Staroveké Atény. Ekonomika Grécka v V-IV storočí

Vyhnanie Peržanov zo severného pobrežia Egejského mora, oslobodenie gréckej politiky v čiernomorských úžinách a západnej Malej Ázii viedlo k vytvoreniu pomerne rozsiahlej ekonomickej zóny vrátane Egejskej panvy, pobrežia Čierneho mora, Južné Taliansko a Sicília, v rámci ktorých sa vytvorili silné ekonomické väzby, ktoré živia ekonomiku jednotlivých politík. V dôsledku víťazstiev nad perzskými jednotkami Gréci ukoristili bohatú korisť vrátane materiálneho majetku a zajatcov. Tak napríklad po bitke pri Platajách (479 pred Kr.) Gréci podľa Herodota „našli stany zdobené zlatom a striebrom, pozlátené a postriebrené lôžka, zlaté nádoby na miešanie vína, misky a iné nádoby na pitie. Na vozoch našli vrecia so zlatými a striebornými kotlíkmi. Padnutým nepriateľom sňali zápästia, náhrdelníky a zlaté meče a nikto nevenoval pozornosť farebným vyšívaným rúcham barbarov. Vzalo sa toľko zlata, že sa predávalo, akoby to bola meď.“

Trhy s otrokmi v Hellase boli plné mnohých väzňov. Za relatívne krátky čas (50 rokov) sa predalo cez 150 tisíc ľudí. Časť otrokov a bohatá korisť sa posielala do výroby, išla na výstavbu nových remeselných dielní, otrokárskych usadlostí a novej výstavby.

Vojna vyvolala nové potreby a vytvorila ďalšie stimuly pre hospodársky rozvoj. Bolo potrebné vybudovať obrovskú flotilu (niekoľko stoviek lodí), vybudovať silné obranné stavby (napríklad systém aténskych opevnení, tzv. „dlhé hradby“), bolo potrebné vyzbrojiť armády, ktoré Gréci disponovali nikdy predtým v poli, s obrannými a útočnými zbraňami (mušle, štíty, meče, oštepy atď.).

Prirodzene, toto všetko nemohlo posunúť vpred grécke hutníctvo a kovospracovanie, stavebníctvo, kožiarstvo a iné remeslá, nemohlo len prispieť k celkovému technickému pokroku.

Pod vplyvom týchto faktorov v Grécku v polovici 5. stor. BC e. vytvoril sa ekonomický systém, ktorý bez akýchkoľvek zmien existoval až do konca storočia GU. BC e. Bol založený na využívaní otrockej práce.

Grécka ekonomika ako celok nebola homogénna. Medzi mnohými politikami možno rozlíšiť dva hlavné typy, ktoré sa líšia svojou štruktúrou. Jedným typom politiky je agrárna s absolútnou prevahou poľnohospodárstva, slabým rozvojom remesiel a obchodu (najmarkantnejším príkladom je Sparta, ako aj politika Arkádie, Boiótie, Tesálie atď.). A ďalší typ politiky, ktorý možno podmienečne definovať ako obchod a remeslo, v jeho štruktúre bola pomerne významná úloha remeselnej výroby a obchodu. V týchto politikách sa vytvorila komoditná otrokárska ekonomika, ktorá mala pomerne zložitú a dynamickú štruktúru a výrobné sily sa rozvíjali obzvlášť rýchlo. Príkladom takejto politiky boli Atény, Korint, Megara, Miletus, Rhodos, Syrakúzy a mnohé ďalšie, ktoré sa zvyčajne nachádzajú na morskom pobreží, niekedy majú malú choru (poľnohospodárske územie), ale zároveň veľkú populáciu, ktorá potrebovali nakŕmiť, obsadili produktívnu prácu. Politiky tohto typu udávali tón hospodárskemu rozvoju, boli hlavnými hospodárskymi centrami Grécka v 5.-4. BC e.

Najvýraznejším príkladom sú Atény. Štúdium ekonomickej štruktúry Atén nám umožňuje získať všeobecnú predstavu o črtách obchodnej a remeselnej politiky Grécka v klasickom období.

Definícia vedúceho typu gréckych politík ako obchodu a remesiel neznamená, že poľnohospodárstvo v nich ustúpilo do pozadia, prestalo byť dôležitým odvetvím. Ďaleko od toho. Poľnohospodárstvo v obchodnej a remeselnej politike viedlo spolu s obchodom a remeslom, bolo základom celého hospodárskeho systému. Preto charakteristika hospodárskeho života obchodnej a remeselnej politiky musí začínať popisom poľnohospodárstva ako najdôležitejšieho základu ich hospodárstva.

Pre obchodnú a remeselnú politiku 5.-4. BC e. charakterizované zavedením otroctva do mnohých sfér života a výroby. Celkový počet otrokov sa zvyšuje. Podľa hrubých odhadov (kvôli nedostatku štatistických materiálov sú presné výpočty nemožné) v Aténach dosiahol celkový počet otrokov tretinu celkovej populácie. Prevažovali mužskí otroci zaoberajúci sa výrobou (medzi otrokmi bolo málo starcov, detí a niekoľko otrokýň), takže význam otrokov ako kategórie aktívneho obyvateľstva v spoločnosti a výrobe bol oveľa vyšší ako ich aritmetický počet.

Otrocká práca má široké využitie v domácnosti: mletie obilia, varenie, výroba odevov a obuvi, ich oprava, nehovoriac o osobných službách. Otrokov využívali volení predstavitelia ako sekretárky, kuriéri, kati, policajti. V niektorých gréckych politikách bolo otroctvo aktívne zavedené do poľnohospodárstva, napríklad na Chiose, ale vo väčšine obchodných a remeselných politík sa otroci používali najmä v remeselných dielňach, baníctve, námornej doprave a stavebníctve. V meste sa tak sústredila značná časť otrokov.

Hlavný kontingent gréckych otrokov 5.-4. BC e. pozostával z ľudí negréckeho pôvodu, ktorých Gréci začali nazývať barbarmi – Trákov a Skýtov, Karijcov a Paflagóncov, Lýdiov a Sicílčanov. Existujú tri hlavné regióny, ktoré sa stali dodávateľmi otrokov

na trhy Hellas – Severného čiernomorského regiónu, Trácie so susednými regiónmi a Malej Ázie. Koncom 5.-4. stor. BC e. medzi otrokmi sú Gréci predaní do otroctva počas častých občianskych sporov. Napríklad Aténčanov, ktorí boli porazení v Syrakúzach v roku 413 pred Kristom, predali do otroctva. e.; pri porážke Téb v roku 335 pred Kr. e. Alexander Veľký nariadil predať 30 000 Tébanov vrátane žien a detí do otroctva, pričom za tento predaj získal 440 talentov.

