Τα ονόματα των συζύγων τριών ηρώων. «Ήρωες»: περιγραφή του πίνακα

Ζωγραφική των Τριών Μπογκατύρων Ο Βασνέτσοφ ζωγράφισε αυτό το έργο το 1898· εργάστηκε πάνω σε αυτό το πραγματικά πρωταρχικά ρωσικό εικονογραφικό αριστούργημα για περίπου είκοσι χρόνια. Τρεις ήρωες στέκονται περήφανα σε μια λοφώδη πεδιάδα κάτω από τον σκοτεινό συννεφιασμένο ουρανό της πατρίδας τους, ανά πάσα στιγμή οι ήρωές μας είναι έτοιμοι να απωθήσουν τον εχθρό και να υπερασπιστούν την αγαπημένη τους πατρίδα, τη μητέρα Ρωσία.

Εάν σήμερα αυτή η εικόνα τριών ηρώων αποτελείται από δύο λέξεις, τότε το όνομα της εικόνας του Vasnetsov ήταν αρκετά μεγάλο, όπως σκόπευε ο ίδιος ο πλοίαρχος: Bogatyrs Alyosha Popovich Ilya Muromets και Dobrynya Nikitich.

Ο Ilya Muromets είναι ένας Ρώσος επικός ήρωας, είναι ο πιο δυνατός και σοφός, κάθεται σε ένα μαύρο άλογο και κοιτάζει μακριά σε αναζήτηση εχθρών. Από το μυώδες χέρι του κρέμεται ένα βαρύ δαμασκηνό ρόπαλο, στο άλλο χέρι ένα κοφτερό δόρυ έτοιμο. Στα αριστερά του Ilya Muromets, πάνω σε ένα λευκό άλογο, ο ήρωας Dobrynya Nikitich, έτοιμος για μάχη, τραβάει απειλητικά το βαρύ ηρωικό του σπαθί.

Από τη θέα αυτών των δύο πρώτων ηρώων, ο εχθρός μπορεί να ανατριχιάσει και να γυρίσει πίσω. Στα δεξιά του Ilya Muromets, ο Alyosha Popovich κάθεται σε ένα κόκκινο-χρυσό άλογο, με το αριστερό του χέρι κρατά το εύστοχο τόξο του, από το βέλος του οποίου ούτε ένας εχθρός δεν έχει αποφύγει ακόμη. Η δύναμή του βρίσκεται στην πονηριά και την εφευρετικότητά του. Σε αυτή τη Μεγάλη Ρωσική τριάδα, ο Alyosha δεν αφήνει κανέναν να βαρεθεί, κατά τις ώρες ανάπαυσης του μπορεί να αστειευτεί, να πει μια ενδιαφέρουσα ιστορία και να παίξει την άρπα.

Οι χαρακτήρες των Three Bogatyrs μεταφέρθηκαν από τον Vasnetsov πραγματικά αδιαμφισβήτητα, αντικατοπτρίζουν τη μεγαλειώδη ηρεμία στην οποία υπάρχει το πνεύμα μιας δίκαιης υπόθεσης, την οποία κανείς δεν επιτρέπεται να σταματήσει.

Όπως είναι γνωστό από τους ιστορικούς θρύλους, ο ήρωας Ilya Muromets καταγόταν από μια αγροτική οικογένεια που ζούσε στο χωριό Karacharovo στην περιοχή της πόλης Murom ή Muroml, στην επαρχία Vladimir, μια άλλη εκδοχή λέει ότι ο Ilya Muromets γεννήθηκε στην περιοχή Chernihiv , αλλά αυτό θα το αφήσουμε στην κρίση των ιστορικών. Ως παιδί ήταν άρρωστος και ακινητοποιημένος, υπέφερε από παράλυση, προσευχόταν πολύ για ανάρρωση και θεραπεύτηκε χάρη στους παλιούς θεραπευτές.

Ο χαρακτήρας του ήρωα είναι ισορροπημένος και ταπεινός, βαθιά θρησκευόμενος και φυσικά δίκαιος. Δεν ζήτησα ποτέ τη δύναμή μου μπροστά στο περιβάλλον μου. Σε μια μάχη με εχθρούς, κέρδιζε πάντα και δεν είχε ήττες, άφησε τους νικημένους από τέσσερις πλευρές, έτσι η φήμη του Ilya Muromets γρήγορα διασκορπίστηκε μεταξύ των ανθρώπων, ως γενναίος ήρωας με πολλές θετικές ιδιότητες, σεβαστή από όλους, συμπεριλαμβανομένων εχθρούς.

Ο Dobrynya Nikitich, σύμφωνα με ιστορικά δεδομένα, γεννήθηκε στην πόλη Ryazan σε μια οικογένεια εμπόρων, σε διαφορετικό σενάριο, ο γιος του τοπικού κυβερνήτη Ryazan Nikita .. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, κατά την εποχή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Κόκκινου Ήλιου, υπήρχε ένας κυβερνήτης ονόματι Dobrynya, στην πραγματικότητα ήταν ο θείος του πρίγκιπα Βλαντιμίρ.

Όπως ήταν αναμενόμενο στις πριγκιπικές οικογένειες, ο Dobrynya ήταν ένας μορφωμένος άνθρωπος. Ως παιδί, διδάχτηκε διάφορα ανάγνωση και γραφή, ήταν δημιουργικά προικισμένος, μάστορας του σκακιού, λένε ότι σε αυτό το παιχνίδι κέρδισε κάποτε τον Τατάρ Χαν.

Ένας εξαιρετικός σκοπευτής, γενναίος και θαρραλέος, που δεν προσβάλλεται από την υγεία, δυνατός και επιδέξιος, ο πρώτος ήρωας, μπορεί να αναλάβει ριψοκίνδυνα καθήκοντα που οι άλλοι απλά φοβόντουσαν. Κουνάει ικανά ένα ξίφος εναντίον των εχθρών, πυροβολεί με ακρίβεια από τόξο, στον ελεύθερο χρόνο του έπαιζε λαϊκά μουσικά όργανα, όπως άρπα, φλάουτο κ.λπ. Ο χαρακτήρας είναι δίκαιος και διπλωματικός.

Ο Αλιόσα Πόποβιτς, σύμφωνα με γνωστά χρονικά, γεννήθηκε σε μια οικογένεια βογιαρών, ονόματι Αλέξανδρος (Ολέσα) Πόποβιτς, και σε άλλες 2 εκδοχές, ήταν γιος ιερέα του Ροστόφ την εποχή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς ή, λιγότερο πιθανό , καταγόταν γενικά από την επαρχία Πολτάβα από την πόλη Piryatin.

Όσον αφορά τους συναδέλφους του Ilya Muromets και Dobrynya Nikitich, δεν είναι τόσο δυνατός, είναι κουτός στο πόδι, αλλά έχει άλλα σημαντικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα, είναι πονηρός, μερικές φορές δεν μπορείτε να το κάνετε χωρίς αυτό στη μάχη.

Στην ομάδα του εκτιμήθηκε πολύ η εφευρετικότητά του, χάρη στο αξιοσημείωτο μυαλό του, όπως λες, βγήκε ξερός από το νερό. Στη ζωή, είναι ραδιούργος και Καζανόβα, παίζει με θέρμη την άρπα. Παρά την πιο εύθραυστη φιγούρα του Alyosha Popovich, σύμφωνα με τους επικούς θρύλους, νικά τον Tugarin το Φίδι.

