Βιογραφία της Anna Ulyanova. Πώς ήταν η μοίρα της μεγαλύτερης αδελφής του Λένιν Άννα Ουλιάνοβα

Elizarova (Ulyanova) Anna Ilyinichna (1864-1935) - ηγέτης του σοβιετικού κράτους και του κόμματος. Η μεγαλύτερη αδερφή του Λένιν.
Το 1880 αποφοίτησε από το γυμνάσιο του Simbirsk. Από το 1883 σπούδασε στα Ανώτερα Γυναικεία Μαθήματα Bestuzhev στην Αγία Πετρούπολη. Από το 1886 πήρε μέρος στο φοιτητικό επαναστατικό κίνημα. Συνελήφθη για την υπόθεση του αδελφού της Α.Ι. Kokushkino, Kazan, Samara, μέλος του RSDLP από το 1898.
Οργάνωσε στη Ρωσία τη συλλογή κεφαλαίων για το πάρτι και τη μεταφορά λογοτεχνίας.
Συνελήφθη το 1904, 1907, 1912, 1916, 1917.
Μετά τη Φλεβάρη, ήταν μέλος του Ρωσικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP, γραμματέας της Πράβντα. Το 1918-1921. - στη Λαϊκή Επιτροπεία Κοινωνικής Ασφάλισης, Λαϊκή Επιτροπεία Παιδείας, μετά σε επιστημονική εργασία. Ένας από τους διοργανωτές του Eastpart και του Ινστιτούτου Λένιν.
Το 1889 παντρεύτηκε τον Mark Timofeevich Elizarov (1863-1919) - τον πρώτο Λαϊκό Επίτροπο των Σιδηροδρόμων της Δημοκρατίας (1918).
Μέχρι τα τέλη του 1932 - ερευνητής στο Ινστιτούτο του Μαρξ - Ένγκελς - Λένιν. γραμματέας και μέλος της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού Προλεταριακή Επανάσταση. Έγραψε απομνημονεύματα για τον V. I. Lenin.
Το 1932, η A. I. Elizarova έγραψε μια επιστολή στον Στάλιν, όπου μίλησε για τις εβραϊκές ρίζες του Λένιν και τη στάση του απέναντι στους Εβραίους. Αυτή η επιστολή εκτίθεται επί του παρόντος στο Ιστορικό Μουσείο της Μόσχας. Σε αυτό, η Άννα γράφει ότι ο παππούς τους καταγόταν από μια φτωχή οικογένεια Εβραίων. Ο παππούς (από την πλευρά της μητέρας), σύμφωνα με την Άννα, ήταν γιος ενός Εβραίου Moses Blank από το Zhytomyr που προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία. Όνομα παππού
Srul (Ισραήλ) Moishevich Blank, αλλά είναι περισσότερο γνωστός ως Alexander Dmitrievich Blank. Η Άννα έγραψε στον Στάλιν ότι ο αδελφός της Βλαντιμίρ πάντα μιλούσε αρκετά καλά για τους Εβραίους και λυπόταν πολύ που αυτό το γεγονός για την οικογένεια του Λένιν δεν δημοσιοποιήθηκε όσο ζούσε. Η επιστολή γράφτηκε από την Anna Ilyinichnaya για να αντιταχθεί στον αντισημιτισμό, ο οποίος τότε κέρδιζε δυναμική «ακόμα και
μεταξύ των κομμουνιστών." Ο Στάλιν απαγόρευσε να αποκαλύψει ένα περίεργο μυστικό για τον μεγάλο δάσκαλό του, ο οποίος, δίνοντας μεγάλη αξία στις πνευματικές ικανότητες των Εβραίων, άφησε την σκληρή δουλειά στους "ρώσους ανόητους".
Αυτή η ιστορία είχε και συνέχεια. Στα χρόνια της απόψυξης του Χρουστσόφ, η συγγραφέας Marietta Shaginyan, που εργαζόταν στα αρχεία για υλικό για την οικογένεια Ουλιάνοφ, βρήκε απροσδόκητα έγγραφα που δήλωναν ότι ο πατέρας της Maria Alexandrovna, γιατρός Alexander Dmitrievich Blank, ήταν βαφτισμένος Εβραίος. Η Shaginyan ήρθε με την ανακάλυψή της στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. - Αυτό ακόμα δεν είναι αρκετό! είπαν οι κομμουνιστές
διεθνιστές, ενθουσιασμένοι. - Ξέχνα το.
Τα μυστικά της οικογένειας Ουλιάνοφ θα προκαλούν διαμάχες για πολύ καιρό ακόμα. Πολλές εκδοχές που δεν μπορούν να αποδειχθούν, ωστόσο, αλλά και να διαψευσθούν, δίνονται στο βιβλίο της Larisa Vasilyeva «Τα μυστικά των παιδιών της Maria Blank» στη σειρά «Τα παιδιά του Κρεμλίνου». Σύμφωνα με αυτές τις εκδοχές, όλα τα παιδιά, συμπεριλαμβανομένης της μεγαλύτερης Άννας (εκτός από τον Βλαντιμίρ), δεν θα μπορούσαν να είναι από τον Ilya Nikolaevich.
Απόσπασμα από αυτό το βιβλίο: "Το 1988, ο Εκδοτικός Οίκος Πολιτικής Λογοτεχνίας της Μόσχας προσπάθησε να συγκεντρώσει σε μία έκδοση τη λογοτεχνική κληρονομιά της μεγαλύτερης αδερφής του Λένιν, Άννα Ιλιίνιχνα Ουλιάνοβα-Ελιζάροβα. Και εμφανίστηκε ένα βιβλίο:" Σχετικά με τον V.I. Lenin και την οικογένεια Ulyanov «Η πρώτη μου σκέψη ήταν: «Γιατί, δημιουργώντας αμέτρητους τόμους των Leniniana, οι κληρονόμοι της υπόθεσης του Λένιν δεν βρήκαν
είναι δυνατόν να εκδοθεί αυτό το μικρό βιβλίο στην εποχή του Στάλιν, του Χρουστσόφ, του Μπρέζνιεφ; Γιατί μπορούσε να εμφανιστεί μόνο στα χρόνια της περεστρόικα;». Και ξεκίνησα να ταξιδέψω μέσα στο βιβλίο, να διαβάσω στις γραμμές και στις γραμμές.
Και τώρα αποδεικνύεται ότι ο λόγος είναι ότι οι εικόνες και οι χαρακτήρες των μελών της οικογένειας Ulyanov στο βιβλίο της Anna Ilyinichna από πολλές απόψεις δεν αντιστοιχούν στις κανονικές επίσημες.
Η Anna Ilyinichna γράφει για τον πατέρα της: "Ήταν ένα ειλικρινά και βαθιά θρησκευόμενο άτομο και μεγάλωσε τα παιδιά με αυτό το πνεύμα ..."
«Η μητέρα μου, όπως όλοι όσοι δεν μεγάλωσαν σε μια αμιγώς εθνική οικογένεια, δεν ήταν ευσεβής και εξίσου λίγο παρακολουθούσε τόσο τη ρωσική εκκλησία όσο και τη γερμανική…»
"Η Μαρία Αλεξάντροβνα διακρίθηκε από την απουσία προκατάληψης και μεγάλης ενέργειας ..."
Σχετικά με τον αδερφό Βλαντιμίρ: «Αυτοπεποίθηση, κοφτερό και άτακτο αγόρι…»
Δεν έχει νόημα να ξαναλέμε αυτά τα βιβλία. Μπορούν να διαβαστούν. Όμως τα μυστικά θα παραμείνουν μυστικά.

"Αγαπητή Anyuta"- ήταν με αυτά τα λόγια που ο Βλαντιμίρ Λένιν άρχισε τα γράμματά του στην μεγαλύτερη αδελφή του. Άννα Ελιζάροβα-Ουλιάνοβαήταν ενεργός στο επαναστατικό κίνημα. Σήμερα αποφασίσαμε να πούμε λίγα λόγια για αυτή τη γυναίκα.

Η Άννα γεννήθηκε το 1864. Ήταν η πρωτότοκη οικογένεια στην οποία γεννήθηκαν 8 παιδιά (δύο πέθαναν στη βρεφική ηλικία). Το 1880, η Άννα αποφοίτησε με επιτυχία από το Γυναικείο Γυμνάσιο Simbirsk Mariinsky και εισήλθε στα Ανώτερα Γυναικεία Μαθήματα Bestuzhev στην Αγία Πετρούπολη (ένα από τα πρώτα πανεπιστήμια για γυναίκες στη Ρωσία).

Ως μαθήτρια, η Άννα επικοινώνησε στενά με τον αδελφό της Αλέξανδρο, η οποία έληξε πολύ λυπηρά. Την 1η Μαρτίου 1887, ο Σάσα συνελήφθη επειδή συμμετείχε στην οργάνωση απόπειρα δολοφονίας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ'.Η Άννα, που μόλις πήγε στο διαμέρισμα του αδερφού της, οδηγήθηκε επίσης στη φυλακή.

Μετά από 3 ημέρες, η κοπέλα αφήνεται ελεύθερη, αλλά αναγκάζεται να φύγει από την Αγία Πετρούπολη. Η Άννα έζησε στην επαρχία Καζάν και στη συνέχεια μετακόμισε στη Σαμάρα. Μόνο το 1893 ήρθε στη Μόσχα ως παντρεμένη γυναίκα. Ο άντρας της έγινε Μαρκ Ελιζάροφ- ο μελλοντικός Λαϊκός Επίτροπος Σιδηροδρόμων.

Η Anna Ilyinichna διανέμει την εφημερίδα Iskra τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό, φυσικά υπόγεια. Επίσης, η γυναίκα οργανώνει την έκδοση της μεγαλύτερης μονογραφίας του αδελφού της Βλαντιμίρ, «Η ανάπτυξη του καπιταλισμού στη Ρωσία».

Μεταξύ των δημοφιλέστερων εκδόσεων της Σοβιετικής Ένωσης ήταν το περιοδικό "Εργάτης", ένας από τους εμπνευστές της δημιουργίας του οποίου ήταν ακριβώς η Anna Elizarova-Ulyanova.

Μετά την επανάσταση, μια γυναίκα συμμετέχει ενεργά στο έργο της σοβιετικής κυβέρνησης. Ήταν με δική της πρωτοβουλία Συμβούλιο Παιδικής Προστασίας, τα μέλη της οποίας βοηθούσαν μικρά άστεγα παιδιά με τρόφιμα και προμήθευαν τρόφιμα σε ορφανοτροφεία.

Το 1919, ο σύζυγος της Άννας πεθαίνει από τύφο και εκείνη πρέπει να μεγαλώσει μόνη της τον υιοθετημένο γιο της. Γεώργιος.Και όταν ο Βλαντιμίρ Λένιν πεθαίνει το 1924, η αδερφή του ανατίθεται να συλλέξει πληροφορίες για την οικογένειά τους προκειμένου να γράψει μια επιστημονική εργασία για αυτό το θέμα.

Η Άννα ανακαλύπτει ότι ήταν ο παππούς τους από τη μητέρα Εβραίος καντονιστής.Αλλά η Κεντρική Επιτροπή εκείνη την εποχή είχε ήδη πέσει υπό την επιρροή του Στάλιν, ο οποίος απαγόρευσε τη διάδοση αυτών των πληροφοριών. Η γυναίκα δεν συμβιβάστηκε και μάλιστα έγραψε προσωπικά μια επιστολή στον Στάλιν, δείχνοντας ότι η διάδοση πληροφοριών σχετικά με την προέλευση του Λένιν θα μπορούσε να μειώσει το κύμα αντισημιτισμού που άρχισε να ανεβαίνει στη χώρα. Κανείς δεν την άκουγε.

Το 1933 η υγεία της Άννας επιδεινώθηκε. Η μικρότερη αδερφή Μαρία μετακόμισε τη γυναίκα στη θέση της και την πρόσεχε ανιδιοτελώς. Η γυναίκα πέθανε 2 χρόνια αργότερα. Λέγεται ότι στο παραλήρημά της πριν από το θάνατό της, άρχισε να απαγγέλλει στίχους από τον Χάινε, που τόσο αγαπούσε ο αδελφός της Αλέξανδρος.

Η Άννα είναι μια γυναίκα που πάλεψε για τα δικά της ιδανικά σε όλη της τη ζωή, ό,τι κι αν γίνει (περίπου 10 συλλήψεις μιλούν από μόνες τους). Τώρα ο ρόλος της στην ιστορία, καθώς και οι ρόλοι εκατομμυρίων συνεργατών της, μπορούν και πρέπει να αμφισβητηθούν. Αλλά τότε ήταν σίγουρη ότι τα έκανε όλα σωστά...

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

(Οι γονείς του V. I. Ulyanov-Lenin και η εποχή τους)

Ο πατέρας του Vladimir Ilyich, Ilya Nikolaevich Ulyanov, ήταν από τους φτωχούς κατοίκους της πόλης του Αστραχάν. Έχασε τον πατέρα του σε ηλικία επτά ετών. Η εκπαίδευσή του - και έλαβε όχι μόνο δευτεροβάθμια, αλλά και ανώτερη - οφείλει εξ ολοκλήρου στον μεγαλύτερο αδελφό του Βασίλι Νικολάεβιτς. Πάνω από μία φορά στη ζωή του, ο Ilya Nikolaevich θυμήθηκε με ευγνωμοσύνη τον αδελφό του, ο οποίος αντικατέστησε τον πατέρα του, και μας είπε, στα παιδιά του, πόσα χρωστούσε στον αδερφό του. Μας είπε ότι ο Βασίλι Νικολάγιεβιτς ήθελε πολύ να σπουδάσει ο ίδιος, αλλά ο πατέρας του πέθανε και ήταν ακόμα σε πολύ νεαρή ηλικία ο μοναδικός τροφοδότης μιας οικογένειας που αποτελούνταν από τη μητέρα του, δύο αδερφές και έναν μικρό αδερφό του. Έπρεπε να μπει στην υπηρεσία σε κάποιο ιδιωτικό γραφείο και να αφήσει το όνειρο της εκπαίδευσης. Αποφάσισε όμως ότι αν δεν χρειαζόταν να σπουδάσει μόνος του, θα εκπαίδευε τον αδερφό του και αφού αποφοίτησε από το τελευταίο γυμνάσιο, τον έστειλε στο Καζάν, στο πανεπιστήμιο και τον βοήθησε εκεί, μέχρι ο Ίλια Νικολάγιεβιτς, που είχε συνηθίσει να εργάζεται από παιδική ηλικία, έγινε ο ίδιος συγκρατήστε τον εαυτό σας με μαθήματα.

Ο Βασίλι Νικολάεβιτς δεν είχε τη δική του οικογένεια και αφιέρωσε όλη του τη ζωή στη μητέρα, τις αδερφές και τον αδερφό του.

Τα φοιτητικά χρόνια του Ilya Nikolaevich έπεσαν κατά τη δύσκολη βασιλεία του Νικολάου Α, όταν η πατρίδα μας υπέφερε κάτω από τον ζυγό της δουλοπαροικίας, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ήταν σκλάβοι, τους οποίους οι ιδιοκτήτες τους, οι γαιοκτήμονες, μπορούσαν να μαστιγώσουν, να εξορίσουν στη Σιβηρία, να πουλήσουν σαν βοοειδή, να χωρίσουν οικογένειες, παντρεύονται με τον δικό τους τρόπο, διακριτικότητα. Η συντετριμμένη, καταπιεσμένη μάζα της αγροτιάς ήταν εντελώς ακαλλιέργητη, αγράμματη. Εδώ κι εκεί ξέσπασαν ταραχές ενάντια σε ιδιαίτερα σκληρούς ιδιοκτήτες, τους έβαζαν «κόκκινα κοκόρια» (εμπρησμός), αλλά όλα αυτά ήταν ανοργάνωτα, κατασταλμένα σοβαρά και πάλι υπήρχε απελπιστικό σκοτάδι και απελπισία στα χωριά, πλημμυρισμένα από τη μόνη παρηγοριά. η μόνη σωτηρία - βότκα. Και για τους πιο απείθαρχους, για εκείνους που δεν μπορούσαν να υπακούσουν, μόνο ένα πράγμα έμενε: να φύγουν στις στέπες, στα δάση και να ζήσουν από τη ληστεία.

Να το ξέρεις σε εκείνο το γήρας Η ζωή δεν ήταν χαρά. Αν ένας άντρας τράπηκε σε φυγή Από το χωριό μου Έφυγε από το πατρικό του σπίτι Χώρισε με τη γυναίκα του Και πέρα ​​από τον Βόλγα έψαξα Μόνο μία θα.

Τραγουδήθηκε λοιπόν σε ένα δημοτικό τραγούδι.

Η βαριά καταπίεση στην πλειονότητα του πληθυσμού, η «κατώτερη» τάξη, όπως λεγόταν τότε, δεν επέτρεψε στους ανθρώπους της «ανώτερης» τάξης να ζήσουν με ειρήνη και ευτυχία, αγαπώντας ειλικρινά και ειλικρινά την πατρίδα τους. Αγανακτούσαν με την ανομία της χώρας τους, απάντησαν στις δυτικοευρωπαϊκές επαναστάσεις, μίλησαν για την ανάγκη για ελευθερία του λόγου, του τύπου και του συνέρχεσθαι, για το πλεονέκτημα της εκλογικής αρχής στην κυβέρνηση και κυρίως για την ανάγκη κατάργησης δουλοπαροικία - αυτή η ντροπή, που καμία ευρωπαϊκή χώρα δεν είχε εδώ και καιρό. Αυτοί που έδρασαν ιδιαίτερα τολμηρά χάθηκαν σε σκληρή εργασία και αγχόνη (δίκη των Δεκεμβριστών του 1825, των Πετρασεβικών του 18482 κ.λπ.). οι υπόλοιποι σώπασαν και ψιθύρισαν στις γωνίες, και πάλι, με τα λόγια του ποιητή:

Το σκοτάδι πριν την αυγή βρίσκεται τριγύρω, Ένας ανεμοστρόβιλος θυμού και οργής τρέχει. Πάνω από σένα, απλήρωτη χώρα. Κάθε τι ζωντανό, κάθε τι τίμιο στραβοκοιτάζει.

Αυτή η καταπίεση έγινε ιδιαίτερα βαριά μετά την επανάσταση του 1848, που σάρωσε ολόκληρη την Ευρώπη. Ως πανευρωπαϊκός χωροφύλακας, ο Νικόλαος Α' στάθηκε στη συνέχεια φρουρός της απολυταρχίας, στέλνοντας Ρώσους στρατιώτες να χύσουν αίμα, ειρηνεύοντας την επανάσταση στην Ουγγαρία. Η αυτοκρατορία ήταν ακόμα τόσο ισχυρή τότε που μπορούσε να αντέξει οικονομικά την πολυτέλεια να καταστείλει εξεγέρσεις όχι μόνο στη χώρα της, αλλά και στις γειτονικές.

Και στο δικό της συνθλίβονταν κάθε εκδήλωση ελεύθερης σκέψης. Βαρύ φορτίο επιβάρυνε και οι μαθητές. Μόνο σε στενούς κύκλους οι νέοι αποφάσισαν να αφαιρέσουν την ψυχή τους με συζητήσεις, να τραγουδήσουν τα απαγορευμένα τραγούδια τους στα λόγια του Ryleev και άλλων. Αργότερα, αυτά τα τραγούδια ακούστηκαν από τον Ilya Nikolaevich από τα παιδιά του μακριά από την πόλη, σε βόλτες στην δάση και χωράφια 3.

Ήταν απαραίτητο να περάσουμε εκείνη τη δύσκολη στιγμή για να αισθανθούμε μεγάλη ανακούφιση όταν, με το θάνατο του Νικολάου Α΄ και την ένταξη στο βασίλειο του γιου του Αλέξανδρου Β΄, ξεκίνησε μια περίοδος μεταρρυθμίσεων για τη Ρωσία. Πρώτα απ' όλα αποφασίστηκε η κατάργηση της δουλοπαροικίας. Αυτή η απόφαση υποκινήθηκε, φυσικά, κυρίως από την ανάγκη να αποκτήσουν ελεύθερα χέρια για την αναπτυσσόμενη καπιταλιστική βιομηχανία και την αυξανόμενη δυσαρέσκεια και εξεγέρσεις των δουλοπάροικων. Δεν είναι περίεργο που ο Αλέξανδρος Β' είπε: «Πρέπει να σπεύσουμε να δώσουμε την ελευθερία από πάνω μέχρι να την πάρει ο λαός από κάτω». Η απελευθέρωση των αγροτών ήταν τόσο μεγάλη στροφή που επικρατούσε γενική αγαλλίαση στη χώρα. Αυτή η διάθεση εκφράζεται καλά από τον Nekrasov:

Ξέρω, στη θέση των δικτύων των δουλοπάροικων Ο κόσμος σκέφτηκε πολλούς άλλους, λοιπόν... Αλλά είναι πιο εύκολο για τους ανθρώπους να τα ξεμπερδέψουν. Μούσα, καλωσόρισε την ελευθερία με ελπίδα.

Φυσικά, σύντομα άρχισε η νηφαλιότητα. Ο πρώτος που σήμανε συναγερμός ήταν ο μεγάλος μας μάντης Τσερνισέφσκι, που το πλήρωσε με όλη του τη ζωή στις φυλακές της κωφής Σιβηρίας. Άρχισαν να εμφανίζονται και επαναστατικές οργανώσεις νεολαίας. Αλλά για ανθρώπους σαν ειρηνικούς, πολιτιστικούς εργάτες, ένα ευρύ πεδίο δραστηριότητας άνοιξε ωστόσο μετά τη μέγγενη του καθεστώτος Νικολάεφ, και όρμησαν εκεί με θέρμη. Νέα δικαστήρια, ασύγκριτα μεγαλύτερη ελευθερία του Τύπου και, τέλος, δημόσια εκπαίδευση - όλα αυτά καλούσαν στον εαυτό τους τους προοδευτικούς ανθρώπους εκείνης της εποχής. Η δημόσια εκπαίδευση -η ευκαιρία να διαφωτιστούν οι χθεσινοί σκλάβοι- ήταν συναρπαστική για πολλούς, πολλούς.

Ο Ilya Nikolaevich ήταν ένας από αυτούς. Πήγε με χαρά στη νέα θέση του επιθεωρητή δημοσίων σχολείων στην επαρχία Simbirsk. Πριν από αυτό, ήταν δάσκαλος στο γυμνάσιο και αγαπήθηκε πολύ από τους μαθητές του. Με προσοχή και υπομονή τους εξήγησε τα μαθήματά τους, αντιμετώπιζε με συγκατάβαση τις φάρσες τους, προετοίμαζε φτωχούς μαθητές δωρεάν για εξετάσεις. Ήταν ένας δάσκαλος στην καρδιά που αγαπούσε τη δουλειά του. Ήθελε όμως ένα ευρύτερο πεδίο εργασίας και ήθελε να το εφαρμόσει όχι στους πιο ευκατάστατους μαθητές του γυμνασίου, αλλά στους πιο άπορους, για εκείνους που δυσκολεύονται περισσότερο να μορφωθούν, για τα παιδιά των χθεσινών σκλάβων.

Και το γήπεδο άνοιξε πολύ διάπλατα. Υπήρχαν ελάχιστα σχολεία στην επαρχία Simbirsk, ακόμη και αυτά του παλαιού τύπου: στριμώχνονταν σε βρώμικα και στενά δωμάτια, οι δάσκαλοι ήταν κακομαθημένοι και χτυπούσαν τις σπουδές τους περισσότερο με μανσέτες. Ήταν απαραίτητο να φυτευτούν ξανά τα πάντα: να πειστούν οι αγρότες στις συγκεντρώσεις να χτίσουν νέα σχολεία, να συγκεντρώσουν κεφάλαια για αυτούς με άλλους τρόπους, να οργανώσουν παιδαγωγικά μαθήματα για νέους δασκάλους για να τους διδάξουν πώς να διδάσκουν σύμφωνα με τις νέες απαιτήσεις παιδαγωγία. Έπρεπε να συνεχίσω παντού, και ο Ilya Nikolaevich ήταν μόνος σε ολόκληρη την επαρχία. Οι δρόμοι της εποχής εκείνης δυσκόλευαν πολύ το έργο: τρανταχτοί, αδιάβατοι στη λάσπη ή λάσπη, ανώμαλοι τον χειμώνα. Έπρεπε να φύγω από το σπίτι για εβδομάδες, ακόμη και μήνες, τρώγοντας και κοιμόμουν σε βρώμικες καλύβες εισόδου. Και η υγεία του Ilya Nikolaevich δεν ήταν ισχυρή. Αλλά η αγάπη για τη δουλειά και η μεγάλη εργατικότητα και επιμονή κατέκτησαν τα πάντα, και κατά τη διάρκεια των 17 ετών εργασίας, ο Ilya Nikolayevich έχτισε περίπου 450 σχολεία στην επαρχία, άνοιξαν μαθήματα που εκπαίδευσαν νέους δασκάλους, που ονομάζονταν "Ulyanovsk".

Η υπόθεση μεγάλωσε. Ο Ilya Nikolaevich άρχισε να προσθέτει σταδιακά βοηθούς - επιθεωρητές και ο ίδιος διορίστηκε διευθυντής. Έπρεπε να διαχειριστεί περισσότερο την επιχείρηση, αλλά παρέμεινε ο ίδιος επιμελής εργάτης, ο ίδιος απλός τρόπος ζωής και τρόπος να είσαι άνθρωπος. Οι δάσκαλοι έρχονταν σε αυτόν εύκολα για συμβουλές, στα σχολεία αντικαθιστούσε μερικές φορές δασκάλους που αρρώστησαν. Μια μεγάλη οικογένεια, η ανατροφή των παιδιών απορρόφησε όλα τα κέρδη του, ξόδεψε πολύ λίγα για τον εαυτό του, δεν του άρεσε η μεγάλη κοινωνία και οι απολαύσεις. Για να κάνει ένα διάλειμμα από τη δουλειά, του άρεσε να μιλάει με ανθρώπους που ενδιαφέρονται για αυτή την επιχείρηση, του άρεσε να χαλαρώνει στην οικογένεια, να παρακολουθεί την ανατροφή των παιδιών, του άρεσε να παίζει σκάκι. Απαιτητικός στον εαυτό του και στους άλλους κατά τη διάρκεια της δουλειάς του, ήξερε να είναι ένας συναρπαστικός, χαρούμενος συνομιλητής κατά τη διάρκεια της ανάπαυσης, αστειευόταν με τα παιδιά, τους έλεγε παραμύθια και ανέκδοτα. Σε συζητήσεις και παιχνίδια (σκάκι, κροκέ) συμπεριφερόταν με τα παιδιά συναδελφικά, παρασυρόμενος όχι λιγότερο από αυτά.

Κάηκε νωρίς σε μια μεγάλη δουλειά και πέθανε ξαφνικά από εγκεφαλική αιμορραγία στις 12 Ιανουαρίου 1886, σε ηλικία 55 ετών.

Η μητέρα του Vladimir Ilyich, Maria Alexandrovna, ήταν κόρη ενός γιατρού που ήταν πολύ προχωρημένος στην εποχή της. Πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της παιδικής και νεανικής της ηλικίας στην ύπαιθρο. Τα μέσα του πατέρα ήταν πολύ περιορισμένα, η οικογένεια ήταν μεγάλη και η νεαρή κοπέλα, που μεγάλωσε μια αυστηρή θεία5, συνήθισε από νωρίς να δουλεύει και να οικονομεί. Ο πατέρας μεγάλωσε τις 6 κόρες του με σπαρτιατικό τρόπο: τα κορίτσια φορούσαν καλοκαιρινά και χειμωνιάτικα βαμβακερά φορέματα με κοντά μανίκια και ανοιχτό λαιμό και υπήρχαν μόνο δύο βάρδιες τέτοιων φορεμάτων για το καθένα. Το φαγητό ήταν απλό: ακόμη και ως ενήλικες, δεν λάμβαναν τσάι ή καφέ, κάτι που ο πατέρας θεωρούσε επιβλαβές. Αυτή η ανατροφή μετρίασε την υγεία της Μαρίας Αλεξάντροβνα, την έκανε πολύ ανθεκτική. Διακρίθηκε από έναν ομοιόμορφο, σταθερό, αλλά ταυτόχρονα εύθυμο και φιλικό χαρακτήρα. Προικισμένη με καλές ικανότητες, σπούδασε ξένες γλώσσες και μουσική και διάβασε πολύ.

Ήθελε με πάθος να σπουδάσει περισσότερο και σε όλη της τη ζωή θυμόταν με λύπη ότι η έλλειψη κεφαλαίων δεν της έδωσε αυτή την ευκαιρία.

Μη βρίσκοντας κανένα ενδιαφέρον για τα ρούχα, τα κουτσομπολιά και τα κουτσομπολιά που αποτελούσαν το περιεχόμενο της γυναικείας κοινωνίας εκείνη την εποχή, η Μαρία Αλεξάντροβνα κλείστηκε στην οικογένεια και αφοσιώθηκε με κάθε σοβαρότητα και ευαισθησία στην ανατροφή των παιδιών. Παρατηρώντας τις ελλείψεις των παιδιών, πάλεψε με υπομονή και επιμονή μαζί τους. Ποτέ δεν ύψωσε τη φωνή της, σχεδόν ποτέ δεν κατέφυγε σε τιμωρία και ήξερε πώς να πετύχει μεγάλη αγάπη και υπακοή από τα παιδιά. Η αγαπημένη της απόλαυση ήταν η μουσική, την οποία αγαπούσε με πάθος και την μετέφερε με πολύ ψυχή. Και τα παιδιά λάτρευαν να κοιμούνται με τη μουσική της και αργότερα να δουλεύουν σε αυτήν.

Δεν υπήρξαν επίσης διαφωνίες ή διαφωνίες μεταξύ των γονιών, οι οποίοι ζούσαν πολύ φιλικά, σε θέματα εκπαίδευσης, που πάντα ενεργεί τόσο βλαβερά στα παιδιά. Οποιεσδήποτε αμφιβολίες σχετικά με αυτό το σκορ συζητούνταν συνήθως από αυτούς κατ' ιδίαν και τα παιδιά έβλεπαν πάντα ένα «ενωμένο μέτωπο» μπροστά τους.

Νιώθοντας ειλικρινή αγάπη, βλέποντας ότι τα ενδιαφέροντά τους είναι πάντα στην πρώτη γραμμή των γονιών τους, τα ίδια τα παιδιά έχουν μάθει να ανταποκρίνονται με τον ίδιο τρόπο. Η οικογένειά μας ήταν δεμένη. Ζούσε πολύ σεμνά, μόνο με το μισθό του πατέρα της, και μόνο με μεγάλες οικονομίες κατάφερε η μητέρα της να τα βγάλει πέρα, αλλά και πάλι τα παιδιά δεν χρειάζονταν τίποτα απαραίτητο και οι πνευματικές τους ανάγκες ικανοποιούνταν, αν ήταν δυνατόν.

Βλέπουμε, λοιπόν, ότι το οικογενειακό περιβάλλον και οι συνθήκες εκπαίδευσης ήταν πολύ ευνοϊκές για την ανάπτυξη του μυαλού και του χαρακτήρα των παιδιών. Η παιδική ηλικία του Vladimir Ilyich και των αδελφών και των αδελφών του ήταν φωτεινή και χαρούμενη.

ΠΑΙΔΙΚΑ ΚΑΙ ΝΕΑΝΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ VLADIMIR ILYICH

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς γεννήθηκε στο Σιμπίρσκ στις 10 Απριλίου 1870 (22). Ήταν το τρίτο παιδί μιας 7μελούς οικογένειας.

Ζωηρός, ζωηρός και ευδιάθετος, λάτρευε τα θορυβώδη παιχνίδια και το τρέξιμο. Δεν έπαιζε τόσο πολύ με τα παιχνίδια όσο τα έσπαγε. Περίπου πέντε ετών έμαθε να διαβάζει, μετά προετοιμάστηκε από τον ενοριακό δάσκαλο 9 του Σιμπίρσκ για το γυμνάσιο, όπου μπήκε το φθινόπωρο του 1879, εννιάμιση ετών, στην πρώτη τάξη.

