Alt kişilikler. Onlarla bağımsız çalışma

alt kişilik (İngilizce) alt kişilik) - bilinç tarafından kendisinden ayrı bir şey olarak algılanır ve bu unsurlara bağlı bir iç görüntü. Alt kişilikler, bir kişinin gelişiminin farklı aşamalarında ortaya çıkar ve onun korunmasını, ihtiyaçlarının gerçekleştirilmesini sağlar ve onun yaşadığı gibi yaşamasını sağlar. Kişiliğin psikolojik araştırma yönteminin temel fikri "Seslerle Diyalog" (eng. Sesli Diyalog, yazarlar: Sidra ve Hal Stones), bir kişinin kişiliğinin bir olmadığı, ancak birçok ayrı "Ben" den oluştuğu pozisyonudur. Bunlara alt kişilikler denir. (şek.1)

Alt kişilikler düşmanlık içinde olabilir, konuşabilir, pazarlık edebilir, arkadaş edinebilir...

Alt kişilik kavramı, İtalyan psikiyatrist ve psikolog R. Assagioli tarafından geliştirilen psikosentez (psikoterapötik sistem) çerçevesinde bilimsel kullanıma girmiştir. Onun fikirlerine göre, bir alt kişilik, nispeten bağımsız bir varlığa sahip olan bir kişiliğin dinamik bir alt yapısıdır. Bir kişinin en tipik alt kişilikleri, hayatta üstlendiği sosyal (aile veya profesyonel) rollerle ilişkili olanlardır; örneğin, kız çocuğu, anne, oğul, baba, büyükanne, sevgili, doktor, öğretmen, vesaire.

Alt kişilikler, örneğin bir kişinin kendi kendine konuşması, bir iç diyalog yürütmesi durumunda dolaylı olarak kendini gösterir. Aynı anda konuşan sesler insanın iç dünyasında soru sorup cevap verir ve alt kişiliklerinin dışa vurumu vardır. Bir kişinin hayatında gösterdiği nitelikler, yetenekler ve beceriler aynı zamanda alt kişiliklerinin de tezahürüdür.

Bilincin yapısında, "Seslerle Diyalog" un yaratıcıları üç seviyeyi ayırt eder:

• Gözlem düzeyi veya farkındalık.
• alt kişilik seviyesi.
• Ego seviyesi, bir kişinin "birincil ben" (alt kişilikler) ile "bağımsız ben" (gözlem) arasında yer alan altın ortalamadır.

Gözlem, akıldan farklıdır, çünkü bu seviyede çevreleyen dünyayı algılarken, kişi herhangi bir değerlendirme yapmaz, herhangi bir sonuç çıkarmaz.

Sidra ve Hal Stone'un teorisine göre, insan ruhunun olgunlaşma sürecinde ortaya çıkan alt kişilikler, "iç çocuğu" savunmasızlık ve savunmasızlıktan korumaya hizmet eder ve hayattaki hedeflerinize ulaşmanızı sağlar. (incir. 2)

Bir alt kişilik, büyük kişiliğinizin içinde birçok küçük canlı varlık, birçok küçük kişilik olduğunu söyleyen popüler bir psikolojik metafordur. Kişisel özellikleri alt kişilik olarak adlandırmak, onlarla canlı varlıklar gibi çalışmayı mümkün kılar: onlarla savaşın, onlarla konuşun, müzakere edin ... Alt kişilikler, kişisel özelliklerin, arzuların, özlemlerin ve alışkanlıkların başka bir adıdır.

Terapötik uygulamada, alt kişiliklere genellikle danışanın yetenek ve erdemlerinden önemli ölçüde üstün olan yetenekler ve erdemler bahşedilir. Yani, psikologların ve psikoterapistlerin iradesiyle, alt kişilik çok canlı, aktif ve yaratıcı bir varlıktır, geçmişe koşabilir, Bilinçaltının derinliklerine inebilir, diğer alt kişiliklerle gayri resmi ve aktif temaslar kurabilir, müşterinin ne olduğunu bilebilir. kendisi bilmiyor, her zaman yalnızca olumlu niyetleri olan ve (bazen) "Çünkü Değil Sırayla ..." ilkesine göre hareket edebilen bir müşteriyle ilgilenebileceğini bilmiyor.

"Alt kişilik, kişiliğin itici güçleriyle başa çıkmamızı sağlayan uygun bir modeldir, ancak bunun sadece orijinal olma iddiasında olmayan bir model olduğunu unutmamalıyız. Alt kişilikten bahsettiklerinde, belirli bir diziyi kastederler. ancak bilincimizde bütünsel, ayırt edilebilir bir biçim kazanan tutumlar, davranışsal kalıp yargılar, inançlar, dürtüler vb.

Roberto Assagioli.

Alt kişiliklerin sayısı ve özellikleri, farklı insanlar için farklı olabilir ve bu, hem gerçek kişisel özelliklere hem de kişinin fantezisine, kişinin belirli bir alt kişiliği üstlenme isteğine bağlıdır.

"Alt kişilik" gibi işleyen bir metaforun kullanımı psikoterapötik çalışmalarda kök salmıştır. Alışkanlıkların ve kişilik özelliklerinin, gelişmiş mecazi düşünceye sahip insanlar için alt kişilikler olarak adlandırılması, zengin bir davranış setini tek kelimeyle kısaca ve öz bir şekilde tanımlamayı mümkün kılar. Gelişmiş bir alt kişiliğin kendine özgü etik ve estetiğinin yanı sıra yalnızca kendisine özgü fizyoloji, duruş, hareketler, tonlamalar ve yüz ifadeleri vardır. Bu, danışanda olup bitenlere karşı daha ciddi bir tavır oluşturur ve daha motive edicidir.

Baltık Pedagoji Akademisi Bülteni. 91, St.Petersburg, 2009

SA Strekalov

giriiş

Amerikalılar Hal Stone ve Sidra Winkelman tarafından geliştirilen "Seslerle Diyalog" ("Seslerle Diyalog", bundan sonra VD olarak anılacaktır) psikolojik araştırma yönteminin temel temsili, bir kişinin kişiliğinin tek olmadığı pozisyonudur. ancak alt kişilikler olarak adlandırılan birçok ayrı "ben" den oluşur. Alt kişilikler, insan gelişiminin farklı aşamalarında ortaya çıkan ve koruma sağlayan, ihtiyaçlarının gerçekleştirilmesini sağlayan ve yaşadığı şekilde yaşamasına izin veren insan ruhunun yapılarıdır.

Alt kişilikler, örneğin kendimizle konuştuğumuzda, bir iç diyalog yürüttüğümüzde dolaylı olarak kendilerini gösterirler. Aynı anda konuşan sesler insanın iç dünyasında soru sorup cevap verir ve alt kişiliklerinin dışa vurumu vardır. Bir kişinin hayatında gösterdiği nitelikler, yetenekler ve beceriler aynı zamanda alt kişiliklerinin de tezahürüdür.

VD'nin yaratıcıları, bilinç yapısında üç seviyeyi birbirinden ayırır. Birinci seviye, gözlem veya başka bir deyişle farkındalık seviyesidir. Gözlem, akıldan farklıdır, çünkü bu seviyede çevreleyen dünyayı algılarken, kişi herhangi bir değerlendirme yapmaz, herhangi bir sonuç çıkarmaz.

Gözlem, bir kişinin algısında karşılaştığı şeyi ikinci bilinç düzeyine - alt kişilikler olan enerji yapıları düzeyine aktarır. Alt kişilikler genellikle üç gruba ayrılır. Birincisi, bir kişinin savunmasızlığını, savunmasızlığını ve zayıflığını kesin olarak koruyan birincil alt kişiliklerdir. Bu grup aşağıdaki gibi alt kişilikleri içerir: Denetleyici-Savunucu, İtici, Akılcı Akıl, İç Eleştirmen, Aşık, Yargıç, Kanun Koyucu.

İkinci grup - birinci grubun alt kişiliklerinin zıttı olan bağımsız alt kişilikler. Bir kişi, kendisine zayıflık getiren bir şey olarak, müstakil alt kişilikleri yasaklar. Örneğin, alt kişilikler itici zıt alt kişilik - Tembel kişi. Eğer itici bir kişinin hayatın farklı durumlarında aktif olarak hareket etmesine izin verir, o zaman kişi karşı tarafı - bir alt kişiliği - kaldıracaktır. tembel tembel olduğu ve hiçbir şey başaramadığı. Ve bu uzaklaştırmaya başka bir alt kişilik - İç Eleştirmen yardımcı olacaktır, bu sayede bir kişi tembel olduğu için kendini azarlayacaktır.

Üçüncü alt kişilik grubu gelişmemiş olarak adlandırılır - bunlar, bir kişinin kişiliğinin yalnızca potansiyel olarak mümkün olan parçalarıdır, yani. hayatımızda henüz dokunmadığımız bir şey. Örneğin, bir kadın henüz doğum yapmamışsa, bu onun doğum yapamayacağı anlamına gelmez, sadece henüz yapmamıştır. Birinin Japonca bilmemesi, öğrenemeyeceği anlamına gelmez. Ve eğer kazandığım kadar param varsa, bu benim o kadar çok para kazanabilen ve daha fazlasını kazanamayan bir alt kişiliğe sahip olduğumu gösterir. Ve daha fazla kazanabilmem için, ilkinden daha fazlasını kazanabilecek, temelde farklı bir alt kişiliğe ihtiyacım var.

İnsan bilincinin yapısındaki gözlem seviyelerine ve alt kişiliklere ek olarak, Taşlar başka bir üçüncü seviyeyi ayırt eder - benlik. Çoğu modern insanda, ego birincil alt kişiliklerden oluşur ve bir kişinin hayatında karşılaştığı belirli bir durumda eylem yöntemiyle ilgili seçimi belirler. Hangi insanların dost, hangi düşmanlara sahip olacağına, hangi mesleği seçeceğine, ne giyeceğine, ne yiyeceğine, ne içeceğine, neyi kabul edip neyi reddedeceğine ego karar verir.

Bir insan ego gibi bir araca sahip olduğunda, artık herhangi bir gözlem ve farkındalığa ihtiyacı yoktur, şu anda talep edilmeyen yetenek ve yeteneklere ihtiyacı yoktur. Bu nedenle, gelişiminin temeli olan insan bilincinin büyük bir kısmı sahipsiz kalmaktadır. Ego, yalnızca alışılmış bir yaşam tarzının sürdürülmesini sağlar.

VD yöntemi, yalnızca insan bilincinin yapısına değil, aynı zamanda bir kişinin kişiliğinin oluşumuna, kendini geliştirme olanaklarına da yeni bir bakış atmanıza olanak tanır.

Alt kişiliklerin kökeni

Her insan çevresinde olup biten her şeyi görür, duyar, hisseder. Bu sayede onu çevreleyen şeyi anlar.

Etrafındaki durum biliniyorsa, etrafındakilere nasıl tepki vereceğini bilir. Sorun, bir şeyler değiştiğinde ve aniden başına gelen bir şeye nasıl tepki vereceğini bilmediğinde ortaya çıkar. Bu durumda, kişi güçlü bir iç deneyime sahiptir. Güçlü bir deneyim, insan vücudunda akan enerjiyi değiştirir ve enerji kasırgası gibi bir şeye yol açar. İşte tam bu anda yeni bir alt kişilik doğar. Bu nedenle, her bireysel alt kişilik, belirli bir kişinin hayatındaki belirli bir duruma karşılık gelir. Bazı alt kişiliklerle doğarız, diğerleri yaşamın ilk saatlerinde, haftalarda ve aylarda ortaya çıkar. Ne kadar çeşitli bir yaşam sürersek, cephaneliğimizde o kadar çok alt kişilik var. Hayatta bir şeyi ne kadar çok öğrenirsek, bilincimizin yapısında o kadar çok alt kişiliğimiz olur.