Η εικόνα των τριών ηρώων είναι η πιο σημαντική στο έργο του Βασνέτσοφ, στη ρωσική ζωγραφική, ούτε ένας καλλιτέχνης δεν πήγε τόσο βαθιά όσο ο Βασνέτσοφ, δίνοντας τον εαυτό του ολοκληρωτικά σε επικές ιστορίες. Μετά την ολοκλήρωση αυτού του έργου, το έργο με τρεις ήρωες αγοράστηκε από τον Pavel Mikhailovich Tretyakov και σήμερα το αριστούργημα βρίσκεται στην Πινακοθήκη Tretyakov. Το μέγεθος του καμβά δεν είναι μικρό, είναι 295,3 επί 446 εκατοστά

Λίγο χιούμορ! Αυτό δεν είναι σε ανάθεση))) Κάντε κλικ στην εικόνα με τους ζωγραφισμένους ήρωες

Μοντέρνο δροσερό κινούμενο σχέδιο 3 Heroes. Ο πίνακας με ήρωες είναι δημοφιλής ανά πάσα στιγμή, αν πούμε ότι στην εποχή μας, για να διακοσμήσει τα διαμερίσματά μας, κάποιος αγοράζει αναπαραγωγές του διάσημου έργου του Βασνέτσοφ, κάποιος παραγγέλνει λάδι σε καμβά. Πρόσφατα, άρχισαν να παραγγέλνουν φιλικά κινούμενα σχέδια για αχώριστους και με ισχυρή θέληση φίλους, ακόμη και σε μια τέτοια κινούμενη μορφή. Μια τόσο δροσερή εικόνα, ίσως σε ένα πλούσιο πλαίσιο, μπορεί να φτιάξει τη διάθεση όλων των φίλων σας, σωστά;

Μιας και θα μιλάμε για έπη, θα σας πω μια αστεία ιστορία από τις εποχές που πλέον μπορεί να ονομαστεί επική για να διαλυθεί. Το απόγειο της περεστρόικα, τα τελευταία χρόνια της Σοβιετικής Ένωσης. Για να το πούμε, η κατάρρευση της αυτοκρατορίας. Έτυχε να παρατηρήσω όλα αυτά τα γεγονότα από ένα μέρος πολύ κατάλληλο για παρατήρηση. Τότε ζούσα στη Μόσχα σε μια φοιτητική εστία για μεταπτυχιακούς φοιτητές της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ.

Δεν ξέρω πώς είναι τώρα, αλλά τότε θα μπορούσε κανείς να μπει σε μεταπτυχιακό σχολείο πλήρους φοίτησης μέχρι την ηλικία των 35 ετών. Ήμουν 33, σχεδόν το όριο ηλικίας, και ως εκ τούτου, γελώντας, αποκαλούσα τον εαυτό μου «ο παππούς του ρωσικού μεταπτυχιακού σχολείου». Και, πράγματι, ήμουν πολύ μεγαλύτερος από όλους τους τύπους που ζούσαν στο σταλινικό κτίριο στην οδό Βαβίλοφ.

Και αυτά τα αγόρια και τα κορίτσια από όλη την Ένωση ήρθαν στη Μόσχα. Όπως τραγουδήθηκε σε ένα ένδοξο τραγούδι (επίσης σταλινικό ζύμωμα), από τα νότια βουνά ως τις βόρειες θάλασσες. Τατζικιστάν, Μολδαβία, Λιθουανία, Καλμυκία, Μπουριατία - τότε ήταν μια χώρα. Ακόμα και - προς Θεού, δεν λέω ψέματα! - Η Ουκρανία δεν καταχωρήθηκε καθόλου ως ξένη χώρα.

Αλλά η φιλία των λαών, που τραγουδιόταν σε ένδοξα σοβιετικά τραγούδια, είχε ήδη αρχίσει να ραγίζει στις ραφές. Όταν οι νεαροί εκπρόσωποι των συμμαχικών (ακόμα!) δημοκρατιών μαζεύονταν για ένα ποτό σε ένα κοινό τραπέζι, φουντώνουν πότε πότε οι δικές τους κουβέντες για το πόσο ωραία θα ήταν αν αυτές οι δημοκρατίες ζούσαν χωριστά. Για κάποιο λόγο, όλοι ξέχασαν την επανειλημμένα αποδεδειγμένη αλήθεια: πρέπει να πληρώσεις για την ελευθερία. Λίγοι από τους νέους διανοούμενους σκέφτηκαν την αμοιβή.

Ανάλογες σκέψεις εξέφρασαν και εκπρόσωποι της Ρωσίας. Η λογική τους δεν ήταν λιγότερο απλή και ξεκάθαρη. Γιατί να ταΐζετε τα περίχωρα; Δεν υπάρχει κανένα όφελος από αυτά. Αν αφήσουμε αυτά τα χρήματα στη Ρωσία - ουάου, και θα ζήσουμε ένδοξα!

Αυτή η αιώνια συνομιλία επαναλήφθηκε κατά τη διάρκεια μιας άλλης συνεδρίας αλκοόλ. Αν δεν κάνω λάθος, αυτό το ποτό έγινε την παραμονή της 7ης Νοεμβρίου, που τότε θεωρούνταν η κύρια γιορτή της χώρας. Ό,τι και να πεις, αλλά η διαεθνοτική αναμέτρηση την ημέρα της επετείου της προλεταριακής επανάστασης φαινόταν σουρεαλιστική.

Ο βαθμός της διαμάχης μεγάλωσε, και δεδομένου του βαθμού μέθης, οι λεκτικοί καβγάδες θα μπορούσαν κάλλιστα να μετατραπούν σε συμπλοκή. Επομένως, έχοντας βελτιώσει τη στιγμή, ρώτησα το αγόρι, μεταπτυχιακό φοιτητή από το Ινστιτούτο Ιστορίας της ΕΣΣΔ:

Θυμάστε τον πίνακα του Βασνέτσοφ «Τρεις ήρωες»;

Φυσικά και θυμάμαι.

Λοιπόν, πες μου, ποιος από τους ήρωες που απεικονίζονται στην εικόνα είναι Ρώσος;

Ολα! - Απάντησε το αγόρι χωρίς να το σκεφτεί λεπτό. Αυτό έδειξε τον βαθμό του επαγγελματισμού του και τη γνώση του αντικειμένου. Γιατί δεν υπήρχε λόγος να μιλήσουμε για κανένα ρωσικό έθνος την εποχή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Κράσνο Σολνίσκο. Τότε, γενικά, ένα τέτοιο πράγμα ως «έθνος» δεν θα μπορούσε να βρεθεί σε όλο τον κόσμο.

Το γεγονός ότι ο σύντροφος δεν ήταν πολύ καλά γνώστης του θέματος με ενέπνευσε σε μια ασήμαντη πρόκληση.

Δεν υπάρχουν Ρώσοι εκεί! - είπα με σοβαρό βλέμμα.

Πώς είναι αυτό, όχι; Όλη η προσοχή ήταν πλέον πάνω μου.

Και έτσι δεν είναι. Ας ξεκινήσουμε με την αρχαιότητα. Ποιος βρίσκεται στο κέντρο της εικόνας, πάνω σε ένα μαύρο άλογο;

Ilya Muromets! Κάποιος θυμήθηκε.

Χαζάρος πολεμιστής στην υπηρεσία του πρίγκιπα του Κιέβου. Αυτός είναι Εβραίος. Σε κάποια έπη τον αποκαλούν Zhidovin. Και το όνομά του ήταν μάλλον Eliyahu.

Γιατί είναι ο Muromets τότε; Ζούσαν Εβραίοι στο Murom;

Εκείνη την εποχή, η Φινο-Ουγγρική φυλή Murom ζούσε στο Murom. Και αυτά τα μέρη ήταν μακριά από το Κίεβο. Πηδήξτε για τρεις ημέρες - δεν θα περάσετε. Επομένως, είναι απίθανο ο Ilya Muromets να ήταν από αυτό το Murom.

Η είδηση ​​ότι ο Ilya Muromets ήταν Εβραίος τράβηξε την προσοχή όλων και τώρα όλοι στο τραπέζι άκουγαν με ενδιαφέρον τα ψέματά μου.

Λοιπόν, τώρα Dobrynya Nikitich. Απεικονίζεται στην εικόνα στα δεξιά του Ηλία, καθισμένος σε ένα λευκό άλογο. Παρεμπιπτόντως, ο καλλιτέχνης επέλεξε το χρώμα των αλόγων για κάποιο λόγο. Αυτό είναι μια νύξη για, ας πούμε, το κοστούμι του αναβάτη. Τι είδους τρίχες αφαιρούνται από τον ήρωα κάτω από το κράνος δεν μπορείτε να διακρίνετε. Και ο Ilya Muromets, ως ο μεγαλύτερος, έχει ήδη γίνει αρκετά γκρίζος. Αλλά τα άλογα των ηρώων φαίνεται να προτείνουν: ο Ilya είναι μελαχρινός, ο Dobrynya είναι ξανθός και τα γένια του στην εικόνα, όπως ήταν αναμενόμενο, είναι κοκκινωπά. Και σε ένα από τα έπη, όπου πολέμησε με τη μελλοντική σύζυγό του, Nastasya Mikulichnaya, λέγεται ευθέως πώς άρπαξε την Dobrynya από τις κίτρινες μπούκλες της σε μια μονομαχία. Λοιπόν, η Alyosha Popovich, αντίστοιχα, είναι μια ξεδιάντροπη κοκκινομάλλα.

