Para nedir? Uzun süre hiç para yoktu: mallar mallarla değiştirilirdi, o zaman değer ölçüsü hayvancılıktı. Latince'de paranın adı şu anlama geliyordu: Metaller başka bir değer ölçüsü haline geldi. Uzun bir süre ağırlıkla değerlendirildiler ve ağırlıkla ağırlık değiş tokuş edildi. efsanevi

Kazaklar kimlerdir? Soylarını kaçak serflerden takip ettikleri bir versiyon var. Ancak bazı tarihçiler Kazakların kökenlerinin M.Ö.

Kazaklar nereden geldi?

Dergi: "Rus Yedilisi"nden Tarih, Almanak No. 3, sonbahar 2017
Bölüm: Moskova Krallığının Gizemleri
Metin: Alexander Sitnikov

Bizans imparatoru VII. Konstantin Porphyrogenitus 948'de Kuzey Kafkasya'daki topraklardan Kasakhia ülkesi olarak bahsetmiştir. Tarihçiler bu gerçeğe ancak Yüzbaşı A.G. Tumansky 1892'de Buhara'da, 982'de derlediği İran coğrafyası Gudud al Alem'i keşfetti.
Azak Denizi'nde bulunan Kasak Land'in de orada bulunduğu ortaya çıktı. Tüm tarihçilerin İmamı lakabını alan Arap tarihçi, coğrafyacı ve gezgin Ebu-l-Hasan Ali ibn el-Hüseyin'in (896-956) yazılarında Kafkasya ötesinde yaşayan Kasakların olduğunu bildirmesi ilginçtir. Menzil dağcı değildi.
Karadeniz bölgesinde ve Transkafkasya'da yaşayan belirli bir askeri halkın cimri bir tasviri, “yaşayan Mesih” altında çalışan Yunan Strabon'un coğrafi çalışmasında da bulunur. Onlara Kazak dedi. Modern etnograflar, İstanköy'deki Turan kabilelerinden İskitler hakkında veri sağlarlar ve ilk sözü MÖ 720'ye kadar uzanır. O zaman bu göçebelerin bir müfrezesinin Batı Türkistan'dan Karadeniz topraklarına geldiklerine ve burada durduklarına inanılıyor.
İskitlere ek olarak, modern Kazakların topraklarında, yani Kara ve Azak Denizleri ile Don ve Volga nehirleri arasında, Alan devletini kuran Sarmat kabileleri hüküm sürdü. Hunlar (Bulgarlar) onu yendi ve nüfusunun neredeyse tamamını yok etti. Hayatta kalan Alanlar kuzeyde - Don ve Donets arasında ve güneyde - eteklerinde saklandı: Kafkasya. Temel olarak, Azak Slavları ile evlenen bu iki etnik grup - İskitler ve Alanlar, "Kazaklar" adını alan milliyeti oluşturdu. Bu versiyon, Kazakların nereden geldiğine dair tartışmada temel versiyonlardan biri olarak kabul edilir.

Slav-Turan kabileleri

Don etnografları ayrıca Kazakların köklerini kuzeybatı İskit kabileleriyle ilişkilendirir. Bu, MÖ III-II yüzyılların mezar höyükleri ile kanıtlanmaktadır.
Bu sırada İskitler, Azak Denizi'nin doğu kıyısında Meotida'da yaşayan güney Slavlarla kesişip birleşerek yerleşik bir yaşam tarzı sürmeye başladılar.
Bu zamana, Slav-Turan tipi Toret kabilelerinin (Torkov, Udz, Berenger, Sirakov, Bradas-Brodnikov) ortaya çıkmasıyla sonuçlanan "Sarmatyalıların Meotyalılara girişi" dönemi denir. 5. yüzyılda Hunlar, Slav-Turan kabilelerinin bir kısmının Volga'nın ötesine ve Yukarı Don orman bozkırlarına gitmesinin bir sonucu olarak istila etti. Geride kalanlar Hunlara, Hazarlara ve Bulgarlara boyun eğerek "kasak" adını aldılar. 300 yıl sonra (yaklaşık 860 yılında Aziz Kiril'in havarisel vaazından sonra) Hıristiyan oldular ve ardından Hazar Kağan'ın emriyle Peçenekleri kovdular. 965 yılında Kasak Land, Mstislav Rurikovich'in kontrolüne girdi.

Karanlık

Listven yakınlarında Novgorod prensi Yaroslav'yı mağlup eden ve kuzeye kadar uzanan prensliği Tmutarakan'ı kuran Mstislav Rurikovich'ti. Bu Kazak devletinin yaklaşık 1060 yılına kadar gücünün zirvesinde olmadığına ve Polovtsian kabilelerinin gelişinden sonra yavaş yavaş solmaya başladığına inanılıyor.
Birçok Tmutarakan sakini kuzeye - orman bozkırlarına kaçtı ve Rusya ile birlikte göçebelerle savaştı. Rus kroniklerinde Kazaklar ve Çerkesler olarak adlandırılan Kara Davlumbazlar böyle ortaya çıktı. Tmutarakan sakinlerinin bir başka kısmına Po-Don gezginleri deniyordu.
Rus beylikleri gibi, Kazak yerleşimleri de Altın Orda'nın gücünde sona erdi, ancak şartlı olarak geniş özerkliğe sahip oldu. XIV-XV yüzyıllarda, Kazaklar, Rusya'nın orta kesiminden kaçak insanları kabul etmeye başlayan, oluşturulmuş bir topluluk olarak konuşuldu.

Hazarlar ve Gotlar değil

Hazarların Kazakların ataları olduğuna dair Batı'da popüler olan başka bir versiyon daha var. Destekçileri, "Khusar" ve "Kazak" kelimelerinin eşanlamlı olduğunu iddia ediyorlar, çünkü hem birinci hem de ikinci durumda, atlılarla savaşmaktan bahsediyoruz. Üstelik her iki kelime de “kuvvet”, “savaş” ve “özgürlük” anlamına gelen “kaz” köküyle aynıdır. Ancak başka bir anlam daha var - "kaz". Ancak burada da Hazar izinin şampiyonları, askeri ideolojisi neredeyse tüm ülkeler tarafından, hatta Foggy Albion bile kopyalanan süvari süvarilerinden bahsediyor.
Kazakların Hazar etnismi doğrudan “Pylyp Orlik Anayasası”nda belirtilmiştir: “Kazak olarak adlandırılan eski savaşan Kazak halkı, önce ölümsüz ihtişam, geniş mülkler ve şövalyelik onurlarıyla yetiştirildi…” Ayrıca , Kazakların Hazar Kağanlığı döneminde Konstantinopolis'ten (Konstantinopolis) Ortodoksluğu aldıkları söyleniyor.
Rusya'da, Kazak ortamındaki bu sürüm, özellikle kökleri Rus kökenli olan Kazak şecere çalışmalarının arka planına karşı adil tacize neden oluyor. Bu nedenle, Rusya Sanat Akademisi Akademisyeni Dmitry Shmarin'in kalıtsal Kuban Cossack'i bu konuda öfkeyle konuştu: “Kazakların kökeninin bu versiyonlarından birinin yazarı Hitler'dir. Hatta konuyla ilgili ayrı bir konuşması bile var. Teorisine göre Kazaklar Gotlardır. Vizigotlar Almanlardır. Ve Kazaklar Ostrogotlardır, yani Ostrogotların torunları, Almanların müttefikleri, onlara kan ve savaşçı bir ruhla yakındır. Militanlıkla onları Cermenlerle karşılaştırdı. Buna dayanarak Hitler, Kazakları büyük Almanya'nın oğulları ilan etti. Ne yani, şimdi kendimizi Almanların torunları olarak mı görmeliyiz?

Kazak çemberi: nedir bu?

Kazaklar hakkında 6 yanılgı

Bugün tarihimizin çok ilginç ve belirleyici bir sayfasına dönelim. 1914'te Rusya'da 11 Kazak birliği vardı. Ancak bu, her zaman çok sayıda olduğu anlamına gelmez. Bugün, Rus yüce gücü tarafından lağvedilen ve haksız yere unutulan şanlı Birlikleri anıyoruz. Ve bugün, Volga kıyılarında yaşayan ve Volga Ordusunu canlandıran Kazaklar doğru olabilir, ancak şimdi özgür bir topluluk olarak değil, bir devlet yapısı olarak, Rusya'ya hizmet etmenin bir yolu olarak.
Büyük Moskova ve Kiev prenslerinin zamanından beri, Rus devleti Kazaklarda bir topluluk değil, mülklerinin sınırlarını korumak için bir tür askeri güç gördü. Bunlar, Kiev Rus döneminde ünlü Brodniki ve Kara Başlıklar ve Moskova Rus döneminde Donskoy Grassroots Ordusu. Herhangi bir Kazak topluluğunun yeni bir yerde ne kadar başarılı bir şekilde kök saldığını görünce (“Kazak ailesi için çeviri yoktur”), yeni edinilen her bölgedeki devlet yetkilileri, Don'a benzer bir ordu olan bir “hizmet ordusu” örgütlemeye çalıştı. . Ne de olsa Sibirya'nın gelişme deneyimi, Kazakları hükümdarın hizmetine çekmenin ne kadar karlı olduğunu gösterdi. Ancak bölge ele geçirilip orduya hizmet etme ihtiyacı ortadan kalkar kalkmaz ordu ya dağıtıldı ya da taşındı. Ve sonunda, yirminci yüzyılın başlarında, 11 Kazak birliği ve bölgesinden oluşan az çok uyumlu bir yapı gelişti. Ama önce ilk şeyler.

Chuguev Kazakları.

1639'da Moskova devletinde Chuguev şehri kuruldu. Uzun bir süre şehrin normal Kazaklarla hiçbir ilişkisi yoktu, ancak içinde Kazaklar yaşıyordu. Ve 28 Şubat 1700'de Büyük Petro'nun emriyle, Chuguev Kazakları şehrinin yanı sıra Orel, Kursk ve Oboyan'da görev yapan Don ve Yaitsky Kazaklarından özel bir Kazak ekibi kuruldu. Reformcu çar, Kuzey Savaşı'nı başlattı ve Kazak birimlerinin ve ekiplerinin oluşumu, bu yerlerde düzenli alaylar konuşlandırma ihtiyacından kurtuldu - ordu hala oluşturuluyordu ve sınırları ve iç vilayetleri korumak için yeterli asker yoktu. imparatorluk. Ve Don ordusunun deneyimi, Kazak topluluğunun ve hükümdarın hizmetinin hükmedebileceğini, düzeni sağlayabileceğini ve kendi kendini besleyebileceğini gösterdi. Bu nedenle, Büyük Rus Dönüştürücü Kazakları yeniden biçimlendirmek için acelesi yoktu, ancak yararlı deneyimi mümkün olan her şekilde kullandı. Dahası, Chuguev ekibini (üç şirket, üç yüz Kazak) güçlendirmek için iki yüzlerce Kalmyk de içeriyordu. Chuguev Kazaklarının hayatı Kuzey Savaşı sırasında her zamanki gibi devam etti ve ancak 1721'de diğer Kazak Birlikleri ve Rus Devletinin oluşumlarıyla birlikte Chuguev Cossack 500. timi Askeri Kolej'in yetkisi altına girdi.
Kazakların ana kaderi Anavatana hizmettir ve çalkantılı on sekizinci yüzyıl askeri çatışmalar açısından zengindi. Bu nedenle, ilk olarak 1749'da Chuguev Cossack ekibi temelinde Chuguev Cossack süvari alayı kuruldu. Ancak takımın tüm Kazakları alaya girmedi ve daha sonra 1769'da Chuguev Kazaklarının bir kısmı ayrı bir hafif at takımına (400 Kazak) ve bir kısmı - Petersburg Lejyonuna (lejyonun yarısı) girdi.
Rusya tarihinde yeni bir aşama başladı - Novorossia'nın fethi. Ve burada Chuguev'ler işe yaradı. Chuguev Kazak Süvari Alayı (Yekaterinoslav Süvari Alayı olarak) ve Chuguev Hafif Süvari Ekibi, Şubat 1788'de Prens Potemkin'in emriyle kurulan Yekaterinoslav Düzenli Kazaklarının ileri muhafız birliklerinin bir parçası oldu. Bununla birlikte, bir yıl sonra kolordu dağıtıldı ve birimler, Chuguev Kazak süvari alayı ve Prens Potemkin'in eskort Kazak süvari alayı olarak yeniden düzenlendi. 1893 baharında, Küçük Rus Kazak Alayı bu iki alaya eklendi (1890'da ordusunda, Kazaklara karşı belirli bir zayıflığı olan, her şeye gücü yeten Prens Potemkin tarafından askerlerden oluşturuldu). Üç alay da yeni isimler aldı - 1., 2. ve 3. Chuguev Kazak süvari alayları. Bu arada Chuguev mahkeme ekibi, 1896 sonbaharında, yeni Rus imparatorunun beyni olan Life Hussar ve Life Cossack alaylarının bir parçası oldu.
Aynı yılın kışında, 3. Chuguev Kazak Süvari Alayı dağıtıldı ve 1800 baharında kalan iki alay bir araya getirildi. Üç yıl sonra, Chuguev Kazakları vergiye tabi mülke transfer edildi. Ve 18 Ağustos 1808'de Chuguev Kazak Süvari Alayı temelinde, askeri yerleşim yerlerine giren Chuguev Mızraklı Süvari Alayı kuruldu. 11. Mızraklı Süvari Alayı olarak Chuguev Mızraklı Süvarileri, Büyük İmparatorluğun çöküşüne kadar varlığını sürdürdü.

Bakhmut Kazakları.

Tarihin Bakhmut Kazakları uzun zamandır bilinmektedir. Ancak düzenli hizmetleri, hükümetin hazine için seçilen Bakhmut tuz kaynaklarını koruması gerektiğinde 1701'de başladı. Bu amaçla Bakhmut, Torsk ve Mayatsky Kazaklarından Bakhmut Kazak Şirketi kuruldu. Bu kararın oldukça tartışmalı olduğu ortaya çıktı ve 1707'de Bakhmut Kondraty Bulavin'in atamanının, Kazakların eski özgürlükleri ve gelenekleri için savaşmak için tüm Don'u yükseltmesine izin verdi. İsyan, hükümet birlikleri tarafından kararlı bir şekilde bastırıldı - çar-reformcu hiçbir zaman isyancıları desteklemedi, egemen irade, ne pahasına olursa olsun inatçıyı kıracaktı. Sonra yetkililer Bakhmut'u uzun süre unuttular ve yalnızca 1721 baharında Mayatsky, Torsky ve Bakhmutsky Kazakları doğrudan Askeri Kolej'e bağlıydı. 1748 sonbaharında, acil askeri ihtiyaçlar, Bakhmut Kazak Süvari Alayı'nın kurulmasını talep etti. Ancak, 1764 yazında alay, Rus ordusunun düzenli birimleri kategorisine girdi. İlk başta Lugansk Pike Alayı olarak biliniyordu ve ardından 4. Hussar Alayı olarak yeniden adlandırıldı. İmparatorluk Ordusu'ndaki alay, imparatorluğun ölümüne kadar sürdü.

Böcek Kazak Ordusu.

