Τροπική Αφρική Νότια Αφρική. Υποπεριοχές της Βόρειας και Τροπικής Αφρικής

Η Αφρική είναι μια τεράστια ήπειρος, της οποίας οι κύριοι κάτοικοι είναι άνθρωποι, γι' αυτό και την αποκαλούν «μαύρη». Η τροπική Αφρική (περίπου 20 εκατομμύρια km 2) καλύπτει μια τεράστια περιοχή της ηπείρου και τη χωρίζει με τη Βόρεια Αφρική σε δύο άνισα μέρη. Παρά τη σημασία και την απεραντοσύνη στην τροπική Αφρική, υπάρχουν οι λιγότερες από αυτήν την ήπειρο, η κύρια ενασχόληση της οποίας είναι η γεωργία. Ορισμένες χώρες είναι τόσο φτωχές που δεν έχουν σιδηροδρόμους και η κίνηση σε αυτές γίνεται μόνο με τη βοήθεια αυτοκινήτων, φορτηγών, ενώ οι κάτοικοι κινούνται με τα πόδια, κουβαλώντας φορτία στα κεφάλια τους, μερικές φορές ξεπερνώντας σημαντικές αποστάσεις.

Η τροπική Αφρική είναι μια συλλογική εικόνα. Περιέχει τις πιο παράδοξες ιδέες για αυτήν την περιοχή. Αυτές είναι οι υγρές και τροπικές έρημοι της Αφρικής, και τεράστια πλατιά ποτάμια και άγριες φυλές. Για τους τελευταίους η κύρια ασχολία εξακολουθεί να είναι το ψάρεμα και η συγκέντρωση. Όλα αυτά είναι τροπικά που θα ήταν ελλιπή χωρίς τη μοναδική χλωρίδα και πανίδα του.

Τα τροπικά δάση καταλαμβάνουν ένα συμπαγές έδαφος, το οποίο όμως μειώνεται κάθε χρόνο λόγω της αποψίλωσης των δασών αυτού του πολύτιμου μαργαριταριού της φύσης. Οι λόγοι είναι πεζοί: ο τοπικός πληθυσμός χρειάζεται νέα εδάφη για καλλιεργήσιμη γη, επιπλέον, πολύτιμα είδη δέντρων βρίσκονται στα δάση, το ξύλο των οποίων φέρνει καλά κέρδη στην αγορά στις ανεπτυγμένες χώρες.

Στριμμένα με αμπέλια, με πυκνή πλούσια βλάστηση και μοναδική ενδημική χλωρίδα και πανίδα, συρρικνώνονται κάτω από την επίθεση του Homo sapiens και μετατρέπονται σε τροπικές ερήμους. Ο τοπικός πληθυσμός, που ασχολείται κυρίως με αροτραίες καλλιέργειες και κτηνοτροφία, δεν σκέφτεται καν τις υψηλές τεχνολογίες - δεν είναι καθόλου τυχαίο που τα εμβλήματα πολλών χωρών εξακολουθούν να περιέχουν την εικόνα μιας σκαπάνης ως το κύριο εργαλείο εργασίας. Όλοι οι κάτοικοι μεγάλων και μικρών οικισμών ασχολούνται με τη γεωργία, εκτός από τους άνδρες.

Όλος ο γυναικείος πληθυσμός, παιδιά και ηλικιωμένοι, καλλιεργεί καλλιέργειες που χρησιμεύουν ως κύρια τροφή (σόργο, καλαμπόκι, ρύζι), καθώς και κόνδυλους (μανιόκα, γλυκοπατάτα), από τους οποίους φτιάχνουν αλεύρι και δημητριακά, ψήνουν κέικ. Σε πιο ανεπτυγμένες περιοχές, καλλιεργούνται πιο ακριβές καλλιέργειες για εξαγωγή: καφές, κακάο, το οποίο πωλείται στις ανεπτυγμένες χώρες τόσο ως ολόκληροι κόκκοι όσο και ως στυμμένο λάδι, φοινικέλαιο, φιστίκια, καθώς και μπαχαρικά και σιζάλ. Από τα τελευταία υφαίνονται χαλιά, φτιάχνονται γερά σχοινιά, σχοινιά ακόμα και ρούχα.

Και αν είναι τόσο δύσκολο να αναπνέεις στα υγρά ισημερινά δάση λόγω της συνεχούς εξάτμισης των μεγαλόφυλλων φυτών και της μάζας του νερού και της υγρασίας του αέρα, οι τροπικές έρημοι της Αφρικής πρακτικά στερούνται νερού. Η κύρια περιοχή, που τελικά μετατρέπεται σε έρημο, είναι η ζώνη Σαχέλ, η οποία εκτείνεται σε 10 χώρες. Για αρκετά χρόνια, δεν έπεσε ούτε μια βροχή εκεί και η αποψίλωση των δασών, καθώς και ο φυσικός θάνατος της βλάστησης, οδήγησαν στο γεγονός ότι αυτή η περιοχή μετατράπηκε σε μια σχεδόν καμένη και ραγισμένη άγονη ερημιά. Οι κάτοικοι αυτών των τόπων έχουν χάσει τα κύρια μέσα διαβίωσής τους, και αναγκάζονται να μετακομίσουν σε άλλα μέρη, αφήνοντας αυτές τις περιοχές ως ζώνες οικολογικής καταστροφής.

Η τροπική Αφρική είναι ένα μοναδικό μέρος, που περιλαμβάνει μια τεράστια επικράτεια, μοναδική και πρωτότυπη. Είναι πολικό διαφορετικό από τη Βόρεια Αφρική. Η τροπική Αφρική εξακολουθεί να είναι μια περιοχή γεμάτη μυστικά και μυστήρια, αυτό είναι ένα μέρος που, μόλις δει κανείς, δεν μπορεί παρά να ερωτευτεί.

Η Αφρική είναι ένα μέρος του κόσμου με έκταση με νησιά 30,3 εκατομμύρια km 2, αυτή είναι η δεύτερη θέση μετά την Ευρασία, το 6% της συνολικής επιφάνειας του πλανήτη μας και το 20% της γης.

Γεωγραφική θέση

Η Αφρική βρίσκεται στο βόρειο και ανατολικό ημισφαίριο (τα περισσότερα), ένα μικρό μέρος στο νότιο και δυτικό. Όπως όλα τα μεγάλα θραύσματα της αρχαίας ηπειρωτικής Γκοντουάνα, έχει τεράστιο περίγραμμα, μεγάλες χερσονήσους και βαθείς κόλποι απουσιάζουν. Το μήκος της ηπείρου από βορρά προς νότο είναι 8 χιλιάδες χιλιόμετρα, από τα δυτικά προς τα ανατολικά - 7,5 χιλιάδες χιλιόμετρα. Στα βόρεια βρέχεται από τα νερά της Μεσογείου, στα βορειοανατολικά από την Ερυθρά Θάλασσα, στα νοτιοανατολικά από τον Ινδικό Ωκεανό, στα δυτικά από τον Ατλαντικό Ωκεανό. Η Αφρική χωρίζεται από την Ασία με τη Διώρυγα του Σουέζ, από την Ευρώπη με το Στενό του Γιβραλτάρ.

Κύρια γεωγραφικά χαρακτηριστικά

Η Αφρική βρίσκεται σε μια αρχαία εξέδρα, η οποία καθορίζει την επίπεδη επιφάνειά της, η οποία σε ορισμένα σημεία ανατέμνεται από βαθιές κοιλάδες ποταμών. Στην ακτή της ηπειρωτικής χώρας υπάρχουν λίγα πεδινά, τα βορειοδυτικά είναι η τοποθεσία των βουνών του Άτλαντα, το βόρειο τμήμα, που καταλαμβάνεται σχεδόν πλήρως από την έρημο Σαχάρα, είναι τα υψίπεδα Ahaggar και Tibetsi, τα ανατολικά είναι τα υψίπεδα της Αιθιοπίας, τα νοτιοανατολικά είναι το οροπέδιο της Ανατολικής Αφρικής, το άκρο νότιο είναι το ακρωτήριο και τα Δρακόνεια βουνά Το υψηλότερο σημείο στην Αφρική είναι το όρος Κιλιμάντζαρο (5895 μ., οροπέδιο Μασάι), το χαμηλότερο είναι 157 μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας στη λίμνη Ασσάλ. Κατά μήκος της Ερυθράς Θάλασσας, στα υψίπεδα της Αιθιοπίας και στις εκβολές του ποταμού Ζαμβέζη, εκτείνεται το μεγαλύτερο ρήγμα του κόσμου στον φλοιό της γης, το οποίο χαρακτηρίζεται από συχνή σεισμική δραστηριότητα.

Ποταμοί ρέουν μέσω της Αφρικής: Κονγκό (Κεντρική Αφρική), Νίγηρας (Δυτική Αφρική), Λιμπόπο, Πορτοκάλι, Ζαμπέζι (Νότια Αφρική), καθώς και ένας από τους βαθύτερους και μεγαλύτερους ποταμούς στον κόσμο - ο Νείλος (6852 χλμ.), που ρέει από νότια προς βορρά (οι πηγές του βρίσκονται στο οροπέδιο της Ανατολικής Αφρικής και ρέει, σχηματίζοντας ένα δέλτα, στη Μεσόγειο Θάλασσα). Τα ποτάμια είναι υψηλά μόνο στην ισημερινή ζώνη, λόγω της μεγάλης βροχόπτωσης εκεί, τα περισσότερα από αυτά χαρακτηρίζονται από υψηλή ροή, έχουν πολλά ορμητικά νερά και καταρράκτες. Σε λιθοσφαιρικά ρήγματα γεμάτα νερό, σχηματίστηκαν λίμνες - Nyasa, Tanganyika, η μεγαλύτερη λίμνη γλυκού νερού στην Αφρική και η δεύτερη μεγαλύτερη μετά τη λίμνη Superior (Βόρεια Αμερική) - Victoria (η έκτασή της είναι 68,8 χιλιάδες km 2, μήκος 337 km, μέγιστο βάθος - 83 m), η μεγαλύτερη αλμυρή λίμνη χωρίς αποστράγγιση είναι το Τσαντ (η έκτασή της είναι 1,35 χιλιάδες km 2, που βρίσκεται στα νότια προάστια της μεγαλύτερης ερήμου στον κόσμο, της Σαχάρας).

Λόγω της θέσης της Αφρικής μεταξύ δύο τροπικών ζωνών, χαρακτηρίζεται από υψηλή συνολική ηλιακή ακτινοβολία, η οποία δίνει το δικαίωμα να αποκαλείται η Αφρική η πιο καυτή ήπειρος στη Γη (η υψηλότερη θερμοκρασία στον πλανήτη μας καταγράφηκε το 1922 στο El Azizia (Λιβύη) - +58 C 0 στη σκιά).

Στην επικράτεια της Αφρικής, τέτοιες φυσικές ζώνες διακρίνονται ως αειθαλή ισημερινά δάση (η ακτή του Κόλπου της Γουινέας, η κατάθλιψη του Κονγκό), στο βορρά και το νότο μετατρέπονται σε μικτά φυλλοβόλα-αειθαλή δάση, τότε υπάρχει μια φυσική ζώνη σαβάνων και τα ελαφριά δάση, που εκτείνονται στο Σουδάν, την Ανατολική και Νότια Αφρική, τις σαβάνες του Σεβρ και της νότιας Αφρικής αντικαθίστανται από ημιερήμους και ερήμους (Σαχάρα, Καλαχάρι, Ναμίμπ). Στο νοτιοανατολικό τμήμα της Αφρικής υπάρχει μια μικρή ζώνη μικτών κωνοφόρων-φυλλοβόλων δασών, στις πλαγιές των βουνών του Άτλαντα - μια ζώνη με σκληρόφυλλα αειθαλή δάση και θάμνους. Οι φυσικές ζώνες των βουνών και των οροπεδίων υπόκεινται στους νόμους της υψομετρικής ζώνης.

αφρικανικές χώρες

Το έδαφος της Αφρικής χωρίζεται σε 62 χώρες, 54 είναι ανεξάρτητα, κυρίαρχα κράτη, 10 είναι εξαρτημένα εδάφη που ανήκουν στην Ισπανία, την Πορτογαλία, τη Μεγάλη Βρετανία και τη Γαλλία, τα υπόλοιπα είναι μη αναγνωρισμένα, αυτοαποκαλούμενα κράτη - Galmudug, Puntland, Somaliland, Σαχάρα Αραβική Λαϊκή Δημοκρατία (SADR). Για πολύ καιρό, οι χώρες της Ασίας ήταν ξένες αποικίες διαφόρων ευρωπαϊκών κρατών και μόλις στα μέσα του περασμένου αιώνα απέκτησαν ανεξαρτησία. Η Αφρική χωρίζεται σε πέντε περιοχές με βάση τη γεωγραφική θέση: Βόρεια, Κεντρική, Δυτική, Ανατολική και Νότια Αφρική.

Κατάλογος αφρικανικών χωρών

Φύση

Βουνά και πεδιάδες της Αφρικής

Το μεγαλύτερο μέρος της αφρικανικής ηπείρου είναι μια πεδιάδα. Υπάρχουν ορεινά συστήματα, υψίπεδα και οροπέδια. Παρουσιάζονται:

• τα βουνά του Άτλαντα στο βορειοδυτικό τμήμα της ηπείρου·
• τα υψίπεδα Tibesti και Ahaggar στην έρημο Σαχάρα.
• Αιθιοπικά υψίπεδα στο ανατολικό τμήμα της ηπειρωτικής χώρας.
• Dragon Mountains στο νότο.

Το υψηλότερο σημείο της χώρας είναι το όρος Κιλιμάντζαρο, με ύψος 5.895 μ., που ανήκει στο Οροπέδιο της Ανατολικής Αφρικής στο νοτιοανατολικό τμήμα της ηπειρωτικής χώρας...

Έρημοι και σαβάνες

Η μεγαλύτερη ερημική ζώνη της αφρικανικής ηπείρου βρίσκεται στο βόρειο τμήμα. Αυτή είναι η έρημος Σαχάρα. Στη νοτιοδυτική πλευρά της ηπείρου βρίσκεται μια άλλη μικρότερη έρημος, η Ναμίμπ, και από αυτήν, στην ενδοχώρα προς τα ανατολικά, βρίσκεται η έρημος Καλαχάρι.

Το έδαφος της σαβάνας καταλαμβάνει το κύριο μέρος της Κεντρικής Αφρικής. Ως προς την έκταση, είναι πολύ μεγαλύτερο από τα βόρεια και νότια τμήματα της ηπειρωτικής χώρας. Η περιοχή χαρακτηρίζεται από την παρουσία βοσκοτόπων τυπικών για σαβάνες, χαμηλούς θάμνους και δέντρα. Το ύψος της χλοώδης βλάστησης ποικίλλει ανάλογα με την ποσότητα της βροχόπτωσης. Μπορεί να είναι σχεδόν σαβάνες της ερήμου ή ψηλά χόρτα, με κάλυψη χόρτου από 1 έως 5 μέτρα ύψος...

Ποτάμια

Στο έδαφος της αφρικανικής ηπείρου βρίσκεται ο μεγαλύτερος ποταμός στον κόσμο - ο Νείλος. Η κατεύθυνση ροής του είναι από νότο προς βορρά.

Στον κατάλογο των μεγάλων υδάτινων συστημάτων της ηπειρωτικής χώρας, το Limpopo, το Zambezi και ο Orange River, καθώς και το Κονγκό, που διαρρέει το έδαφος της Κεντρικής Αφρικής.

Στον ποταμό Ζαμβέζη βρίσκονται οι περίφημοι καταρράκτες της Βικτώριας, ύψους 120 μέτρων και πλάτους 1.800 μέτρων...

λίμνες

Ο κατάλογος των μεγάλων λιμνών της αφρικανικής ηπείρου περιλαμβάνει τη λίμνη Βικτώρια, η οποία είναι η δεύτερη μεγαλύτερη δεξαμενή γλυκού νερού στον κόσμο. Το βάθος του φτάνει τα 80 μέτρα και η έκτασή του είναι 68.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Δύο ακόμη μεγάλες λίμνες της ηπείρου: Τανγκανίκα και Νιάσα. Εντοπίζονται στα ρήγματα των λιθοσφαιρικών πλακών.

Υπάρχει η λίμνη Τσαντ στην Αφρική, η οποία είναι μια από τις μεγαλύτερες λίμνες ενδορειακού υπολείμματος στον κόσμο που δεν έχουν καμία σχέση με τους ωκεανούς...