Hlavnými zdrojmi doplňovania otrokov v tom čase boli: 1) vojnoví zajatci a čiastočne zajatí civilisti. Počas grécko-perzských vojen sa teda zrejme na trhoch s otrokmi predalo až 150 tisíc zajatcov. Po bitke pri Himere (480 pred Kr.) si víťazi - sicílski Gréci - rozdelili kartáginských vojnových zajatcov a niektorí vojaci dostali po 500 ľudí. Počas úspešných vojen syrakúzskych tyranov Dionýzia I. a Agathokla proti Kartágincom a miestnym kmeňom južného Talianska bolo zotročených aj mnoho vojnových zajatcov; 2) domorodci predávaní vládnucou aristokraciou Trákov a Skýtov. V dôsledku vojen si kmeňová elita zakladá moc nad susednými, vrátane príbuzných kmeňov a ochotne prepravuje svojich zotročených krajanov do Grécka výmenou za luxusný tovar; 3) otrokársky kontingent bol doplnený prostredníctvom sebareprodukcie otrokov. Podľa gréckych zákonov otroci nemali právo založiť si rodinu, no napriek tomu manželské vzťahy medzi otrokmi nie sú ničím výnimočným. Navyše, otroci boli potenciálne konkubíny svojho pána. Za majetok majiteľa sa považovali aj deti narodené otrokom. V niektorých panstvách na Sicílii majitelia otrokov dokonca zriadili akúsi škôlku, v ktorej boli otroci od narodenia vychovávaní a potom s veľkým ziskom predávaní.

Pri taviacej peci

zlodeji slobodných ľudí. Aténske zákony trestali smrťou nezákonné zotročenie slobodného občana. Úloha pirátstva a iných metód únosu slobodných s cieľom ich premeny na otroctvo vzrástla v turbulentnej situácii v polovici 4. storočia. BC e.

Ľudia, ktorí boli rôznymi spôsobmi zotročení, sa predávali na špeciálnych trhoch s otrokmi. Takéto trhy existovali v každom meste, napríklad Aristofanes hovorí o trhoch s otrokmi v Tesálii; v Aténach, na centrálnom námestí, agore, bolo špeciálne miesto, kde sa skúmali, hodnotili a predávali privedení otroci.

V obchodnej a remeselnej politike sa otroci uplatňovali najmä vo výrobe, a preto jednou z úloh otrokára bola racionálna organizácia otrockej práce. Práca otrokov musela byť organizovaná tak, aby otrok mohol prinášať príjem, ktorý by mu umožnil vrátiť prostriedky vynaložené na jeho nákup, náklady na dennú údržbu (jedlo a oblečenie) a zároveň priniesť nejaký čistý zisk. Jednou z foriem zvyšovania vykorisťovania a zároveň produktivity otrockej práce v Aténach bol sviatok otroka. Pán poskytol inteligentnému a energickému otrokovi malé prostriedky, priestory, vyčlenil ho zo svojej domácnosti a usadil ho oddelene. Otrok si otvoril malú dielňu, pracoval do určitej miery samostatne, obchodoval so zákazníkmi, obchodoval s výrobkami svojich

pracovať, mohol by si založiť rodinu. Ale za túto nezávislosť musel v prospech svojho pána zaplatiť určitý quitrent a ten často stanovil taký quitrent, ktorý bol vyšší ako zisk, ktorý prinášali jeho otroci, ktorí boli v dome. Otrok nasadený quitrent ochotne súhlasil s takýmito podmienkami, pretože mu to do určitej miery umožňovalo cítiť sa ako muž.

Je pravda, že v poplatkoch bolo málo otrokov, ich právne postavenie sa tým nezmenilo, stále boli v úplnej moci pána. Pán mohol kedykoľvek zavrieť otrokovu dielňu, ale to nebolo v jeho záujme. Vďaka svojej usilovnosti, hospodárnosti, tvrdej práci mohol otrok ušetriť určité množstvo quitrentu a vykúpiť sa za slobodu. No ani v tomto prípade majiteľ otroka o nič neprišiel, stanovil si vysokú výkupnú cenu a viac ako kompenzoval svoje náklady za tohto otroka.

Ak bolo na farme otrokára veľa otrokov, ak nemal možnosť racionálne organizovať ich prácu, tak ich na určité obdobie prenajal podnikavejšiemu človeku a za to dostal nájom. V IV storočí. BC e. vykorisťovanie otroka prinieslo pomerne vysoký príjem: v priemere otrok zamestnaný v remesle priniesol až 2 oboly denne (za 2 oboly

Bolo možné uživiť rodinu 3-4 ľudí). Ak bol otrok prenajatý, tak majiteľ otroka dostával 1 obol denne ako rentu a 1 obol bol ziskom nájomcu. Vysoký príjem, ktorý otroci prinášajú, je indikátorom intenzívneho vykorisťovania otrockej práce, jej racionálnej organizácie a určitého zvýšenia produktivity otrockej práce.

V súvislosti so zvýšeným vykorisťovaním otrockej práce na tovarových farmách sa sociálne postavenie otrokov v porovnaní s predchádzajúcou dobou zhoršuje. Otrok je zákonodarstvom aj verejnou mienkou považovaný za výrobný nástroj vybavený rečou, za bytosť nižšieho rádu, za polovičného človeka. V IV storočí. BC e. bola vytvorená aj zodpovedajúca teória otroctva, ktorú plne rozvinul najmä Aristoteles. Aristoteles reflektujúc bežnú prax svojej doby zdôvodňoval potrebu otroctva životnými a výrobnými potrebami, pričom otrokov považoval za stvorenia s inou fyzickou a duševnou organizáciou ako slobodní ľudia. „Príroda to zariadila tak,“ napísal Aristoteles, „že fyzická organizácia slobodných ľudí sa líši od fyzickej organizácie otrokov: otroky majú silné telo, vhodné na vykonávanie nevyhnutných fyzických prác, zatiaľ čo slobodní ľudia sa držia vzpriamene a sú nie sú schopní vykonávať tento druh práce: na druhej strane sú vhodní pre politický život... Niektorí ľudia sú od prírody slobodní, iní sú otroci a je užitočné a spravodlivé, aby boli otrokmi.

Otrok bol majetkom pána, ten vlastnil jeho pracovný čas, jeho život. Pomocou nekontrolovanej moci mohli páni svojich otrokov vyhladovať, vystaviť ich akémukoľvek trestu, vrátane vraždy. Ale na druhej strane, kúpiť otroka, zaplatiť zaňho určitú (a nemalú) sumu peňazí a potom ho zabiť alebo umrieť hladom bolo pre ľudí nerentabilné.

