Ιαπωνικά χαϊκού για τη φύση. Γνωρίζω δύο ποιητές: πατέρα και γιο
Η Ιαπωνία είναι μια χώρα με πολύ αρχαίο και μοναδικό πολιτισμό. Ίσως δεν υπάρχει άλλο λογοτεχνικό είδος που να εκφράζει το ιαπωνικό εθνικό πνεύμα με τέτοιο τρόπο όπως το χαϊκού.
Το χαϊκού (χαϊκού) είναι ένα λυρικό ποίημα, που χαρακτηρίζεται από εξαιρετική συντομία και ιδιόμορφη ποιητική. Απεικονίζει τη ζωή της φύσης και τη ζωή του ανθρώπου με φόντο τον κύκλο των εποχών.
Στην Ιαπωνία, τα χαϊκού δεν επινοήθηκαν απλώς από κάποιον, αλλά ήταν προϊόν μιας ιστορικής λογοτεχνικής και ποιητικής διαδικασίας αιώνων. Μέχρι τον 7ο αιώνα, η ιαπωνική ποίηση κυριαρχούνταν από μεγάλους στίχους - "nagauta". Τον 7ο-8ο αιώνα, το πεντάγραμμο «tanka» (κυριολεκτικά «σύντομο τραγούδι»), που δεν έχει ακόμη χωριστεί σε στροφές, γίνεται ο νομοθέτης της ιαπωνικής λογοτεχνικής ποίησης, εκτοπίζοντάς τες. Αργότερα, το tanka άρχισε να χωρίζεται ξεκάθαρα σε τρίγραμμο και δίστιχο, αλλά το χαϊκού δεν υπήρχε ακόμη. Τον 12ο αιώνα εμφανίστηκαν αλυσιδωτοί στίχοι «renga» (κυριολεκτικά «κορδώδεις στροφές»), που αποτελούνταν από εναλλασσόμενες τρίστιχες και δίστιχες γραμμές. Το πρώτο τους τρίγραμμο ονομαζόταν «αρχική στροφή» ή «χαϊκού», αλλά δεν υπήρχε από μόνο του. Μόλις τον 14ο αιώνα η ρένγκα έφτασε στην υψηλότερη κορυφή της. Η εναρκτήρια στροφή ήταν συνήθως η καλύτερη της σύνθεσής της και εμφανίστηκαν συλλογές υποδειγματικών χαϊκού, που έγιναν δημοφιλής μορφή ποίησης. Αλλά μόνο στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα το χαϊκού ως ανεξάρτητο φαινόμενο καθιερώθηκε σταθερά στην ιαπωνική λογοτεχνία.
Η ιαπωνική ποίηση είναι συλλαβική, δηλαδή ο ρυθμός της βασίζεται στην εναλλαγή ενός συγκεκριμένου αριθμού συλλαβών. Δεν υπάρχει ομοιοκαταληξία: η ηχητική και ρυθμική οργάνωση του τερσέτου προκαλεί μεγάλη ανησυχία για τους Ιάπωνες ποιητές.
Εκατοντάδες, χιλιάδες ποιητές λατρεύουν και αγαπούν την προσθήκη του χαϊκού. Ανάμεσα σε αυτά τα αμέτρητα ονόματα, υπάρχουν τέσσερα μεγάλα ονόματα που είναι πλέον γνωστά σε ολόκληρο τον κόσμο: ο Matsuo Basho (1644-1694), ο Yosa Buson (1716-1783), ο Kobayashi Issa (1769-1827) και ο Masaoka Shiki (1867-1902). Μακριά αυτοί οι ποιητές προέρχονταν από τη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου. Βρήκαμε τις πιο όμορφες γωνιές στα βάθη των βουνών, στην ακτή της θάλασσας και τις τραγουδήσαμε σε στίχους. Έβαλαν όλη τη θερμότητα της καρδιάς τους σε μερικές συλλαβές χαϊκού. Ο αναγνώστης θα ανοίξει το βιβλίο - και σαν με τα μάτια του θα δει τα καταπράσινα βουνά του Yoshino, τα κύματα του surf θα θροΐζουν κάτω από τον άνεμο στον κόλπο Suma. Τα πεύκα στο Suminoe θα τραγουδήσουν ένα θλιβερό τραγούδι.
Το Hokku έχει σταθερό μετρητή. Κάθε στίχος έχει έναν ορισμένο αριθμό συλλαβών: πέντε στην πρώτη, επτά στη δεύτερη και πέντε στην τρίτη - συνολικά δεκαεπτά συλλαβές. Αυτό δεν αποκλείει τις ποιητικές ελευθερίες, ειδικά ανάμεσα σε τόσο τολμηρούς καινοτόμους ποιητές όπως ήταν ο Ματσούο Μπάσο. Μερικές φορές δεν έλαβε υπόψη του τον μετρ, προσπαθώντας να επιτύχει τη μεγαλύτερη ποιητική εκφραστικότητα.
Το μέγεθος του χαϊκού είναι τόσο μικρό που σε σύγκριση με αυτό, το ευρωπαϊκό σονέτο φαίνεται σαν ένα μεγάλο ποίημα. Περιέχει μόνο λίγες λέξεις, και όμως η χωρητικότητά του είναι σχετικά μεγάλη. Η τέχνη του να γράφεις χαϊκού είναι πάνω από όλα η ικανότητα να πεις πολλά με λίγα λόγια.
Η συντομία κάνει το χαϊκού να σχετίζεται με τις λαϊκές παροιμίες. Μερικοί τρίστιχοι έχουν γίνει δημοφιλείς στον λαϊκό λόγο ως παροιμίες, όπως το ποίημα του Μπάσο:
Θα πω τη λέξη
Τα χείλη παγώνουν.
Φθινοπωρινή ανεμοστρόβιλος!
Ως παροιμία σημαίνει ότι «η προσοχή μερικές φορές σε κάνει να σιωπάς». Αλλά τις περισσότερες φορές, το χαϊκού διαφέρει από την παροιμία στα χαρακτηριστικά του είδους. Αυτό δεν είναι ένα εποικοδομητικό ρητό, μια σύντομη παραβολή ή ένα εύστοχο αστείο, αλλά μια ποιητική εικόνα σκιαγραφημένη σε μία ή δύο πινελιές. Το καθήκον του ποιητή είναι να μολύνει τον αναγνώστη με λυρικό ενθουσιασμό, να ξυπνήσει τη φαντασία του και γι 'αυτό δεν είναι απαραίτητο να ζωγραφίσει μια εικόνα με όλες τις λεπτομέρειες.
Η συλλογή των χαϊκού δεν μπορεί να «ξεφυλλιστεί με τα μάτια», ξεφυλλίζοντας σελίδα μετά από σελίδα. Αν ο αναγνώστης είναι παθητικός και όχι αρκετά προσεκτικός, δεν θα αντιληφθεί την παρόρμηση που του στέλνει ο ποιητής. Η ιαπωνική ποιητική λαμβάνει υπόψη την αντίθετη εργασία της σκέψης του αναγνώστη. Έτσι το χτύπημα του τόξου και το αμφίδρομο τρέμουλο της χορδής μαζί γεννούν μουσική.
Το Hokku είναι μικρό σε μέγεθος, αλλά αυτό δεν μειώνει το ποιητικό ή φιλοσοφικό νόημα που μπορεί να του δώσει ο ποιητής, δεν περιορίζει το εύρος της σκέψης του. Ωστόσο, ο ποιητής, φυσικά, δεν μπορεί να δώσει μια πολυμερή εικόνα και εκτενώς, μέχρι τέλους, να αναπτύξει τη σκέψη του στα όρια του χαϊκού. Σε κάθε φαινόμενο αναζητά μόνο την κορύφωσή του.
Δίνοντας προτίμηση στο μικρό, το χαϊκού μερικές φορές ζωγράφισε μια εικόνα μεγάλης κλίμακας:
Σε ένα ψηλό ανάχωμα - πεύκα,
Και ανάμεσά τους φαίνονται τα κεράσια, και το παλάτι
Στα βάθη των ανθισμένων δέντρων...
Στις τρεις γραμμές του ποιήματος του Basho υπάρχουν τρία προοπτικά σχέδια.
Το χαϊκού μοιάζει με την τέχνη της ζωγραφικής. Συχνά γράφτηκαν με θέματα ζωγραφικής και, με τη σειρά τους, ενέπνευσαν καλλιτέχνες. μερικές φορές μετατράπηκαν σε συστατικό της εικόνας με τη μορφή καλλιγραφικής επιγραφής σε αυτήν. Μερικές φορές οι ποιητές κατέφευγαν σε μεθόδους απεικόνισης που έμοιαζαν με την τέχνη της ζωγραφικής. Αυτός, για παράδειγμα, είναι ο τρίστιχος του Buson:
Λουλούδια Colza τριγύρω.
Ο ήλιος σβήνει στη δύση.
