Θιβετιανή ιατρική θεραπεία. Αρχαίες Θιβετιανές συνταγές για υγεία και μακροζωία

Σύμφωνα με τη διαλεκτική της ανάπτυξης του Σύμπαντος, ο κόσμος χωρίζεται σε δύο αχώριστα μισά: αλληλένδετα και στενά αλληλεπιδρώντα αντίθετα. Είναι κρύο και ζέστη, μέρα και νύχτα, ήλιος και φεγγάρι, άντρας και γυναίκα, βορράς και νότος, και ούτω καθεξής ατέλειωτα. Η Γη είναι απείρως γενναιόδωρη και ευγενική μαζί μας, δίνει ζωή σε όλη τη ζωή στον πλανήτη. Ό,τι φυτρώνει πάνω του περιέχει τα στοιχεία του νερού, της γης, του αέρα, του μετάλλου, του ήλιου και της σελήνης. Η διατροφή σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική υποδηλώνει ότι η ανθρώπινη τροφή, όπως και οτιδήποτε άλλο στον κόσμο, έχει τη φύση του κρύου και της ζέστης.

Η εμπειρία από την εφαρμογή της σωστής διατροφής σύμφωνα με την θιβετιανή ιατρική δείχνει ότι τα περισσότερα άτομα με προβλήματα υγείας δεν χρειάζονται συμβατική ιατρική θεραπεία. Για να ανακάμψουν, αρκεί να αλλάξουν τον τρόπο ζωής και τη διατροφή τους. Η τροφή, επηρεάζοντας τις βασικές φυσιολογικές διεργασίες, ενισχύει ή αποδυναμώνει τη δραστηριότητά τους.

Ταυτόχρονα, διάφορα τρόφιμα και πιάτα που παρασκευάζονται από αυτά επηρεάζουν το σώμα με διαφορετικούς τρόπους: μπορούν να θεραπεύσουν ή μπορεί να αποδειχθούν δηλητήριο. Χτίζουμε το σώμα μας από αυτό που τρώμε. Ακόμη και τα συναισθήματα, η διάθεση, η ψυχική μας δραστηριότητα, το θάρρος και η επιτυχία εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τη διατροφή. Η σωστή διατροφή σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική προάγει το σχηματισμό νέων κυττάρων σε όλα τα ζωτικά όργανα του σώματος και την επίτευξη πλήρους αρμονίας στο σώμα.

Η επίδραση της τροφής σε ένα άτομο μελετάται μέσω της γεύσης, επομένως, κατά την οργάνωση γευμάτων στη θιβετιανή ιατρική, την ανάπτυξη δίαιτας και τη συνταγογράφηση φαρμάκων, έχει καθοριστική σημασία για αυτόν. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, ο ασθενής θα πρέπει να λαμβάνει στη μία ή την άλλη δόση και τις έξι γεύσεις: πικρή, ξινή, αλμυρή, πικάντικη, γλυκιά, στυπτική. Πιστεύεται ότι η ενέργεια της θερμότητας γιανγκ ή του κρύου γιν που είναι ενσωματωμένη στα τρόφιμα αναγνωρίζεται από ένα άτομο με τη βοήθεια των γευστικών κάλυκων.

Ένα τέτοιο σύνταγμα, χαρακτηριστικό των φλεγματικών ανθρώπων, ανήκει στον ψυχρό τύπο του γιν. Κατά κανόνα, αυτοί οι άνθρωποι είναι ισορροπημένοι, ήρεμοι, ατάραχοι, καλοσυνάτοι και ειρηνικοί. Δείξτε αυτοσυγκράτηση στον θυμό. Το δέρμα τους είναι χλωμό, δροσερό, ομοιόμορφο και σφιχτό, οι αρθρώσεις είναι συχνά πρησμένες και δύσκαμπτες. Τα ούρα είναι ελαφριά, με ελαφριά οσμή. Η γλώσσα καλύπτεται με λευκό επίχρισμα, τα ούλα είναι υπόλευκα, τα βλέφαρα πρησμένα.

Ωστόσο, όταν η φυσική τεμπελιά των φλεγματικών ατόμων αυξάνεται, αρχίζει η συσσώρευση περίσσειας βλέννας στο σώμα. Το χειμώνα, με καθιστική ζωή και υπερκατανάλωση τροφής, τα άτομα με αυτό το σύνταγμα αντιμετωπίζουν δυσλειτουργίες στη λειτουργία των φυσιολογικών συστημάτων. Παρόμοιες διαταραχές εμφανίζονται με τη μορφή καταρροής, βρογχίτιδας, πόνου στις αρθρώσεις, στη σπονδυλική στήλη, πρήξιμο στα πόδια και το πρόσωπο. Οι εκπρόσωποι του συντάγματος "βλέννας" συχνά βιώνουν βαρύτητα στο σώμα, ειδικά στο κάτω μέρος της πλάτης.

Με μια κυρίαρχη σύσταση «βλέννας», ένα άτομο έχει διαταραχές στην εργασία του ενδοκρινικού συστήματος, ανάπτυξη βρογχοκήλης (πάχυνση στη βάση του λαιμού) και τάση για μούδιασμα του σώματος. Συχνά υπάρχει λόξυγγας, δύσκολη κινητικότητα των αρθρώσεων και των σπονδύλων, η μνήμη επιδεινώνεται, εμφανίζεται υπνηλία, οι αισθήσεις γεύσης εξασθενούν. Οποιοδήποτε φαγητό φαίνεται ανόρεκτο, μια μπαγιάτικη ξινή γεύση γίνεται αισθητή στο στόμα. Σημαντικό για τη διόρθωση του σώματος ανθρώπων αυτού του τύπου είναι, φυσικά, το καθεστώς εργασίας και ανάπαυσης, ο υγιεινός τρόπος ζωής και η σωστή διατροφή σύμφωνα με την ανθρώπινη σύσταση.

Μόλις ένα άτομο αρχίζει να "βαραίνει", η κοιλιά του είναι στρογγυλεμένη, εμφανίζεται τεμπελιά και επιθυμία να κοιμηθεί κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αυτό σημαίνει ότι το σώμα σηματοδοτεί κίνδυνο. Η εικόνα μπορεί να συμπληρωθεί με ελαφρύ πρήξιμο στο πρόσωπο μετά τον ύπνο και στην περιοχή του αστραγάλου το βράδυ. Όλα αυτά τα σημάδια δείχνουν ότι απαιτείται άμεση μετάβαση στην ενεργό δράση. Το βαρύ "κρύο" φαγητό και η υπερκατανάλωση τροφής επιδεινώνουν μόνο τα προβλήματα των ατόμων με σύσταση "βλέννας", επομένως είναι πολύ σημαντικό να ληφθούν υπόψη οι συστάσεις της θιβετιανής ιατρικής για σωστή διατροφή.

Η μακραίωνη πρακτική αποδεικνύει ότι η ακατάλληλη τροφή είναι τις περισσότερες φορές η κύρια αιτία της διαταραχής της σύστασης της «βλέννας». Η σωστή διατροφή για τέτοιους ανθρώπους δεν επιτρέπει την τακτική χρήση «κρύων» τροφών, φρέσκων τροφίμων χωρίς μπαχαρικά και καρυκεύματα, λιπαρών τροφών με πολλές θερμίδες, ασυμβίβαστων τροφίμων. Η χρήση αλλοιωμένων ή κακώς παρασκευασμένων τροφίμων, ανώριμα δημητριακά, φασόλια, μπαγιάτικα λαχανικά και ριζικές καλλιέργειες μπορεί επίσης να οδηγήσει σε αρνητικές συνέπειες.

Επιπλέον, η διατροφή σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική προβλέπει την τήρηση ορισμένων κανόνων χωρίς υπερκατανάλωση τροφής και υπερβολική πρόσληψη υγρών. Η ποσότητα που καταναλώνεται δεν πρέπει να είναι μεγαλύτερη από τη διπλάσια ποσότητα στερεών τροφών που καταναλώνονται. Η διαταραχή της «βλέννας» μπορεί να προκαλέσει μη φυσιολογική απορρόφηση αγελαδινού ή κατσικίσιου γάλακτος, πάθος για παγωμένα ανθρακούχα ποτά, κατάχρηση πικρών και γλυκών γεύσεων. Η σωστή διατροφή συνεπάγεται επίσης ένα υγιεινό διατροφικό μοτίβο, αποκλείοντας τα πολύ συχνά σνακ, όταν ένα άτομο αρχίζει να τρώει πριν προλάβει να αφομοιωθεί.

Η σύσταση της «βλέννας» κατά ηλικιακή ταξινόμηση αναφέρεται στην περίοδο της παιδικής ηλικίας που σχετίζεται με την άγνοια. Στους ενήλικες, ως αποτέλεσμα της άγνοιας, η ψυχική και πνευματική τεμπελιά, οι κακές συνήθειες, η διαταραγμένη διατροφή και ο ανθυγιεινός τρόπος ζωής γίνονται αιτίες ανάπτυξης ασθενειών «βλέννας». Είναι οι ενήλικες που σπάνια σκέφτονται τα οφέλη της διατροφής σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική, επιδίδοντας στιγμιαίες ιδιοτροπίες που οδηγούν στην εμφάνιση επώδυνων διαταραχών στο φυσιολογικό σύστημα. Μια αλλαγή στην κατάσταση των βλεννογόνων επιφανειών και μια παραβίαση των λειτουργιών τους είναι το πρώτο σημάδι μιας διαταραχής του συντάγματος.

Η παραμονή σε υγρά και κρύα δωμάτια, η συστηματική υποθερμία και το σημαντικότερο, η τροφή που αντίκειται στις αρχές της σωστής διατροφής σύμφωνα με την θιβετιανή ιατρική, γίνονται σημαντικοί παράγοντες που συμβάλλουν στη διαταραχή της σύστασης της «βλέννας». Αυτό θα πρέπει να το θυμούνται όσοι εργάζονται σε εξωτερικούς χώρους οποιαδήποτε εποχή του χρόνου, όπως πωλητές από έναν πάγκο στο δρόμο ή οικοδόμοι. Με τον καιρό, η αδιαφορία για το σώμα σας οδηγεί στην ανάπτυξη σοβαρών προβλημάτων υγείας.

Η σωστή διατροφή εξουδετερώνει την εμφάνιση αστοχιών στο σώμα, επειδή η βάση των περισσότερων ασθενειών είναι μια μη ισορροπημένη διατροφή. Δεν πρέπει να αναμένεται ότι όταν διαταράσσεται η σύσταση της «βλέννας», αρχίζουν να συσσωρεύονται βλεννώδεις εναποθέσεις στους βρόγχους και την τραχεία, όπως τα λέπια στα τοιχώματα μιας τσαγιέρας. Σε αυτή την περίπτωση, είναι σημαντικό να σταματήσετε τη διαδικασία στο αρχικό στάδιο ανάπτυξης, αναγνωρίζοντάς την από τις πρώτες δυσάρεστες αισθήσεις, όπως η εμφάνιση κώματος στο λαιμό που δυσκολεύει την κατάποση και ένα γαργαλητό όταν μιλάτε. Μερικές φορές μπορεί να υπάρχει δυσκολία στην εισπνοή, καθιστώντας δύσκολη την πλήρη εισπνοή.

Υπάρχουν και άλλα σοβαρά συμπτώματα, όπως απόχρεμψη μικρής ποσότητας βρώμικου κίτρινου πτυέλου κατά την άσκηση ή πνιγμός κατά το γέλιο, έκθεση σε συχνό λόξυγγα, ξηρότητα, αποχρεμψία, βήχας χωρίς προφανή λόγο. Όλα αυτά υποδηλώνουν μεγάλη συσσώρευση βλέννας στα αναπνευστικά όργανα. Εάν συνοδεύονται από λοιμώξεις, επαναλαμβανόμενα κρυολογήματα στα πόδια, ασθένειες που δεν αντιμετωπίζονται, τότε το αποτέλεσμα μπορεί να είναι η εμφάνιση αλλεργικών αντιδράσεων και δυσεπίλυτων παθολογιών.

Η συσσωρευμένη βλέννα εισέρχεται στην κυκλοφορία του αίματος και κυκλοφορεί μαζί της σε όλο το σώμα, επηρεάζοντας πυκνά και κούφια όργανα, δέρμα, αρθρώσεις, μύες, οστά. Όταν εισέρχεται σε πυκνά όργανα, όπως οι πνεύμονες, εμφανίζεται πνευμονία και βρογχικό άσθμα. Τα κοίλα όργανα περιλαμβάνουν το στομάχι, το παχύ και λεπτό έντερο, την ουροδόχο κύστη και τη μήτρα. Η διείσδυση της βλέννας στην ουροδόχο κύστη προκαλεί ακράτεια ούρων, εάν εισέλθει στη μήτρα - αίσθημα κρύου στο κάτω μέρος της κοιλιάς. Συχνά, αυτό έχει ως αποτέλεσμα την απελευθέρωση βλέννας και αίματος στα ούρα μέσω των γεννητικών οργάνων και του ουροποιητικού συστήματος.

Η θιβετιανή ιατρική, με την άποψή της, αποδεδειγμένη εδώ και χιλιάδες χρόνια, εξηγεί γιατί η παρουσία βλέννας στο έντερο προκαλεί φούσκωμα, βουητό, αέρια και διάρροια. Από τη δυσπεψία, η βλέννα εγκαθίσταται στις πτυχές του στομάχου με τη μορφή πολυστρωματικής πλάκας. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η ινογαστροσκόπηση δείχνει τραχιά αναδίπλωση και άφθονη βλέννα. Το βάρος γίνεται αισθητό στο στομάχι, εμφανίζεται εμετός, το ρέψιμο είναι ξινό και μια δυσάρεστη επίγευση στο στόμα, εμφανίζεται καούρα. Φυσικά, η πέψη επιδεινώνεται, η όρεξη εξαφανίζεται. Ακόμα κι αν ένα άτομο τρώει λίγο, αισθάνεται πληρότητα στο στομάχι.

Η παρουσία βλέννας όταν είναι διεγερμένη εντοπίζεται παντού στο σώμα. Έτσι, κατά την εξέταση της ουροδόχου κύστης με κυστεοσκόπηση, αποκαλύπτεται ερυθρότητα και υπερτροφία του βλεννογόνου, η ανάλυση δείχνει την παρουσία βλέννας στα ούρα. Όταν εισέρχεται στα νεφρά ενός ατόμου, ο πόνος στο κάτω μέρος της πλάτης βασανίζεται, εμφανίζεται κατακράτηση ούρων. Μια κατάσταση ασθένειας υπό την επίδραση της υγρασίας και του κρύου είναι πολύ πιο ανεκτή κατά την οργάνωση της σωστής διατροφής σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική.

Ανάλογα με την κατανομή της βλέννας στο σώμα και τον τόπο εντοπισμού της, μπορεί να εμφανιστούν συμπτώματα όπως αίσθημα συμφόρησης στα αυτιά, βάρος στο κεφάλι, υπνηλία, απάθεια και αδυναμία. Διεισδύοντας στο ρινοφάρυγγα, η βλέννα προκαλεί έντονη καταρροή, αίσθημα πίεσης στη γέφυρα της μύτης. Υπάρχουν περιπτώσεις εξασθένησης της μνήμης, μείωσης της νοητικής δραστηριότητας, εμφάνιση ζάλης, αίσθημα πληρότητας στο στήθος. Λόγω της έλλειψης σωστής διατροφής, σύμφωνα με το σύνταγμα ενός ατόμου, επιδεινώνεται μια ήδη κακή όρεξη, εμφανίζεται φούσκωμα και βαρύτητα στο σωστό υποχόνδριο, αίσθημα κρύου στο σώμα. Η γλώσσα σταματά να νιώθει τη γεύση του φαγητού. Κατά την αφόδευση βγαίνει παχύρρευστη βλέννα με κόπρανα.

Όταν η βλέννα τρώγεται στον οστικό ιστό, εμφανίζεται οίδημα στις αρθρώσεις, πόνοι στις εστίες φλεγμονής κατά την ηρεμία, καθώς και κατά την κάμψη και επέκταση των άκρων. Επιδείνωση σε αυτή την περίπτωση μπορεί να συμβεί ως αποτέλεσμα υποθερμίας. Για παράδειγμα, ένα άτομο έκανε μπάνιο σε κρύο νερό και την επόμενη μέρα τα γόνατά του ήταν πρησμένα. Σε αυτή την περίπτωση, υπήρξε ταχεία διάσπαση της δεσμευτικής βλέννας, επειδή οι προϋποθέσεις για αυτό δημιουργήθηκαν εκ των προτέρων λόγω λανθασμένου τρόπου ζωής και διατροφής.

Το ερώτημα πώς να απαλλαγείτε από ασθένειες που μεγαλώνουν σαν χιονόμπαλα γίνεται ιδιαίτερα σημαντικό για ένα άτομο. Προς το παρόν, το πρόβλημα λύνεται εύκολα. Μια εξαντλητική απάντηση στο επίκαιρο ερώτημα παρέχεται από τη διατροφή της θιβετιανής ιατρικής.