Η διδασκαλία ήταν εύκολη γι' αυτόν. Από τις δημοτικές τάξεις ήταν ο καλύτερος μαθητής και ως τέτοιος έλαβε τα πρώτα βραβεία μεταβαίνοντας από τάξη σε τάξη. Τότε αποτελούνταν από ένα βιβλίο με χρυσό ανάγλυφο εξώφυλλο «Για καλούς τρόπους και επιτυχίες» και ένα επαινετικό φύλλο. Εκτός από τις άριστες ικανότητες, μια σοβαρή και προσεκτική στάση στη δουλειά τον έκανε τον καλύτερο μαθητή. Από μικρός, ο πατέρας του τον δίδαξε, όπως και ο μεγαλύτερος αδερφός και η αδελφή του, να παρακολουθεί τις σπουδές τους στις κατώτερες τάξεις 10. Το παράδειγμα του πατέρα του, της μητέρας του, συνεχώς απασχολούμενοι και εργαζόμενοι, και ιδιαίτερα ο μεγαλύτερος αδερφός του Σάσα, ήταν επίσης μεγάλης σημασίας για τη μικρή Volodya. Ο Σάσα ήταν ένα ασυνήθιστα σοβαρό, στοχαστικό και αυστηρό αγόρι στα καθήκοντά του. Τον διέκρινε επίσης όχι μόνο σταθερός, αλλά και δίκαιος, ευαίσθητος και τρυφερός χαρακτήρας και απολάμβανε τη μεγάλη αγάπη όλων των νεότερων. Ο Volodya μιμήθηκε τον μεγαλύτερο αδερφό του τόσο πολύ που τον γελάσαμε - όποια ερώτηση κι αν του απευθυνθείτε, πάντα απαντούσε ένα πράγμα: "Όπως η Σάσα". Και αν ένα παράδειγμα είναι σημαντικό γενικά στην παιδική ηλικία, τότε το παράδειγμα πολλών μεγαλύτερων αδελφών είναι πιο σημαντικό από το παράδειγμα των ενηλίκων.

Ως αποτέλεσμα της συνήθειας του να παίρνει τα πράγματα στα σοβαρά, ο Volodya, όσο παιχνιδιάρης και ζωηρός κι αν ήταν, άκουγε με προσοχή κατά τη διάρκεια των μαθημάτων. Αυτή η μεγάλη προσοχή, όπως παρατήρησαν τότε οι δάσκαλοί του, μαζί με τις ζωηρές του ικανότητες, του έκαναν δυνατό να κατακτήσει καλά κάθε νέο μάθημα στην τάξη, έτσι ώστε σχεδόν να μην χρειάζεται να το επαναλαμβάνει στο σπίτι. Θυμάμαι πόσο γρήγορα τελείωσε τα μαθήματά του στις κατώτερες τάξεις, και μετά άρχισε να κάνει φάρσες, να περπατάει και να παρεμβαίνει σε εμάς, τους μεγαλύτερους, που φοιτούσαμε στην ίδια αίθουσα. Ο πατέρας του τον πήγαινε μερικές φορές στο γραφείο του για να ελέγξει τα μαθήματά του και του ζητούσε λατινικές λέξεις σε όλο το τετράδιό του, αλλά συνήθως ο Volodya ήξερε τα πάντα. Επίσης, διάβαζε πολύ ως παιδί. Όλα τα νεοεκδοθέντα παιδικά βιβλία και περιοδικά στάλθηκαν στον πατέρα μου. υπογράψαμε στη βιβλιοθήκη

Συνεχής συμπαίκτης του Volodya ήταν η αδελφή Olya (γεννημένη στις 4 Νοεμβρίου 1871). Πολύ ικανό, ζωηρό και ζωηρό κορίτσι, έμαθε να διαβάζει γύρω του για τέσσερα χρόνια και επίσης έμαθε πολύ εύκολα και πρόθυμα. Επιπλέον, θυμίζοντας κάποια χαρακτηριστικά του αδελφού της Σάσα, η Olya ήταν εξαιρετικά εργατική. Θυμάμαι πώς σε μια από τις τελευταίες τάξεις του γυμνασίου, ο Volodya, ακούγοντας τα ατελείωτα etudes της Olya στο πιάνο από την διπλανή αίθουσα, μου είπε: «Εδώ είναι ποιας ικανότητας εργασίας μπορεί κανείς να ζηλέψει». Συνειδητοποιώντας αυτό, ο Volodya άρχισε να αναπτύσσει στον εαυτό του την ικανότητα να εργάζεται, που όλοι θαυμάσαμε στα τελευταία του χρόνια και που, μαζί με τις εξαιρετικές του ικανότητες, τον βοήθησαν να επιτύχει τόσο λαμπρά αποτελέσματα.

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μοιράστηκε πρόθυμα τις γνώσεις του με τους συμμαθητές του, εξηγώντας τους δύσκολα μαθήματα, εργασίες, συνθέσεις και μεταφράσεις από ελληνικά και λατινικά εξετάσεις για εισαγωγή στο πανεπιστήμιο. Σπούδασα δωρεάν, αφού δεν υπήρχε τίποτα να πληρώσω το τελευταίο. Και ο Βλαντιμίρ Ίλιτς προετοίμασε τον μαθητή του, παρά την ανικανότητά του. Πέρασε τις εξετάσεις και μπόρεσε να σπουδάσει τα αγαπημένα του μαθηματικά στο πανεπιστήμιο.

Έπρεπε επίσης να γνωρίσω προσωπικά, μόνος μου, τον Βλαντιμίρ Ίλιτς ως δάσκαλο, αν και ήταν πάνω από πέντε χρόνια νεότερος μου και ήταν ακόμα μαθητής γυμνασίου και ήμουν ήδη στο προτελευταίο έτος των Ανώτερων Γυναικών Μαθημάτων . Κι όμως με βοήθησε να κλείσω μια σημαντική ανακάλυψη. Την άνοιξη του 1886 χρειάστηκε να δώσω πολλές εξετάσεις, μεταξύ των οποίων και τα Λατινικά για τρία ολόκληρα χρόνια. Τα Λατινικά ήταν τότε υποχρεωτικό μάθημα στο τμήμα ιστορίας και λογοτεχνίας. Διδάσκονταν εκείνα τα χρόνια της επικράτησης της κλασικής εκπαίδευσης πολύ τυπικά και εγκαταλείφθηκε από εμένα, όπως οι περισσότερες φοιτήτριες. Οι νέοι, αφού τελείωσαν τις σπουδές του γυμνασίου, έλκονταν φυσικά προς κάτι πιο ζωντανό και κοινωνικό, και μπήκα στον πειρασμό να εγκαταλείψω τα Λατινικά και να γίνω εθελοντής στα μαθήματα της Μόσχας. Όταν εγκαταλείφθηκε αυτό το σχέδιο, έπρεπε να πάρω τα λατινικά στα σοβαρά και σχεδίαζα να το προσαρμόσω στις χειμερινές διακοπές, αλλά δεν είχα χρόνο να κάνω τίποτα. Και μετά το θάνατο του πατέρα μου (12 Ιανουαρίου 1886), όλα τα μαθήματά μου πήγαν ιδιαίτερα δύσκολα και τα Λατινικά δεν υποχώρησαν. Τότε ο Volodya προσφέρθηκε να με βοηθήσει σε αυτό, παρά το γεγονός ότι ο ίδιος είχε πολλά μαθήματα στην προτελευταία τάξη του γυμνασίου και σπούδασε επίσης με τον δάσκαλο του σχολείου Chuvash Okhotnikov. Το αγόρι, που δεν ήταν ακόμα 16 χρονών, ανέλαβε τόσο εύκολα και πρόθυμα αυτό το νέο βάρος. Και όχι μόνο το πήρε - ποτέ δεν ξέρεις τι είναι έτοιμοι να αναλάβουν οι νέοι βιαστικά για να τα παρατήσουν με την πρώτη δυσκολία - αλλά δίδασκε τα μαθήματα πολύ σοβαρά και επιμελώς και θα τα συνέχιζε αν δεν είχα φύγει για Αγία Πετρούπολη τον Μάρτιο. Και τους οδήγησε τόσο προσεκτικά, με τόση ζωντάνια και ενδιαφέρον, που σύντομα με τράβηξε στα «κακά λατινικά». Είχαμε πολλά να περάσουμε, ήταν απαραίτητο να διαβάσουμε και να μεταφράσουμε το "On Old Age" του Ιουλίου Καίσαρα και το πιο σημαντικό, να γνωρίζουμε και να μπορούμε να εξηγήσουμε όλους τους κανόνες της σύνθετης λατινικής γραμματικής που συναντάμε. Ένιωσα, φυσικά, μια αίσθηση αμηχανίας που δεν μπόρεσα να ξεπεράσω μόνη μου την επίτευξή μου, αλλά κατέφυγα στη βοήθεια του μικρότερου αδερφού μου, που ο ίδιος ήξερε πώς να δουλεύει χωρίς επιτεύγματα. Υπήρχε, αναμφίβολα, μια ορισμένη δόση ψεύτικης υπερηφάνειας, την οποία άρχισα να μελετώ υπό την καθοδήγηση του μικρότερου αδελφού μου, μαθητή Λυκείου. Αλλά τα μαθήματά μας συνεχίστηκαν τόσο γρήγορα που σύντομα κάθε αίσθημα αδεξιότητας εξαφανίστηκε. Θυμάμαι ότι ο Volodya σημείωσε με ενθουσιασμό για μένα μερικές από τις ομορφιές και τα χαρακτηριστικά του λάτιν στυλ. Φυσικά, ήξερα πολύ λίγα από τη γλώσσα για να μπορέσω να τα εκτιμήσω και οι τάξεις επικεντρώθηκαν περισσότερο στην εξήγηση των διαφόρων γραμματικών μορφών που είναι εγγενείς στα Λατινικά, όπως τα supinum gerunds και τα γερουνδίδια (λεκτικό επίθετο και ουσιαστικό), και εφευρέθηκαν για ευκολότερη απομνημόνευση ρήσεις και ποιήματα όπως (γερούνδιο):

Gutta cavat Iapidem Non vi sed saepe cadendo; Sic homo sit doctus Non vi sed multo studendo. Μια σταγόνα σφυρίζει μια πέτρα Όχι με το ζόρι, αλλά από μια συχνή πτώση, Έτσι ο άνθρωπος γίνεται επιστήμονας Όχι με το ζόρι, αλλά με πολλές διδασκαλίες.

Θυμάμαι ότι εξέφρασα αμφιβολίες στον Volodya ότι ήταν δυνατό να ολοκληρώσω ένα οκταετές μάθημα γυμνασίου σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, αλλά ο Volodya με καθησύχασε λέγοντας: «Τελικά, στα γυμνάσια, με ανόητα οργανωμένη διδασκαλία εκεί, ξοδεύονται οκτώ χρόνια σε αυτό το μάθημα των Λατινικών, - ένας ενήλικας, ένας ευσυνείδητος μπορεί κάλλιστα να ολοκληρώσει αυτό το οκταετές μάθημα σε δύο χρόνια, "και ως απόδειξη μου είπε ότι θα το έπαιρνε σε δύο χρόνια με τον Okhotnikov, και πράγματι πέρασε, παρά η τελευταία είναι κάτι παραπάνω από μέτριες ικανότητες για την εκμάθηση γλωσσών. Τα μαθήματά μας ήταν πολύ ζωντανά, με μεγάλη αγάπη για τη δουλειά. Αυτός δεν ήταν ο πρώτος μαθητής που απομνημόνευσε επιμελώς τα μαθήματα - ήταν μάλλον ένας νεαρός γλωσσολόγος που ήξερε πώς να βρει τα χαρακτηριστικά και τις ομορφιές της γλώσσας.

Δεδομένου ότι το γούστο για τη γλωσσολογία ήταν εγγενές και σε μένα, πολύ σύντομα υποτάχτηκα και αυτές οι τάξεις, διάσπαρτες από το χαρούμενο γέλιο του Volodya, με προώθησαν πολύ. Πέρασα επιτυχώς τις εξετάσεις την άνοιξη σε τρία χρόνια, και λίγα χρόνια αργότερα, η γνώση των βασικών των Λατινικών με διευκόλυνε να μάθω ιταλικά, κάτι που μου έδωσε την ευκαιρία να κερδίσω χρήματα και μου έδωσε μεγάλη χαρά.13

Είναι περίεργο να σημειωθεί ότι ορισμένοι σύγχρονοι συγγραφείς βρίσκουν ομοιότητες στο ύφος του Λένιν με το λατινικό κλασικό στυλ (βλ. άρθρα των Eikhenbaum, Yakubovsky και Tynyanov στο περιοδικό "Lef") 14.

Το 1886, όταν ο Volodya δεν ήταν ακόμη 16 ετών, ο πατέρας του, Ilya Nikolaevich, πέθανε και ένα χρόνο αργότερα, μια άλλη σοβαρή ατυχία έπεσε στην οικογένεια: επειδή συμμετείχε στην απόπειρα δολοφονίας του Τσάρου Αλέξανδρου Γ', συνελήφθη, καταδικάστηκε σε θάνατο και στη συνέχεια εκτέλεσε - 8 Μαΐου 1887 - τον μεγαλύτερο αγαπημένο του αδελφό Αλέξανδρο. Αυτή η ατυχία έκανε έντονη εντύπωση στον Βλαντιμίρ Ίλιτς, τον μετριάστηκε, τον έκανε να σκεφτεί πιο σοβαρά τα μονοπάτια στα οποία επρόκειτο να ακολουθήσει η επανάσταση. Στην πραγματικότητα, ακόμη και ο Αλεξάντερ Ίλιτς στάθηκε στο σταυροδρόμι μεταξύ της Narodnaya Volya και των Μαρξιστών. Ήταν εξοικειωμένος με το Κεφάλαιο του Καρλ Μαρξ και αναγνώριζε την πορεία ανάπτυξης που σκιαγράφησε ο ίδιος, όπως φαίνεται από το κομματικό πρόγραμμα που εκπόνησε.15 Ηγούσε κύκλους μεταξύ των εργατών. Αλλά εκείνη την εποχή δεν υπήρχε ακόμη έδαφος για σοσιαλδημοκρατική δουλειά. Υπήρχαν λίγοι εργάτες. Ήταν αποσυνδεδεμένοι και μη ανεπτυγμένοι. τότε ήταν δύσκολο για τους διανοούμενους να τους πλησιάσουν και η καταπίεση του τσαρικού δεσποτισμού ήταν τόσο δυνατή που για την παραμικρή προσπάθεια επικοινωνίας με τον λαό φυλακίστηκαν και εξορίστηκαν στη Σιβηρία. Και όχι μόνο με τον κόσμο: αν οι σύντροφοι φοιτητές οργάνωναν μερικούς από τους πιο αθώους κύκλους για διάβασμα, για επικοινωνία μεταξύ τους, τότε οι κύκλοι διαλύθηκαν και οι μαθητές απελάθηκαν στην πατρίδα τους. Μόνο όσοι από τη νεολαία σκέφτονταν μόνο μια καριέρα και μια ήσυχη ζωή θα μπορούσαν να μείνουν αδιάφοροι σε ένα τέτοιο καθεστώς. Όλο και πιο έντιμοι, ειλικρινείς άνθρωποι ήταν πρόθυμοι να πολεμήσουν, πάνω απ 'όλα, ήταν πρόθυμοι να ταρακουνήσουν έστω και λίγο αυτά τα στενά τείχη της απολυταρχίας στην οποία ασφυκτιούσαν. Αυτό απείλησε τους πιο προχωρημένους τότε με θάνατο, αλλά ακόμη και ο θάνατος δεν μπορούσε να φοβίσει τους θαρραλέους ανθρώπους. Ο Alexander Ilyich ήταν ένας από αυτούς. Όχι μόνο, χωρίς δισταγμό, άφησε το πανεπιστήμιο και την αγαπημένη του επιστήμη (τον προμήνυαν καθηγητή), όταν ένιωσε ότι δεν άντεχε άλλο την αυθαιρεσία που πίεζε ολόκληρη τη χώρα, αλλά χωρίς δισταγμό έδωσε τη ζωή του. . Ανέλαβε το ριψοκίνδυνο έργο της προετοιμασίας οβίδων και, ομολογώντας το στο δικαστήριο, σκέφτηκε μόνο να θωρακίσει τους συντρόφους του.

Ο Αλέξανδρος Ίλιτς πέθανε σαν ήρωας και το αίμα του, με τη λάμψη μιας επαναστατικής φωτιάς, φώτισε το μονοπάτι του αδελφού του, Βλαντιμίρ, που τον ακολούθησε.

Αυτή η ατυχία συνέβη μόλις τη χρονιά που ο Volodya αποφοίτησε από το γυμνάσιο.

Παρά τις δύσκολες εμπειρίες του, τις οποίες κατάφερε να υπομείνει με μεγάλη σταθερότητα, ο Volodya, όπως και η αδερφή του Olya, αποφοίτησε από το γυμνάσιο φέτος με χρυσό μετάλλιο.

Όπως ήταν φυσικό, τα σύννεφα από την καταιγίδα που σάρωσε την οικογένεια πύκνωσαν και πάνω από τα κεφάλια των άλλων μελών της, ότι οι αρχές έτειναν να κοιτάζουν πολύ καχύποπτα τον επόμενο αδερφό και θα μπορούσε κανείς να φοβηθεί ότι δεν θα τον επιτρέψουν σε κανένα πανεπιστήμιο.

Ο τότε διευθυντής του γυμνασίου του Simbirsk, F. Kerensky, εκτιμούσε πολύ τον Vladimir Ilyich, φέρθηκε πολύ καλά στον πατέρα του, Ilya Nikolaevich, ο οποίος είχε πεθάνει ένα χρόνο πριν, και ήθελε να βοηθήσει τον ταλαντούχο μαθητή να ξεπεράσει αυτά τα εμπόδια. Αυτό εξηγεί τον εξαιρετικά «καλοπροαίρετο» χαρακτηρισμό του, τον οποίο έστειλε ο Κερένσκι στο Πανεπιστήμιο του Καζάν και υπέγραψαν άλλα μέλη του παιδαγωγικού συμβουλίου. Ο αείμνηστος Ilya Nikolaevich ήταν ένα πολύ δημοφιλές, αγαπημένο και σεβαστό πρόσωπο στο Simbirsk, και ως εκ τούτου η οικογένειά του απολάμβανε μεγάλη συμπάθεια. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ήταν η ομορφιά του γυμνασίου. Σε αυτόν τον χαρακτηρισμό του Kerensky είναι απολύτως σωστός. Ορθά επισημαίνει επίσης ότι αυτό συνέβη όχι μόνο ως αποτέλεσμα του ταλέντου, αλλά και ως αποτέλεσμα της επιμέλειας και της ακρίβειας του Βλαντιμίρ Ίλιτς στην εκπλήρωση των απαιτούμενων, ιδιοτήτων που αναπτύχθηκαν από αυτή τη λογική πειθαρχία που ήταν η βάση της εκπαίδευσης στο σπίτι.

Ο Κερένσκι, βέβαια, σκόπιμα τονίζει ότι η θρησκεία ήταν η βάση της εκπαίδευσης, όπως ακριβώς προσπαθεί να τονίσει την «υπερβολική απομόνωση», την «μη κοινωνικότητα» του Βλαντιμίρ Ίλιτς. πράξη, θα προκαλούσε μια αξεπέραστη γνώμη», ο Kerensky αμαρτάνει ακόμη και λίγο ενάντια στην αλήθεια. Πάντα τολμηρός και παιχνιδιάρης, παρατηρώντας εύστοχα τις αστείες πλευρές στους ανθρώπους, ο αδελφός συχνά γελούσε με τους συντρόφους του και με κάποιους δασκάλους. Κάποτε, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς πήρε έναν δάσκαλο της γαλλικής γλώσσας, με το όνομα Πορ, ως στόχο γελοιοποίησης.

Αυτός ο Πορ ήταν ένας πολύ περιορισμένος χοντρός, λένε, μάγειρας στο επάγγελμα, ένας ορειβάτης που παντρεύτηκε την κόρη ενός γαιοκτήμονα από το Σιμπίρσκ και σύρθηκε μέσα από αυτό στην «κοινωνία». Τρίβονταν συνεχώς κοντά στον διευθυντή ή τον επιθεωρητή. οι αξιοπρεπείς δάσκαλοι τον αντιμετώπισαν με περιφρόνηση. Εντελώς προσβεβλημένος, επέμεινε σε τετράδα από τη συμπεριφορά του αυθάδου μαθητή στο τρίμηνο.

Δεδομένου ότι ο αδερφός ήταν ήδη στην έβδομη τάξη, το περιστατικό αυτό μύριζε σοβαρότητα. Ο πατέρας μου μού μίλησε γι' αυτόν τον χειμώνα του 1885, όταν έφτασα για διακοπές, προσθέτοντας ότι ο Volodya του έδωσε το λόγο του ότι αυτό δεν θα ξαναγίνει.

Αλλά δεν ήταν συχνά στα ίδια μικροπράγματα που ο αποκλεισμός και η χαλάρωση ολόκληρης της διαδρομής της ζωής ενός επαναστατημένου νεαρού άνδρα ριζώθηκε; Η στάση απέναντι στον πατέρα του και όλη την οικογένεια, καθώς και το εξαιρετικό ταλέντο του Βλαντιμίρ Ίλιτς, τον έσωσαν από αυτό.

Στους ίδιους λόγους με τον χαρακτηρισμό του Κερένσκι, η απόφαση της μητέρας μου βασίστηκε να μην αφήσει τον Βλαντιμίρ Ίλιτς να πάει μόνος του στο πανεπιστήμιο, αλλά να μετακομίσει στο Καζάν με όλη την οικογένεια.

Στο Καζάν, ένα διαμέρισμα νοικιάστηκε από τα τέλη Αυγούστου 1887 στο σπίτι β. Ροστόβα, στο Πρώτο Βουνό, από όπου ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μετακόμισε ένα μήνα αργότερα με όλη την οικογένειά του στη Νόβο-Κομμισσαριάτσκαγια, στο σπίτι της Σολοβιόβα.

Εκείνα τα χρόνια της ηρεμίας και της διαχρονικότητας, όταν η Narodnaya Volya είχε ήδη ηττηθεί, το Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα δεν είχε ακόμη γεννηθεί στη Ρωσία και οι μάζες δεν είχαν ακόμη μπει στην αρένα του αγώνα, το μόνο στρώμα στο οποίο η δυσαρέσκεια δεν υποχώρησε, καθώς σε άλλα στρώματα της κοινωνίας, αλλά εκδηλώθηκε σε ξεχωριστά ξεσπάσματα, υπήρχε φοιτητικό σώμα.

Υπήρχαν πάντα έντιμοι, φλογεροί άνθρωποι, ανοιχτά αγανακτισμένοι, που προσπαθούσαν να πολεμήσουν. Και επομένως πιέστηκε πιο έντονα από το πόδι της κυβέρνησης. Έρευνες, συλλήψεις, αποβολές - όλα αυτά έπεσαν πάνω στους μαθητές πιο έντονα. Από το 1887, η καταπίεση εντάθηκε περαιτέρω, ως αποτέλεσμα μιας απόπειρας κατά της ζωής του τσάρου, που πραγματοποιήθηκε την άνοιξη του τρέχοντος έτους στην Αγία Πετρούπολη, οι συμμετέχοντες της οποίας ήταν σχεδόν μόνο μαθητές.18

Στολές, pedelya, η πιο προσεκτική παρακολούθηση και κατασκοπεία στο πανεπιστήμιο, η απομάκρυνση πιο φιλελεύθερων καθηγητών, η απαγόρευση όλων των οργανώσεων, ακόμη και τέτοιων αθώων όπως η αδελφότητα, η αποβολή και η αποβολή πολλών φοιτητών που είχαν τουλάχιστον κάπως κατά νου - όλα αυτά ανέβασαν τη διάθεση των μαθητών από τους πρώτους μήνες της ακαδημαϊκής χρονιάς.

Ένα κύμα δήθεν «ταραχών» έχει περάσει από τον Νοέμβριο σε όλα τα πανεπιστήμια. Έφτασε και στο Καζάν.

Οι φοιτητές του Πανεπιστημίου του Καζάν συγκεντρώθηκαν στις 4 Δεκεμβρίου, ζήτησαν θορυβωδώς έναν επιθεωρητή, αρνήθηκαν να διαλυθούν. όταν εμφανίστηκε ο τελευταίος, του παρουσίασαν μια σειρά από αιτήματα -όχι μόνο αμιγώς φοιτητικά, αλλά και πολιτικά. Οι λεπτομέρειες αυτής της συνάντησης, που μου έδωσε εγκαίρως ο αδελφός μου, δεν έχουν διατηρηθεί στη μνήμη μου. Θυμάμαι μόνο την ιστορία της μητέρας μου, που πήγε να βάλει φασαρία για αυτόν, ότι ο επιθεωρητής σημείωσε τον Volodya ως έναν από τους πιο ενεργούς συμμετέχοντες στη συνάντηση, τον οποίο είδε στο προσκήνιο, πολύ ενθουσιασμένος, σχεδόν με σφιγμένες γροθιές. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς συνελήφθη στο διαμέρισμα από τις 4 έως τις 5 Δεκεμβρίου και πέρασε αρκετές ημέρες με άλλους συλληφθέντες στο σταθμό (40 άτομα συνολικά). Όλοι τους εκδιώχθηκαν από το Καζάν. Ο V. V. Adoratsky λέει για την ακόλουθη συνομιλία με τον δικαστικό επιμελητή, ο οποίος τον έπαιρνε μετά τη σύλληψή του, που του μετέδωσε αργότερα ο Vladimir Ilyich.

Τι επαναστατείς, νεαρέ; Υπάρχει ένας τοίχος μπροστά σας.

Ένας τοίχος, αλλά ένας σάπιος, τρυπήστε τον - και θα καταρρεύσει», απάντησε χωρίς δισταγμό ο Βλαντιμίρ Ίλιτς.

Η όλη ιστορία με εξαίρεση έγινε πολύ γρήγορα. Ο Vladimir Ilyich εξορίστηκε στο χωριό Kokushkino, 40 versts από το Καζάν, στο κτήμα του παππού του από τη μητέρα του, Alexander Dmitrievich Blank, όπου εκείνη την εποχή ζούσε υπό δημόσια επίβλεψη η αδερφή του Άννα (που γράφει αυτές τις γραμμές), στην οποία οι πέντε -Η ετήσια δημόσια εποπτεία στη Σιβηρία αντικαταστάθηκε, κατόπιν αιτήματος της μητέρας, με απέλαση σε αυτό το χωριό. Το ένα πέμπτο αυτής της περιουσίας ανήκε στη μητέρα μου, και στην πτέρυγα μιας από τις δύο θείες 19 που ήταν υπεύθυνες εκεί, η οικογένειά μας πέρασε το χειμώνα του 1887/88 (λίγο καιρό αργότερα, με τις μικρότερες, μετακόμισε κι εκείνη στο Kokushkino).

Δεν είχαμε γείτονες. Περάσαμε τον χειμώνα ολομόναχοι. Οι σπάνιες επισκέψεις ενός ξαδέλφου και οι επισκέψεις στον αστυνομικό, που είναι υποχρεωμένος να ελέγξει αν είμαι στη θέση μου και αν προπαγανδίζω τους χωρικούς - αυτό είδαμε. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς διάβαζε πολύ - στην πτέρυγα υπήρχε μια βιβλιοθήκη με βιβλία του αείμνηστου θείου, ενός πολύ διαβασμένου ανθρώπου, υπήρχαν παλιά περιοδικά με πολύτιμα άρθρα. Επιπλέον, υπογράψαμε στη βιβλιοθήκη του Καζάν, εγγεγραμμένοι σε εφημερίδες. Θυμάμαι τι συμβάν ήταν για εμάς οι πιθανότητες από την πόλη και με πόση ανυπομονησία ανοίξαμε την αγαπημένη σπηλιά (καλάθι με τοπικές εργασίες), που περιείχε βιβλία, εφημερίδες και γράμματα. Ίσα ίσα και πίσω με την ευκαιρία των σπηλαίων φορτώθηκε με επιστρεφόμενα βιβλία και ταχυδρομείο. Έχω μια τέτοια ανάμνηση που σχετίζεται με αυτόν. Ένα βράδυ, όλοι κάθονταν στην αλληλογραφία και ετοίμαζαν την αλληλογραφία, την οποία υποτίθεται ότι θα έπαιρνε η εργάτρια της θείας νωρίς το πρωί σε μια κατάμεστη σπηλιά.20

Μου τράβηξε το μάτι ότι ο Volodya, ο οποίος συνήθως δεν έγραφε σχεδόν καθόλου γράμματα, έγραφε κάτι μεγάλο και γενικά ήταν σε ενθουσιασμένη κατάσταση. Όλη η σπηλιά ήταν φορτωμένη. Η μητέρα και τα μικρά είχαν ήδη πάει για ύπνο, και η Volodya και εγώ καθίσαμε ακίνητοι, ως συνήθως, και μιλήσαμε. Ρώτησα σε ποιον έγραψε. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένας φίλος από το γυμνάσιο, που μπήκε σε άλλο - θυμάμαι, του νότιου - πανεπιστημίου. Περιέγραψε σε αυτό, φυσικά, με μεγάλο ενθουσιασμό τη φοιτητική αναταραχή στο Καζάν και ρώτησε για το τι συνέβη στο πανεπιστήμιό τους.

Άρχισα να αποδεικνύω στον αδερφό μου την αναξιότητα της αποστολής μιας τέτοιας επιστολής, τον εντελώς άκαρπο κίνδυνο νέων καταστολών στις οποίες υπέβαλε τον εαυτό του με αυτό το βήμα. Ποτέ όμως δεν ήταν εύκολο να τον πείσεις. Με μεγάλη διάθεση, περπατώντας στο δωμάτιο και με φαινομενική ευχαρίστηση μεταφέροντάς μου εκείνα τα αιχμηρά επίθετα με τα οποία απένειμε στον επιθεωρητή και άλλες εξουσίες, γέλασε με τους φόβους μου και δεν ήθελε να αλλάξει γνώμη. Τότε του υπέδειξα τον κίνδυνο στον οποίο εκθέτει έναν σύντροφο στέλνοντας μια επιστολή τέτοιου περιεχομένου στην προσωπική του διεύθυνση, στο γεγονός ότι αυτός ο σύντροφος, ίσως, είναι επίσης μεταξύ των αποκλεισμένων ή στο μυαλό και μια τέτοια επιστολή θα χειροτερέψει. η μοίρα του.

Εδώ ο Volodya συλλογίστηκε, και μετά πολύ γρήγορα συμφώνησε με αυτή την τελευταία σκέψη, πήγε στην κουζίνα και έβγαλε, αν και με ορατή λύπη, το μοιραίο γράμμα από τη σπηλιά.

Αργότερα, το καλοκαίρι, είχα τη χαρά να ακούσω από αυτόν, σε μια συζήτηση που κάποτε μεταξύ μας και του ξαδέρφου μου, μια μισοαστεία, μισή σοβαρή δήλωση ότι μου ήταν ευγνώμων για μια συμβουλή. Αυτό συνέβη αφού ξαναδιάβασε ένα γράμμα που βρισκόταν για αρκετούς μήνες στο κουτί του και το υπέβαλε σε καταστροφή.

Εκτός από το διάβασμα, ο Vladimir Ilyich σπούδασε στο Kokushkino με τον μικρότερο αδερφό του, πήγε με όπλο και έκανε σκι το χειμώνα. Αλλά αυτή ήταν η πρώτη του, θα λέγαμε, δοκιμή ενός όπλου, και το κυνήγι ήταν ανεπιτυχές όλο τον χειμώνα. Νομίζω ότι αυτό συνέβη επίσης επειδή δεν ήταν ποτέ κυνηγός στην καρδιά, όπως τα άλλα δύο αδέρφια μου.