Türkler defalarca Ruslarla savaştı ve Rusya Kalkanı'nın gerçek değerini çok iyi biliyorlardı. Bu nedenle Rusya'nın politikasından memnun olmayan tüm Kazakları kendi taraflarına çekmeye çalıştılar. Kazak Sultanı - Nekrasovitler ve Kazakların bir kısmının hizmetine geçtikten sonra Liman, Kazak birimleri oluşturma olasılığını ciddi şekilde düşünmeye başladı. Bununla birlikte, o zamanki Rus savaşçının Ortodoks kökleri, kılıcını bir iman kardeşine karşı kaldırmasına izin vermedi. Ve Kazaklar, inancı değiştirmeyi bir savaşçıya yakışmayan bir eylem olarak gördüler. Böcek ordusunun kökeni, padişahın hizmetinden ayrılan Kazaklardan geliyor. 1769'da Türkler, savaş sırasında ilk fırsatta Rus ordusunun yanına geçen Transdanubian Hıristiyanlardan bir Kazak alayı kurdu. 1774'te bu alayın Kazakları, yeni bölgenin korunmasını sağlamak için Böcek boyunca yerleştirildi. Ertesi yıl, Binbaşı Kasperov'un genel komutası altında, Slav kanından yabancılardan oluşan bir Kazak alayı yakınlara yerleştirildi. Ancak bu güçler yeterli değildi. Ve hükümet, köylülerin bir kısmını Böcek toprak sahiplerinden satın almaya başladı. Bu önlem, 1785 kışında yerleşimcilerden ve satın alınan köylülerden 1,5 bin kişiden oluşan Böcek süvari Kazak alayının oluşturulmasını mümkün kıldı. Topraklarını koruyan Böcek Kazakları, 1787 - 17996 döneminde. sözde Yekaterinoslav Kazak Ordusu'nun bir parçasıydı. Daha sonra, 1803 baharında, Slav yerleşimcilerin (Bulgarlar, Sırplar ve diğerleri) katılımıyla Bug Cossack süvari alayı temelinde, üç alayın bir parçası olarak Bug Cossack Ordusu kuruldu. 1814'te, uzun süredir Böceğin yakınında yaşayan Küçük Rus Kazakları da orduya alındı.
Böcek Kazakları, Anavatanlarına bir kereden fazla sadakatle hizmet ettiler. Böylece Vatanseverlik Savaşı ve Yabancı Harekatı için 1. Böcek Kazak Alayı St. George standardını aldı. Ancak savaş durdu, sınır batıya kaydı ve Kazak topluluklarının varlığına olan ihtiyaç ortadan kalktı. 8 Ekim 1817'de Ukraynalı Mızraklı Süvariler ve Böcek Kazakları sözde birliğe dahil edildi. askeri yerleşim birimleri ve dört uhlan Bug alayından oluşuyordu. Bu alaylar, Rus ordusunda devrime kadar vardı (7. - 10. Uhlan alayları).

Yekaterinoslav Kazak Ev Sahibi

Kırım ve Karadeniz bölgesinde yeni toprakların fethi, bu bölgede herhangi bir sürdürülebilir yaşam biçiminin ve insan faaliyetinin oluşumunu gerektiriyordu. Bu nedenle, 1787 yazında, eski Ukrayna hattı boyunca yerleşen Yekaterinoslav eyaletinin tüm odnodvortsy'si, Rus hükümeti tarafından Kazak mülküne dönüştürüldü. Bu Kazaklardan Don Kazaklarına benzer özel bir Kazak birliği oluşturuldu. 1787 sonbaharından itibaren, resmi belgelerde kolordu Yekaterinoslav Kazak Kolordusu veya Yekaterinoslav Kazak Ordusu (Novodon Kazak Ordusu) olarak adlandırılmaya başlandı.
Orduyu güçlendirmek için 1787 sonbaharında Böcek Kazakları görevlendirildi ve Ocak 1788'de Yekaterinoslav eyaletinin Eski İnananları ile Yekaterinoslav, Voznesenskaya ve Kharkov'un kasaba halkı ve lonca eyaletleri ordunun bir parçası oldu. Ordu. Ancak, yaklaşık aynı zamanda, Chuguev Kazakları ordudan ayrıldı.
11 Şubat 1788'de Yekaterinoslav Kazak Ordusu temelinde, Yekaterinoslav düzenli Kazaklarının 4 tugaydan oluşan bir ileri muhafız birliği kuruldu. Tugayda 5 Kazak ve 2 Kalmyk yüzlerce süvari vardı. Ancak, 23 Haziran 1789'da kolordu dağıtıldı. Ve 5 Haziran 1796'da Yekaterinoslav Ordusu, Böcek ve Voznesensky Kazak birliklerine bölünerek var olmaktan çıktı. İmparatorluk politikasının yeni bir aşaması başladı - Kafkasya ve Kuban'ın fethi. Ve zaten 23 Ekim 1801'de, Böceğin Kazakları ve Voznesensky birliklerinin Kafkasya'ya yeniden yerleştirilmesiyle ilgili Yüksek Komutanlık ilan edildi. Şanlı Yekaterinoslav Kazaklarının halefleri, Kuban Kazak Ordusunun Kuban alaylarıdır.

Tuna Kazak ordusu.

Kazakların kaderi onları nereye götürürse götürsün. Ve sonunda Tuna'nın ötesine ulaştılar. Çünkü Rus İmparatoriçesi Zaporozhian Sich'i kaldırdı ve Rus birlikleri özgür Kazak yerleşimlerini bir süngü ve kurşunla yok etti. Ve Kazaklar Tuna'ya gitti. Ancak Rus hükümdarlarının uzun ve ağır eli oraya da uzanmıştı. Ve bir süre sonra imparatorluğun bu sınırlara güvenilir bir bariyer koyması gerekti. Ve Şubat 1807'nin sonunda General Mikhelson, Ust-Tuna Kazak ordusunun kaçak Kazaklarının Tuna'da yaratıldığını duyurdu. Ancak, hükümetin planları kısa sürede değişti. Aynı yılın Aralık ayında ordu dağıtıldı ve Kazak birlikleri Tuna'ya bölündü ve Budzhaksky, Kazakları yerleştirdi. Görünüşe göre kraliyet gücü için çok daha sakindi.
1816'da güney Slavlardan gelen göçmenler Budzhaksky yerleşik Kazaklara yerleştirildi. Bu Slavlar, yerleşim yerlerinde özel gönüllü yaya ve at alayları oluşturdular. Ancak bir süre sonra yetkililer demokrasi oynamaktan yoruldu. 1827'de Budzhak ve Tuna Kazakları Besarabya'ya yerleştirildi ve bölgenin sivil makamlarına tabi kılındı. Ve zamanla her şey unutulacaktı, "otlar ve büyümüş pelinler." Evet, 1828'de Türklerle bir savaş daha oldu. Ve yine Tuna'daki yerleşimciler, yine iki (at ve ayak) alaydan oluşan Tuna Kazak Ordusunu oluşturan Kazaklara hizmet etme kategorisine geçtiler. Alaylar bir yıl sonra dağıtıldı. Ancak bölgede bir idari birim olarak Tuna ordusu korunmuştur. Biraz. Korkunç bir insan kıtlığı vardı ve çarlık hükümeti her zamanki gaddar uygulamasını uyguladı. 1836 yazında çevredeki yerleşik çingeneler Tuna ordusuna atandı! Ve 1838 sonbaharında, orduya "emekli alt rütbeler iyi halden" atandı.
1844 kışında, Tuna Kazak Ordusu, iki süvari alayından oluşan bir askeri güç olarak Ust-Tuna ve Budzhak Kazakları, Güney Slav yerleşimcileri ve "çeşitli rütbe ve kökenlerden diğer insanlardan" yeniden oluşturuldu. Ve 1854'te düşmanlıkların patlak vermesi vesilesiyle, üçüncü süvari alayı kuruldu. Ve Tuna Kazakları sadakatle hizmet etti. Savaş için, bu birlik alayı kraldan sancaklar aldı - yüksek ve onurlu bir ödül.
Silahlar sustu ve Kazak hizmetine artık ihtiyaç kalmadı. İlk olarak, 1856'da Tuna ordusunun adı Novorossiysk olarak değiştirildi. Ve 3 Aralık 1868'de, En Yüksek düzene göre Novorossiysk Kazak ordusu kaldırıldı. Ordunun sancakları Volonterovka köyünün kilisesine teslim edildi ve ordunun nüfusu nihayet sivil statüye dönüştürüldü. Çarlık hükümetinin iç illerinde Kazaklara ihtiyaç yoktu. Ve çar, Don ordusunu ortadan kaldırmaya cesaret edemediyse, o zaman onun otoritesi tarafından kurulan Birliklerle tören yapılamaz. Bir zamanlar ve sanki hiç var olmamış gibi Ordu yok.

Ukrayna Kazak ordusu.

Ukrayna'da Kazaklar, Vahşi Tarlada kök salmıştır. Ukrayna'da Polonya-Litvanya yönetimi sırasında, bir idari yönetim sistemi oluşturuldu - bölgelere göre değil, alaylara göre - Vinnitsa, Chigirinsky, Cherkasy, Kanevsky ve diğerleri. Ancak Ukrayna'nın Beyaz Çar'ın himayesine girmesiyle durum değişmeye başladı. Önce bireysel özgürlükler, ardından hetman iktidarı kurumu geçmişe gitti.
Napolyon işgalinin sıkıntılı zamanlarında çar, zaferi garantilemek için her fırsatı değerlendirmeye hazırdı. Kazak birliklerinin toplam seferberliği yardımcı oldu. Ama bu yeterli değildi. Ve 5 Haziran 1812'de, Kiev köylülerinden ve Kamenetz-Podolsk eyaletlerinin bir kısmından Kazak hizmeti verebilecek, 8 filodan oluşan dört alaydan oluşan Ukrayna Kazak ordusunun oluşturulduğu açıklandı. Ve zaten Ağustos 1814'te, bu alaylara "geçmiş şirkette yapılan mükemmel işlerin ödülü olarak" gümüş borular verildi. Bununla birlikte, yukarıdaki tüm Birliklerin tarihi tekerrür etti ve 26 Ekim 1816'da Ukrayna Kazak tümeni, Ukrayna Mızraklı Süvari Tümeni olarak yeniden adlandırıldı. Ukraynalı Kazaklar, Rus ordusunun uhlan alaylarını (7'den 10'a kadar numaralandırılmış) oluşturuyordu. Bu alaylar, 1917 Sorunlarına kadar düzenli süvari saflarımızda vardı.

Azak Kazak ordusu.

Azov bir Kazak şehridir. 17. yüzyılda Don Kazakları bunu sadece güçlü bir Türk kalesini alarak değil, aynı zamanda “Azak Bölgesi” kuşatmasına da göğüs gererek kanıtladılar. Devam edemediler. Ardından, düzenli birlikler, okçular ve Kazakların yardımıyla Büyük Peter, Azak'ı kasıp kavurdu. Ve yine elinde tutamadı - Türklere iade etti. Ancak gücümüz giderek artıyordu ve şehri bir kez daha alarak Rusya bunu kendisine onayladı.
1828'de, bir zamanlar imparatorluğu terk eden Transdanubian Kazaklarının bir kısmı Rus hizmetine geri döndü. Başlarında Ataman Gladkiy vardı. Kazak filosu Rus ordusuna çok yardımcı oldu. Ve 4 Nisan 1829'daki En Yüksek düzene göre, Ataman Gladky'nin Kazaklarından Tuna Kazak alayı kuruldu. Daha sonra, 1831'de, Tuna'yı geçerken yaptıkları istismarlardan dolayı alaya bir pankart verildi. Ve gelecek yılın baharında, Türklerden Rus hizmetine geçen tüm Kazaklar, Novorossiysk Bölgesi'nde konuşlanmış özel bir Azak Kazak ordusu oluşturdu. Orduya ilişkin özel Nizamnameye göre, Karadeniz kıyısını korumak için bir deniz taburu, yaya bir yarı tabur ve seyir timleri olmak üzere şu birimleri hizmete sokmak zorundaydı. 1 Haziran 1844'teki en yüksek emirle, ilk kalıntı Ordu'ya verildi - Ordu sancağı. Birliklerin Kazakları, Kırım şirketinde 26 Ağustos 1856'da AKV Kazaklarına St. George bayrağı verilecek şekilde kendilerini ayırt ettiler.
Bununla birlikte, Novorossia'da yavaş yavaş barış hüküm sürdü ve başka yerlerde Kazak gücüne ve yiğitliğine ihtiyaç vardı. İmparatorluk, Kafkasya'da uzun ve inatçı bir mücadele yürütmüştür. Bu nedenle Kırım Savaşı'ndan kısa bir süre sonra Azak ordusunun Kazakları Kafkasya'ya yeniden yerleştirilmeye başlandı. İlk 800 yerleşimci, 10 Mayıs 1862 tarih ve 143 sayılı Harbiye Nezareti'nin emriyle 1862 yazında Kafkasya'ya gitti. Ve bu, şanlı Ordunun sonunun başlangıcı oldu. Azak halkı Kuban Ordusu'nun bir parçası oldu ve 11 Ekim 1864'te Azak Kazak ordusu lağvedildi ve sancakları Kuban ordusundaki depoya nakledildi. Ve şimdi Transdanubian Kazaklarının torunları, doğal Kuban Kazaklarıdır.

Stavropol Kalmık Ordusu.

Kalmıklar, özgür bir bozkır halkı, Batu İmparatorluğu'nun bir parçası. Çoğu zaman ya Rusya'ya karşı ya da tam tersine onun tarafında hareket ettiler. Hıristiyanlık yavaş yavaş Kalmıklar arasında yayılmaya başladı. Ve tüm vaftiz edilmiş Kalmıkların, bozkırda bir kale inşa ederek Prens Peter Taishin'in eline verilmesine karar verildi. Ve gerçekten de, Kunya Voloshka yolunda Volga yakınlarındaki Özel Meclis Üyesi Tatishchev, 1739'da Stavropol olarak adlandırılan bir kale inşa etti. Bu kale, vaftiz edilmiş Kalmyks'in başkanının ikametgahı oldu. Ancak Prens Taishin artık halkına liderlik edemedi, 1736'da öldü. Bu nedenle davaya eşi Prenses Taishina devam etti. Böylece Stavropol çevresinde yaşayan tüm Kalmıklar özel bir ordu oluşturdu. Bununla birlikte, Orduyu yönetme kuralları nihayet 1745 kışında, tüm Kalmıkların beş şirkete bölünmesiyle belirlendi. Ve 1756 baharında, kraliyet iyiliğinin bir işareti olarak, Kalmıklara Stavropol Ordusu bayrağı ve 5 yüzüncü rozet verildi.
1760 yılında, Kırgız-Kaisak esaretinden çıkan Tszungar vaftizli Kalmyks, üç askeri bölük daha oluşturan orduya bağlandı. Sonra birkaç on yıl boyunca Kalmyk Ordusunun hizmeti her zamanki gibi devam etti. Rus Hükümeti ancak 1803 sonbaharında Stavropol bölgesindeki durumla ilgilenmeye başladı ve Stavropol Kalmık Ordusu'nun bininci Stavropol alayının bir parçası olarak kurulmasına ilişkin Yönetmeliği onayladı. Bu durumda Ordu, Ordunun Kalmıklarının daha büyük bir yapıya - Orenburg Kazak Ordusu - bağlandığı 24 Mayıs 1842'ye kadar ayrı bir topluluk olarak varlığını sürdürdü.
Bugün Rusya Kazak Birliği'nin bir parçası olarak Kalmıkya Kazak Ordusu gibi bir yapı var. Rusya içindeki Kalmıkya Cumhuriyeti küçük bir devlettir. Ancak Rusya Kazak Birliği Kurucu Çevresinin bir delegesi ve bir Kazak albay olan Kalmıkya Devlet Başkanı K. N. Ilyumzhinov, bu yapıya elinden gelen en iyi şekilde yardımcı oluyor. Ve Kazaklarla ilgili Federal Yasanın yokluğunda bile, Kalmıkya Kazak Ordusu Rusya'ya hizmet ediyor.

Başkurt-Meshcheryak Ordusu.