Γιατί ξεδιάντροπος;

Τώρα ας πάμε σε αυτό. Έτσι, το Dobrynya είναι ένα όνομα γνωστό από τα χρονικά. Κυβερνήτης του Νόβγκοροντ, θείος του πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Βάπτισε το Νόβγκοροντ, όπως λέει η διάσημη ρωσική παροιμία, με σπαθί. Και ποιο έθνος ήταν οι πρίγκιπες στη Ρωσία; Είναι γνωστό ποιοι Βάραγγοι. Νορμανδοί. Οι Γερμανοί δηλαδή. Ούτε οι Γερμανοί, ίσως, αλλά οι Σουηδοί. Αλλά σίγουρα όχι από τον ντόπιο πληθυσμό.

Λοιπόν, τώρα, όπως υποσχέθηκε, η νεότερη Alyosha Popovich. Λοιπόν, εδώ το επώνυμο, ή μάλλον, το πατρώνυμο, μιλάει από μόνο του. Πόποβιτς, δηλαδή γιος ιερέα. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η δράση των επών λαμβάνει χώρα την εποχή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, δηλαδή κατά τη διάρκεια της βάπτισης της Ρωσίας, δεν έχουν ακόμη προλάβει να εκπαιδεύσουν τοπικούς κληρικούς. Αυτό σημαίνει ότι οι Έλληνες καλεσμένοι από το Βυζάντιο ήταν ιερείς. Λοιπόν, ποια είναι η Alyosha Popovich;

Σωστά. Αυτό και η συμπεριφορά του επιβεβαιώνει. Πάντα δεν παίρνει τόσο με το ζόρι όσο με την πονηριά. Οι Έλληνες σε όλη την τότε Ευρώπη φημίζονταν για αυτήν ακριβώς την ιδιότητα. Λοιπόν, και ένα είδος ηθικής. Ήταν ο Αλιόσα Πόποβιτς που προσπάθησε να κοροϊδέψει τον Ντομπρίνια Νίκιτιτς και να παντρευτεί τη γυναίκα του, Ναστάσια Μικουλίχνα.

Έτσι, στην εικόνα του Βασνέτσοφ έχουμε τρεις ήρωες, αλλά σχεδόν Ρώσους.

Η ιστορία μου έκανε εντύπωση. Το κυριότερο είναι ότι μετέτρεψε τη συζήτηση σε πιο ειρηνικό κομμάτι. Όταν άρχισε να παίζει η μουσική και άρχισε ο χορός, ο φίλος μου, επίσης ανθρωπιστής, αλλά όχι ιστορικός, αλλά αρχαιολόγος, μου είπε ήσυχα:

Λοιπόν, εσύ και το 3.14zdobol!

Ελπίζω να μην με πίστεψε κανείς πραγματικά.

Λοιπόν, τώρα, ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε αυτό το ζήτημα πιο σοβαρά.

Τα έπη είναι ρωσική ηρωική λαογραφία. Γιατί ρωσικά; Άλλωστε, μόλις είπα ότι εκείνη την εποχή το ρωσικό έθνος δεν υπήρχε. Ναι, την εποχή της Αρχαίας Ρωσίας, δηλαδή τον 9ο - 13ο αιώνα δεν υπήρχε ούτε ρωσικό έθνος ούτε ρωσική γλώσσα. Τα έπη όμως συντέθηκαν πολύ αργότερα, και γράφτηκαν γενικά τον 18ο - 19ο αιώνα. Και τραγούδησαν έπη ήδη στα ρωσικά. Ίσως, για το αυτί μας, η γλώσσα είναι αρχαϊκή, αλλά ακόμα αρκετά κατανοητή και δεν απαιτεί μετάφραση.

Τα τραγουδούσε, πράγματι, ένα είδος ρετσιτάτιου. Και παρόλο που μερικές φορές τα έπη ονομάζονταν επίσης "stariny", δηλαδή ιστορίες για υποθέσεις περασμένων ημερών, αυτά τα ίδια τα τραγούδια δεν ισχυρίστηκαν ότι ήταν ντοκιμαντέρ. Επρόκειτο για ρητούς μύθους, δηλαδή έργα τέχνης.

Ως έργα τέχνης πρέπει να θεωρούνται τα έπη, παρά το γεγονός ότι μερικές φορές δρουν σε αυτά ιστορικά πρόσωπα. Και επομένως, καθοδηγούμενοι από τη διαθήκη του μεγάλου A.S. Pushkin, θα κρίνουμε τα έπη σύμφωνα με τους νόμους που οι ίδιοι αναγνώρισαν πάνω τους. Δηλαδή, θα προσπαθήσουμε να αντλήσουμε πληροφορίες για τους τρεις ήρωες από το ίδιο το κείμενο των επών.

Όσοι ανησυχούν για τον ακούσιο εβραϊκό χαρακτήρα του Ilya Muromets θα πρέπει να καθησυχαστούν αμέσως. Ο Ilya Muromets δεν είναι ένας Χαζάρος πολεμιστής στην υπηρεσία του πρίγκιπα του Κιέβου. Αν και, σύμφωνα με τα έθιμα εκείνης της εποχής, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι ένας Χαζάρος πολεμιστής (ένας Τούρκος εθνικός, ένας Εβραίος κατά πίστη) θα μπορούσε να προσληφθεί στην ομάδα του πρίγκιπα του Κιέβου. Ήταν μόνο θέμα χρημάτων. Δεν μας εκπλήσσει που ένας μελαχρινός αθλητής παίζει για την ομάδα του ρωσικού ποδοσφαιρικού συλλόγου, του οποίου η μητρική γλώσσα, για παράδειγμα, είναι η Πορτογαλική, και ο ίδιος πηγαίνει να προσευχηθεί στον Καθολικό Καθεδρικό Ναό πριν από τον αγώνα. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ επίσης δεν ανησυχούσε πολύ. Στο τραπέζι του λοιπόν κάθισαν και οι Χάζαροι. Παρεμπιπτόντως, αν κρίνουμε από το ποίημα του Πούσκιν "Ρουσλάν και Λιουντμίλα", ένας από τους μνηστήρες-αιτητές, ο Ρατμίρ, είναι ακριβώς ο Χαζάρος πολεμιστής. Παρά τη σλαβική του ονομασία. Και ναι, η ίδια η λέξη "bogatyr" πηγαίνει πίσω στο Khazar "bogatyr".

Ωστόσο, η βιογραφία του κύριου χαρακτήρα των επών είναι ίσως η πιο μπερδεμένη. Εδώ υπάρχουν αναμνήσεις με βιβλικά κείμενα. Άλλωστε, ο Ilya Muromets ξεκίνησε τη ζωή του και τα κατορθώματά του στην πραγματικότητα από την ηλικία που ο Χριστός τελείωσε την επίγεια ζωή του. Και σε μερικά κείμενα των Καλικών επών, ο Χριστός και οι δύο απόστολοι, θεραπεύοντας τον πάσχοντα, αποδεικνύονται βατοί. Μια τέτοια ομοιότητα δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη. Συμβαίνει στις ιστορίες. Για παράδειγμα, το επεισόδιο με τον έμπορο Σάντκο στο πλοίο θυμίζει πολύ αυτό που συνέβη στο πλοίο με τον προφήτη Ιωνά.