Το φεγγάρι ανατέλλει στα ανατολικά.
Τα πλατιά χωράφια καλύπτονται με κίτρινα λουλούδια colza, φαίνονται ιδιαίτερα φωτεινά στις ακτίνες του ηλιοβασιλέματος. Το χλωμό φεγγάρι που ανατέλλει στην ανατολή έρχεται σε αντίθεση με τη βολίδα του ήλιου που δύει. Ο ποιητής δεν μας λέει αναλυτικά τι είδους φωτιστικό αποτέλεσμα δημιουργεί αυτό, τι χρώματα υπάρχουν στην παλέτα του. Προσφέρεται μόνο να ρίξει μια νέα ματιά στην εικόνα που έχουν δει όλοι, ίσως δεκάδες φορές ... Ομαδοποίηση και επιλογή γραφικών λεπτομερειών - αυτό είναι το κύριο καθήκον του ποιητή. Έχει μόνο δύο ή τρία βέλη στη φαρέτρα του: δεν πρέπει να περάσει ούτε ένα.
Το χαϊκού είναι μια μικρή μαγική εικόνα. Μπορεί να συγκριθεί με ένα σκίτσο τοπίου. Μπορείτε να ζωγραφίσετε ένα τεράστιο τοπίο σε καμβά, σχεδιάζοντας προσεκτικά μια εικόνα ή μπορείτε να σχεδιάσετε ένα δέντρο λυγισμένο κάτω από τον άνεμο και τη βροχή με μερικές πινελιές. Έτσι «ζωγραφίζει» ο Ιάπωνας ποιητής, σκιαγραφώντας με λίγα λόγια όσα εμείς οι ίδιοι πρέπει να εικάσουμε, ολοκληρωμένα στη φαντασία μας. Πολύ συχνά οι συγγραφείς χαϊκού έκαναν εικονογραφήσεις για τα ποιήματά τους.
Συχνά ο ποιητής δεν δημιουργεί οπτικές, αλλά ηχητικές εικόνες. Το ουρλιαχτό του ανέμου, το κελάηδισμα των τζιτζικιών, τα κλάματα ενός φασιανού, το τραγούδι ενός αηδονιού και ενός κορυδαλλού, η φωνή ενός κούκου - κάθε ήχος είναι γεμάτος με ένα ιδιαίτερο νόημα, προκαλεί ορισμένες διαθέσεις και συναισθήματα.
Ο κορυδαλλός τραγουδάει
ηχηρό χτύπημα στο αλσύλλιο
Ο φασιανός τον αντηχεί. (μπουσόν)
Ο Ιάπωνας ποιητής δεν ξεδιπλώνει μπροστά στον αναγνώστη ολόκληρο το πανόραμα των πιθανών ιδεών και συσχετισμών που προκύπτουν σε σχέση με ένα δεδομένο αντικείμενο ή φαινόμενο. Ξυπνά μόνο τη σκέψη του αναγνώστη, του δίνει μια συγκεκριμένη κατεύθυνση.
Σε ένα γυμνό κλαδί
Ο Κοράκι κάθεται μόνος του.
Φθινοπωρινό βράδυ. (Basho)
Το ποίημα μοιάζει με μονόχρωμο σχέδιο με μελάνι.
Δεν υπάρχει τίποτα περιττό εδώ, όλα είναι εξαιρετικά απλά. Με τη βοήθεια μερικών επιδέξια επιλεγμένων λεπτομερειών, δημιουργείται μια εικόνα από το τέλος του φθινοπώρου. Υπάρχει έλλειψη αέρα, η φύση μοιάζει να παγώνει στη θλιβερή ακινησία. Η ποιητική εικόνα, φαίνεται, είναι λίγο περιγραμμένη, αλλά έχει μεγάλη χωρητικότητα και, μαγευτική, οδηγεί μακριά. Ο ποιητής απεικόνισε ένα πραγματικό τοπίο και μέσα από αυτό - την ψυχική του κατάσταση. Δεν μιλάει για τη μοναξιά του κορακιού, αλλά για τη δική του.
Είναι απολύτως σαφές ότι υπάρχει έλλειψη συμφωνίας στο χαϊκού. Το ποίημα αποτελείται μόνο από τρεις στίχους. Κάθε στίχος είναι πολύ σύντομος. Τις περισσότερες φορές, υπάρχουν δύο λέξεις με νόημα σε έναν στίχο, χωρίς να υπολογίζονται τυπικά στοιχεία και θαυμαστικά. Όλα τα περιττά συμπιέζονται, εξαλείφονται. δεν έχει μείνει τίποτα που να χρησιμεύει μόνο για διακόσμηση. Τα μέσα του ποιητικού λόγου επιλέγονται εξαιρετικά με φειδώ: το χαϊκού αποφεύγει το επίθετο ή τη μεταφορά, αν μπορεί χωρίς αυτά. Μερικές φορές ολόκληρο το χαϊκού είναι μια εκτεταμένη μεταφορά, αλλά το άμεσο νόημά του συνήθως κρύβεται στο υποκείμενο.
Από την καρδιά μιας παιώνιας
Η μέλισσα σέρνεται αργά...
Ω, με τι απροθυμία!
Ο Μπάσο συνέθεσε αυτό το ποίημα φεύγοντας από το φιλόξενο σπίτι του φίλου του. Θα ήταν λάθος, όμως, σε κάθε χαϊκού να αναζητήσουμε ένα τόσο διπλό νόημα. Τις περισσότερες φορές, το χαϊκού είναι μια συγκεκριμένη αναπαράσταση του πραγματικού κόσμου που δεν απαιτεί και δεν επιτρέπει καμία άλλη ερμηνεία.
Ο Χόκου διδάσκει να αναζητάς την κρυμμένη ομορφιά στο απλό, δυσδιάκριτο, καθημερινό. Όμορφα δεν είναι μόνο τα περίφημα, πολλές φορές τραγουδισμένα άνθη κερασιάς, αλλά και τα σεμνά, ανεπαίσθητα με την πρώτη ματιά λουλούδια της κόλτσας, του βοσκού.
Ρίξτε μια προσεκτική ματιά!
Λουλούδια από πορτοφόλι βοσκού
Θα δεις κάτω από την κουβέρτα. (Basho)
Σε ένα άλλο ποίημα του Basho, το πρόσωπο ενός ψαρά την αυγή μοιάζει με μια ανθισμένη παπαρούνα, και τα δύο είναι εξίσου καλά. Η ομορφιά μπορεί να χτυπήσει σαν κεραυνός:
Μετά βίας έγινα καλύτερα
Εξαντλημένος, μέχρι το βράδυ...
Και ξαφνικά - λουλούδια wisteria! (Basho)
Η ομορφιά μπορεί να κρύβεται βαθιά. Η αίσθηση της ομορφιάς στη φύση και στην ανθρώπινη ζωή μοιάζει με μια ξαφνική κατανόηση της αλήθειας, της αιώνιας αρχής, η οποία, σύμφωνα με τη βουδιστική διδασκαλία, είναι αόρατα παρούσα σε όλα τα φαινόμενα της ύπαρξης. Στο χαϊκού βρίσκουμε μια νέα επανεξέταση αυτής της αλήθειας - την επιβεβαίωση της ομορφιάς στο δυσδιάκριτο, συνηθισμένο:
Τους τρομάζουν, τους διώχνουν από τα χωράφια!
Τα σπουργίτια θα πετάξουν και θα κρυφτούν
Υπό την προστασία των θάμνων τσαγιού. (Basho)Τρέμουλο στην ουρά του αλόγου
Ανοιξιάτικος ιστός αράχνης...
Ταβέρνα το μεσημέρι. (Izen)
Στην ιαπωνική ποίηση, το χαϊκού είναι πάντα συμβολικό, πάντα γεμάτο με βαθιά συναισθήματα και φιλοσοφικό περιεχόμενο. Κάθε γραμμή τους φέρει υψηλό σημασιολογικό φορτίο.
Πώς σφυρίζει ο φθινοπωρινός αέρας!
Τότε μόνο να καταλάβεις τα ποιήματά μου,
Όταν ξενυχτάς στο χωράφι. (Ματσούο Μπάσο)Πέτα μου μια πέτρα!
Κλαδί από άνθη κερασιάς
Είμαι σπασμένος τώρα. (Chikarai Kikaku, μαθητής του Basho)Όχι από απλούς ανθρώπους
Αυτός που γνέφει
Δέντρο χωρίς λουλούδια. (Onitsura)Εδώ έρχεται το φεγγάρι
Και κάθε μικρός θάμνος
Καλεσμένοι στο γλέντι. (Kobaashi Issa)
Βαθύ νόημα, παθιασμένη έκκληση, συναισθηματική ένταση σε αυτές τις σύντομες γραμμές και, φυσικά, η δυναμική της σκέψης ή του συναισθήματος!
