Αναφέρεται στις μεθόδους επιστημονικής γνώσης του εμπειρικού επιπέδου. Μέθοδοι γνώσης

Στη γνώση διακρίνονται δύο επίπεδα: το εμπειρικό και το θεωρητικό.

Εμπειρικό (από το Gr. Emreiria - εμπειρία) επίπεδο γνώσης - αυτή είναι η γνώση που λαμβάνεται απευθείας από την εμπειρία με κάποια ορθολογική επεξεργασία των ιδιοτήτων και των σχέσεων του αντικειμένου είναι γνωστή. Είναι πάντα η βάση, η βάση για το θεωρητικό επίπεδο γνώσης.

Θεωρητικό επίπεδο είναι η γνώση που αποκτάται μέσω της αφηρημένης σκέψης.

Ένα άτομο ξεκινά τη διαδικασία της γνώσης ενός αντικειμένου από την εξωτερική του περιγραφή, καθορίζει τις ατομικές του ιδιότητες, πλευρές. Στη συνέχεια, εμβαθύνει στο περιεχόμενο του αντικειμένου, αποκαλύπτει τους νόμους στους οποίους υπόκειται, προχωρά στην εξήγηση των ιδιοτήτων του αντικειμένου, συνδυάζει τη γνώση για τις επιμέρους πτυχές του υποκειμένου σε ένα ενιαίο, ολοκληρωμένο σύστημα και το βαθύ ευέλικτο συγκεκριμένο Η γνώση που αποκτάται ταυτόχρονα για το θέμα είναι μια θεωρία που έχει μια ορισμένη εσωτερική λογική δομή.

Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε την έννοια του «αισθησιακού» και του «ορθολογικού» από τις έννοιες του «εμπειρικού» και του «θεωρητικού». Το «αισθησιακό» και το «ορθολογικό» χαρακτηρίζουν τη διαλεκτική της διαδικασίας του στοχασμού γενικά, ενώ το «εμπειρικό» και το «θεωρητικό» ανήκουν στη σφαίρα της επιστημονικής γνώσης και μόνο.

Η εμπειρική γνώση διαμορφώνεται στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με το αντικείμενο μελέτης, όταν το επηρεάζουμε άμεσα, αλληλεπιδρούμε μαζί του, επεξεργαζόμαστε τα αποτελέσματα και βγάζουμε συμπέρασμα. Αλλά η απόκτηση μεμονωμένων εμπειρικών γεγονότων και νόμων δεν επιτρέπει ακόμη την κατασκευή ενός συστήματος νόμων. Για να γνωρίσουμε την ουσία, είναι απαραίτητο να πάμε στο θεωρητικό επίπεδο της επιστημονικής γνώσης.

Το εμπειρικό και το θεωρητικό επίπεδο γνώσης είναι πάντα άρρηκτα συνδεδεμένα και αλληλοεξαρτώνται. Έτσι, η εμπειρική έρευνα, αποκαλύπτοντας νέα δεδομένα, νέα παρατηρητικά και πειραματικά δεδομένα, διεγείρει την ανάπτυξη του θεωρητικού επιπέδου, θέτει νέα προβλήματα και καθήκοντα για αυτό. Με τη σειρά της, η θεωρητική έρευνα, εξετάζοντας και συγκεκριμενοποιώντας το θεωρητικό περιεχόμενο της επιστήμης, ανοίγει νέες προοπτικές για την εξήγηση και την πρόβλεψη των γεγονότων και ως εκ τούτου προσανατολίζει και κατευθύνει την εμπειρική γνώση. Η εμπειρική γνώση διαμεσολαβείται από τη θεωρητική γνώση - η θεωρητική γνώση υποδεικνύει ακριβώς ποια φαινόμενα και γεγονότα πρέπει να αποτελέσουν αντικείμενο εμπειρικής έρευνας και υπό ποιες συνθήκες πρέπει να πραγματοποιηθεί το πείραμα. Θεωρητικά, αποδεικνύεται επίσης και υποδεικνύει τα όρια στα οποία αληθεύουν τα αποτελέσματα σε εμπειρικό επίπεδο, στα οποία η εμπειρική γνώση μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην πράξη. Αυτή ακριβώς είναι η ευρετική λειτουργία του θεωρητικού επιπέδου της επιστημονικής γνώσης.

Το όριο μεταξύ του εμπειρικού και του θεωρητικού επιπέδου είναι μάλλον αυθαίρετο, η ανεξαρτησία τους σε σχέση μεταξύ τους είναι σχετική. Το εμπειρικό περνά στο θεωρητικό και αυτό που κάποτε ήταν θεωρητικό, σε ένα άλλο, ανώτερο στάδιο ανάπτυξης, γίνεται εμπειρικά προσιτό. Σε κάθε σφαίρα επιστημονικής γνώσης, σε όλα τα επίπεδα, υπάρχει μια διαλεκτική ενότητα θεωρητικού και εμπειρικού. Ο πρωταγωνιστικός ρόλος σε αυτή την ενότητα εξάρτησης από το θέμα, τις συνθήκες και τα ήδη υπάρχοντα, αποκτηθέντα επιστημονικά αποτελέσματα ανήκει είτε στα εμπειρικά είτε στα θεωρητικά. Η βάση της ενότητας του εμπειρικού και του θεωρητικού επιπέδου της επιστημονικής γνώσης είναι η ενότητα της επιστημονικής θεωρίας και της ερευνητικής πράξης.

Βασικές μέθοδοι επιστημονικής γνώσης

Κάθε επίπεδο επιστημονικής γνώσης χρησιμοποιεί τις δικές του μεθόδους. Έτσι, σε εμπειρικό επίπεδο, χρησιμοποιούνται βασικές μέθοδοι όπως παρατήρηση, πείραμα, περιγραφή, μέτρηση, μοντελοποίηση. Θεωρητικά - ανάλυση, σύνθεση, αφαίρεση, γενίκευση, επαγωγή, εξαγωγή, εξιδανίκευση, ιστορικές και λογικές μέθοδοι και παρόμοια.

Η παρατήρηση είναι μια συστηματική και σκόπιμη αντίληψη αντικειμένων και φαινομένων, των ιδιοτήτων και των σχέσεών τους σε φυσικές συνθήκες ή σε πειραματικές συνθήκες με στόχο την κατανόηση του υπό μελέτη αντικειμένου.

Οι κύριες λειτουργίες παρακολούθησης είναι οι εξής:

Επικύρωση και καταγραφή γεγονότων.

Προκαταρκτική ταξινόμηση γεγονότων που έχουν ήδη καταγραφεί με βάση ορισμένες αρχές που διατυπώθηκαν με βάση υπάρχουσες θεωρίες.

Σύγκριση καταγεγραμμένων γεγονότων.

Με την πολυπλοκότητα της επιστημονικής γνώσης, ο στόχος, το σχέδιο, οι θεωρητικές κατευθυντήριες γραμμές και η κατανόηση των αποτελεσμάτων αποκτούν όλο και μεγαλύτερο βάρος. Ως αποτέλεσμα, ο ρόλος της θεωρητικής σκέψης στην παρατήρηση αυξάνεται.

Ιδιαίτερα δύσκολη είναι η παρατήρηση στις κοινωνικές επιστήμες, όπου τα αποτελέσματά της εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την κοσμοθεωρία και τις μεθοδολογικές στάσεις του παρατηρητή, τη στάση του απέναντι στο αντικείμενο.

Η μέθοδος παρατήρησης περιορίζεται από τη μέθοδο, καθώς με τη βοήθειά της είναι δυνατό να καθοριστούν μόνο ορισμένες ιδιότητες και συνδέσεις ενός αντικειμένου, αλλά είναι αδύνατο να αποκαλυφθεί η ουσία, η φύση, οι τάσεις ανάπτυξης. Η ολοκληρωμένη παρατήρηση του αντικειμένου είναι η βάση για το πείραμα.

Ένα πείραμα είναι μια μελέτη οποιωνδήποτε φαινομένων επηρεάζοντάς τα ενεργά δημιουργώντας νέες συνθήκες που αντιστοιχούν στους στόχους της μελέτης ή αλλάζοντας την πορεία της διαδικασίας προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση.

Σε αντίθεση με την απλή παρατήρηση, η οποία δεν συνεπάγεται ενεργό αντίκτυπο στο αντικείμενο, ένα πείραμα είναι μια ενεργή παρέμβαση του ερευνητή σε φυσικά φαινόμενα, κατά τη διάρκεια των διαδικασιών που μελετώνται. Το πείραμα είναι ένα είδος πρακτικής στο οποίο η πρακτική δράση συνδυάζεται οργανικά με το θεωρητικό έργο της σκέψης.

Η σημασία του πειράματος έγκειται όχι μόνο στο γεγονός ότι με τη βοήθειά της η επιστήμη εξηγεί τα φαινόμενα του υλικού κόσμου, αλλά και στο γεγονός ότι η επιστήμη, βασιζόμενη στην εμπειρία, κυριαρχεί άμεσα στο ένα ή το άλλο από τα μελετημένα φαινόμενα. Επομένως, το πείραμα χρησιμεύει ως ένα από τα κύρια μέσα επικοινωνίας μεταξύ επιστήμης και παραγωγής. Μετά από όλα, σας επιτρέπει να επαληθεύσετε την ορθότητα των επιστημονικών συμπερασμάτων και ανακαλύψεων, νέων προτύπων. Το πείραμα χρησιμεύει ως μέσο έρευνας και εφεύρεσης νέων συσκευών, μηχανών, υλικών και διεργασιών στη βιομηχανική παραγωγή, απαραίτητο στάδιο στην πρακτική δοκιμή νέων επιστημονικών και τεχνικών ανακαλύψεων.

