Θεραπεία σαμάνων του Αλτάι. Πνευματικό ταξίδι "το μονοπάτι προς τον σαμάνο" στα βουνά Αλτάι

10 ημέρες / 9 νύχτες

Πρόγραμμα εκδρομών:

Ιούνιος: 17/06/2018. - 26/06/2018. Δεν υπάρχουν θέσεις.

Ιουλίου: 15.07. 2018. - 24.07.2018. Δεν υπάρχουν θέσεις.

Αύγουστος: 08/12/2018. - 21.08.2018. Δεν υπάρχουν θέσεις.

Μια υπέροχη περιήγηση στα αξιοθέατα και χαλάρωση, συνοδευόμενη από έναν κληρονομικό σαμάνο. Αυτή η περιήγηση θα σας επιτρέψει να δείτε την υπέροχη φύση του Αλτάι και να νιώσετε την υπέροχη ενέργειά του. Θα έχετε την ευκαιρία να επισκεφθείτε την κοιλάδα Karakol, όπου συγκεντρώνονται εκατοντάδες αρχαιολογικοί χώροι της Σκυθικής περιόδου. Θαυμάστε την υπέροχη θέα στα βουνά. δείτε ένα από τα πιο όμορφα ποτάμια στον κόσμο - Katun. να εμποτιστεί με την αρχαία κουλτούρα του λαού των Αλτάι μέσω πρωτότυπων τραγουδιστών στο λαιμό. Και στον ελεύθερο χρόνο σας από εκδρομές, μπορείτε να αφιερώσετε στην επικοινωνία με έναν σαμάνο. Για όλους τους συμμετέχοντες στην περιοδεία, ο σαμάνος θα πραγματοποιήσει μια ατομική ιεροτελεστία του ανοίγματος του Λευκού Δρόμου.

Διάρκεια: 10 ημέρες.

Αριθμός ατόμων στην ομάδα: 5.
Αριθμός τουριστών ανά τζιπ: όχι περισσότεροι από 3.
Συνοδοί: 2 οδηγοί-οδηγοί.
Μεταφορές: εισαγόμενα SUV.

Προσοχή! Περιορισμένος αριθμός θέσεων! Μόνο 5 θέσεις.

Σήμερα, ένας από τους πιο ενδιαφέροντες τομείς του τουρισμού είναι ο «μυστικιστικός τουρισμός» ή «πεζοπορία σε μέρη εξουσίας». Ως εκ τούτου, προσκαλούμε όλους να κάνουν ένα μαγικό ταξίδι στα πνεύματα φύλακες των βουνών Altai στον αρχαίο τόπο Power - την κοιλάδα Karakol. Και ο σαμάνος του Αλτάι, ή μάλλον ο σαμάνος των Αλτινσάι, θα μας βοηθήσει να το πραγματοποιήσουμε. Ο Altynsay είναι ένας κληρονομικός σαμάνος από την αρχαία οικογένεια Altai των Kypchak. Είναι γνωστή και σεβαστή από πολλούς σαμάνους των Αλτάι. Η εργασία με πνεύματα είναι μια δύσκολη και μερικές φορές ακόμη και επικίνδυνη επιχείρηση. Για να επικοινωνήσετε μαζί τους, χρειάζεστε έναν καλό οδηγό. Ο Altynsay αντιμετωπίζει τέλεια αυτό το έργο. Τα πνεύματα δεν αποκαλύπτουν συχνά την παρουσία τους σε ένα άτομο και σπάνια επιδιώκουν να δείξουν τις προθέσεις τους. Άρα, το ίδιο το άτομο πρέπει να απευθύνεται σε αυτά. Αλλά μόνο οι εκλεκτοί τους, οι σαμάνοι, μπορούν να επιτύχουν συνεχή και έντονη επαφή με πνεύματα. Τους λένε kams στο Αλτάι και η δουλειά που κάνουν ονομάζεται kamling. Ένας σαμάνος γίνεται μάγος και μάγος μόνο κατά τη διάρκεια του τελετουργικού, μόνο όταν καλεί ολόκληρη την ομάδα των πνευμάτων του κοντά του. Μετά το τελετουργικό, όταν τα πνεύματα εγκαταλείπουν τον σαμάνο, μετατρέπεται στον πιο συνηθισμένο άνθρωπο. Η επικοινωνία με έναν καμ είναι μια μοναδική εμπειρία που συχνά έρχεται σε αντίθεση με τις αρχικές προσδοκίες και ιδέες ενός απλού ανθρώπου για τον σαμανισμό. Για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι περιμένουν να δουν ένα άτομο που είναι πολύ συναισθηματικό, νευρικό, ανήσυχο, αλλά αποδεικνύεται ακριβώς το αντίθετο. Κατά κανόνα, πρόκειται για άτομα με εκπληκτικά σταθερή ψυχή. Αυτό επιβεβαιώνεται και από εθνογραφικές μελέτες και, πράγματι, μόνο συναισθηματικά σταθεροί άνθρωποι μπορούν να αντέξουν την υπερφόρτωση στην οποία υποβάλλεται η ψυχή τους σε αλλοιωμένες καταστάσεις συνείδησης.

Επιπλέον, θα μπορείτε να επικοινωνείτε με την Altynsay όλες αυτές τις μέρες, να της κάνετε τις πιο πιεστικές ερωτήσεις σας και να λαμβάνετε απαντήσεις σε αυτές. Ίσως, σε αυτό το ταξίδι, μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε για να λύσετε όλα τα μυστήρια της ζωής και να μάθετε ιερά μυστικά, ή ίσως να ξεκινήσετε τη ζωή από το μηδέν ή να αλλάξετε την πορεία της. Οι απαντήσεις στις πιο δύσκολες ερωτήσεις μπορούν να ληφθούν απευθείας στην κοιλάδα Karakol, μόνο εκεί θα είναι δυνατή η διεξαγωγή μιας τελετουργίας και η επικοινωνία με τα πνεύματα του Αλτάι. Τα πνεύματα δεν ανέχονται τη ματαιοδοξία αυτού του θνητού κόσμου και η ειρήνη και η δύναμη της φυλαγμένης κοιλάδας Karakol βοηθά στην επικοινωνία μαζί τους. Η ισχυρή ενέργεια αυτού του τόπου συμβάλλει στην ενίσχυση των ανθρώπων με παραφυσικές ικανότητες.

Φέτος, τα πνεύματα επέτρεψαν στον σαμάνο να οδηγήσει μόνο 5 άτομα στην ιερή κοιλάδα Karakol, δεν θα υπάρξει άλλη τέτοια ευκαιρία.

Διάρκεια - 10 ημέρες.

Ο αριθμός των ατόμων στην ομάδα είναι 5.

Το κόστος της ξενάγησης ανά άτομο είναι 55.000 ρούβλια.

Κατάλυμα:Κατά το ενεργό μέρος της ξενάγησης, οι τουρίστες μένουν σε ένα ξύλινο σπίτι 2 δωματίων, στο δρόμο για τη διαδρομή στις τουριστικές βάσεις.Φαγητό:Γεύματα 3 φορές την ημέρα. Κατά τη διάρκεια της μεταφοράς γεύματα σε καφετέριες δίπλα στο δρόμο.ΑΣΦΑΛΙΣΗ:Η ιατρική πρόληψη και η πρόληψη ατυχημάτων είναι υποχρεωτική και περιλαμβάνεται στην τιμή της εκδρομής.Μεταφορά:Δύο εισαγόμενα τζιπ. Στους καταρράκτες Shinok - όχημα παντός εδάφους UAZ.

Περιγραφή μιας περιήγησης αυτοκινήτου με έναν σαμάνο "Αρχαίος τόπος εξουσίας - κοιλάδα Karakol".

Οι τουρίστες σπάνια επισκέπτονται την κοιλάδα Karakol. Υπάρχει μόνο ένα κάμπινγκ σε ολόκληρη την κοιλάδα. Το αλκοόλ δεν πωλείται εδώ και οι ντόπιοι λατρεύουν τα βουνά, τη φωτιά και θεωρούν τις σκυθικές και τουρκικές βραχογραφίες ιερές.

Η κοιλάδα Karakol είναι ένας λαιμός πλάτους περίπου τριών χιλιομέτρων, που βρίσκεται μεταξύ της οδού Chuisky και της κορυφογραμμής Terektinsky. Εκτείνεται κατά μήκος του ποταμού Karakol και περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από βουνά από 1000 έως 2700 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Η κορυφογραμμή Terektinsky τη χωρίζει από την κοιλάδα Uimon - αυτήν ακριβώς που ορισμένες αιρέσεις των Παλαιών Πιστών, θαυμαστές του έργου του Nicholas Roerich και άνθρωποι παθιασμένοι με τον εσωτερισμό θεωρούν ένα μυστικιστικό μέρος εξουσίας, το κατώφλι του Belovodye και της Shambhala.

Η κοιλάδα Karakol κατοικείται αποκλειστικά από Αλταίους. Υπάρχουν μόνο τρία χωριά με συνολικό πληθυσμό κάτω από χίλια άτομα. Οι ντόπιοι εξασκούν τον Μπουρχανισμό, ένα παράξενο μείγμα παραδοσιακού ειδωλολατρισμού των Αλτάι με στοιχεία βουδισμού. Ο μπουρχανισμός είναι μια αρκετά νεαρή θρησκεία - εμφανίστηκε μόλις την πρώτη δεκαετία του 20ού αιώνα. Ορισμένοι Αλταείς αρνήθηκαν να ακολουθήσουν τις παραδόσεις που συνδέονται με αιματηρές θυσίες και «μαύρους» σαμάνους. Από την παλιά πίστη έχει διατηρηθεί μόνο αυτό που αφορά τον «πάνω», καλό κόσμο. Αυτό συμπληρώθηκε από τα στοιχεία του βουδισμού που ασκούσαν οι γείτονες των Μογγόλων - και πάλι, με εξαίρεση εκείνες τις στιγμές που, από την άποψη του λαού Karakol, είναι "μαύρες", δηλαδή συνδέονται με τον κόσμο των κακών πνευμάτων. Σήμερα, πολλά επιστημονικά έργα είναι αφιερωμένα στον Μπουρχανισμό. Το κλειδί σε αυτή τη θρησκεία είναι να ακολουθείτε το "λευκό" μονοπάτι - το μονοπάτι της καλοσύνης, στη γλώσσα των Αλτάι ονομάζεται έτσι - Ak jan, που μεταφράζεται ως "λευκή πίστη". Το 1906, οι τσαρικές αρχές έφεραν ακόμη και τους πρώτους κήρυκες του μπουρχανισμού σε δίκη, αλλά αθωώθηκαν.

Η κοιλάδα Karakol υπήρξε ένα από τα επίκεντρα του μπουρχανισμού από τις αρχές του 20ου αιώνα και μέχρι σήμερα. Πολλά μέρη εδώ θεωρούνται ιερά από τους Αλταίους: τα ίδια τα βουνά, η αλπική λίμνη Aru-Kem, αρχαία πετρογλυφικά κ.λπ. Πάνω από κάθε χωριό υπάρχουν ιερά χτισμένα με ασβεστολιθικές πέτρες και κρεμασμένα με πολύχρωμες κορδέλες. Οι τελετές γίνονται συγκεκριμένες ημέρες. Γάλα, σιτάρι, μερικά λαχανικά θυσιάζονται στη φωτιά.

Το πρόγραμμα της περιήγησης αυτοκινήτου με έναν σαμάνο "Αρχαίος τόπος εξουσίας - κοιλάδα Karakol". 10 ημέρες / 9 διανυκτερεύσεις (17.06.2018. - 26.06.2018.)

Ημέρα 1. (17.06.) Κυρ. Barnaul-Chemal

Συγκέντρωση στο αεροδρόμιο Barnaul. (7:00). Πρωινή αναχώρηση από το Barnaul για το Gorny Altai. Το ταξίδι περνά από τον πιο αρχαίο δρόμο της Σιβηρίας - την οδό Chuysky. Η οδός Chuysky μπήκε στους δέκα πιο όμορφους δρόμους στον κόσμο σύμφωνα με το National Geographic, καταλαμβάνοντας την τιμητική πέμπτη θέση. http://www.sdelanounas.ru/blogs/51372/

Στο δρόμο επισκεπτόμαστε το χωριό Manzherok, όπου βρίσκεται η ομώνυμη λίμνη και το χιονοδρομικό κέντρο. Στη λίμνη φύεται ένα λείψανο νεροκάστανο τσίλι, που διατηρείται από την προ παγετωνική περίοδο. Μεσημεριανό στο καφενείο. Στο δρόμο προς το χωριό Chemal, ελέγξτε το "Village of Masters" με. Askat. Το Askat είναι ένα ασυνήθιστο ορεινό χωριό, το οποίο έχει γίνει διάσημο ως ένα από τα πιο ενδιαφέροντα και όμορφα μέρη στο Αλτάι. Υπάρχουν πολλές ιστορίες και θρύλοι για το Askat. Καλλιτέχνες, αγγειοπλάστες, κεραμίστες, εκπρόσωποι διαφορετικών θρησκευτικών δογμάτων και πολλοί απλά πολύ καλοί άνθρωποι ζουν στο Askat. Πιστεύεται ότι η υπόγεια λίμνη του αρτεσιανού νερού, που κρύβεται στα έγκατα του Askat, δίνει μια ιδιαίτερη κοσμική δύναμη σε αυτή την περιοχή. Προχωρώντας κατά μήκος του ποταμού Katun στο χωριό Chemal, που βρίσκεται στην καρδιά των βουνών Altai. Διαμονή στο κτήμα "Kedr" σε 2κλινα άρτια εξοπλισμένα δωμάτια. Δείπνο. Χαλάρωση. Προσαρμογή σε χρονικές και κλιματικές ζώνες. (αυτο-365 χλμ.).

Ημέρα 2. (18.06.) Δευτ. Οδός Che-Chkysh - γέφυρα Oroktoy - νησί της Πάτμου

ΠΡΩΙΝΟ ΓΕΥΜΑ. Σήμερα θα έχετε μια εκδρομή "Χημικός περίπατος". Φεύγουμε ανάντη του Katun στη γέφυρα Oroktoy, εδώ είναι ο τόπος της Power - τα ορμητικά νερά Teldekpen. Το μέρος όπου βγαίνει άγρια ​​δύναμη, όπου το Κατούν συμπιέζεται από βράχους βασάλτη σε πλάτος 20 μέτρων και βάθος μεγαλύτερο από 70 μέτρα. Στο δρόμο, θα επισκεφτούμε την οδό Che-Chkysh («Κοιλάδα των πνευμάτων του βουνού»), η οποία περιέχει τη «Σπηλιά του Σαμάνου» και τον «Βράχο του Σαμάν» - μυστικιστικά μέρη δύναμης κρυμμένα από τα αδιάκριτα βλέμματα. Εκεί γίνονται ακόμη θρησκευτικές τελετές και τελετουργίες. Θα κάνουμε επίσης μια σύντομη ανάβαση κατά μήκος του ρέματος στην πλατφόρμα παρατήρησης, η οποία προσφέρει υπέροχη θέα στην κοιλάδα του ποταμού Katun.

Μετά το γεύμα, θα κάνουμε εκδρομή στον υδροηλεκτρικό σταθμό Chemal, που βρίσκεται στο νότιο τμήμα του χωριού. Ο υδροηλεκτρικός σταθμός είναι από τους πρώτους στην περιοχή, που κατασκευάστηκε το 1935. Στη συνέχεια, ακολουθώντας το «κατσικίσιο μονοπάτι» κατά μήκος του ποταμού Κατούν, θα φτάσουμε στο απόλυτο βραχώδες νησί της Πάτμου, στο οποίο βρίσκεται ο ναός του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου (1849). Το νησί συνδέεται με την όχθη του ποταμού με μια μεγάλη κρεμαστή γέφυρα. Δίπλα στο ναό, μια εικόνα της Παναγίας και του Βρέφους είναι λαξευμένη στον βράχο. Το τελικό αντικείμενο θα είναι μια εκδρομή στην εθνική κατοικία Altai - ail. Κατά την επίσκεψή σας στο χωριό, θα μπορέσετε να βουτήξετε στην ατμόσφαιρα του 10ου-13ου αιώνα, να κάνετε ένα ταξίδι στο χρόνο, να γνωρίσετε τη ζωή και τον τρόπο ζωής, τα ήθη και τον πολιτισμό, την ιστορία και την παγανιστική θρησκεία των νομαδικών φυλών των Αλτάι . Επιστροφή στο κτήμα «Κέδρ». (αυτοκίνητο-102 km, με τα πόδια-3 km).

Ημέρα 3. (19.06.) Τρ. Chemal - Kamlak

Μετά το πρωινό μεταφορά στο χωριό Kamlak. Στο δρόμο σταματάμε στο «Χωριό των Δασκάλων» με. Askat. Το Askat είναι ένα ασυνήθιστο ορεινό χωριό, το οποίο έχει γίνει διάσημο ως ένα από τα πιο ενδιαφέροντα και όμορφα μέρη στο Αλτάι. Υπάρχουν πολλές ιστορίες και θρύλοι για το Askat. Καλλιτέχνες, αγγειοπλάστες, κεραμίστες, εκπρόσωποι διαφορετικών θρησκευτικών δογμάτων και πολλοί απλά πολύ καλοί άνθρωποι ζουν στο Askat. Πιστεύεται ότι η υπόγεια λίμνη του αρτεσιανού νερού, που κρύβεται στα έγκατα του Askat, δίνει μια ιδιαίτερη κοσμική δύναμη σε αυτή την περιοχή. Μεσημεριανό στο δρόμο για ένα καφέ. Άφιξη με. Καμλάκ. Διαμονή σε οικογενειακό οικολογικό ξενοδοχείο σε άνετα δίκλινα δωμάτια. Δείπνο. Μετά το δείπνο, όσοι επιθυμούν μπορούν να επισκεφτούν έναν ντόπιο σαμάνο που εργάζεται σύμφωνα με τις παραδόσεις των σαμάνων της βορειοαμερικανικής ηπείρου. (αυτόματο -45 χλμ.)

Ημέρα 4. (20.06.) Τετ.Kamlak - Karakol (Εθνοφυσικό πάρκο "Uch-Enmek")

ΠΡΩΙΝΟ ΓΕΥΜΑ. Προχωρώντας κατά μήκος της αρχαίας εμπορικής οδού - την οδό Chuysky μέσω του υψηλότερου σημείου της, το πέρασμα Seminsky. Το ίδιο το όνομα "Seminsky" πηγαίνει πίσω στο μογγολικό "sebi" - "φρούριο", αντανακλώντας το απόρθητο του περάσματος. Το όνομα Altai του περάσματος είναι Dal-Menku, "Αιώνια Χίτη". Το ύψος του περάσματος είναι 1717 m, η ανάβαση είναι 9 km, η κατάβαση είναι 11 km. Ο δρόμος διασχίζει την οροσειρά Seminsky μεταξύ των βουνών Sarlyk (2507 μ. π.μ.) και της κορυφής Tuyakhty (1900 μ.) στο σημείο όπου η κορυφογραμμή αλλάζει κατεύθυνση από γεωγραφικό σε μεσημβρινό. Από τα βόρεια γειτνιάζει με την οροσειρά Cherginsky. Στα βόρεια, ο ποταμός Sema ρέει από το πέρασμα, προς τα νότια, ο Tuekta. Στην κορυφή του περάσματος το 1956, ανεγέρθηκε μια στήλη προς τιμήν της 200ετίας από την εθελοντική είσοδο του λαού των Αλτάι στη Ρωσία. Από αυτό το μέρος είναι ορατά το όρος Sarlyk και το όρος Tiyakhta, στην πλαγιά του τελευταίου υπάρχει ένα εκπαιδευτικό κέντρο (UTC) "Seminsky" με καλοκαιρινούς διαδρόμους για σκι, μια χειμερινή πίστα σκι από την κορυφή του βουνού και ένα τελεφερίκ. . Μεσημεριανό στο δρόμο για ένα καφέ. Άφιξη στο εθνοφυσικό πάρκο «Uch-Enmek». Διαμονή σε πενταθέσια χωριά των Αλτάι ή μογγολικά γιουρτ στο κάμπινγκ «Karakol». Δείπνο στο καφέ του συγκροτήματος. Το βράδυ, λαογραφικό πρόγραμμα - μοναδικό λαιμό τραγούδι και παίζοντας εθνικά μουσικά όργανα. Αυτή η συναυλία ξυπνά τις βαθιές ρίζες ενός ατόμου, βοηθά να νιώσετε το πνεύμα του λαού των Αλτάι, τη φυσική συμμετοχή, σας επιτρέπει να απολαύσετε τις δεξιότητες των καλλιτεχνών, ορισμένοι από τους οποίους είναι βραβευμένοι σε διεθνή φεστιβάλ. Και μετά, έχοντας έρθει στο χωριό για τη νύχτα, φαίνεται να μεταφέρεσαι με μια χρονομηχανή στα αρχαία χρόνια. Τα αρχαία χαρακτηριστικά της ζωής των Αλτάι, που διακοσμούν το εσωτερικό της κατοικίας, δημιουργούν μια ιδιαίτερη γεύση και πνεύμα της εποχής. Εγκαταστάσεις (Ντουζιέρα, WC) επί τόπου. (αυτόματο - 156 χλμ.)

