3 καταστάσεις εγώ σύμφωνα με τη Βέρνη. Τι σημαίνουν τα αποτελέσματα του τεστ «Προσδιορισμός του τύπου συμπεριφοράς στη συνηθισμένη ζωή»;

Δημιούργησε μια δημοφιλή έννοια, οι ρίζες της οποίας πηγαίνουν πίσω στην ψυχανάλυση. Ωστόσο, η έννοια του Bern απορρόφησε τις ιδέες και τις έννοιες τόσο της ψυχοδυναμικής όσο και της ψυχοδυναμικής, εστιάζοντας στον ορισμό και τον προσδιορισμό των γνωστικών προτύπων συμπεριφοράς που προγραμματίζουν την αλληλεπίδραση του ατόμου με τον εαυτό του και τους άλλους.

Η σύγχρονη συναλλακτική ανάλυση περιλαμβάνει τη θεωρία της επικοινωνίας, την ανάλυση πολύπλοκων συστημάτων και οργανισμών και τη θεωρία της ανάπτυξης του παιδιού. Στην πρακτική εφαρμογή είναι ένα σύστημα διόρθωσης τόσο ατόμων όσο και ζευγαριών, οικογενειών και διαφόρων ομάδων.

Η δομή της προσωπικότητας, σύμφωνα με τον Berne, χαρακτηρίζεται από την παρουσία τριών καταστάσεων «εγώ», ή «εγω-καταστάσεις»: «Γονέας», «Παιδί», «Ενήλικας».

Ο «γονέας» είναι ένα «εγώ-κράτος» με εσωτερικευμένες ορθολογικές νόρμες υποχρεώσεων, απαιτήσεων και απαγορεύσεων. "Γονέας" είναι πληροφορίες που λαμβάνονται στην παιδική ηλικία από γονείς και άλλα έγκυρα πρόσωπα: κανόνες συμπεριφοράς, κοινωνικοί κανόνες, απαγορεύσεις, κανόνες για το πώς μπορεί ή πρέπει να συμπεριφέρεται κάποιος σε μια δεδομένη κατάσταση. Υπάρχουν δύο κύριες γονικές επιρροές σε ένα άτομο: άμεση, η οποία πραγματοποιείται με το σύνθημα: "Κάνε όπως κάνω εγώ!" και έμμεση, η οποία υλοποιείται με το σύνθημα: «Μην όπως κάνω εγώ, αλλά όπως σας προστάζω να κάνετε!».
Ο «γονέας» μπορεί να είναι έλεγχος (απαγορεύσεις, κυρώσεις) και φροντίδα (συμβουλή, υποστήριξη, κηδεμονία). Ο "Γονέας" χαρακτηρίζεται από οδηγίες όπως: "Είναι δυνατό"? "Πρέπει"; "Ποτέ"; "Λοιπόν, θυμηθείτε"? "Τι ασυναρτησίες"; "Καημένο πλάσμα"...

Σε εκείνες τις συνθήκες που το «γονικό» κράτος είναι εντελώς μπλοκαρισμένο και δεν λειτουργεί, ένα άτομο στερείται ηθικής, ηθικών αρχών και αρχών.

Το "Παιδί" είναι μια συναισθηματική αρχή σε ένα άτομο, η οποία εκδηλώνεται με δύο μορφές:
1. "Φυσικό παιδί" - υποδηλώνει όλες τις παρορμήσεις που είναι εγγενείς στο παιδί: ευκολοπιστία, αυθορμητισμό, ενθουσιασμό, ευρηματικότητα. δίνει σε ένα άτομο γοητεία και ζεστασιά. Ταυτόχρονα όμως είναι ιδιότροπος, ευαίσθητος, επιπόλαιος, εγωκεντρικός, πεισματάρης και επιθετικός.
3. «Προσαρμοσμένο παιδί» - περιλαμβάνει συμπεριφορά που ανταποκρίνεται στις προσδοκίες και τις απαιτήσεις των γονιών. Το «προσαρμοσμένο παιδί» χαρακτηρίζεται από αυξημένη συμμόρφωση, αβεβαιότητα, δειλία, σεμνότητα. Μια παραλλαγή του «προσαρμοσμένου παιδιού» είναι το «επαναστατημένο» κατά των γονέων «Παιδί».
Το "Παιδί" χαρακτηρίζεται από δηλώσεις όπως: "Θέλω"? "Φοβάμαι"; "Μισώ"; «Τι με νοιάζει».

Ενήλικο "I-state" - η ικανότητα ενός ατόμου να αξιολογεί αντικειμενικά την πραγματικότητα σύμφωνα με πληροφορίες που λαμβάνει ως αποτέλεσμα της δικής του εμπειρίας και, βάσει αυτού, να λαμβάνει ανεξάρτητες, κατάλληλες καταστάσεις και αποφάσεις. Η ενήλικη κατάσταση μπορεί να αναπτυχθεί σε όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. Το λεξιλόγιο του «Ενήλικου» χτίζεται χωρίς προκατάληψη της πραγματικότητας και αποτελείται από έννοιες με τις οποίες μπορεί κανείς να μετρήσει αντικειμενικά, να αξιολογήσει και να εκφράσει την αντικειμενική και υποκειμενική πραγματικότητα. Ένα άτομο με κυρίαρχη κατάσταση «Ενηλίκων» είναι λογικό, αντικειμενικό, ικανό να επιτελεί την πιο προσαρμοστική συμπεριφορά.

Εάν η κατάσταση «Ενήλικος» είναι μπλοκαρισμένη και δεν λειτουργεί, τότε ένα τέτοιο άτομο ζει στο παρελθόν, δεν είναι σε θέση να συνειδητοποιήσει τον μεταβαλλόμενο κόσμο και η συμπεριφορά του κυμαίνεται μεταξύ της συμπεριφοράς του «Παιδιού» και του «Γονέα».
Αν ο «Γονέας» είναι μια διδασκόμενη έννοια της ζωής, το «Παιδί» είναι μια έννοια της ζωής μέσω των συναισθημάτων, τότε ο «Ενήλικας» είναι μια έννοια της ζωής μέσω της σκέψης, που βασίζεται στη συλλογή και επεξεργασία πληροφοριών. Το «Adult» στη Βέρνη παίζει το ρόλο του διαιτητή ανάμεσα στον «Γονέα» και το «Παιδί». Αναλύει τις πληροφορίες που καταγράφονται στο «Γονέας» και στο «Παιδί» και επιλέγει ποια συμπεριφορά είναι η καταλληλότερη για τις δεδομένες συνθήκες, ποια στερεότυπα πρέπει να εγκαταλειφθούν και ποια είναι επιθυμητό να συμπεριληφθούν. Επομένως, η διόρθωση θα πρέπει να στοχεύει στην ανάπτυξη μιας μόνιμης ενήλικης συμπεριφοράς, στόχος της: «Να είσαι πάντα ενήλικος!».

Η Βέρνη χαρακτηρίζεται από μια ειδική ορολογία που υποδηλώνει γεγονότα που συμβαίνουν μεταξύ ανθρώπων στην επικοινωνία.

"" - ένα σταθερό και ασυνείδητο στερεότυπο συμπεριφοράς στο οποίο ένα άτομο επιδιώκει να αποφύγει την εγγύτητα (δηλαδή την πλήρη επαφή) μέσω της χειριστικής συμπεριφοράς. Η οικειότητα είναι μια ειλικρινής ανταλλαγή συναισθημάτων χωρίς παιχνίδι, χωρίς εκμετάλλευση, χωρίς κέρδος. Τα παιχνίδια νοούνται ως μια μακρά σειρά ενεργειών που περιέχουν αδυναμία, παγίδα, απάντηση, χτύπημα, ανταπόδοση, ανταμοιβή. Κάθε πράξη συνοδεύεται από ορισμένα συναισθήματα. Για χάρη της απόκτησης συναισθημάτων, οι ενέργειες του παιχνιδιού εκτελούνται συχνά. Κάθε ενέργεια του παιχνιδιού συνοδεύεται από χαϊδεύματα, τα οποία στην αρχή του παιχνιδιού είναι περισσότερα από εγκεφαλικά επεισόδια. Όσο πιο πολύ εξελίσσεται το παιχνίδι, τόσο πιο έντονα γίνονται τα χτυπήματα και τα χτυπήματα, φτάνοντας στο μέγιστο στο τέλος του παιχνιδιού.

Υπάρχουν τρεις βαθμοί παιχνιδιών: παιχνίδια 1ου βαθμού είναι αποδεκτά στην κοινωνία, δεν κρύβονται και δεν οδηγούν σε σοβαρές συνέπειες. παιχνίδια 2ου βαθμού είναι κρυμμένα, δεν είναι ευπρόσδεκτα από την κοινωνία και οδηγούν σε ζημιές που δεν μπορούν να ονομαστούν ανεπανόρθωτες. παιχνίδια 3ου βαθμού κρύβονται, καταδικάζονται, οδηγούν σε ανεπανόρθωτη ζημιά στον ηττημένο. Τα παιχνίδια μπορούν να παιχτούν από ένα άτομο με τον εαυτό του, συχνά από δύο παίκτες (κάθε παίκτης μπορεί να παίξει πολλούς ρόλους) και μερικές φορές ο παίκτης κανονίζει ένα παιχνίδι με τον οργανισμό.

Το ψυχολογικό παιχνίδι είναι μια σειρά από διαδοχικές συναλλαγές με σαφώς καθορισμένο και προβλέψιμο αποτέλεσμα, με κρυφό κίνητρο. Ως νίκη, υπάρχει μια συγκεκριμένη συναισθηματική κατάσταση για την οποία ο παίκτης προσπαθεί ασυνείδητα.

"Εγκεφαλικά επεισόδια και χτυπήματα" - αλληλεπιδράσεις που στοχεύουν στη μετάδοση θετικών ή αρνητικών συναισθημάτων. Τα εγκεφαλικά επεισόδια μπορεί να είναι:
θετικό: "Μου αρέσεις", "Τι χαριτωμένος είσαι"?
αρνητικό: "Είσαι δυσάρεστο για μένα", "Είσαι κακός σήμερα"?
υπό όρους (σχετικά με το τι κάνει ένα άτομο και δώστε έμφαση στο αποτέλεσμα): "Το έκανες καλά", "Θα ήθελα καλύτερα αν ..."
άνευ όρων (σχετικά με το ποιος είναι το άτομο): «Είσαι κορυφαίος ειδικός», «Σε αποδέχομαι όπως είσαι»·
ψεύτικα (εξωτερικά μοιάζουν με θετικά, αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύονται χτυπήματα): «Φυσικά, καταλαβαίνεις τι σου λέω, αν και δίνεις την εντύπωση στενόμυαλου», «Αυτό το κοστούμι ταιριάζει πολύ, συνήθως κρεμάτε κοστούμια στις τσάντες σας».

Οποιαδήποτε αλληλεπίδραση ανθρώπων περιέχει εγκεφαλικά επεισόδια και χτυπήματα, αποτελούν μια τράπεζα εγκεφαλικών επεισοδίων και χτυπημάτων ενός ατόμου, η οποία καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την αυτοεκτίμηση και την αυτοεκτίμηση. Όλοι χρειάζονται χαϊδεύματα, ειδικά οι έφηβοι, τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι βιώνουν αυτή την ανάγκη. Όσο λιγότερα σωματικά εγκεφαλικά επεισόδια δέχεται ένα άτομο, τόσο περισσότερο συντονίζεται σε ψυχολογικά εγκεφαλικά, τα οποία γίνονται πιο διαφοροποιημένα και εξελιγμένα με την ηλικία. Τα εγκεφαλικά επεισόδια και τα χτυπήματα σχετίζονται αντιστρόφως: όσο περισσότερα εγκεφαλικά επεισόδια δέχεται ένα άτομο, τόσο λιγότερα εγκεφαλικά επεισόδια, και όσο περισσότερο ένα άτομο δέχεται χτυπήματα, τόσο λιγότερα χτυπήματα.

"Συναλλαγές" - όλες οι αλληλεπιδράσεις με άλλα άτομα από τη θέση ενός συγκεκριμένου ρόλου: "Ενήλικας", "Γονέας", "Παιδί". Υπάρχουν πρόσθετες, διασταυρούμενες ακάλυπτες συναλλαγές. Οι πρόσθετες συναλλαγές είναι συναλλαγές που ανταποκρίνονται στις προσδοκίες των ανθρώπων που αλληλεπιδρούν και καλύπτουν υγιείς ανθρώπινες σχέσεις. Τέτοιες αλληλεπιδράσεις είναι μη συγκρουσιακές και μπορούν να συνεχιστούν επ' αόριστον.

Οι διασταυρώσεις ξεκινούν με αμοιβαίες επικρίσεις, καυστικές παρατηρήσεις και τελειώνουν με το χτύπημα της πόρτας. Σε αυτή την περίπτωση, δίνεται μια απάντηση στο ερέθισμα που ενεργοποιεί ακατάλληλες «καταστάσεις εγώ». Οι κρυφές συναλλαγές περιλαμβάνουν περισσότερες από δύο «καταστάσεις του εγώ», το μήνυμα σε αυτές είναι μεταμφιεσμένο ως κοινωνικά αποδεκτό ερέθισμα, αλλά η απάντηση αναμένεται από την πλευρά του φαινομένου του κρυφού μηνύματος, που είναι η ουσία των ψυχολογικών παιχνιδιών.

Ο «εκβιασμός» είναι ένας τρόπος συμπεριφοράς με τον οποίο οι άνθρωποι συνειδητοποιούν τις συνήθεις στάσεις τους, προκαλώντας αρνητικά συναισθήματα στον εαυτό τους, σαν να απαιτούν από τη συμπεριφορά τους να καθησυχαστούν. Ο εκβιασμός είναι συνήθως αυτό που παίρνει ο εμπνευστής του παιχνιδιού στο τέλος του παιχνιδιού. Έτσι, για παράδειγμα, τα άφθονα παράπονα του πελάτη στοχεύουν στην απόκτηση συναισθηματικής και ψυχολογικής υποστήριξης από άλλους.

Οι «απαγορεύσεις και οι πρώιμες αποφάσεις» είναι μια από τις βασικές έννοιες, δηλαδή το μήνυμα που μεταδίδεται στην παιδική ηλικία από τους γονείς στα παιδιά από την «εγω-κατάσταση» «Παιδί» σε σχέση με τις ανησυχίες, τις ανησυχίες και τις εμπειρίες των γονιών. Αυτές οι απαγορεύσεις μπορούν να συγκριθούν με σταθερούς πίνακες συμπεριφοράς. Ως απάντηση σε αυτά τα μηνύματα, το παιδί παίρνει αυτό που λέγεται «πρώιμες αποφάσεις», δηλ. τύποι συμπεριφοράς που απορρέουν από απαγορεύσεις. Για παράδειγμα, «Μην κολλάς έξω, πρέπει να είσαι αόρατος, αλλιώς θα είναι κακό». - «Και θα μείνω έξω».

Ένα «σενάριο ζωής» είναι ένα σχέδιο ζωής, που θυμίζει μια παράσταση που ένας άνθρωπος αναγκάζεται να παίξει. Περιλαμβάνει:
μηνύματα γονέων (, απαγορεύσεις, κανόνες συμπεριφοράς). Τα παιδιά λαμβάνουν προφορικά μηνύματα σεναρίου από τους γονείς τους, τόσο για ένα γενικό σχέδιο ζωής όσο και για διάφορες πτυχές της ζωής ενός ατόμου: επαγγελματικό σενάριο, σενάριο γάμου-γάμου, εκπαιδευτικό, θρησκευτικό κ.λπ. Ταυτόχρονα, τα γονικά σενάρια μπορεί να είναι: εποικοδομητικά, καταστροφικά και μη παραγωγικά.
πρώιμες αποφάσεις (απαντήσεις σε γονικά μηνύματα).
παιχνίδια που εφαρμόζουν πρώιμες αποφάσεις.
εκβιασμός που δικαιολογεί πρώιμες αποφάσεις.
προσμονή και εικασία για το πώς θα τελειώσει το παιχνίδι της ζωής.

"Ψυχολογική θέση ή βασική στάση ζωής" - ένα σύνολο βασικών, βασικών ιδεών για τον εαυτό του, τους σημαντικούς άλλους, τον κόσμο γύρω, δίνοντας τη βάση για τις κύριες αποφάσεις και την ανθρώπινη συμπεριφορά. Διακρίνονται οι ακόλουθες κύριες θέσεις:
1. «Είμαι καλά - εσύ είσαι καλά».
2. «Δεν είμαι καλά - δεν είσαι καλά».
3. «Δεν είμαι καλά - εσύ είσαι καλά».
4. «Είμαι καλά - δεν είσαι καλά».

1. «Είμαι καλά - εσύ είσαι καλά» - αυτή είναι μια θέση πλήρους ικανοποίησης και αποδοχής των άλλων. Ένα άτομο βρίσκει τον εαυτό του και το περιβάλλον του ευημερία. Αυτή είναι η θέση ενός επιτυχημένου, υγιούς ανθρώπου. Ένα τέτοιο άτομο διατηρεί καλές σχέσεις με τους άλλους, είναι αποδεκτό από τους άλλους, ανταποκρίνεται, έχει εμπιστοσύνη, εμπιστεύεται τους άλλους και έχει αυτοπεποίθηση. Ένα τέτοιο άτομο ξέρει πώς να ζει σε έναν κόσμο που αλλάζει, είναι εσωτερικά ελεύθερος, αποφεύγει τις συγκρούσεις και δεν χάνει χρόνο τσακώνοντας με τον εαυτό του ή με κάποιον γύρω του. Ένα άτομο με αυτή τη στάση πιστεύει ότι η ζωή κάθε ανθρώπου αξίζει να ζει και να είναι ευτυχισμένος.

2. «Δεν είμαι καλά - δεν είσαι καλά». Εάν ένα άτομο περιβάλλεται από προσοχή, ζεστασιά και φροντίδα, και στη συνέχεια, λόγω κάποιων συνθηκών ζωής, η στάση απέναντί ​​του αλλάζει ριζικά, τότε αρχίζει να αισθάνεται μειονεκτικά. Το περιβάλλον γίνεται επίσης αντιληπτό με αρνητικό τρόπο.

Αυτή η θέση της απελπιστικής απόγνωσης, όταν η ζωή εκλαμβάνεται ως άχρηστη και γεμάτη απογοητεύσεις. Μια τέτοια θέση μπορεί να αναπτυχθεί σε ένα παιδί που στερείται προσοχής, εγκαταλελειμμένο, όταν οι άλλοι του είναι αδιάφοροι ή σε έναν ενήλικα που έχει υποστεί μεγάλη απώλεια και δεν έχει τους πόρους για τη δική του αποκατάσταση, όταν οι άλλοι έχουν απομακρυνθεί από αυτόν και στερείται υποστήριξης. Πολλοί άνθρωποι με τη νοοτροπία "δεν είμαι καλά - δεν είσαι καλά" περνούν το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους σε εθισμό στα ναρκωτικά,
ψυχιατρικά και σωματικά νοσοκομεία, σε χώρους στέρησης της ελευθερίας. Για αυτούς, όλες οι διαταραχές υγείας που προκαλούνται από αυτοκαταστροφική συμπεριφορά είναι χαρακτηριστικές: υπερβολικό κάπνισμα, κατάχρηση αλκοόλ και ναρκωτικών. Ένα άτομο με μια τέτοια στάση πιστεύει ότι η ζωή του και οι ζωές των άλλων ανθρώπων δεν αξίζουν απολύτως τίποτα.

3. «Δεν είμαι καλά - εσύ είσαι καλά». Ένα άτομο με αρνητική εικόνα για το δικό του «εγώ» επιβαρύνεται από τα τρέχοντα γεγονότα και παίρνει το φταίξιμο για αυτά. Δεν έχει αρκετή αυτοπεποίθηση, δεν προσποιείται την επιτυχία, εκτιμά τη δουλειά του χαμηλά, αρνείται να αναλάβει πρωτοβουλία και ευθύνη. Νιώθει απόλυτα εξαρτημένος από τους γύρω του, που του φαίνονται τεράστιες, παντοδύναμες, ακμαίες φιγούρες. Ένα άτομο με μια τέτοια θέση πιστεύει ότι η ζωή του αξίζει ελάχιστα, σε αντίθεση με τις ζωές άλλων, ευημερούντων ανθρώπων.