Θάλασσες και ωκεανοί

Η αφρικανική ήπειρος πλένεται από τα νερά δύο ωκεανών ταυτόχρονα: του Ινδικού και του Ατλαντικού. Επίσης έξω από τις ακτές του βρίσκονται η Ερυθρά και η Μεσόγειος Θάλασσα. Από τον Ατλαντικό Ωκεανό στο νοτιοδυτικό τμήμα του νερού σχηματίζουν τον βαθύ Κόλπο της Γουινέας.

Παρά τη θέση της αφρικανικής ηπείρου, τα παράκτια νερά είναι δροσερά. Αυτό επηρεάζεται από τα ψυχρά ρεύματα του Ατλαντικού Ωκεανού: τα Κανάρια στο βορρά και τη Βεγγάλη στα νοτιοδυτικά. Από τον Ινδικό Ωκεανό, τα ρεύματα είναι θερμά. Τα μεγαλύτερα είναι η Μοζαμβίκη, στα βόρεια νερά, και το Needle, στο νότιο ...

Δάση της Αφρικής

Τα δάση από ολόκληρη την επικράτεια της αφρικανικής ηπείρου αποτελούν λίγο περισσότερο από το ένα τέταρτο. Εδώ υπάρχουν υποτροπικά δάση που αναπτύσσονται στις πλαγιές των βουνών του Άτλαντα και στις κοιλάδες της κορυφογραμμής. Εδώ μπορείτε να βρείτε πουρνάρια, φιστικιά, φράουλα κ.λπ. Κωνοφόρα φυτά φυτρώνουν ψηλά στα βουνά, που αντιπροσωπεύονται από το πεύκο της Χαλέπας, τον κέδρο του Άτλαντα, τον άρκευθο και άλλα είδη δέντρων.

Πιο κοντά στην ακτή υπάρχουν δάση από φελλόβελανη, στην τροπική περιοχή είναι κοινά αειθαλή ισημερινά φυτά, για παράδειγμα, μαόνι, σανταλόξυλο, έβενος κ.λπ.

Φύση, φυτά και ζώα της Αφρικής

Η βλάστηση των ισημερινών δασών είναι ποικίλη, υπάρχουν περίπου 1000 είδη διαφόρων ειδών δέντρων: ficus, ceiba, οινόδεντρο, ελιά, φοίνικας κρασιού, φοίνικας μπανάνας, φτέρες, σανταλόξυλο, μαόνι, καουτσούκ, δέντρο καφέ Λιβερίας, κ.λπ. . Είναι το σπίτι πολλών ειδών ζώων, τρωκτικών, πουλιών και εντόμων που ζουν ακριβώς πάνω στα δέντρα. Στη γη ζουν: θάμνοι χοίροι, λεοπαρδάλεις, αφρικανικά ελάφια - συγγενής της καμηλοπάρδαλης okapi, μεγάλοι πίθηκοι - γορίλες ...

Το 40% του εδάφους της Αφρικής καταλαμβάνεται από σαβάνες, οι οποίες είναι τεράστιες στέπες εκτάσεις καλυμμένες με φρούδες, χαμηλούς, αγκαθωτούς θάμνους, γαλακτοκαλλιέργειες και αυτόνομα δέντρα (δεντροειδείς ακακίες, μπαομπάμπ).

Εδώ υπάρχει η μεγαλύτερη συσσώρευση τέτοιων μεγάλων ζώων όπως: ρινόκερος, καμηλοπάρδαλη, ελέφαντας, ιπποπόταμος, ζέβρα, βουβάλι, ύαινα, λιοντάρι, λεοπάρδαλη, τσίτα, τσακάλι, κροκόδειλος, σκύλος ύαινα. Τα πιο πολυάριθμα ζώα της σαβάνας είναι φυτοφάγα όπως: bubal (οικογένεια αντιλόπες), καμηλοπάρδαλη, ιμπάλα ή μαύρη-πέμπτη αντιλόπη, διάφοροι τύποι γαζελών (Thomson, Grant), μπλε αγριόμπαρα και σε ορισμένα σημεία υπάρχουν σπάνιες αντιλόπες που πηδούν - ελατήρια.

Η βλάστηση των ερήμων και των ημι-ερήμων χαρακτηρίζεται από φτώχεια και ανεπιτήδευτο, αυτοί είναι μικροί αγκαθωτοί θάμνοι, που αναπτύσσονται χωριστά τσαμπιά βοτάνων. Στις οάσεις φύεται ο μοναδικός χουρμαδιός Erg Chebbi, καθώς και φυτά που είναι ανθεκτικά στις συνθήκες ξηρασίας και στο σχηματισμό αλάτων. Στην έρημο Namib αναπτύσσονται μοναδικά φυτά velvichia και nara, οι καρποί των οποίων τρέφονται με χοιρινούς, ελέφαντες και άλλα ζώα της ερήμου.

Από τα ζώα, εδώ ζουν διάφορα είδη αντιλόπες και γαζέλες, προσαρμοσμένα στο ζεστό κλίμα και ικανά να διανύσουν μεγάλες αποστάσεις αναζητώντας τροφή, πολλά είδη τρωκτικών, φιδιών και χελωνών. Σαύρες. Μεταξύ των θηλαστικών: κηλιδωτή ύαινα, κοινό τσακάλι, κριάρι με χαίτη, λαγός Ακρωτηρίου, Αιθιοπικός σκαντζόχοιρος, γαζέλα ντόρκας, αντιλόπη με κέρατα σπαθιού, μπαμπουίνος Anubis, άγριος γάιδαρος της Νούβιας, τσίτα, τσακάλι, αλεπού, μουφλόν, υπάρχουν μόνιμα ζωντανά και αποδημητικά πουλιά.

Κλιματικές συνθήκες

Εποχές, καιρός και κλίμα των αφρικανικών χωρών

Το κεντρικό τμήμα της Αφρικής, από το οποίο διέρχεται η γραμμή του ισημερινού, βρίσκεται σε περιοχή χαμηλής πίεσης και δέχεται αρκετή υγρασία, τα εδάφη βόρεια και νότια του ισημερινού βρίσκονται στην υποισημερινή κλιματική ζώνη, αυτή είναι μια ζώνη εποχικής (μουσωνικής) υγρασίας και άνυδρο κλίμα της ερήμου. Ο ακραίος βορράς και ο νότος βρίσκονται στην υποτροπική κλιματική ζώνη, ο νότος δέχεται βροχοπτώσεις που προέρχονται από αέριες μάζες από τον Ινδικό Ωκεανό, η έρημος Καλαχάρι βρίσκεται εδώ, ο βορράς έχει την ελάχιστη ποσότητα βροχόπτωσης λόγω του σχηματισμού μιας περιοχής υψηλής πίεσης και τα χαρακτηριστικά της κίνησης των εμπορικών ανέμων, η μεγαλύτερη έρημος στον κόσμο είναι η Σαχάρα, όπου η ποσότητα βροχοπτώσεων είναι ελάχιστη, σε ορισμένες περιοχές δεν πέφτει καθόλου ...

Πόροι

Αφρικανικοί Φυσικοί Πόροι

Όσον αφορά τους υδάτινους πόρους, η Αφρική θεωρείται μια από τις λιγότερο ευημερούσες ηπείρους στον κόσμο. Ο μέσος ετήσιος όγκος νερού επαρκεί μόνο για την κάλυψη πρωτογενών αναγκών, αλλά αυτό δεν ισχύει για όλες τις περιοχές.

Οι εδαφικοί πόροι αντιπροσωπεύονται από μεγάλες εκτάσεις με εύφορες εκτάσεις. Μόνο το 20% της συνολικής δυνατής γης καλλιεργείται. Ο λόγος για αυτό είναι η έλλειψη του κατάλληλου όγκου νερού, η διάβρωση του εδάφους κ.λπ.

Τα δάση της Αφρικής αποτελούν πηγή ξυλείας, συμπεριλαμβανομένων ειδών πολύτιμων ποικιλιών. Οι χώρες στις οποίες καλλιεργούνται, οι πρώτες ύλες εξάγονται. Οι πόροι καταχρώνται και τα οικοσυστήματα καταστρέφονται σιγά σιγά.

Στα έγκατα της Αφρικής υπάρχουν κοιτάσματα ορυκτών. Μεταξύ αυτών που αποστέλλονται για εξαγωγή: χρυσός, διαμάντια, ουράνιο, φώσφορος, μεταλλεύματα μαγγανίου. Υπάρχουν σημαντικά αποθέματα πετρελαίου και φυσικού αερίου.

Οι ενεργοβόροι πόροι εκπροσωπούνται ευρέως στην ήπειρο, αλλά δεν χρησιμοποιούνται λόγω της έλλειψης κατάλληλων επενδύσεων...

Μεταξύ των ανεπτυγμένων βιομηχανικών τομέων των χωρών της αφρικανικής ηπείρου, μπορεί κανείς να σημειώσει:

• η μεταλλευτική βιομηχανία που εξάγει ορυκτά και καύσιμα·
• τη βιομηχανία διύλισης πετρελαίου, που διανέμεται κυρίως στη Νότια Αφρική και τη Βόρεια Αφρική·
• χημική βιομηχανία που ειδικεύεται στην παραγωγή ορυκτών λιπασμάτων·
• καθώς και οι βιομηχανίες μεταλλουργίας και μηχανικής.

Τα κύρια αγροτικά προϊόντα είναι οι κόκκοι κακάο, ο καφές, το καλαμπόκι, το ρύζι και το σιτάρι. Στις τροπικές περιοχές της Αφρικής καλλιεργείται ελαιοφοίνικα.

Η αλιεία είναι ελάχιστα αναπτυγμένη και αντιπροσωπεύει μόνο το 1-2% του συνολικού όγκου της γεωργίας. Οι δείκτες της κτηνοτροφίας δεν είναι επίσης υψηλοί και ο λόγος για αυτό είναι η μόλυνση των ζώων από μύγες τσετσε ...

Πολιτισμός

Οι λαοί της Αφρικής: πολιτισμός και παραδόσεις

Περίπου 8.000 λαοί και εθνοτικές ομάδες ζουν στην επικράτεια 62 αφρικανικών χωρών, που συνολικά είναι περίπου 1,1 δισεκατομμύρια άνθρωποι. Η Αφρική θεωρείται το λίκνο και το προγονικό σπίτι του ανθρώπινου πολιτισμού, ήταν εδώ που βρέθηκαν τα λείψανα αρχαίων πρωτευόντων (ανθρωπιδών), τα οποία, σύμφωνα με τους επιστήμονες, θεωρούνται οι πρόγονοι των ανθρώπων.

Οι περισσότεροι από τους λαούς στην Αφρική μπορεί να είναι από μερικές χιλιάδες άτομα έως αρκετές εκατοντάδες που ζουν σε ένα ή δύο χωριά. Το 90% του πληθυσμού είναι εκπρόσωποι 120 λαών, ο αριθμός τους είναι πάνω από 1 εκατομμύριο άτομα, τα 2/3 από αυτούς είναι λαοί με περισσότερα από 5 εκατομμύρια άτομα, το 1/3 - λαοί με περισσότερα από 10 εκατομμύρια άτομα (αυτό είναι 50% του συνολικού πληθυσμού της Αφρικής) - Άραβες , Hausa, Fulbe, Yoruba, Igbo, Amhara, Oromo, Rwanda, Malagasy, Zulu...

Υπάρχουν δύο ιστορικές και εθνογραφικές επαρχίες: η βορειοαφρικανική (η επικράτηση της ινδοευρωπαϊκής φυλής) και η τροπική-αφρικανική (η πλειοψηφία του πληθυσμού είναι η φυλή των Νεγροειδών), χωρίζεται σε περιοχές όπως:

• Δυτική Αφρική. Οι λαοί που μιλούν τις γλώσσες Mande (Susu, Maninka, Mende, Wai), Chadic (Hausa), Nilo-Sahara (Songhai, Kanuri, Tubu, Zagawa, Mawa, κ.λπ.), γλώσσες Νίγηρα-Κονγκό (Γιορούμπα, Igbo, Bini, nupe, gbari, igala and idoma, ibibio, efik, kambari, birom και jukun, κ.λπ.);
• Ισημερινή Αφρική. Κατοικείται από λαούς που μιλούν Buanto: Duala, Fang, Bubi (Fernandese), Mpongwe, Teke, Mboshi, Ngala, Komo, Mongo, Tetela, Κούβα, Kongo, Ambundu, Ovimbundu, Chokwe, Luena, Tonga, Pygmies κ.λπ.
• Νότια Αφρική. Λαοί που μιλούν επαναστατικά και μιλούν γλώσσες Khoisan: Βουσμάνοι και Hottentots.
• Ανατολική Αφρική. Bantu, Nilotic και σουδανικές ομάδες λαών.
• Βορειοανατολική Αφρική. Λαοί που μιλούν αιθιοσημιτικές (Amhara, Tigre, Tigra.), Cushitic (Oromo, Somalis, Sidamo, Agau, Afar, Konso, κ.λπ.) και Omotian γλώσσες (Ometo, Gimirra, κ.λπ.).
• Μαδαγασκάρη. Μαδαγασκάρης και Κρεολοί.

Στην επαρχία της Βόρειας Αφρικής, οι κύριοι λαοί θεωρούνται οι Άραβες και οι Βέρβεροι, που ανήκουν στη δευτερεύουσα φυλή του Νοτίου Καυκάσου, που ασκούν κυρίως το Σουνιτικό Ισλάμ. Υπάρχει επίσης μια εθνοθρησκευτική ομάδα Κοπτών, οι οποίοι είναι άμεσοι απόγονοι των Αρχαίων Αιγυπτίων, είναι Μονοφυσίτες Χριστιανοί.

Μέρος της Αφρικής νότια της Σαχάρας.

