Η νοημοσύνη ως μορφή οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας. Οντολογική προσέγγιση για την κατανόηση της νοημοσύνης

Ανάγνωση

Ανάγνωση

Αγορά

Περίληψη της διατριβής με θέμα «Οι γνωστικές ψυχικές δομές ως παράγοντας οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας»

Ως χειρόγραφο

Degteva Tatyana Alekseevna

ΓΝΩΣΤΙΚΕΣ ΝΟΗΤΙΚΕΣ ΔΟΜΕΣ

ΩΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ

19.00.01.- γενική ψυχολογία, ψυχολογία προσωπικότητας, ιστορία ψυχολογίας

διατριβή για το πτυχίο του υποψηφίου ψυχολογικών επιστημών

Η εργασία πραγματοποιήθηκε στο εργαστήριο γενικής ψυχολογίας του Κρατικού Επιστημονικού και Εκπαιδευτικού Κέντρου Ρωσική Ακαδημίαεκπαίδευση

Επιστημονικός υπεύθυνος: υποψήφιος ψυχολογικών επιστημών, αναπληρωτής καθηγητής

Vlasova Oksana Georgievna

Επίσημοι αντίπαλοι:

Διδάκτωρ Ψυχολογίας, Καθηγητής Semenov Igor Nikitovich

Κορυφαίος οργανισμός: Stavropol State University

Η υπεράσπιση θα πραγματοποιηθεί στις 23 Δεκεμβρίου 2006 σε συνεδρίαση του συμβουλίου διατριβής D 008.016.01 στο Κρατικό Επιστημονικό και Εκπαιδευτικό Κέντρο της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης στη διεύθυνση: 354000 Sochi, st. Ordzhonikidze, 10 a.

Η διατριβή βρίσκεται στη βιβλιοθήκη του Κρατικού Επιστημονικού και Εκπαιδευτικού Κέντρου της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης

Υποψήφια Ψυχολογικών Επιστημών, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Tatyana Nikolaevna Shcherbakova

Επιστημονικός γραμματέας του συμβουλίου διατριβής, υποψήφιος ψυχολογικών επιστημών, αναπληρωτής καθηγητής

O.V. Nepsha

ΓΕΝΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Η συνάφεια της έρευνας. Το πνευματικό δυναμικό του πληθυσμού είναι η σημαντικότερη προϋπόθεση για την προοδευτική ανάπτυξη της κοινωνίας. Η βασική τάση της εποχής μας είναι η αυξανόμενη ανάγκη για το θέμα «να μάθει να μαθαίνει», κάτι που συνεπάγεται διεύρυνση του ατόμου νοητική εμπειρία.

Η αντίληψη ενός ατόμου για την πραγματικότητα και η αποτελεσματικότητα των πράξεών του σε αυτήν καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από την ατομική ψυχική εμπειρία, με βάση τη γνωστική νοητικές δομές. Από αυτή την άποψη, το πρόβλημα ψυχική οργάνωσηΟι γνωστικές νοητικές δομές και η ψυχική εμπειρία γενικά καταλαμβάνει μια από τις κεντρικές θέσεις στην ψυχολογία. Επί του παρόντος, καθίσταται σημαντικό να αποκαλυφθεί η γενική, ολιστική λειτουργία της νοητικής εμπειρίας και να προσδιοριστεί η ιδιαιτερότητα και η πρωτοτυπία της ανάπτυξης των επιμέρους γνωστικών νοητικών δομών σε ηλικία και ατομικούς όρους.

Η οργάνωση της ψυχικής εμπειρίας ως αντικείμενο επιστημονικής έρευνας εμφανίζεται ως ένα σύνολο ποικίλων προβλημάτων που αντικατοπτρίζονται στις εργασίες εγχώριων και ξένων ειδικών στον τομέα της γνωστικής ψυχολογίας, της ψυχολογίας της προσωπικότητας και της αναπτυξιακής ψυχολογίας.

Σε ένα ευρύ φάσμα γνωστικών μελετών, το πρόβλημα της οργάνωσης της νοητικής εμπειρίας παρουσιάζεται σε προσεγγίσεις για τη μελέτη των επιμέρους νοητικών διεργασιών και δομών: μνήμη (A.A. Smirnov, A.R. Luria, P.P. Blonsky). σκέψη (J. Piaget, B. Inelder, I.S. Yakimanskaya, E.D. Khomskaya, M.A. Kholodnaya); προσοχή (F.N. Gonobolin, V.I. Sakharov. N.S. Leites. P.Ya. Galperin).

Οι κύριες κατευθύνσεις της σύγχρονης εμπειρικής έρευνας για τις γνωστικές δομές στο πλαίσιο της νοητικής εμπειρίας είναι:

Περιγραφή ολοκληρωμένων συμπλεγμάτων συμπτωμάτων και των γνωστικών δομών που περιλαμβάνονται σε αυτά (E.A. Golubeva, I.V. Ravich-Shcherbo, S.A. Izyumova, T.A. Ratanova, N.I. Chuprikova, M.K. Kabardov, E.V. Artsishevskaya, M.A. Matova);

Προσδιορισμός ατομικών διαφορών στις πνευματικές ικανότητες και στα γνωστικά στυλ (N. Bailey, J. Block, K. Warner, G.A. Berulava);

Ανάλυση του επιπέδου οργάνωσης των νοητικών λειτουργιών και πότε-

δομές Misha (B.G. Ananiev, J. Piaget, J.G. Mead, X. Werner, D..\. Flyell, M.L. Kholodnaya, V.D. Shadrikov);

Μελέτη της δυναμικής των γνωστικών νοητικών διεργασιών σε γκέι κατά τη διάρκεια ειδικά οργανωμένης εκπαίδευσης (J. Bruner, J.V. Zapkov, D.B. Elkoppn, V.V. Davydov);

Προσδιορισμός της επιρροής των κινήτρων στην επιτυχία της αφομοίωσης πληροφοριών (L.I. Bozhovich, L.K. Markova, M.V. Matyukhiia);

Προσδιορισμός συνθηκών για την ανάπτυξη των γνωστικών ικανοτήτων (A. -N. Pere-Clermeau, G. Muny, U. Duaz, A. Brossard, Ya.A. Ponomarev, Z.I. Kalmykova, N.F. Talyzina, E.H. Kabanova-Meller,

I I.A. Menchnpskaya, Α.Μ. Matyushkin, E.A. Golubeva, V.M.Druzhinin, 11.V. Ravnch-Scherbo, S.A. Izyumova, T.A. Ratanova, N.I. Chuprikova, G.I. Shevchenko, O.V. Solovyov).

Η πρώτη γνωστική διαδικασία με την οποία ένα άτομο αναπληρώνει την ατομική ψυχική εμπειρία, λαμβάνοντας πληροφορίες από το εξωτερικό και το εσωτερικό περιβάλλον, είναι η αίσθηση. Με βάση τις αισθήσεις, αναπτύσσει πιο ολιστικές και πιο σύνθετες γνωστικές νοητικές δομές. V.D. Ο Shadrikov πιστεύει ότι ορισμένοι τύποι αντίληψης μπορεί να έχουν αντίστοιχα ανάλογα σε άλλες γνωστικές διαδικασίες (ακουστική, οπτική, απτική, για παράδειγμα, στην ακουστική, οπτική μνήμη, εικονική σκέψη κ.λπ.).

Παρά την αρκετά ευρεία εκπροσώπηση της νοητικής οργάνωσης της νοημοσύνης στην επιστημονική έρευνα, πρέπει να σημειωθεί ότι το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ νοητικής εμπειρίας και γνωστικών νοητικών δομών σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας παραμένει ανεπαρκώς μελετημένο. Η συνάφεια αυτού του προβλήματος οφείλεται στις αυξημένες απαιτήσεις για εξατομίκευση και διαφοροποίηση της ανάπτυξης της προσωπικότητας, λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά των γνωστικών νοητικών δομών.

Το πρόβλημα της έρευνας είναι να εντοπίσει τις κύριες τάσεις στη σχέση μεταξύ ψυχικής εμπειρίας και γνωστικών νοητικών δομών.

Σκοπός της μελέτης είναι να μελετήσει τη θέση της νοητικής αναπαράστασης στις γνωστικές νοητικές δομές που χαρακτηρίζουν την ατομική οργάνωση της ψυχικής εμπειρίας του υποκειμένου.

Αντικείμενο μελέτης: η ψυχική εμπειρία μαθητών διαφορετικών φύλων και ηλικιακών ομάδων, που διαφέρουν ως προς το επίπεδο και τον τρόπο οργάνωσης της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών.

Αντικείμενο έρευνας: η επίδραση των νοητικών αναπαραστάσεων στη δυναμική ηλικίας-φύλου της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών κατά την περίοδο της σχολικής οντογένεσης.

Ερευνητικές υποθέσεις

1. Η σχέση μεταξύ των γνωστικών νοητικών δομών και των νοητικών αναπαραστάσεων, που είναι η λειτουργική μορφή της νοητικής εμπειρίας, καθορίζει την αποτελεσματικότητα της πνευματικής δραστηριότητας.

2. Οι μεμονωμένες στρατηγικές για την κωδικοποίηση πληροφοριών στην εμπειρία καθορίζονται από νοητικές αναπαραστάσεις.

3. Η βάση των διαφορών φύλου και ηλικίας στην πνευματική δραστηριότητα των μαθητών είναι ο τρόπος οργάνωσης των γνωστικών δομών σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας (ακουστική, οπτική, κιναισθητική).

Στόχοι της έρευνας:

1. Με βάση την ανάλυση των εννοιών της γνωστικής ψυχολογίας, αναπτύξτε μια εννοιολογική συσκευή για τη μελέτη της σχέσης μεταξύ ψυχικής εμπειρίας, γνωστικών νοητικών δομών και νοητικών αναπαραστάσεων.

2. Διεξαγωγή διαφορικής ψυχολογικής διάγνωσης μαθητών σχολείου, επισημαίνοντας: άτομα με διάφοροι τύποιηγετικό αντιπροσωπευτικό σύστημα, νοητική αναπαράσταση και ανάπτυξη γνωστικών νοητικών δομών. μορφές οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας των μαθητών σύμφωνα με τον τρόπο λειτουργίας, υποδεικνύοντας χαρακτηριστικά φύλου και ηλικίας.

3. Μελετήστε πειραματικά το σύστημα οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας και περιγράψτε μεμονωμένες στρατηγικές για την οργάνωσή της σύμφωνα με αισθητηριακός τύπος.

4. Χαρακτηρίστε τη σχέση μεταξύ του είδους της νοητικής αναπαράστασης (η τροπική δομή της αντίληψης, της κατανόησης, της επεξεργασίας πληροφοριών και της εξήγησης του τι συμβαίνει), της δυναμικής της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και των ιδιαιτεροτήτων της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας των μαθητών.

5.Με βάση τα αποτελέσματα της μελέτης, αναπτύξτε ένα πακέτο συστάσεων για να ληφθούν υπόψη τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, ομαλοποίηση πνευματικών και εκπαιδευτικών φορτίων στην Λύκειο, καθιέρωση συστήματος επιλογής χαρισματικών παιδιών.

Η μεθοδολογική βάση της μελέτης ήταν: η αρχή μιας προσέγγισης συστημικής δραστηριότητας στη μελέτη των ψυχικών φαινομένων (JI.C. Vygotsky, 1957, S.JI. Rubinstein, 1946, N.A. Leontiev, i960, B.G. Ananyev, 1968);

Η αρχή της διαφοροποίησης των γνωστικών δομών στη νοητική ανάπτυξη (N.I. Chuprikova, 1995);

Η αρχή της εξάρτησης του νοητικού στοχασμού από το οργανικό υπόστρωμα που διασφαλίζει την υλοποίηση του νοητικού προβληματισμού, αναπτύχθηκε στη «φυσιολογία της δραστηριότητας» από τον H.A. Bernstein, η θεωρία των λειτουργικών συστημάτων του P.K. Anokhin, θεωρίες συστημικής οργάνωσης ανώτερων φλοιωδών λειτουργιών από τον A.R. Luria;

Η αρχή της κατασκευής της ψυχής, της νόησης και της νοητικής εμπειρίας ως ιεραρχικά οργανωμένης ακεραιότητας (S.L. Rubinstein, 1946, M.A. Kholodnaya, 1996).

Η αρχή μιας ολοκληρωμένης προσέγγισης, η οποία περιλαμβάνει τη μελέτη των ατομικών γνωστικών νοητικών δομών των ίδιων ανθρώπων χρησιμοποιώντας τη μέθοδο των ηλικιακών τμημάτων και τη διαχρονική μέθοδο σε τρία επίπεδα - το άτομο, το αντικείμενο δραστηριότητας και την προσωπικότητα (B.G. Ananyev, 1977, V.D. Shadrikov, 2001);

Η αρχή της ενότητας θεωρίας - πειράματος - πράξης (Lomov B.F., 1975, 1984, Zabrodin Yu.M., 1982), που προσδιορίζεται σε σχέση με τα ερευνητικά καθήκοντα ως η αρχή της ενότητας ψυχολογική θεωρίανοημοσύνη, νοητική εμπειρία και γνωστικές νοητικές δομές, την πειραματική τους έρευνα και χρήση του ληφθέντος πραγματικού υλικού στη γενική εκπαιδευτική πρακτική.

Για την επίλυση των προβλημάτων και την επαλήθευση των σημείων εκκίνησης, χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες μέθοδοι: θεωρητική (ανάλυση και σύνθεση γενίκευσης της εμπειρίας, αφαίρεση, μοντελοποίηση), εμπειρική (παρατήρηση, έρευνα, πρακτική μέθοδος, πείραμα). στατιστική (ποσοτική και ποιοτική επεξεργασία υλικών με χρήση μεθόδων μαθηματικής στατιστικής, ψυχολογική μέτρηση, πολλαπλή σύγκριση).

Η μελέτη διεξήχθη σε διάστημα έξι ετών και περιελάμβανε τρία αιθάνια:

Στο πρώτο στάδιο (2000-2001), μελετήθηκε ψυχολογική, φιλοσοφική, κοινωνική, παιδαγωγική, μεθοδολογική βιβλιογραφία για το ερευνητικό πρόβλημα, την κατάσταση της θεωρητικής

θεωρητική εξήγηση των αρχών και των μοντέλων του συστήματος οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας στο οικιακό και ξένη ψυχολογία. Αναπτύχθηκε ένα ερευνητικό πρόγραμμα, καθορίστηκε το περιεχόμενο και οι μορφές της πειραματικής εργασίας. Σε αυτό το στάδιο (πείραμα εξακρίβωσης), προσδιορίστηκαν επιμέρους δείκτες της αναγωγής των μαθητών σε διάφορους αισθητηριακούς τύπους: οπτικός, ακουστικός, κιναισθητικός και αποκαλύφθηκε η ύπαρξη σχέσης μεταξύ του αισθητηριακού τύπου και της δυναμικής ηλικίας σε κάθε ηλικιακή ομάδα.

Στο δεύτερο στάδιο του πειράματος (2001-2002), καθορίστηκαν και επιλέχθηκαν τα κριτήρια και οι δείκτες των μαθητών που ανήκουν σε διάφορους αισθητηριακούς τύπους, επιλέχθηκε δείγμα υποκειμένων, δείκτες των επιπέδων ανάπτυξης των κύριων παραμέτρων των γνωστικών νοητικών δομών. εντοπίστηκαν: επίπεδο νοημοσύνης; εικονιστική και λεκτική-λογική σκέψη. σταθερότητα και δυνατότητα εναλλαγής της προσοχής. εικονιστική και λεκτική-λογική μνήμη. Προσδιορίστηκε επίσης η ύπαρξη σχέσης μεταξύ του αισθητηριακού τύπου και του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών των μαθητών σε κάθε φύλο και ηλικιακή ομάδα.

Στο τρίτο στάδιο (2002-2006), πραγματοποιήθηκε εργασία με στόχο τον εντοπισμό και την περιγραφή μιας ατομικής στρατηγικής για την οργάνωση της ψυχικής εμπειρίας μαθητών με χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης γνωστικών νοητικών δομών: νοημοσύνη; εικονιστική και λεκτική-λογική σκέψη. σταθερότητα και δυνατότητα εναλλαγής της προσοχής. εικονιστική και λεκτική-λογική μνήμη.

Το 2006, πραγματοποιήθηκε επαναδιάγνωση του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών με σκοπό την αλλαγή των ατομικών στρατηγικών στο σύστημα οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας σε μαθητές που χαρακτηρίζονται από χαμηλή επιτυχία στην πνευματική δραστηριότητα. Η πειραματική εργασία ολοκληρώθηκε, τα αποτελέσματα της έρευνας κατανοήθηκαν και συντάχθηκαν σε μορφή διατριβής.

Συνολικά, 467 άτομα συμμετείχαν στη διαχρονική πειραματική μελέτη, εκ των οποίων: στο πρώτο και δεύτερο στάδιο του πειράματος, 467 άτομα, στο τρίτο στάδιο - 60 μαθητές στις τάξεις 6 και 10 (το 2001 αποτελούσαν το σώμα των τάξεις 1 και 5 τάξεις). Στο τελευταίο στάδιο του πειράματος συμμετείχαν μαθητές που παρουσίασαν χαμηλά επίπεδα ανάπτυξης γνωστικών νοητικών δομών.

Η επιστημονική καινοτομία της εργασίας έγκειται στο γεγονός ότι: για πρώτη φορά το θέμα πρακτική έρευναΗ ηλικία και τα ατομικά χαρακτηριστικά της νοητικής αναπαράστασης και η επιρροή των SS στη δυναμική του φύλου και της ηλικίας της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και ο ρόλος τους στο σύστημα οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας των μαθητών κατά την περίοδο της σχολικής οντογένεσης έχουν γίνει.

Έχουν εντοπιστεί χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την ηλικία του αντιπροσωπευτικού συστήματος των μαθητών, που συνίσταται στην κυριαρχία στους νεότερους σχολική ηλικίαστην αντίληψη και επεξεργασία πληροφοριών της κιναισθητικής τροπικότητας. στην εφηβεία - ακουστικό-οπτικό με επακόλουθη ενίσχυση στην εφηβεία της οπτικής τροπικότητας.

Διαφορές φύλου αποκαλύφθηκαν στην αναλογία των τύπων νοητικής αναπαράστασης, που συνίσταται στην επικράτηση της ακουστικο-οπτικής τροπικότητας στα κορίτσια σε σύγκριση με τα αγόρια στο δημοτικό σχολείο και στην εφηβεία, με την επακόλουθη εξομάλυνση αυτών των διαφορών στην εφηβεία.

Η θέση ότι στην εφηβεία, η ατομική ψυχική εμπειρία χτίζεται με βάση την πολυτροπικότητα έχει τεκμηριωθεί πειραματικά.

Η δυνατότητα αύξησης της αποτελεσματικής γνωστικής δραστηριότητας των μαθητών μέσω της ανάπτυξης ατομικής νοητικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της πολυτροπικότητας έχει τεκμηριωθεί εμπειρικά.

Η θεωρητική σημασία της εργασίας έγκειται στο γεγονός ότι η έννοια των αντιπροσωπευτικών συστημάτων, που χρησιμοποιείται κυρίως στην ψυχοτεχνική πρακτική ψυχολογίααναλύονται στο πλαίσιο εννοιολογικών διατάξεων της εγχώριας και ξένης γνωστικής ψυχολογίας. Ατομική έρευνα και έρευνα φύλου χαρακτηριστικά ηλικίαςνοητική αναπαράσταση (τροπική δομή αντίληψης, κατανόηση, επεξεργασία πληροφοριών και εξήγηση του τι συμβαίνει) και η δυναμική της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών συμπληρώνει την εικόνα του συστήματος οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας σύμφωνα με την παράμετρο τροπικότητας.

Πρακτική σημασία της μελέτης. Ως αποτέλεσμα της πειραματικής μελέτης, εντοπίστηκαν μεμονωμένες στρατηγικές για το σύστημα οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας, χαρακτηριστικές για μαθητές με διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης γνωστικών νοητικών δομών.

Στρατηγικές για τη «μετάφραση» των πληροφοριών στο νοητικό

εμπειρία που δείχνει δυνατά και αδύνατα σημεία μεμονωμένα συστήματαοργάνωση της νοητικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας.

Έχει αναπτυχθεί ένα πακέτο συστάσεων για ειδικούς που εργάζονται με μαθητές στα σχολεία, το οποίο τους επιτρέπει να λαμβάνουν υπόψη τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, να ομαλοποιούν τα πνευματικά και εκπαιδευτικά φορτία στο γυμνάσιο και να καθιερώνουν ένα σύστημα επιλογής χαρισματικών παιδιών. Το πραγματικό υλικό που παρουσιάζεται στη μελέτη μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την ανάπτυξη διαλέξεων για μαθητές, δασκάλους και ψυχολόγους.

Διατάξεις που υποβλήθηκαν για υπεράσπιση.

1. Το νοητικό αντιπροσωπευτικό σύστημα ή η τροπική δομή της αντίληψης και επεξεργασίας των πληροφοριών κατά τη σχολική περίοδο της οντογένεσης χαρακτηρίζεται από σχετιζόμενα με την ηλικία και ατομικά χαρακτηριστικά που εκφράζονται σε μια σταθερή προτίμηση για ένα από τα αισθητήρια κανάλια (οπτικό, ακουστικό ή κιναισθητικό).

2. Για μαθητές καθόλου ηλικιακά στάδιαΥπάρχει μια σύνδεση μεταξύ του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και της κυριαρχίας της χρήσης ενός κορυφαίου καναλιού αντίληψης. Οι πιο σημαντικές συνδέσεις εντοπίζονται με την αύξηση της ηλικίας, λόγω της μείωσης του παράγοντας ηλικίαςκαι ενδυνάμωση του ατόμου.

3. Το χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών σε όλα τα ηλικιακά στάδια συνδέεται αξιόπιστα με την επικράτηση της χρήσης του κιναισθητικού καναλιού αντίληψης. Το υψηλό επίπεδο ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών των μαθητών συνδέεται αξιόπιστα με την επικράτηση της χρήσης του οπτικού καναλιού.

4. Το σύστημα οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας βασίζεται σε γνωστικές νοητικές δομές, το θεμέλιο των οποίων, με τη σειρά του, είναι οι νοητικές αναπαραστάσεις (μέθοδοι κωδικοποίησης πληροφοριών). Κατά συνέπεια, είναι δυνατή μια πιο επιτυχημένη οργάνωση της ατομικής ψυχικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της κύριας αισθητηριακής τροπικότητας.

5. Η διεύρυνση της ατομικής νοητικής εμπειρίας, η βελτίωση της ποιότητας των πληροφοριών που λαμβάνονται και οργανώνονται σε αυτήν είναι δυνατή μέσω της ανάπτυξης της πολυτροπικότητας.

Η αξιοπιστία των αποτελεσμάτων της έρευνας διασφαλίζεται από το σύνολο των θεωρητικών και μεθοδολογικών της διατάξεων, οι οποίες καθιστούν δυνατό τον προσδιορισμό γενικά αποδεκτών επιστημονικών ψυχολογικών και παιδαγωγικών προσεγγίσεων στο ζητούμενο πρόβλημα. χρήση μεθόδων που αντιστοιχούν στην έννοια της ατομικής προσέγγισης στη μελέτη της προσωπικότητας, καθώς και πειραματική δοκιμή ενός συστήματος οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας σύμφωνα με έναν αισθητηριακό τύπο με την παρουσίαση στρατηγικών για τη «μετάφραση» πληροφοριών σε νοητική εμπειρία.

Ο έλεγχος και η εφαρμογή των αποτελεσμάτων της έρευνας πραγματοποιήθηκαν σε τάξεις με μαθητές που φοιτούσαν στο δευτεροβάθμιο εκπαιδευτικό σχολείο Νο. 18 στη Σταυρούπολη. Τα κύρια συμπεράσματα και οι διατάξεις της έρευνας της διπλωματικής εργασίας δοκιμάστηκαν επιστημονικά και πρακτικά συνέδριασε διάφορα επίπεδα: διεθνές (Μόσχα 2005, Σταυρούπολη 2006), περιφερειακό (Σταυρούπολη 2003, Σταυρούπολη 2004), πανεπιστημιακό (Σταυρούπολη 2004).

Δομή και αντικείμενο της διπλωματικής εργασίας. Η εργασία αποτελείται από μια εισαγωγή, τρία κεφάλαια, ένα συμπέρασμα, έναν κατάλογο παραπομπών και ένα παράρτημα. Η έρευνα της διπλωματικής εργασίας παρουσιάζεται σε 150 σελίδες. Ο κατάλογος των αναφορών περιλαμβάνει 150 πηγές.

Η εισαγωγή τεκμηριώνει τη συνάφεια του θέματος και τη σημασία του υπό μελέτη προβλήματος, υποδεικνύει το αντικείμενο, το θέμα, την υπόθεση, διατυπώνει το σκοπό και τους στόχους, τις μεθόδους και τη μεθοδολογική βάση της έρευνας, χαρακτηρίζει τα στάδια της εργασίας, ορίζει τις διατάξεις προβάλλει για την άμυνα, την επιστημονική καινοτομία, τη θεωρητική και πρακτική σημασία της έρευνας.

Στο πρώτο κεφάλαιο, «Οργάνωση της ψυχικής εμπειρίας ως πρόβλημα γενικής και γνωστικής ψυχολογίας», εξετάζεται ο εννοιολογικός μηχανισμός της μελέτης. εξετάζεται και τεκμηριώνεται θεωρητικά η δομή της οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας.

Μία από τις κατευθύνσεις που μελετούν τις γνωστικές νοητικές δομές είναι η προσέγγιση της πληροφορίας. Το μοντέλο επεξεργασίας πληροφοριών έχει εγείρει δύο σημαντικά ερωτήματα που έχουν προκαλέσει σημαντική διαμάχη μεταξύ των ψυχολόγων: από ποια στάδια περνούν οι πληροφορίες κατά την επεξεργασία; Και με ποια μορφή παρουσιάζονται οι πληροφορίες στο ανθρώπινο μυαλό;

Το έντονο ενδιαφέρον για ζητήματα γνώσης μπορεί να ανιχνευθεί από το ίδιο

αρχαία χειρόγραφα. Οι αρχαίοι στοχαστές προσπάθησαν να καταλάβουν πού βρίσκονται η μνήμη και οι σκέψεις. Το ζήτημα των νοητικών αναπαραστάσεων συζητήθηκε επίσης από Έλληνες φιλοσόφους στο πλαίσιο του προβλήματος που ορίζουμε τώρα ως δομή και διαδικασία. Η συζήτηση για τη δομή και τη διαδικασία επικράτησε σε μεγάλο βαθμό μέχρι τον 17ο αιώνα, και με τα χρόνια οι συμπάθειες των επιστημόνων μετατοπίζονταν συνεχώς από τη μια έννοια στην άλλη. Οι φιλόσοφοι και οι θεολόγοι της Αναγέννησης γενικά συμφώνησαν ότι η γνώση βρισκόταν στον εγκέφαλο, με ορισμένους μάλιστα να προτείνουν ένα διάγραμμα της δομής και της διάταξής της που πρότεινε ότι η γνώση αποκτήθηκε μέσω των φυσικών αισθήσεων καθώς και μέσω θεϊκών πηγών. Τον 18ο αιώνα, οι Βρετανοί εμπειριστές Berkeley, Hume, και αργότερα ο James Mill και ο γιος του John Stuart Mill πρότειναν ότι υπάρχουν τρεις τύποι νοητικών αναπαραστάσεων: άμεσα αισθητηριακά γεγονότα. ωχρά αντίγραφα των αντιλήψεων - τι είναι αποθηκευμένο στη μνήμη. μεταμορφώνοντας αυτά τα χλωμά αντίγραφα - δηλ. συνειρμική σκέψη.