Αλλά η ζωή, φυσικά, ήταν βαρετή στο εξάρτημα καλυμμένο με χιόνι και ήταν εδώ που η συνήθεια των εντατικών σπουδών βοήθησε τη Volodya. Θυμάμαι ιδιαίτερα έντονα τη δροσερή, πρώιμη άνοιξη, μετά από αυτόν τον μοναχικό χειμώνα που μας είχε κουράσει, την πρώτη άνοιξη που περάσαμε στην εξοχή. Θυμάμαι μακρινούς περιπάτους και συζητήσεις με τον αδερφό μου στα γύρω χωράφια με τη συνοδεία αόρατων κορυδαλλών που πλημμυρίζουν ασταμάτητα στον ουρανό, το πράσινο μετά βίας διαπερνά και το χιόνι ασπρίζει κατά μήκος των χαράδρων...

Το καλοκαίρι, ήρθαν ξαδέρφια - ο Volodya είχε συντρόφους για περπάτημα, κυνήγι, παιχνίδι σκάκι, αλλά όλοι αυτοί ήταν άνθρωποι χωρίς κοινωνική φλέβα και δεν μπορούσαν να είναι ενδιαφέροντες συνομιλητές για τον Volodya. Αυτοί, αν και μεγαλύτεροι, υποχώρησαν έντονα στην εύστοχη λέξη και το πονηρό χαμόγελο του Volodya ..21

Από το φθινόπωρο του 1888, επετράπη στον Βλαντιμίρ Ίλιτς να μετακομίσει στο Καζάν, όπου η μητέρα του μετακόμισε με τους νεότερους. Λίγο αργότερα, μου επέτρεψαν να μετακομίσω εκεί.

Η ΖΩΗ ΣΤΟ ΚΑΖΑΝ

Το διαμέρισμα νοικιάστηκε στο σπίτι της Orlova, στο First Mountain, όχι μακριά από το Arsk Field, σε ένα εξάρτημα. Το διαμέρισμα είχε μπαλκόνι και έναν μάλλον γραφικό κήπο πάνω στο βουνό. Για κάποιο λόγο, υπήρχαν δύο κουζίνες στον πρώτο όροφο και τα υπόλοιπα δωμάτια στον τελευταίο όροφο. Ο Volodya διάλεξε μια δεύτερη, περιττή κουζίνα για τον εαυτό του, επειδή ήταν πιο απομονωμένη και πιο βολική για μελέτη από τα πάνω δωμάτια, περιβαλλόταν με βιβλία και καθόταν πίσω από αυτά το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας. Εδώ άρχισε να μελετά τον πρώτο τόμο του Κεφαλαίου του Καρλ Μαρξ.

Θυμάμαι πώς τα βράδια, όταν κατέβαινα να συνομιλήσω μαζί του, μου έλεγε με μεγάλη ζεστασιά και ενθουσιασμό για τα θεμέλια της θεωρίας του Μαρξ και τους νέους ορίζοντες που άνοιγε. Τον θυμάμαι, όπως τώρα, να κάθεται στα καλυμμένα με εφημερίδες πλακάκια του δωματίου του και να χειρονομεί ζωηρά. Από αυτόν και εξέπνευσε εύθυμη πίστη, η οποία μεταδόθηκε στους συνομιλητές. Ακόμα και τότε ήξερε ήδη πώς να πείθει και να αιχμαλωτίζει με τον λόγο του. Και μετά δεν ήξερε πώς, μελετώντας κάτι, βρίσκοντας νέους τρόπους, να μην το μοιραστεί με άλλους, να μην στρατολογήσει υποστηρικτές για τον εαυτό του. Τέτοιοι υποστηρικτές, νέοι που σπούδασαν επίσης μαρξισμό και είχαν επαναστατική σκέψη, σύντομα βρέθηκε στο Καζάν.

Λόγω της ειδικής εποπτευόμενης θέσης της οικογένειάς μας, αυτοί οι γνωστοί δεν μας επισκέπτονταν σχεδόν καθόλου, αλλά ο Volodya συνήθως πήγαινε στα διαμερίσματα όπου συγκεντρώνονταν. Από τα ονόματα που ανέφερε, θυμάμαι μόνο δύο: Chetvergova, μια ηλικιωμένη Narodnaya Volka, για την οποία

Ο Volodya απάντησε με μεγάλη συμπάθεια και ο μαθητής - δεν θυμάμαι αν τον έδιωξαν - ο Chirikov, ο μελλοντικός συγγραφέας-μυθογράφος, ο οποίος αργότερα έφυγε από την επανάσταση και μάλιστα πήγε στο στρατόπεδο των εχθρών. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς, ωστόσο, ήταν μάλλον προσεκτικός από την προσοχή στη μητέρα του. Το εξαιρετικό θάρρος με το οποίο υπέμεινε την ατυχία να χάσει τον αδελφό της Αλέξανδρο προκάλεσε έκπληξη και σεβασμό ακόμη και από αγνώστους. Πόσο μάλλον εμείς τα παιδιά, για χάρη των οποίων, για τη φροντίδα των οποίων συγκρατήθηκε με τρομερή προσπάθεια θέλησης. Η Nadezhda Konstantinovna 22 μου είπε ότι ο Βλαντιμίρ Ίλιτς της είπε για το εκπληκτικό θάρρος με το οποίο η μητέρα της υπέστη την απώλεια του αδελφού της και αργότερα της αδερφής της, Όλγας.

Η επιρροή της πάνω μας από την παιδική ηλικία ήταν τεράστια. Θα μιλήσω για αυτό πιο αναλυτικά αλλού, αλλά εδώ θα επισημάνω μόνο ένα επεισόδιο από τη ζωή του Καζάν. Ο Volodya άρχισε να καπνίζει. Η μητέρα του, φοβούμενη για την υγεία του, που δεν ήταν δυνατή στην παιδική και εφηβική ηλικία, άρχισε να τον πείθει να κόψει το κάπνισμα. Έχοντας εξαντλήσει τα επιχειρήματα για βλάβες στην υγεία, που συνήθως έχουν ελάχιστη επίδραση στους νέους, του επεσήμανε ότι θα επέτρεπε στον εαυτό του, χωρίς να έχει δικά του κέρδη, ακόμη και επιπλέον έξοδα - έστω και μια δεκάρα (τότε ζούσαμε όλοι με σύνταξη της μητέρας μου).δεν πρέπει. Αυτό το επιχείρημα αποδείχθηκε καθοριστικό και ο Volodya αμέσως - και για πάντα - σταμάτησε το κάπνισμα. Η μητέρα μου είπε για το περιστατικό με ικανοποίηση, προσθέτοντας ότι, φυσικά, είχε θέσει το επιχείρημα του κόστους ως έσχατη λύση.

Ο Volodya μου μίλησε για τις περιλήψεις που διάβασαν από αυτούς, μίλησε για μερικές από τις συναντήσεις με εξαιρετικό animation. Μέχρι την άνοιξη, όπως συμβαίνει πάντα, οι δραστηριότητες των κύκλων έγιναν πιο ενεργητικές και ο Volodya άρχισε να απουσιάζει πιο συχνά τα βράδια.

Εκείνη την εποχή, όπως βλέπουμε από μελέτες του τότε κύκλου που έχουν βγει τώρα, υπήρχαν αρκετοί κύκλοι στο Καζάν. Δεν μπορούσαν να ενωθούν, ούτε καν να συναντηθούν, κατόπιν συνωμοσίας. Μερικά μέλη δεν γνώριζαν καν για την ύπαρξη άλλων κύκλων, και μερικά, αν ήξεραν ή μάντευαν, δεν γνώριζαν ποιος ήταν σε αυτούς. Δεν αναφέρθηκαν άσκοπα επώνυμα. Ο κεντρικός κύκλος εκείνη την εποχή αποτελούνταν από έναν πολύ δραστήριο νεαρό επαναστάτη, έναν ένθερμο σοσιαλδημοκράτη Νικολάι Ευγράφοβιτς Φεντόσεεφ23.

Αποκλεισμένος από την τελευταία τάξη του γυμνασίου, ο Fedoseev ηγήθηκε ενεργητικού επαναστατικού έργου. Ο κεντρικός κύκλος είχε μια βιβλιοθήκη με παράνομα και μη εξουσιοδοτημένα βιβλία και την άνοιξη άρχισε να δημιουργείται εξοπλισμός για την αναπαραγωγή τοπικών εκδόσεων και την επανέκδοση σπάνιων παράνομων. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς άκουσε για αυτά τα σχέδια, αλλά ο ίδιος δεν ήταν μέλος αυτού του κύκλου. Και δεν γνώριζε προσωπικά τον ίδιο τον Fedoseyev, αλλά μόνο άκουσε γι 'αυτόν. Ωστόσο, μου είπε, έχοντας ακούσει για τη σύλληψη που έγινε στο Καζάν τον Ιούλιο του 1889, ότι πιθανότατα θα είχε πετάξει με τον ίδιο τρόπο: ο Fedoseev συνελήφθη, ο κύκλος του συντρίφτηκε, καθώς και ορισμένα μέλη του κύκλου στον οποίο Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ήταν μέλος που απομακρύνθηκαν. Τότε ο Ilyich σώθηκε από τη μετακόμιση ολόκληρης της οικογένειάς μας τον Μάιο του 1889 στην επαρχία Σαμάρα, σε ένα αγρόκτημα κοντά στο χωριό Alakaevka, που αγόρασε η μητέρα μου μέσω του M.T. Elizarov 24. Από το φθινόπωρο εκείνου του έτους, μετά τον γάμο μου με τον M.T. Η οικογένεια εγκαταστάθηκε στη Σαμάρα στις 25.

Έτσι, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ξέφυγε ευτυχώς από το πογκρόμ του Καζάν, το οποίο κόστισε στον Φεντόσεεφ περίπου δυόμισι χρόνια φυλάκιση - πρώτα, προκαταρκτική και μετά, σύμφωνα με την ετυμηγορία, στο "Σταυροί" (αυτό ήταν το όνομα της φυλακής του Βίμποργκ στο Πετρούπολη, όπου φυλακίζονταν οι καταδικασθέντες σε φυλάκιση). Η μετακόμιση στον πιο απομακρυσμένο Σαμάρα του έδωσε την ευκαιρία να αναπτύξει ήρεμα τη μαρξιστική κοσμοθεωρία του και αργότερα - να προετοιμαστεί για τις εξετάσεις στο πανεπιστήμιο. Μια καλοκαιρινή διαμονή σε μια φάρμα σε μια πολύ υγιή, όμορφη περιοχή ενίσχυσε αναμφίβολα την υγεία του.

Η ΖΩΗ ΣΤΟ ΣΑΜΑΡΑ

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς προσπάθησε να ξαναμπεί στο πανεπιστήμιο, αλλά του το αρνήθηκαν πεισματικά, και όταν τελικά του επέτρεψαν να δώσει την τελική εξέταση στο πανεπιστήμιο, κάθισε κοντά σε διάφορες νομικές επιστήμες και το 1891 πέρασε τις εξετάσεις στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Εκείνη την εποχή, πολλοί εξεπλάγησαν που, αποβάλλοντας από το πανεπιστήμιο, σε ένα χρόνο, χωρίς εξωτερική βοήθεια, χωρίς να περάσει κανένα μάθημα και εξετάσεις ημιμαθημάτων, προετοιμάστηκε τόσο καλά που πέρασε μαζί με το μάθημά του. Εκτός από τις εξαιρετικές του ικανότητες, σε αυτό βοήθησε ο Βλαντιμίρ Ίλιτς και η μεγάλη του ικανότητα να εργάζεται.

Θυμάμαι πώς το καλοκαίρι στην επαρχία Σαμάρα κανόνισε για τον εαυτό του ένα απομονωμένο γραφείο σε ένα πυκνό σοκάκι με φλαμουριές, όπου άφησε ένα παγκάκι και ένα τραπέζι να σκάψουν στο έδαφος. Πήγε εκεί, φορτωμένος με βιβλία, μετά το πρωινό τσάι με τόση ακρίβεια, σαν να τον περίμενε ένας αυστηρός δάσκαλος, κι εκεί, σε απόλυτη μοναξιά, πέρασε όλη την ώρα μέχρι το δείπνο, μέχρι τις τρεις.

Κανείς μας δεν μπήκε σε εκείνο το δρομάκι για να μην ανακατευτεί μαζί του.

Τελειώνοντας τις σπουδές του τις πρωινές ώρες, μετά το δείπνο πήγαινε στην ίδια γωνιά με ένα βιβλίο για κοινωνικές ερωτήσεις - έτσι, θυμάμαι, διάβασε στα γερμανικά την Κατάσταση της Εργατικής Τάξης στην Αγγλία του Ένγκελς. Και μετά κάνει μια βόλτα, κάνει μπάνιο και μετά το βραδινό τσάι, η λάμπα βγαίνει στη βεράντα για να μην πετάξουν τα κουνούπια στο δωμάτιο - και πάλι το κεφάλι του Volodin σκύβει πάνω από το βιβλίο. Αλλά αν οι εντατικές σπουδές δεν έκαναν τον Βλαντιμίρ Ίλιτς έναν ζοφερό, βιβλιομανή άνθρωπο τα επόμενα χρόνια, τότε σίγουρα δεν τον έκαναν έτσι στα νιάτα του. Στον ελεύθερο χρόνο του, στο δείπνο, στο περπάτημα, συνήθως αστειευόταν και κουβέντιαζε, διασκεδάζοντας όλους τους άλλους, μολύνοντας τους γύρω του με το γέλιο του.

Γνωρίζοντας πώς να δουλεύει όπως κανείς άλλος, ήξερε πώς να χαλαρώνει όσο κανένας άλλος.

Στη Σαμάρα, βέβαια, υπήρχαν λιγότερες επαναστατικές νεολαίες από ό,τι στο Καζάν, μια πανεπιστημιακή πόλη, αλλά ήταν και εκεί. Υπήρχαν, επιπλέον, ηλικιωμένοι, πρώην εξόριστοι που επέστρεφαν από τη Σιβηρία και άνθρωποι υπό παρακολούθηση. Αυτά τα τελευταία ήταν, φυσικά, όλες οι κατευθύνσεις του Narodnik και του Narodnaya Volya. Για αυτούς, η σοσιαλδημοκρατία ήταν μια νέα επαναστατική τάση. τους φαινόταν ότι δεν υπήρχε αρκετό έδαφος για αυτό στη Ρωσία. Σε κωφούς τόπους εξορίας, στους ουλούς της Σιβηρίας, δεν μπορούσαν να παρακολουθήσουν τις αλλαγές στη δημόσια ζωή, στην πορεία της ανάπτυξης της χώρας μας, που έγιναν χωρίς αυτούς και άρχισαν να δημιουργούνται σε μεγάλα κέντρα. Ναι, και στα κέντρα των εκπροσώπων της σοσιαλδημοκρατικής τάσης, η οποία ξεκίνησε το 1883 από την ομάδα του Emancipation of Labour στο εξωτερικό, υπήρχαν ακόμη λίγοι - κυρίως νέοι.

Αυτή η κατεύθυνση μόλις άνοιγε το δρόμο της. Οι λαϊκιστές εξακολουθούσαν να είναι πυλώνες της κοινωνικής σκέψης: ο Vorontsov (V.V.), ο Yuzhakov, ο Krivenko και ο κυρίαρχος των σκέψεων ήταν ο κριτικός και δημοσιογράφος Mikhailovsky, ο οποίος είχε προηγουμένως στενούς δεσμούς με τους Narodnaya Volya. Αυτό το τελευταίο, ως γνωστόν, το 1894 ξεκίνησε ανοιχτό αγώνα κατά των Σοσιαλδημοκρατών στο πιο προηγμένο περιοδικό της εποχής, το Russkoye Bogatstvo. Για την καταπολέμηση των καθιερωμένων απόψεων, ήταν απαραίτητο πρώτα απ' όλα να οπλιστούμε τόσο με θεωρητική γνώση - τη μελέτη του Μαρξ και υλικό για την εφαρμογή αυτής της γνώσης στη ρωσική πραγματικότητα - τη μελέτη στατιστικών μελετών για την ανάπτυξη της βιομηχανίας μας, την κατοχή γης. κ.λπ. Δεν υπήρχαν σχεδόν καθόλου γενικευτικά έργα με αυτή την έννοια. : ήταν απαραίτητο να μελετήσετε τις πρωτογενείς πηγές και να δημιουργήσετε τα δικά σας συμπεράσματα με βάση αυτές. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ανέλαβε αυτό το σπουδαίο και ημιτελές έργο στη Σαμάρα.

Συνεχίζοντας μια σοβαρή μελέτη όλων των γραπτών του Μαρξ και του Ένγκελς (μερικά από αυτά, όπως το The Poverty of Philosophy, ήταν τότε διαθέσιμα μόνο σε ξένες γλώσσες), γνώρισε όλα τα γραπτά των Narodniks και ανέλαβε να τα ελέγξει και να τα διευκρινίσει. τη δυνατότητα της σοσιαλδημοκρατίας στη Ρωσία για στατιστική έρευνα. Νέα δεδομένα από το τμήμα Samara του Eastpart μας δείχνουν τι δανείστηκε ένας μεγάλος αριθμός βιβλίων από τη βιβλιοθήκη της πόλης για αυτές τις ερωτήσεις ο Vladimir Ilyich. Ενώ διάβαζε και μελετούσε, έγραφε και δοκίμια για όσα είχε διαβάσει. Μία από αυτές τις περιλήψεις, που έχει εξελιχθεί σε ένα ογκώδες σημειωματάριο, είναι η δουλειά του στο βιβλίο του Postnikov «The South Russian Peasant Economy» υπό τον τίτλο «New Economic Movements in Peasant Life»26.

Όπως είναι γνωστό, η μεγάλης κλίμακας καπιταλιστική γεωργία άρχισε να αναπτύσσεται στη νότια Ρωσία νωρίτερα από ό,τι στο κέντρο και στο βορρά. Ως εκ τούτου, η κατάσταση της γεωργίας στη νότια Ρωσία ήταν ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα από την άποψη της κατεύθυνσης στην οποία αναπτύσσεται η οικονομία μας. Ο Πόσνικοφ, φυσικά, απείχε πολύ από μια επαναστατική άποψη και ο Βλαντιμίρ Ίλιτς αγνόησε τις ενδείξεις του για διάφορες μεταρρυθμίσεις: πήρε πραγματικό υλικό από αυτόν και έβγαζε τα συμπεράσματά του από αυτό.

Αυτό το δοκίμιο, όπως και άλλα δοκίμια που γράφτηκαν προηγουμένως για τη μελέτη του μαρξισμού (για παράδειγμα, μια περίληψη της Φτώχειας της Φιλοσοφίας και κατά των Ναρόντνικ - V.V. (Vorontsov), Yuzhakov), διαβάστηκε από τον Vladimir Ilyich στους τοπικούς κύκλους νεολαίας. Νωρίτερα από άλλους, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς συνάντησε στη Σαμάρα τον Βαντίμ Αντρέεβιτς Ιόνοφ, φίλο του Μαρκ Τιμοφέβιτς Ελιζάροφ, του συζύγου μου. Ο Ionov ήταν μεγαλύτερος από τον Vladimir Ilyich και στάθηκε στην άποψη Narodnaya Volya. Εκείνη την εποχή ήταν ίσως η πιο εξέχουσα φυσιογνωμία της νεολαίας του Σαμαρά και απολάμβανε επιρροής. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς τον κέρδισε σταδιακά στο πλευρό του. Ο Aleksey Pavlovich Sklyarenko (Popov), ο οποίος εκδιώχθηκε από το γυμνάσιο Samara και είχε ήδη εκτίσει την ποινή του στο Kresty στην πρώτη του περίπτωση, έγινε αμέσως εντελώς δικός του. Γύρω από το Sklyarenko, συγκεντρώθηκαν νέοι από ιεροσπουδαστές και φοιτητές της σχολής του ιατρικού βοηθού. Σε αυτόν τον κύκλο, όπως και στους κύκλους των Ναρόντνικ, μίλησε ο Βλαντιμίρ Ίλιτς. στο τελευταίο υπήρξαν έντονες συζητήσεις. Υπήρχαν επίσης πολλές διαφωνίες κατά τη διάρκεια συναντήσεων και συνομιλιών με τα παλιά μέλη της Narodnaya Volya. Από αυτούς, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς έβλεπε πιο συχνά τον Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς Λιβάνοφ, τον οποίο εκτιμούσε πολύ για την επαναστατική του ιδιοσυγκρασία.

Γνωρίζοντας πώς να παίρνει το καλύτερο από παντού, ο Vladimir Ilyich όχι μόνο αμφισβήτησε τις απόψεις του Livanov και άλλων μελών της Narodnaya Volya, αλλά απορρόφησε επαναστατικές δεξιότητες από αυτούς, άκουσε με ενδιαφέρον και απομνημόνευσε ιστορίες για τις μεθόδους επαναστατικού αγώνα, για μεθόδους συνωμοσίας, για οι συνθήκες φυλάκισης, για τις σχέσεις από εκεί? άκουσε ιστορίες για τις δίκες των Narodniks και Narodnaya Volya. Η ευαισθησία και η λεπτότητα ήταν πολύ διατεθειμένες στον Αλέξανδρο Ιβάνοβιτς, η απουσία εκείνης της έμφασης ότι είσαι νέος, λένε, είσαι πράσινος, που ήταν χαρακτηριστικό πολλών ηλικιωμένων. Το μεγάλο θάρρος και η αδιαλλαξία του Βλαντιμίρ Ίλιτς φάνηκε στην πλειονότητα των συζητητών μόνο νεανικός ενθουσιασμός και υπερβολική αυτοπεποίθηση. Και στα χρόνια του Σαμαρά, και αργότερα, δεν του συγχωρήθηκαν αιχμηρές επιθέσεις σε τόσο αναγνωρισμένους πυλώνες της κοινής γνώμης όπως ο Mikhailovsky, ο V.V., ο Kareev και άλλοι. Αυτός ως πολύ ικανός, αλλά υπερβολικά αλαζονικός και σκληρός νεαρός. Μόνο σε κύκλους της νεολαίας, μελλοντικούς σοσιαλδημοκράτες, απολάμβανε απέραντο σεβασμό. Οι περιλήψεις του Βλαντιμίρ Ίλιτς για τα γραπτά των V.V., Yuzhakov, Mikhailovsky, που διαβάστηκαν στους κύκλους του Samara, υποβλήθηκαν αργότερα σε κάποια επεξεργασία, ανήλθαν σε τρία τετράδια με τον γενικό τίτλο "Τι είναι οι" φίλοι του λαού "και πώς πολεμούν ενάντια στο κοινωνικό Δημοκρατικοί;». Ένα από αυτά τα τετράδια δεν έχει βρεθεί ακόμη, ενώ τα άλλα δύο περιλήφθηκαν στην Πλήρη Συλλογή των Έργων του και, όπως σωστά επισημάνθηκε, περιέχουν ήδη όλα τα βασικά θεμέλια των απόψεων που ανέπτυξε αργότερα, τα θεμέλια του λενινισμού.28

Αλλά κατά την περίοδο Σαμάρα, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς πέρασε όχι μόνο από μια θεωρητική σχολή. Η ζωή του σε αυτήν την επαρχία, τόσο χαρακτηριστική της ρωσικής αγροτιάς, του έδωσε μεγάλο μέρος αυτής της γνώσης και της κατανόησης αυτού του κοινωνικού στρώματος, που μας εξέπληξε τόσο πολύ αργότερα. Τόσο στη διαμόρφωση του αγροτικού μέρους του προγράμματός μας όσο και σε ολόκληρο τον προεπαναστατικό αγώνα, καθώς και στο χτίσιμο του Κόμματός μας μετά τη νίκη, αυτή η γνώση έπαιξε τεράστιο ρόλο. Και ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ήξερε να το αντλεί από παντού.

Ο Sklyarenko υπηρέτησε ως γραμματέας του δικαστή Samoilov, ενός ιδεολογικού και προοδευτικού ανθρώπου. Μαζί με τον προστάτη του, έπρεπε να πάει για να αναλύσει υποθέσεις στα χωριά, να δεχτεί αγρότες που έρχονταν στην πόλη με παράπονα και έτσι να λάβει πολύτιμα στοιχεία για την κατάσταση της αγροτιάς στην κομητεία. Μοιράστηκε αυτές τις παρατηρήσεις με τον Βλαντιμίρ Ίλιτς. Ο Vladimir Ilyich μίλησε για αυτό το θέμα τόσο με τον ίδιο τον Samoilov όσο και με άλλους γνωστούς που είχαν πολλές διασυνδέσεις στην αγροτιά. Αντλούσε όμως το μεγαλύτερο μέρος του υλικού από τις ιστορίες του Mark Timofeevich Elizarov, ο οποίος καταγόταν από τους αγρότες της επαρχίας Σαμάρα και διατηρούσε στενούς δεσμούς με τους συγχωριανούς του. Μίλησε επίσης με τον μεγαλύτερο αδερφό του Mark Timofeevich, Pavel Timofeevich. Αυτός ήταν ο λεγόμενος «ισχυρός» αγρότης, που πλούτισε νοικιάζοντας κοντινές συγκεκριμένες (δηλαδή ανήκαν στον βασιλικό οίκο) εκτάσεις και απελευθερώνοντάς τις στους αγρότες. Το πιο δημοφιλές πρόσωπο στο χωριό, έβγαινε πάντα στα φωνήεντα zemstvo. Όπως όλοι οι άνθρωποι του τύπου του, προσπάθησε να στρογγυλοποιήσει το κεφάλαιο, σκαρφάλωσε σε εμπόρους, κάτι που πέτυχε αργότερα. Θυμάμαι ότι εξεπλάγην πόσο καιρό, με ποιο ενδιαφέρον ο Volodya μπορούσε να μιλήσει με αυτήν την ημιγράμματη γροθιά, ξένη σε οποιαδήποτε ιδανικά, και μόνο αργότερα κατάλαβα ότι είχε πάρει από αυτόν δεδομένα για την κατάσταση των αγροτών, για τη διαστρωμάτωση συνεχίζεται ανάμεσά τους. , για τις απόψεις και τις φιλοδοξίες αυτής της οικονομικής ελίτ του χωριού. Μεταδοτικά, όπως πάντα, γέλασε με μερικές από τις ιστορίες του εμπόρου και ήταν εξαιρετικά ευχαριστημένος με την προσοχή που του δόθηκε και εμποτισμένος με μεγάλο σεβασμό για το μυαλό του Βλαντιμίρ Ίλιτς. Αλλά δεν μπορούσε να καταλάβει ότι ο Volodya συχνά γελούσε όχι με το πόσο έξυπνα τακτοποιούσαν τις υποθέσεις τους οι έμποροι του χωριού, αλλά με τους λαϊκιστές, με την αφελή πίστη τους στη δύναμη του αγροτικού τρόπου ζωής, στη δύναμη της κοινότητας, στη δυνατότητα ενσταλάσσοντας το σοσιαλισμό στους αγρότες.

Σε αυτές τις συνομιλίες φάνηκε η χαρακτηριστική ικανότητα του Ίλιτς να συνομιλεί με οποιοδήποτε κοινό, να αντλεί από τον καθένα αυτό που χρειαζόταν. την ικανότητα να μην ξεκολλάει από το έδαφος, να μην τον συνθλίβει η θεωρία, αλλά να κοιτάζει νηφάλια τη ζωή γύρω του και να ακούει με ευαισθησία τους ήχους της. Με αυτή την ικανότητα να γίνει πιστός οπαδός μιας πολύ γνωστής θεωρίας και ταυτόχρονα να λαμβάνει υπ' όψιν όλα τα χαρακτηριστικά και όλες τις αλλαγές του κύματος της ζωής που χτυπά ακούραστα γύρω του, να μην χάνει ούτε στιγμή τις γενικές αρχές γραμμή, και επίσης ούτε για μια στιγμή να απομακρυνθεί από το πατρικό του ρωσικό έδαφος, στο οποίο στάθηκε - σε αυτόν τον συνδυασμό, όπως έχει επισημανθεί περισσότερες από μία φορές, ήταν η κύρια πηγή της δύναμης και της σημασίας του Ίλιτς. Αλλά στα νιάτα του, πίσω από τις ζωηρές φλυαρίες και τα αστεία, πίσω από το ξέγνοιαστο γέλιο, σχεδόν κανείς δεν θα είχε προσέξει αυτή την πηγή. Ποτέ δεν μιλούσε με βιβλίο, ποτέ δεν επέβαλε τη θεωρία του σε κανέναν, ήξερε πώς να είναι ένας χαρούμενος, απλός σύντροφος τις ώρες του ελεύθερου χρόνου του, αλλά ήξερε επίσης πώς να χρησιμοποιεί αυτόν τον ελεύθερο χρόνο για να ακούει με ευαισθησία τη ζωή γύρω του και να επιλέγει από αυτό κάθε τι πολύτιμο και απαραίτητο για την πορεία του, για το έργο της ίδιας της ζωής.

Ο Vladimir Ilyich δανείστηκε πολλά από την άμεση επαφή με τους αγρότες στην Alakaevka, όπου περνούσε πέντε καλοκαιρινές περιόδους στη σειρά, τρεις ή τέσσερις μήνες το χρόνο, καθώς και στο χωριό Bestuzhevka, όπου πήγε με τον Mark Timofeevich για να επισκεφτεί το τελευταίο. συγγενείς. Αλλά, γνωρίζοντας σε συνομιλίες τη γενική κατάσταση των αγροτών, ο Ilyich προσπάθησε να μάθει περισσότερα από αυτούς από ό, τι είπε ο ίδιος - σε κάθε περίπτωση, δεν εξέφρασε τις πεποιθήσεις του. Και όχι μόνο επειδή έπρεπε να υπολογίσει μια εποπτευόμενη θέση. Όχι, ήξερε ότι οι αγρότες δεν μπορούσαν να πιαστούν απευθείας από την επανάσταση και τον σοσιαλισμό, ότι με αυτό έπρεπε να πάνε σε ένα άλλο στρώμα, στο στρώμα των βιομηχανικών εργατών. έσωσε τον εαυτό του για αυτούς. Κάθε φράση του ήταν ξένη και οι πράξεις, ήξερε, δεν θα έβγαιναν από μια συζήτηση με τους χωρικούς εκείνη την εποχή.

Έτσι, αναπτυσσόμενος και αναπτυσσόμενος ανεπαίσθητα σε μια επαρχιακή πόλη και στην ησυχία ενός απομονωμένου αγροκτήματος, εκείνος ο Λένιν που έθεσε τα θεμέλια του RCP (b) και το οδήγησε στη νίκη, και μετά τη νίκη - στο να χτίσει πάνω σε αυτά τα θεμέλια 29.

Τα χρόνια ζωής στη Σαμάρα και ακόμη νωρίτερα ένα χρόνο στο Καζάν ήταν μόνο προπαρασκευαστικά για το έργο του, το οποίο στη συνέχεια εξαπλώθηκε τόσο ευρέως. Αλλά αυτά τα χρόνια ήταν ταυτόχρονα, ίσως, τα πιο σημαντικά χρόνια στη ζωή του Βλαντιμίρ Ίλιτς: αυτή τη στιγμή, η επαναστατική του φυσιογνωμία διαμορφώθηκε και τελικά διαμορφώθηκε.

Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΟΥ VLADIMIR ILYICH ULYANOV (Ν. ΛΕΝΙΝ)

1. ΑΠΟ ΣΑΜΑΡΑ ΣΤΗΝ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μετακόμισε από τη Σαμάρα στην Αγία Πετρούπολη το φθινόπωρο του 189330 με στόχο να αναλάβει επαναστατικό έργο. Πέτυχε τις τελικές εξετάσεις στο πανεπιστήμιο το 1891. Ο Σαμάρα δεν μπορούσε να δώσει πεδίο στις δραστηριότητές του, έδωσε πολύ λίγη τροφή για το μυαλό του. Τη θεωρητική μελέτη του μαρξισμού, την οποία θα μπορούσε να είχε κάνει στη Σαμαρά, την είχε ήδη πάρει.

