Τι είναι οι φυσικές επιστήμες. Τι είναι οι φυσικές επιστήμες; Μέθοδοι φυσικής επιστήμης

Οι φυσικές επιστήμες μεταφέρουν στην ανθρωπότητα το σύνολο της διαθέσιμης γνώσης για τις φυσικές διεργασίες και φαινόμενα. Η ίδια η έννοια της «φυσικής επιστήμης» αναπτύχθηκε πολύ ενεργά τον 17ο-19ο αιώνα, όταν οι επιστήμονες που ειδικεύονταν σε αυτήν ονομάζονταν φυσικοί επιστήμονες. Η κύρια διαφορά μεταξύ αυτής της ομάδας και των ανθρωπιστικών ή κοινωνικών επιστημών έγκειται στο πεδίο σπουδών, καθώς οι τελευταίες βασίζονται στην ανθρώπινη κοινωνία και όχι σε φυσικές διεργασίες.

Εντολή

• Οι βασικές επιστήμες που σχετίζονται με την έννοια του «φυσικού» είναι η φυσική, η χημεία, η βιολογία, η αστρονομία, η γεωγραφία και η γεωλογία, οι οποίες με την πάροδο του χρόνου θα μπορούσαν να αλλάξουν και να συνδυαστούν, αλληλεπιδρώντας μεταξύ τους. Με αυτόν τον τρόπο προέκυψαν κλάδοι όπως η γεωφυσική, η επιστήμη του εδάφους, η αυτοφυσική, η κλιματολογία, η βιοχημεία, η μετεωρολογία, η φυσική χημεία και η χημική φυσική.
• Η Φυσική και η κλασική της θεωρία διαμορφώθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του Ισαάκ Νεύτωνα και στη συνέχεια αναπτύχθηκε μέσα από το έργο των Faraday, Ohm και Maxwell. Τον 20ο αιώνα, έγινε μια επανάσταση σε αυτή την επιστήμη, η οποία έδειξε την ατέλεια της παραδοσιακής θεωρίας. Δεν έπαιξε ο τελευταίος ρόλος σε αυτό ο Άλμπερτ Αϊνστάιν, ο οποίος προηγήθηκε της πραγματικής φυσικής «έκρηξης» κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Στη δεκαετία του '40 του περασμένου αιώνα, η δημιουργία της ατομικής βόμβας έγινε ένα ισχυρό ερέθισμα για την ανάπτυξη αυτής της επιστήμης.
• Η Χημεία ήταν συνέχεια της προηγούμενης αλχημείας και ξεκίνησε με το διάσημο έργο του Robert Boyle The Skeptical Chemist, που δημοσιεύτηκε το 1661. Αργότερα, στο πλαίσιο αυτής της επιστήμης, άρχισε να αναπτύσσεται ενεργά η λεγόμενη κριτική σκέψη, η οποία αναπτύχθηκε την εποχή των Cullen και Black. Λοιπόν, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει τον ορισμό των ατομικών μαζών και την εξαιρετική εφεύρεση του Ντμίτρι Μεντελέεφ το 1869 (ο περιοδικός νόμος του σύμπαντος).
• Η βιολογία ξεκίνησε το 1847 όταν ένας γιατρός στην Ουγγαρία πρότεινε στους ασθενείς του να πλένουν τα χέρια τους για να αποτρέψουν τη διάδοση μικροβίων. Αργότερα, ο Λουί Παστέρ ανέπτυξε αυτή την κατεύθυνση συνδέοντας τις διαδικασίες σήψης και ζύμωσης, καθώς και εφευρίσκοντας την παστερίωση.
• Η γεωγραφία, υποκινούμενη συνεχώς από την αναζήτηση νέων εδαφών, συμβάδισε με τη χαρτογραφία, η οποία αναπτύχθηκε ιδιαίτερα γρήγορα τον 17ο και 18ο αιώνα, όταν ανακαλύφθηκε η Αυστραλία ως αποτέλεσμα της αναζήτησης της νοτιότερης ηπείρου του πλανήτη, και ο Τζέιμς Ο Κουκ έκανε τρία ταξίδια σε όλο τον κόσμο. Στη Ρωσία, αυτή η επιστήμη αναπτύχθηκε υπό την Αικατερίνη Α και τον Λομονόσοφ, οι οποίοι ίδρυσαν το Γεωγραφικό Τμήμα της Ακαδημίας Επιστημών.
• Τελευταίο αλλά εξίσου σημαντικό, η επιστήμη ξεκίνησε από τους Λεονάρντο ντα Βίντσι και Τζιρόλαμο Φρακάστορο, οι οποίοι πρότειναν ότι η ιστορία του πλανήτη είναι πολύ μεγαλύτερη από τη βιβλική αφήγηση. Στη συνέχεια, ήδη στους 17-18 αιώνες, διαμορφώθηκε μια γενική θεωρία της Γης, η οποία έδωσε αφορμή για τις επιστημονικές εργασίες των Robert Hooke, John Ray, Joanne Woodward και άλλων γεωλόγων.

Η φυσική μπορεί δικαίως να θεωρηθεί η βάση όλων των φυσικών επιστημών.

Η φυσικη- αυτό είναι η επιστήμη των σωμάτων, η κίνησή τους, οι μετασχηματισμοί και οι μορφές εκδήλωσης σε διάφορα επίπεδα.

Χημείαείναι η επιστήμη των χημικών στοιχείων και ενώσεων, οι ιδιότητες, οι μετασχηματισμοί τους.

Βιολογίαμελετά τη ζωντανή φύση, για τους νόμους του οργανικού κόσμου.

Οι φυσικές επιστήμες περιλαμβάνουν γεωλογία. Ωστόσο, θα ήταν πιο σωστό να το πούμε αυτό Η γεωλογία είναι ένα σύστημα επιστημών σχετικά με τη σύνθεση, τη δομή, την ιστορία της ανάπτυξης του φλοιού της γης και της γης.

Μαθηματικάδεν ανήκει στις φυσικές επιστήμες, αλλά παίζει τεράστιο ρόλο στις φυσικές επιστήμες. Τα μαθηματικά είναι η επιστήμη των ποσοτικών σχέσεων της πραγματικότητας και είναι μια διεπιστημονική επιστήμη.

Σύστημα Φυσικών Επιστημών Φυσικών Επιστημών. Στον σύγχρονο κόσμο η φυσική επιστήμη είναι ένα σύστημα φυσικών επιστημών, ή οι λεγόμενες φυσικές επιστήμες, λαμβάνονται σε αμοιβαία σύνδεση και βασίζονται, κατά κανόνα, σε μαθηματικές μεθόδους περιγραφής των αντικειμένων μελέτης.

Φυσικές Επιστήμες- ένα σύνολο φυσικών επιστημών που έχουν αντικείμενο της έρευνάς τους διάφορα φαινόμενα και διαδικασίες της φύσης, τους νόμους της εξέλιξής τους. Επιπλέον, η φυσική επιστήμη είναι μια ξεχωριστή ανεξάρτητη επιστήμη της φύσης στο σύνολό της. Σας επιτρέπει να μελετήσετε οποιοδήποτε αντικείμενο του κόσμου γύρω μας πιο βαθιά από ό,τι μπορεί να κάνει οποιαδήποτε από τις φυσικές επιστήμες. Επομένως, η φυσική επιστήμη, μαζί με τις επιστήμες της κοινωνίας και της σκέψης, είναι το πιο σημαντικό μέρος της ανθρώπινης γνώσης. Περιλαμβάνει τόσο τη δραστηριότητα απόκτησης γνώσης όσο και τα αποτελέσματά της, δηλαδή το σύστημα επιστημονικής γνώσης για τις φυσικές διεργασίες και φαινόμενα.

Φυσικές Επιστήμες:

ένας από τους τρεις κύριους τομείς της επιστημονικής γνώσης για τη φύση, την κοινωνία και τη σκέψη.

αποτελεί τη θεωρητική βάση της βιομηχανικής και αγροτικής τεχνολογίας και ιατρικής

Είναι το φυσικό επιστημονικό θεμέλιο της εικόνας του κόσμου.

Αποτελώντας το θεμέλιο για τη διαμόρφωση μιας επιστημονικής εικόνας του κόσμου, η φυσική επιστήμη είναι ένα ορισμένο σύστημα απόψεων σχετικά με μια συγκεκριμένη κατανόηση των φυσικών φαινομένων ή διεργασιών. Και αν ένα τέτοιο σύστημα απόψεων λάβει έναν ενιαίο, καθοριστικό χαρακτήρα, τότε συνήθως ονομάζεται έννοια.Με την πάροδο του χρόνου εμφανίζονται νέα εμπειρικά δεδομένα και γενικεύσεις και το σύστημα απόψεων για την κατανόηση των διαδικασιών αλλάζει, εμφανίζονται νέες έννοιες.

Αν αναλογιστούμε γνωστικό αντικείμενο της φυσικής επιστήμηςόσο το δυνατόν ευρύτερα, περιλαμβάνει:

διάφορες μορφές κίνησης της ύλης στη φύση.

· τους υλικούς φορείς τους, που αποτελούν μια «σκάλα» επιπέδων της δομικής οργάνωσης της ύλης.

· η διασύνδεσή τους, η εσωτερική δομή και η γένεσή τους.

Στη σύγχρονη φυσική επιστήμη, η φύση δεν θεωρείται αφηρημένα, έξω από την ανθρώπινη δραστηριότητα, αλλά συγκεκριμένα, ως υπό την επιρροή του ανθρώπου, επειδή Η γνώση του επιτυγχάνεται όχι μόνο από την κερδοσκοπική, θεωρητική, αλλά και από την πρακτική παραγωγική δραστηριότητα των ανθρώπων.

Έτσι, η φυσική επιστήμη ως αντανάκλαση της φύσης στην ανθρώπινη συνείδηση ​​βελτιώνεται στη διαδικασία του ενεργού μετασχηματισμού της προς το συμφέρον της κοινωνίας.

Από αυτό προκύπτει στόχους της φυσικής επιστήμης:

Αποκάλυψη της ουσίας των φυσικών φαινομένων, των νόμων τους και, σε αυτή τη βάση, της πρόβλεψης ή της δημιουργίας νέων φαινομένων.

την ικανότητα χρήσης στην πράξη των γνωστών νόμων, δυνάμεων και ουσιών της φύσης.

Σε γενικές γραμμές, μπορούμε να πούμε ότι οι στόχοι της φυσικής επιστήμης συμπίπτουν με τους στόχους της ίδιας της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Οι φυσικές επιστήμες είναι:

· Επιστήμη του διαστήματος, της δομής και της εξέλιξής του (αστρονομία, κοσμολογία, αστροφυσική, κοσμοχημεία κ.λπ.).

· Φυσικές επιστήμες (φυσική) - επιστήμες για τους βαθύτερους νόμους των φυσικών αντικειμένων και ταυτόχρονα - για τις απλούστερες μορφές των αλλαγών τους.

Χημικές επιστήμες (χημεία) - επιστήμες σχετικά με τις ουσίες και τους μετασχηματισμούς τους

· Βιολογικές επιστήμες (βιολογία) - βιοεπιστήμες;

Επιστήμες της γης (γεωνομία) - αυτό περιλαμβάνει: γεωλογία (η επιστήμη της δομής του φλοιού της γης), γεωγραφία (η επιστήμη του μεγέθους και του σχήματος της επιφάνειας της γης) κ.λπ.

Οι παρατιθέμενες επιστήμες δεν εξαντλούν το σύνολο της φυσικής επιστήμης, γιατί. ο άνθρωπος και η ανθρώπινη κοινωνία είναι αχώριστοι από τη φύση, είναι μέρος της.

ΔομήΗ φυσική επιστήμη είναι ένα πολύπλοκο διακλαδισμένο σύστημα γνώσης, όλα τα μέρη του οποίου σχετίζονται με την ιεραρχική υποταγή. Αυτό σημαίνει ότι το σύστημα των φυσικών επιστημών μπορεί να αναπαρασταθεί ως ένα είδος σκάλας, κάθε σκαλοπάτι της οποίας είναι το θεμέλιο για την επιστήμη που το ακολουθεί και με τη σειρά του βασίζεται στα δεδομένα της προηγούμενης επιστήμης.

Άρα, η βάση, το θεμέλιο όλων των φυσικών επιστημών είναι η φυσική, αντικείμενο της οποίας είναι τα σώματα, οι κινήσεις, οι μετασχηματισμοί και οι μορφές εκδήλωσης τους σε διάφορα επίπεδα.

Το επόμενο βήμα στην ιεραρχία είναι η χημεία, η οποία μελετά τα χημικά στοιχεία, τις ιδιότητες, τους μετασχηματισμούς και τις ενώσεις τους.

Με τη σειρά της, η χημεία βρίσκεται στη βάση της βιολογίας - της επιστήμης των ζωντανών, που μελετά το κύτταρο και οτιδήποτε προέρχεται από αυτό. Η βιολογία βασίζεται στη γνώση για την ύλη, τα χημικά στοιχεία.

Οι επιστήμες της γης (γεωλογία, γεωγραφία, οικολογία κ.λπ.) αποτελούν τον επόμενο βαθμό της δομής της φυσικής επιστήμης. Λαμβάνουν υπόψη τη δομή και την ανάπτυξη του πλανήτη μας, ο οποίος είναι ένας πολύπλοκος συνδυασμός φυσικών, χημικών και βιολογικών φαινομένων και διεργασιών.

Αυτή η μεγαλειώδης πυραμίδα γνώσης για τη Φύση συμπληρώνεται από την κοσμολογία, η οποία μελετά το Σύμπαν ως σύνολο. Μέρος αυτής της γνώσης είναι η αστρονομία και η κοσμογονία, που μελετούν τη δομή και την προέλευση πλανητών, αστεριών, γαλαξιών κ.λπ. Σε αυτό το επίπεδο, υπάρχει μια νέα επιστροφή στη φυσική. Αυτό μας επιτρέπει να μιλήσουμε για την κυκλική, κλειστή φύση της φυσικής επιστήμης, η οποία προφανώς αντανακλά μια από τις πιο σημαντικές ιδιότητες της ίδιας της Φύσης.

Οι πιο περίπλοκες διαδικασίες διαφοροποίησης και ολοκλήρωσης της επιστημονικής γνώσης βρίσκονται σε εξέλιξη στην επιστήμη. Η διαφοροποίηση της επιστήμης είναι η κατανομή σε κάθε επιστήμη στενότερων, συγκεκριμένων τομέων έρευνας, η μετατροπή τους σε ανεξάρτητες επιστήμες. Έτσι, μέσα στη φυσική, η φυσική στερεάς κατάστασης και η φυσική του πλάσματος ξεχώρισαν.

Η ολοκλήρωση της επιστήμης είναι η ανάδυση νέων επιστημών στους κόμβους των παλαιών, η εκδήλωση των διαδικασιών ενοποίησης της επιστημονικής γνώσης. Ένα παράδειγμα αυτού του είδους επιστημών είναι: η φυσική χημεία, η χημική φυσική, η βιοφυσική, η βιοχημεία, η γεωχημεία, η βιογεωχημεία, η αστροβιολογία κ.λπ.

Η επιστήμη ως μέρος του πολιτισμού

Πολιτισμός(από το λατινικό cultura - καλλιέργεια, ανατροφή, εκπαίδευση, ανάπτυξη, σεβασμό), ένα ιστορικά καθορισμένο επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας, οι δημιουργικές δυνάμεις και οι ικανότητες ενός ατόμου, που εκφράζονται στους τύπους και τις μορφές οργάνωσης της ζωής και της δραστηριότητας. Οποιοσδήποτε άνθρωπος δραστηριότητα, που αντιπροσωπεύεται από τεχνουργήματα, δηλ. ( υλικόπολιτισμός) ή πεποιθήσεις (πνευματικός πολιτισμός), που μεταδίδεται από ο άνθρωποςσε ένα άτομο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με τη μάθηση, αλλά όχι μέσω της γενετικής κληρονομικότητας.

Ο πολιτισμός ενσωματώνει τη γενική διαφορά μεταξύ της ανθρώπινης ζωής και των βιολογικών μορφών ζωής. Η ανθρώπινη συμπεριφορά καθορίζεται όχι τόσο από τη φύση όσο από την ανατροφή και τον πολιτισμό.

ΥλικόΠολιτισμός ( αξίες) - η ανάπτυξη τεχνολογίας, εργαλείων, εμπειρίας, παραγωγής, κατασκευής, ενδυμάτων, σκευών κ.λπ., δηλ. ό,τι χρησιμεύει στη συνέχιση της ζωής. πνευματικός πολιτισμός (αξίες) - ιδεολογικόςαπόψεις, ιδέες, ηθικός, εκπαίδευση, η επιστήμη, τέχνη, θρησκείακαι άλλα, δηλ. ό,τι αντικατοπτρίζει τον περιβάλλοντα κόσμο στη συνείδηση, στην κατανόηση του καλού και του κακού, της ομορφιάς, της γνώσης της αξίας ολόκληρης της ποικιλομορφίας του κόσμου. Έτσι, η επιστήμη είναι το πιο σημαντικό συστατικό του πολιτισμού. Η επιστήμη είναι μέρος του πολιτισμού.

Η επιστήμη αντιπροσωπεύει την ενότητα τριών συστατικών:

1-ένα σύνολο από ένα συγκεκριμένο είδος γνώσης.