Μέχρι το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, οι θεωρίες που εξηγούσαν την αναπαράσταση της γνώσης χωρίστηκαν ξεκάθαρα σε δύο ομάδες. Οι εκπρόσωποι της πρώτης ομάδας, συμπεριλαμβανομένου του W. Wundt στη Γερμανία και του E. Titchinner στην Αμερική, επέμειναν στη σημασία της δομής των νοητικών αναπαραστάσεων. Εκπρόσωποι μιας άλλης ομάδας, με επικεφαλής τον F. Brentano, επέμειναν στην ιδιαίτερη σημασία των διαδικασιών ή των ενεργειών. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον προηγούμενο καθαρά φιλοσοφικό συλλογισμό, και οι δύο τύποι θεωριών υπόκεινται πλέον σε πειραματικό έλεγχο. Με την εμφάνιση του συμπεριφορισμού και της ψυχολογίας Gestalt, οι ιδέες για τη νοητική αναπαράσταση της γνώσης υπέστησαν ριζικές αλλαγές: έντυσαν την ψυχολογική φόρμουλα «ερέθισμα-απόκριση» και στο πλαίσιο της προσέγγισης Gestalt, οι θεωρίες εσωτερικής αναπαράστασης χτίστηκαν στο πλαίσιο ισομορφισμού - μια αντιστοιχία ένα προς ένα μεταξύ νοητικής αναπαράστασης και πραγματικότητας.

Ξεκινώντας από τα τέλη της δεκαετίας του 1950, τα επιστημονικά ενδιαφέροντα επικεντρώθηκαν και πάλι στην προσοχή, τη μνήμη, την αναγνώριση προτύπων, την εικόνα, τη σημασιολογική οργάνωση, τις γλωσσικές διαδικασίες, τη σκέψη και άλλες «γνωστικές» νοητικές δομές. Από τις πρώιμες έννοιες των νοητικών αναπαραστάσεων της γνώσης έως τελευταία έρευναΗ γνώση πιστεύεται ότι βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην αισθητηριακή εισροή.

Επιπλέον, υπάρχουν αυξανόμενες ενδείξεις ότι

πολλές νοητικές αναπαραστάσεις της πραγματικότητας δεν είναι ίδιες με την ίδια την εξωτερική πραγματικότητα - δηλ. δεν είναι ισόμορφα. Όταν αφαιρούμε και μετασχηματίζουμε πληροφορίες, το κάνουμε υπό το φως της προηγούμενης εμπειρίας μας. Το ενδιαφέρον για το πρόβλημα της νοητικής αναπαράστασης είναι στην πραγματικότητα ενδιαφέρον για τους μηχανισμούς της ανθρώπινης νοημοσύνης (τόσο από την άποψη της παραγωγικότητάς της όσο και από την άποψη της ατομικής πρωτοτυπίας της), γιατί είναι στην αλληλεπίδραση τέτοιων διαδικασιών όπως η αναπαραγωγή, η κατανόηση και η εξήγηση του τι συμβαίνει. Η πιο σοβαρή προσπάθεια να τεκμηριωθεί θεωρητικά η κατασκευή της ανθρώπινης πνευματικής σφαίρας είναι το έργο του K. Otley.

Ο S.L. Rubinstein μιλάει υπέρ των νοητικών αναπαραστάσεων ("αισθητηριακές εικόνες") και της νοητικής εμπειρίας ("αισθητηριακή εμπειρία"). μια βαθιά ανάλυση των μηχανισμών των αναπαραστατικών ικανοτήτων αντιπροσωπεύεται στη θεωρία της νοημοσύνης από τον J. Piaget, σύμφωνα με την οποία, αλληλεπιδρώντας με το περιβάλλον (μέσω της αφομοίωσης και της προσαρμογής), τα παιδιά σχηματίζουν σταδιακά ένα απόθεμα γνώσης, δηλ. συσσωρεύουν ατομική εμπειρία· Στο πλαίσιο της κονστρουκτιβιστικής θεωρίας, ο J. Bruner εισάγει την έννοια του «συστήματος κωδικοποίησης» (νοητική αναπαράσταση) και δείχνει ότι όταν σχηματίζει ατομική εμπειρία, ένα άτομο δημιουργεί ο ίδιος τις δικές του εκδοχές της πραγματικότητας και ανακαλύπτει τα δικά του νοήματα.

Ο ρόλος της αντίληψης (πρόσληψης) συζητείται στη θεωρία του D. Ausubel, σύμφωνα με την οποία ένα αντικείμενο αποκτά νόημα όταν προκαλεί μια εικόνα στο «περιεχόμενο της συνείδησης» ως αποτέλεσμα της σύνδεσής του με κάτι ήδη γνωστό, δηλ. με ψυχική εμπειρία.

Η πιο σύγχρονη εκδοχή εξήγησης της φύσης των υποκειμενικών μέσων κατασκευής μιας νοητικής αναπαράστασης είναι η υπόθεση «διπλής κωδικοποίησης» του A. Paivio.

Το φαινόμενο της νοητικής αναπαράστασης θεωρείται από τον J. Royce, σύμφωνα με τον οποίο όλες οι νοητικές εικόνες με τη μορφή νοητικών εντυπώσεων, ιδεών, ενοράσεων κ.λπ., είναι προϊόν ορισμένων γνωστικών νοητικών δομών και διαδικασιών (αντίληψη, σκέψη και συμβολισμός). , βάσει του οποίου ένα συγκεκριμένο σύστημα υποκειμενικών «κωδίκων» (μέσα υποκειμενικής αναπαράστασης της πραγματικότητας), που χαρακτηρίζει διαφορετικά στυλ γνωστικής στάσης απέναντι στον κόσμο ανάλογα με τον επικρατέστερο τύπο γνωστικής εμπειρίας. Μελέτη νοητικής

Οι ξένοι ψυχολόγοι L. Cameron-Bandler, J. Grinder, R. Bandler, V. Satir, M. Erickson και άλλοι μελέτησαν επίσης αναπαραστάσεις.

Στη ρωσική ψυχολογία, το πρόβλημα της ψυχικής αναπαράστασης συνήθως συζητείται στο πλαίσιο του προβλήματος της «εικόνας του κόσμου» από τον A.N. Leontiev, σύμφωνα με τον οποίο η πραγματική ψυχική εικόνα (νοητική αναπαράσταση ενός συγκεκριμένου γεγονότος) διαμορφώνεται κυρίως λόγω την εικόνα του Κόσμου που υπάρχει ήδη στο θέμα (η νοητική του εμπειρία) . λειτουργική ασυμμετρία της αισθητηριακής αντίληψης (αναπαράσταση) εξετάζεται στα έργα του A. Zakharov, /\.R. Luria, E.D. Chomskaya, η άποψη του M.A. μιλά για το φαινόμενο της αναπαράστασης, το οποίο είναι βασικό για την εξήγηση της φύσης της ανθρώπινης νοημοσύνης. Kholodnaya, ο οποίος πρότεινε μια ιεραρχική δομή της ψυχικής εμπειρίας: γνωστική εμπειρία, μεταγνωστική εμπειρία, σκόπιμη εμπειρία. (Φιγούρα 1)

Η βάση αυτής της «πυραμίδας» είναι η γνωστική εμπειρία που βασίζεται σε γνωστικές νοητικές δομές. Είναι υπεύθυνο για την αποθήκευση, την οργάνωση και τη μετατροπή των διαθέσιμων και εισερχόμενων πληροφοριών σύμφωνα με τον τύπο του τρόπου λειτουργίας: οπτική, ακουστική, κιναισθητική. Το θεμέλιο των γνωστικών νοητικών δομών είναι οι μέθοδοι κωδικοποίησης πληροφοριών και παρουσίασής τους στη συνείδηση ​​με τη μορφή εικόνων και συμπερασμάτων. Αυτές οι μέθοδοι εξαρτώνται από το κορυφαίο αντιπροσωπευτικό σύστημα του θέματος, χαρακτηρίζουν τα καθολικά αποτελέσματα της επεξεργασίας πληροφοριών, που σχηματίζονται υπό την επίδραση γενετικών και κοινωνικών παραγόντων και ανήκουν στην κατηγορία των υποκειμενικών μέσων εμφάνισης και οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας ενός ατόμου.

Έτσι, υποθέσαμε ότι με την ανάπτυξη των γνωστικών νοητικών δομών βασικών για την ψυχική εμπειρία, λαμβάνοντας υπόψη το κορυφαίο αντιπροσωπευτικό σύστημα, είναι δυνατό να αλλάξει το συνολικό σύστημα οργάνωσης της νοητικής εμπειρίας των μαθητών σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας. Η μελέτη που πραγματοποιήσαμε την περίοδο από το 2001 έως το 2006. σε τρεις ηλικιακές ομάδες μαθητών (δημοτικό σχολείο, εφηβεία και νεολαία), επιβεβαίωσε την ορθότητα της υπόθεσης μας.

Το δεύτερο κεφάλαιο, «Οργάνωση και Μέθοδοι Έρευνας», παρέχει μια περιγραφή μιας διαχρονικής μελέτης των χαρακτηριστικών της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας των μαθητών κατά την περίοδο της σχολικής οντογένεσης και των δυνατοτήτων επιρροής στο σύστημα αυτού του οργάνου από

θέσεις γνωστικών νοητικών δομών όπως η μνήμη, η σκέψη, η προσοχή, η ευφυΐα. Η επίδραση των χαρακτηριστικών της αισθητηριακής αντίληψης (το κορυφαίο αντιπροσωπευτικό σύστημα και νοητικές αναπαραστάσεις) στην ανάπτυξη της γνωστικής σφαίρας των μαθητών έχει επίσης τεκμηριωθεί και αποδειχθεί εμπειρικά.

Η πειραματική διαχρονική μελέτη πραγματοποιήθηκε σε τρία στάδια: διαπίστωση, διασαφήνιση και έλεγχος. Στο πρώτο στάδιο του πειράματος καθορίστηκαν στόχοι, στόχοι και περιεχόμενο που αντιστοιχεί στη σύνθεση του φύλου και της ηλικίας της ομάδας των μαθητών. Ο σκοπός του πειράματος εξακρίβωσης ήταν να εντοπίσει χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την ηλικία των κορυφαίων τρόπων αισθητηριακής αντίληψης πληροφοριών (αντιπροσωπευτικά συστήματα). Στη μελέτη συμμετείχαν συνολικά 467 μαθητές.

Το τρίτο κεφάλαιο, «Πειραματική μελέτη της επίδρασης των γνωστικών νοητικών δομών στην οργάνωση της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών» περιγράφει το διευκρινιστικό στάδιο του πειράματος, κατά το οποίο πραγματοποιήθηκε ανάλυση των διαφορών φύλου στα αντιπροσωπευτικά συστήματα των μαθητών. και τα επίπεδα ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών: νοημοσύνη, μνήμη, σκέψη, προσοχή, σε κάθε ηλικιακή ομάδα, καθώς και η σχέση μεταξύ των επιπέδων ανάπτυξης της γνωστικής σφαίρας των μαθητών και των νοητικών αναπαραστάσεων.

Στο στάδιο ελέγχου του πειράματος (2006), επιλέχτηκε μια ομάδα 60 μαθητών (τάξεις 1 και 5 το 2001), οι οποίοι εμφάνισαν χαμηλά αποτελέσματα στα επίπεδα ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και συσχετίστηκαν με τον αριθμό των μαθητών με κιναισθητική στους οποίους πραγματοποιήθηκε η εργασία για τον προσδιορισμό μιας μεμονωμένης στρατηγικής για το σύστημα οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας, περιγράφηκαν σχήματα κωδικοποίησης, αποθήκευσης και ανάκτησης πληροφοριών και παρακολουθήθηκαν μεμονωμένες αλλαγές στο σύστημα οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας για πέντε χρόνια.

Με βάση το σύνολο των δεδομένων που ελήφθησαν από τους μαθητές κατά τη διάρκεια της διάγνωσης, περιγράφηκαν μεμονωμένα μοντέλα-σχήματα οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών ανά τύπο τρόπου, τα οποία μας επέτρεψαν να συντάξουμε ένα διάγραμμα του γενικού αλγορίθμου για την άμεση λήψη και αποθήκευση πληροφοριών σε νοητική εμπειρία, καθώς και ένα διάγραμμα ενός πρόσθετου αλγορίθμου για πληροφορίες «μετάφρασης» (Εικ. 2 και 3).

Συμπερασματικά, παρουσιάζουμε τα γενικά επιστημονικά αποτελέσματα της έρευνάς μας, κατά την οποία επιβεβαιώθηκε η υπόθεση που υποβάλαμε, γεγονός που μας επέτρεψε να διατυπώσουμε τα ακόλουθα συμπεράσματα.

1. Κατά την έρευνα της διπλωματικής εργασίας πραγματοποιήθηκε επιστημονική και θεωρητική ανάλυση τωρινή κατάστασηπροβλήματα μελέτης του συστήματος και των επιπέδων οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας, γεγονός που καθιστά δυνατό τον ορισμό της ψυχικής εμπειρίας ως ένα σύστημα υπάρχοντος

ny ψυχολογικοί σχηματισμοί και ψυχικές καταστάσεις που ξεκινούν από αυτούς που αποτελούν τη βάση της γνωστικής στάσης ενός ατόμου προς τον κόσμο και καθορίζουν τις συγκεκριμένες ιδιότητες της πνευματικής του δραστηριότητας. Η ψυχική εμπειρία περιλαμβάνει τρία επίπεδα: το γνωστικό, το μεταγνωστικό και το σκόπιμο. Η βασική είναι η γνωστική εμπειρία, που βασίζεται σε μεθόδους κωδικοποίησης πληροφοριών (νοητικές αναπαραστάσεις) και γνωστικών νοητικών δομών (σκέψη, προσοχή, μνήμη). Οι νοητικές αναπαραστάσεις εξαρτώνται άμεσα από το κορυφαίο αναπαραστατικό σύστημα.

2. Η διαφορική ψυχοδιαγνωστική των μαθητών κατέστησε δυνατή την αναγνώριση των ακόλουθων μορφών οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας: κιναισθητική, ακουστική, οπτική. Η δυναμική φύλου-ηλικίας των γνωστικών νοητικών δομών εκδηλώνεται με την παρουσία υψηλών επιπέδων ανάπτυξης βασικών γνωστικών διανοητικών διεργασιών και δομών (νοημοσύνη, προσοχή, σκέψη, μνήμη) σε μαθητές όλων των ηλικιακών ομάδων με οπτικό τύπο οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας. , σε σύγκριση με τους μαθητές της κιναισθητικής. Τα κορίτσια κατά τη διάρκεια του δημοτικού και της εφηβείας χαρακτηρίζονται από υψηλότερους δείκτες ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών σε σύγκριση με τα αγόρια και στην εφηβεία αυτές οι διαφορές εξισορροπούνται, γεγονός που υποδηλώνει εξασθένηση του ατομικού παράγοντα και αύξηση του παράγοντα ηλικίας.

3. Οι μεμονωμένες στρατηγικές για την οργάνωση της νοητικής εμπειρίας χτίζονται σύμφωνα με τον αισθητηριακό τύπο και περιλαμβάνουν μια σειρά από λειτουργικά στάδια: το στάδιο της αναγνώρισης ενός αισθητηριακού σήματος, της δημιουργίας μιας αισθητηριακής εικόνας στο μυαλό, της σύγκρισής της με υπάρχουσες εικόνες στη νοητική εμπειρία, της διατήρησης ή εάν η αισθητηριακή εικόνα δεν συμπίπτει με το περιεχόμενο της εμπειρίας - επανακωδικοποίηση σε άλλη αισθητηριακή μορφή, ακολουθούμενη από την αποθήκευση της ως νέα εικόνα.

4. Το είδος των νοητικών αναπαραστάσεων είναι σε σχέση με τις γνωστικές νοητικές δομές και τα χαρακτηριστικά της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας χτίζονται στην αρχή της τροπικότητας.

5. Λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας στην εκπαιδευτική διαδικασία συνεπάγεται εντοπισμός: πρώτον, των τύπων νοητικών αναπαραστάσεων και των επιπέδων γνωστικής ανάπτυξης.

νοητικές δομές (διάγνωση) και δεύτερον, η ανάπτυξη πολυτροπικότητας (ψυχολογική υποστήριξη), που θα επιτρέψει

/INfprCh(,1- /

Ρύζι. 2 Σχέδιο του αλγορίθμου για άμεση λήψη και αποθήκευση πληροφοριών στο νοητικό περιβάλλον

^___τέλος στις

Ρύζι. 3 Σχέδιο ενός πρόσθετου αλγορίθμου για τη «μετάφραση» πληροφοριών σε νοητική εμπειρία

να εξομαλύνει τον πνευματικό και ακαδημαϊκό φόρτο εργασίας ενός μεμονωμένου μαθητή, καθώς και να κάνει μια πιο σωστή επιλογή χαρισματικών μαθητών.

ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΝ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΤΡΙΒΗΣ

1.Dyogteva T.A. Λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά των νοητικών αναπαραστάσεων μαθητών διαφορετικών ηλικιών στη μαθησιακή διαδικασία // Προτεραιότητες πολιτισμού και οικολογίας στην εκπαίδευση: υλικό. Επιστημονική και πρακτική Συνδ. - Σταυρούπολη, 2003.-σελ. 106.

2.Dyogteva T.A., Shapovalenko Z.I. Εθνοψυχολογία. Πρόγραμμα

3. Burkina I.V., Grekhova L.I., Dyogteva T.A., Sotnikova N.N., Shinkarenko N.F. Ημερολόγιο διδακτικής πρακτικής μαθητή 1ου έτους Επιμόρφωση Εκπαιδευτικών Δημοτικού Σχολείου: μεθοδολογικές συστάσεις. - Σταυρούπολη, 2003.-33 σελ.

4. Burkina I.V., Grekhova L.I., Dyogteva T.A., Sotnikova N.N., Shinkarenko N.F. Ημερολόγιο διδακτικής πρακτικής μαθητή 2ου έτους Επιμόρφωση Εκπαιδευτικών Δημοτικού Σχολείου: μεθοδολογικές συστάσεις. - Σταυρούπολη, 2003.-31 σελ.

5. Burkina I.V., Grekhova L.I., Dyogteva T.A., Sotnikova N.N., Shinkarenko N.F. Ημερολόγιο διδακτικής πρακτικής τριτοετούς σχολής Επιμόρφωση Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης: μεθοδολογικές συστάσεις. - Σταυρούπολη, 2003.-42 σελ.

6. Burkina I.V., Grekhova L.I., Dyogteva T.A., Sotnikova N.N., Shinkarenko N.F. Ημερολόγιο θερινής διδακτικής πρακτικής για φοιτητές 1ου-2ου έτους Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας: μεθοδολογικές συστάσεις. - Σταυρούπολη, 2003.-27 σελ.

7. Dyogteva T.A. Η κατασκευή της εκπαιδευτικής διαδικασίας λαμβάνοντας υπόψη τις νοητικές αναπαραστάσεις είναι η βάση για τη διατήρηση της ψυχοφυσιολογικής υγείας των μαθητών // Εκπαίδευση, υγεία και πολιτισμός στον XXI αιώνα: Mater, διαπανεπιστήμιο. συνδ. - Σταυρούπολη, 2004.-σελ. 25-27.

8. Dyogteva T.A. Χαρακτηριστικά της οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών λαμβάνοντας υπόψη την ανάπτυξη των γνωστικών ψυχικών δομών // Ψυχολογία της εκπαίδευσης: περιφερειακή εμπειρία: Mater. Δεύτερη εθνική επιστημονική και πρακτική συνδ. - Μόσχα, 2005.- Σελ. 200.

9. Dyogteva T.A. Γνωστικές προσεγγίσεις στο πρόβλημα της οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών // Επιπρόσθετη εκπαίδευση: φαινόμενο, χαρακτηριστικά, παρακολούθηση ποιότητας: Mater, int. επιστημονικό-πρακτικό διάσκεψη - Σταυρούπολη, 2006.- σελ.47 -50

10. Degteva "i.A. Η θέση των γνωστικών νοητικών δομών στο σύστημα οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας // Κοινωνική και ανθρωπιστική γνώση - Μόσχα, 2006, Αρ. 5. - 32 σελ.

11. Dyogteva T.A. Διανοητική εμπειρία μαθητών: παιχνίδια, ασκήσεις, εκπαίδευση. Οδηγός μελέτης και μεθοδολογικές συστάσεις. - Σταυρούπολη, 2006.

12.Dyogteva T.A. Τροπική δομή της οργάνωσης της πληροφορίας στην ατομική ψυχική εμπειρία // Εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης - Σότσι, 2006, Αρ. 3 - 5 σελ.

Τυπώθηκε από Bureau of News LLC 355002, Stavropol, st. Lermontova, 191/43 Υπογραφή για δημοσίευση στις 16 Νοεμβρίου 2006. Μορφή 60 Χ 84/16 συμβατική. p.l. 1.16. Times γραμματοσειρά. Χαρτί όφσετ. Εκτύπωση όφσετ. Κυκλοφορία 100 αντίτυπα.

Περιεχόμενα της διατριβής συγγραφέας του επιστημονικού άρθρου: υποψήφιος ψυχολογικών επιστημών, Degteva, Tatyana Alekseevna, 2006

Εισαγωγή

Κεφάλαιο 1. ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΩΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΙΚΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ.

1.1. Οι κύριες προσεγγίσεις στο πρόβλημα της οργάνωσης παρενέβησαν

HOIO oppa στην ψυχολογία.

1.2. Ο ρόλος του γνωστικού νοητικού cipyKiyp στην εμψύχωση της ατομικής παρέμβασης.

1.3. Νοητική αναπαράσταση ως φυσικό τσάι

Iive νοητικό cipyKiyp.

Κεφάλαιο 2. ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΙ ΕΡΕΥΝΑΣ.

2.1. Χαρακτηριστικά των ερευνηθέντων ερειπίων και ποδιών της έρευνας iKCiiepn-meshal.

2.2. Εγώ Ιώδες μελέτης των νοητικών αναπαραστάσεων των μαθητών.

2.3. Μέθοδοι για τη μελέτη της ανάπτυξης συλλογικών νοητικών δομών σε μαθητές διαφόρων εκπαιδευτικών υποβάθρων.

Κεφάλαιο 3. ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΩΝ ΓΝΩΣΤΙΚΩΝ ΝΟΗΤΙΚΩΝ ΔΟΜΩΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ

ΨΥΧΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ.

3.1. Γρήγορες για το φύλο και ατομικές ειδικές και γνωστικές ψυχικές δομές και ψυχικές επιπτώσεις.

3.2. Koshshivnye νοητικό cipyKiypw στη νοητική εμπειρία των μαθητών.

3.3. Ανάλυση των αποτελεσμάτων της έρευνας.

Εισαγωγή της διατριβής στην ψυχολογία, με θέμα «Οι γνωστικές ψυχικές δομές ως παράγοντας οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας»

Τρέχουσα έρευνα. Το πνευματικό δυναμικό της νεολαίας είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για την ανάπτυξη του συνόλου. Η βασική τάση της σύγχρονης εποχής είναι η αυξανόμενη ανάγκη των θεμάτων να «μάθουν να μαθαίνουν», η οποία προϋποθέτει διεύρυνση της ατομικής μάθησης.

Η αντίληψη ενός ατόμου για την πραγματικότητα και η επίδρασή της σε αυτήν καθορίζονται από την ατομική ψυχική εμπειρία, βασισμένη σε άφθονες νοητικές δομές. Από αυτή την άποψη, το πρόβλημα της οργάνωσης ανταλλαγής των γνωστικών νοητικών διεργασιών και της παρέμβασης γενικότερα γίνεται ένα από τα κεντρικά ζητήματα στην ψυχολογία. Επί του παρόντος, έχει καταστεί σημαντικό να αποκαλυφθεί η γενική, ολόκληρη λειτουργία του παρεμβατικού συστήματος και να προσδιοριστεί η ιδιαιτερότητα και η πρωτοτυπία της ανάπτυξης συγκεκριμένων νοητικών cTpyKiyp koi pIive στην ηλικία και στα ατομικά σχέδια.

Η οργάνωση της ψυχικής εμπειρίας ως αντικείμενο επιστημονικής έρευνας εμφανίζεται ως ένα σύνολο φανταστικών προβλημάτων που βρίσκουν έκφραση στη βιβλιογραφία εγχώριων και ξένων ειδικών της περιοχής.

NITIVE ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ, ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΗΛΙΚΙΑΣ G1SIKH0L01 ii.

Σε μια εκτεταμένη σειρά ερευνών koi ούτε iivnyh, το πρόβλημα της ωριοποίησης της παρεμβολής παρουσιάζεται σε προσεγγίσεις για τη μελέτη μεμονωμένων νοητικών διεργασιών και crpyKiyp: μνήμη (L.L. Smirnov, L.R. L>ria, P.P. Blonsky). σκέψης (J. Piaget, B. Inelder, I.S. Yakimanskaya, E.D. Khomskaya, M.A. Kholodnaya, κ.λπ.); προσοχή (F.N. Gonobolin, V.I. Sakharov. N.S. Lei tes. P.Ya. Galierin).

Οι κύριες κατευθύνσεις της σύγχρονης εμπειρικής έρευνας για τις γνωστικές δομές στα ανδρικά σχολεία είναι:

Περιγραφή των ενσωματωμένων σιμιτομομυλεξίων και των κοχιωτικών δομών που περιλαμβάνονται σε αυτά (E.A. Golubeva, I.V. Ravich-PDerbo, S.A. Izyumova,

T.A.Rataiova, N.I. Chuprikova, M.K. Kabardov, P.V. Artsishevskaya, M.L. Matova);

Εντοπισμός ατομικών διαφορών στις νοητικές ικανότητες και τις γνωστικές δεξιότητες (II. Bailey, J. Block, K. Warner, G.L. Berulava),

Ανάλυση του επιπέδου οργάνωσης των νοητικών λειτουργιών και των γνωστικών λειτουργιών (B.G. Ananyev, J. Piaget, J. G. Mead, X. Werper, D.H. Flavell, M.A. Kholodnaya, V.D. Shadrikov);

Μελετώντας τη δυναμική των διανοητικών διαδικασιών της παιδικής γάτας κατά τη διάρκεια της ειδικά οργανωμένης εκπαίδευσης (J. Bruner, JI.B. Zankov, D.B. Elkonin, V.V. Davydov);

Προσδιορισμός της επιρροής του moshvation στην επιτυχή αφομοίωση πληροφοριών (JI.M. Bozhovich, A.K. Markova, M.V. Manokhina).