1574'te müstahkem Ufa şehri kuruldu ve Orenburg bölgesinin tüm sakinleri Rusya'ya itaat ettirildi. Ancak uzun süre Rus hükümeti Başkurtları devlet hizmetine çekmek için herhangi bir önlem almadı. Sadece 1714'te Başkurtlar ilk kez Sibirya'ya hizmet etmek üzere gönderildi. Sibirya inşa ediliyordu ve şantiyelerin korunması gerekiyordu. Ancak, daha 1724'te "Başkurtların raflardaki düzene dahil edilmemesi emredildi." 18. yüzyıl fırtınalıydı ve Ocak 1736'da Türkiye ile savaş vesilesiyle Başkurt yerleşimleri 3.000 atlı için emir aldı. Aynı 3.000 atlı, Rus ordusunun bir parçası olarak Yedi Yıl Savaşına da katıldı.
Başkurtlar ve Meshcheryaks arasında çok uzun bir süre Pugachev isyanı alevlendi. Ve bu isyan kana bulandı. Tahta çıkan İmparator Paul, ülkenin karşı karşıya olduğu birçok sorunun çözümüne katıldı. Ve 1798 baharında ilk kez Başkurt ordusunun doğru askeri bölünmesi gerçekleştirildi. 12 Başkurt ve 5 Meshcheryak kantonu oluşturuldu. Napolyon savaşları dönemi, Rus devletinin tüm güçlerinin çaba göstermesini gerektiriyordu. 1811 baharında Ordu'dan 2 Meshcheryak alayı ve Ağustos 1812'de işgalin en yüksek noktasında 20 Başkurt alayı kuruldu. Ve Başkurt-Meshcheryak Ordusu, tüm İmparatorluk için ortak düşmana karşı yiğitçe savaştı. Toplar ve borular öldü ve Başkurt alaylarının hizmetine artık ihtiyaç kalmadı. 1846'da sadece 4., 5. ve 9. kantonlar savaş halinde Ordu'nun haklarında kaldı. Diğerleri sivil statüye geri transfer edildi. Bu nedenle Kırım Savaşı'nın başlamasıyla birlikte Ordu sadece 4 Başkurt alayı oluşturdu. Zaten savaş sırasında Ordu yeniden düzenlendi. Şimdi 13 Başkurt ve 4 Meshcheryak kantonuna ulaştı. Barış zamanı programına göre, tüm ordudan Başkurtlar ve Meshcheryaks bir süvari alayı oluşturdu.
1863'te, 15 Mayıs'ta Başkurt Ordusu Nizamnamesi En Yüksek tarafından onaylandı. Ancak, 1865 yazında Ordu, İçişleri Bakanlığı'nın kontrolüne girdi. Ve askeri reform, 1874'te birliklerin tüm bileşiminden yalnızca bir filo oluşmasına yol açtı. Ertesi yıl, Başkurt filosu bir tümen olarak yeniden düzenlendi. Sadece 1 Nisan 1878'de, tümen Başkurt süvari alayına konuşlandırıldı. Bununla birlikte, yeni ordu oluşum sistemi, hükümetin bazı düzensiz askeri birimleri terk etmesine izin verdi. Ve 24 Temmuz 1882'de Başkurt Süvari Alayı dağıtıldı. Başkurtlardan atlı polis birliklerinin oluşturulmasına ancak savaş zamanında karar verildi. Böylece başka bir Ordunun hikayesi sona erdi.

Kırım Tatar Ordusu.

Tatarlar, Cengiz Han'ın ordularının gururlu torunları. Göçebe savaşçılar, yalnızca komşularını soymayı değil, aynı zamanda sadakatle hizmet etmeyi de biliyorlardı. Tatar birlikleri hem Rus hem de Polonya hizmetindeydi. Evet, bozkır avcıları uysallıkla ayırt edilmiyorlardı, ancak atılgan hizmet tam da bu tür nitelikler gerektiriyordu.
Kırım'da uzun bir süre Moğol imparatorluğunun son parçası vardı - Osmanlı İmparatorluğu'na bağımlılığını tanıyan Kırım Hanlığı. Daha sonra Büyük Catherine, generallerinin süngülerine ve toplarına güvenerek bir kalem darbesiyle Kırım'ı (Torid Yarımadası) Rus topraklarına kattı. Bununla birlikte, bölgeyi korumak için yeterli düzenli birlik yoktu ve 1784 baharında hükümet, yerel sakinlerden 1796'ya kadar Kırım'da var olan birkaç Tauride ulusal tümeni oluşturmaya karar verdi. Napolyon savaşları dönemi, yarımadanın sakinlerinden büyük oluşumlar oluşturma kararını hayata geçirdi. Ve 1808'den 1817'ye kadar olan dönemde. Simferopol, Perekop, Yevpatoriya ve Feodosia süvari alayları, Rus düzenli ordusunun bir parçası olarak hareket etti. Ve 1812 savaşı sırasında bu alaylar kendilerini çok farklı gösterdi. Bu ayrımlar için, 1827 yazında, Can Muhafızları Kırım Tatar filosu oluşturuldu, 1863 baharında Majestelerinin Kendi Konvoyunun Kırım Tatarlarının Can Muhafızları ekibi olarak yeniden düzenlendi ve Mayıs ayına kadar yeni bir sıfatla varlığını sürdürdü. 1890.
Rus ordusunun düzenli birliklerine gelince, Kırım Tatarlarından ayrı bir filo ancak 1874 baharında oluşturuldu ve ardından bir tümen olarak yeniden düzenlendi. 24 Şubat 1906'da tümen Kırım Ejderha Alayı'na konuşlandırıldı. Aralık 1907'de alay, Kırım Süvari olarak yeniden adlandırıldı ve 10 Ekim 1909'da Majesteleri İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın Kırım Süvari Alayı olarak değiştirildi. 5 Nisan 1911 tarih ve 166 sayılı askeri dairenin emriyle, alaya 1 Mart 1874'ten itibaren kıdem verildi.
Bu alay, Birinci Dünya Savaşı boyunca Rus ordusunun saflarındaydı. Sonra Kırım ulusal hükümetinin canlanışını ve düşüşünü gördü. Alayın subayları (öncelikle Albay Bako), alayı Güney Rusya'nın Gönüllü Ordusu saflarında canlandırdı. Alay, Rus ordusunun kalıntılarıyla birlikte Kasım 1920'de Kırım'dan tahliye edildi. Anavatanlarından uzakta, Paris'te Kırım Alayı Derneği kuruldu.

Yunan (Arnavut) Ordusu.

Büyük Katerina'nın son büyük projesi. Balkanları torunu Konstantin'in yönetimi altında birleştirmeyi hayal etti. Bu nedenle, 1774'te Rus filosu Takımadalarda savaşırken, Rus hizmetinde bulunan Yunanlılar ve Arnavutlardan Arnavut Ordusu kuruldu. Türklerle savaşın sona ermesinden sonra Yunanlılar ve Arnavutlar, Rus hükümeti tarafından Kerç kalesinin yakınındaki Kırım'a yerleştirildi. 1779 yazında, Arnavut Ordusu bir Yunan alayı olarak yeniden düzenlendi. 1887 sonbaharında Prens Potemkin'in ordusunda Rus hizmetinde Yunanlılar ve Arnavutlardan serbest tümenler oluşturuldu.
1796 baharında, ayrı bir Arnavut tümeninde bir araya getirilen Yunan alayı, serbest tümenlerin Yunanlıları ve Arnavutlar, Rus hükümeti tarafından Odessa bölgesine yerleştirildi. Aynı yılın Aralık ayında, Yunan alayı Askeri Kolej komutası altına girdi ve Yunan Piyade Taburu altında birleştirildi. Ertesi yıl tabur Balaklava'ya taşındı ve Arnavut tümeni tamamen dağıtıldı. 1803 sonbaharında, Odessa'da yeniden Yunan taburu kuruldu ve Balaklava'daki taburun adı Balaklavsky olarak değiştirildi. 1810 sonbaharında Odessa ve Balaklava'daki Rumlar askeri yerleşimciler kategorisine nakledildi ve 1819 sonbaharında Odessa taburu Balaklava'ya nakledilerek Balaklava piyade taburuna bağlandı. Sivastopol'daki Kırım Savaşı sırasında, düzenli ordunun birimlerine ek olarak, güney Slavlardan I. Nicholas Lejyonu kuruldu. Ancak savaş kısa sürede sona erdi, Lejyon dağıtıldı ve kısa süre sonra 21 Ekim 1859'da Balaklava Yunan piyade taburu da dağıtıldı. Yunan yerleşimcilerin özerklik hayali gerçekleşmedi. 19. yüzyılın ortalarında Yunanistan'ın bağımsızlığını kazanmasına rağmen, Türkiye tanıdı. Ama bu tamamen farklı bir hikaye.

Böylece, Rus imparatorluğunun yeni edinilen bölgeleri - Küçük Rusya, Novorossia, Tavria, Kafkasya ve Başkurtya - korumak için çeşitli seçenekler aradığını görüyoruz. Ve en uygun ve düşük maliyetli yolu buldu - Kazak topluluklarının veya Kazaklara benzeyen yabancı toplulukların oluşumu. Daha sonra hizmet ihtiyacı ortadan kalktı veya önemli ölçüde zayıfladı ve Ordu dağıtıldı. Kim bilir, Rus İmparatorluğu biraz daha uzun süre var olsaydı, Rusya Kazaklarının geleneksel birliklerinin sayısı oldukça değişirdi. Bugün modern Rusya'da, Kazaklara karşı katı bir devlet politikasının yokluğunda, kayıtlı toplumlar ve kamu yapıları arasında çatışma ve karşılıklı yanlış anlamalar görüyoruz.

Kazaklar

Kazakların Kökeni.

Kazaklar, İskit halkının birçok Turan (Sibirya) kabilesi Kos-Saka (veya Ka-Saka), Azak Slavları Meoto-Kaisar ve a ile arasındaki genetik bağların bir sonucu olarak yeni bir çağın başında oluşan bir halktır. Ases-Alans veya Tanaits (Dontsov) karışımı. Eski Yunanlılar onlara "beyaz sakhi" anlamına gelen kossakha ve "kos-sakha" - "beyaz geyik" anlamına gelen İskit-İranlı adını verdiler. İskitlerin güneş sembolü olan kutsal geyik, Primorye'den Çin'e, Sibirya'dan Avrupa'ya kadar tüm mezarlarında bulunabilir. İskit kabilelerinin bu eski askeri sembolünü günümüze getiren Don halkıydı. Burada Kazakların nereden geldiğini, perçemli tıraşlı bir kafa ve sarkık bir bıyık ve sakallı Prens Svyatoslav'ın neden görünüşünü değiştirdiğini öğreneceksiniz. Kazakların birçok isminin kökenini de öğreneceksiniz, Don, Greben, gezginci, kara kukuletalı vb. Kazaklara neden Tatar dendiğini, Cengiz Han'ın nereden geldiğini, Kulikovo Savaşı'nın neden gerçekleştiğini, Batu'nun işgalini ve tüm bunların arkasında kimin olduğunu da anlayacaksınız.

"Kazaklar, belirli özellikleri nedeniyle tüm Kazakları birleştiren etnik, sosyal ve tarihi bir topluluk (grup) ... Kazaklar ayrıca ayrı bir etnik grup, bağımsız bir milliyet veya özel bir ulus olarak tanımlandı. karışık Türk-Slav kökenli." Cyril ve Methodius Sözlüğü 1902.

Arkeolojide genellikle "Sarmatyalıların Meots ortamına girişi" olarak adlandırılan süreçlerin bir sonucu olarak, kuzeyde. Kafkasya'da ve Don'da, birçok kabileye bölünmüş, karışık bir Slav-Turan tipi özel milliyet ortaya çıktı. Antik çağlarda eski Yunanlılar tarafından not edilen ve "kossakhs" olarak yazılan orijinal adı "Kazak" bu kafa karışıklığından kaynaklanmıştır. Yunanca Kasakos yazıtı 10. yüzyıla kadar korunmuştur, ardından Rus tarihçiler onu yaygın Kafkas isimleri Kasagov, Kasogov, Kazyag ile karıştırmaya başlamıştır. Ancak eski Türkçeden "Kai-Sak" (İskit), özgürlüğü seven, başka bir anlamda - bir savaşçı, bir muhafız, Horde'un sıradan bir birimi anlamına geliyordu. Bugün adı Kazaklar olan askeri bir birlik altında farklı kabilelerin birleşmesi haline gelen Horde'du. En ünlüsü: "Altın Orda", "Sibirya'nın Alaca Ordası". Böylece Kazaklar, ataları Asses (Büyük Asya) ülkesinde Uralların ötesinde yaşarken büyük geçmişlerini hatırlayarak, halkın "Kazaklar" adını As ve Saki'den, Aryan "as" - savaşçıdan miras aldılar. askeri mülk, "Sak" - silah türüne göre: sak, kırbaç, kesiciler. "As-sak" daha sonra bir Kazak'a dönüştürüldü. Ve Kafkasya'nın adı - eski İran kau veya kuu'dan Kau-k-az - dağ ve az-as, yani. Azak Dağı (Asov) ve Azak şehri Türkçe ve Arapça olarak Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava ve Azak olarak adlandırıldı.
Tüm eski tarihçiler, İskitlerin en iyi savaşçılar olduğunu iddia ediyor ve Svydas, birliklerinde eski zamanlardan kalma sancakları olduğuna tanıklık ediyor, bu da milislerindeki düzenliliği kanıtlıyor. Sibirya'nın Getae'si, Batı Asya, Mısır'ın Hititleri, Aztekler, Hindistan, Bizans, pankartlarda ve kalkanlarda, 15. yüzyılda Rusya tarafından benimsenen çift başlı kartal tasvirli bir arma vardı. şanlı atalarının mirası olarak.

İlginç bir şekilde, Rus Ovası'nda Sibirya'da bulunan eserler üzerinde tasvir edilen İskit halklarının kabileleri sakallı ve başlarında uzun saçlarla gösteriliyor. Rus prensleri, hükümdarları, savaşçıları da sakallı ve kıllıdır. Öyleyse yerleşimci nereden geldi, perçemli tıraşlı bir kafa ve sarkık bir bıyık?
Slavlar da dahil olmak üzere Avrupa halkları için, başlarını traş etme geleneği tamamen yabancıyken, doğuda uzun süredir ve Türk-Moğol kabileleri de dahil olmak üzere çok yaygın bir şekilde yaygındı. Böylece sedanter saç modeli doğu halklarından ödünç alındı. 1253'te Rubruk, Batu'nun Volga'daki Altın Orda'sında bunu anlattı.
Bu nedenle, Rusya'da ve Avrupa'da Slavların kafasını tıraş etme geleneğinin tamamen yabancı ve kabul edilemez olduğunu güvenle söyleyebiliriz. İlk olarak Hunlar tarafından Ukrayna'ya getirildi, yüzyıllar boyunca Ukrayna topraklarında yaşayan karışık Türk kabileleri - Avarlar, Hazarlar, Peçenekler, Polovtsy, Moğollar, Türkler vb. Sich'in diğer tüm Türk-Moğol gelenekleriyle birlikte. Ama "Sich" kelimesi nereden geliyor? İşte Strabon'un yazdıkları. XI.8.4:
"Saks, Batı Asya'ya saldıran tüm güney İskitler olarak adlandırıldı." Saks'ın silahına sakar deniyordu - kırbaçlamaktan, doğramaktan bir balta. Bu kelimeden, büyük olasılıkla, Kazakların kendilerine verdiği adla Sicheviki kelimesinin yanı sıra Zaporozhian Sich'in adı da geldi. Sich - Saks kampı. Tatarca sak dikkatli demektir. Sakal - sakal. Bu kelimeler Slavlardan, Masaklardan, Masajlardan ödünç alınmıştır.