Ημέρα 5. (21.06.) Πέμ."Uch-Enmek"— Οδός Ak-Koo (Takhtonov Cordon)

Η κοιλάδα Karakol θεωρείται Ιερή από τον ιθαγενή πληθυσμό - Αλταείς από την αρχαιότητα και είναι ένας αρχαίος τόπος ισχύος. Υπάρχουν ολόκληρες ομάδες αρχαίων ταφικών τύμβων και μεγάλος αριθμός βραχογραφιών. Πιστεύεται ότι όλα αυτά τα αρχαία μνημεία της κοιλάδας στο πρίσμα του παραδοσιακού πολιτισμού του γηγενούς πληθυσμού αντιπροσωπεύουν έναν κώδικα πληροφοριών για τους νόμους του σύμπαντος. Ο πληθυσμός αυτής της κοιλάδας διακρίνεται από μια ιδιόμορφη νοοτροπία και θεωρεί ότι βρίσκεται σε πνευματική σχέση με τη φύση αυτής της κοιλάδας. Μετά το πρωινό, ξενάγηση στην κοιλάδα με επίσκεψη σε ιερά κέντρα. Τα ναό-ταφικά συγκροτήματα Tuekta, Bashadar, Boochi, Karakol - όπου έστησαν τους ναούς και τους βωμούς τους, έθαψαν τους αρχηγούς και τους ιερείς τους Afanasyevtsy και Karakoltsy, βασιλικούς Σκύθες, πολεμικούς Τούρκους.

Άφιξη σε ένα απομονωμένο δασικό καταφύγιο στην οδό Ak-Koo (Takhtonov Cordon). Σιωπή και ομορφιά! Ανθισμένο ορεινό λιβάδι και βουνά, ψηλές πεύκες και ένα ορεινό ποτάμι, όπου τίποτα δεν αποσπά την προσοχή από τον στοχασμό της φύσης. Ο αέρας εδώ είναι κρυστάλλινος, ορεινός, γεμάτος αρώματα βοτάνων. Διαμονή σε δίχωρη κατοικία με σόμπα. Εγκαταστάσεις στο χώρο του ξενοδοχείου. Δείπνο. Επίσκεψη στο λουτρό. (αυτοκίνητο-20 km, με τα πόδια-1 km)

Ημέρα 6 (22.06.) Παρ.Ένα ταξίδι στην προστατευμένη αλπική λίμνη Aru-Kem - Σαμανική ιεροτελεστία του Λευκού Δρόμου

Μετά το πρωινό, αναχώρηση για την αλπική λίμνη Aru-Kem. Οδηγούμε 20 χλμ με αυτοκίνητο και περπατάμε περίπου 2,5-3 χλμ. Η λίμνη Aru-Kem κρύφτηκε στη βόρεια πλαγιά στο κέντρο της οροσειράς Terektinsky, στην τάιγκα, στο πάνω μέρος του ποταμού Arygem σε απόλυτο ύψος 1400 μέτρων. Αυτή είναι μια προστατευόμενη περιοχή του φυσικού πάρκου Uch-Enmek. Στους χάρτες, τα ονόματα του ποταμού και της λίμνης αναγράφονται ως «Ayrygem». Προφανώς το τοπωνύμιο γράφτηκε λάθος. Το σωστό όνομα "Aru-Kem" είναι "Clean River". Αν και το «δίκρανο στα ποτάμια», όπως μπορεί κανείς να ερμηνεύσει το «Airygem» είναι επίσης αρκετά κατάλληλο. Οι ποταμοί Karakol και Airygem εκτείνονται παράλληλα για περισσότερα από δέκα χιλιόμετρα, ενώ οι πηγές τους διακλαδίζονται. Και αυτό το «πηρούνι» θα μπορούσε να αποτελέσει τη βάση του ονόματος. Ταυτόχρονα, το σπάνιο και όμορφο όνομα «Aru-Kem» έχει μια νότα μυστηρίου και ιερότητας. Σήμερα, όταν ένας τουρίστας επιτρέπει στον εαυτό του να κολυμπήσει και να ψαρέψει εδώ, φαίνεται ότι αυτή είναι μια από τις πολλές λίμνες - όμορφες και ρομαντικές. Αλλά οι εποχές που θεωρούνταν ιερό και φοβόντουσαν ακόμη και να το πλησιάσουν μόνοι τους δεν είναι μακριά. Η ιδιαίτερη γεωλογική του προέλευση, η τοποθεσία απέναντι από το ιερό βουνό Uch-Enmek ξεχώρισε αυτή τη μικρή δεξαμενή ανάμεσα σε πολλές παρόμοιες. Ή μήπως ο Θεός τον επέλεξε αγγίζοντας το δεξί του χέρι!; Αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ακόμη και σήμερα η λίμνη δεν έχει χάσει την αγνή και λεπτή ενέργειά της, φέρνοντας δύναμη στους ανθρώπους. Επιστροφή στο κάστρο. Μετά το μεσημεριανό γεύμα, η σαμανική τελετουργία του ανοίγματος του Λευκού Δρόμου.

Το ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΟΥ ΛΕΥΚΟΥ ΔΡΟΜΟΥ είναι μια παραδοσιακή σαμανική ιεροτελεστία που εναρμονίζει το εξωτερικό περιβάλλον, την ενέργεια, τις συνθήκες της ζωής ενός ανθρώπου.

Η ιεροτελεστία καθαρίζει τον δρόμο για την πραγματοποίηση των επιθυμιών σας σε όλους τους τομείς της ζωής:

• άρση των εμποδίων στη σφαίρα της αγάπης.
• καθαρισμός από την αρνητικότητα και εναρμόνιση του ενεργειακού πεδίου.
• εξάλειψη των μπλοκ στη σφαίρα της υλικής ευημερίας, κανάλι χρημάτων.
• δίνει ανάπτυξη σταδιοδρομίας, προαγωγή.
• προσέλκυση πνευμάτων - βοηθοί για καλή τύχη και επιτυχία.
• προσέλκυση των κατάλληλων ανθρώπων και συνθηκών ζωής για την εκτέλεση συγκεκριμένων σχεδίων.

Η ιεροτελεστία εκτελείται ομαδικά σε ΣΑΜΑΝΙΚΟ ΚΥΚΛΟ ή ατομικά για όσους θέλουν ιδιωτικότητα. Οι πιο σημαντικές, δυνατές και μεγάλες τελετές του ΛΕΥΚΟΥ ΔΡΟΜΟΥ γίνονται τις ημέρες που συμπίπτουν με τις ΙΣΗΜΙΟΥΣΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΗΛΙΑΣΤΙΑ.

Στις 22 Ιουνίου 2018, η Altynsay θα πραγματοποιήσει ΜΟΝΟ ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ ΑΝΟΙΓΗΣ ΤΟΥ ΛΕΥΚΟΥ ΔΡΟΜΟΥ, καθώς η ιεροτελεστία που γίνεται αυτήν την ημέρα, που συμπίπτει με το θερινό Ηλιοστάσιο, είναι πολύ σημαντική και δίνει την ΠΙΟ ΔΥΝΑΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ, διαδίδει τον ΛΕΥΚΟ ΔΡΟΜΟ ΟΛΟ ΤΟ ΧΡΟΝΟ μπροστά σου!

Αυτή η ιεροτελεστία, που συμπίπτει με την ημέρα της Θερινής Ισημερίας, είναι μια μεγάλη Γιορτή που βοηθά τους ανθρώπους να απομακρύνουν τα εμπόδια στο μονοπάτι της ζωής τους και έχει Μεγάλη Δύναμη για ΟΛΟΥΣ, ανεξαρτήτως θρησκείας. (Για την τελετή, είναι επιθυμητά λευκά ρούχα ή τουλάχιστον ένα λευκό τοπ)

Δείπνο. Επίσκεψη στο λουτρό. (αυτοκίνητο - 40 χλμ., με τα πόδια - 6 χλμ.).

Ημέρα 7. (23.06.) Σάββ. Οδός Ak-Koo - τουριστικό συγκρότημα "Iskra"

ΠΡΩΙΝΟ ΓΕΥΜΑ. Μεταφορά κατά μήκος της διαδρομής Karakol στο χωριό Ust-Kan. Εκδρομή στο σπήλαιο Ust-Kanskaya. Η είσοδος του σπηλαίου βρίσκεται σε ύψος περίπου 50 μέτρων από τους πρόποδες του βουνού και φαίνεται καθαρά από το δρόμο. Μια σκάλα οδηγεί στην είσοδο. Το μήκος του σπηλαίου Ust-Kanskaya είναι 17 μέτρα, το ύψος είναι 12 μέτρα. Ο Rudenko ανακάλυψε και εξερεύνησε μια παλαιολιθική τοποθεσία εδώ. Αυτό το μνημείο της Πρώιμης Παλαιολιθικής κέρδισε παγκόσμια φήμη λόγω του γεγονότος ότι πρόκειται για την πρώτη τέτοια τοποθεσία αρχαίων ανθρώπων που ανακαλύφθηκε στη Βόρεια Ασία. Οι Αλταείς αποκαλούν αυτό το βουνό "Almys Tuu Boom", που σημαίνει "Βουνό του Almys". Το όνομα συνδέεται με τον μύθο, σύμφωνα με τον οποίο, τη νύχτα της πανσελήνου, τα τείχη του σπηλαίου αποκλίνουν και οι μυθικοί αλμυροί - μισοί άνθρωποι, μισά θηρία ή, με άλλα λόγια, ανθρωποειδείς λυκάνθρωποι, μπαίνουν στο κόσμο των ανθρώπων. Τέτοια πλάσματα απεικονίζονται ως τριχωτά, με το μάτι στο μέτωπό τους. Λοιπόν, μάντεψε, είτε κύκλωπας, είτε μεγαλοπόδαρος. Είναι ενδιαφέρον ότι όχι μόνο το σπήλαιο Ust-Kanskaya, αλλά και ολόκληρος ο τεράστιος βραχώδης όγκος στον οποίο βρίσκεται, είναι ένα φυσικό μνημείο μεγάλης ιστορικής σημασίας. Λέγεται Λευκή Πέτρα. Η αξία του αρχαιολογικού χώρου έγκειται στο γεγονός ότι ο τόπος αυτός χρησιμοποιήθηκε από πρωτόγονους ανθρώπους για κατοίκηση. Γεύμα στο χωριό. Περαιτέρω κίνηση κατά μήκος του ποταμού Anuy στην κατασκήνωση "Iskra". Το τουριστικό συγκρότημα "Iskra" βρίσκεται στην περιοχή Soloneshensky της επικράτειας Altai, στους πρόποδες ενός γκρεμού στις όχθες του ποταμού Anui. Το κτίριο του ξενοδοχείου είναι χτισμένο σε περιφραγμένο και φυλασσόμενο χώρο σε χώρο πάρκου. Διαμονή σε ξενοδοχείο. Δωμάτιο με 2 κρεβάτια. (Ντουζιέρα, WC) στο πάτωμα. Δείπνο στο καφέ. (auto-287 km).

Ημέρα 8. (24.06.) Κυρ. Εκδρομή στους καταρράκτες του ποταμού Σίνοκ.

Μετά το πρωινό, θα κάνουμε εκδρομή στους καταρράκτες του ποταμού Σίνοκ. Ο ποταμός Shinok, του οποίου το όνομα στα τούρκικα σημαίνει «απόρρητο», «απόκρημνο», κυλά κυρίως σε ένα γραφικό φαράγγι, το οποίο περιβάλλεται από ένα πλούσιο κεδροδάσος που αναπτύσσεται στις πλαγιές των βουνών, το οποίο προσφέρει εκπληκτική θέα στην κοιλάδα του ποταμού. Περίπου 13 χλμ. από το στόμιο, ξεκινά ένας καταρράκτης καταρρακτών. Οι τουρίστες ξεπερνούν τα 6 χλμ. με όχημα cross-country UAZ, τα υπόλοιπα 7 χλμ με τα πόδια. Στο δρόμο προς τους καταρράκτες, θα πρέπει να ξεπεράσετε 14 περάσματα και μερικές διαβάσεις κορμών, οπότε πρέπει να φροντίσετε τον κατάλληλο εξοπλισμό. Το βάθος του ποταμού είναι μικρό, αρκεί να έχετε ψηλές μπότες από καουτσούκ (~ 30 cm) ή οποιαδήποτε παπούτσια που δεν πέφτουν με λαστιχένιες σόλες, που δεν είναι κρίμα να βρέχεται.

Ο πρώτος από τους καταρράκτες είναι μια απότομη αποχέτευση νερού, η πτώση της οποίας είναι 8 μ. Ο δεύτερος καταρράκτης βρίσκεται 0,5 χλμ. από τον προηγούμενο και έχει ύψος περίπου 28 μ. Και, τέλος, ένα χιλιόμετρο από τον δεύτερο, βρίσκεται ο τρίτος - ο πιο εντυπωσιακός και ψηλότερος καταρράκτης, το ύψος πτώσης του οποίου είναι περίπου 72 μ. Ο τρίτος καταρράκτης, που ονομάζεται Sedoy, μερικές φορές ονομάζεται καμηλοπάρδαλη από τους τουρίστες για τον εξαιρετικό «λαιμό» του - ένα μακρύ ρέμα. Αυτός είναι ο μεγαλύτερος καταρράκτης στην Επικράτεια του Αλτάι. Το καλοκαίρι, το νερό που ρέει εγκλωβίζεται στο πράσινο πλαίσιο των όχθες: υπάρχουν 259 είδη φυτών στην κοιλάδα του ποταμού, μεταξύ των οποίων υπάρχουν πολλά σπάνια και απειλούμενα είδη, φαρμακευτικά βότανα. Σύμφωνα με το μύθο, ο καταρράκτης έχει το δικό του πνεύμα φύλακα - Eelu. για να τον διαβεβαιώσετε για τις καλές σας προθέσεις, πρέπει να δέσετε μια λευκή ή κόκκινη κορδέλα σε ένα δέντρο θυσίας που στέκεται στην κεφαλή του ποταμού και να τον ευχαριστήσετε για το καθαρό νερό. Φυσικά, αυτό είναι ένας θρύλος. αλλά όταν πρόκειται για το Αλτάι, πολλοί θρύλοι πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπόψη...

Σύμφωνα με τον αριθμό των καταρρακτών Το Shinok είναι αξεπέραστο σε όλο το Αλτάι.

Σε περίπτωση δυσμενών καιρικών συνθηκών, όταν δεν θα είναι δυνατή η οδήγηση μέχρι τις εκβολές του ποταμού Shinok, θα σας προσφερθεί μια εναλλακτική εκδρομή στο μαράλ. Ένα ταξίδι στο μαράλ θα σας βοηθήσει να μάθετε περισσότερα για αυτά τα καταπληκτικά ζώα, να εξοικειωθείτε με τα βασικά της εκτροφής ελαφοκέρατων, να ακούσετε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για τις παγκοσμίου φήμης ευεργετικές ιδιότητες των βελούδινων κέρατων και μπορείτε επίσης να δείτε μάραλες που ζουν σε αυτά. φυσικό περιβάλλον. Μετά την ξενάγηση επιστροφή στο κάμπινγκ «Iskra». Δείπνο στο καφέ. (70 χλμ με αυτοκίνητο, 16 χλμ με UAZ, 10 χλμ με τα πόδια).

Ημέρα 9. (25.06.) Δευτ. Iskra - θέρετρο Belokurikha - Barnaul

Μετά το πρωινό, θα μεταφερθούμε στο θέρετρο Belokurikha, γνωστό σε όλη τη Ρωσία για τις θεραπευτικές του ιδιότητες του αεριονισμένου αέρα και του νερού ραδονίου. Το Belokurikha Resort, σε βολική τοποθεσία στους πρόποδες του όρους Tserkovka, προσελκύει τουρίστες από τη Ρωσία και πολλές ξένες χώρες. Όσον αφορά το επίπεδο ιονισμού του αέρα, το Altai Belokurikha είναι έτοιμο να ανταγωνιστεί τα διάσημα ελβετικά θέρετρα υγείας και όσον αφορά τον αριθμό των ηλιόλουστων ημερών - με τη θαλάσσια ακτή του Καυκάσου και της Κριμαίας. Το Belokurikha βρίσκεται στο νοτιοανατολικό τμήμα της Επικράτειας Altai, πλαισιωμένο από τα μαγευτικά βραχώδη βουνά της οροσειράς Cherginsky, οι γρανιτένιες κορυφές των οποίων, κλείνοντας, δημιουργούν μορφές και εικόνες αφάνταστης ομορφιάς. Είναι γενναιόδωρα προικισμένο με πολλές ιαματικές πηγές που θεραπεύουν ανθρώπους από μια σειρά από ασθένειες. Οι θερμές υπόγειες πηγές (τερμία) είναι κορεσμένες με ορυκτά άλατα. Η βάση είναι το άζωτο, το πυρίτιο και οι μικρές δόσεις ραδονίου, λόγω των οποίων οι θεραπευτικές ιδιότητες των ιαματικών λουτρών είναι μοναδικές. Μεσημεριανό στο καφενείο. Περιήγηση στα αξιοθέατα της πόλης με ανάβαση στο όρος Tserkovka με αναβατήρα σε ύψος 801 μέτρων. Περαιτέρω αναχώρηση για Barnaul, τακτοποίηση σε ξενοδοχείο. Δίκλινο άνετο δωμάτιο. Δείπνο στο εστιατόριο του ξενοδοχείου. (auto-368 km).

Ημέρα 10. (26.06.) Τρ. Μεταφορά από το αεροδρόμιο.

Έγκαιρη αναχώρηση για το αεροδρόμιο.

Το κόστος ανά άτομο σε ομάδα 5 ατόμων - ελέγξτε τη στιγμή της κράτησης.

Το κόστος της περιήγησης για 1 άτομο σε ομάδα 5 ατόμων: 55.000 ρούβλια.

Το κόστος του προγράμματος περιλαμβάνει:

• συνάντηση στο αεροδρόμιο του Barnaul την 1η ημέρα.
• μεταφορά στο αεροδρόμιο του Barnaul την 10η ημέρα.
• όλες οι μεταφορές εντός διαδρομής σε ένα άνετο SUV.
• 3 γεύματα την ημέρα σύμφωνα με το πρόγραμμα στο ενεργό μέρος της διαδρομής.
• πρωινό (μεσημεριανό κουτί) την Ημέρα 10.
• διαμονή στο κτήμα «Κέδρ» στο χωριό. Chemal την Ημέρα 1 και Ημέρα 2 (δίκλινα, τρίκλινα άνετα δωμάτια με όλες τις ανέσεις).
• διαμονή στον ξενώνα «Meadows of Altai» στο χωριό Kamlak. (διπλό δωμάτιο)
• διαμονή στο εθνοφυσικό πάρκο "Uch-Enmek" την 4η Ημέρα - διαμονή σε 5 τοπικά χωριά των Αλτάι στο κάμπινγκ "Karakol". Εγκαταστάσεις στο χώρο του ξενοδοχείου.
• διαμονή σε δασικό καταφύγιο στην περιοχή Ak-Koo (Takhtonov Cordon) την 5η/6η ημέρα - διαμονή σε ξύλινο σπίτι 6 κρεβατιών. Εγκαταστάσεις στο χώρο του ξενοδοχείου.
• διαμονή στην κατασκήνωση "Iskra" τις Ημέρες 7 και 8 - διαμονή σε ξενοδοχείο 2κλινο standard δωμάτιο. (Ντουζιέρα, WC) στο πάτωμα.
• διαμονή σε ξενοδοχείο στο Barnaul την ημέρα 9 (άνετο δωμάτιο με 2 κρεβάτια).
• οδηγός-οδηγός στο ενεργό μέρος της διαδρομής·
• μπάνιο την Ημέρα 5/6.
• ασφάλιση "Rosgosstrakh": ιατρικά έξοδα (300.000 ρούβλια) και από ατύχημα (50.000 ρούβλια). Συνιστάται να κάνετε εμβολιασμό κατά της εγκεφαλίτιδας που μεταδίδεται από κρότωνες (ειδικά για αγώνες τον Ιούνιο).
• εκδρομές σύμφωνα με το πρόγραμμα?
• λαογραφικό πρόγραμμα με λαιμό τραγούδι?
• Τέλη αναψυχής·
• εισιτήρια εισόδου σε μουσεία, εκδρομές.
• διεξαγωγή της ιεροτελεστίας των Σαμάνων του Άνοιγμα του Λευκού Δρόμου.