4. «Είμαι καλά - δεν είσαι καλά». Αυτή η στάση της αλαζονικής ανωτερότητας. Αυτό το σταθερό συναισθηματικό μπορεί να διαμορφωθεί τόσο στην πρώιμη παιδική ηλικία όσο και σε πιο ώριμη ηλικία. Η διαμόρφωση στάσεων στην παιδική ηλικία μπορεί να γίνει σύμφωνα με δύο μηχανισμούς: σε μια περίπτωση, η οικογένεια τονίζει με κάθε δυνατό τρόπο την ανωτερότητα του παιδιού έναντι των άλλων μελών της και των γύρω της. Ένα τέτοιο παιδί μεγαλώνει σε μια ατμόσφαιρα ευλάβειας, συγχώρεσης και ταπείνωσης των άλλων. Ένας άλλος μηχανισμός για την ανάπτυξη του σετ ενεργοποιείται εάν το παιδί βρίσκεται συνεχώς σε συνθήκες που απειλούν την υγεία ή τη ζωή του (για παράδειγμα, όταν το παιδί κακομεταχειρίζεται) και όταν αναρρώνει από μια άλλη ταπείνωση (ή απλά για να επιβιώσει), καταλήγει: «Εγώ ευημερώ» - για να ελευθερωθεί από τους παραβάτες του και αυτούς που δεν τον προστάτευσαν «Δεν είσαι ευημερούσα». Ένα άτομο με μια τέτοια στάση θεωρεί τη ζωή του πολύ πολύτιμη και δεν εκτιμά τη ζωή ενός άλλου ανθρώπου.

Η ανάλυση συναλλαγών περιλαμβάνει:
Δομική ανάλυση – ανάλυση.
Ανάλυση συναλλαγών – λεκτικών και μη λεκτικών αλληλεπιδράσεων μεταξύ ανθρώπων.
Ανάλυση ψυχολογικών παιχνιδιών, κρυφές συναλλαγές που οδηγούν στο επιθυμητό αποτέλεσμα - νίκη.
Ανάλυση σεναρίου (ανάλυση σεναρίου) ενός ατομικού σεναρίου ζωής που ένα άτομο ακολουθεί άθελά του.

Η βάση της διορθωτικής αλληλεπίδρασης είναι η δομική ανάλυση της «θέσης του εγώ», η οποία περιλαμβάνει την επίδειξη της αλληλεπίδρασης χρησιμοποιώντας την τεχνική των παιχνιδιών ρόλων.

Δύο προβλήματα ξεχωρίζουν συγκεκριμένα: 1) η μόλυνση, όταν αναμειγνύονται δύο διαφορετικές «καταστάσεις του εγώ» και 2) οι εξαιρέσεις, όταν οι «καταστάσεις του εγώ» οριοθετούνται αυστηρά η μία από την άλλη.

Η ανάλυση συναλλαγών χρησιμοποιεί την αρχή της ανοιχτής επικοινωνίας. Αυτό σημαίνει ότι ο ψυχολόγος και ο πελάτης μιλούν σε απλή γλώσσα, με συνηθισμένες λέξεις (αυτό σημαίνει ότι ο πελάτης μπορεί να διαβάσει τη βιβλιογραφία συναλλακτικής ανάλυσης).

στόχους διόρθωσης. Ο κύριος στόχος είναι να βοηθήσει τον πελάτη να συνειδητοποιήσει τα παιχνίδια του, το σενάριο της ζωής του, τις «εγω-καταστάσεις» και, εάν είναι απαραίτητο, να λάβει νέες αποφάσεις που σχετίζονται με τη συμπεριφορά οικοδόμησης ζωής. Η ουσία της διόρθωσης είναι να απελευθερώσει ένα άτομο από την εφαρμογή επιβεβλημένων προγραμμάτων συμπεριφοράς και να το βοηθήσει να γίνει ανεξάρτητο, αυθόρμητο, ικανό για πλήρεις σχέσεις και οικειότητα.

Στόχος είναι επίσης ο πελάτης να επιτύχει ανεξαρτησία και αυτονομία, ελευθερία από καταναγκασμό, συμπερίληψη σε πραγματικές αλληλεπιδράσεις χωρίς παιχνίδι που επιτρέπουν ειλικρίνεια και οικειότητα.
Απώτερος στόχος είναι η επίτευξη προσωπικής αυτονομίας, ο καθορισμός της μοίρας του, η ανάληψη ευθύνης για τις πράξεις και τα συναισθήματά του.

θέση του ψυχολόγου. Το κύριο καθήκον ενός ψυχολόγου είναι να παρέχει την απαραίτητη διορατικότητα. Και εξ ου και η απαίτηση για τη θέση του: σύμπραξη, αποδοχή του πελάτη, συνδυασμός θέσης δασκάλου και ειδικού. Ταυτόχρονα, ο ψυχολόγος απευθύνεται στην «εγω-κατάσταση» «Ενήλικος» στον πελάτη, δεν επιδέχεται τις ιδιοτροπίες του «Παιδιού» και δεν ηρεμεί τον θυμωμένο «Γονέα» στον πελάτη.

Όταν ένας ψυχολόγος χρησιμοποιεί υπερβολική ορολογία που δεν είναι ξεκάθαρη στον πελάτη, πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο επιδιώκει να προστατεύσει τον εαυτό του από τη δική του ανασφάλεια από προβλήματα.

Απαιτήσεις και προσδοκίες από τον πελάτη. Η βασική προϋπόθεση για την εργασία στην ανάλυση συναλλαγών είναι η σύναψη σύμβασης. Το συμβόλαιο ορίζει ξεκάθαρα: τους στόχους που θέτει ο πελάτης για τον εαυτό του. τους τρόπους με τους οποίους θα επιτευχθούν αυτοί οι στόχοι· προτάσεις ψυχολόγου για αλληλεπίδραση. κατάλογο απαιτήσεων για τον πελάτη, τις οποίες αναλαμβάνει να εκπληρώσει.

Ο πελάτης αποφασίζει ποιες πεποιθήσεις, συναισθήματα, στερεότυπα συμπεριφοράς πρέπει να αλλάξει στον εαυτό του για να επιτύχει τους επιδιωκόμενους στόχους. Μετά την επανεξέταση των πρώιμων αποφάσεων, οι πελάτες αρχίζουν να σκέφτονται, να συμπεριφέρονται και να αισθάνονται διαφορετικά σε μια προσπάθεια να αποκτήσουν αυτονομία. Η ύπαρξη συμβολαίου συνεπάγεται την αμοιβαία ευθύνη και των δύο μερών: του ψυχολόγου και του πελάτη.

Τεχνικές
1. Η τεχνική της μοντελοποίησης της οικογένειας περιλαμβάνει στοιχεία και δομική ανάλυση του «εγω-κράτους» Ένας συμμετέχων στην ομαδική αλληλεπίδραση αναπαράγει τις συναλλαγές του με το μοντέλο της οικογένειάς του. Γίνεται η ανάλυση ψυχολογικών παιχνιδιών και εκβιασμών του πελάτη, η ανάλυση τελετουργιών, η δόμηση του χρόνου, η ανάλυση της θέσης στην επικοινωνία και, τέλος, η ανάλυση του σεναρίου.
2. Συναλλακτική ανάλυση. Πολύ αποτελεσματικό στην ομαδική εργασία, σχεδιασμένο για βραχυπρόθεσμη ψυχοδιορθωτική εργασία. Η ανάλυση συναλλαγών παρέχει στον πελάτη την ευκαιρία να υπερβεί τα ασυνείδητα σχήματα και πρότυπα συμπεριφοράς και, υιοθετώντας μια διαφορετική γνωστική δομή συμπεριφοράς, να αποκτήσει την ευκαιρία για αυθαίρετη ελεύθερη συμπεριφορά.

Η βιολογική ηλικία ενός ατόμου δεν είναι τόσο σημαντική όσο η ψυχική του κατάσταση. Ο Αμερικανός ψυχολόγος E. Bern προσδιόρισε τρεις καταστάσεις Ι στις οποίες κάθε άτομο συμβαίνει κατά καιρούς: Γονέας, παιδί ή ενήλικας.

Ο εικοστός αιώνας χάρισε στον κόσμο πολλούς εξαιρετικούς ανθρώπους. Ένας από αυτούς είναι ο Αμερικανός ψυχολόγος και ψυχίατρος Eric Berne (1910-1970), ο δημιουργός της συναλλακτικής ανάλυσης. Η θεωρία του έχει γίνει μια ξεχωριστή δημοφιλής τάση στην ψυχολογία, ενσωματώνοντας τις ιδέες της ψυχανάλυσης, του συμπεριφορισμού και της γνωστικής ψυχολογίας.

Ο E. Berne σκιαγράφησε τη θεωρία της συναλλακτικής ανάλυσης σε μια γλώσσα προσβάσιμη στους αναγνώστες σε πολλά έργα. Πολλά από αυτά έχουν μεταφραστεί στα ρωσικά και είναι μπεστ σέλερ για περισσότερο από μισό αιώνα. Τα πιο διάσημα βιβλία του είναι τα Games People Play, People Play Games, Beyond Games και Scripts.

Και στο βιβλίο «Transactional Analysis in Psychotherapy. Η συστημική ατομική και κοινωνική ψυχιατρική "περιέχει ολόκληρη τη συνεκτική θεωρία του E. Berne, και όχι μόνο τα κύρια μπλοκ της, που αναπτύσσονται σε επόμενες δημοσιεύσεις - την ανάλυση παιχνιδιών και σεναρίων, αλλά και πτυχές που ο συγγραφέας δεν περιγράφει στα άλλα βιβλία του.

Από πρακτική άποψη, η συναλλακτική ανάλυση είναι ένα σύστημα για τη διόρθωση της συμπεριφοράς ατόμων, ζευγαριών και μικρών ομάδων. Αφού διαβάσετε τα έργα του E. Bern και υιοθετήσετε την ιδέα του, μπορείτε να διορθώσετε ανεξάρτητα τη συμπεριφορά σας ώστε να βελτιώσετε τις σχέσεις με τους άλλους ανθρώπους και τον εαυτό σας.

Η κεντρική έννοια της θεωρίας είναι συναλλαγή- μια πράξη αλληλεπίδρασης μεταξύ δύο προσώπων που εισέρχονται σε επικοινωνία, η βάση των διαπροσωπικών σχέσεων.

Είναι δύσκολο να μεταφραστεί η λέξη "συναλλαγή" κυριολεκτικά από τα αγγλικά, αλλά από την άποψη της σημασίας ερμηνεύεται συχνότερα ως "αλληλεπίδραση", αν και συναλλαγή- αυτή δεν είναι ολόκληρη η αλληλεπίδραση, αλλά μόνο το στοιχείο της, μια μονάδα επικοινωνίας. Η ανθρώπινη αλληλεπίδραση αποτελείται από πολλές συναλλαγές.

Μια συναλλαγή περιλαμβάνει ένα ερέθισμα και μια απάντηση. Ο ένας λέει κάτι (ερέθισμα) και ο άλλος απαντά (αντίδραση).

Ένα απλό παράδειγμα συναλλαγής:

- Μπορώ να σε βοηθήσω? (κίνητρο)
Όχι ευχαριστώ, είμαι μόνος μου. (αντίδραση)

Εάν η αλληλεπίδραση χτιζόταν μόνο στο σχήμα «ερέθισμα-απόκριση», δεν θα υπήρχε τέτοια ποικιλία ανθρώπινων σχέσεων. Γιατί ένα άτομο συμπεριφέρεται διαφορετικά με διαφορετικούς ανθρώπους και αποκαλύπτεται με έναν ιδιαίτερο τρόπο στην αλληλεπίδραση;

Το γεγονός είναι ότι όταν επικοινωνεί, ένα άτομο έρχεται σε επαφή με ένα άλλο άτομο ως άτομο με ένα άτομο, πιο συγκεκριμένα, κάποιο μέρος της προσωπικότητάς του με ένα μέρος της προσωπικότητας ενός άλλου ατόμου.

Θεωρία των καταστάσεων Ι

Ο Ε. Μπερν όρισε τη δομή της προσωπικότητας ως σύνθεση των τριών συστατικών ή μερών της - I-states(εγώ καταστάσεις).

Μητρική εταιρεία

Όλοι οι κανόνες, οι κανόνες, οι απαγορεύσεις, οι προκαταλήψεις και η ηθική που ένα άτομο έμαθε στην παιδική του ηλικία από γονείς και άλλους σημαντικούς ενήλικες αθροίζονται σε αυτό που ονομάζεται «εσωτερική φωνή» ή «φωνή συνείδησης». Όταν η συνείδηση ​​ξυπνά, ο εσωτερικός Γονέας ξυπνά.

Οι περισσότεροι άνθρωποι γνωρίζουν τι σημαίνει να είσαι γονιός, να φροντίζεις, να φροντίζεις και να μεγαλώνεις ένα παιδί. Στην κατάσταση του εγώ του Γονέα, ένα άτομο επιδιώκει να διαχειριστεί, να ελέγξει, να ηγηθεί. Η θέση του στην επικοινωνία είναι συγκαταβατική ή περιφρονητική, είναι κατηγορηματικός, συναισθηματικός, λειτουργεί με εμπειρία ζωής και σοφία, αγαπά να διδάσκει, να διδάσκει, να ηθικολογεί.

Ο Ε. Μπερν χώρισε αυτήν την κατάσταση Ι στον Βοηθητικό Γονέα, ο οποίος παρέχει κυρίως υποστήριξη και την υποστήριξη, και τον Κριτικό Γονέα, που επιπλήττει και κατηγορεί.

Παιδί

Κάθε άνθρωπος ήταν παιδί και στην ενήλικη ζωή μερικές φορές τυχαίνει να επιστρέψει σε ένα παιδικό στυλ συμπεριφοράς. Το παιδί συμπεριφέρεται φυσικά, αφελώς, αυθόρμητα, χαζεύει, απολαμβάνει τη ζωή, προσαρμόζεται και επαναστατεί. Στη θέση του Παιδιού, ένα άτομο συχνά ακολουθεί αλόγιστα τις δικές του επιθυμίες και ανάγκες.

Στη σχέση Παιδιού – Γονέα, το Παιδί εξαρτάται από τον Γονέα, τον υπακούει, δείχνει την αδυναμία του, την έλλειψη ανεξαρτησίας, μετατοπίζει τις ευθύνες του, είναι ιδιότροπο κ.ο.κ.

Το παιδί «ξυπνά» σε ένα ώριμο άτομο όταν είναι δημιουργικό, αναζητά δημιουργικές ιδέες, εκφράζει αυθόρμητα συναισθήματα, παίζει και διασκεδάζει. Η θέση του Παιδιού είναι η πηγή του αυθορμητισμού και της σεξουαλικότητας.

Η συμπεριφορά, η στάση, οι εκφράσεις του προσώπου και οι χειρονομίες του Παιδιού δεν είναι τραβηγμένες, αλλά ζωηρές και δραστήριες, εκφράζουν αληθινά συναισθήματα και εμπειρίες. Ο Άντρας-Παιδί εύκολα θα κλάψει, θα γελάσει, θα χαμηλώσει το κεφάλι του αν νιώθει ένοχος, θα βγάλει τα χείλη του αν τον προσβάλλουν κ.ο.κ. Ο λόγος του πλούσιος και εκφραστικός, γεμάτος ερωτήσεις και επιφωνήματα.

Ενήλικας

Η κατάσταση Ι του Ενήλικα έχει σχεδιαστεί για να ρυθμίζει και να προσαρμόζει τις παρορμήσεις του Παιδιού και του Γονέα ώστε να διατηρεί την ισορροπία της ψυχής. Αυτή είναι μια κατάσταση ισορροπίας, ηρεμίας, εγκράτειας. Επιλύοντας το πρόβλημα, ο Ενήλικας θα το εξετάσει από όλες τις πλευρές, θα αναλύσει, θα εξάγει συμπεράσματα, θα προβλέψει, θα καταρτίσει ένα σχέδιο δράσης και θα το εφαρμόσει. Επικοινωνεί όχι από θέση «από πάνω» ως Γονέας ή «από τα κάτω» ως Παιδί, αλλά ισότιμα, ως σύντροφος. Ένας ενήλικας έχει αυτοπεποίθηση, μιλάει ήρεμα, ψυχρά και μόνο για επαγγελματικούς λόγους. Διαφέρει από τον Γονέα στην έλλειψη πάθους, την αναισθησία και την έλλειψη συναισθημάτων του.

Κάθε μία από τις τρεις καταστάσεις του εγώ μπορεί να οριστεί ως μια στρατηγική για την επιρροή ενός άλλου ατόμου. Το παιδί χειραγωγεί, παίρνοντας τη θέση «Θέλω!», Ο γονέας - «Πρέπει!», Ο ενήλικας - συνδυάζοντας «θέλω» και «πρέπει».

Για παράδειγμα, σε ένα παντρεμένο ζευγάρι, όπου ο σύζυγος παίρνει τη θέση του Γονέα, η σύζυγος μπορεί συνειδητά να τον χειραγωγήσει, παίρνοντας τη θέση του Παιδιού. Ξέρει ότι το μόνο που πρέπει να κάνει είναι να κλάψει για τον άντρα της να κάνει ό,τι θέλει.

Εάν οι αυτοκαταστάσεις δύο ανθρώπων αλληλοσυμπληρώνονται, δηλαδή το συναλλακτικό ερέθισμα συνεπάγεται μια κατάλληλη και φυσική απάντηση, η επικοινωνία θα πάει ομαλά και θα διαρκέσει για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Διαφορετικά προκύπτουν παρεξηγήσεις, παρεξηγήσεις, καυγάδες, συγκρούσεις και άλλα προβλήματα στην επικοινωνία.

Για παράδειγμα, η επικοινωνία ενηλίκων ή γονέα-παιδιού θα λειτουργεί ομαλά. Εάν ο πρώτος συνομιλητής απευθυνθεί στον δεύτερο από τη θέση του Ενήλικα και περιμένει ότι είναι και αυτός Ενήλικος, αλλά λάβει απάντηση από το Παιδί, μπορεί να προκύψουν δυσκολίες.

Για παράδειγμα:

Αργήσαμε, πρέπει να βιαστούμε. (από ενήλικες σε ενήλικες)
«Όλα είναι επειδή είσαι ανοργάνωτος!» (Γονέας προς παιδί)

Υπάρχουν πολύ πιο περίπλοκες και περίπλοκες συναλλαγές. Για παράδειγμα, όταν υπάρχει επικοινωνία σε λεκτικό επίπεδο σε επίπεδο Ενήλικου-Ενήλικου και σε μη λεκτικό επίπεδο Ενηλίκων-

Παιδί. Αν η φράση «Διαφωνώ μαζί σου», χαρακτηριστική του Ενήλικα, προφέρεται με δυσαρέσκεια, αυτή είναι η θέση του Παιδιού.

Η ανάλυση συναλλαγών ξεκινά με τον προσδιορισμό των καταστάσεων Ι των συμμετεχόντων στην αλληλεπίδραση. Αυτό είναι απαραίτητο για να προσδιοριστεί η φύση της σχέσης και η επιρροή των ανθρώπων μεταξύ τους.

Κάθε αυτοκράτος έχει και θετική και αρνητική πτυχή. Είναι καλό όταν ένας άνθρωπος ξέρει πώς να συνδυάζει και τις τρεις αυτές θέσεις: να είναι ένα χαρούμενο παιδί, και ένας φροντιστικός γονέας και ένας λογικός ενήλικας.

Ποια αυτο-κατάσταση παρατηρείτε στον εαυτό σας πιο συχνά;

Ο Έρικ Μπερν έγινε διάσημος σε όλο τον κόσμο της ψυχοθεραπείας και της ψυχολογίας λόγω της θεωρίας του για το πώς οι άνθρωποι επικοινωνούν μεταξύ τους και πώς σχετίζονται με τον εαυτό τους και τους άλλους. Η συναλλακτική ανάλυση του Eric Berne έχει μελετηθεί από πολλούς ψυχολόγους που συμφώνησαν ότι ένα άτομο ζει τη ζωή του πραγματικά σύμφωνα με το σενάριο που είχε οριστεί στην παιδική ηλικία. Τα πολλά λόγια των γονιών βάζουν το στερεότυπο και καθορίζουν την ποιότητα της ζωής και της επικοινωνίας του. Τι είναι η συναλλακτική ανάλυση ως μέθοδος ψυχοθεραπείας; Ποια είναι η ουσία και το όφελος για έναν άνθρωπο;

Τι είναι η Θεωρία της Συναλλακτικής Ανάλυσης του Eric Berne;

Θεωρείται ότι αντανακλά την ανάλυση της συμπεριφοράς και της αλληλεπίδρασης ενός ατόμου σε μια ομάδα και μέσα στον εαυτό του. Αυτή η θεωρία έχει κερδίσει μεγάλη δημοτικότητα λόγω της διαθεσιμότητας των εννοιών και της εξήγησης των αντιδράσεων της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Το κύριο αξίωμα εδώ είναι ότι σε ορισμένες περιπτώσεις ένα άτομο μπορεί να ενεργήσει ανάλογα με το ποια από τις τρεις θέσεις Ι θα πάρει. Ο Μπερν Έρικ ήταν ο πρώτος που επέστησε την προσοχή σε αυτές τις θέσεις. Η συναλλακτική ανάλυση προέρχεται από την ψυχανάλυση, επομένως εξετάζει και μελετά τις βαθιές πτυχές της ανθρώπινης ψυχής.