Η αγανάκτηση του συντάγματος της «βλέννας» και οι ασθένειες που συνδέονται με αυτό χωρίζονται σε αληθινές, που εμφανίζονται «στη βάση του ατόμου» και σε μικτές, που προκύπτουν σε «εξωγήινη βάση». Ταυτόχρονα, στο σώμα συσσωρεύονται λίπος, υγρά, βλέννα και λέμφος, γεγονός που οδηγεί άμεσα στην εμφάνιση υπερβολικού βάρους και στην ανάπτυξη πολλών ασθενειών. Τα άτομα αυτού του τύπου ξεπερνιούνται από αμυγδαλίτιδα, φαρυγγίτιδα, χρόνια ρινική καταρροή, ιγμορίτιδα, βρογχίτιδα και βρογχικό άσθμα, διάφορες αλλεργίες κ.λπ. Βασανίζονται από πόνους στις αρθρώσεις, δερματικές παθήσεις και διάφορα νεοπλάσματα - λιπώματα, ινώματα, μαστοπάθεια.

Τα άτομα με σύσταση «βλέννας» συνιστώνται τροφή που έχει πικάντικη, ξινή και αλμυρή γεύση. Τα ανθυγιεινά χόμπι με πικρά και γλυκά τρόφιμα πρέπει να αποφεύγονται. Οι καλύτερες θεραπείες για την ηρεμία της «βλέννας» είναι τροφές όπως το μέλι, το αρνί, το αφέψημα από τζίντζερ, ο σολομός, τα δημητριακά στο νερό, τα παλιά κρασιά. Τα έτοιμα γεύματα και τα ποτά πρέπει να είναι ζεστά, ζεστά, αλλά όχι κρύα.

Τα άπαχα τυριά, το κρέας κοτόπουλου, τα αυγά, το γάλα με χαμηλά λιπαρά, το φρέσκο ​​βούτυρο είναι πολύ χρήσιμα. Η κατανάλωση πυρίμαχων ζωικών λιπών είναι καλύτερο να περιορίζεται στο ελάχιστο. Όμως τα λαχανικά και τα φρούτα πρέπει να υπάρχουν στο καθημερινό μενού. Τα μήλα, τα αχλάδια, τα κράνμπερι, οι λωτούς, το κυδώνι, το ιπποφαές, τα αποξηραμένα φρούτα είναι ιδανικά για άτομα με «βλέννα». Από λαχανικά προτείνονται μελιτζάνες, χόρτα, κολοκύθα, κρεμμύδια, σπανάκι, φασόλια, αρακάς, σέλινο, μαϊντανός, σαλάτες από ραπανάκια, καρότα, λάχανο, καθώς και φαγόπυρο, καλαμπόκι, κεχρί και μπαχαρικά.

Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να χρησιμοποιείτε κόκκινο και μαύρο πιπέρι. Από τη φύση του, περιέχει μεγάλη ποσότητα ενέργειας yang, δίνει πολλή ζεστασιά στο σώμα και μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την πρόληψη και τη θεραπεία κρυολογημάτων όπως κρυολογήματα, πονόλαιμος κ.λπ. Μια απλή συνταγή είναι ευρέως γνωστή στους ανθρώπους : ένας δυνατός ενήλικας πρέπει να πίνει 30 γραμμάρια βότκα με πιπέρι και να ξαπλώνει κάτω από τα σκεπάσματα για να αυξήσει τη θερμότητα του σώματος. Τα κρυολογήματα συνήθως υποχωρούν μέχρι το πρωί.

Η αιολική σύσταση (σαγκουίνος) έχει μια ψυχρή φύση yin. Πρόκειται για άτομα κινητά, συναισθηματικά, δραστήρια και κοινωνικά που ανταποκρίνονται ενεργά στον κόσμο γύρω τους. Κατά κανόνα, οι «άνεμοι» έχουν λεπτή μινιατούρα σωματική διάπλαση και μικρό ανάστημα. Υποφέρουν από νευραλγίες, πόνους στα οστά και τις αρθρώσεις και είναι επιρρεπείς σε σπασμούς.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα των «ανεμών» είναι η στοργή και το πάθος, που στα νεαρά χρόνια εκδηλώνονται με σεξουαλικές υπερβολές. Υπάρχουν πολλοί καπνιστές ανάμεσά τους, λάτρεις του ποτού, που διασκεδάζουν σε μια θορυβώδη παρέα. Οι «άνεμοι» χαρακτηρίζονται από αβεβαιότητα και αμφιβολία, δεν τους είναι εύκολο να πάρουν αποφάσεις. Τέτοιοι άνθρωποι έχουν προδιάθεση για ασθένειες που σχετίζονται με το νευρικό σύστημα, ξεκινώντας από την ισχιαλγία. Αρχικά εμφανίζονται πυροβολισμοί στην οσφυϊκή περιοχή και μετά οι πόνοι εξαπλώνονται στις αρθρώσεις και τους μύες. Αυτό συμβαίνει στο πλαίσιο της συναισθηματικής υπερφόρτωσης.

Αλλά οι πιο σημαντικές ασθένειες για άτομα αυτού του τύπου είναι οι ψυχικές διαταραχές και οι διαταραχές ύπνου. Εμφανίζονται διαταραχές ύπνου, γίνεται ευαίσθητος και ενοχλητικός, γεμάτος εφιαλτικά οράματα. Ένα συνεχές αίσθημα φόβου, σύγχυσης και άγχους ζει στην ψυχή, υπάρχει μια διακύμανση στις αισθήσεις.

Η βάση όλων των ασθενειών που ενυπάρχουν στους «άνεμους» είναι η υπερκινητικότητα του νευρικού συστήματος. Η αιτία της νόσου είναι συχνά το άγχος, ο φόβος, τα υπερβολικά θετικά ή αρνητικά συναισθήματα. Οξείες λοιμώξεις, γαστρίτιδα, πεπτικό έλκος, αγγειακή δυστονία, νεύρωση - αυτή δεν είναι μια πλήρης λίστα ασθενειών των "άνεμων".

Οι «άνεμοι» συνιστώνται να τηρούν εύλογο μέτρο σε όλα, να μπορούν να εξουδετερώνουν τα αρνητικά συναισθήματα και να βλέπουν τη θετική πλευρά σε οποιαδήποτε κατάσταση. Δεδομένου ότι οι άνθρωποι του ανέμου δεν έχουν προδιάθεση για υπέρβαρα και παραμένουν κινητά και ελαφριά μέχρι τα βαθιά γεράματα, μπορούν ευτυχώς να αποφύγουν πολλές χρόνιες παθολογίες. Ωστόσο, η αυξημένη διεγερσιμότητα συμβάλλει στην εμφάνιση καρδιαγγειακών παθήσεων, καρδιακών προσβολών. Δεδομένου ότι το νευρικό σύστημα παίζει κεντρικό, βασικό ρόλο σε οποιονδήποτε οργανισμό, σε περίπτωση δυσλειτουργιών στη δουλειά του, τέτοιες διαταραχές μπορεί επίσης να εμφανιστούν σε άτομα με κυρίαρχη σύσταση «βλέννας» και «χολής».

Η συμβατική σοφία ότι όλες οι ασθένειες είναι από τα νεύρα, στις συνθήκες μιας σύγχρονης, αγχωτικής ζωής, γίνεται ιδιαίτερα αληθινή. Μιλώντας για διαταραχή του ανέμου, πρέπει να τονιστεί ότι δεν είναι κάτι αναπόφευκτο, ανεξάρτητο από τη θέληση και τη συνείδηση ​​ενός ανθρώπου. Αντίθετα, η αιτία και οι προϋποθέσεις για την ανάπτυξη αυτής της διαταραχής δημιουργούνται από το ίδιο το άτομο.

Σύμφωνα με τις διατάξεις της θιβετιανής ιατρικής, το πάθος και ο πόθος είναι η βάση για την αταξία του συντάγματος του «άνεμου». Η ακαταμάχητη ανάγκη να καθοδηγείται κανείς στη ζωή μόνο από τα συναισθήματα και τα συναισθήματά του οδηγεί σε νευρική υπερφόρτωση και, ως αποτέλεσμα, στην ανάπτυξη κακών συνηθειών και ασθενειών. Πάθος σημαίνει μια παράλογη, ξέφρενη επιθυμία να επιτύχουμε κάτι: ερωτική ευχαρίστηση, αθλητικά αποτελέσματα, υλική ευημερία ή ανάπτυξη σταδιοδρομίας, κοινωνική θέση, εξουσία πάνω σε άλλους ανθρώπους κ.λπ.

Η αντίστροφη πλευρά των παθών είναι οι προσκολλήσεις, που σημαίνουν μια εξίσου παράλογη και απελπισμένη επιθυμία να διατηρηθούν τα οφέλη που είναι διαθέσιμα. Αυτή είναι η μορφή της άγνοιας που αρνείται το αναπόφευκτο των συνεχών αλλαγών στη ζωή, στη χώρα, στις ανθρώπινες σχέσεις. Βρίσκεται στην αδυναμία και την απροθυμία να αποδεχθούμε και να συνειδητοποιήσουμε αυτές τις αλλαγές.

Αυτό μπορεί να είναι όχι μόνο προσκόλληση σε υλικές αξίες, στέγαση, περιουσία, κοινωνική θέση, θέση, αλλά και, για παράδειγμα, πολύ έντονα συναισθήματα για ένα αγαπημένο πρόσωπο. Συχνά εκφράζονται σε ανώμαλη υπερτροφική αγάπη για τα παιδιά ή τα εγγόνια. Σε κάθε περίπτωση, η αχαλίνωτη στοργή γεννά τη ζήλια και μετατρέπει τον άνθρωπο σε τύραννο. Και σε περίπτωση πρόωρου θανάτου ενός λατρεμένου μέλους της οικογένειας, μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρή ψυχική διαταραχή, ανάπτυξη δυσεπίλυτων ασθενειών, ακόμη και θάνατο.

Το ίδιο μπορεί να ισχύει και για την προσκόλληση σε ένα κατοικίδιο. Σε όλες τις καταστάσεις, η εμμονική αγάπη προκαλεί καταστροφικά συναισθήματα, όπως άγχος, φόβος, φθόνος, ανησυχία, επώδυνες φαντασιώσεις κ.λπ. Στη συνέχεια, μετατρέπονται σε τυχαίες σκέψεις, ανεξέλεγκτη συναισθηματικότητα, νευρική υπερδιέγερση, παραληρητικές ιδέες. Όλα αυτά συμβάλλουν στη διαταραχή του νευρικού συστήματος της σύστασης του «άνεμου», ενώ πρώτα υπάρχει μια διαταραχή του γιανγκ, και μετά η εξάντληση και η παρακμή - μια κατάσταση γιν. Το τελευταίο χαρακτηρίζεται από απάθεια, αδιαφορία, αίσθημα βαθιάς μελαγχολίας και απελπισίας.

Δεν είναι τυχαίο που δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στο πάθος της αγάπης στη θιβετιανή ιατρική. Στην πραγματεία "Chzhud-Shi" σχετικά με τις σεξουαλικές υπερβολές λέγεται ότι "οδηγούν σε απώλεια της σεξουαλικής δύναμης, αδυναμία, ζάλη και ακόμη και σε ξαφνικό θάνατο" (ταντρα των εξηγήσεων). Τα πάθη και οι προσκολλήσεις διαταράσσουν εξίσου το νευρικό σύστημα, φέρνοντάς το σε κατάσταση ενθουσιασμού γιανγκ ή παρακμής του γιν.

Η πραγματεία "Chzhud-shih" λέει: "Οι ασθένειες αναπτύσσονται από αιτίες μόνο υπό την παρουσία κατάλληλων συνθηκών." Και οι συνθήκες για την ανάπτυξη ασθενειών που βασίζονται στη διαταραχή της σύστασης του «άνεμου» παρέχονται από κόπωση από πάθος (αγάπη ή οποιοδήποτε άλλο), τακτική έλλειψη ύπνου, υπερβολική σωματική, πνευματική ή συναισθηματική δραστηριότητα, παρατεταμένη νηστεία, κατανάλωση χονδροειδών και τροφή χαμηλής περιεκτικότητας σε θρεπτικά συστατικά, βιαστική απορρόφηση τροφής, κατανάλωση κρύου νερού νηστείας.

Τελικά, τα πολύ μεγάλα διαστήματα μεταξύ των γευμάτων, η κατάχρηση της πικρής γεύσης, η άφθονη απώλεια αίματος, η σοβαρή διάρροια ή ο έμετος οδηγούν σε ασθένεια. Δεν προκαλείται λιγότερη βλάβη στο σώμα από τον περιορισμό των φυσικών ορμών ή, αντίθετα, από ισχυρές προσπάθειες. Η παρατεταμένη παραμονή σε κρύο διαπεραστικό άνεμο ή βροχή, η εξωτερική έκθεση σε χαμηλές θερμοκρασίες γίνονται παράγοντες επιδείνωσης πολλών ασθενειών. Επιπλέον, η σοβαρή υποθερμία του σώματος, που συνοδεύεται από συναισθηματική διέγερση, μπορεί να προκαλέσει ασθένειες όπως νευρίτιδα του προσωπικού νεύρου, νευραλγία.

Επηρεάζουν αρνητικά την υγεία και τις οδυνηρές εμπειρίες, που συνοδεύονται από λυγμούς, έντονο κλάμα, βαθιά θλίψη και άγχος. «Υπό αυτές τις συνθήκες, ο άνεμος συσσωρεύεται στις θέσεις του, αποκτά δύναμη και, αρπάζοντας τη στιγμή, τίθεται σε κίνηση» («Chzhud-shi», Tantra of Instructions).

Με τη συσσώρευση νευρικού στρες αυξάνονται οι οδυνηρές εκδηλώσεις. Σταδιακά παρατηρείται παραμόρφωση του θώρακα. Το άγχος προκαλεί ακούσια μυϊκή σύσπαση, ένα άτομο χαμηλώνει τους ώμους του, προσπαθεί να είναι αόρατο. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η στάση γίνεται μόνιμη, συνηθισμένη, γεγονός που οδηγεί σε σκύψιμο, ακόμη και καμπούρα στα γηρατειά, στην ανάγκη χρήσης ραβδιού κατά το περπάτημα.

Πρέπει να σημειωθεί ιδιαίτερα ότι το νευρικό σύστημα, όπως και ολόκληρο το σώμα, είναι ένα ενιαίο σύνολο. Παρά το γεγονός ότι ο "άνεμος" χωρίζεται υπό όρους σε πέντε τύπους ανάλογα με τις λειτουργίες και την περιοχή εντοπισμού, θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι μια διαταραχή ενός τύπου rlung μπορεί να προκαλέσει διαταραχή των άλλων τύπων του. Έτσι, η διείσδυση μιας νευρικής κρίσης στο ήπαρ προκαλεί ρέψιμο κατά τη διάρκεια και μετά το φαγητό, εμετούς, επώδυνους κολικούς στο δεξί μισό του θώρακα και πίσω στο στήθος, στο δεξί υποχόνδριο και στη δεξιά υποπλάτια περιοχή, πόνο στους μύες της πλάτης.

Η διείσδυση του ανέμου στο συκώτι και στη χοληδόχο κύστη που σχετίζεται με αυτό έχει τον χαρακτήρα επίθεσης. Ένας βραχυπρόθεσμος σπασμός της χοληδόχου κύστης με φόντο ένα νευρικό σοκ εξαπλώνεται στο ήπαρ, προκαλεί μια μεγάλη ενιαία απελευθέρωση χολής στο αίμα, η οποία, εξαπλούμενη στο σώμα με την κυκλοφορία του αίματος, προκαλεί ένα σύμπλεγμα συμπτωμάτων. Ταυτόχρονα, οι βιοχημικές παράμετροι του αίματος, όπως το επίπεδο χολερυθρίνης και άλλα δεδομένα ηπατικών εξετάσεων, μπορεί να παραμείνουν φυσιολογικές.

Για άτομα με «ανεμοειδές» σύσταση, συνιστάται φαγητό που είναι πικάντικο, γλυκό, ξινό και αλμυρό. Πρέπει να αποφεύγεται η κατάχρηση φαγητού με πικρή γεύση και η πείνα. Οι καλύτερες θεραπείες για την ηρεμία της ζωτικής αρχής του «άνεμου» είναι το σησαμέλαιο, η ζάχαρη, τα κρασιά, το αρνί, ειδικά καπνιστό, το κρέας αλόγου, τα κρεμμύδια, το άγριο σκόρδο, οι ζωμοί. Από φρούτα και λαχανικά - σμέουρα, φράουλες, γλυκά μήλα, καρπούζια, μάνγκο, πεπόνια, ξινολάχανο, τουρσιά, τζίντζερ, κρεμμύδια, σκόρδο.

