Що таке відспівування? Кого не дозволяла відспівувати російська православна церква.

Відспівування вважається найважливішим похоронним обрядом для віруючих. Проте деяким покійним церква у ньому відмовляє. На кому і чому лежить заборона відпущення гріхів.

Проводи покійного в потойбічний світ супроводжуються відспівуванням. Звичайно, цей обряд не є прямою перепусткою до Раю, проте відпустити гріхи, в яких покійний не встиг покаятися під час сповіді ще за життя, може. Священик читає молитву над тілом, тим самим прощаючи людині всі його вади та погані діяння.

Після цього сувій із молитвою кладеться в праву руку померлого. Якщо у зв'язку з певними обставинами (інфекція, смерть в іншому місті) відспівування проводилося заочно, то цей сувій можна покласти до покійного трохи згодом. А якщо відпущення гріхів пройшло вже після похорону, то сувій із молитвою достатньо закопати на місці поховання.

Проте православна церква співає не всіх. Керуючись церковними канонами, священик має право відмовити у відспівуванні тих людей, які померли після сильного алкогольного сп'яніння або внаслідок вживання наркотичних засобів.

Також церква відмовляє у відспівуванні людині іншої віри, тим, хто з глузуванням та зневагою ставився до релігії та нехрещеним. Якщо ви не знаєте, чи хрестили людину за життя, постарайтеся з'ясувати це, знайшовши хрещених батьків. Заборона на відспівування лежить навіть на немовля, яке просто не встигло пройти обряд хрещення. Якщо дитина померла ще в утробі матері, церква також відмовить у відспівуванні.

Всім відомо, що за православними канонами не можна відспівувати самогубців, оскільки добровільний відхід із життя є найстрашнішим гріхом. Самогубців заборонено згадувати на панахиді, за них не можна подавати записки. Навіть ховати таких людей на церковних цвинтарях вважається порушенням православних канонів. Однак і серед самогубців є винятки. До них відносяться психічно хворі люди, які не можуть усвідомлювати своїх дій. Також люди, які загинули внаслідок трагічної випадковості: через незнання з'їли отруйні гриби або ягоди, впали з висоти. Також дозволяється відспівувати людину, яка пожертвувала своїм життям заради порятунку інших.

Однак для того, щоб досягти відспівування, вам необхідно буде довести факт благородної жертви, випадковості чи психологічного захворювання. Для цього потрібно буде подати прохання на ім'я архієрея, де слід детально описати обставини смерті, а також додати медичну довідку.

Буває й таке, що людина свідомо вирішує піти з життя, стрибаючи з високої будівлі. Однак після падіння ще залишається живим на якийсь час і потрапляє до лікарні. Якщо за цей час перед смертю він встигне покаятися у своєму вчинку, то батько зможе провести відспівування.

Відмова у відспівуванні не повинна означати вам, що про покійного слід забути. Домашньою молитвою, добрими вчинками та милостинею ви зможете допомогти душі дорогої вам людини.

Дня особливого поминання померлих, настоятель храму Живоначальної Трійці у Кожуховому протоієрей Олексій Мітюшин відповів на кілька питань, пов'язаних із відспівуванням.

Що таке відспівування?

Протоієрей Олексій Мітюшин

Будь-які справи, від самих, здавалося б, незначних до найважливіших, християнин супроводжує молитвою, звертаючись до Бога за Його благословенням. Коли ми прокидаємося, відходимо до сну, сідаємо за трапезу, ми читаємо молитви; коли ми народжуємо дитину, ми хрестимо її і тим самим вводимо у вічне життя, коли одружуємося – звершуємо таїнство вінчання і так далі. Тим більше, коли наша близька людина вмирає, ми молимося за неї. Ми не знаємо, чи людина покаялася у своїх гріхах перед смертю, чи не забула покаятися в чомусь важливому. І тому просимо про те, щоб його душа була прощена і увійшла до Царства Небесного.

