Цілі освіти як соціального інституту. Соціальна роль та функції інституту освіти

Освіта – важливий соціальний інститут. Відомо, що соціальний інститут - це організована система зв'язків та соціальних норм, яка поєднує значні суспільні цінності та процедури, що задовольняють основним потребам суспільства. Будь-який функціональний інститут виникає та функціонує, виконуючи ту чи іншу соціальну потребу.

Успішна діяльність інституту можлива лише за реалізації певної сукупності умов:

1) наявність соціальних і приписів, регулюючих поведінка людей рамках даного інституту;
2) інтеграції їх у соціально-політичну і ціннісну структуру суспільства, що, з одного боку, забезпечує формально-правову основу діяльності інституту, з другого - дозволяє здійснити соціальний контроль за відповідними типами поведінки;
3) необхідна наявність матеріальних засобів та умов, що забезпечують успішне виконання інститутами нормативних приписів та здійснення соціального контролю.

Кожен соціальний інститут має як специфічні особливості, і загальні ознаки коїться з іншими інститутами.

Ознаками інституту освіти є: установки та зразки поведінки – любов до знань, відвідуваність; символічні культурні ознаки; утилітарні культурні риси; кодекс усний та письмовий; специфічна ідеологія – академічна свобода, прогресивна освіта, рівність при навчанні.

Маючи ціннісно-нормативну структуру з відповідними їй соціальними позиціями, соціальний інститут може бути розглянутий як самостійна соціальна система, точніше, підсистема соціального цілого, діяльність якої пов'язана з реалізацією життєво важливої потреби великої соціальної системи (суспільства). Таким чином, між соціальним інститутом, що розглядається як підсистема, і соціальною системою в цілому існують певні (функціональні) залежності, завдяки яким забезпечується стабільність та розвиток суспільства.

Освіта є соціальну підсистему, що має свою структуру. Як її основні елементи можна виділити навчально-виховні установи як соціальні організації, соціальні спільності (педагоги та учні), навчальний процес як вид соціокультурної діяльності.

У сучасних концепціях, що стосуються філософії та соціології освіти, прийнято проводити різницю між формальним і неформальним утвореннями. Термін «формальне освіту» передбачає, по-перше, існування у суспільстві спеціальних установ (школи, училища, технікуми, вузи та інших.), здійснюють процес навчання. По-друге, система освіти, що панує в сучасному індустріальному суспільстві, підпорядковується офіційно запропонованому з боку держави освітньому стандарту, який визначає мінімальні межі знань і умінь, необхідні суспільством у різних галузях професійної діяльності. Крім того, державний освітній стандарт у явному чи неявному вигляді містить певні соціокультурні орієнтації, пов'язані з навчанням та вихованням молодого покоління відповідно до:

а) нормативним каноном особистості (громадянина), прийнятому у цьому суспільстві;
б) нормативним вимогам до виконання поширених у суспільстві соціальних ролей.

Тому діяльність системи формальної освіти визначається панівними у суспільстві культурними стандартами, ідеологією та політичними настановами, які втілюються у проведеній державою політиці в галузі освіти.

У соціології об'єктом вивчення виступає насамперед система формальної освіти, що ототожнюється з процесом освіти в цілому, оскільки освітнім установам належить у ньому вирішальна роль. Що ж до терміна «неформальна освіта», то під ним розуміється несистематизоване навчання індивіда знанням та навичкам, які він стихійно освоює в процесі спілкування з навколишнім соціальним середовищем (друзями, однолітками та ін.) або шляхом індивідуального залучення до культурних цінностей, засвоєння інформації з газет, радіо, телебачення тощо. Неформальна освіта є важливою складовою соціалізації індивіда, допомагає йому освоювати нові соціальні ролі, сприяє духовному розвитку, але стосовно системі формальної освіти у суспільстві воно грає допоміжну роль. У подальшому викладі, говорячи про соціологічні проблеми освіти, ми матимемо на увазі насамперед систему формальної освіти. Система освіти структурована і за іншими принципами, вона включає низку ланок: систему дошкільного виховання, загальноосвітню школу, професійно-технічну освіту, середню спеціальну освіту, вищу освіту, післявузівську освіту, систему підвищення кваліфікації та перепідготовки кадрів, освіту за інтересами.

Під функціями соціальних інститутів зазвичай розуміють різні наслідки їхньої діяльності, що впливають певним чином на збереження та підтримання стабільності соціальної системи в цілому. Сам термін «функція» найчастіше трактується у позитивному значенні, тобто. маються на увазі сприятливі наслідки діяльності соціального інституту, його позитивний внесок у інтеграцію та збереження суспільства. Тому діяльність соціального інституту вважається функціональною, якщо вона сприяє збереженню стабільності та інтеграції суспільства. Ця діяльність може розцінюватися як дисфункціональна, якщо вона заважає виконанню соціальних потреб системи, працює не так на її збереження, але в її руйнація. Наростання дисфункцій у діяльності соціальних інститутів може призвести до соціальної дезорганізації, нестійкості соціальної системи, що, до речі, притаманно нинішнього стану Росії, де ряд основних інститутів, насамперед, економіка і політика (держава) своєю діяльністю породжують безліч дисфункціональних наслідків.

У процесі нормального функціонування та розвитку суспільства виключно важливу роль відіграє соціальний інститут освіти, завдяки якому накопичені працею попередніх поколінь матеріальні та духовні цінності, знання, досвід, традиції передаються новому поколінню людей та засвоюються ним. Освіта можна охарактеризувати як щодо самостійну систему, завданням якої є систематичне навчання та виховання членів суспільства, орієнтоване на оволодіння певними знаннями (насамперед науковим), ідейно-моральними цінностями, вміннями, навичками, нормами поведінки, зміст яких визначається соціально-економічним та політичним ладом суспільства, рівнем його матеріально-технічного розвитку Освіта пов'язані з усіма сферами життя. Реалізується цей зв'язок безпосередньо через особистість, включену до економічних, політичних, духовних, інших соціальних зв'язків.

Освіта являє собою інститут, що сприяє передачі та прийому від одного покоління до іншого систематизованих, загальноприйнятих та загальновизнаних знань. Він забезпечує процес розвитку та саморозвитку особистості, пов'язаний з оволодінням соціально значущим досвідом людства, втіленим у знаннях, уміннях, творчій діяльності та емоційно-ціннісному ставленні до світу. І цей процес відбувається, зазвичай, у межах формальної групи, у ході формальних відносин «учитель – учень». Освіта – це особливий інститут, принципи та норми якого позначені досить явно, і який поєднує у собі особливий комплекс статусів і ролей, і навіть управляється спеціальним персоналом. Переступаючи поріг, який відокремлює сім'ю від школи, дитина переходить під інший тип юрисдикції. Сім'я хіба що «передає» його іншому соціальному інституту та зовсім іншому типу установи. Тут працюють інші норми та правила поведінки, і вони застосовуються вже не тільки до цієї дитини, а й однаково до всіх інших.

Більшість соціологів вважають, що інститут освіти виконує у суспільстві (особливо сучасному) низку найважливіших функцій. До них належать:

1) функція соціального контролю

2) функція репродукції,

3) функція інтелектуалізації

Формування інститутів освіти у традиційних суспільствах стає можливим лише з виникненням писемності. Інституціоналізація освіти має два аспекти: це, з одного боку, розвиток у певної частини суспільства потреб у засвоєнні цих акумульованих знань, а з іншого боку – потреб самого суспільства на подальшому примноженні та розширенні їх обсягу. Обидві ці потреби виступають як взаємодоповнюючі та взаємозумовлюючі одна одну, як дві сторони медалі – інституціоналізації формальної освіти.

Дата публікації: 2014-11-03; Прочитано: 525 | Порушення авторського права сторінки

/. 1. Інституційний підхід до освіти

Як зазначалося, для соціологічного аналізу освіти найбільш характерним є інституційний підхід. Відповідно до нього під освітою будемо розуміти стійку форму організації суспільного життя та спільної діяльності людей, що включає в себе сукупність осіб та установ, наділених владою та матеріальними засобами (на основі чинних певних норм та принципів) для реалізації соціальних функцій та ролей, управління та соціального контролю, у процесі яких здійснюються навчання, виховання, розвиток та соціалізація особистості з наступним оволодінням нею професією, спеціальністю, кваліфікацією.

У наведеному визначенні освіти відбито такі структурні елементи будь-якого соціального інституту, як: а) наявність особливої форми організації життєдіяльності людей; б) спеціальні установи для такої організації з відповідною групою осіб, уповноважених виконувати необхідні соціальні функції та ролі з управління діяльністю та її контролю; в) норми та принципи відносин між цими офіційними особами та членами суспільства, включеними до орбіти дії даного соціального інституту, а також санкції за невиконання цих норм та принципів; г) необхідні матеріальні засоби (громадські будівлі, обладнання, фінанси та ін.); д) особливі функції та напрямки діяльності.

Зупинимося докладніше на функціях соціального інституту освіти. Його, як і будь-який інший соціальний інститут, слід розглядати як поліфункціональний. Це дозволяє йому завжди бути затребуваним лише на рівні як суспільства, і окремих соціальних спільностей і особистостей. Поліфункціональність сприяє також успішному виконанню компенсаторних завдань соціального інституту освіти, що означає можливості інституту у разі ослаблення одних функцій посилювати дію інших (наприклад, зниження обсягу аудиторних годин у навчальному процесі має вести у себе створення додаткових умов самоосвіти учнів).

Існує багато трактувань функцій освіти, насамперед у педагогіці, філософії освіти та соціології освіти, але найчастіше вони стосуються діяльнісного, системного, соціокультурного, процесуального підходів до їх розгляду. Не вдаючись до дискусій із цього приводу, запропонуємо авторський варіант трактування функцій соціального інституту освіти. Спочатку розмежуємо їх на дві великі групи - зовнішні та внутрішні для самого інституту освіти, або зовнішньоінституційні та внутрішньоінституційні.

1.2. Зовнішньоінституційні та внутрішньоінституційні функції освіти

Перша група функцій «виводить» освіту суспільство загалом, його численні соціальні інститути, явища та процеси економічного, соціального і культурного характеру. Тут і підтримка стабільності та рівноваги в соціальному організмі, і розвиток виробництва, і вдосконалення професійної структури суспільства, і зміни у соціальній структурі, соціальній стратифікації та мобільності, і соціокультурні процеси тощо.

Друга група функцій може бути визначена як внутрішньоінституційна, вона стосується процесів та явищ усередині самої освіти та пов'язана з навчальним процесом, його змістовними характеристиками, якістю, ефективністю, соціалізацією особистості, її вихованням, духовним та фізичним удосконаленням та розвитком людини тощо.