Το κόστος του προγράμματος δεν περιλαμβάνει:

• πρωινό την 1η ημέρα.
• αναμνηστικά προϊόντα?
• προσωπικά έξοδα;
• αλκοολούχα ποτά;
• πρόσθετα έξοδα σε χώρους κατασκήνωσης·
• Μονοκατοικία (μπορεί με επιπλέον χρέωση).
• ατομική εργασία με έναν σαμάνο

Αφετηρία της διαδρομής, σημείο συνάντησης

Barnaul, αεροδρόμιο.

Συνολική διάρκεια

10 ημέρες / 9 νύχτες

Διάρκεια ενεργού μέρους

Μήκος διαδρομής

Με αυτοκίνητο - 1424 χλμ., με τα πόδια - 19 χλμ

Αριθμός τουριστών στην ομάδα

5 άτομα

Αριθμός συνοδών στο ενεργό μέρος

2 οδηγοί-οδηγοί

Διαμονή στη διαδρομή

ξενοδοχεία, πανδοχεία, ξενώνες, ξύλινα σπίτια, αιλ

Εξοπλισμός:Δεν απαιτείται ειδικός εξοπλισμός. Πρέπει να έχει: ζεστά, αδιάβροχα ρούχα και παπούτσια (μπότες πεζοπορίας), αντηλιακό.

Φαγητό

3 φορές την ημέρα, σύμφωνα με το πρόγραμμα περιήγησης (εκτός από την 1η ημέρα - μόνο μεσημεριανό και βραδινό). Σε χώρους κατασκήνωσης - σε καφετέριες και καντίνες.

1. ΠΑΠΟΥΤΣΙ

• Trekking μπότες ή αθλητικά παπούτσια που υποστηρίζουν τον αστράγαλο με σκληρή σόλα.
• Αθλητικά;
• Παντόφλες, παντόφλες για ντους / μπάνιο, ξενοδοχεία;

2. ΕΝΔΥΜΑΤΑ

• Αδιάβροχο και αντιανεμικό μπουφάν και παντελόνι (ή αδιάβροχο).
• Αθλητική φόρμα;
• Ζεστό σακάκι (φθινόπωρο).
• Λεπτό πουλόβερ (μάλλινο/polartec/fleece).
• Μπλουζάκια (2-3 τεμάχια)?
• Λευκό μπλουζάκι για την τελετή του Λευκού Δρόμου.
• Σορτς;
• Μαγιό / μαγιό;
• Μάλλινες κάλτσες?
• Λεπτές κάλτσες (2-3 ζευγάρια).
• Καπέλα από τον ήλιο (καπέλο, παναμάς, μπαντάνα).

3. ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ

• Φακός (κατά προτίμηση προβολέας).
• Γυαλιά ηλίου;
• Αντηλιακή κρέμα με υψηλό επίπεδο προστασίας 30-60;
• Ατομικό κιτ πρώτων βοηθειών + βακτηριοκτόνος γύψος.
• Προϊόντα προσωπικής υγιεινής: οδοντόβουρτσα, πάστα, σαπούνι.
• Πετσέτα.

Τοποθεσίες εξουσίας που θα επισκεφτούμε:

ΟΔΟΣ CHE-CHKYSH.

Η οδός Che-Chkysh είναι ένας τόπος εξουσίας, που βρίσκεται κοντά στο χωριό Elanda.

Μεταφρασμένο από το Αλτάι, το Che-Chkysh σημαίνει «στενό», αλλά πολλοί ντόπιοι το αποκαλούν «Κοιλάδα των πνευμάτων του βουνού» ή «κοιλάδα των σαμάνων».

Το φαράγγι είναι κρυμμένο από τα αδιάκριτα βλέμματα και πολλοί ταξιδιώτες περνούν χωρίς καν να υποψιάζονται ότι το μέρος του Power βρίσκεται πολύ κοντά. Λόγω της κρυμμένης θέσης του στην αρχαιότητα, αυτό το φαράγγι χρησίμευε πολλές φορές ως καταφύγιο για τις φυλές των Αλτάι κατά τη διάρκεια εσωτερικών πολέμων.

Το μέρος είναι πολύ όμορφο - ένα ορεινό φαράγγι, γύρω από το οποίο υψώνονται απότομοι βράχοι έως και 150 μέτρα. Το φαράγγι είναι στενό, σε ορισμένα σημεία μέχρι και 15-20 μέτρα. Ένα καθαρό ορεινό ρέμα διασχίζει το φαράγγι, μετατρέπεται σε χαμηλό (4 μ) καταρράκτη. Οι πίδακες του καταρράκτη αναχωρούν από το βράχο σε αρκετή απόσταση ώστε να μπορείτε να περάσετε από κάτω τους. Υπάρχει μια αρχαία πεποίθηση ότι αυτός που περνά κάτω από τους πίδακες του καταρράκτη θα αποκτήσει πλούτη και υγεία, γιατί έχουν μαγικές δυνάμεις.

Αν ανεβείτε στην αριστερή όχθη μέχρι την κοίτη του ρέματος, τότε στους απόκρημνους βράχους μπορείτε να δείτε αρχαία βραχογραφήματα ζώων. Αν κατεβείτε το μονοπάτι από τον καταρράκτη, τότε στη δεξιά πλευρά προς την πλαγιά μπορείτε να βρείτε μια μικρή σπηλιά. Αν περπατήσετε κατά μήκος του μονοπατιού στο πάνω μέρος του φαραγγιού, τότε ένα άλλο μυστήριο της φύσης θα ανοίξει στα μάτια σας - ασυνήθιστοι βράχοι. Ολόκληρη η επιφάνειά τους είναι καλυμμένη με κρατήρες, σαν να έλιωσαν οι βράχοι από κάποια άγνωστη δύναμη και να παγώσουν σε αυτή τη θέση. Στη συνέχεια, το μονοπάτι ανηφορίζει απότομα μέχρι το κατάστρωμα παρατήρησης, το οποίο προσφέρει υπέροχη θέα στην κοιλάδα του ποταμού Katun. Όλη η ενέργεια, που συμπιέζεται από τα καθαρά τείχη του φαραγγιού, βρίσκει διέξοδο εδώ. Αισθάνεται κανείς εξαιρετική ελαφρότητα και ανύψωση. Ο ιστότοπος είναι κατάλληλος για διαλογισμό και τελετουργίες. Μπορείτε απλά να θαυμάσετε την όμορφη θέα και να τραβήξετε μερικές καλές φωτογραφίες.

ΓΕΦΥΡΑ OROKTOY (Τελντεκπέ ορμητικά).

Τα ορμητικά σημεία Teldekpen βρίσκονται στο 38ο χιλιόμετρο του αυτοκινητόδρομου Chemal-Edigan. Πρόκειται για ένα από τα πιο όμορφα και πιο επικίνδυνα ορμητικά νερά του Κατούν (ανήκουν στην 3η κατηγορία δυσκολίας). Αυτά τα ορμητικά σημεία χαρακτηρίζονται από την παρουσία ισχυρών υπόγειων ρευμάτων, στροβιλισμών και αναταράξεων. Τα ορμητικά σημεία βρίσκονται σε έναν μακρόστενο διάδρομο από μαύρα πετρώματα, τα οποία είναι ένα βαθύ τεκτονικό ρήγμα. Το Κατούν εδώ στενεύει στα 20-40μ, ενώ το βάθος φτάνει τα 70μ. Οι βράχοι υψώνονται πάνω από το ποτάμι σε ύψος 10-12 μ., έχουν αιχμηρές άκρες και κορυφές, για τις οποίες οι ντόπιοι τους αποκαλούν «Δόντια του Δράκου». Αυτός ο τόπος ισχύος είναι μοναδικός ως προς την ενέργειά του - το ποτάμι εκτοξεύει όλη του την ενέργεια σε μια στενή ακτίνα βρυχηθμού, κάνοντας τα πάντα γύρω να δονούνται. Όταν επισκέπτεστε αυτό το μέρος της εξουσίας, πρέπει να είστε ιδιαίτερα προσεκτικοί να μην πλησιάζετε στο νερό, να μην στέκεστε στις άκρες των βράχων, να μην κρέμεστε από τη γέφυρα - πολλοί απρόσεκτοι άνθρωποι πήραν αυτό το μέρος.

ΝΗΣΟΣ ΠΑΘΜΟΣ

Ένας βράχος με απόκρημνα τείχη σε ένα νησί ακριβώς στη μέση του Κατούν. Η ιστορία του συνδέεται με την ανάπτυξη της Ορθοδοξίας στο Αλτάι. Η Πάτμος είναι ένα από τα πιο δημοφιλή μέρη της Δύναμης στα βουνά Αλτάι.

ΚΟΙΛΑΔΑ ΚΑΡΑΚΟΛ

Η κοιλάδα Karakol στην περιοχή Ongudai είναι ένας μοναδικός τόπος ισχύος. Αυτή η κοιλάδα στο Αλτάι θεωρείται από καιρό ιερή. Η εσωτερική ιστορία του Αλτάι ξεκίνησε εδώ. Ο αυτόχθονος πληθυσμός που ζει εδώ διατηρεί ιερή γνώση, μια ιδιαίτερη κοσμοθεωρία, πνευματικές αξίες, μοναδικές ιστορίες και θρύλους. Αλλά το πρώτο πράγμα που εντυπωσιάζει είναι η απερίγραπτη ομορφιά της κοιλάδας Karakol, πολλές πυραμίδες, βουνά και βαρέλια. Οι διαδρομές της κοιλάδας Karakol διασχίζουν την επικράτεια των Ιερών Τόπων, που έχουν τεράστιο ενεργειακό και πληροφοριακό δυναμικό. Για χιλιάδες χρόνια, οι σαμάνοι έκαναν τις μαγικές τελετές τους σε αυτήν την περιοχή. Αυτή η περιοχή είναι το σημείο «βελονισμού» του Πλανήτη. Υπάρχουν ολόκληρες ομάδες αρχαίων ταφικών τύμβων και μεγάλος αριθμός βραχογραφιών. Πιστεύεται ότι όλα αυτά τα αρχαία μνημεία, στο πρίσμα του παραδοσιακού πολιτισμού του γηγενούς πληθυσμού, αντιπροσωπεύουν έναν πληροφοριακό κώδικα των νόμων του σύμπαντος. Το όρος Uch-Enmek, το οποίο βρίσκεται πάνω από την κοιλάδα, θεωρείται ιερό - δεν μπορείτε να πλησιάσετε, να τραβήξετε φωτογραφίες, να προφέρετε το όνομα αυτού του βουνού δυνατά.

Η κοιλάδα Karakol είναι πράγματι ένα ενεργειακά δυνατό μέρος, και αυτή η ενέργεια ταιριάζει σχεδόν σε όλους τους ανθρώπους. Η λειτουργική ιδιότητα της περιοχής είναι να εξαγνίζει τους ανθρώπους και να τους γεμίζει με καθαρή θετική ενέργεια.

ΛΙΜΝΗ ΑΡΟΥ-ΚΕΜ

Η λίμνη Aru-Kem κρύφτηκε στη βόρεια πλαγιά στο κέντρο της οροσειράς Terektinsky, στην τάιγκα, στο πάνω μέρος του ποταμού Arygem σε απόλυτο ύψος 1400 μέτρων. Αυτή είναι η περιοχή του φυσικού πάρκου Uch-Enmek.

Τα νερά της λίμνης αντικατοπτρίζουν τα χιόνια της ιερής κορυφής Uch-Enmek, αυτό το βουνό - μια από τις τρεις ιερές κορυφές του Αλτάι - έχει ιδιαίτερο νόημα στη ζωή των ανθρώπων που κατοικούν στην κοιλάδα Karakol.

Από καιρό υπήρχε η πεποίθηση μεταξύ των κατοίκων της περιοχής ότι το Aru-Kem (θα πρέπει να σημειωθεί ότι το Aru-Kem, που μεταφράζεται από το Altai στα ρωσικά, σημαίνει "καθαρή λίμνη") συνδέεται με ένα υπόγειο ρεύμα με τα νερά της λίμνης Bulandyk. Ο τοπικός μύθος λέει ότι κάποτε ένα άλογο που μπήκε στα νερά της λίμνης σύρθηκε από το ρεύμα του νερού στον πυθμένα της λίμνης και κολύμπησε στη λίμνη Bulandyk.

Ο θρύλος για τη σύνδεση των δύο λιμνών είναι πιο ποιητικός. Υπήρχε μια πολύ παλιά εποχή που δύο όμορφοι νέοι, ένα αγόρι και ένα κορίτσι, καίγονταν στη φλόγα της αμοιβαίας αγάπης και ονειρευόντουσαν με πάθος τη μέρα που ο έρωτάς τους, με την ευλογία των γονιών τους, θα τους ένωνε σε μια οικογένεια. Όμως ο τρομερός Χαν, ο πατέρας της κοπέλας, που ήταν κατά του γάμου τους, στάθηκε στο μονοπάτι του έρωτά τους ως ανυπέρβλητο εμπόδιο. Οι εραστές αποφάσισαν να δραπετεύσουν, αλλά ο Χαν τους πρόλαβε και διέταξε τον σαμάνο να τους μετατρέψει σε λίμνες. Διέταξε την κόρη του, τη λίμνη Aru-Kem, να κρυφτεί στην τάιγκα, για να μην γοητευτεί κανένας άλλος από την ομορφιά της, και ο νεαρός, η λίμνη Bulandyk, έλαβε εντολή να τοποθετηθεί μπροστά σε όλους σε ανοιχτό μέρος. , έτσι ώστε να μην είναι σύνηθες να μαλώνουμε με τον Χαν. Όμως ο σαμάνος δεν μπόρεσε να σκοτώσει την αγάπη των πνευμάτων των λιμνών και ενώθηκαν μαζί με ένα υπόγειο ρεύμα. Και έτσι ζουν μαζί μέχρι σήμερα.

Η ιερότητα αυτών των τόπων συνεχίζεται από τα αρχαία χρόνια. Ο ιθαγενής πληθυσμός θεωρούσε πάντα τη λίμνη ιερή και τόπο εξουσίας, αν και αυτή η δύναμη είναι πολύ αμφιλεγόμενη και μπορεί να προκαλέσει διαφορετικές αντιλήψεις για διαφορετικούς ανθρώπους. Αρκετοί άνθρωποι έρχονται σε μια ομάδα και αυτή η λίμνη χαλαρώνει και γαληνεύει αμέσως κάποιους, σαγηνεύοντας με τη μοναδική ομορφιά της, ενώ άλλοι προκαλούν ένα ανεξήγητο συναίσθημα άγχους και άγχους, παρά τη γύρω ομορφιά και την περιβάλλουσα σιωπή της παρθένας φύσης.

Υπάρχουν πολλά σημεία θέασης κατά μήκος της περιμέτρου της λίμνης, από όπου ανοίγει μια θέα της οροσειράς Terektinsky και του όρους Uch-Enmek, το απόλυτο ύψος του οποίου είναι 2792 μ. Αν μεταφράσετε το όνομα του βουνού στα ρωσικά, εκεί θα είναι «τρεις κορώνες». Οι ντόπιοι σέβονται το βουνό στο ίδιο επίπεδο με το ιερό Belukha και πιστεύουν ότι η Uch-Enmek έχει μια καθαριστική δύναμη και κάθε άτομο που τη βλέπει και την υποκλίνεται στην ψυχή του θα την αφήσει με καθαρές σκέψεις και τριπλάσια συναισθήματα αγάπης και πνευματικής καλοσύνης.

Σύντομη περιγραφή της περιοχής ταξιδιού:

Δημοκρατία του Αλτάι (μικρό όνομα - Gorny Altai) -μια δημοκρατία στη Ρωσική Ομοσπονδία, μέρος της Ομοσπονδιακής Περιφέρειας της Σιβηρίας. Έκταση: 92.903 km² Πληθυσμός: 217.000 Πυκνότητα: 2,34 άτομα/km²

Πρωτεύουσα είναι η πόλη Gorno-Altaisk.

Στα βορειοδυτικά, η Δημοκρατία του Αλτάι συνορεύει με την επικράτεια του Αλτάι, στα βορειοανατολικά - με την περιοχή του Κεμέροβο, στα ανατολικά - με τη Χακάσια και την Τούβα, στα νότια - με τη Μογγολία και τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, στα νοτιοδυτικά - με Καζακστάν.

Το κλίμα είναι έντονα ηπειρωτικό, με σύντομα ζεστά καλοκαίρια και μεγάλους παγωμένους χειμώνες.

Η μέση ετήσια θερμοκρασία του αέρα στις κοιλάδες είναι 0…+5 °C (η θερμότερη στο Chemal), η οποία είναι η υψηλότερη θερμοκρασία στη Σιβηρία. Στα ορεινά, η μέση ετήσια θερμοκρασία του αέρα πέφτει στους -6 °C (χωριό Kosh-Agach).

Οι περιοχές Kosh-Agachsky και Ulagansky εξομοιώνονται με τις περιοχές του Άπω Βορρά.

Το ανάγλυφο της δημοκρατίας χαρακτηρίζεται από ψηλές κορυφογραμμές, που χωρίζονται από στενές και βαθιές κοιλάδες ποταμών, σπάνιες φαρδιές ενδοορεινές λεκάνες. Το υψηλότερο βουνό - Belukha (άλλα ονόματα: Kadyn-Bazhy, Uch-Sumer) 4509 m, είναι το υψηλότερο σημείο στη Σιβηρία.

Οδός Τσούι -αυτοκινητόδρομος ομοσπονδιακής σημασίας (M52) Νοβοσιμπίρσκ - τα κρατικά σύνορα με τη Μογγολία. Περνά από το έδαφος της περιοχής του Νοβοσιμπίρσκ, της Επικράτειας του Αλτάι και της Δημοκρατίας του Αλτάι. Το μήκος του αυτοκινητόδρομου είναι 962 χιλιόμετρα. Η ιστορική οδός Chuisky, από την οποία πήρε το όνομά της η εθνική οδός Chuisky, είναι μέρος του σύγχρονου δρόμου από το Biysk στα σύνορα με τη Μογγολία, μήκους περίπου 630 km. Για πολύ καιρό, στον χώρο της σύγχρονης οδού Chuisky, υπήρχε η λεγόμενη οδός Mungalsky, η αναφορά της οποίας περιέχεται στα κινεζικά χρονικά πριν από χίλια χρόνια. Για πολύ καιρό υπήρχε μονοπάτι στη θέση του σημερινού ασφαλτοστρωμένου δρόμου, το οποίο χρησιμοποιούσαν έμποροι και πολεμιστές από τα αρχαία χρόνια. Ο δρόμος κατά μήκος της οδού Chuisky είναι απερίγραπτα γραφικός, αλλά οι πιο όμορφες απόψεις ανοίγονται στην περιοχή των συνόρων της Επικράτειας του Αλτάι με τη Δημοκρατία του Αλτάι και εναλλάσσονται, με ασύλληπτη ταχύτητα, μέχρι τα σύνορα με τη Μογγολία.

Ποταμός Katun -η κύρια υδάτινη αρτηρία του Gorny Altai. Το όνομα "Katun" προέρχεται από τη λέξη Altai "kadyn" ("κυρία, ερωμένη"), η οποία με τη σειρά της προέρχεται από την αρχαία τουρκική λέξη "katyn" ("ποτάμι").Το μήκος της αποχέτευσης του είναι 688 km. η λεκάνη απορροής είναι 60,9 χιλιάδες km². Το Katun πηγάζει από τη νότια πλαγιά της κορυφογραμμής Katunsky κοντά στην πόλη Belukha κοντά στον παγετώνα Gebler (Katunsky) σε υψόμετρο περίπου 2000 μ. Σύμφωνα με τη γενική φύση της κοιλάδας, το Katun χωρίζεται σε τρία τμήματα: το ανώτερο Katun , από την πηγή έως τον ποταμό Koksa, μήκους 210 km, το μεσαίο Katun από τις εκβολές του Koksa έως τον ποταμό Sumulta μήκους 200 km, το κάτω Katun μήκους 280 km, από τον ποταμό Sumulti έως τη συμβολή με τον ποταμό Biya. Η γεωλογική δομή της κοιλάδας Katun είναι πολύ διαφορετική τόσο σε σύνθεση όσο και σε χρόνο σχηματισμού - από τα αρχαιότερα πετρώματα του Πρωτοζωικού έως τα σύγχρονα. Κυριαρχούν σχιστόλιθοι, γρανίτες, ασβεστόλιθοι, μαρμαρωμένοι ασβεστόλιθοι.