Προσδιορισμός των συνθηκών για την ανάπτυξη συναισθητικών ικανοτήτων (A.-P. Pere-Clermeau, G. Muny, U. Duaz, A. Brossard, Ya.A. Ponomarev, Z.I. Kalmykova, P.F. Galyshna, P.II. Kabanova- Meller, II.A. Menchinskaya, A.M. Maposhkin, E.A. Golubeva, V.N. Druzhinin, I.V. Ravich-Shcherbo, S.A. Inomova, G.A. Paia-nova, II.I. Chunrikova, G.I. Shevchenko, O.V. Solovyova).

Η πρώτη γνωστική διαδικασία, στα μέσα της χρονιάς, ένα άτομο έχει αναπληρώσει! Η ατομική ψυχική εμπειρία, η λήψη πληροφοριών από το εξωτερικό και εσωτερικό περιβάλλον, είναι μια αίσθηση. Με βάση τις αισθήσεις, αναπτύσσει πιο ολιστικές και πιο σύνθετες, γνωστικές ψυχικές δομές που έχουν φουτουριστικό χαρακτήρα. V.D. Shadrikov c4Hiaei, ξεχωριστοί τύποι αντίληψης μπορούν να έχουν αντίστοιχα ανάλογα σε άλλες ταλαντευόμενες διαδικασίες (ακουστική, φυσική, απτική, για παράδειγμα, στην ακουστική, οπτική μνήμη, φανταστική σκέψη κ.λπ.).

Παρά το αρκετά ευρύ φάσμα προβλημάτων ψυχικής οργάνωσης της νοημοσύνης στην επιστημονική έρευνα, ακολουθήστε! Πρέπει να σημειωθεί ότι το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ παρεμβολής oppa και koi ούτε i ive mental cipyKiyp στην αρχή του modal παραμένει ανεπαρκώς μελετημένο.Η πραγματικότητα αυτού του προβλήματος οφείλεται στην αυξημένη ανάγκη για εξατομίκευση και διαφοροποίηση της ανάπτυξης της προσωπικότητας, λαμβάνοντας υπόψη οι ειδικές νοητικές δομές koi nitive.

Το πρόβλημα της έρευνας είναι να προσδιορίσει τις κύριες ιδέες της σχέσης μεταξύ του μεταλλικού συστήματος και του κοινού νοητικού cipyKiyp.

Σκοπός της μελέτης είναι να μελετήσει τις θέσεις καταστολής μετάλλων σε οποιεσδήποτε ψυχικές δομές που παρέχουν ατομική περιγραφή του παρεμβατικού υποκειμένου.

Αντικείμενο μελέτης: μεταλλική ομάδα μαθητών διαφορετικών σεξουαλικών ομάδων I pyrin, που ενδιαφέρονται για το επίπεδο και τον τρόπο οργάνωσης των ανεπτυγμένων νοητικών δομών.

Αντικείμενο έρευνας: η επίδραση των μεταλλικών επαναρυθμίσεων στη σεξουαλικά γρήγορη δυναμική της ανάπτυξης του γνωστικού νοητικού cipyKiyp κατά τη σχολική περίοδο στο ioi sps ga.

Ερευνητικές υποθέσεις

1. Η αλληλεπίδραση των γνωστικών νοητικών cipyKiyp και των μεταλλικών αναπαραστάσεων, που είναι η λειτουργική μορφή του metal cipyKiyp, καθορίζει την αποτελεσματικότητα της πνευματικής δραστηριότητας.

2. Οι επιμέρους αρχές κωδικοποίησης πληροφοριών στο πείραμα καθορίζονται από νοητικές αναπαραστάσεις.

3. Η βάση των διαφορών μεταξύ φύλου και ηλικίας στην πνευματική δραστηριότητα των μαθητών είναι ο τρόπος οργάνωσης του κοινού cipyKiyp σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας (ακουστικό, οπτικό, κινηματογραφικό).

Στόχοι της έρευνας:

1. Με βάση την ανάλυση των εννοιών του ψυχολισμού της γάτας, αναπτύξτε μια εννοιολογική συσκευή για τη μελέτη της σχέσης μεταξύ της παρεμβατικής εμπειρίας, των εξειδικευμένων νοητικών δομών και των νοητικών αναπαραστάσεων.

2. Διεξαγωγή διαφορικής ψυχολογικής ανάλυσης των μαθητών, επισημαίνοντας: άτομα με διάφορα προβλήματα του κορυφαίου αντιπροσωπευτικού συστήματος, αναπαράσταση μετάλλων και ανάπτυξη άφθονων νοητικών cipyniyp. μορφές ή!αποποίηση του ατομικού πλέγματος των μαθητών σε τροπική βάση, προσδιορίζοντας συγκεκριμένα χαρακτηριστικά φύλου και ηλικίας και.

3. Μελετήστε πειραματικά το σύστημα οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας και δώστε μια περιγραφή των επιμέρους συστημάτων οπιούχου της σύμφωνα με τον αισθητηριακό τύπο.

4. OxapaKi erizova n, η σχέση μεταξύ του ihiiom της αναπαράστασης μετάλλων (modal cipyKiypofi της αντίληψης, της κατανόησης, της επεξεργασίας πληροφοριών και της εξήγησης του τι συμβαίνει), της δυναμικής ανάπτυξης των νοητικών δομών K01ni1 και των ιδιαιτεροτήτων της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας των μαθητών.

5. Με βάση τα αποτελέσματα της μελέτης, αναπτύξτε ένα πακέτο συστάσεων για τη συνεκτίμηση των ατομικών χαρακτηριστικών της οργάνωσης της μικτής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, την ομαλοποίηση του ακαδημαϊκού και ακαδημαϊκού φόρτου εργασίας στο γυμνάσιο και τη δημιουργία ενός συστήματος επιλογής χαρισματικών παιδιά.

6. Η μεθοδολογική βάση της μελέτης ήταν: η αρχή μιας προσέγγισης συστημικής δραστηριότητας στη μελέτη των ψυχικών φαινομένων (L.S. Vygotsky, 1957, S.JI. Rubinpayne, 1946, II.L. Leosh-ev, 1960, B.G. Ananyev , 1968);

Η αρχή της διαφοροποίησης των γνωστικών δομών στη νοητική ανάπτυξη (P.I. Chuprikova, 1995); η αρχή της εξαρτημένης ψυχικής διέγερσης του οργανικού υποστρώματος, διασφαλίζοντας την εφαρμογή της ψυχικής διέγερσης, που αναπτύχθηκε στη «φυσιολογία της δραστηριότητας» από τον Ν.Α. Bernppein, θεωρίες λειτουργικών συστημάτων του Π.Κ. Anokhin, γεωλογία της συστημικής οργάνωσης των ανώτερων φλοιωδών λειτουργιών A.R. Luria; την αρχή της κατασκευής της ψυχής, του νου και του νου ως ένα ιεραρχικά οργανωμένο σύνολο (C.JI. Rubinpain, 1946, M.A. Kholodnaya, 1996). η αρχή μιας ολοκληρωμένης προσέγγισης, η οποία περιλαμβάνει τη μελέτη μεμονωμένων νοητικών δομών των ίδιων ανθρώπων χρησιμοποιώντας τη μέθοδο των βαθιών περικοπών και λόσα και μεθόδων βύθισης στα επίπεδα ipex - το άτομο, το αντικείμενο δραστηριότητας και το προσωπικό (B.G. Ananyev, 1977 , V.D Shadrikov, 2001); η αρχή της ενότητας της θεωρίας - πειράματος - prakshka (Lomov B.F., 1975, 1984, Zabrodin Yu.M., 1982), συγκεκριμενοποιημένη όταν εφαρμόζεται σε ερευνητικά προβλήματα ως η αρχή της ενότητας της ψυχολογικής θεωρίας του isch-lek1a, νοητική oppa and coschistic mental cipyKiyp , η πειραματική τους έρευνα και η χρήση του προκύπτοντος fayuic Maie-rial στη γενική εκπαιδευτική πρακτική.

Για την επίλυση των προβλημάτων και τον έλεγχο των σημείων εκκίνησης, χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες μέθοδοι: θεωρητικές (ανάλυση και γενίκευση πειραμάτων, λειαντική ανάλυση, μοντελοποίηση), εμπειρικές (παρατήρηση, έρευνα, πρακτική μέθοδος, πειραματισμός). στατιστικές μέθοδοι (ποσοτική και ποιοτική επεξεργασία υλικών με χρήση μαθηματικών μεθόδων, ψυχολογική μέτρηση, πολλαπλή σύγκριση).

Η μελέτη διεξήχθη την περίοδο της μελέτης και περιελάμβανε 1ri >iana: Στον νευρικό μπαμπά (2000-2001 σελ.) η iichxojioi, κοινωνική, παιδαγωγική, μεθοδολογική λυεπαίυπα ξεκίνησε στο ερευνητικό πρόβλημα, την κατάσταση της 1ορηγικής εξήγησης του αρχές και μοντέλα του συστήματος οργάνωσης της ψυχικής opp στην εγχώρια και ξένη ψυχολογία. Αναπτύχθηκε το ερευνητικό πλαίσιο, καθορίστηκε το περιεχόμενο και οι μορφές της πειραματικής εργασίας. Σε αυτό το στάδιο (πείραμα εξακρίβωσης), προσδιορίστηκαν επιμέρους δείκτες της αναγωγής των μαθητών σε διάφορους αισθητηριακούς τύπους: οπτικός, ακουστικός, κιναισθητικός και αποκαλύφθηκε η ύπαρξη σχέσης μεταξύ του αισθητηριακού τύπου και της δυναμικής ηλικίας σε κάθε ηλικιακή ομάδα.

Στο τελευταίο 3iane-zsperimesh (2001-2002), καθορίστηκαν και μελετήθηκαν κριτήρια και δείκτες υπαγωγής των μαθητών σε διάφορες αισθητηριακές δεξιότητες και εντοπίστηκε ο σχηματισμός δείγματος μαθητών· δείκτες των επιπέδων ανάπτυξης των κύριων παραμέτρων του Τα γνωστικά νοητικά cipyKiyp εντοπίστηκαν: το επίπεδο της νόησης. εικονιστική και λεκτική-λογική σκέψη. προσαρμόσιμη και εναλλασσόμενη προσοχή. εικονιστική και λεκτική-λογική μνήμη. Προσδιορίστηκε επίσης η ύπαρξη σχέσης μεταξύ του αισθητηριακού τύπου και του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών των μαθητών σε κάθε φύλο και ηλικιακή ομάδα.

Στο ipeibCM 3iane (2002-2006), πραγματοποιήθηκε εργασία για τον εντοπισμό και την περιγραφή της ατομικής sfakmiya οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας μαθητών με χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης των νοητικών δομών της γάτας: νοημοσύνη; εικονιστική και λεκτική-λογική σκέψη. σταθερότητα και δυνατότητα αλλαγής προσοχής. εικονιστική και λεκτική-λογική μνήμη.

Το 2006, διεξήχθη μια νέα διάγνωση του επιπέδου ανάπτυξης του koi-native πνευματικού cipyKiyp με σκοπό την αλλαγή του ατομικού cipareiHH στο σύστημα οργάνωσης της νοητικής εμπειρίας σε μαθητές που χαρακτηρίζονται από χαμηλά επίπεδα επιτυχημένης πνευματικής δραστηριότητας. Αναπτύχθηκε ένα πακέτο συστάσεων για ειδικούς που εργάζονται με μαθητές στα σχολεία, αλλά λαμβάνοντας υπόψη τις επιμέρους ιδιαιτερότητες της οργάνωσης της παρεμβατικής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, την ομαλοποίηση του πνευματικού και εκπαιδευτικού φορτίου στο γυμνάσιο και τη δημιουργία ενός συστήματος επιλογής χαρισματικών παιδιά. Η πειραματική εργασία ολοκληρώθηκε, τα αποτελέσματα της έρευνας κατανοήθηκαν και παρουσιάστηκαν σε μορφή διπλωματικής εργασίας.

Συνολικά, 467 μαθητές συμμετείχαν στη διαχρονική πειραματική μελέτη, εκ των οποίων: στο πρώτο και junior πείραμα Diane 467 άτομα, στο τρίτο στάδιο - 60 μαθητές της 6ης και της 10ης τάξης (από το 20011 αποτελούσαν το σώμα της 1ης και Ε' τάξεις -χ τάξεις). Στην τελευταία Diane Jsperimesh, συμμετείχαν μαθητές που εμφάνισαν χαμηλά επίπεδα ανάπτυξης των νοητικών δομών και ταξινομήθηκαν ως kinesyushki.

Η επιστημονική καινοτομία pa6oibi αποτελείται από:

Για πρώτη φορά, αντικείμενο πρακτικής έρευνας ήταν οι αυξανόμενες και ατομικές ιδιαιτερότητες της νοητικής αναπαράστασης και η επιρροή της στη δυναμική της ηλικίας φύλου της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και ο ρόλος τους στο σύστημα οργάνωσης της ατομικής κωλυσιεργίας των μαθητών κατά τη διάρκεια του περίοδος σχολικής οντογένεσης.

Έχουν εντοπιστεί αυξανόμενα χαρακτηριστικά της αντιπροσωπευτικής γλώσσας των μαθητών, τα οποία σχετίζονται με την κυριαρχία στη στρατιωτική εκπαίδευση και την επεξεργασία πληροφοριών της κιναισθητικής τροπικότητας στην ηλικία του δημοτικού σχολείου. στην εφηβεία - ακουστικό-οπτικό με επακόλουθη ενίσχυση στην εφηβεία της οπτικής τροπικότητας.

Αποκαλύφθηκαν ουσιαστικές διαφορές στη χρήση μεταλλικών ραμμάτων αναπαράστασης, που συνίστανται στην κυριαρχία της ακουστικο-οπτικής τροπικότητας στα κορίτσια σε σύγκριση με τα αγόρια στο δημοτικό σχολείο και στην εφηβεία, με την επακόλουθη εξομάλυνση αυτών των διαφορών στην εφηβεία.

Η θέση σχετικά με το πώς, στην εφηβεία, η ατομική ψυχική εμπειρία έχει παγιωθεί με βάση την πολυτροπικότητα έχει τεκμηριωθεί πειραματικά.

Η δυνατότητα αύξησης της αποτελεσματικής γνωστικής δραστηριότητας των μαθητών μέσω της ανάπτυξης ατομικών νοητικών δεξιοτήτων σύμφωνα με την αρχή της πολυτροπικότητας έχει τεκμηριωθεί εμπειρικά.

Το θεωρητικό και σημαντικό!b έργο του cociohi in um, το οποίο είναι χαμηλότερο από το repre-zeptashvnyh chcicm, που χρησιμοποιείται κυρίως σε ψυχο-juchpics της πρακτικής ψυχολογίας, αναλύεται στις τελικές διατάξεις της εγχώριας και ξένης κοπτικής ψυχολογίας. Η μελέτη των ατομικών και ενηλίκων χαρακτηριστικών της νοητικής αναπαράστασης (τροπική δομή αντίληψης, κατανόηση, μη επεξεργασία πληροφοριών και εξήγηση του τι συμβαίνει) και η δυναμική ανάπτυξης των σωρευτικών νοητικών δομών συμπληρώνει το πλαίσιο του συστήματος οργάνωσης ατομική νοητική όπα σύμφωνα με την τροπική παράμετρο.

Πρακτικό νόημα! β έρευνα.

Ως αποτέλεσμα της πειραματικής μελέτης, εντοπίστηκαν μεμονωμένες στρατηγικές του συστήματος οργάνωσης με ατομική παρέμβαση, χαρακτηριστικές μαθητών με διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης νοητικών δομών

Περιγράφονται στρατηγικές για τη «μετάφραση» πληροφοριών στη νοητική εμπειρία, καταδεικνύοντας τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία των επιμέρους συστημάτων για την οργάνωση της νοητικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας.

Αναπτύχθηκε ένα πακέτο συστάσεων για ειδικούς που εργάζονται με μαθητές στα σχολεία, επιτρέποντάς τους να λάβουν υπόψη τα ατομικά χαρακτηριστικά και την οργάνωση της μικτής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, να ομαλοποιήσουν τον πνευματικό και ακαδημαϊκό φόρτο στο γυμνάσιο, να δημιουργήσουν ένα σύστημα επιλογή χαρισματικών παιδιών. Το υλικό της σχολής που παρουσιάζεται στη μελέτη θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για την ανάπτυξη διαλέξεων για φοιτητές, δασκάλους και ψυχολόγους.

Προβλέψεις για την άμυνα.

1. Το νοητικό αντιπροσωπευτικό σύστημα ή η τροπική δομή της αντίληψης και επεξεργασίας των πληροφοριών κατά τη σχολική περίοδο του oshoyunesis χαρακτηρίζεται από αυξημένα και ατομικά χαρακτηριστικά, που εκφράζονται σε μια σταθερή προτίμηση για ένα από τα αισθητήρια κανάλια (οπτικό, ακουστικό ή κιναισθητικό).

2. Σε μαθητές όλων των ηλικιακών σταδίων, υπάρχει σύνδεση μεταξύ του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και της κυριαρχίας της χρήσης ενός κορυφαίου καναλιού αντίληψης. Οι πιο σημαντικές συνδέσεις εντοπίζονται καθώς προχωρά κανείς στην ηλικία, λόγω της μείωσης του παράγοντα ηλικίας και της αύξησης του ατομικού παράγοντα.

3. Το χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης των καταστροφικών ψυχικών συστημάτων σε όλες τις ηλικίες συνδέεται αξιόπιστα με την επικράτηση της χρήσης του κιναισθητικού καναλιού αντίληψης. Το υψηλό επίπεδο ανάπτυξης των μαθητών με έμφυτο νοητικό cipyKiyp συνδέεται αξιόπιστα με την επικράτηση της χρήσης οπτικών βοηθημάτων.

4. Στην καρδιά του συστήματος ψυχικής οργάνωσης βρίσκεται! καθαρτικά νοητικά συστήματα, τα θεμέλια των οποίων, με τη σειρά τους, είναι νοητικές αναπαραστάσεις (μέθοδοι κωδικοποίησης πληροφοριών). Κατά συνέπεια, είναι δυνατή μια πιο επιτυχημένη οργάνωση της ατομικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της κύριας αισθητηριακής τροπικότητας.

5. Η επέκταση του ατομικού μείγματος πληροφοριών, η βελτίωση της ποιότητας των πληροφοριών που λαμβάνονται και η οργάνωσή του είναι δυνατή μέσω της ανάπτυξης της πολυτροπικότητας.

Η αξιοπιστία των αποτελεσμάτων της έρευνας διασφαλίζεται από το σύνολο των θεωρητικών και μεθοδολογικών διατάξεων που καθιστούν δυνατό τον προσδιορισμό γενικά αποδεκτών επιστημονικών ψυχολογικών και παιδαγωγικών προσεγγίσεων στο ζητούμενο πρόβλημα. τη χρήση μεθόδων που αντιστοιχούν στην έννοια της ατομικής προσέγγισης στη μελέτη της προσωπικότητας, καθώς και μια πειραματική δοκιμή του συστήματος για την οργάνωση ενός ατομικού μείγματος αισθητηριακών εισροών με την παρουσίαση στρατηγικών για την «ανεμιστήρα» πληροφοριών σε μεταλλική εμπειρία.

Έγκριση και εφαρμογή των αποτελεσμάτων της έρευνας που πραγματοποιήθηκε σε τάξεις με μαθητές που σπουδάζουν με βάση το MOUSOSH No. 18 στη Σταυρούπολη. Τα κύρια συμπεράσματα και οι διατάξεις της έρευνας της διατριβής δοκιμάστηκαν σε επιστημονικά και πρακτικά συνέδρια σε διάφορα επίπεδα: διεθνή (Μόσχα 2005, Σταυρούπολη 2006), περιφερειακά (Stavropol 2001,

Stavropol 2004), Πανεπιστήμια (Stavropol 2004).

Δημοσιεύσεις. Με βάση τα υλικά της διατριβής, εκδ. 9 pa6oi. Cipyiciypa και ο τόμος της διατριβής. Sosyu δουλειά! Και? εισαγωγή, κεφάλαιο ipex, συμπέρασμα, βιβλιογραφία και παραρτήματα. Η έρευνα της διπλωματικής εργασίας παρουσιάζεται σε 150 σελίδες. Ο κατάλογος της βιβλιογραφίας περιλαμβάνει 1.150 μελέτες.

Συμπέρασμα της διατριβής επιστημονικό άρθρο με θέμα "Γενική ψυχολογία, ψυχολογία προσωπικότητας, ιστορία της ψυχολογίας"

Τα αποτελέσματα των δεδομένων που λήφθηκαν τόσο στο πρώτο όσο και στα αρχικά στάδια του πειράματος (200-2001 και 2001-2002) και με βάση τα αποτελέσματα μιας μακροχρόνιας μελέτης, μας επιτρέπουν να βγάλουμε τα ακόλουθα ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ:

1. Κατά τη διάρκεια της έρευνας της διατριβής, πραγματοποιήθηκε μια επιστημονική και θεωρητική ανάλυση της τρέχουσας κατάστασης του προβλήματος της μελέτης του συστήματος και των επιπέδων οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας, η οποία καθιστά δυνατό τον ορισμό της ψυχικής εμπειρίας ως ένα σύστημα διαθέσιμων ψυχολογικών σχηματισμών και ψυχικές καταστάσεις που ξεκινούν από αυτές που αποτελούν τη βάση της γνωστικής στάσης ενός ατόμου προς τον κόσμο και καθορίζουν συγκεκριμένες ιδιότητες της πνευματικής του δραστηριότητας. Η ψυχική εμπειρία περιλαμβάνει τρία επίπεδα: το γνωστικό, το μεταγνωστικό και το σκόπιμο. Η βασική είναι η γνωστική εμπειρία, που βασίζεται σε μεθόδους κωδικοποίησης πληροφοριών (νοητικές αναπαραστάσεις) και γνωστικών νοητικών δομών (σκέψη, προσοχή, μνήμη). Οι νοητικές αναπαραστάσεις εξαρτώνται άμεσα από το κορυφαίο αναπαραστατικό σύστημα.

2. Η διαφορική ψυχοδιαγνωστική των μαθητών κατέστησε δυνατή την αναγνώριση των ακόλουθων μορφών οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας: κιναισθητική, ακουστική, οπτική. Η σεξουαλικά αυξανόμενη δυναμική των γνωστικών νοητικών δομών εκδηλώνεται με την παρουσία υψηλών επιπέδων ανάπτυξης βασικών γνωστικών νοητικών διεργασιών και δομών (νοημοσύνη, προσοχή, σκέψη, μνήμη) σε μαθητές όλων των ηλικιακών ομάδων με οπτικό τύπο οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας. με μαθητές κιναισθητικής. Τα κορίτσια κατά το δημοτικό σχολείο και την εφηβεία χαρακτηρίζονται από υψηλότερους δείκτες ανάπτυξης των νοητικών δομών της ομογενούς σε σύγκριση με τα αγόρια, και στην εφηβεία αυτές οι διαφορές εξισορροπούνται, γεγονός που υποδηλώνει εξασθένηση του ατομικού παράγοντα και αύξηση του παράγοντα ηλικίας.

3. Οι μεμονωμένες στρατηγικές για την οργάνωση της νοητικής εμπειρίας βασίζονται σε έναν αισθητηριακό τύπο και περιλαμβάνουν μια σειρά από λειτουργικά στάδια: το στάδιο της αναγνώρισης ενός αισθητηριακού σήματος, της δημιουργίας μιας αισθητηριακής εικόνας στο μυαλό, της σύγκρισής της με υπάρχουσες εικόνες στο μεταλλικό όπλο, της διατήρησης ή εάν η αισθητηριακή εικόνα δεν συμπίπτει με το περιεχόμενο της εικόνας - επανακωδικοποίηση σε άλλη αισθητηριακή μορφή, ακολουθούμενη από αποθήκευση της ως νέα εικόνα.

4. Το είδος των νοητικών αναπαραστάσεων είναι σε σχέση με τις γνωστικές νοητικές δομές και τις ιδιαιτερότητες της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας.

5. Λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας στην εκπαιδευτική διαδικασία συνεπάγεται εντοπισμός: πρώτον, των τύπων νοητικών αναπαραστάσεων και των επιπέδων ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών (διάγνωση) και δεύτερον, η ανάπτυξη της πολυτροπικής ψυχολογίας (ψυχολογική υποστήριξη ), το οποίο θα μας επιτρέψει να ομαλοποιήσουμε τα πνευματικά και εκπαιδευτικά φορτία που λαμβάνονται χωριστά μαθητή, καθώς και να κάνουμε μια πιο σωστή επιλογή χαρισματικών μαθητών.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Ανάλυση επιστημονικής ψυχολογικής και παιδαγωγικής βιβλιογραφίας σχετικά με θέματα που αντιμετωπίζουν το πρόβλημα της αναγνώρισης των κύριων τάσεων στη σχέση μεταξύ νοητικής εμπειρίας και γνωστικών νοητικών δομών κατά την περίοδο της σχολικής οντογένεσης, μελετώντας τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης καναλιών αισθητηριακής αντίληψης, αναλύοντας διάφορες τυπολογίες και ταξινομήσεις, που σχηματίζουν την ανθρώπινη γνωστική σφαίρα, που περιγράφουν ολιστικά συμπτώματα-πλέγματα και τις συστατικές γνωστικές ομάδες τους. εντοπισμός ατομικών διαφορών στις πνευματικές ικανότητες και στα γνωστικά στυλ. μας επέτρεψε να συμπεράνουμε ότι υπάρχει άμεση σύνδεση μεταξύ του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών, της συγκεκριμένης τροπικής δομής της αντίληψης (νοητική αναπαράσταση) και του συστήματος οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας, τόσο ανάλογα με το φύλο και την ηλικία, όσο και στο ατομικό φύλο.

Ως αποτέλεσμα της πειραματικής έρευνας, αυτή η υπόθεση επιβεβαιώθηκε, η οποία κατέστησε δυνατή, με βάση τα αποτελέσματα της ψυχολογικής και παιδαγωγικής πρακτικής, που δημοσιεύθηκαν στο επιστημονικές δημοσιεύσεις, και δεδομένα από τη δική μας πειραματική έρευνα, αναπτύσσουν έναν αλγόριθμο για την άμεση λήψη και «μετάφραση» των πληροφοριών σε νοητική εμπειρία.

Βιβλιογραφία διατριβής συγγραφέας του επιστημονικού έργου: υποψήφιος ψυχολογικών επιστημών, Degteva, Tatyana Alekseevna, Σότσι

1. Ananyev B.G. Ο άνθρωπος ως αντικείμενο γνώσης. - L., 1968. - 338 p.

2. Ananyev B.G. Ένα σημαντικό πρόβλημα της σύγχρονης παιδαγωγικής ανθρωπολογίας.// Sov. Παιδαγωγία. -1996, Νο. 1.

3. Ananyev B. G. Η δομή της ατομικής ανάπτυξης ως πρόβλημα της σύγχρονης παιδαγωγικής ανθρωπολογίας.// Sov. Πεδανμίκα. -1968, Νο. 1.

4. Ananyev B. G. Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα. Στο 21./ Εκδ. A. A. Bodaleva et al. M.: Pedagogy, 1980.

5. Ananyev B. G. Αισθητηριακή-αντιληπτική οργάνωση ενός ατόμου.// Γνωστικές διαδικασίες: αίσθηση, αντίληψη. Μ.: Pedayugika, 1982.