Αρχαία ιστορία Σύμφωνα με τους περισσότερους επιστήμονες, η Αφρική είναι το λίκνο της ανθρωπότητας. Τα ευρήματα των πρώιμων ανθρωποειδών εκεί είναι ηλικίας έως και 3 εκατομμυρίων ετών. Ένας αριθμός ευρημάτων ηλικίας 1,6 έως 1,2 εκατομμυρίων ετών ανήκουν στο ίδιο είδος ανθρωποειδών, το οποίο στη διαδικασία της εξέλιξης οδήγησε στην εμφάνιση του Homo sapiens. Ο σχηματισμός των αρχαίων ανθρώπων έλαβε χώρα στη χλοώδη ζώνη της σαβάνας, στη συνέχεια εξαπλώθηκαν σε όλη την ήπειρο. Τα εργαλεία του πολιτισμού των Αχελείων είναι αρκετά ομοιόμορφα κατανεμημένα σε όλη την Αφρική. Ωστόσο, λόγω της μοναδικότητας των ιστορικών συνθηκών και του φυσικού περιβάλλοντος, οι αρχαιολογικοί πολιτισμοί της Αφρικής δεν είναι πάντα συγκρίσιμοι με την παραδοσιακή ονοματολογία). Η Ύστερη Εποχή του Λίθου στην Αφρική χαρακτηρίστηκε από τη μετάβαση από το κυνήγι και τη συλλογή σε μια παραγωγική οικονομία. Η μετάβαση στη γεωργία και την κτηνοτροφία ξεκίνησε σε διαφορετικές περιοχές σε διαφορετικές εποχές, αλλά γενικά τελείωσε στις περισσότερες περιοχές στα μέσα της 4ης χιλιετίας π.Χ. μι. Μέχρι το τέλος της αρχαίας περιόδου, τα σιδερένια εργαλεία εξαπλώθηκαν στην υποσαχάρια Αφρική. Οι πολιτισμοί της Εποχής του Χαλκού δεν αναπτύχθηκαν στην αφρικανική ήπειρο, αλλά υπήρξε μια μετάβαση από τη νεολιθική λιθοβιομηχανία στα σιδερένια εργαλεία. Οι περισσότεροι επιστήμονες πιστεύουν ότι η μεταλλουργία του σιδήρου δανείστηκε από τη Δυτική Ασία γ. μέσα της 1ης χιλιετίας π.Χ. μι. Από την κοιλάδα του Νείλου η μεταλλουργία του σιδήρου εξαπλώθηκε σταδιακά στα δυτικά και νοτιοδυτικά. Ο παλαιότερος πολιτισμός της Εποχής του Σιδήρου νότια της Σαχάρας είναι ο πολιτισμός Nok (Κεντρική Νιγηρία, 5ος αιώνας π.Χ. - 3ος αιώνας μ.Χ.). Βιομηχανία σιδήρου σε Κεντρική και Ανατολή. Η Αφρική χρονολογείται περίπου στα μέσα της 1ης χιλιετίας μ.Χ. μι. Χρονολογείται επίσης η εμφάνιση σιδήρου στα νότια της επικράτειας της σύγχρονης Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό (στον άνω ρου του ποταμού Lualaba και στην περιοχή Shaba). ΕΝΤΑΞΕΙ. 5ος-9ος αιώνας στη Σάμπα και στα νότια της σύγχρονης Νιγηρίας αναπτύχθηκαν ανεξάρτητα κέντρα τήξης και επεξεργασίας χαλκού. Η εξάπλωση των σιδερένιων εργαλείων, διευκολύνοντας τον καθαρισμό της γης για καλλιέργειες, συνέβαλε στην ανάπτυξη νέων περιοχών που προηγουμένως ήταν απρόσιτες για την ανθρώπινη κατοίκηση, κυρίως των ζωνών των τροπικών δασών και στις δύο πλευρές του ισημερινού. Ξεκίνησε η διαδικασία μαζικής μετανάστευσης προς τα νότια και νοτιοανατολικά των λαών που μιλούσαν τις γλώσσες της οικογένειας Μπαντού, με αποτέλεσμα να εγκατασταθούν σε όλη την Αφρική νότια του ισημερινού. Κατά τη διάρκεια αυτών των μεταναστεύσεων, οι οποίες συνεχίστηκαν μέχρι τις αρχές της 2ης χιλιετίας, οι Μπαντού μετακινήθηκαν γύρω από τη ζώνη των ισημερινών δασών, μερικές από τις ομάδες τους κυριάρχησαν στις δασικές περιοχές που συνορεύουν με τη σαβάνα. Παρακάμπτοντας τη δασική ζώνη, οι Μπαντού απώθησαν προς τα βόρεια και τα νότια τον αρχαίο πληθυσμό της ανατολικής και νοτιοανατολικής ηπειρωτικής χώρας. Στη νότια Αφρική, η εξάπλωση της γεωργίας και των εργαλείων της Εποχής του Σιδήρου συνδέεται επίσης με τις μεταναστεύσεις των λαών Μπαντού εκεί. Η σταδιακή εξάπλωσή τους στο νότιο τμήμα της ηπειρωτικής χώρας κράτησε για αιώνες. Πήγε σε δύο ρεύματα. Ο ένας κινήθηκε κατά μήκος της ακτής του Ατλαντικού Ωκεανού και έφτασε στη σύγχρονη Ναμίμπια. Άλλες ομάδες κινήθηκαν με τρεις τρόπους: στο έδαφος της σύγχρονης Ζάμπια, στο έδαφος της σύγχρονης Ζιμπάμπουε μέσω του Μαλάουι και στο έδαφος της σύγχρονης νοτιοαφρικανικής επαρχίας KwaZulu-Natal μέσω της Μοζαμβίκης. Μέχρι τον 3ο αιώνα Ο Μπαντού έφτασε στα σύνορα της σύγχρονης Νότιας Αφρικής και τον 4ο αι. εξαπλωθεί σε διάφορες περιοχές. Οι Μπαντού ήταν ιδιαίτερα οργανωμένοι λαοί με ανεπτυγμένη κοινωνική ιεραρχία, τη σχέση τους με τους San (Bushmen) και Koi (Hottentots, Nama) του Νότου. Η Αφρική περιλάμβανε τόσο την ειρηνική συνύπαρξη όσο και τον πόλεμο. Αξιοπρέπεια εκτόπισης σε δυσμενείς φυσικές συνθήκες της περιοχής Yuzhn. Η Αφρική είχε ανασταλτική επίδραση στην ανάπτυξη της οικονομίας και της κοινωνικής της οργάνωσης, δεν δημιούργησε ποτέ παραγωγική οικονομία. ΕΝΤΑΞΕΙ. 9ος αιώνας προ ΧΡΙΣΤΟΥ Στην επικράτεια του Κους στην Κάτω Νουβία, δημιουργήθηκε το κράτος Meroe, το οποίο σύντομα επέκτεινε την εξουσία του στην Άνω Αίγυπτο. Τον VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε - VIII αιώνα. n. μι. Το Meroe ήταν το μεγαλύτερο κέντρο σιδηρούχου μεταλλουργίας στην Αφρική νότια της Σαχάρας, αναπτύχθηκε επίσης η μεταλλουργία του χαλκού και του χρυσού και η τέχνη του κοσμήματος. Οι λαοί της Τροπικής Αφρικής στην αρχαιότητα διατηρούσαν εμπορικές σχέσεις με τη Μεσόγειο, το Μέτωπο και το Νότο. Ασία. Πολύτιμα μέταλλα, πολύτιμοι λίθοι, εξωτικά ζώα και αργότερα σκλάβοι εξάγονταν από την Αφρική. Εισάγονταν αλάτι, σιτηρά, χειροτεχνήματα. Με το γύρισμα της νέας εποχής, η Σαχάρα είχε τελικά μετατραπεί σε έρημο, οπότε έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη και ενίσχυση των δεσμών μεταξύ των κοινωνιών της Δύσης. και το Κεντρικό Σουδάν από το Βορρά. Η Αφρική και η κοιλάδα του Νείλου παίζονταν με τη χρήση μιας καμήλας που εισήχθη από τη Μικρά Ασία στο Βορρά για μεταφορές μέσω της Σαχάρας. Αφρική από τους Ρωμαίους. Υπήρχαν επίσης θαλάσσιες επαφές πέρα ​​από τον Ινδικό Ωκεανό, όπως αποδεικνύεται από μια μεγάλη μετανάστευση στην αρχή μιας νέας εποχής από τον Νότο. Ασιατικές πληθυσμιακές ομάδες ινδονησιακής καταγωγής περίπου. Μαδαγασκάρη, που έγινε ένα από τα θεμέλια του έθνους των Μάλγκας. Υπήρχαν τρεις περιοχές αφρο-μεσογειακών και αφροασιατικών επαφών: η κοιλάδα του Νείλου, η δυτική. και Κεντρικό Σουδάν, παράκτιες περιοχές της Ανατολής. Αφρική. Στο Μεσαίωνα και τη Σύγχρονη εποχή, η κοινωνική οργάνωση των λαών της Αφρικής ήταν ποικίλη. Μαζί με τα τοπικά μεγάλα κράτη, υπήρχε η λεγόμενη πρωτόγονη περιφέρεια - λαοί που δεν δημιούργησαν άλλες κοινωνικές δομές, παρά μόνο κοινοτικές-φυλετικές. Μεγάλο ρόλο έπαιξε ο γεωγραφικός παράγοντας - η γονιμότητα του εδάφους, η εγγύτητα με τα εξωτερικά κέντρα πολιτισμού κ.λπ. Το κύριο κύτταρο της κοινωνίας ήταν και παραμένει η κοινότητα, η οποία, κατά κανόνα, είναι μια ένωση πολλών οικογενειακών και φυλετικών ομάδων. Ακόμη και στη σύγχρονη εποχή, μεταξύ των περισσότερων αφρικανικών λαών, η μετάβαση της κοινότητας από τη φυλή στη γειτονική δεν είχε ολοκληρωθεί πλήρως. Μια σειρά από λόγους συνέβαλαν στην εμφάνιση υπερκοινοτικών δομών. Στην υπερκοινοτική δομή, κατά κανόνα, ξεχώριζε η «καλύτερη» κοινότητα, από την οποία ορίστηκαν οι υπερκοινοτικοί ηγέτες, η κωνική φυλή. Μια καθολική δομή για όλη την ανθρωπότητα στο δρόμο προς τη συγκρότηση ενός κράτους είναι η αρχηγία, μια εθνοτικά ομοιογενής δομή, εξοικειωμένη με την κοινωνική και περιουσιακή ανισότητα, τον καταμερισμό εργασίας και με επικεφαλής έναν ηγέτη, συχνά ιεροποιημένο. Το αρχηγείο είναι μια σχετικά σύνθετη δομή που είχε πολλά επίπεδα διακυβέρνησης - κεντρικό, περιφερειακό και τοπικό. Η κοινωνική ανισότητα στην αρχηγία δεν είναι πολύ έντονη - η ζωή του ηγέτη δεν είναι πολύ διαφορετική σε ποιότητα από τη ζωή των υπηκόων του. Τα κράτη που εμφανίστηκαν στην προ-αποικιακή Αφρική ήταν πρώιμα κράτη (με εξαίρεση την Αιθιοπία). Είχαν σαφή διοικητική-εδαφική διαίρεση, επικεφαλής τους ήταν ένας κληρονομικός ανώτατος άρχοντας, που συχνά θεοποιούνταν από τους υπηκόους του ή ήταν αρχιερέας. Ο πληθυσμός των πρώιμων κρατών, κατά κανόνα, ανήκε σε διαφορετικούς λαούς - τους «κυριότερους» και τους κατακτημένους. Οι θεσμοί της φυλετικής κοινωνίας αναπτύχθηκαν αρμονικά στα πρώιμα αφρικανικά κράτη, η φυλετική αριστοκρατία και οι οικογενειακοί δεσμοί έπαιξαν σημαντικό ρόλο. Δυτικό Σουδάν Γεωγραφικά, το Σουδάν είναι μέρος της Τροπικής Αφρικής, που εκτείνεται σε μια ευρεία ζώνη από τα δυτικά προς τα ανατολικά της ηπείρου από τον Ατλαντικό Ωκεανό έως την Αιθιοπία. Σύνορα υπό όρους Zap. και Vost. Σουδάν - λίμνη. Τσαντ. Στο Ζαπ. Το Σουδάν τον IV-XVI αιώνες. διαδοχικά κράτη της Γκάνας, του Μάλι και της Σονγκάης. Η Γκάνα άκμασε τον 7ο-9ο αιώνα, το Μάλι τον 12ο-14ο αιώνα, η Σονγκάη τον 15ο-16ο αιώνα. Από τον 13ο αιώνα Το Ισλάμ έγινε κρατική θρησκεία στο Μάλι και στη συνέχεια στη Σονγκάι. Στο δεύτερο μισό του XV αιώνα. Η Σονγκάι υπέταξε τα κύρια εμπορικά και πολιτιστικά κέντρα της Δύσης. Σουδάν - Τιμπουκτού και Τζένε. Στα νότια στους XIV-XV αιώνες. προέκυψαν αρκετές πολιτείες του λαού Μόσι, το πρώτο από τα οποία ήταν ο Ουαγκαντούγκου. Στους VIII-IX αιώνες. εμφανίστηκε στα μέσα του δέκατου τρίτου αιώνα. η πολιτεία Kanem έφτασε στη μεγαλύτερη ακμή της στα ανατολικά της λίμνης. Τσαντ. Στα τέλη του XIII αιώνα. το κράτος έπεσε σε παρακμή, από τα τέλη του XIV αιώνα. το κέντρο του έχει μετακινηθεί στα νοτιοδυτικά της λίμνης. Τσαντ στην περιοχή Γεννημένος. Η πολιτεία Bornu έφτασε στην υψηλότερη ισχύ της στα τέλη του 16ου και στις αρχές του 17ου αιώνα. Στους XII-XIII αιώνες. αυξημένη μετανάστευση προς τη Δύση. Άνθρωποι Fulbe στο Σουδάν. Το Fulbe (Fulani, Pel) είναι ένα από τα μυστήρια της περιοχής. Ανθρωπολογικά, διαφέρουν έντονα από τους γείτονές τους σε πιο λεπτά χαρακτηριστικά και ανοιχτόχρωμο δέρμα, αλλά μιλούν μια από τις τοπικές γλώσσες. Ορισμένοι επιστήμονες θεωρούν ότι οι Fulani είναι νεοφερμένοι από την περιοχή Vost. Σουδάν - Αιθιοπία. Στα τέλη του XIV αιώνα. στη Μασίνα στο μεσαίο δέλτα του Νίγηρα αναπτύχθηκε το κράτος Fulbe, τον 16ο-17ο αιώνα. υποβλήθηκε σε επιθέσεις από γείτονες, οι οποίες προκάλεσαν μια αλυσίδα νέων μεταναστεύσεων των Fulani. Η πολιτεία των Hausa ξεκίνησε τον 13ο αιώνα και τον 14ο-15ο αιώνα. Το Ισλάμ εξαπλώθηκε. Το στρατιωτικό-πολιτικό κτήμα και ο κλήρος μεγάλωσαν. Τα εμιράτα Khausan τον Μεσαίωνα βρίσκονταν στη σφαίρα επιρροής του Μάλι, και στη συνέχεια - το κράτος Songhai. Από εκεί, από το Τιμπουκτού, προήλθε η αραβική γραφή, με βάση την οποία οι Hausa δημιούργησαν το δικό τους αλφάβητο - ajam. Μετά την πτώση του κράτους Songhai το 1591, τα κέντρα του διασαχαριανού εμπορίου και της μουσουλμανικής θεολογίας μεταφέρθηκαν στα εμιράτα της Hausan. Στους XVII-XVIII αιώνες. υψώνονται οι πόλεις Κάτσινα και Κάνο, τον 18ο αιώνα. - Zamfara και Gobir στα δυτικά της Γης της Hausa. Αλλά το 1764 ο Gobir νίκησε τον Zamfara και έγινε, μαζί με τον Katsina, ο αρχηγός των πόλεων-κρατών της Hausan. Στο Ζαπ. Ο Fulbe εγκαταστάθηκε στο Σουδάν από τους XIII-XIV αιώνες. στην επικράτεια πολλών σύγχρονων κρατών. Δημιούργησαν κράτη στο οροπέδιο Futa Toro (Σενεγάλη) και στο οροπέδιο Futa Jalon (Γουινέα). Το 1727-1728, η Fulbe ξεκίνησε μια τζιχάντ υπό την ηγεσία του Ibrahim Sambegu Bariya. Οι ντόπιοι αφομοιώθηκαν από τους Φουλάνους. Το κατεστημένο κράτος χαρακτηριζόταν από υψηλό επίπεδο πολιτιστικής ανάπτυξης. Εδώ η γραφή ήταν ευρέως διαδεδομένη, και όχι μόνο η αραβική, αλλά και στη γλώσσα Fulbe. Η χώρα διοικούνταν από τον ανώτατο αρχηγό του Άλμα, ο οποίος εκλεγόταν από το Συμβούλιο, το οποίο με τη σειρά του εκλεγόταν από τους ευγενείς της Φούλμπα. Η εμφάνιση του Χαλιφάτου Σοκότο συνδέθηκε με το όνομα του Οσμάν νταν Φόντιο (1754-1817). Ήταν γιος δασκάλου του Κορανικού σχολείου. Το 1789 έλαβε το δικαίωμα να κηρύξει, στη συνέχεια δημιούργησε μια θρησκευτική κοινότητα δυσαρεστημένων. Στα γραπτά του, ο Osman dan Fodio μίλησε εναντίον του καθεστώτος Sarki, του ηγεμόνα του Gobir. Το 1804, ανακήρυξε τον εαυτό του επικεφαλής όλων των μουσουλμάνων (amir-el-muminin), ξεκίνησε μια τζιχάντ κατά