Μια εκπληκτική εντύπωση προκαλούν οι βεράντες του Katun (έως 16 τεμ.), οι οποίες φτάνουν τα 350 m και είναι πιο ανεπτυγμένες στο μεσαίο ρεύμα του ποταμού, το στόμιο των παραποτάμων - Κάτω Inegen, Kaznakhta, Ini, Μικρό και μεγάλο Yaloman, Big Ilgumen, Sumulta κ.λπ. Ο σχηματισμός τους συνδέεται με τη διαβρωτική και συσσωρευτική δραστηριότητα των παραποτάμων. Παρέχονται από ποταμοπαγετώδεις, προσχωσιγενείς προλούβιες και λιμνώδεις αποθέσεις.

Το κλίμα είναι ηπειρωτικό. Η μέση θερμοκρασία τον Ιανουάριο είναι -18 C, τον Ιούλιο - +18,9 C. Η ετήσια βροχόπτωση είναι 520 mm. Η θερμοκρασία του νερού στο Κατούν δεν ανεβαίνει πάνω από 13-15°C ακόμη και τον Ιούλιο.

Στην περιοχή γύρω από το χωριό Chemal, παρατηρούνται συχνά foehns - ζεστοί ξηροί άνεμοι από τα βουνά, έτσι η μέση θερμοκρασία τον Ιανουάριο είναι περίπου -16 C και στο δεύτερο μισό του Μαρτίου, το χιόνι λιώνει στον πυθμένα του κοιλάδα και τις νότιες πλαγιές των γύρω κορυφογραμμών. Τέτοιες καταπληκτικές «οάσεις» συναντάμε και σε άλλες περιοχές του Κατούν. Για παράδειγμα, στο s. Μικρό Yaloman στις εκβολές του ομώνυμου ποταμού αναπτύσσονται οπωρώνες με μηλιά.

Ένα όμορφο, δυνατό και γρήγορο ποτάμι προσελκύει χιλιάδες ταξιδιώτες. Για τους λάτρεις του rafting, το Katun προσφέρει διαφορετικά τμήματα όσον αφορά τη δυσκολία. Υπάρχουν επίσης rapids της 4ης κατηγορίας πολυπλοκότητας με στοιχεία της 5ης, και απλά εμπόδια για αρχάριους. Η ομορφιά των βουνών, ανάμεσα στα οποία κυλάει το ποτάμι, δεν αφήνει κανέναν ταξιδιώτη ασυγκίνητο.

Πάσο Seminsky -το πιο διάσημο και υψηλότερο πέρασμα (1984 μ. πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας) στην οδό Chuysky. Το ίδιο το όνομα "Seminsky" πηγαίνει πίσω στο μογγολικό "sebi" - "φρούριο", αντανακλώντας το απόρθητο του περάσματος. Τόσο για τους πεζούς όσο και για τους εχθρούς του ιππικού, η επίθεση στο πέρασμα Seminsky μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα ήταν ένα εξαιρετικό γεγονός οποιαδήποτε στιγμή του χρόνου. Το χειμώνα, λόγω των αδιαπέραστων χιονοστιβάδων που φυσούσαν στη σέλα από τους ανέμους, το καλοκαίρι και εκτός εποχής, οι βροχές και το λιώσιμο του χιονιού παρέσυραν το μονοπάτι, μετατρέποντάς το σε παχύρρευστη λάσπη, στην οποία κολλούσαν ακόμη και οι αναβάτες. Το όνομα Altai του περάσματος είναι Dal-Menku, "Αιώνια Χίτη". Για αιώνες, το πέρασμα ήταν στρατηγικό σημείο, τα Σκυθικά στρατεύματα, οι Ταταρομογγολικές ορδές κινούνταν μέσα από αυτό. Το υψηλότερο σημείο του περάσματος βρίσκεται στα όρια του δάσους - πάνω είναι υποαλπικά λιβάδια, διάσπαρτα με βλάστηση νάνου τούνδρας. Στο πέρασμα φυσάει πάντα, καθώς διασχίζει το μονοπάτι των ατμοσφαιρικών μετώπων, και ο καιρός είναι άστατος, οι χιονοθύελλες και οι χιονοπτώσεις είναι συχνές το χειμώνα.

Το σήμα κατατεθέν του Seminsky Pass μπορεί να είναι μια στήλη που ανεγέρθηκε εδώ το 1956 προς τιμήν της 200ης επετείου από την εθελοντική προσάρτηση του Altai στη Ρωσία, η οποία είναι ένα αγαπημένο σκηνικό για τους τουρίστες που βγάζουν φωτογραφίες. Σε κοντινή απόσταση υπάρχει ένα καφέ στυλιζαρισμένο ως αιλ, ένα κατάστημα με σουβενίρ όπου μπορείτε να αγοράσετε μέλι, κουκουνάρι, χειροτεχνίες. Όπως σε κάθε πέρασμα, υπάρχει εδώ ένας σαμάνος-δέντρο, στον οποίο οι ταξιδιώτες, ακολουθώντας τα έθιμα των Αλτάι, μπορούν να δέσουν μια φωτεινή κορδέλα, ζητώντας από τα πνεύματα του περάσματος έναν εύκολο τρόπο, αφού προηγουμένως τους κατευνάσει με προσφορές στο "obo" στο τη μορφή γλυκών ή νομισμάτων.

Το πέρασμα Seminsky έχει την ιδιότητα του φυσικού μνημείου εθνικής σημασίας.

χωριό Kulada -που βρίσκεται στην περιοχή Ongudaysky της Δημοκρατίας του Αλτάι. Από το 2013, ο πληθυσμός ήταν 468. Το χωριό ιδρύθηκε το 1700, αλλά οι άνθρωποι ζούσαν εδώ πολύ νωρίτερα. Από την αρχαιότητα, υπήρχαν ευνοϊκές συνθήκες για την ανθρώπινη ζωή - μια αφθονία ποταμών και πηγών, η ομορφιά του περιβάλλοντος. Κοντά στο χωριό υπάρχει ένα παγκοσμίου φήμης αρχαιολογικό μνημείο - το συγκρότημα Bashadar με αντικείμενα του Afanasiev, Karakol, Σκυθικού και Τουρκικού πολιτισμού. Ευρήματα από τους ταφικούς του τύμβους φυλάσσονται στο Κρατικό Ερμιτάζ και στο Κρατικό Ιστορικό Μουσείο. Το χωριό βρίσκεται στην επικράτεια του φυσικού πάρκου Karakol "Uch-Enmek" με πολλά πολιτιστικά και ιστορικά μνημεία διαφορετικών εποχών και τόπων ιερά για τους Αλταίους. Ένας δρόμος περνά μέσα από το χωριό, που οδηγεί στη μικρή λίμνη Aru-Kem (Arukem), η οποία θεωρείται επίσης ιερή. Στο χωριό, όπως και αλλού στο πάρκο, οι ντόπιοι τιμούν και διατηρούν τις αρχαίες παραδόσεις του πνευματικού και υλικού πολιτισμού. Υπάρχει ένα μικρό μουσείο στην Kulada όπου μπορείτε να δείτε πέτρινους πολεμιστές, σκεύη Altai και εθνικά ρούχα.

Καταρράκτης καταρρακτών στον ποταμό Shinok -ένα φυσικό μνημείο, ένα σύνθετο αποθεματικό περιφερειακής σημασίας στην περιοχή Soloneshensky της Επικράτειας Αλτάι. Το αποθεματικό βρίσκεται 10 χλμ νοτιοδυτικά του χωριού. Tog-Altai. Ο ποταμός Shinok, παραπόταμος του Anui, πηγάζει σε ένα βαλτώδη οροπέδιο στα σύνορα της περιοχής Soloneshensky της επικράτειας Altai και της περιοχής Ust-Kansky της Δημοκρατίας του Altai. Η ανοργανοποίηση του νερού είναι περίπου 400 mg/l, ο δείκτης σκληρότητας είναι 6 meq/l. Στη χημική σύσταση του νερού κυριαρχούν τα ανιόντα.

Ο καταρράκτης των καταρρακτών στον ποταμό Shinok, αν και δεν σημειώνεται στους χάρτες, είναι το μεγαλύτερο φυσικό αξιοθέατο της περιοχής Soloneshensky της Επικράτειας Αλτάι. Το Shinok είναι ένα μικρό ποτάμι, μήκους μόλις 15 χλμ., ο αριστερός παραπόταμος του ποταμού. Το Anui, ρέει κατά μήκος των συνόρων της Επικράτειας του Αλτάι και της Δημοκρατίας του Αλτάι. Πηγάζει στις πλαγιές της οροσειράς Baschelak στην περιοχή του όρους Askata (1786 m). Στο ανώτερο τμήμα, στριφογυρίζει ήρεμα κατά μήκος ενός βαλτώδους οροπεδίου και στη συνέχεια κατεβαίνει ορμητικά σε ένα στενό φαράγγι, κόβοντας το δρόμο του ανάμεσα σε σχεδόν στενά συγκλίνοντες βράχους και σχηματίζοντας πολλούς καταρράκτες, καταρράκτες και δαμάσκηνα στη μέση του πορεία. Η συνολική υψομετρική διαφορά από την πηγή του ποταμού έως τις εκβολές είναι 850 μ. Η τουρκική σημασία του ονόματός του αντικατοπτρίζει πλήρως τη φύση αυτού του μικρού ποταμού: "Shinok" - "απόκρημνο", "απόρρητο".

Η λεκάνη του ποταμού Shinok είναι πολύ γραφική - οι πλαγιές καλύπτονται με τάιγκα από πεύκη-κέδρο, διάσπαρτα με αλπικά λιβάδια με μεγάλη ποικιλία χλωρίδας Altai, μεταξύ των οποίων περισσότερα από 200 είδη αναφέρονται στο Κόκκινο Βιβλίο της Επικράτειας Altai. Στο κανάλι και στις όχθες του ποταμού, μπορείτε να βρείτε αρχαία απολιθώματα.

Το νερό του ποταμού έχει καφέ χρώμα, αλλά, σύμφωνα με αναλυτικά δεδομένα, είναι καθαρό, κατάλληλο για πόσιμο και από άποψη χημικής σύστασης είναι ακόμη και κοντά στο νερό των μεταλλευμένων πηγών.

Πόλη του Biysk -ένα μεγάλο βιομηχανικό και επιστημονικό κέντρο στα νότια της Σιβηρίας, τη δεύτερη πιο πυκνοκατοικημένη πόλη στην Επικράτεια του Αλτάι. Ιδρύθηκε το 1709 ως φρούριο με διάταγμα του Peter I. Το Biysk βρίσκεται στο νοτιοανατολικό τμήμα της επικράτειας Altai στον ποταμό Biya, όχι μακριά από τη συμβολή του με τον ποταμό Katun. Η πόλη βρίσκεται στη νοτιοδυτική πλαγιά της οροσειράς Biysko-Chumysh. Βρίσκεται κυρίως στο στενό λιβάδι δεξιά βεράντα του Biya και στην απότομα ανερχόμενη πλαγιά του οροπεδίου Loess. Μέρος της πόλης βρίσκεται στην αριστερή χαμηλή όχθη, δίπλα σε πευκοδάση. Η δεξιά και η αριστερή όχθη του Biysk συνδέονται με μια γέφυρα. Το Biysk είναι το σημείο εκκίνησης του αυτοκινητόδρομου Chuisky που διέρχεται από το Altai στα σύνορα με τη Μογγολία. Η απόσταση από την πόλη Barnaul είναι 163 km, από το Kazakhstani Ust-Kamenogorsk είναι 339 km, από το Novosibirsk είναι 356 km, από τη Μόσχα είναι 3800 km. Στα σύνορα με το Καζακστάν - 210 χλμ., στα σύνορα με τη Μογγολία - 617 χλμ.

Gono-Altaisk —η μοναδική πόλη της Δημοκρατίας του Αλτάι (γνωστή και ως το διοικητικό κέντρο) με πληθυσμό 60.000 κατοίκων, ο υπόλοιπος πληθυσμός ζει σε χωριά. Το Gorno-Altaisk βρίσκεται στο βορειοδυτικό τμήμα της Δημοκρατίας του Altai σε μια διαορεινή λεκάνη που περιβάλλεται από χαμηλά βουνά σε υψόμετρο 270–305 m πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, στη συμβολή των ποταμών Ulalushka και Maima, που εκβάλλουν στον ποταμό Katun περίπου 250 χιλιόμετρα βόρεια του όρους Belukha, το υψηλότερο σημείο του Αλτάι. Η απόσταση από το Γκόρνο-Αλτάισκ στη Μόσχα είναι 3800 χλμ., από τον πλησιέστερο σιδηροδρομικό σταθμό Biysk είναι 100 χλμ.

Belokurikha -μια πόλη-θέρετρο γνωστή σε όλη τη Ρωσία για τις θεραπευτικές της ιδιότητες του αεριονισμένου αέρα και του νερού ραδονίου. Το Belokurikha Resort, σε βολική τοποθεσία στους πρόποδες του όρους Tserkovka, προσελκύει τουρίστες από τη Ρωσία και πολλές ξένες χώρες. Όσον αφορά το επίπεδο ιονισμού του αέρα, το Altai Belokurikha είναι έτοιμο να ανταγωνιστεί τα διάσημα ελβετικά θέρετρα υγείας και όσον αφορά τον αριθμό των ηλιόλουστων ημερών - με τη θαλάσσια ακτή του Καυκάσου και της Κριμαίας. Η πόλη Belokurikha περιβάλλεται από ένα τοπίο μοναδικής ομορφιάς. Είναι γενναιόδωρα προικισμένο με πολλές ιαματικές πηγές που θεραπεύουν ανθρώπους από μια σειρά από ασθένειες. Οι θερμές υπόγειες πηγές (τερμία) είναι κορεσμένες με ορυκτά άλατα. Η βάση είναι το άζωτο, το πυρίτιο και οι μικρές δόσεις ραδονίου, λόγω των οποίων οι θεραπευτικές ιδιότητες των ιαματικών λουτρών είναι μοναδικές. Επιπλέον, οι πηγές περιέχουν φθόριο, μαγνήσιο, κάλιο, ασβέστιο, θειικά άλατα στη σύνθεσή τους και είναι σε θέση να έχουν πολύπλοκη επίδραση στον ανθρώπινο οργανισμό. Τέτοιοι φυσικοί πόροι για θεραπεία με ραδόνιο, που διαθέτει το θέρετρο Belokurikha, δεν υπάρχουν πουθενά αλλού στον κόσμο. Το φυσικό δυναμικό χρησιμοποιείται από ιατρούς δώδεκα σανατόριου εξοπλισμένους με τον πιο πρόσφατο ιατρικό και διαγνωστικό εξοπλισμό. Η ξεκούραση στο Altai στο Belokurikha σάς επιτρέπει να αποκτήσετε μια τεράστια φόρτιση θετικής ενέργειας, η οποία εκπέμπεται από το τοπικό γεωγραφικό τοπίο και τη μοναδική φύση.

Νοέμβριος 2012

Ας προσπαθήσουμε να πούμε λεπτομερώς για ένα από τα προηγούμενα ταξίδια μας (σχεδόν μια αποστολή :)) σε Αλτάι, Τούβα, Μογγολία και Μπουριατία. Ο επίσημος σκοπός της διαδρομής ήταν να δούμε τους οπαδούς του τοπικού σαμανισμού σε καθεμία από αυτές τις τέσσερις περιοχές, οι οποίες αποτελούν μέρος της κεντροασιατικής ζώνης του σαμανισμού. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά έκαναν ακόμη και μια ταινία μικρού μήκους ντοκιμαντέρ. Αν δεν το ξεχάσω, θα το συνδέσω στο τέλος της ιστορίας :)

//lusika33.livejournal.com

Ξεκινάμε από το Barnaul. Φτάσαμε μια μέρα νωρίτερα για να έχουμε χρόνο να εξερευνήσουμε την πόλη λίγο. Αυτή δεν είναι η πρώτη μας επίσκεψη στο Barnaul, αλλά όλες οι προηγούμενες συνίστατο στην οδήγηση μέσω της πόλης προς/από το αεροδρόμιο.

Όπως συμβαίνει συχνά σε τέτοιες περιπτώσεις, έχοντας απογειωθεί από την ηλιόλουστη Μόσχα, βρισκόμαστε στο Barnaul στη βροχή, που θα μας συντροφεύει όλες τις δύο μέρες στην πόλη και μερικές ακόμη ημέρες στη διαδρομή μέσα από τα βουνά Altai. Η πτήση από τη Μόσχα έφτασε αργά το βράδυ και λόγω της έντονης ομίχλης, η οποία, όπως αποδείχθηκε, συμβαίνει πολύ συχνά εδώ όχι μόνο το καλοκαίρι, αλλά και το χειμώνα, το αεροπλάνο έπρεπε να κάνει κύκλο για μερικές ώρες πάνω από την πόλη, περιμένοντας την ανατολή του ηλίου. Έτσι όλοι οι επιβαίνοντες αντιμετώπισαν την αυγή με ιδιαίτερα συναισθήματα :)

//lusika33.livejournal.com

Ναι, οι άνθρωποι του Barnaul δεν θα προσβληθούν από εμένα, αλλά η πόλη, αν και με μια μάλλον αρχαία ιστορία (Το 1730, οι αγγελιοφόροι του διάσημου κτηνοτρόφου των Ουραλίων A.N. Demidov, αναζητούσαν ένα βολικό μέρος για να χτίσουν ένα νέο, μεγαλύτερο εργοστάσιο, διάλεξε τις εκβολές του ποταμού Barnaulka), φαίνεται παραμελημένο. Ωστόσο, σχεδόν όλες οι ρωσικές πόλεις μοιάζουν έτσι, με εξαίρεση μερικές μεγαλουπόλεις (και ακόμη και αυτές, εκτός ίσως από την Αγία Πετρούπολη, είναι τέλμα για τα ευρωπαϊκά πρότυπα :) Όπως λένε, οι πόλεις δεν είναι για τη ζωή, αλλά για προσωρινή διαμονή ...

//lusika33.livejournal.com

Ωστόσο, υπάρχουν αρκετά ιστορικά κτίρια, όπως αυτό το κτίριο του πρώην δημοτικού συμβουλίου «προσαρμοσμένο» στη σύγχρονη πραγματικότητα.

//lusika33.livejournal.com

Γενικά, κάναμε ένα κλασικό ταξίδι στην πόλη: την κεντρική λεωφόρο - το λιμάνι του ποταμού. Ταυτόχρονα, κάναμε μια βόλτα με τη ρόδα του λούνα παρκ και κοιτάξαμε την πόλη τουλάχιστον από κάποιο υψόμετρο. Λόγω κακοκαιρίας και κρύου, ένα ταξίδι με πλοίο κατά μήκος του Ob δεν έφερε επίσης σούπερ συναισθήματα: Δεν θα δείξω ένα μέγα πανό αλά Χόλιγουντ "Barnaul" για ιδεολογικούς λόγους :).