Eski zamanlarda, Sibirya'nın Kafkasyalılarının kanının Moğollarla karıştırılması sırasında, daha sonra Türklerin adını alan yeni mestizo halkları oluşmaya başladı ve bu, İslam'ın ortaya çıkışından ve onların ortaya çıkışından çok sonraydı. Muhammed inancının benimsenmesi. Daha sonra bu halklardan ve onların Batı'ya ve Asya'ya göçlerinden, onları Hunlar (Hunlar) olarak tanımlayan yeni bir isim ortaya çıktı. Keşfedilen Hun cenazelerinden kafatasını yeniden yapılandırdılar ve bazı Hun savaşçılarının sedanter giydiği ortaya çıktı. Perçemli aynı savaşçılar, o zamanlar Attila'nın ordusunda savaşan eski Bulgarlar ve Türklerle karışan diğer birçok halk arasındaydı.

Bu arada, Hun "dünyanın yıkımı", Slav etnosunun tarihinde önemli bir rol oynadı. İskit, Sarmat ve Gotik istilalarının aksine, Hunların istilası son derece büyüktü ve barbar dünyasındaki tüm eski etno-politik durumun yok olmasına yol açtı. Gotların ve Sarmatların batıya doğru yola çıkışı ve ardından Attila imparatorluğunun çöküşü, 5. yüzyılda Slav halklarına izin verdi. Kuzey Tuna'da, Dinyester'ın alt kesimlerinde ve Dinyeper'ın orta kesimlerinde toplu yerleşime başlamak.
Hunlar arasında ayrıca bir grup (kendi adı - Gur) - Bolgurlar (Beyaz Gür) vardı. Phanagoria'daki (Kuzey Karadeniz, Mezopotamya Don-Volga ve Kuban) yenilgiden sonra, Bulgarların bir kısmı Bulgaristan'a gitti ve Slav etnik bileşenini güçlendirerek modern Bulgarlar oldu, diğer kısmı Volga'da kaldı - Volga Bulgarları, şimdi Kazan Tatarları ve diğer Volga halkları. Hungurların (Hunno-gurlar) bir kısmı - Macaristan'ı kuran Ungarlar veya Ugriler, diğer kısmı Volga'ya yerleşti ve Finnik konuşan halklarla karışarak Finno-Ugric halkları oldu. Moğollar doğudan geldiklerinde, Kiev prensinin anlaşmalarıyla batıya gittiler ve Ungars-Macarlarla birleştiler. Bu yüzden Finno-Ugric dil grubundan bahsediyoruz ama bu genel olarak Hunlar için geçerli değil.
Türk halklarının oluşumu sırasında, tüm devletler, örneğin Sibirya'nın Kafkasyalılarının, Dinlinlerin Gangun Türkleri ile karıştırılmasından ortaya çıktı, Yenisei Kırgızları onlardan - Kırgız Kaganatı, ardından - Türk Kaganatı ortaya çıktı. Hazar Slavlarının Türkler ve Yahudilerle birleşmesi haline gelen Hazar Kağanlığını hepimiz biliyoruz. Slav halklarının Türklerle olan tüm bu sonsuz birlikteliklerinden ve ayrılıklarından birçok yeni kabile yaratıldı, örneğin, Slavların devlet birliği Peçeneklerin ve Polovtsy'nin baskınlarından uzun süre acı çekti.

Örneğin, vahşi Moğollar tarafından değil, Nasturi mezhebine mensup kültürel Orta Asya Hıristiyanları tarafından geliştirilen Cengiz Han "Yasu" yasasına göre, saçlar tıraş edilmeli ve taçta sadece bir at kuyruğu bırakılmalıdır. Yüksek rütbeli şahsiyetlerin sakal bırakmasına izin verildi ve geri kalanı sadece bıyık bırakarak tıraş etmek zorunda kaldı. Ancak bu Tatarların bir geleneği değil, eski Getae'nin (bkz. Bölüm VI) ve Massagetae'nin, yani. 14. yüzyıla kadar bilinen insanlar. M.Ö. ve ürkütücü Mısır, Suriye ve İran'dan sonra VI. yüzyılda bahsedilmiştir. Yunan tarihçi Procopius'un R. X.'e göre. Attila'nın ordularında gelişmiş süvarileri oluşturan Büyük Saki-Geta'lar da başlarını ve sakallarını kazıdılar, bıyık bıraktılar ve başlarının üstünde bir saç örgüsü bıraktılar. Rusların askeri sınıfının her zaman Get adını taşıması ve "hetman" kelimesinin kendisinin yine Gotik kökenli olması ilginçtir: "büyük savaşçı."
Bulgar prenslerinin ve Liutprand'ın resmi, Tuna Bulgarları arasında bu geleneğin varlığından bahsediyor. Yunan tarihçi Leo Deacon'un açıklamasına göre, Rus Büyük Dükü Svyatoslav da sakalını ve başını tıraş ederek bir perçem bıraktı, yani. ordusundaki ileri süvarileri oluşturan Geta Kazaklarını taklit etti. Sonuç olarak, sakal ve kafaları tıraş etme, bıyık ve perçem bırakma geleneği, Tatarların tarihi alanda ortaya çıkmasından 2 bin yıldan fazla bir süre önce Getae'de var olduğu için Tatar değildir.

Bir Zaporozhian Kazak gibi zaten kanonik hale gelen Prens Svyatoslav'ın imajı tamamen doğru değil ve esas olarak Ukrayna tarafı tarafından empoze edildi. Atalarının lüks saçları ve sakalları vardı ve kendisi de çeşitli tarihlerde sakallı olarak tasvir edildi. Ön kilitlenmiş Svyatoslav'ın tanımı, yukarıda bahsedilen Leo Deacon'dan alınmıştır, ancak o, yalnızca Kiev Rus'un değil, aynı zamanda Pecheneg Rus'un, yani güney Rusya'nın da prensi olduktan sonra öyle oldu. Peki o zaman Peçenekler onu neden öldürdü? Her şey, Svyatoslav'ın Hazar Kağanlığı üzerindeki zaferinden ve Bizans ile savaştan sonra, Yahudi aristokrasisinin ondan intikam almaya karar vermesi ve Peçenekleri onu öldürmeye ikna etmesi gerçeğine bağlı.

Pekala, 10. yüzyılda Deacon Leo, "Chronicles" adlı eserinde Svyatoslav'ın çok ilginç bir tanımını veriyor: "Kral hazır Sventoslav veya Rusya'nın hükümdarı ve birliklerinin hetman'ı Svyatoslav hazır. Baltlar, Rurikovichler (Baltlar, Batı Gotların kraliyet hanedanıdır. Bu hanedandan Roma'yı alan Alaric vardı.) ... Annesi, naip Helga, kocası Ingvar'ın ölümünden sonra, tarafından öldürüldü. Başkentleri Ikorost olan Greutung'lar, eski Rixes'in iki hanedanını Baltlar'ın asası altında birleştirmek istediler ve Greutung'ların Rix'i Malfred'e kız kardeşi Malfrida'yı oğluna vermesi için döndüler ve ona söz verdi. Malfred'in kocasının ölümünü affedecekti. Reddedildikten sonra, Greuthungi şehri onun tarafından yakıldı ve Greuthungi'nin kendisi teslim oldu ... Malfrida, büyümeyene kadar büyütüldüğü Helga mahkemesine kadar eşlik edildi. ve Kral Sventoslav'ın karısı olmadı ... "
Bu hikayede Prens Mala ve Vaftizci Prens Vladimir'in annesi Malusha'nın isimleri açıkça tahmin ediliyor. Yunanlıların inatla Drevlyans'ı Gotik kabilelerden biri olan Greytungs olarak adlandırması ilginçtir ve hiç Drevlyans değil.
Pekala, bu Gotları doğrudan fark etmeyen merhum ideologların vicdanına bırakalım. Sadece Malfrida-Malusha'nın Iskorosten-Korosten'den (Zhytomyr bölgesi) olduğunu not ediyoruz. Sonra - yine Deacon Leo: "Sventoslav'ın atlı savaşçıları miğfersiz ve İskit ırklarının hafif atlarında savaştı. Rus savaşçılarının hiçbirinin kafasında saç yoktu, sadece kulağa inen uzun bir tel - bir sembol askeri tanrıları Büyük Roma'yı dize getiren Gotik alayların torunları olarak öfkeyle savaştılar.Sventoslav'ın bu atlıları, müttefik Greytungs, Slavs ve Rosomones kabilelerinden toplandılar, onlara Gotik'te de "kosaks" - " süvari" yani ve Ruslar arasında seçkinlerdi, ancak Ruslar, kalkanların arkasına saklanarak yaya olarak savaşma yeteneğini babalarından miras aldılar - Vikinglerin ünlü "kaplumbağası". Gotik büyükbabaları gibi, cesetleri kanolarında ya da nehir kıyılarında yakarak küllerini üzerine sürdüler. Gotlarda kendi topraklarında bu tür dinlenme yerleri bazen yüzlerce aşamaya kadar uzanır ... "
Tarihçinin Rus Gotlarını neden çağırdığını anlamayacağız. Ve Zhytomyr bölgesindeki mezar höyükleri ölçülemeden tökezledi. Bunların arasında çok eski olanlar var - İskit, çağımızdan önce bile. Esas olarak Zhytomyr bölgesinin kuzey bölgelerinde bulunurlar. Ve daha sonraları var, çağımızın başlangıcı, IV-V yüzyıllar. Örneğin Zhytomyr hidro parkı alanında. Gördüğünüz gibi Kazaklar, Zaporozhian Sich'ten çok önce vardı.
Ve Georgy Sidorov, Svyatoslav'ın değişen görünümü hakkında şunları söylüyor: “Peçenekler onu kendilerine seçtiler, Hazar Kağanlığı'nın yenilgisinden sonra, o zaten burada bir prens oldu, yani Peçenek hanları onun kendileri üzerindeki gücünü kabul ediyor. Ona Pecheneg süvarilerini kontrol etme fırsatı veriyorlar ve kendisi de Pecheneg süvarileri onunla Bizans'a gidiyor.

Peçeneklerin ona itaat etmesi için görünüşlerini almaya zorlandı, bu yüzden sakal ve uzun saç yerine hareketsiz bir adam ve sarkık bir bıyık var. Svyatoslav kandan bir venetti, babası perçem takmıyordu, herhangi bir venet gibi sakalı ve uzun saçları vardı. Büyükbabası Rurik aynıydı, Oleg tamamen aynıydı ama görünüşlerini Peçeneklere göre ayarlamadılar. Svyatoslav, Peçenekleri ona inanacakları şekilde yönetmek için, görünüşte onlara benzemek için kendini düzene sokması gerekiyordu, yani Peçeneklerin hanı oldu. Sürekli olarak bölünüyoruz, Rusya'nın kuzeyi, güneyi Polovtsy, burası vahşi bozkır ve Peçenekler. Aslında hepsi bir Rus, bozkır, tayga ve orman-bozkırdı - tek halk, tek dildi. Tek fark, güneyde hala Türk dilini biliyorlardı, bir zamanlar eski kabilelerin Esperanto'suydu, Doğu'dan getirdiler ve Kazaklar da bu dili 20. yüzyıla kadar koruyarak biliyorlardı.
Horde Rus'ta sadece Slav yazısı değil, Arapça da kullanılmıştır. 16. yüzyılın sonlarına kadar Ruslar Türk diline günlük düzeyde, yani Türk diline iyi derecede hakimdiler. O zamana kadar Türkçe, Rusya'da konuşulan ikinci dildi. Ve bu, Slav-Türk kabilelerinin adı Kazaklar olan bir ittifakta birleşmesi ile kolaylaştırıldı. Romanovlar 1613'te iktidara geldikten sonra, Kazak kabilelerinin özgürlüğü ve isyankarlığı nedeniyle, onlar hakkında, Rusya'daki Tatar-Moğol "boyunduruğu" ve "Tatar" her şeyi hor görme gibi bir efsane aşılamaya başladılar. Bir zamanlar Hristiyanlar, Slavlar ve Müslümanlar aynı tapınakta dua ederlerdi, bu ortak bir inançtı. Tanrı birdir, ama din farklıdır, o zaman herkes bölündü ve farklı yönlere ayrıldı.
Eski Slav askeri sözlüğünün kökenleri, Slav-Türk birliği dönemine kadar uzanır. Şimdiye kadar alışılmadık olan bu terim kanıtlanabilir: kaynaklar bunun için gerekçeler veriyor. Ve her şeyden önce - bir sözlük. Askeri işlerin en genel kavramları için bir dizi atama, eski Türk dillerinden türetilmiştir. - savaşçı, boyar, alay, emek, (savaş anlamında), avcılık, toparlama, dökme demir, demir, şam çeliği, teber, balta, çekiç, sulitsa, ordu, afiş, kılıç, kmet, sadak , karanlık (10 bininci ordu), şerefe, hadi gidelim vb. Artık sözlüklerden çıkmıyorlar, yüzyıllarca denenmiş bu görünmez Türkçülükler. Dilbilimciler ancak daha sonra, açıkça "yerli olmayan" kapanımları fark ederler: saadak, horde, buket, bekçi, esaul, ertaul, ataman, kosh, kuren, kahraman, biryuch, zhalav (afiş), snuznik, rattletrap, alpaut, surnach, vb. Ve Kazakların ortak sembolleri, Horde Rus' ve Byzantium, bize, tarihsel geçmişte hepsini düşmana karşı mücadelede birleştiren bir şey olduğunu söylüyor, ki bu şimdi bizden sahte katmanlarla gizleniyor. Adı "Batı Dünyası" ya da misyoner ajanları, haçlıları, Cizvitleri ile papalık kontrolü altındaki Roma Katolik dünyası ama buna daha sonra değineceğiz.

Yukarıda bahsedildiği gibi, "yerleşimci" ilk olarak Hunlar tarafından Ukrayna'ya getirildi ve görünüşlerinin teyidi olarak, üzerinde hüküm sürenler de dahil olmak üzere Bulgar devletinin eski yöneticilerini listeleyen Bulgar Hanlarının İsim Kitabında buluyoruz. bugünkü Ukrayna toprakları:
"Avitokhol 300 yıl yaşadı, Dulo olarak doğdu ve ben (y) dilom tvirem yerim ...
Bu 5 prens Tuna ülkesinde 500 yıl hüküm sürer ve 15 başı kırpılır.
Sonra Tuna İsperih prensinin ülkesine geldim, şimdiye kadar aynıyım."
Bu nedenle, yüz kıllarına farklı şekilde davranıldı: "Bazı Ruslar sakallarını tıraş ediyor, diğerleri ise at yelesi gibi büküp örüyor" (Ibn-Khaukal). Taman Yarımadası'nda, "Rus" soyluları arasında, daha sonra Kazaklara miras kalan yerleşik insanlar modası yaygınlaştı. 1237'de burayı ziyaret eden Macar Dominikli keşiş Julian, "asalet belirtisi olarak sol kulağının üzerinde biraz saç bırakan, tıraş olan soylular dışında, yerel erkeklerin kafalarını kel bir şekilde tıraş ettiğini ve sakallarını dikkatlice uzattığını" yazdı. kafalarının geri kalanı."
Ve çağdaş Caesarea'lı Procopius, en hafif Gotik süvarileri parça parça şöyle tanımlıyor: "Ağır süvarileri az, uzun seferlerde Gotlar atlarında küçük bir yük ile hafif gidiyorlar ve düşman ortaya çıktığında, ışıklarının üzerine oturuyorlar. atlar ve saldırı ... Gotik atlılara kendilerine "at sahibi", "kosak" denir. Her zamanki gibi, binicileri başlarını tıraş eder ve geriye yalnızca uzun bir saç tutamı bırakırlar, böylece askeri tanrıları Danapr gibi olurlar. bunların kafaları bu şekilde traş edilmiş tanrıları var ve Gotlar onları görünüşleriyle taklit etmek için acele ediyorlar .. Gerekirse bu süvari yaya savaşır ve burada eşi benzeri yoktur ... Ordu dururken kampın etrafına arabaları koyar ani bir saldırı durumunda düşmanı tutan koruma için ... "
Perçemli, sakallı veya bıyıklı tüm bu askeri kabilelere zamanla "Kosak" adı sabitlendi ve bu nedenle Kazak adının orijinal yazılı şekli İngilizce ve İspanyolca telaffuzda hala tam olarak korunuyor.