Για την ψυχοθεραπεία, σημαντικό σημείο εφαρμογής αυτής της θεωρίας είναι ο ισχυρισμός ότι κάθε άτομο μπορεί να μάθει να σκέφτεται και να είναι υπεύθυνο για τις πράξεις του, να εμπιστεύεται πρώτα απ' όλα τα συναισθήματα και τις ανάγκες του, να παίρνει αποφάσεις και να χτίζει προσωπικές σχέσεις. Από αυτή τη θέση, η θεωρία του Eric Berne είναι μια πολύ αποτελεσματική μέθοδος για να βοηθήσει ένα άτομο να λύσει τα προβλήματα της ζωής.

Θέσεις σε συναλλαγές

Σε αυτή τη θεωρία, εύκολα κατανοητές είναι οι τρεις καταστάσεις του εγώ: Γονέας, Παιδί, Ενήλικας. Καθένα από αυτά διαφέρει σημαντικά από το άλλο, έχοντας ένα σύνολο χαρακτηριστικών συμπεριφοράς, σκέψης και συναισθημάτων.

Είναι πολύ σημαντικό για έναν ψυχοθεραπευτή να καταλάβει σε ποια κατάσταση ενεργεί ένα άτομο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο και τι μπορεί να αλλάξει στη συμπεριφορά του ώστε να είναι ένα αρμονικό άτομο, για το οποίο μίλησε ο Berne Erik. Η ανάλυση συναλλαγών προτείνει τρεις βασικούς κανόνες σχετικά με αυτές τις καταστάσεις εγώ:

• Οποιοδήποτε άτομο ηλικίας ήταν κάποτε μικρό, επομένως, μπορεί να κάνει κάτι υπό την επιρροή του Παιδικού Εγώ-κράτους.
• Ο καθένας (με κανονικά ανεπτυγμένο εγκέφαλο) είναι προικισμένος με την ικανότητα να παίρνει κατάλληλες αποφάσεις και να αξιολογεί την πραγματικότητα, κάτι που δείχνει ότι έχει μια κατάσταση εγωισμού Ενήλικα.
• Όλοι είχαμε γονείς ή άτομα που τους αντικαθιστούσαν, επομένως έχουμε αυτή την αρχή, που εκφράζεται στο Γονικό εγώ-κατάσταση.

Στο επίκεντρο της ψυχοθεραπείας με τη χρήση της συναλλακτικής ανάλυσης είναι να βοηθήσει ένα άτομο να συνειδητοποιήσει τη μη παραγωγική στερεοτυπική συμπεριφορά. Η ανάλυση των συναλλαγών, που πραγματοποιείται με τη βοήθεια ειδικού, βοηθά ένα άτομο να γίνει πιο παραγωγικό στην εύρεση λύσεων, στην κατανόηση της πραγματικότητας, στον καθορισμό περαιτέρω στόχων.

Είδη συναλλαγών στην ψυχοθεραπεία

Οποιεσδήποτε αλληλεπιδράσεις μεταξύ ανθρώπων, λεκτικές ή μη, ονομάζονται συναλλαγές στη θεωρία που έφερε ο Berne Eric. Η συναλλακτική ανάλυση στο πλαίσιο της ψυχοθεραπείας περιλαμβάνει τη μελέτη των ανθρώπινων σχέσεων, καθώς και την αναζήτηση λύσεων σε αναδυόμενα προβλήματα.

Είναι σημαντικό για τον ειδικό να καθορίσει ποια προγράμματα οδήγησαν σε δυσκολίες στη σχέση. Υπάρχουν δύο τύποι λεκτικών και μη λεκτικών αλληλεπιδράσεων:

• παράλληλο;
• σταυρός.

Παράλληλοι τρόποι αλληλεπίδρασης

Ο ψυχοθεραπευτής, συνεργαζόμενος με τον πελάτη, καθορίζει το είδος της συναλλαγής που χρησιμοποιήθηκε. Το παράλληλο είναι ένας εποικοδομητικός τύπος σχέσης. Σε αυτή την περίπτωση, οι θέσεις του εγώ πρέπει να ταιριάζουν. Για παράδειγμα, μια συναλλαγή που ρωτά "Πώς είσαι;" και η απάντηση "Όλα καλά!" που παράγεται από την οπτική γωνία ενός ενήλικα. Στην περίπτωση αυτή, δεν προκύπτουν προβλήματα αλληλεπίδρασης.

Διασταυρούμενες συναλλαγές

Η αντιπαράθεση μπορεί να προκαλέσει συγκρούσεις. Αυτή είναι μια τέτοια αλληλεπίδραση κατά την οποία εμφανίζεται μια απροσδόκητη αντίδραση σε ένα ερέθισμα (ερώτηση ή έκκληση) από τη θέση μιας άλλης κατάστασης του εγώ. Για παράδειγμα, η ερώτηση "Πού είναι το ρολόι μου;" και η απάντηση "Όπου το άφησες, πάρε το εκεί!" - συναλλαγή από θέσεις του Ενηλίκου και του Γονέα. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να αναπτυχθεί μια σύγκρουση.

Υπάρχουν και κρυφές συναλλαγές (σε ψυχολογικό και κοινωνικό επίπεδο). Σε αυτή την περίπτωση, είναι σημαντικό να αναλυθούν τα κίνητρα των ανθρώπων που επικοινωνούν μεταξύ τους.

Ερεθίσματα στην επικοινωνία

Η έγκριση είναι απαραίτητη για την προσωπική ανάπτυξη. Αυτή είναι μια από τις βασικές ανάγκες του ανθρώπου. Στη θεωρία της συναλλακτικής ανάλυσης, αυτή η έγκριση ή το ερέθισμα ονομάζεται «χαϊδεύοντας». Τέτοιες στιγμές στην επικοινωνία μπορεί να έχουν θετική ή αρνητική χροιά. Τα "εγκεφαλικά επεισόδια" είναι άνευ όρων (μόνο για το γεγονός ότι ένα άτομο υπάρχει) και υπό όρους (δίνονται για πράξεις). Τα τελευταία απλώς χρωματίζονται από συναισθήματα με σύμβολο "+" ή "-".

Στη θεραπευτική πράξη, ένας ειδικός διδάσκει ένα άτομο να δέχεται τέτοια ερεθίσματα ή να μην το κάνει, ειδικά όταν είναι αρνητικά. Επίσης, δεν ενδείκνυται πάντα να δεχόμαστε θετικά «εγκεφαλικά» υπό όρους, αφού ο άνθρωπος μαθαίνει να είναι «καλός», δηλαδή προσπαθεί να ευχαριστήσει τους πάντες, ενώ προσβάλλει τον εαυτό του.

Είναι επίσης σημαντικό να διδάξουμε τον πελάτη να αρνείται τις συνθήκες που προβάλλονται με θετικό ερέθισμα εάν δεν ανταποκρίνονται στις εσωτερικές θέσεις του ατόμου, κάτι που τόνισε ιδιαίτερα ο Berne Erik. Η ανάλυση συναλλαγών βοηθά τον πελάτη να επικεντρωθεί στη δημιουργία των απαραίτητων συνθηκών για αυτόν, όπου μπορεί να ανακαλύψει νέες δυνάμεις για τη λήψη αποφάσεων και ούτω καθεξής. Στη θεραπευτική επαφή, ένας ψυχολόγος πρέπει να διδάξει ένα άτομο να αποδεχτεί τον εαυτό του, τότε η διαβούλευση θα είναι επιτυχής.

Ειλικρινείς και ανέντιμες συναλλαγές

Το επόμενο σημείο στη μελέτη των συναλλαγών ως μέθοδος θεραπείας είναι η ανάλυση των αλληλεπιδράσεων που καθορίζουν το χόμπι του ατόμου. Αυτό το φαινόμενο ονομάστηκε δόμηση του χρόνου από τον Eric Berne. Η ψυχανάλυση τείνει να το βλέπει από μια ελαφρώς διαφορετική οπτική γωνία: από τη σκοπιά των αμυντικών μηχανισμών.

Υπάρχουν έξι τρόποι για τη δομή του χρόνου:

• φροντίδα (χειραγωγικός τρόπος επηρεασμού ενός ατόμου).
• παιχνίδια (μια σειρά από κρυφές συναλλαγές που χειραγωγούν επίσης «ανέντιμο» τους ανθρώπους).
• οικειότητα (σεξουαλικές αλληλεπιδράσεις)
• τελετουργίες (συναλλαγές λόγω στερεοτύπων και εξωτερικών παραγόντων).
• ψυχαγωγία (επίτευξη ορισμένων στόχων για τον εαυτό του).
• δραστηριότητες (λήψη επιρροών από άλλους και επίτευξη των στόχων τους).

Οι τρεις τελευταίοι ονομάζονται «τίμιοι» γιατί δεν χειραγωγούν τους άλλους. Ο θεραπευτής κατά τη διάρκεια της συνομιλίας βοηθά στην οικοδόμηση θετικών συναλλαγών χωρίς χειριστική συμπεριφορά. Τα παιχνίδια επηρεάζουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων. Θα μιλήσουμε για αυτούς παρακάτω.

Σενάρια ζωής ανθρώπων

Κάθε άτομο ζει σύμφωνα με ένα σενάριο που δόθηκε στην παιδική ηλικία, υποστήριξε ο Έρικ Μπερν. Η ψυχολογία των σεναρίων ζωής των ανθρώπων εξαρτάται άμεσα από τις θέσεις που υιοθετούνται στην παιδική ηλικία.

1. Νικητής είναι ένα άτομο που έχει πετύχει στόχους, εμπλέκοντας άλλους στον αγώνα. Κατά τη διάρκεια της θεραπείας, τέτοιοι άνθρωποι αναθεωρούν τις θέσεις της ζωής τους και τα χειριστικά παιχνίδια τους, προσπαθώντας να δημιουργήσουν παραγωγικές συναλλαγές χωρίς να επηρεάζουν αρνητικά τους άλλους.
2. Ηττημένος - ένα άτομο που βιώνει συνεχώς αποτυχίες, εμπλέκοντας άλλους στα προβλήματά του. Η ψυχοθεραπεία είναι πολύ σημαντική για τέτοιους ανθρώπους. Στη διαδικασία συνομιλίας και ανάλυσης των συναλλαγών, αυτοί οι άνθρωποι κατανοούν τους λόγους για τις αποτυχίες τους στη ζωή. Οι πελάτες μαθαίνουν να ανταποκρίνονται σωστά στα προβλήματα, να μην εμπλέκουν άλλους σε αυτά, να προσπαθούν να ξεφύγουν από τα συνεχή προβλήματα.
3. "Μη νικητής" - ένα πιστό άτομο που εκπληρώνει όλα του τα καθήκοντα, προσπαθώντας να μην καταπονήσει τους ανθρώπους γύρω του. Κατανοώντας το σενάριο της ζωής του στη διαδικασία της ψυχοθεραπείας, ένα τέτοιο άτομο παίρνει ορισμένες αποφάσεις ανάλογα με τις ανάγκες και τους στόχους.

Όλα τα σενάρια (διαβάστε περισσότερα για αυτά στο βιβλίο που έγραψε ο Eric Berne - "The Psychology of Human Relations, or Games People Play") είναι το αποτέλεσμα του γονικού προγραμματισμού στην πρώιμη παιδική ηλικία. Πρώτα, υιοθετώντας τα μη λεκτικά, μετά με τη βοήθεια λεκτικών μηνυμάτων. Αναγκάζονται να φύγουν από τις αισθήσεις τους κατά τη διάρκεια της ζωής, έτσι ένα άτομο μπορεί να μην μαντέψει καν τι υπαγορεύει τη συμπεριφορά του. Επομένως, με προβλήματα που σχετίζονται με σενάρια ζωής ή αλληλεπιδράσεις συγκρούσεων, είναι σημαντικό να απευθυνθείτε σε έναν ψυχοθεραπευτή που γνωρίζει καλά τη θεωρία της συναλλακτικής ανάλυσης.

Περίληψη:Σύγχρονες μέθοδοι εκπαίδευσης και ανάπτυξης των παιδιών. Συναλλακτική ανάλυση του Eric Berne και η τέχνη της ανάπτυξης της επικοινωνίας με τα παιδιά. Theory of Ego-states by E. Bern.

Γονέας, Ενήλικας, Παιδί. Και όλα αυτά είμαι εγώ!

Ας σας μυήσουμε, αναγνώστη, στα στοιχεία της συναλλακτικής ανάλυσης που ανέπτυξε ο Αμερικανός ψυχοθεραπευτής Eric Berne. Δεν είναι τυχαίο ότι τώρα δίνεται μεγάλη προσοχή στο έργο του Bern. Πολλές διατάξεις της σύγχρονης παιδοψυχολογίας στον τομέα της ανατροφής παιδιών μπορούν να εφαρμοστούν με βάση τις ιδέες της Βέρνης.

Ας θεωρήσουμε αυτές τις ιδέες ως εργαλείο για την ανάπτυξη και την πρακτική εφαρμογή της «Ψυχολογίας της Εκπαίδευσης», το σημασιολογικό κέντρο της οποίας δεν είναι τόσο η διόρθωση όσο η ανάπτυξη της προσωπικότητας.

Η Ανάλυση Συναλλαγών (TA) επιλέχθηκε από εμάς για τους ακόλουθους λόγους:

1. Αυτή η κατεύθυνση προσφέρει ένα συνεκτικό και εύπεπτο μοντέλο διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης που βασίζεται σε ένα απλό (αλλά όχι απλοποιημένο) μοντέλο δομής προσωπικότητας.

2. Το TA εφαρμόζει την αρχή της δοσομετρικής πολυπλοκότητας: το μοντέλο λειτουργεί ήδη με την πιο στοιχειώδη εξοικείωση με τη θεωρία. Η πρακτική χρήση της ΤΑ συνοδεύεται από εις βάθος γνώση της θεωρίας, ανοίγοντας νέες δυνατότητες για την εφαρμογή της.

3. Χαρακτηριστικά του TA είναι το ευρύ του πεδίο εφαρμογής και η ευελιξία του, η ικανότητα εφαρμογής σε τόσο διαφορετικούς τομείς εργασίας με ανθρώπους όπως οι ποιμενικές δραστηριότητες και η διαχείριση. Σε αντίθεση με πολλά άλλα θεωρητικά μοντέλα, το TA επιτρέπει σε κάθε επαγγελματία να αναπτύξει ένα μεμονωμένο σύστημα που να ταιριάζει στις συγκεκριμένες απαιτήσεις του τομέα του. Προτείνεται μια τέτοια εφαρμογή στον τομέα της προσχολικής αγωγής.

4. Τέλος, είναι σημαντικό ότι τα λαμπρά κείμενα του E. Berne (όπως και ορισμένων οπαδών του) έχουν ήδη διαδοθεί στη χώρα μας, γεγονός που διευκολύνει την αφομοίωση αυτής της θεωρίας και την εισαγωγή της στην πρακτική της εκπαίδευσης.

Όσον αφορά την κοινωνικο-ψυχολογική εκπαίδευση (SPT), η αποτελεσματικότητά της στην προετοιμασία του διδακτικού προσωπικού είναι γενικά αναγνωρισμένη.

Σύντομη ανασκόπηση της θεωρίας της συναλλακτικής ανάλυσης.

Η ΤΑ είναι πλούσια σε θεωρητικές έννοιες που αναπτύσσονται στο πλαίσιο της. Θεωρούμε ότι είναι τα ακόλουθα ως τα πιο σημαντικά για την εκπαίδευση των εκπαιδευτικών: δομική ανάλυση (ανάλυση προσωπικότητας από τη σκοπιά τριών καταστάσεων εγώ), ανάλυση συναλλαγών καθαυτή (ανάλυση διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης), ανάλυση γονικού προγραμματισμού (συνταγές, οδηγίες και αποφάσεις των παιδιών) και η εκδήλωση του πρώιμου προγραμματισμού στην ανθρώπινη ζωή (θέσεις ζωής, ρακέτα, παιχνίδια).

Δομική ανάλυση.

Η θεωρία των εγω-κρατών του E. Bern βασίζεται σε τρεις στοιχειώδεις διατάξεις.

Κάθε άνθρωπος ήταν κάποτε παιδί.
- Κάθε άτομο είχε γονείς ή αντικαταστάτες που ανατρέφουν ενήλικες.
- Κάθε άτομο με υγιή εγκέφαλο είναι σε θέση να αξιολογήσει επαρκώς τη γύρω πραγματικότητα.

Από αυτές τις διατάξεις απορρέει η ιδέα της προσωπικότητας ενός ατόμου, που περιέχει τρία συστατικά, τρεις ειδικές λειτουργικές δομές - εγώ-κράτες: Παιδί, Γονέας και Ενήλικας.

Στην ΤΑ, συνηθίζεται να προσδιορίζονται οι καταστάσεις του εγώ με κεφαλαία γράμματα, διακρίνοντάς τις από πραγματικούς ανθρώπους: ενήλικες, γονείς και παιδιά.

Παιδί του Ego State- πρόκειται για σωσμένες (σταθερές) εμπειρίες του παρελθόντος, κυρίως παιδικής ηλικίας (εξ ου και το όνομα «Παιδί»). Ο όρος «μονιμοποίηση» έχει ευρύτερη σημασία στην ΤΑ παρά στην ψυχανάλυση: δεν είναι μόνο, ή μάλλον, όχι τόσο ένας αμυντικός μηχανισμός, αλλά ένας μηχανισμός για την σύλληψη της κατάστασης ενός ατόμου που σχετίζεται με ισχυρές συναισθηματικές εμπειρίες, αποτυπώνοντας την κατάσταση ενός ατόμου σε κατάσταση που είναι ιδιαίτερα σημαντική για αυτόν.

Άρα, το Παιδί είναι τα συναισθήματα, η συμπεριφορά και οι σκέψεις ενός ανθρώπου που είχε πριν, στην παιδική του ηλικία. Αυτή η κατάσταση του εγώ χαρακτηρίζεται από έντονα συναισθήματα, τόσο ελεύθερα εκφραζόμενα όσο και συγκρατημένα, βιωμένα εσωτερικά. Επομένως, μιλάμε για δύο τύπους Παιδικής εγω-κατάστασης - το Φυσικό ή Ελεύθερο Παιδί και το Προσαρμοσμένο Παιδί.

Το Φυσικό Παιδί είναι μια κατάσταση αυθόρμητη, δημιουργική, παιχνιδιάρικη, ανεξάρτητη και αυτοεπιεικής. Χαρακτηρίζεται από φυσική απελευθέρωση ενέργειας, φυσικότητα αυτοέκφρασης, αμεσότητα κινήτρων, παρορμητικότητα, αναζήτηση περιπέτειας, οξείες εμπειρίες, ρίσκο. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό αυτής της μορφής του Παιδιού είναι η διαίσθηση και η τέχνη του χειρισμού άλλων ανθρώπων. Μερικές φορές αυτή η μορφή συμπεριφοράς ξεχωρίζεται σε μια ειδική εκπαίδευση που ονομάζεται Μικρός Καθηγητής.

Ο αντίκτυπος της εκπαίδευσης των ενηλίκων, ο περιορισμός της αυτοέκφρασης του παιδιού, η εισαγωγή της συμπεριφοράς του παιδιού στο πλαίσιο των κοινωνικών απαιτήσεων, μορφές Προσαρμοσμένο παιδί. Αυτό το είδος προσαρμογής μπορεί να οδηγήσει στην απώλεια της ικανότητας για εσωτερικά αυθεντικά συναισθήματα, τις εκδηλώσεις περιέργειας, την ικανότητα να βιώνεις και να προκαλείς αγάπη, να αντικαθιστάς τα συναισθήματα και τις σκέψεις του ατόμου με τα συναισθήματα και τις σκέψεις που αναμένονται από αυτόν. Αυτό μπορεί να είναι η πλήρης αποδοχή των γονικών συνταγών και η εφαρμογή της προδιαγεγραμμένης συμπεριφοράς και των προδιαγεγραμμένων συναισθημάτων (Υποβολή, Yielding Child).

Αυτή η μορφή συμπεριφοράς συνδέεται με την επιθυμία να κατευνάσει και να ευχαριστήσει τους άλλους και με συναισθήματα φόβου, ενοχής και ντροπής. Μπορεί επίσης να είναι απόσυρση στον εαυτό του, αποξένωση (Avasive, Alienating Child). Αυτή η μορφή συμπεριφοράς συνδέεται με μια κατάσταση συστολής - την επιθυμία να απομονωθεί κανείς από τους άλλους ανθρώπους, να βάλει ένα εμπόδιο, μια πρόσοψη μπροστά σε άλλους. είναι ένα αίσθημα αγανάκτησης και ενόχλησης.

