Biblické príbehy: Kráľ Dávid. Biblický kráľ Dávid: história, biografia, manželka, synovia

Kráľ Dávid - izraelský a židovský vládca XI - X storočia pred Kristom, druhý kráľ izraelského ľudu po Saulovi.

Podľa Biblie vládol štyridsať rokov. Pre nábožensky založených ľudí je tento charakter veľmi dôležitý z dvoch dôvodov:

• po prvé, zosobňuje ideálneho vládcu („dobrý a spravodlivý kráľ“);
• po druhé, z jeho rodiny by mal vyjsť „mesiáš“ – záchranca ľudského rodu.

Podľa kresťanskej viery mesiáš už prišiel pod menom Ježiš Kristus a podľa judaizmu má prísť až v budúcnosti.

Medzitým je historicita kráľa Dávida (asi 1035 – 965 pred Kr.), podobne ako mnoho iných biblických postáv, diskutabilnou otázkou.

skoré roky

Dávid bol najmladším synom Izaiho, obyvateľa Betlehema. Celkovo mal Jesse osem detí. Mladý Dávid bol vysoký, pekný, beokur, fyzicky silný, krásne hral na hudobné nástroje a mal dar výrečnosti. Jeho meno sa prekladá ako „milovaný“.

Jesse vlastnil veľké stádo a Dávid mu od mladosti pomáhal v domácnosti – pásol dobytok. K svojej práci pristupoval usilovne: chránil dobytok, chránil ho pred útokmi leva a medveďa.

V tom čase vládol izraelskému ľudu kráľ Saul. Svojím správaním nevyhovoval izraelskej verejnosti a podľa Biblie ani Bohu. Preto „na Boží príkaz“ prorok Samuel prišiel k Dávidovi a pomazal ho za budúceho kráľa.

Na Saulovom dvore prišiel Pomazaný do Saulovho paláca, kde začal svoju službu. Najprv bol dvorným hudobníkom a hral špeciálne pre kráľa. Jeho bratia sa v tom čase stali vojenskými mužmi.

Dávid prišiel navštíviť svojich bratov. V tom čase sa kráľ rozhodol bojovať proti Filištíncom a potom sa budúci nástupca rozhodol dokázať, pretože mal veľkú silu. Keď filištínsky gigant Goliáš vyzval Izraelitov, aby s ním bojovali, Dávid vyšiel bojovať. Zrazil obra prakom a Saul bol napokon presvedčený, že takého človeka treba definitívne vziať do paláca.

Saul dal Dávidovi za ženu svoju dcéru Michal. Ľud si vážil Dávida pre jeho silu a nebojácnosť a pokračoval vo vojenských skutkoch, vďaka ktorým sa jeho sláva stala väčšou ako sláva samotného Saula. Potom ho kráľ nenávidel, niekoľkokrát sa ho pokúsil zabiť a potom preňho pripravil katastrofálnu skúšku. Dávid musel utiecť k Samuelovi, ktorý ho ukryl v jaskyni.

Potom Dávid s Goliášovým mečom utiekol k Filištíncom. Tam predstieral, že je šialený, aby sa vyhol zatknutiu cárskych úradov. Saul svojho rivala dlho prenasledoval, no neustále sa mu vymykal. A Dávid mal niekoľkokrát príležitosť zabiť Saula, ale neustále odmietal.

Dávid zlodej

Po usadení sa s Filištíncami s povolením ich vládcu Anchusa obsadil mesto Tsiklag v Negevskej púšti, ktoré premenil na lupičský brloh. Achiš bol najhorším nepriateľom Izraelitov, a keď vzal Dávida do služby, dúfa, že nový poddaný bude páchať lúpeže a nájazdy na izraelské kmene. Ale Dávid vyplienil južné národy Amalekitov a dokonca ich zabil, aby sa neprezradila klamstvo. Časť koristi bola poslaná do Achousa.

Dávid je kráľ

Čoskoro sa vojna skončila, Filištínci zvíťazili. Saul a jeho syn Jonotán sú zabití. Všimnite si, že Dávid bol priateľom kráľovského syna a Jonofán ho viac ako raz prikryl a zachránil pred Saulom. Potom, keď sa Dávid vydal s Anchishom na ťaženie proti Izraelu, obsadil mesto Hebron, hlavné mesto Judska, a tam ho miestni vodcovia vyhlásili za kráľa.