2-ένας συγκεκριμένος τρόπος απόκτησης γνώσης.

3-κοινωνικός θεσμός.

Η σειρά με την οποία παρατίθενται αυτές οι ομάδες λειτουργιών αντικατοπτρίζει ουσιαστικά την ιστορική διαδικασία διαμόρφωσης και επέκτασης των κοινωνικών λειτουργιών της επιστήμης, δηλ. ανάδειξη και ενίσχυση νέων καναλιών αλληλεπίδρασής του με την κοινωνία. Τώρα η επιστήμη λαμβάνει μια ισχυρή νέα ώθηση για την ανάπτυξή της, καθώς η εφαρμογή της για πρακτική διευρύνεται και εμβαθύνει. Ο αυξανόμενος ρόλος του Ν. στη δημόσια ζωή έδωσε αφορμή για την ιδιαίτερη θέση του στον σύγχρονο πολιτισμό και νέα χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασής του με διάφορα στρώματα της δημόσιας συνείδησης. Ως εκ τούτου, τίθεται έντονα το πρόβλημα των ιδιαιτεροτήτων της Ν. γνωστικής και της σχέσης της με άλλες μορφές γνωστικής δραστηριότητας (τέχνη, συνηθισμένη γνώση...).

Οι λειτουργίες της επιστήμης.Μέσω των συνιστωσών της επιστήμης που αναφέρθηκαν παραπάνω, πραγματοποιούνται οι πιο σημαντικές λειτουργίες της:

επεξηγηματικός,

περιγραφικός,

προφητικός,

κοσμοθεωρία,

συστηματοποίηση,

παραγωγή και πρακτική)

Επιστήμονες του Μεσαίωνα

Φυσικά, μέχρι τον XVII αιώνα. Υπήρχαν περίοδοι του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης. Κατά την πρώτη από αυτές, η επιστήμη ήταν πλήρως εξαρτημένη από τη θεολογία και τον σχολαστικισμό. Η αστρολογία, η αλχημεία, η μαγεία, η καμπαλιστική και άλλες εκδηλώσεις απόκρυφης, μυστικής γνώσης είναι χαρακτηριστικές για αυτήν την εποχή. Οι αλχημιστές προσπάθησαν, με τη βοήθεια χημικών αντιδράσεων που συνοδεύονταν από συγκεκριμένα ξόρκια, έχοντας λάβει μια φιλοσοφική πέτρα που βοηθά να μετατρέψει οποιαδήποτε ουσία σε χρυσό, να παρασκευάσει ένα ελιξίριο μακροζωίας, να δημιουργήσει έναν παγκόσμιο διαλύτη. Οι επιστημονικές ανακαλύψεις εμφανίστηκαν ως υποπροϊόντα των δραστηριοτήτων τους, δημιουργήθηκαν τεχνολογίες για την παραγωγή χρωμάτων, γυαλιών, φαρμάκων, κραμάτων κ.λπ. Γενικά, η ανάπτυξη της γνώσης ήταν ένας ενδιάμεσος κρίκος μεταξύ της τεχνικής τέχνης και της φυσικής φιλοσοφίας και, λόγω του πρακτικού της προσανατολισμού, περιείχε το μικρόβιο μιας μελλοντικής πειραματικής. επιστήμη. Ωστόσο, η σταδιακή συσσώρευση αλλαγών οδήγησε στο γεγονός ότι η ιδέα της σχέσης μεταξύ πίστης και λογικής στην εικόνα του κόσμου άρχισε να αλλάζει: στην αρχή άρχισαν να αναγνωρίζονται ως ίσοι και στη συνέχεια, στην Αναγέννηση, ο λόγος ήταν τοποθετείται πάνω από την αποκάλυψη. Σε αυτήν την εποχή (16ος αιώνας), ο άνθρωπος άρχισε να νοείται όχι ως φυσικό ον, αλλά ως δημιουργός του εαυτού του, κάτι που τον διακρίνει από όλα τα άλλα έμβια όντα. Ο άνθρωπος παίρνει τη θέση του Θεού: είναι ο δημιουργός του εαυτού του, είναι ο κύριος της φύσης. Το όριο μεταξύ της επιστήμης ως κατανόησης της υπάρχουσας και της πρακτικής-τεχνικής δραστηριότητας καταργείται. Υπάρχει μια ασάφεια των ορίων μεταξύ θεωρητικών-επιστημόνων και επαγγελματιών-μηχανικών. Ξεκίνησε η μαθηματοποίηση της φυσικής και η φυσικοποίηση των μαθηματικών, που κορυφώθηκε με τη δημιουργία της μαθηματικής φυσικής της σύγχρονης εποχής (17ος αιώνας). Ο Ν. Κοπέρνικος, ο Ι. Κέπλερ, ο Γ. Γαλιλαίος στάθηκαν στις απαρχές του. Έτσι, για παράδειγμα, ο Galileo ανέπτυξε με κάθε δυνατό τρόπο την ιδέα της συστηματικής εφαρμογής δύο αλληλένδετων μεθόδων - αναλυτικής και συνθετικής, που τις ονόμασε αποφασιστικές και συνθετικές. Το κύριο επίτευγμα στη μηχανική ήταν η καθιέρωση του νόμου της αδράνειας, της αρχής της σχετικότητας, σύμφωνα με την οποία: η ομοιόμορφη και ευθύγραμμη κίνηση ενός συστήματος σωμάτων δεν επηρεάζει τις διαδικασίες που συμβαίνουν σε αυτό το σύστημα. Ο Galileo βελτίωσε και εφηύρε πολλές τεχνικές συσκευές - έναν φακό, ένα τηλεσκόπιο, ένα μικροσκόπιο, έναν μαγνήτη, ένα θερμόμετρο αέρα, ένα βαρόμετρο κ.λπ.

Ο μεγάλος Άγγλος φυσικός I. Newton (1643-1727) ολοκλήρωσε την επανάσταση του Κοπέρνικου. Απέδειξε την ύπαρξη της βαρύτητας ως παγκόσμιας δύναμης - μια δύναμη που έκανε ταυτόχρονα βράχους να πέφτουν στη Γη και ήταν η αιτία των κλειστών τροχιών στις οποίες οι πλανήτες περιστρέφονταν γύρω από τον Ήλιο. Η αξία του I. Newton ήταν ότι συνδύασε τη μηχανική φιλοσοφία του R. Descartes, τους νόμους του I. Kepler για την κίνηση των πλανητών και τους νόμους του Γαλιλαίου για την κίνηση της γης, φέρνοντάς τους σε μια ενιαία συνολική θεωρία. Μετά από μια σειρά μαθηματικών ανακαλύψεων, ο I. Newton καθιέρωσε τα εξής: για να διατηρούνται οι πλανήτες σε σταθερές τροχιές με τις κατάλληλες ταχύτητες και στις κατάλληλες αποστάσεις, που καθορίζονται από τον τρίτο νόμο του I. Kepler, πρέπει να έλκονται από ο Ήλιος με μια ορισμένη δύναμη, αντιστρόφως ανάλογη με το τετράγωνο της απόστασης από τον Ήλιο. Τα σώματα που πέφτουν στη Γη υπακούουν επίσης στον ίδιο νόμο.

Νευτώνεια επανάσταση

Ο Νεύτωνας δημιούργησε τη δική του εκδοχή του διαφορικού και ολοκληρωτικού λογισμού απευθείας για να λύσει τα βασικά προβλήματα της μηχανικής: τον ορισμό της στιγμιαίας ταχύτητας ως παραγώγου της διαδρομής σε σχέση με τον χρόνο κίνησης και της επιτάχυνσης ως παραγώγου της ταχύτητας σε σχέση με το χρόνο ή η δεύτερη παράγωγος της διαδρομής ως προς το χρόνο. Χάρη σε αυτό, μπόρεσε να διατυπώσει με ακρίβεια τους βασικούς νόμους της δυναμικής και το νόμο της παγκόσμιας έλξης. Ο Νεύτωνας ήταν πεπεισμένος για την αντικειμενική ύπαρξη της ύλης, του χώρου και του χρόνου, για την ύπαρξη αντικειμενικών νόμων του κόσμου προσιτών στην ανθρώπινη γνώση. Παρά τα μεγάλα επιτεύγματά του στον τομέα της φυσικής επιστήμης, ο Νεύτων πίστευε βαθιά στον Θεό και έπαιρνε τη θρησκεία πολύ στα σοβαρά. Ήταν συγγραφέας των «Αποκάλυψη», «Χρονολογία». Αυτό οδηγεί στο συμπέρασμα ότι για τον Ι. Νεύτωνα δεν υπήρχε σύγκρουση μεταξύ επιστήμης και θρησκείας, και τα δύο συνυπήρχαν στην κοσμοθεωρία του.

Αποτίοντας φόρο τιμής σε μια τόσο μεγάλη συμβολή του επιστήμονα στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της επιστημονικής εικόνας του κόσμου, του επιστημονικού παραδείγματος αυτής της περιόδου ή της επιστημονικής επανάστασης του 16ου-17ου αιώνα. που ονομάζεται Νευτώνεια.

Και αυτή είναι η δεύτερη εικόνα του κόσμου στην ιστορία της ευρωπαϊκής επιστήμης μετά τον Αριστοτέλη. Τα κύρια επιτεύγματά του μπορούν να θεωρηθούν:

νατουραλισμός - η ιδέα της αυτάρκειας της φύσης, που ελέγχεται από φυσικούς, αντικειμενικούς νόμους.

μηχανισμός - η αναπαράσταση του κόσμου ως μηχανής, που αποτελείται από στοιχεία διαφορετικού βαθμού σημασίας και γενικότητας.

Ο ποσοτικισμός είναι μια καθολική μέθοδος ποσοτικής σύγκρισης και αξιολόγησης όλων των αντικειμένων και φαινομένων του κόσμου, η απόρριψη της ποιοτικής σκέψης της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα.

αιτιώδης αυτοματισμός άκαμπτος προσδιορισμός όλων των φαινομένων και διεργασιών στον κόσμο από φυσικά αίτια, που περιγράφονται με τη βοήθεια των νόμων της μηχανικής.

αναλυτικισμός - η υπεροχή της αναλυτικής δραστηριότητας έναντι της συνθετικής στη σκέψη των επιστημόνων, η απόρριψη της αφηρημένης εικασίας, χαρακτηριστικό της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα.

Η γεωμετρία είναι μια επιβεβαίωση μιας εικόνας ενός απεριόριστου, ομοιογενούς και ελεγχόμενου από τους ίδιους νόμους του κοσμικού σύμπαντος.

Ένα άλλο σημαντικότερο αποτέλεσμα της επιστημονικής επανάστασης της σύγχρονης εποχής ήταν ο συνδυασμός της κερδοσκοπικής φυσικοφιλοσοφικής παράδοσης της αρχαιότητας και της μεσαιωνικής επιστήμης με τη χειροτεχνία και τις τεχνικές δραστηριότητες, με την παραγωγή. Επιπλέον, ως αποτέλεσμα αυτής της επανάστασης, καθιερώθηκε στην επιστήμη η υποθετική-απαγωγική μέθοδος της γνώσης.

Τον περασμένο αιώνα, οι φυσικοί συμπλήρωσαν τη μηχανιστική εικόνα του ηλεκτρομαγνητικού κόσμου. Τα ηλεκτρικά και μαγνητικά φαινόμενα ήταν γνωστά εδώ και πολύ καιρό, αλλά μελετήθηκαν χωριστά το ένα από το άλλο. Η μελέτη τους έδειξε ότι υπάρχει μια βαθιά σχέση μεταξύ τους, η οποία ανάγκασε τους επιστήμονες να αναζητήσουν αυτή τη σύνδεση και να δημιουργήσουν μια ενοποιημένη ηλεκτρομαγνητική θεωρία.

Επανάσταση του Αϊνστάιν

Στη δεκαετία του '30. 20ος αιώνας Έγινε μια άλλη σημαντική ανακάλυψη, η οποία έδειξε ότι τα στοιχειώδη σωματίδια, όπως τα ηλεκτρόνια, δεν έχουν μόνο σωματιδιακές, αλλά και κυματικές ιδιότητες. Με αυτόν τον τρόπο, αποδείχθηκε πειραματικά ότι δεν υπάρχει αδιάβατο όριο μεταξύ ύλης και πεδίου: υπό ορισμένες συνθήκες, τα στοιχειώδη σωματίδια της ύλης παρουσιάζουν κυματικές ιδιότητες και τα σωματίδια πεδίου παρουσιάζουν ιδιότητες σωματιδίων. Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται δυαδικότητα κύματος-σωματιδίου.

Ακόμη πιο ριζικές αλλαγές στο δόγμα του χώρου και του χρόνου συνέβησαν σε σχέση με τη δημιουργία της γενικής θεωρίας της σχετικότητας, η οποία συχνά ονομάζεται νέα θεωρία της βαρύτητας. Αυτή η θεωρία για πρώτη φορά καθιέρωσε ξεκάθαρα και ξεκάθαρα τη σχέση μεταξύ των ιδιοτήτων των κινούμενων σωμάτων και των χωροχρονικών μετρικών τους. Ο A. Einstein (1879-1955), ένας εξαιρετικός Αμερικανός επιστήμονας, θεωρητικός φυσικός, διατύπωσε μερικές βασικές ιδιότητες του χώρου και του χρόνου με βάση τη θεωρία του:

1) η αντικειμενικότητα και η ανεξαρτησία τους από την ανθρώπινη συνείδηση ​​και τη συνείδηση ​​όλων των άλλων λογικών όντων στον κόσμο. Η απολυτότητά τους, είναι καθολικές μορφές της ύπαρξης της ύλης, που εκδηλώνονται σε όλα τα δομικά επίπεδα της ύπαρξής της.

2) άρρηκτη σύνδεση μεταξύ τους και με κινούμενη ύλη.

3) η ενότητα της ασυνέχειας και της συνέχειας στη δομή τους - η παρουσία ξεχωριστών σωμάτων στερεωμένων στο χώρο απουσία οποιωνδήποτε "σπασίματος" στον ίδιο τον χώρο.

Ουσιαστικά, η σχετικότητα έχει θριαμβεύσει και στην κβαντική μηχανική, έκτοτε Οι επιστήμονες έχουν αναγνωρίσει ότι είναι αδύνατο:

1) βρείτε την αντικειμενική αλήθεια ανεξάρτητα από τη συσκευή μέτρησης.

2) Να γνωρίζει ταυτόχρονα και τη θέση και την ταχύτητα των σωματιδίων.

3) Να διαπιστώσετε αν έχουμε να κάνουμε με σωματίδια ή κύματα στον μικρόκοσμο. Αυτός είναι ο θρίαμβος της σχετικότητας στη φυσική του 20ού αιώνα.

Δεδομένης της τεράστιας συμβολής στη σύγχρονη επιστήμη και της μεγάλης επιρροής του Α. Αϊνστάιν σε αυτήν, το τρίτο θεμελιώδες παράδειγμα στην ιστορία της επιστήμης και των φυσικών επιστημών ονομάστηκε Αϊνστάιν.

Τα κύρια επιτεύγματα της επιστημονικής και τεχνολογικής επανάστασης

Άλλα κύρια επιτεύγματα της σύγχρονης επιστημονικής και τεχνολογικής επανάστασης οφείλονται στη δημιουργία του GTS - μια γενική θεωρία συστημάτων, η οποία επέτρεψε να δούμε τον κόσμο ως έναν ενιαίο, ολιστικό σχηματισμό, που αποτελείται από μια τεράστια ποικιλία συστημάτων που αλληλεπιδρούν με το καθένα άλλα. Στη δεκαετία του 1970 Έχει εμφανιστεί μια τέτοια διεπιστημονική γραμμή έρευνας όπως η συνέργεια, η οποία μελετά τις διαδικασίες αυτοοργάνωσης σε συστήματα οποιασδήποτε φύσης: φυσικά, χημικά, βιολογικά και κοινωνικά.

Υπήρξε μια τεράστια ανακάλυψη στις επιστήμες που μελετούν την άγρια ​​ζωή. Η μετάβαση από το κυτταρικό επίπεδο της έρευνας στο μοριακό επίπεδο χαρακτηρίστηκε από σημαντικές ανακαλύψεις στη βιολογία που σχετίζονται με την αποκρυπτογράφηση του γενετικού κώδικα, την αναθεώρηση προηγούμενων απόψεων για την εξέλιξη των ζωντανών οργανισμών, την αποσαφήνιση των παλαιών και την εμφάνιση νέων υποθέσεων. της προέλευσης της ζωής. Μια τέτοια μετάβαση κατέστη δυνατή ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης διαφόρων φυσικών επιστημών, της ευρείας χρήσης στη βιολογία των ακριβών μεθόδων της φυσικής, της χημείας, της πληροφορικής και της τεχνολογίας υπολογιστών. Με τη σειρά τους, τα ζωντανά συστήματα χρησίμευαν ως ένα φυσικό εργαστήριο για τη χημεία, την εμπειρία του οποίου οι επιστήμονες προσπάθησαν να ενσωματώσουν στην έρευνά τους για τη σύνθεση πολύπλοκων ενώσεων.