//lusika33.livejournal.com

Κάτω από την ίδια βροχή, οδηγήσαμε για χιλιόμετρα στο τουριστικό κέντρο Karakol (κοντά στο χωριό Ongudai και ακόμα πιο κοντά στο χωριό Karakol :), όπου συμφωνήσαμε να συναντηθούμε με έναν ντόπιο σαμάνο από ένα γειτονικό χωριό. Μέρος της συμμορίας ετοίμασε φωτιά, τοποθέτησε τις κάμερες σε κύκλο και κάθισε στη βροχή για να περιμένει την επίσκεψη, ζεσταίνοντας περιοδικά με ζεστά ποτά. Ορμήσαμε στο διπλανό σπυράκι με γκολ που είναι ακόμα ακατανόητα. Κάδρο από εκεί:

//lusika33.livejournal.com

Έφεραν έναν σαμάνο - αυτόν τον θείο και άρχισε να τραγουδά. Φυσικά, όλοι θα πουν ότι οι σαμάνοι πρέπει να χτυπούν το ντέφι και να χορεύουν, αλλά το τραγούδι του μας έκανε πολύ δυνατή εντύπωση. Ας πούμε ότι ήταν πολύ ενδιαφέρον να το ακούσουμε. Είναι σαν μια συναυλία τραγουδιστή στην τηλεόραση και ζωντανά - εντελώς διαφορετικά συναισθήματα και αισθήσεις

//lusika33.livejournal.com

Γενικά, το ταξίδι θυμήθηκε από περίεργα περιστατικά με σαμάνους. Εδώ, για παράδειγμα, μόλις ο σαμάνος ξεκίνησε το τελετουργικό του, η βροχή σταμάτησε και ο ήλιος βγήκε, δημιουργώντας ένα ουράνιο τόξο στον ουρανό ακριβώς μπροστά από την κάμερά μου απολύτως μονολιθικό. Ο σαμανισμός είναι ένα πολύ περίπλοκο θέμα, έχουν γραφτεί πολλά επιστημονικά και όχι πολύ έργα πάνω του, γίνονται συνέδρια και συναντήσεις. Στόχος μας δεν ήταν να μελετήσουμε σε βάθος αυτό το θέμα, ωστόσο, σημειώνουμε τα εξής: Ο σαμανισμός έχει πολεμηθεί σε αυτά τα εδάφη εδώ και πολύ καιρό. Όταν διέδιδαν τον Βουδισμό, το Ισλάμ ή την Ορθοδοξία, πάντα σκότωναν και πολεμούσαν με σαμάνους. Αυτό οδήγησε σε μερική ή πλήρη (δεν ξέρω ακριβώς) απώλεια των σαμανικών τελετουργιών και στη διαδοχή των σαμάνων. Τώρα ο σαμανισμός αναβιώνει από τους ενθουσιώδεις και παντού συνυπάρχει ειρηνικά με τις «επίσημες» θρησκείες (όπως ακριβώς οι σύγχρονοι Ρώσοι θεραπευτές χρησιμοποιούν ορθόδοξες προσευχές στις τελετουργίες τους)

//lusika33.livejournal.com

Το βίντεο, φυσικά, δεν μπορεί να το μεταφέρει αυτό.

Μου άρεσε πολύ ο θείος-σαμάνος: πολύ έξυπνος, κοινωνικός. Δεν είναι ειδικός στον σαμανισμό, είναι δύσκολο να αξιολογήσει κανείς αυτό που είδε, αλλά η εντύπωση ήταν πολύ δυνατή. Φίλοι είπαν ότι αυτό το καλοκαίρι πέθανε σε τροχαίο ... Είναι κρίμα για αυτόν.

//lusika33.livejournal.com

Την επόμενη μέρα σταματήσαμε για να δούμε βραχογραφίες (σχέδια ή επιγραφές σε πέτρες) στον βράχο Bichiktu-Kaya-Bom («Απότομος πέτρινος τοίχος με επιγραφές») κοντά στο χωριό Bichiktu-Boom. Συνολικά, αρκετές εκατοντάδες εικόνες καταγράφηκαν σε αυτό. Ανήκουν ως επί το πλείστον στον Μεσαίωνα, αλλά υπάρχουν και η Εποχή του Χαλκού και η Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου. Εδώ τα βραχογραφήματα περιέχουν κυρίως σκηνές ανθρώπων που κυνηγούν άγρια ​​ζώα. Ο τόπος δεν φυλάσσεται με κανέναν τρόπο, επομένως, μαζί με τα αρχαία, υπάρχουν έργα «σύγχρονων δασκάλων» (να σκίζουν τα χέρια τους μέχρι τα γόνατα)

//lusika33.livejournal.com

//lusika33.livejournal.com

//lusika33.livejournal.com

Για κάποια απόσταση ο δρόμος πηγαίνει ευθεία κατά μήκος της όχθης του Κατούν. Σύντομα, σε αυτά τα μέρη, πιθανότατα θα κατασκευαστεί ο υδροηλεκτρικός σταθμός Altai (Gorno-Altaiskaya HPP, Katunskaya HPP). Όπως υπόσχονται, αυτό θα προκαλέσει μια καταστροφική ανάπτυξη στην ευημερία κυριολεκτικά όλων των Αλταίων. Οι παρενέργειες, όπως το κλείσιμο του μεσαίου Κατούν για θαλάσσιο τουρισμό, φυσικά, μπορούν να παραμεληθούν στο όνομα ενός τόσο καλού στόχου.

//lusika33.livejournal.com

Προχωρώντας κατά μήκος του ποταμού, φτάνουμε σε έναν άλλο «τόπο εξουσίας» - την οδό Sai-Sugat, τη συμβολή του Chuya και του Katun. Παρεμπιπτόντως, μια στοιβάδα - στη φυσική γεωγραφία - είναι ένα από τα μορφολογικά μέρη ενός γεωγραφικού τοπίου, ένα συζευγμένο σύστημα προσωπείων και των ομάδων τους (substows), ενωμένο με μια κοινή κατεύθυνση φυσικών και γεωγραφικών διεργασιών και περιορισμένο σε μια μεσομορφή ανακούφιση σε ομοιογενές υπόστρωμα. Με την ευρεία έννοια, οδός είναι οποιοδήποτε μέρος της περιοχής που είναι διαφορετικό από την υπόλοιπη γύρω περιοχή. Για παράδειγμα, μπορεί να είναι ένα δάσος στη μέση ενός χωραφιού, ένας βάλτος ή κάτι παρόμοιο, καθώς και ένα κομμάτι γης που αποτελεί φυσικό σύνορο μεταξύ κάτι. Εν ολίγοις, τίποτα δεν είναι ξεκάθαρο, αλλά η λέξη είναι ωραία :)

//lusika33.livejournal.com

//lusika33.livejournal.com

Στα αριστερά υπάρχει ένα ίχνος από το νερό Τσούι. Στο πλάτωμα στο πλαίσιο στην άλλη πλευρά του Chuya, όπως λένε, υπήρχε κάποτε ένα στρατόπεδο των Σκυθών.

//lusika33.livejournal.com

Ακριβώς στο δρόμο μας, ένα άλλο μέρος που είναι γνωστό για τα βραχογραφήματα του είναι το tract;) Kalbak-Tash (κυριολεκτικά μεταφράζεται ως "επίπεδη διογκωμένη πέτρα κρεμαστός", τα βραχογραφήματα ανακαλύφθηκαν το 1912 από τους καλλιτέχνες G. Choros-Gurkin και D. Kuznetsov.

//lusika33.livejournal.com

Βασικά, τα σχέδια απεικονίζουν ζώα - κατσίκες, ταύροι, κριάρια, ελάφια. Υπάρχουν σκηνές κυνηγιού, ανθρώπινες φιγούρες. Υπάρχουν ακόμη και σχέδια που μοιάζουν με αεροσκάφη - πύραυλοι με φλόγες από ακροφύσια. Πιθανώς, αυτό το συγκρότημα δημιουργήθηκε σε διαφορετικούς χρόνους - από τη νεολιθική (VI-IV χιλιετία π.Χ.) έως την αρχαία τουρκική εποχή - (VII-X αιώνες μ.Χ.). Δεν θα επεξηγήσω, αλλά και εδώ υπήρχαν «ευγνώμονες απόγονοι».

//lusika33.livejournal.com

//lusika33.livejournal.com

//lusika33.livejournal.com

//lusika33.livejournal.com

Είσοδος στο κατώφλι «Στροβίλου»:

//lusika33.livejournal.com

Παρεμπιπτόντως, κινούμαστε σε έναν δρόμο με όνομα που παραπέμπει σε σκέψεις αρχαιότητας, καραβάνια και στρατούς - η οδός Τσούι. Για πολύ καιρό, στον χώρο της σύγχρονης οδού Chuisky, υπήρχε η λεγόμενη οδός Mungalsky, η αναφορά της οποίας περιέχεται στα κινεζικά χρονικά πριν από χίλια χρόνια. Για πολύ καιρό υπήρχε μονοπάτι στη θέση του σημερινού ασφαλτοστρωμένου δρόμου, το οποίο χρησιμοποιούσαν έμποροι και πολεμιστές από τα αρχαία χρόνια. Τώρα είναι ο ομοσπονδιακός αυτοκινητόδρομος R-256 "Chuysky Trakt" Novosibirsk - Barnaul - Gorno-Altaisk - τα κρατικά σύνορα με τη Μογγολία. Κατά τη διάρκεια των ετών 1860-1890, εξετάστηκαν διάφορες παραλλαγές του δρόμου, που υποτίθεται ότι θα αντικαταστήσει το μονοπάτι του καραβανιού, και μετά από πολυάριθμες και μακροχρόνιες συζητήσεις το καλοκαίρι του 1901, ξεκίνησε η κατασκευή της διαδρομής Chuisky. Πραγματοποιήθηκε με δαπάνες της Επιτροπής των Σιδηροδρόμων της Σιβηρίας και τις δωρεές εμπόρων υπό την ηγεσία του μηχανικού I. I. Bil. Το εκτιμώμενο πλάτος του δρόμου ήταν 5 arshins και στους βραχίονες - 3,5 arshins. Το συμβόλαιο κατασκευής δόθηκε στους αγρότες των τοπικών χωριών.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1920, ο δρόμος είχε καταρρεύσει σοβαρά. Ο δρόμος δεν έχει επισκευαστεί εδώ και 10 χρόνια. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, τα λευκά στρατεύματα που υποχωρούσαν κατέστρεψαν σχεδόν όλες τις γέφυρες πάνω από ορεινά ποτάμια. Το 1924, το κόστος επισκευής του κυκλώματος υπολογίστηκε σε 300.000 ρούβλια. Το 1925, για πρώτη φορά, τα αυτοκίνητα Gostorg πραγματοποίησαν επτά ταξίδια σε ολόκληρη τη διαδρομή από το Biysk στο Kosh-Agach. Το 1926 πέρασαν κατά μήκος του δρόμου τα πρώτα τρακτέρ, η εμφάνιση των οποίων προκάλεσε μεγάλη αναταραχή στους ντόπιους. Ένας από τους οδηγούς που πέθανε σε αυτόν τον δρόμο ανεγέρθηκε ένα τέτοιο μνημείο και συνέθεσε ένα τραγούδι:

Υπάρχει ένας δρόμος κατά μήκος της οδού Chuisky,
Πολλοί οδηγοί οδηγούν πάνω του.
Υπήρχε ένας απελπισμένος οδηγός εκεί,
Το όνομα του Κόλκα ήταν Σνεγκίρεφ.
Είναι ένα αυτοκίνητο AMO τριών τόνων,
Σαν να αγαπούσε την αδερφή του.
Οδός Τσούι στα σύνορα της Μογγολίας
Σπούδασε το AMO του.
Και η Ράγια δούλευε στο Ford,
Και συχνά πάνω από τον ποταμό Chuya
«Ford» πράσινο και Kolkina AMO
Πυροβόλησαν κάπου με ένα βέλος.
Ερωτεύτηκα βαθιά την Kolka Raechka,
Και όπου κι αν πας,
Σε ανώμαλους και σκονισμένους δρόμους
Ο «Φορντ» έψαχνε για πράσινα μάτια.
Και η Κόλκα της εξομολογήθηκε κάποτε,
Αλλά ο σκληρός Παράδεισος ήταν.
Κοίταξε τον Κόλκα με ένα χαμόγελο
Και πέρασε το χέρι της πάνω από το Ford:
«Άκου, Κόλια, θα σου πω αυτό:
Μάλλον με αγαπάς.
Όταν το AMO το "Ford" μου θα προσπεράσει,
Τότε η Rayechka θα είναι δική σου».
Από ένα μεγάλο ταξίδι από το Αλτάι
Ο Κόλια πήγαινε με το αυτοκίνητο στο σπίτι μια μέρα.
Γρήγορο Φορντ και ευδιάθετη Ράγια
Ένα βέλος πέρασε ορμητικά από το AMO.
Εδώ η καρδιά του Κόλκα χτύπησε -
Θυμήθηκε τη συμφωνία με τη Raechka.
Και τώρα τα αυτοκίνητα όρμησαν
Και η μηχανή τραγούδησε το τραγούδι της.
Μην πειράζεις όλους τους γκρεμούς, τις λακκούβες,
Ο Νικόλας δεν είδε τίποτα,
Βήμα-βήμα όλο και πιο κοντά
Το υπέρβαρο AMO "Ford" πρόλαβε.
Μια στιγμή ακόμα - και τα αυτοκίνητα πρόλαβαν,
Ο Κόλια είδε ξαφνικά τη Ράετσκα,
Γύρισε και φώναξε: «Ω, Παράδεισος! -
Και για μια στιγμή ξέχασα το τιμόνι...
Το "AMO" δεν άντεξε τη στροφή,
Στο πλάι, ορμώντας, κατηφόρισε.
Στα ασημένια κύματα του ποταμού Τσούγια
Πέθανε χωρίς να δει όνειρα.
Ο κόσμος απέτισε φόρο τιμής στον οδηγό:
Δεν ήξερε την τύχη στην αγάπη,
Στον τάφο - ένας σπασμένος προβολέας
Και από το AMO ένα λυγισμένο τιμόνι ...
Από τότε, απόρθητος Παράδεισος
Δεν πετάει πάνω από γκρεμό με βέλος.
Οδηγεί ήσυχα, σαν κουρασμένος,
Μόνο το τιμόνι κρατάει με δυνατό χέρι...

//lusika33.livejournal.com

Και εδώ είναι ένα από τα πιο διάσημα ορμητικά νερά Chuya - Behemoth. Το ετήσιο τουρνουά νερού "Chuya Rally" διεξάγεται εδώ (τα rapids "Burevestnik" - τα rapids "Slalomny"). Οι συμμετέχοντες υποχρεούνται να χρησιμοποιούν προστατευτικά κράνη, σωσίβια, στολές, ειδικά υποδήματα, μαχαίρι - κόφτης σφεντόνας.

Θυμάμαι, έχοντας εξετάσει το κατώφλι από τη γέφυρα και την ακτή, επιστρέψαμε στη σχεδία με βαμβακερά πόδια :)

//lusika33.livejournal.com

//lusika33.livejournal.com

Ο περίφημος «Κυνόδοντας» είναι πλέον σχεδόν πλήρως καλυμμένος με νερό.

//lusika33.livejournal.com

//lusika33.livejournal.com

//lusika33.livejournal.com

//lusika33.livejournal.com

Περάσαμε τη στέπα Kurai, οδηγούμε κατά μήκος της στέπας Chui και σταματάμε για τη νύχτα σε ένα κάμπινγκ με ένα απλό τουρκικό όνομα "Tydtuyaryk". Τα παιδιά του Καζακστάν έστησαν πολλά γιούρτ, έστησαν ένα λουτρό και υποδέχονται τους επισκέπτες με ψωμί, αλάτι και λάγκμαν. Ο νυχτερινός ουρανός είναι μαγευτικός, πάρτε τα λόγια μου :) Μετά από μισό λίτρο, περάσαμε τη μισή νύχτα με έναν ντόπιο aksakal, που δεν μιλάει ρωσικά, μιλώντας και φωτογραφίζοντας τα αστέρια (το aksakal με φώτισε με σπίρτα). Φυσικά, οι φωτογραφίες είναι στα σκουπίδια, αλλά οι αναμνήσεις παραμένουν οι πιο ζεστές :)

//lusika33.livejournal.com

//lusika33.livejournal.com

Η στέπα Chuya είναι μια διαορεινή λεκάνη στα νοτιοανατολικά του Altai στο άνω ρου του ποταμού Chuya. Βρίσκεται στην περιοχή Kosh-Agachsky της Δημοκρατίας των Αλτάι. Η λεκάνη έχει μήκος 70 χιλιόμετρα και πλάτος 10-40 χιλιόμετρα. Ο πυθμένας της λεκάνης είναι κοίλος και βρίσκεται σε υψόμετρο 1750-1850 m πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Η στέπα Τσούι έχει σκληρό κλίμα. Είναι το πιο ξηρό και κρύο στα βουνά Αλτάι. Η διάρκεια της περιόδου χωρίς παγετό είναι 50-65 ημέρες. Στην περιοχή Kosh-Agach, η μέση μηνιαία θερμοκρασία τον Ιανουάριο είναι -32 °C και τον Ιούλιο - 13,8 °C. Η μέση ετήσια θερμοκρασία είναι -6,7 °C, η ελάχιστη θερμοκρασία το χειμώνα σε ορισμένα χρόνια πέφτει στους -62 °C και το καλοκαίρι η μέγιστη φθάνει τους 31 °C. Η ετήσια ποσότητα βροχόπτωσης είναι 80-150 mm (για σύγκριση: αυτή η τιμή στο βόρειο τμήμα της Σαχάρας φτάνει τα 200 mm). Κατά τη θερινή περίοδο πέφτουν περίπου τα δύο τρίτα του ετήσιου ποσού. Το κοίλωμα έχει μόνιμα παγωμένα εδάφη πάχους 15-90 m, γεγονός που εξηγείται από το ψυχρό κλίμα.

//lusika33.livejournal.com

Υπάρχουν επιστημονικές θεωρίες που λένε ότι κατά την τελευταία εποχή των παγετώνων (πριν από 45-15 χιλιάδες χρόνια) ένα ισχυρό φράγμα παγετώνων κάτω από τη λεκάνη του Kurai έφραξε το υδάτινο ρεύμα, σχηματίζοντας μια αρκετά μεγάλη λίμνη Chuya-Kurai (2600 τ. χλμ. - δέκα φορές περισσότερο περιοχή της λίμνης Teletskoye). Το ύψος της άκρης του νερού έφτανε τα 2100 μ., πράγμα που μπορεί να σημαίνει ότι το βάθος της λίμνης στο κάτω μέρος θα μπορούσε να φτάσει και τα 400 μ. Στο τέλος αυτής της περιόδου, η ανακάλυψη του παγετωνικού φράγματος ήταν καταστροφική. Ένα κύμα ύψους 200-300 μέτρων ξεχύθηκε κατά μήκος των κοιλάδων Chuya και Katun. Αυτό, κατά πάσα πιθανότητα, εξηγεί τις βεράντες που παρατηρούνται καλά στην περιοχή Ini. Τα ίχνη της ύπαρξης της λίμνης εκφράζονται με τη μορφή ιζημάτων βυθού και ενδείξεις δραστηριότητας κοπής κυμάτων. Πολυάριθμα τετράγωνα, σαν να ήταν διάσπαρτα στη στέπα Chuya, μεταφέρθηκαν εκεί από τα σημεία του βράχου από παγόβουνα, κάτι που είναι μια άλλη απόδειξη της ύπαρξης της λίμνης. Το ότι η λίμνη ήταν κρύα φαίνεται και από τα δεδομένα των αναλύσεων σπορίων-γύρης των ιζημάτων του βυθού.

Μια λίμνη με σύνθετο τουρκικό όνομα - Krasnogorsk.

//lusika33.livejournal.com

Συνεχίζουμε να κινούμαστε κατά μήκος της εθνικής οδού ... Μέγα-ραντάρ αεράμυνας. Αν πετάξει κάτι από τη Μογγολία, θα είναι οι πρώτοι που θα το μάθουν και ... θα εκπλαγούν :)

//lusika33.livejournal.com

χωριό Κόκορα. Το Kokorya (Southern Alt. Kӧkӧrӱ) είναι ένα χωριό στην περιοχή Kosh-Agachsky της Δημοκρατίας Altai, Ρωσία. Το κέντρο του αγροτικού οικισμού Kokorinsky. Βρίσκεται 30 χλμ από το χωριό Kosh-Agach. Ο πληθυσμός σύμφωνα με την απογραφή του 2010 ήταν 1056 άτομα. Οι αυτόχθονες Κοκοριώτες είναι Τελένγκιτς. Το χωριό διαθέτει ένα μουσείο τοπικής ιστορίας με 4 αίθουσες, το οποίο μιλά για την αρχαιολογία, την ιστορία και την εθνογραφία του Κοκορίου και των περιχώρων του. Το μουσείο ιδρύθηκε τη δεκαετία του 1960 με πρωτοβουλία του διευθυντή του τοπικού σχολείου K. A. Bidinov. Στο χωριό υπάρχει τουριστικό κέντρο "Ene-Chuy"

//lusika33.livejournal.com

Αφήνουμε την άσφαλτο της οδού Chuysky και ισιώνουμε προς την Τούβα. Περαιτέρω, το μονοπάτι μας βρίσκεται στην κοιλάδα του ποταμού Buguzun μέσω της κορυφογραμμής Chikhachev. Η κορυφογραμμή Chikhachev βρίσκεται στα νοτιοανατολικά των βουνών Αλτάι. Τα σύνορα της Δημοκρατίας του Αλτάι και της Δημοκρατίας της Τούβα και τα σύνορα της Ρωσικής Ομοσπονδίας και της Μογγολίας περνούν κατά μήκος της κορυφογραμμής. Στο έδαφος της Δημοκρατίας του Αλτάι, η κορυφογραμμή βρίσκεται στις περιοχές Ulagansky και Kosh-Agachsky. Μέρος της κορυφογραμμής, που βρίσκεται στο έδαφος της περιοχής Ulagansky, ανήκει στο φυσικό καταφύγιο Altai State. Το μήκος της οροσειράς είναι 100 χλμ. Τα μέγιστα ύψη φτάνουν τα 4029 μ. Φέρει το όνομα του Ρώσου γεωγράφου και περιηγητή Pyotr Alexandrovich Chikhachev, ο οποίος έκανε την έρευνά του σε αυτά τα μέρη.