Γιατί δεν έφυγε το φθινόπωρο του 1892, όταν είχε ήδη ολοκληρώσει τα πανεπιστημιακά του μαθήματα, γιατί έκατσε για άλλη μια χρονιά στη Σαμάρα;

Μπορώ να απαντήσω σε αυτήν την ερώτηση: Κάθισα για τη μητέρα μου.

Είπα ήδη στην περιγραφή των παιδικών και νεανικών του χρόνων, τι μεγάλη εξουσία, τι φλογερή αγάπη απολάμβανε η μητέρα μας από αυτόν, όπως και από όλους εμάς. Όλοι όσοι τη γνώριζαν εξεπλάγησαν με τη σταθερότητα με την οποία υπέμεινε τις σοβαρές ατυχίες της, ειδικά τα παιδιά το ένιωσαν. Η ατυχία με τον χαμό του μεγαλύτερου αδερφού της ήταν ασυνήθιστη, κι όμως δεν την κατέστειλε, έδειξε τόση θέληση που κρύβοντας, όσο γινόταν, τα δάκρυα και την αγωνία της, νοιάστηκε, όπως πριν, ακόμα περισσότερο. από πριν, για τα παιδιά, γιατί μετά τον θάνατο του συζύγου της έπρεπε να τα φροντίζει μόνη της.

Προσπάθησε, όσο ήταν δυνατόν, να μην επισκιάσει τη νεανική τους ζωή, να τους αφήσει να χτίσουν το μέλλον τους, την ευτυχία τους... Και κατάλαβε τις επαναστατικές τους φιλοδοξίες.

Αυτές οι ανησυχίες ήταν τόσο εκπληκτικές, το παράδειγμα που έδωσε στα παιδιά ήταν τόσο όμορφο που ήθελαν ακόμη περισσότερο από πριν να φωτίσουν τη ζωή της, να απαλύνουν τη θλίψη της. Και τη χρονιά που ο Βλαντιμίρ Ίλιτς αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο, μια νέα ατυχία έπληξε την οικογένεια: η αδελφή του Όλγα πέθανε στην Αγία Πετρούπολη από τυφοειδή πυρετό. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς έφτασε ακριβώς τότε, την άνοιξη, για να δώσει το πρώτο μισό των εξετάσεων του. Έπρεπε να πάει την αδερφή του στο νοσοκομείο (δυστυχώς, έπεσε πολύ άσχημα), μετά, όταν αρρώστησε, τηλεφώνησε τη μητέρα της με τηλεγράφημα. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ήταν μόνος με τη μητέρα του τις πρώτες, πιο δύσκολες, μέρες. Την έφερε στο σπίτι στη Σαμάρα. Είδε πώς αυτό το νέο χτύπημα έδειξε το θάρρος της, την ευαισθησία της στους άλλους πάνω από όλα.

Προσπαθώντας να ξεπεράσει τη θλίψη της, η μητέρα, φυσικά, υπέφερε πολύ. Η Όλγα ήταν ένα όμορφο κορίτσι με εξαιρετικές ικανότητες και μεγάλη ενέργεια 32.

Το φθινόπωρο του 1890 πήγε στην Αγία Πετρούπολη για τα Ανώτερα Γυναικεία Μαθήματα. Ούτε στο Καζάν, ούτε πολύ περισσότερο στη Σαμάρα, υπήρχε ανώτερο γυναικείο ίδρυμα και ήταν διακαώς ανυπόμονη για διδασκαλία. Στα μαθήματα ξεχώρισε τον πρώτο χρόνο με τις γνώσεις της, την ικανότητά της να εργάζεται και οι φίλοι της - 3. P. Nevzorova-Krzhizhanovskaya, Torgonskaya, η αείμνηστη A. A. Yakubova - μίλησαν για αυτήν ως μια εξαιρετική κοπέλα που ήταν η κέντρο της πορείας τους. Με όλα τα σκοτεινά ή ακατανόητα, οι φίλοι της πήγαν κοντά της, κι εκείνη πλήγωσε τον εαυτό της που, ήδη άρρωστη, τους εξήγησε στη χημεία και σε άλλα μαθήματα για τις εξετάσεις που είχαν αρχίσει. Έψαχνε επίσης τρόπους για κοινωνική εργασία, και αναμφίβολα θα είχε αποδειχθεί μια εξαιρετική και αφοσιωμένη επαναστάτρια. Μετά τον χαμό της, ένα πράγμα που θα μπορούσε να απαλύνει λίγο τη θλίψη της μητέρας ήταν η εγγύτητα των άλλων παιδιών της μαζί της. Και ο Volodya έμεινε στο σπίτι για έναν ακόμη χρόνο, στη Σαμάρα.

Αλλά στο τέλος αυτού του περασμένου χειμώνα, μερικές φορές είχε ήδη βαρεθεί, προσπαθώντας για ένα πιο πολυσύχναστο κέντρο, για περιθώρια για επαναστατική δουλειά: ο Σαμάρα εκείνα τα χρόνια ήταν, σαν να λέγαμε, μόνο ένας σταθμός από τη Σιβηρία, από μια πραγματική εξορία, τα κέντρα της ψυχικής ζωής, που ήταν οι πρωτεύουσες και οι πανεπιστημιακές πόλεις.

Θυμάμαι ακόμα τη συζήτηση με τον Βολόντια για τη νέα ιστορία του Α. Τσέχοφ «Παροχή 6» που εμφανίστηκε σε ένα από τα περιοδικά εκείνο τον χειμώνα. Μιλώντας για το ταλέντο αυτής της ιστορίας, για την έντονη εντύπωση που έκανε - ο Volodya αγαπούσε τον Τσέχοφ γενικά - όρισε καλύτερα αυτή την εντύπωση με τα ακόλουθα λόγια: «Όταν τελείωσα την ανάγνωση αυτής της ιστορίας χθες το βράδυ, ένιωσα εντελώς τρομοκρατημένος, δεν μπορούσα να μείνω στο δωμάτιό μου, σηκώθηκα και έφυγα. Είχα μια τέτοια αίσθηση, σαν να ήμουν κλεισμένος στον θάλαμο 6». Ήταν αργά το βράδυ, όλοι είχαν πάει στις γωνιές τους ή είχαν ήδη κοιμηθεί. Δεν είχε κανέναν να μιλήσει.

Αυτά τα λόγια του Volodya σήκωσαν το πέπλο πάνω από την κατάσταση του μυαλού του για μένα: για εκείνον, ο Samara είχε ήδη γίνει ένας τέτοιος «Θάλαμος Νο. 6», είχε απομακρυνθεί από αυτό σχεδόν με τον ίδιο τρόπο όπως ο άτυχος ασθενής του Τσέχοφ. Και αποφάσισε σταθερά ότι θα την άφηνε το επόμενο φθινόπωρο. Αλλά δεν ήθελε να εγκατασταθεί στη Μόσχα, όπου όλη η οικογένειά μας πήγε μαζί με τον μικρότερο αδερφό μου τον Mitya, ο οποίος έμπαινε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Αποφάσισε να εγκατασταθεί σε ένα πιο ζωντανό, πνευματικό και επίσης επαναστατικό κέντρο - την Αγία Πετρούπολη. Οι κάτοικοι της Αγίας Πετρούπολης αποκαλούσαν τότε τη Μόσχα ένα μεγάλο χωριό, εκείνα τα χρόνια υπήρχαν ακόμα πολλά επαρχιακά σε αυτό, και η Volodya είχε ήδη βαρεθεί, βαρεθεί τις επαρχίες. Ναι, πιθανώς, η πρόθεσή του να αναζητήσει συνδέσμους μεταξύ των εργατών, να ασχοληθεί στενά με την επαναστατική εργασία, τον έκανε επίσης να προτιμήσει να εγκατασταθεί μόνος του, όχι σε μια οικογένεια της οποίας τα άλλα μέλη θα μπορούσε να συμβιβαστεί.

Αργά το φθινόπωρο, έχοντας εγκατασταθεί στη Μόσχα, η μητέρα μου και εγώ πήγαμε στην Αγία Πετρούπολη για να επισκεφτούμε τη Volodya. Η μητέρα είχε έναν ιδιαίτερο σκοπό: να του αγοράσει ένα χειμωνιάτικο παλτό. Ο Volodya ήταν πάντα πολύ μη πρακτικός στα καθημερινά πράγματα - δεν ήξερε πώς και δεν του άρεσε να αγοράζει τίποτα για τον εαυτό του, και συνήθως και αργότερα αυτό το έργο το αναλάμβανε η μητέρα του ή εγώ. Σε αυτό, έμοιαζε εντελώς με τον πατέρα του, στον οποίο η μητέρα του παρήγγειλε πάντα κοστούμια, διάλεγε το υλικό γι 'αυτούς και ο οποίος, όπως ο Volodya, ήταν εξαιρετικά αδιάφορος για το τι να φορέσει, συνήθιζε τα πράγματα και, με δική του πρωτοβουλία, δεν θα το έκανε ποτέ. αλλάξτε τα. Ο Volodya, σε αυτό, όπως και σε πολλά άλλα πράγματα, ήταν σαν τον πατέρα του.

2. ΝΕΕΣ ΓΝΩΡΙΜΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΝΔΕΣΕΙΣ

Όταν έφτασε στην Αγία Πετρούπολη, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς άρχισε να κάνει γνωριμίες σιγά σιγά, με σύνεση: ήξερε ότι η κυβέρνηση τον κοίταζε με προκατάληψη, όπως στον αδελφό του Αλεξάντερ Ίλιτς, είδε πόσο συχνά οι νέοι πετούσαν για απρόσεκτη φλυαρία, όχι έχοντας χρόνο να κάνει οτιδήποτε. Όλες οι φλυαρίες και οι φράσεις του ήταν ξένες: ήθελε να μεταφέρει τη γνώση του, τη δουλειά του σε εκείνο το στρώμα που - ήξερε - θα έκανε επανάσταση, στο στρώμα των εργατών. Αναζητούσε γνωριμίες με ανθρώπους που μοιράζονταν τις απόψεις του, οι οποίοι πίστευαν ότι η επανάσταση δεν μπορούσε να αναμένεται από τους αγρότες, δήθεν σοσιαλιστικούς, που δήθεν μοιράζονταν τις κομμουνιστικές πεποιθήσεις και τις δεξιότητες των προγόνων τους, και όχι από εκπροσώπους της διανόησης - ανιδιοτελείς , έτοιμος να πάει στο θάνατο, αλλά μοναχικός. Έψαχνε εκείνους που ήξεραν σταθερά, όπως αυτός, ότι η επανάσταση στη Ρωσία θα γινόταν από την εργατική τάξη ή δεν θα γινόταν καθόλου (λόγια του Πλεχάνοφ). Τέτοιοι άνθρωποι, οι Σοσιαλδημοκράτες, ήταν τότε μειοψηφία. Οι περισσότεροι από τους μορφωμένους ανθρώπους με επαναστατικά πνεύματα συμμετείχαν στις λαϊκιστικές και narodnaya volya απόψεις, αλλά επειδή η οργάνωση είχε ήδη καταστραφεί, δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε, λίγοι άνθρωποι εμφανίστηκαν ενεργά, αλλά υπήρχε περισσότερη συζήτηση και διαφημιστική εκστρατεία. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς προσπάθησε να μείνει μακριά από αυτή την πνευματική φλυαρία. Η αστυνομία, οι αρχές τότε θεωρούσαν επίσης πιο επικίνδυνους από τους εκπροσώπους της Narodnaya Volya, που πηγαίνουν στη βία, φέρνουν το θάνατο σε άλλους και βάζουν τη ζωή τους σε κίνδυνο. Σε σύγκριση με αυτούς, οι Σοσιαλδημοκράτες, που έθεσαν ως στόχο την ειρηνική προπαγάνδα μεταξύ των εργαζομένων, φαινόταν ελάχιστα επικίνδυνοι. «Μια μικρή χούφτα, αλλά τι θα συμβεί κάποια στιγμή - σε πενήντα χρόνια», είπε γι 'αυτούς ο διευθυντής του αστυνομικού τμήματος, Zvolyansky.

Αυτή ήταν περίπου η άποψη των σοσιαλδημοκρατών και στην κοινωνία. Αν ένας τέτοιος ηγέτης των μυαλών εκείνης της εποχής, όπως ο Μιχαηλόφσκι, δεν καταλάβαινε τόσο πολύ τις απόψεις του Μαρξ που δεν έβλεπε -ή κάλυπτε- την επαναστατική τους σημασία, τότε τι θα περίμενε κανείς από τα πλατιά στρώματα. Σχεδόν κανείς δεν διάβαζε Μαρξ, η ιδέα των Σοσιαλδημοκρατών ήταν κυρίως από τις νόμιμες κοινοβουλευτικές τους δραστηριότητες στη Γερμανία. Εκείνη την εποχή, δεν υπήρχε μυρωδιά κοινοβουλίου στη Ρωσία, έτσι φαινόταν στην ανυπόμονη νεολαία που ήταν πρόθυμη για επαναστατική δουλειά ότι οι Ρώσοι Σοσιαλδημοκράτες απλώς διάλεγαν ένα ήσυχο μέρος για τον εαυτό τους: να τιμούν τον Μαρξ, να περιμένουν την αυγή της ελευθερίας να ανατείλει. Ρωσία. Τους φαινόταν ότι ο αντικειμενισμός του Μαρξ κάλυψε απλώς τη νωθρότητα, τον γεροντικό ορθολογισμό με την καλύτερη έννοια και τα εγωιστικά συμφέροντα με τη χειρότερη έννοια. Έτσι έβλεπαν τους Ρώσους μαθητές του Μαρξ οι παλιοί επαναστάτες, ευυπόληπτοι για τους νέους, που επέστρεφαν από σκληρές δουλειές και εξορίες. Τα νιάτα τους ήταν μια φλογερή και αυθάδη ώθηση αγώνα ενάντια στην παντοδύναμη απολυταρχία, αυτοί, κατευθυνόμενοι προς τον λαό, πετούσαν βιβλία, έφτυσαν τα διπλώματα ... Και κοίταξαν με λαχτάρα και ακατανόηση τη νέα, κάπως όχι νέα, αξιοσέβαστη νεολαία , που θεώρησαν πιθανό να καλυφθούν με χοντρούς τόμους επιστημονικών βιβλίων σε μια εποχή που τίποτα δεν είχε κινηθεί στα θεμέλια της απολυταρχίας και η κατάσταση του λαού ήταν άθλια όπως πριν. Είδαν κάποια ψυχρότητα σε αυτό. Ήταν έτοιμοι να εφαρμόσουν τα λόγια του Nekrasov σε αυτή τη νεολαία:

Δεν θα υπάρξει άξιος πολίτης Στην πατρίδα ψυχρή ψυχή. Δεν έχει πιο πικρή μομφή…

Κάθε φορά θέτει τις δικές της απαιτήσεις και συνήθως συμβαίνει οι εκπρόσωποι της παλιάς γενιάς να μην κατανοούν καλά τα ιδανικά και τις φιλοδοξίες των νέων, που άρχισαν να σκέφτονται κάτω από αλλαγμένες κοινωνικές συνθήκες. Και αν οι πολιτικές συνθήκες στη Ρωσία παρέμεναν οι ίδιες, τότε οι οικονομικές άρχισαν να αλλάζουν δραματικά: ο καπιταλισμός κατέλαβε όλο και περισσότερες περιοχές, γινόταν όλο και πιο βέβαιο ότι η πορεία της ανάπτυξης θα συνεχιζόταν στη χώρα μας με τον ίδιο τρόπο που τη Δύση, ότι θα ήμασταν αρχηγοί της επανάστασης, όπως και εκεί, το προλεταριάτο. Και οι υποστηρικτές των παλιών, λαϊκιστικών απόψεων, που δεν κατάλαβαν ότι το νόημα εδώ δεν ήταν η αδιαφορία κάποιου και όχι η κακή θέληση κάποιου, ότι τέτοια ήταν η πορεία της ανάπτυξης και τίποτα δεν μπορούσε να γίνει εναντίον της με την πιο ανιδιοτελή παρόρμηση, φαινόταν ότι οι μαρξιστές, περπατώντας στα τυφλά το μονοπάτι της Δύσης, θέλουν να βράσουν όλους τους αγρότες σε ένα λέβητα εργοστασίου. Οι αγρότες, κατά τη γνώμη τους, χαρακτηρίζονταν από κομμουνιστικές απόψεις, με τις οποίες μπορούσαν να περάσουν το δύσκολο μονοπάτι μέσα από τον καπιταλισμό, ο οποίος, ειδικά στο πρώτο του στάδιο, φέρνει αναρίθμητες καταστροφές και δεινά στον λαό. «Θα ήταν καλύτερα χωρίς τον καπιταλισμό», είπαν μέσα από το στόμα του VV (Vorontsov), του Yuzhakov και άλλων Ναρόντνικ, και προσπάθησαν να βρουν στοιχεία ότι αυτό «θα ήταν καλύτερο» δυνατό. Αγανακτούσαν με τους μαρξιστές, όπως ένα άτομο που δεν καταλαβαίνει την ανάγκη για οποιαδήποτε επέμβαση αγανακτεί με την ψυχρότητα και την ξηρότητα ενός γιατρού που εκθέτει ήρεμα τον ασθενή σε όλα τα δεινά που συνδέονται με αυτό, χωρίς να προσπαθεί να κάνει «καλύτερα». χωρίς αυτούς.

Αυτό το είδος "είναι καλύτερα χωρίς καπιταλισμό" ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ειρωνεύτηκε πολύ δηλητηριώδη τόσο στις προφορικές του ομιλίες εκείνη την εποχή όσο και στα πρώτα του έργα, αφιερωμένα κυρίως στην κριτική του λαϊκισμού. Παραπέμπουμε τον αναγνώστη στο έργο του, που ήδη αναφέραμε, «Ποιοι είναι οι «φίλοι του λαού» ...», που δίνει την καλύτερη ιδέα για τις απόψεις του Ίλιτς εκείνη την εποχή και το οποίο στα τετράδια που ανατυπώθηκαν εκείνη την εποχή σε ένα μιμογράφο διαβάστηκε σε τρύπες από νέους.

Πριν ακόμη εμφανιστούν αυτά τα σημειωματάρια, τον χειμώνα του 1893, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς αντιτάχθηκε στους Ναρόντνικ στη Μόσχα. Ήταν στις διακοπές των Χριστουγέννων όταν ήρθε να μας επισκεφτεί. Τις γιορτές συνήθως κανονίζονταν πάρτι. Έτσι και εδώ, σε ένα πάρτι με συζητήσεις σε ένα φοιτητικό διαμέρισμα, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μίλησε εναντίον των Ναρόντνικ. Έπρεπε να τα βάλει εδώ κυρίως με τον γνωστό λαϊκιστή συγγραφέα VV (Vorontsov)33. Χωρίς να συναντήσει προσωπικά τον V. V., ο Vladimir Ilyich δεν ήξερε σε ποιον ήταν εναντίον, και αργότερα θύμωσε ακόμη και με μια γνωστή που τον είχε φέρει σε αυτό το πάρτι επειδή δεν του είχε πει ποιος ήταν ο αντίπαλός του. Μιλούσε με το χαρακτηριστικό θαυμάσιο θάρρος του, πλήρως οπλισμένος με τις γνώσεις του και με όλη τη δύναμη της πεποίθησης, συγκεντρώνοντας στον εαυτό του όλο το ενδιαφέρον του κόμματος. Στους υποστηρικτές της απέναντι πλευράς, η αυθάδεια του άγνωστου νεαρού φαινόταν υπερβολική. όλη η μαρξιστική νεολαία χάρηκε τρομερά για την απροσδόκητη υποστήριξη και μετάνιωσε που, αφού επέπληξε τον V.V., ο άγνωστος ξέφυγε γρήγορα από το κόμμα. Και ο Βλαντιμίρ Ίλιτς επέπληξε τον εαυτό του αργότερα ότι, εξοργισμένος από την εξουσία με την οποία ο V.V. εξέφρασε τις ξεπερασμένες απόψεις του, επέτρεψε στον εαυτό του να κληθεί για καταγγελίες σε μια μη συνωμοτική κατάσταση. Αλλά αυτό το πάρτι πήγε με ασφάλεια: στις γιορτές, η αστυνομία στη Μόσχα άρεσε επίσης να γιορτάζει, και τότε κανείς δεν ήξερε το όνομα του Ίλιτς, τον αποκαλούσαν "Πετρούπολη". Η σημασία της ομιλίας του για τη νεολαία της Μόσχας ήταν μεγάλη: εξήγησε πολλά στους νέους μαρξιστές, τους έδωσε στήριξη, τους ώθησε μπροστά.

Και στην Αγία Πετρούπολη εκείνο τον χειμώνα, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς είχε λίγους γνωστούς. Έκανε φίλους με έναν κύκλο τεχνολόγων που συγκεντρώθηκαν γύρω από τους αδερφούς Krasin, με τους οποίους επικοινώνησε μέσω του Nizhny Novgorod, στη συνέχεια γνώρισε αρκετούς συνειδητούς και ενεργούς εργάτες, όπως ο Babushkin (που πυροβολήθηκε μετά την επανάσταση του 1905 στη Σιβηρία 35) και ο V. A. Ο Shelgunov, ο οποίος ήταν από καιρό τυφλός, ο οποίος μιλάει ακόμα στη Μόσχα με τα απομνημονεύματά του.36 Γνωρίστηκε με μερικούς νομικούς μαρξιστές συγγραφείς, όπως ο P. B. Struve και ο A. N. Potresov, με τους οποίους τον έφερε πιο κοντά ο κοινός αγώνας ενάντια στους Narodniks. Ο Ποτρέσοφ, ωστόσο, ήταν ο πιο στενός του σύντροφος αργότερα, στη δουλειά στην Ίσκρα, μέχρι τη διάσπαση στο Δεύτερο Συνέδριο το 1903. Αλλά, στρέφοντας χτυπήματα εναντίον των Ναρόντνικ μαζί με τον Στρούβε, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς, πριν από άλλους, ένιωσε μέσα του τις ξένες χορδές ενός μη επαναστάτη, που δεν έβγαζε όλα τα συμπεράσματα από τις διδασκαλίες του Μαρξ και αρκέστηκε σε καθαρά νομικά, καθηγητικά, αστικός μαρξισμός. Ένιωσε μέσα του έναν μελλοντικό Δόμο και ταυτόχρονα επιτέθηκε ένθερμα σε αυτή την επιβλαβή απόκλιση σε ένα άρθρο με το ψευδώνυμο K. Tulin που δημοσιεύτηκε στη συλλογή "Materials for a Characteristic of Our Economic Development", που δημοσιεύτηκε από τον Potresov το 1895. Αυτή η συλλογή δεν κατάφερε να περάσει από τη λογοκρισία, όπως το παλαιότερο βιβλίο του Πλεχάνοφ, με το ψευδώνυμο Beltov, «On the Development of a Monistic View of History». Ο έξυπνος τίτλος έσωσε το βιβλίο του Πλεχάνοφ, το οποίο περιείχε μια σφοδρή επίθεση στους Ναρόντνικ και εξέφραζε ξεκάθαρα την άποψη των επαναστατών μαρξιστών. Και η συλλογή των «Υλικών», παρά τα πολλά ξερά άρθρα που ήταν γεμάτα φιγούρες, πέταξε πίσω από το άρθρο του Τουλίν και κάηκε. Ήταν δυνατό να σωθούν μόνο μερικά αντίγραφα και επομένως λίγοι διάβασαν το άρθρο του Vladimir Ilch εκείνη την εποχή.

Έτσι, η λογοκρισία τακτοποίησε γρήγορα τη διαφορά μεταξύ επαναστατικού μαρξισμού - Σοσιαλδημοκρατίας - και νόμιμου μαρξισμού. Μερικοί από τους επαναστάτες των Ναρόντνικ άρχισαν να καταλαβαίνουν αυτή τη διαφορά και άρχισαν να παρατηρούν ότι οι αντίπαλοί τους, οι Σοσιαλδημοκράτες, ήταν επίσης επαναστάτες και ότι δεν έπρεπε να συγκεντρωθούν μαζί με τους «νόμιμους μαρξιστές», οι οποίοι, διαπιστώνοντας το γεγονός ότι η Ρωσία επρόκειτο να μάθει για τον καπιταλισμό (επιγραφή στο βιβλίο του Στρούβε «Κρίσιμες σημειώσεις για το ζήτημα της οικονομικής ανάπτυξης της Ρωσίας»), δεν συνάγεται κανένα συμπέρασμα από αυτό με την έννοια της ανάγκης να καταπολεμηθεί το υπάρχον σύστημα. Μερικά από τα νεαρά μέλη της Narodnaya Volya, που δεν αναγνώρισαν τη σημασία της κοινότητάς μας (είδαμε σε ένα από τα προηγούμενα κεφάλαια ότι ο Alexander Ilyich και οι σύντροφοί του δεν την αναγνώρισαν το 1887), άρχισαν να πλησιάζουν τους Σοσιαλδημοκράτες, πεπεισμένοι ότι όχι μόνο δεν εναντιώθηκαν στον πολιτικό αγώνα, αλλά το έβαλαν στο πανό τους. Έτσι, οι Narodnaya Volya, που είχαν το δικό τους τυπογραφείο στην Αγία Πετρούπολη (το Τυπογραφείο Lakhta), πρότειναν οι ίδιοι στους Σοσιαλδημοκράτες να τυπώσουν τα φυλλάδια και τις μπροσούρες τους, πιστεύοντας ότι η διαφορά μεταξύ των δύο τάσεων ήταν μόνο ότι οι Σοσιαλδημοκράτες έκαναν έκκληση στους εργάτες και όχι στις άλλες τάξεις της κοινωνίας, αλλά ότι η κατεύθυνσή τους είναι επίσης επαναστατική. Πολλά από τα φυλλάδια του Βλαντιμίρ Ίλιτς και το φυλλάδιό του «Περί προστίμων»39 τυπώθηκαν στο τυπογραφείο Lakhta. το δεύτερο, On Strikes, μεταφέρθηκε εκεί κατά τη σύλληψη του τυπογραφείου και χάθηκε.

Αλλά αυτό ήταν ήδη αργότερα. Το καλοκαίρι του 1894 -μετά τον πρώτο χειμώνα στην Αγία Πετρούπολη- ο Βλαντιμίρ Ίλιτς πέρασε μαζί μας κοντά στη Μόσχα, στο Κουζμίνκι, όχι μακριά από τον σταθμό Lyublino, τον σιδηρόδρομο του Κουρσκ. Ζούσε αρκετά απομονωμένος και έκανε πολλές δουλειές. Για αναψυχή, περπάτησε με τον μικρότερο αδερφό και την αδελφή του στη γειτονιά και έθεσε τα θεμέλια του σοσιαλδημοκρατικού δόγματος σε αυτές. Από τους Σοσιαλδημοκράτες της Μόσχας, γνώρισα τον Μίτσκιεβιτς, τον οποίο είχα γνωρίσει ακόμη νωρίτερα στο Νίζνι Νόβγκοροντ, τον Γκανσίν και τους αδελφούς Μασλένικοφ. Αυτοί οι σύντροφοι ανέλαβαν να τυπώσουν τα σημειωματάριά του «Τι είναι οι «φίλοι του λαού» ...», που εμφανίστηκαν το φθινόπωρο του 1894 στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, που αναπαράχθηκαν σε μιμογραφία 40.

Θυμάμαι ότι δεν είχα χρόνο να διαβάσω το σημειωματάριό του για τον Μιχαηλόφσκι σε χειρόγραφο και μετά το έψαξα στη Μόσχα.

Δεν ήταν τόσο εύκολο, γιατί η ομιλία του Μιχαηλόφσκι κατά των Σοσιαλδημοκρατών εξόργισε πολλούς και αρκετές χειρόγραφες ή εγχώριες απαντήσεις του κυκλοφορούσαν στη Μόσχα. Αυτές οι απαντήσεις δεν μπορούσαν να δημοσιευτούν νομικά, και αυτό ήταν που εξεγέρθηκε εναντίον του Μιχαηλόφσκι, ότι επιτίθεται και συκοφαντεί ανθρώπους που έχουν κλειστά τα στόματά τους. Άρχισαν να μου λένε δύο-τρεις απαντήσεις και, χαρακτηρίζοντάς τις, είπαν: «Η μία είναι πιο εμπεριστατωμένη, μόνο που οι εκφράσεις είναι ήδη πολύ απαράδεκτες». - "Και τι, για παράδειγμα;" ρώτησα ζωηρά. «Ναι, για παράδειγμα, ο Μιχαηλόφσκι κάθισε σε μια λακκούβα». - «Αυτό, σε παρακαλώ, πάρε το για μένα», είπα, αποφασίζοντας με βεβαιότητα ότι αυτό έπρεπε να ανήκει στο στυλό του Βολόντια. Και μετά γελάσαμε μαζί του για το σημάδι με το οποίο αναγνώρισα αναμφισβήτητα το έργο του.

3. ΑΓΩΝΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΤΗΣ «ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ»

Εκτός από τους ναρόντνικους και τους «νόμιμους μαρξιστές», ο Βλαντιμίρ Ίλιτς έπρεπε να πολεμήσει και τους λεγόμενους «Οικονομιστές». Αυτή ήταν μια τάση που αρνιόταν την ανάγκη για πολιτική πάλη από την πλευρά των εργατών και ταραχή για τέτοιους ανάμεσα στις εργατικές μάζες. Πηγάζει από μια υγιή και φυσική επιθυμία να προσεγγίσει τους εργάτες, οι οποίοι ήταν πολιτικά εντελώς ανεξέλικτοι, που διατηρούσαν ακόμη τη μαζική πίστη στον τσάρο, από την άποψη των καθημερινών αναγκών και απαιτήσεών τους. Ήταν θέμα των πρώτων βημάτων σε αυτές τις μάζες, που έπρεπε να αφυπνιστούν, στα οποία ήταν απαραίτητο να αναπτυχθούν φιλοδοξίες για την προστασία της αξιοπρέπειάς τους, η συνείδηση ​​ότι η σωτηρία μπορεί να αναζητηθεί μόνο στην ενότητα, στην ενότητα και στην προώθηση αυτής της ενότητας . Και ήταν δυνατή η ένωση μόνο με βάση άμεσες, προφανείς ανάγκες - πρώτα απ 'όλα, σε μια διαμαρτυρία ενάντια στην καταπίεση από τους ιδιοκτήτες. Έτσι, έκκληση για εξέγερση ενάντια στην αδικαιολόγητη επιμήκυνση του ωραρίου εργασίας, μειωμένη με τη βοήθεια διάφορων κερδοσκοπικών απατών, έκκληση για απαίτηση βραστό νερό το μεσημέρι, νωρίτερο τέλος της εργασίας το Σάββατο για χρήση του λουτρού, κατάργηση των άδικων προστίμων, η απομάκρυνση αγενών, αλαζονικών τεχνιτών κ.λπ.

Συσπειρωμένοι σε τέτοιες καθημερινές ανάγκες, έμαθαν να πολεμούν μαζί, φιλικά, σταθερά, για να προστατεύουν τα κοινά συμφέροντα και η τύχη σε αυτόν τον αγώνα τους έκανε να νιώσουν τη δύναμή τους και τους ένωσε ακόμα περισσότερο. Η επιτυχία των πρώτων απεργιών —και όσο μικρότερες και πιο δίκαιες ήταν οι απαιτήσεις, τόσο πιο εύκολα ικανοποιούνταν— ενέπνευσε και ώθησε πιο δυνατά από κάθε αναταραχή. Οι βελτιώσεις που αποκτήθηκαν στη θέση έδωσαν περισσότερο ελεύθερο χρόνο και την ευκαιρία να διαβάσουν, να εξελιχθούν περαιτέρω. Επομένως, όλοι οι σοσιαλδημοκράτες που πήγαν στις εργατικές μάζες άρχισαν την ταραχή τους με οικονομικές ανάγκες. Και τα φυλλάδια του Βλαντιμίρ Ίλιτς επεσήμαναν τις πιο επείγουσες απαιτήσεις των εργατών αυτού ή εκείνου του εργοστασίου ή του εργοστασίου, κάνοντας έτσι μεγάλη εντύπωση. Σε περίπτωση διαφωνίας των ιδιοκτητών για την ικανοποίηση των αιτημάτων των εργαζομένων με ειρηνικό τρόπο, προτάθηκε η προσφυγή σε απεργία. Η επιτυχία της απεργίας σε μια επιχείρηση ώθησε άλλους να υιοθετήσουν αυτή τη μέθοδο αγώνα.

