3 cilat janë vetitë kryesore të reflektimit mendor. Ideja e përgjithshme e psikikës

2. Karakteristikat e reflektimit

3. Nivelet e reflektimit mendor

1. Koncepti i reflektimit mendor . Kategoriareflektimet është një koncept themelor filozofik, ai kuptohet si një veti universale e materies, e cila konsiston në riprodhimin e veçorive, vetive dhe marrëdhënieve të objektit të pasqyruar. Kjo është një formë e tillë e ndërveprimit të fenomeneve, në të cilën njëri prej tyre -pasqyrohet , - duke ruajtur sigurinë e tij cilësore, krijon në të dytën -reflektuese produkt specifik:pasqyrohet
Aftësia për të reflektuar, si dhe natyra e manifestimit të saj, varen nga niveli i organizimit të materies. Në forma cilësisht të ndryshme, reflektimi shfaqet në natyrën e pajetë, në botën e bimëve, kafshëve dhe, së fundi, te njeriu.(sipas librit të LEONTIEV " Aktiviteti. Vetëdija. Personalitet" )

Në natyrën e pajetë, ndërveprimi i sistemeve të ndryshme materiale rezulton nëreflektimi i ndërsjellë , i cili vepron si një deformim i thjeshtë mekanik.

Një pronë thelbësore e një organizmi të gjallëështë nervozizëm pasqyrimi i ndikimeve të mjedisit të jashtëm dhe të brendshëm në formën e ngacmimit dhe përgjigjes selektive. Duke qenë një formë parapsikike e reflektimit, ajo vepron si një rregullator i sjelljes adaptive.

Faza tjetër në zhvillimin e reflektimit shoqërohet me shfaqjen e një prone të re në speciet më të larta të organizmave të gjallë -ndjeshmëri, pra aftësia për të pasur ndjesi, të cilat janë forma fillestare e psikikës.

Formimi i organeve shqisore dhe koordinimi i ndërsjellë i veprimeve të tyre çuan në formimin e aftësisë për të pasqyruar gjërat në një grup të caktuar të vetive të tyre - aftësinë për të perceptuar realitetin përreth në një integritet të caktuar, në formëimazh subjektiv këtë realitet.

Formimi i një personi dhe shoqëria njerëzore në procesin e veprimtarisë së punës dhe komunikimit përmes të folurit çoi në shfaqjen e një forme reflektimi në formë specifike njerëzore, të natyrës sociale.ndërgjegje Dhevetëdije. Për reflektimin e natyrshëm te njeriu, është karakteristik se është një proces krijues me natyrë shoqërore. Ai përfshin jo vetëm ndikimin mbi subjektin nga jashtë, por edhe veprimin aktiv të vetë subjektit, veprimtarinë e tij krijuese, e cila manifestohet në selektivitetin dhe qëllimin e perceptimit.

2. Karakteristikat e reflektimit . Karakteristikat e procesit Reflektimi mendor shoqërohet nga një sërë kushtesh karakteristike që janë manifestimet e tij specifike:– Veprimtari. Reflektimi mendor nuk është pasqyrë, jo pasiv, ai shoqërohet me kërkimin dhe zgjedhjen e metodave të veprimit të përshtatshme për kushtet,aktive procesi.

- Subjektiviteti. Një tipar tjetër i reflektimit mendor është aisubjektiviteti: ndërmjetësohet nga përvoja e kaluar e personit dhe e personalitetit të tij. Kjo shprehet kryesisht në faktin se ne shohim një botë, por ajo i shfaqet secilit prej nesh në mënyra të ndryshme.

- Objektiviteti . Në të njëjtën kohë, reflektimi mendor bën të mundur ndërtimin e një "pamjeje të brendshme të botës" adekuate për realitetin objektiv, dhe këtu është e nevojshme të theksohet një veçori tjetër e mendores - e saj.objektiviteti. Vetëm falë reflektimit të saktë është e mundur që një person të njohë botën përreth tij. Kriteri i korrektësisë është veprimtaria praktike, në të cilën reflektimi mendor thellohet, përmirësohet dhe zhvillohet vazhdimisht.

- Dinamizëm. Procesi i quajtur reflektim mendor tenton të pësojë ndryshime të rëndësishme me kalimin e kohës. Kushtet në të cilat individi vepron po ndryshojnë, vetë qasjet ndaj transformimeve po ndryshojnë. Veçantia Nuk duhet të harrojmë se çdo person ka karakteristika të ndritshme individuale, dëshirat, nevojat dhe dëshirën e tij për zhvillim.

- personazhi kryesor . Një tipar tjetër i rëndësishëm i reflektimit mendor është aikarakteri përpara, bën të mundur parashikimin në veprimtarinë dhe sjelljen e njeriut, gjë që lejon marrjen e vendimeve me një prirje të caktuar kohore-hapësinore në raport me të ardhmen.

Funksioni më i rëndësishëm i psikikës ështërregullimi i sjelljes dhe veprimtarisë, falë të cilave një person jo vetëm që pasqyron në mënyrë adekuate botën objektive përreth, por ka aftësinë ta transformojë atë në procesin e veprimtarisë së qëllimshme. Përshtatshmëria e lëvizjeve dhe veprimeve njerëzore me kushtet, mjetet dhe subjektin e veprimtarisë është e mundur vetëm nëse ato pasqyrohen saktë nga subjekti.