6. Anastash A., Urbina S. Psychological 1es1irovanie. Αγία Πετρούπολη: Peter, 2001.

7. Anokhin P.K. Βασικά ζητήματα της θεωρίας του λειτουργικού συστήματος. Μ.: Nauka, 1980. - 255 δευτ.

8. Anokhin G1. Κ. Βιολογία και νευροφυσιολογία εξαρτημένο αντανακλαστικό. Μ.: Nauka, 1968.

9. Anokhin P.K. Θεμελιώδη ζητήματα της γενικής θεωρίας των λειτουργικών συστημάτων. // Αρχές συστημικής οργάνωσης συναρτήσεων, M.: Nauka, 1973.

10. Ανόχιν Γ1. Κ. Φιλοσοφικές όψεις της θεωρίας ενός λειτουργικού συστήματος.// Επιλεγμένα άρθρα. ip. Μ.: Πάουκα, 1978.

11. Αριστοτέλης. Συλλογή όπ. v.4. Μ.: Nauka, 1984.

12. Arnheim R. Οπτική σκέψη. // Οπτικές εικόνες: φαινομενολογία και πείραμα. Μέρος 2ο. Dushanbe: Εκδοτικός Οίκος Taj. Πανεπιστήμιο, 1973.

13. Artemyev UFO. Οι σημειολογικές μετρήσεις ως μοντέλα στην ψυχολογική έρευνα // Bulletin of Mosk. un-ta. Ser. 14. Ψυχολογία. -1991. - Νο. 1. - Σ. 61-73.

14. Asmolov A.G. Στο θέμα της ψυχολογίας της προσωπικότητας // Ερωτήσεις ψυχολογίας. 1983. - Νο. 3. - Σελ.116-125.

15. Atkinson R. Η ανθρώπινη μνήμη και η μαθησιακή διαδικασία. Μ., 1980.

16. Ashmarin I. P. Μοριακοί μηχανισμοί νευρολογικής μνήμης. // Μηχανισμοί μνήμης. Λ., 1987.

17. Baranov S. G1. Η διοίκηση αισθάνεται! ζωτική εμπειρία των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία // Σοβιετική Παιδαγωγική. - 1974, Νο. 9.

18. Bassin F.V. Στα όρια του αναγνωρισμένου: στο πρόβλημα της προ-ομιλικής μορφής σκέψης. // Στο βιβλίο: Το ασυνείδητο: φύση, λειτουργίες, μέθοδοι έρευνας. T.Sh. Τιφλίδα: “Metsniereba”, 1978. - Σ. 735 - 750.

19. Bandler R. Χρησιμοποιήστε τον εγκέφαλό σας για να αλλάξετε. Αγία Πετρούπολη, 1994.

20. Berezina T.N. Χωροχρονικά χαρακτηριστικά νοητικών εικόνων και η σύνδεσή τους με τα χαρακτηριστικά του προσωπικού! και // Περιοδικό Hchxojioi. 1998.-Τ. 19.-Αρ.4. - Σ. 13-26.

21. Bratus B.S. Είναι η ψυχολογία η επιστήμη της ψύχωσης ή η επιστήμη της ψυχής; // Ο άνθρωπος. - 2000. - Αρ. 4. - Σ. 30-37.

22. Bruner J. Psychology of cognition. Μ.: Πρόοδος, 1977.

23. Bailey R. NLP consulting - M.: KSP+ Publishing House, 2000.

24. Wekker L.M. Νοητικές διεργασίες. In Zt., L.: Leningrad Publishing House. Πανεπιστήμιο, 1974.

25. Velichkovsky B. M. Λειτουργική δομή των αντιληπτικών διεργασιών.//Γνωστικές διαδικασίες: αισθήσεις και αντίληψη. Μ., 1982.

26. Bepi gamer Μ. Παραγωγική σκέψη. Μ., 1987.

27. Vizgin V.P. Νοοτροπία, νοοτροπία // Σύγχρονη δυτική φιλοσοφία: Λεξικό. Μ.: Politizdat, 1991. - Σ. 177, 245-246.

28. Ηλικία και ατομικά χαρακτηριστικά της φαντασιακής σκέψης των μαθητών./ Εκδ. I. S. Yakimanskaya. - M.: Pedapmika, 1989.

29. Vovel M. Mentality // 50/50. Η εμπειρία του λεξικού hoboi σχετικά με τη σκέψη / Εκδ. Y. Afanasyeva και M. Ferro. Μ.: Πρόοδος, 1989. - Σ. 456-459.

30. Vygotsky JI. Σ. Σκέψη και λόγος.//Συλ. όπ. ι.2, Μ., 1982.

31. Vygotsky J1. Σ. Ανάπτυξη ανώτερων νοητικών λειτουργιών.// Συλλογή. όπ. Τ.Ζ, Μ., 1983.

32. Vygotsky L. S. Ψυχολογία. Μ.: Εκδοτικός οίκος EKSMO-Press, 2000.

33. Galperin G1. Ya. Ανάπτυξη έρευνας για το σχηματισμό ψυχικών ενεργειών. // Ψυχολογικές επιστήμες στην ΕΣΣΔ. Μ., 1959

34. Guilford J. Δομικό μοντέλο του εγκεφάλου. // Ψυχολογία της σκέψης. Μ.: Πρόοδος, 1965.

35. Γκιντιλής Ν.Λ. Αναλυτική ψυχολογία Κ.Γ. Jung: για το ζήτημα της κατανόησης του εαυτού // Ερωτήματα ψυχολογίας. 1997. - Νο. 6. - σελ. 89-92.

36. Glezer V. D. Όραμα και σκέψη. L., 1985. Gobova G., Khusainova O. Ποιο είναι το λάθος.// Οικογένεια και σχολείο. 1994, αρ. 10.

37. Grechenko T. N., Sokolov E. N. Νευροφυσιολογία της μνήμης και της μάθησης. // Μηχανισμοί μνήμης. Λ., 1987.

38. Μύλος Μ. Διόρθωση σχολικού μεταφορικού ιμάντα. Ανά. με τέφρα. -Μ, 1989.

39. Grinder M., Loyd L. NLP στην παιδαγωγική - M.: Institute of General Humanitarian Research, 2001.

40. Gurevich A. Ya. Mentality // 50/50. Εμπειρία λεξικού νέας σκέψης / Εκδ. 10. Afanasyeva και M.: Ferro, 1986. Σ. 454-456.

41. Delgano X. Εγκέφαλος και συνείδηση. Μ.: Μιρ, 1971. - Σελ. 238.

42. Διαγνωστικά εκπαιδευτικής δραστηριότητας και πνευματικής ανάπτυξης παιδιών./ Εκδ. D. B. Elkonina and A. L. Wenger, M., 1981.

43. Dilts R. Μοντελοποίηση με χρήση NLP./ G1er. με τέφρα. Α. Ανιστράγκενκο. Αγία Πετρούπολη: Πέτρος, 2000.

44. Evdokimov V.I. Για το ζήτημα της χρήσης οπτικών βοηθημάτων στο σχολείο.// Sov-ya Pedagogy, 1982, No. 3.

45. Zhinkin N. I. Μηχανισμοί λόγου. Μ.: Εκδοτικός οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της RSFSR, 1958.

46. ​​Zhinkin P. I. Σχετικά με τις μεταβάσεις κώδικα στην εσωτερική ομιλία. // Ερωτήσεις γλωσσολογίας, 1964, αρ. 6.

47. Zapkov JI. Β. Ορατότητα και ενεργοποίηση των μαθητών στη μάθηση. Μ., 1960.

48. Zakharov A. "Δεξιά" και "Αριστερά": ποιοι είναι; // Οικογένεια και σχολείο. 1989. Νο 6.

49. Zinchenko V.P. Αντίληψη και δράση: Επικοινωνίες 1,2.//Έγγρ. APN RSFSR, 1961, Νο. 2.

50. Zinchenko V.P., Munipov V.M., Gordon V.I. Μελέτη οπτικής σκέψης // Questions of psychology, 1973, No. 2.

51. Zinchenko T.P. Η μνήμη στην πειραματική γνωστική ψυχολογία. Αγία Πετρούπολη: Peter, 2002. - 320 p.

52. Ιστορία νοοτροπιών, ιστορική ανθρωπολογία. Ξένη έρευνα σε κριτικές και περιλήψεις. Μ.: Εκδοτικός οίκος Ros. ναι. βουητό. un-ia, 1996.-255σ.

53. Kabanova Meller E. N. Ο ρόλος της εικόνας στην επίλυση προβλημάτων. // Questions of psychology, 1970, No. 5.

54. Kabardov M. K., Matova M. A. Ασυμμετρία μεταξύ ημισφαιρίων και λεκτικά και μη λεκτικά συστατικά των γνωστικών ικανοτήτων. // Questions of psychology, 1988, No. 6.

56. Kalmykova 3. I. Η παραγωγική σκέψη ως βάση της μαθησιακής ικανότητας. Μ. 1981.

57. Kimura D. Σεξουαλικές διαφορές στην οργάνωση του εγκεφάλου.// Στον κόσμο της επιστήμης., 1992, Αρ. 11-12.

58. Kovalev S.V. PLP παιδαγωγικής αποτελεσματικότητας. Μ.: Μόσχα. ψυχολογικό και κοινωνικό ινστιτούτο, Voronezh: Εκδοτικός οίκος NPO "MODEK", 2001.

59. Kononenko V. S. Περί νευροχημικής ασυμμετρίας εγκεφαλικά ημισφαίριαανθρώπινος εγκέφαλος.// Εφημερίδα. πιο ψηλά νευρικός Deya1, 1980. Αρ. 4.

60. Korsakova N. K., Mikadze 10. V. Neuropsychological studies of memory: htoih and prospects.// A. R. Luria and modern neuropsychology. Μ., 1982.

61. Kosgandov E. A. Λειτουργική ασυμμετρίαημισφαίρια και ασυνείδητη αντίληψη. Μ., 1983.

62. Craig G. Αναπτυξιακή ψυχολογία. Αγία Πετρούπολη: Peter, 2002. - 992 p.

63. Lai V. A. Πειραματική παιδαγωγική. Μ., 1912.

64. Levi-Strauss K. Πρωτόγονη σκέψη. Μ.: Δημοκρατία, 1994-345.

65. Leibniz G.V. Νέα πειράματα για το ανθρώπινο μυαλό // Asholo-I παγκόσμια φιλοσοφία. Μ., 1969. - Τ. 2. - Σ. 480.

66. Leites N. S. Νοητικές ικανότητες και ηλικία. Μ.: Παιδαγωγικά, 1971.

67. Jle Goff J. Mengalnosgi: an ambiguous history // History of mengalities and history anthropology: Foreign research in reviews and abstracts. Μ.: Ινστιτούτο Γενικής Ιστορίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, Ρωσική Νομική Σχολή. βουητό. Πανεπιστήμιο, 1996. - σσ. 41-44.

68. Leoshiev A. N. Προβλήματα ανάπτυξης της ψυχής. Μ. 1972.

69. Leontyev A. N. Ψυχολογία της εικόνας // Δελτίο της Μόσχας. un ta. Ser. 14 . Ψυχολογία. 1979, Νο. 2.

70. Leontyev A. N. Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα: Σε 2 τόμους M.: Pedagogy, 1983. - T.2. - σελ. 251-261.

71. Livanov M. P. Χωρική οργάνωση των εγκεφαλικών διεργασιών. Μ., 1972.

72. Lindsay P., Norman D. Επεξεργασία ανθρώπινων πληροφοριών. Μ.: Μιρ, 1974.

73. Lupandin V.I., Augenberg I.V. et al. Οπτική και κινητική αξιολόγηση αισθητηριακών ερεθισμάτων από παιδιά διαφορετικών ηλικιών. // Questions of Psychology, 1988. Αρ. 2.

74. Luria A. R. Ανώτερες φλοιώδεις λειτουργίες των ανθρώπων. Μ.: Εκδοτικός οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1969.

75. Luria A. R. Λόγος και σκέψη. Μ., 1975.

76. Lyubimov A. 10. Μαεστρία της επικοινωνίας - M.: Εκδοτικός οίκος "KSP+", 2000.

77. Mayer G. Ψυχολογία της συναισθηματικής σκέψης. // Αναγνώστης για τη γενική ψυχολογία. Ψυχολογία της σκέψης./ Εκδ. Yu. B. Gippen-reiter, V. V. Petukhova. Μ.: Εκδοτικός οίκος - Μόσχα. Πανεπιστήμιο, 1981.

78. Maslow A. Μακρινά όρια ανθρώπινη ψυχή. Αγία Πετρούπολη: Ευρασία, 1997.-348 σελ.

79. Meyerson Ya. A. Ανώτερος οπτικές λειτουργίες. Λ., 1986.

80. Muskhelishvili N.L., Schrader Yu.A. Η έννοια του κειμένου ως εσωτερική εικόνα // Ερωτήσεις ψυχολογίας. 1997. -Αριθ. 3. - Σ. 79-91.

81. Nayser U. Γνώση και πραγματικότητα. Μ., 1981. - 226 σελ.

82. Oborina D.V. Σχετικά με τα ψυχικά χαρακτηριστικά των μελλοντικών δασκάλων και ψυχολόγων // Δελτίο της Μόσχας. Πανεπιστήμιο. Ser. 14. Ψυχολογία. -1994.-Αρ.2.-Σ. 41-49.

83. Obukhova L. F. Στάδια ανάπτυξης της σκέψης των παιδιών. Μ., 1972.

84. Pavlov I. P. Διαλέξεις για την εργασία των εγκεφαλικών ημισφαιρίων του εγκεφάλου. Λ., 1949.

85. Pavlova M. L. Εντατικό μάθημα για τη βελτίωση του γραμμοπούγματος με βάση το NLP. Μ.: Τελειότητα, 1997.

86. Petrenko V.F. Εισαγωγή στο πειραματικό ψυχόσημα: μια μελέτη των μορφών αναπαράστασης στην καθημερινή συνείδηση. Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1983.-256 σελ.

87. Piaget J. Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα. Μ., 1962.

88. Piaget J., Inelder B. Genesis of elementary logical structures. Μ., 1963.

89. Pilyugina E. G. Μαθήματα αισθητηριακής αγωγής. Μ.: Εκπαίδευση, 1983.

90. Piligin A., Gerasimov A. Μελέτη της τακτικής ανάπτυξης αντιπροσωπευτικών συστημάτων μαθητών. Επιστημονικός - μέθοδος, συλλογή, Μ., 1996, Αρ. 1.

91. Povetev A., Piligin A. Study of strategies for neurolinguistic programming. / Επιστημονική μέθοδος. Συλλογή, Μ., 1996, Νο. 1.

92. Posgovalova V.I. Ο ρόλος του ανθρώπινου φακούρ στη γλώσσα. Language and Kargina of the World.-M.: Nauka, 1988.-240 p.

93. Pocheptsov O. G. Γλωσσική νοοτροπία: ένας τρόπος αναπαράστασης του κόσμου // Ερωτήματα γλωσσολογίας. 1990. -Αριθ. 6. - Σ. 110-122.

94. Pribram K. Γλώσσες του εγκεφάλου. Μ., 1975.

95. Προβολική ψυχολογία./ Μετάφρ. από τα Αγγλικά M.: April Press, Αναζήτηση - στο EKSMO - Press, 2000.

96. Putilova JI.M. Η νοητική ουσία της αυτογνωσίας. Volgograd: Εκδοτικός οίκος VOLGU, 1998. -321 σελ.

97. Russell B. Human cognition. Μ., 1957. - Σελ. 358.

98. Reitman U. Γνώση και σκέψη. Μ.: Μιρ, 1968.

99. Rogov E.I. Εγχειρίδιο πρακτικού ψυχολόγου στην εκπαίδευση: Uch. Εγχειρίδιο.-Μ.: Βλάδος, 1996.

100. Rozhansky M. Mentality // 50/50. Επιλογές λεξικού νέα σκέψη/Επιμ. Y. Afanasyeva και M. Ferro. Μ.: Πρόοδος, 1989. - Σ. 459-463.

101. Rubinstein S. L. Σχετικά με τη σκέψη και τους τρόπους της έρευνάς της. Μ., 1958.

102. Rubinstein S. L. Fundamentals of general psychology. Αγία Πετρούπολη: Peter Kom, 1999.

103. Sviderskaya N. E. Συνειδητές και ασυνείδητες πληροφορίες στην ανθρώπινη γνωστική δραστηριότητα.// Εφημερίδα. πιο ψηλά νευρικός Πράξη, τ. 43., αρ. 2., 1993.

104. Slavin A.V. Παραδοσιακή εικόνα στη δομή της γνώσης. Μ., 1971.

105. Λεξικό πρακτικού ψυχολόγου./ Σύνθ. S. Yu. Golovin. -Μινσκ: Συγκομιδή, 1997.

106. Smirnov S.D. Ψυχολογία της εικόνας: Το πρόβλημα του ενεργητικού νοητικού προβληματισμού. Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1985. - Σ. 15.

107. Sokolov E. N. Νευρικοί μηχανισμοί μνήμης και μάθησης. Μ.1981.

108. Solso R. L. Γνωστική ψυχολογία. Ανά. από τα Αγγλικά - Αγία Πετρούπολη: Πέτρος, 2002. - 592 σελ.

109. Somyen J. Κωδικοποίηση των αισθητηριακών πληροφοριών στο νευρικό σύστημα των θηλαστικών. Μ., 1975.

110. Springer S., Deitch G. Αριστερός εγκέφαλος, δεξιός εγκέφαλος. Μ., 1983.

111. Stewart V. Εργασία με εικόνες και σύμβολα στην υστερική συμβουλευτική / Μετάφρ. από τα Αγγλικά ΣΤΟ. Χμελίκ. Μ.: Ανεξάρτητη εταιρεία “Class”, 2000. - 384 p.

112. Talyzina N. F. Διαμόρφωση γνωστικής δραστηριότητας μαθητών κατώτερων σχολείων. Μ.: Διαφωτισμός. 1988.

113. Talyzina N. F. Διαχείριση της διαδικασίας απόκτησης γνώσης. Μ., 1985.

114. Tamar G. Βασικές αρχές αισθητηριακής φυσιολογίας. Μ., 1976.

115. Tarshis E.Ya. Ανθρώπινη νοοτροπία: προσεγγίσεις στην έννοια και τη διατύπωση ερευνητικών προβλημάτων. Μ.: Εκδοτικός οίκος του Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, 1999.-82 σελ.

116. Tellenbach G. Νοοτροπίες στο Μεσαίωνα: έννοιες και ερευνητική πρακτική // Ιστορία των νοοτροπιών, ιστορική ανθρωπολογία. Ξένη έρευνα σε κριτικές και περιλήψεις. Μ.: Εκδοτικός οίκος Ros. κατάσταση βουητό. Παν., 1996.-Σ. 93.

117. Fomina L. V. Αισθητηριακή ανάπτυξη: πρόγραμμα για παιδιά ηλικίας (4) 5-6 ετών./ Εκδ. II. G. Avtonomova, M.: Εκδοτικός οίκος "TC Sfera", 2000.

118. Haken G. Αρχές εγκεφαλικής λειτουργίας: Μια συνεργιστική προσέγγιση στην εγκεφαλική δραστηριότητα, συμπεριφορά και γνώση. Μ.: ΠΕΡΣΕ, 2001.-351 σελ.

119. Halpern D. Ψυχολογία της κριτικής σκέψης. Αγία Πετρούπολη: “Peter”, 2000.-512 p.

120. Kholodnaya M. A. Ολοκληρωμένες δομές της εννοιολογικής σκέψης. Tomsk: Tomsk University Publishing House, 1983.

121. Kholodnaya M. A. Η αισθητηριακή-συναισθηματική εμπειρία ως γνωστικό συστατικό στη δομή της ατομικής νοημοσύνης. // Ψυχολογικά προβλήματα της ατομικότητας. Τομ. 1., L.: Εκδοτικός οίκος Leningr. Πανεπιστήμιο, 1983.

122. Kholodnaya M. A. Ψυχολογία της νοημοσύνης: παράδοξα της έρευνας. 2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2002. - 272 e.

123. Khomskaya E. D. Neuropsychology. Μ.: Εκδοτικός οίκος Mosk. Πανεπιστήμιο, 1987.

124. Chuprikova N.I. Αλλαγές στον κατηγορικό σχεδιασμό αντικειμένων στη διαδικασία μέτριας ανάπτυξης. // Ερωτήσεις Ψυχολογίας., 1987, Αρ. 6.

125. Chuprikova N. I. Η αρχή της διαφοροποίησης των γνωστικών δομών στη νοητική ανάπτυξη, την εκπαίδευση και τη νοημοσύνη. // Ερωτήσεις ψυχολογίας, 1990, αρ. 5.

126. Chuprikova N. I., Ratanova T. A. Σχέση μεταξύ της επίδειξης νοημοσύνης και της γνωστικής διαφοροποίησης σε παιδιά δημοτικού. // Ερωτήσεις ψυχολογίας, 1995, αρ. 3.

127. Shvantsara J. et al. Διαγνωστικά της νοητικής ανάπτυξης. Πράγα, 1978.

128. Shevchenko G.I. Διαμόρφωση επιτυχημένων εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων μέσα από την ανάπτυξη αναπαραστάσεων: Δισ. Ph.D. ψυχολ. Sci. Krasnodar, 1999, 125 σ.131. . Sherrington Ch. Ολοκληρωτική δραστηριότητα του νευρικού συστήματος. Λ.: Nauka, 1969.

129. Shmelev A.G., Pokhilko V.I., Kozlovskaya-Telnova A. 10. Αντιπροσωπευτικότητα των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας στο μυαλό ενός φυσικού ομιλητή της ρωσικής γλώσσας // Psychological Journal. 1991. - Αρ. 2. - Σ. 27-44.

130. Spengler O. Decline of Europe. Τ. 1: Εικόνα και πραγματικότητα. -Μ.: Μυσλ, 1993.-Π. 322 345.

132. Elkonin D. B. Μερικά ζητήματα στη διάγνωση της νοητικής ανάπτυξης των παιδιών. // Διαγνωστικές εκπαιδευτικές δραστηριότητες και πνευματική ανάπτυξη παιδιών. Μ., 1981.

133. Jung K.G. Αρχέτυπο και σύμβολο. Μ.: Αναγέννηση, 1991. - σσ. 120-122.

134. Jung K.G. Προσέγγιση στο ασυνείδητο // Ο άνθρωπος και τα σύμβολά του. -ΣΠβ.: Β.Σ.Κ., 1996.-Σ. 75.

135. Yakimanskaya I. S. Σχετικά με τους μηχανισμούς δημιουργίας μιας αισθητηριακής εικόνας. // Νέα έρευνα στην ψυχολογία και τη σχετιζόμενη με την ηλικία φυσιολογία, 1972, αρ. 2.

136. Yakimanskaya I. S. Η φανταστική σκέψη και η χρήση της στη διδασκαλία. // Παιδαγωγική Sov-I. 1968. Νο 2.

137. Yakimanskaya I. S. Ανάπτυξη της χωρικής σκέψης των μαθητών. Μ.: Παιδαγωγικά. 1980.

138. Yakimanskaya I. S. Κύριες κατευθύνσεις έρευνας στη φανταστική σκέψη στην ψυχολογία. // Ερωτήματα ψυχολογίας, 1985, αρ. 5.

139. Burn Sh. Μ. Η Κοινωνική Ψυχολογία του Φύλου. McGraw-Hill, 1996. -344σ.

140. Hirdman Y. The Gender System // Moving on New Perspective and the Women's κίνημα / Εκδ. «Γ. Anreasen. Aarhus University Press, 1991. -Π. 356.

141. Cantril H. Το πρότυπο των ανθρώπινων ανησυχιών. New Brimsweek, 1965. -Π. 231-234.

142. Eysenck H. J. Κοινωνικές στάσεις και κοινωνική τάξη. // British Journal of Social and Clinical Psychology. 1971. -Αριθ. 10.-Π. 24-56.

143. Roceach M. Πεποίθηση, στάσεις και αξίες. Σαν Φρανσίσκο, 1968.184σ.

144. Smith R. Special theory of creativity // Journal of creative συμπεριφορά.-1973, v. 7, Νο. 3, σσ.65-73.

145. Tweney R. D., Yachanin S. A. Μπορούν οι επιστήμονες να έχουν ορθολογική πρόσβαση σε συμπεράσματα υπό όρους // Κοινωνικές μελέτες της επιστήμης. 1985, v. 15, αρ. 1, σσ. 155-175

146. Wallas G. Η τέχνη της σκέψης. Ν.Υ., 1926.

147. Yearley S. The cognitive dictates of method and policy: Ερμηνευτικές δομές στην αναπαράσταση του επιστημονικού έργου // Human studies. 1988, v. 11, Αρ. 2/3, σσ. 341-359.

Υποτίθεται ότι είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τη φύση της νοημοσύνης στο επίπεδο της ανάλυσης των αποτελεσματικών και λειτουργικών ιδιοτήτων της· πρέπει πρώτα να εξηγήσουμε τις ίδιες τις ιδιότητες από την άποψη των ιδιαιτεροτήτων της δομής της νοητικής πραγματικότητας που δημιουργεί. Με αυτήν την προσέγγιση, το σύνολο των γνωστικών διαδικασιών που σχηματίζουν τη νοημοσύνη κατανοείται ως μια ιεραρχία γνωστικών δομών πολλαπλών επιπέδων, που βασίζεται στη γνωστική σύνθεση «από κάτω» και «από πάνω» για να σχηματίσει μια ενοποιημένη δομή της ανθρώπινης νοημοσύνης. Οι εννοιολογικές δομές παίζουν κεντρικό ρόλο στην ανάπτυξη της νοημοσύνης.

Η ατομική νοητική (διανοητική) εμπειρία θεωρείται ως νοητικός φορέας των ιδιοτήτων της νοημοσύνης. Εξ ορισμού, η νοημοσύνη είναι μια γενική γνωστική ικανότητα που εκδηλώνεται στον τρόπο που ένα άτομο αντιλαμβάνεται, κατανοεί και εξηγεί τι συμβαίνει, καθώς και στις αποφάσεις που παίρνει και πόσο αποτελεσματικά. Σύμφωνα με την οντολογική της κατάσταση, η νοημοσύνη είναι μια ειδική μορφή οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας (νοητικές δομές), ο νοητικός χώρος προβληματισμού που δημιουργούνται από αυτές και οι νοητικές αναπαραστάσεις του τι συμβαίνει χτισμένο σε αυτόν τον χώρο. Οι ιδιότητες της πνευματικής δραστηριότητας, που μετρώνται με ψυχοδιαγνωστικές τεχνικές και βρίσκονται στην πραγματική ζωή, προέρχονται από τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης και της κατασκευής της νοητικής εμπειρίας του υποκειμένου.

Νοητικές δομές - πρόκειται για σχετικά σταθερούς νοητικούς σχηματισμούς, οι οποίοι, σε συνθήκες γνωστικής επαφής του υποκειμένου με την πραγματικότητα, εξασφαλίζουν τη ροή πληροφοριών σχετικά με τη μεταμόρφωση, την επεξεργασία και τον επιλεκτικό πνευματικό στοχασμό του.