Çocuk yetiştirmenin yolu

Her insan, birlikte doğduğu kişiliğinin bir özüne, genellikle ruh olarak adlandırılan psişenin bir parçasına sahiptir. Bir çocuk yeni doğduğunda, etrafındaki dünya hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyor, henüz ona hiçbir şey öğretilmemiş, ancak şu anda savunmasızlık, kırılganlık ve kırılganlık ile ilişkilendirilen ruhuna olabildiğince yakın. Ancak bu tür niteliklerle kişi ne ailede ne de toplumda yaşayamaz. Modern toplumda hiçbir zayıflık hoş karşılanmaz, genç, sağlıklı, güçlü, zengin, seksi ve güzel olmanız gerekir. Bu nedenle aile ve toplum, her insanda zayıflığını koruyan, kapatan belirli nitelikler geliştirmeye çalışır. Zayıflığa karşı koruma oluşturma sürecinde, bir kişinin hayatındaki üç ana aşama ayırt edilebilir.

İlk saatler, günler, haftalar için yeni doğmuş bir bebek tam bir çaresizlik modelidir. Anne babası olmadan hiçbir şey yapamaz: ne yiyip içebilir, ne oturabilir, ne ayağa kalkabilir, ne de yürüyebilir. Ebeveynler, çocuğa bir an önce oturabilmesi, yürüyebilmesi, düşünebilmesi, bilinçli eylemler yapabilmesi, dış ortama uyum sağlaması için öğretmek ve eğitmek için çabalar. Ve çocuk da, bir süre önce olduğu kadar çaresiz kalmamak için ebeveynlerinin ona öğrettiklerini hatırlamaya ve mümkün olan en iyi şekilde yapmaya çalışır.

Zayıflık, her şeyden önce, bir şeyi bilmeme korkusudur. Bu nedenle, modern toplumda bir çocuğun dünyaya karşı ilk savunma hattı, bilgili bir kişi olması gerektiğidir. Bunu yapmak için anne babalar, önce onu bir sopayla veya bir havuçla bilmesi gerekenleri öğrenmeye zorlar ve ikincisi, gerçek eylemleri, becerileri, alışkanlıkları, toplumdaki yaşamın ne olduğu ile örnek oluştururlar.

Dolayısıyla, bir kişide oluşan zayıflığa karşı ilk koruma seviyesi, onu çevreleyen dünyaya dair farkındalığın artmasıdır.

Çocuk büyüdükçe, dünyayla ilgili farkındalığı arttıkça, vücudunun durumuyla ilgili ikinci aşama ortaya çıkar. Bu aşamanın başlangıcı, çocuğun 6-7 yaşına atfedilebilir. Bu dönem çocuğun vücudunun büyümesi ile çakışmaktadır. Tüm dünyaya fiziksel uygunluğunu, fiziksel gücünü göstermelidir. Bu, her çocuğun iyi yürümesi, koşması, zıplaması, dayanıklılığını, fiziksel zindeliğini geliştirmesi ve sonunda biri ona saldırırsa karşılık vermesi gerektiği anlamına gelir. Ya zor bir durumdan kaçmayı ya da savaşmayı, konumunu savunmayı, sadece fiziksel değil, aynı zamanda duygusal gücü de kullanmayı öğrenmelidir. Bu aşamada kişinin duygusal alanının oluşumu büyük önem taşımaktadır. Kişi duygularını tanımaya ve ayırt etmeye başlar. Bu sırada dünyayla, insanlarla, karşı cinsle olan ilişkisi ilgi alanına giriyor. İnsan hangi duyguları yaşamak istediğini ve hangilerini asla yaşamak istemediğini seçer.

14 yaş civarında, çocuğun güçlü bir insana dönüşümünün üçüncü aşaması başlar ve bu, kural olarak bir kişinin hayatının ikinci on yılının sonunda sona erer. Bu aşamada, üçüncü güç seviyesi oluşur - bir kişinin toplumdaki konumunu belirleyen sosyal olan. Hepimiz sosyal, halka açık bir ortamda yaşıyoruz, bir millete aitiz, insanlarla bir tür ilişkimiz var. İnsanları hangi mesleğe sahip olduklarına veya ne kadar paraya sahip olduklarına göre ölçen bir toplumda yaşıyoruz. Bir dereceye kadar, bir gençte ve ardından bu aşamada bir yetişkinde meydana gelen süreçler, yeni doğmuş bir bebeğin bir ailede doğduğunda kendini içinde bulduğu süreçlere benzer. Tek fark, aile, birbirini tanıyan ve insanın içinde büyüdüğü küçük bir dünya oluşturan dar bir insan çemberidir. Ve kendini içinde bulduğu toplum, içinde pek çok insanın bulunduğu büyük bir dünyadır. Birçok insanın yaşadığı bu koca dünyada zayıf kalmamak için çok şey bilmek ve yapabilmek gerekiyor.

Zayıflıktan korunmak, her insanın hayatı için basit ve pratiktir - bu güçtür. Ancak gücün toplumda birçok farklı yönü vardır.

Toplumdaki gücün yönleri

Bir kişiyi koruyan ilk şey, yukarıda da belirtildiği gibi, etrafındaki dünyanın farkındalığıdır ve sonuç olarak bu, bir kişinin insanlara ne demek istediğini açıklama fırsatıdır. Kendinize ve insanlara neler olduğunu açıklama yeteneği ne kadar yüksek olursa, kişiye güç veren güvenilirlik, istikrar, güven o kadar fazla olur. Sonuç olarak, her yetişkin hafızasını eğitmeye başlar. Bunu yapmak için kitaplar, ansiklopediler okuruz, alıntıları, gerçekleri, formülleri ezberlemeye çalışırız. İnsanın doğal olarak rasyonel savunması, içinde yaşadığı insanların genel rasyonelliğine dayanmalıdır. Örneğin, batı metropollerinden birinin Yeni Gine'de yaşayan Papualılara bilgisiyle övünmesi aptalca. Yani etrafınızdaki insanlara gücünüzü onların anlayacağı bir dil ve kavramlar kullanarak kanıtlamanız gerekiyor. Bir kişi bunu nasıl yapacağını biliyorsa ve etrafındakiler anlıyorsa, o zaman kendini güçlü hisseder. Bu nedenle, bir kişideki savunmasızlığın ilk savunması onun rasyonellik.

Bir yetişkin için önemli bir güç yönü, güç. Güç sadece kas gücü değildir. Bir çocuk bile güç kullanmaya başlar. Gelişiminin belli bir noktasından itibaren çocuk, gülümserse anne babasının onu sevmeye başladığını anlar. Bunu bilinçli olarak kullanmaya başlar. Ve bu güçtür. Yetişkinler aynı şeyi kullanır.

Toplumdaki gücün tezahürü çok yönlüdür. Örneğin bir kişiyi fiziksel güç, bilgi, para, seks yardımıyla kontrol edebilirsiniz. Güç, bir kişi başkalarına mutlak savunmasızlığını gösterdiğinde ve böylece kendisine bakılması gerektiğini gösterdiğinde, zayıflık yoluyla da gösterilebilir. Örneğin birçok insan için hastalanmak faydalıdır, genellikle bilinçsizce hastalığın gücünü diğer insanları kontrol etmek için kullanırlar. Hastalandıklarında, diğer insanlardan ilgi işaretleri alırlar, toplumdan bazı ayrıcalıklar alırlar. Bu tür insanların iyileşmesi, ilacı almakla değil, böyle bir tedavi yönteminin bilinçli olarak reddedilmesiyle belirlenir.

Toplumda güçlenmenin en önemli yönü, başarı. Başarıya ulaşmak, hayatın farklı alanlarında farklı olabilir: işte kariyer gelişimi, toplumda yüksek konum, iyi bir banka dengesi, mülk sahipliği, seks, moda kıyafetler veya piercing olabilir. Her ebeveyn, bir çocuğu büyütürken onun bir erkek olması gerektiğini söyler. Böylece çocuğun ileride anne babanın onu görmek istediği yönde değişmesi için bir ön koşul yaratılmış olur. ki bu yönde mutlaka başarılı olacak, bunun sonucunda güçlü, hatta hayata daha uyumlu olacaktır. Başarı veya başarıya doğru ilerleme, bir kişinin gücü deneyimlemesi için toplumdaki en önemli araçlardan biridir.

Güç, kişinin cinsiyetine bağlı olarak farklı bir yön alabilir. Örneğin bir kadının gücü, kendini zayıf hissetmemek için çekiciliğini çok üst seviyede tutacak olması olabilir. Böyle bir kadının güçlü olabilmesi için son moda trendlere göre giyinmesi, uygun makyaj yapması ve modaya uygun aksesuarlara sahip olması gerekir. Aynı zamanda, bir güç, güven, istikrar ve bağımsızlık dalgası yaşayacak. Bir erkek için güçlü bir adam olmak genellikle prestijli bir mesleğe, bir kariyere, istediğiniz gibi kullanabileceğiniz bir banka hesabına sahip olmak anlamına gelir. Ama aynı zamanda hem genç erkekler hem de genç kadınlar tek bir şey isterler ki çevrelerindeki tüm insanlar gösterdiklerini görsün, kendilerinden güç, bağımsızlık ve güven yaysınlar.

Bir kişinin kişiliğinin yapısındaki güç ve zayıflık

Böylece, bir kişinin kişiliğinin veya bilincinin yapısında iki büyük parça ayırt edilebilir: zayıf ve güçlü. Her insan her iki parçaya da sahiptir. Tek soru, belirli bir zamanda hangisinin hakim olduğudur. Aynı zamanda zayıflık, doğum anından, hayatımızın ilk saatlerinden, günlerinden ve haftalarından itibaren bize tanıdık gelen durumlardır. Zayıf kısım, başarıya ulaştığımız niteliklerden oluşan bir güç kemeri ile çevrilidir, gücümüzü gösterir. Her birimiz zayıflığımızı, savunmasızlığımızı farklı şekillerde, bireysel şekillerde savunuruz. Bazıları fiziksel gücün yardımıyla korur, diğerleri zihnin yardımıyla, diğerleri güç, para, seks vb. Bu araçlardan herhangi biri yalnızca tek bir amaç için tasarlanmıştır - hiçbir durumda çevrenizdeki dünyaya zayıf yönünüzü, savunmasızlığınızı göstermemelisiniz.

Zayıflık veya kırılganlık monolitik bir yapıdır, daha küçük parçalara bölünemez ve zayıflığa karşı koruma, her birimizin farklı şekillerde tezahür ettiği farklı niteliklere bölünebilir. Örneğin, bazı insanlar paraları olduğunda, diğerleri çocukları olduğunda, üçüncüsü çok zeki olduklarında, dördüncüsü kariyer gelişimleri olduğunda güçlüdür. İç çekirdeğimi koruduğum tüm nitelikler - zayıflık veya kırılganlık, bunlar genel olarak kendimi dış dünyadan koruduğum niteliklerdir. Sonuç olarak, üzerimde ne kadar çok dış etki uygulanırsa, kimsenin bir zayıflığım olduğunu anlamaması için belirli bir nitelik veya birkaç nitelik biçiminde o kadar çok koruma oluşturacağım. Nitelikler yaşam boyunca yeniden bir araya gelebilir, ancak bunların tek bir amacı vardır - beni içimdeki zayıflıkla temastan uzak tutmak.