των ηγεμόνων του Gobir και το 1808 οι αντάρτες κατέλαβαν την Alcalava, την πρωτεύουσα του Gobir. Ο Osman dan Fodio ανακοίνωσε το τέλος της τζιχάντ. Αυτοανακηρύχτηκε χαλίφης της νέας αυτοκρατορίας Σοκότο. Το 1812 το χαλιφάτο χωρίστηκε σε δύο μέρη - δυτικό και ανατολικό. Επικεφαλής τους ήταν ο αδελφός και ο γιος του Osman, Dan Fodio, αντίστοιχα. Τα εμιράτα που ήταν μέρος του χαλιφάτου διοικούνταν από τους λεγόμενους βασιλικούς εμίρηδες, τοπικούς εκπροσώπους των ευγενών της Fulba, ενεργούς συμμετέχοντες στη τζιχάντ. Παρακάτω, την εξουσία ασκούσε μια ολόκληρη πυραμίδα κυβερνητών από την αριστοκρατία των Φουλμπάν, συμπεριλαμβανομένων των δικαστών - αλκαλίων. Μετά το θάνατο του Osman dan Fodio το 1817, ο γιος του Mohammed Belo έγινε επικεφαλής του Χαλιφάτου. Διατήρησε τα παλιά εμιράτα Hausan εντός των συνόρων τους υπό την κυριαρχία της αριστοκρατίας του Fulban. Στο δεύτερο μισό του XIX αιώνα. το χαλιφάτο του Σοκότο ήταν ένα σχετικά σταθερό μεγάλο κράτος. Ένα από τα κέντρα πολιτισμού στην περιοχή στη σύγχρονη εποχή είναι η πόλη-κράτος των Γιορούμπα. Η γένεση του κράτους ξεκίνησε μεταξύ των Γιορούμπα τον 10ο-12ο αιώνα· το λίκνο του κράτους και του πολιτισμού τους είναι το Ile-Ife στα νοτιοδυτικά της σύγχρονης Νιγηρίας. Στη σύγχρονη εποχή, η πόλη Oyo γίνεται ένα από τα αξιοσημείωτα κέντρα των Γιορούμπα. Ιδρύθηκε γύρω στον 14ο αιώνα, και από τον 17ο αιώνα. αρχίζει η περίοδος της ανόδου και της επέκτασής του, που κράτησε δύο αιώνες. Ως αποτέλεσμα, το κράτος του Oyo έγινε ένας από τους μεγαλύτερους στρατιωτικοπολιτικούς σχηματισμούς στην περιοχή. Από το 1724, ο Oyo διεξήγαγε πόλεμο με τη γειτονική Dahomey, η οποία κατακτήθηκε το 1730. Ως αποτέλεσμα, το Oyo επεκτάθηκε σημαντικά εδαφικά και απέκτησε πρόσβαση στον Ατλαντικό Ωκεανό. Ωστόσο, στις αρχές του XIX αιώνα. Ο Dahomey έπεσε πάλι μακριά από το Oyo, αποδυναμωμένος από εσωτερικούς πολέμους και εσωτερικές διαμάχες. Το Oyo τελικά έπεσε το 1836 κάτω από το χτύπημα του χαλιφάτου του Σοκότο. Το κράτος της Δαχομέης σχηματίστηκε γ. 1625. Η εθνοτική της βάση ήταν ο λαός Aja της ομάδας Fon. Η άνοδος της Dahomey έλαβε χώρα στις αρχές του 18ου αιώνα. Στην περαιτέρω ενίσχυση του κράτους συνέβαλε η κατάληψη των λιμανιών των σκλάβων της Άρντρα (Αλλάντα) και της Βίντα στις ακτές του Ατλαντικού Ωκεανού, που έγινε το 1724-1725. Το ίδιο γεγονός, όμως, συνέβαλε και στην υποταγή της Δαχομείας από τον ισχυρό γείτονα Oyo, ο οποίος χρειαζόταν πρόσβαση στην ακτή του ωκεανού. Από το 1730 η Dahomey έγινε υποτελής του Oyo και ο γιος του ηγεμόνα της στάλθηκε εκεί ως όμηρος. Το 1748, μια συμφωνία μεταξύ Dahomey και Oyo εδραιώνει την καθιερωμένη σχέση εξάρτησης. Στα τέλη του XVIII - αρχές του XIX αιώνα. μια νέα άνοδος του Dahomey ξεκινά και πέφτει μακριά από το Oyo. Ο ανατολικός γείτονας του Dahomey ήταν το Μπενίν. Η ακμή αυτού του κράτους, η εθνική βάση του οποίου ήταν ο λαός Έντο, έπεσε στα τέλη του 16ου - αρχές του 17ου αιώνα. Η νέα άνοδος του Μπενίν ξεκίνησε τον 19ο αιώνα, αλλά διεκόπη από τη γαλλική κατάκτηση. Οι λεγόμενοι μπρούτζοι του Μπενίν είναι ευρέως γνωστοί - ανάγλυφα και κεφάλια από μπρούτζο με εξαιρετική δεξιοτεχνία. Για πρώτη φορά, η Ευρώπη γνώρισε τα μπρούντζα του Μπενίν, όταν το 1897, κατά τη λεηλασία του παλατιού, αφαιρέθηκαν οι θησαυροί του, ακόμη και τα ανάγλυφα από τους εξωτερικούς τοίχους. Σήμερα, σε οποιοδήποτε μεγάλο μουσείο τέχνης εκτίθενται μπρούτζοι του Μπενίν. Οι ιστορικοί τέχνης τα χωρίζουν σε 3 περιόδους: αρχές - έως τα μέσα του 16ου αιώνα, μέσα - 16ος-18ος αιώνας. και αργά - στα τέλη του XVIII-XIX αιώνα. Με την ανάπτυξη του υπερατλαντικού δουλεμπορίου στο δέλτα του ποταμού. Αρκετές πολιτικές οντότητες εμφανίστηκαν στον Νίγηρα, οι οποίες συνήθως ονομάζονται κράτη μεσολαβητές. Οι σημαντικότεροι από αυτούς ήταν οι Ardra (Allada) και Vida, η εθνική βάση των οποίων ήταν ο λαός Aja. Το δουλεμπόριο προκάλεσε μετασχηματισμό στην κοινωνική οργάνωση αυτών των πόλεων. Παραδοσιακά, οι οικισμοί χωρίζονταν σε συνοικίες (πόλο) και εκείνοι, με τη σειρά τους, σε υποσυνοικίες (βάρη). Οι οικισμοί διοικούνταν από μια συνάντηση όλου του ενήλικου πληθυσμού, με επικεφαλής έναν πρεσβύτερο - τον amayonabo. Υπηρέτησε ως αρχιερέας και διοικητής του στρατού. Με την ανάπτυξη του δουλεμπορίου στην περιοχή τον XVIII-XIX αιώνες. η δύναμη του amayonabo ενισχύθηκε και το wari μετατράπηκε σε ένα νέο είδος κοινωνικής οργάνωσης - το σπίτι. Το σπίτι, σε αντίθεση με το βαρί, περιλάμβανε όχι μόνο συγγενείς εξ αίματος, αλλά και δούλους. Η κύρια πηγή απόκτησης σκλάβων δεν ήταν η σύλληψη, αλλά η αγορά. Στις πόλεις του δέλτα αναπτύχθηκαν τα σκλαβοπάζαρα. Οι άνθρωποι Ashanti ζουν στα βόρεια της σύγχρονης Γκάνα. Η βάση της οικονομίας Ashanti στη σύγχρονη εποχή αφέθηκε από το δουλεμπόριο και το εμπόριο χρυσού. Η βάση της εθνοκοινωνικής οργάνωσης των Ασάντι ήταν το Ομάν - η ένωση οικογενειακών και φυλετικών κοινοτήτων. Κάθε κοινότητα διοικούνταν από ένα συμβούλιο δημογερόντων, δημιουργήθηκαν στρατιωτικά αποσπάσματα με βάση τις κοινότητες. Ο στρατός κάθε Ομάν ήταν ένας σύνδεσμος τέτοιων αποσπασμάτων. Η ξεκάθαρη στρατιωτική οργάνωση Ashanti ήταν απαράμιλλη στην περιοχή. Τα Ομάν ήταν αυτάρκεις δομές, αλλά στο τέλος του 17ου αιώνα. Ο Ασάντι δημιούργησε τη λεγόμενη συνομοσπονδία - την ένωση των Ομάν - για να πολεμήσει τους γείτονές τους. Ο πρώτος asantehene (ανώτατος ηγέτης) - Osei Tutu - ένωσε όλους τους Ashanti υπό την κυριαρχία του το 1701 και κυβέρνησε για 30 χρόνια. Οι επόμενοι ηγεμόνες έλεγχαν όλο και περισσότερα εδάφη, και στις αρχές του εικοστού αιώνα. Η ισχύς του Asantehene επεκτάθηκε σχεδόν σε ολόκληρη την επικράτεια της σύγχρονης Γκάνα. Κεντρικό και Ανατολικό Σουδάν Το Kanem βρισκόταν στο βόρειο άκρο της λίμνης. Τσαντ. Σταδιακά, το κέντρο αυτής της ένωσης των προγόνων του σύγχρονου λαού Kanuri μετατοπίστηκε προς τα δυτικά της περιοχής. Γεννημένος. Η βάση της οικονομίας που υπήρχε μέχρι τα μέσα του XVI αιώνα. δυνάμεις Το Kanem-Born ήταν δια-σαχάρια εμπόριο με τις χώρες του Βορρά. Αφρική, που ενδιαφέρεται να αποκτήσει αμιγώς αφρικανικά αγαθά - ελεφαντόδοντο και σκλάβους. Σε αντάλλαγμα, τα εδάφη της βόρειας Νιγηρίας έλαβαν αλάτι, άλογα, υφάσματα, όπλα που παράγονται στην Ευρώπη και τις χώρες του Μαγκρέμπ και διάφορα είδη οικιακής χρήσης. Σημαντικές δυσκολίες προκλήθηκαν από τις συνεχείς επιδρομές των φυλών των Τουαρέγκ της Σαχάρας που ενώθηκαν για αυτούς τους σκοπούς. Στο δυτικό τμήμα της Ανατολής. Το Σουδάν στους XVI-XIX αιώνες. υπήρχε το σουλτανάτο του Νταρφούρ. Η εθνοτική του βάση ήταν ο λαός Φορ (Κοντζάρα). Στις αρχές του XIX αιώνα. Ο πληθυσμός του Σουλτανάτου ήταν περίπου. 3-4 εκατομμύρια άνθρωποι και ο στρατός έφτασε τα 200 χιλιάδες άτομα. Η εξουσία του Σουλτάνου ήταν σχεδόν απόλυτη. Είχε ένα αρχικό συμβούλιο ανώτατων ευγενών, ένα μικρό μυστικό συμβούλιο και αρκετούς ιδιαίτερα σημαντικούς αξιωματούχους. Το σουλτανάτο χωρίστηκε σε επαρχίες με επικεφαλής τους κυβερνήτες του σουλτάνου, οι οποίοι είχαν στη διάθεσή τους αστυνομικές δυνάμεις - αποσπάσματα ένοπλων σκλάβων. Οι χωρικοί έπρεπε να πληρώσουν φόρο σε είδος στον σουλτάνο μέχρι το 1/10 του εισοδήματός τους - σε σιτηρά, δέρματα, κρέατα κ.λπ. Το ίδιο ίσχυε και για τους νομάδες Άραβες που ζούσαν στην επικράτεια του σουλτανάτου. Στη χώρα κυριαρχούσε μια οικονομία επιβίωσης, αλλά υπήρχαν ανταλλαγές και αγορές. Τον ρόλο του χρήματος έπαιζαν τα δαχτυλίδια από κασσίτερο και χαλκό, οι ράβδοι αλατιού και οι σκλάβοι. Το σουλτανάτο διεξήγαγε επίσης εξωτερικό εμπόριο, εξάγοντας σκλάβους, καμήλες, ελεφαντόδοντο, φτερά στρουθοκαμήλου και αραβική τσίχλα. Εισάγονταν πυροβόλα όπλα, μέταλλα, υφάσματα, χαρτί κ.λπ.. Οι πόλεις βρίσκονταν σε διαδρομές με καραβάνια, πρωτεύουσα του σουλτανάτου ήταν η πόλη Ελ Φασέρ. Το 1870 το Σουλτανάτο του Νταρφούρ αναγνώρισε την εξάρτησή του από την Αίγυπτο. Στο ανατολικό τμήμα της Ανατολής. Το Σουδάν στους XVI-XIX αιώνες. υπήρχε το σουλτανάτο του Σενάρ. Η εθνοτική του βάση ήταν οι Φουνγκ. Ο Sennar ήταν μια ένωση κάτω από την κυριαρχία των μυκήτων μιας ολόκληρης αλυσίδας εδαφών κατά μήκος του Νείλου από το τρίτο κατώφλι στο βορρά έως το ίδιο το Sennar (τον Γαλάζιο Νείλο) στο νότο. Το σουλτανάτο ζούσε από την αρδευόμενη γεωργία, οι κάτοικοί του κατασκεύαζαν επιδέξια κανάλια, φράγματα και νερόμυλους. Καλλιεργούσαν σιτάρι, κεχρί, καλαμπόκι, κολοκύθες, πιπεριές και βαμβάκι. Εκτρέφανε βοοειδή -κρέας, γαλακτοκομικά και βαρελίσια- και ήταν ειδικευμένοι στην κατασκευή ενός ειδικού βαμβακερού υφάσματος. Οι αρχές της κυβέρνησης βασίστηκαν στο νόμο της Σαρία. Ο Σουλτάνος, μαζί του - ένα συμβούλιο των ευγενών από τους υψηλότερους αξιωματούχους, ένα μυστικό συμβούλιο τεσσάρων, ο επικεφαλής δικαστής - ένας κάντι. Οι εξαρτημένες επαρχίες πλήρωναν περισσότερους φόρους, και ο ίδιος ο Σενάρ πλήρωνε έναν εκλογικό φόρο, έναν φόρο στα ζώα και τη γη, και το 1/10 της σοδειάς. Η κατασκευή αναπτύχθηκε ευρέως στο Σουλτανάτο - ακόμη και στα χωριά υπήρχαν οχυρά κάστρα, ενώ στις πόλεις οι πλούσιες συνοικίες αποτελούνταν από πλίθινα σπίτια με επίπεδη στέγη. Η πρωτεύουσα του Σουλτανάτου, η πόλη Sennar, ήταν συνολικά στα τέλη του 18ου αιώνα. ΕΝΤΑΞΕΙ. 100 χιλιάδες κάτοικοι. Η εργασία των σκλάβων χρησιμοποιήθηκε ευρέως στη χώρα - μέχρι και 8 χιλιάδες σκλάβοι εργάζονταν μόνο στα εδάφη του Σουλτάνου. Ισχυρός ήταν και ο στρατός, που αριθμούσε αρκετές δεκάδες χιλιάδες στρατιώτες. Ο Σενάρ ήταν χώρα μουσουλμανικής μάθησης, τα αραβικά χρησίμευαν ως κρατική γλώσσα, το ποσοστό των εγγράμματων που σπούδαζαν σε σχολεία στα τζαμιά ήταν υψηλό. Από την ίδρυση του Σουλτανάτου έως το 1912 τηρήθηκαν ιστορικά χρονικά. Το σουλτανάτο του Σεννάρ καταλήφθηκε από τον Χέντιβ την Αίγυπτο το 1821. Αιθιοπία Στους πρώτους αιώνες της νέας εποχής, το βασίλειο των Ακσουμιτών σχηματίστηκε στο έδαφος της σύγχρονης Αιθιοπίας. Τον 4ο-6ο αιώνα, κατά την ακμή του Aksum, η ηγεμονία του Aksum επεκτάθηκε στη Nubia, όπου τα κράτη Mukurra, Aloa και Nabatia αντικατέστησαν το αρχαίο μεροϊτικό βασίλειο. Την περίοδο αυτή άρχισε να διαδίδεται εκεί ο Χριστιανισμός (τον 4ο-6ο αι. στο Ακσούμ, τον 5ο-6ο αιώνα στη Νουβία). Στο πρώτο μισό του XI αιώνα. Το βασίλειο του Aksumite κατέρρευσε τελικά. Μέχρι τη Νέα Εποχή, η Αιθιοπία είναι ήδη ένα αρκετά τεράστιο και στρατιωτικά ισχυρό κράτος, η οικονομική βάση και το πολιτικό εποικοδόμημα του οποίου μας επιτρέπουν να μιλάμε για την παρουσία ανεπτυγμένου φεουδαρχισμού στη χώρα. Στα μέσα του XVI αιώνα. η χώρα εισήλθε σε έναν καταστροφικό πόλεμο 30 ετών με τα πάλαι ποτέ υποτελή μουσουλμανικά σουλτανάτα. Καλώντας τη βοήθεια των Πορτογάλων, οπλισμένων με πυροβόλα όπλα, η Αιθιοπία με μεγάλη δυσκολία κατάφερε να νικήσει τον μουσουλμανικό στρατό και να υπερασπιστεί την ανεξαρτησία της. Οι προσπάθειες του πορτογαλικού κλήρου να προσηλυτίσουν τον πληθυσμό της χώρας στον καθολικισμό προκάλεσαν πεισματική αντίσταση από τον κλήρο και το ποίμνιο της Αιθιοπίας, που δεν ήθελε να απομακρυνθεί από την «αγνή πίστη των πατέρων». Ένας σημαντικός παράγοντας στην ιστορία της Αιθιοπίας ήταν η μαζική μετανάστευση των φυλών Oromo από την ακτή της Ερυθράς Θάλασσας. Μέσα σε δύο αιώνες, το Oromo κατάφερε να καταλάβει τις εύφορες περιοχές της χώρας, συμπεριλαμβανομένου του κεντρικού της τμήματος. Η χώρα βρισκόταν σε κατάσταση αυτο-απομόνωσης και κάτω από τον πόνο του θανάτου, οι Ευρωπαίοι απαγορευόταν να βρίσκονται εντός των συνόρων της. Κύριο περιεχόμενο της εσωτερικής πολιτικής ζωής ήταν οι συνεχείς εσωτερικοί πόλεμοι των φεουδαρχών