Νοητικός χώρος είναι ένα υποκειμενικό εύρος προβολής στο οποίο είναι δυνατές διάφορες φανταστικές κινήσεις, μια δυναμική μορφή νοητικής εμπειρίας. Ξεδιπλώνεται σύμφωνα με την πραγματική πνευματική αλληλεπίδραση του υποκειμένου με τον κόσμο και έχει την ικανότητα να αλλάζει άμεσα τις διαστάσεις του υποκειμενικού και αντικειμενικούς παράγοντες(Συναισθηματική κατάσταση ενός ατόμου, εμφάνιση πρόσθετων πληροφοριών, τα αποτελέσματα της «κρυστάλλωσης της εμπειρίας») Ένα από τα έμμεσα στοιχεία της ύπαρξης νοητικού χώρου είναι η ικανότητα να ενεργεί «στο μυαλό» («εσωτερικό σχέδιο δράσης» ) περιγράφεται από τον Yakov Ponomarev (1920-1997). Κατά τη γνώμη του, δεν μπορεί κανείς να είναι ικανοποιημένος με τη συστηματοποίηση των βασικών γνωστικών διαδικασιών (αντίληψη, μνήμη, προσοχή, σκέψη) ή λογική ανάλυση της γνώσης που αποκτά το υποκείμενο · είναι απαραίτητο να μελετηθεί το στοιχείο της νοημοσύνης που σχετίζεται με το εσωτερικό σχέδιο δράσης .

Διανοητική αναπαράσταση - αυτή είναι μια πραγματική νοητική εικόνα ενός συγκεκριμένου γεγονότος, δηλαδή μια υποκειμενική μορφή όρασης της πραγματικότητας. Προηγουμένως, η αναπαράσταση κατανοούνταν ως μια ορισμένη μορφή αποθήκευσης γνώσης (πρωτότυπο, ακολουθεί μνήμη, πλαίσιο κ.λπ.), τώρα θεωρείται ως εργαλείο για την εφαρμογή της γνώσης σε μια συγκεκριμένη πτυχή της πραγματικότητας. Επομένως, η νοητική αναπαράσταση εξαρτάται από τις περιστάσεις και κατασκευάζεται σε συγκεκριμένες συνθήκες για τους στόχους του υποκειμένου.

Η νοητική βάση της νοητικής εμπειρίας είναι οι νοητικές δομές. Ως μέρος της ανάλυσής τους, μπορούμε να διακρίνουμε επίπεδα (στρώματα) εμπειρίας, καθένα από τα οποία έχει τον δικό του σκοπό:

1) γνωστική εμπειρία - νοητικές δομές που παρέχουν αντίληψη, αποθήκευση και οργάνωση πληροφοριών, συμβάλλοντας στην αναπαραγωγή στον ψυχισμό του υποκειμένου σταθερών πτυχών του περιβάλλοντός του. Έχουν σχεδιαστεί για να επεξεργάζονται γρήγορα πληροφορίες σχετικά με την τρέχουσα δράση σε διαφορετικά επίπεδα πνευματικής προβολής. Η γνωστική εμπειρία αντιπροσωπεύεται από νοητικά στοιχεία όπως αρχετυπικές δομές, μέθοδοι κωδικοποίησης πληροφοριών, γνωστικά σχήματα, σημασιολογικές και εννοιολογικές δομές, που είναι το αποτέλεσμα της ενοποίησης βασικών μηχανισμών επεξεργασίας πληροφοριών.

2) μεταγνωστική εμπειρία - νοητικές δομές υπεύθυνες για ακούσια και εκούσια αυτορρύθμιση της διαδικασίας επεξεργασίας πληροφοριών, σχεδιασμένες για τον έλεγχο της κατάστασης των ατομικών πνευματικών πόρων και τη σωστή πνευματική δραστηριότητα. Αντιπροσωπεύεται από ψυχικές δομές όπως ο ακούσιος πνευματικός έλεγχος, ο εκούσιος πνευματικός έλεγχος, η μεταγνωστική επίγνωση, η ανοιχτή γνωστική θέση.

3) η σκόπιμη εμπειρία είναι νοητικές δομές, είναι η βάση για την ατομική επιλεκτικότητα της πνευματικής δραστηριότητας και συμμετέχει στο σχηματισμό υποκειμενικών κριτηρίων για την επιλογή μιας συγκεκριμένης θεματικής περιοχής, κατευθύνσεις για αναζήτηση λύσης, πηγές απόκτησης και μορφές επεξεργασίας πληροφοριών. αντιπροσωπεύονται από νοητικές δομές όπως πλεονεκτήματα, πεποιθήσεις και νοοτροπίες.

Τα χαρακτηριστικά της οργάνωσης της γνωστικής, μεταγνωστικής και σκόπιμης εμπειρίας καθορίζουν τις ιδιότητες της ατομικής νοημοσύνης στο επίπεδο της παραγωγικότητας της πνευματικής δραστηριότητας (πνευματικές ικανότητες) και την ατομική μοναδικότητα της νοοτροπίας (Ατομικές γνωστικές λειτουργίες).

Στο πλαίσιο των τεστολογικών και πειραματικών ψυχολογικών περιοχών έρευνας νοημοσύνης, έχει συσσωρευτεί πλούσιο τεκμηριωμένο υλικό, παρουσιάζονται διάφορες θεωρητικές απόψεις για τη φύση της νοημοσύνης. Ορισμένες πειραματικές ψυχολογικές προσεγγίσεις προέκυψαν ως αντίδραση σε αντιφάσεις στις τεστολογικές θεωρίες της νοημοσύνης ή ως μια προσπάθεια να εξηγηθούν οι ατομικές διαφορές στην απόδοση του τεστ. Αυτές οι θεωρίες είναι αλληλένδετες και επηρεάζουν η μία την άλλη. Αυτό δίνει λόγους να ελπίζουμε ότι η μελλοντική ψυχολογική έρευνα θα βοηθήσει στη μείωση του αριθμού των θεωριών νοημοσύνης μέσω της ολοκλήρωσης υπάρχουσες προσεγγίσειςκαι εμβάθυνση της γνώσης για τη φύση του.

Η σύγχρονη εποχή της διαμόρφωσης και ανάπτυξης του μεταμοντέρνου πολιτισμού χαρακτηρίζεται από την πολυπλοκότητα και την αντιφατική φύση των κοινωνικοπολιτισμικών διαδικασιών. Στο πλαίσιο των παγκόσμιων μετασχηματισμών και των «πολιτισμικών ρωγμών», συντελούνται θεμελιώδεις αλλαγές στην αμοιβαία σύνδεση νοημοσύνης, πνευματικότητας και νοοτροπίας. Ο χρόνος απαιτεί ενεργοποίηση πνευματικών πόρων και δημιουργικών δυνατοτήτων του ατόμου, κατανόηση νέων διεργασιών που συμβαίνουν στο γνωστικό-νοητικό συνεχές.

Η παραγωγική αλληλεπίδραση της κοινωνικής νοημοσύνης και της πνευματικότητας πραγματοποιείται στον νοητικό χώρο που ρυθμίζει τα κίνητρα, τις αξίες και τα νοήματα του ατόμου. Στο ανώτατο πνευματικό επίπεδο, οι κινητήριοι και σημασιολογικοί ρυθμιστές της ζωής ενός ατόμου είναι ηθικές αξίες και ένα σύστημα αξιολογικών αρχών που αναπαράγονται σε κάθε πολιτιστική παράδοση, ανεξάρτητα από τη συγκεκριμένη ιστορική περίοδο στην ανάπτυξη της κοινωνίας.

Οι σύγχρονοι καιροί είναι θεμελιωδώς διαφορετικοί από όλες τις προηγούμενες εποχές: η ευφυΐα, η οποία αναγνωρίζεται ως πόρος πιο σημαντικός από τις φυσικές πρώτες ύλες, γίνεται μια αξία ειδικής τάξης. Ο νέος πνευματικός σχηματισμός, κατά τη γνώμη μας, χαρακτηρίζεται από τις ακόλουθες τάσεις:

1. Αλλαγές σε πολλές κοινωνικοπολιτισμικές διαδικασίες και ο σχηματισμός πνευματικών δικτύων που επηρεάζουν την ανάπτυξη των λογικών συστατικών της ψυχικής κουλτούρας (ένα σύνολο κρατικών, επιστημονικών, δημόσιων δομών και οργανισμών που στοχεύουν στη βελτίωση του νοητικού συστήματος).
2. Τεχνολογία πνευματικές διαδικασίες(δημιουργία «εργοστασίων σκέψης») για τη διασφάλιση της σύνδεσης πνευματικών κέντρων (ανάπτυξης και έρευνας) με συστήματα ελέγχου, καθώς και για τη διεξαγωγή «ad hoc» έρευνας.
3. Μετασχηματισμός του πνευματικού και πνευματικού χώρου στον οποίο αυξάνεται η πόλωση παγκόσμιων και αντι-παγκόσμιων διαδικασιών: σε αντίθεση με τη μονοδιάστατη απλοποιημένη παγκοσμιότητα ως χαρακτηριστικό μαζικής έλλειψης πνευματικότητας και καταναλωτισμού, αναδύεται πνευματικότητα υψηλού επιπέδου, η οποία μπορεί να θεωρείται ως ένα αλλοιωτικό παγκόσμιο φαινόμενο.
4. Διαμόρφωση ενός νέου τύπου σκέψης, ικανού να ξεπεράσει τις συμβατικές διαιρέσεις μεταξύ τομέων γνώσης, να κατανοήσει τον κόσμο γύρω μας βαθύτερα, συστηματικά και ορθολογικά, σε ένα σύνθετο λογικό επίπεδο.

Στις ανεπτυγμένες χώρες, η νοημοσύνη ανήκει στην κατηγορία των ανταγωνιστικών πλεονεκτημάτων ενός ατόμου και μιας χώρας. Σύμφωνα με τον Μ.Α. Kholodnoy, «προς το παρόν μπορούμε να μιλήσουμε για μια παγκόσμια πνευματική αναδιανομή του κόσμου, που σημαίνει έναν σκληρό ανταγωνιστικό αγώνα μεμονωμένων κρατών για την κυρίαρχη κατοχή πνευματικά προικισμένων ανθρώπων - δυνητικών φορέων νέας γνώσης... Η πνευματική δημιουργικότητα είναι μια αναπόσπαστη πλευρά της ανθρώπινης πνευματικότητας, λειτουργεί ως κοινωνικός μηχανισμός που αντιστέκεται στις οπισθοδρομικές γραμμές στην ανάπτυξη της κοινωνίας».

Στις συνθήκες ανταγωνισμού που προκαλείται από την ανάγκη επιβίωσης σε έναν ταχέως μεταβαλλόμενο κόσμο, κάθε κράτος προσπαθεί να διαμορφώσει μια ατομική τροχιά εκσυγχρονισμού, προκειμένου να λάβει τελικά μια θέση στο διεθνές σύστημα καταμερισμού εργασίας που αντιστοιχεί περισσότερο στο επίπεδο του ανάπτυξη και δυνατότητες. Η πολιτική εκσυγχρονισμού ενός συγκεκριμένου κράτους λαμβάνει υπόψη τη γενική αναπτυξιακή του ιδεολογία, τα υπάρχοντα ανταγωνιστικά πλεονεκτήματα και είναι ουσιαστικά μια πολιτική ένταξης στην αναδυόμενη παγκόσμια τάξη πραγμάτων. Η αποτελεσματικότητα των διαδικασιών εκσυγχρονισμού καθορίζεται εξίσου από την κατάσταση και το επίπεδο ανάπτυξης της δημόσιας νοημοσύνης, της επιστήμης, της εκπαίδευσης και των πραγματικών τομέων της οικονομίας. .

Η πνευματική παραγωγικότητα ενός κοινωνικού συστήματος βασίζεται στην ποιότητα της ανθρώπινης ψυχικής δραστηριότητας, στην ικανότητα του νου να εκτελεί πνευματικές λειτουργίες υψηλού βαθμού πολυπλοκότητας, στην ικανότητα πληροφόρησης και να επηρεάζει τις πραγματικές διαδικασίες. Η πλήρης συνειδητοποίηση της πνευματικής πολυπλοκότητας ενός ατόμου επιτυγχάνεται με τη μέγιστη ανάπτυξη όλων των ιδιοτήτων του πνευματικού συστήματος της κοινωνίας. Η γνωστική αλληλεπίδραση του υποκειμένου με τον κόσμο ενημερώνεται στον νοητικό χώρο, που είναι μια δυναμική μορφή νοητικής εμπειρίας.

Η ψυχική εμπειρία είναι ένα σύστημα ψυχικών σχηματισμών και ψυχικών καταστάσεων που ξεκινούν από αυτούς, οι οποίες αποτελούν τη βάση της γνωστικής στάσης ενός ατόμου προς τον κόσμο και καθορίζουν τις συγκεκριμένες ιδιότητες της πνευματικής του δραστηριότητας.

Η έννοια της ψυχικής εμπειρίας Μ.Α. Το κρύο ανάβει ψυχολογικά γειωμένο μοντέλονοημοσύνη, οι δομικές και περιεχόμενες πτυχές της οποίας περιγράφονται από τη σκοπιά της σύνθεσης και της δομής της νοητικής εμπειρίας του υποκειμένου. Αυτό το πρωτότυπο μοντέλο δείχνει ότι η ψυχομετρική νοημοσύνη, που μετράται με το επίπεδο IQ χρησιμοποιώντας ειδικά τεστ, είναι ένα συνακόλουθο φαινόμενο, ένα είδος επιφαινόμενου νοητικής εμπειρίας, που αντανακλά τις ιδιότητες της δομής της ατομικής και της αποκτηθείσας γνώσης, τις γνωστικές λειτουργίες.

Σύμφωνα με τον ορισμό του Μ.Α. Η ψυχρή, η νοημοσύνη στην οντολογική της κατάσταση είναι μια ειδική μορφή οργάνωσης της ατομικής ψυχικής (νοητικής) εμπειρίας με τη μορφή των υπαρχουσών νοητικών δομών, του νοητικού χώρου που προβλέπουν και των νοητικών αναπαραστάσεων του τι συμβαίνει μέσα σε αυτόν τον χώρο.

Στη δομή της νοημοσύνης ο M.A. Kholodnaya περιλαμβάνει τις υποδομές της γνωστικής, μεταγνωστικής και σκόπιμης εμπειρίας. Στη γνωστική έννοια της νοημοσύνης, η σκόπιμη εμπειρία αναφέρεται στις νοητικές δομές που βρίσκονται κάτω από τις ατομικές διανοητικές διαθέσεις. Ο κύριος σκοπός τους είναι «να προκαθορίσουν υποκειμενικά κριτήρια επιλογής σχετικά με μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή, την κατεύθυνση αναζήτησης λύσης, ορισμένες πηγές πληροφοριών και υποκειμενικά μέσα παρουσίασής της».

Οι νοητικές δομές εκτελούν μια ρυθμιστική λειτουργία στη διαδικασία της ακούσιας επεξεργασίας πληροφοριών, καθώς και εκούσια ρύθμιση της πνευματικής δραστηριότητας ενός ατόμου και ως εκ τούτου σχηματίζουν τη μεταγνωστική του εμπειρία.

Η σκόπιμη εμπειρία περιλαμβάνεται στη σφαίρα της παρακινητικής και προσωπικής ρύθμισης της γνωστικής δραστηριότητας. Έτσι, στην έννοια της ψυχικής εμπειρίας Μ.Α. Ο Kholodnaya ορθά αποδίδει μια κεντρική θέση στο σύστημα κινήτρων - νοητικές δομές που καθορίζουν τα κριτήρια για την υποκειμενική επιλογή (περιεχόμενο, μονοπάτια, μέσα εύρεσης λύσης, πηγές πληροφοριών). Κατά τη γνώμη μας, η κατηγορία της πνευματικότητας, που ορίζεται ως το υψηλότερο επίπεδο αυτορρύθμισης και προσωπικής ανάπτυξης που βασίζεται στις υψηλότερες ανθρώπινες αξίες, συσχετίζεται με την έννοια της «σκόπιμης εμπειρίας» στην έννοια του M.A. Ψυχρός και κατέχει κεντρική θέση στη δομή του νοητικού περιεχομένου.

Η νοοτροπία αντιπροσωπεύει ένα βαθύ επίπεδο ατομικής και κοινωνικής συνείδησης, περιλαμβάνει ασυνείδητες διαδικασίες και είναι ένας τρόπος έκφρασης νοητικές ικανότητεςπρόσωπο και το πνευματικό δυναμικό του κοινωνικού συστήματος στο σύνολό του.

Η πνευματική παραγωγικότητα, τόσο σε προσωπικό όσο και σε συλλογικό επίπεδο, αποκαλύπτεται όχι στη σφαίρα των ποσοτικών δεικτών της ψυχομετρικής νοημοσύνης, αλλά στη σφαίρα της «δημιουργικής επάρκειας», που καθορίζεται από την ενότητα και τη διασύνδεση της νοημοσύνης, των δημιουργικών ικανοτήτων και της πνευματικότητας του ατόμου. .

Η νοοτροπία ενός κοινωνικού συστήματος από μόνη της δεν καθορίζει την πνευματική παραγωγικότητα. Τα πρωτόγονα επίπεδα νοοτροπίας (έλλειψη πνευματικότητας της κοινωνίας) γεννούν έναν αντίστοιχο τύπο πρακτικής παραγωγικότητας.

Το πνευματικό δυναμικό του κοινωνικού συστήματος, η ικανότητα της κοινωνίας και κρατικό σύστημαεπίλυση συγκεκριμένων προβλημάτων σε συνθήκες παγκόσμιας αστάθειας των κοινωνικοοικονομικών και πολιτικών διαδικασιών.

1

Το άρθρο παρουσιάζει τα αποτελέσματα μιας μελέτης της σχέσης μεταξύ ψυχικής εμπειρίας και αποκλίνουσας παραγωγικότητας. Σκοπός της μελέτης είναι να προσδιορίσει τη δομή αυτοπραγμάτωσης ως προσωπική-σημασιολογική διάθεση υποκειμένων με υψηλές δημιουργικές δυνατότητες. Στη μελέτη συμμετείχαν 289 άτομα (23% άνδρες, 77% γυναίκες). Οι ανακαλυφθείσες αξιόπιστες σχέσεις και διαφορές κατέστησαν δυνατή την αποσαφήνιση της σημασίας της ψυχικής εμπειρίας στη διαμόρφωση του φαινομένου της δημιουργικότητας. Αποδεικνύεται ότι η στατιστική σπανιότητα μιας ιδέας εξαρτάται από το επίπεδο πολυπλοκότητας του εννοιολογικού συστήματος. Ελλείψει εξάρτησης από ένα οπτικό ερέθισμα, ένα υψηλό επίπεδο παραγωγικότητας οφείλεται σε μια πιο περίπλοκη αφηρημένη-εικονιστική κατηγοριοποίηση του εννοιολογικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένων συμβολικών-σημασιολογικών κατασκευών, ενός είδους εννοιολογικής γλώσσας μη λεκτικής νοημοσύνης. Σε συνθήκες εξάρτησης από οπτικό ερέθισμα, οφείλεται υψηλό επίπεδο παραγωγικότητας μεγάλο ποσόσιωπηρές συσχετιστικές συνδέσεις μεταξύ στοιχείων που δεν περιλαμβάνονται σε αρχική εικόναπροβληματική κατάσταση.

μεταγνωστικό στυλ

εννοιολογικό σύστημα

νοητική εμπειρία

αποκλίνουσα παραγωγικότητα

δημιουργικότητα

1. Barysheva T.A. Ψυχολογική δομή και ανάπτυξη της δημιουργικότητας σε ενήλικες: δισκ. pskh, επιστήμες. -SPb. 2005. - 360 σελ.

2. Bekhtereva N.P. Η μαγεία του εγκεφάλου και οι λαβύρινθοι της ζωής. Μ.: ΑΣΤ. 2007. σσ. 68-69

3. Luria A.R. Γλώσσα και συνείδηση ​​/ [επιμ. E. D. Chomskoy]. Μ.: Μόσχα. παν., 1979. 320 σελ.

4. Khersonsky B.G. Μέθοδος εικονογράμματος στην ψυχοδιαγνωστική. Αγία Πετρούπολη: Sensor, 2000. 128 p.

5. Kholodnaya M.A. Γνωστικά στυλ. Σχετικά με τη φύση του ατομικού νου / – 2η έκδ. - Αγία Πετρούπολη. Peter, 2004. 384 σελ.

6. Kholodnaya M.A. Ψυχολογία της νοημοσύνης: παράδοξα της έρευνας / - 2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - Αγία Πετρούπολη. Peter, 2002. 272 ​​σελ.

Η επιστημονική επιθυμία για κατανόηση της φύσης και των μηχανισμών της δημιουργικής παραγωγικότητας υπαγορεύεται από τρέχοντα προβλήματαμοντέρνο δημόσια ζωή, ένα από τα οποία είναι ο εξανθρωπισμός της κοινωνίας, στο επίκεντρο των σχεδίων και των ανησυχιών της οποίας βρίσκεται ένας άνθρωπος με τις δυνατότητες και τις δυνατότητές του, καθώς και τις προϋποθέσεις για την πλήρη αποκάλυψη και εφαρμογή τους.

Μία από τις τελευταίες τάσεις της σύγχρονης ψυχολογικής επιστήμης, βασισμένη στις εργασίες των ανθρωπιστών ψυχολόγων (G. Allport, K. Rogers, A. Maslow, V. Frankl, κ.λπ.) και στα κλασικά έργα της ρωσικής ψυχολογίας (L.S. Vygotsky, A.V. Brushlinsky , S.L. Rubinshtein, B.G. Ananyev, A.N. Leontiev, V.N. Panferov), είναι η σύγκλιση των φυσικών επιστημονικών και ανθρωπιστικών παραδειγμάτων στη μελέτη των ψυχικών φαινομένων. Ως μέρος αυτής της προσέγγισης, το επίκεντρο της επιστημονικής προσοχής εστιάζεται στην προσωπικότητα και τον ψυχισμό της ως μια μη διασπαστική ενότητα.

Στο πλαίσιο αυτό, η δημιουργικότητα ως νοητικό φαινόμενο είναι ένας σύνθετος σχηματισμός συστήματος (T.A. Barysheva), αφενός, που εξαρτάται από τη λειτουργικότητα του λειτουργικού συστήματος, αφετέρου, από το εννοιολογικό σύστημα (κοσμοθεωρία, προσωπικό νόημα) ως απαραίτητη προϋπόθεση για προσαρμογή σε συνθήκες αυξανόμενης πολυπλοκότητας κοινωνικό περιβάλλον. Είναι το προσωπικό νόημα που καθορίζει την επιλογή της ζωής των τρόπων επίτευξης ενός στόχου (V. Frankl) και, τελικά, καθορίζει την επιτυχία της αυτοπραγμάτωσης στο μονοπάτι της ζωής (K.A. Abulkhanova, V.H. Manerov, E.Yu. Korzhova, και τα λοιπά.).

Σκοπός και υπόθεση της μελέτης.Σκοπός της μελέτης είναι να προσδιορίσει τη δομή αυτοπραγμάτωσης ως προσωπική-σημασιολογική διάθεση υποκειμένων με υψηλές δημιουργικές δυνατότητες. Η υπόθεση υπέθεσε ότι η διαμόρφωση της δομής της προσωπικής-σημασιολογικής διάθεσης καθορίζει τα χαρακτηριστικά του εννοιολογικού συστήματος και την κατεύθυνση της αυτοπραγμάτωσης του ατόμου.

Ερευνητικές μέθοδοι.Η μελέτη χρησιμοποίησε μεθόδους για την αξιολόγηση του επιπέδου αποκλίνουσας παραγωγικότητας: το υποτεστ «Μη λεκτική δημιουργικότητα» από τον Ε.Π. Torrens; πρωτοτυπία/στερεότυπη κλίμακα της μεθοδολογίας «Εικονογράμματα» από τον A.R. Luria - B.G. Kherson; μέθοδοι για την αξιολόγηση της νοητικής εμπειρίας: Τεστ νοημοσύνης του G. Eysenck (που επιτρέπει σε κάποιον να εντοπίσει και να αξιολογήσει «μερική», σύμφωνα με τον V.N. Druzhinin, πνευματικοί παράγοντες: λεκτικοί, μη λεκτικοί, μαθηματικοί). Η τεχνική «Included Figures» K.B. Gottschaldt; μέθοδος «Εγκατάσταση προτύπων» B.L. Ποκρόφσκι.

Αποτελέσματα έρευνας.Στο πρώτο στάδιο της μελέτης, πραγματοποιήθηκε ανάλυση συσχέτισης δεικτών ψυχικής εμπειρίας και αποκλίνουσας παραγωγικότητας, ως αποτέλεσμα της οποίας εντοπίστηκαν στατιστικά σημαντικοί συντελεστές συσχέτισης μεταξύ των δεικτών μη λεκτική νοημοσύνηΚαι μοναδικότητασχεδίαση της τεχνικής «Εικονογράμματα» (r = 0,243 σε p ≤0,01), καθώς και μεταξύ των δεικτών ανάπτυξησχέδιο και ένδειξη ανεξαρτησία σύνδεσης(r = 0,226 σε p ≤0,01) Σημειώνουμε επίσης ότι δεν υπήρχαν σημαντικοί συντελεστές συσχέτισης μεταξύ των δεικτών της νοητικής εμπειρίας και της αποκλίνουσας παραγωγικότητας που λήφθηκαν υπό συνθήκες βασιζόμενης σε οπτικό ερέθισμα, δηλαδή κατά την εκτέλεση της υποδοκιμασίας «Μη λεκτική δημιουργικότητα» από Ε.Π. Torrens, δεν έχει αναγνωριστεί.

Η παρουσία συσχετισμών κατά την εκτέλεση της εργασίας της τεχνικής "Εικονογράμματα" και ταυτόχρονα η απουσία της κατά την εκτέλεση της εργασίας της τεχνικής Torrance, υποδηλώνουν ότι ενεργοποιούνται διαφορετικές γνωστικές δομές κατά τη διαδικασία εκτέλεσης εργασιών. Ελλείψει εμπιστοσύνης σε ένα οπτικό κομμάτι της εικόνας, όπως προτείνεται από την τεχνική «Εικονόγραμμα», η μη λεκτική συνιστώσα των εννοιολογικών αναπαραστάσεων ενεργοποιείται περισσότερο. Επιπλέον, η δημιουργία μιας μη τυποποιημένης ιδέας ελλείψει σαφήνειας οφείλεται σε μια πιο σύνθετη διαφοροποίηση και ολοκλήρωση μεμονωμένων εννοιολογικών σχημάτων, καθώς η κατασκευή ενός «εικονογράμματος» είναι πιο κοντά στη λειτουργία του ορισμού μιας έννοιας και της αποκάλυψης της σημασίας της. . Σύμφωνα με τον A.R. Luria, η διαδικασία κατασκευής μιας εικόνας βρίσκεται στο νοητικό σύστημα κωδικοποίησης της έννοιας. Το κύριο χαρακτηριστικό της νοητικής λειτουργίας που απαιτείται για την ολοκλήρωση της εργασίας είναι ότι, αφενός, η έννοια της λέξης είναι πάντα ευρύτερη από την επιλεγμένη εικόνα, από την άλλη πλευρά, η εικόνα είναι επίσης ευρύτερη από τη σημασία της λέξης, η σύμπτωση γίνεται μόνο σε ένα ορισμένο διάστημα, το γενικό σημασιολογικό πεδίο της έννοιας και του σχεδίου. Η αποκάλυψη του νοήματος μιας έννοιας μέσω μιας εικόνας, ιδίως με τη βοήθεια μιας εικόνας, μας αναγκάζει να σταθούμε τουλάχιστον εν συντομία στη σχέση μεταξύ των λεκτικών και εικονιστικών συνιστωσών στην εννοιολογική σκέψη. Επιπλέον, για να εκφραστεί μη στερεοτυπικά μια αφηρημένη έννοια σε μια συμβολική εικόνα, είναι απαραίτητο πρώτα να τονιστεί η πεμπτουσία αυτής της έννοιας, η βασική της ουσία, επομένως, η εικόνα συμβολικά που παρουσιάζεται και εκφράζεται στο σχέδιο θα αντικατοπτρίζει τόσο το προσωπικό νόημα και ο βαθμός διαφοροποίησης και ολοκλήρωσης του γνωστικού σχήματος. Έτσι, η στατιστική σπανιότητα μιας ιδέας κατά την εκτέλεση μιας εργασίας στην τεχνική «Εικονογράμματα» οφείλεται σε μια πιο σύνθετη αφηρημένη-εικονιστική κατηγοριοποίηση του εννοιολογικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένων συμβολικών-σημασιολογικών κατασκευών, ενός είδους εννοιολογικής γλώσσας μη λεκτικής νοημοσύνης.