3. Nivelet e reflektimit mendor. Reflektimi mendor shërben për të krijuar një imazh të strukturuar dhe integral nga objektet e prera të realitetit. B. F. Lomov veçoi nivelet e reflektimit mendor:

1. Shqisore-perceptuese - ky është niveli bazë i ndërtimit të imazheve mendore, i cili lind në procesin e zhvillimit në radhë të parë, por nuk e humbet rëndësinë në aktivitetet e mëvonshme. Subjekti, bazuar në informacionin që vjen nëpërmjet stimulimit të shqisave nga objektet reale, ndërton taktikat e veta të sjelljes. E thënë thjesht, një stimul shkakton një reagim: një ngjarje që ndodh në kohë reale ndikon në veprimin pasues të subjektit, e shkakton atë.

2. Shtresa e prezantimit. Imazhi mund të lindë pa ndikimin e drejtpërdrejtë të objektit në shqisat e subjektit, domethënë është imagjinatë, kujtesë, të menduarit imagjinativ. Për shkak të shfaqjes së përsëritur të objektit në zonën e perceptimit të subjektit, disa nga tiparet më të rëndësishme të së parës mbahen mend, të eliminuara nga ato dytësore, gjë që rezulton në një imazh që është i pavarur nga prania e drejtpërdrejtë e stimulit. Funksioni kryesor i këtij niveli të reflektimit mendor: planifikimi, kontrolli dhe korrigjimi i veprimeve në planin e brendshëm, hartimi i standardeve.

3. Të menduarit verbalisht logjik ose niveli i të menduarit të të folurit. Operacionet e këtij niveli janë edhe më pak të lidhura me serinë e ngjarjeve të kohës aktuale. Individi operon me koncepte dhe teknika logjike që janë zhvilluar në rrjedhën e zhvillimit kulturor dhe historik të njerëzimit. Duke abstraguar nga përvoja e tij e drejtpërdrejtë, nga imagjinata dhe kujtesa e ngjarjeve që kanë ndodhur në jetën e tij, ai orientohet dhe ndërton aktivitete të bazuara në përvojën e njerëzimit në tërësi. Ato koncepte, përkufizime dhe përfundime që nuk janë prodhuar prej tij. Kjo ofron një mundësi për të planifikuar dhe rregulluar ngjarje të drejtimeve të ndryshme dhe largësisë së përkohshme, deri në planifikimin e rrugës së jetës së një individi. Megjithë ndryshimin domethënës midis nivelit të tretë dhe të parë, fillestar: proceset e rregullimit ndijor dhe racional të veprimtarisë rrjedhin pandërprerë nga njëri në tjetrin, duke formuar një reflektim mendor në shumëllojshmërinë e niveleve dhe imazheve të tij.

Karakteristikat e reflektimit mendor. Reflektimi është i natyrshëm në çdo çështje. Ndërveprimi i çdo trupi material çon në ndryshimet e tyre reciproke. Ky fenomen mund të vërehet në fushën e mekanikës, në të gjitha manifestimet e energjisë elektrike, në optikë etj. Fakti që psikika është një lloj reflektimi thekson edhe një herë lidhjen e saj të pandashme, unitetin me materien. Sidoqoftë, reflektimi mendor është cilësisht i ndryshëm, ai ka një numër të vetive të veçanta.

Çfarë e karakterizon psikikën si reflektim? Vetëdija mendore e një personi konsiderohet si rezultat i aktivitetit reflektues të trurit të njeriut, si një pasqyrim subjektiv i botës objektive. Një zbulim gjithëpërfshirës i thelbit të psikikës si pasqyrim jepet në veprat e VI Leninit dhe mbi të gjitha në veprën e tij "Materializmi dhe empirio-kritika". "Ndjesitë tona, vetëdija jonë", sipas V. I. Leninit, "janë vetëm imazh Bota e jashtme..." 1 .

Psikika nuk është një reflektim i vdekur, pasqyrë, por një proces aktiv. V. I. Lenini shkroi: "Reflektimi natyra në mendimin njerëzor duhet kuptuar jo "vdekjeprurëse", jo "abstrakte", jo pa lëvizjejo pa polemika , por në të përjetshmen procesi lëvizjen, shfaqjen e kontradiktave dhe zgjidhjen e tyre 2 . Teoria e reflektimit të Leninit është baza filozofike e psikologjisë shkencore, pasi ajo jep një kuptim të saktë materialist të psikikës si një proces i pasqyrimit subjektiv të realitetit. Nëse në natyrën e pajetë objekti që pasqyron ndikimin është pasiv dhe pëson vetëm një ose një tjetër ndryshim, atëherë qeniet e gjalla kanë "e pavarur forca e reagimit" 3 , pra çdo ndikimi bëhet ndërveprimet, i cili edhe në nivelet më të ulëta të zhvillimit mendor shprehet në përshtatje (përshtatje) ndaj ndikimeve të jashtme dhe në një ose një tjetër selektivitet të përgjigjeve.