Спочатку охарактеризуємо функції соціального інституту освіти із зовнішньоінституційної точки зору. Насамперед, він забезпечує у суспільстві стійкість, соціальний порядок, і у сфері освіти, а й далеко поза її межами, оскільки пов'язаний різноманітними відносинами коїться з іншими соціальними інститутами (наприклад, державою, виробництвом, наукою, культурою, сім'єю) і надає них сильний вплив. Інститут освіти взаємодіє з низкою соціальних інститутів як і безпосередньо (ілюстрацією тому є названі вище інститути), і опосередковано, через опосередковані ланки (наприклад, з інститутами громадських рухів і політичних партій, спорту та інших.).

Названі функції освіти мають досить загальний, не конкретизований стосовно окремих сфер життя характер. Тим часом інститут освіти виконує у суспільстві низку цілком певних економічних, соціальних, культурних функцій.

До економічних віднесемо насамперед формування інститутом освіти соціально-професійної структури нашого суспільства та працівників, які мають необхідними знаннями, вміннями, навичками. Інститут освіти впливає економіку насамперед через відповідну підготовку учасників виробничого процесу - як професійну, і соціальну. Питання полягає в тому, яку за характером та змістом освіту слід давати сьогодні з точки зору її затребуваності на виробництві та суспільстві. Але це вже проблема професійної освіти, її структури та змісту, яку ми спеціально розглянемо у відповідному розділі. Тут слід зазначити як дуже примітну ще одну обставину: вже сьогодні в розвинених країнах значна частина навіть робітничих професій вимагає не тільки середньої, а й вищої освіти, причому з погляду як професійно-виробничих, так і соціальних та особистих потреб.

Досить різноманітними виявляються соціальні функції освіти.

По-перше, це відтворення та зміна соціальної структури суспільства, його стратифікаційної моделі загалом та її конкретних елементів особливо. По-друге, це соціальні переміщення, переходи груп, верств і людей з одних соціальних позицій до інших, або, як кажуть у соціології, соціальна мобільність, яка має місце значною мірою завдяки освіті.

Культурні функції соціального інституту освіти полягають у використанні особистістю, соціальною спільністю його досягнень для формування та розвитку творчої діяльності, удосконалення культури.

Освіта - фундамент культури як з погляду її розвитку як соціального інституту та особливої сфери життєдіяльності, а й у особистісному плані. Адже здобуття освіти є не що інше, як процес пробудження, формування та реалізації потреб у створенні, споживанні та поширенні цінностей культури. Спеціально слід підкреслити, що культурна функція освіти полягає у відтворенні та розвитку матеріальної та духовної культури найрізноманітніших верств та груп населення, але насамперед молоді.

Було б неправильно розглядати освіту лише як інструмент задоволення економічних, соціальних, культурних та інших потреб суспільного характеру. Не менше значення інститут освіти має для конкретної людини задоволення її освітніх інтересів і потреб за межами цілей і завдань, пов'язаних з розвитком економіки, політики, соціальної сфери, культури.

Освіта – це ще й самоцінність, самоціль. Зараз розуміння цієї обставини набуває для суспільства особливого значення. Саме в такій ролі освіта та її різновид – самоосвіта часто виступають джерелом наукового та культурного прогресу. На жаль, у діяльності соціального інституту освіти дана його сторона враховується рідко, від чого страждають організація та розвиток самої освіти, а головне люди, які недоотримують духовну їжу через відсутність необхідних для цього умов.

Названа функціональна характеристика освіти як соціального інституту має значення будь-яких освітніх структур. Їх усе зближує функція формування особистісного "ядра" суспільства. У зв'язку з цим слід спеціально відзначити, що освіта сприяє активному здійсненню процесу соціалізації особистості, без чого вона зможе успішно виконувати весь комплекс соціальних ролей. Тут ми переходимо до розгляду внутрішньоінституціональних функцій освіти.

Інститут освіти сприяє посиленню соціальних зв'язків та внутрішньогрупової згуртованості серед учнів та педагогічного персоналу. Він заохочує бажану з погляду суспільства поведінку соціальних груп у сфері навчання, виховання, соціалізації, професійної підготовки, взаємодію цих груп у рамках демократичних новацій, педагогіки співробітництва, гуманізації освітнього процесу та ін. У межах внутрішньоінституційної діяльності освітніх установ здійснюється контроль за відхиленням від встановлених норм та принципів поведінкою. У цьому сенсі найважливіша функція соціального інституту освіти – упорядкувати та звести діяльність соціальних спільностей у його рамках до передбачуваних зразків соціальних ролей, сприяти дотриманню соціального порядку та підтримці сприятливого морального клімату у суспільстві.

Серед внутрішньоінституціональних функцій освіти необхідно насамперед назвати функції навчання, виховання, розвитку, соціалізації особистості, професійної підготовки (що включає навчання за спеціальністю з досягненням учням за нею відповідної кваліфікації). Важливою внутрішньоінституційною функцією освіти є забезпечення її високої якості, що дозволяє випускнику освітньої установи бути затребуваним на ринку праці.

Ми не ставимо собі за мету спеціального і детального обговорення питання про внутрішньоінституційні функції освіти, вважаючи, що це завдання насамперед не соціологічної, а педагогічної науки. Зазначимо, що у соціологічній літературі ці функції були детально проаналізовані на роботах В.І. Добренькова та В.Я. Нечаєва 1 . Серед функцій, що розглядаються ними, - дисциплінарне навчання, соціалізація-виховання, професійна підготовка (з детальною характеристикою її основних етапів), легітимація та інтеграція, культурно-генеративна функція, функція соціального контролю.

Характеристика функцій освіти дозволяє визначити його місце та роль у суспільному житті. Звичайно, воно виступає не тільки як соціальний інститут, а й в інших своїх проявах, у тому числі і як система. Більше того, люди сприймають освіту найчастіше саме як систему, що включає в себе різні щаблі, ланки та рівні (дошкільна, шкільна, професійна, додаткова освіта та ін.).

Особливості інституційного підходу до освіти стають добре зрозумілими порівняно з іншими підходами. Найкраще це зробити, зіставляючи інституційний та системний підходи, оскільки останній найчастіше реалізується в ході аналітичної, дослідницької, управлінської та реформаторської діяльності у сфері освіти.

⇐ Попередня3456789101112Наступна ⇒

Дата публікації: 2014-10-25; Прочитано: 1269 | Порушення авторського права сторінки

Studopedia.org - Студопедія. Орг - 2014-2018 рік. (0.002 с) ...

Соціальний інститут - це організована система зв'язків та соціальних норм, яка поєднує значні суспільні цінності та процедури, що задовольняють основним потребам суспільства.

Будь-який функціональний інститут виникає та функціонує, виконуючи ту чи іншу соціальну потребу.

Кожен соціальний інститут має як специфічні особливості, і загальні ознаки коїться з іншими інститутами.

Ознаками інституту освіти є:

1. установки та зразки поведінки - любов до знань, відвідуваність

2. символічні культурні ознаки - шкільна емблема, шкільні пісні

3. утилітарні культурні риси - класи, бібліотеки, стадіони

5. ідеологія - академічна свобода, прогресивна освіта, рівність при навчанні

Основні види освіти

p align="justify"> Система освіти структурована і за іншими принципами, вона включає ряд ланок: систему дошкільного виховання, загальноосвітню школу, професійно-технічну освіту, середню спеціальну освіту, вищу освіту, післявузівську освіту, систему підвищення кваліфікації та перепідготовки кадрів, освіта за інтересами.

Що стосується дошкільної освіти, то соціологія виходить з того, що основи вихованості людини, її працьовитості, багато інших моральних якостей закладаються ще в ранньому дитинстві.

Загалом значення дошкільного виховання недооцінюється. Занадто часто не береться до уваги, що це надзвичайно важливий ступінь у житті людини, на якій закладається першооснова особистісних якостей людини. І не в кількісних показниках «охоплення» дітей чи задоволення бажань батьків. Дитячі садки, ясла, комбінати - не просто засіб нагляду за дітьми, тут відбувається їх розумовий, моральний та фізичний розвиток. З переходом до навчання дітей з 6 років дитячі садки зіткнулися з новими для себе проблемами – організацією діяльності підготовчих груп, щоб діти могли нормально входити до шкільного ритму життя, мати навички самообслуговування.

З погляду соціології особливої значущості набуває аналіз орієнтованості суспільства на підтримку дошкільних форм освіти, на готовність батьків вдаватися до їх допомоги для підготовки дітей до праці та раціональної організації свого суспільного та особистого життя.

Для пізнання специфіки цієї форми освіти особливо значуща позиція та ціннісні орієнтації тих людей, які займаються з дітьми - вихователів, обслуговуючого персоналу, - а також їх готовності, розуміння та прагнення виконати покладені на них обов'язки та надії.

На відміну від дошкільної освіти та виховання, яке охоплює не кожну дитину (1992 р. у дитсадках знаходилася лише кожна друга дитина), середня загальноосвітня школа націлена на підготовку до життя всього без винятку підростаючого покоління. В умовах радянського періоду, починаючи з 60-х років, здійснилася реалізація принципу загальності повної середньої освіти з метою забезпечення молоді «рівного старту» при вступі до самостійного трудового життя. У новій Конституції РФ таке становище відсутнє. І якщо в радянській школі через вимогу дати кожному юнакові середню освіту процвітали відсоткоманія, приписки, штучне завищення успішності, то в російській школі зростає кількість тих, хто покинув школу (за даними експертів, в 1997 р. не вчилося 1,5-2 млн.). дітей), що згодом позначиться на інтелектуальному потенціалі суспільства.

Але і в цій ситуації соціологія освіти, як і раніше, націлена на вивчення цінностей загальної освіти, на орієнтири батьків та дітей, на їхню реакцію на впровадження нових форм освіти, бо закінчення загальноосвітньої школи виявляється для молодої людини одночасно і моментом вибору майбутнього життєвого шляху, професії, роду занять. Зупиняючись одному з варіантів, випускник школи цим віддає перевагу тому чи іншому виду професійної освіти.

Освіта як соціальний інститут (стор. 1 із 5)

Але що рухає їм у виборі траєкторії свого майбутнього життєвого шляху, що впливає цей вибір і як він змінюється протягом життя - це одна з найважливіших проблем соціології. Особливе місце займає дослідження професійної освіти – професійно-технічної, середньо спеціальної та вищої.

Професійно-технічна освіта безпосередньо пов'язана з потребами виробництва, з оперативною і порівняно швидкою формою включення молодих людей в життя. Воно безпосередньо здійснюється у межах великих виробничих організацій чи державної системи освіти. Виникнувши у 1940 році як фабрично-заводське учнівство (ФЗУ), професійно-технічна освіта пройшла складний та звивистий шлях розвитку. І незважаючи на різні витрати (спроби перевести всю систему на поєднання повної та спеціальної освіти у підготовці необхідних професій, слабкий облік регіональних та національних особливостей), професійно-технічна підготовка залишається найважливішим каналом здобуття професії. Для соціології освіти важливі знання мотивів учнів, ефективність навчання, його ролі у підвищенні кваліфікації та реальної участі у вирішенні народногосподарських проблем.

