3 zihinsel yansımanın temel özellikleri nelerdir? Ruhun genel fikri

2. Yansıma özellikleri

3. Zihinsel yansıma seviyeleri

1. Zihinsel yansıma kavramı . Kategoriyansımalar temel bir felsefi kavramdır, yansıyan nesnenin özelliklerini, özelliklerini ve ilişkilerini yeniden üretmekten oluşan, maddenin evrensel bir özelliği olarak anlaşılır. Bu, fenomenlerin böyle bir etkileşim şeklidir, bunlardan biri -yansıyan , - niteliksel kesinliğini korurken, ikincisinde yaratır -yansıtıcı belirli ürün:yansıyan
Tezahürünün doğasının yanı sıra yansıtma yeteneği, maddenin organizasyon düzeyine bağlıdır. Niteliksel olarak farklı biçimlerde, yansıma cansız doğada, bitkiler, hayvanlar dünyasında ve son olarak insanda ortaya çıkar.(LEONTIEV'in kitabına göre " Aktivite. bilinç. Kişilik" )

Cansız doğada, çeşitli maddi sistemlerin etkileşimi,karşılıklı yansıma , basit bir mekanik deformasyon görevi görür.

Canlı bir organizmanın temel özelliğisinirlilik dış ve iç çevrenin etkilerinin uyarma ve seçici tepki şeklinde yansıması. Psişik öncesi bir yansıma biçimi olarak, uyarlanabilir davranışın düzenleyicisi olarak işlev görür.

Yansımanın gelişimindeki bir sonraki aşama, daha yüksek canlı organizma türlerinde yeni bir özelliğin ortaya çıkmasıyla ilişkilidir -duyarlılık, yani, psişenin ilk biçimi olan duyumlara sahip olma yeteneği.

Duyu organlarının oluşumu ve eylemlerinin karşılıklı koordinasyonu, şeyleri belirli bir özellik kümesinde yansıtma yeteneğinin - çevreleyen gerçekliği belirli bir bütünlük içinde, biçimde algılama yeteneğinin oluşmasına yol açtı.sübjektif görüntü bu gerçeklik

Emek faaliyeti ve konuşma yoluyla iletişim sürecinde bir kişinin ve insan toplumunun oluşumu, özellikle insani, doğası gereği sosyal bir yansıma biçiminin ortaya çıkmasına yol açtı.bilinç Veöz farkındalık. İnsanın doğasında var olan yansıma için, doğası gereği sosyal olan yaratıcı bir süreç olması karakteristiktir. Sadece dışarıdan konu üzerindeki etkiyi değil, aynı zamanda konunun kendisinin aktif eylemini, algının seçiciliği ve amaçlılığında kendini gösteren yaratıcı faaliyetini de içerir.

2. Yansıma özellikleri . Sürecin özellikleri Zihinsel yansımaya, kendine özgü tezahürleri olan bir dizi karakteristik koşul eşlik eder:- Aktivite. Zihinsel yansıma ayna değildir, pasif değildir, koşullara uygun eylem yöntemlerinin araştırılması ve seçimi ile ilişkilidir, buaktif işlem.

- öznellik. Zihinsel yansıtmanın bir başka özelliği de,öznellik: kişinin geçmiş deneyimleri ve kişiliği aracılık eder. Bu, öncelikle tek bir dünya görmemizle ifade edilir, ancak her birimize farklı şekillerde görünür.

- nesnellik . Aynı zamanda, zihinsel yansıma, nesnel gerçekliğe uygun bir "dünyanın iç resmi" inşa etmeyi mümkün kılar ve burada zihinselin bir özelliğini daha not etmek gerekir - onunnesnellik. Bir kişinin etrafındaki dünyayı tanıması ancak doğru yansıma sayesinde mümkündür. Doğruluk kriteri, zihinsel yansımanın sürekli olarak derinleştirildiği, geliştirildiği ve geliştirildiği pratik faaliyettir.

- Dinamizm. Zihinsel yansıma adı verilen süreç, zaman içinde önemli değişiklikler geçirme eğilimindedir. Bireyin hareket ettiği koşullar değişiyor, dönüşümlere yaklaşımlar değişiyor. Benzersizlik Her insanın parlak bireysel özelliklere, kendi arzularına, ihtiyaçlarına ve gelişme arzusuna sahip olduğunu unutmamalıyız.

- önde gelen karakter . Zihinsel yansıtmanın bir diğer önemli özelliği,ileri karakter, insan faaliyetinde ve davranışında öngörüde bulunmayı mümkün kılar, bu da gelecekle ilgili belirli bir zamansal-mekansal yönlendirme ile karar alınmasına olanak tanır.

Ruhun en önemli işlevi,davranış ve aktivitenin düzenlenmesi, Bu sayede bir kişi yalnızca çevreleyen nesnel dünyayı yeterince yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda onu amaçlı faaliyet sürecinde dönüştürme yeteneğine de sahiptir. İnsan hareket ve eylemlerinin faaliyetin şartlarına, araçlarına ve konusuna uygunluğu ancak konu tarafından doğru bir şekilde yansıtılmasıyla mümkündür.