N. Karamzin (1775-1826) Kazakları bir halk şövalyesi olarak adlandırır ve kökeninin Batyevo (Tatar) işgalinden daha eski olduğunu söyler.
Napolyon savaşlarıyla bağlantılı olarak, tüm Avrupa özellikle Kazaklarla ilgilenmeye başladı. İngiliz general Nolan, "1812-1815'teki Kazaklar, Rusya için tüm ordusundan daha fazlasını yaptı" diyor. Fransız general Caulaincourt şöyle diyor: "Napolyon'un sayısız süvarisinin tamamı, esas olarak Ataman Platov'un Kazaklarının darbeleri altında öldü." Aynı şey generaller tarafından tekrarlanıyor: de Braque, Moran, de Bart ve diğerleri Napolyon'un kendisi şöyle dedi: "Bana Kazakları verin, ben de onlarla tüm dünyayı fethedeceğim." Ve basit Kazak Zemlyanukhin, Londra'da kaldığı süre boyunca tüm İngiltere üzerinde büyük bir etki yarattı.
Kazaklar, eski atalarından aldıkları tüm ayırt edici özellikleri korudular, bu özgürlük sevgisi, örgütlenme yeteneği, özgüven, dürüstlük, cesaret, at sevgisi...

Kazak isimlerinin menşei ile ilgili bazı kavramlar

Asya'nın Süvarileri - Slav-Aryan kabilelerinden gelen en eski Sibirya ordusu, yani. İskitlerden, Sakslardan, Sarmatlardan vb. Hepsi de Büyük Turan'a aittir ve turlar aynı İskitlerdir. Persler, İskitlerin göçebe kabilelerine "Tura" adını verdiler, çünkü güçlü yapıları ve cesaretleri nedeniyle İskitler, Turların boğalarıyla ilişkilendirilmeye başlandı. Böyle bir karşılaştırma, savaşçıların erkekliğini ve cesaretini vurguladı. Örneğin, Rus kroniklerinde şu ifadeler bulunabilir: "Bir tur gibi cesur bo olun" veya "Vsevolod turu satın alın" ("Igor'un Kampanyasının Hikayesi" nde Prens Igor'un kardeşi hakkında böyle söylenir) . Ve işte en merak edilen şey burada devreye giriyor. Görünüşe göre Julius Caesar zamanında (F.A. Brockhaus ve I.A. Efron, Ansiklopedik Sözlüklerinde buna atıfta bulunuyorlar), Turov'un vahşi boğalarına "Urus" deniyordu! ... Ve bugün tüm Türkçe konuşan dünya için Ruslar "Urus". Persler için "urs", Yunanlılar için - "İskitliler", İngilizler için - "sığır", geri kalanı için - "tartarien" (Tatarlar, vahşi) ve "Urus" idik. Birçoğu, askeri doktrinin zaten çarpıtılmış bir biçimde yayıldığı Urallar, Sibirya ve eski Hindistan'dan olmak üzere onlardan kaynaklandı ve Çin'de dövüş sanatları olarak bizim tarafımızdan biliniyor.
Daha sonra, düzenli göçlerden sonra, bir kısmı Azak ve Don bozkırlarına yerleştirildi ve eski Slav-Ruslar, Litvanyalılar, Volga'nın Arsk halkları arasında atlı azes veya prensler (Eski Slavca, prens - konaz) olarak anılmaya başlandı. Kama, Mordovyalılar ve eski zamanlardan pek çok kişi, özel bir asil savaşçı kastı oluşturarak kurulun başına geçti. Litvanyalılar arasında Perkun-az ve eski İskandinavlar arasında temeller tanrı olarak saygı görüyordu. Ve eski Almanlar arasında ve Almanlar arasında könig (könig), Normanlar kralı arasında ve Litvanyalılar arasında kunig-az, Azak-Asses topraklarından gelen atlı kelimesinden dönüştürülmemişse kral nedir? ve yönetim kurulu başkanı oldu.
Azak ve Karadeniz'in doğu kıyıları, Don'un alt kısımlarından Kafkas Dağları'nın eteğine kadar, Kazakların beşiği haline geldi ve burada nihayet bugün bizim için tanınabilir bir askeri kast oluşturdular. Bu ülke, tüm eski halklar tarafından Azak ülkesi, Asya terra olarak adlandırıldı. Az veya as (aza, azi, azen) kelimesi tüm Aryanlar için kutsaldır; tanrı, bey, kral veya halk kahramanı anlamına gelir. Eski zamanlarda, Uralların ötesindeki bölgeye Asya deniyordu. Buradan, Sibirya'dan, eski zamanlarda, Aryanların halk liderleri klanları veya mangalarıyla Avrupa'nın kuzeyine ve batısına, İran platosuna, Orta Asya ve Hindistan ovalarına gittiler. Örneğin, tarihçiler Andronov kabilelerini veya Sibirya İskitlerini bunlardan biri olarak ve eski Yunanlıları - Issedons, Sindons, Seres, vb.

Ainu- eski zamanlarda Urallardan Sibirya üzerinden Primorye, Amur, Amerika, Japonya'ya taşındılar, bugün bizim tarafımızdan Japonlar ve Sakhalin Ainu olarak biliniyorlar. Japonya'da, bugün herkes tarafından samuray olarak tanınan bir askeri kast yarattılar. Bering Boğazı, Kuzey Amerika'nın bir bölümünde yaşadıkları Ain (Aninsky, Ansky, Anian Boğazı) olarak adlandırılıyordu.

Kai-Saki (Kırgız-Kaisaklarla karıştırılmamalıdır),bozkırlarda dolaşan, bunlar Sibirya topraklarında, Pinto Horde'da, Urallarda, Rus Ovası'nda, Avrupa'da, Asya'da yaşayan Polovtsy, Peçenekler, Yaslar, Hunlar, Hunlar vb. Eski Türk "Kai-Sak" (İskit) kelimesinden, özgürlüğü seven, başka bir anlamda - bir savaşçı, bir muhafız, Horde'un sıradan bir birimi anlamına geliyordu. Sibirya İskitleri-Sakları arasında, "kos-saka veya kos-sakha", sembolü bir totem hayvanı geyiği, bazen bir geyik olan, hızı, ateşli alevleri ve parlayan bir güneşi simgeleyen dallı boynuzlu bir savaşçıdır.

Sibirya Türkleri arasında Güneş Tanrısı, aracıları olan kuğu ve kaz aracılığıyla belirlendi, daha sonra Hazar Slavları onlardan kaz sembolünü kabul edecek ve ardından süvariler tarih sahnesine çıkacak.
Ve işte Kirgis-Kaisaki,veya Kırgız Kazakları, bunlar bugünün Kırgızları ve Kazaklarıdır. Gangun ve Dinling'in soyundan geliyorlar. Yani, MS 1. binyılın ilk yarısında. e. Yenisey'de (Minusinsk havzası), bu kabilelerin karışması sonucunda yeni bir etnik topluluk oluşur - Yenisey Kırgızları.
Tarihi anavatanları Sibirya'da güçlü bir devlet - Kırgız Kağanlığı kurdular. Eski zamanlarda bu insanlar Araplar, Çinliler ve Yunanlılar tarafından sarışın ve mavi gözlü olarak işaretlendi, ancak belirli bir aşamada Moğolları eş olarak almaya başladılar ve sadece bin yıl içinde görünüşlerini değiştirdiler. İlginç bir şekilde, Kırgızlar arasındaki R1A haplogrupunun yüzde olarak Ruslardan daha büyük olması ilginçtir, ancak genetik kodun erkek hattı üzerinden iletildiğini ve dış belirtilerin dişi tarafından belirlendiğini bilmelisiniz.

Rus tarihçiler, onlardan yalnızca 16. yüzyılın ilk yarısından itibaren Horde Kazakları olarak bahsetmeye başlarlar. Kırgızların karakteri doğrudan ve gururludur. Kırgız-Kaisak, bunu başkaları için tanımadan kendisine yalnızca doğal bir Kazak diyor. Kırgızlar arasında, tamamen Kafkas'tan Moğol'a kadar tüm geçiş derecelerine rastlanır. Üç dünyanın birliği ve "Tengri - İnsan - Dünya" ("yırtıcı kuşlar - kurt - kuğu") varlıklarının Tengrian kavramına bağlı kaldılar. Örneğin, eski Türk yazılı anıtlarında bulunan ve totem ve diğer kuşlarla ilişkilendirilen etnonimler şunları içerir: kır-gız (yırtıcı kuşlar), uy-gur (kuzey kuşları), bul-gar (su kuşları), bash- kur- t (Başkurt-Başkurtlar - yırtıcı kuşların başı).
581 yılına kadar Kırgızlar Altay Türklerine haraç ödediler, ardından Türk Kağanlığının gücünü devirdiler, ancak kısa bir süre bağımsızlık kazandılar. 629'da Kırgızlar, Teles kabilesi (büyük olasılıkla Türk kökenli) ve ardından Kök-Türkler tarafından fethedildi. Akraba Türk halklarıyla devam eden savaşlar, Yenisey Kırgızlarını Tang devleti (Çin) tarafından oluşturulan Türk karşıtı koalisyona katılmaya zorladı. 710-711'de Türkutlar Kırgızları mağlup ettiler ve bundan sonra 745'e kadar Turkutların egemenliğinde kaldılar. Sözde Moğol döneminde (XIII-XIV yüzyıllar), Naymanların Cengiz Han'ın birlikleri tarafından yenilmesinden sonra, Kırgız beylikleri imparatorluğunu gönüllü olarak yenilediler ve sonunda devlet bağımsızlıklarını kaybettiler. Kırgızların savaş müfrezeleri Moğol ordularına katıldı.
Ancak Kırgız-Kırgızlar tarihin sayfalarından kaybolmadı, zamanımızda zaten kaderleri devrimden sonra belirlendi. 1925 yılına kadar Kırgız özerk hükümeti, Kazak ordusunun idari merkezi olan Orenburg'da bulunuyordu. Yahudi Komiserler, Kazak kelimesinin anlamını yitirmek için Kırgız ÖSSC'nin adını daha sonra Kazakistan olacak olan Kazakistan olarak değiştirdiler. 19 Nisan 1925 tarihli bir kararname ile Kırgız ÖSSC, Kazak ÖSSC olarak yeniden adlandırıldı. Biraz daha önce - 9 Şubat 1925'te Kırgız ÖSSC Merkez İcra Komitesi kararnamesiyle, cumhuriyetin başkentinin Orenburg'dan Ak-Mechet'e (eski adıyla Perovsk) devredilmesine karar verildi ve adını Kızıl-Orda olarak değiştirdi. 1925 kararnamelerinden biri olan Orenburg bölgesinin bir kısmı Rusya'ya iade edildi. Böylece orijinal Kazak toprakları, nüfusla birlikte göçebe halklara devredildi. Şimdi dünya Siyonizmi, Rusya karşıtı politika ve Batı'ya sadakat şeklinde bugünkü Kazakistan'a verilen "hizmet" için ödeme talep ediyor.

Sibirya Tatarları - Jagatai,bu Sibirya Rusinlerinin Kazak ordusu. Cengiz Han'ın zamanından beri, Tatarlaştırılmış Kazaklar, Chigets - Dzhigits'e (eski Chigs ve Gets'ten) dayanan, her zaman ileri fetih kampanyalarında yer alan, atılgan bir yenilmez süvariyi temsil etmeye başladı. Onlar da Tamerlane'nin hizmetindeydiler, bugün halk arasında bir dzhigit, dzhigitovka gibi bir isim onlardan kaldı. On sekizinci yüzyılın Rus tarihçileri. Tatishchev ve Boltin, hanlar tarafından haraç toplamak için Rusya'ya gönderilen Tatar Başkaklarının yanlarında her zaman bu Kazakların müfrezelerine sahip olduğunu söylüyorlar. Deniz sularının yakınında yakalanan Chig ve Geth'lerden bazıları mükemmel denizciler oldu.
Yunan tarihçi Nicephorus Gregory'ye göre, Cengiz Han'ın oğlu Telepug adıyla 1221'de Don ile Kafkasya arasında yaşayan Chigets - Chigs ve Gets ve Avazglar (Abhazlar) dahil birçok insanı fethetti. 13. yüzyılın ikinci yarısında yaşamış bir başka tarihçi Georgy Pakhimer'e göre ise Noga adlı Tatar komutan, Karadeniz'in kuzey kıyılarında yaşayan bütün halkları egemenliği altına almış ve bu ülkelerde özel bir devlet kurmuştur. Alanlar, Gotlar, Chigiler, Rosslar ve onlar tarafından fethedilen diğer komşu halklar Türklerle karışmış, yavaş yavaş onların geleneklerini, yaşam tarzlarını, dillerini ve kıyafetlerini öğrenmiş, ordularında hizmet etmeye başlamışlar ve bu halkın gücünü artırmışlardır. en yüksek şeref derecesine.
Kazakların tamamı değil, sadece bir kısmı kendi dillerini, örf ve adetlerini benimsedi ve ardından onlarla birlikte Müslüman inancını benimsedi, diğer kısmı ise Hıristiyanlık fikrine sadık kaldı ve yüzyıllarca savundu. bağımsızlık, birçok topluluğa bölünme veya tek bir ortak birliği temsil eden ortaklıklar.

Sindler, Miotlar ve Tanahitlerbunlar Kuban, Azov, Zaporozhye, kısmen Astrakhan, Volga ve Don'dur.
Andronovo kültürünün kabilelerinin bir kısmı Sibirya'dan Hindistan'a taşındı. Ve işte halkların göçünün ve kültür alışverişinin gösterge niteliğinde bir örneği, Proto-Slav halklarının bir kısmı Orta Asya topraklarını atlayarak, Hazar Denizi'ni geçerek, Volga'yı geçerek Hindistan'dan geri döndüklerinde yerleştiler. Kuban topraklarında onlar Sind'lerdi.

Azak Kazak ordusunun temelini oluşturduktan sonra. Yaklaşık olarak XIII.Yüzyılda, bazıları daha sonra Zaporizhzhya Kazakları olarak bilinecekleri Dinyeper'ın ağzına gitti. Aynı zamanda, Litvanya Büyük Dükalığı, günümüz Ukrayna'sının neredeyse tüm topraklarına boyun eğdirdi. Litvanyalılar, bu askerleri askerlik hizmetleri için askere almaya başladılar. Onlara Kazaklar adını verdiler ve İngiliz Milletler Topluluğu döneminde Kazaklar Zaporozhian Sich sınırını kurdular.
Gelecekteki Azak, Zaporizhzhya ve Don Kazaklarından bazıları, hala Hindistan'dayken, koyu ten rengine sahip yerel kabilelerin - Dravidyalıların kanını benimsedi ve tüm Kazaklar arasında koyu saçlı ve gözlü tek kişi onlar ve bu onları ayıran şey. Ermak Timofeevich tam da bu Kazak grubundandı.
MÖ 1. binyılın ortasında. bozkırlarda Don'un sağ yakasında, göçebe Kimmerleri yerinden eden göçebe İskitler ve sol yakada göçebe Sarmatlar yaşıyordu. Don ormanlarının nüfusu orijinal Don'du - gelecekte hepsine Don Kazakları denecek. Yunanlılar onlara Tanaitler (Donets) adını verdiler. O zamanlar, Tanahitlerin yanı sıra, Azak Denizi yakınlarında, Yunanlıların "Meots" toplu adını verdiği Hint-Avrupa dil grubunun (Slav dahil) lehçelerini konuşan birçok başka kabile yaşıyordu. eski Yunanca'da "bataklıklar" (sakinler bataklık alanlar) anlamına gelir. Bu kabilelerin yakınında yaşadığı deniz, bu halkın adıyla "Meotida" (Meotian Denizi) olarak adlandırıldı.
Burada Tanaitlerin nasıl Don Kazakları haline geldiklerine dikkat edilmelidir. 1399'da, nehirdeki savaştan sonra. Edigei ile birlikte gelen Sibirya Tatarları-Rusyns Vorskla, Brodniki'nin de yaşadığı Don'un yukarı kesimlerine yerleştiler ve Don Kazaklarının adını doğurdular. Muscovy tarafından tanınan ilk Don atamanı arasında Sary Azman da var.