Όταν συνθέτει χαϊκού, ο ποιητής πρέπει να ανέφερε για ποια εποχή του χρόνου μιλάνε. Και οι συλλογές χαϊκού χωρίζονταν επίσης συνήθως σε τέσσερα κεφάλαια: "Άνοιξη", "Καλοκαίρι", "Φθινόπωρο", "Χειμώνας". Εάν διαβάσετε προσεκτικά τον τρίστιχο, μπορείτε πάντα να βρείτε μια «εποχιακή» λέξη σε αυτό. Για παράδειγμα, για το λιωμένο νερό, για τα λουλούδια σε ένα δαμάσκηνο και κεράσι, για τα πρώτα χελιδόνια, για ένα αηδόνι. Στα ανοιξιάτικα ποιήματα γίνεται λόγος για τους τραγουδιστές βατράχους. για τα τζιτζίκια, για τον κούκο, για το πράσινο γρασίδι, για τις καταπράσινες παιώνιες - το καλοκαίρι. για τα χρυσάνθεμα, για τα κόκκινα φύλλα σφενδάμου, για τις θλιβερές τρίλιες ενός κρίκετ - το φθινόπωρο. για γυμνά άλση, για κρύο αέρα, για χιόνι, για παγετό - το χειμώνα. Αλλά το χαϊκού δεν αφορά μόνο τα λουλούδια, τα πουλιά, τον άνεμο και το φεγγάρι. Εδώ είναι ένας αγρότης που φυτεύει τρύπες ρυζιού σε ένα πλημμυρισμένο χωράφι, εδώ είναι ταξιδιώτες που έχουν έρθει για να θαυμάσουν το χιονοπέδιλο στο ιερό όρος Φούτζι. Πόσες ιαπωνικές ζωές θα πάρει εδώ - τόσο καθημερινή όσο και εορταστική. Μία από τις πιο σεβαστές γιορτές μεταξύ των Ιαπώνων είναι το Φεστιβάλ των Ανθισμένων Κερασιών. Το κλαδί του είναι το σύμβολο της Ιαπωνίας. Όταν ανθίζει η κερασιά, όλοι, από μικρούς έως μεγάλους, με ολόκληρες οικογένειες, με φίλους και συγγενείς, μαζεύονται σε κήπους και πάρκα για να θαυμάσουν τα άσπρα και ροζ σύννεφα των λεπτών πετάλων. Αυτή είναι μια από τις παλαιότερες παραδόσεις των Ιαπώνων. Προετοιμαστείτε προσεκτικά για αυτό το θέαμα. Για να επιλέξετε ένα καλό μέρος, μερικές φορές πρέπει να έρθετε μια μέρα νωρίτερα. Οι Ιάπωνες, κατά κανόνα, γιορτάζουν την άνθηση της κερασιάς δύο φορές: με συναδέλφους και με την οικογένεια. Στην πρώτη περίπτωση, αυτό είναι ένα ιερό καθήκον που δεν παραβιάζεται από κανέναν, στη δεύτερη, είναι πραγματική απόλαυση. Η ενατένιση των ανθισμένων κερασιών έχει ευεργετική επίδραση στον άνθρωπο, τον φέρνει σε φιλοσοφική διάθεση, προκαλεί θαυμασμό, χαρά, γαλήνη.
Τα χαϊκού του ποιητή Issa είναι και λυρικά και ειρωνικά:
Στην πατρίδα μου
Άνθη κερασιάς
Και γρασίδι στα χωράφια!«Κεράσι, άνθος κερασιάς!» -
Και για εκείνα τα παλιά δέντρα
Κάποτε τραγουδούσαν...Άνοιξη ξανά.
Έρχεται νέα βλακεία
Αντικαταστήστε το παλιό.Κεράσια και αυτά
Μπορεί να γίνει άσχημο
Στο ουρλιαχτό των κουνουπιών.
Το χαϊκού δεν είναι απλώς μια ποιητική μορφή, αλλά κάτι περισσότερο - ένας συγκεκριμένος τρόπος σκέψης, ένας ιδιαίτερος τρόπος να βλέπεις τον κόσμο. Ο Χόκου συνδέει το εγκόσμιο και το πνευματικό, το μικρό και το μεγάλο, το φυσικό και το ανθρώπινο, το στιγμιαίο και το αιώνιο. Άνοιξη - Καλοκαίρι - Φθινόπωρο - Χειμώνας - αυτή η παραδοσιακή διαίρεση έχει ευρύτερο νόημα από την απλή διανομή ποιημάτων σύμφωνα με εποχιακά θέματα. Σε αυτόν τον ενιαίο προσωρινό χώρο δεν κινείται και αλλάζει μόνο η φύση, αλλά και ο ίδιος ο άνθρωπος, στη ζωή του οποίου υπάρχουν Άνοιξη – Καλοκαίρι – Φθινόπωρο – Χειμώνας. Ο κόσμος της φύσης συνδέεται με τον κόσμο του ανθρώπου στην αιωνιότητα.
Ό,τι χόκεϊ κι αν κάνουμε, παντού υπάρχει ένας κύριος χαρακτήρας - ένας άντρας. Οι ποιητές της Ιαπωνίας από το χαϊκού τους προσπαθούν να πουν πώς ζει ένας άνθρωπος στη γη, τι σκέφτεται, πώς είναι λυπημένος και διασκεδάζει. Και μας βοηθούν να νιώσουμε και να κατανοήσουμε την ομορφιά. Μετά από όλα, όλα είναι όμορφα στη φύση: μια τεράστια βελανιδιά, και μια απεριόριστη λεπίδα από γρασίδι, και ένα κόκκινο ελάφι και ένας πράσινος βάτραχος. Ακόμα κι αν σκεφτείς τα κουνούπια τον χειμώνα, θα θυμηθείς αμέσως καλοκαίρι, ήλιο, βόλτες στο δάσος.
Οι Ιάπωνες ποιητές μας διδάσκουν να φροντίζουμε όλα τα έμβια όντα, να λυπόμαστε όλα τα έμβια όντα, γιατί ο οίκτος είναι μεγάλο συναίσθημα. Εκείνοι που δεν ξέρουν πώς να μετανιώνουν πραγματικά δεν θα γίνουν ποτέ ευγενικοί άνθρωποι. Οι ποιητές επαναλαμβάνουν ξανά και ξανά: κοιτάξτε το οικείο και θα δείτε το απροσδόκητο, κοιτάξτε το άσχημο και θα δείτε το όμορφο, κοιτάξτε το απλό και θα δείτε το σύνθετο, κοιτάξτε στα σωματίδια και θα δείτε το σύνολο, κοιτάξτε το μικρό και θα δείτε το μεγάλο. Να βλέπουμε την ομορφιά και να μην μένουμε αδιάφοροι - σε αυτό μας καλεί η ποίηση του χαϊκού, δοξάζοντας την ανθρωπότητα στη Φύση και εμπνέοντας τη ζωή του Ανθρώπου.
Το χαϊκού είναι ένα στυλ waka της κλασικής ιαπωνικής λυρικής ποίησης που χρησιμοποιείται από τον 16ο αιώνα.
Χαρακτηριστικά και παραδείγματα χαϊκού
Σε ένα ξεχωριστό είδος, αυτό το είδος ποίησης, που τότε ονομαζόταν χαϊκού, διαμορφώθηκε τον 16ο αιώνα. Σε αυτό το στυλ δόθηκε το σημερινό του όνομα τον 19ο αιώνα από τον ποιητή Masaoka Shiki. Ο Ματσούο Μπάσο αναγνωρίζεται ως ο πιο διάσημος ποιητής χαϊκού στον κόσμο.
Πόσο αξιοζήλευτη είναι η μοίρα τους!
Βόρεια του πολυάσχολου κόσμου
Η κερασιά ανθίζει στα βουνά!
Φθινοπωρινή ομίχλη
Έσπασε και απομακρύνεται
Συζήτηση φίλων
Η δομή και τα υφολογικά χαρακτηριστικά του είδους χαϊκού (χαϊκού).
Ένα πραγματικό ιαπωνικό χαϊκού αποτελείται από 17 συλλαβές που σχηματίζουν μια στήλη χαρακτήρων. Με ειδικές οριοθετικές λέξεις kireji (ιαπ. «κόπτη λέξη») - ο στίχος χαϊκού σπάει σε αναλογία 12:5 στην 5η συλλαβή, ή στη 12η.
Χαϊκού στα Ιαπωνικά (Basho):
かれ朶に烏の とまりけり 秋の暮
Karaeeda nikarasu no tomarikeri aki no kure
Σε ένα γυμνό κλαδί
Ο Κοράκι κάθεται μόνος του.
Φθινοπωρινό βράδυ.