3. Zihinsel yansıma seviyeleri. Zihinsel yansıma, parçalanmış gerçeklik nesnelerinden yapılandırılmış ve bütünsel bir görüntü yaratmaya hizmet eder. B. F. Lomov, zihinsel yansıma düzeylerini belirledi:

1. Duyusal-algısal - bu, ilk etapta gelişim sürecinde ortaya çıkan, ancak sonraki faaliyetlerle alaka düzeyini kaybetmeyen zihinsel imgeler oluşturmanın temel düzeyidir. Özne, duyuların gerçek nesneler tarafından uyarılmasıyla gelen bilgilere dayanarak kendi davranış taktiklerini oluşturur. Basitçe söylemek gerekirse, bir uyaran bir tepkiye neden olur: gerçek zamanlı olarak meydana gelen bir olay, öznenin sonraki eylemini etkiler, ona neden olur.

2. Sunum katmanı. Görüntü, nesnenin öznenin duyuları üzerinde doğrudan etkisi olmadan ortaya çıkabilir, yani hayal gücü, hafıza, yaratıcı düşünmedir. Nesnenin öznenin algı bölgesinde tekrar tekrar ortaya çıkması nedeniyle, birincinin en önemli özelliklerinden bazıları hatırlanır, ikincil özelliklerden elenir, bu da uyaranın doğrudan varlığından bağımsız bir görüntüyle sonuçlanır. Bu zihinsel yansıma seviyesinin ana işlevi: iç plandaki eylemlerin planlanması, kontrolü ve düzeltilmesi, standartların oluşturulması.

3. Sözlü olarak mantıksal düşünme veya konuşma-düşünme düzeyi. Bu seviyedeki işlemler, gerçek zamanın olay dizileriyle daha da az ilişkilidir. Birey, insanlığın kültürel ve tarihsel gelişimi sırasında gelişen mantıksal kavram ve tekniklerle hareket eder. Kendi doğrudan deneyiminden, hayatında meydana gelen olayların hayal gücünden ve hafızasından soyutlayarak, kendini yönlendirir ve bir bütün olarak insanlığın deneyimine dayalı faaliyetler inşa eder. Kendisi tarafından üretilmeyen kavramlar, tanımlar ve sonuçlar. Bu, bir bireyin yaşam yolunu planlamaya kadar çeşitli yönlerdeki ve zamansal uzaklıktaki olayları planlama ve düzenleme fırsatı sağlar. Üçüncü ve birinci başlangıç ​​​​seviyeleri arasındaki önemli farka rağmen: faaliyetin duyusal ve rasyonel düzenleme süreçleri sürekli olarak birbirinden akar ve çeşitli seviyelerde ve görüntülerde zihinsel bir yansıma oluşturur.

Zihinsel yansımanın özellikleri. Yansıma her maddenin doğasında vardır. Herhangi bir maddi bedenin etkileşimi, karşılıklı değişikliklerine yol açar. Bu fenomen mekanik alanında, elektrik enerjisinin tüm tezahürlerinde, optikte vb. Bununla birlikte, zihinsel yansıma niteliksel olarak farklıdır, bir dizi özel özelliği vardır.

Psişeyi bir yansıma olarak karakterize eden nedir? Bir kişinin zihinsel bilinci, nesnel dünyanın öznel bir yansıması olarak insan beyninin yansıtıcı aktivitesinin bir sonucu olarak kabul edilir. Bir yansıma olarak ruhun özünün kapsamlı bir açıklaması, VI. V. I. Lenin'e göre "Duygularımız, bilincimiz yalnızca resim dış dünya..." 1 .

Ruh ölü, ayna yansıması değil, aktif bir süreçtir. V. I. Lenin şunları yazdı: "Refleks insan düşüncesinde doğa "ölümcül" değil, "soyut" olarak değil, hareket etmeden olmaztartışmasız değil , ama sonsuzda işlem hareket, çelişkilerin ortaya çıkışı ve çözülmesi 2 . Lenin'in yansıma teorisi, gerçekliğin öznel bir yansıma süreci olarak psişenin doğru materyalist bir şekilde anlaşılmasını sağladığı için bilimsel psikolojinin felsefi temelidir. Cansız doğada, etkiyi yansıtan nesne pasifse ve yalnızca şu veya bu değişime uğruyorsa, o zaman canlılar "bağımsız tepki gücü" 3 , yani herhangi biri darbe olur etkileşimler, zihinsel gelişimin en düşük seviyelerinde bile, dış etkilere uyum sağlamada (adaptasyon) ve yanıtların şu veya bu seçiciliğinde ifade edilir.