Psikika është një pasqyrim i tillë në të cilin çdo ndikim i jashtëm (dmth ndikimi i realitetit objektiv) përthyhet gjithmonë përmes gjendjes mendore që ka një qenie e gjallë e caktuar për momentin. Prandaj, i njëjti ndikim i jashtëm mund të reflektohet ndryshe nga njerëz të ndryshëm dhe madje nga i njëjti person në kohë dhe kushte të ndryshme. Këtë fenomen e hasim vazhdimisht në jetë, veçanërisht në procesin e mësimdhënies dhe edukimit të fëmijëve. Pra, të gjithë nxënësit e klasës dëgjojnë të njëjtin shpjegim të mësuesit dhe materiali edukativ mësohet në mënyra të ndryshme; të gjithë nxënësve u vendosen të njëjtat kërkesa dhe nxënësit i perceptojnë dhe i përmbushin ato ndryshe.

Përthyerja e ndikimeve të jashtme përmes karakteristikave të brendshme të një personi varet nga shumë rrethana: mosha, niveli i njohurive të arritura, qëndrimi i vendosur më parë ndaj këtij lloji ndikimi, shkalla e aktivitetit dhe, më e rëndësishmja, nga botëkuptimi që ka qenë. formuar.

Kështu, përmbajtja e psikikës është imazhe të objekteve, dukurive dhe ngjarjeve reale që ekzistojnë në mënyrë të pavarur nga ne dhe jashtë nesh (d.m.th., imazhe të botës objektive). Por këto imazhe lindin tek çdo person në një mënyrë të veçantë, në varësi të përvojës së tij të kaluar, interesave, ndjenjave, botëkuptimit etj. Prandaj reflektimi është subjektiv. E gjithë kjo jep të drejtën për të thënë atë psikikën - pasqyrimi subjektiv i botës objektive.

Kjo veçori e psikikës nënvizon një parim kaq të rëndësishëm pedagogjik si nevoja për të marrë parasysh moshën dhe karakteristikat individuale të fëmijëve në procesin e edukimit dhe edukimit të tyre. Pa marrë parasysh këto veçori, është e pamundur të dihet se si secili fëmijë reflekton masat e ndikimit pedagogjik.

Reflektimi psikik - ky është reflektimi i duhur. Imazhet e shfaqura janë fotografi të çastit, kastë, kopje të objekteve ekzistuese, fenomene, ngjarje. Subjektiviteti i reflektimit mendor në asnjë mënyrë nuk e mohon mundësinë objektive të një pasqyrimi të saktë të botës reale.

Njohja e korrektësisë së reflektimit mendor është me rëndësi themelore. Është kjo veti që bën të mundur që një person të njohë botën, të vendosë ligje objektive në të dhe më pas t'i përdorë ato në veprimtaritë teorike dhe praktike të njerëzve.

Korrektësia e pasqyrimit kontrollohet nga socio-historike praktikë njerëzimi. "Për një materialist," vuri në dukje V. I. Lenini, "suksesi" i praktikës njerëzore vërteton korrespondencën e ideve tona me natyrën objektive të gjërave që ne perceptojmë". 1 . Nëse mund të parashikojmë paraprakisht se kur do të ndodhë një eklips diellor ose hënor, nëse mund të llogarisim paraprakisht orbitën e fluturimit të një sateliti artificial të Tokës ose kapacitetin mbajtës të një anijeje, dhe praktika pasuese do të konfirmojë llogaritjet e bëra; nëse, pasi kemi studiuar fëmijën, përshkruajmë masa të caktuara të ndikimit pedagogjik dhe, duke i zbatuar ato, marrim rezultatin e dëshiruar, atëherë e gjithë kjo do të thotë se ne kemi njohur saktë ligjet përkatëse të mekanikës kozmike, hidrodinamikës dhe zhvillimit të fëmijës.

Një tipar i rëndësishëm i reflektimit mendor është fakti që është personazhi kryesor("reflektim drejtues" - P. K. Anokhin;"reagim paraprak" - N. A. Bernstein).

Natyra parashikuese e reflektimit mendor është rezultat i akumulimit dhe konsolidimit të përvojës. Është në procesin e reflektimit të përsëritur të situatave të caktuara që gradualisht formohet një model i një reagimi të ardhshëm. Sapo një qenie e gjallë bie në një pozicion të ngjashëm, ndikimet e para shkaktojnë të gjithë sistemin e reagimit.

Pra, reflektimi mendor është një proces aktiv, me shumë akte, gjatë të cilit ndikimet e jashtme përthyhen përmes karakteristikave të brendshme të atij që reflekton, dhe për këtë arsye psikika është një pasqyrim subjektiv i botës objektive.

Psikika është një pasqyrim korrekt, i vërtetë i botës, i verifikuar dhe i konfirmuar nga praktika socio-historike. Reflektimi psikik ka një karakter drejtues.

Të gjitha këto tipare të reflektimit mendor çojnë në faktin se psikika vepron si rregullatori i sjelljes organizma të gjallë.

