Ένα πρόγραμμα που βρίσκει στυλιστικές συσκευές. Στυλιστικές συσκευές και εκφραστικά μέσα στα αγγλικά

Στυλιστικά μέσα και εκφραστικά μέσα Στυλιστικά μέσα και εκφραστικά μέσα

Επίθετο (επίθετο [?ep?θet])- ορισμός στη λέξη, που εκφράζει την αντίληψη του συγγραφέα:
ασημένιο γέλιο
μια συναρπαστική ιστορία
ένα κοφτό χαμόγελο
Ένα επίθετο έχει πάντα μια συναισθηματική χροιά. Χαρακτηρίζει το αντικείμενο με έναν συγκεκριμένο καλλιτεχνικό τρόπο, αποκαλύπτει τα χαρακτηριστικά του.
ένα ξύλινο τραπέζι (ξύλινο τραπέζι) - μόνο μια περιγραφή, που εκφράζεται με ένδειξη του υλικού από το οποίο κατασκευάζεται το τραπέζι.
μια διεισδυτική ματιά (διαπεραστικό βλέμμα) - ένα επίθετο.

Σύγκριση (παρομοίωση [?s?m?li]) - ένα μέσο αφομοίωσης ενός αντικειμένου με ένα άλλο σε οποιαδήποτε βάση προκειμένου να διαπιστωθούν ομοιότητες ή διαφορές μεταξύ τους.
Το αγόρι φαίνεται να είναι έξυπνο σαν μητέρα του. Το αγόρι φαίνεται να είναι τόσο έξυπνο όσο η μητέρα του.

Ειρωνεία (ειρωνεία [?a?r?ni]) - μια υφολογική διάταξη όπου το περιεχόμενο της δήλωσης έχει νόημα διαφορετικό από το άμεσο νόημα αυτής της δήλωσης. Ο κύριος σκοπός της ειρωνείας είναι να προκαλέσει μια χιουμοριστική στάση του αναγνώστη στα περιγραφόμενα γεγονότα και φαινόμενα.
Γύρισε με το γλυκό χαμόγελο ενός αλιγάτορα. Γύρισε με ένα γλυκό χαμόγελο αλιγάτορα.
Αλλά η ειρωνεία δεν είναι πάντα αστεία, μπορεί να είναι σκληρή και προσβλητική.
Πόσο έξυπνος είσαι! Είσαι τόσο έξυπνος! (Η αντίστροφη έννοια υπονοείται - ηλίθιο.)

Υπερβολία (υπερβολία) - μια υπερβολή που αποσκοπεί στην ενίσχυση του νοήματος και της συναισθηματικότητας της δήλωσης.
Σας το έχω πει χίλιες φορές. Σας το είπα χίλιες φορές.

Litota / Υποεκτίμηση (litotes [?la?t??ti?z] / understatement [??nd?(r)?ste?tm?nt]) - υποτίμηση του μεγέθους ή της αξίας ενός αντικειμένου. Το Litota είναι το αντίθετο της υπερβολής.
ένα άλογο σε μέγεθος γάτας
Το πρόσωπό της δεν είναι κακό. Έχει καλό πρόσωπο (αντί για "καλό" ή "όμορφο").

Περίφραση / Παράφραση / Περίφραση (περίφραση) - έμμεση έκφραση μιας έννοιας με τη βοήθεια μιας άλλης, αναφορά της όχι με άμεση ονομασία, αλλά περιγραφή.
Ο μεγάλος άντρας στον επάνω όροφο ακούει τις προσευχές σας. Ο μεγάλος άντρας στον επάνω όροφο ακούει τις προσευχές σας (ο «μεγάλος άνθρωπος» σημαίνει Θεός).

Ευφημισμός (ευφημισμός [?ju?f??m?z?m]) - ένα ουδέτερο εκφραστικό μέσο που χρησιμοποιείται για την αντικατάσταση των ακαλλιέργητων και αγενών λέξεων στην ομιλία με πιο ήπιες.
τουαλέτα → τουαλέτα/τουαλέτα

Οξύμωρο (οξύμωρο [??ksi?m??r?n]) - δημιουργία αντίφασης συνδυάζοντας λέξεις που έχουν αντίθετη σημασία. Το βάσανο ήταν γλυκό! Το βάσανο ήταν γλυκό!

Ζεύγμα (ζεύγμα [?zju??m?]) - παράλειψη επαναλαμβανόμενων λέξεων στον ίδιο τύπο συντακτικών κατασκευών για να επιτευχθεί χιουμοριστικό αποτέλεσμα.
Έχασε την τσάντα και το μυαλό της. Έχασε την τσάντα της και τα λογικά της.

Μεταφορά (μεταφορά [?met?f??(r)]) - μεταφορά του ονόματος και των ιδιοτήτων ενός αντικειμένου σε άλλο σύμφωνα με την αρχή της ομοιότητάς τους.
πλημμύρες δακρύων
μια θύελλα αγανάκτησης
μια σκιά ενός χαμόγελου
τηγανίτα/μπάλα → ο ήλιος

Μετωνυμία (μετωνυμία) - μετονομασία αντικαθιστώντας μια λέξη με μια άλλη.
Σημείωση: Η μετωνυμία πρέπει να διακρίνεται από τη μεταφορά. Η μετωνυμία βασίζεται στη γειτνίαση, στη συσχέτιση των αντικειμένων. Η μεταφορά βασίζεται στην ομοιότητα.
Παραδείγματα μετωνυμίας:
Η αίθουσα χειροκρότησε. Η αίθουσα καλωσόρισε (η «αίθουσα» δεν σημαίνει την αίθουσα, αλλά το κοινό στην αίθουσα).
Ο κάδος έχει χυθεί. Ο κουβάς πιτσίλισε (όχι ο ίδιος ο κουβάς, αλλά το νερό μέσα σε αυτόν).

Synecdoche (σύνεκδος) - ειδική περίπτωση μετωνυμίας. ονομάζοντας το σύνολο μέσω του μέρους του και αντίστροφα.
Ο αγοραστής επιλέγει τα ποιοτικά προϊόντα. Ο αγοραστής επιλέγει ποιοτικά προϊόντα (με τον όρο «αγοραστής» εννοούνται όλοι οι αγοραστές γενικά).

Αντωνομασία (antonomasia [?ant?n??me?z??]) - ένα είδος μετωνυμίας. Αντί για σωστό όνομα, τοποθετείται μια περιγραφική έκφραση.
Η σιδηρά κυρία
Καζανόβα Καζανόβα
Κύριος. Παντογνώστες κύριε παντογνώστη

Αναστροφή (αναστροφή [?n?v??(r)?(?)n]) - πλήρης ή μερική αλλαγή στην άμεση σειρά των λέξεων σε μια πρόταση. Η αναστροφή επιβάλλει λογική ένταση και δημιουργεί συναισθηματικό χρωματισμό.
Αγενής είμαι στην ομιλία μου. Είμαι αγενής στον λόγο μου.

Επανάληψη [?rep??t??(?)n]) - εκφραστικά μέσα που χρησιμοποιεί ο ομιλητής σε κατάσταση συναισθηματικής έντασης, άγχους. Εκφράζεται με την επανάληψη νοηματικών λέξεων.
Να σταματήσει! Μη μου πεις, δεν θέλω να το ακούσω αυτό! Δεν θέλω να ακούσω για ποιο λόγο ήρθες. Σταμάτα το! Μη μου πείς! Δεν θέλω να το ακούσω αυτό! Δεν θέλω να ακούσω για ποιο λόγο γύρισες.

Αναδίπλωση (αναδίπλωση [?æn?d??pl??s?s]) - χρησιμοποιώντας τις τελευταίες λέξεις της προηγούμενης πρότασης ως αρχικές λέξεις της επόμενης.
Ανέβαινα στον πύργο και οι σκάλες έτρεμαν. Και οι σκάλες έτρεμαν κάτω από τα πόδια μου. Ανέβηκα στον πύργο, και τα σκαλιά έτρεμαν. Και τα βήματα έτρεμαν κάτω από τα πόδια μου.

Epiphora (epiphora [??p?f(?)r?]) - τη χρήση της ίδιας λέξης ή ομάδας λέξεων στο τέλος κάθε μιας από πολλές προτάσεις.
Τη δύναμη μου τη δίνει η μοίρα. Η τύχη μου τη δίνει η μοίρα. Και τις αποτυχίες τις δίνει η μοίρα. Όλα σε αυτόν τον κόσμο τα δίνει η μοίρα. Δυνάμεις μου δίνει η μοίρα. Η τύχη μου τη δίνει η μοίρα. Και την αποτυχία μου τη δίνει η μοίρα. Τα πάντα στον κόσμο καθορίζονται από τη μοίρα.