Η σύγχρονη φυσική επιστημονική εικόνα του κόσμου είναι το αποτέλεσμα μιας σύνθεσης των συστημάτων του κόσμου της αρχαιότητας, της αρχαιότητας, του γεωκεντρισμού και του ηλιοκεντρισμού, μιας μηχανιστικής, ηλεκτρομαγνητικής εικόνας του κόσμου και βασίζεται στα επιστημονικά επιτεύγματα της σύγχρονης φυσικής επιστήμης .

Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, έγιναν οι μεγαλύτερες ανακαλύψεις στη φυσική επιστήμη, οι οποίες άλλαξαν ριζικά την κατανόησή μας για την εικόνα του κόσμου. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για ανακαλύψεις που σχετίζονται με τη δομή της ύλης και για ανακαλύψεις της σχέσης μεταξύ ύλης και ενέργειας.

Η σύγχρονη φυσική επιστήμη παρουσιάζει τον περιβάλλοντα υλικό κόσμο του Σύμπαντος μας ως ομοιογενή, ισότροπο και διαστελλόμενο. Η ύλη στον κόσμο έχει τη μορφή ουσίας και πεδίου. Σύμφωνα με τη δομική κατανομή της ύλης, ο περιβάλλοντα κόσμος χωρίζεται σε τρεις μεγάλες περιοχές: τον μικρόκοσμο, τον μακρόκοσμο και τον μεγακόσμο. Χαρακτηρίζονται από τέσσερις θεμελιώδεις τύπους αλληλεπιδράσεων: ισχυρές, ηλεκτρομαγνητικές, ασθενείς και βαρυτικές, οι οποίες μεταδίδονται μέσω των αντίστοιχων πεδίων. Υπάρχουν κβάντα όλων των θεμελιωδών αλληλεπιδράσεων.

Αν πριν από τα τελευταία αδιαίρετα σωματίδια της ύλης,

Στα τέλη του περασμένου αιώνα, τα ηλεκτρόνια που αποτελούν τα άτομα ανακαλύφθηκαν ως τα αρχικά δομικά στοιχεία που συνθέτουν τη φύση. Αργότερα, καθιερώθηκε η δομή των πυρήνων των ατόμων, που αποτελούνται από πρωτόνια.

Στη δεκαετία του 1930, έγινε μια άλλη σημαντική ανακάλυψη, η οποία έδειξε ότι τα στοιχειώδη σωματίδια της ύλης, όπως τα ηλεκτρόνια, έχουν όχι μόνο σωματικές, αλλά και κυματικές ιδιότητες. Αυτό το φαινόμενο ονομάστηκε δυαδικότητα κύματος-σωματιδίου, μια έννοια που δεν ταίριαζε στο πλαίσιο της κοινής κοινής λογικής.

Έτσι, στη σύγχρονη φυσική επιστημονική εικόνα του κόσμου, τόσο η ουσία όσο και το πεδίο αποτελούνται από στοιχειώδη σωματίδια και τα σωματίδια αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, μετασχηματίζονται αμοιβαία. Στο επίπεδο των στοιχειωδών σωματιδίων υπάρχει μια αλληλομετατροπή πεδίου και ύλης. Έτσι, τα φωτόνια μπορούν να μετατραπούν σε ζεύγη ηλεκτρονίων-ποζιτρονίων και αυτά τα ζεύγη εκμηδενίζονται (εκμηδενίζονται) στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με το σχηματισμό φωτονίων. Επιπλέον, το κενό αποτελείται επίσης από σωματίδια (εικονικά σωματίδια) που αλληλεπιδρούν τόσο μεταξύ τους όσο και με συνηθισμένα σωματίδια. Έτσι, τα όρια μεταξύ ύλης και πεδίου, ακόμη και μεταξύ κενού, από τη μια πλευρά, και ύλης και πεδίου, από την άλλη, στην πραγματικότητα εξαφανίζονται. Σε ένα θεμελιώδες επίπεδο, όλες οι πτυχές της φύσης αποδεικνύονται πραγματικά υπό όρους.

Μια άλλη θεμελιώδης θεωρία της σύγχρονης φυσικής είναι η θεωρία της σχετικότητας, η οποία άλλαξε ριζικά την επιστημονική κατανόηση του χώρου και του χρόνου. Στην ειδική θεωρία της σχετικότητας εφαρμόστηκε περαιτέρω η αρχή της σχετικότητας που καθιέρωσε ο Γαλιλαίος στη μηχανική κίνηση. Ένα σημαντικό μεθοδολογικό μάθημα που αντλήθηκε από την ειδική θεωρία της σχετικότητας είναι ότι όλες οι κινήσεις που συμβαίνουν στη φύση είναι σχετικές στη φύση, δεν υπάρχει απόλυτο πλαίσιο αναφοράς στη φύση και, επομένως, απόλυτη κίνηση, την οποία επέτρεψε η Νευτώνεια μηχανική.

Ακόμη πιο ριζικές αλλαγές στο δόγμα του χώρου και του χρόνου συνέβησαν σε σχέση με τη δημιουργία της γενικής θεωρίας της σχετικότητας, η οποία για πρώτη φορά καθιέρωσε ξεκάθαρα και ξεκάθαρα τη σχέση μεταξύ των ιδιοτήτων των κινούμενων υλικών σωμάτων και των χωροχρονικών μετρικών τους. Η γενική θεωρία της σχετικότητας έχει δείξει μια βαθιά σύνδεση μεταξύ της κίνησης των υλικών σωμάτων, δηλαδή των βαρυτικών μαζών, και της δομής του φυσικού χωροχρόνου.

Στη σύγχρονη εικόνα της φυσικής επιστήμης του κόσμου, υπάρχει μια στενή σύνδεση μεταξύ όλων των φυσικών επιστημών, εδώ ο χρόνος και ο χώρος λειτουργούν ως ενιαίο χωροχρονικό συνεχές, η μάζα και η ενέργεια αλληλοσυνδέονται, η κυματική και η σωματική κίνηση, υπό μια ορισμένη έννοια, συνδυάζονται, χαρακτηρίζοντας ένα και το αυτό αντικείμενο, τέλος, αλληλομετατρέπονται ύλη και πεδίο. Ως εκ τούτου, επί του παρόντος γίνονται επίμονες προσπάθειες για τη δημιουργία μιας ενοποιημένης θεωρίας όλων των αλληλεπιδράσεων.

Τόσο η μηχανική όσο και η ηλεκτρομαγνητική εικόνα του κόσμου βασίστηκαν σε δυναμικούς, σαφείς νόμους. Στη σύγχρονη εικόνα του κόσμου, οι πιθανοτικές κανονικότητες αποδεικνύονται θεμελιώδεις, όχι αναγώγιμες σε δυναμικές.

Η εμφάνιση μιας τέτοιας διεπιστημονικής περιοχής έρευνας όπως η συνέργεια ή το δόγμα της αυτοοργάνωσης, κατέστησε δυνατή όχι μόνο την αποκάλυψη των εσωτερικών μηχανισμών όλων των εξελικτικών διαδικασιών που συμβαίνουν στη φύση, αλλά και την παρουσίαση ολόκληρου του κόσμου ως κόσμο των διαδικασιών αυτοοργάνωσης. Η αξία της συνεργικής έγκειται, πρώτα απ 'όλα, στο γεγονός ότι ο ύπνος έδειξε πρώτα ότι η διαδικασία αυτοοργάνωσης μπορεί να συμβεί στα απλούστερα συστήματα ανόργανης φύσης, εάν υπάρχουν ορισμένες προϋποθέσεις για αυτό (ανοιχτότητα του συστήματος και μη ισορροπία, επαρκής απόσταση από το σημείο ισορροπίας και μερικά άλλα). Όσο πιο περίπλοκο είναι το σύστημα, τόσο υψηλότερο είναι το επίπεδο των διαδικασιών αυτοοργάνωσης σε αυτά. Το κύριο επίτευγμα των συνεργειών και η νέα έννοια της αυτοοργάνωσης που προέκυψε στη βάση της είναι ότι βοηθούν να δούμε τη φύση ως έναν κόσμο που βρίσκεται σε διαδικασία συνεχούς εξέλιξης και ανάπτυξης.

Στο μέγιστο βαθμό, οι νέες κοσμοθεωρητικές προσεγγίσεις στη μελέτη της φυσικής-επιστημονικής εικόνας του κόσμου και της γνώσης του έχουν επηρεάσει τις επιστήμες που μελετούν τη ζωντανή φύση. Η μετάβαση από το κυτταρικό επίπεδο της έρευνας στο μοριακό επίπεδο χαρακτηρίστηκε από σημαντικές ανακαλύψεις στη βιολογία που σχετίζονται με την αποκρυπτογράφηση του γενετικού κώδικα, την αναθεώρηση προηγούμενων απόψεων για την εξέλιξη των ζωντανών οργανισμών, την αποσαφήνιση των παλαιών και την εμφάνιση νέων υποθέσεων. για την προέλευση της ζωής και πολλά άλλα.

Όλες οι προηγούμενες εικόνες του κόσμου δημιουργήθηκαν, σαν να λέγαμε, από το εξωτερικό - ο ερευνητής μελέτησε τον κόσμο γύρω του αποστασιοποιημένα, χωρίς επαφή με τον εαυτό του, με πλήρη εμπιστοσύνη ότι ήταν δυνατό να διερευνηθούν φαινόμενα χωρίς να διαταραχθεί η ροή τους. Αυτή ήταν η παράδοση της φυσικής επιστήμης που είχε εδραιωθεί εδώ και αιώνες. Τώρα η επιστημονική εικόνα του κόσμου δεν δημιουργείται πλέον από έξω, αλλά από μέσα, ο ίδιος ο ερευνητής γίνεται αναπόσπαστο μέρος της εικόνας που δημιουργεί. Πολλά πράγματα μας είναι ακόμα ασαφή και κρυμμένα από τα μάτια μας. Ωστόσο, τώρα έχουμε μπροστά μας μια μεγαλειώδη υποθετική εικόνα της διαδικασίας αυτοοργάνωσης της ύλης από τη Μεγάλη Έκρηξη μέχρι το παρόν στάδιο, όταν η ύλη αναγνωρίζει τον εαυτό της, όταν έχει ένα μυαλό ικανό να διασφαλίσει τη σκόπιμη ανάπτυξή της.

Το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα της σύγχρονης φυσικο-επιστημονικής εικόνας του κόσμου είναι η εξελικτική της φύση. Η εξέλιξη συμβαίνει σε όλες τις περιοχές του υλικού κόσμου στην άψυχη φύση, τη ζωντανή φύση και την κοινωνική κοινωνία.

Γνωστική λειτουργία- ένα σύνολο διαδικασιών, διαδικασιών και μεθόδων για την απόκτηση γνώσης για τα φαινόμενα και τα πρότυπα του αντικειμενικού κόσμου. Η γνώση είναι το κύριο αντικείμενο της γνωσιολογίας (θεωρία της γνώσης).

Το κύριο στήριγμα, το θεμέλιο της επιστήμης είναι, φυσικά, τεκμηριωμένα γεγονότα. Εάν καθιερωθούν σωστά (επιβεβαιώνονται από πολυάριθμα στοιχεία παρατήρησης, πειράματα, δοκιμές κ.λπ.), τότε θεωρούνται αδιαμφισβήτητα και δεσμευτικά. Αυτή είναι η εμπειρική, δηλαδή η πειραματική βάση της επιστήμης. Ο αριθμός των γεγονότων που συγκεντρώνει η επιστήμη αυξάνεται συνεχώς. Φυσικά, υπόκεινται σε πρωτογενή εμπειρική γενίκευση, συστηματοποίηση και ταξινόμηση. Η γενικότητα των γεγονότων που βρέθηκαν στην εμπειρία, η ομοιομορφία τους μαρτυρούν το γεγονός ότι έχει βρεθεί ένας συγκεκριμένος εμπειρικός νόμος, ένας γενικός κανόνας στον οποίο υπόκεινται άμεσα παρατηρούμενα φαινόμενα.

Το πρόβλημα της διάκρισης δύο επιπέδων επιστημονικής γνώσης - θεωρητικής και εμπειρικής (πειραματικής) προκύπτει από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της οργάνωσής της. Η ουσία του έγκειται στην ύπαρξη διαφόρων τύπων γενίκευσης του υλικού που είναι διαθέσιμο για μελέτη.

Το πρόβλημα της διαφοράς μεταξύ του θεωρητικού και του εμπειρικού επιπέδου της επιστημονικής γνώσης έχει τις ρίζες του στη διαφορά στους τρόπους ιδανικής αναπαραγωγής της αντικειμενικής πραγματικότητας, προσεγγίσεις για την κατασκευή της συστημικής γνώσης. Άλλες διαφορές παραγώγων αυτών των επιπέδων απορρέουν από αυτό. Για την εμπειρική γνώση, ειδικότερα, η λειτουργία της συλλογής, της συσσώρευσης και της πρωτογενούς ορθολογικής επεξεργασίας των δεδομένων εμπειρίας ήταν ιστορικά και λογικά καθορισμένη. Το κύριο καθήκον του είναι να καταγράφει τα γεγονότα. Η εξήγηση, η ερμηνεία τους είναι θέμα θεωρίας.

Τα θεωρούμενα επίπεδα γνώσης διαφέρουν επίσης ανάλογα με τα αντικείμενα μελέτης. Σε εμπειρικό επίπεδο, ο επιστήμονας ασχολείται άμεσα με φυσικά και κοινωνικά αντικείμενα. Η θεωρία λειτουργεί αποκλειστικά με εξιδανικευμένα αντικείμενα (σημείο υλικού, ιδανικό αέριο, απολύτως άκαμπτο σώμα κ.λπ.). Όλα αυτά προκαλούν σημαντική διαφορά στις μεθόδους έρευνας που χρησιμοποιούνται.

Το τυπικό μοντέλο της δομής της επιστημονικής γνώσης μοιάζει κάπως έτσι. Η γνώση ξεκινά με την καθιέρωση με παρατήρηση ή πείραμα διαφόρων γεγονότων. Εάν μεταξύ αυτών των γεγονότων βρεθεί μια ορισμένη κανονικότητα, υποτροπή, τότε καταρχήν μπορεί να υποστηριχθεί ότι έχει βρεθεί ένας εμπειρικός νόμος, μια πρωταρχική εμπειρική γενίκευση. Κατά κανόνα, αργά ή γρήγορα ανακαλύπτονται τέτοια γεγονότα που δεν ταιριάζουν στην ανακαλυφθείσα κανονικότητα και εδώ χρειάζεται μια ορθολογική προσέγγιση. Είναι αδύνατο να ανακαλύψουμε ένα νέο σχήμα με παρατήρηση· πρέπει να δημιουργηθεί κερδοσκοπικά, παρουσιάζοντάς το αρχικά με τη μορφή μιας θεωρητικής υπόθεσης. Εάν η υπόθεση είναι επιτυχής και αφαιρεί την αντίφαση που βρέθηκε μεταξύ των γεγονότων, και ακόμα καλύτερα - σας επιτρέπει να προβλέψετε τη λήψη νέων, μη ασήμαντων γεγονότων, αυτό σημαίνει ότι έχει γεννηθεί μια νέα θεωρία, έχει βρεθεί ένας θεωρητικός νόμος.

Η έννοια της μεθόδου

Μέθοδος (Ελληνική Μέθοδος-κυριολεκτικά "το μονοπάτι προς κάτι") - με τη γενικότερη έννοια - ένας τρόπος κίνησης του στόχου, με έναν συγκεκριμένο τρόπο διατεταγμένη δραστηριότητα. Η μέθοδος είναι ένας τρόπος γνώσης, μελέτης των φυσικών φαινομένων και της κοινωνικής ζωής. είναι μέθοδος, μέθοδος ή τρόπος δράσης.

Η μεθοδολογία της επιστήμης διερευνά τη δομή και την ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης, τα μέσα και τις μεθόδους επιστημονικής έρευνας, τους τρόπους τεκμηρίωσης των αποτελεσμάτων της, τους μηχανισμούς και τις μορφές εφαρμογής της γνώσης στην πράξη. Η μέθοδος ως γνωστικό μέσο είναι ένας τρόπος αναπαραγωγής του αντικειμένου που μελετάται στη σκέψη. Η συνειδητή εφαρμογή μεθόδων που βασίζονται σε στοιχεία είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την απόκτηση νέας γνώσης.

Στη σύγχρονη επιστήμη, η πολυεπίπεδη έννοια της μεθοδολογικής γνώσης λειτουργεί αρκετά επιτυχώς. Από αυτή την άποψη, όλες οι μέθοδοι επιστημονικής γνώσης μπορούν να χωριστούν σε πέντε κύριες ομάδες:

1. Φιλοσοφικές μέθοδοι. Αυτό περιλαμβάνει τη διαλεκτική (αρχαία, γερμανική και υλιστική) και τη μεταφυσική.

2. Γενικές επιστημονικές (γενικές λογικές) προσεγγίσεις και μέθοδοι έρευνας.

3. Ιδιωτικές-επιστημονικές μέθοδοι.

4. Πειθαρχικές μέθοδοι.

5. Μέθοδοι διεπιστημονικής έρευνας.