Разом з тим соціологічні дослідження і в 70-80-х роках, і в 90-і роки, як і раніше, фіксують порівняно невисокий (а за рядом професій низький) престиж цього виду освіти, бо орієнтація випускників школи на здобуття вищої, а потім середньо спеціальної. освіти продовжує переважати. Що стосується середньої спеціальної та вищої освіти, для соціології важливими є виявлення соціального статусу цих видів навчання молоді, оцінка можливостей та ролі в майбутньому дорослому житті, відповідність суб'єктивних устремлінь та об'єктивних потреб суспільства, якість та ефективність підготовки. У 1995 році 27 млн. молодих людей віком від 12 до 22 років навчалися, з них 16% були студентами вишів та технікумів.

Особливо гостро постає питання про професіоналізм майбутніх фахівців, про те, щоб якість та рівень сучасної їхньої підготовки відповідали реаліям сьогоднішнього дня. Однак і дослідження 80-х, і дослідження 90-х років показують, що в цьому плані накопичилося чимало проблем. Продовжує залишатися, як свідчать результати соціологічних досліджень, невисока стійкість професійних інтересів молодих людей. За дослідженнями соціологів до 60% випускників вишів змінюють свою професію. За даними опитування випускників технікумів у Москві, лише 28% з них через три роки після отримання

Функції освіти

1 Соціальні функції системи освіти

Раніше йшлося про те, що освіта пов'язана з усіма сферами життя. Реалізується цей зв'язок безпосередньо через особистість, включену до економічних, політичних, духовних, інших соціальних зв'язків. Освіта є єдиною спеціалізованою підсистемою суспільства, цільова функція якої збігається з метою суспільства. Якщо різні сфери та галузі господарства виробляють певну матеріальну та духовну продукцію, а також послуги для людини, то система освіти «виготовляє» саму людину, впливаючи на її інтелектуальний, моральний, естетичний та фізичний розвиток. Це визначає провідну соціальну функцію освіти – гуманістичну.

Гуманізація - об'єктивна потреба у суспільному розвиткові, основний вектор якого - спрямованість на (людини. Глобальний технократизм як спосіб мислення та принцип діяльності індустріального суспільства дегуманізував соціальні відносини, поміняв місцями мети й кошти. У суспільстві людина, проголошуваний як найвища мета, на ділі було перетворено це «знайшов відображення в системі освіти, де школа свою головну функцію бачила в «підготовці до життя», а під «життям» на перевірку виявлялася трудова діяльність. план: Цінувався насамперед «працівник». А оскільки працівника можна замінити, звідси виникла антигуманна теза про те, що «незамінних людей немає». По суті виходило, що життя дитини, підлітка - це ще не повноцінне життя, а лише підготовка до життя , життя починається з вступу в трудову діяльність, а що ж із завершенням її? Невипадково у суспільній свідомості складалося ставлення до людей похилого віку, інвалідом як до неповноцінних членів суспільства. На жаль, нині ситуація в цьому плані не покращала, доводиться говорити про наростання дегуманізації суспільства як реальний процес, де втратилася вже й цінність праці.

Розглядаючи гуманістичну функцію, слід сказати, що це поняття наповнюється новим змістом. Гуманізм у його класичному, антропоцентристському розумінні у сучасних умовах обмежений та недостатній, не відповідає концепції сталого розвитку, виживання людства. Сьогодні людина розглядається як відкрита система з позицій провідної ідеї кінця другого тисячоліття – ідеї коеволюції. Людина не центр Всесвіту, а частка Соціуму, Природи, Космосу. Тому правомірно говорити про неогуманізм. Якщо звернутися до різних ланкам системи освіти, то з найбільшою повнотою неогуманістична функція покликана реалізовуватись у системі дошкільного виховання та у загальноосвітній школі, причому найбільшою мірою – у молодших класах. Саме тут закладаються засади інтелектуального, морального, фізичного потенціалу особистості. Як свідчать останні дослідження психологів та генетиків, інтелект людини на 90% сформовано вже до 9-річного віку. Але тут ми стикаємося з явищем "перевернутої піраміди". Саме ці ланки у самій системі освіти розглядаються як неосновні, але в першому плані (за значимістю, фінансування тощо. буд.) виходять професійне, середнє і вищу освіту. У результаті соціальні втрати суспільства великі та непоправні. Для вирішення проблеми необхідні: подолання предметоцентристського підходу в освіті, насамперед у загальноосвітній школі; гуманітаризація та гуманізація освіти, що включають поряд зі зміною змісту освіти та зміну відносин у системі вчитель - учень (від об'єктних до суб'єктно-об'єктних).

Місце та роль освіти у суспільстві.Освіта являє собою інститут, що сприяє передачі та прийому від одного покоління до іншого систематизованих, загальноприйнятих та загальновизнаних знань. Він забезпечує процес розвитку та саморозвитку особистості, пов'язаний з оволодінням соціально значущим досвідом людства, втіленим у знаннях, уміннях, творчій діяльності та емоційно-ціннісному ставленні до світу. І цей процес відбувається, зазвичай, у межах формальної групи, у ході формальних відносин «учитель – учень».

Освіта – це особливий інститут, принципи та норми якого позначені досить явно, і який поєднує у собі особливий комплекс статусів і ролей, і навіть управляється спеціальним персоналом. Переступаючи поріг, який відокремлює сім'ю від школи, дитина переходить під інший тип юрисдикції. Сім'я хіба що «передає» його іншому соціальному інституту та зовсім іншому типу установи. Тут працюють інші норми та правила поведінки, і вони застосовуються вже не тільки до цієї дитини, а й однаково до всіх інших.

Функції соціального інституту освіти.Більшість соціологів вважають, що інститут освіти виконує у суспільстві (особливо сучасному) низку найважливіших функцій.

10. Освіта як соціальний інститут.

До них належать:

1) функція соціального контролю. Школярі чи студенти, перебуваючи у стінах освітнього закладу, відчувають постійний соціально-психологічний тиск, причому не лише з боку педагогів, а й з боку однокашників, що оточують їх, саме вони тепер стають для нього «значними іншими».

2) функція репродукції,тобто. відтворення (в широкому значенні цього слова) нових повноцінних членів суспільства, які мають приблизно такий самий комплекс знань про навколишній світ, що і всі інші члени даного соціуму і схожою системою цінностей і нормативів поведінки.

3) функція інтелектуалізації(Розвиток інтелекту) тих членів суспільства, які потрапляють у сферу його впливу, тобто. у передачі комплексу знань, мають загальновизнану важливість і значущість – як наукових, і інших, і навіть у виробленні навичок логічного мислення. Висловлюючись словами Ніцше, «школа немає більш важливого завдання, як навчати строгому мисленню, обережності у судженнях і послідовності у висновках».

4)функція посилення соціальної мобільності.Інститут освіти цілком обґрунтовано розглядається як один із важливих каналів соціальної мобільності. У більшості відомих нам суспільств здобуття формальної освіти розглядається як необхідна умова доступу до вищих статусних позицій.

5) функція формування соціального конформізмуСлід пам'ятати, що будь-який канал соціальної мобільності має свої фільтри. У інституті освіти до таких фільтрів ставляться як формальні іспити, а й перевірка на лояльність правлячому ладу і пануючої у ньому системі цінностей. Інститут освіти не просто формує та дисциплінує інтелект, він виробляє у своїх вихованців навички соціальної конформності. П'єр Бурдьє, наприклад, стверджує, саме школа завдяки своїм механізмам присудження сертифікатів і дипломів виступає ключовим інститутом, з якого у суспільстві підтримуємося встановлений порядок.

Освіта у різних типах товариств.Інститути освіти у тих суспільствах, де вони виникають, міцно вбудовуються у загальну систему соціальних відносин, стаючи органічною частиною її, та соціальні зміни, що відбуваються в інших інститутах, неминуче відбиваються на освіті.

У примітивних суспільствах інституту освіти просто немає і не може. Тут накопичення необхідних життя знань, умінь і навиків і передача їх наступним поколінням здійснюється виключно усно і, найчастіше, в індивідуальному порядку. Тут особлива роль належить старим, які виступають хранителями, охоронцями і навіть – у необхідних випадках – реформаторами встановлених від віку вдач, звичаїв і всього комплексу знань, що становлять істоту матеріального та духовного життя. Інституціоналізація освіти у примітивному суспільстві у принципі неможлива через те, що тут відсутня писемність. Це досить важливо вже тому, що відсутність писемності виключає уніфікацію більш менш стандартного комплексу знань, яке завжди лежить у фундаменті будь-якої формальної освіти.

Формування інститутів освіти у традиційних суспільствах стає можливим лише з виникненням писемності.

Інституціоналізація освіти має два аспекти: це, з одного боку, розвиток у певної частини суспільства потреб у засвоєнні цих акумульованих знань, а з іншого боку – потреб самого суспільства на подальшому примноженні та розширенні їх обсягу. Обидві ці потреби виступають як взаємодоповнюючі та взаємозумовлюючі одна одну, як дві сторони медалі – інституціоналізації формальної освіти.

Традиційне суспільство ще має ні ресурсами, ні мотивацією більшості своїх членів, необхідними у тому, щоб грамотність стала загальною. Суспільство в результаті розпадається не тільки на багатих і бідних, але також на тих, хто вміє читати і писати, і тих, хто не має такого вміння. На ранніх стадіях традиційного суспільства інститути освіти майже виключно у віданні священнослужителів. Школа тут ще може розглядатися як найважливішого каналу соціальної мобільності: у разі, вона виконує ці функції значно меншою мірою, ніж такі канали, як інститути армії чи церкви. Абсолютна більшість членів традиційного суспільства не має ні матеріальних можливостей, ні достатньої мотивації для вивчення хоча б елементарної грамотності – їх повсякденна життєдіяльність не вимагає цього. Серед міських жителів рівень освіти був дещо вищим. Однією з найважливіших причин недоступності освіти для широких мас була його дорожнеча. Характер формального освіти, одержуваного членами традиційного суспільства, носить дуже чітко виражений диференційований характер представникам різних його верств – як у змісту, і за якістю. Причому це пов'язано не лише із існуванням диференціації навчальних закладів на престижні та не престижні. Справа ще й у тому, що представники нижчих соціальних страт під час своєї соціалізації отримують значно слабшу мотивацію до підвищення свого інтелектуального рівня, найчастіше цілком задовольняючись малим. Отже, проблеми інформаційної справедливості, пов'язані з характером розподілу серед членів суспільства його інформаційного потенціалу, носить не менш складний характер, ніж проблеми справедливості економічної чи політичної.