Το γεγονός ότι ο Ilya Muromets δεν είναι από το Murom, κρυμμένο ανάμεσα στα βορειοανατολικά δάση και τους βάλτους, είναι μια σχεδόν αποδεδειγμένη δήλωση. Και ακόμη περισσότερο, δεν είναι από το χωριό Καραχάροβα, που εδώ και καιρό περιλαμβάνεται στα όρια της Μόσχας. Επιπλέον, η τουρκική συνιστώσα ακούγεται καθαρά στο τοπωνύμιο Karacharovo. Σύμφωνα με την έρευνα ορισμένων φιλολόγων, η πατρίδα του επικού ήρωα είναι η πόλη Karachev στο πριγκιπάτο Chernigov. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται η πόλη Moroviysk, σύμφωνα με την οποία ο ήρωας υποτίθεται ότι αποκαλούσε τον εαυτό του Morovlin. Μοιάζει με το "Murometz"; Οι ειδικοί τείνουν να σκέφτονται: ναι, φαίνεται.

Ένα άλλο πρωτότυπο του Ilya Muromets είναι ο μοναχός Ilya of the Cave, θαμμένος στη Λαύρα Κιέβου-Pechersk. Ως μοναχός έφερε το όνομα Ilya Muromets. Η εξέταση των λειψάνων του έδειξε ότι αυτός ο Ilya ήταν ένας πολύ δυνατός άνδρας, ύψους 177 εκατοστών. Για τον 12ο αιώνα όταν έζησε, αυτό ήταν ένα πολύ ψηλό ανάστημα. Είναι φανερό ότι αυτός ο Ilya Muromets βρέθηκε να έχει ασθένεια της σπονδυλικής στήλης και ίχνη πολλών τραυμάτων. Αυτός ο άνδρας πέθανε σε ηλικία περίπου 50 ετών. Και ήταν από κάπου κοντά στο Τσέρνιγκοφ.

Παρεμπιπτόντως, αυτός ο Άγιος Ilya Muromets είναι ο προστάτης άγιος των ρωσικών στρατευμάτων. Με το όνομά του, πατρονάρει τα στρατηγικά πυραυλικά στρατεύματα, καθώς και τα συνοριακά στρατεύματα. Για κάποιους, μπορεί να τους γεμίσει περηφάνια. Μου είναι αστείο. Για κάποιο λόγο, έρχεται στο μυαλό η βουδιστική Ταϊλάνδη, στην οποία, επιπλέον, λατρεύονται πολλοί Ινδοί θεοί. Έτσι, το Υπουργείο Παιδείας εκεί φυλάσσεται από τον σοφό θεό Γκανέσα, τον γιο του ίδιου του εξάχειρου Σίβα, στον οποίο ο πατέρας, αναγκαστικά, προσάρτησε το κεφάλι ενός ελέφαντα στο ανθρώπινο σώμα. Από το οποίο ο Γκανέσα έγινε όχι μόνο δυνατός, αλλά και όμορφος. Όμως το σύμβολο της αεροπορίας της χώρας είναι ο Γκαρούντα, ο μαχητικός μαχητής πτηνών-φιδιών του θεού Βισνού.

Υπάρχει ένα έπος για τη μάχη του Ilya Muromets με τον Khazarin Zhidovin στη συλλογή των επών. Υπάρχει επίσης μια επιλογή στην οποία ο Zhidovin αποδεικνύεται ότι είναι ο γιος του Ilya. Αλλά στα έπη, υπό παρόμοιες συνθήκες, αναφέρεται ένας άλλος γιος του Ilya Muromets, άγνωστος σε αυτόν (πράγμα μάλλον συνηθισμένο για τους άνδρες). Το όνομα αυτού του γιου είναι Σόκολνικ.

Γενικά, όπως ειπώθηκε, ο πιο μυστηριώδης από τους διάσημους επικούς χαρακτήρες είναι ο Ilya Muromets.

Η Dobrynya Nikitich είναι ελαφρώς λιγότερο δημοφιλής σε σύγκριση με την Ilya. Και, πρέπει να πω, η βιογραφία του αντλείται από έπη πολύ πιο καθαρά. Είναι ένας μισθοφόρος ήρωας υπό τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ και τον συγγενή του. Ο Dobrynya δεν είναι τόσο δυνατός όσο ο Ilya Muromets, αλλά επίσης δεν του λείπει η δύναμη και το θάρρος. Επιπλέον, είναι αρκετά έξυπνος και μορφωμένος ώστε να εκτελεί διάφορες διπλωματικές αποστολές του πρίγκιπα. Σημειώστε ότι είναι έξυπνος και όχι πονηρός, όπως ο Alyosha Popovich. Η σύζυγός του είναι η Nastasya, η κόρη του Mikula Selyaninovich, η οποία σε άλλες περιπτώσεις ήταν πιο δυνατή από τον Ilya Muromets. Έτσι, στην οικογενειακή ζωή, η Dobrynya είναι σε τέλεια τάξη.

Το πρωτότυπο του Dobrynya Nikitich, πράγματι, είναι ο ίδιος Dobrynya, ο θείος του Βλαντιμίρ, ο οποίος αναφέρεται με μια άσχημη λέξη στα χρονικά για το καταραμένο βάπτισμα του Νόβγκοροντ με φωτιά και σπαθί.

Ο τρίτος ήρωας, ο Αλιόσα Πόποβιτς, είναι στην πραγματικότητα γιος του ιερέα. Ο πατέρας του είναι ο ιερέας του Ροστόφ Levonty (σε μερικά έπη, Fedor). Οπότε όλα όσα είπα για αυτόν, ίσως, δεν είναι συκοφαντίες. Πράγματι, ο Έλληνας, πράγματι, είναι πονηρός, πράγματι, όχι πάντα επιλεκτικός στα μέσα. Ναι, ιππότης, αλλά ιππότης και με φόβο και με μομφή. Αλλά αυτός είναι ο νόμος του είδους. Δεν μπορούν όλοι οι επικοί ήρωες να είναι δυνατοί ή έξυπνοι. Κάποιος πρέπει να είναι αδύναμος και πονηρός, παρά να προκαλεί τόσο αγανάκτηση όσο και συμπάθεια στους ακροατές. Και ναι, το όνομα του τρίτου των ηρώων ταιριάζει αρκετά. "Aleksey" - στα ελληνικά "προστάτης"

Σημειώσεις στο κείμενο.

1. Δεν ξέρεις ποιοι είναι οι Βίκινγκς; Διάβασε το άρθρο

Ποιος από εμάς δεν έχει ακούσει για τους πιο ένδοξους επικούς ήρωες: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich και Alyosha Popovich. Ποιο από τα αγόρια δεν ονειρεύτηκε να γίνει σαν αυτά; Και σίγουρα δεν υπάρχει κανείς που να μην έχει δει τον πίνακα του καλλιτέχνη Viktor Mikhailovich Vasnetsov "Three Heroes" - η αναπαραγωγή του δεν δημοσιεύτηκε μόνο σε πολλά σχολικά εγχειρίδια.

Ποιοι είναι λοιπόν, επικοί ήρωες;

Στη ζωή, η Ilya όχι μόνο πολέμησε ένδοξα, αλλά και μοναστική, ακόμη και αγιοποιήθηκε από την Εκκλησία ως άγιος, γεγονός που μαρτυρεί την εξαιρετική συμβολή του ήρωα στη διαμόρφωση και ενίσχυση της ορθόδοξης πίστης. Τα άφθαρτα λείψανα του Αγίου Ilya του Muromets φυλάσσονται στη Λαύρα Κιέβου-Pechersk, τμήματα των λειψάνων μεταφέρθηκαν κατά καιρούς σε διάφορες ορθόδοξες εκκλησίες στη Ρωσία και την Ουκρανία. Επανειλημμένα τα λείψανα του Αγίου Ilya Muromets εξετάστηκαν από ιατρικές επιτροπές, η τελευταία οργανώθηκε από το Υπουργείο Υγείας της Ουκρανίας το 1988. Οι επιστήμονες εξοπλισμένοι με προηγμένο εξοπλισμό εκείνης της εποχής διαπίστωσαν ότι ο Ilya, όπως λέει το έπος, ήταν κλινήρης μέχρι περίπου τριάντα ετών, ο λόγος για αυτό ήταν μια ασθένεια της σπονδυλικής στήλης. Παρεμπιπτόντως, για την ανάρρωση εκείνων που πάσχουν από παράλυση πρέπει να προσευχηθεί κανείς στον μοναχό Ilya Muromets. Η ίδια μελέτη καθόρισε με βεβαιότητα την αιτία του θανάτου του Ilya - πέθανε από ένα δόρυ στην καρδιά - το δόρυ τρύπησε επίσης το αριστερό χέρι του ήρωα. Το ίδιο το γεγονός ενός τέτοιου θανάτου εικαζόταν ήδη από τον δέκατο ένατο αιώνα, αλλά μια μελέτη της δεκαετίας του 1960 αμφισβήτησε αυτήν την εκδοχή: σαν οι μοναχοί να τρύπησαν το πτώμα με ένα δόρυ μετά το θάνατο του ήρωα.