Ruh, herhangi bir dış etkinin (yani nesnel gerçekliğin etkisinin) her zaman belirli bir canlının o anda sahip olduğu zihinsel durum aracılığıyla kırıldığı bir yansımadır. Dolayısıyla aynı dış etki farklı kişilerde ve hatta aynı kişi tarafından farklı zamanlarda ve farklı koşullarda farklı şekilde yansıtılabilir. Bu olguyla hayatta, özellikle de çocuk yetiştirme ve yetiştirme sürecinde sürekli karşılaşıyoruz. Böylece sınıftaki tüm öğrenciler öğretmenin aynı açıklamasını dinler ve eğitim materyali farklı şekillerde öğrenilir; aynı gereklilikler tüm okul çocuklarına empoze edilir ve öğrenciler bunları farklı algılar ve yerine getirir.

Dış etkilerin bir kişinin içsel özellikleri yoluyla kırılması birçok duruma bağlıdır: yaş, elde edilen bilgi düzeyi, bu tür etkilere karşı önceden belirlenmiş tutum, faaliyet derecesi ve en önemlisi, kazanılan dünya görüşü. oluşturulan.

Bu nedenle, psişenin içeriği, bizden bağımsız ve bizim dışımızda var olan gerçek nesnelerin, fenomenlerin ve olayların görüntüleridir (yani, nesnel dünyanın görüntüleri). Ancak bu görüntüler, geçmiş deneyimlerine, ilgi alanlarına, duygularına, dünya görüşüne vb. bağlı olarak her insanda kendine özgü bir şekilde ortaya çıkar. Bu nedenle yansıma özneldir. Bütün bunlar şunu söyleme hakkını veriyor ruh - nesnel dünyanın öznel yansıması.

Ruhun bu özelliği, eğitim ve yetiştirme sürecinde çocukların yaşını ve bireysel özelliklerini dikkate alma ihtiyacı kadar önemli bir pedagojik ilkenin temelini oluşturur. Bu özellikleri hesaba katmadan, her çocuğun pedagojik etki ölçütlerini nasıl yansıttığını bilmek imkansızdır.

psişik yansıma - bu doğru yansıma. Ortaya çıkan görüntüler, anlık görüntüler, yayınlar, mevcut nesnelerin kopyaları, fenomenler, olaylardır. Zihinsel yansımanın öznelliği, gerçek dünyanın doğru bir yansımasının nesnel olasılığını hiçbir şekilde reddetmez.

Zihinsel yansımanın doğruluğunun tanınması temel bir öneme sahiptir. Bir kişinin dünyayı tanımasını, içinde nesnel yasalar oluşturmasını ve ardından bunları insanların teorik ve pratik faaliyetlerinde kullanmasını mümkün kılan bu özelliktir.

Yansımanın doğruluğu sosyo-tarihsel tarafından kontrol edilir. pratik insanlık. V. I. Lenin, "Bir materyalist için," diyordu, "insan pratiğinin "başarısı", algıladığımız şeylerin nesnel doğasıyla fikirlerimizin örtüştüğünü kanıtlar." 1 . Bir güneş ya da ay tutulmasının ne zaman olacağını önceden tahmin edebiliyorsak, yapay bir Dünya uydusunun uçuş yörüngesini ya da bir geminin taşıma kapasitesini önceden hesaplayabiliyorsak ve sonraki uygulama yapılan hesapları doğrulayacaksa; çocuğu inceledikten sonra, belirli pedagojik etki ölçütlerini ana hatlarıyla belirtirsek ve bunları uygulayarak istenen sonucu elde edersek, tüm bunlar, ilgili kozmik mekanik, hidrodinamik ve çocuğun gelişiminin ilgili yasalarını doğru bir şekilde anladığımız anlamına gelir.

Zihinsel yansıtmanın önemli bir özelliği, önde gelen karakter("öncü yansıma" - P. K. Anokhin;"beklenen tepki" - NA Bernstein).

Zihinsel yansımanın öngörüsel doğası, deneyimin birikmesinin ve pekiştirilmesinin sonucudur. Gelecekteki bir tepki modelinin yavaş yavaş oluşması, belirli durumların tekrar tekrar yansıtılması sürecindedir. Bir canlı benzer bir duruma düşer düşmez, ilk tesirler tüm tepki sistemini harekete geçirir.

Dolayısıyla, zihinsel yansıma, dış etkilerin yansıtan kişinin içsel özellikleri aracılığıyla kırıldığı aktif, çok eylemli bir süreçtir ve bu nedenle psişe, nesnel dünyanın öznel bir yansımasıdır.

Ruh, sosyo-tarihsel pratik tarafından doğrulanmış ve onaylanmış, dünyanın doğru, gerçek bir yansımasıdır. Psişik yansıma baş karaktere sahiptir.

Zihinsel yansımanın tüm bu özellikleri, ruhun şu şekilde davranmasına yol açar: davranış düzenleyici canlı organizmalar.

Zihinsel yansımanın listelenen özellikleri bir dereceye kadar tüm canlıların doğasında bulunurken, psişenin - bilincin en yüksek gelişim düzeyi yalnızca insanlar için karakteristiktir. İnsan bilincinin nasıl ortaya çıktığını, ana özelliklerinin neler olduğunu anlamak için, hayvanların evrim sürecinde ruhun gelişimini düşünmek gerekir.