Το πείραμα χρησιμοποιείται ευρέως όχι μόνο στις φυσικές επιστήμες, αλλά και στην κοινωνική πρακτική, όπου παίζει σημαντικό ρόλο στη γνώση και διαχείριση των κοινωνικών διαδικασιών.

Το πείραμα έχει τα δικά του ιδιαίτερα χαρακτηριστικά σε σύγκριση με άλλες μεθόδους:

Το πείραμα καθιστά δυνατή τη μελέτη αντικειμένων στη λεγόμενη καθαρή μορφή.

Το πείραμα σάς επιτρέπει να εξερευνήσετε τις ιδιότητες των αντικειμένων σε ακραίες συνθήκες, γεγονός που συμβάλλει σε μια βαθύτερη διείσδυση στην ουσία τους.

Σημαντικό πλεονέκτημα του πειράματος είναι η επαναληψιμότητά του, λόγω της οποίας η μέθοδος αυτή αποκτά ιδιαίτερη σημασία και αξία στην επιστημονική γνώση.

Η περιγραφή είναι μια ένδειξη των χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου ή φαινομένου, τόσο ουσιαστικών όσο και μη. Η περιγραφή, κατά κανόνα, εφαρμόζεται σε μεμονωμένα, μεμονωμένα αντικείμενα για μια πιο ολοκληρωμένη γνωριμία μαζί τους. Σκοπός του είναι να δώσει τις πληρέστερες πληροφορίες για το αντικείμενο.

Η μέτρηση είναι ένα συγκεκριμένο σύστημα στερέωσης και καταγραφής των ποσοτικών χαρακτηριστικών του υπό μελέτη αντικειμένου χρησιμοποιώντας διάφορα όργανα και συσκευές μέτρησης. Με τη βοήθεια της μέτρησης, προσδιορίζεται η αναλογία ενός ποσοτικού χαρακτηριστικού ενός αντικειμένου προς ένα άλλο, ομοιογενές με αυτό, που λαμβάνεται ως μονάδα μέτρησης. Οι κύριες λειτουργίες της μεθόδου μέτρησης είναι, πρώτον, ο καθορισμός των ποσοτικών χαρακτηριστικών του αντικειμένου. δεύτερον, ταξινόμηση και σύγκριση των αποτελεσμάτων των μετρήσεων.

Η μοντελοποίηση είναι η μελέτη ενός αντικειμένου (πρωτότυπου) με τη δημιουργία και τη μελέτη του αντιγράφου του (μοντέλο), το οποίο, από τις ιδιότητές του, σε κάποιο βαθμό, αναπαράγει τις ιδιότητες του υπό μελέτη αντικειμένου.

Η μοντελοποίηση χρησιμοποιείται όταν η άμεση μελέτη αντικειμένων για κάποιο λόγο είναι αδύνατη, δύσκολη ή μη πρακτική. Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι μοντελοποίησης: η φυσική και η μαθηματική. Στο παρόν στάδιο ανάπτυξης της επιστημονικής γνώσης, ιδιαίτερα μεγάλος ρόλος δίνεται στη μοντελοποίηση υπολογιστών. Ένας υπολογιστής που λειτουργεί σύμφωνα με ένα ειδικό πρόγραμμα είναι σε θέση να προσομοιώνει τις πιο πραγματικές διαδικασίες: διακυμάνσεις των τιμών της αγοράς, τροχιές διαστημικών σκαφών, δημογραφικές διαδικασίες και άλλες ποσοτικές παραμέτρους της ανάπτυξης της φύσης, της κοινωνίας και ενός ατόμου.

Μέθοδοι θεωρητικού επιπέδου γνώσης.

Ανάλυση είναι η διαίρεση ενός αντικειμένου στα συστατικά του μέρη (πλευρές, χαρακτηριστικά, ιδιότητες, σχέσεις) με στόχο την ολοκληρωμένη μελέτη τους.

Η σύνθεση είναι η ένωση προηγουμένως αναγνωρισμένων μερών (πλευρές, χαρακτηριστικά, ιδιότητες, σχέσεις) ενός αντικειμένου σε ένα ενιαίο σύνολο.

Η ανάλυση και η σύνθεση είναι διαλεκτικά αντιφατικές και αλληλοεξαρτώμενες μέθοδοι γνώσης. Η γνώση ενός αντικειμένου στη συγκεκριμένη ακεραιότητά του προϋποθέτει μια προκαταρκτική διαίρεση του σε συστατικά στοιχεία και την εξέταση καθενός από αυτά. Αυτή η εργασία εκτελείται με ανάλυση. Δίνει τη δυνατότητα να ξεχωρίσουμε το ουσιαστικό, αυτό που αποτελεί τη βάση της σύνδεσης όλων των πτυχών του υπό μελέτη αντικειμένου. Δηλαδή, η διαλεκτική ανάλυση είναι ένα μέσο διείσδυσης στην ουσία των πραγμάτων. Όμως, ενώ παίζει σημαντικό ρόλο στη γνώση, η ανάλυση δεν παρέχει γνώση του συγκεκριμένου, γνώση του αντικειμένου ως ενότητα της πολλαπλότητας, την ενότητα των διαφόρων ορισμών. Αυτή η εργασία εκτελείται με σύνθεση. Άρα, η ανάλυση και η σύνθεση είναι οργανικά αλληλένδετες και αλληλοεξαρτώνται σε κάθε στάδιο της διαδικασίας της θεωρητικής γνώσης.

Η αφαίρεση είναι μια μέθοδος αφαίρεσης από ορισμένες ιδιότητες και σχέσεις ενός αντικειμένου και ταυτόχρονα εστίαση σε εκείνες που αποτελούν άμεσο αντικείμενο επιστημονικής έρευνας. Η αφαίρεση συμβάλλει στη διείσδυση της γνώσης στην ουσία των φαινομένων, στη μετακίνηση της γνώσης από το φαινόμενο στην ουσία. Είναι σαφές ότι η αφαίρεση διαμελίζει, χοντραίνει, σχηματοποιεί μια ολοκληρωμένη κινητή πραγματικότητα. Ωστόσο, αυτό ακριβώς είναι που επιτρέπει μια βαθύτερη μελέτη των επιμέρους πτυχών του θέματος «στην πιο αγνή του μορφή». Και αυτό σημαίνει να μπω στην ουσία τους.

Η γενίκευση είναι μια μέθοδος επιστημονικής γνώσης που αποτυπώνει τα γενικά χαρακτηριστικά και ιδιότητες μιας συγκεκριμένης ομάδας αντικειμένων, κάνει τη μετάβαση από το άτομο στο ειδικό και το γενικό, από το λιγότερο γενικό στο γενικότερο.

Στη διαδικασία της γνώσης, είναι συχνά απαραίτητο, βασιζόμενοι στην υπάρχουσα γνώση, να εξαχθούν συμπεράσματα που είναι νέα γνώση για το άγνωστο. Αυτό γίνεται χρησιμοποιώντας μεθόδους όπως η επαγωγή και η αφαίρεση.

Η επαγωγή είναι μια τέτοια μέθοδος επιστημονικής γνώσης, όταν, με βάση τη γνώση για το άτομο, βγαίνει ένα συμπέρασμα για το γενικό. Αυτή είναι μια μέθοδος συλλογιστικής με την οποία αποδεικνύεται η εγκυρότητα της προβαλλόμενης υπόθεσης ή υπόθεσης. Στην πραγματική γνώση, η επαγωγή δρα πάντα σε ενότητα με την αφαίρεση, συνδέεται οργανικά με αυτήν.

Η αφαίρεση είναι μια μέθοδος γνωστικής, όταν, με βάση μια γενική αρχή, μια νέα αληθινή γνώση για μια ξεχωριστή προκύπτει απαραίτητα από ορισμένες διατάξεις ως αληθείς. Με τη βοήθεια αυτής της μεθόδου, το άτομο είναι γνωστό με βάση τη γνώση των γενικών προτύπων.

Η εξιδανίκευση είναι μια μέθοδος λογικής μοντελοποίησης μέσω της οποίας δημιουργούνται εξιδανικευμένα αντικείμενα. Η εξιδανίκευση στοχεύει στις διαδικασίες της νοητής κατασκευής πιθανών αντικειμένων. Τα αποτελέσματα της εξιδανίκευσης δεν είναι αυθαίρετα. Στην περιοριστική περίπτωση, αντιστοιχούν σε μεμονωμένες πραγματικές ιδιότητες αντικειμένων ή επιτρέπουν την ερμηνεία τους με βάση τα δεδομένα του εμπειρικού επιπέδου της επιστημονικής γνώσης. Η εξιδανίκευση συνδέεται με ένα «πείραμα σκέψης», ως αποτέλεσμα του οποίου, από ένα υποθετικό ελάχιστο μερικών σημείων συμπεριφοράς των αντικειμένων, ανακαλύπτονται ή γενικεύονται οι νόμοι της λειτουργίας τους. Τα όρια της αποτελεσματικότητας της εξιδανίκευσης καθορίζονται από την πρακτική.

Ιστορικές και λογικές μέθοδοι συνδέονται οργανικά. Η ιστορική μέθοδος περιλαμβάνει την εξέταση της αντικειμενικής διαδικασίας ανάπτυξης του αντικειμένου, της πραγματικής ιστορίας του με όλες τις ανατροπές και στροφές του. Αυτός είναι ένας ορισμένος τρόπος αναπαραγωγής στη σκέψη της ιστορικής διαδικασίας με τη χρονολογική της ακολουθία και τη συγκεκριμενότητά της.

Η λογική μέθοδος είναι μια μέθοδος με την οποία αναπαράγει νοερά την πραγματική ιστορική διαδικασία στη θεωρητική της μορφή, σε ένα σύστημα εννοιών.