Ήταν ένας μεγαλόσωμος άνδρας με ανεπτυγμένα οστά και μύες. Ο Ilya είχε ύψος 182 εκατοστά, παρά το γεγονός ότι το μέσο ύψος των ενηλίκων εκείνης της εποχής δεν ήταν περισσότερο από 160 εκατοστά. Για τους ανθρώπους εκείνης της εποχής, ο Ilya Muromets φαινόταν περίπου το ίδιο με εμάς τους διάσημους ισχυρούς Vasily Virastyuk ή Alexei Koklyaev, και αυτοί οι τύποι μπορούσαν να μετακινήσουν ένα φορτωμένο φορτηγό ή ένα μέσο αεροπλάνο.

Είναι γνωστό ότι ήταν αδελφός της Malusha, μητέρας του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Μεγάλου, του Βαπτιστή της Ρωσίας.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Dobrynya άλλαξε πολλά «επαγγέλματα»: ήταν επίσης ένα αγόρι «αυλής» στον πύργο της Πριγκίπισσας Όλγας, όπου συχνά έπρεπε να κάνει την πιο ταπεινή δουλειά. ήταν ένας Gridniy - ένας επίλεκτος πολεμιστής της πριγκιπικής ομάδας του Svyatoslav. «Νταντά», παιδαγωγός και δάσκαλος του νεαρού ανιψιού του, πρίγκιπα Βλαντιμίρ, και όταν έγινε πρίγκιπας, ήταν ο αντιβασιλέας και ο πρώτος του σύμβουλος. σε έναν σκληρό και συχνά αιματηρό πολιτικό αγώνα εκείνης της εποχής, ηγήθηκε του «σλαβικού» κόμματος, το οποίο αντιτάχθηκε στο κόμμα των «Βαράγγων», με επικεφαλής τον κυβερνήτη Σβένελντ.

Η γενέτειρα της Dobrynia θεωρείται η πρωτεύουσα των Drevlyans - η πόλη Iskorosten (τώρα Korosten, περιοχή Zhytomyr). Μετά το κάψιμο της πόλης από τον στρατό της πριγκίπισσας Όλγας, ο αιχμάλωτος 10χρονος Dobrynya μεταφέρθηκε στον πύργο της πριγκίπισσας του Κιέβου, όπου ζούσαν μαζί με την αδερφή του ως υπηρέτες του παλατιού. Ο πρίγκιπας γνώρισε πολλές ταπεινώσεις από χαμηλούς ανθρώπους, με τους οποίους βρέθηκε ξαφνικά στην ίδια θέση.

Ο πριγκιπικός ξυλουργός έφτιαξε ένα ξύλινο σπαθί για το αγόρι και τα βράδια, ακόμη και τη νύχτα, ο Dobrynya εξασκούσε πολεμικές τέχνες στις όχθες του Δνείπερου.

Όταν ο Dobrynya μεγάλωσε, η πολιτική του Κιέβου προς τα περίχωρα της Ρωσίας έγινε πιο ήπια, η στάση απέναντι στον Dobrynya και την αδελφή του άλλαξε επίσης, ο μελλοντικός ήρωας διορίστηκε στην πριγκιπική ομάδα. Ο νεοφερμένος αποφάσισε να δοκιμάσει τον εκατόνταρχο των Βαράγγων μισθοφόρων - έναν έμπειρο και επιδέξιο πολεμιστή. Φανταστείτε την έκπληξη των μαχητών όταν ο Dobrynya χτύπησε το ξίφος από τα χέρια του Varangian με τη δική του τεχνική!

Μετά τη γέννηση του Βλαντιμίρ, ο Dobrynya του ανατέθηκε ως δάσκαλος. Ο έμπειρος πολεμιστής έπρεπε να κατακτήσει την παιδαγωγική σοφία. Ο ρόλος του Dobrynya στη μοίρα του Μεγάλου Βολοντίμιρ δεν τελειώνει εκεί. Ήταν αυτός που έπεισε τους πρεσβευτές από το Νόβγκοροντ να ζητήσουν από τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ για τον εαυτό του, ήταν αυτός, στην πραγματικότητα, που ήταν αντιβασιλέας υπό τον ίδιο στο ίδιο το Νόβγκοροντ, κερδίζοντας γρήγορα την εξουσία μεταξύ των κατοίκων της πόλης. Η δραστήρια Dobrynya συγκέντρωσε τους αντιπάλους της κυριαρχίας των Βαράγγων από όλα τα εδάφη της Ρωσίας. Το «σλαβικό» κόμμα σύντομα κατάφερε, συχνά σε μάχες, να κερδίσει το πρωτάθλημα στα σημαντικά εδάφη της Ρωσίας: Νόβγκοροντ, Ντρεβλιάνσκ, Πσκοφ, σε αυτό βασίστηκε ο Βλαντιμίρ, έχοντας αποκτήσει το τραπέζι του πρίγκιπα στο Κίεβο.

Η Dobrynya έπαιξε σημαντικό ρόλο στη βάπτιση της Ρωσίας από τον Βλαντιμίρ τον Μέγα. Όχι μόνο συμμετείχε στην απόφαση αποδοχής του Χριστιανισμού από το Βυζάντιο, αλλά προσηλυτίστηκε ενεργά «συμπολίτες» στη νέα πίστη.

Η Dobrynya ήταν παντρεμένη με μια γυναίκα πολεμίστρια που ονομαζόταν Nastasya. Είναι ενδιαφέρον ότι η μελλοντική σύζυγος νίκησε κάποτε την Dobrynya σε ένα είδος «πυγμαχίας», όπως ο ίδιος ο Dobrynya νίκησε κάποτε τον Βαράγγιο εκατόνταρχο.

Είναι γνωστό ότι ήταν ένας από τους καλύτερους, και ίσως ο καλύτερος Ρώσος ιππότης της εποχής του. Ο Alyosha κέρδισε όχι τόσο με το ζόρι όσο με την ικανότητα και την εφευρετικότητα. Απολάμβανε κύρος στον στρατό. Υπηρέτησε στις ομάδες των πριγκίπων του Ροστόφ και του Κιέβου. Έζησε στις αρχές του τραγικού 13ου αιώνα στην ιστορία της Ρωσίας. Γεννήθηκε στο Ροστόφ. Ηρωικά πέθανε το 1223 σε μάχη στον ποταμό Κάλκα.

Τα ονόματα των πρώτων τριών πιο διάσημων αρχαίων ιπποτών είναι ακόμα στα χείλη όλων - Ilya Muromets, Alyosha Popovich και Dobrynya Nikitich. Θυμηθήκαμε τι ακριβώς άξιζαν το καθεστώς τους και ποιοι ήταν οι άλλοι Ρώσοι κύριοι Ρώσοι ήρωες

Από πού ήρθαν οι ήρωες;

Για πρώτη φορά, ρωσικά έπη καταγράφηκαν από διάσημους επιστήμονες του 19ου αιώνα P. N. Rybnikov (τετράτομο βιβλίο με 200 επικά κείμενα) και A. F. Hilferding (318 έπη). Και πριν από αυτό, οι θρύλοι μεταδίδονταν προφορικά - από τους παππούδες στα εγγόνια, και, ανάλογα με τον παππού - με ποικίλες προσθήκες και λεπτομέρειες. Η «Σύγχρονη επιστήμη των ηρώων» τους χωρίζει σε δύο ομάδες: τους «ανώτερους» και τους «νεώτερους».