Sary veya sar kelimesi eski Farsçadır, kral, efendi, efendi anlamına gelir; dolayısıyla Sary-az-man - kraliyet Azak halkı, Kraliyet İskitleri ile aynı. Sar kelimesi bu anlamda şu özel ve ortak isimlerde bulunur: Sar-kel bir kraliyet şehridir, ancak Sarmatlar (sar ve mada, mata, anne, yani kadından) bu halk arasında kadınların egemenliğinden, onlar - Amazonlar. Balta-Sar, Sar-Danapal, Serdar, Sezar veya Sezar, Sezar, Sezar ve Slav-Rus Çarımız. Pek çok kişi sari'nin sarı anlamına gelen Tatarca bir kelime olduğunu düşünme eğiliminde olmasına ve buradan - kırmızı türetmesine rağmen, Tatar dilinde kırmızı kavramını ifade etmek için ayrı bir kelime, yani zhiryan vardır. Ailelerini anne tarafından yöneten Yahudilerin kızlarına sık sık Sarah dedikleri belirtilmektedir. 1. yüzyıldan itibaren kadın egemenliğine de dikkat çekilmektedir. Azak ve Karadeniz'in kuzey kıyıları boyunca, Don ve Kafkasya arasında, Iornand'a (VI.Yüzyıl) - Tacitus'un rütbesi olan Rokasy'ye (Ros-Ases) göre oldukça güçlü Roksolane (Ros-Alan) halkı tanınır. Sarmatyalılar ve Strabo ile - İskitlerle. Kuzey Kafkasya'daki Saks'ı (İskitleri) anlatan Diodorus Siculus, birçok komşu halkı fetheden güzel ve kurnaz kraliçeleri Zarin hakkında çok şey söylüyor. Şamlı Nicholas (1. yüzyıl) Zarina Roskanakoy'un başkentini (Roskanak, kale, kale, saraydan) çağırır. Iornand'ın onlara, kraliçelerinin tepesinde bir heykel olan dev bir piramidin dikildiği Ases veya Rokas demesi boşuna değil.

1671'den beri Don Kazakları, Moskova Çarı Alexei Mihayloviç'in himayesini tanıdılar, yani bağımsız bir dış politikayı terk ettiler, Ordunun çıkarlarını Moskova'nın çıkarlarına tabi kıldılar, iç rutin aynı kaldı. Ve ancak güneydeki Romanov kolonizasyonu Don Ordusu Ülkesinin sınırlarına ilerlediğinde, Peter I Don Ordusu Ülkesinin Rus devletine dahil edilmesini gerçekleştirdim.
Eski Orda'nın bir kısmı bu şekilde Don'un Kazakları oldu, özgür bir yaşam ve sınırların korunması için çar babasına hizmet etmeye yemin etti, ancak 1917'den sonra acı çektikleri Bolşevik yetkililere hizmet etmeyi reddetti.

Sindy, Miot ve Tanait, Kuban, Azov, Zaporozhye, kısmen Astrakhan, Volga ve Don'dur ve bunlardan ilk ikisi çoğunlukla veba nedeniyle öldü, yerini başta Kazaklar olmak üzere diğerleri aldı. Catherine II'nin kararnamesi ile Zaporozhian Sich'in tamamı yok edildiğinde, hayatta kalan Kazaklardan sonra toplandılar ve Kuban'a yerleştirildiler.

Yukarıdaki fotoğraf, Yesaul Strinsky'nin yeniden inşasında Kuban Kazak ordusunu oluşturan tarihi Kazak türlerini göstermektedir.
İşte bir Khoper Kazak, üç Karadeniz Kazağı, bir yan hakem ve iki izci - Kırım Savaşı sırasında Sivastopol savunmasına katılanlar. Kazakların hepsi seçkindir, göğüslerinde nişanlar ve madalyalar vardır.
- Sağdaki ilk kişi, bir süvari çakmaklı tüfek ve bir Don kılıcı ile donanmış, Khoper alayından bir Kazak.
-Daha sonra 1840 - 1842 örneği şeklinde bir Karadeniz Kazak görüyoruz. Elinde bir piyade vurmalı tüfeği, bir subay hançeri ve kemerine asılı bir kılıf içinde bir Kafkas kılıcı tutuyor. Göğsünde asılı bir fişek ya da karkas var. Yanda, bir kordon üzerindeki kılıf içinde bir tabanca var.

Brodniki ve Donets.
Brodniki, Hazar Slavlarından geliyor. 8. yüzyılda Araplar onları Saklabs olarak görüyorlardı, yani. beyaz insanlar, Slav kanı. 737 yılında Kakheti'nin doğu sınırlarına at yetiştiricisi ailelerinden 20 bin kişinin yerleştiği kaydediliyor. 10. yüzyıl İran coğrafyasında (Gudud al Alam) Srenem Donu'nda Bradas adıyla belirtilirler ve 11. yüzyıla kadar orada tanınırlar. bundan sonra takma adları kaynaklarda ortak bir Kazak adıyla değiştirilir.
Burada gezginlerin kökeni hakkında daha ayrıntılı olarak açıklamak gerekiyor.
İskitler ve Sarmatlar birliğinin oluşumu, daha sonra çarpık bir şekilde Khazaria olarak adlandırılan Kaş Aria adını aldı. Cyril ve Methodius'un misyonerlik işine geldiği yer Slav Hazarları (KasAryalılar) idi.

Faaliyetleri, kaydedildiği yerdedir: VIII. Yüzyıldaki Arap tarihçileri. Yukarı Don orman bozkırlarında Sakalibler ve onlardan yüz yıl sonra Persler, Bradasov-Brodnikov kaydedildi. Bu kabilelerin Kafkasya'da kalan yerleşik kısmı, krallığında Azak Denizi ve Taman'a Kasak Ülkesi (Gudud al Alem) adı verilen Hunlara, Bulgarlara, Kazarlara ve Asam-Alanlara itaat etti. Orada, onların arasında, St.Petersburg'un misyonerlik çalışmasından sonra Hıristiyanlık nihayet zafer kazandı. Cyril, tamam. 860
KasAriya arasındaki fark, onun bir savaşçılar ülkesi olması ve daha sonra Yahudiler iktidara geldiğinde bir tüccarlar ülkesi olan Hazarya haline gelmesidir. Ve burada olanların özünü anlamak için daha ayrıntılı olarak açıklamak gerekiyor. MS 50'de İmparator Claudius, tüm Yahudileri Roma'dan kovdu. 66-73'te bir Yahudi ayaklanması çıktı. Kudüs Tapınağı'nı, Anthony kalesini, tüm yukarı şehri ve müstahkem Herod sarayını ele geçirerek Romalılar için gerçek bir katliam düzenlerler. Daha sonra Filistin genelinde bir ayaklanma başlatarak hem Romalıları hem de onların daha ılımlı yurttaşlarını öldürürler. Bu isyan bastırıldı ve 70 yılında Kudüs'teki Yahudiliğin merkezi yıkıldı ve tapınak yerle bir edildi.
Ama savaş devam etti. Yahudiler yenilgiyi kabul etmek istemediler. 133-135'teki büyük Yahudi ayaklanmasından sonra Romalılar Yahudiliğin tüm tarihi geleneklerini silip süpürdüler. 137'den beri yıkılan Kudüs'ün yerine yeni bir pagan şehri Elia Capitolina inşa edildi, Yahudilerin Kudüs'e girmesi yasaklandı. İmparator Ariadne, Yahudileri daha da incitmek için sünnet edilmelerini yasakladı. Pek çok Yahudi Kafkasya ve İran'a kaçmak zorunda kaldı.
Kafkasya'da Yahudiler Hazarlara komşu oldular ve İran'da yavaş yavaş hükümetin tüm kollarına girdiler. Mazdak önderliğinde bir devrim ve iç savaşla sona erdi. Sonuç olarak, Yahudiler İran'dan - o sırada Hazar Slavlarının orada yaşadığı Hazarya'ya sürüldü.
6. yüzyılda Büyük Türk Kağanlığı kuruldu. Macarlar gibi bazı kabileler ondan kaçtı Pannonia ve Hazar Slavları (kozare, kazara), eski Bulgarlarla ittifak halinde Türk Kağanlığı ile birleşti. Etkileri Sibirya'dan Don ve Karadeniz'e ulaştı. Türk Kağanlığı dağılmaya başladığında, Hazarlar Aşin hanedanının kaçan prensini kabul ettiler ve Bulgarları kovdular. Hazar-Türkleri böyle ortaya çıktı.
Yüz yıl boyunca Hazarya Türk hanları tarafından yönetildi, ancak yaşam tarzlarını değiştirmediler: bozkırda göçebe bir yaşam olarak yaşadılar ve sadece kışın İtil'in kerpiç evlerine döndüler. Han, Hazarlara vergi yüklemeden kendisini ve ordusunu kendisi destekledi. Türkler, Araplara karşı savaştı, bozkır manevra savaşı becerilerine sahip oldukları için Hazarlara düzenli birliklerin saldırısını püskürtmeyi öğrettiler. Böylece, Türklerin askeri liderliği altında (650-810), Hazarlar, Arapların güneyinden bu iki halkı bir araya getiren periyodik istilaları başarıyla püskürttüler, üstelik Türkler göçebe ve Hazarlar - çiftçiler olarak kaldılar.
Hazarya, İran'dan kaçan Yahudileri kabul edince ve Araplarla yapılan savaşlar Hazar topraklarının bir kısmının özgürleştirilmesine yol açtığında, bu, mültecilerin oraya yerleşmesine izin verdi. Böylece, yavaş yavaş Roma İmparatorluğu'ndan kaçan Yahudiler onlara katılmaya başladı, onlar sayesinde 9. yüzyılın başında oldu. küçük bir hanlık büyük bir devlete dönüştü. O dönemde Hazarya'nın ana nüfusu "Slavlar-Hazarlar", "Türk-Hazarlar" ve "Yahudi-Hazarlar" olarak adlandırılabilir. Hazarya'ya gelen Yahudiler, Hazar Slavlarının kendilerinin herhangi bir yetenek göstermediği ticaretle uğraşıyorlardı. 8. yüzyılın ikinci yarısında İran'dan gelen Yahudi mülteciler, aralarında Babil ve Mısır'dan sürülenlerin torunları da bulunan Bizans'tan sürülen haham Yahudiler tarafından Hazarya'ya gelmeye başladı. Hahamlık Yahudileri kasaba halkı olduklarından, yalnızca şehirlere yerleştiler: Itil, Semender, Belenjer, vb. Eski Roma İmparatorluğu, İran ve Bizans'tan gelen tüm bu göçmenler, bugün Sephardim olarak biliyoruz.
Slav Hazarlarının Yahudiliğe dönüşmesinin başında, çünkü değildi. Yahudi topluluğu, Slav Hazarları ve Türk-Hazarlar arasında ayrı yaşadı, ancak zamanla bazıları Yahudiliğe dönüştü ve bugün biz Aşkenaz olarak biliniyorlar.

8. yüzyılın sonunda. Yahudi-Hazarlar, kızları aracılığıyla Türk aristokrasisine akrabalık kurarak, en sevdikleri şekilde hareket ederek, yavaş yavaş Hazarya'nın iktidar yapılarına girmeye başladılar. Türk-Hazarların ve Yahudilerin çocukları, bir babanın tüm haklarına ve her konuda Yahudi cemaatinin yardımına sahipti. Ve Yahudilerin ve Hazarların çocukları bir tür dışlanmış (Karaim) oldular ve Hazarya'nın eteklerinde - Taman veya Kerç'te yaşadılar. 9. yüzyılın başında. etkili Yahudi Obadiah, gücü kendi eline aldı ve annesi Yahudi olan Ashin hanedanının Han kuklası aracılığıyla Hazarya'da Yahudi hegemonyasının temelini attı. Ancak tüm Türk-Hazarlar Yahudiliği kabul etmedi. Kısa süre sonra Hazar Kağanlığı'nda bir iç savaşla sonuçlanan bir darbe gerçekleşti. "Eski" Türk aristokrasisi Yahudi-Hazar yetkililerine karşı ayaklandı. İsyancılar Macarları (Macarların ataları) kendi taraflarına çekti, Yahudiler Peçenekleri kiraladı. Konstantin Porphyrogenitus bu olayları şöyle anlatıyor: “İktidardan ayrıldıklarında ve iç savaş çıktığında, birinci güç (Yahudiler) galip geldi ve bir kısmı (isyancılar) öldürüldü, diğerleri kaçıp Türklerin (Macarların) yanına yerleşti. Pecheneg toprakları (Dinyeper'ın alt kısımları) barıştı ve kabars olarak adlandırıldı.