Karakteristikat e listuara të reflektimit mendor janë në një farë mase të natyrshme në të gjitha qeniet e gjalla, ndërsa niveli më i lartë i zhvillimit të psikikës - vetëdijes është karakteristik vetëm për njerëzit. Për të kuptuar se si lindi vetëdija njerëzore, cilat janë tiparet kryesore të saj, duhet të merret parasysh zhvillimi i psikikës në procesin e evolucionit të kafshëve.

Vetëdija jonë është një reflektim i botës së jashtme. Personaliteti modern është i aftë të pasqyrojë plotësisht dhe me saktësi botën përreth, ndryshe nga njerëzit primitivë. Me zhvillimin e praktikës njerëzore, ajo rritet, gjë që bën të mundur pasqyrimin më të mirë të realitetit përreth.

Karakteristikat dhe vetitë

Truri realizon reflektimin mendor të botës objektive. Ky i fundit ka mjedisin e brendshëm dhe të jashtëm të jetës së tij. E para reflektohet në nevojat njerëzore, d.m.th. në një ndjenjë të përgjithshme, dhe e dyta - në koncepte dhe imazhe sensuale.

• imazhet mendore lindin në procesin e veprimtarisë njerëzore;
• reflektimi mendor ju lejon të silleni logjikisht dhe të përfshiheni në aktivitete;
• i pajisur me një karakter udhëheqës;
• ofron një mundësi për të pasqyruar saktë realitetin;
• zhvillohet dhe përmirësohet;
• përthyer përmes individualitetit.

Vetitë e reflektimit psikik:

• reflektimi mendor është në gjendje të marrë informacione për botën përreth;
• nuk është një pasqyrim i botës;
• nuk mund të gjurmohet.

Karakteristikat e reflektimit mendor

Proceset mendore e kanë origjinën në aktivitet të fuqishëm, por nga ana tjetër ato kontrollohen nga reflektimi mendor. Para se të ndërmarrim ndonjë veprim, ne e paraqesim atë. Rezulton se imazhi i veprimit është përpara vetë veprimit.

Dukuritë mendore ekzistojnë në sfondin e ndërveprimit njerëzor me botën e jashtme, por psikika shprehet jo vetëm si proces, por edhe si rezultat, domethënë një imazh i caktuar fiks. Imazhet dhe konceptet pasqyrojnë marrëdhënien e një personi me to, si dhe me jetën dhe punën e tij. Ata inkurajojnë individin që të ndërveprojë vazhdimisht me botën reale.

Ju tashmë e dini se reflektimi mendor është gjithmonë subjektiv, domethënë është përvoja, motivi dhe njohja e temës. Këto kushte të brendshme karakterizojnë veprimtarinë e vetë individit, dhe shkaqet e jashtme veprojnë përmes kushteve të brendshme. Ky parim u formua nga Rubinstein.

Fazat e reflektimit mendor

TIPARET E REFLEKTIMIT MENDOR

Emri i parametrit	Kuptimi
Tema e artikullit:	TIPARET E REFLEKTIMIT MENDOR
Rubrika (kategoria tematike)	Psikologjia

Etimologjikisht fjala ʼʼpsikikëʼʼ (gr. shpirt) ka një kuptim të dyfishtë. Një vlerë mbart ngarkesën semantike të thelbit të çdo gjëje. Psikika është një entitet ku eksternaliteti dhe diversiteti i natyrës mblidhet në unitetin e saj, është një ngjeshje virtuale e shtytjeve, është një pasqyrim i botës objektive në lidhjet dhe marrëdhëniet ᴇᴦο.

Reflektimi psikik nuk është një pasqyrë, kopjim mekanikisht pasiv i botës (si një pasqyrë ose një aparat fotografik), ai shoqërohet me një kërkim, një zgjedhje, në një reflektim psikik informacioni i ardhur i nënshtrohet një përpunimi specifik, d.m.th. një reflektim psikik është një pasqyrim aktiv i botës në lidhje me ndonjë domosdoshmëri, me nevoja, është një pasqyrim subjektiv selektiv i botës objektive, pasi i përket gjithmonë subjektit, nuk ekziston jashtë subjektit, varet nga karakteristikat subjektive. Psikika është një imazh subjektiv i botës objektive. Psikika nuk mund të reduktohet thjesht në sistemin nervor. Vetitë mendore janë rezultat i aktivitetit neurofiziologjik të trurit, megjithatë, ato përmbajnë karakteristikat e objekteve të jashtme, dhe jo proceset e brendshme fiziologjike, me ndihmën e të cilave lind mendja. Transformimet e sinjaleve që ndodhin në tru perceptohen nga një person si ngjarje që ndodhin jashtë tij, në hapësirën e jashtme dhe botën. Truri sekreton psikikën, mendimin, ashtu si mëlçia sekreton biliare. Disavantazhi i kësaj teorie është se ata identifikojnë psikikën me proceset nervore dhe nuk shohin ndonjë dallim cilësor midis tyre. Dukuritë mendore nuk lidhen me një proces të veçantë neurofiziologjik, por me grupe të organizuara procesesh të tilla, d.m.th psikika është një cilësi sistemike e trurit, e realizuar përmes sistemeve funksionale shumënivelëshe të trurit që formohen tek një person në procesin e jetës dhe zotërimit të formave të krijuara historikisht të veprimtarisë dhe përvojës së njerëzimit përmes veprimtarisë së tij. Konkretisht, cilësitë njerëzore (vetëdija, të folurit, puna, etj.), psikika njerëzore formohen tek një person vetëm gjatë jetës së tij, në procesin e asimilimit të kulturës së krijuar nga brezat e mëparshëm. Psikika e njeriut përfshin të paktën tre komponentë: botën e jashtme, natyrën, reflektimin e saj - aktivitetin e plotë të trurit - ndërveprimin me njerëzit, transferimin aktiv të kulturës njerëzore dhe aftësive njerëzore te brezat e rinj.