Preto sa Sparta vyznačuje nízkou úrovňou rozvoja otrokárskych vzťahov a prevahou rôznych foriem závislej práce. Spartská spoločnosť sa vyznačovala aj neúplnosťou vnútornej sociálnej diferenciácie.

katiónov, ktoré zanechali odtlačok na charaktere spoločenských vzťahov a rozporov, ktoré sa najčastejšie prejavovali v podobe organizovaných povstaní helótov či boja o moc medzi malými klikami, ktorý mal vrcholový charakter.

Ekonomický systém starovekých gréckych miest zahŕňa operácie na komoditnom trhu, prácu, služby za účelom dosiahnutia zisku a uspokojovania potrieb obyvateľov politiky. Atény, podobne ako Sparta, boli zamerané najmä na poľnohospodárstvo. O niečo neskôr zahŕňa predaj tovaru, ktorý bol uľahčený prístupom k námorným trasám.

Ekonomická aktivita Atén sa výrazne líši od Sparty pre odlišnú organizáciu a spôsob života. Aj keď obe politiky majú spoločnú črtu – využívanie otrockej práce na uspokojenie všetkých potrieb vládnucej elity. Keď sa roľníci ocitli v dlhoch a prišli o pôdu, mohli sa dostať do núdze a rozdávať úrodu zo svojich pozemkov ako platbu za dlh.

Podmienky rozvoja hospodárskej činnosti v starovekom Grécku

V starovekej Hellase bol technologický pokrok v plnom prúde - to určilo začiatok archaickej éry. Železo bolo hojne distribuované, čo ovplyvnilo výrobu - od ručnej výroby nadobudla sériový charakter. Objavenie sa dodatočných prostriedkov urýchlilo rozvoj dielní a stalo sa stimulom pre väčší obchod. Kvôli tomu sa zastavili malé a stredné roľnícke farmy a čoraz viac sa rozširovalo dlhové otroctvo. Prudký nárast počtu ovplyvnil aj situáciu medzi vlastníkmi pôdy – boj o územie je stále tvrdší.

Dochádza k rozdrobenosti roľníckych pozemkov a ich koncentrácii v rukách kmeňových šľachtických rodín. To všetko vedie k nárastu agrárnej krízy. V spoločnosti je narušená stabilita, postupom času sa objavujú tyranské režimy. Technologický pokrok spôsobil, že remeselné činnosti boli ekonomicky a sociálne nezávislejšie. Je to spojené s obchodom. V spoločnosti sa objavuje vrstva obyvateľstva ovládajúca remeslo – to je šľachta, ktorá hospodársku činnosť spájala len s obchodom. Otroci sa používajú na vykonávanie veľkých objemov práce. Dlhové otroctvo naberá na obrátkach, mnohí roľníci sú zničení a zbavení pôdy.

Hospodárska činnosť Atén, Sparty a Ríma mala svoje vlastné charakteristiky a bola celkom odlišná od východnej. Ekonomická prosperita a rozvoj bol založený na otrockej práci, boli to otroci, ktorí sa stali producentmi všetkých materiálnych výhod týchto politík. Do ich kategórie patrili vojnoví zajatci alebo otroci predávaní na špeciálnych trhoch. Zástupcovia barbarských národov, ktorých predala vládnuca aristokracia, boli často zaznamenaní ako otroci. Štát zakázal robiť svojich občanov takýmito.

Poľnohospodárstvo v starovekom Grécku

Poľnohospodárstvo bolo hlavnými obyvateľmi krajiny, kde sa pestovala pšenica a jačmeň, ale objem úrody bol nedostatočný. Kopcovitý terén a kamenistá pôda sťažovali orbu a prácu. Tunajšie územie bolo vhodnejšie na pestovanie olejnín a ovocných stromov, viniča. Záhradníctvo nahradilo pestovanie obilia. Vďaka vysokej úrode olív a hrozna sa miestne obyvateľstvo nielen postaralo o svoje potreby, ale začalo aj s predajom produktov. To si však vyžiadalo prílev pracovnej sily, z ktorej sa stali otroci.

Gréci chovali aj ovce, robotnice a ťažné zvieratá. Chov dobytka bol prítomný, ale v malom rozsahu. Starí Gréci boli k mäsu a mlieku ľahostajnejší a nepoužívali ich ako základné potraviny. Hospodárska činnosť Atén v starovekom Grécku tiež nevenovala veľkú pozornosť chovu koní. Poľnohospodárstvo bolo diverzifikované, bola tam tovarová orientácia.

Remeslo v starovekom Grécku

Medzi najvýznamnejšie remeselné odvetvia patrí stavebníctvo a lodiarstvo, veľká pozornosť sa venovala keramike a tkáčstvu, baníctvu a kováčstvu. Existovalo množstvo malých dielní, ktoré sa nazývali ergasterii. Výsledky hospodárskej činnosti, akými boli neustále sa zvyšujúca potreba surovinovej základne, ktorej v tunajších oblastiach nestačila, presýtenie domáceho trhu vínom a olejom, rozmach remeselnej výroby tlačili Grékov k aktívnej zahraničnej obchodu.

Obchod v starovekom Grécku

Remeslá Grékov a obchod boli vzájomne prepojené. Na trhu remeselníci predávali svoje výrobky, nakupovali suroviny a náradie na prácu, predávali sa tu otroci a potravinárske výrobky. V bazároch bolo možné kúpiť živicu, drevo, kožu, med, slonovinu, železo, remeselné výrobky.

Aténsky a spartský typ ekonomickej aktivity

Ekonomické aktivity Atén a Sparty sa líšili. Prvým typom sa rozumeli štáty s rozvinutou obchodnou a remeselnou činnosťou, tovarovo-peňažné vzťahy. V týchto politikách bola rozvinutá výroba postavená na pracovnej sile otrokov, zariadenie je demokratické. Masová práca otrokov je jedným z dôvodov úspešného rozvoja ekonomickej aktivity. Atény, Megara, Rhodos, Korint sú príkladmi takejto politiky. Štáty s týmto druhom hospodárskej činnosti sa zvyčajne nachádzali pri mori, územie bolo malé, ale obyvateľstvo bolo dosť početné. Politiky boli centrami starovekého Grécka, všetka ekonomická činnosť bola pod ich vplyvom - Atény boli považované za najdôležitejšie.

Spartský typ zahŕňa agrárne štáty, v ktorých prevláda poľnohospodárstvo – slabo rozvinutý je obchod, tovarovo-peňažné vzťahy a remeslá. Existuje veľké množstvo závislých pracovníkov, oligarchický typ organizácie. Medzi takéto štáty patrí Sparta, Boiótia, Arkádia a Tesália.