Η διαλεκτική είναι μια μέθοδος που μελετά την αναπτυσσόμενη, μεταβαλλόμενη πραγματικότητα. Αναγνωρίζει τη συγκεκριμένη αλήθεια και υποθέτει μια ακριβή περιγραφή όλων των συνθηκών στις οποίες βρίσκεται το αντικείμενο της γνώσης.

Ο μεταδισμός θεωρεί τον κόσμο όπως είναι αυτή τη στιγμή, δηλ. χωρίς ανάπτυξη, σαν παγωμένο.

Διαλεκτικές μέθοδοι γνώσης.

Διαλεκτικές μέθοδοι γνώσης - μέθοδοι γνώσης στη διαλεκτική φιλοσοφία, που ορίζονται στη σύγχρονη φιλοσοφία, μέθοδοι γνώσης και πραγματοποίησης πληροφοριών και γνώσης, που είναι βασικά συνέπεια της πρώτης κύριας μεθόδου της διαλεκτικής φιλοσοφίας και της διαλεκτικής αντίφασης των μορφών γνώσης και των κλάδων της γνώσης.

Οι διαλεκτικές μέθοδοι γνώσης βασίζονται στην παραγωγική ενεργή δραστηριότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου και διαφέρουν (από τις μεθόδους γνώσης των επιστημών) σε διαλεκτική, δομημένη, συστηματική χρήση και υπερβατικές δυνατότητες, που καθορίζονται, πρώτα απ 'όλα, από διαλεκτικές τεχνολογίες και (ανοδικές) υπερβατική εμπειρία.
Οι διαλεκτικές μέθοδοι γνώσης αντιστοιχούν στη διαλεκτική γνώση.
Οι διαλεκτικές μέθοδοι γνώσης, λαμβάνοντας υπόψη μια σειρά διαλεκτικών τεχνολογιών ή/και στις υπερβατικές μορφές ή εφαρμογές τους, περνούν σε διαλεκτικές μεθόδους γνώσης, που είναι το υψηλότερο στάδιο των διαλεκτικών μεθόδων γνώσης, έχουν υπερβατικές ικανότητες και συσχετίζονται με τη γνώση.

Μεταφυσική(αρχαία ελληνικά τὰ μετὰ τὰ φυσικά - «ό,τι είναι μετά τη φυσική») - κλάδος της φιλοσοφίας που μελετά την αρχική φύση της πραγματικότητας, του κόσμου και του όντος ως τέτοια.

Η γνώση είναι ένας συγκεκριμένος τύπος ανθρώπινης δραστηριότητας που στοχεύει στην κατανόηση του περιβάλλοντος κόσμου και του εαυτού του σε αυτόν τον κόσμο. «Η γνώση οφείλεται κυρίως στην κοινωνικοϊστορική πρακτική, στη διαδικασία απόκτησης και ανάπτυξης της γνώσης, στη συνεχή εμβάθυνση, επέκταση και βελτίωσή της».

Ένα άτομο κατανοεί τον κόσμο γύρω του, τον κυριαρχεί με διάφορους τρόπους, μεταξύ των οποίων μπορούν να διακριθούν δύο κύριοι. Το πρώτο (γενετικά αρχικό) - υλικό και τεχνικό - η παραγωγή μέσων διαβίωσης, εργασίας, πρακτικής. Το δεύτερο είναι το πνευματικό (ιδανικό), μέσα στο οποίο οι γνωστικές σχέσεις υποκειμένου και αντικειμένου είναι μόνο μία από τις πολλές άλλες. Με τη σειρά της, η διαδικασία της γνώσης και η γνώση που αποκτάται σε αυτήν κατά τη διάρκεια της ιστορικής εξέλιξης της πρακτικής και της ίδιας της γνώσης διαφοροποιείται όλο και περισσότερο και ενσωματώνεται στις διάφορες μορφές της.

Κάθε μορφή κοινωνικής συνείδησης: επιστήμη, φιλοσοφία, μυθολογία, πολιτική, θρησκεία κ.λπ. αντιστοιχούν σε συγκεκριμένες μορφές γνώσης. Συνήθως διακρίνονται τα εξής: καθημερινά, παιχνιδιάρικα, μυθολογικά, καλλιτεχνικά-παραστατικά, φιλοσοφικά, θρησκευτικά, προσωπικά, επιστημονικά. Τα τελευταία, αν και σχετίζονται, δεν είναι πανομοιότυπα μεταξύ τους, καθένα από αυτά έχει τις δικές του ιδιαιτερότητες.

Ο άμεσος στόχος και η ύψιστη αξία της επιστημονικής γνώσης είναι η αντικειμενική αλήθεια, που κατανοείται κυρίως με ορθολογικά μέσα και μεθόδους, αλλά, φυσικά, όχι χωρίς τη συμμετοχή ζωντανής περισυλλογής. Εξ ου και το χαρακτηριστικό γνώρισμα της επιστημονικής γνώσης είναι η αντικειμενικότητα, η εξάλειψη, ει δυνατόν, των υποκειμενιστικών στιγμών σε πολλές περιπτώσεις για να συνειδητοποιήσει κανείς την «καθαρότητα» της εξέτασης του θέματός του. Ακόμη και ο Αϊνστάιν έγραψε: «Αυτό που ονομάζουμε επιστήμη έχει ως αποκλειστικό του καθήκον να καθιερώσει σταθερά αυτό που είναι». Το καθήκον του είναι να δώσει μια αληθινή αντανάκλαση των διαδικασιών, μια αντικειμενική εικόνα του τι είναι. Παράλληλα, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η δραστηριότητα του αντικειμένου είναι η σημαντικότερη προϋπόθεση και προϋπόθεση για την επιστημονική γνώση. Το τελευταίο είναι αδύνατο χωρίς μια εποικοδομητική-κριτική στάση απέναντι στην πραγματικότητα, αποκλείοντας την αδράνεια, τον δογματισμό και την απολογητική.

Η επιστήμη, σε μεγαλύτερο βαθμό από άλλες μορφές γνώσης, επικεντρώνεται στο να ενσωματωθεί στην πράξη, να είναι «οδηγός δράσης» στην αλλαγή της περιβάλλουσας πραγματικότητας και στη διαχείριση πραγματικών διαδικασιών. Το ζωτικό νόημα της επιστημονικής έρευνας μπορεί να εκφραστεί με τον τύπο: «Να γνωρίζεις για να προβλέψεις, να προβλέψεις για να ενεργήσεις πρακτικά» - όχι μόνο στο παρόν, αλλά και στο μέλλον. Όλη η πρόοδος της επιστημονικής γνώσης συνδέεται με την αύξηση της δύναμης και του εύρους της επιστημονικής προνοητικότητας. Είναι η προνοητικότητα που καθιστά δυνατό τον έλεγχο των διαδικασιών και τη διαχείρισή τους. Η επιστημονική γνώση ανοίγει τη δυνατότητα όχι μόνο της πρόβλεψης του μέλλοντος, αλλά και της συνειδητής διαμόρφωσης του. «Ο προσανατολισμός της επιστήμης προς τη μελέτη αντικειμένων που μπορούν να συμπεριληφθούν στη δραστηριότητα (είτε πραγματικά είτε δυνητικά, ως πιθανά αντικείμενα της μελλοντικής ανάπτυξής της) και η μελέτη τους ως υπακούοντας στους αντικειμενικούς νόμους λειτουργίας και ανάπτυξης, είναι ένας από τους πιο σημαντικούς χαρακτηριστικά της επιστημονικής γνώσης. Αυτό το χαρακτηριστικό το διακρίνει από άλλες μορφές ανθρώπινης γνωστικής δραστηριότητας.

Ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό της σύγχρονης επιστήμης είναι ότι έχει γίνει μια τέτοια δύναμη που προκαθορίζει την πρακτική. Από κόρη της παραγωγής, η επιστήμη μετατρέπεται σε μητέρα. Πολλές σύγχρονες διαδικασίες παραγωγής γεννήθηκαν σε επιστημονικά εργαστήρια. Έτσι, η σύγχρονη επιστήμη όχι μόνο εξυπηρετεί τις ανάγκες της παραγωγής, αλλά λειτουργεί όλο και περισσότερο ως προϋπόθεση για την τεχνική επανάσταση. Οι μεγάλες ανακαλύψεις των τελευταίων δεκαετιών στους κορυφαίους τομείς της γνώσης οδήγησαν σε μια επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση που έχει αγκαλιάσει όλα τα στοιχεία της παραγωγικής διαδικασίας: ολοκληρωμένη αυτοματοποίηση και μηχανοποίηση, ανάπτυξη νέων τύπων ενέργειας, πρώτων υλών και υλικών, διείσδυση σε ο μικρόκοσμος και ο χώρος. Ως αποτέλεσμα, διαμορφώθηκαν οι προϋποθέσεις για τη γιγάντια ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων της κοινωνίας.

4. Η επιστημονική γνώση με γνωσιολογικούς όρους είναι μια σύνθετη αντιφατική διαδικασία αναπαραγωγής της γνώσης που διαμορφώνει ένα ολοκληρωμένο αναπτυσσόμενο σύστημα εννοιών, θεωριών, υποθέσεων, νόμων και άλλων ιδανικών μορφών στερεωμένων σε μια γλώσσα - φυσική ή - πιο χαρακτηριστικά - τεχνητή (μαθηματικός συμβολισμός, χημικοί τύποι κ.λπ.). Η επιστημονική γνώση δεν καθορίζει απλώς τα στοιχεία της, αλλά τα αναπαράγει συνεχώς στη βάση της, τα διαμορφώνει σύμφωνα με τους δικούς της κανόνες και αρχές. Στην ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης, εναλλάσσονται επαναστατικές περίοδοι, οι λεγόμενες επιστημονικές επαναστάσεις, που οδηγούν σε αλλαγή θεωριών και αρχών, και εξελικτικές, ήρεμες περίοδοι, κατά τις οποίες η γνώση εμβαθύνεται και λεπτομερώς. Η διαδικασία συνεχούς αυτοανανέωσης από την επιστήμη του εννοιολογικού της οπλοστασίου είναι ένας σημαντικός δείκτης επιστημονικού χαρακτήρα.

Η επιστήμη είναι ένας από τους σημαντικότερους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας στο παρόν στάδιο ανάπτυξης του παγκόσμιου πολιτισμού. Σήμερα υπάρχουν εκατοντάδες διαφορετικοί κλάδοι: τεχνικές, κοινωνικές, ανθρωπιστικές, φυσικές επιστήμες. Τι σπουδάζουν; Πώς αναπτύχθηκε η φυσική επιστήμη από την ιστορική πτυχή;

Η φυσική επιστήμη είναι...

Τι είναι η φυσική επιστήμη; Πότε δημιουργήθηκε και από ποιες κατευθύνσεις αποτελείται;

Η φυσική επιστήμη είναι ένας κλάδος που μελετά φυσικά φαινόμενα και φαινόμενα που είναι εξωτερικά του αντικειμένου της έρευνας (άνθρωπος). Ο όρος «φυσική επιστήμη» στα ρωσικά προέρχεται από τη λέξη «φύση», η οποία είναι συνώνυμο της λέξης «φύση».

Το θεμέλιο της φυσικής επιστήμης μπορεί να θεωρηθεί τα μαθηματικά, καθώς και η φιλοσοφία. Σε γενικές γραμμές, όλες οι σύγχρονες φυσικές επιστήμες βγήκαν από αυτές. Στην αρχή, οι φυσιοδίφες προσπάθησαν να απαντήσουν σε όλες τις ερωτήσεις σχετικά με τη φύση και τις διάφορες εκδηλώσεις της. Στη συνέχεια, καθώς το αντικείμενο της έρευνας γινόταν πιο περίπλοκο, οι φυσικές επιστήμες άρχισαν να διασπώνται σε ξεχωριστούς κλάδους, οι οποίοι με τον καιρό απομονώνονταν όλο και περισσότερο.

Στο πλαίσιο της σύγχρονης εποχής, οι φυσικές επιστήμες είναι ένα σύμπλεγμα επιστημονικών κλάδων για τη φύση, που λαμβάνονται από τη στενή τους σχέση.

Η ιστορία της διαμόρφωσης των φυσικών επιστημών

Η ανάπτυξη των φυσικών επιστημών έγινε σταδιακά. Ωστόσο, το ενδιαφέρον του ανθρώπου για τα φυσικά φαινόμενα εκδηλώθηκε στην αρχαιότητα.

Η φυσική φιλοσοφία (στην πραγματικότητα, η επιστήμη) αναπτύχθηκε ενεργά στην αρχαία Ελλάδα. Οι αρχαίοι στοχαστές, με τη βοήθεια πρωτόγονων μεθόδων έρευνας και, κατά καιρούς, διαίσθησης, μπόρεσαν να κάνουν μια σειρά από επιστημονικές ανακαλύψεις και σημαντικές υποθέσεις. Ακόμη και τότε, οι φυσικοί φιλόσοφοι ήταν σίγουροι ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο, μπορούσαν να εξηγήσουν τις ηλιακές και σεληνιακές εκλείψεις και μέτρησαν με ακρίβεια τις παραμέτρους του πλανήτη μας.

Στο Μεσαίωνα, η ανάπτυξη της φυσικής επιστήμης επιβραδύνθηκε αισθητά και εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από την εκκλησία. Πολλοί επιστήμονες εκείνη την εποχή διώκονταν για τη λεγόμενη ετεροδοξία. Όλη η επιστημονική έρευνα και έρευνα, μάλιστα, κατέληγε στην ερμηνεία και τεκμηρίωση των γραφών. Παρόλα αυτά, στην εποχή του Μεσαίωνα, η λογική και η θεωρία αναπτύχθηκαν σημαντικά. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι αυτή την εποχή το κέντρο της φυσικής φιλοσοφίας (η άμεση μελέτη των φυσικών φαινομένων) μετατοπίστηκε γεωγραφικά προς την αραβο-μουσουλμανική περιοχή.

Στην Ευρώπη, η ραγδαία ανάπτυξη της φυσικής επιστήμης αρχίζει (ξαναρχίζει) μόλις τον 17ο-18ο αιώνα. Αυτή είναι μια εποχή μεγάλης συσσώρευσης πραγματικών γνώσεων και εμπειρικού υλικού (αποτελέσματα παρατηρήσεων και πειραμάτων «πεδίου»). Οι φυσικές επιστήμες του 18ου αιώνα βασίζονται επίσης στην έρευνά τους στα αποτελέσματα πολυάριθμων γεωγραφικών αποστολών, ταξιδιών και μελετών σε εδάφη που ανακαλύφθηκαν πρόσφατα. Τον 19ο αιώνα η λογική και η θεωρητική σκέψη ξαναήρθαν στο προσκήνιο. Αυτή τη στιγμή, οι επιστήμονες επεξεργάζονται ενεργά όλα τα συλλεχθέντα γεγονότα, προβάλλουν διάφορες θεωρίες, διατυπώνουν μοτίβα.

Ο Θαλής, ο Ερατοσθένης, ο Πυθαγόρας, ο Κλαύδιος Πτολεμαίος, ο Αρχιμήδης, ο Γαλιλαίος Γαλιλαίος, ο Ρενέ Ντεκάρτ, ο Μπλεζ Πασκάλ, ο Νίκολα Τέσλα, ο Μιχαήλ Λομονόσοφ και πολλοί άλλοι διάσημοι επιστήμονες πρέπει να αναφέρονται στους πιο εξαιρετικούς φυσιοδίφες στην ιστορία της παγκόσμιας επιστήμης.

Το πρόβλημα της ταξινόμησης της φυσικής επιστήμης

Οι βασικές φυσικές επιστήμες περιλαμβάνουν: τα μαθηματικά (τα οποία συχνά αποκαλούνται και η «βασίλισσα των επιστημών»), η χημεία, η φυσική, η βιολογία. Το πρόβλημα της ταξινόμησης της φυσικής επιστήμης υπάρχει εδώ και πολύ καιρό και ανησυχεί το μυαλό περισσότερων από δώδεκα επιστημόνων και θεωρητικών.

Αυτό το δίλημμα χειρίστηκε καλύτερα ο Φρίντριχ Ένγκελς, ένας Γερμανός φιλόσοφος και επιστήμονας που είναι περισσότερο γνωστός ως στενός φίλος του Καρλ Μαρξ και συν-συγγραφέας του πιο διάσημου έργου του που ονομάζεται Κεφάλαιο. Μπόρεσε να διακρίνει δύο βασικές αρχές (προσεγγίσεις) της τυπολογίας των επιστημονικών κλάδων: αυτή είναι μια αντικειμενική προσέγγιση, καθώς και η αρχή της ανάπτυξης.

Το πιο λεπτομερές προσφέρθηκε από τον σοβιετικό μεθοδολόγο Bonifatiy Kedrov. Δεν έχει χάσει τη σημασία του ακόμη και σήμερα.

Κατάλογος φυσικών επιστημών

Το σύνολο των επιστημονικών κλάδων χωρίζεται συνήθως σε τρεις μεγάλες ομάδες:

• ανθρωπιστικές (ή κοινωνικές) επιστήμες·
• τεχνικός;
• φυσικός.

Η φύση μελετάται από τους τελευταίους. Ο πλήρης κατάλογος των φυσικών επιστημών παρουσιάζεται παρακάτω:

• αστρονομία;
• βιολογία;
• το φάρμακο;
• γεωλογία;
• επιστήμη του εδάφους?
• η φυσικη;
• φυσική ιστορία;
• χημεία;
• βοτανική;
• ζωολογία;
• ψυχολογία.