Κατά τη μετάφραση των ποιημάτων χαϊκού σε δυτικές γλώσσες, το kireji αντικαθίσταται με μια αλλαγή γραμμής, οπότε το χαϊκού παίρνει τη μορφή τριών γραμμών. Μεταξύ των χαϊκού, είναι πολύ σπάνιο να βρεις στίχους που αποτελούνται από δύο γραμμές, σε αναλογία 2:1. Τα σημερινά χαϊκού, τα οποία είναι γραμμένα σε δυτικές γλώσσες, έχουν συνήθως λιγότερες από 17 συλλαβές, ενώ τα χαϊκού που γράφονται στα ρωσικά μπορεί να είναι μεγαλύτερα.
Στο αρχικό χαϊκού, η εικόνα που σχετίζεται με τη φύση, η οποία συγκρίνεται με την ανθρώπινη ζωή, έχει ιδιαίτερη σημασία. Στο στίχο, η εποχή υποδεικνύεται χρησιμοποιώντας την απαραίτητη εποχική λέξη κιγκό. Το χαϊκού συντίθεται μόνο στον ενεστώτα: ο συγγραφέας γράφει για τα προσωπικά του συναισθήματα από το γεγονός που μόλις συνέβη. Το κλασικό χαϊκού δεν έχει όνομα και δεν χρησιμοποιεί καλλιτεχνικά εκφραστικά μέσα κοινά στη δυτική ποίηση (για παράδειγμα, ομοιοκαταληξία), αλλά χρησιμοποιεί ορισμένες ειδικές τεχνικές που δημιουργήθηκαν από την εθνική ποίηση της Ιαπωνίας. Η τέχνη της δημιουργίας ποίησης χαϊκού έγκειται στην τέχνη να περιγράφεις το συναίσθημα ή τη στιγμή της ζωής σου σε τρεις γραμμές. Στο ιαπωνικό τερσέ κάθε λέξη και κάθε εικόνα μετράει, έχουν μεγάλη σημασία και αξία. Ο βασικός κανόνας του χαϊκού είναι να εκφράσετε όλα τα συναισθήματά σας χρησιμοποιώντας ελάχιστες λέξεις.
Στις συλλογές χαϊκού, κάθε στίχος τοποθετείται συχνά σε μια μεμονωμένη σελίδα. Αυτό γίνεται για να μπορεί ο αναγνώστης να συγκεντρωθεί, χωρίς βιασύνη, να νιώσει την ατμόσφαιρα του χαϊκού.
φωτογραφία χαϊκού στα ιαπωνικά
Βίντεο Hokku
Βίντεο με παραδείγματα ιαπωνικής ποίησης για τη sakura.
Ματσούο Μπάσο. Χαρακτική του Tsukioka Yoshitoshi από τη σειρά 101 Views of the Moon. 1891Η Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου
Είδος χαϊκούπροέρχεται από ένα άλλο κλασικό είδος - πέντε γραμμών Δεξαμενήσε 31 συλλαβές, γνωστές από τον 8ο αι. Υπήρχε μια καιζούρα στην τάνκα, σε αυτό το σημείο «έσπασε» σε δύο μέρη, με αποτέλεσμα ένα τρίγραμμο με 17 συλλαβές και ένα δίστιχο με 14 συλλαβές - ένα είδος διαλόγου που συνέθεταν συχνά δύο συγγραφείς. Αυτό το αρχικό τρίστιχο ονομαζόταν χαϊκού, που κυριολεκτικά σημαίνει «αρχικές στροφές». Στη συνέχεια, όταν το τερσέ απέκτησε ανεξάρτητο νόημα, έγινε είδος με τους δικούς του περίπλοκους νόμους, άρχισαν να το αποκαλούν χαϊκού.
Η ιαπωνική ιδιοφυΐα βρίσκεται σε συντομία. Το τρίστιχο χαϊκού είναι το πιο συνοπτικό είδος της ιαπωνικής ποίησης: μόνο 17 συλλαβές του 5-7-5 μορ. μόρα- μονάδα μέτρησης για τον αριθμό (γεωγραφικό μήκος) ενός ποδιού. Μόρα είναι ο χρόνος που απαιτείται για την προφορά μιας μικρής συλλαβής.στη γραμμή. Υπάρχουν μόνο τρεις ή τέσσερις σημαντικές λέξεις σε ένα ποίημα 17 σύνθετων. Στα ιαπωνικά, το χαϊκού γράφεται σε μία γραμμή από πάνω προς τα κάτω. Στις ευρωπαϊκές γλώσσες, το χαϊκού γράφεται σε τρεις γραμμές. Η ιαπωνική ποίηση δεν γνωρίζει ομοιοκαταληξίες· μέχρι τον 9ο αιώνα, η φωνητική της ιαπωνικής γλώσσας είχε αναπτυχθεί, περιλαμβάνοντας μόνο 5 φωνήεντα (a, i, y, e, o) και 10 σύμφωνα (εκτός από τα φωνητά). Με τέτοια φωνητική φτώχεια, καμία ενδιαφέρουσα ομοιοκαταληξία δεν είναι δυνατή. Τυπικά, το ποίημα βασίζεται στον αριθμό των συλλαβών.
Μέχρι τον 17ο αιώνα, η γραφή χαϊκού θεωρούνταν παιχνίδι. Το Hai-ku έγινε σοβαρό είδος με την εμφάνιση του ποιητή Matsuo Basho στη λογοτεχνική σκηνή. Το 1681, έγραψε το διάσημο ποίημα για το κοράκι και άλλαξε εντελώς τον κόσμο του χαϊκού:
Σε ένα νεκρό κλαδί
Το κοράκι μαυρίζει.
Φθινοπωρινό βράδυ. Μετάφραση Konstantin Balmont.
Σημειώστε ότι ο Ρώσος συμβολιστής της παλαιότερης γενιάς Konstantin Balmont σε αυτή τη μετάφραση αντικατέστησε το "ξηρό" κλαδί με ένα "νεκρό", χωρίς λόγο, σύμφωνα με τους νόμους της ιαπωνικής στιχουργίας, δραματοποιώντας αυτό το ποίημα. Σε μετάφραση αποδεικνύεται ότι παραβιάζεται ο κανόνας της αποφυγής αξιολογικών λέξεων, ορισμών γενικά, εκτός από τους πιο συνηθισμένους. "Λέξεις Χαϊκού" ( haigo) θα πρέπει να διακρίνεται από σκόπιμη, με ακρίβεια προσαρμοσμένη απλότητα, δύσκολο να επιτευχθεί, αλλά σαφώς αισθητή απληστία. Ωστόσο, αυτή η μετάφραση αποδίδει σωστά την ατμόσφαιρα που δημιούργησε ο Basho σε αυτό το χαϊκού, που έχει γίνει κλασικό, η λαχτάρα της μοναξιάς, η παγκόσμια θλίψη.
Υπάρχει μια άλλη μετάφραση αυτού του ποιήματος:
Εδώ ο μεταφραστής πρόσθεσε τη λέξη «μοναχικός», που δεν υπάρχει στο ιαπωνικό κείμενο, αλλά δικαιολογείται η συμπερίληψή της, αφού «η θλιβερή μοναξιά σε ένα φθινοπωρινό βράδυ» είναι το κύριο θέμα αυτού του χαϊκού. Και οι δύο μεταφράσεις χαίρουν μεγάλης αναγνώρισης από τους κριτικούς.
Ωστόσο, είναι προφανές ότι το ποίημα είναι ακόμη πιο απλό από ό,τι το παρουσίασαν οι μεταφραστές. Αν του δώσετε μια κυριολεκτική μετάφραση και το τοποθετήσετε σε μια γραμμή, όπως γράφουν οι Ιάπωνες χαϊκού, τότε θα έχετε την ακόλουθη εξαιρετικά σύντομη δήλωση:
枯れ枝にからすのとまりけるや秋の暮れ
Σε ένα ξερό κλαδί / ένα κοράκι κάθεται / φθινοπωρινό λυκόφως
Όπως βλέπουμε, η λέξη «μαύρο» λείπει στο πρωτότυπο, απλώς υπονοείται. Η εικόνα ενός «παγωμένου κορακιού σε γυμνό δέντρο» είναι κινεζικής προέλευσης. "Φθινοπωρινό Λυκόφως" aki no kure) μπορεί να ερμηνευθεί τόσο ως "τέλη φθινοπώρου" και ως "φθινοπωρινό βράδυ". Η μονόχρωμη είναι μια ποιότητα που εκτιμάται ιδιαίτερα στην τέχνη του χαϊκού. απεικονίζεται η ώρα της ημέρας και του έτους, σβήνοντας όλα τα χρώματα.
Το χαϊκού είναι λιγότερο από όλα περιγραφή. Είναι απαραίτητο να μην περιγράψουμε, είπαν οι κλασικοί, αλλά να ονομάσουμε τα πράγματα (κυριολεκτικά "δώστε ονόματα στα πράγματα" - κάτω από την τρύπα) με εξαιρετικά απλά λόγια και σαν να τους τηλεφωνώ για πρώτη φορά.