για την επέκταση των κτήσεων τους. Οι φυγόκεντρες τάσεις, που εντάθηκαν στα μέσα του 18ου αιώνα, οδήγησαν στην «εποχή των πριγκίπων». Η εξουσία του αυτοκράτορα ήταν καθαρά ονομαστική και η χώρα μετατράπηκε σε ένα συγκρότημα ουσιαστικά ανεξάρτητων περιοχών-κρατών. Με την αποδυνάμωση της κεντρικής κυβέρνησης, υπήρξε μια διαδικασία ενίσχυσης και ανάπτυξης ορισμένων περιοχών της Αιθιοπίας, κυρίως του Σόα. Δεύτερο μισό του 19ου αιώνα - εποχή αδιάκοπου αγώνα για τη δημιουργία και την ενίσχυση ενός συγκεντρωτικού Αιθιοπικού κράτους, για τη διατήρηση και την ενίσχυση του κρατισμού. Η «πάλη για την Αφρική» που ξεκίνησε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μεταξύ των δυτικοευρωπαϊκών ιμπεριαλιστικών δυνάμεων έκανε τη διαδικασία δημιουργίας ενός ισχυρού και ενωμένου κράτους της Αιθιοπίας ένα καθήκον πρωταρχικής ανάγκης. Αυτό το πρόβλημα λύθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας τριών αυτοκρατόρων που έμειναν στην ιστορία ως ενωτικοί αυτοκράτορες: ο Tewodros II, ο Yohannys IV και ο Menelik II. Ενεργώντας με διαφορετικούς τρόπους ανάλογα με τη συγκεκριμένη ιστορική κατάσταση, κατάφεραν σε διάφορους βαθμούς να καταστείλουν την αντίσταση των αυτονομιστών φεουδαρχών και να ενισχύσουν την κεντρική εξουσία. Με τις προσπάθειες του Μενελίκ Β' δημιουργήθηκε εκείνη η Αιθιοπία, η οποία κράτησε μέχρι την επανάσταση του 1974, στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα. η χώρα απέκτησε σύγχρονα γεωγραφικά περιγράμματα, πραγματοποιήθηκε διοικητική μεταρρύθμιση και εμφανίστηκε το δικό της νόμισμα. Δημιουργήθηκε υπουργικό συμβούλιο, οργανώθηκαν ταχυδρομικές και τηλεγραφικές υπηρεσίες και άνοιξαν τα πρώτα ευρωπαϊκά σχολεία. Το τέλος του 19ου αιώνα, γνωστό στην ιστοριογραφία της Αφρικής ως η περίοδος της «πάλης για την Αφρική», ήταν επίσης ανησυχητικό για την Αιθιοπία. Η Ιταλία ήταν ιδιαίτερα ενεργή στην περιοχή του Κέρας της Αφρικής. Μη μπορώντας να επιβάλει το προτεκτοράτό της στην Αιθιοπία μέσω της διπλωματίας, αποφάσισε να πετύχει τον στόχο της με τη βία. Ο Ιταλο-Αιθιοπικός πόλεμος του 1895-1896 είχε ως αποτέλεσμα τρεις μάχες: στο Amba-Alag, στο Mekel και στο Adua. Στην αποφασιστική μάχη τη νύχτα της 1ης Μαρτίου 1896, η επιδέξια ηγεσία του αυτοκράτορα Μενελίκ, το θάρρος των Αιθίοπων στρατιωτών, σε συνδυασμό με τα τακτικά λάθη της ιταλικής διοίκησης, οδήγησαν στην πλήρη ήττα των αποικιοκρατών. Ανατολική Αφρική Τα εδάφη που βρίσκονται μεταξύ των Αφρικανικών Μεγάλων Λιμνών ονομάζονται Ανατολικοαφρικανικές Δια-Λίμνες. Εδώ, στο γύρισμα της 1ης και 2ης χιλιετίας, προέκυψε το κράτος Κιταρά, το οποίο άκμασε τον 12ο-14ο αιώνα. Το κράτος σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης αγροτικών και ποιμενικών λαών. Τον αγροτικό πολιτισμό έφεραν οι λαοί της ομάδας Μπαντού, τον ποιμενικό πολιτισμό έφεραν οι λαοί της ομάδας Νιλωτών, που ήρθαν στο Mezhozerje, όπως λένε, από τα υψίπεδα της Αιθιοπίας. Στις αρχές της Νέας Εποχής, η Κιτάρα έπρεπε να παραχωρήσει την ηγεσία στην περιοχή της λίμνης Μεζ στην πρώην μικρή και δυσδιάκριτη νότια επαρχία της - την Μπουγκάντα, της οποίας οι κάτοικοι ονομάζονταν «Μπαγκάντα». Η Μπουγκάντα ​​έγινε μια από τις μεγαλύτερες πολιτείες στην προ-αποικιακή Τροπική Αφρική. Από την Κιτάρα, η Μπουγκάντα ​​κληρονόμησε τη διαίρεση σε επαρχίες, αλλά εδώ χωρίστηκαν σε μικρότερες περιφέρειες. Κάθε επαρχία ή περιφέρεια διοικούνταν από έναν κυβερνήτη που διοριζόταν απευθείας από τον ανώτατο άρχοντα - μια ταβέρνα. Ο Kabaka θεωρήθηκε σύνδεσμος με τα πνεύματα των προγόνων τους, οι οποίοι ανέβηκαν στον θρυλικό ιδρυτή της Buganda. Ο Καμπάκα είχε απόλυτη δύναμη. Οι φυλές, ή οι φυλές, ήταν μια σταθερή μονάδα κοινωνικής οργάνωσης. Οι πρεσβύτεροι ή οι εκπρόσωποί τους κατείχαν ορισμένες δικαστικές θέσεις, οι οποίες ήταν κληρονομικές, και στην αρχή αποτελούσαν την πλειοψηφία της διοικητικής τάξης. Ωστόσο, τον XVIII αιώνα. παρατηρείται σταδιακή διαμόρφωση και ενίσχυση της υπηρεσιακής αριστοκρατίας, στην οποία βασίζονταν όλο και περισσότερο οι ταβέρνες. Η Buganda έφτασε στη μεγαλύτερη ακμή της κάτω από την ταβέρνα Mutesa I (βασίλευσε 1856-1884), που δημιούργησε τις απαρχές ενός μόνιμου στρατού και ενός στόλου πολεμικών κανό. Το Mezhozerie αναπτύχθηκε σε σχετική απομόνωση από τον έξω κόσμο. Έμποροι, συμπεριλαμβανομένων εμπόρων σκλάβων από τις ακτές του Ινδικού Ωκεανού, ήρθαν εδώ μόνο στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Αυτοί, εκπρόσωποι του πολιτισμού των Σουαχίλι, έφεραν μαζί τους το Ισλάμ. Οι πρώτοι χριστιανοί Ευρωπαίοι εμφανίστηκαν στη Μπουγκάντα ​​μόλις το 1862, ήταν οι διάσημοι Άγγλοι περιηγητές J. Speke και J. Grant. Και το 1875 ένας άλλος διάσημος ταξιδιώτης, ο G. M. Stanley, επισκέφτηκε την Μπουγκάντα. Με πρωτοβουλία του εμφανίστηκαν στη χώρα Ευρωπαίοι ιεραπόστολοι και ακολούθησε η αποικιακή επέκταση. Τον 7ο-8ο αι στην ακτή του ωκεανού. Η Αφρική, στη συμβολή των τοπικών πολιτισμών και του ισλαμικού πολιτισμού, που έφεραν αποίκους από την Αραβία και την Περσία, προέκυψε ο πολιτισμός των Σουαχίλι. Μέχρι τον XIII αιώνα. οι παράκτιοι εμπορικοί οικισμοί μετατράπηκαν σε μεγάλες πόλεις-κράτη Kilwa, Pate, Lamu, κ.λπ. Ο πολιτισμός των Σουαχίλι ήταν μια εστία εμπορίου και πέτρινων αστικών κατασκευών, ένας πλούσιος πνευματικός πολιτισμός άκμασε εδώ, ο οποίος χαρακτηριζόταν από λυρικά τραγούδια και επικά ποιήματα στην τοπική Σουαχίλι γλώσσα. Χρονικά κρατήθηκαν σε κάθε πόλη-κράτος. Οι πόλεις-κράτη των Σουαχίλι έπεσαν σε παρακμή μετά τις Μεγάλες Γεωγραφικές Ανακαλύψεις, ως αποτέλεσμα των οποίων οι Πορτογάλοι άρπαξαν σταδιακά την πρωτοβουλία στο θαλάσσιο εμπόριο - τη βάση της οικονομικής ευημερίας του πολιτισμού Σουαχίλι. Ο διάδοχος αυτού του πολιτισμού ήταν το σουλτανάτο της Ζανζιβάρης, το οποίο προέκυψε μετά από εντολή του Ομάν σουλτάνου Sayyid Said. Μέχρι το 1832, μετακόμισε εκεί, συμπεριλαμβάνοντας στις κτήσεις του μέχρι και 300 μεγάλα και μικρά γειτονικά νησιά. Στη Ζανζιβάρη και στα γειτονικά νησιά ιδρύθηκαν φυτείες γαρύφαλλου, που αποτέλεσαν τη βάση της οικονομικής ευημερίας του Σουλτανάτου. Ένα άλλο σημαντικό άρθρο ήταν το δουλεμπόριο - το σουλτανάτο έγινε ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα του, προμηθεύοντας σκλάβους από την ενδοχώρα της Ανατολής. Η Αρίκη στη Μέση Ανατολή. Μετά το θάνατο του Sayyid Said το 1856, η αυτοκρατορία του χωρίστηκε μεταξύ των κληρονόμων σε δύο μέρη - το σουλτανάτο του Ομάν και της Ζανζιβάρης. Οι σουλτάνοι της Ζανζιβάρης ακολούθησαν ενεργή εξωτερική πολιτική· στο νησί άνοιξαν προξενεία όλων των κορυφαίων ευρωπαϊκών δυνάμεων και των Ηνωμένων Πολιτειών. Η Ζανζιβάρη έγινε η πύλη προς την Ανατολή. Αφρική για ευρωπαϊκά αγαθά και το σκλαβοπάζαρο έκλεισε το 1871 από τον σουλτάνο Seid Bargash υπό την πίεση των ευρωπαϊκών δυνάμεων. Κατά τη διάρκεια της «πάλης για την Αφρική», το σουλτανάτο της Ζανζιβάρης τελικά εξαρτήθηκε από τη Μεγάλη Βρετανία. Ισημερινή Αφρική Η Κεντρική Αφρική είναι μια από τις πιο δύσκολες περιοχές για την ανθρώπινη ζωή. Εδώ, τα πυκνά τροπικά δάση δίνουν τη θέση τους σε οροπέδιο σαβάνες, που υψώνονται σε προεξοχές από τον ωκεανό βαθιά στην ήπειρο. Στο ανατολικότερο από αυτά τα οροπέδια, οι Shaba, οι Μπαντού, κατά τη διάρκεια των μεταναστεύσεών τους, ενοποιήθηκαν στο γύρισμα της 1ης-2ης χιλιετίας και ξεκίνησαν δευτερεύουσες μεταναστεύσεις. Στις αρχές της Νέας Εποχής, στην ακτή του Ατλαντικού Ωκεανού νότια από τις εκβολές του ποταμού. Το Bakongo εγκαταστάθηκε νότια από αυτά, στην επικράτεια της σύγχρονης Αγκόλα - bambundu, στο μεσοδιάστημα Kasai και Sankuru - bakuba, στο οροπέδιο Shaba - baluba και στα βορειοανατολικά της Αγκόλα - balunda. Τον XIII αιώνα. νότια της εκβολής του ποταμού. Το Κονγκό, στο έδαφος της σύγχρονης Αγκόλα, προέκυψε το κράτος του Κονγκό, οι ηγεμόνες του οποίου - το manikongo - ως αποτέλεσμα των επαφών με τους Πορτογάλους τον 15ο αιώνα. υιοθέτησε τον καθολικισμό. Κατά τη διάρκεια της ακμής του (XVI - πρώτο μισό του XVII αιώνα), το Κονγκό χωρίστηκε σε 6 επαρχίες, υπήρχαν πολλές δικαστικές θέσεις με υπέροχους τίτλους. Στο δεύτερο μισό του XVII αιώνα. εσωτερικοί πόλεμοι ξέσπασαν στη χώρα περισσότερες από μία φορές. Η λεγόμενη Αντωνική αίρεση συνέβαλε στην οριστική κατάρρευση του κράτους, όταν εμφανίστηκε στη χώρα κάποια προφήτισσα Βεατρίκη, η οποία ανακοίνωσε ότι η Αγ. Αντώνιος. Κήρυξε, ιδιαίτερα, μίσος για τους ιεραποστόλους και τον βασιλιά που ήταν στα χέρια τους. Η Βεατρίκη κάηκε στην πυρά το 1706 και οι υποστηρικτές της ηττήθηκαν από τα βασιλικά στρατεύματα μόλις το 1709. Μετά από αυτό, ουσιαστικά μόνο η επαρχία που περιβάλλει την πρωτεύουσα, Μπάντζα-Κονγκό (Σαν Σαλβαδόρ), παρέμεινε από το Κονγκό. Το κράτος της Αγκόλα (Ndongo) δημιουργήθηκε στη νότια περιφέρεια του Κονγκό γ. 15ος αιώνας Ήταν πολυπληθής και πολυεθνική. Η βάση της οικονομίας της ήταν η μετατόπιση της γεωργίας και της κτηνοτροφίας, καθώς και η επεξεργασία μετάλλων (σίδηρος και χαλκός), η κεραμική και η υφαντική. Ο Ndongo είχε έναν ισχυρό στρατό εκείνη την εποχή, που αριθμούσε μέχρι και 50 χιλιάδες στρατιώτες. Ήταν αυτή η συγκυρία που καθόρισε την πεισματική αντίσταση του κράτους στην πορτογαλική διείσδυση (οι λεγόμενοι πόλεμοι της Αγκόλα από το 1575). Η αντίσταση στους Πορτογάλους ηγήθηκε από τον Nzinga Mbandi Ngola (γεννήθηκε περίπου το 1582), πρώτα πριγκίπισσα, και από το 1624 ο ηγεμόνας του Ndongo. Διεξήγαγε έναν μακρύ πόλεμο με τους Πορτογάλους, συνάπτοντας συμμαχία με την Ολλανδία το 1641 εναντίον τους. Τον Οκτώβριο του 1647 τα Αγκόλα-Ολλανδικά στρατεύματα νίκησαν τους Πορτογάλους. Ωστόσο, πήραν εκδίκηση το 1648. Ο θάνατος του Nzinga το 1663 συνέβαλε στην περαιτέρω παρακμή του Ndongo, και από τα τέλη του 17ου - αρχές του 18ου αιώνα. Η Πορτογαλία υποτάσσει την Αγκόλα. Στα βάθη της Ισημερινής Αφρικής, τα κράτη των λαών Μπακούμπα, Μπαλούμπα και Μπαλούντα έφτασαν διαδοχικά στην ακμή τους. Το πρώτο, που ονομάζεται Bushongo, εμφανίστηκε στα τέλη του 16ου αιώνα. , που άκμασε το 1630-1680, είναι γνωστό, ιδίως, για τη δουλοφρουρά και την εξειδίκευση των δικαστών σε διάφορα είδη υποθέσεων. Η ακμή του κράτους Λούμπα - τέλος 18ου - αρχές 19ου αιώνα. Τότε εκτεινόταν από τα δυτικά προς τα ανατολικά για 600 χλμ. Ο τίτλος του ανώτατου άρχοντα του κράτους είναι mulohve. Υπό αυτόν, υπήρχε ένα συμβούλιο ευγενών και μια ονομαστική μητέρα συγκυβερνήτης. Ο τίτλος του ανώτατου ηγεμόνα του κράτους balunda είναι muata yamvo. Το κράτος έφτασε στην ακμή του τον 18ο και το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Η επέκταση του φλοιού προς τα ανατολικά οδήγησε στην εμφάνιση περίπου. 1750, η πολιτεία Kazembe, διατεταγμένη σύμφωνα με ένα παρόμοιο σχέδιο. Μέχρι το τέλος του XVIII αιώνα. Ο Καζέμπε έγινε η κυρίαρχη δύναμη στα νότια της σημερινής Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό και της Ζάμπια. Το κράτος διεξήγαγε εμπόριο με τις ακτές του ωκεανού της Ανατολικής Αφρικής και το 1798-1799 απέκρουσε με επιτυχία τις επιθέσεις της πορτογαλικής στρατιωτικής αποστολής. Τα κράτη της ενδοχώρας της Ισημερινής Αφρικής είχαν πολλά κοινά. Για πολύ καιρό αναπτύχθηκαν σχεδόν σε πλήρη απομόνωση. Επικεφαλής καθενός από αυτούς βρισκόταν ο ανώτατος κληρονομικός ηγέτης, που καθοριζόταν από τους κανόνες του μητρικού δικαίου. Υπό τον ηγεμόνα, υπήρχε συμβούλιο ευγενών και πολυάριθμοι αυλικοί. Κάθε κράτος είχε πολλά επίπεδα διοίκησης. Η κατοικία του ηγεμόνα ήταν σε οικισμό αστικού τύπου, αλλά η θέση της πρωτεύουσας άλλαζε συνεχώς. Η πολιτεία της Μπακούμπα ήταν η πιο σταθερή σε σύνθεση, η πολιτεία Μπαλούμπα ήταν λιγότερο σταθερή και ακόμη λιγότερο σταθερή ήταν η πολιτεία Μπαλούντα. Γενικά, μπορεί να σημειωθεί ότι αυτά ήταν τυπικά των λεγόμενων πρώιμων αφρικανικών κρατών. Νότια Αφρική Η Αφρική είναι μια από τις περιοχές ανθρωπογένεσης. Εδώ βρέθηκαν υπολείμματα Αυστραλοπίθηκου. Πιστεύεται ότι σε αυτήν την περιοχή έλαβε χώρα ο σχηματισμός των Khoisanid: των Saan (Bushmen) και των Khoi, ή Nama (Hottentots). Θεωρούνται υποφυλή της φυλής των Negroid. Οι Saan είναι κυνηγοί και συλλέκτες. Οι Κόι (Νάμα) έχουν από καιρό στραφεί στην κτηνοτροφία, από την αρχή της Νέας Εποχής σχημάτισαν κωνικές φυλές. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές δείχνουν ότι ήδη στα τέλη του XV αιώνα. Ο Μπαντού άρχισε να εμφανίζεται στην περιοχή. Bantu South. Η Αφρική στη Νέα Εποχή, υπήρχε μια ιδιοκτησιακή ανισότητα. Υπήρχε ένας υπέρτατος πρεσβύτερος, είχε συμβούλους, από κάτω ήταν οι γέροντες των εξωγαμικών φυλών. Από αμνημονεύτων χρόνων οι ενώσεις τους δεν ήταν φυλετικές, αλλά εδαφικές. Η φυλή ήταν η βασική μονάδα κοινωνικής οργάνωσης· παράλληλα σχηματίστηκαν κωνικές φυλές και σχηματίστηκαν ηγεμόνες. Στο μεσοδιάστημα των Ζαμπέζι και Λιμπόπο, ξεκινώντας από τον 9ο αι. πολιτισμός της Ζιμπάμπουε. Η εθνική βάση είναι οι λαοί Karanga και Rozvi, δύο κλάδοι του λαού Shona που μιλούν Μπαντού. Ο πολιτισμός διήρκεσε περίπου. 10 αιώνες, γνωστό για τα μεγάλα πέτρινα κτίρια για δημόσιους και πολιτιστικούς σκοπούς. Τον XV αιώνα. ένας από τους ηγέτες του κράτους πήρε τον τίτλο του Mwene mutapa, και το κράτος έγινε γνωστό ως Monomotapa. Η παρακμή της, όπως αυτή των πόλεων-κρατών της Σουαχίλι, προκλήθηκε από τις πορτογαλικές κατακτήσεις στην Ανατολή. Αφρική και η πορτογαλική μονοπώληση του θαλάσσιου εμπορίου στον Ινδικό Ωκεανό. Στις 6 Απριλίου 1652, ιδρύθηκε ένα οχυρό στους πρόποδες του όρους Table, το οποίο έγινε η αρχή της πόλης Kapstaada (τώρα Κέιπ Τάουν). Η Ολλανδική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών δημιούργησε ένα οχυρό εκεί. Μερικοί από τους υπαλλήλους της έγιναν αγρότες και οι αγρότες μετακόμισαν επίσης απευθείας από την Ολλανδία. Ο πληθυσμός της Αποικίας του Ακρωτηρίου αυξήθηκε επίσης γρήγορα λόγω των μεταναστών από τα γερμανικά εδάφη, και αργότερα των Γάλλων Ουγενότων. Η ανάπτυξη της γεωργίας οδήγησε σε μαζική εκδίωξη των Νάμα από τα εδάφη. Οι πόλεμοι συνόδευαν ολόκληρη την μετέπειτα ιστορία των λευκών στη νότια Αφρική - αυτός ήταν ο κύριος τρόπος της εδαφικής επέκτασης της Αποικίας του Ακρωτηρίου. Από το 1654, η Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών εισήγαγε σκλάβους από το νησί της Μαδαγασκάρης στην Αποικία του Ακρωτηρίου. Οι Μπόερς έγιναν μια νέα εθνοτική ομάδα που προέκυψε στο Yuzhn. Αφρική ως αποτέλεσμα ανάμειξης μεταναστών από Ολλανδία, γερμανικά εδάφη, Γαλλία. Η γλώσσα τους - Ακρωτήρι-Ολλανδικά (τώρα Αφρικάανς) - σταδιακά απομακρύνθηκε από τα κλασικά ολλανδικά. Το σύστημα διοίκησης της Αποικίας του Ακρωτηρίου παρέμεινε σχεδόν αμετάβλητο μέχρι που πέρασε στα χέρια των Βρετανών το 1806. Επικεφαλής της αποικίας ήταν ένας κυβερνήτης. Προήδρευσε του Πολιτικού Συμβουλίου, το οποίο έπαιζε τον ρόλο της ανώτατης αρχής στην αποικία. Οι επαρχίες διοικούνταν από γαιοκτήμονες, οι οποίοι ήταν επικεφαλής των αντίστοιχων συμβουλίων. Δεν υπήρχε μόνιμος στρατός, αλλά οι αγρότες ήταν υποχρεωμένοι να εκτελούν στρατιωτική θητεία σε περίπτωση εχθροπραξιών. Οι κτήσεις της Ολλανδικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών στο Ακρωτήρι είναι ο πρώτος οικισμός, ή επανεγκατάσταση, αποικία στην αφρικανική ήπειρο, μετανάστες από την Ευρώπη εγκαταστάθηκαν εκεί για πάντα και διατηρούσαν μια παραγωγική οικονομία. Από το 1806, η βρετανική κυριαρχία εγκαταστάθηκε τελικά στην Αποικία του Ακρωτηρίου. Το 1820-1821, περισσότερες από 5.000 οικογένειες εποίκων ήρθαν στο Καπ, με αποτέλεσμα ο λευκός πληθυσμός της αποικίας να διπλασιαστεί. Οι Μπόερς έγιναν μειοψηφία ακόμη και μεταξύ των λευκών. Το 1808, οι βρετανικές αρχές στο Ακρωτήριο απαγόρευσαν το δουλεμπόριο και το 1834 την απαγόρευση της κατοχής σκλάβων. Όλα αυτά υπονόμευσαν τα θεμέλια της οικονομίας των Μπόερ και κατέκλυσαν την υπομονή τους. Οι Μπόερς αποφάσισαν να εγκαταλείψουν την Αποικία του Ακρωτηρίου, την οποία κάποτε ίδρυσαν. Η πιο μεγάλης κλίμακας μετανάστευση, που πραγματοποιήθηκε υπό την ηγεσία του Peter Retief, ξεκίνησε το 1835, έχοντας λάβει το όνομα του Great Trek. Πάνω από 5 χιλιάδες Μπόερ διέσχισαν τον ποταμό. Πορτοκαλί και έφυγε από το Cape Colony. Μέχρι το 1845 ο αριθμός των εποίκων είχε αυξηθεί σε 45.000. Το 1839, η Ν.Α. Στην Αφρική, προέκυψε ένα ανεξάρτητο κράτος των Μπόερ - η Δημοκρατία του Νατάλ. Ωστόσο, μετά από 4 χρόνια, οι Βρετανοί κατέλαβαν και αυτό το έδαφος. Οι Αφρικανοί αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν ξανά στην ενδοχώρα του Νότου. Αφρική, όπου σχηματίστηκαν δύο νέες δημοκρατίες: το 1852 η Δημοκρατία της Νότιας Αφρικής (από το 1856 ονομαζόταν και Transvaal) με πρωτεύουσα την Πρετόρια και το 1854 το Orange Free State με πρωτεύουσα το Bloemfontein. Δεδομένου ότι το μέγεθος πολλών αγροκτημάτων έφτασε τα 50-100 χιλιάδες στρέμματα, η εργασία των ντόπιων εργατών και σκλάβων χρησιμοποιήθηκε ενεργά. Από την αρχή της ύπαρξης της Αποικίας του Ακρωτηρίου, υπήρξαν αντιαποικιακές εξεγέρσεις και εξεγέρσεις από τους Χόι, και στη συνέχεια από τους λαούς που μιλούσαν Μπαντού. Η επέκταση της Αποικίας του Ακρωτηρίου προς τα ανατολικά οδήγησε σε παρατεταμένους πολέμους με τον λαό Xhosa. Οι λεγόμενοι πόλεμοι των Kaffir συνεχίστηκαν με διαφορετική επιτυχία από τη δεκαετία του '70 του XVIII αιώνα. μέχρι τη δεκαετία του '80 του XIX αιώνα. Η ανάπτυξη του νοτιοαφρικανικού Μπαντού δεν ήταν ομοιόμορφη. Οι διαδικασίες εθνοτικής στερέωσης εκδηλώθηκαν στο μεγαλύτερο βαθμό μεταξύ των Ζουλού και Σότο. Στις δεκαετίες του 1820 και του 1840, αυτές οι διαδικασίες, που συνέπεσαν με την επέκταση της ευρωπαϊκής επέκτασης και το Μεγάλο Οδοιπορικό, ονομάζονταν «umfekane» - «άλεσμα» στη γλώσσα των Ζουλού. Στην πορεία αυτού του πολύπλοκου φαινομένου, εμφανίστηκε το έθνος των Ζουλού και προέκυψε η λεγόμενη αυτοκρατορία του Τσάκα. Ταυτόχρονα, σχηματίστηκε το έθνος Ndebele και προέκυψε η αυτοκρατορία Mzilikazi, το έθνος Basotho και η αυτοκρατορία Mshweshwe. Κατά τη διάρκεια του Great Trek, οι Μπόερς συγκρούστηκαν με τους Ζουλού, οι οποίοι είχαν έναν καλά εκπαιδευμένο τακτικό στρατό. 16 Δεκεμβρίου 1838 στο ποτάμι. Στο Μπάφαλο, έλαβε χώρα μια αποφασιστική μάχη μεταξύ του στρατού του διαδόχου του Τσάκα, Ντίνγκααν, και πολλών εκατοντάδων αποίκων Μπόερ. Οι Μπόερς, οπλισμένοι με πυροβόλα όπλα, σκότωσαν περισσότερους από 3.000 Ζουλού. Μετά την ήττα του Ντίνγκααν, το κράτος του διαλύθηκε. Οι Ζουλού εγκατέλειψαν αρχικά την περιοχή βόρεια του ποταμού. Tugela, αλλά στη συνέχεια αυτά τα εδάφη καταλήφθηκαν από τους Ευρωπαίους. Ο αυτόχθονος πληθυσμός της Ναμίμπια είναι οι Saan (Bushmen). Αργότερα, το Nama και το Herero ήρθαν εκεί. Μεταναστεύοντας στα βόρεια της σύγχρονης Ναμίμπια, οι Ovambo εκτρέφουν από καιρό μεγάλα και μικρά βοοειδή, οι κύριες γεωργικές καλλιέργειες για αυτούς ήταν τα δημητριακά. Στην αρχή της Νέας Εποχής, είχαν κοινωνικές υπερ-φυλετικές δομές - ηγεσίες και πρώιμα κράτη. Το Herero κινούνταν συνεχώς αναζητώντας βοσκοτόπια και νερό, ξεπερνώντας μεγάλες αποστάσεις. Η οικονομική τους μονάδα ήταν μια κοινότητα με επικεφαλής έναν πρεσβύτερο, αλλά στα μέσα του 19ου αιώνα. εμφανίστηκε ο θεσμός της ομούχονας - κληρονομικού υπερκοινοτικού ηγέτη - και των αρχηγών. Αυτά τα αρχηγεία ήταν εντελώς ανεξάρτητα. Ένα από αυτά τα omuhon ήταν ο Magarero (Kamagerero, ο αυτοαποκαλούμενος κορυφαίος αρχηγός των Herero), ο οποίος ήρθε στο προσκήνιο κατά τη διάρκεια των πολέμων κατά των Nama (1863-1870). Ξεχωριστές ομάδες Nama μετακινήθηκαν προς τα βόρεια στην επικράτεια της σύγχρονης Ναμίμπια. Μία από τις εκδηλώσεις της διαδικασίας Umfekane ήταν η εισβολή των ομάδων που μιλούσαν Namaz στους Eagles εκεί. Η εισβολή τους διατάραξε τον παραδοσιακό τρόπο ζωής του ντόπιου πληθυσμού και την εύθραυστη κοινωνικοπολιτική ισορροπία σε αυτά τα μέρη. Στις δεκαετίες του 1830 και του 1850, ο ηγέτης των Ορλάμ Jonker Afrikaaner υπέταξε πολλές ομάδες Nama και Herero και δημιούργησε μια στρατιωτική εδαφική οντότητα της οποίας η εξουσία επεκτάθηκε στις περισσότερες από τις κεντρικές περιοχές της σύγχρονης Ναμίμπια. Μετά το θάνατο του Jonker Afrikaaner το 1861, η πολιτεία του κατέρρευσε, αλλά οι Herero κρατούσαν το Nama σε διαρκή φόβο. Οι πόλεμοι μεταξύ των Herero και των Nama συνεχίστηκαν κατά διαστήματα για ολόκληρο σχεδόν τον 19ο αιώνα. Το 1890, μπροστά σε έναν κοινό κίνδυνο για τους Herero και το Nama - τη γερμανική αποικιοκρατία - επιτέλους συνήφθη ειρήνη μεταξύ τους. Το γιγάντιο νησί της Μαδαγασκάρης κατοικείται κυρίως από εκπροσώπους όχι της Νεγροειδής, αλλά της Μογγολοειδούς φυλής, που μιλούν τις γλώσσες της οικογένειας των Μαλαισιοπολυνησίων. Τα αρχαιολογικά ευρήματα δείχνουν ότι ο σχηματισμός των λαών που κατοικούσαν στη Μαδαγασκάρη έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια πολυάριθμων μεταναστεύσεων και αφομοίωσης μεταναστών από την Ινδονησία, την Ανατολή. Αφρική και χώρες της Αραβικής Ανατολής. Στις αρχές του XVI αιώνα. Το νησί έχει περίπου. 18 εθνοτικές ομάδες που διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τη μορφή οικονομικής δραστηριότητας. Στους XVI-XVII αιώνες. αρκετοί πρώιμοι πολιτικοί σχηματισμοί προέκυψαν στην επικράτεια της Μαδαγασκάρης, ο πιο σημαντικός από αυτούς είναι η Ιμερίνα, η εθνική βάση της οποίας ήταν οι γκελντίνες. Μέχρι τα τέλη του XVIII αιώνα. Η Ημερίνα γνώρισε μια περίοδο εμφυλίων πολέμων. Ο Andrianampuinimerina έγινε ο ενοποιητής του κράτους. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, τρία κύρια κοινωνικά στρώματα είχαν αναπτυχθεί εκεί: οι ευγενείς, τα κοινά μέλη της κοινότητας και οι πατριαρχικοί σκλάβοι. 19ος αιώνας - η εποχή της ραγδαίας ανάπτυξης της Ημερίνας ως ενιαίου κράτους. Ο Ραντάμα Α' (βασίλευσε 1810-1828) δημιούργησε έναν τακτικό στρατό σύμφωνα με το ευρωπαϊκό πρότυπο, που αριθμούσε έως και 10 χιλιάδες άτομα και κατάφερε να υποτάξει σχεδόν όλους τους λαούς που ζούσαν στις πεδινές παράκτιες περιοχές του νησιού. Κάτω από αυτόν, ιεραπόστολοι άνοιξαν σχολεία, εμφανίστηκε το πρώτο τυπογραφείο και τέθηκαν τα θεμέλια για την εισαγωγή το 1876 της καθολικής δωρεάν εκπαίδευσης για παιδιά από 8 έως 16 ετών. Ξεκίνησε η κατασκευή του πρώτου καναλιού στην παραλιακή ζώνη του νησιού και το 1825 λειτούργησε εργοστάσιο ζάχαρης. Ο θρόνος του Ραντάμα κληρονόμησε το 1828 η σύζυγός του, Ραναβαλούνα Α', η οποία συνέχισε να ενισχύει το κράτος, με αυτήν δημοσιεύτηκε ο πρώτος νομικός κώδικας, ο Κώδικας των 46 άρθρων. Ο τελευταίος απόλυτος μονάρχης της Ημερίνας, ο Ραντάμα Β', άνοιξε τις πόρτες του νησιού στους Γάλλους, υπογράφοντας συμφωνία μαζί τους το 1862. Το 1863-1896, ο ντε φάκτο ηγεμόνας της Ιμερίνας ήταν πρωθυπουργός και σύζυγος τριών βασίλισσων, Rainilaiarivuni. Το 1868 ανακήρυξε τον Χριστιανισμό με τη μορφή του Αγγλικανισμού (βλ. Εκκλησία της Αγγλίας) την κρατική θρησκεία της Ιμερίνας. Κάτω από αυτόν άκμασε η Μαδαγασκάρη. Το νομοθετικό σύστημα και ο κρατικός μηχανισμός ενισχύθηκαν. Η γαλλική επέκταση στο νησί άρχισε ξανά το 1882. Ως αποτέλεσμα δύο γαλλομαλαγασιανών πολέμων (1883–1895), η Γαλλία κατάργησε την τοπική μοναρχία και τον Ιούνιο του 1896 κήρυξε το νησί αποικία της. Ούτε η ηρωική ένοπλη αντίσταση των κατοίκων της Μαδαγασκάρης, ούτε η σταθερή θέση του ηγεμόνα τους βοήθησαν. Η αποικιακή διαίρεση της Αφρικής Η αποικιακή διαίρεση της Αφρικής ξεκίνησε το τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα. Σημαντικό στάδιο ήταν η Διάσκεψη του Βερολίνου για τη διαίρεση της λεκάνης απορροής του ποταμού. Κονγκό (Νοέμβριος 1884 - 23 Μαρτίου 1885). Σε αυτό συμμετείχε και η Ρωσία, του συνεδρίου προήδρευσε ο Γερμανός Καγκελάριος Ο. Μπίσμαρκ. Στις 26 Φεβρουαρίου 1885, εγκρίθηκε το σημαντικότερο έγγραφο της διάσκεψης, η Τελική Πράξη, που κηρύσσει την ελευθερία του εμπορίου στη λεκάνη του Κονγκό, στις εκβολές του ποταμού και στις γειτονικές χώρες. Καθιερώθηκε η λεγόμενη αρχή της «αποτελεσματικής κατοχής», δηλαδή οι αποικιακές δυνάμεις ήταν υποχρεωμένες όχι μόνο να δηλώσουν την κυριαρχία τους σε μια συγκεκριμένη περιοχή, αλλά και να δημιουργήσουν ένα σύστημα διαχείρισης εκεί, να επιβάλουν φόρους, να χτίσουν δρόμους κ.