Душа покійного перетворюється на новий, зовсім інший світ, і проводити її туди, дати “останнє цілування”, треба гідно. Таїнство смерті, як часто його називають, супроводжується особливим молитовним чином – і відспівування є найважливішим і, можна сказати, урочистим моментом під час поховання тіла людини. Відспівування – це те, що приносить користь душі покійного. Цю користь не принесуть ні, скажімо, хвилина мовчання, якесь особливе ритуальне приладдя – вінки, квіти та інше, бо це щось спрощене, а буває показне. Відспівуючи ж померлого, ми, справді, робимо для нього добре діло.

Крім того, чин відспівування є корисним і для нас. Ми розуміємо, що смерть – це початок вічного життя, але якщо Сам Господь плакав, коли його друг Лазар помер, як не плакати і нам? Адже трапляється, що ми ховаємо не лише людей, які вмирають від старості, а й дітей, подружжя, друзів, що здається нам неприродним, несправедливим та інше. Молитви, які співаються під час відспівування, є втіхою для людини, яка перебуває у скорботі.

Ще, здійснюючи відспівування, ми стикаємося з вічністю, уявляємо себе лежачими у труні, думаємо про те, як ми підемо на Суд до Бога. Буває, наприклад, деякі дівчата міркують так: я буду грішити, а потім, як Марія Єгипетська, покаюся. Звичайно, така думка неприпустима, але, крім того, ми можемо просто не встигнути. Тому відспівування повчальне: воно нагадує нам, що треба бути християнами.

Навіщо відспівувати померлих?

Молячись за людину, ми віримо, що Господь почує наші молитви. Тим більше, що Сам Ісус Христос сказав нам: Де двоє чи троє зібрані в Ім'я Моє, там Я серед них (Мт.18:20). Тому ми сподіваємося, що коли ми соборно молимося на відспівуванні про прощення людині гріхів “вільних і невільних”, співаємо “Зі святими упокій, Христе, душу раба твого”, Господь перебуває серед нас.

Важливо розуміти, що відспівування – це ланка у великому ланцюзі духовного діяння, яке нам необхідно зробити за наших померлих, коханих людей. Тому недостатньо просто прийти на відспівування, постояти з похмурим обличчям та гвоздиками в руках і знову почати займатися своїми життєвими справами. Все починається з приготування людини до таїнства смерті – з причастя вмираючого Святих Христових Таїн (якщо це можливо). Далі, коли людина вмирає, читається канон на кінець душі – щоб душа людини зміцнилася в таку трепетну годину. Перед відспівуванням у храмі звершується панахида – коротка молитва за померлого. І ось настає сам чин відспівування – найважливіший чин молитов. Знову ж таки, цим нічого не закінчується: попереду у нас 40 днів дуже важливих молитвослів'я за людину, читання псалтирі вдома та молитов на Божественній Літургії.

Вважалося великим нещастям померти без церковного напуття. Таким чином душа померлого позбавлялася посмертного спокою та можливості зустрічі з близькими у «гірському світі».

Доброю милістю Господньою вважалася смерть у глибокій старості, у родинному колі, після сповіді та відпущення гріхів. Серед князів та аристократії був у звичаї передсмертний постриг у чернецтво. Схіму приймали з метою набути спокою своєї душі. Похорон відбувався не під тим ім'ям, з яким людина прожила все життя, а під чернечим, отриманим на смертному одрі. Цей звичай прийшов на Русь з Візантії – вважалося, що схима полегшує розплату за земні гріхи, які мимоволі вчиняють можновладці.