Αναφορά / Μονογαμία (αναφορά [??naf(?)r?]) - επανάληψη ήχων, λέξεων ή ομάδων λέξεων στην αρχή κάθε αποσπάσματος ομιλίας.
Τι είναι το σφυρί; Τι είναι η αλυσίδα; Ποιανού ήταν το σφυρί, ποιανού οι αλυσίδες,
Σε τι φούρνο ήταν ο εγκέφαλός σου; Να κρατάς τα όνειρά σου;
Τι είναι το αμόνι; Τι τρόμο κατανόηση
Να τολμήσει να σφίξει τους θανατηφόρους τρόμους του; Έχεις θανάσιμο φόβο;
("The Tiger" του William Blake, Μετάφραση Balmont)

Πολυσύνδετον / Πολυσύνδετο (πολυσύνδετον [?p?li:?s?nd?t?n]) - μια σκόπιμη αύξηση του αριθμού των συνδικάτων σε μια πρόταση, συνήθως μεταξύ ομοιογενών μελών. Αυτή η στυλιστική συσκευή τονίζει τη σημασία κάθε λέξης και ενισχύει την εκφραστικότητα του λόγου.
Ή θα πάω στο πάρτι ή θα μελετήσω ή θα δω τηλεόραση ή θα κοιμηθώ. Ή θα πάω σε ένα πάρτι ή θα μελετήσω για εξετάσεις ή θα δω τηλεόραση ή θα πάω για ύπνο.

Αντίθεση / Αντίθεση (αντίθεση [æn?t?θ?s?s] / αντίθεση) - σύγκριση εικόνων και εννοιών που είναι αντίθετες σε νόημα ή αντίθετα συναισθήματα, συναισθήματα και εμπειρίες του ήρωα ή του συγγραφέα.
Η νιότη είναι υπέροχη, η ηλικία είναι μοναχική, η νεότητα είναι φλογερή, η ηλικία είναι παγωμένη. Τα νιάτα είναι όμορφα, τα γηρατειά είναι μοναχικά, τα νιάτα είναι φλογερά, τα γηρατειά είναι παγωμένα.
Σημαντικό: Η αντίθεση και η αντίθεση είναι δύο διαφορετικές έννοιες, αλλά στα αγγλικά δηλώνονται με την ίδια λέξη antithesis [æn "t???s?s]. Η διατριβή είναι μια κρίση που διατυπώνεται από ένα άτομο, την οποία αποδεικνύει σε κάποιους συλλογισμούς , και αντίθεση - μια πρόταση αντίθετη από τη διατριβή.

Έλειψη - εσκεμμένη παράλειψη λέξεων που δεν επηρεάζουν το νόημα της δήλωσης.
Μερικοί άνθρωποι πηγαίνουν σε ιερείς. άλλοι στην ποίηση? Εγώ στους φίλους μου. Άλλοι πάνε σε παπάδες, άλλοι σε ποίηση, εγώ σε φίλους.

Ρητορική ερώτηση - μια ερώτηση που δεν απαιτεί απάντηση, αφού είναι ήδη γνωστή εκ των προτέρων. Μια ρητορική ερώτηση χρησιμοποιείται για να ενισχύσει το νόημα της δήλωσης, για να της δώσει μεγαλύτερη σημασία.
Μόλις είπες κάτι; Είπες τίποτα? (Όπως μια ερώτηση που γίνεται από ένα άτομο που δεν άκουσε τα λόγια κάποιου άλλου. Αυτή η ερώτηση δεν γίνεται για να μάθουμε αν το άτομο είπε κάτι καθόλου ή όχι, αφού αυτό είναι ήδη γνωστό, αλλά για να μάθουμε τι ακριβώς είπε.

λογοπαίγνιο/λογοπαίγνιο (λογοπαίγνιο) - αστεία και αινίγματα που περιέχουν παιχνίδι με τις λέξεις.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός δασκάλου και ενός οδηγού κινητήρα;
(Ο ένας εκπαιδεύει το μυαλό και ο άλλος το τρένο.)
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός δασκάλου και ενός μηχανουργού;
(Ο ένας οδηγεί το μυαλό μας, ο άλλος ξέρει να οδηγεί τρένο).

Επιφώνηση (επίθεση [??nt?(r)?d?ek?(?)n]) - λέξη που χρησιμεύει για να εκφράσει συναισθήματα, αισθήσεις, ψυχικές καταστάσεις κ.λπ., αλλά δεν τα κατονομάζει.
Ω! Ω! Αχ! Ω! Ω! Ωχ! Ω!
Αχα! (Αχα!)
Που! Ουφ! Φτου! ουφ!
Θέε μου! Κόλαση! Ω σκατά!
Σιωπή! Ησυχια! Σσσς! Σιωπή!
Πρόστιμο! Καλός!
Ναι! Ναι;
Ευχαριστώ! Ελεήμων! Πατέρες!
Χριστός! Ιησούς! Ιησούς Χριστός! καλή ευγενική! Θεέ μου! Θεέ μου! Ω Θεέ μου!

Κλισέ/Σφραγίδα (κλισέ [?kli??e?]) - μια έκφραση που έχει γίνει μπανάλ και κακομαθημένη.
Ζήσε και μάθε. Ζήσε και μάθε.

Παροιμίες και ρητά [?pr?v??(r)bz ænd?se???z]) .
Ένα κλειστό στόμα δεν πιάνει μύγες. Σε κλειστό στόμα, μύγα δεν θα πετάξει.

Ιδιωματισμός / Σύνολο φράσης (ιδίωμα [??di?m] / φράση ορισμού ) - μια φράση, η σημασία της οποίας δεν καθορίζεται από τη σημασία των λέξεων που περιλαμβάνονται σε αυτήν χωριστά. Λόγω του γεγονότος ότι το ιδίωμα δεν μπορεί να μεταφραστεί κυριολεκτικά (το νόημα χάνεται), συχνά προκύπτουν δυσκολίες μετάφρασης και κατανόησης. Από την άλλη πλευρά, τέτοιες φρασεολογικές μονάδες δίνουν στη γλώσσα έναν φωτεινό συναισθηματικό χρωματισμό.
Δεν πειράζει
σύννεφο συνοφρυώθηκε

Στη γλωσσολογία, χρησιμοποιούνται συχνά οι ακόλουθοι όροι: εκφραστικά μέσα της γλώσσας, εκφραστικά μέσα της γλώσσας, υφολογικά μέσα, στυλιστικά μέσα. Αυτοί οι όροι χρησιμοποιούνται μερικές φορές συνώνυμα, αλλά μερικές φορές έχουν διαφορετική σημασία.

Είναι δύσκολο να χαράξουμε μια σαφή γραμμή μεταξύ των εκφραστικών (εκφραστικών) μέσων της γλώσσας και των υφολογικών μηχανισμών της γλώσσας, αν και εξακολουθούν να υπάρχουν διαφορές μεταξύ τους.

Κάτω από τα εκφραστικά μέσα της γλώσσας, θα κατανοήσουμε τέτοιες μορφολογικές, συντακτικές και λεκτικές μορφές της γλώσσας που χρησιμεύουν στη συναισθηματική ή λογική ενίσχυση του λόγου. Αυτές οι μορφές γλώσσας έχουν επεξεργαστεί από την κοινωνική πρακτική, κατανοητές από τη σκοπιά του λειτουργικού τους σκοπού και έχουν καταγραφεί σε γραμματικές και λεξικά. Η χρήση τους ομαλοποιείται σταδιακά. Αναπτύσσονται κανόνες για τη χρήση τέτοιων εκφραστικών μέσων της γλώσσας.

Ας πάρουμε ως παράδειγμα την παρακάτω φράση: Δεν έχω δει ποτέ τέτοια ταινία. Σε αυτή την πρόταση, η αντιστροφή που προκαλείται από τη θέση του επιρρήματος ποτέ στην πρώτη θέση στην πρόταση είναι γραμματικός κανόνας. (Η πρόταση Ποτέ δεν έχω δει τέτοια ταινία είναι γραμματικά λανθασμένη.)

Επομένως, από τα δύο συνώνυμα εκφραστικά μέσα που δεν έχω δει ποτέ τέτοια ταινία και Ποτέ δεν έχω δει τέτοια ταινία, το δεύτερο είναι γραμματικά κανονικοποιημένο.