Το καθήκον της ιστορικής έρευνας είναι να αποκαλύψει τις συγκεκριμένες συνθήκες για την ανάπτυξη ορισμένων φαινομένων. Το καθήκον της λογικής έρευνας είναι να αποκαλύψει το ρόλο που διαδραματίζουν μεμονωμένα στοιχεία του συστήματος στην ανάπτυξη του συνόλου.

Το εμπειρικό επίπεδο είναι μια αντανάκλαση εξωτερικών σημείων, πτυχών σχέσεων. Απόκτηση εμπειρικών γεγονότων, περιγραφή και συστηματοποίησή τους

Βασισμένο στην εμπειρία ως μοναδική πηγή γνώσης.

Το κύριο καθήκον της εμπειρικής γνώσης είναι να συλλέξει, να περιγράψει, να συσσωρεύσει γεγονότα, να εκτελέσει την κύρια επεξεργασία τους, να απαντήσει στις ερωτήσεις: τι είναι τι; τι γινεται και πως?

Αυτή η δραστηριότητα παρέχεται από: παρατήρηση, περιγραφή, μέτρηση, πείραμα.

Παρατήρηση:

Αυτή είναι μια σκόπιμη και κατευθυνόμενη αντίληψη του αντικειμένου της γνώσης προκειμένου να ληφθούν πληροφορίες σχετικά με τη μορφή, τις ιδιότητες και τις σχέσεις του.

Η διαδικασία της παρατήρησης δεν είναι παθητικός στοχασμός. Αυτή είναι μια ενεργή, κατευθυνόμενη μορφή της γνωσιολογικής σχέσης του υποκειμένου σε σχέση με το αντικείμενο, που ενισχύεται με πρόσθετα μέσα παρατήρησης, στερέωσης πληροφοριών και μετάφρασής τους.

Απαιτήσεις: σκοπός της παρατήρησης. επιλογή μεθοδολογίας· σχέδιο παρατήρησης· έλεγχος της ορθότητας και της αξιοπιστίας των αποτελεσμάτων που λαμβάνονται· επεξεργασία, κατανόηση και ερμηνεία των λαμβανόμενων πληροφοριών (χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή).

Περιγραφή:

Η περιγραφή, όπως λες, συνεχίζει την παρατήρηση, είναι μια μορφή στερέωσης των πληροφοριών της παρατήρησης, το τελικό της στάδιο.

Με τη βοήθεια της περιγραφής, οι πληροφορίες των αισθητηρίων οργάνων μεταφράζονται στη γλώσσα σημείων, εννοιών, διαγραμμάτων, γραφημάτων, αποκτώντας μια μορφή κατάλληλη για επακόλουθη ορθολογική επεξεργασία (συστηματοποίηση, ταξινόμηση, γενίκευση κ.λπ.).

Η περιγραφή πραγματοποιείται όχι με βάση μια φυσική γλώσσα, αλλά με βάση μια τεχνητή γλώσσα, η οποία διακρίνεται από λογική αυστηρότητα και σαφήνεια.

Η περιγραφή μπορεί να προσανατολίζεται προς την ποιοτική ή ποσοτική βεβαιότητα.

Μια ποσοτική περιγραφή απαιτεί σταθερές διαδικασίες μέτρησης, οι οποίες απαιτούν την επέκταση της δραστηριότητας προσδιορισμού γεγονότων του υποκειμένου της γνώσης, συμπεριλαμβάνοντας μια τέτοια γνωστική λειτουργία όπως η μέτρηση.

Μέτρηση:

Τα ποιοτικά χαρακτηριστικά ενός αντικειμένου, κατά κανόνα, καθορίζονται από όργανα, η ποσοτική εξειδίκευση ενός αντικειμένου καθορίζεται μέσω μετρήσεων.

μια τεχνική στη γνωστική, με τη βοήθεια της οποίας πραγματοποιείται ποσοτική σύγκριση ποσοτήτων ίδιας ποιότητας.

είναι ένα σύστημα παροχής γνώσης.

Ο D. I. Mendeleev επεσήμανε τη σημασία του: η γνώση του μέτρου και του βάρους είναι ο μόνος τρόπος για να ανακαλύψουμε νόμους.

αποκαλύπτει κάποιες κοινές συνδέσεις μεταξύ αντικειμένων.

Πείραμα:

Σε αντίθεση με τη συνηθισμένη παρατήρηση, σε ένα πείραμα, ο ερευνητής παρεμβαίνει ενεργά στην πορεία της διαδικασίας που μελετάται για να αποκτήσει πρόσθετη γνώση.

Αυτή είναι μια ειδική τεχνική (μέθοδος) της γνώσης, που αντιπροσωπεύει μια συστημική και επανειλημμένα αναπαραγώγιμη παρατήρηση ενός αντικειμένου στη διαδικασία των εσκεμμένων και ελεγχόμενων δοκιμαστικών επιδράσεων του υποκειμένου στο αντικείμενο μελέτης.

Στο πείραμα, το αντικείμενο της γνώσης μελετά την προβληματική κατάσταση προκειμένου να αποκτήσει ολοκληρωμένες πληροφορίες.

το αντικείμενο ελέγχεται κάτω από ειδικά καθορισμένες συνθήκες, γεγονός που καθιστά δυνατή τη διόρθωση όλων των ιδιοτήτων, συνδέσεων, σχέσεων αλλάζοντας τις παραμέτρους των συνθηκών.

Το πείραμα είναι η πιο ενεργή μορφή γνωσιολογικής σχέσης στο σύστημα «υποκείμενο-αντικείμενο» στο επίπεδο της αισθητηριακής γνώσης.

8. Επίπεδα επιστημονικής γνώσης: θεωρητικό επίπεδο.

Το θεωρητικό επίπεδο της επιστημονικής γνώσης χαρακτηρίζεται από την κυριαρχία της ορθολογικής στιγμής - εννοιών, θεωριών, νόμων και άλλων μορφών σκέψης και «νοητικών λειτουργιών». Ο ζωντανός στοχασμός, η αισθητηριακή γνώση δεν εξαλείφεται εδώ, αλλά γίνεται μια δευτερεύουσα (αλλά πολύ σημαντική) πτυχή της γνωστικής διαδικασίας. Η θεωρητική γνώση αντικατοπτρίζει φαινόμενα και διεργασίες από την άποψη των καθολικών εσωτερικών τους συνδέσεων και προτύπων, που κατανοούνται από την ορθολογική επεξεργασία δεδομένων εμπειρικής γνώσης.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα της θεωρητικής γνώσης είναι η εστίασή της στον εαυτό της, ο ενδοεπιστημονικός προβληματισμός, δηλαδή η μελέτη της ίδιας της διαδικασίας της γνώσης, των μορφών, των τεχνικών, των μεθόδων, του εννοιολογικού μηχανισμού κ.λπ. επιστημονική πρόβλεψη του μέλλοντος.

1. Επισημοποίηση - επίδειξη ουσιαστικής γνώσης σε σημαδιακή-συμβολική μορφή (τυποποιημένη γλώσσα). Κατά την επισημοποίηση, ο συλλογισμός για τα αντικείμενα μεταφέρεται στο επίπεδο λειτουργίας με σημάδια (τύποι), το οποίο σχετίζεται με την κατασκευή τεχνητών γλωσσών (τη γλώσσα των μαθηματικών, της λογικής, της χημείας κ.λπ.).

Είναι η χρήση ειδικών συμβόλων που καθιστά δυνατή την εξάλειψη της ασάφειας των λέξεων στη συνηθισμένη, φυσική γλώσσα. Σε επίσημο συλλογισμό, κάθε σύμβολο είναι αυστηρά σαφές.

Η επισημοποίηση, λοιπόν, είναι μια γενίκευση των μορφών των διαδικασιών που διαφέρουν ως προς το περιεχόμενο, η αφαίρεση αυτών των μορφών από το περιεχόμενό τους. Αποσαφηνίζει το περιεχόμενο προσδιορίζοντας τη μορφή του και μπορεί να πραγματοποιηθεί με διάφορους βαθμούς πληρότητας. Αλλά, όπως έδειξε ο Αυστριακός λογικός και μαθηματικός Γκόντελ, σε μια θεωρία παραμένει πάντα ένα μη αποκαλυπτό, μη επισημοποιήσιμο υπόλοιπο. Η ολοένα βαθύτερη επισημοποίηση του περιεχομένου της γνώσης δεν θα φτάσει ποτέ στην απόλυτη πληρότητα. Αυτό σημαίνει ότι η επισημοποίηση είναι εσωτερικά περιορισμένη στις δυνατότητές της. Αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει γενική μέθοδος που να επιτρέπει την αντικατάσταση οποιουδήποτε συλλογισμού από έναν υπολογισμό. Τα θεωρήματα του Gödel έδωσαν μια αρκετά αυστηρή τεκμηρίωση της θεμελιώδους αδυναμίας πλήρους τυποποίησης του επιστημονικού συλλογισμού και της επιστημονικής γνώσης γενικότερα.

2. Αξιωματική μέθοδος - μέθοδος κατασκευής μιας επιστημονικής θεωρίας, στην οποία βασίζεται σε κάποιες αρχικές διατάξεις - αξιώματα (αξίες), από τις οποίες όλες οι άλλες δηλώσεις αυτής της θεωρίας προέρχονται από αυτές με καθαρά λογικό τρόπο, ü μέσω απόδειξης.

3. Υποθετική-απαγωγική μέθοδος - μέθοδος επιστημονικής γνώσης, η ουσία της οποίας είναι η δημιουργία ενός συστήματος απαγωγικά διασυνδεδεμένων υποθέσεων, από τις οποίες τελικά προκύπτουν δηλώσεις για εμπειρικά γεγονότα. Το συμπέρασμα που προκύπτει με βάση αυτή τη μέθοδο θα έχει αναπόφευκτα πιθανολογικό χαρακτήρα.