Reflektimi psikik karakterizohet nga një sërë veçorish˸

1) bën të mundur pasqyrimin e saktë të realitetit përreth, dhe korrektësia e reflektimit konfirmohet nga praktika; 2) vetë imazhi mendor formohet në procesin e veprimtarisë aktive njerëzore; 3) reflektimi mendor thellohet dhe përmirësohet; 4) siguron përshtatshmërinë e sjelljes dhe të aktiviteteve;

5) përthyhet përmes individualitetit të një personi;

6) ka një karakter drejtues.

- Bazat e funksionit të psikikës. Karakteristikat e reflektimit mendor

Etimologjikisht, fjala "psiche" (shpirt grek) ka një kuptim të dyfishtë. Një vlerë mbart ngarkesën semantike të thelbit të çdo gjëje. Psikika është një entitet ku eksternaliteti dhe diversiteti i natyrës mblidhet në unitetin e saj, është një ngjeshje virtuale e natyrës, ... .

- Mendja dhe vetëdija. Karakteristikat e reflektimit mendor dhe format e sjelljes në faza të ndryshme të zhvillimit të psikikës në filogjenezë.

Psikika është pronë e materies së gjallë shumë të organizuar, e cila konsiston në reflektimin aktiv të subjektit të botës objektive dhe ndërtimin e një tabloje të kësaj bote të pandashme prej saj dhe rregullimin e mëvonshëm në bazë të kësaj tabloje të sjelljes së dikujt (A.N. Leontiev) . Psikika është forma më e lartë...

100 r bonus i porosisë së parë

Zgjidhni llojin e punës Puna e diplomimit Punimi i termave Abstrakt Teza e magjistraturës Raport mbi praktikën Neni Raport Rishikim Punë testimi Monografi Zgjidhja e problemeve Plan biznesi Përgjigjet e pyetjeve Punë krijuese Ese Vizatim Përkthime Prezantime Shtypje Të tjera Rritja e veçantisë së tekstit Punimi i kandidatit Punë laboratori Ndihmë për- linjë

Kërkoni një çmim

Ekzistojnë tre funksione të psikikës: komunikuese, njohëse dhe rregullatore.

Komunikuese- Lejon njerëzit të komunikojnë me njëri-tjetrin.
Njohës- lejon një person të njohë botën e jashtme.

Rregullatore funksioni siguron rregullimin e të gjitha llojeve të veprimtarisë njerëzore (të lojës, arsimore, të punës), si dhe të gjitha format e sjelljes së tij.

Me fjalë të tjera, psikika njerëzore i mundëson atij të veprojë si subjekt i punës, komunikimit dhe njohurive.

Duke folur për reflektimin mendor, duhet pasur parasysh se ai i drejtohet jo vetëm të tashmes, por edhe të shkuarës dhe të ardhmes. Kjo do të thotë që reflektimi i së tashmes ndikohet jo vetëm nga vetvetja, por edhe nga përvoja e kaluar e ruajtur në kujtesë, si dhe nga parashikimet e një personi për të ardhmen.

Në përgjithësi, reflektimi mendor ka këto karakteristika specifike:

Ky është lloji më kompleks dhe më i zhvilluar i reflektimit;
ju lejon të pasqyroni saktë realitetin përreth, i cili më pas konfirmohet nga praktika;
ka karakter aktiv, d.m.th. lidhur me kërkimin dhe përzgjedhjen e metodave të veprimit që janë adekuate për kushtet e mjedisit;
thellohet dhe zhvillohet vazhdimisht gjatë veprimtarisë;
është subjektiv;
është proaktive.

Përveç kësaj, duke folur për reflektimin mendor, duhet pasur parasysh se ai ka karakter procedural. Kjo do të thotë se është një proces i vazhdueshëm, i shpalosur që vazhdon gjatë gjithë jetës së një personi.

Reflektimi mendor është ideal në formë, është mendime, ndjesi, imazhe, përvoja, d.m.th. diçka që është brenda një personi që nuk preket, regjistrohet me instrumente matëse, fotografohet. Në të njëjtën kohë, është subjektiv në përmbajtje; i përket një lënde të caktuar dhe përcaktohet nga veçoritë e saj.

Bartësi fiziologjik i psikikës njerëzore është sistemi i tij nervor. Idetë për marrëdhëniet midis sistemit nervor dhe psikikës njerëzore bazohen në teorinë e sistemeve funksionale nga rezultati adaptiv P.K.