Günlük yaşamda, bu nitelikleri "ben" dediğimiz şeyle ilişkilendirir ve böyle bir kavramı karakter olarak birleştiririz. Ve bizim algımızda bu "Ben" birdir, bölünmez ve değişmezdir. “Ben böyleyim, karakterim bu” deriz genellikle.

alt kişilikler

Alt kişilikler, bir kişinin kişiliğinin zayıf kısmını korumasına izin veren niteliklerle nasıl ilişkilidir?

Çocuğun yetişkin değil, hala çocuk olduğunu anladığı anda, " alt kişilik " olarak adlandırılan bir alt kişilik ortaya çıkar. Sadece bir çocuk" veya "İçimdeki çocuk". iç çocuk zayıflık, savunmasızlık, çaresizlik, savunmasızlık, hiçbir şey anlayamama veya yapamama gibi nitelikler verir. Çocuk kendini çocuk olarak idrak eder etmez, hâlâ uzak olan ama ona doğru çekilen başka bir alt kişiliğe sahip olur. İşte bu anda insan bilincinin dualitesi ortaya çıkıyor. İçinizdeki çocuk bir yetişkin olmak için çabalar ve bir yetişkin her zaman kendini koruyabilen kişidir. Yetişkin hali şu niteliklere sahiptir: bağımsızlık, güç, güç, kendi başına ısrar etme yeteneği, vb. Büyüyen bir çocuğun yolu, koruma ve bağımsızlık enerjilerini oluşturmakla bağlantılıdır. Bu nitelikler, birlikte egoyu oluşturan belirli alt kişilikler tarafından uyandırılır.

Örneğin, ebeveynlerin çocuklarına başarı sevgisi aşılama arzusunun iki sonucu vardır. İlk olarak, kişi yapılması gerekli görülen şeyi yapmaya kendini zorlamayı öğrenir. Beğenip beğenmemesi önemli değil ama yapmanız gerekeni yapmanız, kendinizi zorlamanız, kendinizi motive etmeniz gerekiyor. İkincisi, kişi yapılması gerekeni yapmazsa kötü, zayıf bir insan olduğuna dair bir tutum geliştirir. Bunun bir sonucu olarak, kişinin böyle bir zayıflığa karşı iki savunması vardır: hareket ettirici veya itici- kişiliğin bir insanı bir şeyler yapmaya iten kısmı ve iç eleştirmen Başarılı olmak için yeterince çabalamadığını söyleyen. Kendini yeterince güçlü olmayan bir kişi olarak algılamakla başlar, yani. savunmasız, savunmasız ve zayıf. Sayesinde iç eleştiri bir kişiyi koruyan diğer tüm alt kişilikler gelişmeye başlar. Bu savunmalar, kişiyi başarıya götürecek niteliklere sahip olmaya teşvik eder ve daha da geliştirilmesi gerekir. Ve tam tersi, başarıya ulaşmanızı engelleyen niteliklerden kendinizden kurtulmanız gerekir. Yani, paraya ihtiyacınız varsa, o zaman bu tür yetenekleri geliştirmeniz gerekir ve yalnızca çok paraya sahip olmanıza yardımcı olacak türden. Kaslar başarıya ulaşmaya yardımcı olabiliyorsa, o zaman en güçlü ve en büyük olmaları gerekir; zihin başarıya ulaşmanıza yardımcı olabilirse, o zaman onu geliştirmeniz gerekir, vb.

İç Eleştirmen kendimi zayıflıktan koruduğum her alt kişiliği güçlendirir. Bu alt kişilik, bir kişiyi maksimum acıya getirir. İç Eleştirmen zayıf noktalarımı bilir ve her zaman dürüsttür. Onunla iyi bir şey yapmak imkansız. Ancak, başlangıçta iç eleştirmen olumlu bir başlangıçtır, daha bağımsız olmak ve birinden veya bir şeyden daha fazla korunmak için kişiliğimde nelerin geliştirilmesi gerektiğini düşünür.

Başka bir örnek. Bir insanı zayıflığından korumanın diğer tarafı, başına kötü bir şey gelmemesi için onu kontrol etmektir. Aynı zamanda kişi hem kendisini hem de diğer insanları kontrol eder. Bunun için ihtiyacı var rasyonellik her şeyi açıklama yeteneği. Bir çocuk hiçbir şey anlamaz, bir yetişkin her şeyi anlar, bir çocuk hiçbir şeyi kanıtlayamaz, bir yetişkin her şeyi bir mantıksal yapılar sistemi yardımıyla kanıtlayabilir. Rasyonel alt kişilik ne kadar gelişirse, o kadar öne çıkar ve tüm kişiliği yakalar, kişi kendisini onunla tamamen ilişkilendirmeye başlar. Ama aynı zamanda kişi, bir kişinin bir şeyi bilmeme, aptal veya aptal görünme, birinin ondan daha fazlasını bildiği korkusuyla ilişkili olan alt kişiliği ortadan kaldırır. Bundan korkuyor ve bu tür bir zayıflığa sahip olmak istemiyor. Paradoks şu ki, bu kadar mantıklı, zeki bir insan ne kadar çok bilgi ve hafıza biriktirirse, bir şey bilmeyeceğinden o kadar çok korkacaktır. Bu nedenle, kural olarak, yetişkinlerin bir şeyi bilmediklerini veya yapamayacaklarını kabul etmeleri imkansızdır, ancak dünya sınırsız ve sonsuzdur, bu nedenle her şeyi bilmek gerçekçi değildir. Rasyonel alt kişilik ne kadar büyürse, "Ben bir aptalım" alt kişiliği o kadar büyür ve bu gölge alt kişilik, kişinin bir şey bilmediğini, kötü bir hafızası olduğunu, geri zekalı olduğunu kulağına söylemeye başlar. , vesaire. Her normal insan bu alt kişiliği gölgelere itmeye çalışır, bunun için açıkça aptal olan birini buluruz. Arka planına karşı çok zekiyiz ve gücümüz var, daha istikrarlıyız ve hem kendimiz hem de toplum için büyük değerimiz var. Ancak ufukta potansiyel olarak bizden daha fazlasını bilen biri belirdiğinde kendimizi rahatsız hissederiz ve roller değişir. Ve bu kişinin bir sonradan görme ve ukala olduğunu düşünmeye başladım, iletişim kurduğum insanlar arasında yeri yok. Bu kişinin yanında sürekli zayıf kalmama izin veremem çünkü onu daha az tanıyorum.

Ayrıca çok önemli bir alt kişilik var - yasa koyucu, her insan için yaşamanın zorunlu olduğu bireysel kurallar geliştiren. Kanun koyucu benim hak ve yükümlülüklerimin neler olduğunu bilir ve hayatımın zaruret çerçevesinde olmasını ve hiçbir durumda gereksizi yapmamamı sağlar. Örneğin başka bir mesleğe değil bu mesleğe sahip olunması gerektiğini söyleyebilir. Sesini yükseltemezsin diyor, sadece yeşil ışıkta karşıdan karşıya geçilmesi gerektiğini biliyor, bıçağı hangi elde tutacağını, farklı insanlarla nasıl bir yüz ifadesi olması gerektiğini biliyor, diyor. Kendimizi bu kişiyle ilişkilendirdiğimizde, başkaları için ideal bir vatandaş veya aile babası oluruz. Bu tür insanları kıskanıyoruz çünkü onlar bunu nasıl doğru yapacaklarını biliyorlar. Ama aynı zamanda onlardan kaçınırız çünkü onlar başkalarını doğru şeyi ve doğru şeyi yapmaya zorlar, tersi değil.

Belirli bir alt kişilik takıntısı, kişiyi belirli bir meslek seçimine yönlendirir. Örneğin, gelişmiş insanlar rasyonel zihin, soyut düşünmeniz gereken bir meslek seçin. Filozof, yazar, fizikçi, kimyager olurlar. Gelişmiş bir alt kişiliğe sahip olan insanlar itici, lider olurlar, ileri giderler, hareket sürecinde olmaları onlar için önemlidir, hedefin kendisiyle daha az ilgilenirler. Bunlar sürekli meslek veya iş değiştiren ya da evde sürekli bir şeyleri yeniden yapan kişilerdir. Toplumda var olan tüm yenilikler, itici, ilerliyor. Yükseltilmiş itici geliştirici.

Avukat, savcı, yargıç olmaktan mutlu olan insanlar var - bunun nedeni alt kişiliktir. yasa koyucu. Bir itici, yasa koyucu, geliştiricinin bir çeşidi sevimli. Herkese sürekli gülümseyen bu alt kişilik, herkesin bu kişiyi sevmesini sağlayacaktır. Ve tüm bu süreçler çocukluktan itibaren başlar.

Çözüm

Yukarıda gösterildiği gibi, tüm alt kişilikler korur iç çocuk, ve her biri bunu kendi yöntemiyle yapar. Birleştiklerinde, görevi bir kişiyi çevresel koşullardan korumak olan belirli bir enerji - ego oluştururlar. Her birimizin egosu tamamen spesifiktir, çünkü her birimiz bir alt kişiliğe daha fazla güveniriz ve bu alt kişiliğe karşılık gelen nitelikler daha fazla tezahür eder. Sonuç olarak, tam da böyle bir karaktere sahip olduğumuzu düşünüyoruz. Ama bu aynı zamanda bir yanılsamadır, çünkü karakterimiz, eylemlerimiz, her biri kendi başına bir şeyler yapabilen alt kişiliklerin nitelikleri tarafından belirlenir.

Özgür bir insana değil, egonun oluştuğu kendi alt kişiliklerimizin kölesine dönüşüyoruz. Özgür bir insan olmak mümkün mü? VD'nin teorisi ve pratiği bunun mümkün olduğunu gösteriyor.

Özgürlüğe giden yol, "ben" in bölünmez tek bir bütün olmadığı, ancak birçok alt kişilikten oluştuğu gerçeğinin kabul edilmesiyle başlar.

Özgürlüğe giden yolda bir sonraki adım, kişinin alt kişiliklerini gözlemlemesinin geliştirilmesidir. VD seanslarında elde edilebilecek öz yargı ve özeleştiri olmadan gözlem yaparak alt kişiliklerinizi tanıyabilirsiniz.

Ve bir kişi için nihai özgürlük anı, bilinç yapısını oluşturan herhangi bir alt kişilikle bilinçli olarak özdeşleşme yeteneğinin gelişmesidir. Yalnızca birincil alt kişiliklerde olmanın değil, aynı zamanda kopuk ve gelişmemiş alt kişiliklerle temas kurmanın da güvenli olduğu gerçeğine alışmak önemlidir. Bu yaklaşım, insan bilincinin daha da gelişmesi, kişinin kendisiyle, diğer insanlarla ve dış dünyayla uyumlu ilişkilerinin oluşması için ön koşulları yaratır. Bu yaklaşım kişinin ruhuna dönmesinin yolunu açar.

Referanslar:

1. Stone H., Winkelman S. Kendi "Ben"ini Kabul Etmek: Sesler Diyaloğu Rehberi / Per. İngilizceden. – M.: Eksmo Yayınevi; Petersburg: Domino, 2003. - 304 s.

Nesne

Bugün bize en yakın kişi hakkında - kendimiz hakkında konuşacağız. Çoğu zaman farklı yönlere çekildiğimiz ve ne istediğimize karar veremediğimiz bir durumla karşılaşabilirsiniz. Daha doğrusu birbirini dışlayan farklı şeyler istiyoruz ve bu arzularımız bizi farklı yönlere çekerek belirli bir şeye odaklanmamızı engelliyor. Bunun neden olduğuna bir göz atalım.