Bilincimiz dış dünyanın bir yansımasıdır. Modern kişilik, ilkel insanların aksine, çevreleyen dünyayı tam ve doğru bir şekilde yansıtma yeteneğine sahiptir. İnsan pratiğinin gelişmesiyle birlikte artar, bu da çevredeki gerçekliği daha iyi yansıtmayı mümkün kılar.

Özellikler ve özellikler

Beyin, nesnel dünyanın zihinsel yansımasını gerçekleştirir. İkincisi, hayatının iç ve dış ortamına sahiptir. Birincisi insan ihtiyaçlarına yansır, yani. genel bir duyguda ve ikincisi - şehvetli kavramlar ve imgelerde.

• zihinsel imgeler, insan faaliyeti sürecinde ortaya çıkar;
• zihinsel yansıma, mantıklı davranmanıza ve faaliyetlerde bulunmanıza olanak tanır;
• bir baş karaktere sahip;
• gerçeği doğru bir şekilde yansıtma fırsatı sunar;
• geliştirir ve iyileştirir;
• bireysellik yoluyla kırılır.

Psişik Yansıma Özellikleri:

• zihinsel yansıma, çevreleyen dünya hakkında bilgi alabilir;
• dünyanın bir yansıması değildir;
• izlenemez.

Zihinsel yansımanın özellikleri

Zihinsel süreçler güçlü faaliyetlerden kaynaklanır, ancak öte yandan zihinsel yansıma tarafından kontrol edilirler. Herhangi bir işlem yapmadan önce bunu sunarız. Eylemin imajının, eylemin kendisinin önünde olduğu ortaya çıktı.

Zihinsel fenomenler, insanın dış dünyayla etkileşiminin arka planında var olur, ancak psişik sadece bir süreç olarak değil, aynı zamanda bir sonuç olarak, yani belirli bir sabit imaj olarak da ifade edilir. İmgeler ve kavramlar, bir kişinin hayatı ve işinin yanı sıra onlarla olan ilişkisini de yansıtır. Bireyi gerçek dünya ile sürekli etkileşimde bulunmaya teşvik ederler.

Zihinsel yansımanın her zaman öznel olduğunu, yani konunun deneyimi, güdüsü ve bilgisi olduğunu zaten biliyorsunuz. Bu iç koşullar, bireyin kendi etkinliğini karakterize eder ve dış nedenler, iç koşullar aracılığıyla hareket eder. Bu ilke Rubinstein tarafından oluşturulmuştur.

Zihinsel yansımanın aşamaları

ZİHİNSEL DÜŞÜNMENİN ÖZELLİKLERİ

Parametre adı	Anlam
Makale konusu:	ZİHİNSEL DÜŞÜNMENİN ÖZELLİKLERİ
Değerlendirme listesi (tematik kategori)	Psikoloji

Etimolojik olarak ʼʼpsycheʼʼ kelimesi (gr. ruh) ikili bir anlama sahiptir. Bir değer, herhangi bir şeyin özünün anlamsal yükünü taşır. Ruh, doğanın dışsallığının ve çeşitliliğinin kendi bütünlüğünde bir araya geldiği bir varlıktır, dürtülerin sanal bir sıkıştırılmasıdır, nesnel dünyanın ᴇᴦο bağlantı ve ilişkilerdeki bir yansımasıdır.

Psişik yansıma bir ayna değildir, dünyanın mekanik olarak pasif kopyalanmasıdır (ayna veya kamera gibi), bir arama, bir seçim ile ilişkilidir, psişik bir yansımada gelen bilgiler belirli bir işleme tabi tutulur, yani psişik bir yansımadır. dünyanın bir tür zorunlulukla, ihtiyaçlarla bağlantılı olarak aktif bir yansıması, nesnel dünyanın öznel seçici bir yansımasıdır, çünkü her zaman özneye aittir, öznenin dışında yoktur, öznel özelliklere bağlıdır. Psişe, nesnel dünyanın öznel bir görüntüsüdür. Ruh basitçe sinir sistemine indirgenemez. Zihinsel özellikler, beynin nörofizyolojik aktivitesinin sonucudur, ancak, zihinsel olarak ortaya çıkan içsel fizyolojik süreçleri değil, dış nesnelerin özelliklerini içerirler. Beyinde meydana gelen sinyallerin dönüşümleri, kişi tarafından kendi dışında, dış uzayda ve dünyada meydana gelen olaylar olarak algılanır. Tıpkı karaciğerin safrayı salgılaması gibi beyin de psişeyi salgılar, diye düşündü. Bu teorinin dezavantajı, ruhu sinirsel süreçlerle özdeşleştirmeleri ve aralarında herhangi bir niteliksel fark görmemeleridir. Zihinsel fenomenler, ayrı bir nörofizyolojik süreçle değil, bu tür süreçlerin organize kümeleriyle ilişkilidir, yani. ruh, beynin sistemik bir kalitesidir ve beynin çok düzeyli fonksiyonel sistemleri aracılığıyla gerçekleştirilir. yaşam ve tarihsel olarak yerleşik faaliyet biçimlerine hakim olmak ve insanlığı kendi faaliyeti aracılığıyla deneyimlemek. Spesifik olarak insan nitelikleri (bilinç, konuşma, emek vb.), İnsan ruhu, bir insanda yalnızca yaşamı boyunca, önceki nesiller tarafından yaratılan kültürü özümseme sürecinde oluşur. İnsan ruhu en az üç bileşen içerir: dış dünya, doğa, onun yansıması - beynin tam teşekküllü aktivitesi - insanlarla etkileşim, insan kültürünün ve insan yeteneklerinin yeni nesillere aktif aktarımı.