ένα συγκεκριμένο μέσο λογικής ανάδειξης ενός μέρους μιας ομιλίας. ένας

Ας πάρουμε άλλες δύο προτάσεις: Το Έκτο Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νέων πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα και ήταν στη Μόσχα που έγινε το 6ο Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νέων.

Αυτές οι δύο προτάσεις είναι συντακτικά συνώνυμα. Η πρώτη πρόταση, σε σύγκριση με τη δεύτερη, δεν φέρει τονισμούς, η συντακτική της δομή χαρακτηρίζεται από ένα είδος ουδετερότητας. η δεύτερη πρόταση είναι εμφατική. χρησιμοποιεί τα μέσα που προβλέπονται από τους κανόνες της αγγλικής σύνταξης για εμφατική έμφαση, στην προκειμένη περίπτωση επιρρηματική φράση. Αυτό είναι επίσης μια λογική έμφαση. Πράγματι, στην αγγλική γραμματική λέγεται ότι για τη λογική επιλογή οποιωνδήποτε μελών μιας πρότασης, μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει μια στροφή του τύπου it is (was) ... that (who). Αυτός ο κύκλος εργασιών είναι ένα εκφραστικό μέσο γλώσσας.

Όπως θα φανεί παρακάτω, αυτό το εκφραστικό γλωσσικό εργαλείο μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε ορισμένες στιλιστικές εργασίες, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι το ίδιο το εργαλείο είναι μια στυλιστική συσκευή.

Με τον ίδιο τρόπο, μπορεί να ειπωθεί ότι οι παροιμίες και τα ρητά που υπάρχουν στη γλώσσα είναι μέσα συναισθηματικής αξιολόγησης των γεγονότων της αντικειμενικής πραγματικότητας που υπάρχουν στη γλώσσα. Η χρήση τους στο ύφος του καλλιτεχνικού λόγου, σε ένα δημοσιογραφικό ύφος, στο ύφος της επιστημονικής πεζογραφίας κ.λπ., μπορεί να θεωρηθεί ως χρήση εκφραστικών μέσων της γλώσσας.

Για παράδειγμα, σε μια πρόταση από το μυθιστόρημα του Ντίκενς «Dombey and Son» «As the last straw breaks the laden camel» s back, αυτή η υπόγεια πληροφορία συνέτριψε τα βυθιζόμενα πνεύματα του Mr. Dombey» υπάρχει μια λαϊκή παροιμία: «... το ποτήρι σπάει τη φορτωμένη καμήλα την πλάτη». Είναι τζετόλ-

1 Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι αυτό το μέσο λογικής επιλογής προέκυψε ως χαρακτηριστικό του γραπτού τύπου λόγου, αλλά στα σύγχρονα αγγλικά δεν είναι πλέον ιδιοκτησία των λογοτεχνικών και βιβλιοθηκών στυλ ομιλίας. Στη ζωντανή καθομιλουμένη, αυτή η λογική επιλογή μπορεί, ωστόσο, να εφαρμοστεί στην πρόταση Δεν έχω δει ποτέ τέτοια ταινία. Για να γίνει αυτό, αρκεί να χρησιμοποιήσουμε άτονα μέσα (στρές, αλλαγή τόνου, τέντωμα) για να τονίσουμε τη λέξη ποτέ,

καλείται από τον Ντίκενς για ορισμένους στυλιστικούς σκοπούς, δηλαδή για σύγκριση.

Οι παροιμίες είναι τα λεξιλογικά εκφραστικά μέσα της γλώσσας. Το ίδιο μπορούμε να πούμε για ρήσεις, κάθε είδους φρασεολογικές συγχωνεύσεις κ.λπ.

Όλα αυτά τα γλωσσικά μέσα έχουν κάποιο πρόσθετο χαρακτηριστικό, σε αντίθεση με τα «ουδέτερα» συνώνυμα εκφραστικά μέσα.

Η επιλογή των εκφραστικών μέσων της αγγλικής γλώσσας δεν έχει ακόμη πραγματοποιηθεί επαρκώς και η ανάλυση αυτών των μέσων απέχει ακόμη πολύ από την ολοκλήρωση. Υπάρχει ακόμη μεγάλη αβεβαιότητα εδώ, καθώς τα κριτήρια επιλογής και ανάλυσης δεν έχουν ακόμη καθοριστεί. Ως εκ τούτου, μεταξύ των εκφραστικών μέσων του καλλιτεχνικού λόγου, αναφέρονται συχνά κάθε είδους ελλειπτικές στροφές χωρίς να λαμβάνεται υπόψη πού, υπό ποιες συνθήκες και για ποιους σκοπούς χρησιμοποιούνται. Ωστόσο, όπως φαίνεται παραπάνω (δείτε την ενότητα "Τύποι ομιλίας"), οι ελλειπτικές στροφές είναι μια εντελώς νομιμοποιημένη νόρμα του προφορικού λόγου. Μια πρόταση όπως "Πού να;" καθώς η ερώτηση που τέθηκε στον συνομιλητή μετά το μήνυμα του τελευταίου "εγώ" φεύγω αύριο "είναι ο κανόνας της γλώσσας και δεν είναι ειδικό εκφραστικό μέσο της γλώσσας. Αυτός είναι ο κανόνας του προφορικού τύπου λόγου. θα δούμε παρακάτω, η ελλειπτική στροφή μπορεί να γίνει στυλιστική συσκευή υπό ορισμένες προϋποθέσεις.

Είναι γνωστό ότι ο ενθουσιώδης, εκφραστικός λόγος χαρακτηρίζεται όχι μόνο από κατακερματισμό και κάποια παράλογη κατασκευή, αλλά και από την επανάληψη μεμονωμένων τμημάτων της δήλωσης. Τέτοια επανάληψη λέξεων και ολόκληροι συνδυασμοί σε συναισθηματικό, ενθουσιασμένο λόγο είναι κανονικότητα. Για παράδειγμα:

«Με τον Κύριο», φώναξε ξαφνικά, «είσαι χλωμός. Εσύ - εσύ, Χίλμα, νιώθεις καλά;»

«Όχι», είπε εκτενώς η Χίλμα. "Εγώ - εγώ - μπορώ να το πω για τον εαυτό μου. I - " Αμέσως γύρισε προς το μέρος του και έβαλε τα χέρια της γύρω από το λαιμό του.

Σε αυτά τα παραδείγματα, η επανάληψη των λέξεων εκφράζει τη συναισθηματικά ενθουσιασμένη κατάσταση του ομιλητή. Τις περισσότερες φορές στην ομιλία του συγγραφέα δίνεται μια ένδειξη μιας τέτοιας κατάστασης.

Ανάμεσα στα διάφορα συναισθηματικά μέσα της γλώσσας, υπάρχει μια ολόκληρη κατηγορία λέξεων, χαρακτηριστικό γνώρισμα της οποίας είναι η εκφραστικότητα. Αυτά είναι επιφωνήματα. Αυτά, εκφράζοντας τα συναισθήματα του ομιλητή μέσα από τις αντίστοιχες έννοιες, αποτελούν εκφραστικά μέσα της γλώσσας. Η λειτουργία τους είναι η συναισθηματική έμφαση.

Όλα τα εκφραστικά μέσα της γλώσσας (λεξικά, μορφολογικά, συντακτικά, φωνητικά) αποτελούν αντικείμενο μελέτης τόσο της λεξικολογίας, της γραμματικής και φωνητικής όσο και της υφολογικής. Οι τρεις πρώτες ενότητες της επιστήμης της γλώσσας θεωρούν τα εκφραστικά μέσα ως γεγονότα της γλώσσας, διευκρινίζοντας τη γλωσσική τους φύση. Η στιλιστική μελετά τα εκφραστικά μέσα όσον αφορά τη χρήση τους σε διαφορετικά στυλ ομιλίας, την πολυλειτουργικότητα και την πιθανή χρήση ως στυλιστική συσκευή.