Ya Allah bizi böyle yaratmış ya da evrim sürecinde ama insan beyni hayatımızın farklı dönemlerinde bambaşka şeyleri arzu etmemizi sağlayacak şekilde tasarlanmıştır. Genellikle bu yaşımızdan kaynaklanır, ancak her zaman değil. 60 yaşında çocuk gibi davranan insanlar olduğunu söylemelerine şaşmamalı. Hayatımız boyunca, şartlı olarak adlandırılan alt kişiliklerimiz bize eşlik eder: bir çocuk, bir yetişkin ve bir ebeveyn. Her yaşta her birimizin içindedirler ve tam da bu belirli anda alt kişiliklerden hangisinin baskın olduğu ve toplumdaki temel davranışlarımızı belirlediğidir.

Kişilik tiplerinden her bir alt kişilik ne istiyor?

Bebek istiyoröncelikle eğlenmek ve eğlenmek için. Sevilmek istiyor, kendisine oyuncak alınsın istiyor, başkalarının hayatlarının sorumluluğunu almıyor, kendi hayatını bile yönetemiyor. Gerçekleşmesi doğrudan kendimizle ilgili olmayan tüm hayallerimiz, çocuğun arzularıdır.

yetişkin arzuları tabii ki farklıdırlar. Her şeyden önce bu, çevrenizdeki herkese toplumun gerekli bir parçası olduğunuzu kanıtlama arzusudur. Sosyal merdivende daha yükseğe tırmanma, kariyer gelişimi, zenginlik, karşı cinsten talep görme, diğer insanlar tarafından ihtiyaç duyulma - bunlar bir yetişkinin arzularıdır. Bu alt kişilik hakim olduğunda, kişi hayatının, yaptıklarının sorumluluğunu almaya başlar.

Ebeveynin öncelikleri değişiyor. Önemli olan güvenlik, maddi güvenlik (zenginliğin aksine), saygıdır. Sadece kendisinin değil, diğer insanların da yaşamının sorumluluğunu almaya hazır olması, bir ebeveynin temel ayırt edici özelliğidir. Ve çocuk olmak zorunda değil, başka akrabalar veya tamamen yabancılar olabilir - önemli değil.

Farklı alt kişiliklerin hakim olduğu farklı insanlar için aynı hedefin kulağa nasıl geleceğini analiz etmek için bir örnek kullanalım. Bir çocuk onu şöyle hayal edebilir - "İyi bir evde yaşamak istiyorum." Bir yetişkinde kulağa şöyle de gelebilir: "Para kazanmak ve iyi bir ev satın almak istiyorum." Bu durumda hayallerini gerçekleştirmek için kendilerine yükledikleri sorumluluğun izi sürülebilir. Ancak bir ebeveyn için şöyle bir şey olabilir: "Ailem için iyi bir ev inşa etmek istiyorum."

Tüm bunlara neden ihtiyacımız var? Her şeyden önce, arzularınızın şu veya bu alt kişilikten sorumlu olduğunu anlamak. Başkalarından soyutlamaya çalışın ve her birinin ayrı ayrı ne istediğini belirleyin - arzuları tamamen farklı ve genellikle birbirine zıt olacaktır. Ve tek yapman gereken kendi aralarında anlaşmaları ama aynı zamanda kendine yalan söylememeleri. Şu anda alt kişiliklerden hangisinin asıl olduğunu belirleyin ve ona en uygun olan hedeflere odaklanın. Bu, belirli bir zamanda bu tür arzuların yerine getirilmesinin sizin için daha rahat ve etkili olacağı anlamına gelir. O zaman her şey değişebilir, bu olduğunda kendin anlayacaksın.

Dün, içimdeki çocuklarla ilgili bir gönderiden sonra, bazı insanlar kızdı: “İçimdeki tüm bu insanlar kim ve neden bu kadar çok var? Ve genel olarak, ne kadar uzaksa, o kadar çok var. Burada zaman zaman kişisel bütünlükten bahsediyoruz, yani orada kendi içimizdeki alt kişilikleri izole edersek kendimizi parçalara ayırdığımız ortaya çıkmıyor mu? Bu bütünlük fikriyle çelişmiyor mu? Cevap vereceğim: "Hayır, çelişmiyor."

"Alt kişilikler" teriminin biraz kafa karıştırıcı göründüğüne katılıyorum. Yani, içinde kimin yaşadığını bilen şeytandan gelen garip bir karınca yuvası gibi görünüyor. Tüm bu karakterler bir şeyler ister ve bir şeyler yapar ve hemen şu soru ortaya çıkar: "Ben neredeyim?" Burada iç çocuktan bahsediyoruz. Orada bir şey istiyor ve bir şekilde kendini hissediyor ve sanki bu çocuk kendi hayatının içinde yaşayan bir tür iblis.

Bu kısmen doğrudur ve doğru değildir. Aslında, tüm bu alt kişilikler, olağan modda çalışan sinir ağlarıdır. Bu rejim, yaşamın belirli bir döneminde oluşturulmuştur ve prensip olarak, doğru bir şekilde inşa edildiğinde ve tüm parçaları belirli bir fizyolojik dengeyi sürdürmek için yeterli enerjiyi (kimyasal ve elektriksel vb.) Alırsa kendi kendine yeterlidir. Eğer bu düzende bir bozukluk varsa o zaman yanlış çalışacak, sendeleyecek ve dışarıdan müdahale talep edecek ve onu dengeleyecek bir şeyler yapacaktır.

Kaç tane böyle planımız var? Söylemek imkansız. Muhtemelen, her bir becerimiz ve hatta yeni bir içgörü, yeni bir şemadır. Bazı şemalar ve ağlar belirli bir anda oluşumunu tamamlar ve ömrünün sonuna kadar aynı durumda kalır, bazıları ise oluşmaya devam eder. Bir planın oluşumunun sonunun, belirli bir edinilmiş beceriden daha fazla hiçbir şeyin çıkarılamadığı durumla çakışması muhtemeldir. Örneğin, beceri masadadır. Veya planın inşasını tamamlamak için hiçbir kaynak ve fırsat yoktur. Yine mesela empati daha da geliştirilebilir ama çevrede bu konuda yardımcı olabilecek kimse yok.

Ancak tamamlanmış devrelerin bile yine de enerjiye ihtiyaç duyduğunu unutmayın. Şemalar tuğlalar gibi daha karmaşık sistemlere ve bunlar da bir bütün olarak kişiliğe dönüştürülür. Ve daha düşük bir seviyede bir yerde bir başarısızlık olursa, o zaman tüm sistem kötü çalışır ve tüm kişilik bozulabilir.

"Kişiliği çarpıtmak" yine sert gelebilir. Aslında, tüm insan kişiliğinin tüm cazibesi, sistemin diğer bölümlerinin gelişmesi nedeniyle kendini bükülmeye karşı oldukça ustaca savunabilmesinde yatmaktadır. Bir şeyler ters giderse, diğer parçalar daha çok çalışacak, farklı derecelerde başarı ile bazı işlevleri üstlenecektir.

Şimdi neden "alt kişilikler" tüm bu nöronal yolaklara bağlı? Gerçek şu ki, bu yollar ve ağlar çok karmaşıktır ve onları kesinlikle tanımlayamayız, hatta tam olarak anlayabiliriz. Onları dış tezahürlerden biliyoruz. Sanki makinenin gövdenin altında çalıştığını duyuyoruz. Bir şey vızıldar, bir şey çalar, bir şey gürler. Nasıl çalıştığını görmek için mekanizmaya erişim anahtarına ihtiyacınız var. Ama ruh için bir erişim kodu nedir? Bu bir kraniyotomi kiti, hatta bir elektron mikroskobu veya pozitron emisyon tomografisi değildir. Bu, şemalarımızın konuştuğu bir tür dildir.
Oluşum bilgilerinin dışarıdan geldiği göz önüne alındığında, bir zamanlar onları oluşturmak için kullanılan bilgiler kullanılarak bunlara erişilebilir. Evet, farklı kombinasyonlarda ve farklı karmaşıklıkta aynı "görsel-işitsel-kinestetik". Ve onlarla doğru dili konuşursanız, size cevap vereceklerdir. Dahil etmek, bir dengesizlikleri olduğunu ve bir şeye ihtiyaçları olduğunu size bildireceklerdir.

Bize nasıl cevap verecekler? Tıpkı onlara sorduğumuz gibi. Onlara dışarıdan bilgi veriyoruz, beyinde kodlanıyor ve gerekli bölümlere iletiliyor. Bize cevap verirler ve bilgilerin kodu, talebin yapıldığı biçimde çözülür. (prensipte, kendisi için bir kişi oldukça arkadaş canlısı bir arayüzdür, ancak başarısızlıklardan muaf değildir).

Doğru istek nasıl yapılır ve yanıt nasıl anlaşılır? "Alt kişilikler" metaforunun bize yardımcı olduğu yer burasıdır. Bu çok içsel şemanın parametrelerini, belirli niteliklere sahip mecazi şartlı bir kişi şeklinde sunmak bizim için daha kolaydır. Bu yüzden ona doğru dilde bir ricada bulunuyoruz.

Metafor da cevapta çok yardımcı oluyor. Gerçek şu ki, kendimizi dışarıdan çok kötü görüyoruz. Kişiliğimizin sadece %5'inin farkında olduğumuza inanılıyor. Kendinizi başka biri olarak görmek ve kendinizi tarafsız bir şekilde gözlemlemek çok karmaşık bir soyutlama gerektirir. Ve bu, ruhla etkili çalışmanın temelidir. Ama belli bir “alt kişilik” ile konuştuğumuzu hayal ettiğimizde, mesafemizi korumamız ve her şeyi bir gözlemci konumundan görmemiz daha kolay oluyor. İş çok daha verimli.
Böylece, ruhun parçalanması meydana gelmez. Alt kişiliklerle çalışma tekniği, bireysel şemaları - kendinizin bileşenlerini - görmenizi ve onlarla iletişim kurmanızı sağlar. Ve bu durumda, kendinizde bu tür şemaları ne kadar çok tanırsanız, genel sistemde küçük arızalar bulmak o kadar kolay olur. Örneğin, bir zamanlar Persona ve Shadow seçildi. Bunlar, sunulan ve gizli alt kişilikleri tanımlayan 2 şema kampıdır. Gölge'yi bilmek ve hakkında konuşmak harika, çünkü o, kahretsin, her türlü sorunun kaynağı. Ancak onunla çalışmak zordur, çünkü aslında bu, zor bir kaderi ve karakteri olan çok büyük bir alt kişilik grubudur. Bazıları tamamen reddedilir, bazıları bastırılır ve bazılarında başka varoluş nüansları vardır. Çok şey isteyebilirler ve hatta bazen tam tersini bile isteyebilirler. Bu nedenle, onu bir çırpıda tatmin etmek neredeyse imkansızdır.

Gölge'deki bastırılmış alt kişilikler grubundan bir "çocuğu" ayırmak mümkündür (çoğunluk için maalesef oradadır). Ama onunla çalışmak da zor çünkü burası 0'dan ergenliğe kadar bir anaokulu. Çocukların da farklı ihtiyaçları vardır, ekiplerinde farklı liderler vardır ve farklı şekillerde etkileşime girerler.