Μια εκπληκτικά απλή και αποτελεσματική συνταγή για αφέψημα τζίντζερ. 1 κουταλάκι του γλυκού (ή 2 κουταλάκια του γλυκού - για γεύση) φρέσκιας ρίζας τζίντζερ ρίξτε 200 ml βραστό νερό, προσθέστε 1 κουταλάκι του γλυκού μέλι (μπορείτε 1 κουταλιά της σούπας - για γεύση) και μια φέτα λεμόνι. Πιείτε ζεστό. Το ποτό περιλαμβάνει τρεις γεύσεις: πικάντικο, ξινό και γλυκό. Όλα αυτά έχουν θετική επίδραση στα αναστατωμένα συντάγματα «άνεμος» και «βλέννα». Το ρόφημα είναι επίσης καλό για την πρόληψη του κρυολογήματος, του πονόλαιμου και άλλων μολυσματικών ασθενειών. Το έγχυμα είναι χρήσιμο να πίνετε τη νύχτα. Τα φαγητά και τα ποτά για τους ανθρώπους του «ανεμικού» συντάγματος πρέπει να είναι ζεστά, μπορεί να είναι ζεστά, το φαγητό από το ψυγείο δεν είναι κατάλληλο για αυτούς.

Η σύσταση της «χολής» (χολερικοί) έχει τη φύση της θερμότητας - γιανγκ. Λέγεται βράζει, βράζει, μαχητικό. Τα άτομα με κυρίαρχο σύστημα χολής έχουν αποφασιστικό χαρακτήρα, επιχειρηματικό μυαλό και καλή όρεξη. Κατά κανόνα είναι καλοφαγάδες, τους αρέσει να τρώνε διάφορα καλούδια, ενώ είναι ευαίσθητοι σε κακής ποιότητας φαγητά, που τους προκαλεί δυσπεψία. Λιγότερο από τους εκπροσώπους άλλων συνταγμάτων, οι χολερικοί άνθρωποι είναι προσαρμοσμένοι τόσο σε ουσιαστική παράλειψη φαγητού και αργά το γλέντι, όσο και σε παρατεταμένη πείνα.

Μόνο όταν αρρωστήσουν από την πείνα και αρχίσουν να τρέμουν στο σώμα, οι θερμόθυμοι χολερικοί γίνονται οξύθυμοι και επιθετικοί. Σε αυτό το σημείο, είναι καλύτερο να μην τα δείτε. Οι άνθρωποι της «χολής» είναι αρκετά ανθεκτικοί, αλλά από υπερβολική σωματική καταπόνηση, λόγω ζέστης ή συχνών κρίσεων οργής και θυμού, η ευημερία τους μπορεί να διαταραχθεί. Η σωστή διατροφή σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική, η ικανότητα να συγκρατούν τις κρίσεις θυμού και την αγανάκτηση και να χαλαρώνουν πλήρως θα τους βοηθήσει να διατηρήσουν την υγεία και το σθένος μέχρι τα βαθιά γεράματα.

Σε μια κανονική κατάσταση, τα άτομα με κυρίαρχη σύσταση της χολής κατακλύζονται από ζεστά συναισθήματα και μια χαρούμενη αντίληψη της ζωής, αλλά όταν η χολή είναι αγανακτισμένη, εμφανίζονται και αρνητικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τους. Πρώτα απ 'όλα, η επιθετικότητα αυξάνεται. Κάθε μικρό πράγμα τους εξοργίζει: ο ήχος του νερού που στάζει, ένα τρίξιμο της πόρτας, μια ασήμαντη προσβολή σε αγαπημένα πρόσωπα, το δυνατό παιδικό γέλιο. Τέτοιοι άνθρωποι είναι πιο πιθανό να υποφέρουν από μεταβολικές διαταραχές, είναι επιρρεπείς σε χολολιθίαση, δερματικές παθήσεις (δερματίτιδα, ψωρίαση, ακμή), είναι επιρρεπείς σε παθολογίες του ήπατος, ανάπτυξη υπέρτασης, καρδιακές προσβολές και άλλες διαταραχές του καρδιαγγειακού συστήματος. Όμως όσοι καταφέρνουν να κρατήσουν τα πάθη τους υπό έλεγχο ζουν πολύ και έχουν εξαιρετική υγεία.

Η θιβετιανή ιατρική θεωρεί ότι ο θυμός είναι η κύρια αιτία της διαταραχής της χολής. Αυτή η έννοια περιλαμβάνει μια ολόκληρη σειρά αρνητικών συναισθημάτων: εκνευρισμό, μίσος, οργή, θυμό, ζήλια, φθόνο, μισαλλοδοξία, επιθετικότητα. Η υπερβολική χολή οδηγεί σε διαταραχές στη λειτουργία του ήπατος - της «βασίλισσας των εσωτερικών οργάνων». «Ο ενθουσιασμός της χολής καίει τις δυνάμεις του σώματος, γιατί η χολή έχει τη φύση της φωτιάς, επομένως είναι «καυτή» (πραγματεία «Chzhud-shih»).

Είναι η φύση της φωτιάς και η διαταραχή της χολής που οδηγούν στην ανάπτυξη της νόσου της «θερμότητας», που συνήθως λέγεται ότι καίει. «Δεν υπάρχει χολή και δεν μπορεί να υπάρξει θερμότητα» («Chzhud-shih», Τάντρα των εξηγήσεων).

Το συκώτι που παράγει χολή στο σώμα είναι πολύ ευάλωτο ψυχολογικά, γιατί η χολή δεν εμπλέκεται μόνο στην πέψη, αλλά ελέγχει και τον ψυχισμό. Τα άτομα με κυρίαρχη σύσταση της χολής χαρακτηρίζονται από αυτοπεποίθηση και έμφυτη υπερηφάνεια. Η πληγωμένη υπερηφάνεια (και αυτό είναι σχεδόν πάντα για αυτούς) δεν τους ξεκουράζει. Η χολή τους κυριολεκτικά βράζει και πιτσιλάει πάνω από την άκρη, παίρνοντας μαζί της εσωτερική ενέργεια.

Μια συνεχής πηγή ερεθισμού στην οικογένεια, στην εργασία ή στην κοινωνία συμβάλλει στην απελευθέρωση της περίσσειας χολής στο αίμα. Και το αίμα το μεταφέρει ήδη σε όλο το σώμα και, πρώτα απ 'όλα, στην καρδιά. Αρχίζουν τα ρέματα πίεσης, ο παλμός επιταχύνεται, ο ύπνος διαταράσσεται. Ξηροστομία με πικρή γεύση. Κίτρινα μάτια. Τα ούρα γίνονται ζεστά, μπορεί να βγει ατμός από αυτά, η μυρωδιά των ούρων εντείνεται. Το δέρμα γίνεται επίσης κίτρινο, φαγούρα ανησυχίες, δερματικές ασθένειες αναπτύσσονται. Όλα τα παραπάνω αναφέρονται στην κατάσταση της «θερμότητας στο συκώτι». Η θιβετιανή ιατρική ονομάζει αυτή την κατάσταση γιανγκ.

Η κλασική ιατρική πραγματεία Huangdi Neijing (Huangdi Canon on Internal Medicine), που γράφτηκε πριν από περίπου δύο χιλιάδες χρόνια στην Κίνα, λέει ότι τα προβλήματα της χοληδόχου κύστης προκύπτουν κυρίως από ανικανοποίητες φιλοδοξίες και ξέσπασμα θυμού. Η οδηγία είναι σαφής: «Ο θυμός χαλάει το συκώτι». Άλλα σοφά ρητά από το ίδιο βιβλίο: «Να είσαι καθαρός στην καρδιά, να περιορίζεις τα πάθη σου και να μην υποκύπτεις σε συναισθηματικές ανατροπές», «Το αγνό πνεύμα είναι το θεμέλιο της Μεγάλης Θεραπείας». Λόγω της μεγάλης συναισθηματικότητας, τα άτομα της χολής είναι πιο ευαίσθητα σε καρδιαγγειακές παθήσεις - στηθάγχη, καρδιακή προσβολή, υπέρταση και εγκεφαλικά.

Η έλλειψη σωστής διατροφής σύμφωνα με το ανθρώπινο σώμα και ο ακατάλληλος τρόπος ζωής επιδεινώνουν τα ηπατικά προβλήματα. Ο ίδιος ο άνθρωπος δημιουργεί τις προϋποθέσεις για τη διαταραχή της χολής και την ανάπτυξη ασθενειών «θερμότητας» κάνοντας κατάχρηση ζεστών, πικάντικων, τηγανητών, λιπαρών, κρεατικών και όξινων τροφών. Η υπερθέρμανση του σώματος, η αυξημένη σωματική δραστηριότητα, η παραμονή σε βουλωμένα δωμάτια, η εισπνοή έντονων, δυσάρεστων οσμών, η κατανάλωση ισχυρών αλκοολούχων ποτών οδηγεί σε παραβιάσεις πολλών ηπατικών λειτουργιών, συμπεριλαμβανομένης της παραγωγής χολής.

«Υπερβολική καύση, οξύς, καυτός και λιπαρός, αδάμαστος θυμός στην ψυχή, ύπνος ένα ζεστό απόγευμα, σκληρή δουλειά μετά τον ύπνο, αφόρητο φορτίο ... καθώς και κρέας, κρασί και μελάσα σε μεγάλες ποσότητες - αυτές είναι οι συνθήκες που δίνουν ώθηση στις ασθένειες της χολής» («Chzhud-shih», Τάντρα των εξηγήσεων).

Το συκώτι είναι ένα πολυλειτουργικό όργανο. Είναι υπεύθυνη για τη συνδεσμική συσκευή (τένοντες, περιτονία), επομένως, η επιδείνωση της δραστηριότητάς της συχνά οδηγεί σε σύσφιξη των συνδέσμων. Ως παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε περιπτώσεις που τα δάχτυλα δεν λύνονται, τα νύχια κιτρινίζουν και απολεπίζονται. Αυτά τα συμπτώματα είναι πιο συχνά στους άνδρες. Οι γυναίκες έχουν διαταραχές της εμμήνου ρύσεως, παρατεταμένη ενδομητρίωση. Όλες αυτές οι εκδηλώσεις δεν είναι παρά μια δυσλειτουργία του ήπατος, μια αγανάκτηση του συντάγματος της «χολής». Ως αποτέλεσμα, η προθρομβίνη, η πήξη του αίματος αυξάνεται. Το συκώτι είναι που συσσωρεύει αίμα από μόνο του, το κάνει παχύρρευστο, γεγονός που συμβάλλει στο σχηματισμό θρόμβων αίματος στα αγγεία και αυξάνει τον κίνδυνο καρδιακών προσβολών και εγκεφαλικών.

Η εξάντληση του ήπατος, δηλαδή η κατάσταση του γιν, χαρακτηρίζεται από επιδείνωση της ευημερίας και γενική πτώση της δύναμης. Εάν ένα άτομο δεν υποβληθεί σε θεραπεία, το συκώτι τελικά εξαντλείται, το "κρύο" εγκαθίσταται σε αυτό. Τα ούρα και τα κόπρανα γίνονται υπόλευκα επειδή δεν υπάρχει αρκετή χολή στο σώμα. Εμφανίζονται ρίγη, κούραση, θυμός, αγανάκτηση προς άλλους και αγαπημένα πρόσωπα, λήθαργος. Η αντίληψη του χρώματος μπορεί να αλλάξει: το λευκό εμφανίζεται κίτρινο, το κίτρινο εμφανίζεται πράσινο. Η γραμμή των μαλλιών στο σώμα λεπταίνει. Το σώμα αρχίζει να στεγνώνει, στη θέση της ακμής εμφανίζονται κηλίδες χρωστικής, θηλώματα. Υποδόριος και λιπώδης ιστός, μύες, μυελός των οστών, νευρικός ιστός, τένοντες, αρθρώσεις και γεννητικά όργανα υποφέρουν επίσης. Υπάρχει στασιμότητα στη μήτρα, στον προστάτη, η ανικανότητα είναι δυνατή. Οι παραβιάσεις του συντάγματος «χολή» συμβάλλουν επίσης στον σχηματισμό λίθων στον προστάτη. Οι γυναίκες αναπτύσσουν ινομυώματα της μήτρας με άφθονη αιμορραγία.

Τα άτομα της χολικής σύστασης είναι επιρρεπή σε γαστρεντερικές και καρδιαγγειακές παθήσεις λόγω στρες και υπερέντασης. Ένα άτομο αυτού του τύπου χρειάζεται από μία έως τρεις συνεδρίες βελονισμού, λήψη φυτικών θεραπειών της σειράς Agar, ηπατοπροστατευτικούς και χολερετικούς παράγοντες της θιβετιανής ιατρικής, σωστή διατροφή και υγιεινό τρόπο ζωής.

Από τα προϊόντα προτείνονται κρέας κοτόπουλου, γαλοπούλα, ασπράδι αυγού, θαλασσινά, ελαιόλαδο και ηλιέλαιο, ρύζι, σιτάρι. Από μπαχαρικά - κόλιανδρος, κανέλα, άνηθος, μάραθο, κάρδαμο. Από λαχανικά - αγγούρια, ντομάτες, πατάτες, λάχανο, φασόλια, όλα χόρτα. Από φρούτα και μούρα - λωτός, ιπποφαές, chokeberry, γλυκά μήλα, δαμάσκηνα, αποξηραμένα βερίκοκα, σταφύλια, αβοκάντο, μάνγκο, ρόδια.

Δεν σκέφτεται κάθε άτομο το γεγονός ότι τα προϊόντα που διατίθενται στο ψυγείο του μπορεί να είναι ασυμβίβαστα στη φύση τους. Η ταυτόχρονη χρήση τέτοιων τροφών ισοδυναμεί με λήψη επιδέξια παρασκευασμένου δηλητηρίου. Οι επιβλαβείς συνδυασμοί περιλαμβάνουν: ψάρι και γάλα, γάλα και φρούτα, αυγά και ψάρια, σούπα μπιζελιού και μελάσα από ζαχαροκάλαμο. Επίσης, δεν μπορείτε να τηγανίζετε μανιτάρια σε λάδι μουστάρδας, να ανακατεύετε το κρέας κοτόπουλου με ξινόγαλο, να τρώτε ξινό φαγητό με γάλα, να πίνετε κρύο νερό μετά το λιωμένο βούτυρο. Δεν συνιστάται η λήψη μελιού και φυτικού ελαίου μαζί, αν και οι άνθρωποι συχνά το κάνουν αυτό, σαν να καθαρίζουν το συκώτι.

Η βασική προϋπόθεση για τη σωστή διατροφή σύμφωνα με την θιβετιανή ιατρική είναι η εξής: μην ξεκινήσετε ένα νέο γεύμα μέχρι να αφομοιωθεί η προηγούμενη μερίδα του φαγητού, καθώς τα προϊόντα μπορεί να είναι ασύμβατα. Αυτό συχνά προκαλεί δυσπεψία και δυσπεψία. Τα ασυνήθιστα και εκτός χρόνου καταναλωμένα τρόφιμα μπορούν επίσης να προκαλέσουν παρόμοιες συνέπειες. Ωστόσο, για τους ανθρώπους που κάνουν βαριά σωματική εργασία και εκείνους που τρώνε συνεχώς λάδι, δεν θα υπάρχει ιδιαίτερη βλάβη από μία μόνο πρόσληψη ασυμβίβαστων τροφών. Δεν θα υπάρξουν προβλήματα σε νέους, σωματικά δυνατούς ανθρώπους με καλό στομάχι, συνηθισμένους στο χοντρό φαγητό.

Η σωστή διατροφή σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική περιλαμβάνει τη διαίρεση των τροφών σε ελαφριές και βαριές. Το ελαφρύ φαγητό μπορεί να καταναλωθεί στο πλήρες, βαρύ φαγητό - το μισό. Το μέτρο είναι η ποσότητα της τροφής που χωνεύεται εύκολα και γρήγορα. Από την άποψη της θιβετιανής ιατρικής, η τροφή θρέφει το σώμα, παράγει θερμότητα. Εάν είναι λιγότερο από το απαιτούμενο, τότε η δύναμη εξαφανίζεται, εμφανίζονται ασθένειες που προκαλούνται από διαταραχή της σύστασης του «άνεμου». Και αν τρώτε περισσότερη τροφή από αυτή που χρειάζεται το σώμα, τότε είναι πιθανή η δυσπεψία, η αύξηση βάρους και η συσσώρευση βλέννας. Η ποσότητα του φαγητού που καταναλώνεται κάθε φορά πρέπει να είναι μια χούφτα. Κάθε άτομο έχει το δικό του μέγεθος χούφτας. Μετά το φαγητό, το μισό στομάχι πρέπει να γεμίζει με στερεά τροφή, το 1/4 με υγρό και το 1/4 πρέπει να παραμένει άδειο.

Όλα τα τρόφιμα χωρίζονται ανάλογα με το ενεργειακό τους περιεχόμενο σε γιν και γιανγκ. Επιπλέον, στα άτομα με τα συντάγματα της «βλέννας» και του «άνεμου» συνιστάται να τρώνε φαγητό με ζεστά στοιχεία γιανγκ, όσοι έχουν το σύνταγμα «χολή» - με κρύο γιν. Ακολουθεί μια ταξινόμηση προϊόντων που περιέχουν το πρώτο και το δεύτερο στοιχείο.