Τέλος, μπορεί να είναι μια εξέγερση, μια ανοιχτή αντίθεση στις γονικές συνταγές (Rebellious Child). Αυτή η μορφή συμπεριφοράς εκφράζεται με αρνητισμό, απόρριψη οποιωνδήποτε κανόνων και κανόνων, συναισθήματα θυμού και αγανάκτησης. Σε όλες τις παραλλαγές του, το Προσαρμοσμένο Παιδί λειτουργεί ως απάντηση στην επιρροή του εσωτερικού Γονέα. Τα όρια που εισάγει ο Γονέας επιβάλλονται, όχι πάντα ορθολογικά και συχνά παρεμβαίνουν στην κανονική λειτουργία.

Εγω κατάσταση Γονέας- σημαντικοί άλλοι άνθρωποι που σώθηκαν μέσα μας, μέσα στον ψυχισμό μας. Οι γονείς είναι οι πιο σημαντικοί για τους περισσότερους ανθρώπους, εξ ου και το όνομα αυτής της κατάστασης του εγώ. Επιπλέον, το γονικό εγώ-κατάσταση «περιέχει» όχι μόνο αναμνήσεις, εικόνες σημαντικών άλλων, είναι σαν άλλους ανθρώπους ενσωματωμένους μέσα μας με τη φωνή, την εμφάνιση, τη συμπεριφορά, τις χαρακτηριστικές χειρονομίες και τα λόγια τους, όπως τα αντιλαμβανόταν τότε, στην παιδική ηλικία.

Για να εξηγηθεί ο μηχανισμός σχηματισμού αυτής της κατάστασης του εγώ, χρησιμοποιείται ο ψυχαναλυτικός όρος «ενδοβολή», και πάλι κατανοώντας τον ευρύτερα - όχι μόνο ως προστατευτικός εγκλεισμός στη δομή του ατόμου της προσωπικότητας του άλλου, αλλά και ως μια φυσιολογική διαδικασία της προσωπικότητας. σχηματισμός σε αλληλεπίδραση με σημαντικούς άλλους. Μια πληρέστερη κατανόηση αυτής της διαδικασίας παρέχεται από την έννοια της εξατομίκευσης.

Το εγώ-κράτος Γονέας είναι οι πεποιθήσεις, οι πεποιθήσεις και οι προκαταλήψεις, οι αξίες και οι συμπεριφορές μας, πολλές από τις οποίες αντιλαμβανόμαστε ως δικές μας, αποδεκτές από τον εαυτό μας, ενώ στην πραγματικότητα «εισαγόμαστε» από έξω περιλαμβάνοντας άτομα σημαντικά για εμάς. Επομένως, ο Γονέας είναι ο εσωτερικός μας σχολιαστής, συντάκτης και αξιολογητής.

Με τον ίδιο τρόπο που καθορίζονται διαφορετικές καταστάσεις στο Παιδί, στην εγω-κατάσταση του Γονέα, άνθρωποι σημαντικοί για εμάς «επενδύονται» σε διαφορετικές καταστάσεις. Οι ενήλικες που γαλουχούν δείχνουν δύο βασικές μορφές συμπεριφοράς προς το παιδί: αυστηρές οδηγίες, απαγορεύσεις κ.λπ. εκδήλωση φροντίδας, ευγένειας, υποστήριξης, εκπαίδευσης από το είδος των συστάσεων.

Οι πρώτες μορφές Ελεγχόμενος Γονέας, δεύτερο - Φροντιστής Γονέας.

Ο Ελεγχόμενος Γονέας χαρακτηρίζεται από χαμηλή ενσυναίσθηση, αδυναμία συμπόνιας, συμπόνιας με τον άλλον, δογματισμό, μισαλλοδοξία και κριτική. Ένα άτομο που εκδηλώνει αυτή τη μορφή συμπεριφοράς βλέπει την αιτία των αποτυχιών αποκλειστικά έξω από τον εαυτό του, μεταθέτει την ευθύνη σε άλλους, αλλά ταυτόχρονα απαιτεί την τήρηση αυστηρών προτύπων από τον εαυτό του (κατευθύνει το δικό του Προσαρμοσμένο Παιδί).

Ο Φροντιστής Γονέας προστατεύει, φροντίζει και φροντίζει τους άλλους, στηρίζει και παρηγορεί τους γύρω τους («Μην ανησυχείτε»), τους παρηγορεί και τους ενθαρρύνει. Αλλά και στις δύο αυτές μορφές, ο Γονέας αναλαμβάνει μια θέση από πάνω: τόσο ο Ελεγχόμενος όσο και ο Φροντιστής Γονέας απαιτούν από τον άλλο να είναι το Παιδί.

Τέλος, η τρίτη κατάσταση του εγώ είναι Ενήλικας- είναι υπεύθυνος για την ορθολογική αντίληψη της ζωής, μια αντικειμενική αξιολόγηση της πραγματικότητας, που χαρακτηρίζει έναν ενήλικα. εξ ου και το όνομα αυτής της κατάστασης του εγώ. Ένας ενήλικας λαμβάνει αποφάσεις με βάση τη νοητική δραστηριότητα και χρησιμοποιώντας την εμπειρία του παρελθόντος, με βάση τη συγκεκριμένη κατάσταση αυτή τη στιγμή, «εδώ» και «τώρα».

Αυτή η κατάσταση του εγώ ενσαρκώνει την αντικειμενικότητα, την οργάνωση, τη μεταφορά των πάντων σε ένα σύστημα, την αξιοπιστία, την εξάρτηση από γεγονότα. Ένας ενήλικας δρα σαν υπολογιστής, εξερευνώντας και αξιολογώντας τις διαθέσιμες πιθανότητες και εναλλακτικές λύσεις και παίρνει μια συνειδητή λογική απόφαση που είναι σκόπιμη αυτή τη στιγμή, σε μια δεδομένη κατάσταση.

Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ του Ενήλικα και του Γονέα και του Παιδιού, που στρέφονται στο παρελθόν, αναπαράγοντας την κατάσταση που βιώθηκε ιδιαίτερα έντονα (Παιδί), ή τη φιγούρα του εκπαιδευόμενου ενήλικα (Γονέας).

Μια άλλη λειτουργία της κατάστασης του Εγώ του Ενήλικα είναι να ελέγχει τι είναι εγγενές στον Γονέα και στο Παιδί, συγκρίνοντάς το με τα γεγονότα (έλεγχος πραγματικότητας). Η κατάσταση του εγώ Ο ενήλικας ονομάζεται διαχειριστής της προσωπικότητας.
Η λειτουργική δομή της προσωπικότητας στην ΤΑ φαίνεται στο διάγραμμα (Εικ. 1).

Ελεγχόμενος γονέας (CR)
Φροντιστής Γονέας (CA)
Ενήλικες (Β)
Δωρεάν (Φυσικό) Παιδικό SD (ED)
Προσαρμοσμένο παιδί (AD)

Εικ.1. Λειτουργικός χάρτης προσωπικότητας

Για να αναπαραστήσουν τη λειτουργική δομή της προσωπικότητας, χρησιμοποιούνται εγωγράμματα, τα οποία αντικατοπτρίζουν την ανάπτυξη («ενεργειακή πληρότητα») μιας ή άλλης μορφής εγώ-καταστάσεων. Ας δώσουμε ένα παράδειγμα εγωγράμματος (Εικ. 2). Για τη δημιουργία εγωγραμμάτων, χρησιμοποιούμε ένα ερωτηματολόγιο που προσαρμόστηκε και τροποποιήθηκε από εμάς από τον D. Jongward.

Εικ.2.Ένα παράδειγμα εγωγράμματος (CR - Ελεγχόμενος Γονέας; ZR - Φροντιστής Γονέας; B - Ενήλικας; ED - Φυσικό παιδί; MP - Μικρός Καθηγητής; AD - Προσαρμοσμένο παιδί)

Οι επόμενες πιο σημαντικές έννοιες της ΤΑ είναι η πραγματοποίηση των καταστάσεων του εγώ και η εναλλαγή: σε κάθε δεδομένη στιγμή, ένα άτομο μπορεί να είναι είτε Γονέας, είτε Ενήλικας ή Παιδί. Έχει ενημερωμένη αυτή ή εκείνη την κατάσταση και μπορεί να μεταβεί, να μετακινηθεί από τη μια κατάσταση του εγώ στην άλλη όταν αλλάξει η κατάσταση.

Ταυτόχρονα, θα πρέπει να σημειωθεί ότι, αν και αυτή ή η συγκεκριμένη κατάσταση εγώ συνήθως πραγματοποιούνται, διαφορετικές καταστάσεις εγώ συμμετέχουν συχνότερα στην κατασκευή της ανθρώπινης συμπεριφοράς ταυτόχρονα. Αυτό καταδεικνύεται ξεκάθαρα από τον αφορισμό «Αν δεν μπορείς, αλλά θέλεις πραγματικά, τότε μπορείς να το κάνεις λίγο». Σε περίπτωση σύγκρουσης μεταξύ του Γονέα («Όχι») και του Παιδιού («Πραγματικά θέλω»), ο Ενήλικας βρίσκει έναν συμβιβασμό («Λίγο είναι δυνατό»).

Η πραγματοποίηση κάθε κατάστασης του εγώ συνοδεύεται από χαρακτηριστικές λεκτικές και μη λεκτικές εκδηλώσεις και ήδη από πολύ νωρίς το άτομο εξοικειώνεται με τις αντίστοιχες συμπεριφορικές εκδηλώσεις, έτσι ώστε η ανάπτυξη του θεωρητικού μοντέλου των ΤΑ δομών και να λειτουργήσει το άτομο. εμπειρία του αντικειμένου.

Συναλλακτική ανάλυση (με τη στενή έννοια).

Στην ΤΑ, η βάση οποιασδήποτε σχέσης μεταξύ των ανθρώπων είναι η αναγνώριση (αναγνώριση), κατανοητή πολύ ευρέως: από την απλή επιβεβαίωση ότι η παρουσία ενός άλλου ατόμου έχει παρατηρηθεί, έως τις εκδηλώσεις αγάπης. Ο όρος «χαϊδεύω» χρησιμοποιείται για να αναφέρεται στην αναγνώριση ενός άλλου ατόμου.

Σε αυτόν τον όρο, η E. Berne περιλαμβάνει τόσο το φυσικό άγγιγμα όσο και το συμβολικό αντίστοιχό του - χαιρετισμό, δείχνοντας προσοχή σε άλλον, που αποτελεί τη βάση της διαπροσωπικής επαφής. Η κυρίαρχη μορφή επαφής στην αλληλεπίδραση ενός εκπαιδευτικού ενήλικα με ένα μικρό παιδί είναι το σωματικό άγγιγμα, το χάδι (μία από τις σημασίες της λέξης χαϊδεύω είναι το χαϊδεύω).

Όπως γνωρίζετε, η έλλειψη τέτοιας επαφής μεταξύ παιδιού και ενήλικα προκαλεί μη αναστρέψιμη υποβάθμιση και θάνατο (το φαινόμενο της νοσηλείας). Οι ειδικοί της TA έχουν καταλήξει σε ένα ρητό: «Αν ένα βρέφος δεν αγγίζεται, ο νωτιαίος μυελός του συρρικνώνεται». Ασθενέστεροι βαθμοί στέρησης αφής στην πρώιμη παιδική ηλικία έχουν ως αποτέλεσμα προβλήματα προσωπικότητας στο ενήλικο παιδί.

Σημειώστε ότι το άγγιγμα μπορεί να είναι με διαφορετικό πρόσημο - «χαϊδεύω» και «λάκτισμα», αλλά και τα δύο σημαίνουν αναγνώριση της ύπαρξης άλλου ατόμου και είναι λιγότερο επικίνδυνο από το να αγνοείτε. Καθώς το παιδί μεγαλώνει, μαθαίνει να αντιλαμβάνεται τις συμβολικές μορφές αφής, δηλώνοντας την αναγνώρισή του. Και στους ενήλικες, μια τέτοια ανταλλαγή πινεμάτων είναι η βάση της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης.

Λαμβάνοντας υπόψη τη διαδικασία της επικοινωνίας, το TA προσδιορίζει σε αυτό τις στοιχειώδεις μονάδες διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης, οι οποίες ονομάζονται συναλλαγές (ο όρος που έδωσε το όνομά του σε αυτόν τον τομέα της ψυχολογίας).

Μια συναλλαγή νοείται ως ανταλλαγή αγγίγματος μεταξύ των εγω-καταστάσεων των επικοινωνούντων ανθρώπων - επαφή (επαφή) των εγω-κρατών τους. Αυτή είναι μια αμοιβαία διαδικασία (μήνυμα - αντίδραση), οπότε κατά μια έννοια μπορεί να ονομαστεί συμφωνία.

Στην ΤΑ, υπάρχουν διάφορα κριτήρια σύμφωνα με τα οποία διακρίνονται είδη συναλλαγών. Το πρώτο κριτήριο είναι η συμπληρωματικότητα του σταυρού. Μια πρόσθετη συναλλαγή είναι μια τέτοια αλληλεπίδραση όταν το άγγιγμα του πρώτου ατόμου που εισέρχεται σε επικοινωνία (μήνυμα) ακολουθείται από τις αντίστοιχες αντιδράσεις του δεύτερου ατόμου - η απάντηση προέρχεται από την ίδια κατάσταση εγώ στην οποία στάλθηκε το μήνυμα.

Παραδείγματα (Εικ. 3):
- Μπορείτε να μου πείτε τι ώρα είναι;
- 12 ώρες 32 λεπτά.

Εδώ (Εικ. 3, α) το αίτημα πληροφόρησης του Ενηλίκου Εγώ-κράτους ακολουθείται από την απάντηση του Ενήλικου συνομιλητή. Αυτή είναι η επαφή των εγω-κρατών Ενήλικα.

Εικ.3.Πρόσθετες συναλλαγές

Μια άλλη επιλογή για μια πρόσθετη συναλλαγή (Εικ. 3.6):
Παιδί: Νίνα Πετρόβνα, μπορώ να πάρω ένα μολύβι;
Εκπαιδευτικός: Πάρτο, Μισένκα.
Αυτή είναι η επαφή «Παιδί-Γονέα».

Αντίστροφη περίπτωση (Εικ. 3, γ):
Εκπαιδευτικός: Πώς τολμάς να το πάρεις αυτό χωρίς να ρωτήσεις;
Παιδί: Δεν θα...

Τα δύο τελευταία παραδείγματα διαφέρουν από το πρώτο σε ένα ακόμη κριτήριο: ενός επιπέδου/ίσου επιπέδου. Είναι ακριβώς οι συναλλαγές ενός επιπέδου (δηλαδή, οι αλληλεπιδράσεις "Ενήλικας - Ενήλικος", "Παιδί - Παιδί", "Γονέας - Γονέας") που μπορούν να ονομαστούν με την πλήρη έννοια της λέξης συναλλαγές συνεργατών, όταν τα άτομα που αλληλεπιδρούν απασχολούν ψυχολογικά ίσες θέσεις στην επικοινωνία.

Στην αλληλεπίδραση μεταξύ του ενήλικα και του παιδιού, φυσικά κυριαρχούν συναλλαγές διαφορετικών επιπέδων, αν και είναι δυνατές και συναλλαγές του ίδιου επιπέδου: κοινή δραστηριότητα, συνδημιουργία, παιχνίδι, σωματική επαφή. Είναι περιττό να αποδείξουμε τη σημασία των συναλλαγών ενός επιπέδου για την ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός παιδιού: σε μια τέτοια επικοινωνία μεταξύ ενός παιδιού και ενός ενήλικα διαμορφώνεται μια αίσθηση προσωπικής σημασίας, ευθύνης και ανεξαρτησίας.

Μια άλλη σημαντική συναλλακτική πτυχή της παιδαγωγικής επικοινωνίας είναι η ανάγκη περιορισμού του καναλιού επικοινωνίας «Γονέας-Παιδί», αντικαθιστώντας το με το «Ενήλικας-Παιδί», στο οποίο ο παιδαγωγός εστιάζει στην προσωπικότητα του παιδιού. Αυτή η θέση του παιδαγωγού μπορεί να περιγραφεί με τον κανόνα των τριών R: ο παιδαγωγός χτίζει την επικοινωνία του με το παιδί στη βάση της κατανόησης, της αποδοχής και της αναγνώρισης.

Κατανόηση σημαίνει την ικανότητα να βλέπεις το παιδί «από μέσα», την ικανότητα να βλέπεις τον κόσμο ταυτόχρονα από δύο οπτικές γωνίες: τη δική του και του παιδιού, «διαβάζοντας τα κίνητρα του παιδιού». Ο X. J. Ginott περιγράφει μια τέτοια κατάσταση επικοινωνίας μεταξύ μιας δασκάλας και ενός παιδιού που πρωτοήρθε στο νηπιαγωγείο. Βλέποντας τις ζωγραφιές των παιδιών κρεμασμένες στον τοίχο, το αγόρι είπε: "Ουφ, τι άσχημες εικόνες!" Αντί για την επίπληξη που αναμένεται σε μια τέτοια κατάσταση, η δασκάλα είπε: «Στο νηπιαγωγείο μας, μπορείτε να ζωγραφίσετε τέτοιες εικόνες». Εδώ ερχόμαστε αντιμέτωποι με ένα είδος «απευθυνόμενου» μηνύματος του παιδιού, το οποίο μπορεί να κατευθυνθεί σε οποιαδήποτε από τις τρεις καταστάσεις εγώ. Συχνά τέτοια μηνύματα χωρίς διεύθυνση είναι ένα είδος ανίχνευσης για ένα άλλο άτομο και είναι χαρακτηριστικά του σταδίου της δημιουργίας επαφής (Εικ. 4).

Εικ.4. Αντίδραση σε μήνυμα που δεν απευθύνεται (Παιδί και Εκπαιδευτικός)

Ο δάσκαλος συνειδητοποίησε ότι το παιδί θέλει να μάθει αν θα το μαλώσουν αν ζωγραφίζει άσχημα (αν θα ακολουθήσει η αντίδραση του Γονέα), και έδωσε την απάντηση «Ενήλικας - Παιδί». Την επόμενη μέρα, το παιδί ήρθε στο νηπιαγωγείο με ευχαρίστηση: δημιουργήθηκε μια ευνοϊκή βάση για επαφή.

Ο X. J. Ginott γράφει για την ανάγκη για έναν ειδικό «κώδικα» επικοινωνίας που σας επιτρέπει να κατανοήσετε τις μυστικές φιλοδοξίες των παιδιών και να εστιάσετε σε αυτές στις κρίσεις και τις εκτιμήσεις σας. Το TA δίνει στον εκπαιδευτικό την ευκαιρία να κατακτήσει έναν τέτοιο «κώδικα».

Αποδοχή σημαίνει μια άνευ όρων θετική στάση απέναντι στο παιδί, την προσωπικότητά του, ανεξάρτητα από το αν ευχαριστεί τους ενήλικες αυτή τη στιγμή ή όχι - αυτό που ονομάζεται άνευ όρων άγγιγμα στο ΤΑ. Σημαίνει: «Σου συμπεριφέρομαι καλά, είτε έχεις ολοκληρώσει αυτό το έργο είτε όχι! Οι ενήλικες συχνά περιορίζονται μόνο σε πινελιές υπό όρους, χτίζοντας τη σχέση τους με το παιδί με την αρχή του "αν ... τότε! .."

Ο Αμερικανός ψυχολόγος H. J. Ginott, στις σχέσεις του με τα παιδιά, σημειώνει την ανάγκη αποβολής του από την εκπαίδευση. Το παιδί θα πρέπει να έχει την αίσθηση ότι είναι αποδεκτό και αγαπητό, ανεξάρτητα από το αν πέτυχε υψηλές ή χαμηλές επιδόσεις. Με αυτή τη στάση, ένας ενήλικας αναγνωρίζει και επιβεβαιώνει τη μοναδικότητα του παιδιού, βλέπει και αναπτύσσει μια προσωπικότητα σε αυτόν: μόνο «από το παιδί», μπορείς να δεις τη δυνατότητα ανάπτυξης που είναι εγγενής σε αυτόν, αυτή την πρωτοτυπία και αυτή την ανομοιότητα που είναι εγγενής. σε μια αληθινή προσωπικότητα, και όχι σε ένα απρόσωπο άτομο προγραμματισμένο από τους γονείς ακόμα πριν από τη γέννησή του και ως δάσκαλος - πριν ακόμη περάσει το κατώφλι του νηπιαγωγείου.