В індустріальному суспільстві виникнення потреби в масовій грамотності обумовлено різким посиленням дії закону зміни праці: середньостатистичний працівник у ході індустріалізації стає змушеним набувати нових і нових знань, умінь і навичок, якщо не хоче виявитися викинутим за борт і позбутися засобів існування. Підвищення кваліфікації як умова отримання вищого доходу та соціального статусу або хоча б підтримки їх на тому самому стабільному рівні все сильніше починає залежати від рівня здобутої освіти (у тому числі й суто формальної). Масове виробництво вимагає і масового припливу більш менш підготовленої робочої сили, а його стрімкий розвиток, що підхльостується постійною конкуренцією, не може задовольнятися колишніми темпами загального та професійного навчання. З розвитком індустріальної революції, як найважливішого стимулюючого чинника підвищення освітнього рівня всього населення, поруч із технікою і технологією виробництва, починає виступати характер організації. У той самий час масове виробництво, потребуючи масової грамотності, одночасно створює і матеріальні передумови її розвитку; насамперед, це стосується зниження вартості друкованої продукції, а отже – дедалі ширшої доступності підручників. Ще одним важливим фактором, що сприяло поширенню масової грамотності, ставали зміни політичних інститутів, викликані індустріальною революцією – з урахуванням тієї зростаючої ролі, яку відіграють у політичному процесі засоби масової інформації. Зрештою, рано чи пізно переважна частина організаційних і матеріальних витрат на освіту бере на себе держава, а також місцева влада, що її представляє. Освіта в індустріальну епоху стає найважливішим, а то й вирішальним каналом соціальної мобільності, що тягне у себе істотні зміни у індивідуальних життєвих стилях.

У просунутих, що наближаються до постіндустріального стану, суспільствах намітилася досить чітка тенденція: тут освічені люди отримують за свою працю більше, ніж будь-коли в історії. При цьому питома вага членів товариства, які мають вищу та прирівняну до нього освіту, неухильно підвищується. Одна з найбільш важливих проблем, з якими має зіткнутися постіндустріальним суспільствам, є лавиноподібне зростання загальних обсягів інформації, яке належить засвоїти в ході здобуття формальної освіти. Насправді це питання реально розпадається на дві щодо самостійні завдання: 1) як ефективно орієнтуватися у зростаючих інформаційних потоках? 2) як ефективно та повно засвоїти інформацію, до якої ви нарешті отримали реальний доступ? Вирішення останнього завдання отримало на практиці назву боротьби з функціональною неграмотністю. Це поняття означає: по-перше, практичну втрату умінь та навичок читання, письма та елементарних розрахунків; по-друге, такий рівень загальноосвітніх знань, який не дозволяє повноцінно функціонувати в сучасному суспільстві, що безперервно ускладнюється. Йдеться про тих, хто може складати букви письмового тексту в слова, слова – у фрази, але не в змозі розуміти до ладу, що саме ці слова та фрази означають. Який толк від того, що вам за допомогою комп'ютерів та комунікаційних мереж стає оперативно доступною практично будь-яка інформація, якщо ви не в змозі адекватно сприймати та засвоювати її? Тому що інформація, на відміну матеріальних благ, може бути присвоєна, а має бути саме засвоєна, тобто. зрозуміла та осмислена, але з позиції вже наявної у вашому розпорядженні інформації. Саме усвідомлення проблеми функціональної неписьменності є ознакою досить серйозного просування суспільства шляхом інформаційної революції: ті суспільства, які усвідомили її, вживають серйозних заходів її вирішення; в інших вона поки що взагалі не ставиться на порядок денний. Чим далі, тим більшою мірою як складова функціональної неграмотності розглядається відсутність володіння комп'ютерними технологіями.

Попередня12345678910111213141516Наступна

Дата публікації: 2014-11-03; Прочитано: 526 | Порушення авторського права сторінки

Studopedia.org - Студопедія. Орг - 2014-2018 рік. (0.002 с) ...

Соціальні інститути освіти та науки

Система освіти належить до найважливіших соціальних інститутів. Вона забезпечує соціалізацію індивідів, з якої вони розвивають якості, необхідних неодмінних життєвих процесів і перетворень.

Інститут освіти має тривалу історію від первинних форм передачі знання батьків до дітей.

Освіта служить розвитку особистості, сприяє її самореалізації.

У той самий час освіту має вирішальне значення самого суспільства, забезпечуючи виконання найважливіших завдань практичного і символічного характеру.

Система освіти робить істотний внесок в інтеграцію суспільства і сприяє формуванню почуття спільності історичної долі, приналежність до єдиного суспільства.

Але система освіти має інші функції. Сорокін зазначає, що освіта (особливо вища) є своєрідним каналом (ліфтом), за допомогою якого підвищують свій соціальний статус. У той самий час освіту здійснює соціальний контроль поведінки та світогляду дітей, підлітків.

Система освіти як інститут включає наступні компоненти:

1) органи управління освітою та підвідомчі їм установи та організації;

2) мережу освітніх закладів (школи, коледжі, гімназії, ліцеї, університети, академії тощо), включаючи інститути підвищення кваліфікації та перепідготовки викладачів;

3) творчі спілки, професійні асоціації, наукові та методичні поради та інші об'єднання;

4) установи інфраструктури освіти та науки, проектні, виробничі, клінічні, медико-профілактичні, фармакологічні, культурно-просвітницькі підприємства, друкарні тощо.

Ви точно людина?

5) підручники та навчально-методичні посібники для викладачів та учнів;

6) періодичні видання, включаючи журнали та щорічники, що відображають останні досягнення наукової думки.

Інститут освіти включає певну сферу діяльності, групи осіб, уповноважених виконувати ті чи інші управлінські та інші функції на основі встановлених прав та обов'язків, організаційні норми та принципи відносин між офіційними особами.

Сукупність норм, що регламентують взаємодію людей щодо навчання, свідчить у тому, що освіта є соціальним інститутом.

Гармонійна та збалансована система освіти, що забезпечує задоволення сучасних потреб суспільства, є найважливішою умовою збереження та розвитку суспільства.

Наука поряд із освітою може розглядатися як суспільний макроінститут.

Наука, як і система освіти, є центральним соціальним інститутом у всіх сучасних суспільствах і є найскладнішою сферою інтелектуальної діяльності людини.

Все більшою і більшою мірою саме існування суспільства залежить від передового наукового знання. Від розвитку науки залежать як матеріальні умови існування суспільства, а й уявлення його про світ.

Основна функція науки - вироблення та теоретична систематизація об'єктивних знань про дійсність. Мета наукової діяльності – здобуття нового знання.

Мета освіти- Передача нового знання новим поколінням, тобто молоді.

Якщо немає першого, то немає другого. Саме тому ці інститути розглядаються в тісному взаємозв'язку і як єдина система.

У свою чергу, існування науки без навчання також неможливе, оскільки саме у процесі навчання формуються нові наукові кадри.

Формулювання принципів науки було запропоновано Робертом Мертоном 1942 р.

У тому числі: універсалізм, комунізм, незацікавленість та організаційний скептицизм.

Принцип універсалізмупозначає, що наука та її відкриття має єдиний, універсальний (загальний) характер. Жодні особистісні характеристики окремих вчених (стаття, вік, віросповідання і т. д.) не мають значення при оцінці цінності їх робіт.

Результати досліджень повинні оцінюватись виключно за їх науковими достоїнствами.

Згідно з принципом комуналізму ніяке наукове знання не може стати особистою власністю вченого, а має бути доступне будь-якому члену наукової спільноти.

Принцип незацікавленості означає, що переслідування особистих інтересів відповідає вимогі, що пред'являється професійної ролі вченого.

Принцип організованого скептицизму означає, що вчений має утримуватись від формулювання висновків до повної відповідності фактів.

Попередня31323334353637383940414243444546Наступна

ПОДИВИТИСЯ ЩЕ:

Освіта як соціальний інститут

Освіта - цілеспрямований, організований процес, на основі якого суспільство передає цінності, навички, знання від однієї людини (групи) до інших.

Освіта, як соціальний інститут, включає у собі ідеї та цілі, пов'язані з освітою, організації, здійснюють їх, органи управління цими процесами, людей, які працюють у цих організаціях та органах управління.

Функції освіти у суспільстві

Нагадаємо, що підхід соціологів до розгляду будь-яких соціальних явищ відрізняється тим, що соціологи розглядають їх системно, тобто у зв'язку з іншими соціальними явищами. Тому й функції освіти як соціального інституту з погляду соціології виглядають не зовсім так, як, наприклад, з точки зору педагогів.

Отже, найважливіші функції освіти у суспільстві: (за Смелзером)

— передача цінностей пануючої культури. Але в суспільстві завжди багато субкультур, тому завжди має місце конфлікт між цілями освіти та потребами різних соціальних (етнічних та інших) груп, між центром та переферією та ін.

— засіб соціального контролю. Школа та інші освітні установи, дають аж ніяк не лише знання, уміння та навички. Але формують певні цінності та моделі поведінки. Нинішнє ж, методично дуже оснащене освіту, фактично програмує учнів, як на певні зразки поведінки, а й у певні моделі мислення. Тому уряди у всіх країнах дуже уважно стежать (або повинні стежити) за тим, чого і як навчають молоде покоління.

— фільтруючий пристрій , спосіб розподілу людей відповідно до їх здібностей та переваг. Тут теж прихована суттєва суперечність. По-перше, критерії успіху у школі й у житті які завжди збігаються, але школа завжди “вішає” певний ярлик (стигму) на своїх учнів і цим хіба що визначає їх життєвий шлях. По-друге, у більшості шкіл світу практикується тестування дітей після 4-го класу та подальше за цим примусове розподілення їх на різнорівневе навчання. Сильних відбирають до “елітарних” потоків і готують до вступу до університетів, середніх готують до вступу до середніх професійних навчальних закладів, іншим шлях подальшого навчання практично закритий.

У Західних країнах вже давно зрозуміли згубність такої диференціації дітей та прийняли (або намагаються прийняти) довгострокові програми переходу на інші моделі освіти, без стратифікації дітей. У нас у країні за радянських часів така диференціація дітей була заборонена, але тепер, на жаль, наші школи стають схожими на ті, від яких відмовляються на Заході.

— інвестиції у майбутнє. В освіті, як ніде вірна істина: що сьогодні вкладеш, то завтра й отримаєш. Тому дуже важливо, розробляючи програми навчання молоді, правильно прогнозувати потреби матеріальних та нематеріальних сфер суспільства на 10-15 років наперед.