Mendja është një pronë e trurit. Lidhja e qendrës së trurit me mjedisin e jashtëm kryhet me ndihmën e qelizave nervore dhe receptorëve.
Megjithatë, fenomenet mendore nuk mund të reduktohen në procese neurofiziologjike. Mendorja ka specifikat e veta. Proceset neurofiziologjike janë substrati, bartësi i mendores. Lidhja mendore dhe neurofiziologjike është marrëdhënia e një sinjali si informacion dhe një sinjali si bartës i informacionit.

Secili person është pronar i një realiteti psikik: ne të gjithë përjetojmë emocione, shohim objektet përreth, nuhasim erë - por pak njerëz menduan se të gjitha këto dukuri i përkasin psikikës sonë, dhe jo realitetit të jashtëm. Realiteti psikik na jepet drejtpërdrejt. Në përgjithësi, mund të thuhet se secili prej nesh është një realitet psikik dhe vetëm përmes tij mund të gjykojmë botën përreth nesh. Për çfarë shërben psikika? Ai ekziston për të kombinuar dhe interpretuar informacionin rreth botës, për ta lidhur atë me nevojat tona dhe për të rregulluar sjelljen në procesin e përshtatjes - përshtatjes me realitetin. Edhe në fund të shekullit XIX. W. James besonte se funksioni kryesor i psikikës është rregullimi i sjelljes së qëllimshme.

Në jetën e përditshme, ne nuk bëjmë dallimin midis realitetit subjektiv dhe objektiv. Vetem ne situata te vecanta dhe ne kushte te vecanta ndihet. Kur imazhet janë të pamjaftueshme dhe na çojnë në gabime perceptuese dhe vlerësim të gabuar të sinjaleve, si largësia nga një objekt, ne flasim për iluzione. Një iluzion tipik është fotografia e hënës mbi horizont. Madhësia e dukshme e hënës në momentin e perëndimit është shumë më e madhe sesa kur ndodhet më afër zenitit. Halucinacionet janë imazhe që lindin tek një person pa praninë e ndikimeve të jashtme në shqisat. Ata gjithashtu na tregojnë se realiteti psikik është i pavarur dhe relativisht autonom. . në shtëpi Funksioni i psikikës është rregullimi i sjelljes individuale bazuar në reflektimin e jashtëm realiteti dhe korrelacioni i tij me nevojat njerëzore.

Realiteti psikik është kompleks, por me kusht mund të ndahet në ekzopsikë, endopsikë dhe intropsik. Ekzopsikike është ajo pjesë e psikikës njerëzore që pasqyron realitetin e jashtëm të trupit të tij. Për shembull, ne e konsiderojmë burimin e imazheve vizuale jo organin tonë të vizionit, por objektet e botës së jashtme. Endopsika është një pjesë e realitetit psikik që pasqyron gjendjen e trupit tonë. Endopsika përfshin nevojat, emocionet, ndjenjat e rehatisë dhe shqetësimit. Në këtë rast, ne e konsiderojmë trupin tonë si burimin e ndjesive. Ndonjëherë është e vështirë të dallohen ekzopsikike dhe endopsikike, për shembull, ndjesia e dhimbjes është endopsikike, megjithëse burimi i saj është një thikë e mprehtë ose hekur i nxehtë, dhe ndjesia e të ftohtit është pa dyshim ekzopsikike, duke sinjalizuar temperaturën e jashtme dhe jo temperaturën e trupit tonë, por shpesh është "e ngjyrosur në mënyrë afektive" aq e pakëndshme sa ia atribuojmë trupit tonë ("duart janë të ftohta"). Por ka një klasë të madhe fenomenesh që ndryshojnë nga ato endopsikike dhe ekzopsikike. Këto janë dukuri intropsikike. Këto përfshijnë mendime, përpjekje vullnetare, fantazi, ëndrra. Është e vështirë t'i atribuohen ato gjendjeve të caktuara të organizmit dhe është e pamundur të konsiderohet realiteti i jashtëm si burim i tyre. Proceset dhe dukuritë intropsikike mund të konsiderohen, si të thuash, "procese të duhura mendore".

Prania e "jetës shpirtërore" - dialogët e brendshëm, përvojat, reflektimi nuk lë asnjë dyshim për realitetin e psikikës. Roli i tij nuk kufizohet në rregullimin e sjelljes momentale, siç mendonte W. James, por, padyshim, lidhet me përcaktimin e marrëdhënies integrale të një personi me botën dhe kërkimin e vendit të tij në të. Ya. A. Ponomarev identifikon dy funksione të psikikës në lidhje me botën e jashtme: krijimtarinë (krijimi i një realiteti të ri) dhe përshtatja (përshtatja me realitetin ekzistues). Antiteza e krijimtarisë është shkatërrimi - shkatërrimi i realitetit (kulturës) të krijuar nga njerëzit e tjerë. Antiteza e përshtatjes është keqpërshtatja në format e saj të ndryshme (neuroza, varësia nga droga, sjellje kriminale, etj.).