9. yüzyılda, Judeo-Hazar kaganı, Prens Oleg'in Varangyan müfrezesini Güney Hazar bölgesindeki Müslümanlara karşı savaşmaya davet ederek Doğu Avrupa'nın bölünmesi ve Kiev Kaganatının ele geçirilmesine yardım sözü verdi. Hazarların Slavların sürekli köleleştirildiği topraklarına sürekli baskınlarından bıkan Oleg, durumdan yararlandı, 882'de Kiev'i ele geçirdi ve anlaşmaları yerine getirmeyi reddetti, savaş başladı. Yaklaşık 957'de, Kiev prensesi Olga'nın Konstantinopolis'te vaftizinden sonra, yani. Bizans'ın desteğini aldıktan sonra Kiev ile Hazarya arasındaki çatışma başladı. Bizans ile ittifak sayesinde Peçenekler Rusları destekledi. 965 baharında, Svyatoslav birlikleri, Don bozkırlarında kendilerini bekleyen Hazar birliklerini atlayarak Oka ve Volga boyunca Hazar başkenti İtil'e indi. Kısa bir savaşın ardından şehir alındı.
964-965 kampanyası sonucunda. Svyatoslav, Volga'yı, Terek'in orta kesimlerini ve orta Don'u Yahudi cemaati alanından dışladı. Svyatoslav bağımsızlığını Kiev Rus'a geri verdi. Svyatoslav'ın Khazaria'daki Yahudi cemaatine darbesi acımasızdı, ancak zaferi nihai değildi. Geri döndüğünde, Hazar kalelerinin kaldığı Kuban ve Kırım'ı geçti. Kuban'da, Kırım'da, Tmutarakan'da da topluluklar vardı, burada Hazarlar adı altında Yahudiler iki yüzyıl daha hâlâ baskın konumlarda bulundular, ancak Hazarya devleti sonsuza dek sona erdi. Yahudi-Hazarların kalıntıları Dağıstan'a (Dağ Yahudileri) ve Kırım'a (Karay Yahudileri) yerleşti. Slav Hazarlarının ve Türk-Hazarların bir kısmı, yerel akraba kabilelerle karışarak Terek ve Don'da kaldı ve Hazar savaşçılarının eski ismine göre onlara "Podon Brodniki" deniyordu, ancak Ruslara karşı savaşanlar onlardı. ' Kalka Nehri üzerinde.
1180'de gezginler, Bulgarların Doğu Roma İmparatorluğu'ndan bağımsızlık savaşlarında yardım ettiler. Bizanslı tarihçi ve yazar Nikita Honiates (Acominatus), 1190 tarihli "Chronicle" adlı eserinde, bu Bulgar savaşında yaşananları şöyle anlatır: "Ölümü hor gören gezginciler, Rusların bir koludur." ." İlk adı, Khazaria veya Hazar Kağanlığı adını aldığı Kozar Slavlarından gelen "Kozary" olarak giyildi. Bu, bir kısmı zaten Yahudi olan Khazaria'ya boyun eğmek istemeyen bir Slav militan kabilesidir ve yenilgisinden sonra, akraba kabileleriyle birleşerek, daha sonra Tanahitler, Sarmatyalılar, Roxalans'ın bulunduğu Don kıyılarına yerleştiler. Alanlar (yaslar), Torki-Berendeyler ve diğerleri yaşadı Don Kazaklarının adı, nehirdeki savaştan sonra kalan siyah başlıklar da dahil olmak üzere, Çar Edygei Rusins'in Sibirya ordusunun çoğunun oraya yerleşmesinden sonra alındı. Vorskla, 1399'da. Edigey - Nogai Horde'a liderlik eden hanedanın kurucusu. Erkek soyundaki doğrudan torunları, prensler Urusovs ve Yusupovs'du.
Yani Brodniki, Don Kazaklarının yadsınamaz atalarıdır. 10. yüzyıl İran coğrafyasında (Gudud al Alam) Orta Don'da Bradas adıyla belirtilirler ve 11. yüzyıla kadar orada tanınırlar. bundan sonra takma adları kaynaklarda ortak bir Kazak adıyla değiştirilir.
- Berendiler, iklim şokları nedeniyle birçok kabile gibi Sibirya topraklarından Rus Ovasına taşındılar. Polovtsy tarafından doğudan sürülen alan (Polovtsy - "kırmızı" anlamına gelen "cinsel" kelimesinden gelir), 11. yüzyılın sonunda Berendeyler, Doğu Slavlarla çeşitli müttefik anlaşmalara girdiler. Rus prensleri ile yapılan anlaşmalar çerçevesinde, Eski Rusya'nın sınırlarına yerleşmişler ve çoğu zaman Rus devleti lehine koruma görevi yürütmüşlerdir. Ancak bundan sonra dağıldılar ve kısmen Altın Orda nüfusu ile ve diğer kısım - Hıristiyanlarla karıştırıldılar. Bağımsız bir halk olarak var oldular. Sibirya'nın zorlu savaşçıları aynı topraklardan geliyor - daha sonra Cherkases olarak adlandırılacak olan siyah şapkalar (papahlar) anlamına gelen Black Hoods.

Siyah başlıklar (siyah şapkalar), Cherkasy (Çerkeslerle karıştırılmamalıdır)
- Sibirya'dan Rus Ovası'na, Berendeev krallığından taşınan ülkenin soyadı Borondai'dir. Ataları bir zamanlar Kuzey Buz Denizi'ne kadar Sibirya'nın kuzeyindeki geniş topraklarda yaşadılar. Sert tavırları düşmanlarını korkuttu, ataları Yecüc ve Mecüc halkıydı, Büyük İskender Sibirya savaşında onlardan mağlup oldu. Kendilerini diğer halklarla aile ittifakları içinde görmek istemiyorlar, hep ayrı yaşıyorlar ve kendilerini herhangi bir halktan biri olarak görmüyorlardı.

Örneğin, kara kukuletalıların Kiev prensliğinin siyasi yaşamındaki önemli rolü, kroniklerde tekrarlanan ifadelerle kanıtlanmaktadır: "Bütün Rus ülkesi ve kara kukuletalı." İranlı tarihçi Rashid-ad-din (1318'de öldü), 1240'ta Rus'u anlatırken şöyle yazar: "Prens Batu, kardeşleri Kadan, Buri ve Buchek ile birlikte Rusların ve siyahların ülkesine bir sefere çıktı. şapkalar."
Daha sonra birbirinden ayırmamak için siyah başlıklara Cherkasy veya Cossacks adı verilmeye başlandı. 15. yüzyılın sonlarına ait 1152 yılı altındaki Moskova tarihçesinde şöyle açıklanır: "Çerkas denilen tüm Kara Başlıklar." Diriliş ve Kiev Günlükleri de bundan bahsediyor: "Ve ekibinizi biriktirdikten sonra, gidin, Cherkasy adı verilen tüm siyah kapüşonlular olan Vyacheslav alayını yanınıza alın."
Kara başlıklar, izolasyonları nedeniyle hem Slav halklarının hem de Türk halklarının hizmetine kolayca girdi. Özellikle başlık olmak üzere kıyafetlerindeki karakterleri ve özel farklılıkları, kıyafetleri nedense sadece Kafkas olarak kabul edilen Kafkasya halkları tarafından benimsenmiştir. Ancak eski çizimlerde, gravürlerde ve fotoğraflarda bu giysiler ve özellikle şapkalar Sibirya, Urallar, Amur, Primorye, Kuban, Don vb. Kafkasya halkları ile bir arada yaşamada kültür alışverişi gerçekleşti ve her kabilenin hem mutfakta hem de giyim ve geleneklerde birbirinden bir şeyleri vardı. Sibirya, Yaik, Dinyeper, Grebensky, Terek Kazakları da Kara Davlumbazlardan geldi, ikincisinin ilk sözü, Grebenny Gory yakınlarında yaşayan özgür Kazakların kutsadığı ve Meryem Ana'nın (Grebnevskaya) kutsal simgesini sunduğu 1380 yılına dayanıyor. Büyük Dük Dmitry (Donskoy) hediye olarak.

Grebensky, Tersky.
Tarak kelimesi tamamen Kazaktır, yani iki nehir veya kirişin havzasının en yüksek çizgisi anlamına gelir. Don'un her köyünde bu tür birçok su havzası vardır ve hepsine sırtlar denir. Eski zamanlarda, Donskoy Manastırı Archimandrite Anthony'nin yıllıklarında bahsedilen Kazak kasabası Grebni de vardı. Ancak eski bir Kazak şarkısında tüm penye makineleri Terek'te yaşamıyordu, Saratov bozkırlarında onlardan bahsediliyor:
Saratov'daki görkemli bozkırlarda olduğu gibi,
Saratov şehrinin altında ne var,
Ve yukarıda Kamyshin şehri vardı,
Kazaklar-arkadaşlar toplandı, özgür insanlar,
Kardeşler, tek bir çevrede toplandılar:
Don, Grebensky ve Yaitsky gibi.
Atamanları Ermak oğlu Timofeevich ...
Daha sonra kökenlerine "dağların yakınında, yani sırtların yakınında yaşamak" eklemeye başladılar. Resmi olarak, Tertsy soyağacının izini Terka şehrinin kurulduğu 1577'den alır ve Kazak ordusunun ilk sözü 1711'e kadar uzanır. O zaman Grebensky Hür Topluluğu Kazakları Grebensky Kazak Ordusunu oluşturdu.

Penyecilerin Kafkas halklarından hançeri miras aldıkları 1864 tarihli fotoğrafa dikkat edin. Ama aslında bu, İskit akinaklarının geliştirilmiş bir kılıcıdır. Akınak, MÖ 1. binyılın ikinci yarısında İskitler tarafından kullanılan kısa (40-60 cm) bir demir kılıçtır. e. İskitlerin yanı sıra Pers, Saks, Argipeys, Massagets ve Melankhlens kabileleri de Akinakları, yani. proto-Kazaklar.
Kafkas hançeri, ulusal sembolizmin bir parçasıdır. Bu, bir kişinin kişisel onurunu, ailesinin ve halkının onurunu korumaya hazır olduğunun bir işaretidir. Onunla hiç ayrılmadı. Yüzyıllar boyunca hançer saldırı, savunma ve çatal bıçak takımı olarak kullanılmıştır. Kafkas hançeri "kama" en çok diğer halkların, Kazakların, Türklerin, Gürcülerin vb. hançerleri arasında kullanılıyordu. Göğüsteki gazların özelliği, barut şarjlı ilk ateşli silahın ortaya çıkmasıyla ortaya çıktı. Bu detay ilk olarak bir Türk savaşçının kıyafetlerine eklendi, Mısır Memlükleri, Kazaklar arasındaydı, ancak zaten bir süs olarak Kafkasya halkları arasında sabitlendi.

Papakhanın kökeni ilginçtir. Çeçenler, Hz.Muhammed'in yaşadığı dönemde İslam'ı kabul ettiler. Peygamberi Mekke'de ziyaret eden büyük bir Çeçen heyeti bizzat peygamber tarafından İslam'ın özüne inisiye edildi ve ardından Çeçen halkının elçileri Mekke'de İslam'ı kabul ettiler. Mohamed, ayakkabı yapma yolculuğu için onlara astrakhan kürkü verdi. Ancak dönüş yolunda Çeçen heyeti, peygamberin armağanını ayaklarına takmanın uygun olmadığını düşünerek şapka dikti ve şimdi, bu güne kadar, bu ana ulusal başlık (Çeçen şapkası). Heyet Çeçenya'ya döndükten sonra hiçbir zorlama olmaksızın İslam'ı kabul eden Çeçenler, İslam'ın sadece Hz. insanlar ve pagan vahşeti ile gerçek eğitimli inanç arasında net bir çizgi çizdi.

Farklı halkların askeri özelliklerini benimseyen, pelerin, şapka vb. Ama Kafkasya'da eskiden hangi askeri kıyafetlerin giyildiğini görelim.

Yukarıdaki orta fotoğrafta Çerkes desenine göre giyinmiş Kürtleri görüyoruz, yani. askeri kıyafetlerin bu özelliği Çerkeslere zaten takılmıştır ve gelecekte de onlara atanmaya devam edecektir. Ama arka planda bir Türk görüyoruz, onda olmayan tek şey gazırlar ve bu farklı. Osmanlı İmparatorluğu Kafkasya'da savaş yürüttüğünde, Kafkasya halkları onlardan ve Grebensky Kazaklarından bazı askeri nitelikler aldı. Bu kültür alışverişi ve savaş karışımında, tanınabilir Çerkes ve şapka ortaya çıktı. Türkler - Osmanlılar, Kafkasya'daki olayların tarihi seyrini ciddi şekilde etkiledi, bu nedenle bazı fotoğraflar Kafkasyalılarla Türklerin varlığıyla dolu. Ancak Rusya olmasaydı, Türklerle birlikte kendi topraklarına giden Çeçenler gibi Kafkasya'nın birçok halkı ortadan kaybolacak veya asimile olacaktı. Veya Türklerden Rusya'dan korunma isteyen Gürcüleri alın.

Gördüğünüz gibi, geçmişte Kafkasya halklarının büyük bir kısmı bugün tanınabilir niteliklerine, "siyah şapkalara" sahip değildi, daha sonra ortaya çıkacaklar, ancak "siyah şapkaların" mirasçıları olarak penyeciler onlara sahip. " (davlumbaz). Bazı Kafkas halklarının kökeni örnek olarak gösterilebilir.
Eski Alans-Lezgi olan Lezgiler, tüm Kafkasya'daki en kalabalık ve cesur insanlardır. Aryan kökünün hafif, gürültülü bir dilinde konuşuyorlar, ancak 8. yüzyıldan itibaren etki sayesinde. Komşu Türk-Tatar kabilelerinin baskısının yanı sıra onlara yazılarını ve dinlerini veren Arap kültürü, orijinal milliyetlerinin çoğunu kaybetti ve şimdi Araplar, Avarlar, Kumuklar, Tarklar ile şaşırtıcı, incelenmesi zor bir karışımı temsil ediyor. , Yahudiler ve diğerleri.
Lezgilerin komşuları, batıda, Kafkas Sıradağlarının kuzey yamacında, adını Ruslardan, aslında büyük köyleri "Çaçan" veya "Çeçen"den alan Çeçenler yaşıyor. Çeçenler kendi milliyetlerine Nakhchi veya Nakhchoo diyorlar, bu da Nakh veya Nuh ülkesinden, yani Nuh'tan insanlar anlamına geliyor. Halk hikayelerine göre 4. yüzyılda ortaya çıktılar. Abhazya üzerinden, Nahçı-Van bölgesinden, Ararat'ın eteğinden (Erivan eyaleti) bugünkü ikamet yerlerine ve Kabardeyler tarafından sıkıştırılarak, sağ kol olan Aksai'nin yukarı kesimleri boyunca dağlara sığındılar. Gerzel köyünün sakinlerinin efsanesine göre, Büyük Çeçenya'da hala eski Aksai köyünün bulunduğu Terek'ten Aksai Khan. Eski Ermeniler, Çeçenlerin modern kendi adları olan "Nokhchi" etnonimini, gerçek anlamı Nuh'un halkı anlamına gelen Nuh peygamberin adıyla birleştiren ilk kişilerdi. Gürcüler çok eski zamanlardan beri Çeçenleri Gürcüce'de "dürüst" anlamına gelen "dzurdzuks" olarak adlandırmışlardır.
Baron Uslar'ın filolojik araştırmalarına göre Çeçen dilinde Lezgi diliyle bazı benzerlikler bulunurken, antropolojik açıdan Çeçenler karışık tipte bir halktır. Çeçen dilinde, örneğin nehirlerin, dağların, aulların ve yolların adlarında olduğu gibi, kökü "silah" olan pek çok kelime vardır: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun, vb. Güneşlerine Dela-Molch (Moloch) denir. Güneşin annesi Aza'dır.
Yukarıda gördüğümüz gibi, geçmişteki birçok Kafkas kabilesi bizim için olağan Kafkas gereçlerine sahip değil, ancak Don'dan Urallara, Sibirya'dan Primorye'ye Rusya'nın tüm Kazaklarında var.

Ve aşağıda askeri üniformalarda zaten bir tutarsızlık var. Tarihsel kökleri unutulmaya başlandı ve askeri nitelikler zaten Kafkas halklarından kopyalandı.

Savaş Bakanı N 256'nın (19 Kasım 1860 tarihli) emrine göre, Grebensky Kazaklarının tekrar tekrar yeniden adlandırılması, birleştirilmesi ve bölünmesinden sonra "... emredildi: 7., 8., 9. ve 10. tugaylardan. Kafkas lineer Kazak birlikleri, "Terek Kazak ordusunu" oluşturmak için tam güçle, Kafkas lineer Kazak ordusunun N15. ve rezervinin atlı topçu bataryasını kompozisyonuna dönüştürüyor ... ".
Daha sonra Kiev Rus'ta, siyah kapüşonluların yarı yerleşik ve yerleşik kısmı Porosie'de kaldı ve sonunda Ukraynalıların etnogenezinde yer alan yerel Slav nüfusu tarafından asimile edildi. Batı planlarına göre, özgür Zaporizhzhya Sich'leri Ağustos 1775'te Sich ve Rusya'daki "Zaporozhye Kazakları" adı yok edildiğinde sona erdi. Ve sadece 1783'te Potemkin, hayatta kalan Kazakları hükümdarın hizmeti için yeniden toplar. Kazakların yeni kurulan Kazak ekipleri, "Zaporozhye'nin sadık Kazaklarının Kosh'u" adını alır ve Odessa bölgesinin topraklarına yerleşir. Bundan kısa bir süre sonra (Kazaklar ve sadık hizmet için tekrarlanan taleplerden sonra), İmparatoriçe'nin kişisel kararnamesiyle (14 Ocak 1788), Kuban'a - Taman'a nakledilirler. O zamandan beri Kazaklara Kuban deniyor.