Вважалося, що за померлих «правильно», треба радіти – адже людина завдяки своєму праведному життю та смерті піднялася до Божественного престолу. Однак далеко не завжди була така можливість. Раптові смерті без покаяння та причастя на Русі траплялися досить часто. Через деякий час після битв місцеві селяни знаходили останки загиблих, нерідко об'їдених вовками, але з натільними хрестиками на шиї або в напівзгнилій руці... Хрестики передавали до церкви, і по них можна було ідентифікувати останки. По мерцях служили заупокійну панахиду і ховали: воїн, який загинув за вітчизну, безперечно був праведником, і його християнське поховання було обов'язком, а не милістю. Ця традиція сильна й досі, й існують загони ентузіастів, які за історичними документами розшукують місця загибелі воїнів Великої Вітчизняної, останки наскільки можна ідентифікуються і захороняються.

При взятті міст ворожою армією, під час епідемій чуми чи стихійного лиха, люди масово вмирали без покаяння, і навіть імена їх бували невідомі. Таких небіжчиків складали в загальні могили - скудниці, і відспівували відразу всіх, молячись за їхні душі.

Можливо було заочне відспівування у випадку, якщо людина зникла безвісти, але шансів вижити в неї було вкрай мало: припустимо, при аварії корабля або в далекому поході. Якщо говорити точніше, заочно про загиблих служить панахида, бо відспівування має на увазі церковний ритуал над тілом, яке було вмістищем душі.

Російські люди надавали великого значення таїнству смерті відповідно до канонів православ'я, за якими відспівування та відпущення гріхів потрібно було ще заслужити. До складу ритуалу відспівування входять суворо певні чергування стихир, канону, читання Апостола та Євангелія. Значна частина молитов не читається, а саме співається, тому обряд має назву відспівування.

Екстремали та самогубці

Церква накладала заборону відспівування самогубців. Вважалося, що вбиваючи себе, людина добровільно відкинула Божий дар: життя. Причому, думка церкви в цьому питанні могла не співпадати з офіційною версією. Так, на думку слідства, Сергій Єсенін наклав на себе руки, але його відспівували, і він похований на Ваганьківському цвинтарі в Москві.

Самогубців не тільки не відспівували: їх не ховали на церковному цвинтарі, імена таких загиблих не можна було згадувати в панахиді. Однак рекомендувалися домашні молитви, роздача милостині та творення добрих справ на допомогу душі несправедливо померлого.

У наш час можуть виникнути проблеми з відспівуванням екстремалів, які загинули під час реалізації своїх відчайдушних підприємств, за тією логікою, що людина знала, що може загинути, але свідомо пішла на цей ризик.

Не відспівували розбійників, убивць та інші категорії, що ведуть з точки зору православ'я нехристиянський спосіб життя. Однак Православна церква вважала основним завданням врятувати душі людей, тому в разі покаяння неправедні люди отримували передсмертне напуття, яке допомагало пройти через випробування, які чекають після смерті.

Православна церква не відспівувала іновірців, атеїстів та нехрещених, включаючи немовлят. Немовля, померло нехрещеним, було плямою на совісті батьків, тому дітей хрестили якомога раніше. Особливий обряд відбувався над дітьми до семи років, які померли після хрещення. Їхні душі вважаються безгрішними, дітей співають лише з молитвами про прийняття до Царства Божого. Також священик молиться про втіху батьків дитини і про те, щоб безгрішна душа стала заступником перед Господом за душі своїх рідних та близьких.

Особливі варіанти відспівування

Вважалося великим нещастям померти без церковного напуття. Таким чином душа померлого позбавлялася посмертного спокою та можливості зустрічі з близькими у «гірському світі».

Доброю милістю Господньою вважалася смерть у глибокій старості, у родинному колі, після сповіді та відпущення гріхів. Серед князів та аристократії був у звичаї передсмертний постриг у чернецтво. Схіму приймали з метою набути спокою своєї душі. Похорон відбувався не під тим ім'ям, з яким людина прожила все життя, а під чернечим, отриманим на смертному одрі. Цей звичай прийшов на Русь з Візантії – вважалося, що схима полегшує розплату за земні гріхи, які мимоволі вчиняють можновладці.