Όσον αφορά τα μαθηματικά, οι επιστήμονες δεν έχουν κοινή άποψη για το σε ποια ομάδα επιστημονικών κλάδων πρέπει να αποδοθούν. Άλλοι τη θεωρούν φυσική επιστήμη, άλλοι ακριβή. Ορισμένοι μεθοδολόγοι συμπεριλαμβάνουν τα μαθηματικά σε μια ξεχωριστή τάξη των λεγόμενων τυπικών (ή αφηρημένων) επιστημών.

Χημεία

Η χημεία είναι ένας τεράστιος τομέας της φυσικής επιστήμης, το κύριο αντικείμενο μελέτης της οποίας είναι η ύλη, οι ιδιότητες και η δομή της. Αυτή η επιστήμη εξετάζει επίσης τα αντικείμενα σε ατομικό-μοριακό επίπεδο. Μελετά επίσης χημικούς δεσμούς και αντιδράσεις που συμβαίνουν όταν αλληλεπιδρούν διαφορετικά δομικά σωματίδια μιας ουσίας.

Για πρώτη φορά, η θεωρία ότι όλα τα φυσικά σώματα αποτελούνται από μικρότερα (μη ορατά στον άνθρωπο) στοιχεία προτάθηκε από τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο Δημόκριτο. Πρότεινε ότι κάθε ουσία περιλαμβάνει μικρότερα σωματίδια, όπως ακριβώς οι λέξεις αποτελούνται από διαφορετικά γράμματα.

Η σύγχρονη χημεία είναι μια πολύπλοκη επιστήμη που περιλαμβάνει πολλές δεκάδες κλάδους. Αυτά είναι η ανόργανη και οργανική χημεία, η βιοχημεία, η γεωχημεία, ακόμη και η κοσμοχημεία.

Η φυσικη

Η φυσική είναι μια από τις αρχαιότερες επιστήμες στη γη. Οι νόμοι που ανακάλυψε είναι η βάση, το θεμέλιο για ολόκληρο το σύστημα των επιστημών της φυσικής επιστήμης.

Ο όρος «φυσική» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Αριστοτέλη. Σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, ήταν πρακτικά η ίδια φιλοσοφία. Η φυσική άρχισε να μετατρέπεται σε ανεξάρτητη επιστήμη μόλις τον 16ο αιώνα.

Σήμερα, η φυσική νοείται ως μια επιστήμη που μελετά την ύλη, τη δομή και την κίνησή της, καθώς και τους γενικούς νόμους της φύσης. Υπάρχουν πολλά κύρια τμήματα στη δομή του. Αυτά είναι η κλασική μηχανική, η θερμοδυναμική, η θεωρία της σχετικότητας και μερικά άλλα.

φυσική γεωγραφία

Η οριοθέτηση μεταξύ των φυσικών και ανθρωπίνων επιστημών διέτρεχε σαν μια παχιά γραμμή το «σώμα» της πάλαι ποτέ ενοποιημένης γεωγραφικής επιστήμης, χωρίζοντας τους επιμέρους κλάδους της. Έτσι, η φυσική γεωγραφία (σε αντίθεση με την οικονομική και κοινωνική) βρέθηκε στους κόλπους της φυσικής επιστήμης.

Αυτή η επιστήμη μελετά το γεωγραφικό κέλυφος της Γης στο σύνολό της, καθώς και μεμονωμένα φυσικά συστατικά και συστήματα που συνθέτουν τη σύνθεσή της. Η σύγχρονη φυσική γεωγραφία αποτελείται από έναν αριθμό από αυτούς:

• επιστήμη τοπίου?
• Γεωμορφολογία;
• κλιματολογία;
• υδρολογία?
• Ωκεανολογία?
• επιστήμη του εδάφους και άλλα.

Φυσικές και Ανθρώπινες Επιστήμες: Ενότητα και Διαφορές

Ανθρωπιστικές επιστήμες, φυσικές επιστήμες - είναι τόσο μακριά όσο φαίνεται;

Φυσικά, αυτοί οι κλάδοι διαφέρουν ως προς το αντικείμενο της έρευνας. Οι φυσικές επιστήμες μελετούν τη φύση, οι ανθρωπιστικές επιστήμες εστιάζουν την προσοχή τους στον άνθρωπο και την κοινωνία. Οι ανθρωπιστικές επιστήμες δεν μπορούν να ανταγωνιστούν τους φυσικούς κλάδους στην ακρίβεια, δεν είναι σε θέση να αποδείξουν μαθηματικά τις θεωρίες τους και να επιβεβαιώσουν υποθέσεις.

Από την άλλη, αυτές οι επιστήμες συνδέονται στενά, συνυφασμένες μεταξύ τους. Ειδικά στον 21ο αιώνα. Έτσι, τα μαθηματικά έχουν εισαχθεί εδώ και καιρό στη λογοτεχνία και τη μουσική, η φυσική και η χημεία - στην τέχνη, η ψυχολογία - στην κοινωνική γεωγραφία και τα οικονομικά, κ.λπ. Επιπλέον, έχει γίνει εδώ και πολύ καιρό προφανές ότι πολλές σημαντικές ανακαλύψεις γίνονται ακριβώς στη συμβολή πολλών επιστημονικών κλάδων, οι οποίοι, με την πρώτη ματιά, δεν έχουν απολύτως τίποτα κοινό.

Τελικά...

Η φυσική επιστήμη είναι ένας κλάδος της επιστήμης που μελετά φυσικά φαινόμενα, διαδικασίες και φαινόμενα. Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός τέτοιων κλάδων: φυσική, μαθηματικά και βιολογία, γεωγραφία και αστρονομία.

Οι φυσικές επιστήμες, παρά τις πολυάριθμες διαφορές στο αντικείμενο και τις μεθόδους έρευνας, συνδέονται στενά με κοινωνικούς και ανθρωπιστικούς κλάδους. Αυτή η σύνδεση είναι ιδιαίτερα ισχυρή στον 21ο αιώνα, όταν όλες οι επιστήμες συγκλίνουν και συμπλέκονται.

ΘΕΜΑ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

Ο όρος «φυσική επιστήμη» προέρχεται από συνδυασμό των λέξεων λατινικής προέλευσης «nature», δηλαδή φύση και «γνώση». Έτσι, η κυριολεκτική ερμηνεία του όρου είναι γνώση για τη φύση.

Φυσικές Επιστήμεςμε τη σύγχρονη έννοια - μια επιστήμη, η οποία είναι ένα σύμπλεγμα επιστημών για τη φύση, που λαμβάνονται στη σχέση τους. Ταυτόχρονα, η φύση νοείται ως καθετί που υπάρχει, ολόκληρος ο κόσμος στην ποικιλία των μορφών του.

Φυσικές επιστήμες - ένα σύμπλεγμα φυσικών επιστημών

Φυσικές Επιστήμεςμε τη σύγχρονη έννοια - ένα σύνολο επιστημών για τη φύση, που λαμβάνονται στη σχέση τους.

Ωστόσο, αυτός ο ορισμός δεν αντικατοπτρίζει πλήρως την ουσία της φυσικής επιστήμης, αφού η φύση ενεργεί ως σύνολο. Αυτή η ενότητα δεν αποκαλύπτεται από καμία συγκεκριμένη επιστήμη, ούτε από ολόκληρο το άθροισμά τους. Πολλοί ειδικοί κλάδοι της φυσικής επιστήμης δεν εξαντλούν όλα όσα εννοούμε ως φύση με το περιεχόμενό τους: η φύση είναι βαθύτερη και πλουσιότερη από όλες τις υπάρχουσες θεωρίες.

Η εννοια του " φύσηερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους.

Με την ευρεία έννοια, φύση σημαίνει ό,τι υπάρχει, ολόκληρος ο κόσμος στην ποικιλία των μορφών του. Η φύση με αυτή την έννοια είναι στο ίδιο επίπεδο με τις έννοιες της ύλης, του σύμπαντος.

Η πιο κοινή ερμηνεία της έννοιας της «φύσης» ως σύνολο φυσικών συνθηκών για την ύπαρξη της ανθρώπινης κοινωνίας. Αυτή η ερμηνεία χαρακτηρίζει τη θέση και τον ρόλο της φύσης στο σύστημα των ιστορικά μεταβαλλόμενων στάσεων απέναντί ​​της του ανθρώπου και της κοινωνίας.

Με μια στενότερη έννοια, η φύση νοείται ως το αντικείμενο της επιστήμης, ή μάλλον, το συνολικό αντικείμενο της φυσικής επιστήμης.

Η σύγχρονη φυσική επιστήμη αναπτύσσει νέες προσεγγίσεις για την κατανόηση της φύσης στο σύνολό της. Αυτό εκφράζεται σε ιδέες για την ανάπτυξη της φύσης, για διάφορες μορφές κίνησης της ύλης και διαφορετικά δομικά επίπεδα οργάνωσης της φύσης, σε μια διευρυμένη κατανόηση των τύπων αιτιακών σχέσεων. Για παράδειγμα, με τη δημιουργία της θεωρίας της σχετικότητας, οι απόψεις για τη χωροχρονική οργάνωση των αντικειμένων της φύσης έχουν αλλάξει σημαντικά, η ανάπτυξη της σύγχρονης κοσμολογίας εμπλουτίζει τις ιδέες για την κατεύθυνση των φυσικών διεργασιών, η πρόοδος της οικολογίας έχει οδηγήσει στην κατανόηση του βαθιές αρχές της ακεραιότητας της φύσης ως ενιαίου συστήματος

Επί του παρόντος, η φυσική επιστήμη νοείται ως ακριβής φυσική επιστήμη, δηλαδή, μια τέτοια γνώση για τη φύση, η οποία βασίζεται σε ένα επιστημονικό πείραμα, χαρακτηρίζεται από μια ανεπτυγμένη θεωρητική μορφή και μαθηματικό σχεδιασμό.

Η ανάπτυξη ειδικών επιστημών απαιτεί γενική γνώση της φύσης, ολοκληρωμένη κατανόηση των αντικειμένων και των φαινομένων της. Για να αποκτηθούν τέτοιες γενικές ιδέες, κάθε ιστορική εποχή αναπτύσσει μια κατάλληλη φυσική επιστημονική εικόνα του κόσμου.

Η δομή της σύγχρονης φυσικής επιστήμης

Σύγχρονη φυσική επιστήμηείναι κλάδος της επιστήμης που βασίζεται στην αναπαραγώγιμη εμπειρική δοκιμή υποθέσεων και στη δημιουργία θεωριών ή εμπειρικών γενικεύσεων που περιγράφουν φυσικά φαινόμενα.

Σύνολο αντικείμενο της φυσικής επιστήμης- φύση.

Το μάθημα της φυσικής επιστήμης- γεγονότα και φαινόμενα της φύσης που γίνονται αντιληπτά από τις αισθήσεις μας άμεσα ή έμμεσα, με τη βοήθεια οργάνων.

Το καθήκον του επιστήμονα είναι να εντοπίσει αυτά τα γεγονότα, να τα γενικεύσει και να δημιουργήσει ένα θεωρητικό μοντέλο που περιλαμβάνει τους νόμους που διέπουν τα φυσικά φαινόμενα. Για παράδειγμα, το φαινόμενο της βαρύτητας είναι ένα συγκεκριμένο γεγονός που διαπιστώνεται μέσω της εμπειρίας. ο νόμος της παγκόσμιας έλξης είναι μια παραλλαγή της εξήγησης αυτού του φαινομένου. Ταυτόχρονα, τα εμπειρικά γεγονότα και οι γενικεύσεις, αφού εδραιωθούν, διατηρούν την αρχική τους σημασία. Οι νόμοι μπορούν να αλλάξουν στην πορεία της ανάπτυξης της επιστήμης. Έτσι, ο νόμος της παγκόσμιας έλξης διορθώθηκε μετά τη δημιουργία της θεωρίας της σχετικότητας.

Η βασική αρχή της φυσικής επιστήμης είναι: γνώση της φύσης πρέπει να είναιεμπειρική επαλήθευση. Αυτό σημαίνει ότι η αλήθεια στην επιστήμη είναι αυτή η θέση, η οποία επιβεβαιώνεται από την αναπαραγώγιμη εμπειρία. Έτσι, η εμπειρία είναι το αποφασιστικό επιχείρημα για την υιοθέτηση μιας συγκεκριμένης θεωρίας.

Η σύγχρονη φυσική επιστήμη είναι ένα σύνθετο σύνολο φυσικών επιστημών. Περιλαμβάνει επιστήμες όπως η βιολογία, η φυσική, η χημεία, η αστρονομία, η γεωγραφία, η οικολογία κ.λπ.

Οι φυσικές επιστήμες διαφέρουν ως προς το αντικείμενο μελέτης τους. Για παράδειγμα, το αντικείμενο της βιολογίας είναι οι ζωντανοί οργανισμοί, η χημεία - ουσίες και οι μετασχηματισμοί τους. Η αστρονομία μελετά τα ουράνια σώματα, η γεωγραφία - ένα ειδικό (γεωγραφικό) κέλυφος της Γης, η οικολογία - η σχέση των οργανισμών μεταξύ τους και με το περιβάλλον.

Κάθε φυσική επιστήμη είναι η ίδια ένα σύμπλεγμα επιστημών που έχουν προκύψει σε διαφορετικά στάδια της ανάπτυξης της φυσικής επιστήμης. Έτσι, η βιολογία περιλαμβάνει τη βοτανική, τη ζωολογία, τη μικροβιολογία, τη γενετική, την κυτταρολογία και άλλες επιστήμες. Στην προκειμένη περίπτωση, αντικείμενο της βοτανικής είναι τα φυτά, η ζωολογία - ζώα, η μικροβιολογία - οι μικροοργανισμοί. Η γενετική μελετά τους νόμους της κληρονομικότητας και της μεταβλητότητας των οργανισμών, η κυτταρολογία - ένα ζωντανό κύτταρο.

Η χημεία υποδιαιρείται επίσης σε μια σειρά από στενότερες επιστήμες, για παράδειγμα: οργανική χημεία, ανόργανη χημεία, αναλυτική χημεία. Οι γεωγραφικές επιστήμες περιλαμβάνουν τη γεωλογία, τη γεωγραφία, τη γεωμορφολογία, την κλιματολογία, τη φυσική γεωγραφία.

Η διαφοροποίηση των επιστημών έχει οδηγήσει στην κατανομή ακόμη μικρότερων περιοχών επιστημονικής γνώσης.

Για παράδειγμα, η βιολογική επιστήμη της ζωολογίας περιλαμβάνει ορνιθολογία, εντομολογία, ερπετολογία, ηθολογία, ιχθυολογία κ.λπ. Η ορνιθολογία είναι η μελέτη των πτηνών, η εντομολογία είναι η μελέτη των εντόμων και η ερπετολογία είναι η μελέτη των ερπετών. Η ηθολογία είναι η μελέτη της συμπεριφοράς των ζώων, η ιχθυολογία είναι η μελέτη των ψαριών.

Ο τομέας της χημείας - οργανικής χημείας χωρίζεται σε χημεία πολυμερών, πετροχημεία και άλλες επιστήμες. Η σύνθεση της ανόργανης χημείας περιλαμβάνει, για παράδειγμα, τη χημεία των μετάλλων, τη χημεία των αλογόνων και τη χημεία συντονισμού.

Η σύγχρονη τάση στην ανάπτυξη της φυσικής επιστήμης είναι τέτοια που, ταυτόχρονα με τη διαφοροποίηση της επιστημονικής γνώσης, συμβαίνουν αντίθετες διαδικασίες - ο συνδυασμός ξεχωριστών περιοχών γνώσης, η δημιουργία συνθετικών επιστημονικών κλάδων. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό η ενοποίηση των επιστημονικών κλάδων να συμβαίνει τόσο σε διαφορετικούς τομείς της φυσικής επιστήμης όσο και μεταξύ τους. Έτσι, στη χημική επιστήμη, στο σημείο ένωσης της οργανικής χημείας με την ανόργανη και τη βιοχημεία, προέκυψε η χημεία των οργανομεταλλικών ενώσεων και η βιοοργανική χημεία, αντίστοιχα. Παραδείγματα διεπιστημονικών συνθετικών κλάδων στη φυσική επιστήμη είναι κλάδοι όπως η φυσική χημεία, η χημική φυσική, η βιοχημεία, η βιοφυσική, η φυσική και η χημική βιολογία.

Ωστόσο, το τρέχον στάδιο στην ανάπτυξη της φυσικής επιστήμης - ολοκληρωμένη φυσική επιστήμη - χαρακτηρίζεται όχι τόσο από τις συνεχείς διαδικασίες σύνθεσης δύο ή τριών συναφών επιστημών, αλλά από μια μεγάλης κλίμακας ενοποίηση διαφορετικών κλάδων και τομέων επιστημονικής έρευνας. και η τάση για ενσωμάτωση της επιστημονικής γνώσης σε μεγάλη κλίμακα αυξάνεται σταθερά.