Genel olarak, Kara Kapşonluların Sibirya ordusu, Rusya'daki Kazaklar üzerinde büyük bir etkiye sahipti, birçok Kazak derneğindeydiler ve özgür ve yok edilemez bir Kazak ruhunun bir örneğiydiler.
"Kazak" adı, Kos-saka veya Ka-saka'nın İskit halklarının yaşadığı Büyük Turan zamanından gelir. Yirmi asırdan fazla bir süredir bu isim çok az değişti, aslen Yunanlılar arasında Kossakhi olarak yazılmıştı. Coğrafyacı Strabon, Kurtarıcı İsa'nın yaşamı boyunca Transkafkasya dağlarında konuşlanmış askeri insanları aynı adla adlandırdı. 3-4 yüzyıl sonra, antik çağda, adımız V.V. tarafından keşfedilen ve incelenen Tanaid yazıtlarında (yazıtlarda) defalarca bulunur. Latyshev. Yunan tarzı Kasakos, 10. yüzyıla kadar korundu, ardından Rus tarihçiler onu yaygın Kafkas isimleri Kasagov, Kasogov, Kazyag ile karıştırmaya başladı. Kossakhi'nin orijinal Yunanca yazıtı, bu ismin iki kurucu unsuru olan "kos" ve "sakhi", kesin İskitçe "Beyaz Sahi" anlamına gelen iki kelime verir. Ancak İskit kabilesi Sakhi'nin adı kendi Saka'larına eşdeğerdir ve bu nedenle aşağıdaki Yunanca yazıt "Kasakos", bir öncekinin modern olana daha yakın bir çeşidi olarak yorumlanabilir. "Kos" ön ekinin "kas" olarak değişmesi açıktır, nedenleri tamamen ses (fonetik), telaffuzun özellikleri ve farklı insanlar arasındaki işitsel duyumların özellikleridir. Bu fark şimdi bile devam ediyor (Kazak, Kozak). Kossaka, Beyaz Saks'ın (Sahi) anlamına ek olarak, yukarıda bahsedildiği gibi, başka bir İskit-İran anlamı da vardır - "Beyaz geyik". İskit takılarının hayvan stilini, Altay prensesinin mumyasındaki dövmeleri, büyük olasılıkla geyik ve geyik tokalarını hatırlayın - bunlar İskitlerin askeri sınıfının özellikleridir.

Ve bu kelimenin bölgesel adı Sakha Yakutya'da (eski zamanlarda Yakutlara Yakoltsy deniyordu) ve Sakhalin'de korunmuştur. Rus halkında bu kelime, geyik gibi dallı boynuzların görüntüsü ile ilişkilidir, konuşma dili - geyik. Böylece, İskit savaşçılarının eski sembolüne - Don ordusunun Kazaklarının mührüne ve armasına yansıyan geyiğe tekrar döndük. İskitlerden gelen Rus ve Ruthenian savaşçılarının bu eski sembolünü korudukları için onlara minnettar olmalıyız.
Rusya'da Kazaklara Azak, Astrakhan, Tuna ve Transdanubian, Böcek, Karadeniz, Sloboda, Transbaikal, Khoper, Amur, Orenburg, Yaitsky - Ural, Budzhak, Yenisei, Irkutsk, Krasnoyarsk, Yakutsk, Ussuriysk, Semirechensky de deniyordu. , Daursky, Ononsky , Nerchen, Evenk, Albazin, Buryat, Sibirya, herkesi kapsamayacaksın.
Yani, tüm bu savaşçıları nasıl adlandırırlarsa adlandırsınlar, ülkelerinin farklı yerlerinde yaşayan aynı Kazaklardır.

Not:
Tarihimizde öyle ya da böyle üstü örtülen en önemli durumlar vardır. Tarihsel geçmişimiz boyunca bize sürekli kirli oyunlar oynayanlar, tanınmaktan, tanınmaktan korkuyorlar. Bu yüzden sahte tarihsel katmanların arkasına saklanıyorlar. Bu vizyonerler, karanlık işlerini gizlemek için hikayelerini bizim için icat ettiler. Örneğin Kulikovo Savaşı neden 1380'de gerçekleşti ve orada kim savaştı?
- Moskova Prensi ve Vladimir Büyük Dükü Donskoy Dmitry, Rus kroniklerinde Tatarlar olarak adlandırılan Volga ve Trans-Ural Kazaklarına (Sibiryaks) liderlik etti. Rus ordusu, prensin süvari ve piyade birliklerinin yanı sıra milislerden oluşuyordu. Süvari, vaftiz edilmiş Tatarlardan, kusurlu Litvanyalılardan ve Tatar binicilik savaşında eğitilmiş Ruslardan oluşuyordu.
- Mamaev ordusunda Batı'nın etkisi altına giren Ryazan, Batı Rus, Polonya, Kırım ve Ceneviz birlikleri vardı. Mamai'nin müttefiki Litvanyalı prens Jagiello'ydu, Dmitry'nin müttefiki ise Sibirya Tatarlarından (Kazaklar) oluşan bir orduya sahip Khan Tokhtamysh.
Cenevizliler Kazak reisi Mamai'yi finanse ettiler ve birliklere gökten manna, yani "Batı değerleri" sözü verdiler, yani bu dünyada hiçbir şey değişmiyor. Kazak ataman Dmitry Donskoy kazandı. Mamai Kafu'ya kaçtı ve orada gereksiz yere Cenevizliler tarafından öldürüldü. Kulikovo Muharebesi, Dmitry Donskoy liderliğindeki Muskovitler, Volga ve Sibirya Kazaklarının Mamai liderliğindeki Ceneviz, Polonya ve Litvanya Kazakları ordusuyla yaptığı bir savaştır.
Tabii ki, daha sonra savaşın tüm hikayesi, yabancı (Asyalı) işgalcilerle Slavların savaşı olarak sunuldu. Görünüşe göre, daha sonra, taraflı bir düzenlemeyle, "Batı değerlerini" bu kadar başarısız bir şekilde önerenleri gizlemek için orijinal "Kazaklar" kelimesi yıllıkların her yerinde "Tatarlar" ile değiştirildi.
Aslında Kulikovo Muharebesi, bir devletin Kazak ordularının kendi aralarında savaştığı, patlak veren bir iç savaşın yalnızca bir bölümüydü. Ancak hicivci Zadornov'un dediği gibi - "tüccarlar" nifak tohumlarını ektiler. Seçilmiş ve müstesna olduklarını sanan onlardır, dünya hakimiyetinin hayalini kuranlar onlardır, dolayısıyla tüm dertlerimiz de bundandır.

Bu "tüccarlar" Cengiz Han'ı kendi halkına karşı savaşmaya ikna etti. Roma Papası ve Fransa Kralı Aziz Louis, Cengiz Han'a bin elçi, diplomatik ajan, eğitmen ve mühendis ve ayrıca özellikle Tapınak Şövalyeleri (şövalye düzeni) olmak üzere Avrupalı ​​komutanların en iyilerini gönderdi.
Hem Filistinli Müslümanları hem de bir zamanlar antik Roma'yı ve ardından Latin Bizans'ı yerle bir eden Ortodoks Doğu Hıristiyanları, Yunanlılar, Ruslar, Bulgarlar vb.'yi başka kimsenin yenemeyeceğini gördüler. Aynı zamanda papalar, sadakat ve darbeyi güçlendirmek için İsveç tahtının hükümdarı Birger'i, Cermenleri, kılıç ustalarını ve Litvanya'yı Ruslara karşı silahlandırmaya başladı.
Bilim adamları ve sermaye kisvesi altında Uygur krallığı, Baktriya, Sogdiana'da idari pozisyonlarda bulundular.
Asya, papalar ve ardından Avrupa için alışılmadık bir şekilde, Hıristiyanların tüm mezheplerine büyük bir iyilik ve hoşgörü gösterilen Cengiz Han - "Yasu" yasalarının yazarları bu zengin yazıcılardı. Bu kanunlarda, papaların, aslında Cizvitlerin etkisiyle, Ortodoksluktan Katolikliğe geçişe izin verildiği, çeşitli menfaatlerle o zamanlar Ermenilerin birçoğu tarafından kullanılan ve daha sonra Ermeni Katolik Kilisesi'ni kuran Katolikliğe geçiş izni ifade edildi.

Bu girişimdeki papalık katılımını karşılamak ve Asyalıları memnun etmek için, ana resmi roller ve yerler Cengiz Han'ın en iyi yerli komutanlarına ve akrabalarına verildi ve ikincil lider ve yetkililerin neredeyse 3 / 4'ü çoğunlukla Asyalı Hıristiyan ve Asyalılardan oluşuyordu. Katolik mezhepler. Cengiz Han'ın işgali buradan geldi ama "tüccarlar" onun iştahını hesaba katmadılar ve bizim için tarihin sayfalarını temizleyerek başka bir alçaklık hazırladılar. Bütün bunlar "Hitler'in işgaline" çok benziyor, onu kendileri iktidara getirdiler ve "SSCB" hedefini bir müttefik olarak almak ve sömürgeleştirmemizi geciktirmek zorunda kalan onun tarafından dişlerinden vuruldu. Bu arada, çok da uzun zaman önce değil, Çin'deki afyon savaşı döneminde bu "tüccarlar" Rusya'ya karşı "Cengiz Han-2" senaryosunu tekrarlamaya çalıştılar, Cizvitlerin yardımıyla Çin'i uzun süre kandırdılar, misyonerler vb., ancak daha sonra dedikleri gibi: "Mutlu çocukluğumuz için teşekkürler Yoldaş Stalin."
Çeşitli çizgilerden Kazakların neden hem Rusya için hem de ona karşı savaştığını merak ettiniz mi? Örneğin, tarihçilerimizden bazıları, tarihimize göre nehirde 30 bin müfrezeyle duran gezicilerin valisi Ploskinya'nın neden kafası karışmış durumda. Kalke (1223), Tatarlarla savaşta Rus prenslerine yardım etmedi. Hatta açıkça ikincisinin tarafını tuttu, Kiev prensi Mstislav Romanovich'i teslim olmaya ikna etti ve ardından onu iki damadıyla birbirine bağladı ve öldürüldüğü Tatarlara teslim etti. 1917'de olduğu gibi burada da uzun süreli bir iç savaş vardı. Birbiriyle akraba olan halklar karşı karşıya geldi, hiçbir şey değişmiyor, düşmanlarımızın ilkeleri aynı kalıyor, "böl ve yönet". Ve bundan ders almamamız için tarihin sayfaları değiştiriliyor.
Ancak 1917 "tüccarlarının" planları Stalin tarafından gömüldüyse, o zaman yukarıda anlatılan olaylar Batu Han'dı. Ve tabii ki her ikisine de tarihi yalanların silinmez çamuruna bulanmıştır, yöntemleri böyledir.

Kalka Savaşı'ndan 13 yıl sonra, Uralların ötesinden Han Batu veya Cengiz Han'ın torunu Batu liderliğindeki "Moğollar", yani. Sibirya topraklarından Rusya'ya taşındı. Batu'nun 20'den fazla Asya ve Sibirya halkından oluşan 600 bine kadar askeri vardı. 1238'de Tatarlar, Volga Bulgarlarının başkentini, ardından Ryazan, Suzdal, Rostov, Yaroslavl ve diğer birçok şehri aldı; nehirde Rusları yendi. Şehir, Moskova, Tver'i aldı ve aynı zamanda İsveçliler ve Baltık Haçlılarının gittiği Novgorod'a gitti. İlginç bir savaş olurdu, Batu ile Haçlılar Novgorod'a saldırır. Ama çözülme yoluna girdi. 1240 yılında Batu, Kiev'i aldı, hedefi, Chingizidlerin eski düşmanı Polovtsian Khan Kotyan'ın kaçtığı Macaristan'dı. Polonya, Krakow ile ilk düştü. 1241'de Tapınakçılarla birlikte Prens Henry'nin ordusu Legitsa yakınlarında yenildi. Sonra Slovakya, Çek Cumhuriyeti, Macaristan düştü, Batu Adriyatik'e ulaştı ve Zagreb'i aldı. Khan Udegei'nin ölmesi ve Batu'nun geri dönmesi gerçeğiyle kurtarılan Avrupa çaresizdi. Avrupa, haçlıları, Tapınakçılar, kanlı vaftizler ve Rusya'da hüküm süren düzen için dişlerini sıktı, bunun için defne Batu'nun kardeşi Alexander Nevsky'de kaldı.
Ama sonra bu karmaşa Rus vaftizcisi Prens Vladimir ile başladı. Kiev'de iktidarı ele geçirdiğinde, Kiev Rus Batı'nın Hıristiyan sistemiyle giderek daha fazla birleşmeye başladı. Burada, Rus vaftizcisi Vladimir Svyatoslavich'in hayatından, erkek kardeşinin vahşice öldürülmesi, sadece Hıristiyan kiliselerinin değil, prens kızı Ragneda'nın ailesinin önünde tecavüze uğraması, bir harem de dahil olmak üzere ilginç bölümleri not etmeliyiz. yüzlerce cariye, oğluna karşı bir savaş vs. Zaten Vladimir Monomakh yönetiminde, Kiev Rus, Doğu'nun Hıristiyan-haçlı istilasının sol kanadıydı. Monomakh'tan sonra Rus üç sisteme ayrıldı - Kiev, Darkness-Hamamböceği, Vladimir-Suzdal Rus'. Batı Slavlarının Hıristiyanlaşması başladığında, Doğu Slavları bunu bir ihanet olarak gördüler ve yardım için Sibirya hükümdarlarına döndüler. Sibirya topraklarında bir haçlı işgali tehdidini ve Slavların gelecekteki köleleştirilmesini gören birçok kabile bir ittifak halinde birleşti, bu nedenle bir devlet oluşumu ortaya çıktı - Urallardan Transbaikalia'ya uzanan Büyük Tartaria. Acı çektiği Tartaria'dan ilk yardım isteyen Yaroslav Vsevolodovich oldu. Ancak Altın Orda'yı yaratan Batu sayesinde haçlılar böyle bir güçten zaten korkuyorlardı. Ama yine de, "tüccarlar" sinsice Tartaria'yı mahvetti.

Her şey neden oldu, buradaki soru çok basit bir şekilde çözüldü. Rusya'nın fethinin nedeni, yerel halka her türlü fayda ve faydayı vaat eden ve özellikle onlara yardım eden papalık ajanları, Cizvitler, misyonerler ve diğer kötü ruhlar tarafından yönetildi. Ek olarak, sözde "Moğol-Tatarlar" ordularında Orta Asya'dan pek çok ayrıcalık ve din özgürlüğüne sahip birçok Hıristiyan vardı, Hıristiyanlığa dayalı Batılı misyonerler orada Nasturilik gibi çeşitli dini hareketler beslediler.

Burada, Batı'da Rusya topraklarının ve özellikle Sibirya'nın bu kadar çok eski haritasının nerede olduğu netleşiyor. Büyük Tataristan olarak adlandırılan Sibirya topraklarındaki devlet oluşumunun neden susturulduğu anlaşılıyor. İlk haritalarda Tartaria bölünemez, sonraki haritalarda parçalanmıştır ve 1775'ten beri Pugachev kisvesi altında varlığı sona ermiştir. Böylece Roma İmparatorluğu'nun yıkılmasıyla Vatikan onun yerini almış ve Roma'nın geleneklerini devam ettirerek egemenliği için yeni savaşlar düzenlemiştir. Bizans İmparatorluğu böyle düştü ve varisi Rusya, papalık Roma'nın ana hedefi oldu, yani. şimdi Batı dünyası "tüccarlar". Sinsi amaçları için Kazaklar boğazdaki bir kemik gibiydi. Tüm halklarımızın çoğuna kaç savaş, ayaklanma, ne kadar keder düştü, ancak eski zamanlardan beri bildiğimiz ana tarihsel zaman, Kazaklar düşmanlarımıza dişlerini verdi. Zaten zamanımıza daha yakınken, Kazakların egemenliğini hâlâ kırmayı başardılar ve 1917'nin iyi bilinen olaylarından sonra Kazaklar ezici bir darbe aldı, ancak bu onlar için yüzyıllar sürdü.

Temas halinde