«Γέροντες» - μεγαλύτεροι, μεγαλύτεροι, ανήκουν στην προχριστιανική περίοδο, μερικές φορές είναι υπερφυσικά όντα, λυκάνθρωποι με απίστευτη δύναμη. "Ήταν - δεν ήταν" - αυτό αφορά μόνο αυτούς. Οι ιστορίες για αυτούς πέρασαν από στόμα σε στόμα, και πολλοί ιστορικοί γενικά τους θεωρούν μύθους ή αρχαίες σλαβικές θεότητες.

Οι λεγόμενοι «νεότεροι ήρωες» έχουν ήδη μια εντελώς ανθρώπινη εικόνα, έχουν μεγάλη, αλλά όχι πλέον τιτάνια, όχι στοιχειώδη δύναμη, και σχεδόν όλοι ζουν την εποχή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ (980-1015). Πολλά έχουν διατηρηθεί στο ιστορικά χρονικά, υποδεικνύοντας ότι πραγματικά έγιναν γεγονότα που μετατράπηκαν σε έπη. Οι Bogatyrs φρουρούσαν τη Ρωσία και ήταν οι υπερ-ήρωές της.

Οι κύριοι εκπρόσωποι του επικού υπερηρωισμού στην επόμενη σειρά.

1. Svyatogor. Bogatyr-Mountain

Ο φοβερός γίγαντας, ο Γέροντας μπογάτης, στο μέγεθος ενός βουνού, που ούτε η γη δεν τον κρατάει, ξαπλώνει στο βουνό σε αδράνεια. Τα έπη λένε για τη συνάντησή του με τους γήινους πόθους και τον θάνατο σε έναν μαγικό τάφο. Πολλά χαρακτηριστικά του βιβλικού ήρωα Σαμψών έχουν μεταφερθεί στον Σβυατογκόρα. Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί ακριβώς η αρχαία προέλευση του Svyatogor. Στους θρύλους των ανθρώπων, ο αρχαίος πολεμιστής μεταφέρει τη δύναμή του στον Ilya Muromets, τον ήρωα της χριστιανικής εποχής.

2. Mikula Selyaninovich. Bogatyr-Plug

Βρίσκεται σε δύο έπη: για τον Svyatogor και για τον Volga Svyatoslavich. Ο Mikula δεν χρειάζεται καν δύναμη, αλλά αντοχή. Είναι ο πρώτος εκπρόσωπος της αγροτικής ζωής, ένας ισχυρός αγρότης οργός. Η τρομερή δύναμή του, η σύγκριση με τον Svyatogor δείχνει ότι αυτή η εικόνα σχηματίστηκε υπό την επίδραση μύθων για τιτάνια πλάσματα, τα οποία ήταν πιθανώς η προσωποποίηση της γης ή ο προστάτης θεός της γεωργίας. Αλλά ο ίδιος ο Mikula Selyaninovich δεν αντιπροσωπεύει πλέον το στοιχείο της γης, αλλά την ιδέα μιας σταθερής αγροτικής ζωής, στην οποία βάζει την τεράστια δύναμή του.

3. Ilya Muromets. Bogatyr και άνθρωπος

Ο κύριος υπερασπιστής της ρωσικής γης, έχει όλα τα χαρακτηριστικά ενός πραγματικού ιστορικού χαρακτήρα, αλλά όλες οι περιπέτειές του συγκρίνονται ακόμα με τον μύθο. Ο Ilya κάθεται στη φυλακή για τριάντα χρόνια. λαμβάνει δύναμη από τον ήρωα Svyatogor, εκτελεί το πρώτο αγροτικό έργο, πηγαίνει στο Κίεβο, στο δρόμο αιχμαλωτίζει το Nightingale τον Ληστή, ελευθερώνει τον Chernigov από τους Τατάρους. Και μετά - Κίεβο, το ηρωικό φυλάκιο με τους «σταυρούς αδερφούς», μάχες με Πολενίτσα, Σόκολνικ, Ζιντόβιν. κακές σχέσεις με τον Βλαντιμίρ, η επίθεση των Τατάρων στο Κίεβο, το Καλίν, το Idolishche. μάχη με τους Τατάρους, τρία «ταξίδια» του Ilya Muromets. Δεν αναπτύσσονται όλα τα σημεία εξίσου στη βιβλιογραφία: συγκριτικά πολλές μελέτες έχουν αφιερωθεί σε ορισμένες εκστρατείες, ενώ σχεδόν κανείς δεν έχει μελετήσει ακόμη λεπτομερώς άλλες. Η σωματική δύναμη του ήρωα συνοδεύεται από ηθική: ηρεμία, σταθερότητα, απλότητα, ασημότητα, πατρική φροντίδα, εγκράτεια, εφησυχασμός, σεμνότητα, ανεξαρτησία χαρακτήρα. Με τον καιρό, η θρησκευτική πλευρά άρχισε να παίρνει το πάνω χέρι στον χαρακτηρισμό του, ώστε επιτέλους να γίνει άγιος. Μετά από μια αρκετά επιτυχημένη στρατιωτική σταδιοδρομία και, προφανώς, ως αποτέλεσμα μιας σοβαρής πληγής, ο Ilya αποφασίζει να τελειώσει τις μέρες του ως μοναχός και εκοιμηθεί στη Μονή Θεοδοσίου (τώρα η Λαύρα Κιέβου-Pechersk). Θα πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό είναι ένα πολύ παραδοσιακό βήμα για έναν Ορθόδοξο πολεμιστή - να αλλάξει ένα σιδερένιο ξίφος για ένα πνευματικό σπαθί και να περάσει μέρες στη μάχη όχι για επίγειες ευλογίες, αλλά για ουράνιες.

Τα λείψανα του μοναχού Ηλία που αναπαύεται στα Σπήλαια Αντωνίου της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ δείχνουν ότι για την εποχή του είχε πραγματικά πολύ εντυπωσιακό μέγεθος και ήταν ένα κεφάλι ψηλότερος από έναν άνδρα μέσου ύψους. Τα λείψανα του μοναχού μαρτυρούν όχι λιγότερο καθαρά μια φωτεινή στρατιωτική βιογραφία - εκτός από μια βαθιά στρογγυλεμένη πληγή στο αριστερό χέρι, ο ίδιος σημαντικός τραυματισμός είναι ορατός στην αριστερή περιοχή του θώρακα. Φαίνεται ότι ο ήρωας κάλυψε το στήθος του με το χέρι του και καρφώθηκε στην καρδιά με ένα χτύπημα λόγχης.

4. Dobrynya Nikitich. Bogatyr-Lionheart

Συγκρίνεται με το χρονικό Dobrynya, ο θείος του πρίγκιπα Βλαντιμίρ (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ανιψιός). Το όνομά του ενσαρκώνει την ουσία της «ηρωικής καλοσύνης». Ο Dobrynya έχει το παρατσούκλι «νέος», με μεγάλη σωματική δύναμη «δεν θα κάνει κακό σε μύγα», είναι ο προστάτης των «χηρών και ορφανών, δυστυχών συζύγων». Ο Dobrynya είναι επίσης «ένας καλλιτέχνης στην καρδιά: ένας δεξιοτέχνης στο τραγούδι και στο παίξιμο της άρπας». Είναι εκπρόσωπος της υψηλότερης ρωσικής κοινωνίας, όπως ένας πρίγκιπας πολεμιστής. Είναι ένας πρίγκιπας, ένας πλούσιος που έχει λάβει τριτοβάθμια εκπαίδευση, ένας τοξότης και ένας εξαιρετικός παλαιστής, γνωρίζει όλες τις λεπτότητες της εθιμοτυπίας, είναι λογικός στις ομιλίες, αλλά παρασύρεται εύκολα και δεν είναι πολύ επίμονος. στην ιδιωτική ζωή είναι ένα ήσυχο και πράο άτομο.