Hospodárska činnosť Sparty v starovekom Grécku

Po dobytí dobre osídleného územia si dórska šľachta uvedomila potrebu neustálej kontroly obyvateľstva, aby si zachovala prísnu disciplínu. To ovplyvnilo skorý vznik štátu. V Sparte vždy prevládalo poľnohospodárstvo. Spartská politika mala za cieľ dobyť územia svojich susedov s cieľom rozšíriť ich územia. Po mesénskych vojnách dostala každá Spartiata (rodina komunity) rovnaké pozemky alebo kléry. Boli určené len na použitie, nebolo možné ich zdieľať. Héloti (vidiecke obyvateľstvo) pracovali na úradníkoch a Sparťania venovali všetok svoj čas vojenským záležitostiam, organizácia hospodárskej činnosti sa ich netýkala.

Po strate nezávislosti Messenia sa takmer celé obyvateľstvo stalo helotom. Odvtedy je ekonomika Sparty založená na ich vykorisťovaní. Každý helót odvádzal občanovi pevnú sadzbu tribútu v obilí, oleji, mäse, víne a iných poľnohospodárskych produktoch. Apophora (pneumatika) tvorila asi polovicu celkovej úrody, zvyšok si robotníci nechali pre seba. Vďaka tejto čiastočnej nezávislosti medzi nimi niekedy boli bohatí obyvatelia. Sociálne postavenie helotov však bolo hrozné, rozvíjajúca sa ekonomická aktivita Atén však prinútila otrokov k obrovskému množstvu práce, aby uspokojila všetky svoje potreby.

Moderná Sparta

Dnes mesto stratilo svoju bývalú vznešenosť. V 19. storočí bola väčšia časť prestavaná. Moderná Sparta je hlavné hlavné mesto, ktoré láka turistov. Väčšina územia je vyčlenená na poľnohospodársku činnosť. V roku 2001 tu žilo 18 tisíc ľudí. Väčšina miestneho obyvateľstva sa zaoberá poľnohospodárstvom. Osobitná pozornosť sa venuje spracovaniu olív a citrusových plodov. slávny už od staroveku. V lete môžete dokonca vidieť festival na počesť olív. Proces spracovania plodov týchto stromov nájdete v múzeu mesta. Chemický, tabakový, textilný a potravinársky priemysel je v modernej Sparte zastúpený malými podnikmi.

Ekonomická aktivita Atén v starovekom Grécku

Raná história Attiky a Atén (hlavného mesta) neobsahuje veľa informácií. Uzavretá vládnuca šľachta sa nazývala eupatrides a zvyšok slobodného obyvateľstva sa nazýval demos. Ekonomická aktivita Atén v staroveku závisela od práce druhej kategórie občanov a otrokov. K tým druhým patria malí a strední roľníci, majitelia lodí, obchodníci, drobní remeselníci atď. V 7. – 6. storočí pred n. e. vidiecke obyvateľstvo upadá, roľníctvo je v troskách, čoraz viac stráca pôdu. Jačmeň je najbežnejšou obilninou, ktorá by mohla rásť v krajinách Attiky. Od 6. storočia pred Kr e. poľnohospodárstvo sa sústreďuje na pestovanie olív a hrozna. V útrobách Atiky sa ťažili cenné odrody mramoru, plastická hlina používaná v hrnčiarstve. Toto územie bolo tiež známe najbohatšími striebornými baňami v celej krajine. V južnej časti Atiky boli tiež bane na železo. Hospodárska činnosť Atén sa počas staroveku rozvinula vďaka úrodnej pôde planiny Pedion, ktorá sa nachádza vedľa mesta.

Úžera a obchod ešte nie sú veľmi rozšírené, no postupom času sú čoraz rozšírenejšie. Pozemok je neodcudziteľným majetkom rodiny, nepodlieha predaju ani vráteniu za dlhy. Eupatridskí úžerníci však vymysleli metódu, podľa ktorej museli dlžníci, formálne zostávajúci vlastníci, v skutočnosti väčšinu úrody zo svojho územia odovzdať. Mnohí aristokrati sa obohacovali skôr námorným obchodom ako vlastníctvom pôdy.

S nástupom Solona k moci dochádza k množstvu reforiem, zlepšuje sa hospodárska činnosť Atén. Za prácou na poľnohospodárskej pôde sú privážaní cudzí otroci, zlepšuje sa sociálny a ekonomický život slobodnej časti komunity. Solon umožňuje odcudzenie pôdy, čo sa stáva veľkým prínosom pre veľkých vlastníkov pôdy Eupatride. Podporuje sa pestovanie záhradných plodín, znižuje sa cena chleba vďaka vývozu a predaju olivového oleja do zahraničia a zlepšilo sa zavedenie zákazu pre obyvateľov mesta.

Ako hovorí história, Solon tiež podporoval expanziu remesiel, uvedomujúc si nemožnosť obmedzeného množstva úrodnej pôdy, ktorá by uživila obyvateľov. Každý otec musel svojho syna naučiť nejakému druhu zručnosti, inak by syn mohol podľa zákona odmietnuť podporovať staršieho otca. Hospodárska činnosť závisela aj od mnohých remeselníkov z cudzích krajín, Atény obdarovali majstrov, ktorí sa do mesta prisťahovali. S príchodom tyrana Peisistrata sa ekonomická sila mesta zvyšuje. S rastom mestského obyvateľstva sa zvyšoval počet remeselných dielní, robotníkov v prístave, obchodnej flotily a armády. Do práce boli zapojení nielen otroci, ale aj roľníci, ktorí nemali pôdu, ako aj robotníci s právom voľby. V Aténach a celej Atike sa vytvárajú nové vonkajšie a vnútorné trhy na predaj poľnohospodárskych produktov. Na predaj bol poskytnutý predovšetkým olivový olej. Pobrežie Čierneho mora poskytlo archeológom a historikom dôkazy o obchode v oblasti severného Čierneho mora a Atén za vlády Peisistrata – podkrovnej keramiky.

Moderné Atény

Druhá polovica 19. storočia bola v Aténach poznačená rýchlym hospodárskym rastom. Keď sa mesto stane hlavným mestom, objavia sa priemyselné podniky. Vďaka svojej priaznivej ekonomickej a geografickej polohe viedli hlavné pozemné cesty Grécka k priestranným námorným cestám. Vo Veľkých Aténach je viac ako polovica obyvateľstva zamestnaná v textilnom, kožiarskom a obuvníckom, odevnom, potravinárskom, chemickom, kovospracujúcom a hutníckom, tlačiarenskom a inom priemysle. Lodenice, hutnícke a ropné rafinérie zostali po vojne v okolí Atén. Mesto ročne spracuje viac ako 2,5 milióna ton ropy, prepravuje sa ním väčšina importu (asi 70 %) a asi 40 % exportu. Najväčšie grécke banky sa nachádzajú v Aténach. Koniec roka 2009 bol začiatkom recesie v ekonomike a ekonomickej aktivite.