//lusika33.livejournal.com

Λουσικά33
09/11/2012 14:40

Η γνώμη των τουριστών μπορεί να μην συμπίπτει με τη γνώμη των συντακτών.

Ένα καταπληκτικό πνευματικό ταξίδι στους σαμάνους στα βουνά Αλτάι.

Ένα άτομο αναζητά πάντα μια λύση στα προβλήματά του: υγεία, χρήματα, καριέρα, προσωπική ζωή, παιδιά και πολλά άλλα. Για να βρεθεί λύση, επιλέγονται οι πιο ποικίλοι δρόμοι... Και μετά το άτομο πηγαίνει στον σαμάνο. Έτσι, δεν είστε μάταια οδηγήσατε σε αυτή τη σελίδα.

Τι είναι ο σαμανισμός και ποιος είναι ο σαμάνος;

Σαμανισμός είναι να ζεις σε αρμονία με τον εαυτό σου και με τη φύση, αυτό είναι αποδοχή. Ο σαμάνος είναι ένας αγωγός μεταξύ του κόσμου του ανθρώπου και του κόσμου των πνευμάτων. Έχετε μια καταπληκτική ευκαιρία να δείτε τα πάντα, να τα νιώσετε μόνοι σας και το πιο σημαντικό, να πάρετε άμεσα μέρος σε σαμανικές τελετουργίες!

Καλά νέα, για όσους ενδιαφέρονται, αλλά αμφιβάλλουν. Θέλει να κάνει ερωτήσεις για τελετουργίες ή να εξοικειωθεί με σαμάνους, να κοιτάξει τον κόσμο μέσα από τα μάτια των σαμάνων. Κάντε μια ερώτηση και λάβετε απάντηση από τα πνεύματα, ζητήστε βοήθεια στις επιχειρήσεις και τις σχέσεις, καθαρίστε την ψυχή σας και κερδίστε την υποστήριξη του είδους σας, ανακαλύψτε τα δώρα σας και κατανοήστε το πεπρωμένο σας. Ακούστε και ακούστε τον εαυτό σας, βρείτε την υποστήριξη του πνεύματος του είδους σας.

Η Γη αρχίζει να ξυπνά από έναν βαθύ αιωνόβιο ύπνο και καλεί τα παιδιά της στους ιερούς τόπους του ζωντανού στερεώματος για να βουτήξουν στις μητρικές τους εκτάσεις, να μεθύσουν με δύναμη και να αρχίσουν να ξυπνούν μαζί και σε αρμονία με τη θεραπεία της. δονήσεις. Στα δυνατά σημεία του πλανήτη, άνθρωποι με δύναμη και ισχυρό πνεύμα από την αρχαιότητα έκαναν τις τελετουργίες τους, αποτίοντας φόρο τιμής στη μητέρα γη, τα πνεύματα των στοιχείων και τον ουράνιο πατέρα.

Σας προσκαλούμε να κάνετε ένα καταπληκτικό ταξίδι με τους σαμάνους Aidana Altyn-Suu και Tuya Samdan, σε ένα από αυτά τα ιερά μέρη στα βουνά Altai.

Για πρώτη φορά το σεμινάριο πραγματοποιείται με την Gulnara Azaubayeva, έναν ασκούμενο σαμάνο από το Tyumen.

Το πρόγραμμα του σεμιναρίου θα είναι έντονο.Αν νιώθετε την επιθυμία να συμμετάσχετε στην ιερή διαδικασία, αν έχετε ακούσει αυτό το κάλεσμα των πνευμάτων της γης, σας περιμένουμε!

Τι θα σου δώσουν τα ταξίδια;

• Ατομική εργασία σαμάνων προσωπικά μαζί σας καθ' όλη τη διάρκεια του σεμιναρίου.
• Γνωριμία με τα αρχαία σαμανικά μυστήρια, όχι από βιβλία, αλλά απευθείας από τη δική μου εμπειρία, κατά τη διάρκεια τελετουργιών με σαμάνους.
• Απαντήσεις σε ενδιαφέρουσες θεωρητικές ερωτήσεις σχετικά με τον σαμανισμό, τα στοιχεία, τα πνεύματα, τα φυλαχτά κ.λπ.
• Ύφανση του Οικογενειακού Δέντρου για την αποκατάσταση της επικοινωνίας με την Οικογένεια και τους Προγόνους, απόκτηση άδειας χρήσης του πόρου της Οικογένειας.
• Κατανοώντας τι πραγματικά θέλει η Ψυχή σας, τι πρέπει να γίνει για να ξυπνήσει τη χαρά της καρδιάς.
• Φτιάχνοντας ένα προσωπικό φυλαχτό σαμανικού φύλακα.
• Θα ανακαλύψετε τον όμορφο και υπέροχο κόσμο του Αλτάι, με τις πιο αγνές λίμνες και ποτάμια, τις χιονισμένες κορυφές, τις ιαματικές πηγές και τον μοναδικό πολιτισμό.
• Και το πιο σημαντικό, το Κτήμα «Αρχυν» είναι ένα μαγικό μέρος όπου η σύνδεση με τις Ανώτερες Δυνάμεις είναι πολύ στενή! Φέρτε μαζί σας την πιο αγαπημένη σας επιθυμία και πείτε το στα Spirits of the Place. Σίγουρα θα γίνει πραγματικότητα!

Ταξιδιωτικό πρόγραμμα

• Άφιξη στα βουνά Altai στο κτήμα Archyn, γύρω από τη μαύρη τάιγκα, ένα φυσικό καταφύγιο, εδώ είναι ένα εξαιρετικό μέρος για χαλάρωση και προβληματισμό.
• Διαμονή σε εξοχική κατοικία με κέδρους σε ένα απόμερο, καθαρό και ήσυχο μέρος.
• Γνωριμία με το Αλτάι - τις πολιτιστικές παραδόσεις και τα έθιμά του. Κάνοντας μια προσφορά στα Πνεύματα των Προγόνων.
• Προετοιμασία Προσφοράς για τα Πνεύματα της Φωτιάς.
• Η ιεροτελεστία της τροφοδοσίας του Πνεύματος της Φωτιάς με Καλές Ευχές για μακροζωία και υγεία.
• Εισαγωγική ομιλία «Πώς ένας σαμάνος βλέπει τον κόσμο».
• Ερωτήσεις και απαντήσεις.

• Σαμανική ιεροτελεστία κάθαρσης, θεραπείας και προστασίας από όλες τις αρνητικές επιρροές.
• Ο καθαρισμός είναι η απομάκρυνση των αρνητικών ενεργειών που σας περιβάλλουν και τρέφονται από την ενέργεια και τη δύναμη της ζωής σας.
• Εργαστείτε με αρνητικά συναισθήματα - συναισθήματα αγανάκτησης, ενοχής και αυτολύπησης, θλίψης, ευερεθιστότητας και απληστίας.

• Κάθαρση ψυχής. Ανακούφιση από τον πόνο, τον πόνο και την κατάθλιψη.
• Μια απλή πεζοπορική εκδρομή «Εισαγωγή στα πνεύματα».

• Ισχυρές σαμανικές πρακτικές για να ανοίξει ο δρόμος της ζωής.
• Συναισθηματικό μασάζ.
• Καθαρισμός με νερό από την Ιερά Πηγή.
• Καθαρισμός σώματος, νου και ψυχής σε σαμανικό λουτρό, χειρισμός σκούπας.
• "Καθαρισμός" - ασκήσεις που στοχεύουν στη συναισθηματική και ενεργειακή κάθαρση, τη συσσώρευση ενέργειας, καθώς και το ξεκλείδωμα των δυνατοτήτων της εσωτερικής δύναμης.
• Απελευθέρωση από την επιφανειακή, ανακάλυψη της Φύσης κάποιου: θηλυκό ή αρσενικό.
• Ένα σαμανικό τελετουργικό (καθαρισμός της μήτρας) διακοπής της sans επαφής, που θα βοηθήσει να σπάσει τους δεσμούς με το παρελθόν, να απαλλαγεί από τις εμμονικές σκέψεις και τη δίωξη του κάρμα και να αφαιρέσει την αρνητική επιρροή των περιττών ανθρώπων.

• Κατασκευή και αναβίωση ενός σαμανικού φυλαχτού.
• Επίσκεψη στο κυρίως Ιερό. Τελετουργικό την Αυγή.
• Αρχαίες σαμανικές προσευχές για Αγάπη, ευημερία και ευτυχία στο Βουνό της Αγάπης.
• Θεραπεία ψυχής και καρδιάς από προηγούμενες σχέσεις, υπογονιμότητα.
• Μια ιεροτελεστία για να προσελκύσει έναν άξιο άνδρα (γυναίκα), μια ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή και να προσελκύσει την Φωτεινή Ψυχή ενός παιδιού.
• Προσέλκυση του πνεύματος της οικογένειας, βοηθώντας στη διατήρηση της αρμονίας και της κατανόησης στις σχέσεις.
• Ύφανση του οικογενειακού δέντρου Fravahar.
• Προστατευτική μαγεία.

• Πρωινή βόλτα και ιεροτελεστία στην «Προγονική Λεύκα».
• Διαλογισμός ήχου - διαλογισμός στον ήχο ενός ντέφι.
• Ιεροτελεστία της ευλογίας του Αλγίου.
• Τελετουργικό - Ημέρα των Ευχαριστιών στη Γη, τη φύση, τα Πνεύματα.
• Μεταφορά πνευματικής γνώσης από τα χείλη των ασκούμενων σαμάνων.
• Συζητήσεις με σαμάνους. Τελικός κύκλος.

Τα τελετουργικά θα συνοδεύονται από κοινή έκκληση στον Παράδεισο από σαμάνους και συμμετέχοντες μέσω τελετουργικών ψαλμών. Θα χρησιμοποιηθούν διάφορα σαμανικά μουσικά όργανα, οι ήχοι των οποίων βοηθούν στην κάθαρση της ψυχής. Αν έχετε χόμους, ντέφι, μπολάκια, πάρτε τα μαζί σας!

Αυτό το ταξίδι είναι για όσους είναι έτοιμοι για μια ειλικρινή ματιά στον εαυτό τους, στη ζωή τους, έτοιμοι να βάλουν τα πράγματα σε τάξη στο κεφάλι και την ψυχή τους, που θέλουν να απελευθερωθούν από το βαθύ φορτίο του παρελθόντος και να αρχίσουν πλήρως να ζουν Η παρούσα ...

Το ταξιδιωτικό σεμινάριο στο Place of Power είναι 5 ημέρες βαθιάς εσωτερικής εργασίας.

Αν δεν φοβάσαι την αλλαγή, ενεργός, έχεις την επιθυμία να αλλάξεις και τη διάθεση να δράσεις; Πάρε μέρος τώρα!

Κατά τη διάρκεια των σαμανικών τελετουργιών, οι αλλαγές συμβαίνουν σε κυτταρικό επίπεδο. Αρχικά, εκπαιδεύονται οι συμμετέχοντες, εφαρμόζεται ατομική προσέγγιση σε κάθε ομάδα. Με άλλα λόγια, το τι να κάνει με κάθε άτομο υποκινείται από τα Πνεύματα - τους βοηθούς του σαμάνου.

Ο σαμάνος δεν έχει μεθόδους, είναι μόνο αγωγός της ενέργειας των Πνευμάτων, των Θεών.

Δεν έχουμε το καθήκον να συγκεντρώσουμε μεγάλο αριθμό ανθρώπων, ταυτόχρονα είμαστε έτοιμοι να δεχτούμε οποιονδήποτε αριθμό συμμετεχόντων που θέλουν να δουλέψουν πάνω τους, που εμπιστεύονται.

Δεν θα επιστρέψετε το ίδιο, το ταξίδι θα σας αλλάξει δραματικά τη ζωή! Θα βγείτε από τον τροχό των επαναλαμβανόμενων γεγονότων!

Το κτήμα βρίσκεται στο κέντρο της περιοχής Choi, μακριά από τις κύριες τουριστικές διαδρομές, και ως εκ τούτου η γαλήνη και η γαλήνη βασιλεύουν εδώ. Υπάρχει μια ευκαιρία να κάνετε ένα διάλειμμα από το τρεμόπαιγμα των πόλεων και, μένοντας μόνοι με τη μοναδική φύση του Αλτάι, επιτέλους να ακούσετε την καρδιά σας και να βρείτε αρμονία με τον εαυτό σας και τον κόσμο γύρω σας. Η φύση αυτών των τόπων προάγει τη χαλάρωση και την ανακούφιση από το άγχος. Καθαρές, διάφανες δεξαμενές, βουνά, που προκαλούν σκέψεις του αιώνιου. Εκθαμβωτικά λευκά χιόνια που αστράφτουν στον ήλιο το χειμώνα, ένα μυρωδάτο ανθισμένο χαλί από αλπικά λιβάδια την άνοιξη και το καλοκαίρι, μια ταραχή χρωμάτων και μεθυστικά αρώματα της φθινοπωρινής φύσης...

Η ενέργεια αυτού του τόπου είναι ιδιαίτερη. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι υπάρχει ένα ξέφωτο κοντά, το οποίο χρησιμοποιούσαν παλαιότερα οι σαμάνοι για τις τελετουργίες τους - ακόμη και ο πέτρινος τροχός του σαμάνου έχει διατηρηθεί σε αυτό. Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους τα σεμινάρια και οι εκπαιδεύσεις είναι εκπληκτικά καρποφόρα εδώ.

Τα φυσικά και τοπικά χαρακτηριστικά του κτήματος και των περιχώρων του — το ορεινό περιβάλλον, η γειτνίαση με το ποτάμι, η παρουσία ενός επίπεδου λιβαδιού για υπαίθριες δραστηριότητες, μια σκεπαστή βεράντα προπόνησης με εστία (άιλα), η ησυχία και η μοναξιά, δίνοντας την ευκαιρία συγκέντρωση — δημιουργία όλων των απαραίτητων συνθηκών για την επίτευξη των στόχων.

Σας προσκαλούμε στον παραμυθένιο κόσμο των θαυμάτων και της μαγείας, της χαράς, των περιπάτων, της ζωντανής φωτιάς, των αρχαίων παραδόσεων και των τελετουργιών των σαμάνων, των παραμυθιών και της διασκέδασης!

Σας ευχαριστώ για την αναγνώριση και την αγάπη.

Οι Aidana Altyn-Suu και Tuya Samdan, κληρονομικοί σαμάνοι, των οποίων τα μυστήρια και τα τελετουργικά αγαπήθηκαν από τους κατοίκους όλης της Σιβηρίας, ήταν στην κορυφή της κατάταξης των πιο δημοφιλών εκπαιδευτών του Self-knowledge.ru το 2017. Η Aidana και η Tuya βοηθούν στην απόκτηση υγείας, πλούτου, οικογενειακής ευτυχίας και αγάπης, διοργανώνουν υπαίθριες εκδηλώσεις σε χώρους εξουσίας και πραγματοποιούν ατομικές δεξιώσεις. Η Aidana Altyn-Suu και η Tuya Samdan πήραν την 1η και τη 2η θέση στην ετήσια βαθμολογία της πύλης "Self-knowledge.ru".

Αντιγράφηκε από τον ιστότοπο "Self-knowledge.ru"

›

Η ζέστη ήταν αφόρητη. ο δρόμος στροβιλιζόταν με πυκνή σκόνη, που εισχωρούσε στο αυτοκίνητο παντού, βουλωμένη στη μύτη, στα μάτια. όλη την ώρα ήθελα να σταματήσω και να ρίξω έναν κουβά παγωμένο νερό πάνω μου! ..

Βρισκόμαστε καθ' οδόν από το Ust-Koksa, το προσκύνημα μας στο Belukha πλησίαζε στο τέλος του και μένει να κάνουμε το τελευταίο: μας περίμενε μια συναρπαστική συνάντηση!

Τέλος, μια ταμπέλα εμφανίστηκε στα αριστερά, καλυμμένη με ένα παχύ στρώμα, σαν βρώμικο αλεύρι, με την ίδια σκόνη: «Mendur-Sokkon». Αυτό το όνομα μεταφράζεται από το Αλτάι ως "χτυπημένο από χαλάζι".

Οι δύο σύντροφοί μου και εγώ καταλαβαίνουμε ότι είμαστε επιτέλους κοντά στο να γνωρίσουμε έναν άντρα που ζει σε αυτό το χωριό, ο οποίος έχει γίνει ήδη θρύλος στο Αλτάι όσο ζούσε. Προσωπικά τον έχω ακούσει πολλές φορές. για τον μεγάλο σκοπό στον οποίο αφιέρωσε τη ζωή του. Δεν είναι στους κανόνες μου να σχηματίζω γνώμη για ένα άτομο με βάση τις δηλώσεις άλλων ανθρώπων, οπότε ανυπομονούσα τη στιγμή που θα συναντηθούμε Νικολάι Αντρέεβιτς Σοντόεφ.

Εδώ είναι το χωριό. ένα τυπικό χωριό των Αλτάι για αυτά τα μέρη, ένας απλός δρόμος που το περνάει, και στις δύο πλευρές του δρόμου υπάρχουν απλά σπίτια, αλλά προσεγμένες και καθαρές αυλές.

Σχεδόν δίπλα σε κάθε σπίτι υπάρχει ένα ail, αυτό είναι χαρακτηριστικό για τα χωριά των Αλτάι, και το ail εδώ δεν είναι ένα στολίδι του αγροκτήματος, δεν είναι φόρος τιμής στη μόδα. αυτό το κτίριο είναι ταυτόχρονα κατοικία και σύμβολο πολλών νόμων και ιερής γνώσης των Αλταίων. Στις στέγες κάποιων από αυτά υπάρχουν καμινάδες που καπνίζουν με μπλε ομίχλη...

Οδηγούμε αργά, η μυρωδιά του kurt (τυρί, που στο τέλος του μαγειρέματος καπνίζεται στο χωριό πάνω από την εστία) σκάει στα ανοιχτά παράθυρα του αυτοκινήτου. Ένα πηχτό άρωμα μαρμελάδας από μήλα ή αχλάδια περνούσε από ένα σπίτι. κατσίκες, μοσχάρια και άλλα ζωντανά πλάσματα κείτονται εδώ κι εκεί κατά μήκος του δρόμου, γεγονός που δημιουργεί μια μοναδική εικόνα της ζωής του χωριού, όπου όλα είναι αληθινά: φαγητό και ζωή, και τελικά η ίδια η ζωή. Πιο σωστό, ή κάτι τέτοιο: χωρίς τη φασαρία και πολύ περιττό από ό, τι η πόλη έχει αρρωστήσει τελικώς στην εποχή μας.

Ένα αγόρι περίπου 16 ετών περπατά αργά προς το μέρος μας, κοιτάζοντας προσεκτικά το σκονισμένο θαύμα μας Yudo. Χαιρετάει πρώτος, όπως συνηθίζεται εδώ. Ρωτάω πού είναι το σπίτι του Σοντόεφ. Το αγοράκι χαμογελάει και δείχνει αμέσως ένα μικρό και δυσδιάκριτο σπίτι εκεί κοντά.

Μένει εκεί! - λέει.

Κατευθύνω το αυτοκίνητο στο σπίτι του Νικολάι Αντρέεβιτς, το αγόρι δεν φεύγει και όλο αυτό το διάστημα παρακολουθεί - θέλει να βεβαιωθεί ότι τον καταλάβαμε σωστά.

Τυχερός: Ο Νικολάι Αντρέεβιτς ήταν στο σπίτι και στο χτύπημα της πύλης βγήκε να μας συναντήσει αμέσως.

Την ίδια στιγμή ένιωσα ότι η συνάντησή μας θα ήταν έκτακτη. αυτό έγινε...

Αποφοίτησε από το Κρατικό Παιδαγωγικό Ινστιτούτο του Γκόρνο-Αλτάι το 1971. Από το 1955 έως το 1971 - εργάστηκε ως δάσκαλος στο γυμνάσιο Yakonur της Αυτόνομης Περιφέρειας του Γκόρνο-Αλτάι. από το 1971 έως το 1973 - δάσκαλος στο οκταετές σχολείο Kozulskaya της Αυτόνομης Περιφέρειας Gorno-Altai.