Ve en önemlisi, bu alt kişiliklerin büyük çoğunluğu normal çalışıyor. Dengedeler ve biz onları bilmiyoruz çünkü hiçbir şeye ihtiyaçları yok. Hava birimleri tarafından bozuldu. Onlarla ve en sık psikoterapi sırasında çalışın.
Böylece, alt kişiliklerle konuşarak, aslında beyninizin işleyişini değiştirir, işleyen sorunları düzeltirsiniz. Evet, kulağa acıklı geliyor ama temelde hayatta yaptığınız her şey beynin çalışmasına yansır. Bir şey etkinleştirildi, bir şey sessize alındı. Ayrıca, bir erişim anahtarı kullanarak bireysel sistemlerin olağan basmakalıp çalışmasına keyfi olarak müdahale edebilir ve bunu değiştirebilirsiniz. Bu kolay değil çünkü süreç, gevşek vidaları bir anahtarla sıkmaktan daha karmaşık ama mümkün.

Ve sadece "alt kişilikler" tekniği o kadar büyülü değil. Aslında, herhangi bir psikoterapötik etkinin böyle bir çalışma prensibi vardır. Sadece farklı metaforlar ve farklı erişim anahtarları kullanıyorlar.

Parametre adı	Anlam
Makale konusu:	ALT KİŞİLİK TÜRLERİ
Değerlendirme listesi (tematik kategori)	Psikoloji

Oradaki kim? diye sordu Tavşan.

Benim," dedi Pooh.

- "Ben" farklıyım, - dedi Tavşan.

A. Milne

Çok net bir "ben". Konuşmasında "ben" zamirini kullanırken, kişi genellikle onu kullandığı anlamı düşünmez - öyle görünüyor ki bu açık olmalı. "Pekala, ben - işte burada, tam önünde duruyorum - burada anlaşılmaz olan ne?" Ve pek çok anlaşılmaz şey var ve sadece profesyonel psikoterapistler değil, aynı zamanda sıradan insanlar da bununla sıklıkla karşılaşıyor. İşte "ben" kavramının yüzeyde göründüğü kadar basit olmadığını gösteren bazı yaygın açıklamalar.

Bunu neden yaptığımı bilmiyorum - muhtemelen ben değildim.

Hiçbir mazeret bulamıyorum.

Kendime kesinlikle yasaklayacağım.

Kendimi suçüstü yakaladım.

Hala bu konuda kendimle hemfikir olmam gerekiyor.

Maalesef takip etmedim.

kendimi yanlış anlıyorum

Sonra kendi kendime dedim ki: Bunu bir daha yapmayacağız!

Dün kendime dışarıdan baktım ve çok şey anladım.

"Basit" bir kişinin gözünden son söz, genellikle kulağa oldukça tuhaf geliyor: ne olduğu onun için tamamen anlaşılmaz. Orası anlaşılmayabilir. Aynı zamanda, bilinçli ya da bilinçsiz içsel dramalar, bir kişinin yalnızca içsel değil, aynı zamanda dışsal yaşamının da ana içeriğidir (ve tamamen dışsal bir taslak değildir). Zorluk, esas olarak, bu dramanın konularının genellikle aşırı tanımlanmaması ve bilinçaltında ve bazen oldukça derinlerde saklanmasında yatmaktadır ve bu çalışma, okuyucunun onları bilincinin ışığına - en azından - çıkarmasına yardımcı olmayı amaçlamaktadır. kısmen.

alt kişilik. Hikayemizin kahramanı, çoğu durumda bir kişinin herhangi bir rolü, eylem programı veya temel niteliği ile ilişkili olan kişiliğinin bir hipostazıdır (yönüdür); böyle bir hipostaz belirtmek için terimini kullanırız. alt kişilik ; anlamı yavaş yavaş rafine edilecek ve daha fazla ortaya çıkacaktır.

Bir alt kişilik, belirli bir insan bilinci durumuna veya bu tür durumların açıkça tanımlanmış bir alanına karşılık gelir; gelişmiş bir alt kişiliğin kendine özgü etik ve estetiğinin yanı sıra yalnızca kendisine özgü fizyoloji, duruş, hareketler, tonlamalar ve yüz ifadeleri vardır. Alt kişilikler, dünyayı belirli bir şekilde görme ve etkileme biçiminin yanı sıra bu vizyonun çerçevesi ve dünyayı etkileme araçları ile karakterize edilir.

Alt kişilik farkındalığı. Alt kişilikler, bir kişi tarafından değişen derecelerde gerçekleştirilebilir. Farkındalık düzeylerine bağımlılık göz önüne alındığında, iki tür alt kişiliği ele alıyoruz: açık(bilinçli) ve gölgeli(bilinçsiz).

Açık(bilinçli) alt kişilik, bir kişinin düzenli olarak bilinçli olarak tanımlandığı (tanımlandığı) bir rol, program veya niteliktir ve bu tür ifadelerde ifadesini bulur, örneğin:

Ben artık bir babayım!

Temelde ben bir egoistim.

Hoşgörülü bir insan olarak, bunu senden alacağım.

Peki, benden ne istiyorsun: Ben küçük bir adamım!

Ben büyük bir hayalperestim, bunu biliyorum.

Açık bir alt kişilik, bir kişinin onu sunarken kullandığı ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ adlı bir isme sahip olmasıyla ayırt edilir ve gelecekte bu adı büyük harfle yazacağız, örneğin (yukarıdaki öz sunumlara bakın): Baba, Egoist, Hoşgörülü Adam, Küçük Adam, Uzman -Doktor, Hayalperest.

Aynı zamanda, açık bir alt kişiliğin adının doğrudan belirtilmesi gerekli değildir: çoğu durumda durumsal olarak dahil edilir ve bir kişinin belirli bir rolde kendini gösterdiğini veya gösterdiğini gösteren tonlama veya diğer üslup araçlarıyla belirtilir. uygun bir kalite:

- (hüzünlü) Anne bir mandalina daha alabilir miyim? (Çocuk)

Tamam, sana izin veriyorum, reddetmenin benim için ne kadar zor olduğunu biliyorsun. (Nazik kadın)

Eğer durum buysa, ilkelerime bağlı kalıp seni kovmam gerekecek, muhtemelen bir aylık kıdem tazminatı ile. (Adil Şef)

Gölge alt kişilik- bu, yalnızca bir kişinin bilinçaltında var olan ve onu düzenli olarak (belirsiz bir şekilde kendine) yaşam, dış ve iç yaşam boyunca yönlendiren bir rol, program veya niteliktir, ancak henüz bundan şüphelenmez veya bu gölgenin varlığını tahmin etmez. yalnızca tamamen dolaylı işaretler yoluyla alt kişilik. Aynı zamanda, gölge alt kişiliğinin farkına vardığında, gölgenin onu kontrol ettiği durumları geriye dönük olarak doğru bir şekilde gösterebilir. Gölge alt kişiliğinin etkinliği genellikle bir kişinin bu tür ifadelerinde tanımlanır:

Bunu neden yaptığımı bilmiyorum - aklıma bir şey geldi.

İçimde bir şeylerin yükseldiğini hissediyorum ve sanki kızgınım ama ne olduğu ve neden olduğu net değil.

Gölge alt kişilikler (birçok insan için), Antietik, İç huzuru bozan, Sol Bacak, Pembe Gözlükler, Kaybeden, Aptal ve diğerleri gibi alt kişilikleri içerir.

Gölge alt kişilik, bir kişi tarafından açık olandan çok daha kötü kontrol edilir, ancak bazen onun üzerinde hem yaşam seçimleri hem de ruh hali ve hatta refahı üzerinde büyük bir güce sahiptir. Aynı zamanda, bir kişinin etik "ben" i bu alt kişiliği onaylamıyorsa veya prensipte onun var olma olasılığını reddediyorsa, anlaşılması zor olmalıdır. Bununla birlikte, aynı tür bilinç durumlarının düzenli tekrarı, psişede bunlara neden olan ve onları destekleyen bir alt kişilik varlığını düşündürür. Açık alt kişilikler genellikle bir kişide kendi adlarına sahiptir (örneğin, karakterin rolü veya niteliği ile ilişkili), gölge olanlar ise benzer insan bilinci durumlarında yalnızca bir dizi tezahüre sahiptir. Bazen, gölge alt kişiliğinin tezahürlerini zihinsel olarak bir araya toplayan kişi, bunun farkına varır ve daha sonra ona, belirli tutumları, değerleri, tercihleri ​​​​ile bilinçaltının ayrı olarak var olan bir programı olarak bir isim ve niteliksel bir tanım verebilir. vb. Bu durumda, bu gerçekleşmeyebilir veya ilgili farkındalık bir kişiye çok daha sonra, bu alt kişilik çoktan öldüğünde gelebilir.

Katedral kişiliği kişi veya onun katedral "ben", tüm alt kişiliklerinin (ortalama bir insanda oldukça rengarenk ve eklektik) bir koleksiyonudur: açık ve gölge. Katolik kişilik genellikle bir kişide adıyla ilişkilendirilir (bazen istisnasız bir kişinin tüm alt kişiliklerine "yapıştırılmış"larsa, doğum yeri veya ikamet yeri ile birlikte):

Merhaba, ben Barsanuphius.

Ben de Mogilev'den Leva.

Katedral kişiliği, ayrı alt kişiliklerin yer aldığı, birbirleriyle çok zor ilişkilere girdiği bir sahne olarak hayal edilebilir: merak uyandırmak, sevmek, küçümsemek, birbirini takdir etmek, çeşitli geçici ve kalıcı koalisyonlara girmek vb. bu çarpışmalar, aslında kişinin zihinsel varlığının temelini oluşturmasına rağmen, çoğunlukla kişi tarafından farkında olmadan meydana gelir. sahne de var ana mikrofon (ve birkaç ek ). Şu anda Ana Mikrofona çıkan kişilik gerçekleşir, yani kendisini bir kişinin "Ben" inin ifadesi olarak ilan eder - ancak öncelikle unutulmamalıdır ki, başka herhangi bir alt kişilikle değiştirilmesi gerekir, ve ikincisi, o sırada performansını nasıl yürüttüğü ve bir kişi tarafından nasıl gerçekleştirildiği, şu anda geri kalanı onu destekliyor veya tam tersine sahnede arkasından entrika çeviriyor.

Ruhun genel resmi. Ruhta, genellikle bir kişi için temel olarak önemli olan ve bir kişinin hayatını bölen (barışçıl olmaktan çok çatışma halinde), kural olarak doğrudan bağlantılı olarak tezahür eden az sayıda (üç veya dört) iyi gelişmiş alt kişilik vardır. dış ve iç koşullar ile. Bunlar, ruhun açıkça görülebilen figürleridir ve buna çağrılabilir. ana alt kişilikler; genellikle açıktırlar ve kural olarak, bir kişinin hayatında esas olarak güvendiği çok özel rollere veya temel karakter özelliklerine karşılık gelirler, örneğin: Ailenin Babası, Şirket Çalışanı, Özel Araba Sürücüsü, Doğrulanmış Arkadaş, İsteksiz Tembel Adam, İlginç Kız, Profesyonel Asker, Şef, İsimlendirme Çalışanı, Durum Kölesi, vb.

Bazen temel alt kişiliklerden biri, bir kişi için en önemli olanıdır ve onun için değeri, diğer tüm alt kişiliklerini aşar - böyle bir alt kişilik genellikle denir baskın . Her insanın baskın bir alt kişiliği yoktur - bu, fanatik, tamamen bir nedene veya duruma kendini adamış insanlar için tipiktir; aşırı durumlarda, baskın alt kişilik zihinsel yetersizliğe ve hatta saplantı gibi akıl hastalığına yol açar. Baskın alt kişilik, bir kişinin diğer tüm alt kişiliklerini aşağı, ona tabi veya tamamen önemsiz olarak görür.