Εκείνη η εποχή ήταν μια εποχή μετάβασης από τα μαθήματα σε μικρούς κύκλους - προπαγάνδα, στη δουλειά ανάμεσα στις μάζες - ταραχή. Και ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ήταν ένας από αυτούς που υποστήριξαν μια τέτοια μετάβαση. Η διαφορά μεταξύ προπαγάνδας και ταραχής ίσως ορίστηκε καλύτερα από τα λόγια του Πλεχάνοφ: «Η προπαγάνδα δίνει πολλές ιδέες σε έναν μικρό κύκλο ανθρώπων, αλλά η ταραχή δίνει μια ιδέα στις μάζες».

Αλλά αν η πρώτη προσέγγιση των τελείως μη ανεπτυγμένων εργαζομένων έπρεπε αναγκαστικά να προέλθει από τις άμεσες οικονομικές ανάγκες, τότε κανείς δεν είπε από την αρχή πιο σίγουρα από τον Βλαντιμίρ Ίλιτς ότι αυτό θα έπρεπε να είναι μόνο ένα αρχικό στάδιο, ότι η πολιτική συνείδηση ​​θα έπρεπε να αναπτυχθεί από το από τις πρώτες κουβέντες και από τα πρώτα φύλλα χαρτιού. Θυμάμαι μια συζήτηση μαζί του για αυτό στα τέλη του φθινοπώρου του 1895, λίγο πριν τη σύλληψή του, όταν επέστρεψα κοντά του στην Αγία Πετρούπολη.

«Πώς να προσεγγίσουμε με συζητήσεις για την πολιτική τους γκρίζους εργάτες, για τους οποίους ο τσάρος είναι δεύτερος θεός, που παίρνουν ακόμη και φυλλάδια με οικονομικές απαιτήσεις με φόβο και προσοχή; Αυτό από μόνο του δεν θα τους αποξένιζε», είπα, αναφερόμενος σε ακόμη περισσότερους γκρίζους εργάτες της Μόσχας.

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μου επεσήμανε τότε ότι όλα ήταν θέμα προσέγγισης.

«Φυσικά, αν μιλήσετε αμέσως εναντίον του τσάρου και του υπάρχοντος συστήματος, αυτό μόνο θα αποξενώσει τους εργάτες. Όμως η «πολιτική» συνυφαίνεται όλη την καθημερινότητα. Η αγένεια και η τυραννία των λοχιών, του επιμελητή, του χωροφύλακα και η παρέμβασή τους σε οποιαδήποτε διαφωνία με τον ιδιοκτήτη είναι απαραίτητα προς το συμφέρον του τελευταίου, η στάση όλων των εξουσιαστών στις απεργίες - όλα αυτά δείχνουν γρήγορα σε ποια πλευρά βρίσκονται. Είναι απαραίτητο μόνο κάθε φορά να το σημειώνουμε σε φυλλάδια, σε άρθρα, να επισημαίνουμε τον ρόλο του τοπικού αστυνομικού ή χωροφύλακα και τότε η σκέψη που σταδιακά κατευθύνεται προς αυτή την κατεύθυνση θα προχωρήσει περαιτέρω. Είναι σημαντικό μόνο να το τονίσουμε αυτό από την αρχή, να μην αφήσουμε να αναπτυχθεί η ψευδαίσθηση ότι όλα μπορούν να επιτευχθούν πολεμώντας μόνο τους εργοστασιάρχες. «Για παράδειγμα», είπε ο Βλαντιμίρ Ίλιτς, «ένας νέος νόμος για τους εργαζόμενους έχει βγει (δεν θυμάμαι τι ακριβώς αφορούσε τώρα. - Λ.), θα πρέπει να εξηγηθεί, για να δείξει πόσο πολύ γίνεται κάτι εδώ για οι εργάτες και πόσο για τους κατασκευαστές. Και έτσι, στην εφημερίδα που δημοσιεύουμε, τοποθετούμε το editorial του άρθρου «Τι σκέφτονται οι υπουργοί μας;» 42, που θα δείξει στους εργαζόμενους ποια είναι η νομοθεσία μας, ποιανού συμφέροντα προστατεύει. Μιλάμε επίτηδες για υπουργούς και όχι για βασιλιά. Αλλά αυτό το άρθρο θα είναι πολιτικό και τέτοιο πρέπει να είναι το κορυφαίο άρθρο κάθε τεύχους, ώστε η εφημερίδα να εκπαιδεύει την πολιτική συνείδηση ​​των εργαζομένων. Αυτό το άρθρο, που γράφτηκε από τον Βλαντιμίρ Ίλιτς, συμπεριλήφθηκε, στην πραγματικότητα, στο πρώτο τεύχος της Rabochaya Gazeta, το οποίο δεν είδε το φως τότε, που ελήφθη, όπως γνωρίζετε, κατά τη σύλληψη του Volodya και των συντρόφων του στις 9 Δεκεμβρίου 1895. Το διάβασα, καθώς και άλλο υλικό για το πρώτο τεύχος της Rabochaya Gazeta που ετοιμαζόταν εκείνη την περίοδο. Το θέμα του αριθμού στο μιμογράφο ήταν επαχθές και προετοιμάστηκε για πολύ καιρό. Θυμάμαι πόσο δηλητηριώδης επίθεση δέχθηκε ο υπουργός σε αυτό το άρθρο και πόσο δημοφιλής και μαχητικός ήταν.

Μιλάω γι' αυτό με τόση λεπτομέρεια για να επισημάνω πόσο λάθος έκαναν πολλοί που τότε είχαν τάση προς τον «Οικονομισμό», που αργότερα δικαιολογήθηκαν λέγοντας ότι ο Βλαντιμίρ Ίλιτς έγραφε και φυλλάδια για οικονομικά θέματα εκείνη την εποχή. Η σύλληψη ενός τεύχους εφημερίδας με πολιτικό άρθρο στο χειρόγραφο και η επακόλουθη κατάσχεση του Βλαντιμίρ Ίλιτς για περισσότερα από τέσσερα χρόνια παρείχαν κάποια βάση για τέτοιες δικαιολογίες, αν και ακόμη και κατά τη διάρκεια μιας σύντομης παραμονής στην ελευθερία πριν από την εξορία, από τη φυλακή και από την εξορία, Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς εκδηλώθηκε αρκετά ξεκάθαρα ως προς αυτό.έτσι ώστε να μην του κατηγορήσουμε για «οικονομισμό». Αρκεί να θυμηθούμε, για παράδειγμα, τη διαμαρτυρία του από την εξορία ενάντια στο «Credo» 43 του Kuskovo.

Αυτή η λαμπερή πολιτική τάση ήταν εγγενής στον Ίλιτς από την αρχή, ακολουθούσε από τις σωστά κατανοητές διδασκαλίες του Μαρξ, ήταν επίσης σύμφωνη με τις απόψεις του προγόνου της ρωσικής σοσιαλδημοκρατίας - της ομάδας χειραφέτησης της εργασίας, στην πραγματικότητα του ιδρυτή της - Πλεχάνοφ. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς γνώριζε καλά τις απόψεις του από τα λογοτεχνικά του έργα και, εξάλλου, το καλοκαίρι του 1895, όταν ταξίδεψε στο εξωτερικό, τον γνώρισε προσωπικά. Ο επίσημος στόχος ήταν η ανάπαυση και η θεραπεία μετά από πνευμονία, και ο ανεπίσημος στόχος ήταν η δημιουργία σχέσεων με την ομάδα της Χειραφέτησης της Εργασίας.

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ήταν πολύ ευχαριστημένος με το ταξίδι του και είχε μεγάλη σημασία για αυτόν. Ο Πλεχάνοφ απολάμβανε πάντα μεγάλο κύρος στα μάτια του. τα πήγαινε πολύ καλά με τον Axelrod τότε. είπε κατά την επιστροφή του ότι οι σχέσεις με τον Πλεχάνοφ είχαν δημιουργηθεί, αν και καλές, αλλά μάλλον μακρινές, ενώ με τον Άξελροντ ήταν αρκετά στενές και φιλικές. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς εκτιμούσε πολύ τη γνώμη και των δύο. Αργότερα, από την εξορία, τους έστειλε το φυλλάδιό του, Τα καθήκοντα των σοσιαλδημοκρατών στη Ρωσία, για να τυπωθεί.44 πολύτιμο πράγμα που μπορώ να φανταστώ». Και αφού συναντήθηκε μαζί τους, πήρε το δρόμο της οργάνωσης ενός πολιτικού κόμματος των Σοσιαλδημοκρατών στη Ρωσία ακόμη πιο σίγουρα και δυναμικά.

Με την επιστροφή του από το εξωτερικό, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μας επισκέφτηκε στη Μόσχα και μίλησε πολύ για το ταξίδι και τις συζητήσεις του, ήταν ιδιαίτερα ευχαριστημένος, κινούμενος, θα έλεγα ακόμη και ακτινοβόλος. Ο τελευταίος προήλθε κυρίως από καλή τύχη στα σύνορα με τη μεταφορά παράνομης λογοτεχνίας.

Γνωρίζοντας ότι, λόγω της οικογενειακής του κατάστασης, τον κοίταξαν ιδιαίτερα αυστηρά, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς δεν σκόπευε να κουβαλήσει κάτι παράνομο μαζί του, αλλά δεν άντεξε στο εξωτερικό, ο πειρασμός ήταν πολύ δυνατός και πήρε μια βαλίτσα με ένα διπλό κάτω μέρος. Αυτός ήταν ο συνήθης τρόπος μεταφοράς της παράνομης βιβλιογραφίας εκείνη την εποχή. ξάπλωνε ανάμεσα σε δύο πυθμένα. Οι εργασίες πραγματοποιήθηκαν σε ξένα εργαστήρια καθαρά και με ακρίβεια, αλλά αυτή η μέθοδος ήταν ακόμα πολύ γνωστή στην αστυνομία - κάθε ελπίδα ήταν ότι δεν θα εξέταζαν κάθε βαλίτσα. Αλλά τώρα, κατά τη διάρκεια της τελωνειακής επιθεώρησης, η βαλίτσα του Βλαντιμίρ Ίλιτς αναποδογυρίστηκε και, επιπλέον, έκανε κλικ στο κάτω μέρος. Γνωρίζοντας ότι οι έμπειροι συνοριοφύλακες καθορίζουν έτσι την παρουσία δεύτερου πυθμένα, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς αποφάσισε, όπως μας είπε, ότι είχε πετάξει. Το γεγονός ότι αφέθηκε ελεύθερος με ασφάλεια και παρέδωσε τη βαλίτσα του στην Αγία Πετρούπολη, όπου και η τελευταία εκσπλαχνίστηκε με ασφάλεια, τον έβαλε σε μεγάλη διάθεση, με την οποία ήρθε σε εμάς στη Μόσχα.

4. ΕΠΙΤΗΡΗΣΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΗΨΗ

Είναι πολύ πιθανό, βέβαια, ότι ο Βλαντιμίρ Ίλιτς δεν έκανε λάθος, ότι το κρυμμένο περιεχόμενο ανακαλύφθηκε, αλλά, όπως ήταν η πρακτική, αυτός που πέταξε δεν συνελήφθη αμέσως για να εντοπιστούν μια ολόκληρη σειρά ανθρώπων που αποδέχτηκε τη λογοτεχνία και τη διένειμε, και έτσι δημιούργησε μια μεγάλη υπόθεση 45.

Μέχρι το φθινόπωρο του 1895, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς παρακολουθούνταν στενά. Αυτό μου είπε στην επίσκεψη που του ανέφερα στα τέλη του φθινοπώρου του τρέχοντος έτους. Είπε ότι, σε περίπτωση σύλληψής του, να μην αφήσει τη μητέρα του στην Αγία Πετρούπολη, για την οποία ήταν ιδιαίτερα επώδυνο να πηγαίνει σε διάφορα ιδρύματα με ανησυχία για εκείνον, καθώς συνδέθηκε με αναμνήσεις από το να πάει ο μεγαλύτερος γιος. Σε εκείνη την επίσκεψη, συνάντησα τον V. A. Shelgunov στο σπίτι του αδελφού μου, που τότε ήταν ακόμη νεαρός, υγιής εργάτης.

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μου είπε πολλές ιστορίες για το πώς ξέφυγε από τους κατασκόπους. Η όρασή του ήταν καλή, τα πόδια του ήταν ευκίνητα και οι ιστορίες του, τις οποίες μετέφερε πολύ ζωντανά, με εύθυμο γέλιο, ήταν, θυμάμαι, πολύ διασκεδαστικές. Θυμάμαι ένα περιστατικό συγκεκριμένα. Ο κατάσκοπος καταδίωκε επίμονα τον Βλαντιμίρ Ίλιτς, ο οποίος δεν ήθελε να τον φέρει στο διαμέρισμα όπου πήγαινε, αλλά δεν μπορούσε επίσης να το ξεφορτωθεί. Εντοπίζοντας αυτόν τον ανεπιθύμητο σύντροφο, ο Ίλιτς τον βρήκε στη βαθιά πύλη του σπιτιού της Αγίας Πετρούπολης. Στη συνέχεια, περνώντας γρήγορα την πύλη, έτρεξε στην είσοδο του ίδιου σπιτιού και παρακολουθούσε από εκεί με ευχαρίστηση, καθώς ο διώκτης, που είχε πηδήξει από την ενέδρα του και τον είχε χάσει, ορμούσε.

«Κάθισα», μετέδωσε, «στην καρέκλα του πορτιέρη, από όπου δεν με φαινόταν, και μέσα από το τζάμι μπορούσα να παρατηρήσω τα πάντα, και διασκέδασα, κοιτάζοντας τη δύσκολη θέση του. και κάποιος άντρας που κατέβαινε τις σκάλες κοίταξε με έκπληξη τον αχθοφόρο που καθόταν στην πολυθρόνα και το θέμα κυλούσε από τα γέλια.

Αλλά αν, με επιδεξιότητα, μερικές φορές ήταν δυνατό να αποφευχθεί η δίωξη, τότε παρόλα αυτά η αστυνομία, οι θυρωροί (που τότε ήταν η αστυνομία του σπιτιού) και τα κοπάδια κατασκόπων ήταν ισχυρότερα. Και τελικά εντόπισαν τον Βλαντιμίρ Ίλιτς και τους συντρόφους του, που έπρεπε να διεκπεραιώσουν πολλές διαφορετικές ανεπίλυτες υποθέσεις σε μια μικρή ομάδα: να συναντηθούν σε μυστικές συναντήσεις, όπου ήταν πολύ δύσκολο να μην φέρεις έναν κατάσκοπο σε κανέναν, να επισκεφτείς τα διαμερίσματα των εργαζομένων, που ήταν εμφανείς και παρακολουθούνταν, για την απόκτηση και τη μεταφορά παράνομων εντύπων, τη συγγραφή, την επανεκτύπωση και τη διανομή φυλλαδίων, κ.λπ. Υπήρχε μικρός καταμερισμός εργασίας, επειδή υπήρχαν λίγοι εργάτες, και επομένως ο καθένας τράβηξε γρήγορα την προσοχή της αστυνομίας. Και μετά, εκτός από τα κυνηγόσκυλα του δρόμου, υπήρχαν και προβοκάτορες που τρίβονταν σε κύκλους με το πρόσχημα των «δικών τους». τέτοιος ήταν ο οδοντίατρος Mikhailov εκείνη την εποχή, ο οποίος, αν και δεν ήταν μέλος του κύκλου όπου εργαζόταν ο Vladimir Ilyich, είχε πληροφορίες και για άλλους κύκλους. Τέτοιοι προβοκάτορες φυτεύτηκαν στους εργατικούς κύκλους και εξάλλου οι εργάτες εκείνης της εποχής ήταν αφελείς και έπεφταν εύκολα στο δόλωμα. Εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι "ζούσαν" παράνομα για μικρό χρονικό διάστημα: μόλις το φθινόπωρο του 1895 άρχισε να αναπτύσσεται και στις 9 Δεκεμβρίου, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς και οι περισσότεροι από τους συντρόφους του "αποσύρθηκαν".

Και έτσι η πρώτη περίοδος της δραστηριότητας του Βλαντιμίρ Ίλιτς τελείωσε με τις πόρτες της φυλακής. Όμως αυτά τα δυόμισι χρόνια πέρασε ένα μεγάλο βήμα τόσο από τον ίδιο προσωπικά όσο και από το σοσιαλδημοκρατικό μας κίνημα. Κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς έδωσε αποφασιστικές μάχες με τους Ναρόντνικ, αποκάλυψε με βεβαιότητα την επαναστατική μαρξιστική ουσία του, αποστασιοποιώντας τον εαυτό του από διάφορες αποκλίσεις, δημιούργησε μια σχέση με μια ξένη ομάδα ιδρυτών του μαρξισμού. Αλλά το πιο σημαντικό, άρχισε πρακτική δουλειά, δημιούργησε σχέση με τους εργάτες, έδρασε ως αρχηγός και οργανωτής του κόμματος εκείνα τα χρόνια που η πιθανότητα προέλευσής του στις συνθήκες της τότε Ρωσίας θεωρούνταν ακόμη αμφίβολη. . Και παρόλο που δημιουργήθηκε (το 1ο συνέδριο του κόμματος) χωρίς αυτόν, όταν ήταν εξόριστος, δημιουργήθηκε υπό την πίεση του, και αφού έθεσε τα θεμέλια για την πρώτη πολιτική οργάνωση της Σοσιαλδημοκρατίας στην Αγία Πετρούπολη, το πρώτο πολιτικό σώμα. σκιαγραφήθηκε, οι πρώτες μεγάλες -για ολόκληρη την Πετρούπολη και τη Μόσχα- απεργίες.

VI. Ο ΒΛΑΝΤΙΜΙΡ ΙΛΙΤΣ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς συνελήφθη εξαντλημένος από τη νευρική φασαρία της πρόσφατης δουλειάς και όχι αρκετά υγιής. Η περίφημη κάρτα «ασφαλείας» του 1895 δίνει μια ιδέα για την κατάστασή του.

Μετά την πρώτη ανάκριση, μας έστειλε τη Nadezhda Konstantinovna Krupskaya στη Μόσχα με αποστολή. Σε μια κωδικοποιημένη επιστολή της ζήτησε να μας προειδοποιήσει επειγόντως ότι όταν ρωτήθηκε από πού έφερε τη βαλίτσα από το εξωτερικό, είπε ότι μας την άφησε στη Μόσχα.

«Ας αγοράσουν ένα παρόμοιο, ας το δείξουν στο δικό μου… Μάλλον, αλλιώς θα συλληφθούν». Αυτό ήταν το μήνυμά του, που θυμάμαι καλά, αφού έπρεπε να αγοράσω και να φέρω στο σπίτι μια βαλίτσα με διάφορες προφυλάξεις, για την εμφάνιση της οποίας η Nadezhda Konstantinovna είπε κάτι πολύ ασαφές και το οποίο, φυσικά, αποδείχθηκε εντελώς διαφορετικό από αυτό. φερμένο από το εξωτερικό, με διπλό πάτο. Για να μην φαίνεται η βαλίτσα ολοκαίνουργια, την πήρα μαζί μου στην Αγία Πετρούπολη όταν πήγα να επισκεφτώ τον αδερφό μου και να μάθω για την περίπτωσή του.

Στην αρχή στην Αγία Πετρούπολη, σε όλες τις διαπραγματεύσεις με συντρόφους, στην ανταλλαγή κρυπτογράφησης με τον αδερφό μου και σε προσωπικές συζητήσεις μαζί του για ραντεβού, αυτή η βαλίτσα έπαιξε τόσο μεγάλο ρόλο που στρεφόμουν στους δρόμους από τις βιτρίνες των καταστημάτων. εμφανίστηκε ένα αντικείμενο τόσο λυσσασμένο για μένα: να δω δεν μπορούσε ήρεμα. Όμως, παρόλο που τον υπαινίχθηκαν στην πρώτη ανάκριση, δεν βρέθηκαν άκρα μαζί του και αυτή η κατηγορία, όπως συνέβαινε συχνά, πνίγηκε σε άλλες, για τις οποίες βρέθηκαν περισσότερα αδιάσειστα στοιχεία.

Έτσι, αποδείχθηκε η σχέση και η συναναστροφή με πολλούς ανθρώπους που συνελήφθησαν ταυτόχρονα, και από έναν από αυτούς, τον Vaneev, αφαιρέθηκε ένας χειρόγραφος αριθμός της παράνομης Rabochaya Gazeta. αποδείχθηκε η σύνδεση με τους εργάτες σε κύκλους, με τους οποίους - πέρα ​​από το Nevsky Zastava - είχε αρραβωνιαστεί ο Vladimir Ilyich. Με μια λέξη, υπήρχαν αρκετά στοιχεία για να ξεκινήσει μια έρευνα χωροφυλακής.

Το δεύτερο άτομο που μας επισκέφτηκε στη Μόσχα μετά τη σύλληψη του αδελφού του ήταν ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Σίλβιν, ένα επιζών μέλος του κύκλου του. είπε για το γράμμα που έλαβε από τη φυλακή από τον Βλαντιμίρ Ίλιτς που απευθυνόταν στον γνωστό με τον οποίο γευμάτισε. Σε αυτό το πρώτο μεγάλο γράμμα από τη φυλακή, ο Vladimir Ipych ανέπτυξε ένα σχέδιο για τη δουλειά που ήθελε να κάνει εκεί - την προετοιμασία του υλικού για το προγραμματισμένο βιβλίο "The Development of Capitalism in Russia" 37. Ο σοβαρός τόνος μιας μεγάλης επιστολής με μακρύς κατάλογος επιστημονικών βιβλίων, στατιστικές συλλογές που επισυνάπτονταν σε αυτό συγκάλυπταν επιδέξια τους μυστικούς του στόχους και η επιστολή έφτασε χωρίς εμπόδια, χωρίς κανένα στίγμα. Εν τω μεταξύ, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς σε αυτό το γράμμα δεν έκανε τίποτα άλλο από το να ρωτήσει τους συντρόφους του για το ποιος συνελήφθη μαζί του. ρώτησε χωρίς καμία προηγούμενη πειθώ, αλλά με τέτοιο τρόπο που οι σύντροφοι κατάλαβαν και του απάντησαν αμέσως, και ο άγρυπνος επιχειρηματίας δεν υποψιάστηκε τίποτα.

«Στην πρώτη κιόλας επιστολή, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μας ρώτησε για τους συλληφθέντες», μου είπε ο Σίλβιν με θαυμασμό, «και του απαντήσαμε».

Δυστυχώς, μόνο το πρώτο μέρος της επιστολής έχει διασωθεί48· δεν υπάρχει κατάλογος βιβλίων που να επισυνάπτεται σε αυτό: προφανώς, κόλλησε και χάθηκε στη διαδικασία αναζήτησής τους. Τα περισσότερα από τα βιβλία που απαριθμήθηκαν χρειαζόταν πραγματικά ο Βλαντιμίρ Ίλιτς για το έργο του, έτσι η επιστολή στόχευε σε δύο πουλιά με μια πέτρα και, σε αντίθεση με τη γνωστή παροιμία, χτύπησε και τα δύο. Μπορώ να θυμηθώ μόνο μερικούς από αυτούς τους τίτλους με τους οποίους ο Βλαντιμίρ Ίλιτς, υφαίνοντάς τους επιδέξια στη λίστα του, ρώτησε για την τύχη των συντρόφων του. Αυτοί οι τίτλοι συνοδεύονταν από ένα ερωτηματικό, με το οποίο ο συγγραφέας δήθεν υποδείκνυε την ανακρίβεια του τίτλου του βιβλίου που παρατίθεται από τη μνήμη, και που στην πραγματικότητα έδειχνε ότι στην προκειμένη περίπτωση δεν ζητούσε βιβλίο, αλλά το ζητούσε. Ρώτησε χρησιμοποιώντας τα παρατσούκλια των συντρόφων του. Μερικά από αυτά ήταν πολύ κατάλληλα για τη φύση των βιβλίων που χρειαζόταν και το αίτημα δεν μπορούσε να δώσει προσοχή. Έτσι, για τον Vasily Vasilyevich Starkov, ρώτησε: «V. V. Η μοίρα του καπιταλισμού στη Ρωσία. Ο Starkov ονομαζόταν Vevey. Σχετικά με τους κατοίκους του Νίζνι Νόβγκοροντ - Vaneev και Silvin, που έφεραν τα ψευδώνυμα Minin και Pozharsky, το αίτημα θα έπρεπε να είχε ήδη σταματήσει τον πιο προσεκτικό ελεγκτή των επιστολών των κρατουμένων, καθώς το βιβλίο δεν αφορούσε το θέμα της προτεινόμενης εργασίας - ήταν Kostomarov "Ήρωες των ταραγμένων εποχών". Ωστόσο, ήταν ένα επιστημονικό, ιστορικό βιβλίο και, όπως είναι κατανοητό, το να απαιτήσουμε από εκείνους που κοιτάζουν μέσα από σωρούς επιστολών για να τελειώσουν μια τέτοια ασυμφωνία, θα σήμαινε ότι απαιτούσαν υπερβολική διορατικότητα από αυτούς. Ωστόσο, δεν ταιριάζουν όλα τα ψευδώνυμα τόσο σχετικά βολικά στο πλαίσιο των τίτλων των επιστημονικών βιβλίων, και ένα από τα παρακάτω, που διανθίζεται, φυσικά, με έναν αριθμό βιβλίων που πραγματικά χρειάζονται για εργασία, ήταν το βιβλίο του Brehm On Small Rodents. Εδώ το ερωτηματικό ρώτησε με βεβαιότητα για τους συντρόφους για την τύχη του Κρζιζανόφσκι, που έφερε το παρατσούκλι Γκόφερ. Ο τίτλος γραμμένος στα αγγλικά με τον ίδιο τρόπο: Mayne Rid "The Mynoga" - υποδηλώνει Nadezhda Konstantinovna Krupskaya, βαφτισμένη με το ψευδώνυμο "Fish" ή "Lamprey". Αυτοί οι τίτλοι έμοιαζαν να σταματούν την προσοχή των λογοκριτών, αλλά ο σοβαρός τόνος της επιστολής, πολλά βιβλία που παρατίθενται, και επιπλέον, μια συνετή φράση, που στέκεται κάπου στο δεύτερο (χαμένο) φύλλο: «Η ποικιλία των βιβλίων πρέπει να εξυπηρετεί ως διορθωτικό στη μονοτονία της κατάστασης», νανούρησαν την επαγρύπνηση τους.

Δυστυχώς, μόνο αυτοί οι λίγοι τίτλοι, για τους οποίους γελούσαμε πολύ, έχουν διασωθεί στη μνήμη μου. Θυμάμαι επίσης μόνο το «Goutchoul» ή το «Goutchioule», το όνομα μιας φανταστικής συγγραφέα κάποιου ιστορικού βιβλίου (δεν θυμάμαι το όνομά της) γραμμένο με εσκεμμένα περίπλοκη γαλλική ορθογραφία. Αυτό υποτίθεται ότι σήμαινε Hutsul, δηλαδή Zaporozhets. Θυμάμαι επίσης ότι ο Σίλβιν είπε για τους Ήρωες της εποχής των προβλημάτων που απάντησαν: «Η βιβλιοθήκη έχει μόνο τον πρώτο τόμο του έργου», δηλαδή μόνο ο Βάνεεφ συνελήφθη και όχι ο Σίλβιν.

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς φυλακίστηκε στο Σώμα της Προκαταρκτικής Κράτησης, το οποίο ονομάστηκε για λίγο «προφυλάκιση». Ήταν μια περίοδος μάλλον ευνοϊκών συνθηκών καθίσματος. Οι επισκέψεις επιτρέπονταν συνήθως ένα μήνα μετά τη σύλληψη και δύο φορές την εβδομάδα: ο ένας ιδιώτης, ο άλλος στρατηγός, πίσω από τα κάγκελα. Η πρώτη, παρουσία του φρουρού, κράτησε μισή ώρα. το δεύτερο είναι μια ολόκληρη ώρα. Την ίδια στιγμή, οι φρουροί περπατούσαν πέρα ​​δώθε - ο ένας πίσω από το κλουβί με μια σιδερένια σχάρα στην οποία εισήχθησαν οι κρατούμενοι, ο άλλος πίσω από την πλάτη των επισκεπτών. Ενόψει της μεγάλης αναστάτωσης που έγινε αυτές τις μέρες και της γενικής κούρασης που πρέπει να προκάλεσε στους γκαρντ, καθώς και της χαμηλής ψυχικής τους ανάπτυξης, μπόρεσε, με κάποια κόλπα, να μιλήσουμε σχεδόν για τα πάντα σε αυτές τις συναντήσεις. Δωρεές τροφίμων λαμβάνονταν τρεις φορές την εβδομάδα, βιβλία δύο φορές. Ταυτόχρονα, τα βιβλία εξετάστηκαν όχι από τους χωροφύλακες, αλλά από αξιωματούχους του εισαγγελέα του δικαστηρίου, ο οποίος βρισκόταν στο σπίτι εκεί κοντά, και αυτή η θέαση, με τη μάζα των βιβλίων που εισήχθησαν, ήταν πιθανώς στις περισσότερες περιπτώσεις μια απλή τυπικότητα. Τα βιβλία επιτρεπόταν να περάσουν αρκετά ευρέως, χωρίς σημαντικές εξαιρέσεις. επιτρέπονταν ακόμη και τα μηνιαία περιοδικά και μετά τα εβδομαδιαία. Έτσι, δεν υπήρξε χωρισμός από τη ζωή -μια από τις πιο δύσκολες πτυχές της απομόνωσης-. Αρκετά πλούσια ήταν και η βιβλιοθήκη του «προκαταρκτικού», αποτελούμενη από διάφορες δωρεές, ώστε πολλοί σύντροφοι, ιδιαίτερα από τους εργάτες, συμπλήρωναν σοβαρά την εκπαίδευσή τους σε αυτήν.

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς, ετοιμαζόμενος για μια μακρά συνεδρίαση, περιμένοντας μια μακρινή εξορία μετά από αυτόν, αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τις βιβλιοθήκες της Αγίας Πετρούπολης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου για να συλλέξει υλικό για το προγραμματισμένο έργο του - "Η Ανάπτυξη του Καπιταλισμού στη Ρωσία". Έστειλε με επιστολές μακροσκελείς καταλόγους με επιστημονικά βιβλία, στατιστικές συλλογές, τις οποίες πήρε από την Ακαδημία Επιστημών, τα πανεπιστήμια και άλλες βιβλιοθήκες. Η μητέρα μου και εγώ ζήσαμε το μεγαλύτερο μέρος της φυλάκισης του Βλαντιμίρ Ίλιτς στην Αγία Πετρούπολη και έπρεπε να του κουβαλάω ολόκληρες στοίβες βιβλίων, με τα οποία ήταν γεμάτη μια γωνιά του κελιού του. Αργότερα, οι συνθήκες και από αυτή την πλευρά έγιναν πιο αυστηρές: ο αριθμός των βιβλίων που δόθηκαν σε έναν κρατούμενο σε ένα κελί καθορίστηκε αυστηρά και με φειδώ. Ταυτόχρονα, ο Ίλιτς μπορούσε σιγά σιγά να κάνει αποσπάσματα από στατιστικές συλλογές και, επιπλέον, να έχει και άλλα -επιστημονικά, μυθιστορήματα- βιβλία στα ρωσικά και στις ξένες γλώσσες.