Η αναγνώριση είναι, πρώτα απ 'όλα, το δικαίωμα του παιδιού να λύνει ορισμένα προβλήματα επί της ουσίας, αυτό είναι το δικαίωμα να είναι Ενήλικος. Ένα παιδί συχνά δεν μπορεί να έχει πλήρη ισότητα δικαιωμάτων, για παράδειγμα, όσον αφορά την υγεία του, αλλά το παιδί πρέπει να έχει «συμβουλευτική φωνή». Επιπλέον, πολλές καθημερινές καταστάσεις πρέπει να δίνουν στο παιδί την ευκαιρία να επιλέξει.

Ο X. J. Ginott συμβουλεύει: αντί για δηλώσεις όπως «Εδώ, πάρτε…» ή «Φάε αυτό…», αντιμετώπισε το παιδί με την εναλλακτική: «Τι να σου δώσει - αυτό ή εκείνο;», «Τι θα φας - ομελέτα ή ομελέτα;», δηλ. διεγείρετε τον Ενήλικα του. Το παιδί πρέπει να έχει την αίσθηση ότι είναι αυτό που επιλέγει. Έτσι, η ένταξη του καναλιού «Ενήλικας-Παιδί» στο σύστημα αλληλεπίδρασης μεταξύ του ανατροφέα ενηλίκου και του παιδιού αποτελεί προϋπόθεση για την ανάπτυξη του Ενήλικα στο παιδί.

Το αντίθετο από τις πρόσθετες συναλλαγές που διατηρούν επαφή είναι οι διασταυρούμενες συναλλαγές. Με μια τέτοια αλληλεπίδραση, τα διανύσματα του μηνύματος και της αντίδρασης δεν είναι παράλληλα, αλλά τέμνονται. Στις περισσότερες περιπτώσεις, τέτοιες συναλλαγές οδηγούν σε σύγκρουση, σε διακοπή επαφής. Παραδείγματα διασταυρούμενων συναλλαγών:
- Τι ώρα είναι τώρα?
- Ανοίξτε τα μάτια σας - το ρολόι είναι έξω!

Εδώ, ως απάντηση στο μήνυμα «Ενήλικας – Ενήλικος», ακολουθεί επίπληξη Γονέων (Εικ. 5, α).

Εικ.5.Διασταυρούμενες συναλλαγές

Ένα παράδειγμα αυτού του είδους κλασικής διασταυρούμενης συναλλαγής (Εικ. 5, α) είναι η ακόλουθη κατάσταση: ο παιδαγωγός λέει κάτι στα παιδιά και το παιδί σε απάντηση μοιράζεται κάτι που άκουσε πριν και που έρχεται σε αντίθεση με τα λόγια του παιδαγωγού. Η απάντηση της παιδαγωγού: «Πώς τολμάς να μου φέρεις αντίρρηση!»

Αυτό το είδος διασταυρούμενης αντίδρασης του ενήλικου που τροφοδοτεί μπορεί να καθυστερήσει την ανάπτυξη του Ενήλικα στο παιδί για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ωστόσο, μερικές φορές ορισμένες διασταυρούμενες αντιδράσεις είναι δικαιολογημένες και μάλιστα οι μόνες πιθανές. Φανταστείτε μια τέτοια κατάσταση. Η Τάνια, ένα «μη ομαλό» κορίτσι, συμπεριφέρεται θορυβωδώς, δεν κάνει τίποτα. Ένας ηλικιωμένος, αυταρχικός τύπος δασκάλας της λέει: «Πότε θα κάνεις κάτι;». Η Τάνια γυρίζει στη φίλη της και δυνατά, για να ακούσει ο δάσκαλος, λέει: "Πόσο κουράστηκα με αυτή τη γριά μάγισσα!" Ακολουθεί η αντίδραση της παιδαγωγού: «Μα πώς είσαι νέος, με κούρασες!». Για δύο λεπτά, ο δάσκαλος και το κορίτσι κοιτάζονται σιωπηλά ο ένας τον άλλον και μετά πηγαίνουν για τις δουλειές τους.

Όταν οι γονείς της Τάνια έρχονται να την βρουν, εκείνη λέει προσεκτικά: "Αντίο;!" Ο δάσκαλος απαντά: «Αντίο, Tanechka». Εδώ το κορίτσι συνάντησε μια απροσδόκητη γονική απάντηση, στην οποία ο δάσκαλος αναπαρήγαγε διαισθητικά τον μηχανισμό για τη δημιουργία μιας παρόρμησης που προέρχεται από το Επαναστατικό Παιδί (Εικ. 5, β): στην ουσία, παραδόξως, μια τέτοια αντίδραση είναι μια αναγνώριση της προσωπικότητας του παιδιού, και αυτό είναι μια πιθανή αφετηρία.να δημιουργηθεί επαφή με το παιδί.

Ένα άλλο παράδειγμα αυτού του είδους διασταυρούμενης συναλλαγής: ο δάσκαλος της μεγαλύτερης ομάδας, που συχνά μιλάει με τα παιδιά, απευθύνεται σε ένα ανεπτυγμένο κορίτσι που έχει μεγαλώσει σε θεατρικό περιβάλλον: «Έλα εδώ, μικρή, θα σε ντύσω…» Το ντυμένο παιδί πηγαίνει στην πόρτα, γυρίζει και λέει: «Σε ευχαριστώ μέσα από την καρδιά μου, δεν θα το ξεχάσω ποτέ στη ζωή μου».

Το τελευταίο κριτήριο βάσει του οποίου ταξινομούνται οι συναλλαγές είναι η ύπαρξη κρυφού (ψυχολογικού) νοήματος. Σύμφωνα με αυτό το κριτήριο διακρίνονται οι απλές και οι διπλές (κρυφές) συναλλαγές.

Μια κρυφή συναλλαγή έχει τόσο ανοιχτό επίπεδο αλληλεπίδρασης (κοινωνικό επίπεδο) όσο και κρυφό (ψυχολογικό). Κλασικό παράδειγμα κρυφής συναλλαγής: ένας σύζυγος σε ένα σκονισμένο τραπέζι γράφει με το δάχτυλό του «σ’ αγαπώ». Το ανοιχτό επίπεδο είναι μια έκκληση από το παιδί του συζύγου στο παιδί της συζύγου, το κρυφό είναι μια γονική μομφή για αταξία (Εικ. 6).

Πιθανές αντιδράσεις της συζύγου: 1) "Τι ωραία που είσαι" (πρόσθετη αντίδραση στο ανοιχτό επίπεδο). 2) καθαρισμός (πρόσθετη αντίδραση στο κρυφό επίπεδο). 3) «Πάντα με κατηγορείς» (διασταυρούμενη αντίδραση στο κρυφό επίπεδο). 4) αφαιρέστε τα πάντα, αφήνοντας ένα σκονισμένο σημείο στο οποίο θα γράψετε: "Κι εγώ σ' αγαπώ" (μια πρόσθετη αντίδραση και στα δύο επίπεδα 1 + 2).

Εικ.6.Κρυφή συναλλαγή

Οι κρυφές συναλλαγές σχηματίζουν έναν τύπο αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπων, που ονομάζονται παιχνίδια στο TA. (Ο όρος "παιχνίδι" στο εξής περικλείουμε σε εισαγωγικά, διακρίνοντάς τον από το παιχνίδι με τη γενικά αποδεκτή έννοια.)
Στη συνέχεια, θα σταθούμε σε αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες.

γονικό προγραμματισμό.

Η ενότητα TA που αναλύει τον γονικό προγραμματισμό ονομάζεται στην κλασική έκδοση της Βέρνης ανάλυση σεναρίου. Ο Ε. Μπερν και αρκετοί από τους οπαδούς του ανέπτυξαν ένα αρκετά περίπλοκο και δυσκίνητο σύστημα για την ανάλυση σεναρίων ζωής που ορίστηκαν στην παιδική ηλικία, σύμφωνα με το οποίο ένα άτομο χτίζει τη ζωή του και την επικοινωνία με τους ανθρώπους γύρω του.

Αργότερα, ο ψυχολόγος R. Goulding πρότεινε ένα απλούστερο και πιο εποικοδομητικό σύστημα για την ανάλυση του γονικού προγραμματισμού, το οποίο είναι πλέον αποδεκτό από τους περισσότερους ειδικούς TA. Θεμελιώδης στην έννοια του γονικού προγραμματισμού είναι τα ακόλουθα: μηνύματα που αποστέλλονται από γονείς και άλλους ενήλικες που αναλαμβάνουν γονείς ( οδηγίες των γονέων) μπορεί να οδηγήσει σε δραματικές αλλαγές στη ζωή ενός παιδιού και είναι συχνά η αιτία πολλών προβλημάτων ζωής για ένα παιδί που μεγαλώνει.

Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι γονικών οδηγιών: οδηγίεςκαι οδηγίες.

Τα προστακτικά είναι μηνύματα από την κατάσταση του Παιδικού Εγώ των γονέων, που αντανακλούν ορισμένα προβλήματα των γονέων: άγχος, θυμό, κρυφές επιθυμίες. Στα μάτια του παιδιού τέτοια μηνύματα φαίνονται παράλογα, ενώ οι γονείς, αντίθετα, θεωρούν τη συμπεριφορά τους φυσιολογική, λογική. Υπάρχουν δέκα κύριες συνταγές:

1. Όχι (γενική απαγόρευση).
2. Δεν υπάρχουν.
3. Μην είσαι οικείος.
4. Μην είσαι μεγάλος.
5. Μην είσαι παιδί.
6. Μην μεγαλώσεις.
7. Μην είστε επιτυχημένοι.
8. Μην είσαι ο εαυτός σου.
9. Μην είσαι υγιής. Μην είσαι λογικός.
10. Μην συμμορφώνεστε.

Για παράδειγμα, ας πάρουμε μια γενική απαγόρευση - Όχι. Αυτού του είδους η συνταγή δίνεται από γονείς που νιώθουν φόβο, διαρκές άγχος για το παιδί. Οι γονείς του του απαγορεύουν να κάνει πολλά φυσιολογικά πράγματα: «Μην περπατάς κοντά σε σκάλες», «Μην αγγίζεις αυτά τα πράγματα», «Μην σκαρφαλώνεις στα δέντρα» κ.λπ.

Μερικές φορές ο υπερπροστατευτικός γονέας είναι ο γονέας του οποίου το παιδί ήταν ανεπιθύμητο. Αντιλαμβανόμενος αυτό, νιώθοντας ένοχος και φοβισμένος από τις δικές του σκέψεις, ο γονιός αρχίζει να συμπεριφέρεται σε σχέση με το παιδί υπερπροστατευτικά. Ένας άλλος πιθανός λόγος για αυτό είναι ο θάνατος του μεγαλύτερου παιδιού της οικογένειας. Μια άλλη επιλογή όταν δίνεται μια τέτοια οδηγία είναι η μοντελοποίηση της υπερβολικής προσοχής. Αυτή η κατάσταση μπορεί να είναι σε μια οικογένεια όπου ο πατέρας είναι αλκοολικός: η μητέρα φοβάται οποιαδήποτε ενέργεια, καθώς αυτό μπορεί να προκαλέσει ξέσπασμα από την πλευρά του πατέρα και να μεταφέρει αυτή τη συμπεριφορά στο παιδί.

Ως αποτέλεσμα, το παιδί είναι πεπεισμένο ότι όλα όσα κάνει είναι λάθος, επικίνδυνα. δεν ξέρει τι να κάνει και αναγκάζεται να ψάξει για κάποιον που θα τον παρακινούσε. Ως ενήλικας, ένα τέτοιο άτομο δυσκολεύεται να πάρει αποφάσεις.

Ο δεύτερος τύπος γονικών οδηγιών είναι οι οδηγίες. Αυτό είναι ένα μήνυμα από την κατάσταση του γονικού εγώ. Έχουν προσδιοριστεί έξι κύριες οδηγίες:

1. Να είσαι δυνατός.
2. Να είσαι τέλειος.
3. Δοκιμάστε.
4. Βιαστείτε.
5. Παρακαλώ τους άλλους.
6. Να είστε σε εγρήγορση.

Ας πάρουμε ως παράδειγμα την οδηγία «Να είσαι τέλειος». Μια τέτοια οδηγία δίνεται σε οικογένειες όπου παρατηρούνται όλα τα λάθη. Το παιδί απαιτείται να είναι τέλειο σε ό,τι αναλαμβάνει. Απλώς δεν έχει το δικαίωμα να κάνει λάθος, επομένως, μεγαλώνοντας, το παιδί δεν μπορεί να αντέξει το αίσθημα της ήττας. Είναι δύσκολο για τέτοιους ανθρώπους να αναγνωρίσουν το δικαίωμα να είναι απλός άνθρωπος. Οι γονείς του έχουν πάντα δίκιο, δεν παραδέχονται τα λάθη τους - αυτός είναι ο τύπος του συνεχώς ελεγχόμενου γονέα, που απαιτεί την τελειότητα τόσο από τον εαυτό του όσο και από τους άλλους (αν και συχνά χρησιμοποιούν ροζ γυαλιά για να αξιολογήσουν τις πράξεις τους και μαύρα για να αξιολογήσουν πράξεις άλλων).

Ένα χαρακτηριστικό των οδηγιών είναι ότι είναι αδύνατο να εκτιμήσουν αν σας ικανοποιήσατε στο έπακρο, αν προσπαθείτε αρκετά... Αυτές οι οδηγίες είναι σαφείς, δίνονται προφορικά και δεν είναι κρυφές. Ο δότης των οδηγιών πιστεύει στην αλήθεια τους και υπερασπίζεται την άποψή του. Αντίθετα, οι συνταγές συνήθως δεν αναγνωρίζονται. αν πουν σε έναν γονιό ότι ενέπνευσε το παιδί του για να μην υπάρχει, θα αγανακτήσει και δεν θα πιστέψει, λέγοντας ότι δεν το είχε καν αυτό στις σκέψεις του.

Εκτός από τις έξι βασικές οδηγίες που αναφέρονται, αυτός ο τύπος μηνύματος περιλαμβάνει επίσης θρησκευτικός, εθνικόςκαι σεξουαλικά στερεότυπα.

Εκτός από τους δύο κύριους τύπους γονικών οδηγιών - συνταγές και οδηγίες - υπάρχουν επίσης οι λεγόμενες μικτές ή συμπεριφορικές συνταγές. Αυτά είναι μηνύματα που αφορούν σκέψεις και συναισθήματα και μπορεί να δίνονται από τον Γονέα ή το Παιδί των γονέων. Αυτά τα μηνύματα είναι: μην σκέφτεσαι, μην το σκέφτεσαι αυτό (κάτι συγκεκριμένο), μην σκέφτεσαι αυτό που σκέφτεσαι - σκέψου αυτό που σκέφτομαι εγώ (για παράδειγμα: «Μην με αντιφάσκεις»). Δίνοντας τέτοιες οδηγίες, οι γονείς βάζουν στο παιδί «οικογενειακά (γονικά) γυαλιά.

Τα μηνύματα είναι παρόμοια σε σχέση με τα συναισθήματα: μην αισθάνεσαι, μην το νιώθεις (ένα συγκεκριμένο συναίσθημα, συναίσθημα), μη νιώθεις αυτό που νιώθεις - νιώστε αυτό που νιώθω εγώ (για παράδειγμα: «Κρυώνω - βάλε ένα πουλόβερ"). Τέτοια μηνύματα δίνονται σύμφωνα με την αρχή του μηχανισμού προβολής - όταν τα συναισθήματα και οι σκέψεις κάποιου μεταφέρονται σε άλλον (στην περίπτωση αυτή, σε ένα παιδί). Το αποτέλεσμα τέτοιων μικτών συνταγών είναι η αντικατάσταση των σκέψεων και των συναισθημάτων του παιδιού με τις σκέψεις και τα συναισθήματα που αναμένονται από αυτό, όταν οι ενήλικες δεν έχουν επίγνωση των συναισθημάτων και των αναγκών του παιδιού τους.

Άρα, συνταγές και οδηγίες δίνονται από τους γονείς. Το παιδί έχει την ευκαιρία και να τα αποδεχτεί και να τα απορρίψει. Επιπλέον, υπάρχουν περιπτώσεις που δεν δίνονται καθόλου οδηγίες από πραγματικούς γονείς. Το παιδί φαντασιώνεται, επινοεί, παρερμηνεύει, δίνει δηλαδή στον εαυτό του οδηγίες (από τον ιδανικό Γονέα του).

Για παράδειγμα, ο αδερφός ενός παιδιού πεθαίνει και το παιδί μπορεί να πιστεύει ότι προκάλεσε τον θάνατό του ως δια μαγείας από τη ζήλια και τον φθόνο του για τον αδελφό του. Αυτός (ο Μικρός του Καθηγητής) βρίσκει «επιβεβαίωση» στον κόσμο γύρω του (δεν είναι άδικο που αυτοί οι ενήλικες μιλούν για τρομερή πνευμονία).

Στη συνέχεια, νιώθοντας ένοχο, το παιδί μπορεί να δώσει εντολή στον εαυτό του να μην υπάρχει, ή άλλη, πιο ήπια προσταγή. Ή, μετά το θάνατο ενός αγαπημένου πατέρα, ένα παιδί μπορεί να δώσει εντολή στον εαυτό του να μην είναι οικείο σε μια προσπάθεια να αποφύγει τον πόνο: «Δεν θα αγαπήσω ποτέ ξανά και μετά δεν θα πληγωθώ ξανά».

Υπάρχει ένας περιορισμένος αριθμός πιθανών συνταγών, αλλά ένας άπειρος αριθμός αποφάσεων που μπορεί να πάρει ένα παιδί για αυτές.

Πρώτον, το παιδί μπορεί απλώς να μην τα πιστεύει ("Η μητέρα μου είναι άρρωστη και δεν σκέφτεται πραγματικά αυτό που λέει").

Δεύτερον, μπορεί να βρει κάποιον που θα αντικρούσει την προσταγή και θα το πιστέψει («Οι γονείς μου δεν με θέλουν, αλλά ο δάσκαλος θέλει να είμαι»).

Τέλος, μπορεί να πάρει απόφαση με βάση τη συνταγή του γονέα.

Εξετάστε μερικές πιθανές απαντήσεις στην εντολή Όχι: "Δεν μπορώ να πάρω αποφάσεις", "Χρειάζομαι κάποιον να αποφασίσει για μένα", "Ο κόσμος είναι τρομερός... Αναγκάζομαι να κάνω λάθη", "Είμαι πιο αδύναμος από άλλους άνθρωποι», «Από εδώ και πέρα ​​δεν θα προσπαθήσω να πάρω απόφαση μόνη μου». Εδώ είναι ένα παράδειγμα μιας τέτοιας λύσης.

Το σχολείο επιλέγει παιδιά για σπουδές στην Αμερική. ένα αγόρι της ένατης τάξης σίγουρα εμπίπτει στην ομάδα όσον αφορά τις ακαδημαϊκές επιδόσεις. Απροσδόκητα δηλώνει στη μητέρα του: «Μα δεν πάω πουθενά. Θα κάνω τα πάντα για να χορτάσω». Και, προς έκπληξη όλων στο σχολείο, το κάνει. Ως αποτέλεσμα της υπερπροστασίας και του ελέγχου από τη μητέρα στην πρώιμη παιδική ηλικία (ωστόσο, συνεχίζοντας μέχρι σήμερα), ο γιος πήρε μια απόφαση: «Δεν μπορώ να κάνω τίποτα, εγώ ο ίδιος δεν είμαι ικανός, αφήστε τον άλλο να αναλάβει την ευθύνη».

Σχεδόν ποτέ δεν συμβαίνει ότι ένα μήνυμα γονικής εντολής συνεπάγεται αμέσως την απόφαση ενός παιδιού. Συνήθως, αυτό απαιτεί να επαναλαμβάνονται επανειλημμένα το ίδιο είδος συνταγών. Και κάποια στιγμή - ακριβώς τη στιγμή - το παιδί παίρνει μια απόφαση.

Για παράδειγμα, ένας πατέρας αρχίζει να πίνει και έρχεται σπίτι θυμωμένος, φτιάχνοντας σκηνές. Εδώ και λίγο καιρό, η μικρή κόρη συνεχίζει να συναντά τον πατέρα της, ελπίζοντας στο ίδιο χάδι. Αλλά μετά από άλλη μια αηδιαστική σκηνή με τη μητέρα του, αποφασίζει: «Ποτέ ξανά δεν θα αγαπήσω τους άντρες». Η πελάτισσα που περιέγραψε αυτή την περίπτωση στην Ε. Μπερν υπέδειξε με ακρίβεια την ημερομηνία και την ώρα που πήρε αυτή την απόφαση, στην οποία παρέμεινε πιστή για 30 χρόνια.