Στη φυσική επιστήμη διακρίνονται οι θεμελιώδεις και οι εφαρμοσμένες επιστήμες. Οι θεμελιώδεις επιστήμες - φυσική, χημεία, αστρονομία - μελετούν τις βασικές δομές του κόσμου, ενώ οι εφαρμοσμένες επιστήμες ασχολούνται με την εφαρμογή των αποτελεσμάτων της θεμελιώδους έρευνας για την επίλυση τόσο γνωστικών όσο και κοινωνικο-πρακτικών προβλημάτων. Για παράδειγμα, η φυσική μετάλλων, η φυσική ημιαγωγών είναι θεωρητικοί εφαρμοσμένοι κλάδοι και η επιστήμη μετάλλων, η τεχνολογία ημιαγωγών είναι πρακτικές εφαρμοσμένες επιστήμες.

Έτσι, η γνώση των νόμων της φύσης και η κατασκευή μιας εικόνας του κόσμου σε αυτή τη βάση είναι ο άμεσος, άμεσος στόχος της φυσικής επιστήμης. Η προώθηση της πρακτικής χρήσης αυτών των νόμων είναι ο απώτερος στόχος.

Οι φυσικές επιστήμες διαφέρουν από τις κοινωνικές και τεχνικές επιστήμες ως προς το αντικείμενο, τους στόχους και τη μεθοδολογία της έρευνας.

Ταυτόχρονα, η φυσική επιστήμη θεωρείται ως το πρότυπο της επιστημονικής αντικειμενικότητας, αφού αυτό το πεδίο γνώσης αποκαλύπτει γενικά έγκυρες αλήθειες αποδεκτές από όλους τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, ένα άλλο μεγάλο σύμπλεγμα επιστημών - οι κοινωνικές επιστήμες - συνδέθηκε πάντα με ομαδικές αξίες και ενδιαφέροντα που έχουν τόσο ο ίδιος ο επιστήμονας όσο και το αντικείμενο μελέτης. Επομένως, στη μεθοδολογία της κοινωνικής επιστήμης, μαζί με τις αντικειμενικές ερευνητικές μεθόδους, μεγάλη σημασία έχει η εμπειρία του υπό μελέτη γεγονότος, η υποκειμενική στάση απέναντί ​​του.

Η φυσική επιστήμη έχει επίσης σημαντικές μεθοδολογικές διαφορές από τις τεχνικές επιστήμες, λόγω του γεγονότος ότι ο στόχος της φυσικής επιστήμης είναι η γνώση της φύσης και ο στόχος των τεχνικών επιστημών είναι η επίλυση πρακτικών ζητημάτων που σχετίζονται με τη μεταμόρφωση του κόσμου.

Ωστόσο, είναι αδύνατο να γίνει σαφής διαχωρισμός μεταξύ των φυσικών, κοινωνικών και τεχνικών επιστημών στο σημερινό επίπεδο ανάπτυξής τους, καθώς υπάρχουν αρκετοί κλάδοι που καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση ή είναι πολύπλοκοι. Άρα, στη διασταύρωση φυσικών και κοινωνικών επιστημών βρίσκεται η οικονομική γεωγραφία, στη διασταύρωση φυσικής και τεχνικής - βιονικής. Ένας ολοκληρωμένος κλάδος που περιλαμβάνει φυσικά, κοινωνικά και τεχνικά τμήματα είναι η κοινωνική οικολογία.

Με αυτόν τον τρόπο, Η σύγχρονη φυσική επιστήμη είναι ένα τεράστιο αναπτυσσόμενο σύμπλεγμα φυσικών επιστημών, που χαρακτηρίζεται από ταυτόχρονες συνεχείς διαδικασίες επιστημονικής διαφοροποίησης και δημιουργίας συνθετικών κλάδων και επικεντρώνεται στην ενοποίηση της επιστημονικής γνώσης.

Η φυσική επιστήμη είναι η βάση για το σχηματισμό επιστημονική εικόνα του κόσμου.

Η επιστημονική εικόνα του κόσμου νοείται ως ένα ολοκληρωμένο σύστημα ιδεών για τον κόσμο, τις γενικές ιδιότητες και τα μοτίβα του, που προκύπτουν ως αποτέλεσμα της γενίκευσης των κύριων θεωριών της φυσικής επιστήμης.

Η επιστημονική εικόνα του κόσμου βρίσκεται σε συνεχή ανάπτυξη. Κατά τη διάρκεια των επιστημονικών επαναστάσεων, πραγματοποιούνται ποιοτικοί μετασχηματισμοί σε αυτό, η παλιά εικόνα του κόσμου αντικαθίσταται από μια νέα. Κάθε ιστορική εποχή σχηματίζει τη δική της επιστημονική εικόνα του κόσμου.

Ταξινόμηση των επιστημών ανά αντικείμενο σπουδών

Σύμφωνα με το αντικείμενο της έρευνας, όλες οι επιστήμες χωρίζονται σε φυσικές, ανθρωπιστικές και τεχνικές.

Φυσικές επιστήμεςμελετούν τα φαινόμενα, τις διαδικασίες και τα αντικείμενα του υλικού κόσμου. Αυτός ο κόσμος μερικές φορές ονομάζεται έξω κόσμος. Αυτές οι επιστήμες περιλαμβάνουν τη φυσική, τη χημεία, τη γεωλογία, τη βιολογία και άλλες παρόμοιες επιστήμες. Οι φυσικές επιστήμες μελετούν επίσης τον άνθρωπο ως υλικό, βιολογικό ον. Ένας από τους συγγραφείς της έννοιας των φυσικών επιστημών ως ενιαίου συστήματος γνώσης ήταν ο Γερμανός βιολόγος Ernst Haeckel (1834-1919). Στο βιβλίο του World Riddles (1899), επεσήμανε μια ομάδα προβλημάτων (αινίγματα) που αποτελούν αντικείμενο μελέτης, στην ουσία, όλων των φυσικών επιστημών ως ενιαίο σύστημα φυσικής επιστημονικής γνώσης, της φυσικής επιστήμης. «Τα αινίγματα του E. Haeckel» μπορούν να διατυπωθούν ως εξής: πώς δημιουργήθηκε το Σύμπαν; ποιοι τύποι φυσικών αλληλεπιδράσεων λειτουργούν στον κόσμο και έχουν ενιαία φυσική φύση; Από τι συνίστανται τελικά τα πάντα στον κόσμο; ποια είναι η διαφορά μεταξύ του ζωντανού και του μη ζωντανού και ποια είναι η θέση του ανθρώπου στο απείρως μεταβαλλόμενο Σύμπαν και μια σειρά από άλλα ερωτήματα θεμελιώδους φύσης. Με βάση την παραπάνω έννοια του E. Haeckel για τον ρόλο των φυσικών επιστημών στη γνώση του κόσμου, μπορούμε να δώσουμε τον ακόλουθο ορισμό της φυσικής επιστήμης.

Η φυσική επιστήμη είναι ένα σύστημα φυσικής επιστημονικής γνώσης που δημιουργήθηκε από τις φυσικές επιστήμεςσε η διαδικασία μελέτης των θεμελιωδών νόμων ανάπτυξης της φύσης και του σύμπαντος συνολικά.

Οι φυσικές επιστήμες είναι το πιο σημαντικό τμήμα της σύγχρονης επιστήμης. Η ενότητα και η ακεραιότητα της φυσικής επιστήμης δίνεται από τη φυσική επιστημονική μέθοδο που διέπει όλες τις φυσικές επιστήμες.

Ανθρωπιστικές επιστήμες- αυτές είναι οι επιστήμες που μελετούν τους νόμους ανάπτυξης της κοινωνίας και του ανθρώπου ως κοινωνικού, πνευματικού όντος. Αυτές περιλαμβάνουν την ιστορία, το δίκαιο, τα οικονομικά και άλλες παρόμοιες επιστήμες. Σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τη βιολογία, όπου ένα άτομο θεωρείται βιολογικό είδος, στις ανθρωπιστικές επιστήμες μιλάμε για ένα άτομο ως δημιουργικό, πνευματικό ον. Τεχνική επιστήμη- αυτή είναι η γνώση που χρειάζεται ένα άτομο για να δημιουργήσει τη λεγόμενη «δεύτερη φύση», τον κόσμο των κτιρίων, των κατασκευών, των επικοινωνιών, των τεχνητών πηγών ενέργειας κ.λπ. Οι τεχνικές επιστήμες περιλαμβάνουν την αστροναυτική, την ηλεκτρονική, την ενέργεια και μια σειρά άλλων παρόμοιων επιστήμες. Στις τεχνικές επιστήμες η σχέση της φυσικής με τις ανθρωπιστικές επιστήμες είναι πιο έντονη. Τα συστήματα που δημιουργούνται με βάση τις γνώσεις των τεχνικών επιστημών λαμβάνουν υπόψη γνώσεις από τον τομέα των ανθρωπιστικών και φυσικών επιστημών. Σε όλες τις επιστήμες που προαναφέρθηκαν, υπάρχει εξειδίκευση και ένταξη.Η εξειδίκευση χαρακτηρίζει μια βαθιά μελέτη επιμέρους πτυχών, ιδιοτήτων του υπό μελέτη αντικειμένου, φαινομένου, διαδικασίας. Για παράδειγμα, ένας οικολόγος μπορεί να αφιερώσει ολόκληρη τη ζωή του στη μελέτη των αιτιών της «άνθισης» μιας δεξαμενής. Η ολοκλήρωση χαρακτηρίζει τη διαδικασία συνδυασμού εξειδικευμένων γνώσεων από διάφορους επιστημονικούς κλάδους. Σήμερα, υπάρχει μια γενική διαδικασία ενσωμάτωσης των φυσικών, ανθρωπιστικών και τεχνικών επιστημών στην επίλυση μιας σειράς επίκαιρων προβλημάτων, μεταξύ των οποίων τα παγκόσμια προβλήματα ανάπτυξης της παγκόσμιας κοινότητας έχουν ιδιαίτερη σημασία. Παράλληλα με την ολοκλήρωση της επιστημονικής γνώσης, αναπτύσσεται η διαδικασία διαμόρφωσης επιστημονικών κλάδων στον κόμβο επιμέρους επιστημών. Για παράδειγμα, στον εικοστό αιώνα προέκυψαν επιστήμες όπως η γεωχημεία (γεωλογική και χημική εξέλιξη της Γης), η βιοχημεία (χημικές αλληλεπιδράσεις σε ζωντανούς οργανισμούς) και άλλες. Οι διαδικασίες ένταξης και εξειδίκευσης τονίζουν εύγλωττα την ενότητα της επιστήμης, τη διασύνδεση των τμημάτων της. Ο διαχωρισμός όλων των επιστημών στο αντικείμενο της μελέτης σε φυσικές, ανθρωπιστικές και τεχνικές αντιμετωπίζει μια ορισμένη δυσκολία: σε ποιες επιστήμες ανήκουν τα μαθηματικά, η λογική, η ψυχολογία, η φιλοσοφία, η κυβερνητική, η γενική θεωρία συστημάτων και μερικές άλλες; Αυτή η ερώτηση δεν είναι ασήμαντη. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τα μαθηματικά. Μαθηματικά,όπως σημειώνει ένας από τους ιδρυτές της κβαντικής μηχανικής, ο Άγγλος φυσικός P. Dirac (1902-1984), είναι ένα εργαλείο ειδικά προσαρμοσμένο για να αντιμετωπίζει αφηρημένες έννοιες κάθε είδους, και σε αυτόν τον τομέα δεν υπάρχει όριο στη δύναμή του. Ο διάσημος Γερμανός φιλόσοφος I. Kant (1724-1804) έκανε την ακόλουθη δήλωση: υπάρχει τόση επιστήμη στην επιστήμη όσα και μαθηματικά σε αυτήν. Η ιδιαιτερότητα της σύγχρονης επιστήμης εκδηλώνεται στην ευρεία εφαρμογή λογικών και μαθηματικών μεθόδων σε αυτήν. Συνεχίζονται οι συζητήσεις για τα λεγόμενα διεπιστημονικές και γενικές μεθοδολογικές επιστήμες.Οι πρώτοι μπορούν να παρουσιάσουν τις γνώσεις τους σχετικά μετους νόμους των υπό μελέτη αντικειμένων σε πολλές άλλες επιστήμες, αλλά ως πρόσθετες πληροφορίες. Οι τελευταίοι αναπτύσσουν γενικές μεθόδους επιστημονικής γνώσης, ονομάζονται γενικές μεθοδολογικές επιστήμες. Το ζήτημα των διεπιστημονικών και γενικών μεθοδολογικών επιστημών είναι συζητήσιμο, ανοιχτό και φιλοσοφικό.

Θεωρητικές και εμπειρικές επιστήμες

Σύμφωνα με τις μεθόδους που χρησιμοποιούνται στις επιστήμες, συνηθίζεται να χωρίζονται οι επιστήμες σε θεωρητικές και εμπειρικές.

Λέξη "θεωρία"δανείζεται από την αρχαία ελληνική γλώσσα και σημαίνει «η νοητή θεώρηση των πραγμάτων». Θεωρητικές Επιστήμεςδημιουργούν διάφορα μοντέλα πραγματικών φαινομένων, διαδικασιών και αντικειμένων έρευνας. Χρησιμοποιούν εκτενώς αφηρημένες έννοιες, μαθηματικούς υπολογισμούς και ιδανικά αντικείμενα. Αυτό καθιστά δυνατό τον εντοπισμό βασικών συνδέσεων, νόμων και κανονικοτήτων των μελετούμενων φαινομένων, διαδικασιών και αντικειμένων. Για παράδειγμα, για να κατανοηθούν τα πρότυπα της θερμικής ακτινοβολίας, η κλασική θερμοδυναμική χρησιμοποίησε την έννοια ενός εντελώς μαύρου σώματος, το οποίο απορροφά πλήρως την ακτινοβολία φωτός που προσπίπτει σε αυτό. Η αρχή της δημιουργίας αξιωμάτων παίζει σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη των θεωρητικών επιστημών.

Για παράδειγμα, ο Α. Αϊνστάιν υιοθέτησε στη θεωρία της σχετικότητας το αξίωμα της ανεξαρτησίας της ταχύτητας του φωτός από την κίνηση της πηγής της ακτινοβολίας του. Αυτό το αξίωμα δεν εξηγεί γιατί η ταχύτητα του φωτός είναι σταθερή, αλλά αντιπροσωπεύει την αρχική θέση (υπόθεση) αυτής της θεωρίας. εμπειρικές επιστήμες.Η λέξη «εμπειρικός» προέρχεται από το όνομα και το επώνυμο του αρχαίου Ρωμαίου ιατρού, φιλόσοφου Σέξτου Εμπειρίκου (3ος αιώνας μ.Χ.). Υποστήριξε ότι μόνο τα δεδομένα της εμπειρίας πρέπει να αποτελούν τη βάση της ανάπτυξης της επιστημονικής γνώσης. Από εδώ εμπειρικόςσημαίνει έμπειρος. Προς το παρόν, αυτή η έννοια περιλαμβάνει τόσο την έννοια του πειράματος όσο και τις παραδοσιακές μεθόδους παρατήρησης: περιγραφή και συστηματοποίηση των γεγονότων που λαμβάνονται χωρίς τη χρήση των μεθόδων διεξαγωγής ενός πειράματος. Η λέξη «πείραμα» είναι δανεισμένη από τη λατινική γλώσσα και κυριολεκτικά σημαίνει δοκιμή και εμπειρία. Αυστηρά μιλώντας, το πείραμα «θέτει ερωτήματα» στη φύση, δηλ. δημιουργούνται ειδικές συνθήκες που καθιστούν δυνατή την αποκάλυψη της δράσης του αντικειμένου κάτω από αυτές τις συνθήκες. Υπάρχει στενή σχέση μεταξύ των θεωρητικών και των εμπειρικών επιστημών: οι θεωρητικές επιστήμες χρησιμοποιούν τα δεδομένα των εμπειρικών επιστημών, οι εμπειρικές επιστήμες ελέγχουν τις συνέπειες που προκύπτουν από τις θεωρητικές επιστήμες. Δεν υπάρχει τίποτα πιο αποτελεσματικό από μια καλή θεωρία στην επιστημονική έρευνα και η ανάπτυξη μιας θεωρίας είναι αδύνατη χωρίς ένα πρωτότυπο, δημιουργικά σχεδιασμένο πείραμα. Επί του παρόντος, ο όρος «εμπειρικές και θεωρητικές» επιστήμες έχει αντικατασταθεί από πιο κατάλληλους όρους «θεωρητική έρευνα» και «πειραματική έρευνα». Η εισαγωγή αυτών των όρων υπογραμμίζει τη στενή σχέση μεταξύ θεωρίας και πράξης στη σύγχρονη επιστήμη.

Θεμελιώδεις και εφαρμοσμένες επιστήμες

Λαμβάνοντας υπόψη το αποτέλεσμα της συμβολής των επιμέρους επιστημών στην ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης, όλες οι επιστήμες χωρίζονται σε θεμελιώδεις και εφαρμοσμένες επιστήμες. Τα πρώτα μας επηρεάζουν έντονα ΤΡΟΠΟΣ ΣΚΕΨΗΣ,το δεύτερο - στο δικό μας ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ.