Η αφθονία των βιβλίων που μεταδίδονταν ευνόησε τη συναναστροφή μας μέσω αυτών. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μου δίδαξε τα βασικά της κρυπτογραφημένης αλληλογραφίας όταν ήμουν ελεύθερος και επικοινωνούσαμε μαζί του πολύ ενεργά, βάζοντας δυσδιάκριτες τελείες ή παύλες στα γράμματα και σημειώνοντας το βιβλίο και τη σελίδα του γράμματος με ένα σύμβολο.

Λοιπόν, χαλάσαμε πολύ τα μάτια μας με αυτή την αλληλογραφία! Μας έδωσε τη δυνατότητα να έρθουμε σε επαφή, να μεταφέρουμε κάτι απαραίτητο, μυστικό και γι' αυτό ήταν ανεκτίμητη. Μαζί της, οι πιο χοντροί τοίχοι και η αυστηρότερη εποπτική εποπτεία δεν μπορούσαν να παρεμβαίνουν στις διαπραγματεύσεις μας. Αλλά γράψαμε, φυσικά, όχι μόνο για τα πιο απαραίτητα. Του μετέδωσα νέα απ' έξω, κάτι που ήταν άβολο, με όλη τη μεταμφίεση, να το πω σε ραντεβού. Έδωσε εντολές του ίδιου είδους, του ζήτησε να μεταφέρει κάτι στους συντρόφους του, έκανε επαφές μαζί τους, αλληλογραφούσε με βιβλία από τη βιβλιοθήκη της φυλακής. με ζήτησε να σου πω σε ποιο σανίδι στο κλουβί, στο οποίο τους επέτρεπαν να περπατήσουν, είχε κολλήσει ένα σημείωμα με μαύρο ψωμί για τον έναν ή τον άλλον από αυτούς. Νοιαζόταν πολύ για τους συντρόφους του: έγραφε ενθαρρυντικές επιστολές σε κάποιον που άκουγε ότι ήταν νευρικός. ζήτησε να πάρει ορισμένα βιβλία. κανονίστε ένα ραντεβού για όσους δεν το είχαν. Αυτές οι ανησυχίες πήραν πολύ χρόνο από αυτόν και από εμάς. Η ανεξάντλητη, εύθυμη διάθεση και το χιούμορ του στήριζαν το πνεύμα των συντρόφων του.

Ευτυχώς για τον Ίλιτς, οι συνθήκες φυλάκισης ήταν ευνοϊκές για αυτόν, θα έλεγε κανείς. Φυσικά, έχασε βάρος και ως επί το πλείστον κιτρίνισε προς το τέλος της φυλάκισής του, αλλά ακόμη και το στομάχι του -για το οποίο συμβουλεύτηκε στο εξωτερικό με γνωστό Ελβετό ειδικό- ήταν σε καλύτερη κατάσταση κατά τη διάρκεια του έτους στη φυλακή από ό,τι τον προηγούμενο χρόνο. στην άγρια ​​φύση. Η μητέρα του ετοίμαζε και του έφερνε δέματα τρεις φορές την εβδομάδα, με γνώμονα τη διατροφή που του είχε συνταγογραφήσει ο εν λόγω ειδικός. επιπροσθέτως, είχε μεσημεριανό και γάλα επί πληρωμή. Προφανώς, μια κανονική ζωή σε αυτό το ρωσικό «σανατόριο» είχε επίσης θετική επίδραση, μια ζωή που, φυσικά, δεν ήταν τίποτα για να σκεφτεί κανείς με το νευρικό τρέξιμο της παράνομης εργασίας.

Οι συναντήσεις μαζί του ήταν πολύ ενημερωτικές και ενδιαφέρουσες. Ήταν ιδιαίτερα δυνατό να κουβεντιάσεις πολύ σε ραντεβού πίσω από τα κάγκελα. Μιλήσαμε υπονοούμενα, ρίχνοντας ξένα ονόματα για τέτοιες άβολες λέξεις όπως «απεργία», «φυλλάδιο». Παίρνατε, παλιά, ειδήσεις και επινοούσατε πώς να τις μεταφέρετε. Και ο αδερφός ήταν εξεζητημένος, πώς να μεταφέρει τα δικά του, να ρωτήσει. Και πόσο χαρούμενα γελάσαμε και οι δύο όταν καταφέραμε να επικοινωνήσουμε ή να καταλάβουμε κάτι τόσο μπερδεμένο. Γενικά, οι συναντήσεις μας είχαν τη μορφή ανέμελης ζωντανής φλυαρίας, αλλά στην πραγματικότητα η σκέψη ήταν τεταμένη όλη την ώρα: ήταν απαραίτητο να μπορούμε να μεταφέρουμε, να μπορούμε να κατανοήσουμε, να μην ξεχνάμε όλες τις οδηγίες. Θυμάμαι, αφού παρασυρθήκαμε πολύ από ξένους όρους, και ο φύλακας πίσω από την πλάτη του Βλαντιμίρ Ίλιτς είπε αυστηρά:

Δεν μπορείς να μιλάς ξένες γλώσσες, μόνο ρωσικά.

Είναι αδύνατο, - είπε με ζωντάνια ο αδερφός, γυρίζοντας προς το μέρος του, - λοιπόν, τότε θα μιλήσω ρωσικά. Λοιπόν, πες σε αυτόν τον χρυσαυγίτη... - συνέχισε τη συζήτηση μαζί μου.

Κούνησα το κεφάλι μου γελώντας: «ο χρυσός άνθρωπος» υποτίθεται ότι σήμαινε τον Γκόλντμαν, δηλαδή δεν είχαν εντολή να χρησιμοποιούν ξένες λέξεις, οπότε ο Βολόντια μετέφρασε τα γερμανικά στα ρωσικά, ώστε ήταν αδύνατο να καταλάβουμε ποιον καλούσε.

Με μια λέξη, ακόμη και στη φυλακή ο Βλαντιμίρ Ίλιτς έδειξε τη συνηθισμένη του πληθωρική ενέργεια. Κατάφερε να κανονίσει τη ζωή του με τέτοιο τρόπο που όλη η μέρα γέμισε. Κυρίως, φυσικά, επιστημονική εργασία. Στη φυλακή συγκεντρώθηκε εκτενές υλικό για την Ανάπτυξη του Καπιταλισμού. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς βιαζόταν με αυτό. Κάποτε, όταν στο τέλος της συνεδρίασης τον ενημέρωσα ότι η υπόθεση, σύμφωνα με φήμες, θα τελείωνε σύντομα, αναφώνησε: «Είναι πολύ νωρίς, δεν έχω προλάβει να μαζέψω όλο το υλικό ακόμα».

Αλλά και αυτό το σπουδαίο έργο δεν του έφτανε. Ήθελε να πάρει μέρος στην παράνομη, επαναστατική ζωή που τότε βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη. Αυτό το καλοκαίρι (1896) έγιναν μεγάλες απεργίες εργατών κλωστοϋφαντουργίας στην Αγία Πετρούπολη, οι οποίες στη συνέχεια εξαπλώθηκαν στη Μόσχα, απεργίες που δημιούργησαν μια εποχή στο επαναστατικό κίνημα του προλεταριάτου. Είναι γνωστό τι ταραχή δημιούργησαν αυτές οι απεργίες στους κυβερνητικούς κύκλους, πώς ο τσάρος φοβήθηκε, ως αποτέλεσμα αυτών, να επιστρέψει στην Πετρούπολη από το νότο. Τα πάντα στην πόλη έβραζαν και έβραζαν. Ήταν εξαιρετικά χαρούμενη και ανεβαστική διάθεση. Το έτος της στέψης του Νικολάου Β' με το περίφημο Khodynka του 49 σημαδεύτηκε από την πρώτη δοκιμαστική παράσταση των εργατών των δύο κύριων κέντρων, λες και η πρώτη πορεία των ποδιών των εργαζομένων, απαίσιο για τον τσαρισμό, όχι ακόμη πολιτική, είναι αλήθεια. , αλλά ήδη στενά ενωμένοι και μαζικοί. Είναι δύσκολο για τους νεότερους συντρόφους να τα εκτιμήσουν και να τα φανταστούν όλα αυτά τώρα, αλλά για εμάς, μετά τη βαριά καταπίεση της δεκαετίας του '80, με μια τυφλοπόντικα ύπαρξη και συζητήσεις στις ντουλάπες, αυτή η απεργία ήταν ένα τρομερό γεγονός. Μπροστά μας, σαν να λέμε, «τα παραθυρόφυλλα ενός μπουντρούμι πετάχτηκαν ανοιχτά στην απόσταση και η λάμψη μιας λαμπερής μέρας», σαν μέσα από την ομίχλη του μέλλοντος, η εικόνα αυτού του κινήματος της εργατικής τάξης, με το οποίο η επανάσταση μπορούσε και έπρεπε να είχε κατακτήσει, εμφανίστηκε. Και η σοσιαλδημοκρατία από μια θεωρία του βιβλίου, από μια μακρινή ουτοπία κάποιων μαρξιστών βιβλιοφάγων, αποκτημένη σάρκα και οστά, λειτούργησε ως ζωτική δύναμη τόσο για το προλεταριάτο όσο και για άλλα στρώματα της κοινωνίας. Κάποιο παράθυρο άνοιξε στο αποπνικτικό και μπαγιάτικο καζεμά της ρωσικής απολυταρχίας, και όλοι με ανυπομονησία αναπνέαμε τον καθαρό αέρα και νιώσαμε χαρούμενοι και ενεργητικοί όσο ποτέ άλλοτε.

Η «Ένωση Αγώνα για τη Χειραφέτηση της Εργατικής Τάξης», όπως ονομάστηκε το σωματείο που ίδρυσε ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μετά τη σύλληψη του Βλαντιμίρ Ίλιτς, γινόταν όλο και πιο δημοφιλές. Οι επιχειρήσεις η μία μετά την άλλη στράφηκαν σε αυτόν ζητώντας να τους εκδώσουν φυλλάδια. Εστάλησαν και παράπονα: «Γιατί μας ξέχασε το σωματείο;» Απαιτήθηκαν επίσης φυλλάδια γενικής φύσεως, ειδικά τα πρωτομαγιάτικα. Οι σύντροφοι στην άγρια ​​φύση μετάνιωσαν που ο Βλαντιμίρ Ίλιτς δεν μπορούσε να τα γράψει. Και ο ίδιος ήθελε να τα γράψει. Επιπλέον, είχε ήδη περιγράψει θέματα για φυλλάδια, όπως το On Strikes.

Ήταν απασχολημένος με το πρόγραμμα. Κι έτσι άρχισε να προσπαθεί να γράφει στη φυλακή και παράνομα πράγματα. Ήταν, φυσικά, αδύνατο να μεταδοθούν σε κρυπτογράφηση. Ήταν απαραίτητο να εφαρμοστεί η μέθοδος της ανεπαίσθητης γραφής, που ήδη εκδηλώθηκε κατά βούληση. Και, θυμούμενος ένα παιδικό παιχνίδι, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς άρχισε να γράφει με γάλα ανάμεσα στις γραμμές του βιβλίου, το οποίο υποτίθεται ότι θα εμφανιζόταν με θέρμανση σε μια λάμπα. Για αυτό, έφτιαχνε μόνος του μικροσκοπικά μελανοδοχεία από μαύρο ψωμί, για να τα καταπιεί αν ακουγόταν ένα θρόισμα στην πόρτα, κρυφοκοιτάζοντας στην κορυφή. Και είπε, γελώντας, ότι μια μέρα ήταν τόσο άτυχος που έπρεπε να καταπιεί έως και έξι μελανοδοχεία 50.

Θυμάμαι ότι εκείνα τα χρόνια, τόσο πριν όσο και μετά τη φυλακή, στον Ίλιτς άρεσε να λέει: «Δεν υπάρχει κανένα κόλπο που να μην μπορεί να ξεγελαστεί». Και στη φυλακή, με τη χαρακτηριστική του επινοητικότητα, το άσκησε αυτό. Έγραψε φυλλάδια από τη φυλακή, έγραψε ένα φυλλάδιο «Σε απεργίες», το οποίο αφαιρέθηκε κατά τη σύλληψη του τυπογραφείου Lakhta (αναπτύχθηκε και αντιγράφηκε από τη Nadezhda Konstantinovna). Στη συνέχεια έγραψε το πρόγραμμα του κόμματος και ένα αρκετά λεπτομερές «επεξηγηματικό σημείωμα» σε αυτό, το οποίο επανέγραψα εν μέρει μετά τη σύλληψη της Nadezhda Konstantinovna. Αυτό το πρόγραμμα επίσης δεν είδε το φως της δημοσιότητας: μετά την αποφοίτησή του, το παρέδωσα στον A. N. Potresov και, μετά τη σύλληψή του, καταστράφηκε από κάποιον στον οποίο το έδωσε για φύλαξη. ένα μικρό στρογγυλό τραπέζι, το οποίο, σύμφωνα με τον Ilyich, του κανόνισε ένας συνάδελφος ξυλουργός. Το κάτω λαξευμένο κουμπί, κάπως πιο παχύ από το συνηθισμένο, του μονό ποδιού του τραπεζιού ξεβιδώθηκε και μια αξιοπρεπής δέσμη μπορούσε να τοποθετηθεί στην εσοχή. Εκεί το βράδυ έκρυψα το ξαναγραμμένο μέρος του έργου και το πρωτότυπο - οι σελίδες ζεστάθηκαν στη λάμπα - καταστράφηκαν προσεκτικά. Αυτός ο πίνακας δεν βοήθησε καθόλου. το ξαναγραμμένο τελευταίο μέρος του προγράμματος επέζησε και μου το παρέδωσε μαζί με το τραπέζι η μητέρα της Nadezhda Konstantinovna. Η εμφάνισή του δεν ενέπνευσε υποψίες και μόνο αργότερα, μετά το συχνό ξεβίδωμα του κουμπιού, τα κοψίματα σβήστηκαν και άρχισε να μένει πίσω.

Αρχικά, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς κατέστρεψε προσεκτικά προσχέδια φυλλαδίων και άλλα παράνομα γραπτά αφού τα αντέγραψε με γάλα και στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας τη φήμη ενός επιστημονικά εργαζόμενου ατόμου, άρχισε να τα αφήνει σε φύλλα στατιστικών και άλλων αποσπασμάτων με κορδόνια με το χάντρες του. Ναι, κάτι τέτοιο, για παράδειγμα, ως λεπτομερές επεξηγηματικό σημείωμα για το πρόγραμμα, και δεν θα μπορούσε να καταστραφεί σε μορφή προσχέδιο: σε μια μέρα δεν θα μπορούσε να ξαναγραφτεί. και μετά ο Ίλιτς, σκεπτόμενος το, έκανε συνεχώς διορθώσεις και προσθήκες. Και έτσι, μια φορά σε ένα ραντεβού, μου είπε με το χαρακτηριστικό του χιούμορ, πώς στην επόμενη έρευνα στο κελί του, ένας αξιωματικός χωροφυλακής, ξεφυλλίζοντας έναν ελαφρώς βαρύ σωρό από βιβλία, τραπέζια και αποσπάσματα διπλωμένα στη γωνία, ξέφυγε με ένα αστείο. : "Είναι πολύ ζεστό σήμερα για να κάνουμε στατιστικά." Ο αδερφός μου μού είπε τότε ότι δεν ανησυχούσε ιδιαίτερα: «Δεν θα με έβρισκαν σε τέτοιο σωρό» και μετά πρόσθεσε γελώντας: «Είμαι σε καλύτερη θέση από άλλους πολίτες της Ρωσικής Αυτοκρατορίας - μπορούν» μη με πάρεις." Γέλασε, αλλά εγώ, φυσικά, ανησύχησα, του ζήτησα να είναι πιο προσεκτικός και του επεσήμανα ότι αν δεν μπορούσαν να τον πάρουν, τότε η τιμωρία, φυσικά, θα αυξανόταν πολύ αν τον πιάσουν. ότι μπορούν ακόμη και να δώσουν σκληρή δουλειά για τέτοια αναίδεια όπως το να γράφουν παράνομα πράγματα στη φυλακή.

Και έτσι πάντα περίμενα με αγωνία την επιστροφή ενός βιβλίου με ένα χημικό μήνυμα από αυτόν. Με ιδιαίτερη νευρικότητα περίμενα την επιστροφή ενός βιβλίου: θυμάμαι με μια επεξηγηματική σημείωση για το πρόγραμμα, που, ήξερα, ήταν εντελώς καλυμμένο με γάλα ανάμεσα στις γραμμές. Φοβόμουν ότι όταν το εξέταζε η διοίκηση της φυλακής, δεν θα βρεθεί κάτι ύποπτο, ότι μετά από μεγάλη καθυστέρηση, τα γράμματα δεν θα ξεχώριζαν -όπως συνέβαινε μερικές φορές αν η συνοχή του γάλακτος ήταν πολύ πηχτή- από μόνα τους. Και, ως τύχη, τα βιβλία δεν μου δόθηκαν στην ώρα τους. Όλοι οι άλλοι συγγενείς των κρατουμένων έλαβαν βιβλία την Πέμπτη, τα οποία παραδόθηκαν την ίδια μέρα, και ο αρχιφύλακας μου είπε εν συντομία: «Δεν το κάνεις», ενώ σε μια ημερομηνία από την οποία μόλις είχα φύγει, ο αδελφός μου ανακοίνωσε ότι είχε επιστρέψει τα βιβλία. Αυτή η καθυστέρηση, που συνέβη για πρώτη φορά, με έκανε να υποθέσω ότι ο Ίλιτς είχε πιαστεί. η πάντα ζοφερή φυσιογνωμία του επόπτη που έδωσε τα βιβλία φαινόταν ιδιαίτερα ζοφερή. Φυσικά, ήταν αδύνατο να επιμείνω και πέρασα μια επώδυνη μέρα μέχρι την επόμενη μέρα, όταν μου παρέδωσαν τα βιβλία, συμπεριλαμβανομένου του βιβλίου με το πρόγραμμα.

Έτυχε ο αδερφός μου να χτυπήσει το συναγερμό για το τίποτα. Τον χειμώνα του 1896, μετά από κάποιες συλλήψεις (σχεδόν μετά τη σύλληψη του Ποτρέσοφ), έτυχε να καθυστερήσω σε μια συνάντηση, ήρθα στην τελευταία βάρδια, που συνήθως δεν έκανα. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς αποφάσισε ότι ήμουν υπό κράτηση και κατέστρεψε κάποιο σχέδιο που είχε ετοιμάσει.

Αλλά τέτοιες αναταραχές συνέβαιναν μόνο περιστασιακά, σε τέτοιες εξαιρετικές περιπτώσεις όπως νέες συλλήψεις. γενικά, ο Ίλιτς ήταν εκπληκτικά εύθυμος, εγωκεντρικός και ευδιάθετος στα ραντεβού και με το μολυσματικό του γέλιο διέλυε το άγχος μας.

Όλοι εμείς - συγγενείς των κρατουμένων - δεν ξέραμε τι ποινή να περιμένουμε. Σε σύγκριση με τους Narodnaya Volya, οι Σοσιαλδημοκράτες τιμωρήθηκαν πολύ ελαφρά. Όμως το τελευταίο περιστατικό της Αγίας Πετρούπολης ήταν η περίπτωση του Μ. Ι. Μπρούσνιεφ, που έληξε σκληρά: 3 χρόνια απομόνωση και 10 χρόνια εξορία στην Ανατολική Σιβηρία – αυτή ήταν η ποινή για τον επικεφαλής της υπόθεσης.

Φοβόμασταν πολύ μια μακροχρόνια φυλάκιση, την οποία πολλοί δεν θα άντεχαν, που σε κάθε περίπτωση θα υπονόμευε πολύ την υγεία του αδελφού μου. Ακόμα κι έτσι, μέχρι το έτος της φυλάκισης, ο Zaporozhets αρρώστησε με ισχυρό νευρικό κλονισμό, ο οποίος αργότερα αποδείχθηκε ότι ήταν μια ανίατη ψυχική ασθένεια. Ο Vaneev έχασε βάρος και έβηξε (πέθανε στην εξορία, ένα χρόνο μετά την απελευθέρωσή του, από φυματίωση 52). Ο Κρζιζανόφσκι και οι άλλοι ήταν επίσης λίγο πολύ νευρικοί.

Ανακοινώθηκε τον Φεβρουάριο του 1897. Ως αποτέλεσμα των προβλημάτων της μητέρας του, επετράπη στον Βλαντιμίρ Ίλιτς να πάει στη Σιβηρία με δικά του έξοδα, και όχι σταδιακά. Αυτό ήταν μια σημαντική ανακούφιση, αφού η μετακίνηση στις ενδιάμεσες φυλακές χρειαζόταν πολλή δύναμη και νεύρα.

Θυμάμαι πώς, την ημέρα της απελευθέρωσης του αδελφού μου, η σύντροφος Γιακούμποβα έτρεξε στο δωμάτιό μας με τη μητέρα μου και τον φίλησε, γελώντας και κλαίγοντας ταυτόχρονα.

Και θυμάμαι πολύ καθαρά το εκφραστικά λαμπερό χλωμό και λεπτό πρόσωπό του όταν για πρώτη φορά ανέβηκε στην αυτοκρατορική άμαξα και μου έγνεψε το κεφάλι του από εκεί.

Μπορούσε να ιππεύει με άμαξα στους δρόμους της Πετρούπολης, έβλεπε τους συντρόφους του, γιατί όλοι οι απελευθερωμένοι «Δεκεμβριστές» είχαν άδεια να μείνουν τρεις μέρες στην Αγία Πετρούπολη, με τις οικογένειές τους, πριν την αναχώρηση. Αυτό το πρωτοφανές όφελος επιτεύχθηκε για πρώτη φορά για τον γιο της από τη μητέρα του Yu. O. Zederbaum (Martov) μέσω κάποιου είδους γνωριμίας με τον διευθυντή του αστυνομικού τμήματος Zvolyansky.

και μετά, αφού είχε γίνει το προηγούμενο, ο αρχηγός της αστυνομίας δεν βρήκε δυνατό να αρνηθεί άλλους. Ως αποτέλεσμα, όλοι είδαν ο ένας τον άλλον, γυρίστηκαν σε μια ομάδα (μια γνωστή φωτογραφία), κανόνισαν δύο μακροχρόνιες βραδινές συναντήσεις: την πρώτη στο Στέπαν Ιβάνοβιτς Ρανττσένκο και τη δεύτερη στο Ζέντερμπαουμ. Είπαν ότι η αστυνομία συνειδητοποίησε μετά από λίγο ότι είχε κάνει λάθος αφήνοντας αυτούς τους Σοσιαλδημοκράτες να περιφέρονται στην Αγία Πετρούπολη, ότι δεν ήταν καθόλου τόσο φιλήσυχος λαός. είπαν επίσης ότι ο Ζβολιάνσκι επιπλήχθηκε γι' αυτό. Όπως και να έχει, μετά από αυτό το περιστατικό, τέτοιου είδους επιδόματα δεν δίνονταν πλέον «μαζί». αν μερικές φορές αφέθηκαν πριν από την απέλαση, τότε είτε οι άνθρωποι ήταν προφανώς άρρωστοι είτε υπό ειδική προστασία. Οι συναντήσεις ήταν συναντήσεις «παλιών» και «νεαρών». Υπήρχαν συζητήσεις για τακτική. Ειδικά μια τέτοια καθαρά πολιτική συνάντηση ήταν η πρώτη - στο Radchenko. Το δεύτερο -με τον Ζέντερμπαουμ- ήταν πιο νευρικό και πολύβουο. Στην πρώτη συνάντηση άναψε μια συζήτηση μεταξύ των «Δεκεμβριστών» και των μετέπειτα υποστηρικτών του Ραμποτσάγια Μισλ.

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς είχε την άδεια να περάσει τρεις ημέρες στη Μόσχα με την οικογένειά του. Έχοντας δει τους συντρόφους του, αποφάσισε να συλληφθεί στη Μόσχα και να πάει παρακάτω μαζί τους. Τότε ο αυτοκινητόδρομος προς το Κρασνογιάρσκ είχε μόλις ολοκληρωθεί και η σκηνή δεν φαινόταν πια τόσο οδυνηρή όσο πριν: μόνο δύο φυλακές - στη Μόσχα και στο Κρασνογιάρσκ. Και ο Βλαντιμίρ Ίλιτς δεν ήθελε να απολαύσει ένα προνόμιο σε σύγκριση με τους συντρόφους του. Θυμάμαι ότι αυτό αναστάτωσε πολύ τη μητέρα μου, για την οποία η άδεια του Volodya να πάει με δικά του έξοδα ήταν η μεγαλύτερη παρηγοριά. Αφού της αποδείχθηκε πόσο σημαντικό ήταν να κάνει ένα ταξίδι με δικά της έξοδα, αφού της είπαν τα λόγια ενός από τους παλιούς εξόριστους: «Θα μπορούσα να επαναλάβω την εξορία, τη σκηνή - ποτέ», ο Βλαντιμίρ Ίλιτς αποφασίζει να αρνηθεί. τα επιδόματα που έλαβε με δυσκολία και οικειοθελώς πάει πίσω στη φυλακή.

Αλλά πέτυχε. Οι «Δεκεμβριστές», που συνελήφθησαν στην Αγία Πετρούπολη, δεν είχαν φτάσει ακόμη στη Μόσχα πριν από το τέλος τριών προνομιακών ημερών, και εν τω μεταξύ η πολυσύχναστη μυστική αστυνομία της Μόσχας έθεσε τον Βλαντιμίρ Ίλιτς, που είχε κληθεί σε αυτήν, πριν από ένα τελεσίγραφο: είτε λάβετε ένα πιστοποιητικό εξόδου για αύριο ή άμεση σύλληψη. Η προοπτική να πας φυλακή αμέσως, χωρίς καν να αποχαιρετήσεις την οικογένειά σου και να περιμένεις εκεί για αόριστο χρόνο την άφιξη των «δικών μας» - αυτής της συγκεκριμένης ρωσικής πραγματικότητας, και μάλιστα σε λιγότερο χτενισμένη από ό,τι στην Αγία Πετρούπολη, στη μορφή της Μόσχας, σε αυτό το αποτύπωμα της «κληρονομιάς», ο Πρίγκιπας Σεργκέι έπεσε πάνω του, από την επιθυμία του να πάει μαζί με τους συντρόφους του. Η φυσική διαμαρτυρία ενός υγιούς μυαλού ενάντια σε μια τέτοια άκαρπη σπατάλη δύναμης για να μην διαφέρει από τους συντρόφους του, η συνειδητοποίηση που ήταν πάντα εγγενής σε αυτόν για την ανάγκη εξοικονόμησης δύναμης για έναν πραγματικό αγώνα και όχι για την εκδήλωση ιπποτικών συναισθημάτων , επικράτησε και ο Ίλιτς αποφάσισε να φύγει την επόμενη μέρα. Τέσσερις από εμάς - η μητέρα, η αδερφή Maria Ilyinichna και ο σύζυγός μου, Mark Timofeevich, και εγώ, πήγαμε να τον πάρουμε στην Τούλα.

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς πήγε στην εξορία ως ηγέτης αναγνωρισμένος από πολλούς. Το πρώτο συνέδριο του κόμματος το 1898 τον όρισε εκδότη του οργάνου του κόμματος και του ανέθεσε να γράψει το πρόγραμμα του κόμματος. Και το σοσιαλδημοκρατικό μας κίνημα έκανε αυτά τα χρόνια το πρώτο και άρα το πιο δύσκολο βήμα προς την ένταξη στο κόμμα, προς έναν ευρύ μαζικό αγώνα. Σχεδόν όλοι οι ηγέτες συνελήφθησαν, οι συμμετέχοντες στο Πρώτο Συνέδριο παρασύρθηκαν σχεδόν εξ ολοκλήρου, αλλά τα θεμέλια μπήκαν. Το πρώτο, αρχικό στάδιο της κίνησης έχει περάσει.

Ο σύνδεσμος έρεε για τον Βλαντιμίρ Ίλιτς επίσης σε σχετικά ευνοϊκές συνθήκες. Μετά από αίτημα της μητέρας του, του επετράπη, λόγω κακής υγείας, να την υπηρετήσει στην πιο υγιεινή τοποθεσία στη Σιβηρία, στην περιοχή Minusinsk. Το σημείο εξορίας του ανατέθηκε το χωριό Σουσένσκογιε, ή, όπως ονομαζόταν εν συντομία τότε, Σούσα. Μαζί του ήταν και δύο-τρεις Πολωνοί εργάτες.Οι σύντροφοι της υπόθεσης στάλθηκαν σε άλλα χωριά. Ο Yu. O. Zederbaum (αργότερα Martov) κατέληξε σε χειρότερες συνθήκες - προφανώς ως Εβραίος. Εξορίστηκε στο βορειότερο σημείο, στο Τουροχάνσκ, χωρισμένος από αδιαπέραστους βάλτους και βάλτους, και αποκόπηκε από τους συντρόφους του για όλο το διάστημα της εξορίας του. Άλλοι είχαν την ευκαιρία να συναντηθούν, να έρθουν ο ένας στον άλλο για γιορτές, όπως γάμους, παραμονή Πρωτοχρονιάς κ.λπ., για να λάβουν άδεια να ταξιδέψουν στο Κρασνογιάρσκ για θεραπεία - έτσι, ο αδελφός πήγε εκεί για οδοντιατρική θεραπεία. Οι σχέσεις με τον Μάρτοφ διατηρούνταν μόνο μέσω αλληλογραφίας, αλλά η αλληλογραφία του Βλαντιμίρ Ίλιτς μαζί του ήταν, από την άλλη, η πιο ενεργή.

Η εποχή του Βλαντιμίρ Ίλιτς περνούσε πολύ μονότονα, με έντονη και επίπονη δουλειά. Κατά τη διάρκεια της εξορίας του, έγραψε την Ανάπτυξη του Καπιταλισμού (δημοσιεύτηκε τον Μάρτιο του 1899) και μια σειρά άρθρων που δημοσιεύθηκαν εν μέρει στο τότε νόμιμο μαρξιστικό περιοδικό Novoye Slovo και στη συνέχεια συγκεντρώθηκαν σε ένα μικρό βιβλίο με τον τίτλο Economic Etudes and Articles56.

Έχοντας συνηθίσει να εργάζεται τακτικά, δεν επέτρεπε μεγάλα διαλείμματα στις σπουδές του ακόμα και όταν συνήθως θεωρούνται αναπόφευκτες, για παράδειγμα, στο δρόμο ή σε μια αβέβαιη θέση αναμονής. Έτσι, όχι μόνο κατά τη διάρκεια του μήνα που πέρασε στο Κρασνογιάρσκ περιμένοντας το ραντεβού του, πήγαινε καθημερινά για να σπουδάσει στη βιβλιοθήκη του εμπόρου Γιουντίν, τρία βερστ από την πόλη, αλλά ακόμη και εκείνες τις τρεις ημέρες για τις οποίες του επέτρεψαν να μείνει με την οικογένειά του. , στη Μόσχα, κατάφερε να το χρησιμοποιήσει εν μέρει για σπουδές στη βιβλιοθήκη Rumyantsev.Με αυτό βύθισε σε πλήρη σύγχυση έναν νεαρό φοιτητή, τον Yakovlev, ο οποίος γνώριζε την οικογένειά μας από την παιδική του ηλικία, που έτρεξε να τον δει πριν φύγει για μια τριετή εξορία . Η αναψυχή ήταν για «τους βόλτες του στα γύρω δάση, κυνήγι λαγών και θηραμάτων, που αφθονούσαν εκείνα τα χρόνια.