λπ. Η αποικιακή Η διαίρεση της Αφρικής έληξε κυρίως προς τα τέλη του 19ου αιώνα. Ως αποτέλεσμα, ολόκληρο το Τροπικό και το Νότο. Η Αφρική, με εξαίρεση τη Λιβερία και την Αιθιοπία, βρέθηκε με τη μια ή την άλλη μορφή σε αποικιακή εξάρτηση από τις μητροπόλεις - Μεγάλη Βρετανία, Γαλλία, Πορτογαλία, Γερμανία, Βέλγιο, Ιταλία. Τροπική και Νότια Αφρική τον ΧΧ - αρχές του ΧΧΙ αιώνα. Στην ιστορία του τροπικού και του νότου. Η Αφρική στον 20ο αιώνα υπάρχουν αρκετές καθοριστικές στιγμές που σχετίζονται στενά με βασικά γεγονότα της παγκόσμιας ιστορίας. Αυτά ήταν τα αποτελέσματα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου του 1914-1918 και η εμφάνιση του συστήματος εντολής. ο αντίκτυπος της νίκης στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο 1939-1945 του αντιχιτλερικού συνασπισμού. η αντιπαράθεση μεταξύ του καπιταλιστικού και σοσιαλιστικού μπλοκ και η επιτάχυνση της αποαποικιοποίησης (έτος Αφρικής - 1960). Ένα εξίσου σημαντικό ορόσημο ήταν το τέλος του Ψυχρού Πολέμου στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Ο τελικός σχηματισμός αποικιακών καθεστώτων στις περισσότερες αφρικανικές κτήσεις έλαβε χώρα στις αρχές του δέκατου ένατου και του εικοστού αιώνα. ΧΧ αιώνα στα Τροπικά και Νότια. Η Αφρική είναι η εποχή του σχηματισμού και της εξέλιξης των αποικιακών κοινωνιών. Η αποικιακή κοινωνία δεν είναι ένα ενδιάμεσο ιστορικό στάδιο «εκσυγχρονισμού» ή μετάβασης από την προκαπιταλιστική κοινωνία στην καπιταλιστική, αλλά ένα ειδικό κοινωνικό φαινόμενο με τους δικούς της νόμους ανάπτυξης, κοινωνικές ομάδες, πολιτικούς θεσμούς κ.λπ. Η αποικιακή κοινωνία ως τύπος κοινωνικότητας κάνει δεν τελειώνει με την επίτευξη της πολιτικής ανεξαρτησίας από τις αφρικανικές χώρες, αλλά παραμένει εκεί με ορισμένες τροποποιήσεις σχεδόν μέχρι σήμερα. Οι αποικίες μετατράπηκαν σταδιακά σε αγροτικά-πρώτων υλών παραρτήματα των μητροπόλεων. S. x. και η αναδυόμενη βιομηχανία των αφρικανικών αποικιών (κυρίως η εξόρυξη και η μεταποίηση) σχεδιάστηκαν κυρίως για εξαγωγές. Στα εδάφη που οικειοποιήθηκαν από τους Ευρωπαίους, προέκυψαν μεγάλα αγροκτήματα ή φυτείες. Αντιμετωπίζοντας τις προκαπιταλιστικές κοινωνίες, οι ίδιες οι αποικιακές αρχές χρησιμοποίησαν αναπόφευκτα προκαπιταλιστικές μεθόδους εκμετάλλευσής τους, όπως η καταναγκαστική εργασία, καθώς και οι μαζικές απελάσεις Αφρικανών από τα εδάφη και η επανεγκατάστασή τους σε εφεδρεία. Το τελευταίο ήταν χαρακτηριστικό των αποικιών επανεγκατάστασης, ιδιαίτερα της Κένυας, του Σεβ. και Yuzhn. Ροδεσία (Ζάμπια και Ζιμπάμπουε), Νοτιοδυτικά. Αφρική (Ναμίμπια). Η σύγκρουση των προκαπιταλιστικών κοινωνιών με τις πραγματικότητες του ευρωπαϊκού καπιταλισμού οδήγησε στο γεγονός ότι ο καπιταλιστικός τρόπος ζωής στην Αφρική δεν ήταν αμιγώς καπιταλιστικός: κατά κανόνα χρησιμοποιήθηκε εκεί καταναγκαστική εργασία ή εργασία των otkhodniks. Το otkhodnik είναι ένα από τα κεντρικά κοινωνικά πρόσωπα της αποικιακής κοινωνίας. Αυτό είναι ένα άτομο που ξοδεύει μέρος της ζωής του σε κέρδη (εποχικά, σποραδικά ή σε αρκετά χρόνια σε συμφωνία), αλλά δεν αποκλείεται από την αρχική του οικονομία, όπου η οικογένειά του συνεχίζει να ζει και να εργάζεται. Στην πραγματικότητα, ο αποικιακός αγρότης είναι ένας ωτκόντνικ, ένας εργάτης με μερίδιο, ένας κοινοτικός εργάτης που πρακτικά οδηγεί μια οικονομία επιβίωσης, κ.λπ. Ένα σημαντικό στοιχείο στην κοινωνική δομή των αποικιακών κοινωνιών είναι οι λεγόμενοι ιθαγενείς ηγέτες και ηγεμόνες. Έχοντας γίνει μέρος του αποικιακού συστήματος, συνέβαλαν στην ενσωμάτωση των απλών μελών της κοινότητας στην αποικιακή κοινωνία, εκτελώντας τις λειτουργίες «εγγενών» διοικήσεων επί τόπου - είσπραξη φόρων, οργάνωση δημοσίων έργων, διατήρηση του νόμου και της τάξης. Ακόμη και στην αυγή της ιστορίας της αποικιοκρατίας στην Αφρική, πολλοί από τους λαούς της με όπλα στα χέρια προσπάθησαν να υπερασπιστούν την ανεξαρτησία τους. Εξεγέρσεις Χερέρο και Νάμα στα νοτιοδυτικά. Αφρική (1904-1907), εξέγερση Maji-Maji του 1905-1907 στη Γερμανική Ανατολή. Η Αφρική και άλλες παραστάσεις περίμεναν αναπόφευκτα την ήττα λόγω της ανισότητας των δυνάμεων. Η «κυριαρχία» της αφρικανικής ηπείρου από τις ευρωπαϊκές δυνάμεις, η συγκρότηση και η εξέλιξη των αποικιακών κοινωνιών οδήγησαν σε νέες μορφές αφρικανικής διαμαρτυρίας. Στο πρώτο στάδιο, μέχρι το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο αγώνας των Αφρικανών αναπτύχθηκε όχι τόσο ενάντια στην αποικιοκρατία καθαυτή, αλλά για τη ρύθμιση των σχέσεων μεταξύ της αποικίας και της μητέρας χώρας. Αργότερα, η αντιαποικιακή διαμαρτυρία πήρε νέες μορφές και υλοποιήθηκε σε άλλους τομείς της ζωής. Για πολλά χρόνια, σε πολλά μέρη της Αφρικής, μια από τις πιο σημαντικές μορφές αντιαποικιοκρατίας ήταν τα αφροχριστιανικά και ισλαμικά κινήματα και αιρέσεις. Η παθητική διαμαρτυρία είχε ως αποτέλεσμα τη μη πληρωμή φόρων, το μποϊκοτάζ ευρωπαϊκών αγαθών, τη φυγή σε γειτονικές αποικίες κ.λπ. Η αποαποικιοποίηση της αφρικανικής ηπείρου δεν ήταν μια απλή διαδικασία με προκαθορισμένο στόχο. Στα 20 χρόνια μεταξύ των πολέμων, η δημόσια συνείδηση ​​των Αφρικανών άρχισε να σχηματίζει ιδέες για τη δυνατότητα εναλλακτικών τρόπων ανάπτυξης - όχι μόνο υπό την αιγίδα των ευρωπαϊκών μητροπόλεων, αλλά και στο πλαίσιο της αυτοδιοίκησης, οι αρχές της οποίας συζητήθηκαν ευρέως από πολυάριθμους κοινωνικοπολιτικούς οργανισμούς που προέκυψαν εκείνη την εποχή (Αφρικανικό Εθνικό Κογκρέσο της Νότιας Αφρικής, που ιδρύθηκε το 1912, Εθνικό Κογκρέσο της Βρετανικής Δυτικής Αφρικής, που ιδρύθηκε το 1920, και άλλα κινήματα και κόμματα). Μεγάλη σημασία στη διαμόρφωσή τους είχαν οι ιδέες του παναφρικανισμού, που προήλθαν από τον Νέο Κόσμο και πολέμησαν ενάντια στις διακρίσεις σε βάρος όλων των λαών αφρικανικής καταγωγής. Οι σοσιαλιστικές και κομμουνιστικές ιδέες είχαν επίσης κάποια σημασία, ειδικά στο Νότο. Αφρική, όπου το Κομμουνιστικό Κόμμα εμφανίστηκε ήδη από το 1921 και έγινε δεκτό στην Κομμουνιστική Διεθνή. Τα πολιτικά κόμματα του σύγχρονου τύπου, που έθεταν αιτήματα για την ανεξαρτησία των χωρών τους, εμφανίστηκαν στην Αφρική κυρίως μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Αυτές οι οργανώσεις ήταν που οδήγησαν το κίνημα για πολιτική ανεξαρτησία στο τρίτο στάδιο της αποαποικιοποίησης, που ξεκίνησε με το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Σύμμαχοι σε αυτόν τον αγώνα, που έφερε ειρηνικές και ένοπλες μορφές, για τους αφρικανικούς λαούς ήταν πρώτα απ' όλα οι χώρες του Ανατολικού Μπλοκ και διάφορες διεθνείς, περιφερειακές και εθνικές μη κυβερνητικές οργανώσεις. Τα Ηνωμένα Έθνη και οι εξειδικευμένοι φορείς τους, που εμπλουτίζουν διαρκώς τα διεθνή νομικά θεμέλια αυτής της διαδικασίας, είχαν μεγάλη επιρροή στη διαμόρφωση των γενικών αρχών της διαδικασίας αποαποικιοποίησης. Το Πέμπτο Παναφρικανικό Συνέδριο (1945) κήρυξε μια πορεία προς την επίτευξη της ανεξαρτησίας. Μαζικά κόμματα προέκυψαν, παλιά ιδρύθηκαν και νέοι πολιτικοί ηγέτες ήρθαν στο προσκήνιο. Η βρετανική αποικία της Χρυσής Ακτής ήταν η πρώτη που κέρδισε την ανεξαρτησία το 1957, λαμβάνοντας το ιστορικό όνομα της Γκάνα. Το 1960, 17 αφρικανικές αποικίες απέκτησαν ταυτόχρονα πολιτική ανεξαρτησία, ως επί το πλείστον πρώην κτήσεις της Γαλλίας, γι' αυτό και έμεινε στην ιστορία ως η χρονιά της Αφρικής. Περαιτέρω, στη δεκαετία του '60, οι βρετανικές αποικίες στην Τροπική Αφρική έγιναν ανεξάρτητες, μετά την πορτογαλική επανάσταση, το 1975 - οι πρώην πορτογαλικές κτήσεις, το 1980 - ο βρετανικός νότος. Ροδεσία, γνωστή ως Ζιμπάμπουε. Η διακήρυξη της ανεξαρτησίας των τελευταίων αποικιών της Μαύρης Αφρικής πέφτει στη δεκαετία του 1990: το 1990, η Ναμίμπια, κατεχόμενη από τη Νότια Αφρική, κέρδισε την ανεξαρτησία και το 1994, το ειδικό αποικιακό καθεστώς τερματίστηκε στη Νότια Αφρική, όπου, μετά τις πρώτες γενικές εκλογές , μια κυβέρνηση της μαύρης πλειοψηφίας ήρθε στην εξουσία. Η καθυστέρηση στη διαδικασία αποαποικιοποίησης της ηπείρου στις νότιες περιοχές της μπορεί να εξηγηθεί κυρίως από τις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης της λεγόμενης εσωτερικής αποικιοκρατίας σε χώρες με σύνθετη εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού. Επιπλέον, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η αποαποικιοποίηση θεωρούνταν πάντα μια σημαντική πτυχή της αντιπαράθεσης στον ιδεολογικό αγώνα μεταξύ του ανατολικού και του δυτικού μπλοκ, που επέτρεψε ή προκάλεσε σκόπιμα την εμφάνιση «καυτών σημείων» στο πλαίσιο της Ψυχρός πόλεμος. Η αποαποικιοποίηση της Αφρικής δεν οδήγησε στην επίλυση όλων των προηγούμενων προβλημάτων της. Επιπλέον, στην πορεία της αποαποικιοποίησης σκιαγραφήθηκαν ή προέκυψαν νέα. Συγκεκριμένα, το σοβαρότερο πρόβλημα που αντιμετώπισαν πολλές αφρικανικές χώρες είτε την παραμονή της ανεξαρτησίας είτε λίγο μετά την ανακήρυξή της ήταν ο αυτονομισμός. Στην Ουγκάντα, την παραμονή της ανεξαρτησίας, η Μπουγκάντα ​​επιχείρησε απόσχιση. Στο Ζαΐρ (το πρώην Βελγικό Κονγκό, νυν Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό), αμέσως μετά την ανεξαρτησία, χωρίστηκαν δύο επαρχίες - η Κατάνγκα και η Κασάι. Στη Νιγηρία το 1967-1970 έγινε εμφύλιος πόλεμος με την αποσχισμένη «Δημοκρατία της Μπιάφρα». Μέχρι σήμερα, συνεχίζεται μια τεταμένη πράξη εξισορρόπησης μεταξύ της ανάγκης σεβασμού του δικαιώματος των λαών στην αυτοδιάθεση, που καταγράφεται σε πολλά διεθνή έγγραφα, συμπεριλαμβανομένων των θεμελιωδών εγγράφων του ΟΗΕ, και της αρχής της διατήρησης της εδαφικής ακεραιότητας, που προστατεύεται από κάθε ικανό σύγχρονο κράτος. Ένα άλλο πρόβλημα είναι η αναζήτηση από τις αφρικανικές χώρες για τη θέση τους στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του προβλήματος της επιλογής ενός μοντέλου για την κοινωνικοοικονομική και πολιτική ανάπτυξη, τις συμμαχίες με κορυφαία παγκόσμια και περιφερειακά μπλοκ. Ένα άλλο σημαντικό πρόβλημα που αντιμετώπισαν οι αφρικανικές χώρες ήταν η ανάγκη για πνευματική αποαποικιοποίηση, η οποία συζητήθηκε από τα μέσα του 19ου αιώνα. δήλωσαν εξέχοντα μέλη της αφρικανικής πνευματικής ελίτ, θεωρώντας μια τέτοια απελευθέρωση προτεραιότητα και πολύ πιο σημαντική από την απόκτηση του καθεστώτος ενός ανεξάρτητου κράτους. Γενικά, οικονομικά, πολιτικά και εθνοτικά προβλήματα στο Τροπικό και στο Νότο. Αφρική στις αρχές του εικοστού αιώνα. κλιμακώθηκε. Το βιοτικό επίπεδο του μέσου Αφρικανού συνέχισε να πέφτει. Η στρατιωτικοποίηση πολλών χωρών έχει ενταθεί. Μια σειρά από νέες και μερικές παλιές εστίες αστάθειας και συγκρούσεων έχουν εμφανιστεί στη Σομαλία, τη Ρουάντα, τη Σιέρα Λεόνε, το Κονγκό και άλλες χώρες.