Në lidhje me sjelljen dhe aktivitetet e një personi dhe të njerëzve të tjerë, duke ndjekur B. F. Lomov, duhet të dallohen tre funksione kryesore të psikikës: njohëse (njohëse), rregullatore dhe komunikuese; përshtatja dhe kreativiteti janë të mundshme vetëm nëpërmjet zbatimit të këtyre funksioneve.

Psikika i shërben një personi për të ndërtuar një "model të brendshëm të botës", duke përfshirë individin në ndërveprimin e tij me mjedisin. Proceset mendore njohëse sigurojnë ndërtimin e një modeli të brendshëm të botës

Funksioni i dytë më i rëndësishëm i psikikës është rregullimi i sjelljes dhe aktivitetet. Proceset mendore që sigurojnë rregullimin e sjelljes janë shumë të ndryshme dhe heterogjene. Proceset motivuese sigurojnë drejtimin e sjelljes dhe nivelin e veprimtarisë së saj. Proceset e planifikimit dhe përcaktimit të qëllimeve sigurojnë krijimin e mënyrave dhe strategjive të sjelljes, vendosjen e qëllimeve bazuar në motive dhe nevoja. Proceset e vendimmarrjes përcaktojnë zgjedhjen e qëllimeve të veprimtarisë dhe mjeteve për t'i arritur ato. Emocionet ofrojnë një pasqyrim të marrëdhënies sonë me realitetin, një mekanizëm "feedback" dhe rregullim të gjendjes së brendshme.

Funksioni i tretë i psikikës njerëzore është komunikimi. Proceset e komunikimit sigurojnë transferimin e informacionit nga një person në tjetrin, koordinimin e aktiviteteve të përbashkëta, vendosjen e marrëdhënieve midis njerëzve. Të folurit dhe komunikimi joverbal janë proceset kryesore që sigurojnë komunikimin. Në të njëjtën kohë, të folurit, i cili zhvillohet vetëm tek njerëzit, pa dyshim duhet të konsiderohet procesi kryesor.

Psikika është një sistem shumë kompleks i përbërë nga nënsisteme të veçanta, elementet e tij janë të organizuar në mënyrë hierarkike dhe shumë të ndryshueshme. Nga këndvështrimi i BF Lomov, qëndrueshmëria, integriteti, pandashmëria e psikikës është tipari kryesor. Koncepti i "sistemit funksional mendor" është zhvillimi dhe aplikimi në psikologji i konceptit të "sistemit funksional", i futur në përdorim shkencor nga P. K. Anokhin. Ai e përdori këtë koncept për të shpjeguar zbatimin e akteve të sjelljes holistike nga trupi. Nga këndvështrimi i Anokhin, çdo veprim i sjelljes ka për qëllim arritjen e një rezultati të caktuar, dhe arritja e secilit rezultat sigurohet nga një sistem funksional - bashkimi i organeve individuale dhe proceseve të trupit sipas parimit të ndërveprimit për të koordinuar sjelljen e synuar. në arritjen e qëllimit.

Etimologjikisht, fjala "psiche" (shpirt grek) ka një kuptim të dyfishtë. Një vlerë mbart ngarkesën semantike të thelbit të çdo gjëje. Psikika është një entitet ku eksternaliteti dhe diversiteti i natyrës mblidhet në unitetin e saj, është një ngjeshje virtuale e natyrës, është një pasqyrim i botës objektive në lidhjet dhe marrëdhëniet e saj.

Reflektimi psikik nuk është një pasqyrë, kopjim mekanikisht pasiv i botës (si një pasqyrë ose një aparat fotografik), ai shoqërohet me një kërkim, një zgjedhje; në një reflektim psikik, informacioni i ardhur i nënshtrohet përpunimit specifik, d.m.th. reflektimi mendor është një pasqyrim aktiv i botës në lidhje me një lloj domosdoshmërie, me nevoja, është një reflektim subjektiv selektiv i botës objektive, pasi ai gjithmonë i përket subjektit, nuk ekziston jashtë subjektit, varet nga karakteristikat subjektive. . Psikika është një "imazh subjektiv i botës objektive".

Psikika nuk mund të reduktohet thjesht në sistemin nervor. Vetitë mendore janë rezultat i aktivitetit neurofiziologjik të trurit, megjithatë, ato përmbajnë karakteristikat e objekteve të jashtme, dhe jo proceset e brendshme fiziologjike, përmes të cilave lind mendja. Transformimet e sinjaleve që ndodhin në tru perceptohen nga një person si ngjarje që ndodhin jashtë tij, në hapësirën e jashtme dhe botën. Truri sekreton psikikën, mendimin, ashtu si mëlçia sekreton biliare. Disavantazhi i kësaj teorie është se ata identifikojnë psikikën me proceset nervore dhe nuk shohin ndonjë dallim cilësor midis tyre.