Τι σημαίνει στυλιστική συσκευή; Πριν απαντήσουμε σε αυτήν την ερώτηση, ας προσπαθήσουμε να ορίσουμε τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτής της έννοιας. Το υφολογικό όργανο, πρώτα απ' όλα, ξεχωρίζει και έτσι αντιτίθεται στα εκφραστικά μέσα από τη συνειδητή λογοτεχνική επεξεργασία του γλωσσικού γεγονότος. Αυτή η συνειδητή λογοτεχνική επεξεργασία των γεγονότων της γλώσσας, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ονομάσαμε εκφραστικά μέσα της γλώσσας, έχει τη δική της ιστορία. Ακόμη και ο A. A. Potebnya έγραψε: «Ξεκινώντας από τους αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους και με ελάχιστες εξαιρέσεις μέχρι την εποχή μας, ο ορισμός του λεκτικού σχήματος γενικά (χωρίς διάκριση μεταξύ μονοπατιού και σχήματος) (δηλαδή αυτό που περιλαμβάνεται στο έννοια των στυλιστικών συσκευών - I. G.)δεν κάνει χωρίς να αντιτίθεται στον απλό λόγο, που χρησιμοποιείται στον δικό του, φυσικός,πρωτότυπο νόημα, και ο λόγος διακοσμημένος, μεταφορικός. ένας

Η συνειδητή επεξεργασία των γεγονότων μιας γλώσσας συχνά αντιλαμβανόταν ως απόκλιση από τα γενικά αποδεκτά πρότυπα της γλωσσικής επικοινωνίας. Ο Μπεν γράφει λοιπόν: «Το σχήμα λόγου είναι μια απόκλιση από τον συνηθισμένο τρόπο ομιλίας για να ενισχύσει την εντύπωση». 2

1 Potebnya A. A. Από σημειώσεις για τη θεωρία της λογοτεχνίας. Χάρκοβο, 1905, σ. 201.

2 Ben A. Στυλιστική και θεωρία προφορικού και γραπτού λόγου Μ., 1886, σ. 8

Από αυτή την άποψη, είναι ενδιαφέρον να αναφέρουμε την ακόλουθη δήλωση του Vandries: «Το καλλιτεχνικό στυλ είναι πάντα μια αντίδραση ενάντια σε μια κοινή γλώσσα. ως ένα βαθμό, είναι αργκό, λογοτεχνική αργκό, που μπορεί να έχει διάφορες ποικιλίες...»1

Μια παρόμοια σκέψη εκφράζεται και από τον Sainsbury: «Το αληθινό μυστικό του στυλ βρίσκεται στην παραβίαση ή την παραμέληση των κανόνων με τους οποίους χτίζονται οι φράσεις, οι προτάσεις και οι παράγραφοι». (Η μετάφρασή μας. Ι. Γ) 2

Είναι αυτονόητο ότι η ουσία μιας υφολογικής συσκευής δεν μπορεί να έγκειται σε μια απόκλιση από τις κοινώς χρησιμοποιούμενες νόρμες, αφού σε αυτήν την περίπτωση τα υφολογικά μέσα θα ήταν στην πραγματικότητα αντίθετα με τη γλωσσική νόρμα. Στην πραγματικότητα, οι υφολογικές συσκευές χρησιμοποιούν τον κανόνα της γλώσσας, αλλά στη διαδικασία χρήσης του παίρνουν τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτού του κανόνα, τον συμπυκνώνουν, τον γενικεύουν και τον χαρακτηρίζουν. Κατά συνέπεια, μια υφολογική συσκευή είναι μια γενικευμένη, τυπική αναπαραγωγή των ουδέτερων και εκφραστικών γεγονότων μιας γλώσσας σε διάφορα λογοτεχνικά στυλ λόγου. Ας το εξηγήσουμε αυτό με παραδείγματα.

Υπάρχει μια στυλιστική συσκευή γνωστή ως αξιώματα.Η ουσία αυτής της τεχνικής έγκειται στην αναπαραγωγή των χαρακτηριστικών, τυπικών χαρακτηριστικών μιας λαϊκής παροιμίας, ιδιαίτερα των δομικών και σημασιολογικών χαρακτηριστικών της. Δήλωση - το αξίωμα έχει ρυθμό, ομοιοκαταληξία, μερικές φορές αλλοίωση. αξίωμα - μεταφορικό και επιγραμματικό, δηλ. σε συνοπτική μορφή εκφράζει οποιαδήποτε γενικευμένη σκέψη. Για παράδειγμα:

«... στα παλιά χρόνια

Οι άντρες έκαναν τους τρόπους. οι τρόποι πλέον κάνουν τους άντρες».

(Γ. Βύρων.) Ομοίως η πρόταση:

Κανένα μάτι δεν είναι καλύτερο από ένα κακό μάτι. (Ch. Dickens.)

στη μορφή και στη φύση της σκέψης που εκφράζεται, μοιάζει με λαϊκή παροιμία. Αυτό είναι ένα αξίωμα του Ντίκενς.

1 Vandrie s J. Γλώσσα. Σοτσεκγκίζ. Μ., 1937, σ. 251 - 252. 2 Saintsburry G. Miscellaneous essays. Lnd., 1895, πίν. 85.

Έτσι, το αξίωμα και η παροιμία συσχετίζονται μεταξύ τους ως γενικό και ατομικό. Αυτό το άτομο βασίζεται στο γενικό, παίρνει το πιο χαρακτηριστικό που είναι χαρακτηριστικό αυτού του γενικού και σε αυτή τη βάση δημιουργείται μια συγκεκριμένη στυλιστική διάταξη.

Η υφολογική διάταξη, ως γενίκευση, τυποποίηση και συμπύκνωση των μέσων που υπάρχουν αντικειμενικά στη γλώσσα, δεν είναι μια νατουραλιστική αναπαραγωγή αυτών των μέσων, αλλά τα μεταμορφώνει ποιοτικά. Έτσι, για παράδειγμα, η ακατάλληλη ευθεία ομιλία (βλ. παρακάτω) ως στυλιστική συσκευή είναι μια γενίκευση και τυποποίηση των χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών του εσωτερικού λόγου. Ωστόσο, αυτή η τεχνική μεταμορφώνει ποιοτικά τον εσωτερικό λόγο. Αυτό το τελευταίο, όπως είναι γνωστό, δεν έχει επικοινωνιακή λειτουργία. Η ακατάλληλα ευθεία (απεικονισμένη) ομιλία έχει αυτή τη λειτουργία.

Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ της χρήσης των γεγονότων της γλώσσας (τόσο της ουδέτερης όσο και της εκφραστικής) για υφολογικούς σκοπούς και της ήδη αποκρυσταλλωμένης υφολογικής συσκευής. Κάθε στυλιστική χρήση γλωσσικών μέσων δεν δημιουργεί ένα στυλιστικό εργαλείο. Έτσι, για παράδειγμα, στα παραπάνω παραδείγματα από το μυθιστόρημα του Νόρις, ο συγγραφέας επαναλαμβάνει τις λέξεις εγώ και εσύ για να δημιουργήσει το επιθυμητό αποτέλεσμα. Όμως αυτή η επανάληψη, δυνατή στο στόμα των ηρώων του μυθιστορήματος, αναπαράγει μόνο τη συναισθηματική τους κατάσταση.

Με άλλα λόγια, στη συναισθηματικά ενθουσιασμένη ομιλία, η επανάληψη λέξεων, που εκφράζουν μια συγκεκριμένη ψυχική κατάσταση του ομιλητή, δεν έχει σχεδιαστεί για κανένα αποτέλεσμα. Η επανάληψη των λέξεων στον λόγο του συγγραφέα δεν είναι απόρροια μιας τέτοιας ψυχικής κατάστασης του ομιλητή και στοχεύει σε κάποιο υφολογικό αποτέλεσμα. Αυτό είναι ένα στυλιστικό μέσο συναισθηματικής επίδρασης στον αναγνώστη. 1 Από την άλλη πλευρά, η χρήση της επανάληψης ως στυλιστικής συσκευής πρέπει να διακρίνεται από την επανάληψη, η οποία χρησιμεύει ως ένα από τα μέσα σχηματοποίησης.

Έτσι, είναι γνωστό ότι η προφορική λαϊκή ποίηση χρησιμοποιεί ευρέως την επανάληψη λέξεων για διάφορους σκοπούς: επιβράδυνση της αφήγησης, δίνοντας χαρακτήρα τραγουδιού στο παραμύθι κ.λπ.

1 Δείτε τα παραδείγματα που δίνονται στην ενότητα Επαναλήψεις.