Чинники розвитку масової освіти

Масова безкоштовна освіта (спочатку початкових класів), з'явилася, перш за все, у відповідь на потребу в масовій грамотній робочій силі, після низки промислових революцій, а також у відповідь на демократичні революції в низці країн, кінця 18-го, початку 19-го століть. Чи не аристократичним класам для участі в політичному житті потрібна була грамотність, підтримка мас. Рівні соціальні можливості стали синонімом рівних можливостей у здобутті освіти. Відіграло свою роль і саморозвиток самого інституту освіти — з'явилася соціальна група вчителів, об'єднана законним інтересом підняти престиж своєї професії, матеріальну підтримку держави, розширення свого впливу тощо.

І тепер можна сказати, що основними чинниками розвитку освіти є потреби економіки, політика уряду, багато в чому пов'язана з певною ідеологією, а також логіка саморозвитку самої галузі освіти.

З позицій соціології, дуже важливе значення для розвитку освіти, як соціального інституту, мають ще три фактори:

- Ступінь централізації освіти. Найцентралізованіше (тобто є єдиний центр, наприклад, міністерство освіти, яке фактично наказує всім освітнім структурам країни кого, чому, як, у які терміни та ін. потрібно навчати) освіту у світі було в СРСР. Найдецентралізованіше (немає такого центру, який наказував би всім чому і як вчити, тому кожен регіон сам визначає…) — у США.

Як у кожної крайності, у централізованої та децентралізованої організації освіти є суттєві недоліки. Для кожної країни, враховуючи місцеві умови, необхідно знаходити оптимальний рівень централізації-децентралізації.

- Співвідношення природної/гуманітарної освіти. Тут, також "найприродніше" (тобто явно домінують предмети природного циклу - фізика, математика, хімія, біологія та ін.) Освіта була в СРСР. А в США, наприклад, “найгуманітарніша” освіта (пріоритет предметів гуманітарного циклу – історія, право, мистецтво тощо).

Від чого залежить таке співвідношення? — передусім від політики (панівної ідеології) уряду! СРСР, наприклад, із самої появи весь час воював чи готувався до війни. Тому і замовлення держави освіті було цілком визначеним: готувати, насамперед, військову та робочу силу для промисловості (не юристів, економістів тощо, а насамперед робітників та інженерів для військових заводів).

- Елітарність освіти. Елітарна освіта означає особливе і для вузького кола. У давнину вся освіта була елітарною: у стародавніх Афінах — у школах для обраних вивчали витончені мистецтва, у стародавньому Римі — готували воєначальників та державних діячів. Вони найбільше цінувалося вміння самостійно мислити, приймати рішення тощо.

В даний час - у всіх економічно розвинених країнах є безкоштовна середня освіта "для всіх", і справа йде до безкоштовної вищої освіти. Такі вимоги економіки та демократичного устрою суспільства. Проте, у суспільстві, поділеному на страти, елітарність тієї чи іншої виду освіти, явище цілком закономірне. Чому? Батьки з вищих класів завжди зможуть забезпечити своїм дітям кращу освіту (найкращі вчителі, найпрестижніші школи та виші).

Крім того, у сильних світу цього, у всі часи були і залишаються побоювання, що "надмірна" освіта зробить бідних менш пристосованими до їхнього становища в житті... Головна відмінність сучасних елітарних та масових шкіл у тому, що в елітарних - перш за все, вчать керувати (людьми, соціальними процесами), а масових — вчать підкорятися управляючим.

Освіта та соціальна мобільність

Існує стереотип: чим краща і вища здобута освіта, тим більші успіхи в житті. Кроскультурні дослідження у різних країнах показують, що загалом, це так. Проте відмінні оцінки у школі та вузі зовсім не гарантують відмінних досягнень після навчання. Дослідження показують, що на соціальну мобільність дітей досить сильно впливають і їх розумові здібності, і соціально-економічний статус батьків та якість викладання в школі. Проте найсильніший вплив мають цінності батьків, внутрішня гармонія чи протиріччя у тому сімейному житті, їх реальний спосіб життя. Діти в основному "схоплюють" спосіб життя батьків і відтворюють його у своєму житті. Цим багато в чому пояснюється багато випадків, коли діти ростуть в одному дворі, навчаються в одному класі, але потім один стає вченим, а інший - злочинцем і т.п.

Перспективи розвитку освіти

Освіта є культурною універсалією, тобто в тому чи іншому вигляді завжди присутня в культурі суспільства. Як було показано вище, освіта сильно залежить від реальних потреб економіки, політики уряду, традицій соціуму та самого інституту освіти. Тенденції розвитку суспільства, природно, впливатимуть і розвиток освіти. Якщо суспільство стає більш демократичним, то й освіта буде демократичнішою, якщо в суспільстві з'являться тенденції до автократії — це позначиться і на освіті.

Контрольні питання на тему

Що таке освіта – як соціальний процес?

Що включає освіту – як соціальний інститут?

Які функції освіти як соціального інституту в суспільстві?

Які чинники розвитку суспільства сприяли появі існуючої форми освіти?

У чому відмінність цілей елітарної та масової освіти?

Як здобута освіта впливає на соціальну мобільність у суспільстві?

1. Соціальні інститути(Від лат. Institutum - встановлення, установа) - це історично сформовані стійкі форми організації спільної діяльності людей.

Іншими словами, соціальні інститути є відносно стійкими моделями поведінки людей і соціальних організацій у певній сфері діяльності.

Термін "соціальний інститут" використовується в найрізноманітніших значеннях. Він застосовується стосовно сім'ї, держави, права, економіки, власності тощо.

Із зовнішнього боку (формального)соціальний інститут виглядає як сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами та здійснюють конкретну соціальну функцію. З внутрішнього (змістовного) боку- це певний набір норм, цінностей, доцільно орієнтованих стандартів поведінки певних осіб у певних ситуаціях.

Так, юстиція як соціальний інститут зовні є сукупністю осіб (судді, прокурори, адвокати, нотаріуси та ін.), установ (суди, прокуратури, виправні установи тощо), а також використовуваних ними матеріальних засобів (будівлі, обладнання, фінанси та ін.). З змістовного боку соціальний інститут юстиції є сукупність стандартизованих зразків поведінки правомочних осіб, які забезпечують виконання цієї соціальної функції. Зазначені стандарти поведінки втілюються у соціальних ролях, притаманних системи юстиції (роль судді, прокурора, адвоката тощо.).

Структура соціального інституту:

1. Набір соціальних позицій та ролей.

2. Соціальні норми та санкції, що регулюють функціонування цієї соціальної галузі.

3. Група осіб, професійно зайнятих у цій галузі.

4. Сукупність організацій та установ, що функціонують у цій сфері.

5. Матеріальні засоби та ресурси, що забезпечують функціонування сфери.

Здійснюючи свої функції, соціальні інститути заохочують дії осіб, що входять до них, узгоджуються з відповідними стандартами поведінки, і пригнічують відхилення в поведінці від вимог цих стандартів, тобто контролюють, упорядковують поведінку індивідів. З іншого боку, соціальні інститути задовольняють ті чи інші потреби суспільства і регулюють використання ресурсів, які має у своєму розпорядженні суспільство.

Соціальний інститут є ширше освіту, ніж організація. Основні ознаки, притаманні соціальним інститутам та відрізняють їх від інших утворень:

1. Соціальним інститутам властива стійкість у просторі та часу, тобто. історичність.

2. Специфічність інституційної поведінки, що реалізує взаємозалежність індивідів у цілісну систему взаємодії.

3. Обов'язковість і вимог цієї інституціоналізованої форми діяльності більшості представників взаємодії цього роду.

Залежно від типів потреб суспільства виділяють різні типи соціальних інституцій.

1. Економічні, які займаються виробництвом, обміном та розподілом матеріальних благ та послуг (власність, гроші, банки, господарські об'єднання різного типу).

2. Політичні, пов'язані із встановленням, підтримкою та виконанням влади (держава, політичні партії, прокуратура, парламентаризм).

3. Культурні, створені задля зміцнення культури, соціалізації молодого покоління (освіта, наука, мистецтво).

4. Релігійні, які задовольняють духовні потреби індивідів.

5. Інститут шлюбу та сім'ї.

Основні функції соціального інституту як:

1. Функція закріплення та відтворення суспільних відносин у певній галузі.

2. Функція інтеграції та згуртування суспільства.

3. Функція регулювання та соціального контролю.

4. Комунікативна функція чи включення людей у діяльність.

До кожного конкретного інституту можна назвати явні функції, латентні функції та дисфункції.

Явні функції соціального інституту- ті функції, до виконання яких і створювався даний соціальний інститут, тобто функції, відповідні його мети. (Так, явна функція соціального інституту сім'ї – відтворення потомства, його виховання та залучення до соціального життя).

Латентні (приховані) функції соціального інституту- Позитивні наслідки виконання явних функцій, що виникають у процесі життєдіяльності соціального інституту, не обумовлені метою даного інституту. (Так, латентна функція інституту сім'ї – соціально-статусна, або передача певного соціального статусу від одного покоління до іншого в рамках сім'ї).

Дисфункціїсоціального інституту – явища невідповідності діяльності соціального інституту наявним соціальним потребам.

Зовні явища дисфункції соціального інституту можуть виражатися у нестачі підготовлених кадрів, матеріальних засобів, організаційних недоліках тощо. З змістовної точки зору дисфункції виражаються у неясності цілей діяльності, невизначеності функцій, падінні соціального престижу та авторитету даного інституту.

Інституціоналізаціяє процес надання різним типам соціальної діяльності форми соціальних інститутів чи, іншими словами, процес упорядкування, формалізації та стандартизації соціальних зв'язків.

Процес інституціоналізації включає кілька моментів:

1). Виникнення певних суспільних потреб у нових типах соціальної діяльності та відповідних їм соціально-економічних та політичних умов.

2). Розвиток необхідних організаційних структур та пов'язаних з ними соціальних норм та регуляторів поведінки.

3). Інтерналізація індивідами нових соціальних і цінностей, формування з їхньої системи потреб особистості, ціннісних орієнтацій і очікувань.

Як ознака інституціоналізації соціальної галузі можна розглядати появу нової соціальної спільності, зайнятої спеціалізованою діяльністю, поява соціальних норм (у тому числі юридично закріплених), що регулюють цю діяльність, установ та організацій, що забезпечують захист певних інтересів. Так, освіта стає соціальним інститутом, коли з'являється особлива соціальна спільність, зайнята професійною діяльністю з навчання та виховання, набувають розвитку масова школа, спеціальні норми, що регулюють процес передачі соціального досвіду.