«Το χωριό είναι μεγάλο, με πολλούς δρόμους, μάλλον βρώμικο, σκονισμένο - όλα είναι όπως θα έπρεπε. Στέκεται στη στέπα - δεν υπάρχουν κήποι και καθόλου βλάστηση. Το χωριό περιβάλλεται από... κοπριά, που δεν βγαίνει στα χωράφια εδώ, αλλά πετιέται ακριβώς πίσω από το χωριό, έτσι ώστε για να φύγει κανείς από το χωριό πρέπει πάντα σχεδόν να περνάει μια συγκεκριμένη ποσότητα κοπριάς. Κοντά στο ίδιο το χωριό, ο ποταμός Shush, τώρα εντελώς ρηχός. Περίπου 1–11/2 versts από το χωριό (ακριβέστερα, από εμένα: το χωριό είναι μεγάλο) Το Shush ρέει στο Yenisei, το οποίο σχηματίζει μια μάζα από νησιά και κανάλια εδώ, επομένως δεν υπάρχει προσέγγιση στο κύριο κανάλι του Yenisei . Κάνω μπάνιο στο μεγαλύτερο κανάλι, που είναι πλέον και πολύ ρηχό. Στην άλλη πλευρά (απέναντι από τον ποταμό Shush) περίπου 11/2 versts - «βόριο», όπως το αποκαλούν επίσημα οι αγρότες, είναι στην πραγματικότητα ένα πολύ φτωχό, βαριά κομμένο ξύλο, στο οποίο δεν υπάρχει καν μια πραγματική σκιά (αλλά εκεί είναι πολλές φράουλες!) Και το οποίο δεν έχει τίποτα κοινό με τη τάιγκα της Σιβηρίας, για την οποία έχω ακούσει μόνο μέχρι στιγμής, αλλά δεν την έχω πάει (είναι τουλάχιστον 30-40 βερστ από εδώ). Βουνά... για αυτά τα βουνά, εκφράστηκα πολύ λανθασμένα, γιατί τα βουνά βρίσκονται περίπου 50 βερστ από εδώ, οπότε μπορείτε να τα κοιτάξετε μόνο όταν τα σύννεφα δεν τα σκεπάζουν... όπως μπορείτε να κοιτάξετε το Mont Blanc από Γενεύη. Ως εκ τούτου, ο πρώτος (και τελευταίος) στίχος του ποιήματός μου 57 περιέχει μια συγκεκριμένη ποιητική υπερβολή (εξάλλου, οι ποιητές έχουν τέτοια φιγούρα!) Σχετικά με το "πόδι" ... Επομένως, σε μια τέτοια ερώτηση: "τι βουνά ανέβηκα" - Μπορώ μόνο να απαντήσω: αμμουδιές που βρίσκονται στο λεγόμενο «πευκόδασος» - γενικά, υπάρχει αρκετή άμμος εδώ «58.

Η φθηνότητα εκείνη την εποχή στη Σιβηρία ήταν μεγάλη. Έτσι, τον πρώτο χρόνο της εξορίας, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς, για το επίδομά του, που οφειλόταν στους εξόριστους - 8 ρούβλια το μήνα - είχε δωμάτιο και πλήρη συντήρηση σε μια αγροτική οικογένεια.

Ένα χρόνο αργότερα, η αρραβωνιαστικιά του, Nadezhda Konstantinovna Krupskaya 59, ήρθε σε αυτόν με τη μητέρα της. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μετακόμισε σε ένα μεγαλύτερο διαμέρισμα και άρχισε να ζει σαν οικογένεια. Η Nadezhda Konstantinovna έλαβε τον τόπο εξορίας Ufa, αλλά κατόπιν αιτήματός της επετράπη να αντικατασταθεί από το χωριό Shushenskoye, όπου διορίστηκε ο Vladimir Ilyich. Μαζί με τη Nadezhda Konstantinovna, ο Vladimir Ilyich μετέφρασε, με σκοπό να κερδίσει χρήματα, το βιβλίο των συζύγων Webb για τον συνδικαλισμό, από τα αγγλικά.

Η αλληλογραφία με τον Ίλιτς συνεχιζόταν εκείνα τα χρόνια, όλη την ώρα, τα πιο δραστήρια. Με συνηθισμένα γράμματα ζητούσε βιβλία, έδινε οδηγίες, έγραφε για το λογοτεχνικό του έργο, για τη ζωή του, για τους συντρόφους του. στη χημεία, του έγραψα για την πορεία του επαναστατικού αγώνα και της δουλειάς στη Ρωσία, και έστειλε τα άρθρα του για να τα στείλει στην Ένωση Αγώνα της Αγίας Πετρούπολης ή στο εξωτερικό - την ομάδα Χειραφέτηση της Εργασίας για δημοσίευση. Έτσι διαβίβασε το φυλλάδιο Τα καθήκοντα των σοσιαλδημοκρατών στη Ρωσία,60 που εμφανίστηκε στο εξωτερικό με πρόλογο του P. B. Axelrod και μια απάντηση σε ένα σημείωμα των τότε «οικονομολόγων» που συνέταξαν οι Kuskova και Prokopovich και ονόμασαν Credo. Ως αποτέλεσμα, η απάντηση είναι γνωστή με το όνομα "Anticredo". Σε αυτό, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μίλησε με μεγάλη θέρμη ενάντια σε αυτήν την πιο ειλικρινή έκθεση των απόψεων εκείνης της εποχής, ότι οι εργάτες πρέπει να είναι ικανοποιημένοι με τον οικονομικό αγώνα, αφήνοντας το πολιτικό στους φιλελεύθερους. Αυτή η παρουσίαση έγινε, είναι αλήθεια, όχι από ένα μαχητικό απόσπασμα σοσιαλδημοκρατών, αλλά από ανθρώπους που τότε είχαν εξουσία στη νεολαία. Και επιπλέον, οι πιο εμφανώς εκφρασμένες απόψεις επέτρεψαν να τονιστεί πιο αποφασιστικά σε τι οδηγούν οι αποκλίσεις προς τον οικονομισμό. Αυτή η διαμαρτυρία διαβάστηκε σε μια από τις προαναφερθείσες συνεδριάσεις των Σοσιαλδημοκρατών που είχαν έρθει από διαφορετικά χωριά, έγινε δεκτή ταυτόχρονα και στάλθηκε ως «Απάντηση 17 Σοσιαλδημοκρατών» - ο τίτλος με τον οποίο είναι γνωστή στην κομματική βιβλιογραφία. .

Σε αντίθεση με τους περισσότερους από τους εξόριστους, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς δεν έσπευσε σε ένα πιο πολυσύχναστο κέντρο, δεν προσπάθησε να αλλάξει τόπο. Μετά από πρόταση της μητέρας του να ζητήσει τη μεταφορά του στην πόλη (σε ένα ή ενάμιση χρόνο), έγραψε ότι δεν άξιζε τον κόπο, ότι οι προσωρινές επισκέψεις στο Μινουσίνσκ ή στο Κρασνογιάρσκ, κατά τη γνώμη του, ήταν καλύτερες από τη μόνιμη ζωή. εκεί. Προφανώς, επειδή η ζωή σε ένα ήσυχο χωριό και σε ένα μέρος έδινε περισσότερο χώρο και ευκολία για σπουδές, τίποτα δεν τους αποσπούσε την προσοχή, όπως σε πιο πολυσύχναστες αποικίες, όπου, επιπλέον, η αναγκαστική αδράνεια προκάλεσε εκείνες τις διαμάχες που ήταν η πιο οδυνηρή πλευρά της εξορίας.. Σχετικά με έναν τέτοιο καυγά που προκάλεσε την αυτοκτονία του N. E. Fedoseev στο Verkholensk, ο Vladimir Ilyich μου έγραψε: «Όχι, μη μου εύχεσαι καλύτερους συντρόφους από τη διανόηση: αυτές οι ιστορίες τσακωμού είναι το χειρότερο πράγμα στην εξορία».

Αλλά μερικές φορές ο Βλαντιμίρ Ίλιτς πήγαινε πρόθυμα να δει τους συντρόφους του σε ένα άλλο χωριό, 50 ή 100 βερστ μακριά, ή τους συναντούσε στη Σούσα. Τέτοια ταξίδια επιτρέπονταν τότε για να γιορτάσουν την Πρωτοχρονιά, να γιορτάσουν έναν γάμο ή ονομαστική εορτή. Σε αυτά τα συνέδρια, για τρεις ή τέσσερις ημέρες, ο χρόνος περνούσε, όπως έγραψε ο Ilyich, «πολύ χαρούμενα»: περπατούσαν, έκαναν μακρινά κυνήγια και για κολύμπι το καλοκαίρι. έκανε πατινάζ και έπαιζε σκάκι το χειμώνα. Μίλησαν για διάφορα θέματα, διάβασαν μεμονωμένα κεφάλαια από ένα βιβλίο του Βλαντιμίρ Ίλιτς ή συζήτησαν για διάφορες νέες τάσεις στη λογοτεχνία ή την πολιτική. Έτσι, για να καταγγείλουν το προαναφερθέν Credo, οι σύντροφοι συγκεντρώθηκαν με πρόσχημα τον εορτασμό της γέννησης της κόρης του Lepeshinsky.

Εκτός από την παρέα των εξόριστων, στην οποία ο Βλαντιμίρ Ίλιτς εξέθεσε ειλικρινά τις απόψεις του, τους οποίους βοήθησε πρόθυμα με την έννοια της ανάπτυξής τους, δείχνοντάς τους στη λογοτεχνία, ενδιαφερόταν επίσης για τη ζωή των ντόπιων αγροτών, μερικοί από τους οποίους τον θυμούνται και εξακολουθούν να στέλνουν τις αναμνήσεις τους από αυτόν. Αλλά μαζί τους ήταν, φυσικά, συγκρατημένος στις συζητήσεις. Η αγροτιά εκείνης της εποχής και η ρωσική αγροτιά, για να μην αναφέρουμε την πιο μακρινή, τη Σιβηρική, ήταν πολιτικά εντελώς ανεκμετάλλευτη.

Αλλά ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μίλησε πρόθυμα με τους αγρότες, κάτι που του έδωσε την ευκαιρία να τους μελετήσει, να ξεκαθαρίσει μόνος του την κοσμοθεωρία τους. τους έδινε και συμβουλές σε ό,τι αφορούσε τις τοπικές τους υποθέσεις, κυρίως τις νομικές. Για αυτά τα τελευταία, αγρότες άρχισαν να έρχονται σε αυτόν από την περιοχή, μερικές φορές συσσώρευαν αρκετά. Οι αγρότες, καθώς και η Nadezhda Konstantinovna, λένε για αυτό στα απομνημονεύματά τους. Και ανεπαίσθητα, με βάση αυτές τις συνομιλίες, με βάση τις συζητήσεις για το κυνήγι, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς άντλησε επίσης από αυτή την παραμονή στην ύπαιθρο, όπως παλαιότερα από την παραμονή του στα χωριά του Βόλγα, αυτή τη γνώση της αγροτιάς, την ψυχολογία της, που του υπηρέτησε μια τόσο μεγάλη υπηρεσία όπως κατά τη διάρκεια του επαναστατικού του έργου, και αργότερα, στο τιμόνι του διοικητικού συμβουλίου 63

Ήξερε πώς, κατά τη διάρκεια της ανεπιτήδευτης φλυαρίας, να λύνει τις γλώσσες των συνομιλητών του, και του απλώνονταν σαν στην παλάμη του χεριού τους.

Έτσι, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς έφυγε από την εξορία όχι μόνο ως επαναστάτης που είχε εμπειρία και μια σίγουρα αποκρυσταλλωμένη ατομικότητα, που ήταν ήδη μια αυθεντία στο underground. όχι μόνο ένας άνθρωπος που δημοσίευσε ένα επιστημονικό έργο, αλλά και ενίσχυσε, ως αποτέλεσμα μιας τριετούς ζωής στο πολύ πυκνό χωριό, τις γνώσεις του για την αγροτιά - αυτό το κύριο στρώμα του πληθυσμού της Ρωσίας.

Αυτό τελειώνει το πρώτο μέρος της βιογραφίας του Βλαντιμίρ Ίλιτς, μέχρι την επιστροφή του από την εξορία, μέχρι τη στιγμή που - σε ηλικία 30 ετών - ανέλαβε ξανά επαναστατική δουλειά, αλλά σε ασύγκριτα μεγαλύτερη κλίμακα. για το έργο που συγκέντρωσε το επαναστατικό ρωσικό προλεταριάτο και το οδήγησε στη νίκη.

Αυτό έγινε τον Φεβρουάριο του 1900. Όλοι, και ειδικά η αείμνηστη μητέρα, περιμέναμε αυτόν τον μήνα ως αργία: στο κάτω-κάτω, η εξορία του αδελφού μου, Βλαντιμίρ Ίλιτς, τελείωνε και έπρεπε να επιστρέψει από τη Σιβηρία. Δεν τον είχαμε δει για τρία χρόνια και, φυσικά, ανυπομονούσαμε να επιστρέψει. Η θητεία έληξε, στην πραγματικότητα, μια από τις τελευταίες ημέρες του Ιανουαρίου, την ημέρα που υπογράφηκε η διαταγή απέλασης, αλλά υπήρχε ακόμη πολύς δρόμος μπροστά, πρώτα έφιππος από το χωριό Σουσένσκογιε μέσω Μινουσίνσκ στο Κρασνογιάρσκ 64 - 350 versts, μετά με σιδηρόδρομο. Και εκτός αυτού, δεν ήταν καθόλου ήρεμο στην καρδιά, αν η εξορία είχε πραγματικά τελειώσει, δεν θα είχε βγει κανένα στοιχείο. Άλλωστε, ζούσαμε τότε υπό την αυτοκρατορία, και ήταν διοικητική εξορία, δηλαδή πλήρης αυθαιρεσία εξουσίας. Κάποιοι συγκρούονται με τις αρχές, κάποιες μικροεκδίκηση του τοπικού σατράπη και η περίοδος εξορίας θα μπορούσε να παραταθεί 65.

Και παρόλο που, κυρίως, μια τέτοια μοίρα έτυχε κάποιο σφάλμα στον τόπο της εξορίας, υπήρχαν περιπτώσεις που υπαγορεύτηκε από εκτιμήσεις από το κέντρο, για παράδειγμα, η ενίσχυση του επαναστατικού κινήματος, στο οποίο θεωρήθηκε ανεπιθύμητο να επιστρέψουν επαναστάτες με επιρροή από το πίσω μέρος του κόσμου.

Ως εκ τούτου, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς, αν και έζησε σεμνά και ανοιχτά, τουλάχιστον δεν παραβίασε τις απαγορεύσεις, ήταν ανήσυχος για τη μοίρα του και, όσο πλησίαζε η προθεσμία, τόσο πιο νευρικός.

«Θα αφήσω τα τάδε και τα άλλα αν δεν παρατείνουν τη θητεία», μας έγραψε.

Αυτός ο φόβος δεν έγινε πραγματικότητα, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς θα μπορούσε να είχε φύγει όπως είχε υποθέσει, και ξέραμε με γράμματα ή τηλεγραφήματα (δεν θυμάμαι τώρα) την ημέρα και την ώρα της άφιξής του και τον περιμέναμε.

Ο μικρότερος αδελφός, Ντμίτρι Ίλιτς, έζησε τότε υπό επίβλεψη στο Ποντόλσκ της επαρχίας της Μόσχας, για την πρώτη του περίπτωση. Επιβιβάστηκε σε ένα τρένο της Σιβηρίας στη στάση του στο Ποντόλσκ και έφτασε με τον Βλαντιμίρ Ίλιτς στη Μόσχα.

Ζούσαμε εκείνη την εποχή στα περίχωρα της Μόσχας κοντά στο Kamer-Kollezhsky Val, κατά μήκος της οδού Bakhmetyevskaya. Βλέποντας ένα ταξί να ανέβει, βγήκαμε όλοι τρέχοντας στις σκάλες για να συναντήσουμε τον Βλαντιμίρ Ίλιτς. Το πένθιμο επιφώνημα της μητέρας ήταν το πρώτο που ακούστηκε:

Πώς έγραψες ότι έγινες καλύτερος; Πόσο αδύνατη είσαι!

Πραγματικά έγινα καλύτερα. Μόλις πρόσφατα, πριν φύγω, πέρασα.

Η Nadezhda Konstantinovna είπε αργότερα ότι η νευρικότητα πριν από το τέλος της θητείας, η αβεβαιότητα ότι θα έρθει πραγματικά, έφαγε σχεδόν όλη τη διόρθωση του αδελφού της στη Σιβηρία 68.

Έφτασε ο Τζούλιος; Υπήρχε γράμμα; Τηλεγράφημα? - Ο Volodya μας βομβάρδισε με ερωτήσεις αμέσως μετά τους πρώτους χαιρετισμούς, μόλις μπήκε, έχοντας γδυθεί, στην τραπεζαρία μας.

Ο Julius Zederbaum, γνωστός με το μεταγενέστερο ψευδώνυμο Martov, εξορίστηκε στο Τουροχάνσκ για την ίδια δουλειά με τον Vladimir Ilyich και τελείωσε τη θητεία του ταυτόχρονα. Ως Εβραίος, του ανατέθηκε η πιο απομακρυσμένη και άσχημη γωνιά της επαρχίας Γενισέι.

Η απάντησή μας, ότι δεν είχαμε νέα από τον Ιούλιο και δεν ξέραμε τίποτα για αυτόν, ενθουσίασε τον Βλαντιμίρ Ίλιτς.

Πως? Άλλωστε, συμφωνήσαμε μαζί του. Τι σημαίνει? είπε καθώς διέσχιζε τρέχοντας το δωμάτιο. - Πρέπει να του στείλουμε ένα τηλεγράφημα. Mitya, θα σου ζητήσω να κουβαλάς.

Και άρχισε αμέσως να συνθέσει ένα τηλεγράφημα και να στείλει τον αδελφό του σε μια αποστολή, προς απογοήτευση τόσο του τελευταίου όσο και όλων μας, που, όπως ήταν φυσικό, θέλαμε να έχουν τον Βλαντιμίρ Ίλιτς εντελώς για τον εαυτό τους αυτά τα πρώτα λεπτά της άφιξης.

Αυτό με εξέπληξε, επιπλέον, γιατί ήξερα από την περίοδο πριν από την εξορία ότι ο Volodya ήταν πολύ λιγότερο δεμένος με τον Martov, ο οποίος αργότερα εντάχθηκε στον κύκλο, παρά με τα άλλα μέλη του - με τον Krzhizhanovsky, τον Starkov. Ήξερα ότι με αυτούς τους τελευταίους ζούσε εξόριστος στη γειτονιά (πενήντα βερστάκια) και συναντιόντουσαν αρκετά συχνά. Υπό αυτές τις συνθήκες, η οικειότητα συνήθως αυξάνεται μόνο. Εν τω μεταξύ, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μίλησε ελάχιστα για αυτούς, γενικά, ήρεμους τόνους. τα νέα του Μάρτοφ περίμεναν με την πιο διακαή ανυπομονησία.

Οι επόμενες συζητήσεις μου το ξεκαθάρισαν αυτό. Θεωρούσε τον Zederbaum τον πιο στενό του σύντροφο για περαιτέρω δουλειά, κυρίως για μια πανρωσική εφημερίδα. Θαύμαζε την επαναστατική ιδιοσυγκρασία του Ιούλιου και ανησυχούσε πολύ μέχρι που έλαβε την είδηση ​​ότι είχε φύγει με ασφάλεια από το Τουροχάνσκ. Μας τραγούδησε ένα τραγούδι που συνέθεσε ο Zederbaum στην εξορία:

Αυτό δεν είναι ένα πεινασμένο θηρίο που ουρλιάζει, Μια χιονοθύελλα ξέσπασε άγρια. Στο βογγητό του ανέμου το αυτί ξεχωρίζει Το γέλιο θριαμβευτής εχθρός. Με τόλμη, αδέρφια, με τόλμη, και πάνω από το κακό μερίδιο Ας γελάσουμε με το τολμηρό τραγούδι. Εκεί, στη Ρωσία, οι άνθρωποι είναι πολύ παθιασμένοι. Εκεί, για να ταιριάξουν με την ηρωική τους στολή, Αλλά από πολλά χρόνια μακρινής εξορίας Η επιχρύσωση θα αποξεσθεί γρήγορα. Και αυτές οι παρορμήσεις θα μηδενίσουν τα πάντα Αλκοόλ αρωματισμένο με σαγιονάρες.

Ο Ίλιτς τραγούδησε και η αδερφή του πήρε πίσω του στο πιάνο επίσης πολωνικά επαναστατικά τραγούδια, τα οποία είχε μάθει από εξόριστους Πολωνούς εργάτες, εν μέρει στα πολωνικά, εν μέρει στη ρωσική τους μετάφραση που είχε κάνει ο Κρζιτζανόφσκι.

Αυτά ήταν: «Οργή, τύραννοι», «Εχθρικοί ανεμοστρόβιλοι», «Κόκκινα πανό». Θυμάμαι καθαρά τον Volodya, πώς περπατούσε από γωνία σε γωνία στη μικρή μας τραπεζαρία και τραγουδούσε με ενθουσιασμό:

Και το χρώμα του προτύπου είναι κόκκινο, Bo πάνω του εργάτες Κρεβ.

Θαύμαζε τα επαναστατικά τραγούδια των Πολωνών εργατών και επεσήμανε την ανάγκη δημιουργίας τέτοιων για τη Ρωσία.

Εκείνα τα χρόνια, οι άνθρωποι που επέστρεφαν από την εξορία αποκλείστηκαν από τη ζωή σε περίπου 60 σημεία στη Ρωσία: εκτός από τις πρωτεύουσες και τις πανεπιστημιακές πόλεις, εκείνα τα βιομηχανικά σημεία που καταλήφθηκαν από το εργατικό κίνημα και μέχρι το 1900, λίγο πολύ ήταν όλα. Έμεινε να επιλέξουμε ανάμεσα σε πολύ λίγες πόλεις. Ενώ ήταν ακόμη στη Σιβηρία, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς επέλεξε το Pskov, ως πιο κοντά στην Πετρούπολη, και συμφώνησε με τον Zederbaum και τον Potresov (εξόριστος στην επαρχία Vyatka) σχετικά με αυτόν τον τόπο διαμονής. Και με τους δύο σκόπευε να εκδώσει μια πανρωσική εφημερίδα. Ο Zederbaum ταξίδεψε στο Pskov από την Αγία Πετρούπολη, όπου είδε τους συγγενείς του, και ο Potresov μας επισκέφτηκε στη Μόσχα, αλλά μετά την αναχώρηση του Vladimir Ilyich.

Δεν θυμάμαι πόσες μέρες έμεινε μαζί μας ο αδερφός μου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ήρθε να τον δει από τον Αικατερινόσλαβ ο παλιός του γνωστός Σαμάρα, ο Ι. Χ. Λαλάιαντς, ο οποίος ήταν εκείνη την εποχή μέλος της επιτροπής του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος και του συντακτικού γραφείου της εφημερίδας Yuzhny Rabochiy. Έμεινε μαζί μας τρεις μέρες. Είχε επαγγελματικές συνομιλίες με τον αδελφό του.

Αργότερα, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μου είπε ότι αφορούσαν κυρίως τη σύγκληση του Δεύτερου Συνεδρίου του Κόμματος, που τότε σχεδιαζόταν στη Ρωσία. Οι χονδρικές συλλήψεις στο νότο τον Απρίλιο του 1900 -συμπεριλαμβανομένων των Λαλάιαντς- έπεισαν τελικά τον Βλαντιμίρ Ίλιτς για την αδυναμία σύγκλησης συνεδρίου στη Ρωσία. Μου είπε για αυτό τον Ιούνιο, πριν φύγει στο εξωτερικό, όταν έφτιαχνε ένα λεπτομερές σχέδιο για μια πανρωσική εφημερίδα, η οργάνωση της οποίας θα επέκτεινε τα πλοκάμια της σε όλα τα μέρη της Ρωσίας, ενώνοντας γύρω από τις βασικές αρχές όλες τις επιτροπές και τους κύκλους διάσπαρτα σε όλη την αχανή χώρα μας.

«Αν μόνο οι προετοιμασίες για το συνέδριο προκαλούν τέτοιες αποτυχίες», είπε, «καταστρέφουν την οργάνωση σχεδόν μέχρι τη ρίζα, οδηγούν στη σύλληψη των πιο πολύτιμων εργατών, επομένως, στην αυταρχική Ρωσία, τα συνέδρια είναι μια απρόσιτη πολυτέλεια. Χρειαζόμαστε άλλους τρόπους για να ενώσουμε το κόμμα. Και έτσι, με αυτόν τον τρόπο, μπορεί να εμφανιστεί μια παν-ρωσική εφημερίδα που εκδίδεται στο εξωτερικό, γύρω από την οποία, όπως γύρω από σκαλωσιές τοποθετημένες σε ένα κτίριο που ανεγείρεται, θα χτιστεί το πάρτι.

Από αυτή την ιδέα προέκυψε η Iskra, με το επίγραφό της: «Από μια σπίθα, μια φλόγα θα ανάψει», και εκπλήρωσε στην πραγματικότητα το καθήκον της ένωσης του κόμματος και της ανάφλεξης της φωτιάς της επανάστασης.

IX. Η ΤΡΙΤΗ ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΟΥ ILYICH. ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ UFA ΚΑΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ

Πριν προλάβουμε να χαρούμε για την επιστροφή του Ίλιτς από τη Σιβηρία, έφυγε γρήγορα, περνώντας αρκετές μέρες μαζί μας, στη Μόσχα, στο Pskov, - όπως τον Μάιο, πάλι ανησυχητικά νέα: συνελήφθη στην Αγία Πετρούπολη. Θυμάμαι πόσο μας χτύπησε, ειδικά, φυσικά, τη μητέρα, που ήταν ειλικρινής σε απόγνωση, παρά τη σταθερότητα του χαρακτήρα της που είχε επανειλημμένα δείξει. Αλλά η μητέρα ήταν ήδη εξαντλημένη από τις συλλήψεις: κατά τη διάρκεια της εξορίας του Βλαντιμίρ Ίλιτς, ο μικρότερος αδερφός του, Ντμίτρι, πέμπτος φοιτητής, συνελήφθη και πέρασε εννέα μήνες σε μια κουραστική υπόθεση που δεν πήγε καλά με τους δημιουργούς του. Δεν υπήρχαν γεγονότα, τίποτα εγκληματικό δεν προέκυψε από έναν απλό κύκλο αυτοεκπαίδευσης και οι δραστηριότητές του με τους εργάτες στο εργοστάσιο Goujon δεν αποκαλύφθηκαν. Ο αδελφός δεν άντεξε τις συνθήκες καθίσματος της Μόσχας και στο τέλος η μητέρα αρρώστησε εντελώς. Και λίγο πριν την επιστροφή του Βλαντιμίρ Ίλιτς από την εξορία, συνελήφθη η αδερφή του, Μαρία Ιλιίνιχνα, ήδη έξω από κάθε πιο αθώα «κοινότητα», οι σπουδές της στο Πανεπιστήμιο των Βρυξελλών διακόπηκαν και στάλθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Και η μητέρα πήγε είτε στην Τούλα στον Ντμίτρι, μετά στο Νίζνι στον Μανέ.

Μόλις καταφέραμε να φέρουμε τον τελευταίο πίσω στο σπίτι και να τοποθετήσουμε τον Mitya στο Podolsk της επαρχίας της Μόσχας, όπου πηγαίναμε τους καλοκαιρινούς μήνες, ως μια νέα ατυχία που απειλούσε να είναι πολύ χειρότερη: ο Volodya, ο οποίος είχε ήδη δείξει ότι ήταν σοβαρός επαναστάτης, για τον οποίο πήραν ακόμη μικρότερους συγγενείς, συνελήφθη ξανά στην Πετρούπολη, όπου δεν είχε δικαίωμα να εμφανιστεί, συνελήφθη ήδη με ξένο διαβατήριο.

Μην τον πας στο εξωτερικό λοιπόν! Λοιπόν, βέβαια, ακόμα κι αν του αφαιρούσαν το ξένο διαβατήριο του Μάνη και δεν τους επέτρεπαν να συνεχίσουν τη διδασκαλία, τότε, φυσικά, δεν θα τον άφηναν να μπει.

Και θέλαμε τόσο πολύ να φύγει στο εξωτερικό, είδαμε ότι στη Ρωσία, με το επαναστατικό του ταμπεραμέντο, δεν θα τα πήγαινε καλά. Και είναι μόνο αυτό;... Και πάλι, κάτι μεγάλο... Αγνοούσαμε τελείως τι, υπό ποιες συνθήκες συνελήφθη και δεν μπορούσαμε, φυσικά, να λάβουμε σοβαρά υπόψη τις χαλαρωτικές γραμμές της επιστολής του μέσω των χωροφυλάκων. Θυμάμαι ότι ο ίδιος μας ενημέρωσε με μια τέτοια επιστολή. Ξέραμε από πικρή εμπειρία σε τι εξελίσσονται αυτές οι δύο εβδομάδες, ένας μήνας, που καθησυχάζουν συνήθως τους συγγενείς για πρώτη φορά μετά τη σύλληψη. Αυτή τη φορά όμως αποδείχτηκε το ακριβώς αντίθετο. Ο Volodya αφέθηκε ελεύθερος δύο ή τρεις εβδομάδες αργότερα και ήρθε σε εμάς στο Podolsk, και μάλιστα με ξένο διαβατήριο στην τσέπη του71 Αποδείχθηκε ότι δεν βρέθηκαν στοιχεία: ο Vladimir Ilyich και ο Zederbaum, συνελήφθησαν μαζί, κρίθηκαν ένοχοι μόνο για ένα μη εξουσιοδοτημένο ταξίδι στο Πετρούπολη.

Ο αδερφός μου μας είπε πώς έγιναν όλα. Πήγαν μαζί με ένα καλάθι λογοτεχνία στην Αγία Πετρούπολη και θα έφταναν, ίσως, με ασφάλεια, αν δεν είχαν συνωμοτήσει. Δηλαδή: για να καλύψουν τα ίχνη τους, αποφάσισαν να αλλάξουν στο δρόμο προς μια άλλη σιδηροδρομική γραμμή, αλλά έχασαν τα μάτια τους ότι είχαν αλλάξει στο δρόμο που περνούσε από το Tsarskoe Selo, όπου ζούσε ο τσάρος, και επομένως η επιτήρηση ήταν πολύ πιο αυστηρή. Στη μυστική αστυνομία τους πείραξαν για αυτή τη συνωμοσία. Ωστόσο, δεν συνελήφθησαν αμέσως. Κατάφεραν να πουλήσουν το καλάθι κατά την άφιξή τους και κατάφεραν να επισκεφτούν κάποιον χωρίς να φέρουν την ουρά τους. Εγκαταστάθηκαν για τη νύχτα κάπου στο Kazachy Lane με την Ekaterina Vasilievna Malchenko, τη μητέρα του 70χρονου συντρόφου τους, ενός μηχανικού που εξορίστηκε στο Αρχάγγελσκ για μια κοινή επιχείρηση. Μόλις όμως έφυγαν το πρωί, πιάστηκαν στο δρόμο από κατάσκοποι. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς είπε: τον έπιασαν δεξιά και από τους δύο αγκώνες, οπότε δεν υπήρχε τρόπος να πετάξει τίποτα από την τσέπη του. Και στην καμπίνα, δύο άνθρωποι τον κράτησαν και από τους δύο αγκώνες σε όλη τη διαδρομή. Ο Zederbaum συνελήφθη και μεταφέρθηκε σε άλλο ταξί.

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ανησυχούσε κυρίως για τη χημική επιστολή προς τον Πλεχάνοφ, γραμμένη σε μια καρτ ποστάλ με κάποιο είδος λογαριασμού. Αυτή η επιστολή ενημέρωνε για το σχέδιο της πανρωσικής εφημερίδας και θα το πρόδιδε τελείως. Και και τις τρεις εβδομάδες δεν ήξερε αν το γράμμα είχε αναπτυχθεί. Αυτό που τον ενόχλησε περισσότερο ήταν ότι το χημικό μελάνι μερικές φορές έβγαινε από μόνο του με την πάροδο του χρόνου. Αλλά αποδείχθηκε καλά από αυτήν την πλευρά: δεν έδωσαν σημασία στο σεντόνι, και επιστράφηκε στον αδελφό με την ίδια μορφή. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ήρθε κοντά μας στο Ποντόλσκ λάμποντας. Στο εξωτερικό και για τους δύο, και κατά συνέπεια, το σχέδιο μιας πανρωσικής εφημερίδας, δεν εξαφανίστηκε.