Νερό

Το νερό της βροχής, του χιονιού, της άνοιξης και του βουνού περιέχει κρύα στοιχεία. Το βραστό νερό ενεργοποιεί μόνο προσωρινά τα στοιχεία γιανγκ, έτσι το ζεστό τσάι και ο καφές ζεσταίνουν το σώμα μόνο για μικρό χρονικό διάστημα. Το καθαρό πόσιμο νερό στη θιβετιανή ιατρική δίνεται ιδιαίτερη προσοχή. Το καλοκαίρι, μπορείτε να πίνετε έως και 1,5-2 λίτρα την ημέρα. Χειμώνα, φθινόπωρο και άνοιξη, η ποσότητα του πόσιμου νερού πρέπει να μειωθεί στα 1,2 λίτρα την ημέρα, που ικανοποιεί πλήρως τις ανάγκες του οργανισμού κατά την κρύα περίοδο. Σε υγρό, υγρό καιρό, τα άτομα με σύσταση «άνεμου» είναι ιδιαίτερα επιβλαβή για το νερό με αέριο και κρύα μπύρα. Η φύση Yin των ποτών δροσίζει το σώμα, «ψύχει» το αίμα και σε μεγάλες ποσότητες μπορεί να επιδεινώσει χρόνιες παθήσεις των αρθρώσεων, του ανώτερου αναπνευστικού συστήματος, της ουρογεννητικής περιοχής, να προκαλέσει κοινό κρυολόγημα, πονόλαιμο, λαρυγγίτιδα.

Τρόφιμα ορυκτής προέλευσης

Αυτό είναι το επιτραπέζιο αλάτι, το οποίο περιέχει ζεστά στοιχεία. Επομένως, η αλμυρή τροφή, που έχει τη φύση της γιανγκ, είναι κατάλληλη για άτομα με σύσταση «άνεμο» και «βλέννα». Οι κάτοχοι της συνταγματικής "χολής" συμβουλεύονται να περιορίσουν την ποσότητα τέτοιων προϊόντων στην καθημερινή διατροφή. Το αλάτι θερμαίνει πάρα πολύ την ήδη καυτή «χολή» που αναβλύζει.

φυτική τροφή

Αυτά είναι κρύα, μέτρια και ζεστά φαγητά. Έτσι, το σιτάρι, η βρώμη, το μαύρο κριθάρι, το κόκκινο και μαύρο πιπέρι, η παπαρούνα, ο κόλιανδρος, η μουστάρδα, το τζίντζερ, ο αστεροειδής γλυκάνισος, ο άνηθος, το σκόρδο, το κρεμμύδι και το πράσινο κρεμμύδι, τα κινέζικα γαρίφαλα, το κάρδαμο, η κανέλα, το ραπανάκι και οι ξηροί καρποί περιέχουν ζεστά στοιχεία. Τα μεσαία βρίσκονται σε μπλε γιαρίτσα, φαγόπυρο, μπιζέλια, φασόλια, πατάτες, καρότα, ντομάτες, αγγούρια, καρπούζι, κολοκύθα, ραπανάκια. Τα κρύα στοιχεία περιλαμβάνουν ρύζι, κεχρί, ανοιξιάτικη σίκαλη, λάχανο, τεύτλα, πεπόνι, δάφνη, χρένο, μαϊντανό.

Φρούτα και μούρα

Οποιοδήποτε φρούτο ωριμάζει και γίνεται το πιο χρήσιμο σε εύθετο χρόνο. Το χειμώνα, δεν τρώμε καρπούζια, πεπόνια και σταφύλια, που είναι στη φύση του γιν. Υπάρχουν όμως πολλά άλλα φρούτα που μπορείτε να απολαύσετε την κρύα εποχή. Ο λωτός λοιπόν, που ωριμάζει αργά το φθινόπωρο, είναι ιδανικός για τη σύσταση της χολής. Μπορείτε να το απολαύσετε το χειμώνα. Για άτομα με αιολική σύσταση, το καταλληλότερο φρούτο είναι η μπανάνα, η οποία έχει γλυκιά γεύση και περιέχει στοιχεία γιανγκ. Το σύνταγμα «βλέννας» μπορεί να είναι ικανοποιημένο με αχλάδια και γλυκόξινα μήλα.

Το χειμώνα, συνιστάται η κατανάλωση φρούτων και μούρων με μέτρο λόγω των χαρακτηριστικών τους γιν και γιανγκ. Είναι χρήσιμα με τη μορφή κομπόστες, ζελέ, μαρμελάδας, ψημένα, και ακόμα καλύτερα - ως αποξηραμένα φρούτα, τα οποία είναι διαθέσιμα όλο το χρόνο. Οι ασπρόμαυρες σταφίδες, οι οποίες, επειδή είναι σταφύλια, είναι πραγματικά τροφές Γιν, είναι καλές για κατανάλωση το χειμώνα, το φθινόπωρο και την άνοιξη. Αντισταθμίζει την έλλειψη βιταμινών, μετάλλων (ιδιαίτερα του καλίου, που είναι απαραίτητο για την καρδιά και τα νεφρά). Η γεύση της σταφίδας μπορεί να είναι ξινή και γλυκιά, επομένως είναι χρήσιμη για όλους. Η πρώτη γεύση είναι για τους ανθρώπους του συντάγματος "βλέννα", η δεύτερη - για τους ιδιοκτήτες του συντάγματος "χολή" και "άνεμος". Τα γλυκά δαμάσκηνα και τα βερίκοκα, που περιέχουν λίγο νερό, μπορούν να καταναλωθούν από όλους, αν και υπάρχουν μικροί περιορισμοί στη σύσταση της «βλέννας».

Τα φρούτα και τα μούρα που περιέχουν βραχυπρόθεσμα θερμά στοιχεία περιλαμβάνουν φράουλες, φράουλες και σμέουρα. Αυτά τα μούρα συνιστώνται να καταναλώνονται με τσάι, ζεσταίνουν το σώμα για μικρό χρονικό διάστημα. Τα μεσαία στοιχεία περιέχουν τριαντάφυλλα, ελαφρώς κρύα - βατόμουρα, κεράσι, ιπποφαές, λωτός, μαυρόαγκο, ροδάκινα, ρόδι. Ισχυρά ψυχρά συστατικά βρίσκονται στο φραγκοστάφυλο, το δαμάσκηνο, το βιμπούρνουμ, τα βακκίνια, τα μανταρίνια, τα λεμόνια, η τέφρα του βουνού, το ρανέτο, τα κράνμπερι.

Χυμοί, κρασιά, βάμματα

Τα κρασιά που περιέχουν ζεστά στοιχεία περιλαμβάνουν κονιάκ, βότκα σιταριού, κρασί γάλακτος (ειδικά από πρόβειο γάλα), βάμματα γλυκάνισου και πιπεριάς. Αυτά τα ποτά ηρεμούν τις δομές του «άνεμου» και της «βλέννας» και η βότκα από πρόβειο γάλα (έχει θερμαντική επίδραση) είναι ένα φάρμακο για τη διαταραχή της «βλέννας» και του «άνεμου» που εμφανίστηκε με βάση την ψύξη του αίματος.

Τα ποτά που περιέχουν έντονα κρύα στοιχεία περιλαμβάνουν όλα τα κρασιά από σταφύλι και φρούτα, καθώς και φρούτα και μεταλλικά νερά. Είναι επιβλαβές να τα χρησιμοποιείτε για άτομα με παγωμένο αίμα, εκπροσώπους των συνταγμάτων "βλέννα" και "άνεμος". Ταυτόχρονα καταπραΰνουν τη ζωτική αρχή του συντάγματος «χολή». Ωστόσο, οι άνθρωποι που ζουν σε μια ψυχρή κλιματική ζώνη πρέπει να χρησιμοποιούν αυτά τα ποτά με προσοχή, να μην παρασυρθούν μαζί τους το χειμώνα.

Η μπύρα είναι ένα ποτό δημοφιλές σε ολόκληρο τον πληθυσμό της Ρωσίας, το οποίο ηρεμεί τους ανθρώπους του συντάγματος "χολή", αλλά διεγείρει τη "βλέννα" και τον "άνεμο". Η χρήση της σε μεγάλες ποσότητες από άτομα του τύπου «βλέννας» οδηγεί σε ακόμη μεγαλύτερη παχυσαρκία, γιατί η μπύρα είναι «υγρό ψωμί». Και στους «άνεμους» δεν αρέσει πολύ ένα αφρώδες ποτό και γρήγορα μεθούν από αυτό.

Γαλακτοκομείο

Η φοράδα (κουμίς) και το πρόβειο γάλα περιέχουν εξαιρετικά ζεστά στοιχεία. Είναι θρεπτικά και χρήσιμα για όλους, ζεσταίνουν το αίμα, ομαλοποιούν τον ύπνο και ηρεμούν τη ζωτική αρχή ανθρώπων όπως ο «άνεμος» και η «βλέννα». Χάρη στις εξαιρετικές θεραπευτικές του ιδιότητες, το κουμίς και το πρόβειο γάλα ήταν ένα ευρέως διαδεδομένο ποτό στους αυτόχθονες πληθυσμούς της Σιβηρίας, της Βόρειας και της Κεντρικής Ασίας. Με την τακτική χρήση τους, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι θα αναρρώσετε από σοβαρές χρόνιες ασθένειες του βρογχοπνευμονικού συστήματος (συμπεριλαμβανομένης της φυματίωσης), του στομάχου, των εντέρων, των νεφρών και των γεννητικών οργάνων. Δυστυχώς, με την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, οι φάρμες κουμί εξαφανίστηκαν και ο αριθμός των ασθενών με φυματίωση αυξήθηκε.

Το αγελαδινό γάλα περιέχει μέτρια στοιχεία. Η ποσότητα των θερμών και κρύων συστατικών σε αυτό ποικίλλει ανάλογα με τη σύνθεση της τροφής. Εάν ο σανός είναι από ξηρό θερισμό, ορεινή περιοχή, τότε μόνο το πρώτο θα είναι στο γάλα, αλλά αν είναι από υγρό βαλτώδη μέρος ή ανακατεμένο με καλαμπόκι, λάχανο, γογγύλι, τότε το δεύτερο. Το φρέσκο ​​αγελαδινό γάλα, τα προϊόντα γαλακτικού οξέος και το γκι είναι χρήσιμα και θρεπτικά, ειδικά για ασθενείς που υποφέρουν από αναστατωμένο «άνεμο». Οι άνθρωποι του συντάγματος "βλέννα" γάλα δεν συνιστάται. Είναι πιο κατάλληλα για γαλακτοκομικά προϊόντα που έχουν υποστεί ζύμωση, και μάλιστα φρέσκα παρασκευασμένα, και όχι από το ψυγείο. Το πιο κατάλληλο γι 'αυτούς θα είναι το ματσόνι και τα αυράνια σε ζεστή μορφή, αλλά όχι κάθε μέρα. Για τη σύσταση της χολής, το πιο ωφέλιμο είναι το κατσικίσιο γάλα, το οποίο περιέχει στοιχεία γιν.

Το γυναικείο μητρικό γάλα περιέχει συστατικά της φύσης γιανγκ, αλλά η σύνθεσή του ποικίλλει ανάλογα με τη διατροφή και την υγεία της μητέρας. Αν το αίμα της είναι δροσερό και οι τροφές Γιν κυριαρχούν στη διατροφή της, τότε κρύα στοιχεία θα υπάρχουν στο γάλα της. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί, παρά το θηλασμό, θα είναι επιρρεπές σε ασθένειες Γιν (κρυολογήματα).

Ποτά

Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει φιλιά, κομπόστες, τσάι, καφέ, κακάο, λεμονάδες. Ο καφές και το μαύρο τσάι, σύμφωνα με την περιεκτικότητα σε στοιχεία yin και yang, ανήκουν σε ουδέτερα προϊόντα, αλλά επηρεάζουν αρνητικά την καρδιά. Η χρήση τους αυξάνει τον καρδιακό ρυθμό, αυξάνει την αρτηριακή πίεση.

Το πράσινο τσάι είναι ένα υγιεινό ρόφημα που ξεδιψάει καλά. Θρεπτικό και νόστιμο, προάγει την ανανέωση του αίματος, ομαλοποιεί την αρτηριακή πίεση. Λόγω της πικρής, έντονης γεύσης στην Ανατολή, το πράσινο τσάι παρασκευάζεται με διάφορους τρόπους: με γάλα, αλάτι και βούτυρο, βότανα, γλείφματα αλατιού, μέλι, αλλά ποτέ με ζάχαρη.

Το τσάι με γάλα και αλάτι καθαρίζει τον γαστρεντερικό σωλήνα, τον απολυμαίνει, διαχέει τα αέρια. Θιβετιανοί, Μογγόλοι και Μπουριάτοι γέμισαν αυτό το ποτό με αλεύρι ολικής αλέσεως, προηγουμένως τηγανισμένο σε γκι. Ένα τόσο πλούσιο σε θερμίδες τσάι είναι μαλακό, εύπεπτο, μπορεί να αντικαταστήσει το δείπνο για άτομα με «βλέννα» και όσους θέλουν να χάσουν βάρος. Αυτό το τσάι είναι πολύ δημοφιλές στην Κίνα και παράγεται με εργοστασιακό τρόπο.

Στην Ανατολή, σχεδόν ποτέ δεν πίνουν τσάι με ζάχαρη, επειδή η ζάχαρη είναι ένα προϊόν πολύ Γιν. «Δροσίζει» το αίμα, ευνοεί την ανάπτυξη διαβήτη. Η προσθήκη λεμονιού στο τσάι «δροσίζει» και το αίμα. Η υπερβολική δόση βιταμίνης C οδηγεί επίσης σε διαταραχή του «άνεμου», και ως εκ τούτου στον ύπνο.

Το πιο χρήσιμο πράσινο τσάι με γάλα. Για θεραπεία, παρασκευάζεται ένα "χτυπημένο" ποτό: βράζει πράσινο τσάι, προστίθεται ψημένο γάλα (1 κουταλάκι του γλυκού ανά 1 λίτρο υγρού), αλάτι στην άκρη ενός μαχαιριού. Μπορεί να πίνεται 2-3 φορές την ημέρα για αρκετές ημέρες ακόμα και ένα μήνα.

Το κακάο έχει γλυκόπικρη γεύση. Με γάλα και ζάχαρη, είναι καλό για τους ανθρώπους του ανέμου και της χολής. Στην Ευρώπη και τη Νότια Αμερική, αυτό το ρόφημα, όπως και η ζεστή σοκολάτα, λατρεύεται από χιλιάδες ανθρώπους.

Κρέας και προϊόντα κρέατος

Τα προϊόντα κρέατος αγαπούν οι εκπρόσωποι όλων των συνταγμάτων. Αλλά δεν γνωρίζουν όλοι τι επίδραση έχουν στο σώμα. Έτσι, το κρέας αλόγου και το αρνί, που περιέχουν ζεστά στοιχεία, είναι κατάλληλα για «άνεμο» και «βλέννα». Ο ζωμός από κόκαλο αρνιού θεωρείται από καιρό ως θεραπεία για τη διαταραχή αυτών των δομών, αποκαθιστά τη δύναμη μετά από σοβαρές ασθένειες, νευρικές καταστροφές και βοηθά στην αϋπνία. Ο τρόπος παρασκευής του είναι απλός. Τα πλυμένα κόκαλα αρνιού πρέπει να χύνονται με νερό (ένα λίτρο ανά ζευγάρι κόκαλα) και να βράζονται για 5-15 λεπτά, αλάτι για γεύση. Στραγγίστε τον θεραπευτικό ζωμό, χρησιμοποιήστε τον για θεραπεία και τα ίδια κόκαλα μπορούν να βράσουν 3-4 φορές ακόμη. Ένα ποτήρι από αυτόν τον ζωμό ανακουφίζει από την ήπια ζάλη, τις εμβοές και ομαλοποιεί τον ύπνο. Επιπλέον, είναι αγωγός για πολλά φάρμακα - φυτικά φάρμακα της θιβετιανής ιατρικής, συμπεριλαμβανομένης της σειράς Agar.

Στα αρχαία έθιμα των Buryats, υπήρχε η σούπα horkhog, η οποία παρασκευαζόταν 1-2 φορές το χρόνο για ιατρικούς σκοπούς. Συνταγή: κομμάτια φρέσκου αρνιού τοποθετούνται σε ξύλινα πιάτα, ένα κομμάτι από κάθε κόκκαλο, από όλα τα εσωτερικά όργανα, περιχυμένα με νερό, αλατισμένα. Στη συνέχεια, εννέα καυτές μικρές πέτρες προστίθενται σε αυτό το σετ κρέατος, ερμητικά κλεισμένες με ένα καπάκι και ετοιμάζονται. Αυτή η σούπα αποκαθιστά τη δύναμη, σώζει από την "ψύξη" του αίματος, είναι μια από τις πολλές λαϊκές θεραπείες για τη θεραπεία των Buryats.