Psişik yansıma, bir dizi özellik ile karakterize edilir˸

1) çevreleyen gerçekliği doğru bir şekilde yansıtmayı mümkün kılar ve yansımanın doğruluğu uygulama ile onaylanır; 2) zihinsel görüntünün kendisi aktif insan faaliyeti sürecinde oluşur; 3) zihinsel yansıma derinleşir ve gelişir; 4) davranış ve faaliyetlerin uygunluğunu sağlar;

5) bir kişinin bireyselliği yoluyla kırılır;

6) bir baş karaktere sahiptir.

- Ruhun işlevinin temelleri. Zihinsel yansımanın özellikleri

Etimolojik olarak "psyche" (Yunan ruhu) kelimesinin ikili bir anlamı vardır. Bir değer, herhangi bir şeyin özünün anlamsal yükünü taşır. Psişe, doğanın dışsallığının ve çeşitliliğinin kendi bütünlüğünde bir araya geldiği bir varlıktır, doğanın sanal bir sıkıştırılmasıdır, ... .

- Akıl ve bilinç. Filogenezde ruhun gelişiminin farklı aşamalarında zihinsel yansıma ve davranış biçimlerinin özellikleri.

Ruh, öznenin nesnel dünyanın aktif yansımasından ve bu dünyanın ondan ayrılamaz bir resminin inşasından ve kişinin bu davranış resmine dayanarak müteakip düzenlemeden oluşan, oldukça organize canlı maddenin mülkiyetidir (A.N. Leontiev) . Ruh, en yüksek biçimdir...

100 tl ilk sipariş bonusu

İşin türünü seçin Mezuniyet çalışması Dönem ödevi Özet Yüksek lisans tezi Uygulama raporu Makale Raporu İnceleme Test çalışması Monografi Problem çözme İş planı Soruların cevapları Yaratıcı çalışma Deneme Çizim Kompozisyonlar Çeviri Sunumlar Yazma Diğer Metnin benzersizliğini artırma Adayın tezi Laboratuvar çalışması Yardım- astar

fiyat isteyin

Ruhun üç işlevi vardır: iletişimsel, bilişsel ve düzenleyici.

iletişimsel- İnsanların birbirleriyle iletişim kurmasını sağlar.
Bilişsel- kişinin dış dünyayı tanımasını sağlar.

Düzenleyici işlev, her tür insan faaliyetinin (oynama, eğitim, emek) ve ayrıca tüm davranış biçimlerinin düzenlenmesini sağlar.

Başka bir deyişle, insan ruhu onun bir emek, iletişim ve bilgi öznesi olarak hareket etmesini sağlar.

Zihinsel yansımadan bahsetmişken, sadece bugüne değil, aynı zamanda geçmişe ve geleceğe de hitap ettiği akılda tutulmalıdır. Bu, şimdiki zamanın yansımasının yalnızca kendisinden değil, aynı zamanda hafızada depolanan geçmiş deneyimlerden ve bir kişinin geleceğe ilişkin tahminlerinden de etkilendiği anlamına gelir.

Genel olarak, zihinsel yansıtma aşağıdaki belirli özelliklere sahiptir:

Bu, en karmaşık ve en gelişmiş yansıtma türüdür;
daha sonra uygulama ile onaylanan çevreleyen gerçekliği doğru bir şekilde yansıtmanıza izin verir;
aktif bir karaktere sahiptir, yani çevre koşullarına uygun eylem yöntemlerinin araştırılması ve seçilmesi ile ilgili;
faaliyet sırasında sürekli derinleşir ve gelişir;
özneldir;
proaktiftir.

Ek olarak, zihinsel yansımadan bahsetmişken, usule ilişkin bir karaktere sahip olduğu akılda tutulmalıdır. Bu, bir kişinin hayatı boyunca devam eden sürekli, gelişen bir süreç olduğu anlamına gelir.

Zihinsel yansıma form olarak idealdir, düşünceler, duyumlar, görüntüler, deneyimler, yani. insanın içinde olan, dokunulamayan, ölçü aletleriyle kaydedilen, fotoğrafı çekilen bir şey. Aynı zamanda içerik olarak özneldir; belirli bir konuya aittir ve özellikleri tarafından belirlenir.

İnsan ruhunun fizyolojik taşıyıcısı sinir sistemidir. Sinir sistemi ile insan ruhu arasındaki ilişki hakkındaki fikirler, P.K.'ye göre fonksiyonel sistemler teorisine dayanmaktadır.