Η γενική δομή της υποθετικής-απαγωγικής μεθόδου:

α) εξοικείωση με πραγματολογικό υλικό που απαιτεί θεωρητική εξήγηση και προσπάθεια να γίνει αυτό με τη βοήθεια ήδη υπαρχουσών θεωριών και νόμων. Αν όχι, τότε:

β) διατύπωση εικασιών (υποθέσεις, υποθέσεις) σχετικά με τις αιτίες και τα πρότυπα αυτών των φαινομένων χρησιμοποιώντας μια ποικιλία λογικών τεχνικών.

γ) αξιολόγηση της στιβαρότητας και της σοβαρότητας των υποθέσεων και η επιλογή των πιο πιθανών από το σύνολο αυτών·

δ) εξαγωγή από την υπόθεση (συνήθως με απαγωγικά μέσα) των συνεπειών με προσδιορισμό του περιεχομένου της.

ε) πειραματική επαλήθευση των συνεπειών που προκύπτουν από την υπόθεση. Εδώ η υπόθεση είτε λαμβάνει πειραματική επιβεβαίωση είτε διαψεύδεται. Ωστόσο, η επιβεβαίωση των επιμέρους συνεπειών δεν εγγυάται την αλήθεια (ή την αναλήθεια) στο σύνολό της. Η υπόθεση που βασίζεται καλύτερα στα αποτελέσματα των δοκιμών πηγαίνει στη θεωρία.

4. Αναρρίχηση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο - μια μέθοδος θεωρητικής έρευνας και παρουσίασης, που συνίσταται στη μετακίνηση της επιστημονικής σκέψης από την αρχική αφαίρεση μέσω διαδοχικών σταδίων εμβάθυνσης και επέκτασης της γνώσης στο αποτέλεσμα - μια ολιστική αναπαραγωγή της θεωρίας του θέματος υπό μελέτη. Ως προαπαιτούμενο, αυτή η μέθοδος περιλαμβάνει την ανάβαση από το αισθητηριακό-συγκεκριμένο στο αφηρημένο, τον διαχωρισμό επιμέρους πτυχών του υποκειμένου στη σκέψη και τη «σταθεροποίηση» τους στους αντίστοιχους αφηρημένους ορισμούς. Η κίνηση της γνώσης από το αισθητηριακό-συγκεκριμένο στο αφηρημένο είναι ακριβώς η κίνηση από το άτομο στο γενικό· εδώ κυριαρχούν τέτοιες λογικές μέθοδοι όπως η ανάλυση και η επαγωγή. Η ανάβαση από το αφηρημένο στο νοητικό-συγκεκριμένο είναι η διαδικασία μετάβασης από τις επιμέρους γενικές αφαιρέσεις στην ενότητά τους, το συγκεκριμένο-καθολικό· εδώ κυριαρχούν οι μέθοδοι σύνθεσης και εξαγωγής.

Η ουσία της θεωρητικής γνώσης δεν είναι μόνο η περιγραφή και η εξήγηση της ποικιλίας των γεγονότων και των προτύπων που εντοπίζονται στη διαδικασία της εμπειρικής έρευνας σε μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή, με βάση έναν μικρό αριθμό νόμων και αρχών, αλλά εκφράζεται επίσης στην επιθυμία επιστήμονες να αποκαλύψουν την αρμονία του σύμπαντος.

Οι θεωρίες μπορούν να διατυπωθούν με διάφορους τρόπους. Όχι σπάνια συναντάμε την τάση των επιστημόνων να χτίζουν αξιωματικά τις θεωρίες, που μιμείται το μοτίβο οργάνωσης της γνώσης που δημιούργησε στη γεωμετρία ο Ευκλείδης. Ωστόσο, τις περισσότερες φορές οι θεωρίες δηλώνονται γενετικά, εισάγοντας σταδιακά στο θέμα και αποκαλύπτοντάς το διαδοχικά από τις απλούστερες σε όλο και πιο σύνθετες πτυχές.

Ανεξάρτητα από την αποδεκτή μορφή παρουσίασης της θεωρίας, το περιεχόμενό της, φυσικά, καθορίζεται από τις βασικές αρχές που τη διέπουν.

Αποσκοπεί στην εξήγηση της αντικειμενικής πραγματικότητας, δεν περιγράφει άμεσα τη γύρω πραγματικότητα, αλλά ιδανικά αντικείμενα που χαρακτηρίζονται όχι από έναν άπειρο, αλλά από έναν καλά καθορισμένο αριθμό ιδιοτήτων:

θεμελιώδεις θεωρίες

συγκεκριμένες θεωρίες

Μέθοδοι θεωρητικού επιπέδου γνώσεων:

Η εξιδανίκευση είναι μια ειδική γνωσιολογική σχέση, όπου το υποκείμενο κατασκευάζει νοερά ένα αντικείμενο, το πρωτότυπο του οποίου βρίσκεται στον πραγματικό κόσμο.

Αξιωματική μέθοδος - Αυτός είναι ένας τρόπος παραγωγής νέας γνώσης, όταν βασίζεται σε αξιώματα, από τα οποία προέρχονται όλες οι άλλες δηλώσεις με καθαρά λογικό τρόπο, ακολουθούμενο από περιγραφή αυτού του συμπεράσματος.

Υποθετική-απαγωγική μέθοδος - Αυτή είναι μια ειδική τεχνική για την παραγωγή νέας, αλλά πιθανής γνώσης.

Τυποποίηση - Αυτή η τεχνική συνίσταται στην κατασκευή αφηρημένων μοντέλων, με τη βοήθεια των οποίων εξετάζονται πραγματικά αντικείμενα.

Η ενότητα του ιστορικού και του λογικού - Οποιαδήποτε διαδικασία της πραγματικότητας διασπάται σε φαινόμενο και ουσία, στην εμπειρική ιστορία της και στην κύρια γραμμή ανάπτυξής της.

Μέθοδος πειράματος σκέψης. Ένα πείραμα σκέψης είναι ένα σύστημα νοητικών διαδικασιών που εκτελούνται σε εξιδανικευμένα αντικείμενα.

Η γνωστική στάση ενός ατόμου στον κόσμο πραγματοποιείται με διάφορες μορφές - με τη μορφή καθημερινής γνώσης, καλλιτεχνικής, θρησκευτικής γνώσης και, τέλος, με τη μορφή επιστημονικής γνώσης. Οι τρεις πρώτοι τομείς γνώσης θεωρούνται, σε αντίθεση με την επιστήμη, ως μη επιστημονικές μορφές. Η επιστημονική γνώση έχει αναπτυχθεί από τη συνηθισμένη γνώση, αλλά προς το παρόν αυτές οι δύο μορφές γνώσης απέχουν αρκετά η μία από την άλλη.

Υπάρχουν δύο επίπεδα στη δομή της επιστημονικής γνώσης - το εμπειρικό και το θεωρητικό. Αυτά τα επίπεδα δεν πρέπει να συγχέονται με πτυχές της γνώσης γενικά - αισθητηριακός προβληματισμός και ορθολογική γνώση. Το γεγονός είναι ότι στην πρώτη περίπτωση εννοούνται διάφοροι τύποι γνωστικής δραστηριότητας των επιστημόνων και στη δεύτερη μιλάμε για τους τύπους νοητικής δραστηριότητας ενός ατόμου στη διαδικασία της γνώσης γενικά, και οι δύο αυτοί τύποι είναι χρησιμοποιείται τόσο στο εμπειρικό όσο και στο θεωρητικό επίπεδο της επιστημονικής γνώσης.

Τα ίδια τα επίπεδα της επιστημονικής γνώσης διαφέρουν σε μια σειρά παραμέτρων: 1) στο αντικείμενο της έρευνας. Η εμπειρική έρευνα επικεντρώνεται στα φαινόμενα, η θεωρητική - στην ουσία. 2) με μέσα και εργαλεία γνώσης. 3) με ερευνητικές μεθόδους. Σε εμπειρικό επίπεδο, αυτό είναι παρατήρηση, πείραμα, σε θεωρητικό επίπεδο - συστηματική προσέγγιση, εξιδανίκευση κ.λπ. 4) από τη φύση της αποκτηθείσας γνώσης. Στη μία περίπτωση, αυτά είναι εμπειρικά γεγονότα, ταξινομήσεις, εμπειρικοί νόμοι, στη δεύτερη - νόμοι, αποκάλυψη βασικών συνδέσεων, θεωρίες.

Στους XVII-XVIII και εν μέρει τον XIX αιώνες. Η επιστήμη βρισκόταν ακόμη στο εμπειρικό στάδιο, περιορίζοντας τα καθήκοντά της στη γενίκευση και ταξινόμηση των εμπειρικών γεγονότων, στη διατύπωση εμπειρικών νόμων. Στο μέλλον, πάνω από το εμπειρικό επίπεδο, οικοδομείται ένα θεωρητικό επίπεδο, που συνδέεται με μια ολοκληρωμένη μελέτη της πραγματικότητας στις βασικές της συνδέσεις και μοτίβα. Ταυτόχρονα, και τα δύο είδη έρευνας είναι οργανικά αλληλένδετα και προϋποθέτουν το ένα το άλλο στην ολοκληρωμένη δομή της επιστημονικής γνώσης.

Μέθοδοι που εφαρμόζονται σε εμπειρικό επίπεδο επιστημονικής γνώσης: παρατήρηση και πείραμα.