Άλλα είδη κρέατος χρησιμοποιούνται επίσης στη θιβετιανή ιατρική: βοδινό, χοιρινό και κατσικίσιο κρέας. Το πρώτο περιέχει μέτρια και ασθενώς θερμά στοιχεία, τα υπόλοιπα δύο περιέχουν ψυχρά στοιχεία, επομένως η χρήση τους μπορεί να προκαλέσει διαταραχή του «άνεμου» και της «βλέννας».

Ψάρια και θαλασσινά

Όλα τα είδη ψαριών και θαλασσινών περιέχουν κρύα στοιχεία, επομένως χρησιμοποιούνται χωρίς περιορισμούς για τη διατήρηση της σύστασης της χολής. Τα άτομα του συντάγματος «άνεμος» και «βλέννα» συνιστάται να τα χρησιμοποιούν με διάφορα μπαχαρικά, όπως αλάτι, πιπέρι, τζίντζερ, κάρδαμο, λινάρι και άλλα. Δεν βελτιώνουν μόνο τη γεύση των πιάτων με ψάρι, αλλά συμβάλλουν επίσης στην καλή πέψη και αφομοίωση των τροφών. Επιπλέον, τα μπαχαρικά έχουν κάποια επίδραση στον καθαρισμό του σώματος, στην απομάκρυνση της βλέννας, της λέμφου και των αλλοιωμένων υγρών.

Από το βιβλίο της S. Choyzhinimaeva "Το φαγητό ως αιτία "κρύων" και "ζεστών" ασθενειών

Σας προσκαλούμε επίσης να διαβάσετε το βιβλίο της S. Choyzhinimaeva "Διατροφή και υγεία" και το άρθρο της γιατρού της κλινικής Naran Tatyana Galsanova "

Η θιβετιανή παραδοσιακή ιατρική θεωρείται μια από τις παλαιότερες στον κόσμο. Είναι χτισμένο στον συνδυασμό και την επακόλουθη πρόσληψη των απλούστερων κοινώς διαθέσιμων συστατικών, τα οποία δείχνουν πολύ καλά αποτελέσματα στη θεραπεία πολλών ασθενειών. Οι θιβετιανές συνταγές για υγεία και μακροζωία βοηθούν στην ενίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος, προάγουν την ανάρρωση και καθαρίζουν πολύ καλά το σώμα μας από τις συσσωρευμένες επιβλαβείς ουσίες.

Για την καρδιά και τα αιμοφόρα αγγεία

Το επόμενο ρόφημα βοηθά στον καθαρισμό των αιμοφόρων αγγείων, προλαμβάνοντας έτσι καρδιακές παθήσεις και ακόμη και εγκεφαλικά. Για να το προετοιμάσετε, χρειάζεστε μόνο δύο συστατικά - σκόρδο και λεμόνι.

Προετοιμασία και χρήση

1. Πλένουμε καλά ένα κιλό ώριμα λεμόνια σε τρεχούμενο νερό και κόβουμε τις ουρές, ψιλοκόβουμε με ένα μπλέντερ ή περνάμε από μια λεπτή σήτα του μύλου κρέατος.

   Σε μια σημείωση! Χρησιμοποιούμε λεμόνια με φλούδα!

2. Το σκόρδο σε ποσότητα 300 g απελευθερώνεται από το φλοιό και επίσης θρυμματίζεται.
3. Ενώνουμε τα υλικά σε μια κατσαρόλα και ανακατεύουμε.
4. Φέρτε 1,5 λίτρο νερό σε βράση και ρίξτε τη μάζα σκόρδου-λεμονιού.
5. Καλύψτε με ένα καπάκι και μαγειρέψτε με ελάχιστη παροχή αερίου για περίπου ένα τέταρτο της ώρας.
6. Αφαιρέστε το τηγάνι από τη φωτιά, κρυώστε σε θερμοκρασία δωματίου.
7. Μεταφέρετε το κρύο μείγμα σε γυάλινο σκεύος και φυλάξτε το σε ζεστό μέρος.

Το τελικό μείγμα λαμβάνεται το πρωί με άδειο στομάχι, 50 g ημερησίως για 25 ημέρες. Μετά από αυτό, πρέπει να κάνετε ένα διάλειμμα 10 ημερών και να επαναλάβετε το μάθημα.

Για την υγεία του νευρικού συστήματος

Ανάμεσα στις πολυάριθμες συνταγές για υγεία και μακροζωία, υπάρχει μια συνταγή για ένα φάρμακο που βοηθά στην καταπολέμηση αγχωτικών καταστάσεων, χαλαρώνει και ανακουφίζει τέλεια την κούραση. Επιπλέον, πιστεύεται ότι αυτό το ποτό όχι μόνο βελτιώνει την απόδοση ολόκληρου του οργανισμού κατά καιρούς, αλλά αυξάνει και το προσδόκιμο ζωής.

Για να προετοιμάσετε το τσάι χαλάρωσης, πρέπει να προετοιμάσετε:

• ένα κουταλάκι του γλυκού τριμμένη ρίζα τζίντζερ.
• 15 ml φρεσκοστυμμένο χυμό λεμονιού.
• 30 ml φυσικό υγρό μέλι.
• καυτερή πιπεριά σε σκόνη στην άκρη ενός μαχαιριού.
• ψιλοκομμένο κλωνάρι άνηθο.

Προετοιμασία και χρήση

1. Ρίχνουμε 2 λίτρα νερό στο τηγάνι, αφήνουμε να πάρει μια βράση και μαγειρεύουμε για περίπου 5 λεπτά, αποσύρουμε από την εστία και αφήνουμε να κρυώσει σε θερμοκρασία δωματίου.
2. Βάζουμε όλα τα υλικά σε κρύο νερό και ανακατεύουμε.
3. Ρίξτε το τελικό προϊόν σε ένα γυάλινο δοχείο με στεγανό καπάκι.

Αυτό το τσάι πρέπει να λαμβάνεται παγωμένο. Πίνεται σε μια-δυο κουταλιές της σούπας όλη την ημέρα ή 150 ml ένα τέταρτο της ώρας πριν από τα γεύματα.

Για την ενίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος και την αναζωογόνηση του οργανισμού

Ένα φάρμακο που παρασκευάζεται σύμφωνα με αυτή τη Θιβετιανή συνταγή ονομάζεται ελιξίριο που επιβραδύνει με επιτυχία τη διαδικασία γήρανσης στο σώμα και του δίνει ένα τεράστιο ενεργειακό δυναμικό. Και αποτελείται από τα πιο απλά προϊόντα:

• 0,5 κιλό φρέσκο ​​υγρό μέλι.
• 5 ώριμα λεμόνια?
• 5 κεφάλια σκόρδο.

Προετοιμασία και χρήση

1. Κόβουμε τα λεμόνια στα δύο και βγάζουμε το χυμό τους.
2. Απελευθερώνουμε το σκόρδο από την φλούδα και ψιλοκόβουμε με ένα κοφτερό μαχαίρι.
3. Ανακατεύουμε όλα τα υλικά και ανακατεύουμε.
4. Ρίξτε τη μάζα σε ένα βάζο και κλείστε καλά το καπάκι, αφήστε για 10 ημέρες σε δροσερό μέρος.

Αφού εγχυθεί το φάρμακο, καταναλώνεται μία κουταλιά της σούπας τρεις φορές την ημέρα. Το τελευταίο γεύμα είναι πριν το δείπνο.

Για να καθαρίσει το σώμα

Εξαιρετικά αποτελέσματα στον καθαρισμό του σώματος δείχνει ένα έγχυμα λαδιού από σκόρδο και κόκκινο πιπέρι. Για να το ετοιμάσετε θα χρειαστείτε:

• 200 g σκόρδο?
• 220 g κόκκινο πιπέρι σε σκόνη?
• βούτυρο.

Σπουδαίος! Το βούτυρο πρέπει να είναι φρέσκο ​​και άριστης ποιότητας!

Προετοιμασία και χρήση

1. Απελευθερώνουμε τις σκελίδες σκόρδου από το φλοιό και τις ψιλοκόβουμε με ένα μαχαίρι. Μεταφέρουμε τη μάζα σε ένα μπουκάλι ή ένα βάζο από σκούρο γυαλί.
2. Προσθέστε αλεσμένο πιπέρι και ανακατέψτε καλά.
3. Λιώνουμε το βούτυρο σε χαμηλή φωτιά και περιχύνουμε με το μείγμα πιπεριάς και σκόρδου.
4. Φελλώνουμε σφιχτά το δοχείο με καπάκι και το αφήνουμε στο άμεσο ηλιακό φως για ένα μήνα.

Το έτοιμο έγχυμα πίνεται πριν το πρωινό και πριν το βραδινό, ενώ η μερίδα του μπορεί να είναι από μισό κουταλάκι του γλυκού έως και ολόκληρη κουταλιά της σούπας. Το φάρμακο πρέπει να ξεπλένεται με μικρή ποσότητα ζεστού νερού. Συνιστάται να διατηρείτε το μείγμα λαδιού στο ψυγείο για όχι περισσότερο από 6 μήνες.

Συλλογή υγείας και μακροζωίας

Η Θιβετιανή συλλογή υγείας και μακροζωίας περιλαμβάνει υπερικό, μπουμπούκια σημύδας, αθάνατο, χαμομήλι και μέλι. Αυτή η συνταγή είναι μια από τις καλύτερες, καθώς μπορεί να δείξει τα ακόλουθα αποτελέσματα:

• το σώμα καθαρίζεται από τοξίνες.
• αποτρέπει το σχηματισμό λίθων στα νεφρά.
• ο μεταβολισμός βελτιώνεται αισθητά.
• αυξάνει την ελαστικότητα των αρθρώσεων.
• το έργο της καρδιάς βελτιώνεται.
• υπάρχει εντατικός καθαρισμός των αιμοφόρων αγγείων.
• αποκατάσταση και βελτίωση της όρασης.

Προετοιμασία και χρήση

1. Μαγείρεμα το βράδυ. Σε ένα δοχείο συνδυάζουμε 100 γραμμάρια υπερικό, αθάνατο, μπουμπούκια σημύδας και άνθη χαμομηλιού. Αλέθουμε τα μυρωδικά.
2. Χωρίζουμε μια κουταλιά της σούπας από τη συλλογή που προκύπτει και τη μεταφέρουμε σε ένα γυάλινο βάζο. Ρίχνουμε 500 ml βραστό νερό, σκεπάζουμε με ένα καπάκι και αφήνουμε όλη τη νύχτα.
3. Το πρωί πίνουμε ένα φλιτζάνι έτοιμο έγχυμα και τρώμε μια κουταλιά της σούπας φρέσκο ​​μέλι. Περιμένουμε περίπου μια ώρα και πίνουμε το υπόλοιπο έγχυμα.

Σπουδαίος! Δεν μπορείτε να φάτε μεταξύ των δόσεων. Το πρωινό είναι μόνο μία ώρα μετά το φαγητό της δεύτερης μερίδας!

Από ένα τσούξιμο στον αυχένα και πόνο στην πλάτη

Οι Θιβετιανοί γνωρίζουν μια άλλη συνταγή για έναν εξαιρετικό καθαρισμό του σώματος, με αποτέλεσμα να εξαφανίζεται τελείως ο πόνος στην οσφυϊκή χώρα και να εξαφανίζεται η τσάκιση στον αυχένα. Και το πιο συνηθισμένο λευκό ρύζι βοηθά σε αυτό.

1. Πόσο ρύζι χρειάζεται; Η μερίδα του θα εξαρτηθεί από την ηλικία σας - 1 κουταλιά της σούπας του προϊόντος λαμβάνεται για κάθε χρόνο.
2. Ρίχνουμε το ρύζι σε ένα γυάλινο μπολ.
3. Βράζουμε νερό, το κρυώνουμε σε ζεστή κατάσταση και ρίχνουμε ρύζι. Το νερό πρέπει να καλύπτει το ρύζι κατά μερικές ίντσες.
4. Κλείνουμε το δοχείο και το στέλνουμε στο ψυγείο. Φεύγουμε για το βράδυ.
5. Το πρωί, στραγγίζουμε όλο το υγρό, χωρίζουμε μια κουταλιά της σούπας ρύζι (με μια τσουλήθρα!) και το στέλνουμε σε ξεχωριστό τηγάνι με νερό.
6. Μαγειρέψτε αυτή τη μερίδα ρυζιού για περίπου 4 λεπτά και φάτε αμέσως.

Σπουδαίος! Ο χυλός ρυζιού πρέπει να βράζεται σε καθαρό νερό χωρίς την προσθήκη αλατιού, λαδιού και άλλων συστατικών. Ο έτοιμος χυλός καταναλώνεται αποκλειστικά με άδειο στομάχι και πάντα πριν τις 07.30!

Το ρύζι που παραμένει στο βάζο χύνεται ξανά με ζεστό βρασμένο νερό και στέλνεται στο ψυγείο. Η πορεία της θεραπείας διαρκεί μέχρι να τελειώσει το βάζο από ρύζι.

Το μυστικό της υψηλής αποτελεσματικότητας των Θιβετιανών συνταγών

Απολύτως όλες οι θιβετιανές συνταγές για νεότητα και μακροζωία περιέχουν μόνο φυσικά συστατικά και καθεμία από αυτές έχει τεράστιο όφελος για τον οργανισμό μας.

Όλα αυτά τα προϊόντα είναι απίστευτα χρήσιμα για τον οργανισμό μας και ταυτόχρονα το καθένα από αυτά λειτουργεί όσο το δυνατόν πιο αποτελεσματικά. Και αν τα συνδυάσετε σωστά, μπορείτε να πάρετε πολλές συνταγές για καλή υγεία και μακροζωία.

Θέμα 2 «Η ανάπτυξη της κτηνιατρικής στην αρχαία Κίνα, Ινδία, Θιβέτ και Παλαιστίνη»

Η αρχαία Ανατολή ήταν το λίκνο του ανθρώπινου πολιτισμού. Εδώ, νωρίτερα από άλλα μέρη, έγινε η μετάβαση από το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα στο δουλοκτητικό σύστημα. Οι λαοί και οι φυλές της Ανατολής νωρίτερα από τους άλλους, 4000-5000 χρόνια πριν από τη νέα εποχή, μπήκαν στον στίβο της ιστορίας και άφησαν τα αρχαιότερα ιστορικά μνημεία. Ο πολιτισμός των δουλοκτητικών χωρών της Αρχαίας Ανατολής είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη των ευρωπαϊκών χωρών. Αρκετές χιλιάδες χρόνια πριν από την εποχή μας, οι λαοί της Αρχαίας Ανατολής είχαν τα πρώτα βλαστάρια μιας υλιστικής κοσμοθεωρίας και τις απαρχές της επιστημονικής γνώσης για τη φύση. Συνθέτοντας ένα ενιαίο σύνολο με φυσικές επιστημονικές ιδέες, αυτές οι απόψεις, στον αγώνα ενάντια στον ιδεαλισμό και τη θρησκεία, καθάρισαν το έδαφος για την ανάπτυξη της επιστήμης. Οι υλιστικές κατευθύνσεις της φιλοσοφικής σκέψης της Αρχαίας Ανατολής δεν μπορούσαν ακόμη να βασιστούν στο σύστημα της γνώσης της φυσικής επιστήμης, το οποίο ήταν τότε στα σπάργανα, αλλά ήταν στενά συνδεδεμένο με τη συσσώρευση πληροφοριών για τη φύση των σωμάτων και των φαινομένων.

Κατά την περίοδο της αποσύνθεσης του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος και της μετατροπής του σε μια ταξική κοινωνία, οι λειτουργίες της θεραπείας, που προηγουμένως ήταν εγγενείς σε πολλά μέλη της κοινότητας, συγκεντρώθηκαν σταδιακά στα χέρια ενός στενότερου κύκλου ανθρώπων, κυρίως πρεσβυτέρων και ιερέων. . Στη θεραπεία οι ιερείς χρησιμοποιούσαν ευρέως μυστηριώδεις μορφές προσευχών, θυσιών, συνοδευόμενες από μαγικές ενέργειες, μαντεία, ερμηνείες, όπως ερμηνεία ονείρων, διάφορα «θαύματα», «αποκαλύψεις» κ.λπ.

Η ιατρική απέφερε στους ιερείς και στους ναούς μεγάλα εισοδήματα. Σε μια προσπάθεια να διατηρήσουν και να διευρύνουν την πελατεία των ναών, μαζί με μυστικιστικές και μαγικές μορφές θεραπείας, οι ιερείς χρησιμοποίησαν τόσο εμπειρικά ευρεθείσες τεχνικές όσο και θεραπευτικά φάρμακα της λαϊκής κτηνιατρικής. Οι ιερείς πήραν πολλά από τη λαϊκή εμπειρία της θεραπείας, επέλεξαν φάρμακα, παρατήρησαν τις διαφορές μεταξύ τους.