Κοράκι σε ένα χειμερινό κλαδί. Χαρακτικό του Watanabe Seitei. Γύρω στο 1900 ukiyo-e.org Τα χαϊκού δεν είναι μινιατούρες, όπως τα αποκαλούν εδώ και καιρό στην Ευρώπη. Ο μεγαλύτερος ποιητής χαϊκού του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα, ο οποίος πέθανε νωρίς από φυματίωση, ο Masaoka Shiki, έγραψε ότι το χαϊκού περιέχει ολόκληρο τον κόσμο: τον μαινόμενο ωκεανό, τους σεισμούς, τους τυφώνες, τον ουρανό και τα αστέρια - ολόκληρη τη γη με τις υψηλότερες κορυφές και τα βαθύτερα βυθίσματα της θάλασσας. Ο χώρος του χαϊκού είναι αμέτρητος, άπειρος. Επιπλέον, το χαϊκού τείνει να συνδυάζεται σε κύκλους, σε ποιητικά ημερολόγια - και συχνά ισόβια, έτσι ώστε η συντομία του χαϊκού να μπορεί να μετατραπεί στο αντίθετό του: στα μεγαλύτερα έργα - συλλογές ποιημάτων (αν και διακριτικής, διακεκομμένης φύσης).
Αλλά το πέρασμα του χρόνου, του παρελθόντος και του μέλλοντος ΧΤο aiku δεν απεικονίζει, το χαϊκού είναι μια σύντομη στιγμή του παρόντος - και τίποτα περισσότερο. Εδώ είναι ένα παράδειγμα του χαϊκού του Issa, ίσως του πιο αγαπημένου ποιητή στην Ιαπωνία:
Πώς ανθίζει η κερασιά!
Έδιωξε το άλογο
Και ο περήφανος πρίγκιπας.
Η παροδικότητα είναι μια έμφυτη ιδιότητα της ζωής στην κατανόηση των Ιαπώνων· χωρίς αυτήν, η ζωή δεν έχει αξία και νόημα. Η παροδικότητα είναι τόσο όμορφη και λυπητερή γιατί η φύση της είναι παροδική, μεταβλητή.
Μια σημαντική θέση στην ποίηση του χαϊκού συνδέεται με τις τέσσερις εποχές - φθινόπωρο, χειμώνας, άνοιξη και καλοκαίρι. Οι σοφοί είπαν: «Όποιος έχει δει τις εποχές, έχει δει τα πάντα». Δηλαδή είδα γέννηση, μεγάλωμα, αγάπη, νέα γέννηση και θάνατο. Επομένως, στο κλασικό χαϊκού, το απαραίτητο στοιχείο είναι η «εποχιακή λέξη» ( κιγκό), που συνδέει το ποίημα με τις εποχές. Μερικές φορές αυτές οι λέξεις είναι δύσκολο να τις αναγνωρίσουν οι ξένοι, αλλά οι Ιάπωνες τις ξέρουν όλες. Οι λεπτομερείς βάσεις δεδομένων του kigo αναζητούνται τώρα σε ιαπωνικά δίκτυα, μερικές με χιλιάδες λέξεις.
Στο παραπάνω χαϊκού για το κοράκι, η εποχιακή λέξη είναι πολύ απλή - «φθινόπωρο». Ο χρωματισμός αυτού του ποιήματος είναι πολύ σκοτεινός, τονίζεται από την ατμόσφαιρα ενός φθινοπωρινού βραδιού, κυριολεκτικά "φθινοπωρινό λυκόφως", δηλαδή μαύρου στο φόντο του συλλογικού λυκόφωτος.
Δείτε πόσο χαριτωμένα εισάγει ο Basho το υποχρεωτικό σημάδι της εποχής στο ποίημα του χωρισμού:
Για μια καρφίτσα κριθαριού
Άρπαξα, ψάχνοντας για υποστήριξη...
Πόσο δύσκολη είναι η στιγμή του χωρισμού!
Το «καρφί κριθαριού» υποδηλώνει ευθέως το τέλος του καλοκαιριού.
Ή σε ένα τραγικό ποίημα της ποιήτριας Chiyo-ni για το θάνατο του μικρού της γιου:
Ω κυνηγό μου λιβελλούλη!
Όπου σε μια άγνωστη χώρα
Τρέχεις σήμερα;
Το «Dragonfly» είναι μια εποχιακή λέξη για το καλοκαίρι.
Άλλο ένα «καλοκαιρινό» ποίημα του Basho:
Καλοκαιρινά βότανα!
Εδώ είναι οι πεσόντες πολεμιστές
Όνειρα φήμης...
Ο Μπάσο ονομάζεται ποιητής της περιπλάνησης: περιπλανήθηκε πολύ στην Ιαπωνία αναζητώντας αληθινά χαϊκού και, πηγαίνοντας σε ένα ταξίδι, δεν νοιαζόταν για το φαγητό, τη διαμονή για τη νύχτα, τους αλήτες και τις αντιξοότητες του ταξιδιού στο απομακρυσμένο βουνά. Στο δρόμο τον συνόδευε ο φόβος του θανάτου. Το σημάδι αυτού του φόβου ήταν η εικόνα του "Bones Whitening in the Field" - αυτός ήταν ο τίτλος του πρώτου βιβλίου του ποιητικού του ημερολογίου, γραμμένο στο είδος χαϊμπούν("πεζογραφία τύπου χαϊκού"):
Ίσως τα κόκκαλά μου
Ο άνεμος θα ασπρίσει ... Είναι στην καρδιά
Ανέπνευσα κρύα.
Μετά τον Μπάσο, το θέμα του «θάνατος στο δρόμο» έγινε κανονικό. Εδώ είναι το τελευταίο του ποίημα, "The Death Song":
Στο δρόμο αρρώστησα
Και όλα τρέχουν, κυκλώνουν το όνειρό μου
Μέσα από τα καμένα χωράφια.
Μιμούμενοι τον Μπάσο, οι ποιητές του χαϊκού συνέθεταν πάντα «τις τελευταίες στροφές» πριν πεθάνουν.
"Αλήθεια" ( makoto αρ) τα ποιήματα των Basho, Buson, Issa είναι κοντά στους συγχρόνους μας. Η ιστορική απόσταση φαίνεται να αφαιρείται σε αυτά λόγω του αμετάβλητου της γλώσσας χαϊκού, της τυπολατρικής φύσης της, η οποία έχει διατηρηθεί σε όλη την ιστορία του είδους από τον 15ο αιώνα μέχρι σήμερα.
Το κύριο πράγμα στην κοσμοθεωρία ενός χαϊκαιστή είναι ένα έντονο προσωπικό ενδιαφέρον για τη μορφή των πραγμάτων, την ουσία τους, τις συνδέσεις τους. Ας θυμηθούμε τα λόγια του Μπάσο: «Μάθε από το πεύκο, τι είναι το πεύκο, μάθε από το μπαμπού, τι είναι το μπαμπού». Οι Ιάπωνες ποιητές καλλιέργησαν μια διαλογιστική ενατένιση της φύσης, κοιτάζοντας τα αντικείμενα που περιβάλλουν ένα άτομο στον κόσμο, στον ατελείωτο κύκλο των πραγμάτων στη φύση, στα σωματικά, αισθησιακά χαρακτηριστικά της. Στόχος του ποιητή είναι να παρατηρήσει τη φύση και να αντιληφθεί διαισθητικά τις συνδέσεις της με τον ανθρώπινο κόσμο. Οι χαϊκαϊστές απέρριψαν την ασχήμια, τη μη αντικειμενικότητα, τον ωφελιμισμό, την αφαίρεση.
Ο Μπάσο δημιούργησε όχι μόνο ποίηση χαϊκού και πεζογραφία χαϊμπούν, αλλά και την εικόνα ενός περιπλανώμενου ποιητή - ενός ευγενούς ανθρώπου, εξωτερικά ασκητή, με φτωχό φόρεμα, μακριά από οτιδήποτε εγκόσμιο, αλλά και με επίγνωση της θλιβερής συμμετοχής σε όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο , κηρύττοντας συνειδητή «απλούστευση». Ο ποιητής χαϊκού χαρακτηρίζεται από εμμονή με τις περιπλανήσεις, τη βουδιστική ικανότητα του Ζεν να ενσαρκώνει το μεγάλο στο μικρό, την επίγνωση της αδυναμίας του κόσμου, την ευθραυστότητα και τη μεταβλητότητα της ζωής, τη μοναξιά του ανθρώπου στο σύμπαν, τη στυφή πικρία του είναι, το αίσθημα του αδιαχώριστου φύσης και του ανθρώπου, η υπερευαισθησία σε όλα τα φυσικά φαινόμενα και η αλλαγή των εποχών.
Το ιδανικό ενός τέτοιου ανθρώπου είναι η φτώχεια, η απλότητα, η ειλικρίνεια, μια κατάσταση πνευματικής συγκέντρωσης απαραίτητη για την κατανόηση των πραγμάτων, αλλά και η ελαφρότητα, η διαφάνεια του στίχου, η ικανότητα να απεικονίζει το αιώνιο στο ρεύμα.