5. Αλιόσα Πόποβιτς. Bogatyr - Robin

Στενά συνδεδεμένος με τον Ilya Muromets και τον Dobrynya Nikitich: είναι σε συνεχή σχέση μαζί τους. Είναι, σαν να λέγαμε, ο «νεότερος από τους νεότερους» ήρωες, και ως εκ τούτου το σύνολο των ιδιοτήτων του δεν είναι τόσο «υπεράνθρωπα». Η κακία δεν του είναι καν ξένη: πονηριά, εγωισμός, συμφέρον. Δηλαδή, από τη μια τον διακρίνει το θάρρος, αλλά από την άλλη είναι περήφανος, αλαζόνας, καβγάς, οξυδερκής και αγενής. Στη μάχη, είναι εύστροφος, πονηρός, αυθάδης, αλλά, στο τέλος, από την μετέπειτα εξέλιξη του έπους, ο Alyosha αποδεικνύεται ότι είναι κορόιδο μιας γυναίκας, κακόβουλος κατήγορος της γυναικείας τιμής και ένας αποτυχημένος άντρας κυριών. Είναι δύσκολο να καταλάβουμε πώς ο ήρωας επέζησε από τέτοιο εκφυλισμό, ίσως το φυσικό χαρακτηριστικό να φταίει για όλα - η καυχησιολογία.

6.Mikhail Potyk - Bogatyr Like A Rolling Stone

Πολεμάει με το αλληγορικό φίδι του κακού, σύμφωνα με τη Βίβλο, αντανάκλαση του αρχέγονου εχθρού του ανθρώπου, «που πήρε τη μορφή φιδιού, έγινε εχθρός μεταξύ του πρώτου συζύγου και της πρώτης συζύγου, αποπλάνησε την πρώτη γυναίκα και οδήγησε οι πρώτοι άνθρωποι στον πειρασμό». Ο Mikhail Potyk είναι εκπρόσωπος της δύναμης των υπηρεσιών Zemstvo, είναι τρελό, ίσως το όνομά του αρχικά ακουγόταν σαν Potok, που σήμαινε "περιπλανώμενος, νομαδικός". Είναι ο ιδανικός νομάδας..

7.Churila Plenkovich - Επίσκεψη στο Bogatyr

Εκτός από τους παλιούς και τους νέους μπογκάτυρες, υπάρχει μια ξεχωριστή ομάδα επισκεπτών τολμηρών. Surovets Suzdalets, Dyuk Stepanovich, Churila Plenkovich - μόνο από αυτή τη σειρά. Στα παρατσούκλια αυτών των ηρώων, μια άμεση ένδειξη της γενέτειράς τους. Η Κριμαία στην αρχαιότητα ονομαζόταν Surozh ή Sugday, έτσι ο ήρωας που προερχόταν από εκεί ονομαζόταν Surovets ή Suzdal. Ο Churilo Plenkovich προήλθε επίσης από το Sourozh, του οποίου το όνομα «αποκρυπτογραφεί» ως Cyril, τον γιο του Plenok, Frank, Frank, δηλαδή τον Ιταλό έμπορο Sourozh (οι Τούρκοι και οι Τάταροι χρησιμοποίησαν αυτό το όνομα Felenk, Ferenk για να προσδιορίσουν τους Γενοβέζους στην Κριμαία). Η Τσουρίλα είναι η προσωποποίηση της νιότης, του θράσους και του πλούτου. Η φήμη του προηγήθηκε - κανόνισε τη γνωριμία του με τον πρίγκιπα Βλαδίμηρο ως εξής: ενστάλαξε φόβο στους βογιάρους και τους ευγενείς, κέντρισε το ενδιαφέρον του πρίγκιπα με το θράσος και την ανδρεία του, τον κάλεσε στο κτήμα - και ... σεμνά συμφώνησε να υπηρετήστε τον πρίγκιπα. Ωστόσο, έγινε όμηρος της αυθάδειας του - ερωτεύτηκε τη νεαρή σύζυγο ενός γέρου μπογιάρ. Ο γέρος μπόγιαρ επέστρεψε σπίτι - έκοψε το κεφάλι του Τσουρίλ και η ίδια η νεαρή σύζυγός του όρμησε στο κοφτερό πιρούνι με το στήθος της.

Οι Bogatyrs είναι οι επικοί υπερασπιστές της ρωσικής γης, οι «υπερήρωες» του ρωσικού λαού για πολλούς αιώνες.

Ας θυμηθούμε τα κυριότερα.

1. Ilya Muromets. Άγιος ήρωας

Ο Ilya Muromets αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αυτός είναι ο κύριος Ρώσος ήρωας.

Ο Ilya Muromets είναι ο κύριος χαρακτήρας όχι μόνο των ρωσικών επών, αλλά και, για παράδειγμα, των γερμανικών επικών ποιημάτων του 13ου αιώνα.

Τον λένε και Ίλια, είναι και ήρωας, λαχταρώντας την πατρίδα του. Ο Ilya Muromets βρίσκεται επίσης στα σκανδιναβικά έπος, σε αυτά, όχι λιγότερο, είναι ο αδελφός αίματος του πρίγκιπα Βλαντιμίρ.

2. Μπόβα Κορόλεβιτς. Λαϊκός ήρωας

Ο Bova Korolevich ήταν για πολύ καιρό ο πιο δημοφιλής ήρωας μεταξύ των ανθρώπων. Οι ιστορίες του Λούμποκ για τον «εξαιρετικό ήρωα» κυκλοφόρησαν σε εκατοντάδες εκδόσεις από τον 18ο έως τον 20ο αιώνα. Ο Πούσκιν έγραψε την ιστορία του τσάρου Σαλτάν, δανειζόμενος εν μέρει την πλοκή και τα ονόματα των ηρώων των παραμυθιών για τα αγόρια Κορόλεβιτς, τα οποία του διάβασε η νταντά του. Επιπλέον, έκανε ακόμη και σκίτσα του ποιήματος "Bova", αλλά ο θάνατος θα τον εμποδίσει να τελειώσει το έργο.

Το πρωτότυπο αυτού του ιππότη ήταν ο Γάλλος ιππότης Bovo de Anton από το διάσημο χρονικό ποίημα Reali di Francia, που γράφτηκε τον 14ο αιώνα. Από αυτή την άποψη, ο Bova είναι ένας εντελώς μοναδικός ήρωας - ένας επισκέπτης.

3. Αλιόσα Πόποβιτς. κατώτερος

Ο «νεότερος από τους νεότερους» ήρωες, και επομένως το σύνολο των ιδιοτήτων του δεν είναι τόσο «υπεράνθρωπος». Η κακία δεν του είναι καν ξένη: πονηριά, εγωισμός, συμφέρον. Δηλαδή, από τη μια τον διακρίνει το θάρρος, αλλά από την άλλη είναι περήφανος, αλαζόνας, καβγάς, οξυδερκής και αγενής.

4. Σβιατογκόρσκ Megahero

Megahero. Ο ήρωας όμως του «παλιού κόσμου». Ο γίγαντας, ο μεγαλύτερος ήρωας σε μέγεθος βουνού, που ούτε η γη δεν τον κρατάει, ξαπλώνει στο βουνό αδράνεια. Τα έπη λένε για τη συνάντησή του με τους γήινους πόθους και τον θάνατο σε έναν μαγικό τάφο.

Πολλά χαρακτηριστικά του βιβλικού ήρωα Σαμψών έχουν μεταφερθεί στον Σβυατογκόρα. Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί ακριβώς η αρχαία προέλευσή του. Στους θρύλους του λαού, ο βετεράνος ήρωας μεταφέρει τη δύναμή του στον Ilya Muromets, τον ήρωα της χριστιανικής εποχής.

5. Dobrynya Nikitich. Bogatyr με συνδέσεις

Ο Dobrynya Nikitich συνδέεται συχνά με το χρονικό Dobrynya, ο θείος του πρίγκιπα Βλαντιμίρ (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ανιψιός). Το όνομά του ενσαρκώνει την ουσία της «ηρωικής καλοσύνης». Ο Dobrynya έχει το παρατσούκλι "νέος", με μεγάλη σωματική δύναμη "δεν θα κάνει κακό σε μύγα", είναι ο προστάτης των "χηρών και ορφανών, δυστυχών συζύγων". Ο Dobrynya είναι επίσης «ένας καλλιτέχνης στην καρδιά: ένας δεξιοτέχνης στο τραγούδι και στο παίξιμο της άρπας».