Temel alt kişiliklere ek olarak, her insanın ruhunda hala birkaç (daha fazla) vardır. ek bir kişinin hayatında vakadan vakaya ortaya çıkan ve olduğu gibi orta büyüklükte ama yine de onun için varlığının resminin önemli nesnelerini temsil eden alt kişilikler, örneğin: Büyük Mağaza Ziyaretçisi; Uçak Yolcusu; Yedek subay; İlk Karısının Eski Kocası, Macera romanları okuyucusu, Keskin durumları seven, Yanlış anlamaların kaynağı, Küçük provokasyonlarda uzman vb. onun için önemli olanlar : onu dekore ederler, bazen bozarlar, ancak her durumda ona özgünlük verirler: hiçbiri olmadan, hayatı özgünlüğünün bir kısmını ve katedral kişiliği - özgünlüğünün ve eksiksizliğinin bir bölümünü kaybeder.

Son olarak, bir alt kişiliğin (şu anda) bir kişi için önemli bir anlamı olmayabilir - bu rastgele alt kişilik. Aynı zamanda, hayatta rastgele hiçbir şey olmaz, bununla bağlantılı olarak, rastgele bir alt kişilik bir gün bir nedenden dolayı gerekli olabilir ve bir yardımcıya, hatta ana olana dönüşebilir.

Ve son olarak, yaşam resminin arka planı kalır - ana, yardımcı ve rastgele alt kişilikler tarafından işgal edilmeyen insan varoluşunun alanı - kısmen gölge alt kişilikler tarafından kontrol edilir ve kısmen kişinin dışındaki güçlere tabidir - örneğin , diğer kişiler veya gruplar.

Bir kişinin hayatı, kendi alt kişiliklerinin kontrolü altına girer ve kendi aralarında her zaman ortak bir dil bulamazlar ve dünya görüş türleri ve onun üzerindeki etkileri üzerinde anlaşamazlar, bu da bir kişi için birçok zorluk yaratır, doğası çoğu zaman onun için anlaşılmaz olan. Aynı zamanda, farklı alt kişiliklerin genellikle farklı hedefleri ve gerçeklik değerlendirmeleri vardır - hem dış hem de iç ve bu, bir kişinin hayatında büyük bir kaosa yol açar ve ondan büyük enerji maliyetleri gerektirir.

Ana alt kişilikler birlikte insan ruhunun temelini oluşturur. Teoride birbirlerine saygı duymalı ve birlikte hareket etmelidirler, ancak pratikte bu her zaman böyle değildir ve aralarındaki karşılıklı yanlış anlama ve çatışmalar, bir kişi için dış ve iç sorunların ana kaynağıdır. Her biri bir kişi tarafından yeri doldurulamaz olarak algılanır, ancak asıl kişi değil - büyük bir şirketin büyük bölümlerinin başkanları gibidirler.

Yardımcı alt kişilikler bir kişinin hayatını süsleyebilir, karmaşıklaştırabilir, az ya da çok yönetilebilir, ancak vazgeçilmez değildirler ve en önemlisi, bir kişinin sürekli dikkatini çekmezler, sanki zaman zaman - ama oldukça düzenli olarak görünürler. . Temel yaşam programlarında onlara ciddi olarak güvenmez - ancak bu programları yönetmesine önemli ölçüde yardımcı olabilir (veya engel olabilir).

Rastgele alt kişilikler, bir kişinin hayatında önemli bir rol oynamaz - ancak bu durum değişebilir. Yetiştirmeye (ya da ayıklamaya) çalışabileceğiniz bir ham maddedir, ancak genellikle ondan ne çıkacağını bilemezsiniz.

1. Egzersiz. Baskın bir alt kişiliğiniz var mı? Alt kişiliklerinizin sizin için ne olduğunu düşünün - ana, yardımcı, rastgele. Uygun bir tablo yapın (solda - alt kişiliğin adı, sağda - sizin için önemi).

Alıştırma 2. Aşağıdaki ifadelerden, gerçek alt kişiliğinin bir kişinin zihninde oynadığı rolü (yani, adına bir açıklama yaptığı kişi) belirlemeye çalışın: onun için baskın mı, ana mı, yardımcı mı, rastgele mi yoksa gölge mi?

1. - Ben bir sanatçıyım ve hayatımda bundan daha değerli bir şey yok.

2. - Ben senin annenim Philidor ve bundan gidecek hiçbir yerim yok.

3. - Ben patronum ama çok büyük değilim ve gerekli olup olmadığını bilmiyorum.

4. - Bazen üzülüyorum - ama gerçekten değil ve ciddi değil.

5. - Prensipte esprili bir insanım ama amacın zararına değil.

6. - Bunu neden söylediğimi bilmiyorum - havasında, anlıyor musun?

7. - Şey, ben senin oğlunum - ama şimdiden tavana kadar büyüdüm!

8. - Kendimi hasta hissediyorum - buna alışık değilim.

9. - Oh, benim neyim var?

10. - Neden bu kadar aşağılandım - Ben de anlamıyorum.

Alıştırma 3. Aşağıdaki ifadeleri ve seçtiğiniz beş ifadeyi, bunların: a) baskın alt kişilik, b) ana alt kişilik, c) yardımcı alt kişilik, d) rastlantısal alt kişilik ve e) gölgeden geldiklerini netleştirecek şekilde değiştirin. alt kişilik.

1. - Ben güzel bir kadınım.

2. - Yeni bir arabaya ihtiyacım var

3. - Beni gücendiriyorsun.

4. - Bugün havamda değilim.

5. - Beni dinle anne.

Örnek.

1 A). - Ben her zaman ve her şeyde güzel bir kadınım.

1b). -Gençliğimden beri başkalarının gözünde hep güzelim.

1c). - İhtiyacım olduğunda, güzel bir kadın olduğumu her zaman başarıyla hatırlıyorum.

1d). - Bazen, elbette, birisi benim tarafımdan taşınacak ve ona gereksiz yere güzelim gibi görünecek - o zaman onu rahatsız etmiyorum.

1e). - Düşünebiliyor musun, Nikifor dün bana güzel bir kadın olduğumu söyledi ve ben bir aptalım! Bunda bir şey olmalı diye düşündüm.

Alt kişilik: program ve tezahürleri. Alt kişilik, psişe açısından, belirli bir kendini tanımlamayı (açık bir alt kişilik durumunda) ve bir bilinç durumunu, özellikle dünyayı algılama ve dünyayı etkileme yollarını destekleyen bilinçaltı bir programdır.
ref.rf'de barındırılan
Bu tanım, alt kişilik fikrine tekabül eder, örneğin, aşağıdaki sözlerle ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ kişinin kendisi tarafından ifade edilir:

Temel olarak, ben güzel bir kadınım.

Ben üniversite mezunu bir deniz mühendisiyim.

Dahası, bir kişinin (bazen) bir şekilde alt kişiliğini kelimelerle tanımlamasına ek olarak, onu çeşitli durumlarda tezahür ettirme, yani bazı eylemlerini, sözlerini ve duygularını bununla ilgili olarak algılamaya meyillidir ve, ayrıca, tezahürü olarak hizmet ediyor:

Bir baba olarak size şunu söyleyeceğim: pantolonunuzu çıkarmak için acele etmeyin!

O zaman onu çiviledim - sadece derin merhametim yüzünden, sizi temin ederim!

Bağımsız zihniyete sahip bir kişi olarak seni daha fazla dinlemeyeceğim Tikhon!

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, her an ruhta bir alt kişilik aktiftir (daha az sıklıkla - iki, ancak bu durumda bunlardan biri ana olandır) ve biz buna diyeceğiz ilgili alt kişilik.

Ne yazık ki, araştırmacılar için, konuşmadaki insanlar gerçek alt kişiliği her zaman açık ve net bir şekilde adlandırmazlar (bazen bu gerçeği çok sonra fark ederler). Aynı zamanda, psikolojik bir bakış açısından, şu anda hangi alt kişiliğin alakalı olduğu, yani Ana Mikrofonun başında durduğu sorusu çok önemlidir ve gerçek alt kişilikteki bir değişiklik bazen dramatik bir dönüşüme yol açar. kişinin davranışı ve durumu. Bu nedenle bilinçte (kendisinin ve başkalarının) alt kişiliklerinin oluşması ve aktüel alt kişiliklerin hızlı ve doğru bir şekilde farkına varılması, gelişimi insan evriminde büyük bir aşamaya işaret eden önemli bir beceridir ve bunun için harcanan emekler çok önemlidir. yüz kat ödüllendirildi.

Alıştırma 4. Kendinize iyi bakın - şu anda sahip olduğunuz alt kişiliğin alakalı olduğunu her zaman kolayca belirleyebilir misiniz? Gerçek alt kişiliği değiştirdiğinizde kendinizde değişiklikler fark ediyor musunuz? Bu geçişte ne kadar özgürsünüz?

Özellikle, aşağıdaki gerçek alt kişilik değişikliklerinin sizin için ne kadar kolay gerçekleştiğini takip edin:

Katı Yargıç - Hayatın Mütevazı Öğrencisi;

Erkek (Kız) Kırbaçlamak İçin - Sorumlu Evrim İşçisi;

Şakacı - Sevgi Dolu Arkadaş;

Sorumlu Ebeveyn - Neşeli Arkadaş;

Rahatlatıcı Yelek - Hayatın Ayık Gözlemcisi.

Gerçek alt kişiliklerdeki hangi değişikliklerin sizin için ortak olduğunu düşünün ve hangilerinin zor ve hangilerinin stresli olduğunu sorunsuzca ilerletin. Aynı soru arkadaşlarınız için de geçerli.

Alıştırma 5. Aşağıda listelenen alt kişiliklerin ve seçtiğiniz beş alt kişiliğin (sizin olması gerekmez) dudaklarından aşağıdakilerin bir partnere nasıl hitap ettiğini düşünün. Yalnızca metinleri değil, aynı zamanda tonlamaları ve jestleri de hayal edin.

1. - Temiz havada yürüyüş yapmak istiyorum.

2. - Lütfen bana zaman verin!

3. - Bu soru ciddi düşünmeyi gerektirir.

4. - Her şeyi yapacağım ama hemen değil.

5. - Doğru değil!

Alt kişilikler: a) İtaatkar Çocuk, b) İnatçı Eş, c) Sıkı Patron, d) Büyük Figür, e) Kronik Aylak.

Bir alt kişiliğin kendini sunumu. Alt kişiliğin gerçekleşmesi, yani metaforik olarak konuşursak, onun uzlaşmacı "Ben" aşamasının Ana mikrofonuna çıkması, ruh için çok önemli bir olaydır. Aynı zamanda, gerçekleştirildiğinde, alt kişilik kendini farklı şekillerde adlandırabilir (sunabilir): doğrudan (adla), kendisini bağlamsal veya stilistik olarak belirleyebilir veya hatta kendini gizleyebilir, yani sanki bir içindeymiş gibi dışarı çıkabilir. yüzü örten bir başlık ile aşılmaz pelerin. .