Στο τέλος αυτών των σημειώσεων, θα παραθέσουμε δύο ποιήματα του Issa, ενός ποιητή που αντιμετώπιζε τρυφερά κάθε τι μικρό, εύθραυστο, ανυπεράσπιστο:
Ήσυχα, ήσυχα σέρνετε
Σαλιγκάρι, στην πλαγιά του Φούτζι,
Μέχρι τα ύψη!Κρύβεται κάτω από τη γέφυρα
Ύπνος μια χιονισμένη χειμωνιάτικη νύχτα
Άστεγο παιδί.
Πριν από μερικά χρόνια, το Ρωσικό Κέντρο Προστασίας Άγριας Ζωής διοργάνωσε έναν απροσδόκητο διαγωνισμό για την υποστήριξη της εκστρατείας March for Parks - τα παιδιά προσκλήθηκαν να δοκιμάσουν τις δυνάμεις τους στο γράψιμο χαϊκού - ιαπωνικά ποιήματα τριών γραμμών που αντικατοπτρίζουν την ποικιλομορφία και την ομορφιά της άγριας ζωής και απεικονίζουν την σχέση φύσης και ανθρώπου. Στον διαγωνισμό συμμετείχαν 330 μαθητές από διάφορες περιοχές της Ρωσίας. Στην κριτική μας, μια επιλογή από ποιήματα των νικητών του διαγωνισμού. Και για να δώσουμε μια ιδέα για το κλασικό χαϊκού, παρουσιάζουμε τα έργα διάσημων Ιάπωνων ποιητών του 17ου-19ου αιώνα που είναι τα πιο κοντινά ως προς τη θεματολογία, σε μετάφραση Μάρκοβα.
Κλασικό ιαπωνικό χαϊκού
Κόψτε καλάμια για τη στέγη.
Σε ξεχασμένους μίσχους
Ελαφρύ χιόνι πέφτει.
Περπατάω στο μονοπάτι του βουνού.
Ξαφνικά μου έγινε εύκολο.
Βιολέτες σε πυκνό γρασίδι.
Μεγάλη μέρα σε όλη τη διαδρομή
Τραγουδά - και δεν μεθάει
Lark την άνοιξη.
Ρε βοσκό!
Αφήστε μερικά κλαδιά δαμάσκηνου,
Κοπή μαστίγια.
Ω, πόσοι από αυτούς είναι στα χωράφια!
Αλλά ο καθένας ανθίζει με τον δικό του τρόπο -
Αυτό είναι το υψηλότερο κατόρθωμα ενός λουλουδιού!
Φυτεύτηκαν δέντρα στον κήπο.
Ήσυχα, ήσυχα, για να τους ενθαρρύνω,
Ψιθυριστή φθινοπωρινή βροχή.
Σε μια κούπα λουλουδιών
Μια μέλισσα κοιμάται. Μην τον αγγίζετε
Φίλε σπουργίτι!
Σε ένα γυμνό κλαδί
Ο Κοράκι κάθεται μόνος του.
Φθινοπωρινό βράδυ.
Ανταγωνιστικό χαϊκού Ρώσων μαθητών
Δίπλα στη λίμνη στα βουνά
Μαρμότα με μαύρο σκούφο.
Είναι καλά.
Violeta Bagdanova, 9 ετών, περιοχή Καμτσάτκα
Ο ύπνος-χόρτο ανθίζει
Σαν γαλάζια φλόγα
Κάτω από τον ανοιξιάτικο ήλιο.
Ekaterina Antonyuk, 12 ετών, περιοχή Ryazan
Οι τουλίπες είναι λυπημένες
Περιμένοντας το χαμόγελο του ήλιου
Όλη η στέπα θα καεί.
Elmira Dibirova, 14 ετών, Δημοκρατία της Καλμυκίας
πεδίο αίματος,
Μα δεν έγινε μάχη.
Οι σαρδέλες έχουν ανθίσει.
Violetta Zasimova, 15 ετών, Republic of Sakha (Yakutia)
Μικρό λουλούδι.
Μικρή μέλισσα.
Χαιρόμαστε ο ένας για τον άλλον.
Serezha Stremnov, 9 ετών, Krasnoyarsk Territory
κρίνος της κοιλάδας
Μεγαλώνει, ευχαριστεί, θεραπεύει.
Θαύμα.
Yana Saleeva, 9 ετών, περιοχή Khabarovsk
Οι αλογόμυγες δαγκώνουν μια άλκη.
Τους δίνει
Μια ζωή γεμάτη χαρά.
Ντμίτρι Τσούμποφ, 11η τάξη, Μόσχα
Θλιβερή εικόνα:
Πληγωμένο ελάφι
Ο γενναίος κυνηγός τελειώνει.
Maxim Novitsky, 14 ετών, Δημοκρατία της Καρελίας
Τρακτέρ, περίμενε
Μια φωλιά στο πυκνό γρασίδι!
Αφήστε τα κοτόπουλα να πετάξουν!
Αναστασία Σκβόρτσοβα, 8 ετών, Τόκιο
μυρμηγκάκι
Τόσο πολύ χρήσιμος ο Τομ,
που τον συνέτριψε.
Yulia Salmanova, 13 ετών, Δημοκρατία του Αλτάι
Οι Ιάπωνες, όπως γνωρίζετε, έχουν τη δική τους ιδιαίτερη άποψη για πολλά πράγματα. Συμπεριλαμβανομένης της μόδας. Σε αυτή την επιβεβαίωση.
BASHO (1644–1694)
Απογευματινός
Είμαι αιχμάλωτος... Ακόμα
Είμαι στη λήθη.
Υπάρχει ένα τέτοιο φεγγάρι στον ουρανό
Σαν δέντρο κομμένο στη ρίζα:
Λευκό φρέσκο κόψιμο.
Το κίτρινο φύλλο επιπλέει.
Ποια ακτή, τζιτζίκι,
Ξυπνάς ξαφνικά;
Η Willow έσκυψε και κοιμάται.
Και, μου φαίνεται, ένα αηδόνι σε ένα κλαδί -
Αυτή είναι η ψυχή της.
Πώς σφυρίζει ο φθινοπωρινός αέρας!
Τότε μόνο να καταλάβεις τα ποιήματά μου,
Όταν ξενυχτάς στο χωράφι.
Και θέλω να ζήσω το φθινόπωρο
Σε αυτή την πεταλούδα: πίνει βιαστικά
Δροσιά από το χρυσάνθεμο.
Ω, ξύπνα, ξύπνα!
Γίνε φίλος μου
Κοιμώμενος σκόρος!
Η στάμνα έσκασε με συντριβή:
Τη νύχτα, το νερό σε αυτό πάγωσε.
Ξύπνησα ξαφνικά.
Φωλιά πελαργού στον άνεμο.
Και από κάτω του - πέρα από την καταιγίδα -
Τα κεράσια είναι ένα ήρεμο χρώμα.
Μεγάλη μέρα μακριά
Τραγουδά - και δεν μεθάει
Lark την άνοιξη.
Πάνω από την έκταση των πεδίων -
Τίποτα δεμένο στο έδαφος
Ο κορυδαλλός καλεί.
Μπορεί να πέφτουν βροχές.
Τι είναι αυτό? Έχει σκάσει το χείλος στην κάννη;
Ο ήχος είναι αδιάκριτος τη νύχτα.
Καθαρή άνοιξη!
Πάνω έτρεξε κάτω από το πόδι μου
Καβούρι.
Ήταν μια καθαρή μέρα.
Αλλά από πού προέρχονται οι σταγόνες;
Ένα κομμάτι από σύννεφα στον ουρανό.
Σαν να πάρθηκε στο χέρι
Κεραυνός όταν είναι στο σκοτάδι
Άναψες ένα κερί.
Πόσο γρήγορα πετάει το φεγγάρι!
Σε σταθερά κλαδιά
Σταγόνες βροχής κρέμονταν.
Ω, όχι έτοιμο
Δεν μπορώ να βρω σύγκριση για εσάς
Τριήμερο μήνα!
κρεμασμένος ακίνητος
Σκοτεινό σύννεφο στον ουρανό...
Φαίνεται ότι ο κεραυνός περιμένει.
Ω, πόσοι από αυτούς είναι στα χωράφια!
Αλλά ο καθένας ανθίζει με τον δικό του τρόπο -
Αυτό είναι το υψηλότερο κατόρθωμα ενός λουλουδιού!
Τύλιξε τη ζωή του
γύρω από την κρεμαστή γέφυρα
Αυτός ο άγριος κισσός.
Η άνοιξη φεύγει.
Τα πουλιά κλαίνε. Τα μάτια των ψαριών
Γεμάτο δάκρυα.