Hospodárska činnosť Atén a Sparty

Vzhľad miest, ako aj hospodárske aktivity Atén a Sparty sa od staroveku výrazne zmenili. Zdalo by sa, že stratili svoju niekdajšiu moc, ale nikto nevie, čo napíše história pre tieto dve staroveké politiky v budúcnosti.

Ekonomika starovekého Grécka

Na prelome III-II tisícročia pred naším letopočtom. e. v južnej časti Balkánskeho polostrova vznikla staroveká grécka republika. Skorý hospodársky rast uľahčila výhodná geografická poloha (obchodné cesty), zlepšenie výrobných síl (zvládla sa výroba medi a potom bronzu). Základom poľnohospodárstva bol nový multikultúrny typ poľnohospodárstva – takzvaná „stredomorská triáda“, zameraná na súčasné pestovanie troch plodín – obilnín, hlavne jačmeňa, hrozna a olív. Významný posun bol pozorovaný okolo roku 2200 pred Kristom. e. Známym sa stal hrnčiarsky kruh, rozvinula sa výmena. Susedstvo starých východných civilizácií malo vplyv.

Rozlišujú sa tieto obdobia vývoja starovekého Grécka: Kréta-Mecéna (XXX-XII storočia pred naším letopočtom), Homeric (XI-IX storočia pred naším letopočtom), archaické (VIII-VI storočia pred naším letopočtom). ), klasické (V-IV storočia pred naším letopočtom). ) a helenistický (koniec IV-I storočia pred Kristom). Základom ekonomického života v Krétsko-mecénske obdobie existovalo palácové hospodárstvo. Paláce vznikli na prelome III-II tisícročia pred naším letopočtom. e., súčasne v rôznych častiach ostrova Kréta. Pozemky boli palácové, súkromné ​​a spoločné. Poľnohospodárske obyvateľstvo podliehalo prírodným a robotným povinnostiam v prospech palácov.

Palác teda plnil skutočne univerzálnu funkciu. Bol administratívnym a cirkevným centrom, hlavnou sýpkou, dielňou a obchodnou stanicou. Vo vyspelejších spoločnostiach hrali takúto úlohu mestá.

Štát na ostrove Kréta dosiahol svoj vrchol v 16.-15. BC e. Veľkolepé paláce boli prestavané, cesty boli položené po celom ostrove, existoval jednotný systém opatrení. Vysoká produktivita poľnohospodárskej práce, prítomnosť nadbytočného produktu viedli k diferenciácii spoločnosti, obohacovaniu šľachty. V polovici XV storočia. BC e. civilizácia na ostrove Kréta zanikla v dôsledku silného zemetrasenia a vedenie prešlo na Achájsku. Najvyššia prosperita prišla v XV-XIII storočia. BC e. Hlavnú úlohu zohrali Mekenovci. Ich hospodársky rozvoj charakterizoval ďalší vzostup poľnohospodárstva a remesiel.

Pôda bola rozdelená na štátnu a obecnú. Šľachta si mohla prenajať pôdu po malých parcelách, štát dal pôdu na práva podmienečnej držby. Pozemky boli aj v rukách jednotlivých držiteľov – telestov.

Koncom 7. stor BC e. krétsko-mekénska palácová civilizácia opustila historickú arénu.

hospodárstva Homérske obdobie bol skôr zaostalý (odvrhnutý do štádia primitívneho komunálneho systému). Dominovalo samozásobiteľské poľnohospodárstvo, dobytok sa považoval za meradlo bohatstva, spoločnosť nepoznala peniaze.

V tomto období však nastali dôležité zmeny. Po prvé, v X-IX storočí. BC e. železo bolo široko zavedené do gréckeho hospodárstva. Po druhé, do popredia sa dostala autonómna ekonomika malej patriarchálnej rodiny. Pozemky boli pevne zakotvené v jednotlivých rodinách.

Zoči-voči majetkovej stratifikácii však aj najvyššie vrstvy obyvateľstva žili v jednoduchosti, pohodlie nebolo ani medzi palácovou elitou. Otroctvo nebolo rozšírené. V šľachtických usadlostiach sa využívala práca dočasne najatých nádenníkov – fetov.

Politickým a hospodárskym centrom sa stala osada Polis. Hlavnou populáciou mesta nie sú obchodníci a remeselníci, ale chovatelia dobytka a farmári.

Na konci tohto obdobia bolo teda Grécko svetom malých mestských štátov – komunít, združení roľníckych roľníkov, bez vonkajších väzieb, vrchol spoločnosti nebol výrazne vyčleňovaný.

AT archaické obdobie Grécko vo svojom vývoji predbehlo všetky susedné krajiny. Poľnohospodárstvo sa zintenzívnilo: roľníci prešli na pestovanie výnosnejších plodín - hrozna a olív. Hlavnými bunkami poľnohospodárskej výroby boli malé roľnícke farmy a väčšie majetky rodovej šľachty. Pozemky boli prenajaté a nájomníci účtovali ½ úrody ako platbu.

Remeslo sa sústreďovalo v mestách. Hlavné priemyselné odvetvia: hutníctvo, kovoobrábanie, stavba lodí. Vedúcim odvetvím sa stal obchod. Objavili sa peniaze. Zrodila sa úžera a s ňou aj dlhové otroctvo.

V storočiach VIII-VI. BC e. Prebehla veľká grécka kolonizácia. Dôvody kolonizácie sú nasledovné: nedostatok pôdy, v dôsledku nárastu obyvateľstva a jeho koncentrácie v rukách šľachty, potreba nových zdrojov surovín, hľadanie trhov pre svoje výrobky, potreba kovu. (veľmi málo zostalo v samotnom Grécku), túžba Grékov ovládať všetky námorné obchodné cesty, politický boj.

Existujú tri hlavné smery kolonizácie: prvý je západný (najmocnejší), druhý je severovýchodný, tretí je juh a juhovýchod (najslabší, pretože sa stretával s tvrdohlavým odporom miestnych osadníkov). Kolonizácia prispela k rozvoju obchodu a remesiel.