Όταν εκτελείτε μια εργασία με τα αρχικά καθορισμένα πλαίσια ερεθίσματος της υποδοκιμασίας E.P. Torrance, δεν είναι σημασιολογικές κατασκευές που ενεργοποιούνται σε μεγαλύτερο βαθμό, αλλά συνειρμικές συνδέσεις μεταξύ των στοιχείων της εικόνας και της ολιστικής αναπαράστασής της, η οποία υποστηρίζεται από μη λεκτικά τυπικά-εικονιστικά κατασκευάσματα της νοητικής εμπειρίας. Επιπλέον, όταν βασιζόμαστε σε θραύσματα της εικόνας, παράγονται στατιστικά σπάνιες ιδέες από εκείνα τα υποκείμενα που ήταν σε θέση να προσδιορίσουν νοητικά τα άρρητα στοιχεία της εικόνας και να ανακαλύψουν συνειρμικές συνδέσεις μεταξύ των κατασκευών που υπάρχουν στη νοητική εμπειρία. Με άλλα λόγια, μπόρεσαν να υπερβούν την επιρροή του ερεθίσματος και να ανακαλύψουν συνδέσεις που δεν περιλαμβάνονταν στην αρχική εικόνα της προβληματικής κατάστασης, η οποία είναι τυπική για ένα πιο περίπλοκο αφηρημένο εννοιολογικό σύστημα. Έτσι, σύμφωνα με τους O. Harvey, D. Hunt και H. Schroder, η διαφορά μεταξύ «αφηρημένων» και «συγκεκριμένων» εννοιολογικών συστημάτων εκδηλώνεται στον βαθμό «εξάρτησης από ερέθισμα» στον οποίο το άτομο που ανταποκρίνεται είναι σε θέση ή δεν μπορεί να υπερβεί τα όρια του.

Σύμφωνα με τον Μ.Α. Ψυχρά, η αύξηση της εννοιολογικής πολυπλοκότητας του εννοιολογικού συστήματος συνδέεται όχι μόνο με την αύξηση της διαφοροποίησης των εννοιών και των συνδέσεων μεταξύ τους, αλλά και με τη διεύρυνση του νοητικού-υποκειμενικού χώρου των πιθανών συνδυαστικών εναλλακτικών. Σημειώστε ότι η τελευταία παρατήρηση ισχύει σχετικά με πράξεις με τυπικές-εικονικές γνωστικές κατασκευές κατά την εκτέλεση εργασιών της υποδοκιμασίας Torrance, η βάση υποστήριξης της οποίας είναι η αρχική διαφοροποίηση ρητών και μη εμφανή σημάδιααντικείμενα και τις συνδέσεις τους. Τα άρρητα σημεία δεν αγνοούνται από τη συνείδηση, όπως στην περίπτωση ενός συγκεκριμένου εννοιολογικού συστήματος, αλλά εμπεριέχονται σιωπηρά σε αυτό, παρέχοντας έτσι μεταβλητότητα σε συνδυασμούς στοιχείων και νεοεμφανιζόμενες ενώσεις.

Τα αποτελέσματα της παραγοντοποίησης δεδομένων (μετά την εναλλαγή) παρουσιάζονται στον Πίνακα 1.

Τραπέζι 1

Παραγοντικός πίνακας αποκλίνουσας παραγωγικότητας και γνωστικών δεικτών

δείκτες	Παράγοντας 1	Παράγοντας 2	Παράγοντας 3
Μοναδικότητα του σχεδίου με τη μέθοδο «Εικονόγραμμα» (P.U.)
Πρωτοτυπία του σχεδίου με τη μέθοδο «Εικονόγραμμα» (P.O.)
Ανάπτυξη σχεδίου με τη μέθοδο «Εικονόγραμμα» (P.R.)
Η μοναδικότητα του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο Torrens (T.W.)
Πρωτοτυπία του σχεδίου με τη μέθοδο Torrens (T.O.)
Ανάπτυξη του σχεδίου με τη μέθοδο Torrens. (T.R.)
Ανεξαρτησία πεδίου (PNZ)
Συνειρμική σκέψη (A.M.)
Λεκτική Νοημοσύνη (V.I.)
Μη λεκτική νοημοσύνη (N.V.I.)
Μαθηματική Νοημοσύνη (M.I.)
Συνολικό πηλίκο νοημοσύνης (IQ)
% συνολική διακύμανση	27,957	22,791	12,895

Όπως φαίνεται από τον πίνακα, όλοι οι δείκτες νοητικής εμπειρίας συμπεριλήφθηκαν στον κύριο παράγοντα με υψηλές θετικές φορτίσεις (με 27,95% της συνολικής διακύμανσης). Ανεξαρτησία πεδίου(0,570), συνειρμική σκέψη (0,649), λεκτική νοημοσύνη (0,776), μη λεκτική νοημοσύνη (0,647), μαθηματική νοημοσύνη(0,783). Οι δείκτες νοημοσύνης αποδείχθηκαν ότι συσχετίζονται, πρώτον, με τον δείκτη ταχύτητας της αντίληψης και την καθιέρωση συσχετιστικών συνδέσεων μεταξύ αφηρημένων σχημάτων ( συνειρμική σκέψη), δεύτερον, με υψηλό επίπεδο μεταγνωστικού ελέγχου ( ανεξαρτησία πεδίου), υποδηλώνοντας υψηλό επίπεδο νοητικής χειραγώγησης των αντιληπτικών κατασκευών (διάκριση απλής φιγούρας σε σύνθετη). Έτσι, ο κύριος παράγοντας καταδεικνύει τις γενικές ικανότητες των υποκειμένων και μπορεί να χαρακτηριστεί ως συγκλίνουσα παραγωγικότητα.

Ο δεύτερος παράγοντας, που εξηγεί το 22,79% της συνολικής διακύμανσης, περιλαμβάνει δείκτες αποκλίνουσας παραγωγικότητας που λαμβάνονται χρησιμοποιώντας και τις δύο μεθόδους, με υψηλές θετικές φορτίσεις - μοναδικότηταεικονογράμματα (0,805), πρωτοτυπίαεικονογράμματα (0,725), μοναδικότηταεικόνα της υποδοκιμασίας Torrance (0,880), πρωτοτυπίασχέδιο υποδοκιμών. Αυτός ο παράγοντας μπορεί να χαρακτηριστεί ως αποκλίνουσα παραγωγικότητα.

Σημειώστε επίσης ότι το μεταγνωστικό στυλ είναι ανεξαρτησία πεδίου, εξ ορισμού λειτουργώντας ως μηχανισμός ακούσιου πνευματικού ελέγχου, υπέπεσε στον παράγοντα των γενικών ικανοτήτων. Αυτό εξηγείται, πρώτα απ 'όλα, από το γεγονός ότι η μέθοδος αναγνώρισης αυτού του γνωστικού στυλ διαγιγνώσκει σε μεγαλύτερο βαθμό την επιλεκτικότητα της προσοχής, καθώς και τέτοιες ιδιότητες της σκέψης όπως η ανάλυση και η σύνθεση. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι πολλοί ερευνητές έχουν καταλήξει στο ίδιο συμπέρασμα: «η εξάρτηση/ανεξαρτησία πεδίου του γνωστικού στυλ δεν είναι σχηματισμός στυλ, αλλά μια εκδήλωση χωρικών ικανοτήτων, ρευστής ή γενικής νοημοσύνης» (P. Vernon, T. Weideger, R. Knudson, L. Rover, F. McKenna, R. Jackson, J. Palmer και άλλοι).

Ο τρίτος παράγοντας περιλαμβάνει τον δείκτη ανάπτυξηεικονογράμματα (0,818) και ανάπτυξηεικόνα της υποδοκιμασίας Torrance (0,831), η οποία υποδεικνύει την αυτονομία αυτού του δείκτη όσον αφορά την αποκλίνουσα παραγωγικότητα και τη νοητική εμπειρία. Η προκύπτουσα συσχέτιση μεταξύ του δείκτη ανάπτυξησχέδιο με δείκτη μεταγνωστικού στυλ ανεξαρτησία πεδίου(r = 0,226 σε επίπεδο σημαντικότητας p ≤0,01) δείχνει ότι στη διαδικασία χειρισμού αντιληπτικών σχημάτων ( ανεξαρτησία πεδίου) και την επεξεργασία της αρχιτεκτονικής του σχεδίου, ενεργοποιούνται γενικές γνωστικές δομές, οι οποίες είναι υπεύθυνες, για παράδειγμα, για: λεπτομέρεια, δόμηση της εικόνας, μάτι, που είναι απαραίτητες τόσο στην εργασία με γεωμετρικά διαγράμματα όσο και στη διαδικασία της οπτικής δραστηριότητας.

Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι τα αποτελέσματα της μελέτης μας επιβεβαιώνουν την ύπαρξη ενός ορίου 115-120 IQ που καθιερώθηκε από πολλούς συγγραφείς (E.P. Torrens, A. Christiansen, K. Yamamoto, D. Hardgreaves, I. Boltoni, κ.λπ.), πάνω από το οποίο η ευφυΐα και η αποκλίνουσα παραγωγικότητα γίνονται ανεξάρτητοι παράγοντες, με άλλα λόγια, η πνευματική δραστηριότητα είναι απαραίτητη αλλά ανεπαρκής προϋπόθεση για την παραγωγικότητα της σκέψης.

Όπως είναι γνωστό, το επίπεδο νοημοσύνης, που υπόκειται στον κανονικό σχηματισμό των δομών του εγκεφάλου, εξαρτάται κυρίως από τη λειτουργικότητα του λειτουργικού συστήματος, τη συσσωρευμένη εμπειρία (επίπεδο ευρυμάθειας) και από το επίπεδο διαφοροποίησης - ολοκλήρωσης αυτής της εμπειρίας, που καθορίζει την ποιότητα του εννοιολογικού συστήματος. Πιο ψηλά νοητικές λειτουργίεςλειτουργούν ως εργαλειοθήκη και η ευρυμάθεια είναι μια βάση δεδομένων αναφοράς μέσω των οποίων διαμορφώνονται οι ικανότητες, η οποία τελικά καθορίζει την προσαρμοστική λειτουργία της νοημοσύνης. Ενώ η αποκλίνουσα σκέψη ενεργοποιείται σε συνθήκες ανεπαρκούς βάσης υποστήριξης (οι διαθέσιμες λύσεις δεν ικανοποιούν το αίτημα), η αναδυόμενη ανάγκη μετασχηματισμού των αρχικών δεδομένων και λειτουργεί ως νοητικό εποικοδόμημα (αντισταθμιστικός μηχανισμός).

Ο εγκέφαλος λειτουργεί με βάση την αρχή αποτελεσματική χρήσηενέργειας (K. Pribram, N.P. Bekhtereva), οι πληροφορίες διαφοροποιούνται, ενσωματώνονται, κατηγοριοποιούνται και επίσης φιλτράρονται υποκειμενικά σύμφωνα με την αρχή του σημαντικού-ασήμαντου, χρήσιμου-άχρηστου, με βάση την ατομική εμπειρία. Τα άρρητα σημάδια από μόνα τους είναι άχρηστα, αλλά μπορούν να είναι χρήσιμα σε συνδυασμό με άλλα στοιχεία, ωστόσο, οι πιθανές συνδέσεις είναι σιωπηρές και στατιστικά λιγότερο πιθανές από εκείνες που υπάρχουν ήδη στην εμπειρία· απαιτεί μεγάλη δαπάνη ενέργειας για να τα σκοπεύεις και να τα πραγματοποιήσεις και μετά να ελέγξεις τους. Ως εκ τούτου, η συγκλίνουσα διαδικασία σκέψης κατευθύνεται κατά μήκος του μονοπατιού της ελάχιστης αντίστασης - τη δημιουργία ρητών συνειρμικών συνδέσεων μεταξύ των εννοιών και την απαρίθμηση παραλλαγών των συσσωρευμένων αλγορίθμων. Σε αυτή την περίπτωση, όσοι έχουν υψηλή λειτουργικότητα του λειτουργικού συστήματος και υψηλό επίπεδο ευρυμάθειας είναι πιο επιτυχημένοι.

Η διεργασία αποκλίνουσας σκέψης περιλαμβάνει τόσο την ανάλυση προφανών σημείων και προθέσεων, όσο και την απαρίθμηση όλων των πιθανών συνδυασμών άρρητων σημείων ενός αντικειμένου, τη δημιουργία μακρινών συνειρμικών συνδέσεων και την επιλογή της πιο σχετικής επιλογής λύσης από ολόκληρο το φάσμα των εννοιολογικών παραστάσεις. Στην περίπτωση αυτή, όπως σημειώθηκε παραπάνω, όσοι έχουν ένα πιο αφηρημένο εννοιολογικό σύστημα είναι πιο επιτυχημένοι.

Όπως επισημαίνει ο M.A. Kholodnaya, η παραγωγικότητα της σκέψης εκφράζεται σε μια κοινή διαδικασία συγκλίνουσας-αποκλίνουσας. Με βάση την πολυετή έρευνα, ο Ν.Π. Η Bekhtereva γράφει: «Η στερεότυπη σκέψη είναι η βάση για το μη στερεότυπο, σαν να απελευθερώνει χώρο και χρόνο για αυτό». Κατά συνέπεια, η διαφορά στην ποιότητα της διαδικασίας σκέψης οφείλεται τόσο στην ιδιαιτερότητα του εννοιολογικού συστήματος όσο και στους μηχανισμούς διαμόρφωσής του.

Όπως σημειώνουν οι O. Harvey, D. Hunt και H. Schroder ειδικόςτο εννοιολογικό σύστημα χαρακτηρίζεται από περιορισμένες και στατικές μεθόδους κατηγοριοποίησης, δηλαδή, κατά την αρχική διαφοροποίηση, τα άρρητα σημεία, καθώς και οι μεταξύ τους συνδέσεις, είτε συνειδητά είτε ασυνείδητα αγνοούνται. Το «εγώ» ελέγχει το απαραβίαστο ενός τέτοιου εννοιολογικού συστήματος αφού «... η διακοπή των εννοιολογικών συνδέσεων μεταξύ του υποκειμένου και των αντικειμένων με τα οποία αλληλεπιδρά θα συμβάλει στην καταστροφή» ΕΓΩ", την καταστροφή εκείνου του χωρικού και χρονικού στηρίγματος από το οποίο εξαρτώνται όλοι οι προσδιορισμοί της ύπαρξής του» (Harvey, Hunt, Schroder, 1961, σ. 7).

ΑφηρημένηΤο εννοιολογικό σύστημα χαρακτηρίζεται από την ελαχιστοποίηση των όρων της κατηγοριοποίησης των κριτηρίων αντικειμένων· τα άρρητα σημεία και οι εξίσου άρρητες συνδέσεις μπορούν να πραγματοποιηθούν, αλλά βρίσκονται σε λανθάνουσα κατάσταση μέχρι να απαιτηθούν. Το «εγώ» τηρεί μια αμερόληπτη θέση, αλλά σε αυτή την περίπτωση είναι πολύ ευάλωτο, αφού δεν έχει ισχυρή υποστήριξη και σαφείς κατευθυντήριες γραμμές. Η αστάθεια της εσωτερικής εικόνας του κόσμου μπορεί να προκαλέσει ενδοπροσωπική σύγκρουση. Είναι δυνατό να αποτραπεί η καταστροφή του «εγώ» μόνο μέσω της ανάπτυξης μιας αρκετά ισχυρής προσωπικής-σημασιολογικής διάθεσης που βασίζεται σε υψηλό αυτοέλεγχο, ευαισθησία στον εσωτερικό και εξωτερικό κόσμο και σχετική ανεξαρτησία από τις απόψεις και την κριτική της κοινωνίας.

Έτσι, τα αποτελέσματα που προέκυψαν μας επιτρέπουν να κάνουμε τα εξής συμπεράσματα:

1. Η στατιστική σπανιότητα της ιδέας ενός σχεδίου καθορίζεται από ένα πιο περίπλοκο εννοιολογικό σύστημα (αφηρημένο).
2. Ελλείψει εξάρτησης από ένα οπτικό ερέθισμα, ένα υψηλό επίπεδο παραγωγικότητας οφείλεται σε μια πιο περίπλοκη αφηρημένη-εικονιστική κατηγοριοποίηση του εννοιολογικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένων συμβολικών-σημασιολογικών κατασκευών, ενός είδους εννοιολογικής γλώσσας μη λεκτικής νοημοσύνης.
3. Σε συνθήκες εξάρτησης από ένα οπτικό ερέθισμα, ένα υψηλό επίπεδο παραγωγικότητας οφείλεται σε μεγάλο αριθμό σιωπηρών συνειρμικών συνδέσεων μεταξύ στοιχείων που δεν περιλαμβάνονται στην αρχική εικόνα της προβληματικής κατάστασης.
4. Τα αποτελέσματα της μελέτης επιβεβαίωσαν την απομονωμένη Ε.Π. Torrance και ένα πνευματικό όριο που υποστηρίζεται εμπειρικά από πολλούς ερευνητές (IQ 115-120) πάνω από το οποίο η αποκλίνουσα παραγωγικότητα και ευφυΐα γίνονται ανεξάρτητοι παράγοντες.
5. Ο δείκτης ανάπτυξης ενός σχεδίου είναι ανεξάρτητος από το επίπεδο αποκλίνουσας παραγωγικότητας· η συσχέτιση μεταξύ του γνωστικού στυλ ανεξαρτησίας πεδίου και της επεξεργασίας της αρχιτεκτονικής του σχεδίου υποδηλώνει την ενεργοποίηση γενικών γνωστικών δομών στη διαδικασία ολοκλήρωσης των εργασιών.

Αξιολογητές:

Zimichev A.M., Διδάκτωρ Ψυχολογίας, Καθηγητής, Καθηγητής του Τμήματος Γενικής Ψυχολογίας του Ινστιτούτου Ψυχολογίας και Ακμεολογίας της Αγίας Πετρούπολης, Αγία Πετρούπολη.

Korzhova E.Yu., Διδάκτωρ Ψυχολογίας, Καθηγητής, Προϊστάμενος του Τμήματος Ανθρώπινης Ψυχολογίας, Ρωσικό Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Herzen, Αγία Πετρούπολη.

Βιβλιογραφικός σύνδεσμος

Zagornaya E.V. ΣΧΕΣΗ ΝΟΗΤΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΙΣΜΕΝΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ-ΝΟΗΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΘΕΣΗ // Σύγχρονα προβλήματα επιστήμης και εκπαίδευσης. – 2014. – Νο. 6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=15664 (ημερομηνία πρόσβασης: 27/03/2019). Φέρνουμε στην προσοχή σας περιοδικά που εκδίδονται από τον εκδοτικό οίκο "Ακαδημία Φυσικών Επιστημών"

νοητικός χώρος, νοητικές δομές

και νοητικές αναπαραστάσεις

Η ψυχική εμπειρία και η δομική της οργάνωση. Η ιδέα της ψυχικής εμπειρίας ως ειδικής ψυχικής πραγματικότητας που καθορίζει τις ιδιότητες της πνευματικής δραστηριότητας ενός ατόμου (και, επιπλέον, τις προσωπικές του ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων) διαμορφώθηκε σταδιακά με διαφορετική ορολογία σε διάφορους τομείς της ξένης και εγχώριας ψυχολογικής έρευνας. . Αυτές οι μελέτες συγκεντρώθηκαν από το ενδιαφέρον για τη δομή του ανθρώπινου νου και την πεποίθηση ότι τα χαρακτηριστικά της δομικής οργάνωσης της γνωστικής σφαίρας καθορίζουν την αντίληψη και την κατανόηση ενός ατόμου για το τι συμβαίνει και, κατά συνέπεια, διάφορες πτυχές της συμπεριφοράς του. συμπεριλαμβανομένης της λεκτικής συμπεριφοράς.

Σταδιακά, εμπειρικό υλικό συσσωρεύτηκε στην επιστήμη, για να περιγράψει ποιες έννοιες όπως «σχήμα», «δομή γενίκευσης», «δομικές ιδιότητες ενός εννοιολογικού συστήματος», «κατασκευή», «δομή αναπαράστασης γνώσης», «νοητικός χώρος» κ.λπ. Έχουν προκύψει θεωρίες σύμφωνα με τις οποίες, προκειμένου να κατανοηθούν οι μηχανισμοί της ψυχολογικής και πνευματικής ανάπτυξης, είναι σημαντικό όχι μόνο Τιτο υποκείμενο αναπαράγει στη συνείδησή του στη διαδικασία της γνωστικής αλληλεπίδρασης με τον αντικειμενικό κόσμο, αλλά και τι Πωςκαταλαβαίνει τι συμβαίνει.

Η ιδέα του βασικού ρόλου των δομικών χαρακτηριστικών της γνωστικής σφαίρας άρχισε να αναπτύσσεται ενεργά σε γνωστικά προσανατολισμένες θεωρητικές κατευθύνσεις - γνωστική ψυχολογία (F. Bartlett, S. Palmer, W. Neisser, E. Rosch, M. Minsky, B. Velichkovsky, κ.λπ.) και προσωπικότητα της γνωστικής ψυχολογίας (J. Kelly, O. Harvey, D. Hunt, H. Schrodeer, W. Scott κ.λπ.).

Παρά όλες τις διαφορές τους, αυτές οι γνωστικές προσεγγίσεις ενώνονται με μια προσπάθεια να καταδειχθεί εμπειρικά ο ρόλος των γνωστικών δομών (δηλαδή, των διαφορετικών πτυχών της δομικής οργάνωσης της νοητικής εμπειρίας) ως καθοριστικών παραγόντων της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Στη γνωστική ψυχολογία της προσωπικότητας και στην πειραματική γνωστική ψυχολογία, ανακαλύφθηκαν και περιγράφηκαν ορισμένοι νοητικοί σχηματισμοί που ελέγχουν και ρυθμίζουν γενικά και μεμονωμένους τρόπουςανθρώπινη αντίληψη, κατανόηση και ερμηνεία των τρεχόντων γεγονότων. Αυτοί οι νοητικοί σχηματισμοί έχουν ονομαστεί με διαφορετικά ονόματα: «αρχές γνωστικού ελέγχου», «κατασκευάσματα», «έννοιες», «γνωστικά σχήματα», κ.λπ. Ωστόσο, όλες οι θεωρητικές έννοιες τόνιζαν την ίδια ιδέα: από το πώς είναι διατεταγμένες οι νοητικές δομές, συγκεκριμένες εκδηλώσεις της πνευματικής, γνωστικής και λεκτικής δραστηριότητας, οι προσωπικές ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής συμπεριφοράς ενός ατόμου εξαρτώνται.

Νοητικές δομές είναι ένα σύστημα νοητικών σχηματισμών που, υπό συνθήκες γνωστικής επαφής με την πραγματικότητα, παρέχουν τη δυνατότητα λήψης πληροφοριών για τρέχοντα γεγονότα και τον μετασχηματισμό τους, καθώς και διαχείριση των διαδικασιών επεξεργασίας πληροφοριών και επιλεκτικότητας του πνευματικού στοχασμού. Οι νοητικές δομές αποτελούν τη βάση της ατομικής ψυχικής εμπειρίας. Είναι σταθερές μορφές εμπειρίας με συγκεκριμένες ιδιότητες. Αυτές οι ιδιότητες είναι:

1) αντιπροσωπευτικότητα (συμμετοχή νοητικών δομών στη διαδικασία κατασκευής της αντικειμενοποιημένης εμπειρίας ενός συγκεκριμένου τμήματος της πραγματικότητας). 2) πολυδιάσταση (κάθε νοητική δομή έχει έναν ορισμένο αριθμό πτυχών, η εξέταση των οποίων είναι υποχρεωτική για την κατανόηση των χαρακτηριστικών της δομής της). 3) εποικοδομητικότητα (οι νοητικές δομές τροποποιούνται, εμπλουτίζονται και ξαναχτίζονται). 4) η ιεραρχική φύση της οργάνωσης (άλλα αντιληπτικά σχήματα ποικίλου βαθμού γενικότητας μπορούν να «φωλιαστούν» σε ένα αντιληπτικό σχήμα· η εννοιολογική δομή είναι μια ιεραρχία σημασιολογικών χαρακτηριστικών κ.λπ.). 5) η ικανότητα ρύθμισης και ελέγχου των τρόπων αντίληψης της πραγματικότητας. Με άλλα λόγια, οι νοητικές δομές είναι μοναδικοί νοητικοί μηχανισμοί στους οποίους οι διαθέσιμοι πνευματικοί πόροι του υποκειμένου παρουσιάζονται σε «κατάρρευση» και οι οποίοι, σε επαφή με οποιαδήποτε εξωτερική επιρροή, μπορούν να «ξεδιπλώσουν» έναν ειδικά οργανωμένο νοητικό χώρο.

Νοητικός χώρος – πρόκειται για μια δυναμική μορφή ψυχικής εμπειρίας, η οποία ενημερώνεται στις συνθήκες γνωστικής αλληλεπίδρασης του υποκειμένου με τον έξω κόσμο. Μέσα στον νοητικό χώρο είναι δυνατά διάφορα είδη νοητικών κινήσεων και κινήσεων. Σύμφωνα με τον V.F. Petrenko, αυτό το είδος υποκειμενικού χώρου αντανάκλασης μπορεί να αναπαρασταθεί ως ένας σχηματισμός «αναπνέει, παλλόμενος», η διάσταση του οποίου εξαρτάται από τη φύση της εργασίας που αντιμετωπίζει ένα άτομο.