Júda sa teda oddelil od izraelského kráľovstva, v ktorom sa novým vládcom stal Saulov syn Jebošet. Po ďalšej vojne Dávid dobyl Jeruzalem a presunul tam svoje hlavné mesto. Nový kráľ pomerne úspešne rozšíril a zjednotil svoj štát. Dávid vládol v rokoch 1005 až 965 pred Kristom.

Dávidove náboženské reformy

Keď Dávid obsadil Jeruzalem, zmenil ho na náboženské centrum Židov. Dlhý život v krajine Filištíncov však viedol k tomu, že nová náboženská tradícia sa líšila od vtedajších ortodoxných židovských obradov, čo viedlo ľudí k zmätku.

• Dávid umiestnil Archu zmluvy na vrch Sion.
• Saul zaviedol hudbu a tanec počas bohoslužieb. Ako hudobník a básnik sám písal texty a hudbu k obradom.
• Duchovná moc bola podriadená svetskej; kňazov menovali sudcovia a zákonníci, aby boli v prospech štátu a dvakrát denne museli konať bohoslužby.
• Zamýšľal postaviť aj špeciálny dom pre „archu“ – Chrám, ale až jeho syn Šalamún dotiahol túto myšlienku do konca, keďže Dávid venoval veľa času vojenským ťaženiam.

Izraelské náboženstvo tak získalo prvý skutočný chrám vo svojej histórii, ktorý je zároveň jediným židovským chrámom až do našich čias. Ortodoxní Židia najprv podozrievali Dávida z modlárstva a ľudských obetí, ale kráľ sa k tomu zjavne nepoddal a obmedzil sa na čisto estetické inovácie.

Názov: Kráľ Dávid (Dávid)

Dátum narodenia: 1035 pred Kristom e.

Vek: 70 rokov

Dátum úmrtia: 965 pred Kristom e.

Aktivita: kráľ ľudu Izraela

Rodinný stav: bol ženatý

Kráľ Dávid: životopis

Kráľ Dávid je druhým vodcom izraelského kráľovstva, ktorý urobil z Jeruzalema centrum duchovného putovania. Dávid bol bohabojný a múdry vládca, ktorý mal ako všetci smrteľníci sklon robiť chyby: panovník sa dopustil zločinu, za ktorý musel dlho platiť.

Pôvod kráľa Dávida

Kráľ Dávid sa narodil okolo roku 1035 pred Kristom na západnom brehu rieky Jordán v Betleheme. Historickosť Dávida je dôvodom na diskusie, ktoré pokračujú dodnes, pretože mnohé príbehy o živote vládcu majú charakter legiend a legiend, avšak niektoré archeologické dôkazy dokazujú reálnosť existencie vodcu izraelských národov. ľudí.

Kodanská škola, ktorá vznikla v roku 1990, má na túto záležitosť vlastný názor. Prívrženci biblického minimalizmu považujú osobnosť kráľa Dávida a realitu existencie takzvaného Izraelského kráľovstva za jednotný ideologický koncept vytvorený kňazmi v Jeruzaleme.

Skeptici verili, že David je rovnako historický ako hrdina rytierskych románov britského eposu - kráľ Artuš. Životopis potomka Jesseho, ktorý je uvedený vo Svätom písme, hovorí, že pochádzal zo starovekej židovskej rodiny (z ktorej pochádzal Mesiáš Ježiš Kristus) a bol najmladším z ôsmich synov svojho otca.

Mladý Dávid, pracujúci ako pastier, sa ukázal ako dôveryhodný a statočný muž: dokázal vytrhnúť svoje ovečky z labiek mocnému medveďovi alebo si poradiť s zúrivým levom holými rukami, keďže bol od narodenia obdarený hrdinskou silou. .

Kým mladík pracoval na pastvine, na tróne sedel Saul, zakladateľ zjednoteného izraelského kráľovstva, ktorý sa z vôle Božej stal vodcom ľudu, no Stvoriteľovi sa čoskoro zdal byť nevhodný. Preto prorok Samuel, ľutujúci, že si losom vybral „neposlušného nositeľa koruny“, začal hľadať nástupcu svojho prvého pomazaného.