Από το 1973 έως το 1986 - έγινε διευθυντής του γυμνασίου Mendur-Sokkonsky της Αυτόνομης Περιφέρειας Gorno-Altai. και από το 1986 έως το 1994 - Διευθυντής του Μουσείου Τοπικής Ειρήνης Mendur-Sokkon της Αυτόνομης Περιφέρειας Γκόρνο-Αλτάι.

Από το 1994 - επικεφαλής του κλάδου Mendur-Sokkon του Δημοκρατικού Μουσείου Gorno-Altai. A.V. Ανόχιν.

Πάνω από μία φορά στη ζωή μου είμαι πεπεισμένος ότι πρέπει να σχηματίσεις μόνος σου άποψη για τους ανθρώπους!

Και τώρα κοιτάζω τον Νικολάι Αντρέεβιτς και καταλαβαίνω ότι όλοι όσοι μου είπαν για αυτόν, ο καθένας τον αντιπροσώπευε με τον δικό του τρόπο ...

Μπροστά μου στεκόταν ένας άντρας με κοντό ανάστημα, λεπτός, ευκίνητος. όχι τεταμένη, αλλά μαζεμένη όλη την ώρα. ζωηρά καστανά μάτια, ένα χαμόγελο εκπληκτικής καλοσύνης. Η υπομονή είναι εμφανής σε όλες τις λέξεις και τις απαντήσεις - ένα σαφές σημάδι της μεγάλης εμπειρίας ενός πραγματικού δασκάλου. Είναι εκπληκτικό, αλλά είναι προφανές ότι ο Shodoev ήταν χαρούμενος που συναντήθηκε μαζί μας!

Η κούραση από σκονισμένο δρόμο εξαφανίστηκε ως δια μαγείας, βιάσαμε, αρχίσαμε όλοι να μιλάμε αμέσως. είπαν ευθαρσώς ότι θα πήγαιναν εδώ για να δουν το Μουσείο Τοπικής Ειρήνης Mendur-Sokkon του πολιτισμού Altai και να γνωρίσουν προσωπικά τον ίδιο τον Shodoev!

Γελάσαμε, γνωριστήκαμε, δεν υπήρχε καμία αμηχανία - μια αίσθηση ευκολίας και ελαφρότητας. Με αυτό το συναίσθημα συνδέω ακόμα τη συνάντηση με τον Shodoev!

Ο Νικολάι Αντρέεβιτς πρότεινε να πάμε στο μουσείο.

Σήμερα είναι το κύριο αξιοθέατο του χωριού. τα πάντα εκεί είναι αφιερωμένα στην ιστορία, τις παραδόσεις, τη ζωή, την πίστη και τον πολιτισμό του λαού των Αλτάι.

Τι σας ενδιαφέρει? - Ο Νικολάι Αντρέεβιτς έκανε αυτή την ερώτηση κάπως απροσδόκητα. σε τέτοιες στιγμές, αρχίζεις πάντα να βιάζεσαι εσωτερικά, ώστε η κουβέντα να είναι επί της ουσίας, για να είσαι στην ώρα σου και να μην ξεχνάς να κάνεις τις σωστές ερωτήσεις. Για τύχη, οι μπαταρίες στο καταγραφικό τελείωσαν!

Λίγα λεπτά πριν από αυτό, ο Shodoev μας προσκάλεσε στο χωριό, το οποίο βρίσκεται κοντά στο μουσείο. Εκεί κατασταλάξαμε για μια κουβέντα.

Θα θέλαμε να ακούσουμε για εσάς και τη ζωή σας, για το μουσείο, για τη δημιουργία και την ιστορία του. και φυσικά για τον Bilik!..

Κατάγομαι από τη φυλή Irkit, η οποία γεννήθηκε από τις πρώτες έξι φυλές του Altai. Χρειάστηκαν 5 αιώνες (από τον 9ο έως τον 13ο αιώνα).

Από τον μύθο για την προέλευση των φυλών των Αλταίων, είναι γνωστό ότι οι φυλές προήλθαν από τα παιδιά του πατέρα-πνεύματος των Αλτάι: από τον Thoth - τη φυλή Todosh, από την Tele-Sei - Teleses, από την Tele-Nget - τη φυλή Telengita, από το Tele-Uut - τη φυλή Teleuty, από το Kuman -Ay - Kumandins, από το Kyp - Kypchaks.

Με την έναρξη της «εποχής του κακού» (9ος αιώνας μ.Χ.), οι Κιργίζοι, οι Ουιγούροι ήρθαν στο Αλτάι και οι φυλές ανακατεύτηκαν.

Προέκυψε η έβδομη φυλή - οι Irkits. Οι Irkits έγιναν οι κύριοι υπερασπιστές του Altai σε δύσκολες και τρομερές εποχές (13ος - 17ος αι.).

Πριν από την «εποχή της πείνας» (13ος αιώνας π.Χ.), ήρθαν οι Μογγόλοι, οι φυλές ανακατεύτηκαν, προέκυψε η όγδοη φυλή - το Maiman.

Με την έναρξη της «κίτρινης εποχής» (18ος αιώνας) ήρθαν οι Αρακείς. Τώρα γεννιέται η ένατη φυλή Orus-Altai (ρωσικά Altai). Υπάρχουν γηγενείς Αλταίοι, υπάρχουν Ρώσοι Αλταίοι, μετά μια φυλή που γεννήθηκε, η οποία είναι λίγο περισσότερο από δύο αιώνες.

Ρώσοι Αλταίοι - νέοι, ένατη φυλή του Kan Altai, είναι αυτό που θα γίνει ο προστάτης της γης - η φύση, πρώτα απ 'όλα, το δάσος και όλα τα έμβια όντα σε αυτό. Και για να ξυπνήσουν την καρδιά τους όπως των Αλταίων, των μελλοντικών υπερασπιστών της γης των Αλτάι, θα χρειαστούν τουλάχιστον άλλα 100 χρόνια. Λόγω της επιτάχυνσης της κίνησης του χρόνου, αντί για 504 χρόνια, το Orus-Altai θα περάσει μόνο 360 χρόνια.

Οι γηγενείς Αλταΐοι, Altai-Kizhi, δεν είναι εξωγήινοι στα βουνά Altai, εδώ γεννήθηκαν στο φως του Θεού. Δεν ήταν νομάδες με όλη τη σημασία της λέξης, και τώρα ζουν όπως οι πρόγονοί τους: μέχρι το καλοκαίρι, οι άνδρες και τα μεγαλύτερα παιδιά οδηγούν τα οικόσιτα ζώα τους στην τάιγκα των υψιπέδων και κατεβαίνουν στην κοιλάδα για το χειμώνα, όπου τους περιμένουν οι γυναίκες και οι μητέρες τους.

Χρειάζεται πολύς χρόνος για τους Ρώσους Αλταίους να αναπτύξουν πνευματικότητα, επειδή η αναδυόμενη νέα φυλή όχι μόνο προστατεύει, αλλά και περιορίζει τη διάλυση των ιθαγενών στο νέο περιβάλλον, υιοθετώντας τις παραδόσεις τους και βελτιώνοντας την ανάπτυξή τους. Αν κοπεί ο λάρις εδώ τώρα, Καν-Αλτάιθα γίνει ξανά γυμνό έδαφος, καθώς τα κύρια δέντρα ήταν κέδρος, και τώρα - πεύκη. Όσοι παραμείνουν στο μέλλον θα αναγκαστούν να εγκαταλείψουν αυτή τη γη και στις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις ή εκεί όπου υπάρχει λιγότερος πολιτισμός, όπως έφυγαν οι πρώτοι Αλταείς, οι Σαρτ-Τουργκούτς, τον 12-6ο αιώνα π.Χ. Με την ευνοϊκή ανάπτυξη του εμβρύου της ρωσικής φυλής Altai στη μήτρα της μητέρας γης (Umai-Ene), το όρος Belukha (Uch-Sumer) θεωρείται το σύμβολό του, η ψυχή τους θα αναπτυχθεί ως η ψυχή των μελλοντικών ανθρώπων, το επόμενο , Αλταϊκό-Ρωσικό σύμπαν ...

Να σημειωθεί ότι δεν έχω ξαναδεί τέτοια πρόσωπα στους συντρόφους μου (και γνωριζόμαστε πολλά χρόνια!)!

Πρόσωπα εμπνευσμένα? Υπάρχει ένα μείγμα σοκ και η συνειδητοποίηση κάτι πολύ σημαντικού. έκπληξη για το νόημα αυτού που ειπώθηκε, έστω και μόνο λόγω του πόσο εύκολα και φυσικά ένα άτομο μπροστά στα μάτια μας συνδέει τη στιγμή του παρόντος με τους αρχαίους προγόνους του λαού του. Γνωρίζει ακριβώς τους νόμους της αρμονίας του Σύμπαντος, σύμφωνα με τους οποίους οι Αλταίοι έζησαν από την αρχαιότητα και παρά την ολοκληρωτική καταστροφή πολιτιστικών και θρησκευτικών αξιών σε δύσκολες στιγμές, οι κόκκοι αυτής της πολύτιμης κοσμοθεωρίας έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Όχι σε βιβλία, αλλά σε ζωντανούς ανθρώπους - τους φορείς αυτής της γνώσης...

Σήμερα έχουμε περιοριστεί στον κόσμο των ηλεκτρονικών υπολογιστών, της τηλεόρασης και των ονομαστικών αναγκών, που εξυπηρετούν ατελείωτα τη βελτίωση της άνεσής μας. συχνά δεν θυμόμαστε τα ονόματα των γιαγιάδων μας και μιλάμε για προγόνους του επιπέδου 3, 4 γόνατα πριν - για πολλούς αυτός είναι ένας αφηρημένος κόσμος. Και η σύνδεση με τον αφηρημένο κόσμο είναι αφηρημένη, και αυτή είναι η ρίζα του έθνους, η δύναμή του και ο γενετικός κώδικας των ανθρώπων!

Ανυπομονούσα πραγματικά για αυτή τη στιγμή και ειλικρινά απόλαυσα την αντίδραση των συντρόφων μου στην πορεία της ιστορίας του Νικολάι Αντρέεβιτς.

Μέσα στο πλαίσιο αυτού του σύντομου σημειώματος, είναι δύσκολο να αποκαλυφθεί το θέμα του Bilik. Βασικά, δεν έχω τέτοια πρόθεση. Στο τέλος του άρθρου θα βρείτε τον τίτλο των βιβλίων για τον Altai Bilik που δημιούργησε (δεν μπορώ να πω διαφορετικά!) από τον Shodoev.

Και όμως, επιτρέψτε μου να περιγράψω εν συντομία τα βασικά σημεία που σχετίζονται με το Bilik.

Altai Bilik- αυτός είναι ένας θησαυρός σοφίας του μεγάλου αρχαίου λαού, ο οποίος, χάρη στην εικονική του μορφή και τους προφορικούς θρύλους, τις ιστορίες, τους κανόνες που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά, έχει διατηρηθεί από τους σύγχρονους Αλταίους, τουλάχιστον στα κύρια και χαρακτηριστικά του χαρακτηριστικά. Αυτή η γνώση υπάρχει σήμερα όχι τόσο σε γραπτές πηγές, κείμενα, αλλά στη μνήμη, τις παραδόσεις, τα έθιμα, την οπτική της ζωής των ανθρώπων. Ακόμη, πιο συχνά ασυνείδητα, καθορίζουν τη ζωή και τις ιδιαιτερότητες της κοσμοθεωρίας όλων των λαών, των οποίων οι ιστορικές ρίζες ανάγονται στο αρχαίο Αλτάι.

Μέρος της αρχαίας γνώσης έχει διατηρηθεί σε πολιτιστικά μνημεία, μουσειακά εκθέματα, λατρευτικές επιγραφές, βραχογραφίες.

Τέλος, στο μυαλό των ανθρώπων -τόσο της παλαιότερης όσο και της νεότερης γενιάς- συνεχίζουν να ζουν μύθοι, θρύλοι, ιστορίες των Αλτάι, που δεν έχουν γίνει ακόμη νεκρά λογοτεχνικά μνημεία.

Το Altai Bilik είναι μια περίεργη κοσμοθεωρία, μια σοφή άποψη για τον κόσμο, τη φύση, την ανθρώπινη κοινωνία, βασισμένη στην μακραίωνη εμπειρία των ανθρώπων, μια μη μάταιη στάση ζωής, μια βαθιά κατανόηση των φυσικών ενεργειών και ρυθμών και μια έντονη αίσθηση των δραματικών αντιφάσεων της εποχής μας.

Η λέξη Altai "Bilik" είναι ευρύχωρη, ενώνει τις έννοιες που αναπτύσσονται από μια ρίζα για αιώνες: γνώση, γνώση, σοφία, επιστήμη. Μετά τον διαχωρισμό της ορθολογικής επιστήμης από μια ενιαία, ολιστική Γνώση, άρχισε να ονομάζεται διαφορετικά - "bilim". Όσοι νιώθουν τη μητρική τους γλώσσα νιώθουν και τις διαφορές στην «ενέργεια» των λέξεων και των εννοιών. Μια σοφή μητρική γλώσσα μας καθοδηγεί στη ζωή και, αργά ή γρήγορα, μας οδηγεί σε μια επιλογή: είτε μια ζωντανή γνώση του κόσμου ως ένας δύσκολος αλλά φωτεινός δρόμος προς τη σοφία, είτε μια υπηρεσία ρουτίνας - να αποθηκεύσουμε και να αναπληρώσουμε το "στήθος" με συσσωρευμένη γνώση...

Και μετά ήταν το μουσείο.

Εξωτερικά - ένα καταπράσινο ξύλινο σπίτι με μπλε επιστύλια, για έναν εκλεπτυσμένο γνώστη των μουσειακών εκθέσεων, μπορεί να φαίνεται πολύ μέτριο! Μέχρι να ανοίξει η πόρτα μέσα. Και μπήκαμε σε έναν άλλο χρόνο, σε έναν άλλο κόσμο, σε μια πραγματικά διαφορετική διάσταση...

Το μουσείο αποτελείται από δύο αίθουσες.

Σχεδόν όλο το γραπτό υλικό, όπως έγγραφα, χειρόγραφα, επιστολές, παρουσιάζεται στα αλταϊκά.

Εκπληκτικές εντυπώσεις δημιουργούν οι φωτογραφίες που αποθηκεύονται εδώ. Αυτές είναι φωτογραφίες εξαιρετικών ανθρώπων, τιμημένων εργατών, απλών ανθρώπων, γιατρών και δασκάλων, εργατών συλλογικών αγροκτημάτων... Τέτοια πρόσωπα δεν θα δείτε τώρα! Αυτοί οι άνθρωποι δεν είχαν δεύτερο πρόσωπο, ήταν διαπεραστικά αληθινοί, χωρίς παραμόρφωση, χωρίς τον σημερινό εξωραϊσμό και ασάφεια.

Σε μια από τις αίθουσες μπορείτε να δείτε ένα dyaik - ένα ανάλογο μιας εικόνας, ένα ιερό που προηγουμένως βρισκόταν σε κάθε ail (κατοικία). Αποτελείται από χρωματιστές υφασμάτινες κορδέλες. Κάθε χρώμα συμβολίζει μια σημαντική έννοια για τους Αλταίους. Η λευκή κορδέλα είναι το πνεύμα του Αλτάι (η κορδέλα των ταξιδιωτών!), η μπλε κορδέλα συμβολίζει το μέρος όπου αποθηκεύεται η ανθρώπινη ψυχή, η ροζ κορδέλα συμβολίζει το φεγγάρι, η κίτρινη κορδέλα συμβολίζει τον ήλιο.

Μπορείτε επίσης να δείτε έναν μεγάλο αριθμό εκθεμάτων αφιερωμένα σε White Faith Altaians, για το οποίο μιλάει με εξαιρετικά ενδιαφέρον και αναλυτικό τρόπο ο Νικολάι Αντρέεβιτς.

Σε μια από τις αίθουσες του μουσείου είδαμε κάτι που μας δημιούργησε το ερώτημα τι είναι αυτό; Ο Shodoev μας εξήγησε ότι αυτή είναι μια εικόνα του Kangy (το Σύμπαν) με τη μορφή ενός παγκόσμιου αυγού λαξευμένου από πέτρα, η κυματοειδής επιφάνεια του οποίου συμβολίζει την περιστροφή των αστεριών και των πλανητών γύρω από τον άξονα Kangy.

Στην είσοδο κιόλας του μουσείου υπάρχει μια κουκούλα, μια πέτρα, που στην εποχή μας δόθηκε το προσβλητικό, κατά τη γνώμη μου, όνομα «πέτρινη γυναίκα». Αυτή η πέτρα βρέθηκε κοντά στο Mendur Sokkon, όπου βρέθηκε μια ταφή της Εποχής του Χαλκού.

Όπως συμβαίνει συχνά, αυτή η ανακάλυψη ήταν τυχαία: ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης της όχθης του ποταμού, το έδαφος εξέθεσε ανθρώπινα υπολείμματα. Και αυτό, με τη σειρά του, χρησίμευσε ως έναρξη των εργασιών των εργαζομένων του Οργανισμού για την Πολιτιστική και Ιστορική Κληρονομιά της Δημοκρατίας του Αλτάι, το Εθνικό Μουσείο. Anokhin και το Ινστιτούτο Αλταϊστικών.

Σαν σε ένα όνειρο, περιπλανηθήκαμε στο μουσείο και φοβόμασταν να πούμε μια λέξη! .. Μόνο περιστασιακά κάναμε ερωτήσεις στον Shodoev και, έχοντας λάβει αυτή ή εκείνη την απάντηση, δεν σταματήσαμε ποτέ να εκπλαγούμε με το τι ήταν μια τεράστια ποσότητα γνώσης συσκευασμένο σε αυτόν τον άνθρωπο! ..

Πάνω από όλα, ο Νικολάι Αντρέεβιτς πρότεινε να μελετήσουμε τον τύπο της προσωπικότητάς μας, σύμφωνα με το ωροσκόπιο του Αλτάι, του οποίου είναι ο μεταγλωττιστής. Τα χαρακτηριστικά ήταν εκπληκτικά απλά, λακωνικά και εκπληκτικά ακριβή!

Πρέπει να προσθέσω ότι στο μουσείο είχα την αίσθηση ότι αυτό το εξωτερικά μικρό δωμάτιο είναι ατελείωτο! Οι σύντροφοί μου επιβεβαίωσαν αυτές τις σκέψεις ήδη όταν μοιραστήκαμε τις εντυπώσεις μας στο Ust-Kan, όταν φύγαμε από το Mendur-Sokkon. Σαν να μπήκαμε μέσα από συνηθισμένα ξύλινα φύλλα πόρτας σε ένα τεράστιο σύμπαν, όπου υπάρχει η δική μας ζωή, ο δικός μας χρόνος, η δική μας περιπέτεια και ο δικός μας στόχος...

Για να ολοκληρώσουμε τη μελέτη του μουσείου, ο Shodoev πρότεινε να αγγίξουμε τα πέτρινα πνεύματα και να τους κάνουμε κάποια μυστική ερώτηση ή απλώς να ζητήσουμε συμβουλές. Αυτές οι πέτρες είναι ήδη εξωτερικά τόσο ασυνήθιστες! Και όταν τα αγγίζεις, πρώτα προκύπτουν ασυνήθιστες αισθήσεις, μετά κουδούνισμα, δόνηση, τα χέρια ζεσταίνονται και μια καβάλα από κάθε είδους εικόνες αρχίζει να αναβοσβήνει μπροστά στα μάτια σου. Και τα πνεύματα μίλησαν στον καθένα μας. Δεν ήθελα να το συζητήσω, μοιραστείτε το. Ο καθένας μας πήρε μαζί μας ένα κομμάτι αυτής της αρχαίας σοφίας...

Η ώρα της επίσκεψης στο μουσείο έφτασε στο τέλος της. Κοιτάζω πίσω σε μια από τις σκιασμένες αίθουσες και καταλαβαίνω ότι είμαι σωματικά σε μια διάσταση του χώρου και του χρόνου, και τώρα, μόλις ανοίξει η πόρτα έξω, θα μπω σε μια άλλη...

Το τελευταίο σοκ ήταν η στιγμή που κοίταξα το ρολόι μου: είχαν περάσει σχεδόν 5 ώρες από τη συνάντησή μας! Αυτό το κομμάτι του χρόνου πέρασε πέρα ​​από τη συνηθισμένη αντίληψη που έχουμε συνηθίσει. ήταν άλλο ένα μέρος της σειράς υπέροχων στιγμών που μας χάρισε ο Νικολάι Αντρέεβιτς!