Τέτοιες επαναλήψεις της δημοτικής ποίησης είναι εκφραστικά μέσα μιας ζωντανής λαϊκής γλώσσας. Η στιλοποίηση είναι η άμεση αναπαραγωγή των γεγονότων της λαϊκής τέχνης, των εκφραστικών της δυνατοτήτων. Η τεχνοτροπία συνδέεται μόνο έμμεσα με τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα της καθομιλουμένης ή με τις μορφές προφορικής δημιουργικότητας των ανθρώπων.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο A. A. Potebnya κάνει επίσης διάκριση μεταξύ της χρήσης λαογραφικών παραδόσεων στην επανάληψη λέξεων και φράσεων, από τη μια πλευρά, και της επανάληψης ως στυλιστικής συσκευής, από την άλλη. «Όπως σε ένα λαϊκό έπος», γράφει, αντί για αναφορές και ενδείξεις των παραπάνω, υπάρχει μια κυριολεκτική επανάληψη του (που είναι πιο μεταφορική και ποιητική). έτσι ο Γκόγκολ - μέσα στην περίοδο που η ομιλία γίνεται πιο ζωντανή, (τότε, κατά τρόπο)...» 1.

Εδώ τραβάει την προσοχή η αντίθεση «κινούμενου λόγου» και «τρόπου». Με τον "κινούμενο λόγο", προφανώς, πρέπει να κατανοήσουμε τη συναισθηματική λειτουργία αυτού του γλωσσικού εκφραστικού μέσου. κάτω από τον "τρόπο" - η ατομική χρήση αυτής της στυλιστικής συσκευής.

Έτσι, πολλά γεγονότα της γλώσσας μπορούν να αποτελέσουν τη βάση του σχηματισμού μιας στυλιστικής συσκευής.

Δυστυχώς, δεν έχουν υποβληθεί σε επιστημονική εξέταση όλα τα γλωσσικά μέσα που έχουν εκφραστική λειτουργία. Επομένως, ορισμένες στροφές της ζωντανής καθομιλουμένης δεν διακρίνονται ακόμη από τους γραμματικούς ως κανονικοποιημένες μορφές λογικής ή συναισθηματικής έμφασης.

Από αυτή την άποψη, επιστρέφουμε στην έλλειψη. Φαίνεται πιο σωστό να θεωρηθεί η έλλειψη ως μια υφολογική κατηγορία. Είπαμε μάλιστα ήδη ότι στον διαλογικό λόγο δεν έχουμε την παράλειψη κανενός μέλους της πρότασης, αλλά τη φυσική της απουσία. Με άλλα λόγια, στον ζωντανό καθομιλούμενο διαλογικό λόγο δεν υπάρχει συνειδητή λογοτεχνική επεξεργασία των γεγονότων της γλώσσας. Αλλά, μεταφερόμενος σε άλλο περιβάλλον, από τον προφορικό-καθομιλητικό τύπο του λόγου στον λογοτεχνικό-βιβλιώδες, γραπτό τύπο λόγου, τέτοια απουσία οποιουδήποτε μέλους του

Είναι δύσκολο να χαράξουμε μια σαφή γραμμή μεταξύ των εκφραστικών (εκφραστικών) μέσων της γλώσσας και των υφολογικών μηχανισμών της γλώσσας, αν και εξακολουθούν να υπάρχουν διαφορές μεταξύ τους.

Κάτω από τα εκφραστικά μέσα της γλώσσας, θα κατανοήσουμε τέτοιες μορφολογικές, συντακτικές και λεκτικές μορφές της γλώσσας που χρησιμεύουν στη συναισθηματική ή λογική ενίσχυση του λόγου. Αυτές οι μορφές γλώσσας έχουν επεξεργαστεί από την κοινωνική πρακτική, κατανοητές από τη σκοπιά του λειτουργικού τους σκοπού και έχουν καταγραφεί σε γραμματικές και λεξικά.

Η χρήση τους ομαλοποιείται σταδιακά. Αναπτύσσονται κανόνες για τη χρήση τέτοιων εκφραστικών μέσων της γλώσσας.

Ας πάρουμε ως παράδειγμα την παρακάτω φράση: Δεν έχω δει ποτέ τέτοια ταινία. Σε αυτή την πρόταση, η αντιστροφή που προκαλείται από τη θέση του επιρρήματος ποτέ στην πρώτη θέση στην πρόταση είναι γραμματικός κανόνας. (Η πρόταση Ποτέ δεν έχω δει τέτοια ταινία είναι γραμματικά λανθασμένη.)

Κατά συνέπεια, από τα δύο συνώνυμα εκφραστικά μέσα που δεν έχω δει ποτέ τέτοια ταινία και Ποτέ δεν έχω δει τέτοια ταινία, το δεύτερο είναι ένα γραμματικά κανονικοποιημένο μέσο λογικής ανάδειξης ενός μέρους μιας ομιλίας.

Η επιλογή των εκφραστικών μέσων της αγγλικής γλώσσας δεν έχει ακόμη πραγματοποιηθεί επαρκώς και η ανάλυση αυτών των μέσων απέχει ακόμη πολύ από την ολοκλήρωση. Υπάρχει ακόμη μεγάλη αβεβαιότητα εδώ, καθώς τα κριτήρια επιλογής και ανάλυσης δεν έχουν ακόμη καθοριστεί.

Όλα τα εκφραστικά μέσα της γλώσσας (λεξικά, μορφολογικά, συντακτικά, φωνητικά) αποτελούν αντικείμενο μελέτης τόσο της λεξικολογίας, της γραμματικής και φωνητικής όσο και της υφολογικής. Οι τρεις πρώτες ενότητες της επιστήμης της γλώσσας θεωρούν τα εκφραστικά μέσα ως γεγονότα της γλώσσας, διευκρινίζοντας τη γλωσσική τους φύση. Η στιλιστική μελετά τα εκφραστικά μέσα όσον αφορά τη χρήση τους σε διαφορετικά στυλ ομιλίας, την πολυλειτουργικότητα και την πιθανή χρήση ως στυλιστική συσκευή.

Τι σημαίνει στυλιστική συσκευή; Πριν απαντήσουμε σε αυτήν την ερώτηση, ας προσπαθήσουμε να ορίσουμε τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτής της έννοιας. Το υφολογικό όργανο, πρώτα απ' όλα, ξεχωρίζει και έτσι αντιτίθεται στα εκφραστικά μέσα από τη συνειδητή λογοτεχνική επεξεργασία του γλωσσικού γεγονότος. Αυτή η συνειδητή λογοτεχνική επεξεργασία των γεγονότων της γλώσσας, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ονομάσαμε εκφραστικά μέσα της γλώσσας, έχει τη δική της ιστορία. Ακόμη και ο A. A. Potebnya έγραψε: «Ξεκινώντας από τους αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους και με λίγες εξαιρέσεις μέχρι την εποχή μας, ο ορισμός του λεκτικού σχήματος γενικά (χωρίς να διακρίνει το μονοπάτι από το σχήμα) δεν είναι πλήρης χωρίς την αντίθεση του απλού λόγου, που χρησιμοποιείται στο το δικό του, φυσικό, πρωτότυπο νόημα και ο λόγος διακοσμημένος, μεταφορικός.

Η συνειδητή επεξεργασία των γεγονότων μιας γλώσσας συχνά αντιλαμβανόταν ως απόκλιση από τα γενικά αποδεκτά πρότυπα της γλωσσικής επικοινωνίας. Ο Μπεν γράφει λοιπόν: «Το σχήμα λόγου είναι μια απόκλιση από τον συνηθισμένο τρόπο ομιλίας για να ενισχύσει την εντύπωση».

Από αυτή την άποψη, είναι ενδιαφέρον να αναφέρουμε την ακόλουθη δήλωση του Vandries: «Το καλλιτεχνικό στυλ είναι πάντα μια αντίδραση ενάντια σε μια κοινή γλώσσα. ως ένα βαθμό, είναι αργκό, λογοτεχνική αργκό, που μπορεί να έχει διάφορες ποικιλίες...»

Μια παρόμοια σκέψη εκφράζεται και από τον Sainsbury: «Το αληθινό μυστικό του στυλ βρίσκεται στην παραβίαση ή την παραμέληση των κανόνων με τους οποίους χτίζονται οι φράσεις, οι προτάσεις και οι παράγραφοι».

Υπάρχει μια στυλιστική συσκευή γνωστή ως αξίωμα. Η ουσία αυτής της τεχνικής έγκειται στην αναπαραγωγή των χαρακτηριστικών, τυπικών χαρακτηριστικών μιας λαϊκής παροιμίας, ιδιαίτερα των δομικών και σημασιολογικών χαρακτηριστικών της. Η δήλωση - το αξίωμα έχει έναν ρυθμό, μια ομοιοκαταληξία, μερικές φορές μια αλλοίωση. το αξίωμα είναι μεταφορικό και επιγραμματικό, εκφράζει δηλαδή σε συνοπτική μορφή μια γενικευμένη σκέψη.