У сучасних умовах у нашому суспільстві інституціоналізація нових форм господарської діяльності пов'язана з появою норм, законів, що сприяють їхньому розвитку, спеціальних установ, організацій, зайнятих підготовкою, оформленням нових форм, наприклад, шляхом приватизації, що захищають інтереси приватних власників.

2. Поняття освіти багатозначне. Його можна розглядати і як процес, і як результат засвоєння систематизованих знань, умінь, навичок та розвитку особистості. Це реальний рівень знань, якостей особистості, фактична освіченість. І формальний результат цього процесу – атестат, диплом, свідоцтво.

Освіта також розглядається як система, що включає різні рівні:

1. Дошкільна.

2. Початкове.

3. Середнє.

4. Вища.

5. Аспірантура

Система освіти також включає різні види:

1. Масове та елітарне.

2. Загальне та технічне.

У сучасному вигляді освіта виникла вСтародавню Грецію . Там переважала приватна сімейна освіта, яку здійснювали раби. Громадські школи функціонували для найбідніших верств вільного населення. З'являється відбір. Елітарні школи (ситарії) формують художній смак, уміння співати, грати на музичних інструментах. Фізичний розвиток та військові здібності формувалися в палестрах, розвивалися у гімназіях. Саме Стародавню Грецію зародилися основні типи шкіл: гімназія, ліцей (місце викладу своєї системи Аристотелем), академія (Платон).

УСтародавньому Римішкола мала на меті вирішення прикладних, утилітарних завдань, була націлена на підготовку воїнів та державних діячів, у ній панувала жорстка дисципліна. Вивчалися мораль, право, історія, риторика, література, мистецтво, медицина.

У середні віки формується релігійна освіта. Функціонують 3 види навчальних закладів:

1. Церковно-парафіяльні. 2. Кафедральні. 3. Світські.

У 12-13 століттях у Європі виникають університети, а при них колегії для вихідців із найбідніших верств. Типові факультети: мистецтва, права, теології та медицини.

Широке поширення освіту набуло протягом останніх двох-трьох століть. Розглянемо ті соціальні зміни, що сприяли розвитку освіти.

Першоюз таких змін стала Демократична революція. Як видно з прикладу Французької революції (1789-1792 рр.), вона була викликана зростаючим прагненням неаристократичних верств брати участь у політичних справах.

У відповідь на цю вимогу були розширені можливості здобуття освіти: адже нові актори на політичній сцені не повинні бути неосвіченими масами, щоб брати участь у голосуванні, народні маси повинні хоча б знати літери. Масова освіта виявилася тісно пов'язаною з участю народу у політичному житті.

Ідеал суспільства рівних можливостей є інший аспект демократичної революції, який виявлявся у різних формах та у різний час у багатьох країнах. Оскільки вважається, що здобуття освіти – головний спосіб забезпечити висхідну соціальну мобільність, рівні соціальні можливості стали майже синонімом рівного доступу до освіти.

Другимнайважливішою подією в історії сучасної освіти стала промислова революція. На ранніх етапах розвитку промисловості, коли технологія була примітивною, а робітники мали низьку кваліфікацію, не було потреб у освічених кадрах. Але розвиток промисловості в широких масштабах зажадав розширення системи освіти для підготовки кваліфікованих працівників, які могли б виконувати нові складніші види діяльності.

Третяважлива зміна, що сприяла розширенню системи навчання, була з розвитком самого інституту освіти. Коли інститут зміцнює своє становище, утворюється група, об'єднана спільними законними інтересами, яка висуває свої вимоги до суспільства - наприклад, щодо підвищення свого престижу чи матеріальної підтримки з боку держави. Освіта не є винятком із цього правила.

Як соціальний інститут освіта формується у 19 століттіколи з'являється масова школа. У 20 столітті роль освіти постійно зростає, зростає формальний рівень освіти населення. У розвинених країнах переважна частина молоді закінчує середню школу (США – 86% молоді, Японія – 94%). Зростає віддача освіти. Приріст національного доходу з допомогою вкладення сферу освіти сягає 40-50%.

Збільшується частка державних витрат на освіту. Для характеристики рівня освіченості населення використовують такий показник як кількість студентів на 10 тис. населення. За цим показником лідирує Канада – 287, США – 257, Куба – 239. В Україні цей показник останніми роками зростає, якщо у 1985-86 уч. р. на 10 тис. припадало 167 студентів, то 1997-98 уч. м. – 219, 2000-01 н.р. - 259. Це відбувається за рахунок розвитку сфери приватної освіти та розширення платної освіти у державних вузах.

У цілому нині освіту покликане передавати від покоління до покоління цінності панівної культури. Однак ці цінності змінюються, тому зміст освіти також зазнає змін. Якщо древніх Афінах головну увагу приділялося витонченим мистецтвам, то Стародавньому Римі чільне місце займала підготовка воєначальників і державних діячів. У середні віки в Європі освіта концентрувалася на засвоєнні християнського вчення, в епоху Ренесансу знову спостерігався інтерес до літератури та мистецтва. У сучасних суспільствах наголос в основному робиться на вивченні природничих дисциплін, а також велика увага приділяється розвитку особистості, тобто гуманізації освіти.

Функції освіти:

1. Соціально-економічна.Підготовка до трудової діяльності робочої сили різного рівня кваліфікації

2. Культурна.Забезпечує передачу культурної спадщини від одного покоління до іншого.

3. Соціалізована.Залучення особистості до соціальних норм та цінностей суспільства.

4. Інтеграційна.Залучаючи до єдиних цінностей, навчаючи певних норм, освіта стимулює єдині дії, об'єднує людей.

5. Функція соціальної мобільності.Освіта виступає каналом соціальної мобільності. Хоча в сучасному світі зберігається нерівний доступ до освіти. Так, у США із сімей, які мають доходи нижче 10 тис. дол., до вузів вступають 15,4% дітей, понад 50 тис. дол. – 53%.

6. Функція відбору.Існує відбір дітей в елітні школи, їхнє подальше просування.

7. Гуманістична.Всебічний розвиток особистості учня.

Виділяють також латентні функції освіти, до яких належать функція «няні» (школа на якийсь час звільняє батьків від необхідності наглядати за дітьми), функція формування середовища спілкування, вища школа у суспільстві відіграє роль певної «камери зберігання».

Серед різноманітних цілей освіти виділяється три найбільш стійкі: інтенсивна, екстенсивна, продуктивна.

Екстенсивна метаосвіти передбачає передачу накопичених знань, досягнень культури, допомогу учням у самовизначенні цьому культурному базисі, задіянні наявного потенціалу.

Інтенсивна метаосвіти полягає у широкому та повному розвитку якостей учнів на формування вони готовності як засвоювати певні знання, а й постійно поглиблювати знання, розвивати творчий потенціал.

Продуктивна метаосвіти передбачає підготувати учнів до тих видів діяльності, якими належить займатися й тій структурі зайнятості, що склалася.

На рубежі XX століття чітко окреслилися основні тенденції оновлення освіти:

Демократизація всієї системи навчання та виховання;

підвищення значимості фундаментальної компоненти освіти;

Гуманізація та гуманітаризація освіти, використання новітніх технологій навчання;

Інтеграція різних форм та систем освіти, як на національному, так і на світовому рівнях.

Основна ідея реформування- розвиток освіти на основі принципу безперервності, що передбачає постійне поповнення та оновлення знань людини, її духовне вдосконалення протягом усього життя.

Проблеми у функціонуванні освіти в Україні:

1. Існує загроза падіння рівня професійної освіти.

2. Погіршення умов навчально-виховного процесу.

3. Погіршення якості педагогічних кадрів.

4. Втрата утворенням своєї якості бути ефективним засобом досягнення особистих життєвих цілей.

5. Загроза втрати позитивних рис вітчизняної системи освіти та виховання.

ІНСТИТУТ ШЛЮБУ І РОДИНИ

1. Шлюб- історично сформована, санкціонована і регульована суспільством форма відносин між чоловіком і жінкою, яка встановлює їхні права та обов'язки по відношенню один до одного, до дітей та суспільства.

До виникнення інституту шлюбу у суспільстві існував проміскуїт- Стан суспільства, що характеризується відсутністю будь-яких заборон на сексуальні зв'язки, тобто. стан, у якому будь-який чоловік даного суспільства міг бути сексуальним партнером будь-якої жінки даного суспільства.

Форми шлюбу:

1. Груповий шлюб- кілька індивідів однієї статі одружуються з кількома індивідами іншої статі.

2. Полігамія- один індивід однієї статі одружується з кількома індивідами іншої статі. Полігамія буває двох видів:

а) поліандрія (або багатомужність);

б) полігінія (або багатоженство).

3. Моногамія(або парний шлюб).

За партнером виділяють шлюби:

1. Екзогамія- шлюбний партнер вибирається поза даного роду , групи, клану.

2. Ендогамія- шлюбний партнер вибирається лише у межах цього роду, групи, клану.

За соціально-демографічними, етнічними, освітніми ознаками подружжя шлюби бувають:

1. Гомогамні - подружжя має подібний вік, освіту, професії, належать до однієї етнічної групи.

2. Гетерогамні - подружжя значно різняться за перерахованими ознаками.

За формою реєстрації шлюби бувають:

1. Цивільний.

2. Церковний.

З юридичного закріплення:

1. Законний шлюб.

2. Вільний шлюб (або співжиття).

Родовід та успадкування майна у шлюбі можуть здійснюватися:

1. По жіночій лінії.

2. За чоловічою лінією.

3. По обох лініях.

Інститут шлюбу одна із найдавніших соціальних інститутів. У ході історичного розвитку зазнає серйозних змін. У рабовласницькому суспільстві державою визнавався лише шлюб вільних громадян, подружні відносини рабів розглядалися як співжиття. У ранньому європейському середньовіччі було встановлено обов'язковий всім церковний шлюб, кріпаки могли одружуватися лише з дозволу феодала. В умовах капіталізму значно посилюється вплив приватновласницьких відносин на шлюб.

Поширення трудової діяльності жінок, зниження престижу і впливу релігії, демократизація шлюбно-сімейного законодавства та статевої моралі призвели, з одного боку, до кризи класичного шлюбу (що проявляється у зростанні числа розлучень), з іншого – до розвитку нових форм шлюбних відносин, що ґрунтуються переважно на взаємному почутті та особистому виборі та характеризуються відносним рівноправністю подружжя.

2. Сім'я- засноване на кревній спорідненості, шлюбі чи усиновленні, об'єднання людей, пов'язаних спільністю побуту та взаємною відповідальністю за виховання дітей.

Ознаки сім'ї:

1. Шлюбні, кровноспоріднені зв'язки чи зв'язки усиновлення.

2. Спільне проживання.

3. Загальний сімейний бюджет.

Як мала група сім'явивчається на мікрорівні, особлива увага звертається на аналіз міжособистісної взаємодії у сім'ї, організацію сімейного життя, групову поведінку.