Όσον αφορά τις οδηγίες, φαίνεται ότι, ως ενδείξεις κινήτρων, θα πρέπει πάντα να έχουν ευνοϊκό αποτέλεσμα, να αντιτίθενται στις συνταγές. Έτσι φάνηκε στον Ε. Μπερν, που τους αποκάλεσε αντισυνταγές. Υπάρχουν όμως και εδώ «αλλά». Έχουμε ήδη αναφέρει μια από τις πτυχές τους - την αδυναμία αξιολόγησης του βαθμού τήρησης τους. Μια άλλη πτυχή είναι η επιτακτική τους φύση: λειτουργούν με απόλυτες κατηγορίες που δεν αναγνωρίζουν εξαιρέσεις (πάντα, τα πάντα). Ο ψυχαναλυτής K. Horney το ονόμασε αυτό τυραννία του καθήκοντος: οποιεσδήποτε, ακόμη και οι πιο θετικές οδηγίες είναι παγίδες, αφού η προϋπόθεση «πάντα» είναι αδύνατο να εκπληρωθεί. Και η αυστηρή τήρηση των οδηγιών είναι ο δρόμος προς τη νεύρωση.

Ως εκ τούτου, το συμπέρασμα είναι το εξής: η υποβολή σε οποιαδήποτε, θετικότερη γονική οδηγία δεν μπορεί να θεωρηθεί δικαιολογημένη. Στην ιδανική περίπτωση, ο φροντιστής θα πρέπει να μπορεί να παρακολουθεί καταστάσεις όπου το παιδί μπορεί να προγραμματιστεί και να τις διορθώνει. Οι M. και R. Gouldings έχουν αναπτύξει ένα ειδικό θεραπευτικό σύστημα - "θεραπεία μιας νέας λύσης" - για να απαλλάξουν τον ενήλικα από τον προγραμματισμό.

Δράση γονικού προγραμματισμού.

Έχοντας πάρει μια απόφαση, το παιδί αρχίζει να οργανώνει τη συνείδησή του στη βάση της. Στην αρχή, η βασική αιτία της απόφασης μπορεί να είναι παρούσα:

Ποτέ ξανά δεν θα αγαπήσω τους άντρες, γιατί ο πατέρας μου με δέρνει χωρίς λόγο.
Ποτέ ξανά δεν θα αγαπήσω τις γυναίκες, γιατί δεν αγαπά η μητέρα μου, αλλά ο μικρός μου αδερφός.
ποτέ ξανά δεν θα προσπαθήσω να αγαπήσω κανέναν, γιατί η μητέρα μου μου έδειξε ότι δεν άξια αγάπης.

Αλλά σύντομα ο λόγος φεύγει από τις αισθήσεις του και δεν είναι εύκολο για έναν ενήλικα να τον αποκαταστήσει. Οι θέσεις που βασίζονται σε αποφάσεις αναγνωρίζονται ευκολότερα. Η θέση ζωής είναι, πρώτον, ένα «ασπρόμαυρο» χαρακτηριστικό του θέματος για το οποίο λαμβάνεται η απόφαση.

Στα παραπάνω παραδείγματα, αυτό είναι:

Όλοι οι άντρες είναι τρελάρες.
καμία γυναίκα δεν μπορεί να εμπιστευτεί?
Είναι αδύνατο να αγαπήσω.

Ένα τέτοιο χαρακτηριστικό συνδέεται με έναν από τους δύο πόλους: ΟΚ - όχι ΟΚ. (ΟΚ (ο "καλά) - ευημερία, τάξη, κ.λπ.)

Δεύτερον, στη θέση ζωής εκφράζεται η σύγκριση Ι - άλλου, δηλαδή έχουμε δύο ακόμη πόλους.

Έτσι, τέσσερις θέσεις ζωής είναι δυνατές:

1. Είμαι ΟΚ - Είσαι εντάξει - μια υγιής στάση, μια στάση αυτοπεποίθησης.
2. Είμαι ΟΚ - Δεν είσαι καλά - θέση ανωτερότητας, σε ακραίες περιπτώσεις - εγκληματική και παρανοϊκή θέση.
3. Δεν είμαι καλά - Είσαι εντάξει - στάση άγχους, καταθλιπτική στάση.
4. Δεν είμαι καλά - Δεν είσαι καλά - μια θέση απελπισίας, σε ακραίες περιπτώσεις - μια σχιζοειδής και αυτοκτονική θέση.

ΟΚ σημαίνει διαφορετικά πράγματα για κάθε άτομο. Μπορεί να είναι ενάρετο, μορφωμένο, πλούσιο, θρησκευόμενο και αμέτρητες άλλες επιλογές για «καλό».

Όχι ΟΚ μπορεί να σημαίνει: αδαής, αμελής, φτωχός, βλάσφημος και άλλες παραλλαγές του «κακού».

Μπορεί να φανεί ότι οι έννοιες του «ΟΚ - όχι ΟΚ» γεμίζουν με νόημα τίποτα περισσότερο από οδηγίες που φέρουν, ιδίως, οικογενειακά και πολιτισμικά στερεότυπα.

Συνήθως επεκτείνεστε σε ένα πολύ ευρύ φάσμα θεμάτων: όλους τους άνδρες, τις γυναίκες, γενικά, όλους τους άλλους ανθρώπους.

Μερικές φορές επεκτείνομαι στο Εμείς, συμπεριλαμβανομένων μελών της οικογένειας, ομάδων, πάρτι, φυλών, χωρών κ.λπ.

Έτσι, η θέση εκτελεί τη λειτουργία του συντονισμού των σκέψεων και των συναισθημάτων για τον εαυτό του και για τους άλλους ανθρώπους. Με βάση τη θέση που παίρνει, ένα άτομο χτίζει τις σχέσεις του με τους ανθρώπους. Η θέση ζωής πρέπει να επιβεβαιώνεται συνεχώς. Η αλήθεια του πρέπει να αποδεικνύεται ξανά και ξανά στους άλλους και στον εαυτό του. Μια τέτοια απόδειξη στο TA ονομάζεται ρακέτα των συναισθημάτων.

Ρακέτα- αυτά είναι στερεότυπα συναισθήματα που χρησιμοποιούνται για να επιβεβαιώσουν τις αποφάσεις που ελήφθησαν και τη θέση που ελήφθησαν. Αυτά τα συναισθήματα χρησιμοποιούνται για να αλλάξουν τους άλλους ανθρώπους, αν όχι στην πραγματικότητα, στην αντίληψη και τη φαντασία τους, και σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπουν στον εαυτό τους να αλλάξει.

Οι ενήλικες λένε:
- Πραγματικά με εξόργισες χτυπώντας την πόρτα.
- με κάνεις να ανησυχώ επειδή δεν γυρνάς εγκαίρως στο σπίτι.
- Με έκανες τόσο χαρούμενη όταν πήγαινες για κατούρηση στην τουαλέτα.

Στην ουσία το λένε. «Είσαι υπεύθυνος για τα συναισθήματά μου», και τα παιδιά καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι μπορούν να κάνουν τους ανθρώπους να αισθάνονται - να ελέγχουν τα συναισθήματά τους και να χτίζουν την περαιτέρω συμπεριφορά τους σε αυτό. Αυτή είναι η θέση του Μικρού Καθηγητή.

Το απλούστερο μοντέλο που εξηγεί τη ρακέτα των συναισθημάτων προτάθηκε από τον ειδικό στην ανθρώπινη φύση S. Karpman, ο οποίος το αποκάλεσε δραματικό τρίγωνο. Προσδιόρισε τρεις βασικούς ρόλους: Διώκτης, Σωτήρας, Θύμα.

Ο ρόλος του Διώκτη βασίζεται στη θέση ότι οι άλλοι είναι από κάτω μου, δεν είναι εντάξει, που σημαίνει ότι μπορούν να καταπιεστούν, να υποτιμηθούν, να τους εκμεταλλευτούν. Αυτός είναι ο ρόλος του Ελέγχου Γονέα. Ο ρόλος του Σωτήρος βασίζεται επίσης στο γεγονός ότι οι άλλοι από κάτω μου δεν είναι εντάξει, αλλά σε αντίθεση με τον Διώκτη, ο σωτήρας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι χρειάζονται βοήθεια, φροντίστε τους: «Πρέπει να βοηθήσω τους άλλους, αφού δεν είναι αρκετά καλοί για να βοηθήσουν τον εαυτό τους». Αυτός είναι ο ρόλος του Φροντιστή Γονέα.

Ρύζι. 7. Karpman Drama Triangle
CR - Ελεγχόμενος Γονέας. ZR - Φροντίζοντας Γονέας. BP - Προσαρμοσμένο παιδί

Το θύμα βλέπει τον εαυτό του ως κατώτερο, όχι εντάξει. Αυτός ο ρόλος μπορεί να λάβει δύο μορφές:
α) η αναζήτηση του Διώκτη, ώστε να διατάζει, να καταστέλλει·
β) Να αναζητήσω τον Σωτήρα να αναλάβει την ευθύνη και να επιβεβαιώσει ότι δεν μπορώ να το χειριστώ μόνος μου.
Ο ρόλος του Θύματος είναι ο ρόλος του Προσαρμοσμένου Παιδιού.

Βλέπουμε λοιπόν ότι ο Γονέας και το Παιδί εμπλέκονται στο σύστημα και ο Ενήλικος αποκλείεται εντελώς από αυτό. Ο μικρός Καθηγητής οδηγεί τα πάντα, παραμένοντας στο παρασκήνιο. Όλοι οι ρόλοι του Τριγώνου της Δράμας περιλαμβάνουν αποπροσωποποίηση, μια σχέση αντικειμένου - αγνοώντας την προσωπικότητα των άλλων και τη δική του προσωπικότητα: το δικαίωμα στην υγεία, την ευημερία και ακόμη και τη ζωή αγνοείται (Διώκτης). το δικαίωμα να σκέφτεστε μόνοι σας και να ενεργείτε με δική σας πρωτοβουλία (Σωτήρας) ή αγνοώντας τον εαυτό σας - η πεποίθηση ότι αξίζεις απόρριψης και ταπείνωσης ή χρειάζεσαι βοήθεια για να ενεργήσεις σωστά (Θύμα).

Κατά την επικοινωνία, ένα άτομο μπορεί να παίξει κάποιο ρόλο τις περισσότερες φορές, αλλά συνήθως οι άνθρωποι χτίζουν την επικοινωνία τους μεταβαίνοντας από τον ένα ρόλο στον άλλο, χειραγωγώντας έτσι άλλους ανθρώπους και αποδεικνύοντας την «αλήθεια» της θέσης τους.

Τέτοιους χειρισμούς, όπως ήδη είπαμε, ο Ε. Μπερν ονόμασε παιχνίδια.
"Το παιχνίδι"- μια σειρά από κρυφές συναλλαγές που οδηγούν σε προβλέψιμο αποτέλεσμα και εναλλαγή ρόλων. Σε ανοιχτό (κοινωνικό) επίπεδο, οι συναλλαγές που συνθέτουν το "παιχνίδι" φαίνονται ευφυείς και εύλογες, αλλά στο κρυφό (ψυχολογικό) επίπεδο, είναι χειρισμοί .

Παράδειγμα «παιχνιδιού» είναι το κλασικό «Ναι, αλλά...». Συνίσταται στα εξής: ο παίκτης διατυπώνει ένα πρόβλημα, οι συνεργάτες του προσπαθούν να τον βοηθήσουν να το λύσει και ο παίκτης διαψεύδει όλες τις λύσεις που του προσφέρονται (συνήθως αυτό γίνεται με τη μορφή "ναι, αλλά ..."). Αφού εξαντληθούν όλες οι προτάσεις, γίνεται μια παύση και, στη συνέχεια, ο παίκτης συνοψίζει: "Τι κρίμα, αλλά ήλπιζα ότι θα μπορούσατε να με βοηθήσετε"). Σε επίπεδο επιφάνειας, υπάρχει μια αλληλεπίδραση Ενήλικου-Ενηλίκου (πληροφορίες και αναλυτική ανταλλαγή), αλλά σε κρυφό επίπεδο, το Παιδί και ο Γονέας επικοινωνούν: υπάρχει ένα αίτημα στον Φροντιστή Γονέα (Εικ. 8).

Ο στόχος του παίκτη είναι να αποδείξει το άλυτο του προβλήματός του και να αναγκάσει τον Γονέα να συνθηκολογήσει. Μετά από μια παύση, ο παίκτης μεταβαίνει στο ρόλο του Διώκτη και οι συνεργάτες του από τους Saviors γίνονται Victims. Έτσι, ο παίκτης "σκοτώνει δύο πουλιά με μια πέτρα": αποδεικνύει τον κόπο του - κανένας Γονέας δεν μπορεί να με βοηθήσει και η ανικανότητα του Γονέα.

Εικ.8.Παιχνίδι "Ναι, αλλά..."

Αναλύοντας την αλληλεπίδραση της ανατροφής των ενηλίκων με ένα παιδί, μπορεί κανείς να παρατηρήσει μια ολόκληρη σειρά «παιχνιδιών». Τέτοια «παιχνίδια» όπως το «Gotcha, ρε σκύλα!» παίζονται μεταξύ παιδαγωγών και παιδιών. (αδιάφορη αναζήτηση για κάποιον να κατηγορήσει)? "Αργεντινή" ("Εγώ μόνο ξέρω ότι το πιο σημαντικό πράγμα στη χώρα είναι η Αργεντινή, αλλά εσύ δεν το κάνεις!"). "Δικαστήριο" (το κύριο πράγμα είναι να αποδείξει κανείς την υπόθεσή του με οποιοδήποτε κόστος). «Ήθελα απλώς να βοηθήσω» (επίδειξη της άψογης μου) κ.λπ. Τα παιδιά μπορούν να οργανώσουν τα «παιχνίδια» τους που έμαθαν στο σπίτι ή μπορούν να υποστηρίξουν τα «παιχνίδια» των παιδαγωγών, απολαμβάνοντας το «Δώσε μου μια κλωτσιά», « Ναι, αλλά...» «Σλέμελ» (η ευχαρίστηση της συγχώρεσης) κ.λπ. Τα «παιχνίδια» που παίζονται στο νηπιαγωγείο δεν έχουν ακόμη μελετηθεί αρκετά, και αυτό το έργο φαίνεται να είναι σχετικό.

Οι στόχοι της ανάλυσης του παιχνιδιού είναι:

1) να παρέχει σε ένα άτομο τα μέσα διάγνωσης της συμπεριφοράς "παιχνιδιού" και κατανόησης του μηχανισμού των "παιχνιδιών".

2) καθιστούν δυνατή τη διαχείριση του "παιχνιδιού", δηλ. τη χρήση μιας αντίθεσης που καταστρέφει τη χειραγώγηση (για παράδειγμα, στην περίπτωση του "Ναι, αλλά ..." ρωτήστε τον παίκτη ποια είναι η πιθανή λύση στο πρόβλημα, κατά τη γνώμη του);

3) να καταστεί δυνατή η κατανόηση της προέλευσης της συμπεριφοράς "παιχνιδιού": τουλάχιστον, να προσδιοριστεί η θέση ζωής που αποδεικνύει ο παίκτης, ιδανικά, να αναλύσει ολόκληρη την αλυσίδα προγραμματισμού με αντίστροφη σειρά: "παιχνίδια" - θέση ζωής - απόφαση - συνταγές και οδηγίες.

Η κατανόηση της προέλευσης της «παιχνιδιάρικης» συμπεριφοράς στον γονικό προγραμματισμό δημιουργεί πραγματικές προϋποθέσεις για τη διόρθωσή της.

Η χρήση του μοντέλου TA στη διδακτική προσανατολισμένη στην προσωπικότητα.

Το μοντέλο TA επιτρέπει την επίτευξη συγκεκριμένων κριτηρίων συμπεριφοράς (αρχών) μιας προσέγγισης προσανατολισμένης στην προσωπικότητα στην εκπαίδευση. Είναι προφανής ο καθαρά γονικός χαρακτήρας του εκπαιδευτικού και πειθαρχικού μοντέλου επικοινωνίας με τα παιδιά των παιδαγωγών. Η ΤΑ καθιστά δυνατή την κατανόηση ότι η αλληλεπίδραση Γονέα-Παιδιού απέχει πολύ από το να εξαντλεί τις επιτρεπόμενες μορφές επικοινωνίας με τα παιδιά.

Μπορούμε ακόμη και να μεταφέρουμε την αλληλεπίδραση Γονέα-Παιδιού «στο παρασκήνιο» (με όρους ΤΑ: στο ψυχολογικό επίπεδο επικοινωνίας), αφού αυτό το κανάλι είναι a priori παρόν όταν ένα παιδί προσχολικής ηλικίας επικοινωνεί με έναν ενήλικα που αναλαμβάνει γονείς. Επομένως, το καθήκον δεν είναι να αποκλείσουμε τον Γονέα, αλλά να τον μετατρέψουμε σε σύμμαχο, επιτρέποντας και καλωσορίζοντας την πραγματοποίηση του Ενήλικου και του Παιδιού στον παιδαγωγό.

Το προσανατολισμένο στην προσωπικότητα μοντέλο εκπαίδευσης βασίζεται στην επικράτηση του Ενήλικου και του Παιδιού στον εκπαιδευτικό. ο γονιός παίζει υποστηρικτικό ρόλο, παραμένοντας στο παρασκήνιο. Είναι αυτή η μορφή αλληλεπίδρασης με το παιδί που είναι η προϋπόθεση για την ανάπτυξη και τη λειτουργία πολύτιμων μορφών της δραστηριότητάς του, την ανάπτυξη της προσωπικότητάς του.

Αυτή η προσέγγιση απαιτεί έναν μείζονα αναπροσανατολισμό των επαγγελματιών της προσχολικής εκπαίδευσης που έχουν επικεντρωθεί στη Γονική Προσέγγιση. Η υψηλότερη αξία για αυτούς είναι η επικοινωνία από τη θέση του Φροντιστή Γονέα (στην πραγματική επικοινωνία με τα παιδιά, για κάποιο λόγο, αυτή η μορφή συχνά μετατρέπεται σε Ελεγχόμενο Γονέα).

Οι εκπαιδευτικοί δεν βλέπουν αμέσως τους περιορισμούς της Γονικής προσέγγισης, η οποία δεν προβλέπει τη δυνατότητα μεταφοράς της ευθύνης στο παιδί, η οποία είναι απαραίτητη για το σχηματισμό του Ενήλικου του, για τη δημιουργία του συνδυασμού «Ενηλίκων-Παιδιού» και τις προϋποθέσεις για την γέννηση και ανάπτυξη των φιλοδοξιών του παιδιού.

Μόνο με τη μετάβαση από τη θέση του Γονέα στον Ενήλικα, ο εκπαιδευτικός είναι σε θέση να αναλύσει τα αποτελέσματα της παιδαγωγικής επιρροής, η οποία συχνά καταλήγει στην «μεγάλωση» του Προσαρμοσμένου Παιδιού. Μόνο από τη θέση του Ενήλικα, ο εκπαιδευτικός είναι σε θέση να αντιληφθεί τις συνέπειες της επιρροής του στο παιδί - να αναλύσει και να διορθώσει τον γονικό και παιδαγωγικό προγραμματισμό.

Τεχνική παιδαγωγικής επικοινωνίας.

Το αδιαμφισβήτητο πλεονέκτημα των σχημάτων TA είναι η ικανότητα να χαρακτηρίζονται διάφορες «περιπτώσεις» της ατομικότητας όχι μόνο του παιδιού, αλλά και οι αντίστοιχες «περιπτώσεις» της ατομικότητας του δασκάλου, που είναι τα καθοριστικά χαρακτηριστικά των ηθικών του επιρροών, σαν να αντηχούν σε τη ζωή του παιδιού. Επιπλέον, με βάση αυτά τα σχήματα, είναι δυνατό να εντοπιστούν λεπτομερέστερα οι υπάρχουσες γραμμές αλληλεπίδρασης μεταξύ ενηλίκων και παιδιών, καθώς και να σχεδιαστούν, εάν αυτό αποδειχθεί χρήσιμο, νέες γραμμές αλληλεπίδρασης μεταξύ τους.

Α. Αξιολόγηση.

Μεταξύ των ανεπαρκών τρόπων αξιολόγησης των παιδιών, υπάρχει ένας τρόπος αξιολόγησης (τόσο αρνητικά όσο και θετικά) της προσωπικότητας του παιδιού στο σύνολό του και όχι των συγκεκριμένων πράξεών του. Ορισμένοι ερευνητές τονίζουν δικαίως την εμπνευσμένη επίδραση τέτοιων δηλώσεων όπως "είσαι ηλίθιος!", "Δειλός!", "Είσαι ανεύθυνος άνθρωπος!", "Κάρτα" κ.λπ.