Εδώ είναι ένας άλλος ορισμός της στυλιστικής συσκευής. Μια στυλιστική συσκευή (στιλιστική διαδικασία) είναι ένας τρόπος οργάνωσης μιας έκφρασης/κειμένου που ενισχύει την εκφραστικότητά της. Το σύνολο όλων των στυλιστικών συσκευών είναι ένα από τα κύρια αντικείμενα της επιστήμης της στυλιστικής. Οποιοδήποτε γλωσσικό εργαλείο μπορεί να γίνει στυλιστική συσκευή, εάν περιλαμβάνεται στην υλοποίηση λογοτεχνικών, συνθετικών και αισθητικών λειτουργιών.

Μερικοί ερευνητές κατανοούν μια φιγούρα ως στυλιστική συσκευή. Οι φιγούρες είναι συνταγματικά διαμορφωμένα μέσα έκφρασης. Τα σχήματα μπορούν να χωριστούν σε σημασιολογικά και συντακτικά. Τα σημασιολογικά σχήματα σχηματίζονται με συνδυασμό λέξεων, φράσεων, προτάσεων ή μεγαλύτερων τμημάτων κειμένου. Αυτά περιλαμβάνουν σύγκριση, κορύφωση, αντίκλημα, ζεύγμα, λογοπαίγνιο, αντίθεση, οξύμωρο, εναλλάγκα. Τα συντακτικά σχήματα σχηματίζονται από μια ειδική υφολογικά σημαντική κατασκευή μιας φράσης, πρότασης ή ομάδας προτάσεων του κειμένου. Σύμφωνα με την ποσοτική σύνθεση των συντακτικών κατασκευών, διακρίνονται τα «φθίνοντα σχήματα» (έλλειψη, αποσιόπτωση (προεπιλογή), προσίωση, απόκοινο, ασύνδετον) και «προσθετικά σχήματα» (επανάληψη, ανάπλαση, πρόλεψη, πολυσύνδετον). Ανάλογα με τη θέση των συνιστωσών της συντακτικής κατασκευής διακρίνονται διάφορα είδη αντιστροφής. Η διεύρυνση της λειτουργίας της συντακτικής κατασκευής βασίζεται στο ρητορικό ερώτημα, ρητορικό επιφώνημα, έφεση. Η αλληλεπίδραση (ομοιότητα ή ανομοιότητα) των δομών των συντακτικών κατασκευών που συμβαίνουν μαζί στο κείμενο αποτελεί τη βάση του παραλληλισμού, του χιασμού, της αναφοράς, της επιφόρησης και των συμπλόκων.

Ο μεγάλος Ρώσος κριτικός λογοτεχνίας, Διδάκτωρ Φιλολογίας, είπε για τη υφολογία: «Η υφολογία είναι ένα είδος κορυφής της γλωσσικής έρευνας, η θεωρητική βάση για την ανάπτυξη μιας εθνικής μοναδικής κουλτούρας λόγου». Πρόσφατα, μπορούμε να παρατηρήσουμε μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα κατάσταση: λόγω της ποικιλίας των μεθόδων για την παρουσίαση πληροφοριών, υπάρχει μια ταχεία διακλάδωση των τμημάτων της στυλιστικής. Αυτό περιλαμβάνει στυλ κωδικοποίησης, ιστορικό στυλ, στυλ κειμένου και πολλά άλλα. Ωστόσο, είναι γενικά αποδεκτό ότι η στυλιστική ως επιστήμη περιλαμβάνει τέσσερις βασικούς τομείς:

1. Η υφολογία του καλλιτεχνικού λόγου είναι μια υφολογία που διερευνά τα χαρακτηριστικά του λόγου των καλλιτεχνικών δημιουργιών, τις ιδιαιτερότητες της εικόνας και τα στυλ γραφής ποιητών του ίδιου του συγγραφέα.

2. Δομική υφολογία (ονομάζεται επίσης γλωσσική στυλιστική) - σκιαγραφεί, χαρακτηρίζει και εξηγεί τη σχέση διαφόρων σύμφωνα με προσωπικά συστήματα μορφών λέξεων, σειρών λέξεων και συστημάτων μέσα από μια ενιαία γλωσσική κατασκευή, το λεγόμενο «σύστημα συστημάτων ". Εξερευνά μεταβλητά είδη ή τάσεις ανάπτυξης με ένα σύμπλεγμα μοναδικών χαρακτηριστικών.

Η γλώσσα είναι ένα σύστημα που αποτελείται από επίπεδα, όπως: λεξιλόγιο, φωνητική-φωνολογία, μορφολογία, σύνταξη και (από το μικρότερο στο μεγαλύτερο, δηλαδή: ήχος, συλλαβή, λέξη κ.λπ.)

Όπως το ύφος του καλλιτεχνικού λόγου, η ρητορική εξερευνά εκφραστικά μέσα στη ρητορική. Ένα πολύτιμο σημείο στη υφολογία (και ως εκ τούτου στη ρητορική) είναι το δόγμα των μορφών και των τροπαίων του λόγου ως μέθοδοι «στολισμού του λόγου».

Τα σχήματα λόγου είναι τρόποι εκφραστικότητας που βασίζονται στη σύγκριση συγκεκριμένων ενοτήτων κειμένου, δηλαδή: αντίθεση, σύγκριση, ομοιοκαταληξία, έλλειψη, επανάληψη, οξύμωρο κ.λπ.

Το τροπάριο είναι μια στροφή του λόγου στην οποία η έκφραση χρησιμοποιείται μεταφορικά για να επιτευχθεί η μέγιστη ποιητική εκφραστικότητα.

Όλα όσα παρουσιάζονται παραπάνω συνδυάζονται σε δύο λέξεις - στυλιστικές συσκευές.

Οι στυλιστικές συσκευές είναι ένας ατομικός γλωσσικός παράγοντας στη διαμόρφωση ενός κειμένου, που δείχνει μια ειδική μέθοδο ρύθμισης κειμένου, που επιλέγει ο συγγραφέας για να αντικατοπτρίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη δική του κοσμοθεωρία και τη μεταδιδόμενη κατάσταση.

Χάρη στα αποτελέσματα της κειμενικής έρευνας, διαπιστώθηκε ότι σε φωνητικό-φωνολογικό επίπεδο, οι ακόλουθες υφολογικές συσκευές θα αποτελέσουν σημαντικές κατασκευές λόγου: παρονομασία, συναίσθηση, αναγραμματισμός, παλίνδρομος, αντωνομασία, ακροστιχίδα.

Είναι επίσης απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ότι οι στυλιστικές συσκευές και τα εκφραστικά μέσα της γλώσσας είναι διαφορετικά πράγματα.

Ας αναλύσουμε τα υφολογικά χαρακτηριστικά της πεζογραφίας ενός διάσημου συγγραφέα.

Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η χιουμοριστική ιστορία του A.P. Chekhov - "The Avenger". Ένας σύζυγος, προσβεβλημένος από τη γυναίκα του, στέκεται σε ένα κατάστημα όπλων και επιλέγει ένα κατάλληλο περίστροφο. Σκέφτεται μόνο έναν, τρεις φόνους, συμπεριλαμβανομένου του φόνου του εαυτού του. Όλα προμηνύουν προβλήματα, αλλά στο τέλος, μετά από πολλή σκέψη, αγοράζει μόνο ένα δίχτυ για να πιάσει ορτύκια. Η πλοκή εδώ δεν μπορεί να ονομαστεί κοινότοπη ή προβλέψιμη. Ο Τσέχοφ χρησιμοποίησε μια στυλιστική συσκευή σε αυτή την περίπτωση.

Οι στυλιστικές συσκευές στη λογοτεχνία, τόσο στη ρωσική όσο και στην ξένη, παίζουν σοβαρό ρόλο στη διαμόρφωση της εικόνας ενός έργου, δίνουν δηλαδή σχήμα και «αναδεικνύουν» το ίδιο το περιεχόμενο.