V storočiach VIII-VI. BC e. bolo formovanie starovekých politík. Politiky boli založené na starodávnej forme vlastníctva. Poli mala právo vrchného vlastníctva pôdy. Hlavným ekonomickým princípom politiky bola myšlienka sebestačnosti.

Existujú dva hlavné typy politík:

Agrárny - absolútna prevaha poľnohospodárstva, slabý rozvoj remesiel,

obchod, veľká časť závislých pracovníkov, spravidla s oligarchickou štruktúrou;

Obchod a remeslo – s veľkým podielom obchodu a remesiel, tovar

peňažné vzťahy, zavedenie otroctva do výrobných prostriedkov, demokratický systém.

V Sparte boli najúrodnejšie pozemky rozdelené na 9 000 pozemkov a rozdelené medzi najplnohodnotnejších občanov do dočasného vlastníctva. Nedalo sa ich darovať, rozdeliť, odkázať a pod., po smrti majiteľa boli vrátené štátu. Bola tu túžba po úplnej rovnosti, pohŕdanie luxusom, zákaz remesiel, obchodu a používania zlata a striebra. Zotročené obyvateľstvo, heloti, bolo aktívne vykorisťované.

Atény boli ekonomicky rozvinutejšie. Draco zákony (621 pred Kr.) formalizovali právo na súkromné ​​vlastníctvo. V roku 594 pred Kr. e. Solónovými reformami boli odpustené všetky dlhy na základe hypotéky pôdy, bolo zakázané vziať sa do otroctva pre dlhy, bolo dovolené vyvážať olivový olej do zahraničia za účelom zisku a obilie bolo zakázané. Povzbudzovalo sa remeslo. Zákonodarstvo Cleifena (509 pred Kr.) zavŕšilo likvidáciu kmeňovej vrstvy – všetci sa stali rovnými, bez ohľadu na rôzne majetkové kontrasty.

AT klasické obdobie hlavným znakom ekonomického rozvoja bola dominancia politík a rozšírenie otroctva klasického typu v obchodnej a remeselnej politike. Klasické otroctvo bolo zamerané na vytváranie nadhodnoty.

Zdroje otroctva:

Predaj väzňov;

Dlhové otroctvo pre osoby bez štátnej príslušnosti;

vnútorná reprodukcia otrokov;

pirátstvo;

Samopredaj.

V tomto období otrocká práca prenikla do všetkých sfér života a výroby. 30-35% z celkovej populácie boli otroci. Priniesli vysoký príjem. Otroci boli prepustení do prenájmu, prenajatí, ale po nahromadení určitého množstva peňazí mohol ísť na slobodu.

Nové javy v 5. storočí. BC e. začala zvyšovať predajnosť poľnohospodárstva, regionálna špecializácia. Olivový olej a víno boli veľmi výnosným vývozným artiklom.

Pre pohodlie pri vykonávaní obchodných operácií vytvorili obchodníci, najmä tí, ktorí sú spojení so zámorským obchodom, združenia - fiasi. Ciele vytvárania fiasse boli nasledovné: vzájomný zisk, poistenie atď.

4. storočie BC e. - doba krízy klasickej politiky. Uskutočnilo sa v podmienkach hospodárskej obnovy spôsobenej obnovou ekonomiky po peloponézskej vojne (431-404 pred Kr.), v ktorej boli Atény porazené. Princípy Polis zabránili významnej časti bohatých obyvateľov Atén - metekov, aby sa venovali remeslám a obchodu. Keďže nemali žiadne občianske práva, nemali právo dostať pôdu ako záruku. Zároveň sa nie pôda, ale peniaze stali prestížnou formou bohatstva: v 4. stor. BC e. prudko vzrástol počet transakcií na nákup a predaj pôdy. Výsledkom bola koncentrácia pozemkového majetku v jednej ruke. Bol narušený princíp života polis – jednota pojmu občan a vlastník pôdy: bolo možné byť občanom a nemať pôdu a naopak.

Starodávna forma vlastníctva bola čoraz viac vytláčaná súkromným vlastníctvom, morálka polis ustúpila individualizmu. Počet otrokov rástol, grécki otroci sa začali stretávať. Čoraz častejšie aj v poľnohospodárstve začínala práca slobodníkov. Zvýšená sociálna diferenciácia, ktorá podkopala základy politiky. Autarky a autonómia bránili rozširovaniu ekonomických väzieb.

Politika sa však z historickej arény nevytratila a v helenistickej etape rozvoja starovekej gréckej civilizácie (koniec 4. – 1. storočia pred n. l.) dostala nové impulzy k existencii, zaradením do rámca veľkej štátu, ktorý zabezpečil autonómiu politiky a jej bezpečnosť. Do konca 1. stor BC e. Helenistické štáty podliehali Rímu.

Zoznam použitej literatúry:

1. Dejiny svetovej ekonomiky, A. N. Markova (Moskva, 1996).

2. Hospodárske dejiny cudzích krajín, Golubovič (Moskva, 1995).

3. Svetové dejiny, A. N. Markova, G. A. Polyakov (Moskva, 1997).

Doučovanie

Potrebujete pomôcť s učením témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odoslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti získania konzultácie.

hore Atény Atény boli hlavným mestom Attiky, oblasti ležiacej na juhu Balkánskeho polostrova. Táto oblasť bola bohaté na minerály(hlina, mramor, striebro), ale poľnohospodárstvo sa mohlo vykonávať len v malých a málo dolinách. Hlavnými zdrojmi sily a bohatstva tejto politiky boli obchod a stavba lodí. Veľké prístavné mesto s pohodlným prístavom (volalo sa Pireus) sa rýchlo zmenilo na hospodárske, obchodné a kultúrne centrum. Aténčania, ktorí vytvorili najmocnejšiu flotilu v Hellase, aktívne obchodovali s kolóniami, predávali získaný tovar iným politikom. Solónove reformy. zakázal Aténčanom dlhové otroctvo, vyhlásil bývalé dlhy chudobných za neplatné (navrátil im status plnoprávnych občanov), posilnil súkromné ​​vlastníctvo (umožnil im kupovať, predávať a deliť pôdu) V Aténach bol zavedený systém otrokárska demokracia. Bohatí ľudia, ktorí mali plné práva, boli poverení pomerne ťažkými, nákladnými povinnosťami: museli stavať lode, organizovať štátne sviatky a predstavenia. Za Solona vzrástla úloha ľudového zhromaždenia. Intenzívny rast výrobných síl aténskej spoločnosti, spojený s rozvojom remesiel a námorného obchodu, viedol k pomerne skorému rozkladu komunity. V Aténach sa v dôsledku boja, ktorý sa rozvinul medzi bežným obyvateľstvom (demos) a kmeňovou aristokraciou (eupatrides), vytvoril otrokársky štát, ktorý získal pomerne zložitú sociálnu štruktúru. Slobodné obyvateľstvo Atén bolo rozdelené na triedu veľkých obchodníkov a triedu slobodných výrobcov. Prvá z nich by mala zahŕňať okrem Eupatridov aj predstaviteľov novej obchodnej šľachty, druhá - široké vrstvy démov, t.j. roľníkov a remeselníkov. Došlo aj k ďalšiemu rozdeleniu slobodnej časti aténskeho obyvateľstva: na tých, ktorí mali politické práva a tých bez plných práv – na občanov a metiek (cudzincov žijúcich na území Atén). Pod všetkými na spoločenskom rebríčku boli otroci, ktorí boli absolútne zbavení občianskych práv a osobnej slobody (ale taká bola situácia v celom Grécku, nielen v Aténach).