Παρατήρηση- αυτή είναι μια σκόπιμη και σκόπιμη αντίληψη των φαινομένων και των διαδικασιών χωρίς άμεση παρέμβαση στην πορεία τους, με την επιφύλαξη των καθηκόντων της επιστημονικής έρευνας. Οι κύριες απαιτήσεις για επιστημονική παρατήρηση είναι οι εξής: 1) σαφής σκοπός, σχεδιασμός. 2) συνέπεια στις μεθόδους παρατήρησης. 3) αντικειμενικότητα? 4) η δυνατότητα ελέγχου είτε με επαναλαμβανόμενη παρατήρηση είτε με πείραμα.

Η παρατήρηση χρησιμοποιείται, κατά κανόνα, όπου η παρέμβαση στην υπό μελέτη διαδικασία είναι ανεπιθύμητη ή αδύνατη. Η παρατήρηση στη σύγχρονη επιστήμη συνδέεται με την ευρεία χρήση οργάνων, τα οποία, πρώτον, ενισχύουν τις αισθήσεις και, δεύτερον, αφαιρούν το άγγιγμα της υποκειμενικότητας από την αξιολόγηση των παρατηρούμενων φαινομένων. Σημαντική θέση στη διαδικασία της παρατήρησης (καθώς και του πειράματος) κατέχει η λειτουργία μέτρησης. Μέτρηση- υπάρχει ορισμός της αναλογίας μιας (μετρούμενης) ποσότητας προς μια άλλη, που λαμβάνεται ως πρότυπο. Δεδομένου ότι τα αποτελέσματα της παρατήρησης, κατά κανόνα, έχουν τη μορφή διαφόρων σημείων, γραφημάτων, καμπυλών σε παλμογράφο, καρδιογραφημάτων κ.λπ., η ερμηνεία των δεδομένων που λαμβάνονται είναι ένα σημαντικό στοιχείο της μελέτης.

Η παρατήρηση στις κοινωνικές επιστήμες είναι ιδιαίτερα δύσκολη, όπου τα αποτελέσματά της εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την προσωπικότητα του παρατηρητή και τη στάση του στα φαινόμενα που μελετώνται. Στην κοινωνιολογία και την ψυχολογία, γίνεται διάκριση μεταξύ απλής και συμμετοχικής (συμπεριλαμβανόμενης) παρατήρησης. Οι ψυχολόγοι χρησιμοποιούν και τη μέθοδο της ενδοσκόπησης (αυτοπαρατήρηση).

ΠείραμαΣε αντίθεση με την παρατήρηση, είναι μια μέθοδος γνώσης στην οποία τα φαινόμενα μελετώνται υπό ελεγχόμενες και ελεγχόμενες συνθήκες. Ένα πείραμα, κατά κανόνα, διεξάγεται με βάση μια θεωρία ή υπόθεση που καθορίζει τη διατύπωση του προβλήματος και την ερμηνεία των αποτελεσμάτων. Τα πλεονεκτήματα του πειράματος σε σύγκριση με την παρατήρηση είναι, πρώτον, ότι είναι δυνατή η μελέτη του φαινομένου, ας πούμε έτσι, στην «καθαρή του μορφή», δεύτερον, οι συνθήκες για τη διαδικασία μπορεί να ποικίλλουν και, τρίτον, το ίδιο το πείραμα μπορεί επαναλαμβάνεται πολλές φορές.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι πειραμάτων.

1) Ο απλούστερος τύπος πειράματος είναι ποιοτικός, που διαπιστώνει την παρουσία ή την απουσία των φαινομένων που προτείνει η θεωρία.

2) Ο δεύτερος, πιο σύνθετος τύπος είναι ένα μετρητικό ή ποσοτικό πείραμα που καθορίζει τις αριθμητικές παραμέτρους ορισμένων ιδιοτήτων (ή ιδιοτήτων) ενός αντικειμένου ή μιας διαδικασίας.

3) Ένα ειδικό είδος πειράματος στις θεμελιώδεις επιστήμες είναι ένα πείραμα σκέψης.

4) Τέλος: ένα συγκεκριμένο είδος πειράματος είναι ένα κοινωνικό πείραμα που πραγματοποιείται με σκοπό την εισαγωγή νέων μορφών κοινωνικής οργάνωσης και τη βελτιστοποίηση της διαχείρισης. Το εύρος του κοινωνικού πειράματος περιορίζεται από ηθικούς και νομικούς κανόνες.

Η παρατήρηση και το πείραμα είναι η πηγή επιστημονικά δεδομένα, που στην επιστήμη νοούνται ως ένα ειδικό είδος προτάσεων που καθορίζουν την εμπειρική γνώση. Τα γεγονότα είναι το θεμέλιο της οικοδόμησης της επιστήμης, αποτελούν την εμπειρική βάση της επιστήμης, τη βάση για την προβολή υποθέσεων και τη δημιουργία θεωριών.

Ας δηλώσουμε μερικά μεθόδους επεξεργασίας και συστηματοποίησηςεμπειρικές γνώσεις. Αυτό είναι πρωτίστως ανάλυση και σύνθεση. Ανάλυση- η διαδικασία της νοητικής, και συχνά πραγματικής, τεμαχισμού ενός αντικειμένου, φαινομένου σε μέρη (σημάδια, ιδιότητες, σχέσεις). Η αντίστροφη διαδικασία της ανάλυσης είναι η σύνθεση. Σύνθεση- αυτός είναι ένας συνδυασμός των πλευρών του θέματος που επιλέχθηκαν κατά την ανάλυση σε ένα ενιαίο σύνολο.

Σημαντικό ρόλο στη γενίκευση των αποτελεσμάτων της παρατήρησης και των πειραμάτων έχει η επαγωγή (από το λατινικό inductio - καθοδήγηση), ένας ειδικός τύπος γενίκευσης των πειραματικών δεδομένων. Κατά την επαγωγή, η σκέψη του ερευνητή μετακινείται από το ιδιαίτερο (ιδιωτικοί παράγοντες) στο γενικό. Διάκριση μεταξύ λαϊκής και επιστημονικής, πλήρους και ελλιπούς επαγωγής. Το αντίθετο της επαγωγής είναι η επαγωγή, η κίνηση της σκέψης από το γενικό στο ειδικό. Σε αντίθεση με την επαγωγή, με την οποία η αφαίρεση σχετίζεται στενά, χρησιμοποιείται κυρίως στο θεωρητικό επίπεδο γνώσης.

Η διαδικασία της επαγωγής συνδέεται με μια τέτοια λειτουργία όπως σύγκριση- καθιέρωση ομοιοτήτων και διαφορών αντικειμένων, φαινομένων. Η επαγωγή, η σύγκριση, η ανάλυση και η σύνθεση ανοίγουν το δρόμο για την ανάπτυξη ταξινομήσεων - συνδυάζοντας διάφορες έννοιες και τα αντίστοιχα φαινόμενα τους σε ορισμένες ομάδες, τύπους προκειμένου να δημιουργηθούν σχέσεις μεταξύ αντικειμένων και τάξεων αντικειμένων. Παραδείγματα ταξινομήσεων είναι ο περιοδικός πίνακας, ταξινομήσεις ζώων, φυτών κ.λπ. Οι ταξινομήσεις παρουσιάζονται με τη μορφή σχημάτων, πινάκων που χρησιμοποιούνται για προσανατολισμό στην ποικιλία των εννοιών ή αντίστοιχων αντικειμένων.

1. Το εμπειρικό επίπεδο της επιστημονικής γνώσης.

Το αισθησιακό και το ορθολογικό είναι τα κύρια συστατικά επιπέδου κάθε γνώσης, όχι μόνο επιστημονικής. Ωστόσο, στην πορεία της ιστορικής εξέλιξης της γνώσης διακρίνονται και διαμορφώνονται επίπεδα που διαφέρουν ουσιαστικά από την απλή διαφορά μεταξύ αισθητού και έλλογου, αν και έχουν ως βάση τους το έλλογο και το αισθητό. Τέτοια επίπεδα γνώσης και γνώσης, ειδικά σε σχέση με την ανεπτυγμένη επιστήμη, είναι το εμπειρικό και το θεωρητικό επίπεδο.

Το εμπειρικό επίπεδο γνώσης, η επιστήμη είναι το επίπεδο που συνδέεται με την απόκτηση γνώσης μέσω ειδικών διαδικασιών παρατήρησης και πειράματος, η οποία στη συνέχεια υποβάλλεται σε μια ορισμένη ορθολογική επεξεργασία και καθορίζεται χρησιμοποιώντας μια συγκεκριμένη, συχνά τεχνητή, γλώσσα. Τα δεδομένα της παρατήρησης και του πειράματος ως οι κύριες επιστημονικές μορφές άμεσης διερεύνησης των φαινομένων της πραγματικότητας λειτουργούν στη συνέχεια ως η εμπειρική βάση από την οποία προέρχεται η θεωρητική έρευνα. Παρατηρήσεις και πειράματα πραγματοποιούνται αυτή τη στιγμή σε όλες τις επιστήμες, συμπεριλαμβανομένων των επιστημών της κοινωνίας και του ανθρώπου.

Η κύρια μορφή γνώσης σε εμπειρικό επίπεδο είναι ένα γεγονός, ένα επιστημονικό γεγονός, η πραγματική γνώση, η οποία είναι αποτέλεσμα της πρωτογενούς επεξεργασίας και συστηματοποίησης των παρατηρητικών και πειραματικών δεδομένων. Η βάση της σύγχρονης εμπειρικής γνώσης είναι τα γεγονότα της καθημερινής συνείδησης και τα γεγονότα της επιστήμης. Σε αυτήν την περίπτωση, τα γεγονότα πρέπει να κατανοηθούν όχι ως δηλώσεις για κάτι, όχι ως ορισμένες μονάδες «έκφρασης» της γνώσης, αλλά ακριβώς ως ειδικά στοιχεία της ίδιας της γνώσης.