6. Δούκας Στεπάνοβιτς. Bogatyr-ταγματάρχης

Ο Δούκας Στεπάνοβιτς έρχεται στο Κίεβο από την υπό όρους Ινδία, πίσω από την οποία, σύμφωνα με τους λαογράφους, στην περίπτωση αυτή, κρύβεται η γη της Γαλικίας-Βολίν και κανονίζει έναν μαραθώνιο καυχησιολογίας στο Κίεβο, περνά δοκιμές από τον πρίγκιπα και συνεχίζει να καυχιέται. Ως αποτέλεσμα, ο Βλαντιμίρ μαθαίνει ότι ο Ντιουκ είναι πραγματικά πολύ πλούσιος και του προσφέρει υπηκοότητα. Αλλά ο Ντιούκ αρνείται, γιατί «αν πουλήσετε το Κίεβο και το Τσέρνιγκοφ και αγοράσετε χαρτιά για μια απογραφή του πλούτου του Ντιούκοφ, τότε δεν θα υπάρχει αρκετό χαρτί».

7. Mikula Selyaninovich. Bogatyr-οργός

Ο Mikula Selyaninovich είναι ένας ηρωικός αγρότης. Βρίσκεται σε δύο έπη: για τον Svyatogor και για τον Volga Svyatoslavich. Ο Μίκουλα είναι ο πρώτος εκπρόσωπος της αγροτικής ζωής, ένας ισχυρός αγρότης οργός.
Είναι δυνατός και ανθεκτικός, αλλά σπιτικός. Βάζει όλη του τη δύναμη στη γεωργία και την οικογένεια.

8. Βόλγα Σβιατοσλάβοβιτς. Μάγος Bogatyr

Οι υποστηρικτές της «ιστορικής σχολής» στη μελέτη των επών πιστεύουν ότι ο πρίγκιπας Vseslav Polotsky ήταν το πρωτότυπο του επικού Βόλγα. Ο Βόλγας συσχετίστηκε επίσης με τον Προφητικό Όλεγκ και η εκστρατεία του στην Ινδία - με την εκστρατεία του Όλεγκ εναντίον της Κωνσταντινούπολης. Ο Βόλγας είναι ένας δύσκολος ήρωας, έχει την ικανότητα να είναι λυκάνθρωπος, ξέρει πώς να κατανοεί τη γλώσσα των ζώων και των πτηνών.

9. Σούχμαν Οντιχμαντίεβιτς. Προσβεβλημένος ήρωας

Σύμφωνα με τον Vsevolod Miller, ο πρίγκιπας του Pskov Dovmont, ο οποίος κυβέρνησε από το 1266 έως το 1299, ήταν το πρωτότυπο του ήρωα.

Στο bylina του κύκλου του Κιέβου, ο Σούχμαν πηγαίνει να πάρει έναν λευκό κύκνο για τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, αλλά καθ' οδόν έρχεται σε μάχη με τις ορδές των Τατάρων, οι οποίες χτίζουν γέφυρες από βιβούρνο στον ποταμό Νεπρέ. Ο Σούχμαν νικά τους Τατάρους, αλλά στη μάχη δέχεται πληγές που σφραγίζει με φύλλα. Επιστρέφοντας στο Κίεβο χωρίς λευκό κύκνο, λέει στον πρίγκιπα για τη μάχη, αλλά ο πρίγκιπας δεν τον πιστεύει και φυλακίζει τον Σούχμαν στη φυλακή μέχρι να διευκρινιστεί. Η Dobrynya πηγαίνει στη Nepra και μαθαίνει ότι ο Sukhman δεν είπε ψέματα. Αλλά είναι πολύ αργά. Ο Σούχμαν νιώθει ντροπή, ξεφλουδίζει τα φύλλα και αιμορραγεί. Από το αίμα του ξεκινά ο ποταμός Σούχμαν.

10. Ντουνάι Ιβάνοβιτς. τραγικός ήρωας

Σύμφωνα με τα έπη για τον Δούναβη, από το αίμα του ήρωα ξεκίνησε το ομώνυμο ποτάμι. Ο Δούναβης είναι ένας τραγικός ήρωας. Χάνει από τη σύζυγό του Nastasya σε έναν αγώνα τοξοβολίας, τη χτυπά κατά λάθος προσπαθώντας να ξανακερδίσει, ανακαλύπτει ότι η Nastasya ήταν έγκυος και σκοντάφτει σε ένα σπαθί.

11. Mikhailo Potyk. Πιστός σύζυγος

Οι λαογράφοι διαφωνούν για το με ποιον πρέπει να έχει σχέση ο Mihailo Potyk (ή Potok). Οι ρίζες της εικόνας του βρίσκονται στο βουλγαρικό ηρωικό έπος, και στα δυτικοευρωπαϊκά παραμύθια, ακόμη και στο μογγολικό έπος "Geser".
Σύμφωνα με ένα από τα έπη, ο Ποτόκ με τη σύζυγό του Avdotya Lebedya Belaya δίνει όρκο ότι όποιος από αυτούς πεθάνει πρώτος, ο δεύτερος θα ταφεί δίπλα στον τάφο ζωντανός. Όταν ο Avdotya πεθαίνει, ο Potok θάβεται εκεί κοντά με πανοπλία και έφιππο, για να πολεμήσει τον δράκο και να αναζωογονήσει τη γυναίκα του με το αίμα του. Όταν ο ίδιος πεθαίνει, η Avdotya θάβεται μαζί του.

12. Χότεν Μπλούντοβιτς. Bogatyr-γαμπρός

Η Bogatyr Khoten Bludovich, για χάρη ενός γάμου με μια αξιοζήλευτη νύφη, την China Sentry, χτυπά πρώτα εννέα από τα αδέρφια της και μετά έναν ολόκληρο στρατό που προσέλαβε η μέλλουσα πεθερά της. Ως αποτέλεσμα, ο ήρωας λαμβάνει μια πλούσια προίκα και εμφανίζεται στο έπος ως ήρωας «που παντρεύτηκε καλά».

13. Βασίλι Μπουσλάεφ. Ζηλωτός ήρωας

Ο πιο τολμηρός ήρωας του επικού κύκλου του Νόβγκοροντ. Η αχαλίνωτη ιδιοσυγκρασία του οδηγεί σε σύγκρουση με τους Νοβγκοροντιανούς και είναι απελπιστικά θορυβώδης, στοιχηματίζοντας ότι θα νικήσει όλους τους άντρες του Νόβγκοροντ στη γέφυρα Volkhov και σχεδόν εκπληρώσει την υπόσχεση - μέχρι να τον σταματήσει η μητέρα του.

Σε ένα άλλο έπος, είναι ήδη ώριμος, πηγαίνει στην Ιερουσαλήμ για να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες. Αλλά ο Μπουσλάεφ είναι αδιόρθωτος - παίρνει ξανά το παλιό και χάνεται παράλογα, αποδεικνύοντας τη νιότη του.

14. Ανίκα πολεμίστρια. Bogatyr στα λόγια

Η Anika πολεμιστής αποκαλείται ακόμα και σήμερα ένα άτομο που του αρέσει να επιδεικνύει τη δύναμή του μακριά από τον κίνδυνο. Ασυνήθιστο για έναν Ρώσο επικό ήρωα, το όνομα του ήρωα πιθανότατα προέρχεται από τον βυζαντινό θρύλο για τον ήρωα Διγενή, ο οποίος αναφέρεται εκεί με σταθερό επίθετο. ανικήτος.

Η Ανίκα η πολεμίστρια στο στίχο καυχιέται για δύναμη και προσβάλλει τους αδύναμους, ντρέπεται γι' αυτό από τον ίδιο τον θάνατο, η Άνικα την προκαλεί και πεθαίνει.

15. Nikita Kozhemyaka. φιδομαχητής

Ο Nikita Kozhemyaka στα ρωσικά παραμύθια είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες μαχητών φιδιών. Πριν μπει στον αγώνα με το Serpent, σπάει 12 δέρματα, αποδεικνύοντας έτσι τη θρυλική του δύναμη. Ο Kozhemyaka όχι μόνο νικάει το Φίδι, αλλά τον δεσμεύει σε ένα άροτρο και οργώνει τη γη από το Κίεβο στη Μαύρη Θάλασσα. Οι αμυντικές επάλξεις κοντά στο Κίεβο πήραν το όνομά τους (Zmievs) ακριβώς λόγω των άθλων του Nikita Kozhemyaka.