Κήπος και βουνό σε απόσταση
Τρέμουλο, κίνηση, είσοδος
Σε ένα καλοκαιρινό ανοιχτό σπίτι.
Μάιος βρέχει
Ο καταρράκτης θάφτηκε
Γεμάτη με νερό.
καλοκαιρινά βότανα
Εκεί που οι ήρωες έχουν εξαφανιστεί
Σαν ονειρο.
Νησιά... Νησιά...
Και συνθλίβεται σε εκατοντάδες θραύσματα
Καλοκαιρινή μέρα θάλασσα.
Σιωπή τριγύρω.
Διεισδύστε στην καρδιά των βράχων
Φωνές τζιτζικιών.
Πύλη της Παλίρροιας.
Πλένει τον ερωδιό μέχρι το στήθος
Δροσερή θάλασσα.
Ξήρανση μικρών κουρνιών
Στα κλαδιά μιας ιτιάς... Τι δροσιά!
Καλύβες ψαρέματος στην ακτή.
Βρεγμένο, περπάτημα στη βροχή
Αλλά αυτός ο ταξιδιώτης αξίζει και ένα τραγούδι,
Όχι μόνο χάγι σε άνθιση.
Αποχαιρετιστήρια στίχοι
Για τον ανεμιστήρα που ήθελα να γράψω -
Έσπασε στο χέρι του.
εκεί που κάποτε βυθίστηκε το κουδούνι
Πού είσαι, φεγγάρι, τώρα;
Σαν βυθισμένη καμπάνα
Κρυμμένο στο βυθό της θάλασσας.
Ένα σπίτι σε απομόνωση.
Σελήνη... Χρυσάνθεμα... Εκτός από αυτά
Ένα κομμάτι από ένα μικρό χωράφι.
Σε ένα ορεινό χωριό
Ιστορία καλόγριας
Σχετικά με την πρώην υπηρεσία στο δικαστήριο ...
Βαθύ χιόνι τριγύρω.
Πυρώδης ταφόπλακα.
Κάτω από αυτό - είναι στην πραγματικότητα ή σε ένα όνειρο; -
Μια φωνή ψιθυρίζει προσευχές.
Όλα γυρίζουν λιβελλούλη...
Δεν μπορεί να πιαστεί
Για μίσχους εύκαμπτου χόρτου.
Το κουδούνι είναι σιωπηλό στο βάθος,
Αλλά το άρωμα των βραδινών λουλουδιών
Η ηχώ του επιπλέει.
Πέφτοντας με ένα φύλλο...
Όχι, κοίτα! Στα μέσα του δρόμου
Η πυγολαμπίδα φτερούγισε.
Καλύβα του ψαρά.
Μπερδεμένα σε ένα σωρό γαρίδες
Μοναχικός γρύλος.
Θα πάω κάτω χήνα
Στο γήπεδο μια κρύα νύχτα.
Κοιμηθείτε μόνοι στο δρόμο.
Ακόμα και αγριογούρουνο
Θα γυρίσει, θα παρασυρθεί
Αυτή η χειμωνιάτικη δίνη του γηπέδου!
με λυπησε
Πιείτε περισσότερη θλίψη
Κούκους μακρινό κάλεσμα!
Χτύπησα τα χέρια μου δυνατά.
Και εκεί που ακούστηκε η ηχώ
Το φεγγάρι του καλοκαιριού φλογίζει.
Σε μια νύχτα με πανσέληνο
Ένας φίλος μου έστειλε ένα δώρο
Risu, και τον προσκάλεσα
Επισκεφθείτε το ίδιο το φεγγάρι.
Βαθιά αρχαιότητα
Ένα αεράκι ... Κήπος κοντά στο ναό
Καλυμμένο με νεκρά φύλλα.
Τόσο εύκολα-εύκολα
Έπλευσε έξω - και στο σύννεφο
σκέφτηκε το φεγγάρι.
Λευκός μύκητας στο δάσος.
Κάποιο άγνωστο φύλλο
Κολλώντας στο καπέλο του.
αστραφτερές δροσοσταλίδες.
Αλλά έχουν μια γεύση θλίψης,
Μην ξεχνάτε!
Σωστά, αυτό το τζιτζίκι
Είναι όλα από αφρό; -
Ένα κοχύλι έμεινε.
Πεσμένα φύλλα.
Όλος ο κόσμος είναι ένα χρώμα.
Μόνο ο άνεμος βουίζει.
Φυτεύτηκαν δέντρα στον κήπο.
Ήσυχα, ήσυχα, για να τους ενθαρρύνω,
Ψιθυριστή φθινοπωρινή βροχή.
Έτσι που μια κρύα ανεμοστρόβιλος
Για να πιουν το άρωμα, άνοιξαν ξανά
Λουλούδια αργά το φθινόπωρο.
Βράχοι ανάμεσα σε κρυπτομερία!
Πώς να ακονίσουν τα δόντια τους
Χειμωνιάτικος κρύος άνεμος!
Όλα ήταν καλυμμένα με χιόνι.
Μοναχική ηλικιωμένη γυναίκα
Στη δασική καλύβα.
φύτευση ρυζιού
Δεν μου έβγαλε τα χέρια
Σαν ανοιξιάτικο αεράκι
Εγκαταστάθηκε σε ένα πράσινο βλαστάρι.
Όλες οι ανησυχίες, όλη η θλίψη
της ταραγμένης καρδιάς σου
Δώστε το στην εύκαμπτη ιτιά.
Έκλεισε το στόμα της σφιχτά
Θαλασσινό κοχύλι.
Αφόρητη ζέστη!
Στη μνήμη του ποιητή Tojun
Έμεινε και έφυγε
Φωτεινό φεγγάρι... Έμεινε
Τραπέζι με τέσσερις γωνίες.
Βλέποντας έναν πίνακα προς πώληση
έργα του Kano Motonobu
…Τα δικά τους πινέλα της Motonobu!
Πόσο θλιβερή είναι η μοίρα των κυρίων σου!
Το λυκόφως του χρόνου πλησιάζει.
Κάτω από μια ανοιχτή ομπρέλα
Διασχίζω το δρόμο μέσα από τα κλαδιά.
Ιτιές στο πρώτο χνούδι.
Από τον ουρανό των κορυφών τους
Μόνο ιτιές του ποταμού
Ακόμα βροχή.
Αποχαιρετώντας τους φίλους
Το έδαφος γλιστράει κάτω από τα πόδια σου.
Πιάνω ένα ελαφρύ αυτί...
Ήρθε η στιγμή του χωρισμού.
Διαφανής Καταρράκτης…
Έπεσε στο φως
Πευκοβελόνα.
Κρεμασμένος στον ήλιο
Σύννεφο... Τυχαία πάνω του -
Αποδημητικά πουλιά.
Φθινοπωρινή ομίχλη
Έσπασε και απομακρύνεται
Συζήτηση φίλων.
τραγούδι θανάτου
Στο δρόμο αρρώστησα.
Και όλα τρέχουν, κυκλώνουν το όνειρό μου
Μέσα από τα καμένα χωράφια.
Ένα σκέλος από μαλλιά νεκρής μητέρας
Αν την πάρω στα χέρια μου,
Λιώνει - τόσο καυτά είναι τα δάκρυά μου! -
Φθινοπωρινός παγετός μαλλιών.
Ανοιξιάτικο πρωινό.
Πάνω από κάθε ανώνυμο λόφο
Διάφανη ομίχλη.
Περπατάω στο μονοπάτι του βουνού.
Ξαφνικά μου έγινε εύκολο.
Βιολέτες σε πυκνό γρασίδι.
Στο ορεινό πέρασμα
Στην πρωτεύουσα - εκεί, μακριά -
Μένει μόνο ο μισός ουρανός...
Σύννεφα χιονιού.
Είναι μόλις εννέα ημερών.
Αλλά ξέρουν και χωράφια και βουνά:
Ήρθε ξανά η άνοιξη.
Εκεί που κάποτε ανέβηκε
άγαλμα του Βούδα
Ιστός αράχνης στον ουρανό.
Βλέπω ξανά την εικόνα του Βούδα
Στους πρόποδες του άδειου.
Κορυδαλλοί στα ύψη από πάνω
Κάθισα στον ουρανό να ξεκουραστώ -
Στην κορυφή της πάσας.
Επίσκεψη στην πόλη Νάρα
Στα γενέθλια του Βούδα
Γεννήθηκε στον κόσμο
Ελαφάκι.
Εκεί που πετάει
Η κραυγή του κούκου της αυγής,
Τι είναι εκεί? - Απομακρυσμένο νησί.
Φλάουτο Sanemori
Ναός της Σουμαντέρας.
Ακούω το φλάουτο να παίζει από μόνο του
Στο σκοτεινό πυκνό δέντρο.
KYORAI (1651–1704)
Πώς είναι, φίλοι;
Ένας άντρας κοιτάζει τα άνθη της κερασιάς
Και στη ζώνη είναι ένα μακρύ σπαθί!