2. Θεωρητικό επίπεδο έρευνας. Η φύση των επιστημονικών εννοιών.

Το θεωρητικό επίπεδο γνώσης, η επιστήμη συνδέεται με το γεγονός ότι το αντικείμενο αναπαρίσταται πάνω του από την πλευρά των συνδέσεων και των μοτίβών του, που αποκτήθηκαν όχι μόνο και όχι τόσο στην εμπειρία, κατά τη διάρκεια των παρατηρήσεων και των πειραμάτων, αλλά ήδη πορεία μιας αυτόνομης διαδικασίας σκέψης, μέσω της εφαρμογής και κατασκευής ειδικών αφαιρέσεων, καθώς και αυθαίρετων κατασκευών του λόγου και του λόγου ως υποθετικών στοιχείων, με τη βοήθεια των οποίων γεμίζει ο χώρος κατανόησης της ουσίας των φαινομένων της πραγματικότητας.

Στον τομέα της θεωρητικής γνώσης, εμφανίζονται κατασκευές (εξιδανικεύσεις) στις οποίες η γνώση μπορεί να ξεπεράσει πολύ τα όρια της αισθητηριακής εμπειρίας, των παρατηρητικών και πειραματικών δεδομένων, ακόμη και να έρθει σε έντονη σύγκρουση με άμεσα αισθητηριακά δεδομένα.

Οι αντιφάσεις μεταξύ του θεωρητικού και του εμπειρικού επιπέδου της γνώσης είναι αντικειμενικής διαλεκτικής φύσης· από μόνες τους δεν αντικρούουν ούτε εμπειρικές ούτε θεωρητικές θέσεις. Η απόφαση υπέρ του ενός ή του άλλου εξαρτάται μόνο από την πορεία περαιτέρω έρευνας και επαλήθευσης των αποτελεσμάτων τους στην πράξη, ιδίως μέσω των ίδιων παρατηρήσεων και πειραμάτων, που εφαρμόζονται με βάση νέες θεωρητικές έννοιες. Σε αυτή την περίπτωση, τον πιο σημαντικό ρόλο παίζει μια τέτοια μορφή γνώσης και γνώσης ως υπόθεση.

3. Η διαμόρφωση της επιστημονικής θεωρίας και η ανάπτυξη της θεωρητικής γνώσης.

Είναι γνωστά τα ακόλουθα επιστημονικά ιστορικά είδη γνώσης.

1. Πρώιμος επιστημονικός τύπος γνώσης.

Αυτό το είδος γνώσης ανοίγει την εποχή της συστηματικής ανάπτυξης της επιστημονικής γνώσης. Σε αυτό, από τη μια πλευρά, τα ίχνη των προηγούμενων φυσιοφιλοσοφικών και σχολαστικών τύπων γνώσης είναι ακόμη καθαρά ορατά και από την άλλη, η εμφάνιση θεμελιωδώς νέων στοιχείων που αντιπαραβάλλουν έντονα τους επιστημονικούς τύπους γνώσης με τους προεπιστημονικούς. Τις περισσότερες φορές, ένα τέτοιο όριο αυτού του τύπου γνώσης, που τη διαχωρίζει από τις προηγούμενες, χαράσσεται στις αρχές του 16ου-17ου αιώνα.

Ο πρώιμος επιστημονικός τύπος της γνώσης συνδέεται, πρώτα απ 'όλα, με μια νέα ποιότητα γνώσης. Ο κύριος τύπος γνώσης είναι η πειραματική γνώση, η πραγματική γνώση. Αυτό δημιούργησε κανονικές συνθήκες για την ανάπτυξη της θεωρητικής γνώσης - επιστημονικής θεωρητικής γνώσης.

2. Το κλασικό στάδιο της γνώσης.

Έλαβε χώρα από τα τέλη του 17ου - αρχές του 18ου αιώνα έως τα μέσα του 19ου αιώνα. Από αυτό το στάδιο, η επιστήμη αναπτύσσεται ως μια συνεχής πειθαρχική και ταυτόχρονα επαγγελματική παράδοση, ρυθμίζοντας κριτικά όλες τις εσωτερικές διαδικασίες της. Εδώ εμφανίζεται μια θεωρία με την πλήρη έννοια της λέξης - η θεωρία της μηχανικής του Ι. Νεύτωνα, η οποία για σχεδόν δύο αιώνες παρέμεινε η μόνη επιστημονική θεωρία με την οποία συσχετίστηκαν όλα τα θεωρητικά στοιχεία της φυσικής επιστήμης, αλλά και της κοινωνικής γνώσης.

Οι πιο σημαντικές αλλαγές, σε σύγκριση με την πρώιμη επιστήμη, έχουν συμβεί στον τομέα της γνώσης. Η γνώση γίνεται ήδη θεωρητική με τη σύγχρονη έννοια της λέξης, ή σχεδόν σύγχρονη, κάτι που ήταν ένα τεράστιο βήμα για την υπέρβαση του παραδοσιακού χάσματος μεταξύ των θεωρητικών προβλημάτων και της εμπειρικής προσέγγισης.

3. Σύγχρονος επιστημονικός τύπος γνώσης.

Αυτός ο τύπος επιστήμης συνεχίζει να κυριαρχεί σήμερα, στο γύρισμα του XX-XXI αιώνα. Στη σύγχρονη επιστήμη, η ποιότητα των αντικειμένων γνώσης έχει αλλάξει ριζικά. Τελικά αποκαλύφθηκε η ακεραιότητα του αντικειμένου, των θεμάτων των επιμέρους επιστημών και του ίδιου του υποκειμένου της επιστημονικής γνώσης. Θεμελιώδεις αλλαγές συντελούνται στα μέσα της σύγχρονης επιστήμης. Το εμπειρικό του επίπεδο παίρνει τελείως διαφορετική μορφή, η παρατήρηση και το πείραμα σχεδόν ολοκληρωτικά άρχισε να ελέγχεται από τη θεωρητική (προχωρημένη) γνώση, από την άλλη, από τη γνώση του παρατηρούμενου.

Οι πολιτισμοί ονομάζονται επίσης μορφές κοινωνικής συνείδησης. Κάθε μία από αυτές τις μορφές έχει το δικό της αντικείμενο, απομονωμένο από το γενικό συγκρότημα του πολιτισμού, και τον δικό της συγκεκριμένο τρόπο λειτουργίας. Η φιλοσοφία μπαίνει στη ζωή ενός ανθρώπου πολύ νωρίς, πολύ πριν σχηματιστεί η πρώτη, στοιχειώδης ιδέα γι' αυτήν, εμπνευσμένη από τυχαίες συναντήσεις και γνωριμίες. Η φιλοσοφία είναι ενσωματωμένη στο...

Τώρα είναι επίσης μια ρυθμιστική μεθοδολογική αρχή των βιολογικών επιστημών, η οποία καθορίζει τους τρόπους με τους οποίους εισάγουν τα ιδανικά τους αντικείμενα, επεξηγηματικά σχήματα και ερευνητικές μεθόδους, και ταυτόχρονα ένα νέο παράδειγμα πολιτισμού που καθιστά δυνατή την κατανόηση της σχέσης την ανθρωπότητα με τη φύση, την ενότητα της φυσικής επιστήμης και της ανθρωπιστικής γνώσης. Η συνεξελικτική στρατηγική θέτει νέες προοπτικές για την οργάνωση της γνώσης, ...

Και καθοδηγούν ο ένας τον άλλον. Οποιαδήποτε υπεροχή σε ένα από αυτά οδηγεί αναπόφευκτα σε εκφυλισμό. Μια ακαλλιέργητη ζωή είναι βαρβαρότητα. άψυχος πολιτισμός – Βυζαντινισμός». 2. Ανάλυση της σχέσης ιστορίας και πολιτισμού Στα παλιά χρόνια, ιδιαίτερα στην αρχαιότητα, οι συνθήκες της κοινωνικής ζωής άλλαζαν αργά. Ως εκ τούτου, η ιστορία παρουσιάστηκε στους ανθρώπους με τη μορφή ενός καλειδοσκόπιου επαναλαμβανόμενων γεγονότων. Από έναν αιώνα…

Αν όμως στη μεσαιωνική φιλοσοφία η συνείδηση ​​ήταν εξ ορισμού μυστικιστική, τότε στη σύγχρονη εποχή κάθε μυστικιστικό-θρησκευτικό περιεχόμενο εξαλείφεται από το περιεχόμενό της. 6. Η βία και η μη βία στην ιστορία του πολιτισμού. Οι εκπρόσωποι της ηθικής φιλοσοφίας πιστεύουν ότι ένα άτομο δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό. Η ανθρώπινη φύση είναι τέτοια που ο άνθρωπος είναι εξίσου ικανός και για το καλό και για το κακό. Μέσα σε αυτό το...

Η επιστημονική γνώση μπορεί να χωριστεί σε δύο επίπεδα: θεωρητικό και εμπειρικό. Το πρώτο βασίζεται σε συμπεράσματα, το δεύτερο - σε πειράματα και αλληλεπίδραση με το υπό μελέτη αντικείμενο. Παρά τη διαφορετική φύση τους, αυτές οι μέθοδοι είναι εξίσου σημαντικές για την ανάπτυξη της επιστήμης.

ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ

Η εμπειρική γνώση βασίζεται στην άμεση πρακτική αλληλεπίδραση μεταξύ του ερευνητή και του αντικειμένου που μελετά. Αποτελείται από πειράματα και παρατηρήσεις. Η εμπειρική και η θεωρητική γνώση είναι αντίθετες - στην περίπτωση της θεωρητικής έρευνας, ένα άτομο διαχειρίζεται μόνο τις δικές του ιδέες για το θέμα. Κατά κανόνα, αυτή η μέθοδος είναι η παρτίδα των ανθρωπιστικών επιστημών.