Οι ιατρικές γνώσεις περνούσαν από γενιά σε γενιά, η εμπειρία συμπληρωνόταν και συσσωρεύτηκε, ήταν δύσκολο να τη διατηρήσεις στη μνήμη. Από αυτή την άποψη, μετά την εμφάνιση της γραφής, εμφανίστηκαν αρχεία συνταγών, περιγραφές ασθενειών, ιατρικές τεχνικές και μέθοδοι παρασκευής φαρμάκων. Οι ιερείς έγιναν οι φύλακες της γνώσης για τη φύση και, με την έλευση της γραφής, κατέγραψαν την εμπειρία των ανθρώπων.

Η ανάπτυξη της κτηνιατρικής στην Κίνα - Κατά την περίοδο του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος, οι Κινέζοι εξημέρωσαν μεγάλο αριθμό ζώων: σκύλους, χοίρους, κατσίκες, πρόβατα, ταύρους, βουβάλους, άλογα, επιπλέον, ελέφαντες και ελάφια. Σημαντική θέση κατείχε η κτηνοτροφία. Αυτό αποδεικνύεται από μεγάλο αριθμό ζώων που θυσιάστηκαν (έως 300 κεφάλια ταύρων, 100 κεφάλια προβάτων).

Στα τέλη της 3ης-αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ. στην Κίνα, το σύστημα των σκλάβων ενισχύθηκε, προέκυψε η ιερογλυφική ​​γραφή, η πολυπλοκότητα της οποίας έκανε δύσκολη την πρόσβαση στον γραμματισμό και την εκπαίδευση και τα μετέτρεψε σε μονοπώλιο μιας μικρής ομάδας ιερέων και αριστοκρατών.

Στην αρχαία Κίνα, επιστήμες όπως τα μαθηματικά, η αστρονομία, η γεωργία, η βιολογική και ιατρική γνώση σημείωσαν μεγάλη επιτυχία.

Η κινεζική ιατρική έχει τις ρίζες της στο βαθύ παρελθόν και συνδέεται με μια αρχαία φιλοσοφία, σύμφωνα με την οποία στο σώμα, καθώς και στον έξω κόσμο, υποτίθεται ότι ένας συνεχής αγώνας δύο πολικών δυνάμεων. υγεία και ασθένεια προσδιορίστηκαν από την αναλογία τους.

Οι Κινέζοι γιατροί χρησιμοποίησαν πολλές φαρμακευτικές ουσίες φυτικής (τζίνσενγκ, λεμονόχορτο, ραβέντι, τζίντζερ, τσάι, κρεμμύδι, σκόρδο), ζωικής (ελαφιού ελαφιού, μόσχος, συκώτι, μυελός των οστών, αίμα τίγρης) και ορυκτής προέλευσης (υδράργυρος, αντιμόνιο, σίδηρος, θείο).

Κινέζοι χειρούργοι χρησιμοποίησαν μετάξι, κλωστές ρυμούλκησης και κάνναβης, ίνες μουριάς, τένοντες τίγρεων, μοσχάρια και αρνιά για να ράψουν τις πληγές μεταξύ τους. Μια περίεργη, παλιάς χιλιετίας μέθοδος θεραπείας «θεραπεία zhen-jiu» (βελονισμός και καυτηριασμός) χρησιμοποιήθηκε για τη θεραπεία τόσο ανθρώπων όσο και ζώων.

Σκοπός των ενέσεων είναι η διευκόλυνση της κίνησης των αιμοφόρων αγγείων και μιας ειδικής «ζωτικής» αέριας ουσίας, η εξάλειψη της «στασιμότητας» τους και επομένως η εξάλειψη της αιτίας της νόσου. Τα πρώτα λογοτεχνικά δεδομένα για τη χρήση αυτής της μεθόδου χρονολογούνται στον 6ο αιώνα π.Χ. και εκτίθεται στον «Κανόνα του Εσωτερικού» («Nei-ching», γύρω στον 2ο αιώνα π.Χ.) - ένα από τα παλαιότερα ιατρικά βιβλία στην Κίνα.

Αρκετά νωρίς στην Κίνα εμφανίστηκαν ειδικοί στην παρασκευή και το εμπόριο φαρμάκων.

Ένας από τους πρώτους Κινέζους θεραπευτές, που έζησε πριν από περίπου 5000 χρόνια, θεωρείται ο μυθικός αυτοκράτορας Shen Nong, ο οποίος χρησιμοποιούσε όλα τα είδη βοτάνων για θεραπεία. Σύμφωνα με το μύθο, άφησε μια περιγραφή περίπου 70 δηλητηρίων και αντίδοτων, πέθανε σε ηλικία 140 ετών και μετά θάνατον έγινε η θεότητα των φαρμακοποιών. Θεωρείται ο συγγραφέας ενός από τους παλαιότερους στον κόσμο «Κανόνας των ριζών και των βοτάνων», που περιέχει μια περιγραφή 365 φαρμακευτικών φυτών.

Σύμφωνα με αρχαία λογοτεχνικά μνημεία, ήδη πριν από 3000 χρόνια συνυπήρχαν τέσσερις ενότητες στην κινεζική ιατρική - εσωτερική ιατρική, χειρουργική, διαιτολογία και κτηνιατρική. Από τον XI αιώνα π.Χ. Η κτηνιατρική αναφέρεται ως ξεχωριστό τμήμα της ιατρικής (τελετουργίες Zhou του 11ου-7ου αι. π.Χ.), όπου, μαζί με την περιγραφή ορισμένων ζωικών ασθενειών και των μεθόδων θεραπείας τους, η σύνδεση μεταξύ της εξάπλωσης της πανώλης και των αρουραίων και της επικρατούσας εμφάνιση και εξάπλωση της πανώλης και ορισμένων ασθενειών σε πόλεις λιμάνια.

Σε μεταγενέστερες γραφές, που περιέχουν ζωγραφισμένα φαρμακευτικά φυτά, εργαλεία και ανατομικά σχέδια, συνταγογραφήθηκε η αποφυγή οδήγησης στην περιοχή όπου θανατώνονται τα ζώα, συνιστώνται μέθοδοι για την πρόληψη ορισμένων ελμινθίασης, ιδιαίτερα της ταινίας των βοοειδών.

Ανάπτυξη της Κτηνιατρικής στην Ινδία - Η ιατρική γνώση των αρχαίων Ινδουιστών περιελάμβανε παραδοσιακά πληροφορίες για τις ασθένειες των ανθρώπων, των φυτών και των ζώων. Στην αρχαία Ινδία, οι θεραπευτές (bhishaj - εξορκιστές) ασχολούνταν με τη θεραπεία των ζώων, τα οποία σταδιακά μετατράπηκαν σε θεραπευτές με την πάροδο του χρόνου. Οι κτηνίατροι της αρχαίας Ινδίας ανήκαν στην υψηλότερη ιατρική τάξη - Yaidya (ανήκε και στους γιατρούς του ανθρώπου). Η πηγή πληροφοριών για τη μεταχείριση ανθρώπων και ζώων στην αρχαία Ινδία είναι ένα γραπτό μνημείο Αγιουρβέδα «Γνώση ζωής», η σύνταξη του οποίου αποδίδεται στον 9ο-3ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το βιβλίο αυτό είναι μια εκτενής εγκυκλοπαίδεια ιατρικής γνώσης, όπου, μαζί με τον προβληματισμό της ιερατικής και κτηνιατρικής, υπάρχουν και στοιχεία της λαϊκής κτηνιατρικής, βασισμένα στην μακραίωνη πείρα του λαού. Στην Αγιουρβέδα ( Αγιουρ - Veda - Σουκρούτα ) περιγράφει 760 φαρμακευτικά φυτά, μεθόδους χρήσης φυτικών, ζωικών και μεταλλικών φαρμάκων και οι περιγραφές των ασθενειών σε αυτό είναι εξαιρετικά ακριβείς. Στην ινδική ιατρική τα φάρμακα διανέμονταν ανάλογα με τη δράση τους. Ήταν γνωστά εμετικά, εφιδρωτικά, καθαρτικά, διουρητικά, ναρκωτικά και διεγερτικά, τα οποία χρησιμοποιούνταν με τη μορφή σκονών, χαπιών, αφεψημάτων, αφεψημάτων, αλοιφών κ.λπ. Η θεραπεία τραυμάτων με επιδέσμους εμποτισμένους με λάδια και ο βελονισμός χρησιμοποιήθηκαν ευρέως. Οι αρχαίοι Ινδουιστές γνώριζαν για την ευλογιά και ίσως γνώριζαν για τα οφέλη των εμβολιασμών. Περιέγραψαν περισσότερα από 10 χειρουργικά εργαλεία και μεθόδους για τη διενέργεια χειρουργικών επεμβάσεων.

Οι χειρούργοι της αρχαίας Ινδίας ήξεραν πώς να ράβουν μεταξύ τους υφάσματα με λινό και κλωστές κάνναβης, τένοντες και τρίχες αλόγου. Σταμάτησαν την αιμορραγία με τη βοήθεια επιδέσμων κρύου, τέφρας, πίεσης. Για εξαρθρήματα και κατάγματα οστών χρησιμοποιήθηκαν σταθεροί επίδεσμοι και νάρθηκες από μπαμπού. γνώριζε ειδικές μεθόδους θεραπείας εγκαυμάτων, ελκών και όγκων.

Στην Ινδία, όπως και σε άλλες χώρες της Ανατολής, οι ορθολογικές μορφές ελέγχου των ασθενειών ήταν στενά συνυφασμένες με θρησκευτικές ιδέες, όπως αποδεικνύεται από τις Βέδες, ιδίως τους ύμνους. Ριγκβέδα και Atharvaveda ( 3-2η χιλιετία π.Χ.), που περιέχει στοιχεία ζωικής θεραπείας, συνοδευόμενα από προσευχές και ξόρκια.

Οι "Vedas" - συλλογές οικιακών και θρησκευτικών συνταγών - περιέχουν έργα λαϊκών επών, συχνά σε καλλιτεχνική μορφή, και έναν κώδικα νόμων του Manu, που τονίζει πολλά θέματα υγιεινής και δίνει συστάσεις για τη διατροφή, μιλά για την ευθύνη του γιατρού για ανεπιτυχή θεραπεία και δίνει το ύψος των προστίμων.

Τα ινδικά γραπτά για την κτηνιατρική μεταφράστηκαν στα αραβικά τον Μεσαίωνα και διαδόθηκαν σε διάφορες χώρες της Ανατολής.

Θέμα 1: «Ανάπτυξη της κτηνοτροφίας, της κτηνιατρικής στην αρχαία Μεσοποταμία και την Αίγυπτο»

Ένα άλλο κέντρο ανάπτυξης της κτηνιατρικής στην αρχαιότητα, όπως αποδεικνύεται από πολυάριθμα πολιτιστικά μνημεία, ήταν τα αρχαία δουλοκτητικά κράτη της Μεσοποταμίας (η κοιλάδα των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, αιώνες XX-XVII π.Χ.), το κεντρικό τμήμα της Μεσοποταμίας - Ακκάδ και νότιο Σουμερί - τη 2-1η χιλιετία π.Χ Η Ασσυρία εμφανίστηκε στο βορειοανατολικό τμήμα της Μεσοποταμίας. Σε αυτές τις χώρες, οι φυσικές συνθήκες συνέβαλαν στην ανάπτυξη της κτηνοτροφίας. Εδώ εκτρέφονταν βοοειδή γαλακτοπαραγωγής και βοείου κρέατος. Οι κοντόποδοι και οι μακρόποδοι ταύροι διατηρούνταν σε βοσκοτόπια, τρέφονταν με σιτηρά. Τα εργαζόμενα βοοειδή χρησιμοποιούνταν για το πότισμα του εδάφους, το όργωμα, το αλώνισμα και τη μεταφορά εμπορευμάτων. Για τις ανάγκες της μεταφοράς χρησιμοποιήθηκαν γαϊδούρια, μερικές φορές στο άροτρο δεσμεύονταν αντιλόπες με μακριά πόδια. Τα μικρά βοοειδή ήταν ευρέως διανεμημένα - πρόβατα με παχιά ουρά και λεπτά μαλλιά.

Στη 2η χιλιετία π.Χ. άρχισε η άνοδος του βαβυλωνιακού κράτους, στο οποίο μέχρι την περίοδο αυτή είχε συσσωρευτεί μια εμπεριστατωμένη γνώση της κτηνιατρικής. Οι Βαβυλώνιοι κτηνίατροι γνώριζαν ασθένειες των οποίων οι περιγραφές υποδηλώνουν ότι επρόκειτο για άνθρακα, βοοειδές και λύσσα. Ορισμένες ασθένειες ήταν γνωστό ότι μεταδίδονται από το ένα ζωικό είδος στο άλλο. Οι πρώτες προσπάθειες έγιναν για αντικειμενική μελέτη των ασθενειών και ουσιαστική καταπολέμησή τους. Τα κείμενα περιγραφών ασθενειών περιέχουν πληροφορίες σχετικά με τα συμπτώματα και τις μεθόδους θεραπείας για τις οποίες χρησιμοποιήθηκαν διάφορα, μερικές φορές πολύ περίπλοκα φάρμακα. Η σύνθεση των φαρμάκων περιελάμβανε λάδι, ρητίνη, γάλα, επιτραπέζιο αλάτι, μαλλί και μέρη σώματος ζώων, κέλυφος χελώνας, όργανα υδροφιδιών.

Για την καταπολέμηση των μολυσματικών ασθενειών, απομονώθηκαν άρρωστα ζώα, κάηκαν κτηνοτροφικά κτίρια, λυσσασμένα ζώα κρατήθηκαν σε μια αλυσίδα και μετά σκοτώθηκαν. Έκλεισαν τα σύνορα των κρατών κατά τη διάρκεια των επιζωοτιών, γνώριζαν τη σχέση μεταξύ επιζωοτιών και επιδημιών.

Οι Βαβυλώνιοι γιατροί ήξεραν πώς να παρασκευάζουν αφεψήματα από φυτά, έφτιαχναν αλοιφές για εξωτερική χρήση. Ήξεραν κομπρέσες, μασάζ, αιμορραγία. Έχουν αναπτυχθεί μέθοδοι για την παρασκευή φαρμάκων: διάλυση, βρασμός και διήθηση. Το νερό και τα λάδια χρησιμοποιούνταν ευρέως για τη θεραπεία των ζώων. Η ευρεία χρήση τους υποδηλώνεται από το γεγονός ότι η λέξη γιατρός, συμπεριλαμβανομένου του κτηνιατρικού, σημαίνει κυριολεκτικά «γνωρίζω το νερό» και «γνωρίζω το λάδι».

Ορισμένες πληροφορίες για την ανατομία των ζώων, η οποία ήταν ελάχιστα αναπτυγμένη, συνδέονταν με θυσίες. Οι ανατομές των θυσιαζόμενων ζώων έδωσαν ανατομικές γνώσεις, αλλά μόνο η καρδιά, το στομάχι, οι πνεύμονες και το συκώτι απομονώθηκαν για διάγνωση.

Ανάπτυξη κτηνιατρικής στην Αίγυπτο

Οι θεραπευτικές τεχνικές ξεκίνησαν στην Αίγυπτο το 4000 π.Χ. Σταδιακά, με τη συσσώρευση εμπειρίας πάνω από το 2000 π.Χ. Στην Αίγυπτο, αναπτύχθηκε μια μάλλον ευρεία ιατρική εξειδίκευση. Οι Αιγύπτιοι είχαν γιατρούς: χειρουργούς, οδοντίατρους, οφθαλμίατρους, «άλλους για αόρατες ασθένειες», κτηνιάτρους.

Η επαγγελματική κτηνιατρική, που προέκυψε από τα σπλάχνα της λαϊκής κτηνιατρικής, πήρε τη μορφή ιερατικής ή ναϊκής κτηνιατρικής. Στην Αίγυπτο, χάρη στη θεοποίηση των ζώων και την πίστη στη μετεμψύχωση των ψυχών, η κτηνιατρική κατείχε πολύ τιμητική θέση και η θεραπεία των ζώων ήταν προνόμιο της ιερατικής κάστας. Η κοινωνική θέση των γιατρών ήταν κατά κανόνα υψηλή. Έτσι, ο Khesi-Ra (XXVII-XVI αιώνες π.Χ.), ο επικεφαλής των οδοντιάτρων και των γιατρών, ήταν ταυτόχρονα ο αρχιγραφέας του φαραώ.