Вважалося, що за померлих «правильно», треба радіти – адже людина завдяки своєму праведному життю та смерті піднялася до Божественного престолу. Однак далеко не завжди була така можливість. Раптові смерті без покаяння та причастя на Русі траплялися досить часто. Через деякий час після битв місцеві селяни знаходили останки загиблих, нерідко об'їдених вовками, але з натільними хрестиками на шиї або в напівзгнилій руці... Хрестики передавали до церкви, і по них можна було ідентифікувати останки. По мерцях служили заупокійну панахиду і ховали: воїн, який загинув за вітчизну, безперечно був праведником, і його християнське поховання було обов'язком, а не милістю. Ця традиція сильна й досі, й існують загони ентузіастів, які за історичними документами розшукують місця загибелі воїнів Великої Вітчизняної, останки наскільки можна ідентифікуються і захороняються.

При взятті міст ворожою армією, під час епідемій чуми чи стихійного лиха, люди масово вмирали без покаяння, і навіть імена їх бували невідомі. Таких небіжчиків складали в загальні могили - скудниці, і відспівували відразу всіх, молячись за їхні душі.

Можливо було заочне відспівування у випадку, якщо людина зникла безвісти, але шансів вижити в неї було вкрай мало: припустимо, при аварії корабля або в далекому поході. Якщо говорити точніше, заочно про загиблих служить панахида, бо відспівування має на увазі церковний ритуал над тілом, яке було вмістищем душі.

Неправильні похоронні обряди з погляду Церкви

Відповідно до Православної традиції, неправильним похороном можна пошкодити душі людини у її піднесенні на небеса. Серед таких помилок - відлуння язичницьких традицій у вигляді помпезних похоронних урочистостей, велика кількість вінків, алкоголь на поминках. Вважається, що музика та пишні похорони відволікають душу померлого від її завдання переходу в Царство Боже.

Що, за православною традицією, відбувається з душею внаслідок неправильної смерті

Якщо людина була праведником, жила по совісті, її душа і без відспівування потрапить у Царство небесне. Але життя є життя, і людина завжди грішить тією чи іншою мірою. Ці гріхи затримують душу і завдають їй страждань. Якщо ж людина провела своє життя, здійснюючи злі вчинки - ображала близьких, тиранила слабких, сприяла їх передчасній смерті - її душа може стати неприкаяною і перетворитися на упиря. Такі явища в російській традиції називалися «нежити», вони харчувалися енергією живих людей і ставали ворогами всього, що живе.

З тієї ж теми:

Кого Російська Православна церква не дозволяла відспівувати Кого забороняла відспівувати Російська Православна Церква Чому Православна церква забороняла тримати в хаті собаку

Російські люди надавали великого значення таїнству смерті відповідно до канонів православ'я, за якими відспівування та відпущення гріхів потрібно було ще заслужити. До складу ритуалу відспівування входять суворо певні чергування стихир, канону, читання Апостола та Євангелія. Значна частина молитов не читається, а саме співається, тому обряд має назву відспівування.

Екстремали та самогубці

Церква накладала заборону відспівування самогубців. Вважалося, що вбиваючи себе, людина добровільно відкинула Божий дар: життя. Причому, думка церкви в цьому питанні могла не співпадати з офіційною версією. Так, на думку слідства, Сергій Єсенін наклав на себе руки, але його відспівували, і він похований на Ваганьківському цвинтарі в Москві.

Самогубців не тільки не відспівували: їх не ховали на церковному цвинтарі, імена таких загиблих не можна було згадувати в панахиді. Однак рекомендувалися домашні молитви, роздача милостині та творення добрих справ на допомогу душі несправедливо померлого.

У наш час можуть виникнути проблеми з відспівуванням екстремалів, які загинули під час реалізації своїх відчайдушних підприємств, за тією логікою, що людина знала, що може загинути, але свідомо пішла на цей ризик.