Як соціальний інститут сім'явивчається на макрорівні, аналізуються її соціальні функції, взаємовплив сім'ї та економіки, політики, релігії, культури тощо.

За типом сімейної структури сім'ї бувають:

1. Нуклеарні - складаються з подружжя та залежних від них дітей.

2. Розширені – складаються з кількох нуклеарних сімей чи з нуклеарної сім'ї та інших родичів.

3. Неповні - відсутній один із подружжя.

За типом владної структури сім'ї бувають:

1. Патріархальні.

2. Матріархальні.

3. Егалітарні (рівноправні).

За місцем проживання молодят:

1. Патрилокальні – молодята проживають з батьками чоловіка.

2. Матрилокальні – молодята проживають з батьками дружини.

3. Неолокальні – молодята проживають окремо від батьків.

4. Унілокальні – молодята проживають з тими батьками, які мають житлоплощу.

За кількістю дітей сім'ї бувають:

1. Бездітні.

2. Малодетні (1-2 дитини).

3. Багатодітні (3 та більше).

Залежно від вікових показників подружжя виділяється:

1. Молодіжна сім'я (вік подружжя до 30 років);

2. Сім'я середнього подружнього віку;

3. Літня подружня пара.

Функції сім'ї:

Сфера сімейної діяльності	Типи функцій
Суспільні	Індивідуальні
1. Репродуктивна	Біологічне відтворення населення	Задоволення потреб у дітях
2. Виховна	Соціалізація молодого покоління. Підтримка культурного відтворення суспільства	Задоволення потреби у батьківстві, контактах з дітьми, самореалізація у дітях
3. Господарсько-побутова	Підтримка фізичного здоров'я членів суспільства, догляд за дітьми та літніми людьми	Надання господарсько-побутових послуг одними членами сім'ї іншим
4. Економічна	Економічна підтримка неповнолітніх та непрацездатних членів товариства	Отримання матеріальних коштів одними членами сім'ї з інших (у разі непрацездатності чи обмін послуг)
5. Сфера первинного соціального контролю	Моральна регламентація поведінки членів сім'ї у різних сферах життя	Формування та підтримання правових та моральних санкцій при порушенні норм членами сім'ї
6. Духовного спілкування	Розвиток особистості членів сім'ї	Духовне взаємозбагачення. Підтримка дружніх стосунків у шлюбі
7. Соціально-статусна	Надання певного соціального статусу членам сім'ї, відтворення соціальної структури	Задоволення потреб у соціальному просуванні
8. Дозвілля	Організація раціонального дозвілля. Соціальний контроль	Задоволення потреб у спільному проведенні дозвілля, взаємозбагачення інтересів.
9. Емоційна	Емоційна стабілізація індивідів та їх психологічна терапія	Отримання психологічного захисту, емоційної підтримки у ній. Задоволення потреб у щастя та любові
10. Сексуальна	Сексуальний контроль	Задоволення сексуальних потреб, зняття сексуальної напруги

3. Основним фактором, що впливає на сучасний стан сім'ї та сімейні відносини, є перехід суспільства від аграрної стадії розвитку до індустріальної та постіндустріальної.

Цей перехід тягне у себе такі зміни:

Розвиток двох життєвих центрів - роботи та будинки;

Зростання економічної незалежності жінок та їх активне включення до трудової діяльності;

Зниження престижу та впливу релігії;

сексуальну революцію;

Демократизацію шлюбно-сімейного законодавства;

Винахід надійних засобів контрацепції

Аграрному суспільству властива традиційна модель сім'ї, індустріальному та постіндустріальному – сучасна. Основні характеристики цих моделей представлені у таблиці.

Традиційна сім'я	Сучасна родина
1. Споріднено-сімейний принцип організації життя, перевага цінності спорідненості над максимізацією вигод індивіда та над економічною ефективністю	1. Спорідненість відокремлюється від соціально-економічної діяльності, поступаючись першістю економічним цілям індивіда
2. Сімейне домогосподарство виступає як економічна основа аграрного суспільства, всі працюють вдома не за плату, а на себе	2. Поділ будинку та роботи, сімейне господарство перестає бути провідним
3. Незначні психологічні відмінності між сім'єю та громадою	3. Різке розмежування будинку та зовнішнього світу, сімейна первинність та знеособленість відносин у зовнішньому світі
4. Соціальна та географічна мобільність низька, сини успадковують статус та спеціалізацію батька	4. Висока соціальна та географічна мобільність
5. Централізована розширена сімейно-споріднена система з домінуванням старших	5. Децентралізована нуклеарна сім'я
6. Розлучення відбувається з ініціативи чоловіка через бездітність сім'ї	6. Розлучення через міжособистісну несумісність подружжя
7. Патріархальна владна структура сім'ї	7. Егалітарна владна структура
8. «Закрита» система вибору чоловіка на основі розпоряджень спорідненості та традицій	8. «Відкрита» система вибору чоловіка на основі особистісної вибірковості
9. Культура багатодітності з жорстким табу на попередження та переривання вагітності	9. Культура малодітності із втручанням у репродуктивний цикл

Тенденції розвитку сучасної сім'ї:

1. Абсолютне та відносне збільшення кількості розлучень.

2. Збільшення кількості дітей, народжених поза шлюбом і які виховуються у неповних сім'ях.

3. Зменшення середньої тривалості шлюбу.

4. Відкладення моменту одруження.

5. Збільшення кількості людей, які мешкають у вільному шлюбі.

6. Зменшення розмірів сім'ї, зниження народжуваності.

7. Збільшення кількості самотніх людей, які не одружуються.

Негативні тенденції розвитку інституту сім'ї породили низку теорій, що критично розглядають майбутнє сім'ї:

1. Песимістичне твердження про занепад сім'ї, яке виводиться із протиставлення сучасної сім'ї патріархальної сім'ї у традиційному суспільстві (Р.Флетчер).

2. Твердження про невідповідність сім'ї сучасному індустріальному та постіндустріальному суспільству з надією на можливу модифікацію сім'ї (Б.Мор).

3. Сім'я - гальмо на шляху суспільного розвитку, тому що в ній дітям прищеплюють погляди і норми, які не відповідають швидко мінливій реальності, вони не здатні жити в новому середовищі, гальмують розвиток нового (В.Райх, Г.Маркузе).

4. Критика сім'ї як оплот грубості та насильства.

5. Феміністська критика сім'ї як інструменту гноблення жінки.

6. Критика сім'ї через те, що вона частіше за інших соціальних інститутів створює передумови для психічних захворювань і нестійких психічних станів.

Нові (альтернативні) форми сім'ї та шлюбу:

1. Шлюбний договір, укладений визначений термін.

2. Шлюб із трирічним випробувальним терміном.

3. Груповий шлюб.

4. Серійна моногамія.

5. Гостьовий шлюб.

6. Гомосексуальний шлюб.

7. Життя у комуні.

Освіта як соціальний інститут можна розглядати як організовану систему зв'язків та соціальних норм. Воно поєднує важливі суспільні процедури та норми, необхідні для задоволення основних потреб суспільства.

Будь-який функціональний інститут виникає і працює, здійснюючи потребу суспільства.

Певні ознаки

Розглянемо основні риси, що характеризують освіту як соціальний інститут:

установки та приклади поведінки: прагнення до знань, відвідуваність занять;
культурні символічні ознаки: пісні, емблема, гасло;
утилітарні риси: бібліотеки, стадіони, класи;
письмовий та усний кодекс - правила поведінки учнів;
ідеологічні особливості: прогресивна освіта, академічна свобода, рівність у процесі навчання.

Основними елементами є:

навчально-виховні установи у вигляді організацій;
соціальні спільності: учні та педагоги;
навчальний процес.

Розвиток освіти як соціального інституту передбачає вдосконалення всіх елементів цієї структури. Тільки при своєчасному внесенні змін можна говорити про його повноцінний розвиток та функціонування.

Основні види

Сфера освіти як соціальний інститут побудована за іншими принципами. Вона має кілька рядів ланок:

систему дошкільного виховання;
шкільне навчання;
професійно-технічна ланка;
спеціальна середня освіта;
вищі навчальні заклади;
післявузівська освіта;
підвищення кваліфікації та перепідготовку кадрів.

Розглянемо функції освіти кожної ланки. Дошкільне виховання передбачає формування у підростаючому поколінні працьовитості, основ вихованості, моральних якості. Саме дошкільне виховання має особливе значення у розвиток громадянськості.

Структура освіти як соціального інституту передбачає закладення у віці основи особистісних людських якостей. Дитячі садки перестали бути банальними «місцями нагляду» дітей, вони сприяють розумовому, моральному, фізичному розвитку школярів.

У той період, коли у вітчизняній освіті апробувалося навчання з шестирічного віку, дитсадки займалися адаптацією малюків до складного шкільного ритму, сприяли формуванню у дітей навичок самообслуговування.

Освіта як соціальний інститут передбачає підтримку дошкільного виховання з боку держави, готовність батьків брати активну участь у раціональній організації позаурочної діяльності.

Наприкінці минулого століття лише половина дітей потрапляла до дитячих садків, що негативно відбивалося на розвитку комунікативних якостей у майбутніх першокласників.

В даний час система освіти як соціальний інститут спрямована на повноцінну підготовку всіх дітей до життя в суспільстві.

Введення в дошкільні російські освітні установи стандартів другого покоління сприяло вдосконаленню змісту виховної та освітньої програми.

У дитячих садках педагоги стали акцентувати увагу на громадянськість, всебічну вихованість дошкільнят.

Навчальні функції освіти було передано школам.

В даний час акцент педагоги роблять вивчення основних суспільних цінностей, на орієнтири дітей і батьків, їх реакцію на застосування інноваційних виховних методик.

Шкільний щабель

Ця освіта як соціальний інститут спрямована не лише на знайомство учнів із теоретичними основами різних навчальних дисциплін, а й на допомогу у виборі професії. На момент завершення шкільної освіти підліток повинен зупинитися одному з варіантів свого життєвого шляху, роді занять, професії.

Освіта як соціальний інститут - основа виконання замовлення суспільства. Для цього у рамках загальноосвітніх шкіл внесено суттєві зміни.

Профоорієнтаційна діяльність

Дев'ятикласникам надається право вибору кількох елективних курсів у межах передпрофільної підготовки. Це дозволяє їм познайомитися зі специфічними особливостями наукових галузей, їх прикладним значенням, і навіть познайомитися зі світом професій, проаналізувати їх затребуваність ринку праці.

Професійно-технічний ступінь

Як соціальний інститут складно усвідомити без цього ступеня. Саме середнє спеціальне навчання має безпосередній зв'язок із суспільними потребами, вважається оперативною та швидкою формою впровадження в життя молодих людей.