Η δημιουργία της γραφής οδήγησε στην εμφάνιση ειδικών τεστ, που είναι συλλογές με περιγραφές διαφόρων ασθενειών, συμπτώματα ασθενειών, με ενδείξεις μεθόδων αναγνώρισης και αντιμετώπισής τους σε ανθρώπους και ζώα. Από τους σωζόμενους πάπυρους, ο παλαιότερος πάπυρος είναι ο Πάπυρος Kahun (1850 π.Χ.), αφιερωμένος στις γυναικείες ασθένειες, περιέχει επίσης μια πραγματεία για την ψώρα των πτηνών, τη λύσσα των ζώων, την πανώλη των βοοειδών και την ασθένεια "shats", η σημασία της οποίας δεν έχει αποκρυπτογραφηθεί. Για 1550 χρόνια π.Χ. Συγκεντρώθηκαν οι δύο πιο εκτενείς πάπυροι: ο πάπυρος Smith, αφιερωμένος στη χειρουργική επέμβαση και ο πάπυρος Ebers, αφιερωμένος σε ασθένειες ανά μέρη του σώματος. Το περιεχόμενο των παπύρων είναι αποτέλεσμα πολυάριθμων παρατηρήσεων, περίληψη αρχαιότερων υλικών, αντιγραφή και αλλοίωση προϋπαρχόντων κειμένων που δεν έχουν διασωθεί ως την εποχή μας. Οι αρχαιότεροι πάπυροι επικεντρώνονταν στους εμπειρικούς κανόνες θεραπείας, στην ένδειξη φαρμάκων και σχεδόν δεν περιείχαν θρησκευτικά μοτίβα. Με τον καιρό, «η ιατρική στην Αίγυπτο βυθίζεται όλο και περισσότερο στη μαγεία και τον μυστικισμό», τα κείμενα των παπύρων γεμίζουν με θρησκευτικό λόγο και περιέχουν πολλές προσευχές και μαγικές διαδικασίες. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι η αιτία της ασθένειας μπορεί να είναι και φυσική και υπερφυσική, δηλ. προέρχονται από τους θεούς και τα πνεύματα, έτσι η ιατρική τέχνη περιλάμβανε γνώση πολλών ξόρκων και την ικανότητα επιδέξιας και γρήγορης προετοιμασίας φυλαχτών.

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Αιγυπτίων, η ψυχή ενός ατόμου συνεχίζει να υπάρχει ακόμη και μετά το θάνατό του, αλλά μόνο με την προϋπόθεση ότι το σώμα διατηρείται, στο οποίο θα μπορούσε να μετακινηθεί. Για την προστασία των πτωμάτων από την αποσύνθεση, χρησιμοποιήθηκε ταρίχευση, αυτό συνέβαλε στην απόκτηση γνώσεων στον τομέα της ανατομίας. Δεν ταρίχευαν μόνο ανθρώπους (κυρίως ιερείς και φαραώ), αλλά και θεοποιούσαν ζώα. Στην Αίγυπτο υπήρχε η λατρεία ενός ταύρου και μιας γάτας, για την καταστροφή των οποίων η νομοθεσία προέβλεπε την πιο αυστηρή τιμωρία.

Στην αρχαία Αίγυπτο, χρησιμοποιούνταν ένας αριθμός ανατομικών όρων, που υποδηλώνουν τη γνώση ορισμένων οργάνων, συμπεριλαμβανομένου του εγκεφάλου, του ήπατος, της καρδιάς, των αιμοφόρων αγγείων. Ωστόσο, οι γνώσεις ανατομίας και φυσιολογίας ήταν αμελητέα.

Αυτό το άρθρο θα σας παρουσιάσει την εναλλακτική ιατρική του Θιβέτ, η οποία βοηθά τους ανθρώπους να θεραπεύσουν πλήρως το σώμα από την ασθένεια.

Από αυτό θα μάθετε:

• Διακριτικά χαρακτηριστικά της θιβετιανής ιατρικής από την παραδοσιακή
• Σχετικά με τις διαφορετικές προσεγγίσεις Ανατολής και Δύσης στις θεραπευτικές μεθόδους
• Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των στόχων της Θιβετιανής και της παραδοσιακής ιατρικής
• Πώς λειτουργεί η θιβετιανή ιατρική
• Περίπου 3 συστήματα που καθορίζουν ένα άτομο

Διακριτικά χαρακτηριστικά της θιβετιανής ιατρικής από την παραδοσιακή.

Ας ξεκινήσουμε με την κατανόηση του τι είναι η Θιβετιανή ιατρική και πώς διαφέρει από την παραδοσιακή ιατρική.

Κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων, έχει δημιουργηθεί μια κολοσσιαία βάση γνώσεων στη θιβετιανή ιατρική για την ανθρώπινη φύση, για την αλληλεπίδρασή της με τον έξω κόσμο, για ποιους παράγοντες και πώς επηρεάζουν την υγεία μας: κλίμα, περιβάλλον, διατροφή, τρόπος ζωής. ή σύνταγμα.

Αυτή η εμπειρία και η γνώση μας επιτρέπουν να θεραπεύουμε τους αρρώστους, να τους βάζουμε στα πόδια, να ισορροπούμε και να εναρμονίζουμε τις συνθήκες τους.

Η θιβετιανή ιατρική απορρόφησε όλη τη γνώση και τη σοφία των λαών της Ανατολής: της Ινδίας, της Κίνας και του ίδιου του Θιβέτ, που έθεσαν τα θεμέλια για τα αρχαία χειρόγραφα. Παρουσιάζουν δεκάδες χιλιάδες θεραπείες, διαδικασίες, φαρμακευτικά βότανα, συνταγές που επιτρέπουν στον άνθρωπο να αποκαταστήσει και να ενισχύσει την υγεία του.

Ανατολή και Δύση. Διαφορετικές προσεγγίσεις στις μεθόδους θεραπείας.

Ποια είναι η θεμελιώδης διαφορά στη θεραπεία των σοφών της «Ανατολής» και των γιατρών μας;

Ας ξεκινήσουμε εξετάζοντας την τρέχουσα κατάσταση στην παραδοσιακή ιατρική. Και η κατάσταση είναι τέτοια που οι περισσότεροι άνθρωποι, με τη μια ή την άλλη μορφή, έχουν ασθένειες σε χρόνιο επίπεδο. Χρόνια αμυγδαλίτιδα, βρογχίτιδα, αρθρίτιδα, γαστρίτιδα και άλλες ασθένειες.

Τι σημαίνει χρόνια;

Αυτό σημαίνει ότι όταν ένας γιατρός σας διαγνώσει με τέτοιο σημάδι, βάζει ένα τέλος στην πλήρη ανάρρωσή σας εκ των προτέρων. Και η όλη θεραπεία καταλήγει στο γεγονός ότι αφαιρεί τα συμπτώματά σας, προσπαθώντας, μέσω της χρήσης συνταγογραφούμενων φαρμάκων και διαδικασιών, να αυξήσει τη διάρκεια της ύφεσης, δηλ. διαδικασία όταν οι έντονα έντονες εκδηλώσεις της νόσου απουσιάζουν ή εξασθενούν.

Η ασθένεια παραμένει ως είχε και τα συμπτώματα θεραπεύονται με φάρμακα, πάνω στα οποία ο ασθενής κάθεται για το υπόλοιπο της ζωής του.

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο σακχαρώδης διαβήτης. Είτε σας αρέσει είτε όχι, η παραδοσιακή ιατρική δεν μπορεί να το θεραπεύσει, έτσι ένας άνθρωπος θα αναγκαστεί να κάθεται με ινσουλίνη εφ’ όρου ζωής και να πληρώνει όσα «λένε» για αυτήν, γιατί η ζωή του εξαρτάται από αυτό.

Αυτό ισχύει και για τις καρδιακές παθήσεις. Εδώ, για να ζήσετε, πρέπει να πίνετε χούφτες χάπια για να λειτουργεί η καρδιά χωρίς αποτυχίες.

Ένα άλλο παράδειγμα είναι το άσθμα. Χωρίς συσκευή εισπνοής, πουθενά, απειλητικό για τη ζωή.

Και υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα όταν ένας άνθρωπος γίνεται σκλάβος των ναρκωτικών, δουλεύοντας για αυτά μια ζωή. Πολλοί το ανέχονται και μέχρι το τέλος των ημερών τους ασχολούνται με καθημερινές τελετουργίες λήψης φαρμάκων, αναπληρώνοντας τους προϋπολογισμούς των φαρμακευτικών εταιρειών.

Στην παραδοσιακή ιατρική, η εστίαση είναι στο ανθρώπινο σώμα. Μπορεί να μάθει τα πάντα για ένα άτομο, για το τι διεργασίες λαμβάνουν χώρα τώρα, τι αποτελούνται από κύτταρα και όργανα, πού λαμβάνουν χώρα οι φλεγμονώδεις διεργασίες, πώς προχωρούν, τους ρυθμούς των χημικών αντιδράσεων, ακόμη και τον ανθρώπινο γενετικό κώδικα. Το σώμα δεν είναι μυστήριο, η παραδοσιακή ιατρική γνωρίζει τα πάντα γι 'αυτό, αλλά, δυστυχώς, είναι δύσκολο να απαντηθεί τι προκάλεσε την ασθένεια.

Γιατί συμβαίνει αυτό?Γιατί η αιτία της νόσου αναζητείται μόνο στο σώμα.

Στη θιβετιανή ιατρική, το θέμα της ασθένειας προσεγγίζεται διαφορετικά. Θεωρείται όχι μόνο ως ασθένεια του σώματος, αλλά υψηλότερων επιπέδων. Έχει παρατηρηθεί από καιρό σε αυτό ότι οι σωματικές ασθένειες του σώματος σίγουρα προκύπτουν και αναπτύσσονται ανάλογα με την ψυχοσυναισθηματική κατάσταση ενός ατόμου. Θυμηθείτε την παροιμία ότι «όλες οι πληγές μας είναι στο κεφάλι». Ετσι οπως ειναι.

Η θιβετιανή ιατρική το γνωρίζει καλά αυτό, επομένως θεωρεί ένα άτομο ως ένα σύστημα πολλαπλών επιπέδων, όπου η ασθένεια μπορεί να εντοπιστεί σε διαφορετικά επίπεδα.

Γιατί οι γιατροί μας, η ιατρική μας δεν υιοθετούν τις τεχνικές και τις μεθόδους της ανατολικής γνώσης; Επιπλέον, οι ψυχοσωματικοί παράγοντες είναι γνωστοί από παλιά και έχουν γραφτεί δεκάδες επιστημονικές εργασίες πάνω τους;

Στην επιχείρηση για σκοπούς.

Ποιός είναι ο λόγος? Και ο λόγος είναι άλλος. Η παραδοσιακή ιατρική δεν έχει στόχο να θεραπεύσει τον ασθενή, είναι μια μεγάλη φαρμακευτική επιχείρηση που αναπληρώνει τις φαρμακευτικές εταιρείες και το κρατικό ταμείο με εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια. Ίσως γι' αυτό τόσο συχνά προσπαθούν να επιβάλλουν διάφορα είδη εμβολιασμών, ενέσεων και άλλης «εθελοντικής» θεραπείας σε εθελοντική και υποχρεωτική βάση;

Ο στόχος των ιατρικών οργανώσεων είναι να παρατείνουν τη ζωή και να βελτιώσουν την ποιότητά της, αλλά με ποιους τρόπους προσπαθούν να παρατείνουν τη ζωή σε εμάς και ποια είναι η πραγματική ποιότητα ζωής μετά από μια τέτοια παράταση είναι ένα ερώτημα που δεν ανησυχεί κανέναν, εκτός ίσως από τον ασθενή. ο ίδιος.

Γιατί να θεραπεύσετε έναν χρόνια άρρωστο αν είναι πηγή μόνιμου εισοδήματος; Άλλωστε, αν ξαφνικά όλοι γίνουν υγιείς, τότε πού θα πάνε όλες αυτές οι εταιρείες, φάρμακα, διδακτορικές διατριβές, εμβόλια κ.λπ. Θα χρεοκοπήσουν και το κράτος θα χάσει τη μερίδα του λέοντος από τον προϋπολογισμό του. Είναι ασύμφορο για αυτούς να είμαστε υγιείς, γιατί αυτό είναι το χρυσωρυχείο τους.

Στη θιβετιανή ιατρική, το καθήκον είναι να θεραπεύσει τον ασθενή, να τον κάνει υγιή. Και επομένως δεν λειτουργεί με τις συνθήκες ή τις συνέπειες της εμφάνισης της νόσου, αλλά με τη βασική αιτία της. Εξάλλου, κοιτάξτε, ένας άνθρωπος αρρωσταίνει γιατί υπάρχει λόγος για αυτό.

Και δεν αρρωσταίνει γιατί έχει κρύο ή ζέστη, υγρασία ή ξηρό, είτε υπάρχουν μικρόβια είτε όχι, γιατί τότε όλοι θα αρρώσταιναν αμέσως. Αρρωσταίνει γιατί σε ένα μέρος και μια στιγμή συγκλίνουν όλες αυτές οι συνθήκες, που εκτόξευσαν τη διαδικασία της νόσου, και υπήρχε μια προδιάθεση, ένας λόγος για αυτό.

Πώς λειτουργεί η θιβετιανή ιατρική;

Ας περάσουμε στην θιβετιανή ιατρική και ας δούμε πιο προσεκτικά σε τι βασίζεται η θεραπεία της.

Έχει ήδη αναφερθεί παραπάνω ότι όλες οι ασθένειες προέρχονται από την ψυχοσυναισθηματική μας κατάσταση. Αντίστοιχα, για να εξαλειφθεί η ασθένεια, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε σε ποια συναισθήματα είμαστε πιο ευαίσθητοι και πώς οι παρορμήσεις από αυτά επηρεάζουν το σώμα μας.

Στη θιβετιανή ιατρική, υπάρχουν 3 κύριες τέτοιες παρορμήσεις που πυροδοτούν ορισμένες αντιδράσεις στο σώμα μας. Ποιες είναι αυτές οι παρορμήσεις;

Αντιδρούμε σε όλα όσα μας συμβαίνουν με 3 τρόπους. Είτε μας αρέσει, είτε δεν μας αρέσει, είτε αδιαφορούμε για αυτό. Συν, μείον, μηδέν.

Κάθε μία από αυτές τις παρορμήσεις επηρεάζει τα συστήματά της στο σώμα, πρώτα η επιρροή εμφανίζεται στο ενεργειακό επίπεδο, μέσω των ενεργειακών καναλιών του σώματος, μετά πηγαίνει στο φυσικό επίπεδο του σώματος.

Από αυτή την επίδραση προκύπτουν ορισμένες μορφές ασθενειών. Αν στραφούμε στη θιβετιανή ορολογία, τότε όλες μας οι ασθένειες εξαρτώνται από την επικράτηση του ενός ή του άλλου συντάγματος (συστήματος) μας.

Σύμφωνα με τις παραπάνω παρορμήσεις, υπάρχει ένα σύστημα «Άνεμος» (συν), «Χολή» (μείον) και «Πλίμα» (μηδέν).

3 συστήματα που καθορίζουν ένα άτομο.

Σύστημα Vetraυπεύθυνος για οτιδήποτε σχετίζεται με την κινητικότητα μέσα στο σώμα: αναπνοή, κίνηση της καρδιάς, κίνηση της σκέψης, κίνηση των νευρικών ερεθισμάτων. Κατά συνέπεια, όταν εμφανίζεται αυτή η ώθηση, ενεργοποιούνται αμέσως όλα τα συστήματα οργάνων που σχετίζονται με αυτήν την ώθηση.

Σύστημα «Χολής».- οτιδήποτε συνδέεται με το χοληφόρο σύστημα, με την πέψη, με το συκώτι, τα νεφρά. Οι αρνητικές αντιδράσεις που προκαλούνται διαταράσσουν τη λειτουργία αυτού του συστήματος, γεγονός που οδηγεί στις αντίστοιχες ασθένειες των οργάνων.

Σύστημα slimeσχετίζεται με την κυκλοφορία και το σχηματισμό υγρών στο σώμα. Εκείνοι. η αντίδραση «μηδέν» σημαίνει ότι αν δεν έρθουμε σε επαφή με αυτόν τον κόσμο, κρυβόμαστε από αυτόν, αυτό το σύστημα ενεργοποιείται και αρχίζει να σχηματίζεται επιβλαβής βλέννα στο σώμα, που περιέχει τοξίνες και σκωρίες και δημιουργεί ένα ευνοϊκό περιβάλλον για τα μικρόβια. Μια τέτοια βλέννα μπορεί να σχηματιστεί στους βλεννογόνους της πεπτικής οδού, του αναπνευστικού συστήματος, στις ρινικές κοιλότητες, στις αρθρώσεις.

Έτσι, από την επικράτηση του ενός ή του άλλου συστήματος ή συντάγματος, διαφορετικοί άνθρωποι έχουν προδιαθέσεις για διάφορα είδη ασθενειών.

Για να είστε υγιείς, πρέπει να διατηρήσετε το επίπεδο του ανέμου, της χολής και της βλέννας στο ίδιο επίπεδο, σε ισορροπία. Και το καθήκον της θιβετιανής ιατρικής είναι ακριβώς να διατηρήσει αυτή την ισορροπία. Η υγεία είναι μια ισορροπία 3 συστημάτων.