Akıl, beynin bir özelliğidir. Beynin merkezinin dış çevre ile bağlantısı sinir hücreleri ve reseptörler yardımıyla gerçekleştirilir.
Bununla birlikte, zihinsel fenomenler nörofizyolojik süreçlere indirgenemez. Mental'in kendine has özellikleri vardır. Nöro-fizyolojik süreçler, zihinsel olanın taşıyıcısı olan substrattır. Zihinsel ve nörofizyolojik ilişki, bilgi olarak bir sinyal ile bilgi taşıyıcısı olarak bir sinyal arasındaki ilişkidir.

Her insan psişik bir gerçekliğin sahibidir: hepimiz duyguları deneyimliyoruz, çevredeki nesneleri görüyoruz, kokuları alıyoruz - ancak çok az insan tüm bu fenomenlerin ruhumuza ait olduğunu düşündü, dış gerçeklik... Psişik gerçeklik bize doğrudan verilir. Genel olarak, her birimizin psişik bir gerçeklik olduğu söylenebilir ve yalnızca onun aracılığıyla çevremizdeki dünyayı yargılayabiliriz. Ruh ne için? Dünya hakkındaki bilgileri birleştirmek ve yorumlamak, onu ihtiyaçlarımızla ilişkilendirmek ve adaptasyon - gerçekliğe adaptasyon sürecindeki davranışı düzenlemek için var. XIX yüzyılın sonunda bile. W. James, ruhun ana işlevinin amaçlı davranışın düzenlenmesi olduğuna inanıyordu.

Günlük hayatta öznel ve nesnel gerçeklik arasında ayrım yapmayız. Sadece özel durumlarda ve özel koşullarda kendini hissettirir. Görüntüler yetersiz olduğunda ve bizi algısal hatalara ve bir nesneye olan mesafe gibi sinyallerin yanlış değerlendirilmesine götürdüğünde, yanılsamalardan bahsediyoruz. Tipik bir yanılsama, ufkun üzerindeki ayın resmidir. Ayın battığı andaki görünen boyutu, zirveye daha yakın olduğu zamana göre çok daha büyüktür. Halüsinasyonlar, duyular üzerinde dış etkilerin olmadığı bir kişide ortaya çıkan görüntülerdir. Ayrıca bize psişik gerçekliğin bağımsız ve görece otonom olduğunu gösterirler. . Ev Ruhun işlevi, dış etkenlerin yansımasına dayalı olarak bireysel davranışın düzenlenmesidir. gerçeklik ve insan ihtiyaçları ile ilişkisi.

Psişik gerçeklik karmaşıktır, ancak şartlı olarak dış ruh, iç ruh ve iç ruh olarak ayrılabilir. Exopsychic, insan ruhunun, bedeninin dışındaki gerçekliği yansıtan kısmıdır. Örneğin, görsel imgelerin kaynağını görme organımız değil, dış dünyanın nesneleri olarak kabul ediyoruz. Endopsyche, bedenimizin durumunu yansıtan psişik gerçekliğin bir parçasıdır. İç ruh, ihtiyaçları, duyguları, rahatlık ve rahatsızlık duygularını içerir. Bu durumda, vücudumuzu duyumların kaynağı olarak görüyoruz. Bazen ekzopsişik ve endopsişik ayırt etmek zordur, örneğin, kaynağı keskin bir bıçak veya sıcak demir olmasına rağmen ağrı hissi endopsişiktir ve soğuk hissi şüphesiz ekzopsişiktir, vücut ısımızı değil, dış sıcaklığı işaret eder, ancak genellikle "duygusal olarak renklidir" o kadar tatsızdır ki onu kendi vücudumuza bağlarız ("eller soğuk"). Ancak hem endopsişik hem de ekzopsişikten farklı olan geniş bir fenomen sınıfı vardır. Bunlar intropsişik fenomenlerdir. Bunlar düşünceleri, istemli çabaları, fantezileri, rüyaları içerir. Bunları organizmanın belirli hallerine atfetmek zordur ve dış gerçekliği bunların kaynağı olarak kabul etmek imkansızdır. İntropsişik süreçler ve fenomenler, adeta "uygun zihinsel süreçler" olarak düşünülebilir.

"Manevi yaşamın" varlığı - iç diyaloglar, deneyimler, yansıma, ruhun gerçekliği hakkında hiçbir şüphe bırakmaz. Rolü, W. James'in düşündüğü gibi anlık davranışın düzenlenmesiyle sınırlı değildir, ancak açıkça, bir kişinin dünyayla bütünleyici ilişkisinin tanımı ve onun içindeki yerini aramasıyla bağlantılıdır. Ya A. Ponomarev, dış dünyayla ilgili olarak ruhun iki işlevini tanımlar: yaratıcılık (yeni bir gerçekliğin yaratılması) ve adaptasyon (mevcut gerçekliğe uyum). Yaratıcılığın antitezi yıkımdır - diğer insanlar tarafından yaratılan gerçekliğin (kültürün) yok edilmesi. Uyumun antitezi, çeşitli biçimlerde (nevroz, uyuşturucu bağımlılığı, suç davranışı, vb.) Uyumsuzluktur.