Το γονικό παράδειγμα, θυμόμαστε για άλλη μια φορά, είναι μια πηγή ισχυρών εμπνευσμένων επιρροών. Και όσο υψηλότερη είναι η εξουσία, τόσο πιο πιθανό είναι ότι στο μέλλον, όταν ένας αναπτυσσόμενος άνθρωπος χρειάζεται πραγματικά να επιδείξει εφευρετικότητα, θάρρος, υπευθυνότητα, υψηλή ηθική, μια φωνή γονέα θα «εκραγεί» στο κεφάλι του, μην του επιτρέψει να το κάνει αυτό. , αλλά, αντίθετα, συνταγογραφώντας, για παράδειγμα, εκδήλωση βλακείας και ψυχικής αδυναμίας.

Δεν πρέπει να υποτιμάται το γεγονός ότι σε μια κρίσιμη στιγμή το άγχος μπορεί να οδηγήσει σε παλινδρόμηση της ηλικίας - στην αφύπνιση των βρεφικών αντιδράσεων, τον δρόμο για τον οποίο ο Γονέας ανοίγει το δρόμο με τις απρόσεκτες δηλώσεις του.

Θα πρέπει να αξιολογήσετε τις συγκεκριμένες ενέργειες του παιδιού: "Είσαι αποσπασμένη και μη σκέφτεσαι τώρα!" (αλλά όχι "ηλίθιο"), "Φοβάσαι!" ή ακόμα και "Έφυγες!" (αλλά όχι "δειλός"), "Είναι ανήθικο!" (αντί για «Δεν έχεις συνείδηση!»). Αυτές οι αξιολογήσεις μπορεί να ακούγονται πολύ συναισθηματικές και να μην προφέρονται με ομοιόμορφη, απαθή φωνή (στην οποία το παιδί, φυσικά, δεν ακούει μια αξιολόγηση, αλλά μια απειλή ...). Έτσι αποφεύγεται ο «προγραμματισμός».

Ομοίως, ο ψυχολόγος Ginott προτείνει να αντιμετωπιστεί το θέμα της θετικής αξιολόγησης. Για παράδειγμα, προτείνεται το ακόλουθο μοντέλο επικοινωνίας:

Μητέρα: Ήταν τόσο βρώμικο στον κήπο... Ούτε που πίστευα ότι όλα θα μπορούσαν να καθαριστούν σε μια μέρα.
Γιε μου το έκανα!
Μητέρα. Εδώ είναι το έργο!
Υιός. Ναι, δεν ήταν εύκολο!
Μητέρα. Ο κήπος είναι τόσο όμορφος τώρα! Είναι ωραίο να τον κοιτάς.
Γιος: Είναι ξεκάθαρο.
Mat: Ευχαριστώ, γιε μου!
Γιος (χαμογελά πλατιά): Δεν υπάρχει περίπτωση.

Αντίθετα, οι έπαινοι που αξιολογούν το ίδιο το παιδί και όχι οι πράξεις του, πιστεύει ο συγγραφέας, είναι επιβλαβείς. Μεταξύ των δυσμενών επιπτώσεων, υποδεικνύεται η ανάπτυξη συναισθημάτων ενοχής και διαμαρτυρίας - "ο λαμπερός ήλιος τυφλώνει τα μάτια". θα προσθέταμε - τον πιθανό σχηματισμό υστερικών χαρακτηριστικών του χαρακτήρα στο παιδί με τη μορφή υπερβολικής ανάγκης για ενθουσιώδη, θαυμαστική αναγνώριση της προσωπικότητάς του. Ως εκ τούτου, μεταξύ των επιβλαβών αξιολογήσεων είναι οι εξής:

Είσαι υπέροχος γιος!
Είστε μια πραγματική βοηθός της μητέρας!
Τι θα έκανε η μαμά χωρίς εσένα;!

Στο προτεινόμενο μοντέλο επικοινωνίας, όπως βλέπουμε, μιλάμε για τον κήπο, για δυσκολίες, για καθαριότητα, για δουλειά, αλλά όχι για την προσωπικότητα του παιδιού. Η αξιολόγηση αποτελείται, τονίζει ο επιστήμονας, από δύο πράγματα: από αυτά που λέμε στα παιδιά και από αυτά που το ίδιο το παιδί, με βάση τα λόγια μας, συμπεραίνει για τον εαυτό του. Αξιολογώντας τη σύσταση - να επαινούμε την πράξη και μόνο την πράξη - θα τονίζαμε την ανάγκη να λαμβάνεται υπόψη η ηλικία των παιδιών.

Ο Ginott έχει σίγουρα δίκιο ότι η αξιολόγηση αποτελείται από αυτά τα δύο στοιχεία. Ωστόσο, για να μπορέσει ένα παιδί να αυτοαξιολογήσει τον εαυτό του με βάση την αξιολόγηση ενός ενήλικα, πρέπει, τουλάχιστον μία φορά, να βιώσει μια θετική αξιολόγηση της προσωπικότητάς του (τουλάχιστον για να έχει την ευκαιρία να πει στον εαυτό του: « Μπράβο μου!»). Η προσχολική παιδική ηλικία, κατά τη γνώμη μας, είναι η εποχή που οι θετικές εκτιμήσεις της προσωπικότητας στο σύνολό της δικαιολογούνται παιδαγωγικά.

Μια ενδιαφέρουσα εμπειρία μιας τέτοιας θετικής αξιολόγησης της προσωπικότητας στις συνθήκες διαμόρφωσης της ηθικής αυτοεκτίμησης των παιδιών περιέχεται στη μεθοδολογία που προτείνει ο Ρώσος ψυχολόγος V. G. Shchur (μια σειρά μελετών που διεξήχθησαν υπό τη διεύθυνση του S. G. Yakobson). Στα παιδιά που μοίραζαν άδικα παιχνίδια και, υπό την «πίεση των γεγονότων», αναγκάστηκαν να αξιολογήσουν αρνητικά τον εαυτό τους («...όπως ο Καραμπάς Μπαρά-μπας!»), ο πειραματιστής είπε: «Αλλά ξέρω ποιος είσαι πραγματικά… ΕΙΣΑΙ ΜΠΟΥΡΑΤΙΝΟ!».

Αυτή η επιρροή, όπως φαίνεται από τις παρατηρήσεις σε διαφορετικές καταστάσεις, είχε μεγάλη υποδηλωτική δύναμη. Στην αρχή, ο πειραματιστής έπρεπε να υπενθυμίζει από καιρό σε καιρό, πρώτα με μια λέξη, μετά με ένα βλέμμα: «Πινόκιο! ..» Στη συνέχεια, η ανάγκη για μια υπενθύμιση εξαφανίστηκε από μόνη της. Τα παιδιά άλλαξαν κυριολεκτικά μπροστά στα μάτια μας, συγκεκριμένα, οι συγκρούσεις μειώθηκαν. Αναλύοντας αυτή την εμπειρία, βρισκόμαστε στα όρια των συνηθισμένων και των λεγόμενων προληπτικών εκτιμήσεων.

Β. Προληπτική αξιολόγηση.

Ο V. Sukhomlinsky προέτρεψε να ξεκινήσει οποιαδήποτε επιχείρηση με μια αίσθηση επιτυχίας: δεν πρέπει να εμφανίζεται μόνο στο τέλος, αλλά και στην αρχή της δράσης. Η δημιουργία συνθηκών που προκαλούν στα παιδιά να αισθάνονται τη χαρά της αναζήτησης, της υπέρβασης, είναι ένα ιδιαίτερο έργο για έναν επαγγελματία δάσκαλο.

Ωστόσο, κάθε εκπαιδευτικός πρέπει να λύνει ανεξάρτητα το ίδιο πρόβλημα καθημερινά και ωριαία: για ποιο λόγο να επαινεί το παιδί, ποιες πτυχές της συμπεριφοράς του ή, ίσως, ποια από τα αποτελέσματα της δουλειάς του παιδιού (ζωγραφική, μοντελοποίηση, τραγούδι κ.λπ.) δίνουν λόγο για μια θετική αξιολόγηση της προσωπικότητας του παιδιού.

«Αν δεν ξέρετε για τι να επαινέσετε ένα παιδί, σκεφτείτε το!» - συμβουλεύει εύλογα ο ψυχίατρος και ψυχοθεραπευτής V. Levy στο βιβλίο «Μη Τυπικό παιδί». Το κύριο πράγμα που πρέπει να μεταφερθεί στο παιδί εδώ είναι μια ειλικρινής πίστη στις ικανότητές του. Κάτι παρόμοιο εμφανίζεται στην κοινωνική ψυχολογία των «ενηλίκων» με την ονομασία «προχωρημένη εμπιστοσύνη», που προκαλεί σημαντική επίδραση στην προσωπική και επαγγελματική ανάπτυξη. Η τεχνική της «εντατικής ψυχοθεραπείας» στην εργασία με ενήλικες βασίζεται πρωτίστως στην πίστη στη δυνατότητα προσωπικής ανάπτυξης.

Β. Απαγορεύσεις.

Όταν οι ενήλικες θέλουν να σταματήσουν ορισμένες ενέργειες ενός παιδιού που τους φαίνονται ανάρμοστες ή επιβλαβείς, καταφεύγουν σε απαγορεύσεις. Αλλά είναι κοινή γνώση: «Ο απαγορευμένος καρπός είναι γλυκός». Οι απαγορεύσεις μπορεί να είναι ένα κάλεσμα για δράση, κάτι που επιβεβαιώνεται σε ειδικές μελέτες. Αποδεικνύεται ότι ακόμη και η παρουσία ενός «φρούτου» δεν είναι απαραίτητη, δηλαδή ενός αντικειμένου που θα ήταν ελκυστικό αρχικά, από μόνο του, ανεξάρτητα από την εισαγωγή απαγόρευσης. Αρκεί να σημειώσετε το περίγραμμα («απαγορευτική γραμμή»).

Η υπέρβαση της γραμμής μπορεί να εξηγηθεί με τον μηχανισμό της μίμησης του εαυτού, η ουσία του οποίου είναι να επαναλαμβάνει κανείς στην πραγματικότητα τη νοητική του δράση. Όταν ένα άτομο απαγορεύεται να κάνει οποιαδήποτε ενέργεια, αρχίζει να το σκέφτεται έντονα, προκύπτει η ψυχική του εικόνα. Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να μην σκεφτείς την απαγόρευση, γιατί πριν κάνεις οποιαδήποτε ενέργεια, πρέπει πρώτα να τη φανταστείς, δηλαδή να αρχίσεις να τη σκέφτεσαι.

Η παρουσιαζόμενη δράση αποτελεί τη βάση του κινητικού έργου, του σχηματισμού μιας συγκεκριμένης κινητικής πράξης.
Η δράση μπορεί να πραγματοποιηθεί αμέσως ή μετά από κάποιο χρονικό διάστημα (μπορεί να μην συμβεί καθόλου), ανάλογα με τον βαθμό διαμελισμού της σκέψης και της δράσης.

Τα νοητικά σχέδια και τα σχέδια δράσης για το παιδί είναι ακόμα πολύ κολλημένα. Εξαιτίας αυτού, το παιδί κυριαρχεί στην απαγόρευση εκτελώντας την απαγορευμένη πράξη στην πραγματικότητα. Για παράδειγμα, όταν τα παιδιά δεν διατάσσονται να πάνε στο άλλο μισό του δωματίου, έχουν μια νοητική εικόνα μιας απαγορευμένης δράσης, ενώ η «στερεότητα» νοητικών και ενεργητικών σχεδίων, χαρακτηριστική των παιδιών δύο ή τριών ετών, συμβάλλει στην άμεση ενσάρκωση μιας νοητικής πράξης σε ένα αποτελεσματικό σχέδιο. Με την ηλικία, με την ανάπτυξη της αυτοσυνείδησης, η «απόσταση» μεταξύ σκέψης και δράσης αυξάνεται: ένα άτομο μπορεί να φανταστεί, αλλά να μην πραγματοποιήσει μια απαγορευμένη κίνηση.

Πώς να είσαι ενήλικας, πώς να αποκλείσεις τη μετατροπή της απαγόρευσης σε «πρόκληση»;

Ένας από τους τρόπους, κατά τη γνώμη μας, είναι να εισαγάγουμε εναλλακτικές λύσεις: για να μην σκέφτεστε τον «κίτρινο πίθηκο», σκεφτείτε τον «κόκκινο» ή τον «λευκό ελέφαντα». Με άλλα λόγια, μαζί με την παρουσίαση της απαγόρευσης, είναι απαραίτητο να υποδεικνύεται η ανάγκη ή η δυνατότητα λήψης ενεργειών υποκατάστασης που είναι εναλλακτικές της απαγορευμένης ("Εδώ τι πρέπει να κάνετε").

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας «Γονέας – Ενήλικας».

Με κίνδυνο να είμαστε υποκειμενικοί, πιστεύουμε ότι η ικανότητα διατήρησης της επικοινωνίας γονέα-ενηλίκου με τα παιδιά είναι ένα από τα πιο δύσκολα είδη παιδαγωγικής επικοινωνίας. Παράλληλα ξεχωρίζει εδώ ξεκάθαρα η παιδαγωγική δεινότητα του παιδαγωγού. Η κύρια δυσκολία έγκειται στο γεγονός ότι, πρώτον, επηρεάζοντας το παιδί, να μην το βάλουμε στη θέση του Παιδιού, γιατί θα έπρεπε να μιλάμε για μια έκκληση στο ορθολογικό ξεκίνημα του παιδιού (του Ενήλικα). και, δεύτερον, για να διατηρεί ο ίδιος ο παιδαγωγός «προέκταση άνωθεν» κατά την επικοινωνία, να μην καταφεύγει δηλαδή στη θέση «Ενήλικας – Ενήλικος».

Αυτό μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: οι ηθικοί κανόνες που παρουσιάζονται στα παιδιά θα πρέπει να «μεταμορφώνονται ανάλογα με την ηλικία (κατά τα λόγια του δασκάλου R. S. Bure). Οι κανόνες ως γνώση απευθύνονται στην κατάσταση του εγώ του ενήλικου παιδιού και ταυτόχρονα , αυτή η γνώση, όντας νόρμα, παρουσιάζεται σαν «από πάνω», από το εγώ-κατάσταση του Γονέα του παιδαγωγού.

Ένα παράδειγμα τέτοιου αντίκτυπου είναι υπενθυμίσεις όπως μια προειδοποίηση, μια συμβουλή ("τι πρέπει να γίνει για να ..."). Αυτή η άποψη είναι μια συνεπής ανάπτυξη της άποψης του A. S. Makarenko σχετικά με την οργάνωση των εκπαιδευτικών επιρροών. Θα είναι λιγότερο χρήσιμο αν πείτε στο παιδί:

Ορίστε μια σκούπα για εσάς, σκουπίστε το δωμάτιο, κάντε το έτσι ή με τον άλλο τρόπο (στυλ γονέα-παιδιού).
Είναι καλύτερα αν εμπιστευτείτε τη διατήρηση της καθαριότητας σε ένα συγκεκριμένο δωμάτιο, και πώς θα το κάνει, αφήστε τον να αποφασίσει και να είναι ο ίδιος υπεύθυνος για την απόφαση. Στην πρώτη περίπτωση, θέτετε μπροστά στο παιδί μόνο ένα μυϊκό έργο, στη δεύτερη περίπτωση, ένα οργανωτικό καθήκον. το τελευταίο είναι πολύ πιο περίπλοκο και χρήσιμο.

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας «Γονέας – Γονέας».

Δυστυχώς, τέτοιου είδους επικοινωνία πρακτικά απουσιάζει από την πρακτική της εκπαίδευσης. Εν τω μεταξύ, αυτό το στυλ επικοινωνίας μπορεί να είναι πολύ αποτελεσματικό εάν ο δάσκαλος έχει επιλέξει τη σωστή κατάσταση. Για παράδειγμα, ο δάσκαλος ξέρει ότι ο Ρόμα έχει σκορπίσει παιχνίδια και αντί να πιάσει τη διαφορά με τους Ρομά, παίζει ευγενή αγανάκτηση αντί για το συνηθισμένο σε τέτοιες περιπτώσεις.

Καλώντας τον Ρομά, ο δάσκαλος λέει αγανακτισμένος: "Κοίτα, τι ντροπή! Τι έκαναν: όλα ήταν τόσο καθαρά και τακτοποιημένα. Αυτά τα παιχνίδια κάνουν πάντα ένα χάος, και πρέπει να πάρουμε το ραπ... Το καθήκον του δασκάλου είναι να αφήστε τον ήσυχο μαζί του, για να ξεπεράσει το ζήτημα της προσωπικής ευθύνης του Ρομά, κατευθύνετε το χτύπημα «από» και, έτσι, οργανώστε έναν διάλογο μεταξύ των δύο Γονέων, δημιουργώντας μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα εμπιστευτικής επικοινωνίας.
"Βλέπεις, Ρομά, θα πρέπει να καθαρίσουμε μαζί" - λένε, πάντα το καταλαβαίνουμε.

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας «Παιδί – Γονέας».

Καταστάσεις αυτού του είδους δημιουργήθηκαν στα πειράματα του E. V. Subbotsky. Τοποθετώντας τα παιδιά στη θέση του «υπεύθυνου», του «ελεγκτή», πέτυχε να αλλάξει ριζικά το είδος της συμπεριφοράς των παιδιών: να ξεπεραστεί η «παγκόσμια μίμηση», η «μεροληψία» των κρίσεων των παιδιών, η πονηριά, η αδικία κ.λπ.

Στη σχολική πρακτική των δασκάλων Sh. A. Amonashvili, Dusovitsky και άλλων, δημιουργήθηκαν εσκεμμένα καταστάσεις όταν ο δάσκαλος "λάθη" και τα παιδιά τον διορθώνουν, κάτι που έχει σημαντικό αντίκτυπο στη μάθηση, αναπτύσσει μια αίσθηση αυτοπεποίθησης, κριτική. Εν τω μεταξύ, έχουν ήδη σημειωθεί δυσκολίες για τα παιδιά στο Γονικό Εγώ-κατάσταση και δυσκολίες στην αποδοχή αυτής της θέσης από τα παιδιά.

Φαίνεται πιθανό και σκόπιμο στην πράξη να τεθεί το ζήτημα της υπέρβασης αυτών των δυσκολιών. Για παράδειγμα, ο δάσκαλος ζητά από τα παιδιά να του δένουν τα μάτια, έτσι ώστε, κατόπιν εντολής τους, να εκτελέσει τις εργασίες που συνήθως δίνει στα παιδιά. Το εγχείρημα θα πρέπει να είναι μάλλον δύσκολο και «τυφλά» άλυτο. Τα παιδιά πρέπει να το οδηγήσουν. Τέτοιες καταστάσεις, κατά τη γνώμη μας, θα πρέπει να συμβάλλουν στη δημιουργία συνθηκών που αντιστοιχούν στη δημιουργία της γραμμής επικοινωνίας «Παιδί-Γονέα» μεταξύ παιδαγωγού και παιδιού.

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας "Παιδί - Ενήλικας".

Αυτό το στυλ επικοινωνίας φαίνεται να μην έχει θέση στο νηπιαγωγείο. Ωστόσο, μπορείτε να προσπαθήσετε να προσομοιώσετε μια κατάσταση στην οποία το παιδί γίνεται πιο ικανό από έναν ενήλικα. Για παράδειγμα, τα παιδιά παίζουν και ένας ενήλικας θέλει να γίνει αποδεκτός στο παιχνίδι, για αυτό ζητά να του διδάξει τους κανόνες.

Είναι σημαντικό να προσομοιώσετε τις δυσκολίες κατάκτησης των κανόνων. Τα λάθη των ενηλίκων δεν πρέπει να είναι παιχνιδιάρικα και να μην προκαλούν γέλιο στα παιδιά - θα πρέπει να είναι δύσκολο για έναν ενήλικα. Σε αντίθεση με τις πειραματικές καταστάσεις του E. V. Subbotsky, αυτή η κατάσταση προϋποθέτει ότι οι ενήλικες κατακτούν την εμπειρία των παιδιών, το παιχνίδι ως μια συγκεκριμένη παιδική μορφή αλληλεπίδρασης (στα πειράματα του E. V. Subbotsky, τα παιδιά προσάρμοσαν τους μεγαλύτερους σε δραστηριότητες "ενήλικες", ενεργώντας στο Γονικός ρόλος).

Τα παιδιά κατακτούν ταυτόχρονα τη θέση της υποστήριξης του άλλου, με βάση την προσωπική εμπειρία. Η διάνοια του παιδιού περιλαμβάνεται στην προκοινωνική (προς όφελος άλλου) δραστηριότητα. Σημειώνουμε επίσης ότι σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να μεγαλώσει η αυτοεκτίμηση του παιδιού ως υποκειμένου βοήθειας.

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας "Παιδί - Παιδί".

Παρόμοιες καταστάσεις χρησιμοποιούνται στην πρακτική της ψυχοθεραπείας. Για παράδειγμα, για να απαλλάξει το παιδί από φόβους που μπορεί να εκδηλωθούν με την αποφυγή επαφής με παιδιά ή με παρορμητική «χωρίς κίνητρα» επιθετικότητα, ο παιδαγωγός συμπεριλαμβάνει το παιδί στο παιχνίδι με τον τρόπο του κουκλοθέατρου.