Στη συνέχεια μετακομίσαμε από τις αρχές της άνοιξης στο Podolsk, όπου νοικιάσαμε ένα διαμέρισμα αντί για μια ντάκα στο σπίτι Kedrova, στο τέλος της πόλης, στις όχθες του ποταμού Pakhra. Ο Volodya έμεινε μαζί μας για μια εβδομάδα, αν όχι περισσότερο, συμμετέχοντας στις βόλτες και τις εκδρομές μας με σκάφος στα γραφικά περίχωρα του Podolsk, παίζοντας κροκέ με ενθουσιασμό στην αυλή. Ο Lepeshinsky ήρθε να τον δει εκεί, ο Shesternin ήρθε με τη σύζυγό του Sofya Pavlovna. Ο τελευταίος πέρασε τη νύχτα μαζί μας και θυμάμαι πόσο ένθερμα επιτέθηκε ο Volodya στη θέση της ομάδας Rabocheye Dyelo, την οποία υπερασπίστηκαν στο εξωτερικό. Ήρθε και κάποιος άλλος. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς διαπραγματεύτηκε με όλους για τον κρυπτογράφηση, τον έπεισε για την ανάγκη σωστής αλληλογραφίας στην προγραμματισμένη παν-ρωσική εφημερίδα, για την οποία μίλησε μόνο με τους πιο κοντινούς του.

Πριν φύγει στο εξωτερικό, ο Volodya είχε ακόμα μια επιθυμία - να πάει στην Ufa, να δει τη σύζυγό του, Nadezhda Konstantinovna, η οποία υποτίθεται ότι υπηρετούσε τη θητεία της δημόσιας εποπτείας ακόμη και πριν από τον Μάρτιο του 1901 72.

Η μητέρα πήγε στην Αγία Πετρούπολη για να κάνει αίτηση για αυτό το επίδομα. Προς έκπληξή μας, τα καταφέραμε. Η μητέρα είπε στο αστυνομικό τμήμα ότι θα πήγαινε με τον γιο της. Κι έτσι, οι τρεις μας φύγαμε σιδηροδρομικώς, για τη Νίζνι, για να συνεχίσουμε το ταξίδι με το ατμόπλοιο.

Θυμάμαι καλά αυτό το ταξίδι. Ήταν Ιούνιος, το ποτάμι ήταν πλημμυρισμένο και ήταν υπέροχο να οδηγείς ένα ατμόπλοιο κατά μήκος του Βόλγα, μετά κατά μήκος του Κάμα και, τέλος, κατά μήκος του Μπελάγια. Περνούσαμε όλες μας τις μέρες στο κατάστρωμα. Η Volodya είχε την πιο χαρούμενη διάθεση, με ευχαρίστηση εισπνέοντας τον υπέροχο αέρα από το ποτάμι και τα γύρω δάση. Θυμάμαι τις μακροχρόνιες συνομιλίες μας μαζί του τη νύχτα στο έρημο πάνω κατάστρωμα ενός μικρού ατμόπλοιου που κινούνταν κατά μήκος του Κάμα και κατά μήκος του Μπελάγια. Η μητέρα κατέβηκε, εξουθενωμένη, στην καμπίνα. Σπάνιοι επιβάτες εξαφανίστηκαν ακόμη νωρίτερα. Το κατάστρωμα παρέμενε μόνο για τους δυο μας και ήταν πολύ βολικό να διεξάγουμε μυστικές συνομιλίες ανάμεσα στο ήσυχο ποτάμι και τις νυσταγμένες όχθες. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ανέπτυξε για μένα λεπτομερώς, με ενθουσιασμό, το σχέδιό του για μια πανρωσική εφημερίδα, η οποία υποτίθεται ότι θα έπαιζε το ρόλο της σκαλωσιάς για την οικοδόμηση του κόμματος. Τόνισε πώς οι συνεχείς αποτυχίες καθιστούν τα συνέδρια στη Ρωσία απολύτως αδύνατα. Μόλις τον Απρίλιο εκείνου του έτους, τεράστιες αποτυχίες σε όλο τον Νότο παραλίγο να ξεριζώσουν αρκετές οργανώσεις, μεταξύ άλλων, το γραφείο σύνταξης του Yuzhny Rabochy στο Αικατερινοσλάβλ. Ο φίλος Σαμαρά του Βλαντιμίρ Ίλιτς I.Kh.

«Αν μόνο οι προετοιμασίες για το συνέδριο συνεπάγονται τέτοιες καταρρεύσεις, τέτοιες θυσίες, τότε είναι τρελό να το οργανώνεις στη Ρωσία. μόνο ένα όργανο που πηγαίνει στο εξωτερικό θα μπορεί να πολεμήσει για πολύ καιρό ενάντια σε τέτοιες τάσεις όπως ο Οικονομισμός, θα μπορεί να συσπειρώσει το Κόμμα γύρω από τις σωστά κατανοητές ιδέες της Σοσιαλδημοκρατίας. Διαφορετικά, ακόμα κι αν συνεδρίαζε το Κογκρέσο, όλα θα κατέρρεαν ξανά μετά από αυτό, όπως μετά το Πρώτο Συνέδριο».

Δεν μπορώ, φυσικά, να ανασκευάσω τις συνομιλίες μας μετά από τόσα χρόνια, αλλά το γενικό περιεχόμενο είναι βαθιά ενσωματωμένο στη μνήμη μου. Πολλά ειπώθηκαν για τη θέση των ομάδων Χειραφέτηση της Εργασίας και Rabocheye Dyelo και τη σύγκρουση μεταξύ τους. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ήταν ένας ένθερμος ιππότης του πρώτου και του Γ. Β. Πλεχάνοφ, υπερασπιζόμενος τον τελευταίο από όλες τις επιθέσεις με μια ασύδοτη, αλαζονική στάση και όλη την ομάδα σε αδράνεια. Του υπέδειξα, όπως και ο Shesternin και άλλοι πρακτικοί εργάτες, ότι δεν πρέπει να σπάσουμε τους δεσμούς με τον Rabocheye Dyelo, γιατί μόνο μας δίνει λαϊκή λογοτεχνία, τυπώνει την αλληλογραφία μας, εκτελεί εντολές. Έτσι, η Επιτροπή της Μόσχας του έστειλε ένα φυλλάδιο της Πρωτομαγιάς του 1900 για εκτύπωση, αλλά από την ομάδα Χειραφέτηση της Εργασίας δεν υπήρχε ούτε μαλλί ούτε γάλα, ακόμη και τα γράμματα δεν μπορούσαν να απαντηθούν. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς είπε ότι, φυσικά, ήταν ηλικιωμένοι, άρρωστοι, για να κάνουν πρακτική δουλειά, οι νέοι θα πρέπει να τους βοηθήσουν, αλλά όχι χωρίζοντας τους εαυτούς τους σε μια ειδική ομάδα, αλλά αναγνωρίζοντας πλήρως την εντελώς σωστή και συνεπή θεωρητική καθοδήγησή τους . Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς σκέφτηκε τη δουλειά του στο εξωτερικό με τους συντρόφους του ακριβώς με αυτόν τον τρόπο.

Το ίδιο το περασμένο φθινόπωρο76 ρώτησα και για τον Βολόντια. Τον χειμώνα του 1885/86, περπάτησα πολύ και μίλησα με τον Volodya. Συνέβη επίσης το περασμένο καλοκαίρι, προς το τέλος, όταν άρχισα να αναρρώνω σταδιακά από την ασθένειά μου 77 και μπόρεσα να ακούω αστεία αστεία, εξυπνάδες, να διασκεδάζω με αυτά, να συμμετέχω σε αυτά.

Οι συζητήσεις μας ήταν ακριβώς αυτό. Η Volodya περνούσε τότε μια μεταβατική ηλικία, όταν τα αγόρια γίνονται ιδιαίτερα σκληρά και καβγατζήδες. Σε αυτόν, πάντα πολύ ζωηρός και με αυτοπεποίθηση, αυτό ήταν ιδιαίτερα αισθητό, ειδικά τότε, μετά τον θάνατο του πατέρα του, η παρουσία του οποίου έχει πάντα αποτρεπτική επίδραση στα αγόρια. Θυμάμαι ότι αυτή η σκληρότητα των κρίσεων και των εκδηλώσεων του Volodya με ντρόπιαζε μερικές φορές και εμένα. Παρατήρησα επίσης ότι η Σάσα δεν υποστήριξε τη φλυαρία μας και μερικές φορές, όπως μου φάνηκε, μας κοίταξε αποδοκιμαστικά. Πάντα πολύ προσεκτικός στη γνώμη του, εκείνο το καλοκαίρι ένιωσα ιδιαίτερα οδυνηρά την όποια αποδοκιμασία του. Και το φθινόπωρο έκανα μια ερώτηση για τη Volodya. Θυμάμαι ακόμη και τη μορφή της ερώτησης: "Πώς σας αρέσει η Volodya μας;" Και απάντησε: "Αναμφίβολα, πολύ ικανός άνθρωπος, αλλά δεν συμφωνούμε μαζί του" (ή ακόμα: "δεν συμφωνούμε καθόλου" - δεν θυμάμαι ακριβώς αυτήν την απόχρωση, αλλά θυμάμαι ότι ήταν είπε αποφασιστικά και σίγουρα).

Γιατί; ρώτησα φυσικά.

Αλλά η Σάσα δεν ήθελε να εξηγήσει. «Λοιπόν», είπε μόνο, αφήνοντάς με να μαντέψω μόνος μου. Το εξήγησα στον εαυτό μου από το γεγονός ότι στον Σάσα δεν άρεσαν εκείνα τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Βολόντια που έκοψαν, αλλά, προφανώς, ήταν πιο αδύναμα, κι εμένα: η μεγάλη του κοροϊδία, η αυθάδεια, η αλαζονεία, - κυρίως όταν εκδηλώθηκαν σε σχέση με τη μητέρα του, στον οποίο επίσης άρχισε να απαντά κατά καιρούς τόσο απότομα όσο δεν επέτρεπε στον εαυτό του με τον πατέρα του. Θυμάμαι τα αποδοκιμαστικά βλέμματα της Σάσα σε τέτοιες απαντήσεις. Τόσο βαθιά και έντονα ανήσυχος για τον θάνατο του πατέρα του, τόσο ριζωμένος για τη μητέρα του ... ο ίδιος είναι πάντα τόσο συγκρατημένος και προσεκτικός, ο Σάσα έπρεπε να αντιδράσει πολύ σε οποιαδήποτε σκληρότητα προς τη μητέρα του. Αυτή η εξήγηση επιβεβαιώθηκε περαιτέρω από την ιστορία της μητέρας το επόμενο καλοκαίρι, μετά το θάνατο της Σάσα. Δηλαδή, μου είπε ότι μια φορά, όταν ο Volodya και η Sasha κάθονταν στο σκάκι, θύμισε στον Volodya κάποια απαίτηση που δεν εκπλήρωσε. Ο Volodya απάντησε επιπόλαια και δεν βιαζόταν να συμμορφωθεί. Η μητέρα, φανερά εκνευρισμένη, επέμενε... Ο Βολόντια απάντησε πάλι με κάποιο απρόσεκτο αστείο, μη κουνώντας από τη θέση του.

Volodya, είτε πας τώρα και κάνε ό,τι σου λέει η μητέρα σου, είτε δεν θα παίξω πια μαζί σου», είπε τότε ήρεμα η Σάσα, αλλά τόσο σταθερά που ο Volodya σηκώθηκε αμέσως και έκανε ό,τι χρειαζόταν. Θυμάμαι με τι συγκινητικό βλέμμα μου είπε η μητέρα μου για αυτή την εκδήλωση της Σάσα.

Συγκρίνοντας αυτήν την ιστορία με τις προσωπικές μου εντυπώσεις, καθώς και με το πώς εκδηλώθηκε τότε ο Volodya και τι τον ενδιέφερε, με έκανε να πείσω ακράδαντα ότι αυτά ακριβώς τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του είχε στο μυαλό του ο Sasha όταν εξέφρασε την κρίση του γι 'αυτόν. Από τις αναμνήσεις του Σάσα, τόσο των δικών μου όσο και ορισμένων από τους συντρόφους του, είναι σαφές ότι κάθε κοροϊδία, πείραγμα ήταν απολύτως ξένο στη φύση του. Όχι μόνο δεν γέλασε ποτέ ο ίδιος, αλλά ακόμη και αντέδρασε κάπως οδυνηρά όταν άκουγε τέτοια γελοιοποίηση από άλλους... Η γελοιοποίηση ήταν χαρακτηριστικό του Volodya γενικά, και ειδικά σε αυτή τη μεταβατική ηλικία. Και ο Σάσα, εκείνο το καλοκαίρι μετά τον χαμό του πατέρα του, όταν, προφανώς, ωρίμασε μέσα του η αποφασιστικότητα να γίνει επαναστάτης... είχε ιδιαίτερη διάθεση, ακόμα και γι' αυτόν, μακριά από κάθε εύκολη, άσχετη σχέση.

Έτσι εξηγώ την αποφασιστική δήλωση της Σάσα, που με εντυπωσίασε, αν και η διαφορά στη φύση και των δύο αδελφών ξεχώριζε από την παιδική ηλικία και δεν ήταν ποτέ κοντά ο ένας στον άλλο, παρά τον απεριόριστο σεβασμό και τη μίμηση της Σάσα από τη Volodya από μικρή ηλικία. Ο Σάσα απολάμβανε πολύ περισσότερη συμπάθεια από τον μικρότερο Olya, στον χαρακτήρα του οποίου υπήρχαν πολλές ομοιότητες μαζί του.

Ξέρω ότι μια τέτοια κρίση του μεγαλύτερου αδερφού -συμμετέχοντος σε τρομοκρατική ενέργεια- για τον μικρότερο -Σοσιαλδημοκράτη- θα κάνει πολλούς να μπουν στον πειρασμό να δώσουν την πιο εύκολη εξήγηση: τα αδέρφια δεν συμφώνησαν στις πολιτικές πεποιθήσεις. Αλλά μια τέτοια εξήγηση, που φαίνεται να είναι η πιο φυσική, θα ήταν η πιο λανθασμένη. Ο Volodya ήταν μόλις 16 ετών το τελευταίο καλοκαίρι που πέρασε με τον μεγαλύτερο αδερφό του. Εκείνη την εποχή, οι νέοι, ειδικά σε μια απομακρυσμένη, κοινωνικά ξένη επαρχία, δεν είχαν καθοριστεί πολιτικά τόσο νωρίς. Τον χειμώνα του τρέχοντος έτους, όταν περπάτησα πολύ και μίλησα με τον Volodya, ήταν πολύ αντίθετος με τις αρχές του γυμνασίου, με τις σπουδές στο γυμνάσιο, με τα θρησκευτικά επίσης, δεν ήταν αντίθετος να κοροϊδεύει τους δασκάλους (συμμετείχα στο μερικά από αυτά τα αστεία) - ένα με μια λέξη, ήταν, ας πούμε, στην περίοδο της πτώσης της εξουσίας, στην περίοδο της πρώτης, αρνητικής, ή κάτι τέτοιο, σχηματισμού προσωπικότητας. Αλλά εκτός από μια τέτοια αρνητική στάση απέναντι στο περιβάλλον -για αυτόν κυρίως στο γυμνάσιο- δεν υπήρχε τίποτα σίγουρα πολιτικό στις συνομιλίες μας, και είμαι πεπεισμένος ότι στις τότε σχέσεις μας ο Volodya δεν θα έκρυβε τέτοια ενδιαφέροντα από μένα, θα με ρωτούσε για τον Αγ. Η ζωή της Πετρούπολης με αυτές τις πλευρές. Σε όλη του τη ζωή, αφιερώθηκε πάντα ολόψυχα στις επικρατούσες φιλοδοξίες του - δεν ήταν στη φύση του να κρύβει τίποτα στον εαυτό του. Το καλοκαίρι, θυμάμαι, γιορτάσαμε και οι δύο με τη Σάσα, εκπλήσσοντας που ο Βολόντια μπορούσε να ξαναδιαβάσει τον Τουργκένεφ πολλές φορές - συνήθιζε να ξαπλώνει στην κουκέτα του και να διαβάζει και να ξαναδιαβάζει ξανά - και αυτό ήταν εκείνους τους μήνες που ζούσε σε ένα δωμάτιο με τη Σάσα. , που καθόταν επιμελώς πίσω από τον Μαρξ και την άλλη πολιτική και οικονομική λογοτεχνία, με την οποία το ράφι πάνω από το γραφείο του ήταν γεμάτο.

Το επόμενο φθινόπωρο, ήδη μετά την αποχώρηση του Σάσα, σύμφωνα με τις αναμνήσεις ενός από τους συντρόφους του Βολόντια,78 οι δυο τους άρχισαν να μεταφράζουν το Κεφάλαιο του Μαρξ από τα γερμανικά. Αυτό το έργο σταμάτησε στις πρώτες κιόλας σελίδες, κάτι που ήταν αναμενόμενο: πού ήταν οι πράσινοι μαθητές για να πραγματοποιήσουν ένα τέτοιο εγχείρημα; Η επιθυμία να μιμηθεί τον αδερφό του, η αναζήτηση τρόπων, φυσικά, ήταν, αλλά όχι περισσότερο. Ο Volodya άρχισε να διαβάζει Μαρξ ήδη το 1888/89, στο Καζάν, στα ρωσικά.

Έτσι, ο Volodya δεν είχε συγκεκριμένες πολιτικές απόψεις εκείνη την εποχή.

Από την άλλη, η Σάσα, όπως φαίνεται από μια σειρά απομνημονευμάτων - δικά μου και άλλων συντρόφων - δεν ανήκε σε κανένα κόμμα το καλοκαίρι του 1886. Αναμφίβολα, είχε ήδη χαράξει το μονοπάτι ενός επαναστάτη για τον εαυτό του, αλλά μόλις εκείνο το καλοκαίρι γνώριζε το Κεφάλαιο του Μαρξ και μελετούσε τη ρωσική πραγματικότητα. κατά τη διάρκεια της έρευνας - ότι το γενικό μέρος του προγράμματος, το οποίο στρατολόγησε στο διαμέρισμα του Πιλσούντσκι, αντιπροσώπευε ένα σχέδιο για την ένωση του κόμματος Narodnaya Volya με το Σοσιαλδημοκρατικό. Και στο πρόγραμμα της τρομοκρατικής παράταξης του κόμματος Narodnaya Volya, το οποίο αποκατέστησε από τη μνήμη, σημείωσε ότι η παράταξή τους δεν αντιμετώπιζε τους Σοσιαλδημοκράτες με εχθρότητα, αλλά ως τους πιο στενούς τους συντρόφους.

Κατά συνέπεια, δεν είχε λόγο να «διαφωνήσει» με πρόσωπο που κλίνει προς τη σοσιαλδημοκρατία.

Και τότε η Σάσα ήταν ένα κλειστό, αυτοκυριευμένο άτομο. Αν διαμαρτυρόταν για τη συμμετοχή νεαρών, αναποφάσιστων ανθρώπων στη βιασύνη της προετοιμασίας μιας τρομοκρατικής ενέργειας και ήταν ενάντια στην ηθική και ψυχική πίεση σε αυτούς. αν για τον ίδιο λόγο με κρατούσε στο σκοτάδι και αρνιόταν να εγκατασταθεί μαζί μου στο ίδιο διαμέρισμα, τόσο περισσότερο δεν θα μιλούσε για αυτό το θέμα με τον μικρότερο αδερφό του, μαθητή γυμνασίου, ειδικά τη χρονιά της απώλειας του τον πατέρα του, όταν ένιωθε υπεύθυνος για τους νεότερους ενώπιον της μητέρας του ιδιαίτερα οξύς. Και όπως έχω ήδη επισημάνει, ήταν αντίθετος σε κάθε πίεση στο άτομο, αφήνοντας τον καθένα να εξελιχθεί ανεξάρτητα. Ναι, και ο Volodya, ο οποίος μίλησε πολύ μαζί μου για τα κόμματα και τις πεποιθήσεις του τα επόμενα χρόνια, αναμφίβολα θα μου έλεγε αν υπήρχαν συζητήσεις με τη Sasha για αυτό το θέμα.

Είναι επίσης ενδιαφέρον να συγκρίνουμε με αυτό την ιστορία του I.Kh. Ίσως η αδερφή μου (εννοεί εμένα) να ήξερε κάτι - δεν ήξερα τίποτα!».

Έτσι, η πρόταση ότι η κρίση του Σάσα για τον αδελφό του προκλήθηκε από πολιτικές διαφορές πρέπει να εξαλειφθεί εντελώς. Μια ανομοιότητα χαρακτήρων θα μπορούσε να βρίσκεται στη ρίζα του, η οποία εκδηλώθηκε ιδιαίτερα, για τους αναφερόμενους λόγους, το περασμένο καλοκαίρι - μια ανομοιότητα που συνειδητοποίησε και διατύπωσε μόνο ο Σάσα - δεν άκουσα ποτέ ούτε έναν υπαινιγμό από τον Volodya. Προφανώς με τη μεγάλη του εγκράτεια ο Σάσα δεν εξέφρασε τίποτα στον μικρότερο αδερφό του. Μετά το θάνατο του Σάσα, φυσικά, δεν άρχισα να λέω στον Βολόντια για αυτή τη γνώμη του: κατάλαβα ότι θα του προκαλούσα μόνο περιττό πόνο, χωρίς καν να μπορώ να δώσω μια ακριβή εξήγηση για την ανομοιότητα που είχε στο μυαλό της η Σάσα. Η απώλειά του - τόσο αγαπητός και σεβαστός από όλους μας - ήταν ήδη πολύ έντονη για να προκαλέσω περιττή θλίψη με τη γνώμη της Σάσα, την οποία η Volodya δεν μπορούσε να αλλάξει ούτως ή άλλως. Κατά τη γνώμη μου, όλοι ανταπεξέλθαμε μετά την ατυχία μας, λυπώντας ο ένας τον άλλον. Και τότε δεν μπορούσα να μιλήσω καθόλου για τη Σάσα τα πρώτα χρόνια, παρά μόνο με τη μητέρα μου. Και τελικά, πίστεψα ότι η γνώμη της Σάσα βασιζόταν ακριβώς σε αυτήν την κάπως ακραία αγορίστικη σκληρότητα, η οποία μειώθηκε αισθητά μετά την ατυχία μας, και με τα χρόνια, είδα, εξομαλύνθηκε όλο και περισσότερο.

Αλλά, φυσικά, ο μεγαλύτερος αδερφός πέθανε πολύ νωρίς για να μπορέσει να πει πώς θα είχε εξελιχθεί αργότερα η σχέση μεταξύ των δύο τους. Ήταν αναμφίβολα πολύ λαμπεροί, ο καθένας με τον δικό του τρόπο, αλλά εντελώς διαφορετικές προσωπικότητες. Και οι δύο κάηκαν με μια δυνατή επαναστατική φλόγα. Ο θάνατος του μεγαλύτερου, αγαπημένου αδερφού, αναμφίβολα, τον φώτισε πιο φωτεινό στην ψυχή του νεότερου. Και ο γέροντας βρισκόταν στον δρόμο προς τον επαναστατικό μαρξισμό, τον οποίο προσπαθούσε ακόμη να συμβιβάσει με τη λαϊκή βούληση, όπως οι περισσότεροι επαναστάτες εκείνης της εποχής, στον οποίο όμως θα ερχόταν τελικά. Εκτός από την περαιτέρω θεωρητική δουλειά, η ζωή που εξελίσσεται προς αυτή την κατεύθυνση θα τον οδηγούσε σε αυτόν. Τόσο το πρόγραμμά του όσο και οι κριτικές των συντρόφων του μιλά για αυτό.

Ulyanova-Elizarova A.I. Σχετικά με τον V.I. Λένιν και την οικογένεια Ουλιάνοφ: Απομνημονεύματα, δοκίμια, επιστολές, άρθρα. Μ., 1988. Σ. 78-82

Elizarova-Ulyanova A. I.

Πηγή: www.arastiralim.net
Η ημερομηνία:δεκαετία του 1910

Elizarova-Ulyanova Anna Ilyinichna- επαναστάτρια, ενεργή προσωπικότητα του Μπολσεβίκικου Κόμματος, αδελφή του Β. Ι. Λένιν.

Βιογραφία
Η Άννα Ουλιάνοβα γεννήθηκε στις 14 (26) Αυγούστου 1864 στο Νίζνι Νόβγκοροντ σε μια μεγάλη οικογένεια του συμβούλου της Πραγματικής Πολιτείας Ilya Nikolaevich και της Maria Alexandrovna Ulyanov. Τρία αδέρφια και μια αδερφή στη συνέχεια έγιναν επίσης επαναστάτες. Το 1880, η Άννα αποφοίτησε από το Γυμνάσιο του Simbirsk και από το 1883 σπούδασε στα ανώτερα μαθήματα γυναικών Bestuzhev στην Αγία Πετρούπολη. Εντάχθηκε στο φοιτητικό επαναστατικό κίνημα το 1886, μετά την απόπειρα θανάτωσης του Τσάρου Αλέξανδρου Γ' την 1η Μαρτίου 1887, από τον αδελφό της Alexander Ulyanov, συνελήφθη και καταδικάστηκε σε πενταετή εξορία υπό επίβλεψη, την οποία υπηρέτησε στο Kokushkino ( οικογενειακή φωλιά), Καζάν και Σαμάρα. Τον Ιούλιο του 1889 παντρεύτηκε τον M. T. Elizarov. ΣΤΟ σοσιαλδημοκρατικήτο κίνημα μπήκε αφού ο σύζυγός της το 1894 στη Μόσχα, δημιούργησε επαφή με τους εργατικούς κύκλους. Το 1896, στην Αγία Πετρούπολη, οργάνωσε τη σύνδεση του συλληφθέντος αδελφού Βλαντιμίρ Ουλιάνοφ-Λένιν με την «Ένωση Αγώνα για τη Χειραφέτηση της Εργατικής Τάξης» της πρωτεύουσας, τον προμήθευσε με λογοτεχνία και ξαναέγραψε κομματικά έγγραφα και επιστολές που συνέταξε ο ίδιος στο φυλακή. Το καλοκαίρι του 1897, δημιούργησε μια σύνδεση με την ομάδα της Ελευθέρωσης της Εργασίας στο εξωτερικό και ένα χρόνο αργότερα εντάχθηκε στην πρώτη Επιτροπή της Μόσχας του RSDLP. Όταν ο Λένιν ήταν εξόριστος, Ελιζάροβα-Ουλιάνοβαοργάνωσε την έκδοση του έργου του «Η ανάπτυξη του καπιταλισμού στη Ρωσία». Το 1900-1902 εργάστηκε στο Βερολίνο και το Παρίσι, στη συνέχεια στη Ρωσία εργάστηκε για τη διανομή τευχών της Iskra. Το 1903-1904 ήταν σε κομματικές εργασίες στο Κίεβο και την Αγία Πετρούπολη, συμμετείχε ενεργά στην επανάσταση του 1905-1907, ήταν μέλος του εκδοτικού γραφείου του εκδοτικού οίκου Vperyod, μετέφρασε στα ρωσικά ένα βιβλίο του W. Liebknecht για την Επανάσταση του 1848 στη Γερμανία. Το 1908-1909 οργάνωσε στη Μόσχα την έκδοση του βιβλίου του Λένιν «Υλισμός και Εμπειριοκριτική». Στα τέλη Αυγούστου - αρχές Σεπτεμβρίου 1909 μετακόμισε στο Σαράτοφ με τον σύζυγό της, ο οποίος έπιασε δουλειά εκεί. Τους πρώτους μήνες, οι Elizarovs δεν είχαν μόνιμη διεύθυνση, καθώς περίμεναν μια απόφαση για το ζήτημα της μετακίνησης της αδελφής και της μητέρας της Anna Ilyinichna στο Saratov. Σχεδόν αμέσως μετά την εμφάνιση των γνωστών στην αστυνομία επαναστατών στην πόλη, παρακολουθήθηκαν. Τον Νοέμβριο του 1910, η Μαρία Αλεξάντροβνα Ουλιάνοβα έφτασε στο Σαράτοφ και ένα μήνα αργότερα η Μαρία Ιλιίνιχνα. Και οι τέσσερις ζούσαν σε ένα νοικιασμένο διαμέρισμα στο σπίτι νούμερο 7 στην οδό Pankratievskaya (τώρα Michurin 66). Εκείνη την εποχή, το μπολσεβίκικο υπόγειο στο Σαράτοφ, ηττημένο στα χρόνια της αντίδρασης που ακολούθησαν την Πρώτη Ρωσική Επανάσταση, βρισκόταν σε άθλια κατάσταση. Στις αδερφές Ulyanov και Elizarov ανατέθηκε η αποκατάσταση του έργου της κομματικής οργάνωσης, στην οποία συμμετείχαν αμέσως ενεργά, διατηρώντας συνεχώς αλληλογραφία με τον Λένιν. Στο Saratov, η Anna Ilyinichna συνέβαλε αποφασιστικά στην αναβίωση του οργανωμένου επαναστατικού underground, εργάστηκε στην εφημερίδα Volga, σχημάτισε κύκλους σε εργοστάσια και σιδηροδρομικά εργαστήρια, όπου ηγήθηκε απεργιών την άνοιξη και το καλοκαίρι του 1911. Από την άνοιξη του 1911, οι επαναστάτες ζούσαν σε ένα διαμέρισμα στον δεύτερο όροφο του σπιτιού Νο. 26 στην οδό Ugodnikovskaya (τώρα Εθνογραφικό Μουσείο στο Ουλιάνοφσκ, πρώην Μουσείο Μνήμης Ουλιάνοφ). Τη νύχτα της 7ης προς 8η Μαΐου 1912, και οι δύο αδερφές ερευνήθηκαν και συνελήφθησαν (ο Ελιζάροφ ήταν μακριά και διέφυγε της κράτησης). Ως αποτέλεσμα, η Μαρία Ουλιάνοβα εκδιώχθηκε από το Σαράτοφ και η Άννα Ιλιίνιχνα, η οποία απελευθερώθηκε λόγω έλλειψης αποδεικτικών στοιχείων, μετακόμισε με τον σύζυγό της και τη μητέρα της σε ένα μικρό μονώροφο αρχοντικό στην οδό Tsarevskaya (τώρα Pugachevskaya 78, το κτίριο καταλαμβάνεται από τους Frunze μητρώο). Στα τέλη Μαρτίου 1913, οι επαναστάτες εγκατέλειψαν το Σαράτοφ και μετακόμισαν στην Αγία Πετρούπολη. Εκεί Ελιζάροβα-Ουλιάνοβαεργάστηκε στην Πράβντα, την Προσβέσσενιε και τη Ραμποτνίτσα, οργάνωσε έρανο για το πάρτι και μετέφερε έντυπα και συνελήφθη το 1916. Μετά τη Φλεβάρη του 1917, εντάχθηκε στο Γραφείο της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP, συμμετείχε στην προετοιμασία της Οκτωβριανής Επανάστασης. Το 1918-1921 διετέλεσε υπεύθυνη του Τμήματος Παιδικής Προστασίας στη Λαϊκή Επιτροπή Κοινωνικής Ασφάλισης και στο Λαϊκό Επιμελητήριο Παιδείας. Στη συνέχεια, έγινε ένας από τους διοργανωτές του Eastpart και του Ινστιτούτου του Β. Ι. Λένιν, μέχρι τα τέλη του 1932 ήταν ερευνήτρια στο Ινστιτούτο μαρξισμός-λενινισμός,εργάστηκε στο περιοδικό «Προλεταριακή Επανάσταση», έγραψε απομνημονεύματα για τον Β. Ι. Λένιν. Πέθανε Ελιζάροβα-ΟυλιάνοβαΣτις 19 Οκτωβρίου 1935 στη Μόσχα, τάφηκε στο νεκροταφείο Volkovo στην Αγία Πετρούπολη δίπλα στη μητέρα, τον σύζυγο και τη μικρότερη αδερφή της Όλγα.

|
Άννα Ιλιίνιχνα Ουλιάνοβα