Διάλεξη 14

Στυλιστικήασχολείται με την επίδραση της επιλογής και χρήσης γλωσσικών μέσων σε διαφορετικές συνθήκες επικοινωνίας Σε κάθε αναπτυγμένη λογοτεχνική γλώσσα παρατηρούνται λίγο πολύ συγκεκριμένα συστήματα γλωσσικής έκφρασης που διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τα χαρακτηριστικά της χρήσης κοινών γλωσσικών μέσων . Σε καθένα από αυτά τα συστήματα, μπορεί να διακριθεί μία ομάδα κεφαλαίων, η οποία είναι η κορυφαία, η πιο αξιοσημείωτη και η πιο σημαντική. Έτσι, η ορολογία είναι ένα λεξιλογικό και φρασεολογικό σημάδι της επιστημονικής πεζογραφίας. Ωστόσο, η ορολογία από μόνη της δεν παρέχει ακόμη λόγους για τον διαχωρισμό της επιστημονικής πεζογραφίας σε ένα ανεξάρτητο σύστημα. Ο συστημικός χαρακτήρας της χρήσης των γλωσσικών μέσων εκδηλώνεται πρωτίστως στην αλληλεπίδραση και την αλληλεξάρτηση όλων των βασικών μέσων που χρησιμοποιούνται σε αυτό το κείμενο.

Η συστημική φύση της χρήσης γλωσσικών μέσων οδηγεί στο γεγονός ότι σε διάφορους τομείς της χρήσης της γλώσσας, η επιλογή των λέξεων και η φύση της χρήσης τους, η κυρίαρχη χρήση ορισμένων συντακτικών κατασκευών, οι ιδιαιτερότητες της χρήσης εικονιστικών κανονικοποιούνται τα μέσα της γλώσσας, η χρήση διαφόρων τρόπων επικοινωνίας μεταξύ τμημάτων της δήλωσης κ.λπ.. συστήματα ονομάζονται στυλ ομιλίας ή στυλ ομιλίας. Το στυλ είναι ένα κοινωνικά συνειδητό και λειτουργικά εξαρτημένο, εσωτερικά ολοκληρωμένο σύνολο μεθόδων χρήσης, επιλογής και συνδυασμού μέσων λεκτικής επικοινωνίας στη σφαίρα της μιας ή της άλλης εθνικής, εθνικής γλώσσας, που σχετίζεται με άλλους παρόμοιους τρόπους έκφρασης που εξυπηρετούν άλλους σκοπούς, εκτελούν άλλους λειτουργεί στην ομιλία δημόσια πρακτική αυτού του λαού.

Η ανάλυση της γλώσσας των έργων τέχνης πραγματοποιείται με τη διαίρεση των υφολογικών μέσων σε εικονογραφικά και εκφραστικά.

Οπτικά μέσαγλώσσα, ταυτόχρονα, καλούνται όλα τα είδη μεταφορικής χρήσης λέξεων, φράσεων και φωνημάτων, συνδυάζοντας όλα τα είδη εικονιστικών ονομάτων με έναν κοινό όρο ωμ«μονοπάτια». Τα μεταφορικά μέσα χρησιμεύουν για την περιγραφή και είναι κυρίως λεξιλογικά. Αυτό περιλαμβάνει τέτοιους τύπους μεταφορικής χρήσης λέξεων και εκφράσεων όπως μεταφορά, μετωνυμία, υπερβολή, λιτό, ειρωνεία, παράφραση. καικαι τα λοιπά.

εκφραστικά μέσα,ή σχήματα λόγου, δεν δημιουργούν εικόνες, αλλά αυξάνουν την εκφραστικότητα του λόγου και ενισχύουν τη συναισθηματικότητά του με τη βοήθεια ειδικών συντακτικών κατασκευών: αντιστροφή, ρητορική ερώτηση, παράλληλες κατασκευές, αντίθεση κ.λπ.

Στο παρόν στάδιο ανάπτυξης της υφολογίας, αυτοί οι όροι διατηρούνται, αλλά το επίπεδο που επιτυγχάνεται από τη γλωσσολογία τους επιτρέπει να τους δοθεί μια νέα ερμηνεία. Τα μεταφορικά μέσα μπορούν να χαρακτηριστούν παραδειγματικά, καθώς βασίζονται στη συσχέτιση λέξεων και εκφράσεων που επιλέγει ο συγγραφέας με άλλες λέξεις που τους προσεγγίζουν ως προς το νόημα και επομένως πιθανώς, αλλά δεν παρουσιάζονται στο κείμενο, λέξεις, σε σχέση με τις οποίες προτιμώνται.

Τα εκφραστικά μέσα δεν είναι παραδειγματικά, αλλά συνταγματικά, αφού βασίζονται στη γραμμική διάταξη των μερών και η επίδρασή τους εξαρτάται ακριβώς από τη διάταξη.

Η διαίρεση των υφολογικών μέσων σε εκφραστικά και εικονιστικά είναι υπό όρους, αφού τα εικονιστικά μέσα, δηλ. τα τροπάρια επιτελούν επίσης εκφραστική λειτουργία και τα εκφραστικά συντακτικά μέσα μπορούν να συμμετέχουν στη δημιουργία της παραστατικότητας, στην εικόνα.

Εκτός από τη διαίρεση σε εικονιστικά και εκφραστικά μέσα της γλώσσας, είναι αρκετά διαδεδομένη η διαίρεση σε εκφραστικά μέσα της γλώσσας και υφολογικές συσκευές με τη διαίρεση των μέσων της γλώσσας σε ουδέτερα, εκφραστικά και σωστά υφολογικά, που ονομάζονται τεχνικές. . Υπό στυλιστική συσκευήκατανοήσουν τη σκόπιμη και συνειδητή ενίσχυση κάποιου τυπικού δομικού ή/και σημασιολογικού χαρακτηριστικού μιας γλωσσικής ενότητας (ουδέτερης ή εκφραστικής), η οποία έχει φτάσει σε γενίκευση και τυποποίηση και έτσι έχει γίνει ένα γενετικό μοντέλο. Με αυτήν την προσέγγιση, το κύριο διαφορικό χαρακτηριστικό γίνεται η σκοπιμότητα ή η σκοπιμότητα της χρήσης ενός ή του άλλου στοιχείου, σε αντίθεση με την ύπαρξή του στο γλωσσικό σύστημα.

Ορισμένες κατηγορίες λέξεων στη γλώσσα, ειδικά τα ποιοτικά επίθετα και τα ποιοτικά επιρρήματα, μπορεί να χάσουν το κύριο, υποκειμενικό-λογικό νόημα στη διαδικασία χρήσης και να εμφανίζονται μόνο με τη συναισθηματική έννοια της ενίσχυσης της ποιότητας. Σε τέτοιους συνδυασμούς, κατά την αποκατάσταση της εσωτερικής μορφής της λέξης, εφιστάται η προσοχή στις έννοιες που λογικά αποκλείονται μεταξύ τους που περιέχονται στα συστατικά στοιχεία του συνδυασμού. Ήταν αυτό το χαρακτηριστικό σε μια τυπική μορφή που έφερε στη ζωή μια στυλιστική συσκευή που ονομάζεται οξύμωρο.

Μαζί με τα γλωσσικά μεταφορικά και εκφραστικά μέσα θα πρέπει να αναφερθεί και θεματικά υφολογικά μέσα.Το θέμα είναι ο προβληματισμός στο λογοτεχνικό έργο της επιλεγμένης περιοχής της πραγματικότητας. Είτε ο συγγραφέας μιλάει για ένα ταξίδι σε εξωτικές χώρες είτε για μια βόλτα στο φθινοπωρινό δάσος, για υπέροχες γιορτές ή για αιχμαλώτους του μπουντρούμι - η επιλογή του θέματος είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το καλλιτεχνικό έργο και επομένως έχει μια υφολογική λειτουργία, είναι μια μέσα που επηρεάζουν τον αναγνώστη και αντικατοπτρίζουν την κοσμοθεωρία του συγγραφέα. Κάθε λογοτεχνικό κίνημα ευνοεί ένα συγκεκριμένο σύνολο θεμάτων.

Στη σύγχρονη επιστήμη, μια νέα προσέγγιση στην ερμηνεία των εκφραστικών μέσων της μυθοπλασίας έχει εμφανιστεί, βασισμένη σε νέες αρχές. Μια λεπτομερής ταξινόμηση των ίδιων των μέσων, που αναπτύχθηκε στα προηγούμενα στάδια της ανάπτυξης της επιστήμης, διατηρείται, αλλά καταλαμβάνει μια βοηθητική και όχι την κύρια θέση. Η κύρια υφολογική αντίθεση γίνεται η αντίθεση μεταξύ του κανόνα και της απόκλισης από τον κανόνα, ή μεταξύ που δηλώνει παραδοσιακάκαι καταστασιακώς δηλώνοντας.