Dukuritë mendore nuk lidhen me një proces të vetëm neurofiziologjik, por me grupe të organizuara procesesh të tilla, d.m.th. psikika është një cilësi sistemike e trurit, e realizuar përmes sistemeve funksionale të trurit me shumë nivele, të cilat formohen tek një person në procesin e jetës dhe zotëron prej tij forma të përcaktuara historikisht të veprimtarisë dhe përvojës së njerëzimit përmes veprimtarisë së tij të fuqishme. Kështu, veçanërisht cilësitë njerëzore (vetëdija, fjalimi, puna, etj.), Psikika e njeriut formohet tek një person vetëm gjatë jetës së tij, në procesin e asimilimit prej tij të kulturës së krijuar nga brezat e mëparshëm. Kështu, psikika njerëzore përfshin të paktën tre komponentë: bota e jashtme, natyra, reflektimi i saj - aktiviteti i plotë i trurit - ndërveprimi me njerëzit, transferimi aktiv i kulturës njerëzore, aftësitë njerëzore te brezat e rinj.

Reflektimi mendor karakterizohet nga një numër karakteristikash:

• bën të mundur pasqyrimin e saktë të realitetit përreth, dhe korrektësia e reflektimit konfirmohet nga praktika;
• vetë imazhi mendor formohet në procesin e veprimtarisë aktive njerëzore;
• reflektimi mendor thellohet dhe përmirësohet;
• siguron përshtatshmërinë e sjelljes dhe të aktiviteteve;
• përthyer përmes individualitetit të një personi;
• është parandaluese.

Funksione ndjenjat dhe emocionet. asnje psikologjike fenomeni nuk mund të studiohet plotësisht nëse nuk është i përcaktuar qartë ... Përndryshe, mund të themi se pa eksperienca vetëdija është e pamundur. Përvoja duhet të dallohet nga koncepti tradicional psikologjik i përvojës, që nënkupton paraqitjen e menjëhershme të përmbajtjeve mendore në vetëdije. Përvoja paraqitet si një veprimtari e veçantë, një punë e veçantë, e zbatuar nga veprime të jashtme dhe të brendshme, për të ristrukturuar botën psikologjike, që synon vendosjen e një korrespondence semantike midis ndërgjegjes dhe qenies, qëllimi i përbashkët i së cilës është rritja e kuptimit të jetës. Gama e bartësve të mundshëm të përvojave përfshin shumë forma dhe nivele të proceseve të sjelljes dhe psikologjike - ky është humor, sarkazëm, ironi, turp, shkelje e qëndrueshmërisë së perceptimit, etj.

Çdo bartës i përvojës çon në efektin e dëshiruar, sepse prodhon disa ndryshime në botën psikologjike të një personi. Megjithatë, për t'i përshkruar ato, duhet të krijohet një koncept i botës psikologjike dhe çdo studiues që studion proceset e përvojës vullnetarisht ose në mënyrë të pavullnetshme mbështetet në një koncept ekzistues ose krijon një të ri. Kështu, mund të dallohen pesë paradigma kryesore të analizës së teknologjisë së përjetimit. Për të hijezuar më qartë specifikën e përvojës si një mënyrë e veçantë e funksionimit të vetëdijes, është e nevojshme të emërtohen dy mundësitë e mbetura kombinuese. Kur vetëdija funksionon si një vëzhgues aktiv që kap aktivitetin e vet, d.m.th. Edhe Vëzhguesi edhe i Vëzhguari kanë natyrë aktive, subjektive, kemi të bëjmë me reflektim. Dhe së fundi, rasti i fundit - kur edhe Vëzhguesi edhe i Vrojtuari janë objekte dhe, për rrjedhojë, vetë vëzhgimi si i tillë zhduket - rregullon strukturën logjike të konceptit të të pandërgjegjshmes. Nga ky këndvështrim, idetë e përhapura fizikiste për të pandërgjegjshmen si një vend i ndërveprimit të heshtur të forcave psikologjike dhe gjërave bëhen të kuptueshme Tipologjia e mënyrave të funksionimit të vetëdijes.

Nuk kemi mundësi të ndalemi në një interpretim të detajuar të kësaj tipologjie, do të na largonte shumë nga tema kryesore, veçanërisht pasi gjëja kryesore tashmë është arritur - është formuluar një sistem korrelacionesh dhe kundërshtimesh që përcakton kryesoren. kuptimi i konceptit psikologjik tradicional të përjetimit.

Në kuadrin e këtij kuptimi të përgjithshëm, varianti i këtij koncepti, i cili kufizon përvojën në sferën e rëndësisë subjektive, është bërë më i përhapur në psikologjinë moderne. Në të njëjtën kohë, përvoja kuptohet në kundërshtimin e saj me njohuritë objektive: përvoja është një reflektim i veçantë, subjektiv, i njëanshëm dhe një reflektim jo i botës objektive përreth në vetvete, por i botës që merret në lidhje me subjektin, nga këndvështrimi i mundësive që ofron ajo (bota) për të kënaqur motivet dhe nevojat aktuale të subjektit. Në këtë kuptim, është e rëndësishme për ne që të theksojmë jo atë që e dallon përvojën nga njohuria objektive, por ajo që i bashkon ato, domethënë, se përvoja këtu konceptohet si reflektim, se ne po flasim për përjetim-përsiatje dhe jo për përjetim-aktivitet. , të cilit hulumtimi ynë.