Θεμελιώδης επιστήμηεξερευνήστε τα βαθύτερα στοιχεία, δομές, νόμους του σύμπαντος. Τον 19ο αιώνα συνηθιζόταν να ονομάζουμε τέτοιες επιστήμες «καθαρά επιστημονική έρευνα», δίνοντας έμφαση στην εστίασή τους αποκλειστικά στην κατανόηση του κόσμου, αλλάζοντας τον τρόπο σκέψης μας. Αφορούσε επιστήμες όπως η φυσική, η χημεία και άλλες φυσικές επιστήμες. Μερικοί μελετητές του 19ου αιώνα υποστήριξε ότι «η φυσική είναι αλάτι, και όλα τα άλλα είναι μηδέν». Σήμερα, μια τέτοια πεποίθηση είναι αυταπάτη: δεν μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι φυσικές επιστήμες είναι θεμελιώδεις, ενώ οι ανθρωπιστικές και οι τεχνικές επιστήμες είναι έμμεσες, ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξης των πρώτων. Ως εκ τούτου, είναι σκόπιμο να αντικατασταθεί ο όρος «θεμελιώδεις επιστήμες» με τον όρο «θεμελιώδης επιστημονική έρευνα», που αναπτύσσεται σε όλες τις επιστήμες.

Εφαρμοσμένος επιστήμη,ή εφαρμοσμένη επιστημονική έρευνα,θέτουν ως στόχο τους τη χρήση γνώσεων από το πεδίο της θεμελιώδους έρευνας για την επίλυση συγκεκριμένων προβλημάτων στην πρακτική ζωή των ανθρώπων, δηλαδή επηρεάζουν τον τρόπο ζωής μας. Για παράδειγμα, τα εφαρμοσμένα μαθηματικά αναπτύσσουν μαθηματικές μεθόδους για την επίλυση προβλημάτων στο σχεδιασμό, την κατασκευή συγκεκριμένων τεχνικών αντικειμένων. Πρέπει να τονιστεί ότι η σύγχρονη ταξινόμηση των επιστημών λαμβάνει υπόψη και την αντικειμενική λειτουργία μιας συγκεκριμένης επιστήμης. Με αυτό κατά νου, μιλάμε για διερευνητική επιστημονική έρευναγια την επίλυση ενός συγκεκριμένου προβλήματος και προβλήματος. Η διερευνητική επιστημονική έρευνα παρέχει μια σύνδεση μεταξύ θεμελιώδους και εφαρμοσμένης έρευνας για την επίλυση ενός συγκεκριμένου έργου και προβλήματος. Η έννοια της θεμελιώδους φύσης περιλαμβάνει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: το βάθος της έρευνας, το πεδίο εφαρμογής των ερευνητικών αποτελεσμάτων σε άλλες επιστήμες και τις λειτουργίες αυτών των αποτελεσμάτων στην ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης γενικά.

Μία από τις πρώτες ταξινομήσεις των φυσικών επιστημών είναι η ταξινόμηση που αναπτύχθηκε από έναν Γάλλο επιστήμονα (1775-1836). Ο Γερμανός χημικός F. Kekule (1829-1896) ανέπτυξε επίσης μια ταξινόμηση των φυσικών επιστημών, η οποία συζητήθηκε τον 19ο αιώνα. Στην κατάταξή του, η κύρια, βασική επιστήμη ήταν η μηχανική, δηλαδή η επιστήμη του απλούστερου από τους τύπους κίνησης - της μηχανικής.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

1. Ο E. Haeckel θεώρησε όλες τις φυσικές επιστήμες ως τη θεμελιώδη βάση της επιστημονικής γνώσης, τονίζοντας ότι χωρίς τις φυσικές επιστήμες η ανάπτυξη όλων των άλλων επιστημών θα ήταν περιορισμένη και αβάσιμη. Αυτή η προσέγγιση υπογραμμίζει τον σημαντικό ρόλο της φυσικής επιστήμης. Ωστόσο, οι ανθρωπιστικές και τεχνικές επιστήμες έχουν σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη των φυσικών επιστημών.

2. Η επιστήμη είναι ένα αναπόσπαστο σύστημα φυσικής επιστήμης, ανθρωπιστικής, τεχνικής, διεπιστημονικής και γενικής μεθοδολογικής γνώσης.

3. Το επίπεδο θεμελιώδους σημασίας της επιστήμης καθορίζεται από το βάθος και το εύρος των γνώσεών της, που είναι απαραίτητα για την ανάπτυξη ολόκληρου του συστήματος της επιστημονικής γνώσης στο σύνολό της.

4. Στη νομολογία, η θεωρία του κράτους και του δικαίου ανήκει στις θεμελιώδεις επιστήμες, οι έννοιες και οι αρχές της είναι θεμελιώδεις για τη νομολογία γενικότερα.

5. Η φυσική επιστημονική μέθοδος είναι η βάση για την ενότητα όλης της επιστημονικής γνώσης.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟΤΕΣΤ ΚΑΙ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ

1. Αντικείμενο έρευνας στις φυσικές επιστήμες.

2. Τι σπουδάζουν οι ανθρωπιστικές επιστήμες;

3. Τι ερευνούν οι τεχνικές επιστήμες;

4. Θεμελιώδεις και εφαρμοσμένες επιστήμες.

5. Σχέση θεωρητικών και εμπειρικών επιστημών στην ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης.

ΚΥΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΑΔΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

Βασικές έννοιες: κλασική, μη κλασική και μετα-μη-κλασική επιστήμη, φυσική-επιστημονική εικόνα του κόσμου, ανάπτυξη της επιστήμης πριν από την εποχή της σύγχρονης εποχής, ανάπτυξη της επιστήμης στη Ρωσία

Κλασική, μη κλασική και μετα-μη κλασσική επιστήμη

Οι ερευνητές που μελετούν την επιστήμη γενικά διακρίνουν τρεις μορφές ιστορικής εξέλιξης της επιστήμης: την κλασική, τη μη κλασική και τη μετα-μη κλασσική επιστήμη.

Η κλασική επιστήμη αναφέρεται στην επιστήμη πριν από τις αρχές του 20ου αιώνα, αναφερόμενη στα επιστημονικά ιδεώδη, τα καθήκοντα της επιστήμης και την κατανόηση της επιστημονικής μεθόδου που ήταν χαρακτηριστικά της επιστήμης μέχρι τις αρχές του περασμένου αιώνα. Αυτή είναι, πρώτα απ 'όλα, η πεποίθηση πολλών επιστημόνων εκείνης της εποχής στην ορθολογική δομή του περιβάλλοντος κόσμου και στη δυνατότητα ακριβούς περιγραφής αιτίου-αποτελέσματος των γεγονότων στον υλικό κόσμο. Η κλασική επιστήμη διερεύνησε τις δύο φυσικές δυνάμεις που κυριαρχούν στη φύση: τη δύναμη της βαρύτητας και την ηλεκτρομαγνητική δύναμη. Οι μηχανικές, φυσικές και ηλεκτρομαγνητικές εικόνες του κόσμου, καθώς και η έννοια της ενέργειας που βασίζεται στην κλασική θερμοδυναμική, είναι τυπικές γενικεύσεις της κλασικής επιστήμης. Μη κλασική επιστήμηείναι η επιστήμη του πρώτου μισού του περασμένου αιώνα. Η θεωρία της σχετικότητας και η κβαντομηχανική είναι οι βασικές θεωρίες της μη κλασικής επιστήμης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αναπτύσσεται μια πιθανολογική ερμηνεία των φυσικών νόμων: είναι απολύτως αδύνατο να προβλεφθεί η τροχιά των σωματιδίων στα κβαντικά συστήματα του μικροκόσμου με απόλυτη ακρίβεια. Μετα-μη κλασσική επιστήμη(φρ. Θέση- μετά) - επιστήμη του τέλους του εικοστού αιώνα. και στις αρχές του ΧΧΙ αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, δίνεται μεγάλη προσοχή στη μελέτη πολύπλοκων, αναπτυσσόμενων συστημάτων έμψυχου και άψυχου χαρακτήρα που βασίζονται σε μη γραμμικά μοντέλα. Η κλασική επιστήμη ασχολήθηκε με αντικείμενα των οποίων η συμπεριφορά μπορούσε να προβλεφθεί ανά πάσα στιγμή. Νέα αντικείμενα εμφανίζονται στη μη κλασική επιστήμη (αντικείμενα του μικρόκοσμου),η πρόβλεψη συμπεριφοράς του οποίου δίνεται με βάση πιθανολογικές μεθόδους. Η κλασική επιστήμη χρησιμοποίησε επίσης στατιστικές, πιθανολογικές μεθόδους, αλλά εξηγούσε την αδυναμία πρόβλεψης, για παράδειγμα, της κίνησης ενός σωματιδίου στην κίνηση Brown. ένας μεγάλος αριθμός αλληλεπιδρώντων σωματιδίων,η συμπεριφορά καθενός από τα οποία υπακούει στους νόμους της κλασικής μηχανικής.

Στη μη κλασική επιστήμη, η πιθανοτική φύση της πρόβλεψης εξηγείται από την πιθανολογική φύση των ίδιων των αντικειμένων μελέτης (η σωματιδιακή κυματική φύση των αντικειμένων του μικροκόσμου).

Η μετα-μη κλασσική επιστήμη ασχολείται με αντικείμενα των οποίων η συμπεριφορά καθίσταται αδύνατο να προβλεφθεί από μια συγκεκριμένη στιγμή, δηλαδή, αυτή τη στιγμή δρα ένας τυχαίος παράγοντας. Τέτοια αντικείμενα ανακαλύπτονται από τη φυσική, τη χημεία, την αστρονομία και τη βιολογία.

Ο βραβευμένος με Νόμπελ Χημείας I. Prigogine (1917-2003) σωστά σημείωσε ότι η δυτική επιστήμη αναπτύχθηκε όχι μόνο ως διανοητικό παιχνίδι ή ως απάντηση στις απαιτήσεις της πρακτικής, αλλά και ως μια παθιασμένη αναζήτηση της αλήθειας. Αυτή η δύσκολη αναζήτηση βρήκε την έκφρασή της στις προσπάθειες επιστημόνων διαφορετικών αιώνων να δημιουργήσουν μια φυσική-επιστημονική εικόνα του κόσμου.

Η έννοια μιας φυσικής-επιστημονικής εικόνας του κόσμου

Στο επίκεντρο της σύγχρονης επιστημονικής εικόνας του κόσμου βρίσκεται η θέση για την πραγματικότητα του αντικειμένου της επιστήμης. «Για έναν επιστήμονα», έγραψε (1863-1945), «προφανώς, εφόσον εργάζεται και σκέφτεται σαν επιστήμονας, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για την πραγματικότητα του θέματος της επιστημονικής έρευνας και δεν μπορεί να είναι». Η επιστημονική εικόνα του κόσμου είναι ένα είδος φωτογραφικού πορτρέτου αυτού που πραγματικά υπάρχει στον αντικειμενικό κόσμο. Με άλλα λόγια, η επιστημονική εικόνα του κόσμου είναι μια εικόνα του κόσμου, η οποία δημιουργείται με βάση τη φυσική επιστημονική γνώση για τη δομή και τους νόμους του. Η πιο σημαντική αρχή δημιουργίας μιας φυσικής-επιστημονικής εικόνας του κόσμου είναι η αρχή της εξήγησης των νόμων της φύσης από τη μελέτη της ίδιας της φύσης, χωρίς να καταφεύγουμε σε μη παρατηρήσιμες αιτίες και γεγονότα.

Ακολουθεί μια περίληψη των επιστημονικών ιδεών και διδασκαλιών, η ανάπτυξη των οποίων οδήγησε στη δημιουργία της φυσικής επιστημονικής μεθόδου και της σύγχρονης φυσικής επιστήμης.

αρχαία επιστήμη

Αυστηρά μιλώντας, η ανάπτυξη της επιστημονικής μεθόδου δεν συνδέεται μόνο με τον πολιτισμό και τον πολιτισμό της Αρχαίας Ελλάδας. Στους αρχαίους πολιτισμούς της Βαβυλώνας, της Αιγύπτου, της Κίνας και της Ινδίας έγινε η ανάπτυξη των μαθηματικών, της αστρονομίας, της ιατρικής και της φιλοσοφίας. Το 301 π.Χ. μι. τα στρατεύματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου εισήλθαν στη Βαβυλώνα, εκπρόσωποι της ελληνικής παιδείας (επιστήμονες, γιατροί κ.λπ.) συμμετείχαν πάντα στις κατακτητικές του εκστρατείες. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι Βαβυλώνιοι ιερείς είχαν επαρκώς ανεπτυγμένες γνώσεις στον τομέα της αστρονομίας, των μαθηματικών και της ιατρικής. Από αυτή τη γνώση, οι Έλληνες δανείστηκαν τη διαίρεση της ημέρας σε 24 ώρες (2 ώρες για κάθε αστερισμό του ζωδιακού κύκλου), τη διαίρεση του κύκλου σε 360 μοίρες, την περιγραφή των αστερισμών και μια σειρά από άλλες γνώσεις. Ας παρουσιάσουμε συνοπτικά τα επιτεύγματα της αρχαίας επιστήμης από τη σκοπιά της ανάπτυξης της φυσικής επιστήμης.

Αστρονομία.Τον ΙΙΙ αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο Ερατοσθένης ο Κυρηναίος υπολόγισε το μέγεθος της Γης και μάλιστα με μεγάλη ακρίβεια. Δημιούργησε επίσης τον πρώτο χάρτη του γνωστού τμήματος της Γης σε ένα πλέγμα μοιρών. Τον ΙΙΙ αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο Αρίσταρχος από τη Σάμο πρότεινε μια υπόθεση για την περιστροφή της Γης και άλλων πλανητών που γνωρίζει γύρω από τον Ήλιο. Τεκμηρίωσε αυτή την υπόθεση με παρατηρήσεις και υπολογισμούς. Ο Αρχιμήδης, συγγραφέας ασυνήθιστα βαθιών έργων για τα μαθηματικά, μηχανικός, που χτίστηκε τον 2ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. πλανητάριο που τροφοδοτείται από νερό. Τον 1ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ο αστρονόμος Ποσειδώνιος υπολόγισε την απόσταση από τη Γη στον Ήλιο, η απόσταση που πήρε είναι περίπου τα 5/8 της πραγματικής. Ο αστρονόμος Ίππαρχος (190-125 π.Χ.) δημιούργησε ένα μαθηματικό σύστημα κύκλων για να εξηγήσει τη φαινομενική κίνηση των πλανητών. Δημιούργησε επίσης τον πρώτο κατάλογο αστεριών, συμπεριέλαβε 870 φωτεινά αστέρια σε αυτόν και περιέγραψε την εμφάνιση ενός «νέου άστρου» σε ένα σύστημα αστεριών που είχαν παρατηρηθεί προηγουμένως, και έτσι άνοιξε ένα σημαντικό ερώτημα για συζήτηση στην αστρονομία: υπάρχουν αλλαγές στην υπερσεληνιακός κόσμος ή όχι. Μόνο το 1572 ο Δανός αστρονόμος Tycho Brahe (1546-1601) στράφηκε ξανά σε αυτό το πρόβλημα.

Το σύστημα των κύκλων που δημιούργησε ο Ίππαρχος αναπτύχθηκε από τον Κ. Πτολεμαίο (100-170 μ.Χ.), τον συγγραφέα γεωκεντρικό σύστημα του κόσμου.Ο Πτολεμαίος πρόσθεσε περιγραφές για άλλα 170 αστέρια στον κατάλογο του Ίππαρχου. Το σύστημα του σύμπαντος του Κ. Πτολεμαίου ανέπτυξε τις ιδέες της αριστοτελικής κοσμολογίας και γεωμετρίας του Ευκλείδη (III αι. π.Χ.). Σε αυτό, το κέντρο του κόσμου ήταν η Γη, γύρω από την οποία περιστρέφονταν οι τότε γνωστοί πλανήτες και ο Ήλιος σε ένα πολύπλοκο σύστημα κυκλικών τροχιών. Η σύγκριση της θέσης των αστεριών σύμφωνα με τους καταλόγους του Ίππαρχου και του Πτολεμαίου - Tycho Brahe επέτρεψε στους αστρονόμους τον XVIII αιώνα. για να αντικρούσει το αξίωμα της κοσμολογίας του Αριστοτέλη: «Η σταθερότητα του ουρανού είναι ο νόμος της φύσης». Υπάρχουν επίσης στοιχεία για σημαντικά επιτεύγματα του αρχαίου πολιτισμού φάρμακο. Ειδικότερα, ο Ιπποκράτης (410-370 π.Χ.) διακρίθηκε για το εύρος κάλυψης των ιατρικών θεμάτων. Η σχολή του σημείωσε τη μεγαλύτερη επιτυχία στον τομέα της χειρουργικής και στην αντιμετώπιση ανοιχτών πληγών.

Σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της φυσικής επιστήμης έπαιξε το δόγμα του δομή της ύληςκαι κοσμολογικές ιδέες αρχαίων στοχαστών.