Bir kişinin ve diğer insanların davranışları ve faaliyetleri ile ilgili olarak, B. F. Lomov'u takiben, ruhun üç ana işlevi ayırt edilmelidir: bilişsel (bilişsel), düzenleyici ve iletişimsel; uyum ve yaratıcılık ancak bu işlevlerin uygulanmasıyla mümkündür.

Ruh, bir kişinin, çevre ile etkileşimindeki bireyi de içeren bir "dünyanın içsel modelini" oluşturmasına hizmet eder. Bilişsel zihinsel süreçler, dünyanın içsel bir modelinin inşasını sağlar.

Ruhun ikinci en önemli işlevi, davranışın düzenlenmesidir. ve aktiviteler. Davranışın düzenlenmesini sağlayan zihinsel süreçler çok çeşitli ve heterojendir. Motivasyon süreçleri, davranışın yönünü ve faaliyet düzeyini sağlar. Planlama ve hedef belirleme süreçleri, davranış yollarının ve stratejilerinin oluşturulmasını, güdülere ve ihtiyaçlara dayalı hedeflerin belirlenmesini sağlar. Karar verme süreçleri, faaliyet hedeflerinin seçimini ve bunlara ulaşmak için araçları belirler. Duygular, gerçeklikle olan ilişkimizin bir yansımasını, bir "geri bildirim" mekanizmasını ve içsel durumun düzenlenmesini sağlar.

İnsan ruhunun üçüncü işlevi iletişimseldir. İletişim süreçleri, bilgilerin bir kişiden diğerine aktarılmasını, ortak faaliyetlerin koordinasyonunu, insanlar arasında ilişkilerin kurulmasını sağlar. Konuşma ve sözsüz iletişim, iletişimi sağlayan ana süreçlerdir. Aynı zamanda, sadece insanlarda gelişen konuşma, şüphesiz ana süreç olarak düşünülmelidir.

Ruh, ayrı alt sistemlerden oluşan çok karmaşık bir sistemdir, öğeleri hiyerarşik olarak organize edilmiştir ve çok değişkendir. BF Lomov açısından bakıldığında, ruhun tutarlılığı, bütünlüğü, bölünmezliği ana özelliktir. "Zihinsel işlevsel sistem" kavramı, P. K. Anokhin tarafından bilimsel kullanıma sunulan "işlevsel sistem" kavramının psikolojide geliştirilmesi ve uygulanmasıdır. Bu kavramı, vücut tarafından bütüncül davranışsal eylemlerin uygulanmasını açıklamak için kullandı. Anokhin'in bakış açısına göre, herhangi bir davranışsal eylem belirli bir sonuca ulaşmayı amaçlar ve her sonuca ulaşılması işlevsel bir sistem tarafından sağlanır - bireysel organların ve vücudun süreçlerinin etkileşim ilkesine göre birliği davranışı koordine etmek amaçlanan hedefe ulaşmada.

Etimolojik olarak "psyche" (Yunan ruhu) kelimesinin ikili bir anlamı vardır. Bir değer, herhangi bir şeyin özünün anlamsal yükünü taşır. Psişe, doğanın dışsallığının ve çeşitliliğinin kendi bütünlüğünde bir araya geldiği bir varlıktır, doğanın sanal bir sıkıştırılmasıdır, bağlantı ve ilişkilerinde nesnel dünyanın bir yansımasıdır.

Psişik yansıma bir ayna değildir, dünyanın mekanik olarak pasif kopyalanmasıdır (ayna veya kamera gibi), bir arama, bir seçim ile ilişkilidir; psişik bir yansımada, gelen bilgiler belirli bir işleme tabi tutulur, yani. zihinsel yansıma, dünyanın bir tür zorunlulukla, ihtiyaçlarla bağlantılı olarak aktif bir yansımasıdır, nesnel dünyanın öznel seçici bir yansımasıdır, çünkü her zaman özneye aittir, öznenin dışında yoktur, öznel özelliklere bağlıdır . Ruh, "nesnel dünyanın öznel bir görüntüsüdür".

Ruh basitçe sinir sistemine indirgenemez. Zihinsel özellikler, beynin nörofizyolojik aktivitesinin sonucudur, ancak bunlar, zihinselin ortaya çıktığı içsel fizyolojik süreçleri değil, dış nesnelerin özelliklerini içerir. Beyinde meydana gelen sinyallerin dönüşümleri, kişi tarafından kendi dışında, dış uzayda ve dünyada meydana gelen olaylar olarak algılanır. Tıpkı karaciğerin safrayı salgılaması gibi beyin de psişeyi salgılar, diye düşündü. Bu teorinin dezavantajı, ruhu sinirsel süreçlerle özdeşleştirmeleri ve aralarında herhangi bir niteliksel fark görmemeleridir.