Η εμπειρική έρευνα δεν μπορεί να κάνει χωρίς όργανα και οργανικές εγκαταστάσεις. Πρόκειται για μέσα που σχετίζονται με την οργάνωση παρατηρήσεων και πειραμάτων, αλλά εκτός από αυτά υπάρχουν και εννοιολογικά μέσα. Χρησιμοποιούνται ως ειδική επιστημονική γλώσσα. Έχει πολύπλοκη οργάνωση. Η εμπειρική και θεωρητική γνώση επικεντρώνεται στη μελέτη των φαινομένων και των εξαρτήσεων που προκύπτουν μεταξύ τους. Πειραματιζόμενος, ο άνθρωπος μπορεί να ανακαλύψει έναν αντικειμενικό νόμο. Αυτό διευκολύνεται επίσης από τη μελέτη των φαινομένων και τη συσχέτισή τους.

Εμπειρικές μέθοδοι γνώσης

Σύμφωνα με την επιστημονική άποψη, η εμπειρική και θεωρητική γνώση αποτελείται από διάφορες μεθόδους. Αυτό είναι ένα σύνολο βημάτων που είναι απαραίτητα για την επίλυση ενός συγκεκριμένου προβλήματος (στην περίπτωση αυτή, μιλάμε για τον εντοπισμό προηγουμένως άγνωστων προτύπων). Η πρώτη εμπειρική μέθοδος είναι η παρατήρηση. Είναι μια σκόπιμη μελέτη αντικειμένων, η οποία βασίζεται κυρίως σε διάφορες αισθήσεις (αντιλήψεις, αισθήσεις, ιδέες).

Στο αρχικό της στάδιο, η παρατήρηση δίνει μια ιδέα για τα εξωτερικά χαρακτηριστικά του αντικειμένου της γνώσης. Ωστόσο, ο απώτερος στόχος αυτού είναι να προσδιοριστούν οι βαθύτερες και εσωτερικές ιδιότητες του θέματος. Μια κοινή παρανόηση είναι ότι η ιδέα ότι η επιστημονική παρατήρηση είναι παθητική απέχει πολύ από το να είναι αληθινή.

Παρατήρηση

Η εμπειρική παρατήρηση διακρίνεται από λεπτομερή χαρακτήρα. Μπορεί να είναι τόσο άμεσο όσο και έμμεσο από διάφορες τεχνικές συσκευές και όργανα (για παράδειγμα, κάμερα, τηλεσκόπιο, μικροσκόπιο κ.λπ.). Καθώς η επιστήμη προχωρά, η παρατήρηση γίνεται πιο περίπλοκη και πολύπλοκη. Αυτή η μέθοδος έχει πολλές εξαιρετικές ιδιότητες: αντικειμενικότητα, βεβαιότητα και ξεκάθαρο σχεδιασμό. Κατά τη χρήση συσκευών, ένας επιπλέον ρόλος διαδραματίζει η αποκωδικοποίηση των αναγνώσεων τους.

Στις κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες, η εμπειρική και θεωρητική γνώση ριζώνει με ετερογενή τρόπο. Η παρατήρηση σε αυτούς τους κλάδους είναι ιδιαίτερα δύσκολη. Εξαρτάται από την προσωπικότητα του ερευνητή, τις αρχές και τις στάσεις του, καθώς και από το βαθμό ενδιαφέροντος για το θέμα.

Η παρατήρηση δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς μια συγκεκριμένη ιδέα ή ιδέα. Πρέπει να βασίζεται σε μια συγκεκριμένη υπόθεση και να καταγράφει ορισμένα γεγονότα (στην περίπτωση αυτή, μόνο τα αλληλένδετα και αντιπροσωπευτικά γεγονότα θα είναι ενδεικτικά).

Οι θεωρητικές και οι εμπειρικές μελέτες διαφέρουν μεταξύ τους σε λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, η παρατήρηση έχει τις δικές της συγκεκριμένες λειτουργίες που δεν είναι χαρακτηριστικές άλλων μεθόδων γνώσης. Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι η παροχή πληροφοριών σε ένα άτομο, χωρίς τις οποίες είναι αδύνατες περαιτέρω έρευνα και υποθέσεις. Η παρατήρηση είναι το καύσιμο πάνω στο οποίο κινείται η σκέψη. Χωρίς νέα δεδομένα και εντυπώσεις, δεν θα υπάρξει νέα γνώση. Επιπλέον, με τη βοήθεια της παρατήρησης μπορεί κανείς να συγκρίνει και να επαληθεύσει την εγκυρότητα των αποτελεσμάτων προκαταρκτικών θεωρητικών μελετών.

Πείραμα

Διαφορετικές θεωρητικές και εμπειρικές μέθοδοι γνώσης διαφέρουν επίσης ως προς τον βαθμό παρέμβασής τους στην υπό μελέτη διαδικασία. Ένα άτομο μπορεί να το παρατηρήσει αυστηρά από το εξωτερικό, ή μπορεί να αναλύσει τις ιδιότητές του βάσει της δικής του εμπειρίας. Αυτή η λειτουργία πραγματοποιείται με μια από τις εμπειρικές μεθόδους γνωστικής - πειράματος. Ως προς τη σημασία και τη συμβολή του στο τελικό αποτέλεσμα της έρευνας, σε καμία περίπτωση δεν υπολείπεται της παρατήρησης.

Ένα πείραμα δεν είναι μόνο μια σκόπιμη και ενεργή ανθρώπινη παρέμβαση στην πορεία της υπό μελέτη διαδικασίας, αλλά και η αλλαγή της, καθώς και η αναπαραγωγή σε ειδικά προετοιμασμένες συνθήκες. Αυτή η μέθοδος γνώσης απαιτεί πολύ περισσότερη προσπάθεια από την παρατήρηση. Κατά τη διάρκεια του πειράματος, το αντικείμενο μελέτης απομονώνεται από οποιαδήποτε εξωτερική επιρροή. Δημιουργείται ένα καθαρό και ακατάστατο περιβάλλον. Οι πειραματικές συνθήκες είναι πλήρως ρυθμισμένες και ελεγχόμενες. Επομένως, αυτή η μέθοδος, αφενός, αντιστοιχεί στους φυσικούς νόμους της φύσης, και αφετέρου, διακρίνεται από μια τεχνητή, καθορισμένη από τον άνθρωπο ουσία.

Δομή πειράματος

Όλες οι θεωρητικές και εμπειρικές μέθοδοι έχουν ένα συγκεκριμένο ιδεολογικό φορτίο. Το πείραμα, το οποίο πραγματοποιείται σε διάφορα στάδια, δεν αποτελεί εξαίρεση. Πρώτα απ 'όλα γίνεται σχεδιασμός και βήμα-βήμα κατασκευή (καθορίζεται ο στόχος, τα μέσα, το είδος κ.λπ.). Μετά έρχεται το στάδιο του πειραματισμού. Ωστόσο, λαμβάνει χώρα υπό τον τέλειο έλεγχο ενός ατόμου. Στο τέλος της ενεργού φάσης, είναι η σειρά να ερμηνευτούν τα αποτελέσματα.

Τόσο η εμπειρική όσο και η θεωρητική γνώση διαφέρουν σε μια ορισμένη δομή. Για να γίνει ένα πείραμα απαιτείται οι ίδιοι οι πειραματιστές, το αντικείμενο του πειράματος, όργανα και λοιπός απαραίτητος εξοπλισμός, μεθοδολογία και υπόθεση, η οποία επιβεβαιώνεται ή διαψεύδεται.

Όργανα και εγκαταστάσεις

Κάθε χρόνο η επιστημονική έρευνα γίνεται όλο και πιο δύσκολη. Χρειάζονται όλο και πιο σύγχρονη τεχνολογία που τους επιτρέπει να μελετούν ό,τι είναι απρόσιτο στις απλές ανθρώπινες αισθήσεις. Αν παλαιότερα οι επιστήμονες περιορίζονταν στη δική τους όραση και ακοή, τώρα έχουν στη διάθεσή τους πρωτοφανείς πειραματικές εγκαταστάσεις.

Κατά τη χρήση της συσκευής, μπορεί να έχει αρνητικό αντίκτυπο στο υπό μελέτη αντικείμενο. Για το λόγο αυτό, το αποτέλεσμα ενός πειράματος μερικές φορές αποκλίνει από τους αρχικούς του στόχους. Μερικοί ερευνητές προσπαθούν να επιτύχουν τέτοια αποτελέσματα επίτηδες. Στην επιστήμη, αυτή η διαδικασία ονομάζεται τυχαιοποίηση. Εάν το πείραμα λάβει τυχαίο χαρακτήρα, τότε οι συνέπειές του γίνονται ένα επιπλέον αντικείμενο ανάλυσης. Η δυνατότητα τυχαιοποίησης είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό που διακρίνει την εμπειρική και τη θεωρητική γνώση.