Η περιστασιακή αντικατάσταση του παραδοσιακού χαρακτηρισμού με το σπανιότερο αντίστοιχο του δίνει μια αύξηση στην εκφραστικότητα. Οποιοδήποτε τροπάριο - μεταφορά, μετωνυμία, συνέκδοξη, υπερβολή, ειρωνεία κ.λπ. - βασίζεται ακριβώς στην αντικατάσταση του παραδοσιακού προσδιοριστή με έναν προσδιορισμό κατάστασης.

Το πρόβλημα της απόκλισης από τον κανόνα είναι ένα από τα κεντρικά ζητήματα της στυλιστικής. Υπάρχει η άποψη ότι το υφολογικό αποτέλεσμα εξαρτάται κυρίως από αποκλίσεις και ότι η ίδια η ουσία της γλώσσας της ποίησης έγκειται στην παραβίαση των κανόνων.

Άλλοι, αντίθετα, υποστηρίζουν ότι η αισθητική απόλαυση εξαρτάται από την τάξη και ότι έργα χωρίς τροπάρια και σχήματα λόγου, γραμμένα σύμφωνα με την αρχή αυτολογία,εκείνοι. τη χρήση των λέξεων σε ένα ποιητικό κείμενο μόνο με την άμεση σημασία τους, και ότι η απουσία συσκευών είναι επίσης ένα είδος συσκευής (μείον συσκευή). Η αλήθεια βρίσκεται στη διαλεκτική ενότητα αυτών των δύο αντιθέτων. Οι αποκλίσεις από τον κανόνα, που συσσωρεύονται, δημιουργούν μια νέα νόρμα με μια αύξηση της αξίας και μια ορισμένη τάξη, και αυτή η νέα νόρμα μπορεί να αλλάξει ξανά στο μέλλον.

Οι γλωσσολόγοι λένε ότι υπάρχουν σταθερές και μεταβλητές στη γλώσσα. Οι σταθερές αποτελούν τη βάση της δομής της γλώσσας και των άκαμπτων κανόνων που υπάρχουν σε όλα τα επίπεδά της. Η παραβίασή τους δεν μπορεί να δημιουργήσει πρόσθετα νοήματα, παρά μόνο ανοησίες. Έτσι, για παράδειγμα, η σειρά των μορφών σε μια λέξη είναι αυστηρά καθορισμένη και το πρόθεμα δεν μπορεί να μετακινηθεί από την αρχή της λέξης στο τέλος της. Στα σύγχρονα αγγλικά, η θέση του άρθρου σε σχέση με το ουσιαστικό που ορίζει είναι επίσης σταθερή: το άρθρο αναγκαστικά προηγείται του ουσιαστικού. Για το φωνητικό επίπεδο, σημαντικές σταθερές είναι το σύνολο των θέσεων στις οποίες ορισμένα φωνήματα μπορεί να εμφανίζονται ή να μην εμφανίζονται.

Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν κανόνες που επιτρέπουν την παραλλαγή και η παραλλαγή εισάγει πρόσθετες έννοιες. Υπάρχει, για παράδειγμα, μια κανονική, παραδοσιακή σειρά των μελών μιας πρότασης, η οποία είναι σχετικά άκαμπτη στα αγγλικά. οι αποκλίσεις από αυτή τη σειρά - η λεγόμενη αντιστροφή - δίνουν ένα σημαντικό στυλιστικό αποτέλεσμα, τονίζοντας και ενισχύοντας ορισμένες λέξεις. Υπάρχει όμως και μια γραμματική αντιστροφή (ερωτηματική μορφή), που δεν έχει εκφραστικότητα.

Ένας από τους τύπους αντιστροφής απέκτησε τον χαρακτήρα ενός γραμματικού κανόνα, μεταφέροντας την έννοια της ανάκρισης, αλλά αυτός ο κανόνας, με τη σειρά του, μπορεί να παραβιαστεί: μια εκφραστική ερώτηση μπορεί επίσης να τεθεί με άμεση σειρά λέξεων.

Το λεξιλόγιο παρέχει τις μεγαλύτερες ευκαιρίες για επιλογή και παραλλαγή. Εδώ είναι βολικό να λάβουμε ως παραδοσιακό που δηλώνει είτε την κυρίαρχη της αντίστοιχης συνωνυμικής σειράς είτε την πιο πιθανή λέξη στο δεδομένο πλαίσιο. Η αντικατάσταση μιας ουδέτερης και συχνής κυρίαρχης λέξης με ένα από τα σπανιότερα συνώνυμά της είναι υφολογική.

Αποκλίσεις από τον κανόνα μπορούν να συμβούν σε οποιοδήποτε επίπεδο: γραφικό, φωνητικό, λεξιλογικό, μορφολογικό, συντακτικό, σε επίπεδο εικόνων και πλοκής κ.λπ.

Στη ρωσική γλωσσολογία, ο όρος μετάθεση,εκείνοι. τη χρήση λέξεων και μορφών σε γραμματικές έννοιες που είναι ασυνήθιστες γι' αυτούς ή/και με ασυνήθιστη συνάφεια θέματος. Η μεταφορά εκφράζεται με παραβίαση των σχέσεων σθένους, γεγονός που δημιουργεί πρόσθετους συνειρμούς αξιολόγησης, συναισθηματικότητας, εκφραστικότητας ή στυλιστικής αναφοράς, καθώς και στη σημασιολογική πολυπλοκότητα του λεξιλογικού νοήματος. Υπάρχει ένας άλλος όρος για το ίδιο φαινόμενο - γραμματική μεταφορά.

Ο συγγραφέας αποκτά μεγαλύτερη ελευθερία επιλογής όσον αφορά την οργάνωση του κειμένου εκτός πρότασης: όσον αφορά τη σειρά κειμένου, τις δομές πλαισίων, τις παράλληλες δομές κ.λπ. Όλα αυτά είναι στην αρμοδιότητα της στιλιστικής.

Έτσι, η αντίθεση μεταξύ του παραδοσιακά δηλωτικού και του καταστασιακού δηλωτικού είναι η αντίθεση μεταξύ της απλούστερης, συχνότερης και επομένως της πιο πιθανής χρήσης γλωσσικών στοιχείων και αυτής που επιλέγει ο συγγραφέας σε αυτό το μήνυμα.

Τα υφολογικά μέσα είναι ποικίλα και πολυάριθμα, αλλά όλα βασίζονται στην ίδια γλωσσική αρχή πάνω στην οποία χτίζεται ολόκληρος ο μηχανισμός της γλώσσας: η σύγκριση φαινομένων και η διαπίστωση ομοιοτήτων και διαφορών μεταξύ τους, αντίθεση και ισοδυναμία.

Είναι γνωστό από τη θεωρία της πληροφορίας ότι ένα μήνυμα, κείμενο και ομιλία μπορούν να θεωρηθούν ως μια πιθανολογική διαδικασία, οι κύριες κανονικότητες της οποίας περιγράφονται από την κατανομή πιθανοτήτων των στοιχείων του: γραφικές, φωνητικές, λεξιλογικές, συντακτικές δομές, θέματα κ.λπ. και οι συνδυασμοί τους. Είναι φυσικό να υποθέσουμε ότι η αντίληψη του αναγνώστη για το κείμενο και την αποκωδικοποίησή του βασίζεται σε πιθανοτικές προβλέψεις. Ο αναγνώστης έχει στη διάθεσή του ένα ορισμένο πιθανολογικό μοντέλο της γλώσσας, το οποίο του δίνει μια ιδέα κάποιου μέσου όρου για ένα δεδομένο είδος κειμένου και του επιτρέπει να παρατηρήσει αποκλίσεις από αυτό. Δεδομένου ότι η διαδικασία κατανόησης επιβραδύνεται κάπως κατά την απόκλιση από τον κανόνα, η απόκλιση είναι αισθητή. Επομένως, ο αναγνώστης μπορεί στην πραγματικότητα να αντιληφθεί το στυλιστικό αποτέλεσμα ως τη σχέση μεταξύ του στοιχείου ή των συνδυασμών στοιχείων που είναι πιο συνηθισμένα για μια δεδομένη κατάσταση και της απόκλισης από τον κανόνα που μπορεί να παρατηρήσει στο κείμενο.

©2015-2019 ιστότοπος
Όλα τα δικαιώματα ανήκουν στους δημιουργούς τους. Αυτός ο ιστότοπος δεν διεκδικεί την πνευματική ιδιοκτησία, αλλά παρέχει δωρεάν χρήση.
Ημερομηνία δημιουργίας σελίδας: 2017-12-07