Не відспівували розбійників, убивць та інші категорії, що ведуть з точки зору православ'я нехристиянський спосіб життя. Однак Православна церква вважала основним завданням врятувати душі людей, тому в разі покаяння неправедні люди отримували передсмертне напуття, яке допомагало пройти через випробування, які чекають після смерті.

Православна церква не відспівувала іновірців, атеїстів та нехрещених, включаючи немовлят. Немовля, померло нехрещеним, було плямою на совісті батьків, тому дітей хрестили якомога раніше. Особливий обряд відбувався над дітьми до семи років, які померли після хрещення. Їхні душі вважаються безгрішними, дітей співають лише з молитвами про прийняття до Царства Божого. Також священик молиться про втіху батьків дитини і про те, щоб безгрішна душа стала заступником перед Господом за душі своїх рідних та близьких.

Особливі варіанти відспівування

Вважалося великим нещастям померти без церковного напуття. Таким чином душа померлого позбавлялася посмертного спокою та можливості зустрічі з близькими у «гірському світі».

Доброю милістю Господньою вважалася смерть у глибокій старості, у родинному колі, після сповіді та відпущення гріхів. Серед князів та аристократії був у звичаї передсмертний постриг у чернецтво. Схіму приймали з метою набути спокою своєї душі. Похорон відбувався не під тим ім'ям, з яким людина прожила все життя, а під чернечим, отриманим на смертному одрі. Цей звичай прийшов на Русь з Візантії – вважалося, що схима полегшує розплату за земні гріхи, які мимоволі вчиняють можновладці.

Вважалося, що за померлих «правильно», треба радіти – адже людина завдяки своєму праведному життю та смерті піднялася до Божественного престолу. Однак далеко не завжди була така можливість. Раптові смерті без покаяння та причастя на Русі траплялися досить часто. Через деякий час після битв місцеві селяни знаходили останки загиблих, нерідко об'їдених вовками, але з натільними хрестиками на шиї або в напівзгнилій руці... Хрестики передавали до церкви, і по них можна було ідентифікувати останки. По мерцях служили заупокійну панахиду і ховали: воїн, який загинув за вітчизну, безперечно був праведником, і його християнське поховання було обов'язком, а не милістю. Ця традиція сильна й досі, й існують загони ентузіастів, які за історичними документами розшукують місця загибелі воїнів Великої Вітчизняної, останки наскільки можна ідентифікуються і захороняються.

При взятті міст ворожою армією, під час епідемій чуми чи стихійного лиха, люди масово вмирали без покаяння, і навіть імена їх бували невідомі. Таких небіжчиків складали в загальні могили - скудниці, і відспівували відразу всіх, молячись за їхні душі.

Можливо було заочне відспівування у випадку, якщо людина зникла безвісти, але шансів вижити в неї було вкрай мало: припустимо, при аварії корабля або в далекому поході. Якщо говорити точніше, заочно про загиблих служить панахида, бо відспівування має на увазі церковний ритуал над тілом, яке було вмістищем душі.

Неправильні похоронні обряди з погляду Церкви

Відповідно до Православної традиції, неправильним похороном можна пошкодити душі людини у її піднесенні на небеса. Серед таких помилок - відлуння язичницьких традицій у вигляді помпезних похоронних урочистостей, велика кількість вінків, алкоголь на поминках. Вважається, що музика та пишні похорони відволікають душу померлого від її завдання переходу в Царство Боже.

Що, за православною традицією, відбувається з душею внаслідок неправильної смерті

Якщо людина була праведником, жила по совісті, її душа і без відспівування потрапить у Царство небесне. Але життя є життя, і людина завжди грішить тією чи іншою мірою. Ці гріхи затримують душу і завдають їй страждань. Якщо ж людина провела своє життя, здійснюючи злі вчинки - ображала близьких, тиранила слабких, сприяла їх передчасній смерті - її душа може стати неприкаяною і перетворитися на упиря. Такі явища в російській традиції називалися «нежити», вони харчувалися енергією живих людей і ставали ворогами всього, що живе.