Αναξαγόρας(500-428 π.Χ.) υποστήριξε ότι όλα τα σώματα στον κόσμο αποτελούνται από απείρως διαιρούμενα μικρά και αναρίθμητα πολλά στοιχεία (σπόροι πραγμάτων, ομοιογενείς). Από αυτούς τους σπόρους, με την τυχαία κίνηση τους, σχηματίστηκε το χάος. Μαζί με τους σπόρους των πραγμάτων, όπως υποστήριξε ο Αναξαγόρας, υπάρχει και ένας «κοσμικός νους», ως η πιο εκλεκτή και ελαφριά ουσία, ασύμβατη με τους «σπόρους του κόσμου». Ο παγκόσμιος νους δημιουργεί τάξη στον κόσμο από το χάος: ενώνει ομοιογενή στοιχεία και διαχωρίζει τα ετερογενή μεταξύ τους. Ο ήλιος, σύμφωνα με τον Αναξαγόρα, είναι ένα καυτό μεταλλικό ογκόλιθο ή πέτρα πολλές φορές μεγαλύτερο από την πόλη της Πελοποννήσου.

Λεύκιππος(V αι. π.Χ.) και ο μαθητής του Δημόκριτος(V αι. π.Χ.), καθώς και οι οπαδοί τους ήδη σε μεταγενέστερη περίοδο - ο Επίκουρος (370-270 π.Χ.) και Τίτος Λουκρήτιος Κάρα (Ισε. n. ε.) - δημιούργησε το δόγμα των ατόμων. Τα πάντα στον κόσμο αποτελούνται από άτομα και κενό. Τα άτομα είναι αιώνια, είναι αδιαίρετα και άφθαρτα. Υπάρχει ένας άπειρος αριθμός ατόμων, τα σχήματα των ατόμων είναι επίσης άπειρα, μερικά από αυτά είναι στρογγυλά, άλλα είναι αγκιστρωμένα κ.λπ., άπειρα. Όλα τα σώματα (στερεά, υγρά, αέρια), καθώς και αυτό που ονομάζεται ψυχή, αποτελούνται από άτομα. Η ποικιλία των ιδιοτήτων και των ιδιοτήτων στα φαινόμενα του κόσμου των πραγμάτων καθορίζεται από την ποικιλία των ατόμων, τον αριθμό τους και τον τύπο των ενώσεων τους. Η ανθρώπινη ψυχή είναι τα καλύτερα άτομα. Τα άτομα δεν μπορούν να δημιουργηθούν ή να καταστραφούν. Τα άτομα βρίσκονται σε αέναη κίνηση. Οι λόγοι που προκαλούν την κίνηση των ατόμων είναι εγγενείς στην ίδια τη φύση των ατόμων: χαρακτηρίζονται από βαρύτητα, «κούνημα» ή, μιλώντας στη σύγχρονη γλώσσα, παλμό, τρέμουλο. Τα άτομα είναι η μόνη και αληθινή πραγματικότητα, η πραγματικότητα. Το κενό στο οποίο λαμβάνει χώρα η αιώνια κίνηση των ατόμων είναι μόνο ένα υπόβαθρο, χωρίς δομή, ένας άπειρος χώρος. Το κενό είναι απαραίτητη και επαρκής συνθήκη για την αέναη κίνηση των ατόμων, από την αλληλεπίδραση των οποίων σχηματίζονται τα πάντα τόσο στη Γη όσο και σε ολόκληρο το Σύμπαν. Τα πάντα στον κόσμο καθορίζονται αιτιακά λόγω της ανάγκης, της τάξης που υπάρχει αρχικά σε αυτόν. Η κίνηση «δίνης» των ατόμων είναι η αιτία για όλα όσα υπάρχουν όχι μόνο στον πλανήτη Γη, αλλά και στο Σύμπαν συνολικά. Υπάρχει άπειρος αριθμός κόσμων. Δεδομένου ότι τα άτομα είναι αιώνια, κανείς δεν τα δημιούργησε, και επομένως δεν υπάρχει αρχή του κόσμου. Έτσι, το Σύμπαν είναι μια κίνηση από άτομα σε άτομα. Δεν υπάρχουν στόχοι στον κόσμο (για παράδειγμα, ένας στόχος όπως η εμφάνιση του ανθρώπου). Στη γνώση του κόσμου, είναι λογικό να ρωτάμε γιατί συνέβη κάτι, για ποιο λόγο, και είναι εντελώς παράλογο να ρωτάμε για ποιο σκοπό συνέβη. Ο χρόνος είναι η εξέλιξη των γεγονότων από άτομα σε άτομα. «Οι άνθρωποι», υποστήριξε ο Δημόκριτος, «επινόησαν μια εικόνα της τύχης για να τη χρησιμοποιήσουν ως πρόσχημα για να καλύψουν τη δική τους ανοησία».

Πλάτωνας (IV αιώνας π.Χ.) - αρχαίος φιλόσοφος, δάσκαλος του Αριστοτέλη. Ανάμεσα στις φυσιοεπιστημονικές ιδέες της φιλοσοφίας του Πλάτωνα, ιδιαίτερη θέση κατέχει η έννοια των μαθηματικών και ο ρόλος των μαθηματικών στη γνώση της φύσης, του κόσμου, του σύμπαντος. Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, οι επιστήμες που βασίζονται στην παρατήρηση ή στην αισθητηριακή γνώση, όπως η φυσική, δεν μπορούν να οδηγήσουν σε επαρκή, αληθινή γνώση του κόσμου. Από τα μαθηματικά, ο Πλάτων θεώρησε τη βασική αριθμητική, αφού η ιδέα ενός αριθμού δεν χρειάζεται την αιτιολόγησή της σε άλλες ιδέες. Αυτή η ιδέα ότι ο κόσμος είναι γραμμένος στη γλώσσα των μαθηματικών είναι βαθιά συνδεδεμένη με τις διδασκαλίες του Πλάτωνα για τις ιδέες ή την ουσία των πραγμάτων στον περιβάλλοντα κόσμο. Αυτή η διδασκαλία περιέχει μια βαθιά σκέψη για την ύπαρξη συνδέσεων και σχέσεων που έχουν καθολικό χαρακτήρα στον κόσμο. Ο Πλάτων κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η αστρονομία είναι πιο κοντά στα μαθηματικά παρά στη φυσική, αφού η αστρονομία παρατηρεί και εκφράζει με ποσοτικούς μαθηματικούς τύπους την αρμονία του κόσμου που δημιουργήθηκε από τον ημίουργο, ή τον θεό, τον καλύτερο και τελειότερο, αναπόσπαστο, που μοιάζει με τεράστιο οργανισμό. Το δόγμα της ουσίας των πραγμάτων και η έννοια των μαθηματικών της φιλοσοφίας του Πλάτωνα είχαν τεράστιο αντίκτυπο σε πολλούς στοχαστές των επόμενων γενεών, για παράδειγμα, στο έργο του I. Kepler (1570-1630): «Δημιουργώντας μας κατ' εικόνα μας, » έγραψε, «Ο Θεός ήθελε να είμαστε σε θέση να αντιληφθούμε και να μοιραστούμε τις δικές του σκέψεις μαζί του... Η γνώση μας (των αριθμών και των μεγεθών) είναι του ίδιου είδους με αυτή του Θεού, αλλά τουλάχιστον στο βαθμό που μπορούμε να καταλάβουμε τουλάχιστον κάτι κατά τη διάρκεια αυτής της θνητής ζωής. Ο I. Kepler προσπάθησε να συνδυάσει τη γήινη μηχανική με την ουράνια, υποθέτοντας την παρουσία στον κόσμο δυναμικών και μαθηματικών νόμων που διέπουν αυτόν τον τέλειο κόσμο που δημιούργησε ο Θεός. Υπό αυτή την έννοια, ο Ι. Κέπλερ ήταν οπαδός του Πλάτωνα. Προσπάθησε να συνδυάσει τα μαθηματικά (γεωμετρία) με την αστρονομία (τις παρατηρήσεις του T. Brahe και τις παρατηρήσεις του συγχρόνου του G. Galileo). Από μαθηματικούς υπολογισμούς και δεδομένα παρατήρησης αστρονόμων, ο Κέπλερ είχε την ιδέα ότι ο κόσμος δεν είναι ένας οργανισμός, όπως ο Πλάτωνας, αλλά ένας καλά λειτουργικός μηχανισμός, μια ουράνια μηχανή. Ανακάλυψε τρεις μυστηριώδεις νόμους, σύμφωνα με τους οποίους οι πλανήτες δεν κινούνται σε κύκλους, αλλά επίελλείψεις γύρω από τον ήλιο. Οι νόμοι του Κέπλερ:

1. Όλοι οι πλανήτες κινούνται σε ελλειπτικές τροχιές με τον ήλιο στο κέντρο.

2. Μια ευθεία γραμμή που συνδέει τον Ήλιο και οποιονδήποτε πλανήτη περιγράφει την ίδια περιοχή σε ίσα χρονικά διαστήματα.

3. Οι κύβοι των μέσων αποστάσεων των πλανητών από τον Ήλιο σχετίζονται με τα τετράγωνα των περιόδων περιστροφής τους: R 13/R 23 - Τ 12/Τ 22,

όπου R 1, R 2 - η απόσταση των πλανητών από τον Ήλιο, Τ 1, Τ 2 - την περίοδο της επανάστασης των πλανητών γύρω από τον ήλιο. Οι νόμοι του Ι. Κέπλερ θεσπίστηκαν με βάση παρατηρήσεις και έρχονταν σε αντίθεση με την αριστοτελική αστρονομία, η οποία αναγνωρίστηκε παγκοσμίως τον Μεσαίωνα και είχε τους υποστηρικτές της τον 17ο αιώνα. Ο Ι. Κέπλερ θεωρούσε τους νόμους του απατηλούς, αφού ήταν πεπεισμένος ότι ο Θεός καθόριζε την κίνηση των πλανητών σε κυκλικές τροχιές με τη μορφή μαθηματικού κύκλου.

Αριστοτέλης(IV αιώνας π.Χ.) - φιλόσοφος, ιδρυτής της λογικής και μιας σειράς επιστημών, όπως η βιολογία και η θεωρία ελέγχου. Η διάταξη του κόσμου, ή κοσμολογία, του Αριστοτέλη είναι η εξής: ο κόσμος, το Σύμπαν, έχει το σχήμα μιας μπάλας με πεπερασμένη ακτίνα. Η επιφάνεια της μπάλας είναι μια σφαίρα, επομένως το σύμπαν αποτελείται από ένθετες σφαίρες. Το κέντρο του κόσμου είναι η Γη. Ο κόσμος χωρίζεται σε υποσεληνιακό και υπερσεληνιακό. Ο υποσεληνιακός κόσμος είναι η Γη και η σφαίρα στην οποία είναι προσκολλημένη η Σελήνη. Ολόκληρος ο κόσμος αποτελείται από πέντε στοιχεία: νερό, γη, αέρας, φωτιά και αιθέρας (ακτινοβόλος). Όλα όσα βρίσκονται στον υπερσεληνιακό κόσμο αποτελούνται από αιθέρα: αστέρια, φωτιστικά σώματα, ο χώρος μεταξύ των σφαιρών και οι ίδιες οι υπερσεληνιακές σφαίρες. Ο αιθέρας δεν μπορεί να γίνει αντιληπτός από τις αισθήσεις. Στη γνώση όλων όσων βρίσκονται στον υποσεληνιακό κόσμο, ο οποίος δεν αποτελείται από αιθέρα, τα συναισθήματά μας, οι παρατηρήσεις, διορθωμένα από το μυαλό, δεν μας εξαπατούν και παρέχουν επαρκείς πληροφορίες για τον υποσεληνιακό κόσμο.

Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε για συγκεκριμένο σκοπό. Επομένως, σε αυτόν τα πάντα στο Σύμπαν έχουν τον προορισμό ή τη θέση τους: φωτιά, αέρας τείνουν προς τα πάνω, γη, νερό - στο κέντρο του κόσμου, στη Γη. Δεν υπάρχει κενό στον κόσμο, δηλαδή τα πάντα καταλαμβάνονται από αιθέρα. Εκτός από τα πέντε στοιχεία για τα οποία μιλάει ο Αριστοτέλης, υπάρχει και κάτι άλλο «αόριστο», το οποίο ονομάζει «πρώτη ύλη», αλλά στην κοσμολογία του η «πρώτη ύλη» δεν παίζει σημαντικό ρόλο. Στην κοσμολογία του, ο υπερσεληνιακός κόσμος είναι αιώνιος και αμετάβλητος. Οι νόμοι του υπερσεληνιακού κόσμου διαφέρουν από τους νόμους του υποσεληνιακού κόσμου. Οι σφαίρες του υπερσεληνιακού κόσμου κινούνται ομοιόμορφα σε κύκλους γύρω από τη Γη, κάνοντας μια πλήρη επανάσταση σε μια μέρα. Στην τελευταία σφαίρα βρίσκεται ο «πρωταρχικός κινητήριος». Όντας ακίνητο, δίνει κίνηση σε όλο τον κόσμο. Ο υποσεληνιακός κόσμος έχει τους δικούς του νόμους. Εδώ κυριαρχούν αλλαγές, εμφανίσεις, αποσύνθεση κλπ. Ο ήλιος και τα αστέρια αποτελούνται από αιθέρα. Δεν έχει καμία επίδραση στα ουράνια σώματα στον υπερσεληνιακό κόσμο. Οι παρατηρήσεις που δείχνουν ότι κάτι τρεμοπαίζει, κινείται κ.λπ. στο στερέωμα του ουρανού, σύμφωνα με την κοσμολογία του Αριστοτέλη, είναι αποτέλεσμα της επιρροής της ατμόσφαιρας της Γης στις αισθήσεις μας.

Για την κατανόηση της φύσης της κίνησης, ο Αριστοτέλης διέκρινε τέσσερις τύπους κίνησης: α) αύξηση (και μείωση). β) μετασχηματισμός ή ποιοτική αλλαγή. γ) δημιουργία και καταστροφή. δ) η κίνηση ως κίνηση στο χώρο. Τα αντικείμενα σε σχέση με την κίνηση, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, μπορούν να είναι: α) ακίνητα. β) αυτοκινούμενο? γ) κινείται όχι αυθόρμητα, αλλά μέσω της δράσης άλλων σωμάτων. Αναλύοντας τα είδη κίνησης, ο Αριστοτέλης αποδεικνύει ότι βασίζονται στο είδος της κίνησης, που ονόμασε κίνηση στο χώρο. Η κίνηση στο χώρο μπορεί να είναι κυκλική, ευθύγραμμη και μικτή (κυκλική + ευθύγραμμη). Εφόσον δεν υπάρχει κενό στον κόσμο του Αριστοτέλη, η κίνηση πρέπει να είναι συνεχής, δηλαδή από το ένα σημείο του χώρου στο άλλο. Από αυτό προκύπτει ότι η ευθύγραμμη κίνηση είναι ασυνεχής, επομένως, έχοντας φτάσει στο όριο του κόσμου, μια ακτίνα φωτός, που διαδίδεται κατά μήκος μιας ευθείας γραμμής, πρέπει να διακόψει την κίνησή της, δηλ. να αλλάξει την κατεύθυνση της. Ο Αριστοτέλης θεωρούσε την κυκλική κίνηση ως την πιο τέλεια και αιώνια, ομοιόμορφη, είναι αυτή που είναι χαρακτηριστικό της κίνησης των ουράνιων σφαιρών.

Ο κόσμος, σύμφωνα με τη φιλοσοφία του Αριστοτέλη, είναι ο κόσμος, όπου δίνεται στον άνθρωπο η κύρια θέση. Σε θέματα σχέσης ζώντος και μη, ο Αριστοτέλης ήταν υποστηρικτής, θα έλεγε κανείς, της οργανικής εξέλιξης. Η θεωρία ή η υπόθεση του Αριστοτέλη για την προέλευση της ζωής προϋποθέτει «αυθόρμητη δημιουργία από σωματίδια ύλης» που έχουν από μόνα τους κάποιο είδος «ενεργητικής αρχής», εντελεχία (Ελλ. εντελέχεια- ολοκλήρωση), η οποία, υπό ορισμένες προϋποθέσεις, μπορεί να δημιουργήσει έναν οργανισμό. Το δόγμα της οργανικής εξέλιξης αναπτύχθηκε επίσης από τον φιλόσοφο Εμπεδοκλή (5ος αιώνας π.Χ.).

Τα επιτεύγματα των αρχαίων Ελλήνων στον τομέα των μαθηματικών ήταν σημαντικά. Για παράδειγμα, ο μαθηματικός Ευκλείδης (III αιώνας π.Χ.) δημιούργησε τη γεωμετρία ως η πρώτη μαθηματική θεωρία του χώρου.Μόνο στις αρχές του XIX αιώνα. ένα νέο Μη Ευκλείδεια Γεωμετρία,του οποίου οι μέθοδοι χρησιμοποιήθηκαν για τη δημιουργία της θεωρίας της σχετικότητας, της βάσης της μη κλασικής επιστήμης.

Οι διδασκαλίες των αρχαίων Ελλήνων στοχαστών για την ύλη, την ύλη, τα άτομα περιείχαν μια βαθιά φυσική-επιστημονική ιδέα για την καθολική φύση των νόμων της φύσης: τα άτομα είναι τα ίδια σε διαφορετικά μέρη του κόσμου, επομένως, τα άτομα στον κόσμο υπακούουν στους ίδιους νόμους .

Ερωτήσεις για το σεμινάριο

Διάφορες ταξινομήσεις φυσικών επιστημών (Ampère, Kekule)

αρχαία αστρονομία

αρχαία ιατρική

Η δομή του κόσμου.

Μαθηματικά