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, bir kişi aşağı yukarı yalnızca alt kişilikle özdeşleşmez - aynı zamanda tezahür anında, yani aslında onunla özdeşleşir ve aynı zamanda onu kendisi için belirleyebilir (işaretleyebilir) ve partneri, genel veya özel bir bağlama dayanarak veya verilen alt kişiliğinin bir stil özelliğini kullanarak bunu kastedebilir veya bu alt kişiliğin "yazarlığından" tamamen uzaklaşarak o anda kontrol edici rolünü gizlemeye çalışabilir veya hatta tamamen bu eylem veya olayda bir bütün olarak kişiliği. Böylece, alt kişiliğin kendini sunma tarzını dört şekilde ayırıyoruz: doğrudan , dolaylı Ve gizlenmiş .

doğrudan gerçek alt kişiliğin kendini sunumu, bu alt kişiliğin genellikle ad veya rolle anıldığı kopyalarda fark edilir:

sana bunu söylüyorum baba olarakŞimdi evlenemezsin!

Bana saygı duymuyorsun Nikifor ama ben seninim. müdür!

Senin içini görebiliyorum, Kondraty - sonuçta ben deneyimli psikoterapist!

Bir lider olarak sana tavsiyem nasıl düşünülür, Nikodim.

Pekala - bir anne olarak seni affetmeliyim - seni affediyorum Filofey.

Pekala Tertius, ama benim makul bir lider olduğum gerçeğinden yola çıkalım.

- (düşünceli) Ve yine de, üssümde kibar, küçümseyen, çok şey anlayabilen bir insanım.

dolaylı gerçek alt kişiliğin belirlenmesi, rollerin zaten dağıtıldığı ve ortaklar tarafından iyi bilindiği durumlar için tipiktir:

- (patron - ast) Sen özgürsün Timolay. (Patron)

- (hayran - ünlü) (konserden sonra bir buket krizantem sunar) Bu senin için, kıyaslanamaz! (sadık hayran)

Gerçek bir alt kişiliğin dolaylı olarak tanımlanmasına başka bir örnek, bir kişi tarafından bu alt kişiliği açıkça gösteren stilistik araçların kullanılmasıdır:

- (öfkeyle) Git buradan piç kurusu! (Kullanışlı)

- (aşağıdan yukarıya, aşağılayıcı) Sizden küçük bir iyilik isteyebilir miyim Onufry Seliverstovich? (Sadık Ast)

Gizlenmiş gerçek alt kişiliğin kendini sunumu biçim olarak farklıdır, ancak her durumda, kişi, bağlamdan ve dedikleri gibi seçeneklerden net olmamasına rağmen, adına hareket ettiği rolünü veya niteliğini belirtmekten kaçınır. mümkündür, örneğin:

- (bir talebe cevaben) Belki size bazı şartlarda yardımcı olabilirim.

Korkarım kiminle konuştuğun hakkında hiçbir fikrin yok.

Bu adıma kimsenin karar vermesi pek olası değildir.

Aslında yanılıyorsun Akınfiy - son on yılda çok değişen şu anki görüşüme göre.

Tanrı davranışlarından memnun değil Georges - meleklerimden biri bana öyle dedi.

Gerçek bir alt kişiliği gizlemek için yaygın bir teknik, duruma daha uygun olan ve dışarıdan bir kişinin davranışını kontrol ediyor gibi görünen, ancak aslında bir hizmet olan başka bir alt kişilik tarafından gizlenmesidir:

- (tanışmak için sokaktaki genç bir kadına yaklaşır) Gerçekten güzel fotoğraflar ilginizi çeker mi? Deneyimli bir fotoğrafçı olarak hizmetlerimi sunabilirim.

- (bir erkek olarak partner üzerinde güçlü bir izlenim bırakmaya çalışarak) (gururla) Bu gibi durumlarda, gaddarlık noktasına kadar güçlüyüm!

Son iki görüşte, sırasıyla Fotoğrafçı ve Saldırgan Sporcunun alt kişilikleri, Lovelace'in alt kişiliğini maskeleyen sosyal (resmi olarak) olarak sunulur.

Alıştırma 6.Genellikle hangi alt kişiliklerinizi vurgulama, doğrudan veya dolaylı olarak gösterme ve saklama eğiliminde olduğunuzu düşünün. Alışkanlık davranışınız hangi durumlarda yanlıştır?

Alıştırma 7. Aşağıdaki kopyalarda ve seçtiğiniz beş kopyada alt kişiliğin kendini sunum türünü belirleyin, yani gerçek alt kişiliğin onlara sunumunun doğrudan mı, dolaylı mı yoksa gizli mi olduğunu belirleyin. Karşılık gelen alt kişiliği adlandırın.

1. - Emrinizdeyim patron.

2. - Bir lider olarak iddialarınızın şirket çıkarlarına aykırı olduğunu düşünüyorum. tekrar ediyorum - nasıl süpervizör bizim şirket.

3. - (cilveli bir şekilde gülümseyerek) A-796 kamyon rulmanlarıyla ilgileniyorum.

4. - Tanrı'nın isteğiyse, eve gitmesine izin verin.

5. - Anne, artık bu tür ağırlıkları taşımana gerek yok!

6. - Peki, deniz kenarındaki havayı bekleyeceğiz.

7. - Ben bir sanatçıyım - bu yüzden manzaralar çiziyorum, çünkü insanlara güzeli vermek bir sanatçı olarak benim görevim!

8. - Evet, ben senin annenim - ve yirmi yıldır sümüğünü siliyorum!

9. - Mevcut koşullardaki rolüm benim için net değil.

10. - (öfkeyle) Peki şimdi ve genel olarak benden ne istiyorsun ve beni hangi konuma koyuyorsun, Theophylact?

Alıştırma 8. Açıklamalarda aşağıdaki alt kişilikleri ve seçtiğiniz beş alt kişiliği sunun: vurgulanmış, doğrudan, dolaylı ve gizli.

1. Aşık.

2. Talep Eden Patron.

3. Küçümseyen Patron.

4. Melankolik.

5. Nevrastenik.

6. Gezgin.

7. Sevgili Yoldaşa Güler.

8. Alçakgönüllü Çalışan.

9. Sporcu-Amatör.

10. Parlak Gelecek Tasarımcısı.

Gerçek alt kişiliğin değişikliği, mikrofona çıkan alt kişiliğin doğrudan sözlü bir kendini sunumu olmadan gerçekleşirse, görünümü hem kişinin kendisi hem de iletişim ortakları için (şu anda varsa) fark edilmeyebilir, ancak bir kişinin tarzı onun duruşu, jestleri, vücut hareketleri, tonlamaları, konuşma temposu vb. - kesinlikle gerçek alt kişilikteki bir değişikliği yansıtır ve deneyimli bir gözlemci bu değişikliği her zaman fark edebilir. Çoğu zaman, bir kişinin ruh hali, arzuları, düşünceleri ve davranışındaki "açıklanamayan" değişikliğin arkasında yatan alt kişilik değişikliğidir ve bunu görme yeteneği, partnerinizi (ve kendinizi) anlamada önemli bir andır.

Alıştırma 9. Kendinize iyi bakın: alt kişiliklerinizden hangileri kendilerini doğrudan sunmaktan hoşlanır ve hangileri gerçekleştirilirken, dış dünyayı (ve muhtemelen kendinizi) bu konuda bilgilendirmeye hiç çalışmaz. Aynı soruyu tanıdıklarınız ve düzenli iletişim ortaklarınız ile ilgili olarak cevaplamaya çalışın.

Bir alt kişilikle özdeşleşme. Ünlü Fransız yazar Gustave Flaubert bir keresinde şöyle demişti: "Madam Bovary benim." Benzer bir fikir Oscar Wilde tarafından ünlü romanı Dorian Gray'in Portresi'nde dile getirilmiştir. Yazarın kahramanıyla özdeşleşmesi belli sınırları aşmadığı sürece muhtemelen normaldir. Benzer şekilde, bir kişinin alt kişilikleriyle özdeşleşmesi (teorik olarak) mükemmel tanımlanmış sınırlar içinde olmalıdır: Aşağıdaki gibi açıklamalarda "ben" zamirini kullanan bir kişi, "ben" inin kendisine ait olduğuna inanarak ne ikiyüzlü ne de aşırı ciddi olmamalıdır. yorgun tanımlarına göre:

Ben seninim anne!

Ben benzeri olmayan cesur bir adamım!

Ben, eski yoldaşın olarak, hayatıma daha fazla katılmanı hak ediyorum.

ben bu hayatta bir şeyim Ö Yu!

Aynı zamanda, bu alt kişiliğin insan ruhundaki rolüne karşılık gelen doğru aksanı sürdürmeyi başaran çok az insan vardır. Burada iki aşırı uç mümkündür. Bazen bir kişi gerçek "Ben" ini, yani şu anda aktif olan alt kişiliği abartır, öyle ki en önemli kişi o, yani daha yüksek "Ben" in yetkili temsilcisi - böyle bir alt kişilik olabilir isminde önemli . Önemli bir alt kişilik, mikrofona karşı kendinden emin davranışla karakterize edilir: orada olmak, diğer alt kişiliklere çok düşük değer verir ve onu mikrofondan uzaklaştırır ( etkisiz hale getirmek ) oldukça zordur - açıkçası başının belaya girdiği ve kendisinden hızla kaçtığı durumlar dışında.

Aksine, katedralin mikrofonuna belirsiz bir şekilde "Ben" diyen ve orada bulunan, orada kalışının geçiciliğinin son derece farkında olan bir alt kişilik, ona seslenmek doğaldır. mütevazı . Gerçekleşmiş (mikrofona çıkan) mütevazı bir alt kişilik, sürekli olarak diğer alt kişiliklere bakmak ve kendilerini onlarla değiştirmeye çalışmakla karakterize edilir. Aynı zamanda, mütevazı bir alt kişiliğin zararsız olduğu da bir gerçek değildir - örneğin, Provokatörün alt kişiliğinin mütevazı olduğu ve kirli işini yaptıktan sonra hemen şu sözlerle saklandığı durumlar vardır: "Ben neyim - ben bir hiçim, yanlışlıkla buraya geldim" - ve eylemleri tamamen farklı alt kişilikler tarafından çözülmelidir, büyük olasılıkla önemli olanlar - örneğin, Sorumlu Çalışan, Yulaf Temizleyici, Günah Keçisi, vesaire.

"Parlak kişilikler" kategorisine ait insanlar, ağırlıklı olarak önemli alt kişiliklere sahiptir: bir günde (veya bir saniyede) zıt veya dikey bir şey söyleyeceklerinden çok fazla endişelenmeden, her zaman gerçek "Ben" lerini pekiştirme, vurgulama eğilimindedirler. aşağıdaki diyaloğun kahramanı olarak:

- (gururla) Ben finansçıyım!

Nereye para yatıracağınızı biliyor musunuz?

Ah, sadece bu değil! Ekonomi, pratik ekonomi - bu benim gençliğimden aşkım, bu benim ekmeğim, gururum, yaşam otoritem!

Senin bir ailen olmamalı mı?

Nesin sen, harika bir karım ve üç çocuğum var. Bu çokçocuklar - ne tür çocuklar oldukları hakkında hiçbir fikriniz yok!

Ve onları eğitmek için zamanınız var mı?

Ve bunu mu soruyorsun? Evet, onları gündeme getirirken hayatımda başka hiçbir şey yapmıyorum - kelimenin tam anlamıyla sabahtan akşama!

Aksine, "anlamsız" veya daha doğrusu, zayıf bir şekilde ifade edilmiş veya tezahür etmiş bir kişilik duygusuna sahip insanlar, çoğunlukla, "Ben" zamirini kullansalar veya gerçek alt kişiliklerini başka bir şekilde gösterseler bile, güçlü bir şekilde özdeşleşme eğiliminde olmadıkları mütevazı alt kişiliklere sahiptir. , aşağıdaki diyalogda Vincentius olarak:

Vincent, benimle evlenmek ister misin?