Sparta. Táto politika sa nachádzala na juhu Peloponézskeho polostrova, v úrodnom údolí rieky Evros. Spartský štát vznikol okolo deviateho storočia. BC. a spočiatku pozostávala z piatich osád gréckych Dórov. Ďalší život politiky pokračoval v nepretržitých vojnách so susednými komunitami. Sparťania sa zmocnili ich pôdy, dobytka a premenili obyvateľstvo na helotovských otrokov. Okrem helotov pracovali pre Sparťanov aj periekovia žijúci v okolí, ktorí boli osobne slobodní, no platili hold. Podľa legendy bol všetok život v Sparte vybudovaný na základe starovekých zákonov, ktoré zaviedol legendárny kráľ Lycurgus. Samotní Sparťania (plnoprávni obyvatelia Sparty) boli iba bojovníci. Nikto z nich sa nezaoberal produktívnou prácou: polia Sparťanov obrábali heloti. Obchodovať mohli len periekovia, pre Sparťanov bolo toto povolanie zakázané, rovnako ako remeslo. V dôsledku toho zostala Sparta poľnohospodárskou politikou s uzavretou ekonomikou. Obchodné a peňažné vzťahy tu boli slabo rozvinuté. Súkromné ​​vlastníctvo pôdy nebolo povolené. Pozemok bol rozdelený na rovnaké parcely, ktoré boli považované za vlastníctvo spoločenstva a neboli predmetom predaja. Helotskí otroci, ako tvrdia historici, tiež patrili štátu, a nie jednotlivým občanom Sparty. Ale prvky demokracie sa v Sparte nerozvinuli: ľudové zhromaždenie, hoci sa formálne považovalo za najvyšší orgán, nemalo veľký vplyv na politický život. Na rozdiel od Atén Sparťania na stretnutiach nevystúpili s prejavmi, nepreukázali svoj názor, ale svoj súhlas a nesúhlas s rozhodnutím vyjadrili výkrikmi. Nemennosť systému a archaizmus zvykov sa udržiavali prísnou izoláciou od ostatných štátov. Sparťania nesmeli cestovať do zahraničia, aby sa občania nenakazili ľahkomyseľnosťou od cudzích ľudí. Sparťanská komunita bola agrárna, pôdohospodárskeho charakteru. Tieto pozemky boli obrábané prácou nesvojprávnych, závislých a pripojených k úradníkom obyvateľstva - helotom. Na rozdiel od typu otroctva bežného v Grécku, heloti nepatrili jednotlivým Sparťanom, ale celej komunite ako celku. V Sparte existovala aj špeciálna kategória neprivilegovaného obyvateľstva - perieks („žijúci v okolí“, t. j. nie na území samotného mesta Sparta.). Ich situácia bola menej náročná. Majetky a pôdu vlastnili na základe súkromného vlastníctva a zaoberali sa nielen poľnohospodárstvom, ale aj remeslami a obchodom.

Ekonomika starovekého Grécka a Ríma - všeobecná a špeciálna (význam otrockej práce v ekonomike, spôsoby formovania veľkého majetku, daňové a colné systémy)

Ekonomika barbarských národov Európy do 11. storočia.

V barbarskej Európe – toto je sedem kultúrnych svetov védskej Európy: keltský, nemecko-škandinávsky, baltský, skýtsko-sarmatský, thrako-dácky, ilýrsky, slovanský. „barbari“ sú z pohľadu Ríma národy a kmene Európy, ktoré sa ešte nestihli pripojiť k antickej kultúre (alebo sa jej aktívne postaviť). Západoeurópania začali nazývať „barbarmi“ národy, ktoré neuznávali náboženskú autoritu rímskych pápežov. Ich primitívna, nerozvinutá ekonomika zodpovedala naivnému mytologickému mysleniu, keď fenomény prírody a spoločenského života spracováva ľudová fantázia do poetických obrazov.

Európou sa prehnala vlna za vlnou barbarských invázií a výbojov. Už v prvých storočiach nášho letopočtu bolo územie Rímskej ríše lákadlom barbarov, najmä Germánov. V storočiach V-VI. začalo takzvané veľké sťahovanie národov. Presídlenie barbarov malo zas vplyv na rozvoj spoločensko-ekonomických vzťahov v pohraničných rímskych provinciách. Zvýšil sa počet slobodného poľnohospodárskeho obyvateľstva, klesol význam otrockej práce. Prebehli teda dva vzájomne sa ovplyvňujúce procesy – romanizácia barbarov, ktorí sa usadili v pohraničných oblastiach, a barbarizácia Rímskej ríše. Obaja posilnili pozície barbarov a uľahčili im dobytie rímskych provincií. V západnej Európe sa feudalizmus formoval na základe syntézy chátrajúceho otrokárskeho systému Rímskej ríše a raného triedneho sociálneho systému barbarov, najmä Germánov, ktorý bol v plienkach. Na území dobytom barbarmi z Rímskej ríše tento proces prebiehal veľmi intenzívne pod vplyvom rozvinutejšieho sociálno-ekonomického systému.

Hlavnou činnosťou barbarov bolo sťahovanie (čiže kočovný spôsob života), takže ich remeslom bola vojna, boli tu aj usadení barbari, ktorí žili stáročia na tom istom mieste a zaoberali sa poľnohospodárstvom a obchodom najmä medzi rovnakými kmeňmi. V čase Západorímskej ríše kmene severných barbarov netvorili jeden celok. Okrem Keltov na krajnom západe a Slovanov na ďalekom východe boli barbari rozdelení do dvoch skupín, ktoré si v žiadnom prípade neboli podobné.