Η θιβετιανή ιατρική ήταν πολύ επιτυχημένη στην εξισορρόπηση αυτών των συστημάτων. Κατά τη διάρκεια πολλών ετών πρακτικής, έχουν εντοπιστεί όλες οι συνθήκες που ταλαιπωρούν αυτά τα συστήματα: κλίμα, φαγητό, συναισθηματικές αντιδράσεις, τρόπος ζωής, σύσταση κ.λπ. Καθώς και τρόπους που αντισταθμίζουν αυτές τις συσσωρεύσεις και εξισορροπούν το ανθρώπινο σύστημα.

Τελικά

Σε αυτό το άρθρο, γνωρίσαμε καλύτερα τη θιβετιανή ιατρική, μάθαμε πώς διαφέρει από την παραδοσιακή ιατρική, ποιες αρχές, γνώσεις και εμπειρίες καθοδηγεί στη θεραπεία του ανθρώπινου σώματος.

Όσο για την παραδοσιακή ιατρική, είναι αναμφισβήτητα απαραίτητη. Αυτή η ανάγκη προκύπτει σε σοβαρές περιπτώσεις, όταν ένα άτομο χρειάζεται επείγουσα ιατρική φροντίδα και μόνο η λήψη χημικών ή η χειρουργική επέμβαση μπορεί να σώσει τη ζωή του.

Σε άλλες περιπτώσεις, η θιβετιανή ιατρική θα σας βοηθήσει να θεραπεύσετε το σώμα σας, να εναρμονίσετε την κατάστασή σας και να απαλλαγείτε από χρόνιες ασθένειες. Εδώ αντιμετωπίζουν την αιτία, όχι το αποτέλεσμα, την αφαιρούν και δεν δημιουργούν μόνο ένα προσωρινό αποτέλεσμα ανακούφισης.

Handbook of Oriental Medicine Team of Συγγραφέων

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΘΙΒΕΤΑΝΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ

Η βασική αρχή της θεραπείας στη θιβετιανή ιατρική είναι η αλλοπαθητική, καθώς και το αντίθετο αποτέλεσμα.

Ο γιατρός πρέπει να προσδιορίσει αόρατα συμπτώματα (τρεις κακίες, προσβεβλημένα όργανα και ιστούς), την εποχή, τον τύπο της σύστασης του ασθενούς, την ηλικία του, τις εκδηλώσεις της νόσου, την αδυναμία και τη δύναμη της φωτιάς του στομάχου, συνήθειες.

Δεδομένου ότι όλες οι ασθένειες βασίζονται σε διαταραχές των 3 ρυθμιστικών συστημάτων του σώματος: άνεμος, χολή, βλέννα - τις καθορίζουν. Οι διαταραχές από το σύστημα είναι 3 ποικιλιών:

1) εξάντληση?

2) συσσώρευση?

3) ενθουσιασμός.

Εάν η ασθένεια βασίζεται σε παραβίαση του συστήματος ρύθμισης του τύπου συσσώρευσης, στη θεραπεία της νόσου χρησιμοποιούνται παράγοντες που καταστέλλουν, καταστέλλουν τη συσσώρευση του συστήματος και σε περίπτωση διαταραχών του συστήματος ρύθμισης του τύπου της εξάντλησης, χρησιμοποιούνται παράγοντες που έχουν την ικανότητα να διεγείρουν το σύστημα. Εάν ο ενθουσιασμός είναι η βάση της νόσου, συνταγογραφούνται ηρεμιστικά, καθώς και καθαριστικά.

Η αλλοπαθητική αρχή στη θιβετιανή ιατρική χρησιμοποιεί φάρμακα για το κρύο για τη θεραπεία καυτών ασθενειών και θερμά φάρμακα για τη θεραπεία κρυολογημάτων. Φαρμακευτικά σκευάσματα με ιδιότητες που είναι ουδέτερες όσον αφορά τη θερμότητα και το κρύο χρησιμοποιούνται στη θεραπεία της παθολογίας χωρίς απότομη παραβίαση της θερμότητας και του κρύου.

Η θιβετιανή ιατρική συνιστά «να χύνουμε τέσσερα νερά σε έντονη ζέστη»: καμφορά και αιμορραγία από ένα μικρό σημείο - νερό φαρμάκων και διαδικασιών, συνταγογραφήστε κατάλληλη τροφή - αυτό είναι νερό δίαιτας, αφήστε τον ασθενή να παραμείνει δροσερό - αυτό είναι το νερό του τρόπου ζωής.

Καταστρέψτε το σοβαρό κρύο με τέσσερις φωτιές: φτιάξτε δέκα φάρμακα για τη θέρμανση - αυτή είναι η φωτιά των φαρμάκων, η καυτηρίαση - η φωτιά των διαδικασιών, η φωτιά της δίαιτας - θρεπτικό ζεστό φαγητό, η φωτιά του τρόπου ζωής - ένα ζεστό σπίτι και ρούχα.

Περιλαμβάνει:

1) δοκιμαστική θεραπεία.

2) σε περίπτωση σοβαρών ασθενειών, συνταγογραφούνται φάρμακα, διαδικασίες, δίαιτα και σχήμα.

3) σε περίπτωση ήπιων ασθενειών, ξεκινούν με μια δίαιτα και εξορθολογίζουν το σχήμα, στη συνέχεια προχωρούν στα φάρμακα και τις διαδικασίες σταδιακά.

4) σε περίπτωση σύνθετων ασθενειών, η ισορροπία μεταξύ τους αποκαθίσταται πρώτα, στη συνέχεια συνταγογραφείται θεραπεία.

ασθένειες του ανέμου

Οι ασθένειες του ανέμου αντιμετωπίζονται:

1) αφέψημα 3 θρεπτικών οστών.

2) αφέψημα ferul-3.

3) μοσχοκάρυδο και ferula σε σκόνη?

4) εκχυλίσματα ελαίου κρέατος, σκόρδου και κρασιού.

5) λάδι από μοσχοκάρυδο, σκόρδο, κόκαλα, μπορς?

6) αφέψημα από 3 φρούτα και 5 ρίζες. Ένα θεραπευτικό κλύσμα συνταγογραφείται από παλιό λάδι.

Ασθένεια του ανέμου με συνδυασμό ζέστης και κρύου. Ως φαρμακευτική τροφή χρησιμοποιούνται:

1) σησαμέλαιο?

2) μελάσα?

3) αποξηραμένο αρνί?

Από αυτό προκύπτει ότι το θεραπευτικό αποτέλεσμα στις ασθένειες του ανέμου παρέχεται με μέσα, προϊόντα που έχουν γλυκιά, ξινή και αλμυρή, καθώς και δευτερεύουσα γεύση: λιπαρή και καυτή.

1) τρίψιμο με παλιό λάδι.

2) λιπαρές κομπρέσες σε επώδυνο σημείο, καυτηριασμός σημείων ανέμου στο στέμμα του κεφαλιού.

Ασθένειες της χολής

Οι ασθένειες της χολής αντιμετωπίζονται:

1) μείγμα καμφοράς, σανταλόξυλου.

2) φάρμακα με γλυκιά, πικρή και στυφή γεύση και δευτερογενείς ψυχρές ιδιότητες. Επιπλέον, συνταγογραφούνται καθαρτικά κλύσματα με φάρμακα που έχουν γεύση.

1) εφίδρωση?

2) μπάνιο?

3) αιμορραγία από πρησμένα αγγεία.

4) δροσερές κομπρέσες.

Ασθένειες βλέννας

Φαρμακευτική τροφή είναι το μέλι, το ψάρι, το κρέας γιακ, το ζεστό αλεύρι από παλιά δημητριακά, το παλαιωμένο οινόπνευμα, το βραστό νερό, το νερό με τζίντζερ. Το φαγητό πρέπει να είναι ελαφρύ και τραχύ. Λαμβάνεται σε μικρές ποσότητες.

Χρησιμοποιούνται οι ακόλουθες θεραπείες:

1) συμπυκνωμένο αφέψημα ισχυρών φαρμάκων με αλάτι.

2) σκόνη από φρούτα ροδιού και ροδόδεντρου.

3) με καυστική και ξινή γεύση, ουσίες με ελαφριά, τραχιά δευτερεύουσα γεύση.

Σε περίπτωση παθήσεων βλέννας, η διαβίωση σε ζεστό δωμάτιο, είναι απαραίτητη η σωματική και ψυχική εργασία, επιτρέπεται η παραμονή στον ήλιο, δίπλα στη φωτιά, το ζεστό ντύσιμο και ο περιορισμός του ύπνου. Από τις ιατρικές διαδικασίες, συνιστώνται κομπρέσες από αλάτι, μαλλί, καυτηρίαση σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχήμα.

Τα κριτήρια για την αναποτελεσματική θεραπεία είναι τα ακόλουθα συμπτώματα:

1) αυξημένη σιελόρροια.

2) αυξημένη ρινική έκκριση.

3) η εμφάνιση ενός αισθήματος βαρύτητας στο σώμα.

4) απώλεια της όρεξης?

5) κατακράτηση κοπράνων και ούρων.

6) μείωση των δυνάμεων?

Η δοκιμαστική θεραπεία συνταγογραφείται σε περιπτώσεις όπου υπάρχει αβεβαιότητα σχετικά με τη διάγνωση. Για την ανίχνευση ασθενειών του ανέμου χρησιμοποιείται αφέψημα των αστραγάλων· για τις ασθένειες της βλέννας χορηγούνται τρία είδη αλατιού (αλάτι, σόδα, επιτραπέζιο αλάτι). Συχνά, ένα μικρό μέρος του φαρμάκου που υποτίθεται ότι χρησιμοποιείται για θεραπεία χορηγείται ως δοκιμαστική θεραπεία. Και αν έχει θετικό θεραπευτικό αποτέλεσμα, θεωρείται ότι η θεραπεία επιλέγεται σωστά. Η ακατάλληλη θεραπεία μπορεί να οδηγήσει σε επιπλοκές.

Από το βιβλίο Γυναικεία Ευτυχία. Από το όνειρο στην πραγματικότητα σε ένα χρόνο συγγραφέας Έλενα Μιχαήλοβνα Μαλίσεβα

Βασικές αρχές θεραπείας της δυσβακτηρίωσης Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να αποκατασταθεί η φυσιολογική κινητική και φυσιολογική δραστηριότητα του γαστρεντερικού σωλήνα. Εάν είναι δυνατόν, όλες οι υπάρχουσες διαταραχές του πεπτικού συστήματος (χρόνιες

Από το βιβλίο Οξείες εντερικές λοιμώξεις. Πώς να τα αντιμετωπίσετε συγγραφέας Tatyana Vasilievna Gitun

Βασικές αρχές θεραπείας οξέων εντερικών λοιμώξεων Η πρώτη και κύρια αρχή οποιασδήποτε θεραπείας είναι «Μη βλάπτεις» και επομένως, εάν εντοπιστεί οξεία εντερική λοίμωξη, δεν πρέπει ποτέ να κάνετε αυτοθεραπεία! Τα φάρμακα και οι διαδικασίες πρέπει να χρησιμοποιούνται μόνο για

Από το βιβλίο Easy to Lose Weight στα Θιβετιανά συγγραφέας Svetlana Choyzhinimaeva

Σχετικά με τη θιβετιανή ιατρική Αγαπητέ αναγνώστη! Μπροστά σας είναι ο καρπός πολλών ετών προβληματισμού, παρατήρησης των τομών των ανθρώπινων πεπρωμένων, ιστοριών ασθενειών και θεραπείας. Η πολυετής εμπειρία στη θιβετιανή ιατρική μου επιτρέπει να ισχυριστώ ότι η ανατολική μέθοδος θεραπείας

Από το βιβλίο Ένα απαραίτητο βιβλίο για έναν διαβητικό. Όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε για τον διαβήτη συγγραφέας Irina Stanislavovna Pigulevskaya

Από το βιβλίο Διαβήτης. Φάε για να ζήσεις συγγραφέας Τατιάνα Λεοντίεβνα Ρίζοβα

Από το βιβλίο Τζίντζερ. Χρυσός γιατρός. Συνταγές παραδοσιακής ιατρικής συγγραφέας Natalya Olshevskaya

ΤΖΙΝΓΕΡ ΣΤΗ Θιβετιανή ιατρική Στη θιβετιανή ιατρική, πιστεύεται ότι το τζίντζερ διεισδύει στους μεσημβρινούς των πνευμόνων, των νεφρών και του στομάχου. Ως εκ τούτου, οι Θιβετιανοί μοναχοί χρησιμοποιούν από καιρό το τζίντζερ όχι μόνο ως λαχανικό ή μπαχαρικό, αλλά και ως φάρμακο. Στο Θιβέτ, χρησιμοποιείται για τη θεραπεία

Από το βιβλίο Clean Vessels κατά τον Zalmanov και ακόμη πιο καθαρό συγγραφέας Όλγα Καλάσνικοβα

Οι κύριες αιτίες των τριχοειδών παθήσεων και οι αρχές της αντιμετώπισής τους Η ασθένεια είναι ένα δράμα σε δύο πράξεις, εκ των οποίων η πρώτη παίζεται στη ζοφερή σιωπή των ιστών μας, με τα φώτα σβησμένα. Όταν εμφανίζεται πόνος ή άλλα δυσάρεστα φαινόμενα, αυτή είναι σχεδόν πάντα η δεύτερη πράξη. Ρενέ

Από το βιβλίο 100 συνταγές για διαβήτη. Νόστιμο, υγιεινό, ειλικρινές, θεραπευτικό συγγραφέας Irina Vecherskaya

Από το βιβλίο Handbook of Oriental Medicine συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

ΦΑΡΜΑΚΟΘΕΡΑΠΕΙΑ ΣΤΗ Θιβετιανή ΙΑΤΡΙΚΗ Όλα τα φάρμακα της θιβετιανής ιατρικής χωρίζονται σε 8 ομάδες Μέταλλα: χαλκός, άργυρος, σίδηρος, κασσίτερος, χρυσός, χάλυβας, υδράργυρος κ.λπ. Ουσίες ορυκτής προέλευσης: κοράλλι, μαλαχίτης, μαργαριτάρια, κοχύλια, γαλάζιο, διάφορα είδη

Από το βιβλίο Η Θεραπευτική Δύναμη είναι σοφή. Η υγεία στα χέρια σας συγγραφέας Σουάμι Μπραματσάρι

Η ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΩΝ «ΖΕΣΤΩΝ», «ΚΡΥΩΝ» ΚΑΙ «ΖΕΣΤΩΝ» ΑΣΘΕΝΕΙΩΝ ΣΤΗΝ ΘΙΒΕΤΑΝΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ, ΤΟ ΓΙΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΓΙΑΝΓΚ ΣΤΗΝ ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ

Από το βιβλίο Κλινική Διατροφή για Χρόνιες Παθήσεις συγγραφέας Μπόρις Σαμουήλοβιτς Καγκάνοφ

Διατροφική θεραπεία στη θιβετιανή ιατρική

Από το βιβλίο Τα μυστικά των ανθρώπων που δεν έχουν διαβήτη. Κανονική ζωή χωρίς ενέσεις και φάρμακα συγγραφέας Svetlana Galsanovna Choyzhinimaeva

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Σχετικά με τη θιβετιανή ιατρική Είναι γνωστό ότι κατά τη διάρκεια των χιλιετιών της ύπαρξής της, η θιβετιανή ιατρική έχει συσσωρεύσει πλούσια εμπειρία και ένα οπλοστάσιο θεραπευτικών παραγόντων για την αποκατάσταση της υγείας. Υποχωρεί στην παχυσαρκία και την αδυνατότητα, αφαιρεί τον βλαβερό εθισμό στο κάπνισμα. Τα βασικά του είναι απλά, οι μέθοδοι

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Ορισμός του διαβήτη στη θιβετιανή ιατρική Ο διαβήτης (Tib. gchin-snyi, ο συμπτωματικός όρος του Zhud-Shi για τον ορισμό αυτής της ασθένειας), ανεπαίσθητα προχωρημένος μεταξύ των πιο κοινών παθήσεων της πολιτισμένης ανθρωπότητας, από την άποψη της θιβετιανής ιατρικής

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Φυτοθεραπεία στη Θιβετιανή Ιατρική Παράθεση από τον Zhud-Shi: «Όταν περάσουν τα τελευταία 500 χρόνια, θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε αυτό που έχετε μπροστά στα μάτια σας», δηλαδή φυτικά σκευάσματα. Η δύναμη των βοτάνων είναι μεγάλη και δεν υπάρχει μέρος στη γη που να μην φυτρώνουν. Τα φαρμακευτικά βότανα πρέπει να πληρούν ορισμένες

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Φυτικά φάρμακα στην Θιβετιανή ιατρική Η ατμόσφαιρα της Γης δημιουργήθηκε από τη δραστηριότητα των φυτών, με την ύπαρξή τους διατηρείται σε κατάσταση κατάλληλη για αναπνοή. Η βλάστηση εμπλουτίζει την ατμόσφαιρα με οξυγόνο και είναι η κύρια