Πίσω από την οθόνη είναι ένας δάσκαλος και ένα ή περισσότερα παιδιά. Χειρίζονται τις μαριονέτες για να μην είναι ορατές στα παιδιά θεατές. Ο παιδαγωγός, παίζοντας, ας πούμε, στο ρόλο μιας αλεπούς, μιας μαϊμούς ή μιας γάτας, αλληλεπιδρώντας με άλλους χαρακτήρες «παιχνιδιών», μιμείται καταστάσεις ξαφνικής εμφάνισης απειλής, φόβου και προστασίας, πονηριάς και εξαπάτησης, φιλίας και απάτης κ.λπ.

Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού δημιουργούνται συνθήκες κάτω από τις οποίες τα παιδιά ζουν περισσότερο από τους δικούς τους φόβους. Μερικές φορές το παιχνίδι είναι δομημένο με τέτοιο τρόπο ώστε οι ενήλικες και τα παιδιά να παίρνουν εναλλάξ τη θέση ενός αμυντικού και του επιθετικού χαρακτήρα. Το συναίσθημα του φόβου αντικαθίσταται από το συναίσθημα της νίκης.

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας "Ενήλικας - Γονέας".

Εκτός από το «Γονέας – Γονέας», αυτό το στυλ επικοινωνίας εκπροσωπείται ελάχιστα στην παιδαγωγική θεωρία και πράξη. Ας περιγράψουμε τα περιγράμματα μιας τέτοιας επικοινωνίας: μετατρέπουμε το παιδί όχι μόνο σε βοηθό του παιδαγωγού (όπως συνέβη στα πειράματα του E.V. Subbotsky), αλλά σε υπερασπιστή των συμφερόντων του παιδαγωγού.

Για παράδειγμα, σε ένα παιδί εμπιστεύονται ένα ρολόι και του ζητείται να διασφαλίσει ότι ο δάσκαλος δεν καθυστερεί την ώρα μιας σημαντικής συνάντησης με κάποιον (για αυτό, ο δάσκαλος φεύγει από την ομάδα ακριβώς στην ώρα του) ή την ώρα έναρξης των μαθημάτων κ.λπ. Παράλληλα, ο δάσκαλος αναφέρεται στην υπερβολική απασχόληση, που τον εμποδίζει να παρακολουθεί τον χρόνο. Σε αυτή την περίπτωση, είναι σημαντικό να διατηρήσετε έναν συγκεκριμένο τόνο επικοινωνίας με το παιδί, στον οποίο υπάρχει ανησυχία και έντονο ενδιαφέρον για τη βοήθεια του συγκεκριμένου παιδιού: «Σας ζητώ, γιατί δεν θα ξεχάσετε».

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας "Ενήλικας - Ενήλικος".

Μια σημαντική προϋπόθεση για την επικοινωνία στη θέση "Ενήλικας - Ενήλικας" είναι η ειλικρίνεια στην αντίληψη του παιδιού ως ενήλικου - σε ισότιμη βάση, η επιθυμία να ενεργήσετε μαζί του, να μάθετε, να ανακαλύψετε. Τονίζουμε ότι σε επίπεδο εκπαίδευσης δεν είναι σημαντικό από μόνο του το περιεχόμενο της επικοινωνίας μεταξύ δασκάλου και παιδιού, αλλά το γεγονός ότι πρόκειται για σοβαρή επικοινωνία, σε ισότιμη βάση. Εδώ είναι σημαντικό να μείνετε «στο κύμα» «Ενήλικες - Ενήλικες».

Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς πόσο περίπου το ίδιο περιεχόμενο μπορεί να εκφραστεί στη θέση «από πάνω». Για παράδειγμα: "Σας υπενθυμίζω ξανά: όλα πρέπει να γίνουν στην ώρα τους. Απλώς θυμηθείτε: όταν ο φυλλόκκος δεν ποτίστηκε στην ώρα του, μαράθηκε (δείξτε επάνω). Έτσι θα αρρωστήσουν τα ζώα (πάλι μπράβο) αν δεν τα φροντίζεις" (" Γονέας - Ενήλικας"), ή: "Λοιπόν, θυμήσου, ποιος από εσάς δεν πότισε τον φυλλόκακο; Ποιος προκάλεσε τον μαρασμό του φυλλόκακτου; Ήρθε η ώρα να θυμάστε: αν δεν πάρετε φροντίδα των ζώων, θα αρρωστήσουν κι αυτά, οπότε...» ( «Γονέας-Παιδί»).

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας "Ενήλικας - Παιδιού".

Βλέπουμε τη βάση για την οικοδόμηση αυτού του στυλ επικοινωνίας στις εξελίξεις για την εντατική ψυχοθεραπεία από τον K. Rogers. Ο κανόνας που πρέπει να ακολουθεί ο εκπαιδευτικός σε αυτή την περίπτωση μπορεί να διατυπωθεί ως κατανόηση, αποδοχή και αναγνώριση, που έχουμε ήδη εξετάσει παραπάνω.

Έτσι, εξετάσαμε εννέα πιθανούς τρόπους επικοινωνίας μεταξύ του δασκάλου και του παιδιού. Ταυτόχρονα, δεν ήταν τυχαίο που τονίσαμε τον υποδειγματικό και ημιτελή χαρακτήρα των εξελίξεων που παρουσιάζονται εδώ. Η κατασκευή καθενός από τα σημειωμένα στυλ επικοινωνίας απαιτεί σημαντικά πειραματικά και πρακτικά τεστ «για δύναμη» στις συνθήκες μιας πραγματικής παιδαγωγικής διαδικασίας.

Άλλες δημοσιεύσεις σχετικά με το θέμα αυτού του άρθρου:

κατάσταση του εγώ	Αποθηκευμένα αρχεία	Παραδείγματα συμπεριφοράς
Μητρική εταιρεία	* όλες τις οδηγίες, τους κανόνες και τους νόμους που άκουσε το παιδί από τους γονείς του και είδε στον τρόπο ζωής τους. * αντίληψη της γονικής στάσης σε πολύ μικρή ηλικία. * χιλιάδες "όχι" και "όχι"? * εικόνες ευτυχισμένων ή δυστυχισμένων γονέων. * περιορισμός, εξαναγκασμός, άδεια, απαγόρευση - «μια συλλογή πολλών τόμων πληροφοριών απαραίτητων για την επιβίωση ενός ατόμου σε μια ομάδα ανθρώπων.	Σωματικά σημάδια: συνοφρυωμένο μέτωπο, δείχνοντας το δάχτυλο, τρέμουλο του κεφαλιού, απειλητικό βλέμμα, ποδοπάτημα ποδιών, χέρια στους γοφούς, χέρια σταυρωμένα στο στήθος, τίναγμα της γλώσσας, χάιδεμα άλλου στο κεφάλι κ.λπ. Λέξεις και εκφράσεις: «Πάντα», «Ποτέ», «Πόσες φορές στο έχω πει», «Θυμήσου μια για πάντα», «Θα ήμουν στη θέση σου…», λέξεις: ηλίθιος, ιδιότροπος, γελοίος, αηδιαστικός. , αγάπη μου, γλυκιά μου, καλά, καλά, φτάνει, πρέπει, πρέπει, πρέπει.
Ενήλικας	Πληροφορίες που αποκτώνται μέσω έρευνας και επαλήθευσης	Σωματικά σημεία: Στάση - όρθια, μάτια που αναβοσβήνουν - 3-6 φορές το λεπτό. Λέξεις και εκφράσεις: γιατί, τι, πότε, ποιος και πώς, πώς, σχετικός, συγκριτικός, σωστός/λάθος, πιθανώς, ίσως άγνωστος, νομίζω, βλέπω, αυτή είναι η γνώμη μου κ.λπ.
Παιδί	Δεδομένου ότι η μικρή προσωπικότητα δεν έχει λεξιλόγιο κατά τις πιο κρίσιμες από τις πρώτες εμπειρίες της, οι περισσότερες αντιδράσεις εκφράζονται σε συναισθήματα. αρνητικά δεδομένα για τον εαυτό του: "Φταίω εγώ", "Πάλι!", "Και έτσι είναι πάντα"; η δημιουργία, η περιέργεια, η επιθυμία για εξερεύνηση και γνώση, η επιθυμία να αγγίξεις, να αισθανθείς, να βιώσεις, καθώς και να καταγράψεις τα υπέροχα συναισθήματα των πρώτων ανακαλύψεων.	Σωματικά σημάδια: Δάκρυα, τρέμουλο των χειλιών, σύντομη ιδιοσυγκρασία, ευερεθιστότητα, ανασήκωμα των ώμων, κατεβασμένα μάτια, πειράγματα, θαυμασμός και απόλαυση, σήκωμα χεριού για να πάρεις άδεια να μιλήσεις, δάγκωμα νυχιών, μύτη, ταραχή, γέλιο. Λέξεις και εκφράσεις: θέλω, δεν ξέρω, δεν με νοιάζει, μου φαίνεται όταν μεγαλώσω

Το δομικό μοντέλο χρησιμοποιείται στην ανάλυση της εσωτερικής κατάστασης.

Η συναλλακτική ανάλυση του Eric Berne είναι ένα ανεπτυγμένο σύστημα που βασίζεται στην ιδέα της ανθρώπινης συνείδησης ως σύνθεση τριών καταστάσεων του «εγώ»:

Μητρική εταιρεία;

Ενήλικας;

Σύμφωνα με τον E. Bern και οι τρεις αυτές καταστάσεις προσωπικότητας διαμορφώνονται κατά τη διαδικασία της επαφής του παιδιού με τους γονείς του, λαμβάνει εικόνες και παράδειγμα συμπεριφοράς από αυτούς, δέχεται ένα σενάριο, τρόπους υλοποίησης του, λαμβάνει ένα αντισενάριο. . ΣενάριοΕίναι «ένα σχέδιο ζωής που καταρτίστηκε στην παιδική ηλικία»

Συναλλαγήείναι μια μονάδα επικοινωνίας που αποτελείται από ένα ερέθισμα και μια απάντηση. Για παράδειγμα, το ερέθισμα: «Γεια!», η απάντηση: «Γεια! Πώς είσαι?". Κατά την επικοινωνία (ανταλλαγή συναλλαγών), οι καταστάσεις εγώ αλληλεπιδρούν με τις καταστάσεις εγώ του συνεργάτη επικοινωνίας μας. Υπάρχουν τρεις τύποι συναλλαγών:

Παράλληλο(Αγγλικά) αμοιβαίος/ συμπληρωματικός) είναι συναλλαγές στις οποίες ένα ερέθισμα που προέρχεται από ένα άτομο συμπληρώνεται άμεσα από μια απάντηση ενός άλλου. Για παράδειγμα, το ερέθισμα: «Τι ώρα είναι τώρα;», Η αντίδραση: «Έξι παρά τέταρτο». Σε αυτή την περίπτωση, η αλληλεπίδραση λαμβάνει χώρα μεταξύ ατόμων στην ίδια κατάσταση εγώ (Ενήλικος).

τέμνονται(Αγγλικά) σταυρωμένα) - οι κατευθύνσεις ερεθίσματος και αντίδρασης διασταυρώνονται, αυτές οι συναλλαγές αποτελούν τη βάση για σκάνδαλα. Για παράδειγμα, ο σύζυγος ρωτά: «Πού είναι η γραβάτα μου;», η σύζυγος απαντά εκνευρισμένη: «Πάντα φταίω εγώ για όλα!!!». Το ερέθισμα σε αυτή την περίπτωση κατευθύνεται από τον ενήλικο σύζυγο στην ενήλικη σύζυγο και η αντίδραση είναι από το Παιδί στον Γονέα.

Κρυμμένος(Αγγλικά) διπλός/ κάλυμμαΟι συναλλαγές γίνονται όταν ένα άτομο λέει ένα πράγμα αλλά σημαίνει κάτι εντελώς διαφορετικό. Σε αυτή την περίπτωση, οι προφορικές λέξεις, ο τόνος της φωνής, οι εκφράσεις του προσώπου, οι χειρονομίες και οι στάσεις είναι συχνά ασυνεπείς μεταξύ τους. Οι κρυφές συναλλαγές είναι το έδαφος για την ανάπτυξη ψυχολογικών παιχνιδιών. Η ψυχολογική θεωρία παιγνίων περιγράφηκε από τον Eric Berne στο βιβλίο Games People Play. Η ανάλυση παιχνιδιών είναι μία από τις μεθόδους που χρησιμοποιούν οι συναλλακτικοί αναλυτές.

Δοκιμή.Προσπαθήστε να αξιολογήσετε πώς αυτά τα τρία «εγώ» συνδυάζονται στη συμπεριφορά σας. Για να το κάνετε αυτό, βαθμολογήστε τις προτάσεις σε μια κλίμακα από το 0 έως το 10.

1. Μερικές φορές μου λείπει η αντοχή. 9

2. Εάν οι επιθυμίες μου με παρεμβαίνουν, τότε ξέρω πώς να τις καταπιέσω. 7

3. Οι γονείς, ως ηλικιωμένοι, θα πρέπει να κανονίζουν την οικογενειακή ζωή των παιδιών τους. 6

4. Μερικές φορές υπερβάλλω τον ρόλο μου σε οποιαδήποτε εκδήλωση. 6

5. Δεν είναι εύκολο να με κοροϊδέψεις. 5

6. Θα ήθελα να γίνω δάσκαλος. δέκα

7. Μερικές φορές θέλω να χαζεύω σαν μικρός. τέσσερις

8. Νομίζω ότι κατανοώ σωστά όλα τα γεγονότα που διαδραματίζονται. οκτώ

9. Ο καθένας πρέπει να κάνει το καθήκον του. 9

10. Συχνά δεν ενεργώ όπως πρέπει, αλλά όπως θέλω. 0

11. Όταν παίρνω μια απόφαση, προσπαθώ να σκεφτώ τις συνέπειές της. δέκα

12. Η νεότερη γενιά πρέπει να μάθει από τους μεγαλύτερους πώς πρέπει να ζει. οκτώ

13. Εγώ, όπως πολλοί άνθρωποι, μπορώ να είμαι συγκινητικός. οκτώ

14. Καταφέρνω να βλέπω στους ανθρώπους περισσότερα από όσα λένε για τον εαυτό τους. 9

15. Τα παιδιά πρέπει να ακολουθούν άνευ όρων τις οδηγίες των γονιών τους. 6

16. Είμαι παθιασμένος άνθρωπος. οκτώ

17. Το βασικό μου κριτήριο για την αξιολόγηση ενός ανθρώπου είναι η αντικειμενικότητα. 6

18. Οι απόψεις μου είναι ακλόνητες. οκτώ

19. Συμβαίνει να μην υποχωρώ σε μια διαφωνία μόνο και μόνο επειδή δεν θέλω να υποχωρήσω. 5

20. Οι κανόνες δικαιολογούνται μόνο εφόσον είναι χρήσιμοι. 7

21. Οι άνθρωποι πρέπει να ακολουθούν όλους τους κανόνες ανεξάρτητα από τις περιστάσεις. τέσσερις

Key to the Transactional Analysis Test by E. Bern (Δοκιμαστικό παιδί, ενήλικας, γονέας). Θέσεις ρόλων στις διαπροσωπικές σχέσεις κατά την E. Bern

I (κατάσταση "παιδί"): 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19. (9+6+4+0+8+8+5= 40)

II (κατάσταση "ενηλίκων"): 2, 5, 8, 11, 14, 17, 20. (7+5+8+10+9+6+7= 52)

III ("γονική" κατάσταση"): 3, 6, 9, 12, 15, 18, 21. (6+10+9+8+6+8+4= 51)

ΤΥΠΟΣ II - III - Εγώ ή WFD

Εάν λάβετε τον τύπο II, I, III ή WDRΑυτό σημαίνει ότι έχετε ένα αίσθημα ευθύνης, είστε μέτρια παρορμητικός και δεν επιρρεπής στην οικοδόμηση και τη διδασκαλία.

Εάν λάβετε τον τύπο III, I, II ή WFDτότε χαρακτηρίζεστε από κατηγορηματικές κρίσεις και πράξεις, ίσως μια υπερβολική εκδήλωση αυτοπεποίθησης όταν αλληλεπιδράτε με ανθρώπους, τις περισσότερες φορές λέτε χωρίς αμφιβολία αυτό που σκέφτεστε ή γνωρίζετε, χωρίς να ενδιαφέρεστε για τις συνέπειες των λόγων και των πράξεών σας.

Εάν στην πρώτη θέση στον τύπο δηλώσετε I ή D-κατάσταση("παιδί"), τότε μπορεί να δείξεις κλίση στην επιστημονική εργασία, αν και δεν ξέρεις πάντα πώς να ελέγχεις τα συναισθήματά σου.

Σημάδια πραγματοποίησης διαφόρων εγω-κρατών

1. Εγώ κατάσταση παιδί

Προφορικά σημάδια: α) επιφωνήματα: ορίστε!, φου σας!, Θεέ μου!, φτου! β) οι λέξεις του εγωκεντρικού κύκλου: θέλω, δεν μπορώ, αλλά τι με νοιάζει, δεν ξέρω και δεν θέλω να μάθω, κ.λπ. γ) έκκληση σε άλλους: βοήθησέ με, δεν με αγαπάς, θα μετανιώσεις. δ) εκφράσεις που υποτιμούν τον εαυτό τους: είμαι ανόητος, τίποτα δεν μου βγαίνει κ.λπ.

ΕφεσηΕίσαι εσύ και είσαι εσύ.

: ακούσιο στρίμωγμα, ταραχή, ανασήκωμα των ώμων, τρέμουλο χεριών, ερυθρότητα, γουρλώνοντας μάτια, κατεβασμένα μάτια, κοιτάζοντας ψηλά. επιτονισμός ικεσία, γκρίνια, γρήγορη και δυνατή φωνή, θυμωμένη και πεισματική σιωπή, πειράγματα, κακία, ενθουσιασμός κ.λπ.

2. Κατάσταση του Εγώ ενηλίκου

Προφορικά σημάδια: η δήλωση εκφράζει μια γνώμη, όχι μια επιτακτική κρίση, χρησιμοποιεί εκφράσεις όπως: έτσι, πιθανώς, σχετικά, συγκριτικά, κατάλληλα, εναλλακτική, κατά τη γνώμη μου, στο μέτρο του δυνατού, ας εξετάσουμε τους λόγους κ.λπ.

ΕφεσηΕίσαι εσύ και είσαι εσύ.

Συμπεριφορικά (μη λεκτικά) σημάδια: ευθεία στάση (αλλά όχι παγωμένη). το πρόσωπο στρέφεται προς τον συνομιλητή, ανοιχτά, ενδιαφέρεται: φυσικές χειρονομίες στη συνομιλία. οπτική επαφή στο ίδιο επίπεδο με έναν σύντροφο. η φωνή είναι κατανοητή, καθαρή, ήρεμη, ομοιόμορφη, χωρίς υπερβολικά συναισθήματα.

3. Γονική κατάσταση του Εγώ

Προφορικά σημάδια- λέξεις και εκφράσεις όπως: α) πρέπει, δεν πρέπει, ποτέ, δεν πρέπει, επειδή το είπα, μην κάνετε ερωτήσεις σχετικά με το τι σκέφτονται οι άνθρωποι (λέμε). β) αξιολογικές κρίσεις: πεισματάρης, ηλίθιος, ασήμαντος, καημένος, έξυπνος, άριστος, ικανός.

ΕφεσηΕίσαι Εσύ (αναφέρομαι ως ΕΣΥ, αναφέρομαι σε Εσένα).

Συμπεριφορικά (μη λεκτικά) σημάδια: χειρονομία κατάδειξης (κατηγορία, απειλή), σηκωμένο δάχτυλο, χτύπημα στην πλάτη, μάγουλο. αυταρχικές στάσεις (χέρια στους γοφούς, σταυρωμένα στο στήθος), κοιτάζοντας προς τα κάτω (το κεφάλι γυρισμένο προς τα πίσω), χτυπήματα στο τραπέζι κ.λπ. τόνος φωνής κοροϊδευτικός, αγέρωχος, κατηγορητικός, πατρονικός, συμπαθητικός.

Ένα ώριμο άτομο χρησιμοποιεί επιδέξια διαφορετικές μορφές συμπεριφοράς, αρκεί να είναι κατάλληλες. Ο αυτοέλεγχος και η ευελιξία τον βοηθούν να επιστρέψει εγκαίρως στην κατάσταση του «ενηλίκου», κάτι που, στην πραγματικότητα, διακρίνει έναν ώριμο άνθρωπο από ένα μικρό, έστω και σε σεβαστή ηλικία.