Σύγκριση, περιγραφή και μέτρηση

Η σύγκριση είναι η τρίτη εμπειρική μέθοδος γνώσης. Αυτή η λειτουργία σάς επιτρέπει να εντοπίσετε διαφορές και ομοιότητες αντικειμένων. Εμπειρική, θεωρητική ανάλυση δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς βαθιά γνώση του θέματος. Με τη σειρά τους, πολλά γεγονότα αρχίζουν να παίζουν με νέα χρώματα αφού ο ερευνητής τα συγκρίνει με μια άλλη υφή που του είναι γνωστή. Η σύγκριση αντικειμένων πραγματοποιείται στο πλαίσιο χαρακτηριστικών που είναι απαραίτητα για ένα συγκεκριμένο πείραμα. Ταυτόχρονα, αντικείμενα που συγκρίνονται σύμφωνα με ένα χαρακτηριστικό μπορεί να είναι ασύγκριτα στα άλλα χαρακτηριστικά τους. Αυτή η εμπειρική τεχνική βασίζεται στην αναλογία. Βρίσκεται στη βάση της σημαντικής επιστήμης

Οι μέθοδοι εμπειρικής και θεωρητικής γνώσης μπορούν να συνδυαστούν μεταξύ τους. Αλλά η έρευνα δεν είναι σχεδόν ποτέ πλήρης χωρίς περιγραφή. Αυτή η γνωστική λειτουργία διορθώνει τα αποτελέσματα της προηγούμενης εμπειρίας. Για την περιγραφή χρησιμοποιούνται συστήματα επιστημονικής σημειογραφίας: γραφήματα, διαγράμματα, σχέδια, διαγράμματα, πίνακες κ.λπ.

Η τελευταία εμπειρική μέθοδος γνώσης είναι η μέτρηση. Πραγματοποιείται με ειδικά μέσα. Η μέτρηση είναι απαραίτητη για τον προσδιορισμό της αριθμητικής τιμής της επιθυμητής μετρούμενης τιμής. Μια τέτοια λειτουργία πρέπει να εκτελείται σύμφωνα με αυστηρούς αλγόριθμους και κανόνες αποδεκτούς στην επιστήμη.

Θεωρητικές γνώσεις

Στην επιστήμη, η θεωρητική και η εμπειρική γνώση έχει διαφορετικές θεμελιώδεις βάσεις. Στην πρώτη περίπτωση, πρόκειται για μια αποστασιοποιημένη χρήση ορθολογικών μεθόδων και λογικών διαδικασιών, και στη δεύτερη, άμεση αλληλεπίδραση με το αντικείμενο. Η θεωρητική γνώση χρησιμοποιεί διανοητικές αφαιρέσεις. Μία από τις πιο σημαντικές μεθόδους του είναι η επισημοποίηση - η επίδειξη της γνώσης σε συμβολική και σημαδιακή μορφή.

Στο πρώτο στάδιο της έκφρασης της σκέψης, χρησιμοποιείται η συνηθισμένη ανθρώπινη γλώσσα. Χαρακτηρίζεται από πολυπλοκότητα και σταθερή μεταβλητότητα, γι' αυτό και δεν μπορεί να είναι ένα καθολικό επιστημονικό εργαλείο. Το επόμενο στάδιο της επισημοποίησης συνδέεται με τη δημιουργία επισημοποιημένων (τεχνητών) γλωσσών. Έχουν έναν συγκεκριμένο σκοπό - μια αυστηρή και ακριβή έκφραση της γνώσης που δεν μπορεί να επιτευχθεί χρησιμοποιώντας φυσικό λόγο. Ένα τέτοιο σύστημα συμβόλων μπορεί να πάρει τη μορφή τύπων. Είναι πολύ δημοφιλές στα μαθηματικά και σε άλλους τομείς όπου οι αριθμοί δεν μπορούν να παραβλεφθούν.

Με τη βοήθεια του συμβολισμού, ένα άτομο εξαλείφει τη διφορούμενη κατανόηση του αρχείου, το καθιστά συντομότερο και σαφέστερο για περαιτέρω χρήση. Ούτε μια έρευνα, άρα και όλη η επιστημονική γνώση, δεν μπορεί να κάνει χωρίς ταχύτητα και απλότητα στην εφαρμογή των εργαλείων της. Η εμπειρική και η θεωρητική μελέτη χρειάζεται εξίσου επισημοποίηση, αλλά στο θεωρητικό επίπεδο αποκτά μια εξαιρετικά σημαντική και θεμελιώδη σημασία.

Μια τεχνητή γλώσσα, που δημιουργήθηκε μέσα σε ένα στενό επιστημονικό πλαίσιο, γίνεται παγκόσμιο μέσο ανταλλαγής σκέψεων και επικοινωνίας ειδικών. Αυτό είναι το θεμελιώδες καθήκον της μεθοδολογίας και της λογικής. Αυτές οι επιστήμες είναι απαραίτητες για τη μετάδοση πληροφοριών σε κατανοητή, συστηματοποιημένη μορφή, απαλλαγμένη από τις ελλείψεις της φυσικής γλώσσας.

Η έννοια της επισημοποίησης

Η επισημοποίηση σάς επιτρέπει να αποσαφηνίζετε, να αναλύετε, να αποσαφηνίζετε και να ορίζετε έννοιες. Τα εμπειρικά και θεωρητικά επίπεδα γνώσης δεν μπορούν να κάνουν χωρίς αυτά, επομένως το σύστημα των τεχνητών συμβόλων έπαιζε πάντα και θα συνεχίσει να παίζει μεγάλο ρόλο στην επιστήμη. Οι κοινές και καθομιλουμένες έννοιες φαίνονται προφανείς και ξεκάθαρες. Ωστόσο, λόγω της ασάφειας και της αβεβαιότητάς τους, δεν είναι κατάλληλα για επιστημονική έρευνα.

Η επισημοποίηση είναι ιδιαίτερα σημαντική στην ανάλυση των εικαζόμενων αποδεικτικών στοιχείων. Η σειρά των τύπων που βασίζονται σε εξειδικευμένους κανόνες διακρίνεται από την ακρίβεια και την αυστηρότητα που είναι απαραίτητη για την επιστήμη. Επιπλέον, η τυποποίηση είναι απαραίτητη για τον προγραμματισμό, τον αλγόριθμο και τη μηχανογράφηση της γνώσης.

Αξιωματική Μέθοδος

Μια άλλη μέθοδος θεωρητικής έρευνας είναι η αξιωματική μέθοδος. Είναι ένας βολικός τρόπος για την απαγωγική έκφραση των επιστημονικών υποθέσεων. Οι θεωρητικές και εμπειρικές επιστήμες δεν μπορούν να φανταστούν χωρίς όρους. Πολύ συχνά προκύπτουν λόγω της κατασκευής αξιωμάτων. Για παράδειγμα, στην Ευκλείδεια γεωμετρία κάποτε διατυπώθηκαν οι θεμελιώδεις όροι γωνία, ευθεία, σημείο, επίπεδο κ.λπ.

Στο πλαίσιο της θεωρητικής γνώσης, οι επιστήμονες διατυπώνουν αξιώματα - αξιώματα που δεν απαιτούν απόδειξη και αποτελούν τις αρχικές δηλώσεις για περαιτέρω κατασκευή θεωριών. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η ιδέα ότι το όλο είναι πάντα μεγαλύτερο από το μέρος. Με τη βοήθεια αξιωμάτων κατασκευάζεται ένα σύστημα εξαγωγής νέων όρων. Ακολουθώντας τους κανόνες της θεωρητικής γνώσης, ένας επιστήμονας μπορεί να αποκτήσει μοναδικά θεωρήματα από περιορισμένο αριθμό αξιωμάτων. Ταυτόχρονα, χρησιμοποιείται πολύ πιο αποτελεσματικά για τη διδασκαλία και την ταξινόμηση παρά για την ανακάλυψη νέων προτύπων.

Υποθετική-απαγωγική μέθοδος

Αν και οι θεωρητικές, εμπειρικές επιστημονικές μέθοδοι διαφέρουν μεταξύ τους, συχνά χρησιμοποιούνται μαζί. Ένα παράδειγμα τέτοιας εφαρμογής είναι ότι χτίζει νέα συστήματα στενά αλληλένδετων υποθέσεων. Στη βάση τους, προκύπτουν νέες δηλώσεις σχετικά με εμπειρικά, πειραματικά αποδεδειγμένα γεγονότα. Η μέθοδος εξαγωγής συμπερασμάτων από αρχαϊκές υποθέσεις ονομάζεται αφαίρεση. Αυτός ο όρος είναι γνωστός σε πολλούς χάρη στα μυθιστορήματα για τον Σέρλοκ Χολμς. Πράγματι, ένας δημοφιλής λογοτεχνικός χαρακτήρας στις έρευνές του χρησιμοποιεί συχνά την απαγωγική μέθοδο, με τη βοήθεια της οποίας χτίζει μια συνεκτική εικόνα του εγκλήματος από ένα πλήθος ετερόκλητων γεγονότων.

Το ίδιο σύστημα λειτουργεί και στην επιστήμη. Αυτή η μέθοδος θεωρητικής γνώσης έχει τη δική της σαφή δομή. Καταρχήν υπάρχει γνωριμία με το τιμολόγιο. Στη συνέχεια γίνονται υποθέσεις για τα πρότυπα και τα αίτια του υπό μελέτη φαινομένου. Για να γίνει αυτό, χρησιμοποιούνται διάφορες λογικές τεχνικές. Οι εικασίες αξιολογούνται σύμφωνα με την πιθανότητα τους (η πιο πιθανή επιλέγεται από αυτόν τον σωρό). Όλες οι υποθέσεις ελέγχονται για συνέπεια με τη λογική και συμβατότητα με βασικές επιστημονικές αρχές (για παράδειγμα, τους νόμους της φυσικής). Οι συνέπειες προκύπτουν από την υπόθεση, οι οποίες στη συνέχεια επαληθεύονται με πείραμα. Η υποθετική-απαγωγική μέθοδος δεν είναι τόσο μέθοδος νέας ανακάλυψης όσο μέθοδος τεκμηρίωσης της επιστημονικής γνώσης. Αυτό το θεωρητικό εργαλείο χρησιμοποιήθηκε από τόσο μεγάλα μυαλά όπως ο Νεύτωνας και ο Γαλιλαίος.