V strednej Európe žili usadené poľnohospodárske národy a takmer všetci hovorili germánskymi jazykmi alebo dialektmi týchto jazykov. Do tejto skupiny patrili Ostrogóti, Veze Góti, Sueve, Rugovia, Frankovia, Sasovia a mnohé ďalšie kmene. V stepi juhovýchodnej Európy zároveň žili kočovní pastieri, ktorí neboli Nemci a o poľnohospodárstve nevedeli takmer nič. Hlavným zdrojom potravy boli pre nich stáda a okrem toho obchodovali s usadenými kmeňmi na hraniciach stepí. Do tejto druhej skupiny patrili Alani a Huni. (Dôležitá poznámka

Treba si uvedomiť, že po smrti Attilu Huna v roku 453 sa slovo „Hun“ stalo všeobecným pojmom pre všetkých stepných nomádov, bez ohľadu na to, či to boli v skutočnosti Huni.) Tieto dve skupiny kmeňov spájalo len jedno: pre oboch bola Rímska ríša krajinou rozprávkového bohatstva. Germáni aj kočovníci hľadeli na Rimanov s úžasom a zároveň s chamtivosťou.

Tých, ktorí mohli voľne obchodovať na hraniciach a vstúpiť na rímske územie, bolo málo. Všetky tieto prípady sa rímskym autorom zdali hodné zmienky. Hermunduri, germánsky kmeň, ktorého územie susedilo s Ríšou v okolí Regensburgu na Dunaji, boli „verní“ rímskej vláde, o čom sa mali možnosť presvedčiť. Preto oni, jediní medzi Germánmi, v polovici 1. storočia po Kr. e. bolo dovolené nielen obchodovať na rímskom brehu Dunaja, ale ho aj kdekoľvek prechádzať, sťahovať sa do vnútrozemia provincie Rezia bez akéhokoľvek dozoru a predávať a kupovať tovar kdekoľvek. Mohli sa pozrieť na domy a vily Rimanov, čo bola dôležitá vojenská výhoda, ak plánovali nájazdy na obyvateľov provincie.

Obchodníci z iných germánskych kmeňov, ak dostali povolenie na vstup do rímskych provincií, boli na hraniciach odzbrojení a potom putovali v sprievode vojenského konvoja. Obchodovať mohli len v pevnostiach ležiacich pozdĺž hranice. Nemali právo pohybovať sa do vnútrozemia, a preto pri návšteve provincií videli iba vojenské tábory a zbrane vojakov. Tento pohľad mal prinútiť barbarov, aby si dvakrát premysleli, kým podniknú nájazd. V skutočnosti boli hermundurskí obchodníci jediní v 1. storočí, ktorí mali privilégium ísť kamkoľvek a doručovať svoj tovar z mesta do mesta, z vily do vily. Majetok si však vraj dlho neužili. Koncom 2. storočia získali Markomani z Čiech právo voľného obchodu a Vizigóti si toto právo na niekoľko rokov vybojovali vojenskou silou v polovici 4. storočia.

Ekonomický rozvoj oboch politík závisel od politiky ostatných vládcov týchto krajín.

Takže v Sparte po väčšinu jej dejinnej cesty existovala najmä „starodávna forma vlastníctva ako kolektívne vlastníctvo spoluobčanov – Sparťanov“ [№ 4 - 44], právo na súkromný majetok mali len perieci (ako už spomenuté vyššie). Elita (Spartiáni) sa nevenovali výrobnej činnosti, pretože pre občanov bolo zamestnanie v poľnohospodárstve, remeslách či obchode hanebné. Héloti mali aj napriek nízkemu sociálnemu postaveniu určitú ekonomickú nezávislosť a perie boli hlavnou podnikateľskou silou politiky (napr. boli jediní, ktorí mali kontakt so zahraničnými obchodníkmi).

Hlavným rozdielom medzi spartským sociálno-ekonomickým systémom je to, že obyvateľstvo bolo spútané úzkymi hranicami takzvaných „Lycurgusových zákonov“, ktoré upravovali celý život Sparťanov do najmenších detailov, zakazovali akýkoľvek luxus a boli predpísané. žiť sparťanským spôsobom, bez excesov. Aby štát znemožnil stratifikáciu majetku, zakázal Sparťanom venovať sa remeslám a obchodu. Je zaujímavé, že Sparťania dokonca zámerne brzdili rozvoj vzťahov medzi komoditami a peniazmi - v rámci politiky sa namiesto pohodlných mincí používali ťažké železné kruhy (oboly). Inými slovami, v Sparte došlo k neskutočne veľkým zásahom štátu do ekonomiky.

V Aténach to bolo inak – dominovali tu myšlienky súkromného vlastníctva. Zbohatnúť tu mohli aj nie vôbec šľachtici (napr. metky), ktorí sa venovali remeslu, obchodu či úžere. Napriek tomu tu vec neprešla do neprekonateľného rozvrstvenia medzi bohatými a chudobnými, aktivity mnohých politických činiteľov - Solona, ​​Cleisthena - smerovali k zabezpečeniu sociálnej spravodlivosti, "nivelizácii", ale v žiadnom prípade nie tak tvrdo ako v Sparte. . Stojí za to pripomenúť si liturgie - špeciálne povinnosti uložené iba bohatým ľuďom, ktorí na vlastné náklady museli stavať vojnové lode, organizovať divadelné predstavenia atď.

Občania mali právo vlastniť pozemok, vykonávať akúkoľvek ekonomickú činnosť (na rozdiel od Sparty so štátnymi zákazmi). Napriek nárastu počtu otrokov, keď sa štruktúra polis stávala zložitejšou, ich práca nemala rozhodujúci význam pre rozvoj Atén. Otroci väčšinou pracovali na veľkostatkoch a remeselníckych dielňach.

Samostatne stojí za zmienku rozvoj aténskeho námorného obchodu. Najväčším námorným obchodným centrom v starovekom svete bol aténsky prístav Pireus. Do Pirea sa dovážalo obilie, vlna, koberce, rôzne druhy korenia, vonné oleje a iné luxusné predmety z krajín Východu, ľanové látky, výrobky z bronzu, lodné rezivo, živica, konope a množstvo iného tovaru. Do Pirea boli privážaní otroci z rôznych oblastí. Samotní Aténčania spotrebovali len zanedbateľnú časť všetkých týchto predmetov. Prevažná časť tovaru bola predaná do iných miest a krajín, čo prinieslo do politiky báječné príjmy.

Ak to zhrnieme, je potrebné zopakovať, že hlavným rozdielom medzi ekonomikami oboch štátov je postoj k súkromnej iniciatíve. Jej potlačenie v Sparte viedlo k ekonomickému zaostalosti tejto politiky a pozornosti venovanej súkromnému vlastníkovi a jeho potrebám v Aténach – ich ekonomickej prosperite.