Здійснюється воно з урахуванням великих виробничих організацій чи рамках державної системи освіти. Незважаючи на спроби перевести на поєднання спеціального та повного навчання всю російську систему, навіть у наш час професійно-технічна підготовка вважається найважливішим варіантом отримання майбутньої професії.

Чи пов'язана наука та освіта як соціальні інститути? Для виявлення зв'язку соціологи повинні знати мотиви школярів, ефективність процесу навчання, роль певних наукових галузей у вирішенні соціальних та економічних проблем суспільства.

Нині питання професіоналізму фахівців стоїть особливо гостро, саме тому масштабне реформування торкнулося як дитячі садки, школи, а й професійно-технічні навчальні заклади.

Функції освіти

Воно тісно пов'язані з різними сферами життя. Реалізація такого взаємозв'язку здійснюється через особистість, залучену до політичних, економічних, соціальних, духовних зв'язків. Освіта - це єдина спеціалізована підсистема суспільства, основна функція якої повністю збігається з запитами.

Існують різні галузі та сфери господарства, що виробляють духовну та матеріальну продукцію, послуги, а система освіти «випускає» людину, впливаючи на її естетичний, моральний, фізичний, інтелектуальний розвиток.

Саме це свідчить про наявність провідної соціальної функції освіти – його гуманізації.

Вона є об'єктивною потребою розвитку суспільства, спрямована на людину.

Як метод мислення та принципу діяльності глобальний технократизм і принцип діяльності індустріального суспільства перейшов у соціальні відносини, змінив кошти та цілі місцями.

Специфіка ідеології

Людина в нашому суспільстві, яка проголошується як найвища мета, насправді перетворилася на типовий «трудовий ресурс». Це відбито у системі освіти, у якій основна функція школи полягала у «підготовці до наступного життя», під якою й малася на увазі безпосередня трудова діяльність.

На задній план було відсунуто індивідуальність кожної окремої людини, цінність представляв лише працівник. Так як його завжди можна було замінити, то і з'явилася антигуманна теза про те, що «немає незамінних людей».

За цією ідеологією виходило, що життя підлітка і дитини не вважалося повноцінним життям, а розглядалося як певна підготовка до майбутньої трудової діяльності.

Саме подібне ставлення призвело до негативного ставлення суспільства до інвалідів, людей похилого віку. Вони вважалися «відпрацьованим матеріалом», не заслуговували на належну увагу і повагу.

Гуманістична функція освіти

Нині істотних змін щодо людей до людей похилого віку майже змінилося. Але гуманістична функція освіти почала наповнюватися оновленим змістом.

Людина стала розглядатися як повноцінний учасник виховного та освітнього процесу. Саме тому у федеральних освітніх стандартах другого покоління акцент робиться на саморозвиток та самовиховання.

Особливе значення закладання основ фізичного, морального, інтелектуального потенціалу особистості приділяється у дошкільному та молодшому шкільному віці.

Результати психологічних досліджень свідчать, що до дев'ятирічного віку інтелект людини формується майже 90 відсотків.

Сучасний інститут освіти

Формування освітніх спільностей, які пов'язані залученням до освітніх процесів та ціннісним ставленням до виховання, а також їх відтворенням, спрямоване на соціалізацію кожної дитини.

Освіта планомірно перетворюється на основний канал соціальних переміщень, що позитивно відбивається на дитячих садках та школах.

Соціальна селекція

У вітчизняній освіті здійснюється розведення індивідів за потоками. Це яскраво виражено на старшому ступені навчання. Діти можуть вибирати собі базову (стандартну) чи профільну школу з тих наукових дисциплін, які знадобляться їм у наступної соціалізації.

Для допомоги підліткам пропонують спеціальні тести, проводяться бесіди з дитячими психологами. У пропонованих тестових завданнях міститься культурний контекст, розуміння якого характеризується потребами суспільства.

Висновок

Незважаючи на те, що освіта виступає як соціальний інститут, в останні роки все більше видно зв'язок між соціальним становищем батьків і освітньою кар'єрою дитини. Школа пропонує індивідам неоднакову освіту, нерівне формування навичок та здібностей, що підтверджується сертифікатами певних зразків. Це призводить до того, що вже на шкільній лаві спостерігається соціальне розшарування підростаючого покоління.

Саме освіту формує нині професійно-кваліфікаційний склад населення. З кількісного боку освітня система відповідає за підготовку висококваліфікованих кадрів.

Якщо в професію потрапляють люди, які не мають певної підготовки, це негативно відбивається на професійній структурі, що призводить до зниження продуктивності праці.

Відбувається руйнація всередині груп з'являється неясність відносин, посилюється роль статусів соціального просування індивідів.

Щоб уникнути подібних "перегинів", у вітчизняній освіті проводиться серйозне реформування. Воно спрямоване на переклад із традиційної системи, що передбачає засвоєння школярами лише теоретичної інформації, до варіанта виховання та навчання, спрямованого на максимальне залучення особистості до самостійної діяльності.

Нові стандарти, запроваджені систему російського дошкільного і шкільного освіти, відповідають запитам суспільства. Розроблено спеціальні вимоги до особи випускника дитячого садка, основного та середнього ступеня, професійного училища, навчального закладу вищої ланки. Це сприяє оптимальній соціалізації молодого покоління, допомагає їм вибирати напрямок професійної діяльності.

Поняття соціального інституту

Будь-яке суспільство при нормальному функціонуванні потребує соціальної стабільності, що забезпечується наявністю загальноприйнятої системи норм, правил і цінностей, що включають ідеали, моральні норми, віру, традиції тощо.

Механізмом забезпечення цілісності та стійкості суспільства та соціальних структур є соціальний інститут, який є комплексом цінностей і норм, за допомогою яких здійснюється управління діяльністю людей у сферах життєдіяльності.

Зауваження 1

Отже можна сказати, що соціальний інститут – це організація, яка здійснює задоволення фундаментальних потреб суспільства.

Можна говорити про ефективну діяльність соціального інституту за дотримання деяких умов, а саме:

наявності системи соціальних і правил, які здійснюють управління поведінкою людей;
впровадження діяльності інституту в ціннісну структуру суспільства, що дозволяє інституту забезпечити свою діяльність правовою базою та здійснювати контроль за поведінкою членів суспільства;
наявність ресурсів та умов для його нормального функціонування

Сутність інституту освіти

Для нормального функціонування суспільства та відтворення його структури необхідний соціальний інститут освіти. Він дозволяє передати накопичений соціальний досвід, знання, цінності, настанови, ідеали від попередніх поколінь наступному поколінню, а також сприяє засвоєнню цих знань і цінностей нинішнім поколінням.

Освіта як соціальний інститут є самостійною системою, яка виконує завдання послідовного навчання та виховання індивідів, орієнтованих на отримання певних знань, цінностей, навичок, норм, сутність яких визначається суспільством та його особливостями.

Сучасна соціологія виділяє формальну та неформальну освіту.

Формальна освіта включає наявність у суспільстві системи освітніх закладів, що здійснюють функцію навчання, а також передбаченого державою освітнього стандарту, який наказує мінімальні обсяги знань та умінь, необхідних суспільством. Система формальної освіти залежить від прийнятих та пріоритетних у суспільстві культурних стандартів та ідеології.
Неформальна освіта є частиною соціалізації особистості людини, надаючи їй допомогу у засвоєнні соціальних ролей і статусів, норм і цінностей, а також сприяє духовному розвитку, тобто неформальна освіта – це несистематизоване засвоєння людиною знань та навичок, які вона освоює стихійно в результаті взаємодії з навколишнім світом. .

Розглядаючи освіту як соціальний інститут, слід говорити передусім про інститут формальної освіти.

Функції освіти як соціального інституту

Освіта виконує багато функцій. Залежно від напрямів дослідження виділяють різні функції, найбільш поширеними є такі функції:

Поширення культури у суспільстві.

Ця функція полягає у передачі культурних цінностей між поколіннями. Кожен народ має свої культурні особливості, тому інститут освіти є універсальним засобом передачі та збереження культурних традицій народів.

соціалізація.

Інститут освіти вважають одним із основних інститутів соціалізації, оскільки освіта формує світогляд молодого покоління. Завдяки засвоєним у процесі освіти цінностям та установкам, молоде покоління стає частиною суспільства, соціалізується та залучається до соціальної системи.

Соціальна селекція.

Ця функція передбачає за допомогою освітнього процесу здійснення різного підходу до учнів з метою відбору найбільш талановитих і здібних, що дозволяє молоді набути статусу, що відповідає її інтересам та здібностям.

Примітка 2

Таким чином, результатом селективної функції освіти є розподіл соціальних позицій у соціальній структурі суспільства, а також здійснення даної функції сприяє соціальній мобільності, оскільки отримання того чи іншого ступеня освіти дозволяє просунутися вище по каналах соціальної мобільності.

Функція соціальної та культурної зміни.

Дана функція здійснюється за допомогою процесу наукових досліджень, наукових досягнень, які роблять внесок і зміни в сам освітній процес, технології, економіку, у свою чергу, освітній процес також вносить зміни до процесу наукових досліджень. Таким чином, можна спостерігати взаємозв'язок та взаємозалежність освітнього процесу та суспільства.

Структура системи освіти

Система освіти є складною формальною організацією. У ньому існує ієрархічна система управління, очолює яку апарат міністерства.

Нижче розташовуються департаменти освіти регіонів, які координують та керують школами та середньопрофесійними установами регіону.

Далі йде керівництво шкіл та освітніх установ середньопрофесійної ланки – ректори, декани, директори та завучі.

Для системи освіти також характерна спеціалізація видів діяльності. Так, наприклад, вчителі та викладачі різняться з предметів, які вони викладають. Вищі та середньопрофесійні освітні заклади спеціалізуються за своїми професійними та освітніми програмами.

У системі вищої освіти є також ієрархія посад викладачів.

Примітка 3

Особливістю освіти як системи є стандартизація навчального процесу. Кожен навчальний заклад здійснює свою діяльність відповідно до обов'язкових навчальних планів.

Викладач виступає у ролі адміністративного керівника, який організовує та керує навчальним процесом у групі.

КАТЕГОРІЇ

Скринінг

УЗД кінцівок

Види УЗД

УЗД черевної порожнини

УЗД грудної клітки

ПОПУЛЯРНІ СТАТТІ

	Рахунок 69.03 1. Бухоблік розрахунків із страхових внесків. Нормативна база та аналітичний аналіз
	Форми фінансової звітності
	640 балансу. Дволика кредиторка. Завантажити форми фінансової звітності
	Конвертики з лаваша з м'ясом
	Приготувати картопляний салат

2024 «kingad.ru» - УЗД дослідження органів людини