Evet çok güzel olurdu...

Hayır, sana hiç sormuyorum ama kişisel olarak soruyorum: Benimle evlenir misin?

Ben... muhtemelen, evet... muhtemelen... Evlensek güzel olur!

Dinle Vikenty, belirleyici bir eylemde bulunabilecek durumda mısın? Ya da değil?!

- (uzun bir aradan sonra; düşünceli bir şekilde) Bir keresinde patronumun dişlerine yumruk atmak zorunda kaldım ...

Önemli bir alt kişiliğin, bir kişinin ortakları üzerinde mutlaka üstünlüğünü iddia etmediğini unutmayın - kendisini diğer tüm alt kişiliklerinin üzerinde gösterir ve bu hiç de aynı şey değildir. Benzer şekilde, mikrofona alçakgönüllü bir alt kişilik salıvererek, bir kişi mutlaka kelimenin olağan anlamıyla "mütevazı" davranmaz.

Alt kişilikleriyle özdeşleşme ya da özdeşleşmeme eğilimi, büyük ölçüde genel psikotipin bir özelliğidir - ancak yine de, her insan, daha büyük ölçüde "gerçek" "Ben" olarak gördüğü, en yakından önemli alt kişiliklere sahiptir. Bazı insanlar için bu onların profesyonel enkarnasyonudur, diğerleri için - medeni, diğerleri için - estetik, dördüncü için - aşk, beşinci için - ebeveyn, altıncı için - çocuksu ... okuyucu bu listeye kendi başına devam edebilir.

Egzersiz 10. Bir kişinin aşağıdaki ifadelerinde hangi alt kişiliğin - önemli veya mütevazı - gerçekleştiğini belirleyin. Bu alt kişiliğin adını (en azından yaklaşık olarak) belirleyin.

1. - Şimdi size gerçeği söyleyeceğim - ve bundan asla pişman olmayacağım!

2. - (belirsizce) Bana öyle geliyor ki sana aşık oldum - ama yine de anneme danışmam gerekiyor.

3. - Ben, Pafnuty, bunun için seni asla affetmeyeceğim - ne bir eş olarak, ne de çocuklarının annesi olarak, başka hiçbir şey için!

4. - Size kesin olarak söz veriyorum - ve bir veya iki yılımı alsa bile, maliyetlere bakmadan yapacağımdan emin olabilirsiniz!

5. - Tanrım, şimdi senden nasıl nefret ediyorum! Bu yüzden, benim favorim olmasaydın, hemen çivilerdim!

Alıştırma 11. Kendinize iyi bakın ve önemli alt kişiliklerinizi, yani güncellendiklerinde tam olarak özdeşleşme eğiliminde olduğunuzları belirleyin - yani, şu anda diğer alt kişiliklerinizi unutursunuz veya bunlar size önemsiz görünür. Ayrıca, mikrofona yaklaşırken, "I" katedralinin tiyatrosunda sadece onların olmadığını ve yakında başkaları tarafından değiştirileceğini çok net bir şekilde hatırlayan mütevazı alt kişiliklerinizi de tanımlayın.

Alıştırma 12. Aşağıdaki ifadeleri tamamlayın:

1. - Ne zaman kendim gibi hissediyorum ...

2. - Sadece rolünde kendim oluyorum ...

3. - Bu hayatta kendimi yerimde hissediyorum ...

4. - Başka kim, ama gerçekten yaşamak için ...

5. - Sadece şu durumlarda iyi hissediyorum...

Alt kişiliklerinizden hangilerinin alınan cevaplara karşılık geldiğini belirleyin. Temel veya yardımcı, açık, örtük veya (kim bilir - öyle olmalı, şimdi sizin tarafınızdan gerçekleştirilecek) gölge olsun, bu alt kişiliklerin hayatınızda nasıl bir rol oynadığını düşünün.

Yakın arkadaşlarınızı bu cümleleri tamamlamaya davet edin ve karşılık gelen alt kişiliklerin ruhlarında nasıl bir rol oynadığını anlamaya çalışın.

Olumsuz alt kişilikler. Sevmediği, ancak şu veya bu nedenle düzenli olarak kendini içinde bulduğu durumlar, pozisyonlar ve eylemler her insan için önemli bir rol oynar. Bu tür düzenli tekrarlar, bu istenmeyen durumları hayata geçiren bir kişinin (henüz bilinçli, yani gölge olmamalıdır) bir alt kişiliğinin varlığını düşündürür. Örneğin, sözlü konuşmada düzenli olarak sözcük eksikliği, yani bir kişinin düşüncelerini bir diyalogda açıkça ifade edememesi, kişiyi bir bütün olarak ya da bir partner için değerini inkar eden bazı alt kişiliklerin aktivasyonu ile ilişkilendirilmelidir; bu alt kişilik, Kişisel Şüpheci veya Kişisel Nihilist olarak adlandırılabilir ve hayattaki konumu şöyle bir şeydir: "Gerçekten hiçbir değerim yok, hiçbir şey yapamam, kimsenin bana ihtiyacı yok. Bir şey yapmaya başlarsam, Hemen ortaya çıkacak ki ben inşa etmiyorum, yıkıyorum. En iyi niyetim anında korkunç sonuçlara yol açıyor ve her durumda yapabileceğim en iyi şey, bir an önce herhangi bir şey yapmayı bırakmak. "

Herhangi bir kişinin muhtemelen böyle bir Kişisel Şüphecisi vardır, ancak etkili ve neşeli insanlar asla onunla tam olarak özdeşleşmezler ve onu nadiren (ve yalnızca iş için) dış yaşam arenasına salıverirler.

Alıştırma 13. Takip eden cümleleri tamamlayın.

1. Dünyadaki her şeyden daha çok sevmiyorum ...

2. İçinde olmak istemeyeceğim türden bir durum, bu...

3. Bir insan için en zararlı nitelikler ...

4. Ortaklarım hakkında nefret ettiğim şey...

5. Ve neden sadece patronum (anne, baba, erkek kardeş, kız kardeş, çocuk) beni düzenli olarak kötü ve yabancı bir konuma koyarken ...

Alt kişiliklerinizin bu durumlara ne kattığını bir düşünün. Bu alt kişiliklerin yaşam konumları ve tutumları nelerdir? Onlara katılıyor musun? Bu alt kişiliklere güveniyor musunuz, güvenmiyor musunuz? Dış ve iç dünyadaki aktivasyonlarını kontrol ediyor musunuz?

Alt kişilikler: neden onlar? Bireysel alt kişiliklere aktarılan içsel "Ben" in gücü (yazarın "Kişiliğin Evrimi" kitabına bakın), bir insanı yaşam boyunca yönlendiren ve ona dünyada gezinme, görevler belirleme ve çözme fırsatı veren ana güçtür. acil ve uzun vadeli hedefler ve bunlara ulaşılmasının yanı sıra küçük ve büyük başarısızlıklardan sonuçlar çıkarmak. Alt kişiliklerin bolluğu ve aralarındaki ilişkinin karmaşıklığı, muhtemelen kişinin dış ve iç yaşamında karşılaştığı görevlerin bolluğu ve çeşitliliğinden kaynaklanan bir olgudur ve alt kişilikler, yaratılan ve kullanılan kişilik renkli araçlardan başka bir şey değildir. bir kişi tarafından sorunları çözmek için bu görevler. Aynı zamanda, bu araçların önemli, bazen rahatsız edici bir özelliği vardır: canlıdırlar ve kendi iradelerine sahiptirler, genellikle bir kişinin iradesiyle çelişirler (şu anda anladığı şekliyle). Bununla birlikte, oldukça hantaldırlar ve bir kişinin karşılaştığı sorunları çözmek için farklı derecelerde uygulanabilirler. Tüm araçlar gibi, bunları oluşturmak (ve yok etmek) için belirli bir maliyet ve onları başarılı bir şekilde yönetmek için beceriler gerektirir - ve bu konu, bu kitabın birçok sayfasına ayrılacaktır. Aynı zamanda, okuyucu, yeterince güçlü ve etkili alt kişilikler geliştirmeden bir kişi için kendini ifade etme ve kendini gerçekleştirme gibi önemli süreçlerin imkansız olduğu konusunda muhtemelen zaten hemfikir olacaktır.

Bir diyalogda olduğu gibi bilgi amaçlı olduğu durumlar dışında, "ben" zamirini hiç kullanmamanın daha iyi olacağı mütevazı bir kişiye görünebilir:

Çocuklar, tabağı kim kırdı?

Aynı zamanda, bir nedenden ötürü, bir kavram olarak kişiliğimiz var - ve en mütevazı ve göze çarpmayan insanlar için bile çalışıyor - bu arada, arkadaşları ve akrabaları tarafından genellikle özellikle sevilenler onlardır. Mütevazı bir kişi, "Ben" ini gösteriş için ifşa etmemesiyle ayırt edilir - ancak bu, onun alt kişilikleri olmadığı anlamına gelmez. Bir kişide benzer tepkilere neden olan periyodik olarak tekrar eden herhangi bir durum veya durum, bir alt kişilik oluşumuna yol açar, ancak farklı insanlarda alt kişilikler fark edilir ve değişen derecelerde bilinçli olarak kullanılır. Aynı zamanda "Ben"inden ve niteliklerinden yoksun bırakılan bir kişi, kelimenin doğal anlamıyla bir kişi değil, başkalarının elinde, dünyadaki eşsiz yerinden, bireysel yaşam misyonundan mahrum bırakılmış bir kukladır. ve dünya sürecindeki eşsiz rolü.

Alt kişiliğin ana işlevi, karşılık gelen bilinç durumunda olan bir kişinin davranışının organizasyonudur (dış ve iç). Düzensiz davranışın ne olduğunu ve bir kişinin neden düzenli olması gerektiğini, herhangi bir anaokulu öğretmeni ve ayrıca hayatında zaman ve diğer kaynakların eksikliği sorunlarıyla karşılaşan herkes iyi bilir. Sorunun karmaşıklığı, esasen, bu organizasyonun benzersiz olması, bir kişinin ne kadar gelişmiş olması ve kendisi için ne kadar karmaşık ve yaratıcı görevler belirlemesi gerçeğinde yatmaktadır.

Alt kişiliğin daha az önemli olmayan bir başka işlevi, bir kişinin kendini gerçekleştirmesini desteklemek, gizli potansiyelinin belirli yönlerinin tezahürüne yardımcı olmaktır. Kişisel algılamadan, yani karşılık gelen projeyi olduğu gibi hissetmeden ciddi bir şey yapmak imkansızdır. bana ait, yani, samimi, içsel bir hedefin gerçekleştirilmesi. Ve içsel-kişisel, önemli (buddhial veya atmanik) bir hedefin içsel "ben" tarafından desteklenmesi, her zaman karşılık gelen bir alt kişiliğin yaratılmasıyla birlikte gelir. Bir kişi bu dünyayı (bir bütün olarak veya bir parça ve yönüyle) daha iyi, daha parlak, daha nazik veya daha temiz hale getirmesi gerektiğini hissederse ve bunun için uzun ve etkili çabalar sarf ederse, o zaman kaçınılmaz olarak onda bir alt kişilik ortaya çıkar ve şekillenir. bu e ile tanımlanan

ALT KİŞİLİK TÜRLERİ - kavram ve türler. "ALT KİŞİLİK TÜRLERİ" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri 2017, 2018.