Το γεγονός της ύπαρξης νοητικού χώρου καταγράφηκε στη γνωστική ψυχολογία σε πειράματα που μελετούσαν την νοητική περιστροφή (την ικανότητα νοητικής «περιστροφής» της εικόνας ενός δεδομένου αντικειμένου προς οποιαδήποτε κατεύθυνση), την οργάνωση της σημασιολογικής μνήμης (λέξεις που αποθηκεύονται στη μνήμη, όπως αποδείχθηκε ότι βρίσκονται σε διαφορετικές νοητικές αποστάσεις μεταξύ τους), την κατανόηση του κειμένου (περιλαμβάνει τη δημιουργία στο μυαλό ενός υποκειμενικού χώρου περιεχομένου κειμένου και ενός συνόλου χειριστών για την εκτέλεση νοητικών κινήσεων σε αυτόν τον χώρο), καθώς και πρόβλημα διαδικασίες επίλυσης (η αναζήτηση λύσης πραγματοποιείται σε έναν ορισμένο νοητικό χώρο, ο οποίος είναι μια αντανάκλαση της δομής της προβληματικής κατάστασης).

Ο G. Fauconnier εισήγαγε την έννοια του «νοητικού χώρου» όταν μελετούσε το πρόβλημα της αναπαράστασης και οργάνωσης της γνώσης. Έβλεπε τους νοητικούς χώρους ως περιοχές που χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία και το συνδυασμό πληροφοριών. Στη συνέχεια, η έννοια του «διανοητικού χώρου» χρησιμοποιήθηκε από τον B. M. Velichkovsky για να εξηγήσει τα αποτελέσματα της επεξεργασίας πληροφοριών στο επίπεδο των ανώτερων συμβολικών λειτουργιών. Έτσι, αποδείχθηκε πειραματικά ότι οι μονάδες αναπαράστασης του πραγματικού χώρου μπορούν να αναπτυχθούν αμέσως σε ένα πλήρες νοητικό χωρικό πλαίσιο, ανάλογα με την εργασία που εκτελείται. Είναι χαρακτηριστικό ότι η κατασκευή νοητικών χώρων αποτελεί προϋπόθεση για τη «μοντελοποίηση του συλλογισμού», η ουσία του οποίου είναι η κατασκευή μιας πιθανής, αντιπαραστατικής και μάλιστα εναλλακτικής πραγματικότητας. Η επιτυχία της μοντελοποίησης του συλλογισμού εξαρτάται, πρώτον, από την ικανότητα σχηματισμού χώρων, τη σωστή κατανομή της γνώσης σε συγκεκριμένους χώρους και το συνδυασμό διαφορετικών χώρων και, δεύτερον, από την ικανότητα εντοπισμού σημαντικών συνεπειών αυτού του συλλογισμού, λαμβάνοντας υπόψη τη σχέση τους με τον πραγματικό κόσμο. .

Μια άλλη σημαντική λειτουργία των νοητικών χώρων είναι η συμμετοχή τους στη δημιουργία πλαισίου. Το πλαίσιο είναι το αποτέλεσμα της λειτουργίας του νοητικού χώρου που δημιουργείται από τις δομές της ανθρώπινης νοητικής εμπειρίας.

Φυσικά, ο νοητικός χώρος δεν είναι ανάλογο του φυσικού χώρου. Ωστόσο, έχει μια σειρά από συγκεκριμένες «χωρικές» ιδιότητες. Πρώτον, είναι δυνατό να επεκταθεί γρήγορα και να καταρρεύσει ο νοητικός χώρος υπό την επίδραση εσωτερικού και/ή εξωτερικές επιρροές(δηλαδή, έχει τη δυνατότητα να αλλάζει άμεσα την τοπολογία και τις μετρήσεις του υπό την επίδραση της συναισθηματικής κατάστασης ενός ατόμου, την εμφάνιση πρόσθετων πληροφοριών κ.λπ.). Δεύτερον, η αρχή της δομής του διανοητικού χώρου είναι προφανώς παρόμοια με την αρχή της δομής μιας κούκλας φωλιάς. Έτσι, σύμφωνα με τον B. M. Velichkovsky, η επιτυχία της επίλυσης ενός δημιουργικού προβλήματος προϋποθέτει την παρουσία ενός συγκεκριμένου συνόλου νοητικών χώρων αναδρομικά φωλιασμένων μεταξύ τους, γεγονός που δημιουργεί τη δυνατότητα οποιωνδήποτε επιλογών για την κίνηση της σκέψης. Τρίτον, ο νοητικός χώρος χαρακτηρίζεται από ιδιότητες όπως ο δυναμισμός, η διάσταση, η κατηγορική πολυπλοκότητα κ.λπ., που εκδηλώνονται στα χαρακτηριστικά της πνευματικής δραστηριότητας. Παραδείγματα περιλαμβάνουν την επίδραση της επιβράδυνσης της πνευματικής αντίδρασης ως συνέπεια της επέκτασης του νοητικού χώρου ή την επίδραση της παρανόησης ως συνέπεια του κλειστού και αδιαπέραστου διανοητικού χώρου ενός από τους εταίρους επικοινωνίας.

Εκτός από τις νοητικές δομές και χώρους, ιδιαίτερη θέση στη νοητική εμπειρία κατέχουν νοητικές αναπαραστάσεις . Αντιπροσωπεύουν πραγματικές νοητικές εικόνες συγκεκριμένων γεγονότων. Οι νοητικές αναπαραστάσεις είναι η λειτουργική μορφή ψυχικής εμπειρίας. Εμφανίζονται με τη μορφή λεπτομερούς νοητικής εικόνας ενός γεγονότος, τροποποιούνται καθώς αλλάζει η κατάσταση και οι πνευματικές προσπάθειες του υποκειμένου.

Σε αντίθεση με τη νοητική δομή, η νοητική αναπαράσταση δεν θεωρείται ως μια μορφή καταγραφής γνώσης, αλλά ως εργαλείο για την εφαρμογή της γνώσης σε μια συγκεκριμένη πτυχή της δραστηριότητας. Είναι μια κατασκευή που εξαρτάται από τις περιστάσεις και χτίζεται σε συγκεκριμένες συνθήκες για συγκεκριμένους σκοπούς.

Η υπόθεση ότι η αναπαράσταση εκτελεί πραγματικά ειδικές λειτουργίες στην οργάνωση της πνευματικής δραστηριότητας υποστηρίζεται από πολυάριθμες μελέτες μεμονωμένων διαφορών στον τύπο της νοητικής όρασης μιας προβληματικής κατάστασης μεταξύ ατόμων με διαφορετικά επίπεδα πνευματικής ανάπτυξης. Τα αποτελέσματα αυτών των μελετών καθιστούν δυνατό τον εντοπισμό ορισμένων καθολικών ελλειμμάτων στην αναπαραστατική ικανότητα, τα οποία έχουν ως αποτέλεσμα χαμηλότερη επιτυχία της πνευματικής δραστηριότητας όταν αντιμετωπίζουμε μια συγκεκριμένη προβληματική κατάσταση. Αυτά τα καθολικά ελλείμματα στην αναπαραστατική ικανότητα είναι ιδιαίτερα έντονα όταν διάφορες κατηγορίες μαθητών κατέχουν μια ξένη γλώσσα. Αυτά περιλαμβάνουν:

 αδυναμία οικοδόμησης επαρκούς κατανόησης της κατάστασης χωρίς σαφείς και ολοκληρωμένες εξωτερικές οδηγίες σχετικά με τη φύση της και τις μεθόδους επίλυσής της.

 ελλιπής κατανόηση της κατάστασης, όταν ορισμένες από τις λεπτομέρειες δεν εμπίπτουν καθόλου στο οπτικό πεδίο.

 εξάρτηση από άμεσους υποκειμενικούς συσχετισμούς, παρά σε ανάλυση των αντικειμενικών χαρακτηριστικών της κατάστασης.

 σφαιρική παρουσίαση της κατάστασης χωρίς σοβαρές προσπάθειες αναλυτικής προσέγγισής της, αποσυνθέτοντας και αναδιαρθρώνοντας τις επιμέρους λεπτομέρειες και πτυχές της.

 αδυναμία δημιουργίας επαρκούς εκπροσώπησης σε αβέβαιη, ανεπαρκή, ελλιπή βάση πληροφοριών.

 προτίμηση για μια απλούστερη, σαφέστερη και καλά οργανωμένη μορφή αναπαράστασης έναντι μιας σύνθετης, αντιφατικής και δυσαρμονικής μορφής.

 Προσήλωση της προσοχής σε προφανείς πτυχές της κατάστασης και αδυναμία ανταπόκρισης στις κρυφές πτυχές της.

 απουσία σε αναπαραστάσεις πολύ γενικευμένων στοιχείων με τη μορφή γνώσης σχετικά με τις γενικές αρχές, τις κατηγορικές βάσεις και τους θεμελιώδεις νόμους.

 αδυναμία να εξηγήσει κανείς τις πράξεις του όταν κατασκευάζει την κατανόηση της κατάστασης.

 χρησιμοποιώντας μια στρατηγική όπως «πρώτα κάνε, μετά σκέψου», δηλαδή ο χρόνος εξοικείωσης και κατανόησης της κατάστασης μειώνεται απότομα λόγω μιας πιο άμεσης μετάβασης στη διαδικασία επίλυσής της.

 αδυναμία γρήγορης και σαφής αναγνώρισης δύο ή τριών βασικών στοιχείων της κατάστασης προκειμένου να γίνουν σημεία αναφοράς των περαιτέρω προβληματισμών τους.

 απροθυμία να ξαναχτιστεί η εικόνα της κατάστασης σύμφωνα με τις μεταβαλλόμενες συνθήκες και απαιτήσεις δραστηριότητας.

Σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, η βάση του φαινομένου της αναπαράστασης είναι η ιδέα ότι όλες οι νοητικές εικόνες με τη μορφή εντυπώσεων, ενοράσεων και σχημάτων είναι προϊόν ορισμένων γνωστικών διαδικασιών - σκέψης, συμβολισμός, αντίληψη, παραγωγή ομιλίας. Κάθε άτομο αναπτύσσει μια ειδική ισορροπία αυτών των γνωστικών διεργασιών, βάσει των οποίων αναπτύσσεται ένα συγκεκριμένο σύστημα υποκειμενικών «κωδίκων». Επομένως, διαφορετικοί άνθρωποι έχουν διαφορετικά στυλ γνωστικής στάσης απέναντι στον κόσμο, ανάλογα με τον επικρατέστερο τύπο γνωστικής εμπειρίας, την παρουσία ορισμένων, υποκειμενικά προτιμώμενων κανόνων για την επεξεργασία πληροφοριών και τη σοβαρότητα των δικών τους κριτηρίων για την αξιολόγηση της αξιοπιστίας της γνώσης τους. Η μορφή της νοητικής αναπαράστασης μπορεί να εξατομικευτεί σε μεγάλο βαθμό. Αυτό θα μπορούσε να είναι μια «εικόνα», ένα χωρικό διάγραμμα, ένας συνδυασμός αισθητηριακών-συναισθηματικών εντυπώσεων, μια απλή λεκτική-λογική περιγραφή, μια ιεραρχική κατηγορική ερμηνεία, μια μεταφορά, ένα σύστημα δηλώσεων κ.λπ. Ωστόσο, σε κάθε περίπτωση, ένα τέτοιο εκπροσώπηση πληροί δύο βασικές απαιτήσεις.

Πρώτον, είναι πάντα ένα νοητικό κατασκεύασμα που δημιουργείται από το ίδιο το υποκείμενο, που διαμορφώνεται με βάση το εξωτερικό πλαίσιο (πληροφορίες που προέρχονται από έξω) και το εσωτερικό πλαίσιο (τη γνώση που είναι διαθέσιμη στο υποκείμενο) λόγω της συμπερίληψης μηχανισμών για την αναδιοργάνωση της εμπειρίας: κατηγοριοποίηση, διαφοροποίηση, μετασχηματισμός, πρόβλεψη, μετάφραση πληροφοριών από μια μορφή εμπειρίας σε άλλη, επιλογή της, κ.λπ. Η φύση της ανασύνθεσης αυτών των πλαισίων καθορίζει την πρωτοτυπία του νοητικού οράματος ενός ατόμου για μια συγκεκριμένη κατάσταση.

Δεύτερον, είναι πάντα, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, μια αμετάβλητη αναπαραγωγή των αντικειμενικών νόμων του εμφανιζόμενου τμήματος του πραγματικού κόσμου. Μιλάμε για την κατασκευή επακριβώς αντικειμενοποιημένων αναπαραστάσεων, που διακρίνονται από τον αντικειμενικό προσανατολισμό και την υποταγή τους στη λογική του ίδιου του αντικειμένου. Με άλλα λόγια, η ευφυΐα είναι ένας μοναδικός νοητικός μηχανισμός που επιτρέπει σε ένα άτομο να δει τον κόσμο όπως πραγματικά είναι.

Οι έννοιες της «διανοητικής εμπειρίας» και της «νοημοσύνης» μπορούν να διακριθούν με βάση τους ορισμούς τους. Διανοητική εμπειρία είναι ένα σύστημα υφιστάμενων νοητικών σχηματισμών και ψυχικών καταστάσεων που ξεκινούν από αυτούς που αποτελούν τη βάση της γνωστικής στάσης ενός ατόμου για τον κόσμο και καθορίζουν τις συγκεκριμένες ιδιότητες της πνευματικής του δραστηριότητας, ενώ νοημοσύνη αντιπροσωπεύει μια ειδική ατομική μορφή οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας με τη μορφή των υπαρχουσών νοητικών δομών, του νοητικού χώρου προβληματισμού που δημιουργούνται από αυτές και των νοητικών αναπαραστάσεων του τι συμβαίνει μέσα σε αυτήν.

Η μελέτη των νοητικών δομών ως νοητικών φορέων των ιδιοτήτων της νόησης οποιουδήποτε ατόμου, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων που μελετούν ξένες γλώσσες, οδηγεί στην ανάγκη να τεθούν τρία σημαντικά ερωτήματα: 1) ποιες νοητικές δομές χαρακτηρίζουν τη σύνθεση και τη δομή της ψυχικής εμπειρίας; 2) πώς αλληλεπιδρούν διαφορετικοί τύποι νοητικών δομών; 3) ποιος τύπος νοητικών δομών μπορεί να λειτουργήσει ως συστατικό που σχηματίζει το σύστημα στο σύστημα της ατομικής ψυχικής εμπειρίας;

Η ανάλυση των νοητικών δομών, που πραγματοποιείται από ξένους και εγχώριους ψυχολόγους και ψυχογλωσσολόγους, μας επιτρέπει να διακρίνουμε τρία επίπεδα εμπειρίας: το γνωστικό, το μεταγνωστικό και το σκόπιμο.

Γνωστική εμπειρία – πρόκειται για νοητικές δομές που παρέχουν αποθήκευση, παραγγελία και μετασχηματισμό υπαρχουσών και εισερχόμενων πληροφοριών. Ο κύριος σκοπός τους είναι η ταχεία επεξεργασία της τρέχουσας πληροφορίας.

Μεταγνωστική εμπειρία – πρόκειται για νοητικές δομές που επιτρέπουν ακούσια και εκούσια ρύθμιση της πνευματικής δραστηριότητας. Ο κύριος σκοπός τους είναι να παρακολουθούν την κατάσταση των επιμέρους πνευματικών πόρων, καθώς και τις διαδικασίες επεξεργασίας πληροφοριών.

Σκόπιμη εμπειρία - Αυτές είναι οι νοητικές δομές που αποτελούν τη βάση των ατομικών διανοητικών τάσεων. Ο κύριος σκοπός τους είναι η διαμόρφωση υποκειμενικών κριτηρίων επιλογής σχετικά με μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή, την κατεύθυνση αναζήτησης λύσης, πηγές πληροφοριών και μεθόδους επεξεργασίας της.

Οι νοητικές δομές που αποτελούν τη σύνθεση της γνωστικής εμπειρίας περιλαμβάνουν: αρχετυπικές δομές, μεθόδους κωδικοποίησης πληροφοριών, γνωστικά σχήματα, σημασιολογικές δομές και εννοιολογικές δομές.

Αρχετυπικές δομές – πρόκειται για συγκεκριμένες μορφές γνωστικής εμπειρίας που μεταδίδονται σε ένα άτομο μέσω γενετικής ή/και κοινωνικής ανάπτυξης.

Μέθοδοι κωδικοποίησης πληροφοριών (αποτελεσματικό, μεταφορικό και συμβολικό) είναι τα υποκειμενικά μέσα με τα οποία ένα άτομο αντιπροσωπεύει τον κόσμο γύρω του στην εμπειρία του και τα οποία χρησιμοποιεί για να οργανώσει αυτή την εμπειρία για μελλοντική συμπεριφορά.

Γνωστικά σχήματα – πρόκειται για γενικευμένες και στερεότυπες μορφές αποθήκευσης της προηγούμενης εμπειρίας σε σχέση με μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή (ένα οικείο αντικείμενο, μια γνωστή κατάσταση, μια οικεία ακολουθία γεγονότων κ.λπ.). Είναι υπεύθυνοι για τη λήψη, τη συλλογή και τη μετατροπή πληροφοριών σύμφωνα με την απαίτηση αναπαραγωγής σταθερών, κανονικών, τυπικών χαρακτηριστικών αυτού που συμβαίνει. Οι κύριοι τύποι γνωστικών σχημάτων, όπως έχουμε ήδη σημειώσει, είναι τα πρωτότυπα, τα πλαίσια και τα σενάρια.

Τα πρωτότυπα είναι γνωστικές δομές που περιέχουν ένα σύνολο γενικών και λεπτομερών χαρακτηριστικών τυπικών αντικειμένων. Αυτές οι δομές αντικατοπτρίζουν και αναπαράγουν τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα μιας συγκεκριμένης κατηγορίας αντικειμένων ή κατηγοριών. Στη διαδικασία της νοητικής δραστηριότητας, τα πρωτότυπα μιας κατηγορίας αντικειμένων ή κατηγοριών συνήθως ενημερώνονται ή αναγνωρίζονται πολύ πιο γρήγορα από άλλες λέξεις που ανήκουν στην ίδια κατηγορία αντικειμένων ή κατηγοριών. Έτσι, για παράδειγμα, για έναν Ρωσόφωνο, ένα σπουργίτι είναι περισσότερο παράδειγμα τυπικού πουλιού παρά, ας πούμε, ένας πιγκουίνος ή μια στρουθοκάμηλος. Αυτό το γεγονός υποδηλώνει την ύπαρξη στη δομή της ανθρώπινης διανοητικής εμπειρίας ενός γνωστικού σχήματος ενός «τυπικού πουλιού» και του πρωτοτύπου ενός «πουλιού» (το πιο εντυπωσιακό και προφανές παράδειγμά του), αν κρίνουμε από τα δεδομένα μας, για τους Ρωσόφωνους είναι η μορφή -τύπος σπουργιτιού, στον οποίο προσαρμόζονται υποκειμενικές ιδέες για άλλα πουλιά. Ας προσθέσουμε ότι το γνωστικό σχήμα ενός «πουλιού» φαίνεται να υπονοεί ότι όχι μόνο αυτό το πράγμα έχει φτερά που του επιτρέπουν να πετάει, αλλά πρέπει επίσης να κάθεται σε ένα κλαδί («ένα τυπικό πουλί σε μια τυπική κατάσταση»). Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι όχι μόνο τα παιδιά, αλλά και πολλοί ενήλικες δεν θεωρούν τον πιγκουίνο ως πουλί.

Ο J. Bruner έδωσε μεγάλη προσοχή στη μελέτη των πρωτότυπων επιπτώσεων της οργάνωσης της γνωστικής-διανοητικής δραστηριότητας, ο οποίος εισήγαγε τον όρο «παράδειγμα εστίασης» στα έργα του για να δηλώσει τι βρίσκεται πίσω από το πρωτότυπο. Ο J. Bruner ονόμασε «παράδειγμα εστίασης» ένα γενικευμένο ή συγκεκριμένο παράδειγμα μιας έννοιας που λειτουργεί στην ατομική γλωσσική συνείδηση ​​του ακροατή με τη μορφή σχηματοποιημένης εικόνας, την οποία χρησιμοποιεί ως υποστήριξη ή σημείο αναφοράς όταν προσδιορίζει λεξιλογικές μονάδες στο διαδικασία αντίληψής τους. Η χρήση «παραδειγμάτων εστίασης» από τον ακροατή στη διαδικασία αναγνώρισης και διαμόρφωσης εννοιών, σύμφωνα με τον J. Bruner, είναι ένας από τους αποτελεσματικούς τρόπους μείωσης της υπερφόρτωσης μνήμης και απλοποίησης της λογικής σκέψης. Συνήθως, ένας ακροατής στη διαδικασία επεξεργασίας πληροφοριών χρησιμοποιεί δύο τύπους «παραδειγμάτων εστίασης»: συγκεκριμένα παραδείγματα σε σχέση με συγκεκριμένες έννοιες (για παράδειγμα, ένα πορτοκάλι έχει τυπικό χρώμα, μέγεθος, σχήμα, οσμή κ.λπ.) και γενικά παραδείγματα σε σχέση με γενικές γενικές κατηγορίες (για παράδειγμα, με τη μορφή μιας τυπικής σχηματοποιημένης εικόνας της αρχής λειτουργίας ενός μοχλού ή της εικόνας ενός τυπικού τριγώνου).

Το τι ακριβώς θα γίνει αντιληπτό από τον ακροατή και ποια θα είναι η κύρια ερμηνεία του καθορίζεται επίσης από ένα τέτοιο είδος γνωστικών σχημάτων όπως τα πλαίσια, τα οποία είναι μορφές αποθήκευσης στερεοτυπικής γνώσης για μια συγκεκριμένη κατηγορία καταστάσεων. Όπως έχουμε ήδη σημειώσει, τα πλαίσια είναι σχηματικές αναπαραστάσεις ορισμένων στερεοτυπικών καταστάσεων, που αποτελούνται από ένα γενικευμένο πλαίσιο που αναπαράγει τα σταθερά χαρακτηριστικά αυτής της κατάστασης και «κόμβους» που είναι ευαίσθητοι στα πιθανοτικά χαρακτηριστικά της και μπορούν να γεμίσουν με νέα δεδομένα. Τα πλαίσια πλαισίων χαρακτηρίζουν σταθερές σχέσεις μεταξύ στοιχείων καταστάσεων και οι «κόμβοι» ή οι «θυρίδες» αυτών των πλαισίων είναι μεταβλητές λεπτομέρειες αυτών των καταστάσεων. Κατά την εξαγωγή του απαραίτητου πλαισίου στη διαδικασία αναγνώρισης όρων, ευθυγραμμίζεται γρήγορα με τα χαρακτηριστικά της κατάστασης συμπληρώνοντας τους «κόμβους» του. Για παράδειγμα, το πλαίσιο ενός καθιστικού έχει ένα συγκεκριμένο ενιαίο πλαίσιο με τη μορφή μιας γενικευμένης ιδέας ενός καθιστικού γενικά, οι κόμβοι του οποίου μπορούν να γεμίσουν με νέες πληροφορίες κάθε φορά που ένα άτομο αντιλαμβάνεται ένα σαλόνι ή σκέφτεται σχετικά με αυτό.

Στις συνθήκες της πραγματικής πνευματικής δραστηριότητας που λαμβάνει χώρα στη διαδικασία της αντίληψης του λόγου, ολόκληρο το σύνολο των εμπλεκόμενων γνωστικών σχημάτων λειτουργεί ταυτόχρονα: μεμονωμένα αντιληπτικά σχήματα διαφόρων βαθμών γενικότητας αποδεικνύονται «ενσωματωμένα» το ένα στο άλλο. Για παράδειγμα, το γνωστικό σχήμα «μαθητής» είναι ένα υποσχήμα του «μάτι»· το «μάτι», με τη σειρά του, είναι ένα υποσχήμα ενσωματωμένο στο σχήμα «πρόσωπο» κ.λπ.

Τα πλαίσια μπορεί να είναι είτε στατικά είτε δυναμικά. Τα δυναμικά πλαίσια, όπως έχουμε ήδη σημειώσει, συνήθως ονομάζονται σενάρια ή σενάρια. Τα σενάρια είναι γνωστικές δομές που διευκολύνουν την ανακατασκευή της χρονικής και της περιστασιακής ακολουθίας των γεγονότων που αναμένει ο αποδέκτης.

Τα πρωτότυπα λειτουργούν ως συστατικά στοιχεία πλαισίων, τα πλαίσια συμμετέχουν στη διαμόρφωση σεναρίων (σεναρίων) κ.λπ.

Ένα σημαντικό συστατικό που συνθέτει τη γνωστική εμπειρία ενός ατόμου, μαζί με τα γνωστικά σχήματα, είναι σημασιολογικές δομές , που αντιπροσωπεύει ένα επιμέρους σύστημα νοημάτων που χαρακτηρίζει τη δομή περιεχομένου της ατομικής νόησης του ακροατή. Λόγω της παρουσίας στην ατομική συνείδηση ​​αυτών των νοητικών σχηματισμών, η γνώση, που παρουσιάζεται στη νοητική εμπειρία του ακροατή σε μια ειδικά οργανωμένη μορφή, έχει ενεργό επίδραση στη διανοητική-γνωστική συμπεριφορά του στη διαδικασία παραγωγής λόγου και αναγνώρισης γλωσσικών ενοτήτων. και τη σύνδεσή τους σε σημασιολογικά συμπλέγματα. Μια πειραματική μελέτη σημασιολογικών δομών που διεξήχθη από ερευνητές σε διάφορα χρόνια κατέστησε δυνατό να διαπιστωθεί ότι ένα μεμονωμένο σύστημα νοημάτων σε επίπεδο λεκτικών και μη λεκτικών σημασιολογικών δομών συνήθως αποκαλύπτεται υπό πειραματικές συνθήκες με τη μορφή σταθερών λεκτικών συσχετισμών. σημασιολογικά πεδία, λεκτικά δίκτυα, σημασιολογικοί ή κατηγορικοί χώροι, σημασιολογικά - αντιληπτικά καθολικά κ.λπ.

Πειραματικές μελέτες για την πραγματοποίηση και τη λειτουργία των σημασιολογικών δομών στη διαδικασία αναγνώρισης λεξιλογικών ενοτήτων και δημιουργίας διαφόρων τύπων συνδέσεων και σχέσεων μεταξύ τους έχουν αποκαλύψει τη διττή φύση της οργάνωσής τους: αφενός, το περιεχόμενο των σημασιολογικών δομών είναι αμετάβλητο ως προς το στην πνευματική συμπεριφορά διαφορετικών ανθρώπων σε διαφορετικές καταστάσεις, και από την άλλη – είναι εξαιρετικά εξατομικευμένη και μεταβλητή λόγω του κορεσμού της με υποκειμενικές εντυπώσεις, συνειρμούς και κανόνες ερμηνείας.

Τα πιο σημαντικά συστατικά που σχηματίζουν τη δομή της γνωστικής εμπειρίας είναι εννοιολογικές νοητικές δομές . Αυτές οι δομές είναι αναπόσπαστα γνωστικά κατασκευάσματα, τα σχεδιαστικά χαρακτηριστικά των οποίων χαρακτηρίζονται από τη συμπερίληψη διαφορετικών μεθόδων κωδικοποίησης πληροφοριών, την αναπαράσταση οπτικών σχημάτων διαφορετικών βαθμών γενίκευσης και την ιεραρχική φύση της οργάνωσης των σημασιολογικών χαρακτηριστικών.