Zihinsel fenomenler, tek bir nörofizyolojik süreçle değil, bu tür süreçlerin organize kümeleri ile ilişkilidir, örn. psişe beynin sistemik bir kalitesidir, bir insanda yaşam sürecinde oluşan ve tarihsel olarak yerleşik faaliyet biçimlerine hakim olan ve kendi güçlü faaliyetleriyle insanlığın deneyimine hakim olan çok düzeyli işlevsel beyin sistemleri aracılığıyla gerçekleştirilir. Böylece, özellikle insan nitelikleri (bilinç, konuşma, emek vb.), İnsan ruhu, bir insanda yalnızca yaşamı boyunca, önceki nesiller tarafından yaratılan kültürü özümseme sürecinde oluşur. Böylece, insan ruhu en az üç bileşen içerir: Dış dünya, doğa, yansıması - tam teşekküllü beyin aktivitesi - insanlarla etkileşim, insan kültürünün aktif aktarımı, insan yeteneklerinin yeni nesillere.

Zihinsel yansıma bir dizi özellik ile karakterize edilir:

• çevreleyen gerçekliği doğru bir şekilde yansıtmayı mümkün kılar ve yansımanın doğruluğu uygulama ile onaylanır;
• zihinsel imajın kendisi aktif insan faaliyeti sürecinde oluşur;
• zihinsel yansıma derinleşir ve gelişir;
• davranış ve faaliyetlerin uygunluğunu sağlar;
• bir kişinin bireyselliği yoluyla kırılır;
• önleyicidir.

Fonksiyonlar duygular ve duygular. Hiçbiri psikolojik Açıkça tanımlanmamışsa fenomen tam olarak incelenemez ... Aksi takdirde, olmadan söyleyebiliriz deneyimler bilinç imkansızdır. Deneyim, zihinsel içeriklerin bilince anında sunulması anlamına gelen geleneksel psikolojik deneyim kavramından ayırt edilmelidir. Deneyim, ortak amacı yaşamın anlamlılığını artırmak olan bilinç ve varlık arasında anlamsal bir yazışma kurmayı amaçlayan, psikolojik dünyayı yeniden yapılandırmak için dış ve iç eylemlerle uygulanan özel bir faaliyet, özel bir çalışma olarak sunulur. Olası deneyim taşıyıcıları yelpazesi, birçok davranışsal ve psikolojik süreç biçimini ve düzeyini içerir - bu mizah, alay, ironi, utanç, algı sabitliğinin ihlali vb.

Herhangi bir deneyim taşıyıcısı, kişinin psikolojik dünyasında bazı değişiklikler ürettiği için istenen etkiye yol açar. Ancak bunları betimleyebilmek için psikolojik dünyanın bir kavramını yaratmak gerekir ve deneyim süreçlerini inceleyen her araştırmacı isteyerek veya istemeyerek var olan bir kavrama güvenir veya yeni bir kavram yaratır. Böylece, deneyimleme teknolojisinin analizinin beş ana paradigması ayırt edilebilir. Bilincin özel bir işleyiş tarzı olarak deneyimin özgüllüğünü daha açık bir şekilde gölgelemek için, kalan iki birleştirici olasılığı adlandırmak gerekir. Bilinç, kendi etkinliğini kavrayan aktif bir Gözlemci olarak işlev gördüğünde, yani. Hem Gözlemci hem de Gözlemlenen aktif, öznel bir doğaya sahiptir, biz yansıma ile uğraşıyoruz. Ve son olarak, son durum - hem Gözlemci hem de Gözlemlenen nesne olduğunda ve bu nedenle gözlemin kendisi bu şekilde ortadan kalktığında - bilinçdışı kavramının mantıksal yapısını düzeltir. Bu bakış açısından, psikolojik güçlerin ve şeylerin sessiz etkileşiminin yeri olarak bilinçdışı hakkındaki yaygın fizikalist fikirler anlaşılır hale gelir. Bilincin işleyiş biçimlerinin tipolojisi

Bu tipolojinin ayrıntılı bir yorumu üzerinde durma fırsatımız yok, bu bizi ana konudan çok uzaklaştırır, özellikle de asıl şeye zaten ulaşıldığı için - ana konuyu tanımlayan bir korelasyon ve karşıtlıklar sistemi formüle edilmiştir. deneyimlemenin geleneksel psikolojik kavramının anlamı.

Bu genel anlam çerçevesinde, bu kavramın deneyimi öznel olarak anlamlı alanla sınırlayan çeşidi, en çok modern psikolojide yaygınlaştı. Aynı zamanda deneyim, nesnel bilgiye karşıtlığı içinde anlaşılır: deneyim özel, öznel, önyargılı bir yansımadır ve çevreleyen nesnel dünyanın kendi içinde değil, özneyle ilişkili olarak, nesneden alınan dünyanın bir yansımasıdır. öznenin gerçek güdülerini ve ihtiyaçlarını karşılamak için onun (dünyanın) sağladığı fırsatlara bakış açısı. Bu anlayışta, deneyimi nesnel bilgiden ayıran şeyi değil, onları birleştiren şeyi, yani deneyimin burada bir yansıma olarak tasarlandığını, deneyimleme-tefekkürden bahsettiğimizi ve deneyimleme-aktivitesinden bahsetmediğimizi vurgulamak bizim için önemlidir. , araştırmamız için.