Ρωσική Ιστορική Εγκυκλοπαίδεια

Η συνολική έκταση της Τροπικής Αφρικής είναι πάνω από 20 εκατομμύρια km 2, ο πληθυσμός είναι 600 εκατομμύρια άνθρωποι. Ονομάζεται και Μαύρη Αφρική, αφού η συντριπτική πλειονότητα του πληθυσμού της υποπεριοχής ανήκει στην ισημερινή (νεγροειδή) φυλή. Όμως, όσον αφορά την εθνοτική σύνθεση, μεμονωμένα μέρη της Τροπικής Αφρικής διαφέρουν αρκετά έντονα. Είναι πιο περίπλοκο στη Δυτική και Ανατολική Αφρική, όπου στη διασταύρωση διαφορετικών φυλών και γλωσσικών οικογενειών, προέκυψε η μεγαλύτερη «διαπλοκή» εθνικών και πολιτικών ορίων. Ο πληθυσμός της Κεντρικής και Νότιας Αφρικής μιλά πολλές (με διαλέκτους έως 600), αλλά στενά συγγενείς γλώσσες της οικογένειας Μπαντού (αυτή η λέξη σημαίνει "άνθρωποι"). Τα σουαχίλι είναι η πιο ευρέως ομιλούμενη γλώσσα. Και ο πληθυσμός της Μαδαγασκάρης μιλάει τις γλώσσες της αυστρονησιακής οικογένειας. .

Υπάρχουν επίσης πολλά κοινά στην οικονομία και την εγκατάσταση του πληθυσμού των χωρών της Τροπικής Αφρικής. Η τροπική Αφρική είναι το πιο καθυστερημένο μέρος του αναπτυσσόμενου κόσμου, εντός των συνόρων της βρίσκονται 29 λιγότερο ανεπτυγμένες χώρες. Τώρα είναι ο μόνος κύριος περιοχήκόσμο, όπου η κύρια σφαίρα της υλικής παραγωγής είναι η γεωργία.

Περίπου οι μισοί από τους κατοίκους της υπαίθρου ασχολούνται με το φυσικό Γεωργία, τα υπόλοιπα - χαμηλών εμπορευμάτων. Η άροση με σκαπάνη επικρατεί με την σχεδόν πλήρη απουσία αλέτρι. Δεν είναι τυχαίο ότι η σκαπάνη, ως σύμβολο της αγροτικής εργασίας, περιλαμβάνεται στην εικόνα των κρατικών εμβλημάτων μιας σειράς αφρικανικών χωρών. Όλες οι μεγάλες αγροτικές εργασίες γίνονται από γυναίκες και παιδιά. Καλλιεργούν καλλιέργειες ρίζας και κονδύλου (μανιόκα ή μανιόκα, γιαμ, γλυκοπατάτες), από τις οποίες φτιάχνουν αλεύρι, δημητριακά, δημητριακά, πλακέ κέικ, καθώς και κεχρί, κοκόγκο, ρύζι, καλαμπόκι, μπανάνες και λαχανικά. Η κτηνοτροφία είναι πολύ λιγότερο ανεπτυγμένη, μεταξύ άλλων λόγω της μύγας τσετσε, και εάν παίζει σημαντικό ρόλο (Αιθιοπία, Κένυα, Σομαλία), πραγματοποιείται εξαιρετικά εκτενώς. Στα ισημερινά δάση υπάρχουν φυλές ακόμα και λαοί που εξακολουθούν να ζουν με το κυνήγι, το ψάρεμα και τη συγκέντρωση. Στη ζώνη των σαβάνων και των τροπικών τροπικών δασών, η βάση της καταναλωτικής γεωργίας είναι το σύστημα slash-and-burn τύπου αγρανάπαυσης.

Στο γενικό πλαίσιο, οι περιοχές εμπορικής φυτικής παραγωγής ξεχωρίζουν έντονα με κυριαρχία πολυετών φυτειών - κακάο, καφές, φιστίκια, hevea, φοινικέλαιο, τσάι, σιζάλ, μπαχαρικά. Μερικές από αυτές τις καλλιέργειες καλλιεργούνται σε φυτείες και μερικές - σε αγροκτήματα αγροτών. Αυτοί είναι που καθορίζουν πρωτίστως τη μονοπολιτισμική εξειδίκευση ορισμένων χωρών.

Σύμφωνα με το κύριο επάγγελμα, η πλειοψηφία του πληθυσμού της Τροπικής Αφρικής ζει σε αγροτικές περιοχές. Στις σαβάνες κυριαρχούν μεγάλα παραποτάμια χωριά, ενώ στα τροπικά δάση κυριαρχούν μικρά χωριά.

Η ζωή των κατοίκων του χωριού είναι στενά συνδεδεμένη με τη βιοποριστική γεωργία που ασκούν. Οι τοπικές παραδοσιακές πεποιθήσεις είναι ευρέως διαδεδομένες μεταξύ τους: η λατρεία των προγόνων, ο φετιχισμός, η πίστη στα πνεύματα της φύσης, η μαγεία, η μαγεία και διάφορα φυλαχτά. Οι Αφρικανοί πιστεύουν. ότι τα πνεύματα των νεκρών παραμένουν στη γη, ότι τα πνεύματα των προγόνων παρακολουθούν αυστηρά τις πράξεις των ζωντανών και μπορούν να τους βλάψουν εάν παραβιαστεί οποιαδήποτε παραδοσιακή εντολή. Ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ που προήλθαν από την Ευρώπη και την Ασία έγιναν επίσης αρκετά διαδεδομένα στην Τροπική Αφρική. .

Η τροπική Αφρική είναι η λιγότερο βιομηχανοποιημένη (εκτός από την Ωκεανία) περιοχή του κόσμου.Μόνο μια αρκετά μεγάλη περιοχή εξόρυξης έχει αναπτυχθεί εδώ, η ζώνη χαλκού στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό και τη Ζάμπια. Αυτή η βιομηχανία σχηματίζει επίσης αρκετές μικρότερες περιοχές, τις οποίες ήδη γνωρίζετε.

Η τροπική Αφρική είναι η λιγότερο αστικοποιημένη περιοχή στον κόσμο(Βλ. Εικόνα 18). Μόνο οκτώ από τις χώρες της έχουν πόλεις εκατομμυριούχους, οι οποίες συνήθως υψώνονται σαν μοναχικοί γίγαντες πάνω από πολλές επαρχιακές πόλεις. Παραδείγματα αυτού του είδους είναι το Ντακάρ στη Σενεγάλη, η Κινσάσα στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, το Ναϊρόμπι στην Κένυα, η Λουάντα στην Αγκόλα.

Η τροπική Αφρική υστερεί επίσης πολύ στην ανάπτυξη του δικτύου μεταφορών. Το μοτίβο του καθορίζεται από τις «γραμμές διείσδυσης» που απομονώνονται μεταξύ τους, που οδηγούν από τα λιμάνια στην ενδοχώρα. Σε πολλές χώρες δεν υπάρχουν καθόλου σιδηρόδρομοι. Συνηθίζεται να μεταφέρετε μικρά φορτία στο κεφάλι και σε απόσταση έως 30-40 km.

Τέλος, στο Τ Στην τροπική Αφρική, η ποιότητα του περιβάλλοντος επιδεινώνεται ραγδαία. Η ερημοποίηση, η αποψίλωση των δασών, η εξάντληση της χλωρίδας και της πανίδας έχουν λάβει εδώ τις πιο απειλητικές διαστάσεις.

Παράδειγμα.Η κύρια περιοχή ξηρασίας και ερημοποίησης είναι η ζώνη Σαχέλ, που εκτείνεται κατά μήκος των νότιων συνόρων της Σαχάρας από τη Μαυριτανία έως την Αιθιοπία σε δέκα χώρες. Το 1968-1974. δεν έπεσε ούτε μια βροχή εδώ και το Σαχέλ μετατράπηκε σε ζώνη καμένης γης. Στο πρώτο μισό και στα μέσα της δεκαετίας του '80. έχουν επαναληφθεί καταστροφικές ξηρασίες. Κέρδισαν εκατομμύρια ανθρώπινες ζωές. Ο αριθμός των ζώων έχει μειωθεί πολύ.

Αυτό που συνέβη στην περιοχή ονομάστηκε «σαχελική τραγωδία». Δεν φταίει όμως μόνο η φύση. Η έναρξη της Σαχάρας διευκολύνεται από την υπερβόσκηση, την καταστροφή των δασών, κυρίως για καυσόξυλα. .

Σε ορισμένες χώρες της Τροπικής Αφρικής λαμβάνονται μέτρα για την προστασία της χλωρίδας και της πανίδας και δημιουργούνται εθνικά πάρκα. Πρώτα απ 'όλα, αυτό ισχύει για την Κένυα, όπου ο διεθνής τουρισμός από άποψη εισοδήματος είναι δεύτερος μόνο μετά τις εξαγωγές καφέ. . (Δημιουργική εργασία 8.)

Περιλαμβάνει μια περιοχή (περίπου 10 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα με πληθυσμό 170 εκατομμυρίων ανθρώπων) που γειτνιάζει με τη Μεσόγειο, που κατοικείται κυρίως από Μουσουλμάνους Άραβες. Οι χώρες που βρίσκονται σε αυτό το έδαφος (, Δυτική Σαχάρα,), λόγω της γεωγραφικής τους θέσης (παράκτιες, γειτονικές σε σχέση με τις χώρες και) και υψηλότερου (σε σύγκριση με τις πολιτείες της Τροπικής Αφρικής) επίπεδο οικονομικής και βιομηχανικής ανάπτυξης, είναι περισσότερο εμπλέκονται σε (εξαγωγές πετρελαίου, φυσικού αερίου, φωσφορικών αλάτων κ.λπ.).

Η οικονομική ζωή της Βόρειας Αφρικής συγκεντρώνεται στην παράκτια ζώνη. Σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός της περιοχής είναι συγκεντρωμένος στην ίδια ζώνη.

Η τροπική Αφρική περιλαμβάνει μια περιοχή που βρίσκεται νότια της, εντός της οποίας, με τη σειρά τους, διακρίνονται και. Η συντριπτική πλειονότητα που βρίσκεται στην επικράτειά τους ανήκει στην ισημερινή φυλή (Negroid). Διακρίνεται από μεγάλη ποικιλομορφία (υπάρχουν περισσότεροι από 200 λαοί), κυριαρχούν τα πολυεθνικά κράτη.

Ο κύριος τομέας δραστηριότητας του πληθυσμού είναι η γεωργία (με εξαίρεση τις χώρες της Νότιας Αφρικής, στην οικονομία των οποίων η βιομηχανία και ο τομέας των υπηρεσιών διαδραματίζουν καθοριστικό ρόλο). Η τροπική Αφρική είναι το πιο καθυστερημένο οικονομικά, λιγότερο βιομηχανοποιημένο και λιγότερο αστικοποιημένο μέρος του αναπτυσσόμενου κόσμου. Από τις 49 χώρες εντός των συνόρων της, οι 32 ανήκουν στην ομάδα των «λιγότερο ανεπτυγμένων χωρών στον κόσμο». Το κατά κεφαλήν ΑΕΠ στις χώρες της Ανατολικής, Δυτικής και Κεντρικής Αφρικής είναι αρκετές φορές (5-7 ή περισσότερες φορές) μικρότερο από ό,τι στις χώρες της Βόρειας και Νότιας Αφρικής.

Ανάμεσα στις χώρες που βρίσκονται νότια της Σαχάρας, κατέχει ξεχωριστή θέση.

Πρώτον, λόγω της γεωγραφικής του θέσης, δεν ανήκει πλέον στην Τροπική Αφρική.

Δεύτερον, όσον αφορά την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη, δεν ανήκει στις αναπτυσσόμενες χώρες. Αυτή είναι μια χώρα «καπιταλισμού εποικισμού». Αντιπροσωπεύει: το 5,5% της επικράτειας, το 7% αλλά τα 2/3 του ΑΕΠ της, περισσότερο από το 50% της μεταποιητικής βιομηχανίας και του χώρου στάθμευσης.

Στην Αφρική, έχει διαμορφωθεί η μεγαλύτερη βιομηχανική περιοχή του Witwatersrand με κέντρο, το οποίο παίζει το ρόλο του «οικονομικού κεφαλαίου» της χώρας.

Στο MGRT, το πρόσωπο της Νότιας Αφρικής αντιπροσωπεύεται από τη βιομηχανία εξόρυξης (χρυσός, πλατίνα, διαμάντια, ουράνιο, σίδηρος, μετάλλευμα μαγγανίου, άνθρακας), ορισμένες μεταποιητικές βιομηχανίες (, καθώς και η παραγωγή ορισμένων τύπων γεωργικών προϊόντων (σιτηρά , υποτροπικές καλλιέργειες, εκτροφή προβάτων από λεπτό μαλλί, βοοειδή).

Η Νότια Αφρική έχει το πιο πυκνό δίκτυο μεταφορών στην ήπειρο, μεγάλα θαλάσσια λιμάνια.

Ωστόσο, οι επιπτώσεις της πολιτικής του απαρτχάιντ εξακολουθούν να γίνονται αισθητές στην οικονομία της χώρας. Υπάρχουν μεγάλες διαφορές μεταξύ των «λευκών» από τη μία πλευρά και των «μαύρων» και των «έγχρωμων» από την άλλη. Ως εκ τούτου, η Νότια Αφρική αποκαλείται συχνά μια χώρα με διπλή οικονομία. Έχει χαρακτηριστικά οικονομικά ανεπτυγμένων και αναπτυσσόμενων κρατών.