Αποχαιρετήσαμε γρήγορα και φύγαμε. Στην ψυχή μου υπήρχε ένα ξεκάθαρο αίσθημα πληρότητας, ευτυχίας και η συνειδητοποίηση ότι σήμερα είμαστε απίστευτα τυχεροί. Τυχερός που γνώρισα κάποιον ζωντανός φορέας της γνώσης Bilik, ο σαμάνος-φύλακας της γνώσης, όπως τον αποκάλεσε ο διάσημος συγγραφέας και ερευνητής του αρχαίου πολιτισμού των Μάγια Jose Argüelles όταν επισκέφτηκε το μουσείο.

Σήμερα, αυτή η συνάντηση δεν μου φαίνεται αρκετά αληθινή, και μόνο τα βιβλία που πήραμε από τον Νικολάι Αντρέεβιτς (τα βιβλία του) λένε ότι αυτό το γεγονός ήταν σίγουρα πραγματικότητα.

Ήμουν πολύ τυχερός στη ζωή που μερικές φορές (και αυτό συμβαίνει συχνά) καταπληκτικοί, καταπληκτικοί, εξαιρετικοί άνθρωποι έγιναν σύντροφοί μου. Αφήνουν λίγο κόκκο μέσα σου, ένα σωματίδιο της φωτεινότητάς τους. και σε αλλάζει. Αλλάζει την ποιότητα σου. Γίνεσαι πιο δυνατός, μεγαλύτερος, πιο γεμάτος, πιο σοφός, καλύτερος. Νιώθεις ότι όλα δεν είναι μάταια, ότι ο δρόμος σου έχει νόημα, ότι δεν στέκεσαι ακίνητος, αλλά ανταποκρίνεσαι στο σχέδιο του ουρανού και κινείσαι κατά μήκος του Ποταμού της Ζωής! Και έτσι σου αρέσει ο εαυτός σου.

Πιστεύω ότι οι συναντήσεις με τέτοιες Ψυχές είναι η μόνη αξία που μπορεί να συσσωρεύσει ένας άνθρωπος και να φέρει μαζί του σε όλη του τη ζωή και μέσω του θανάτου.

Το πιο εντυπωσιακό είναι ότι ο Νικολάι Αντρέεβιτς έζησε όλη του τη ζωή σε αγροτικό περιβάλλον, δίδαξε παιδιά του χωριού, αλλά η εσωτερική του ανάπτυξη είναι εκπληκτική! Πιστέψτε με, ένα άτομο που γεννήθηκε και μεγάλωσε στο ίδιο μικρό χωριό του Gorny Altai! Δεν είναι εύκολο και αξίζει τον κόπο!

Τώρα, όταν γράφω αυτές τις γραμμές, από καιρό σε καιρό κοιτάζω το Dyayik μου. βρίσκεται λίγα μέτρα μακριά μου στο διαμέρισμα της πόλης μου. Τα παράθυρα είναι κλειστά, δεν υπάρχει κλιματιστικό ή ανεμιστήρας, αλλά οι κορδέλες πάνω του κινούνται σαν από τον άνεμο... Το κλαδί του ιερού αρχύνου δίπλα του φαίνεται σκοτεινό, σχεδόν μαύρο. Μυρίζω το απαλό, μεθυστικό άρωμα του αρκεύθου.

Πολύ ήρεμα αγνά συναισθήματα κατακλύζουν την καρδιά μου τώρα και εύχομαι ευτυχία στο Αλτάι μου, ευημερία σε όλους τους ανθρώπους, υγεία και δύναμη σε ανθρώπους όπως ο Nikolai Andreevich Shodoev, ο οποίος, με τα νήματα της φωτεινότητάς του, συνδέει τον καθένα μας με τις πηγές μας, από όπου φυτρώνει το Δέντρο της Ζωής όλης της ανθρωπότητας.

Πρόσθεσε ένα σχόλιο

Ο σαμανισμός του Αλτάι είναι μια αρχαία πολυθεϊστική μη εγγράμματη θρησκεία με μια ζωντανή τελετουργική λατρεία, αναπόσπαστο μέρος της οποίας είναι μια εκστατική κατάσταση και ενέργειες κατά τη διάρκεια προσευχών των υπηρετών της - σαμάνων (kama). Η κύρια ιεροτελεστία, κατά την οποία ο σαμάνος «επικοινωνεί» και «καλεί» τα πνεύματα, ονομάζεται τελετουργία. Ένας από τους τόπους λατρείας στο Αλτάι ήταν ένα μεγάλο ξέφωτο κοντά στη συμβολή των ποταμών Katun και Sema. Τώρα ο Βοτανικός Κήπος Γκόρνο-Αλτάι βρίσκεται σε αυτό το μέρος, δίπλα του είναι το χωριό Kamlak (Περιοχή Shebalinsky, Δημοκρατία του Αλτάι).

Ο σαμανισμός του Αλτάι αναπτύχθηκε στο πλαίσιο μιας αρχαίας δυιστικής κοσμοθεωρίας που βασίζεται στην προσωποποίηση και σεβασμό της γύρω φύσης και των στοιχειωδών, κοσμικών δυνάμεών της. Σύμφωνα με τις ιδέες των σαμανιστών, κάθε αντικείμενο ή φαινόμενο της γύρω φύσης είχε έναν ιδιοκτήτη που ήταν ανεξάρτητος, αλλά όχι άνθρωπος, σαν να συγχωνεύτηκε με αυτό το αντικείμενο. Αυτός ο οικοδεσπότης όχι μόνο είχε μυαλό, σαν άντρας, αλλά ξεχώριζε και για τη φανταστική του εμφάνιση, ανθρωπόμορφη ή ζωόμορφη.

Το σύμπαν χωρίστηκε σε τρεις ζώνες: ουράνια, γήινη και υπόγεια. Συνδέονταν μεταξύ τους με ένα παγκόσμιο δέντρο ή ένα βουνό. Στο τελετουργικό ορισμένων προσευχών, ο σαμάνος, πηγαίνοντας στην παραδεισένια ζώνη, σκαρφάλωσε κατά μήκος των εγκοπών στο παγκόσμιο δέντρο - τη σημύδα, στους πρόποδες της οποίας πραγματοποιήθηκε το τελετουργικό, στην κορυφή, συμβολικά συνδεδεμένη με τον ουρανό. Η αντανάκλαση των ιδεών για το κοσμικό βουνό ήταν η λατρεία όχι ενός κοινού κοσμικού βουνού για όλους, αλλά συγκεκριμένων βουνών, οι κορυφές των οποίων φτάνουν στα σύννεφα και συχνά καλύπτονται από αυτά. Οι Σαμάνοι συνέδεσαν τη μοίρα τους με τέτοια βουνά, θεωρώντας τους ιδιοκτήτες αυτών των βουνών ως κυβερνήτες και προστάτες τους, μέντορες και δότες μακροζωίας.

Κάθε άτομο είχε το δικό του ατομικό διπλό, που μερικές φορές αναφέρεται στη βιβλιογραφία με τον χριστιανικό όρο «ψυχή». Σύμφωνα με τους σαμανιστές, η ζωή κάθε ανθρώπου ξεκίνησε από την ουράνια ζώνη του Σύμπαντος, όπου δεν είχε ακόμη ανθρωπόμορφη μορφή. Από εκεί, το έστελνε η θεότητα στη γη με τη μορφή ενός αστεριού που πέφτει, ή μέσω μιας ηλιαχτίδας, ή μέσω του φυσήματος από τον σαμάνο των «εμβρύων» που κρέμονταν σαν φύλλα σε μια ιερή σημύδα, στο έδαφος. Πέρασαν από την τρύπα του καπνού στο γιουρτ στο κεφάλι της εστίας και μετά στη γυναίκα. Μετά τη γέννηση, άρχισε μια περίοδος ανθρώπινης κατοίκησης στη «σεληνιακή» γη, μέχρι το θάνατό του. Μαζί με το πρόσωπο μεγάλωσε και ωρίμασε το διπλό του.

Την ώρα του θανάτου, σύμφωνα με κάποιες ιδέες, άφησε το σώμα και επέστρεψε στη θεότητα, και σύμφωνα με άλλες μετανάστευσε στη χώρα των νεκρών, που βρισκόταν στη γήινη ζώνη. Υπήρχαν επίσης ιδέες ότι οι νεκροί μετακόμισαν στον κάτω κόσμο. Κατά τη διάρκεια του ύπνου, το διπλό αποχωρίστηκε από το σώμα και τριγυρνούσε σε διάφορα σημεία με τη μορφή μιας μικρής φωτιάς, επιστρέφοντας όταν ξυπνούσε. Αν ο διπλός δεν επέστρεφε, το άτομο αρρώστησε και τότε ο σαμάνος τον βρήκε κατά τη διάρκεια του τελετουργικού, τον έπιασε, τον πήρε σε ένα ντέφι και μετά «χτύπησε» (με δυνατά χτυπήματα στο ντέφι) στο δεξί αυτί του υπομονετικος. Ένας συνηθισμένος άνθρωπος μπορούσε να δει δίδυμα μόνο σε ένα όνειρο και ένας σαμάνος με τα μάτια του.

Όλες οι ενέργειες που έκανε ο σαμάνος πραγματοποιήθηκαν από τα πνεύματά του, τα οποία καλούσε στην αρχή κάθε τελετουργίας. Μερικοί από αυτούς του είπαν τα αίτια της ασθένειας ενός ατόμου, υπέδειξαν πού να βρει τη χαμένη «ψυχή». Άλλοι βοήθησαν στην πλοήγηση και την κίνηση κατά τη διάρκεια του τελετουργικού στις σφαίρες του σύμπαντος. άλλοι πάλι προστατευμένοι από κακά πνεύματα, εχθρικούς σαμάνους κ.λπ. Ως εκ τούτου, ο σαμάνος τους ονόμασε υπό όρους κοχύλι (kujak) ή τσέρκι (kurchu), καθώς τυλίγονταν γύρω από το σώμα του. Μερικοί από αυτούς παρέδωσαν μια θυσία σε μια θεότητα ή πνεύμα, μεταφέροντας αγγεία με ποτά θυσίας, οδηγώντας ένα διπλό του θύματος.

Κάθε σαμάνος είχε τα δικά του πνεύματα, και ετερογενή στη σύνθεση. Χωρίστηκαν σε δύο μεγάλες κατηγορίες: τους προστάτες και τους βοηθούς. Οι προστάτες ήταν προσωποποιημένες θεότητες και πνεύματα υψηλού επιπέδου - ο Ulgen και οι γιοι του, η θεότητα της φωτιάς, οι ιδιοκτήτες των ιερών βουνών. Τα βοηθητικά πνεύματα, με τη σειρά τους, χωρίστηκαν σε δύο κατηγορίες: tos - οι πρόγονοι του σαμάνου, οι οποίοι κατά τη διάρκεια της ζωής τους ήταν σαμάνοι και άλλα πνεύματα υπηρεσίας, τα οποία καλούνταν πριν από το τελετουργικό με χτυπήματα στο ντέφι.

Το σαμανιστικό πάνθεον των Αλτάι χαρακτηρίζεται, πρώτα απ' όλα, από τον συνδυασμό χαρακτήρων και κατηγοριών πνευμάτων και θεοτήτων, χαρακτηριστικό του σαμανισμού των λαών Αλτάι-Σαγιάν, με τους χαρακτήρες του πάνθεον των αρχαίων Τούρκων, Ουιγούρων και εν μέρει των Μογγόλοι. Οι χαρακτήρες χωρίζονται σε τρεις ζώνες ενδιαιτημάτων στο σύμπαν. Η ουράνια ζώνη περιελάμβανε φωτεινές και καλοπροαίρετες θεότητες και πνεύματα που μπορούσαν να τιμωρήσουν μόνο για ασέβεια στον εαυτό τους. στα γήινα - διάφορες θεότητες και πνεύματα της γύρω φύσης και στοιχεία, ασθένειες, νεκροί σαμάνοι. Ήταν οι πιο κοντινοί στους ανθρώπους και ένας συνηθισμένος άνθρωπος μπορούσε να αναφερθεί σε αυτούς ο ίδιος. Η τρίτη κατηγορία είναι οι κάτοικοι του κάτω κόσμου.

Μία από τις κύριες μορφές του πάνθεον είναι ο Ulgen, ο οποίος ενεργεί είτε ως ημίουργος είτε ως ανθρωπόμορφη θεότητα που ζει σε ένα από τα στρώματα του ουρανού, έχοντας μια μεγάλη οικογένεια. Οι γιοι του Ούλγκεν συνήθως απαριθμούνταν ονομαστικά, σε αριθμούς από το 7 έως το 9, και για τις κόρες μόνο ο συνολικός αριθμός αναγραφόταν και ακόμη και τότε ήταν ανακριβής.

Η θεότητα Erlik στο πάνθεον του Αλτάι είναι πιο ξεκάθαρη και ξεκάθαρη φιγούρα από τον Ulgen. Αυτό είναι το κεφάλι και ο κυβερνήτης του κάτω κόσμου, όπου δεν υπάρχει ούτε ήλιος ούτε σελήνη, και σύμφωνα με άλλες πηγές, υπάρχουν και οι δύο επώνυμοι φωτιστές, αλλά λάμπουν αμυδρά.

Μέχρι πολύ πρόσφατα, ορισμένοι λαοί Altai-Sayan τιμούσαν γνωστούς χαρακτήρες του αρχαίου τουρκικού πανθέου: Tengri, Yer-Sub και Umai. Το Tengri είναι η θεότητα του Ουρανού. Το Yer (γη)-sub (νερό) είναι ταυτόχρονα ένας συνδυασμός των κυρίων πνευμάτων των βουνών και των υδάτων, και μια προσωπική επίγεια θεότητα στην οποία θυσιάστηκε ένα άλογο. Η Umai είναι η υψηλότερη και πιο δημοφιλής θεότητα, που προστάτευε τις γυναίκες κατά τον τοκετό και τα νεογέννητα, που συχνά γίνεται αντιληπτό σε μια γυναικεία ενσάρκωση.

Τα κύρια ιερά χαρακτηριστικά των σαμάνων του Αλτάι ήταν ένα ντέφι και τελετουργικά άμφια, τα οποία ήταν απασχολημένα με τον εαυτό τους παντού και παντού όπου επρόκειτο να πραγματοποιηθεί το τελετουργικό. Το ντέφι και η φορεσιά προσαρμόστηκαν σε νομαδικές συνθήκες, επιτρέποντάς τους να πραγματοποιήσουν μια λατρευτική δράση σε οποιοδήποτε περιβάλλον, είτε ήταν οικιστική γιούρτη είτε επιλεγμένο μέρος στο ύπαιθρο. Παρά την ατομική παραγωγή και την ανήκουσα σε έναν ή τον άλλο σαμάνο, το ντέφι και τα άμφια είχαν κοινά σταθερά χαρακτηριστικά.

Το ντέφι ήταν το πιο σημαντικό αντικείμενο. Μεταξύ των Βόρειων Αλταίων, τα τελετουργικά δεν μπορούσαν να πραγματοποιηθούν ούτε με ειδική ενδυμασία, αλλά με συνηθισμένες ρόμπες από καμβά, ένα γυναικείο μαντήλι ήταν δεμένο γύρω από το κεφάλι, αλλά ούτε μια ενέργεια δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί χωρίς ντέφι. Σε ένα μικρό και φορητό ιερό αντικείμενο, ταίριαζε ένα είδος εξοπλισμού παρεκκλησιών: αυτό ήταν ένα ντέφι στο σύνολό του και τα επιμέρους μέρη του, λεπτομέρειες, σχέδια, μενταγιόν. Ο σχεδιασμός του ντέφι είναι απλός: ένα στρογγυλό ή οβάλ κέλυφος, μέσα υπάρχουν δύο εγκάρσιες ράβδοι, η μία (η λαβή) είναι κάθετη και η δεύτερη είναι οριζόντια, τώρα, κατά κανόνα, αντιπροσωπεύεται από μια σιδερένια ράβδο και μόνο μερικές φορές - ένα ξύλινο.

Κατά τη διάρκεια της τελετουργίας, το ντέφι καταλάβαινε το ιππικό ζώο του σαμάνου, συνήθως αυτό με το δέρμα του οποίου καλύπτονταν το συγκεκριμένο ντέφι. Η ιδέα ενός ντέφι ως τόξου ήταν επίσης ευρέως διαδεδομένη, με τη βοήθεια του οποίου ο σαμάνος πολέμησε με κακά πνεύματα και εχθρικούς σαμάνους.

Η εγκάρσια ράβδος ονομαζόταν kirish - κορδόνι, και τα σιδερένια μενταγιόν συμβόλιζαν τα βέλη - γ. Το ντέφι θα μπορούσε να παίξει το ρόλο ενός σκάφους όταν ο σαμάνος, ταξιδεύοντας στον έναν ή τον άλλο κόσμο, συναντούσε τη θάλασσα ή το ποτάμι. Το σφυρί του ντέφι χρησίμευε ως κουπί. Επίσης, το ντέφι ήταν ένα κρουστό όργανο σήματος για να καλούσε τα πνεύματα στην αρχή του τελετουργικού, για να δείξει την κίνηση του σαμάνου από σκηνή σε σκηνή. Ταυτόχρονα, τα κτυπήματα στο ντέφι που συνόδευαν το τραγούδι ή την απαγγελία του σαμάνου θεωρήθηκαν ως τελετουργική συνοδεία.

Η λαβή του ντέφι - chalu, με μια στρογγυλή αναχαίτιση για κράτημα κατά τη διάρκεια του τελετουργικού, ήταν ο ιδιοκτήτης του ντέφι - ένας από καιρό νεκρός σαμάνος-πρόγονος, ο προστάτης του σαμάνου. Ο σαμάνος δεν ήταν ελεύθερος να επιλέξει τον τύπο του ντέφι του, καθώς το κληρονόμησε από τον νεκρό σαμάνο. Έλαβε πληροφορίες για το πώς πρέπει να είναι ένα ντέφι από τα πνεύματα προστάτη του.

Η δερμάτινη επιφάνεια του ντέφι καλύφθηκε με σχέδια σύμφωνα με το ορθόδοξο σχέδιο ιδεών για τη δομή του Σύμπαντος και τους κατοίκους των διαφορετικών σφαιρών του. Επιπλέον, κατά την εξέταση των σχεδίων, ήταν δυνατό να προσδιοριστούν τα ατομικά προσόντα του σαμάνου, των πνευμάτων βοηθών του.

Η τελετουργική ενδυμασία ήταν ένα ιερό αντικείμενο για ατομικό σκοπό και χρήση, το οποίο κατασκευαζόταν μόνο για έναν σαμάνο που είχε ήδη ένα ντέφι. Μεταξύ των Αλταίων και των Τουβάνων, τέτοια άμφια με τη μορφή σακακιού ονομάζονταν manjak, μεταξύ των Sagay και των Kachins, ένα χάμτον. Η κατασκευή των αμφίων γινόταν υπό την διεύθυνση των πνευμάτων, καθώς και η κατασκευή ενός ντέφι.

Για έναν μανιακό, ως επαγγελματική τελετουργική ενδυμασία ενός σαμάνου, ήταν χαρακτηριστικό ένα περίπλοκο εξωτερικό σχέδιο. Περιλάμβανε πολλά λουριά, εκατοντάδες διαφορετικά μενταγιόν, μικρά κομμάτια υφάσματος σε μορφή κασκόλ, κορδέλες, κρόσσια, δέρματα ζώων, πτηνών και τα ξεχωριστά μέρη τους, κουρέλια ανθρωπόμορφες εικόνες με τη μορφή κουταλιών, φιδιών, τεράτων κ.λπ. ., μερικές φορές - μικροσκοπικά είδη οικιακής χρήσης. Τα λουριά κατασκευάζονταν συνήθως από σπιτικό σχοινί κάνναβης, επενδυμένο με χρωματιστό τσίντζ, διαφορετικού μήκους και πάχους. Τα μενταγιόν κατασκευάζονταν κυρίως από σίδηρο (δαχτυλίδια, πλάκες), αλλά υπήρχαν και χάλκινες καμπάνες και καμπάνες. Όλα αυτά ήταν κολλημένα σε ένα κοντό γείσο (από δέρμα προβάτου ή ελαφιού), κουπιά με μανίκια, έτσι ώστε το ίδιο το σακάκι να μην φαίνεται. Χρησιμοποίησε ως εποικοδομητική βάση για την τοποθέτηση ολόκληρης της μάζας των εξαρτημάτων.

Η κατασκευή μιας φορεσιάς σαμάνου ήταν μια συλλογική ενασχόληση των γυναικών, ενώ μόνο οι άνδρες έφτιαχναν ένα ντέφι.

Κατά την προετοιμασία του άρθρου χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τοποθεσίες.