Η ανάλυση των εννοιολογικών δομών μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε τουλάχιστον έξι γνωστικά συστατικά σε αυτούς τους ολοκληρωμένους γνωστικούς σχηματισμούς. Αυτά περιλαμβάνουν: λεκτική-ομιλία, οπτική-χωρική, αισθητηριακή-αισθητηριακή, λειτουργική-λογική, μνημονική και προσοχή. Αυτά τα στοιχεία είναι αρκετά στενά και ταυτόχρονα επιλεκτικά διασυνδεδεμένα. Όταν οι εννοιολογικές δομές περιλαμβάνονται στο έργο, οι πληροφορίες για αντικείμενα και γεγονότα αρχίζουν να επεξεργάζονται ταυτόχρονα σε ένα σύστημα πολλών αλληλεπιδρώντων μορφών νοητικού στοχασμού, καθώς και διαφορετικών τρόπων κωδικοποίησης πληροφοριών. Προφανώς, είναι ακριβώς αυτή η περίσταση που εξηγεί τις υψηλές γνωστικές ικανότητες επίλυσης των έμπειρων ακροατών που έχουν υψηλά ανεπτυγμένη εννοιολογική σκέψη στο επιστημονικό πεδίο στο οποίο ανήκει το ληφθέν μήνυμα ομιλίας.

Η γενικά αποδεκτή άποψη ότι η εννοιολογική σκέψη λειτουργεί με «αφηρημένες οντότητες» δεν είναι, φυσικά, τίποτα περισσότερο από μια μεταφορά. Όπως σωστά υποστηρίζει ένας από τους πιο διάσημους Ρώσους ερευνητές της νοημοσύνης και της εννοιολογικής σκέψης, ο M.A. Kholodnaya, κάθε μορφή πνευματικού προβληματισμού, συμπεριλαμβανομένης της εννοιολογικής σκέψης, επικεντρώνεται στην αναπαραγωγή της αντικειμενικής πραγματικότητας σε μια γνωστική εικόνα. Κατά συνέπεια, η εννοιολογική δομή ως νοητικός σχηματισμός πρέπει να περιέχει στοιχεία που θα μπορούσαν να εξασφαλίσουν την αναπαράσταση των υποκειμενικών-δομικών χαρακτηριστικών της πραγματικότητας στον νοητικό χώρο της εννοιολογικής σκέψης. Προφανώς, αυτόν τον ρόλο αναλαμβάνουν γνωστικά σχήματα, τα οποία είναι υπεύθυνα για τη νοητική απεικόνιση επιμέρους τμημάτων της διαδικασίας του εννοιολογικού προβληματισμού.

Σημειώστε ότι σε ορισμένες φιλοσοφικές διδασκαλίες η ικανότητα οπτικοποίησης του περιεχομένου των επίκτητων εννοιών θεωρείται αναπόσπαστη πτυχή της ανθρώπινης γνώσης. Συγκεκριμένα, ο E. Husserl στα έργα του μίλησε για «είδος» - ειδικές υποκειμενικές καταστάσεις που παρουσιάζονται στην ατομική συνείδηση ​​με τη μορφή «αντικειμενικών δομών» και επιτρέπουν σε κάποιον να δει νοητικά την ουσία μιας συγκεκριμένης έννοιας. Αυτά μπορεί να είναι «είδος» μιας κατηγορίας φυσικών αντικειμένων (σπίτι, τραπέζι, δέντρο), αφηρημένες έννοιες (σχήμα, αριθμός, μέγεθος), αισθητηριακές κατηγορίες (δυνατότητα, χρώμα). Στην πραγματικότητα, τα «είδος» είναι διαισθητικά οπτικά σχήματα που εμφανίζουν τις αμετάβλητες της αισθητηριακής-συγκεκριμένης και αντικειμενικής-σημασιολογικής εμπειρίας ενός ατόμου και τα οποία δεν μπορούν πάντα να εκφραστούν με λεκτικές περιγραφές.

Σύμφωνα με τον L. S. Vygotsky, μια έννοια είναι μια ειδική δομή γενίκευσης, η οποία χαρακτηρίζεται, αφενός, από την επιλογή και τη συσχέτιση ενός συγκεκριμένου συνόλου πολυεπίπεδων σημασιολογικών χαρακτηριστικών του εμφανιζόμενου αντικειμένου και, αφετέρου, από ένταξη σε ένα σύστημα συνδέσεων με άλλες έννοιες. Η εννοιολογική νοητική δομή, λοιπόν, λειτουργεί με βάση την αρχή του «νοητικού καλειδοσκόπιου», καθώς έχει την ικανότητα να συσχετίζει γρήγορα διαφορετικά γενικευμένα χαρακτηριστικά σε μια ενιαία έννοια, καθώς και να συνδυάζει γρήγορα αυτήν την έννοια με μια σειρά από άλλες διαφορετικά γενικευμένες έννοιες. Έτσι, η διαδικασία της εννοιολογικής γενίκευσης γεννά έναν ειδικό τύπο κατανόησης της πραγματικότητας, που βασίζεται, σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, σε μια ριζική αναδιάρθρωση των υπαρχουσών σημασιολογικών δομών.

Η γνώση για ένα αντικείμενο σε εννοιολογικό επίπεδο είναι η γνώση ενός συγκεκριμένου συνόλου διαφορετικών ποιοτικών χαρακτηριστικών του αντίστοιχου αντικειμένου (λεπτομέρειες, πραγματικές και πιθανές ιδιότητες, μοτίβα εμφάνισης, συνδέσεις με άλλα αντικείμενα κ.λπ.). Η ικανότητα απομόνωσης, καταγραφής αυτών των χαρακτηριστικών και επεξήγησης άλλων χαρακτηριστικών στη βάση τους οδηγεί στο γεγονός ότι οι πληροφορίες που έχει ένα άτομο για ένα αντικείμενο μετατρέπονται σε ολιστική και ταυτόχρονα διαφοροποιημένη γνώση, τα στοιχεία της οποίας πληρούν τις απαιτήσεις πληρότητας. ανατομή και διασύνδεση.

Η εννοιολογική γενίκευση δεν καταλήγει στην απόρριψη ορισμένων συγκεκριμένων, μεμονωμένων ειδικών χαρακτηριστικών των αντικειμένων και στην ανάδειξη μόνο του κοινού τους χαρακτηριστικού. Προφανώς, κατά τη διαμόρφωση μιας έννοιας, λαμβάνει χώρα ένα ειδικό είδος σύνθεσης χαρακτηριστικών διαφορετικών βαθμών γενικότητας στην τελική γενικευμένη έννοια, στην οποία αποθηκεύονται σε μια ήδη τροποποιημένη μορφή. Κατά συνέπεια, η εννοιολογική γενίκευση λειτουργεί ως μια ειδική μορφή σημασιολογικής σύνθεσης, χάρη στην οποία κάθε αντικείμενο κατανοείται ταυτόχρονα στην ενότητα των ειδικών περιστασιακών, υποκειμενικών, δομικών, λειτουργικών, γενετικών, ειδών και κατηγοριογενών χαρακτηριστικών του.

Ξεχωριστή θέση στη δομή της νοητικής εμπειρίας κατέχει μεταγνωστική εμπειρία , που περιλαμβάνει τουλάχιστον τρεις τύπους νοητικών δομών που παρέχουν διάφορες μορφές αυτορρύθμισης της πνευματικής δραστηριότητας: ακούσιος πνευματικός έλεγχος, εκούσιος πνευματικός έλεγχος και μεταγνωστική επίγνωση.

Ακούσιος πνευματικός έλεγχος παρέχει λειτουργική ρύθμιση της διαδικασίας επεξεργασίας πληροφοριών σε υποσυνείδητο επίπεδο. Η δράση του εκδηλώνεται στις ιδιαιτερότητες της νοητικής σάρωσης (με τη μορφή στρατηγικών για τη διανομή και εστίαση της προσοχής, την επιλογή του βέλτιστου όγκου σάρωσης των εισερχόμενων πληροφοριών, τη λειτουργική δομή), την οργανική συμπεριφορά (με τη μορφή περιορισμού ή αναστολής των δικών του ενεργειών, σιωπηρή μάθηση κατά τη διάρκεια της εκμάθησης μιας νέας δραστηριότητας), κατηγορηματική ρύθμιση (με τη μορφή εννοιών διαφορετικών βαθμών γενικότητας στη διαδικασία επεξεργασίας πληροφοριών).

Αυθαίρετος πνευματικός έλεγχος διαμορφώνει μεμονωμένες προσεγγίσεις για τον προγραμματισμό δράσεων, την πρόβλεψη γεγονότων, τη διατύπωση κρίσεων και αξιολογήσεων, την επιλογή στρατηγικών επεξεργασίας πληροφοριών κ.λπ.

Μεταγνωστική επίγνωση περιλαμβάνει τη γνώση του ατόμου για τις ατομικές του πνευματικές ιδιότητες (ιδιαιτερότητες μνήμης, σκέψης, προτιμώμενους τρόπους τοποθέτησης και επίλυσης προβλημάτων κ.λπ.) και την ικανότητα να τα αξιολογεί από την άποψη της δυνατότητας/αδυναμίας εκτέλεσης συγκεκριμένων τύπων εργασιών. Χάρη στη μεταγνωστική επίγνωση, η ανθρώπινη νοημοσύνη αποκτά μια νέα ποιότητα, την οποία οι ψυχολόγοι ονομάζουν γνωστική παρακολούθηση. Αυτή η ιδιότητα επιτρέπει σε ένα άτομο να επανεξετάζει και να αξιολογεί ενδοσκοπικά την πρόοδο της πνευματικής του δραστηριότητας και, όπως χρειάζεται, να προσαρμόζει τους μεμονωμένους δεσμούς της.

Νοημοσύνη και διανοητικές ικανότητες.Η νοημοσύνη είναι μια νοητική πραγματικότητα, η δομή της οποίας μπορεί να περιγραφεί με όρους σύνθεσης και αρχιτεκτονικής της ψυχικής εμπειρίας. Οι ατομικές διανοητικές ικανότητες στο επίπεδο των αποτελεσματικών, διαδικαστικών και ατομικών ιδιοτήτων της πνευματικής δραστηριότητας λειτουργούν ως παράγωγα σε σχέση με τις ιδιαιτερότητες της ψυχικής εμπειρίας ενός συγκεκριμένου ατόμου.

Η επιτυχία μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας συνήθως συσχετίζεται με τις ατομικές ικανότητες ενός ατόμου. Αντίστοιχα, οι διανοητικές ικανότητες είναι ατομικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας που αποτελούν προϋπόθεση για την επιτυχή επίλυση ορισμένων προβλημάτων. Οι πνευματικές ικανότητες περιλαμβάνουν: την ικανότητα μάθησης, μελέτης ξένων γλωσσών, ικανότητα αποκάλυψης της σημασίας των λέξεων, σκέψης με αναλογία, ανάλυσης, γενίκευσης, σύγκρισης, αναγνώρισης προτύπων, προσφοράς πολλών επιλογών για την επίλυση ενός προβλήματος, εύρεσης αντίφασης σε μια προβληματική κατάσταση , διατυπώστε την προσέγγισή σας για τη μελέτη του θέματος, κ.λπ. Στην επιστημονική βιβλιογραφία, είναι γενικά αποδεκτό ότι όλες οι διανοητικές ιδιότητες ενός ατόμου καθορίζονται από την παρουσία τεσσάρων τύπων πνευματικών ικανοτήτων.

Ο πρώτος τύπος είναι συγκλίνουσες ικανότητες . Αποκαλύπτονται ως προς την αποτελεσματικότητα της επεξεργασίας πληροφοριών, κυρίως ως προς την ορθότητα και την ταχύτητα εύρεσης της μόνης κανονιστικής ή πιθανής απάντησης σύμφωνα με τις απαιτήσεις μιας δεδομένης κατάστασης. Οι συγκλίνουσες ικανότητες καλύπτουν τρεις τύπους ιδιοτήτων νοημοσύνης: επίπεδο, συνδυαστικό και διαδικαστικό.

Οι ιδιότητες επιπέδου νοημοσύνης χαρακτηρίζουν το επίπεδο ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών λειτουργιών (λεκτικές και μη), που λειτουργούν ως διαδικασίες γνωστικού προβληματισμού (όπως αισθητηριακή διάκριση, ταχύτητα αντίληψης, όγκος λειτουργικής και μακροπρόθεσμης μνήμης, συγκέντρωση και κατανομή προσοχής, επίγνωσης σε μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή, αποθεματικό λεξιλογίου, κατηγορικές-λογικές ικανότητες κ.λπ.).

Οι συνδυαστικές ιδιότητες της νοημοσύνης χαρακτηρίζουν την ικανότητα αναγνώρισης διαφόρων ειδών συνδέσεων, σχέσεων και προτύπων.

Οι διαδικαστικές ιδιότητες της νοημοσύνης χαρακτηρίζουν στοιχειώδεις διαδικασίες επεξεργασίας πληροφοριών, καθώς και λειτουργίες, τεχνικές και στρατηγικές πνευματικής δραστηριότητας.

Οι συγκλίνουσες διανοητικές ικανότητες χαρακτηρίζουν μια από τις πτυχές της πνευματικής δραστηριότητας που στοχεύει στην αναζήτηση του μοναδικού σωστό αποτέλεσμασύμφωνα με τις καθορισμένες προϋποθέσεις και απαιτήσεις της δραστηριότητας. Αντίστοιχα, για έναν καθηγητή ρωσικής γλώσσας που δοκιμάζει μαθητές ξένων γλωσσών, ένα χαμηλό ή υψηλό ποσοστό ολοκλήρωσης μιας συγκεκριμένης δοκιμαστικής εργασίας υποδεικνύει τον βαθμό σχηματισμού μιας συγκεκριμένης συγκλίνουσας ικανότητας στους μαθητές (η ικανότητα να θυμάται και να αναπαράγει μια συγκεκριμένη ποσότητα πληροφοριών, να εκτελεί ορισμένες πράξεις και εργασίες ομιλίας, να δημιουργήσετε συνδέσεις μεταξύ λέξεων, να τις αναλύσετε, να εξηγήσετε τη σημασία των όρων και τους συνδυασμούς όρων-λέξεων, να πραγματοποιήσετε ορισμένες νοητικές λειτουργίες κ.λπ.).

Διαμορφώνεται ο δεύτερος τύπος πνευματικών ικανοτήτων αποκλίνουσες ικανότητες (ή δημιουργικότητα ). Στην επιστημονική βιβλιογραφία, αυτός ο όρος αναφέρεται στην ικανότητα δημιουργίας μιας μεγάλης ποικιλίας πρωτότυπων ιδεών σε μη ρυθμιζόμενες συνθήκες λειτουργίας. Η δημιουργικότητα με τη στενή έννοια της λέξης είναι η αποκλίνουσα σκέψη, το χαρακτηριστικό γνώρισμα της οποίας είναι η προθυμία του υποκειμένου να υποβάλει μια ποικιλία εξίσουσωστές ιδέες για το ίδιο αντικείμενο. Η δημιουργικότητα με την ευρεία έννοια της λέξης είναι οι δημιουργικές διανοητικές ικανότητες ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένης της ικανότητας να φέρει κάτι νέο στην εμπειρία (F. Barron), να δημιουργήσει πρωτότυπες ιδέες στο πλαίσιο της επίλυσης ή τοποθέτησης νέων προβλημάτων (M. Wallach), να αναγνωρίσει και συνειδητοποιούν κενά και αντιφάσεις, διατυπώνουν υποθέσεις σχετικά με τα στοιχεία που λείπουν από την κατάσταση (E. Torrance), εγκαταλείπουν στερεότυπους τρόπους σκέψης (J. Guilford).

Τα κριτήρια για τη δημιουργικότητα είναι συνήθως: α) ευχέρεια (ο αριθμός των σκέψεων που προκύπτουν ανά μονάδα χρόνου). β) πρωτοτυπία των ιδεών που διατυπώθηκαν. γ) ευαισθησία σε ασυνήθιστες λεπτομέρειες, αντιφάσεις και αβεβαιότητα. δ) την ικανότητα γρήγορης εναλλαγής από τη μια ιδέα στην άλλη. ε) μεταφορική (ετοιμότητα για εργασία σε σουρεαλιστικό πλαίσιο, ικανότητα χρήσης συμβολικών και συνειρμικών μέσων για να εκφράσει κανείς τις σκέψεις του).

Τυπικές εργασίες για τη διάγνωση της δημιουργικότητας των μαθητών που σπουδάζουν ξένες γλώσσες είναι: να ονομάσετε όλα τα πιθανά πλαίσια χρήσης μιας λέξης. απαριθμήστε όλες τις λέξεις που μπορεί να ανήκουν σε μια συγκεκριμένη κατηγορία. να κατασκευάσει ένα σημασιολογικό χώρο δεδομένων λέξεων. Δημιουργήστε συνδέσεις μεταξύ των εννοιών. Συνέχισε τη μεταφορά. ολοκληρώστε το κείμενο, επαναφέρετε το κείμενο κ.λπ.

Ο τρίτος τύπος πνευματικής ικανότητας είναι ικανότητα μάθησης , ή ικανότητα μάθησης . Με μια ευρεία ερμηνεία, η ικανότητα μάθησης θεωρείται ως η γενική ικανότητα αφομοίωσης νέων γνώσεων και μεθόδων δραστηριότητας. Με μια στενότερη έννοια της λέξης, η ικανότητα μάθησης είναι το μέγεθος και ο ρυθμός αύξησης της αποτελεσματικότητας της πνευματικής δραστηριότητας υπό την επίδραση ορισμένων διδακτικών επιρροών ή τεχνικών.

Συνήθως, τα κριτήρια για την ικανότητα μάθησης είναι: το ποσό της δοσομετρικής βοήθειας προς τον μαθητή στην κατάκτηση συγκεκριμένου εκπαιδευτικού υλικού. την ικανότητα μεταφοράς γνώσεων ή μεθόδων δράσης για την εκτέλεση παρόμοιων εργασιών· την ανάγκη για μια υπόδειξη κατά την εκτέλεση ορισμένων λεκτικών πράξεων ή λεξιλογικών και γραμματικών εργασιών. ο αριθμός των ασκήσεων που χρειάζεται ένας μαθητής για να κατακτήσει ορισμένους κανόνες κ.λπ.

Ένας ειδικός τύπος πνευματικής ικανότητας αντιπροσωπεύεται από γνωστικά στυλ , που καλύπτουν τέσσερις τύπους υφολογικών ιδιοτήτων της νοημοσύνης: στυλ κωδικοποίησης πληροφοριών, γνωστικά, διανοητικά και επιστημολογικά στυλ.

Στυλ κωδικοποίησης πληροφοριών – πρόκειται για μεμονωμένους τρόπους κωδικοποίησης πληροφοριών ανάλογα με την κυριαρχία ενός συγκεκριμένου τρόπου εμπειρίας. Είναι σύνηθες να διακρίνουμε τέσσερα στυλ - ακουστικό, οπτικό, κιναισθητικό και αισθητηριακό-συναισθηματικό.

Γνωστικά στυλ είναι μεμονωμένοι τρόποι επεξεργασίας πληροφοριών σχετικά με τρέχουσα κατάσταση. Στην ξένη ψυχολογία μπορείτε να βρείτε περιγραφές περισσότερων από δύο δωδεκάδων γνωστικών στυλ. Τα πιο συνηθισμένα από αυτά είναι τέσσερις αντιθετικές ποικιλίες στυλ: εξαρτώμενη από το πεδίο, πολυ-ανεξάρτητο, παρορμητικό, αναστοχαστικό, αναλυτικό, συνθετικό, γνωστικά απλοποιημένο, γνωστικά σύνθετο.

1. Οι εκπρόσωποι του στυλ που εξαρτάται από το πεδίο βασίζονται σε οπτικές εντυπώσεις όταν αξιολογούν τι συμβαίνει και δυσκολεύονται να ξεπεράσουν το ορατό πεδίο όταν είναι απαραίτητο να λεπτομέρεια και να δομηθεί η κατάσταση. Οι εκπρόσωποι του ανεξάρτητου στυλ, αντίθετα, βασίζονται στην εσωτερική εμπειρία και αφαιρούνται εύκολα από το ορατό πεδίο, εντοπίζοντας γρήγορα και με ακρίβεια λεπτομέρειες από την όλη κατάσταση.

2. Ένα άτομο με παρορμητικό στυλ προβάλλει γρήγορα υποθέσεις σε μια κατάσταση εναλλακτικής επιλογής, ενώ κάνει πολλά λάθη στην αναγνώριση αντικειμένων. Για τα άτομα με αντανακλαστικό στυλ, αντίθετα, είναι χαρακτηριστικός ο πιο αργός ρυθμός λήψης αποφάσεων και ως εκ τούτου κάνουν λιγότερες παραβιάσεις κατά την αναγνώριση αντικειμένων λόγω της ενδελεχούς προκαταρκτικής ανάλυσής τους.

3. Οι εκπρόσωποι του αναλυτικού στυλ (ή των πόλων ενός στενού εύρους ισοδυναμίας) τείνουν να εστιάζουν στις διαφορές μεταξύ των αντικειμένων, δίνοντας προσοχή κυρίως στις λεπτομέρειες και στα διακριτικά τους χαρακτηριστικά. Οι εκπρόσωποι του συνθετικού στυλ (ή των πόλων ενός ευρέος φάσματος ισοδυναμίας), αντίθετα, τείνουν να εστιάζουν στην ομοιότητα των αντικειμένων, ταξινομώντας τα λαμβάνοντας υπόψη ορισμένες γενικευμένες κατηγορικές βάσεις.

4. Τα άτομα με γνωστικά απλοποιημένο στυλ κατανοούν και ερμηνεύουν τι συμβαίνει σε απλοποιημένη μορφή που βασίζεται στην καταγραφή ενός περιορισμένου συνόλου πληροφοριών (ο πόλος της γνωστικής απλότητας). Τα άτομα με γνωστικά πολύπλοκο στυλ, αντίθετα, τείνουν να δημιουργούν ένα πολυδιάστατο μοντέλο πραγματικότητας, αναδεικνύοντας πολλές αλληλένδετες πτυχές σε αυτό (ο πόλος της γνωστικής πολυπλοκότητας).

Έξυπνα Στυλ – αυτοί είναι μεμονωμένοι τρόποι ρύθμισης και επίλυσης προβληματικών προβλημάτων. Συνηθίζεται να διακρίνουμε τρεις τύπους πνευματικών στυλ: νομοθετικό, εκτελεστικό και αξιολογικό.

Νομοθετικό ύφος χαρακτηριστικό των μαθητών που αγνοούν τις λεπτομέρειες. Έχουν ειδικές προσεγγίσεις σε κανόνες και κανονισμούς, δική τους εκτίμηση για το τι συμβαίνει. Στη διδασκαλία αποδέχονται δικτατορικές προσεγγίσεις και απαιτούν να τους διδάσκεται η γλώσσα με τον τρόπο που αυτοί θεωρούν απαραίτητο και σωστό. Υποκειμενικά θεωρούν ότι άλλες στρατηγικές μάθησης είναι εσφαλμένες. Εάν ένας δάσκαλος αποδέχεται τους «κανόνες του παιχνιδιού» τέτοιων μαθητών, αυτό συχνά οδηγεί σε πολύ αρνητικές συνέπειες στη διδασκαλία. Στο σύστημα διδασκαλίας γλωσσών, το νομοθετικό ύφος είναι χαρακτηριστικό για τους Άραβες και τους Δυτικοευρωπαίους μαθητές (ιδιαίτερα τους μαθητές από το Ηνωμένο Βασίλειο και τη Γερμανία).

Εκτελεστικό στυλ είναι χαρακτηριστικό για μαθητές που καθοδηγούνται από γενικά αποδεκτούς κανόνες, τείνουν να ενεργούν σύμφωνα με τους κανόνες και προτιμούν να επιλύουν προδιατυπωμένα, σαφώς καθορισμένα προβλήματα χρησιμοποιώντας ήδη γνωστά μέσα. Πρακτική εμπειρίαη εργασία σε ξένο κοινό δείχνει ότι αυτό το στυλ είναι χαρακτηριστικό των Κινέζων, Κορεατών, Ιάπωνων φοιτητών, καθώς και μαθητών από την Αφρική, Λατινική Αμερική, την Ανατολική Ευρώπη και ορισμένες χώρες της Δυτικής Ευρώπης (Ιταλία, Ισπανία, Γαλλία).

Στυλ αξιολόγησης χαρακτηριστικό των μαθητών που έχουν ένα ορισμένο ελάχιστο των δικών τους κανόνων. Επικεντρώνονται στην εργασία με έτοιμα συστήματα, τα οποία, κατά τη γνώμη τους, μπορούν και πρέπει να τροποποιηθούν. Όταν μαθαίνουν μια γλώσσα, αυτοί οι μαθητές συχνά αναδιαρθρώνουν το υλικό που τους δίνει ο δάσκαλος. Τείνουν να αναλύουν, να επικρίνουν, να αξιολογούν και να βελτιώνουν προβλήματα. Αυτό το στυλ δεν έχει έθνικ κυρίαρχο που εκφράζεται έρκο. Κατακτάται από ορισμένες ομάδες μαθητών, ανεξάρτητα από την εθνικότητα τους.

Επιστημολογικά στυλ - αυτοί είναι μεμονωμένοι τρόποι της γνωστικής στάσης ενός ατόμου σε αυτό που συμβαίνει, που εκδηλώνεται στις ιδιαιτερότητες της κατασκευής μιας ατομικής «εικόνας του κόσμου». Συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ τριών επιστημολογικών στυλ: εμπειρικού, ορθολογιστικού και μεταφορικού.

Εμπειρικό στυλ – πρόκειται για ένα γνωστικό στυλ στο οποίο ο μαθητής χτίζει τη γνωστική του επαφή με τον κόσμο με βάση δεδομένα από την άμεση αντίληψη και την υποκειμενική-πρακτική εμπειρία. Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου τείνουν να επιβεβαιώνουν την αλήθεια ορισμένων κρίσεων με αναφορές σε συγκεκριμένα παραδείγματα και γεγονότα.

Ορθολογιστικό στυλ είναι ένα γνωστικό στυλ στο οποίο ο μαθητής χτίζει την επαφή του με τον κόσμο χρησιμοποιώντας ένα ευρύ φάσμα εννοιολογικών σχημάτων και κατηγοριών. Η επάρκεια των ατομικών κρίσεων αξιολογείται από τον μαθητή με βάση λογικά συμπεράσματα χρησιμοποιώντας ολόκληρο το σύμπλεγμα των νοητικών λειτουργιών.

Μεταφορικό ύφος- αυτό είναι ένα γνωστικό στυλ που εκδηλώνεται στην τάση του μαθητή να μεγιστοποιεί την ποικιλία των εντυπώσεων και να συνδυάζει εξωτερικά διαφορετικά φαινόμενα.

Γνωστικά στυλ με τη μορφή της έκφρασης ορισμένων μορφών παρουσίασης πληροφοριών (στυλ κωδικοποίησης), ο σχηματισμός μηχανισμών ακούσιου πνευματικού ελέγχου (γνωστικά στυλ), ο βαθμός εξατομίκευσης των τρόπων τοποθέτησης και επίλυσης προβλημάτων (πνευματικά στυλ) ή ο βαθμός της ολοκλήρωσης της γνωστικής και συναισθηματικής εμπειρίας (επιστημολογικά στυλ) έχουν την πιο άμεση σχέση με τις παραγωγικές ικανότητες της νόησης και μπορούν να θεωρηθούν ως ειδικός τύπος πνευματικών ικανοτήτων.