Για τον θάνατο μιας μικρότερης αδερφής
Αλίμονο, στο χέρι μου
Αδυνατίζει ανεπαίσθητα,
Η πυγολαμπίδα μου έσβησε.
ISSE (1653–1688)
Είδα τα πάντα στον κόσμο
Τα μάτια μου - και γύρισα
Σε σένα λευκά χρυσάνθεμα.
RANSETSU (1654–1707)
φθινοπωρινό φεγγάρι
Πεύκο ζωγραφική με μελάνι
Στους γαλάζιους ουρανούς
Ένα λουλούδι... Και ένα άλλο λουλούδι...
Έτσι ανθίζει το δαμάσκηνο
Έτσι έρχεται η ζέστη.
Κοίταξα τα μεσάνυχτα
Άλλαξε πορεία
Παραδεισένιο ποτάμι.
KIKACU (1661–1707)
Οι σκνίπες ελαφρύ σμήνος
Flying up - πλωτή γέφυρα
Για τα όνειρά μου.
Ζητιάνος στο δρόμο!
Το καλοκαίρι, όλα του τα ρούχα -
ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ και γη.
Σε μένα την αυγή σε ένα όνειρο
Ήρθε η μάνα μου... Μην τη διώχνεις
Με το κλάμα σου, κούκου!
Τι όμορφα που είναι τα ψάρια σου!
Αλλά αν μόνο, γέρο ψαρά,
Μπορείτε να τα δοκιμάσετε μόνοι σας!
απέτισε φόρο τιμής
Επίγεια και γαλήνια
Σαν τη θάλασσα μια καλοκαιρινή μέρα.
JOSO (1662–1704)
Και χωράφια και βουνά
Το χιόνι έκλεψε τα πάντα...
Αμέσως έγινε άδεια.
Το φως του φεγγαριού πέφτει από τον ουρανό.
Κρύφτηκε στη σκιά του ειδώλου
Τυφλή κουκουβάγια.
ONITSURA (1661–1738)
Πουθενά νερό από τη δεξαμενή
Πέτα με έξω τώρα...
Τα τζιτζίκια τραγουδούν παντού!
CHIYO (1703–1775)
Κατά τη διάρκεια της νύχτας το bindweed τυλίχθηκε γύρω
Γύρω από τη μπανιέρα του πηγαδιού μου...
Θα πάρω νερό από έναν γείτονα!
Με τον θάνατο ενός μικρού γιου
Ω κυνηγό μου λιβελλούλη!
Που στο άγνωστο
Τρέχεις σήμερα;
Νύχτα με πανσέληνο!
Ούτε τα πουλιά δεν έκλεισαν
Πόρτες στις φωλιές τους.
Δροσιά στα λουλούδια σαφράν!
Χύνεται στο έδαφος
Και γίνε σκέτο νερό...
Ω φωτεινό φεγγάρι!
Περπάτησα και σε πήγαινα
Και είσαι μακριά.
Μόνο οι κραυγές τους ακούγονται...
Οι τσικνιάδες είναι αόρατοι
Πρωί με φρέσκο χιόνι.
Ανοιξιάτικο χρώμα δαμάσκηνου
Δίνει το άρωμά του στον άνθρωπο...
Αυτός που έσπασε το κλαδί.
KAKEI (1648–1716))
Ο φθινοπωρινός ανεμοστρόβιλος μαίνεται!
Μόλις γεννήθηκε μήνας
Κοντεύει να σαρωθεί από τον παράδεισο.
SICO (1665–1731)
Ω φύλλα σφενδάμου!
Φτερά που καίτε
Πουλιά που πετούν.
BUSON (1716-1783)
Από αυτή την ιτιά
Αρχίζει το βραδινό σούρουπο.
Δρόμος στο χωράφι.
Εδώ βγαίνουν από το κουτί...
Πώς θα μπορούσα να ξεχάσω τα πρόσωπά σας;
Ήρθε η ώρα για κούκλες διακοπών.
Βαρύ κουδούνι.
Και στην άκρη του
Μια πεταλούδα πνίγεται.
Μόνο η κορυφή του Φούτζι
Δεν είναι θαμμένο από κάτω
Νεαρά φύλλα.
Κρύο αεράκι.
Αφήνοντας τις καμπάνες
Το βραδινό κουδούνισμα επιπλέει.
Παλιό πηγάδι στο χωριό.
Το ψάρι όρμησε πίσω από το σκνίπα...
Σκοτεινός παφλασμός στα βάθη.
Καταιγίδα νεροποντή!
Κρατηθείτε λίγο από το γρασίδι
Ένα κοπάδι από σπουργίτια.
Το φεγγάρι λάμπει τόσο λαμπερά!
Ξαφνικά χτύπησε πάνω μου
Τυφλό - και γέλασε ...
"Η καταιγίδα άρχισε!" -
Ληστής στο δρόμο
με προειδοποίησε.
Κρύο στην καρδιά διείσδυσε:
Στο έμβλημα της συζύγου του νεκρού
Μπήκα στην κρεβατοκάμαρα.
Χτύπησα με τσεκούρι
Και πάγωσε... Τι γεύση
Φύσηξε στο χειμωνιάτικο δάσος!
Στο δυτικό φως του φεγγαριού
Κινήσεις. Χρωματικές σκιές
Πηγαίνουν ανατολικά.
Η καλοκαιρινή νύχτα είναι σύντομη.
Γυαλιστερό στην κάμπια
Σταγόνες δροσιάς αυγής.
ΚΙΤΟ (1741–1789)
Συνάντησα έναν αγγελιοφόρο στο δρόμο.
Ανοιξιάτικος άνεμος που παίζει
Ένα ανοιχτό γράμμα θροΐζει.
Καταιγίδα νεροποντή!
νεκρός πεσμένος
Το άλογο είναι ζωντανό.
Περπατάς στα σύννεφα
Και ξαφνικά σε ένα ορεινό μονοπάτι
Μέσα από τη βροχή - άνθη κερασιάς!
ISSA (1768–1827)
Ο φασιανός λοιπόν ουρλιάζει
Είναι σαν να το ανακάλυψε.
Πρώτο αστέρι.
Το χιόνι του χειμώνα έλιωσε.
Φωτισμένο από χαρά
Ακόμα και τα πρόσωπα των αστεριών.
Δεν υπάρχουν ξένοι ανάμεσά μας!
Είμαστε όλοι αδέρφια μεταξύ μας
Κάτω από άνθη κερασιάς.
Κοίτα, αηδόνι
Τραγουδώντας το ίδιο τραγούδι
Και μπροστά στους κυρίους!
Πετούσα αγριόχηνα!
Πες μου τα ταξίδια σου
Ποια χρόνια ξεκινήσατε;
Ω τζίτζικα, μην κλαις!
Δεν υπάρχει αγάπη χωρίς χωρισμό
Ακόμα και για τα αστέρια στον ουρανό.
Το χιόνι έλιωσε -
Και ξαφνικά όλο το χωριό γέμισε
θορυβώδη παιδιά!
Αχ, μην πατάς το γρασίδι!
Υπήρχαν πυγολαμπίδες
Χθες το βράδυ.
Εδώ έρχεται το φεγγάρι
Και ο μικρότερος θάμνος
Καλεσμένοι στο γλέντι.
Αυτό είναι σωστό, σε μια προηγούμενη ζωή
Ήσουν η αδερφή μου
Θλιμμένος κούκος…
Δέντρο - σε ένα ξύλινο σπίτι ...
Και τα πουλιά είναι ανέμελα
Υπάρχει μια φωλιά εκεί πάνω!
Μην μαλώνετε στην πορεία
Βοηθήστε ο ένας τον άλλον σαν αδέρφια
Αποδημητικά πουλιά!
Με τον θάνατο ενός μικρού γιου
Η ζωή μας είναι μια δροσοσταλίδα.
Αφήστε μόνο μια σταγόνα δροσιά
Οι ζωές μας είναι ακόμα...
Α, αν η ανεμοστρόβιλος του φθινοπώρου
Τόσα πεσμένα φύλλα έφεραν
Για να ζεσταθεί η εστία!
Ήσυχα, ήσυχα σέρνετε
Σαλιγκάρι, κάτω από την πλαγιά του Φούτζι
Μέχρι τα ύψη!
Σε πυκνά αγριόχορτα,
Δείτε πόσο όμορφο
Οι πεταλούδες γεννιούνται!
Τιμώρησα το παιδί
Αλλά τον έδεσαν σε ένα δέντρο εκεί,
Εκεί που φυσάει ο δροσερός άνεμος
Θλιβερός κόσμος!
Ακόμα κι όταν ανθίσει η κερασιά...
Ακόμα και τότε…
Οπότε το ήξερα εκ των προτέρων
Ότι είναι όμορφα, αυτά τα μανιτάρια,
Σκοτώνοντας ανθρώπους!