Jeho voľba padla na Dávida, ktorý v tých rokoch potešil panovníka hrou na sláčikovom hudobnom nástroji – kinnor: plynulé melódie utíšili hnev kráľa, ktorý mal pohotovú náladu (podľa legendy ho „vyrušil zlý duch“ ).

Mladého Dávida, ktorý prišiel do izraelskej armády navštíviť svojich bratov, v mladosti poznačil hrdinský čin: budúci kráľ porazil neobyčajne silného obra Goliáša (v Koráne - Džalút). Pozoruhodné je, že Dávidov protivník bol po zuby ozbrojený, zatiaľ čo mladík mal pri sebe iba prak.

Saul, ktorý veril v mladíkovu vynaliezavosť, sľúbil, že požehná manželstvo Dávida s jeho dcérou Michalom, ak sa vydá na ťaženie proti potomkom Kasluchim. Po návrate z bojiska priniesol „následník trónu“ „dar“ – mešec s dvesto mužskými cnosťami, pretože taká bola požiadavka krutého despotu.

Udatný potomok Jesseho získal vavríny cti a jeho brilantný boj s neveriacimi Filištíncami vzbudil Saulovu závisť, pretože sláva Dávida zatienila všetky pocty úradujúceho kráľa. Horlivý Saul začal byť voči mladíkovi podozrievavý a každým dňom sa jeho pohŕdanie len stupňovalo. Preto nie je prekvapujúce, že Saulovi skrsla v hlave myšlienka na zabitie jeho poddaného.

Došlo to až k tomu, že izraelský kráľ, ktorý sa netajil svojím nepriateľstvom, vystavil Dávida nebezpečenstvu tým, že po ňom počas oslavy hodil kopiju. Ale keďže Saul prešiel so silnými nápojmi, zbraň preletela okolo. Napriek tomu sa autokrat vyhrážal, že dá nepriateľa do väzenia.

Ale stojí za zmienku, že Dávid ctil Stvoriteľa a neodvážil sa zdvihnúť ruku proti Božiemu pomazanému Saulovi, ale mal takú príležitosť, keď boli sami v jaskyni. Mladý muž sa potichu prikradol k svojmu protivníkovi a odstrihol mu kus látky z plášťa, čím ukázal Saulovi, že nie je schopný zločinu a nepredstavuje žiadne nebezpečenstvo.

Tento čin nezbavil Saula jeho paranoje, a tak Dávid utiekol k Samuelovi do Rámy a prišiel do úkrytu, kde bola silná Božia prítomnosť. Tam sa Dávid dozvedel, že zmierenie so Saulom je nemožné a že kráľ sám je naplnený Duchom Božím. Preto budúci vládca ľudu dlhé roky strávil v emigrácii, snažiac sa zachrániť si život a ochrániť svojich príbuzných pred hnevom prvého pomazaného.

Saul zlostne prenasledoval nepriateľa, a tak Dávid spolu s mnohými spoločníkmi našiel podporu u protivníkov – Filištíncov. V službách tohto ľudu Dávid a jeho druhovia (600 mužov) okradli miestnych obyvateľov Amalekitov a časť ukradnutej koristi poslali kráľovi Achišovi.

Dávidovi spoločníci sa na námietku vyšších autorít nezúčastnili invázie Filištíncov, ktorí sa vydali dobyť izraelské krajiny a porazili vojská Despota Saula. V bitke na vrchu Gilboa vojaci zabili synov kráľa a sám Saul požiadal svojho poddaného, ​​aby mu kopijou zranil srdce.

Začiatok vlády

Dávid sa zo správy o smrti svojho prenasledovateľa netešil, ale naopak, rozplakal sa. Potom prišiel do svojej vlasti, do Hebronu, kde ho Júdovi potomkovia vyhlásili za kráľa Judska.

Následne došlo k oddeleniu Júdu od Izraela (jediný žijúci Jebošetov syn sa stal nástupcom Saula), v dôsledku čoho sa začala dvojročná bratovražedná vojna.

Proti sebe sa postavili dve armády a Dávidovi spoločníci z tejto krvavej bitky vyšli ako víťazi, no podľa povestí rozhodla o výsledku zrada, pretože zahynuli dvaja bojujúci velitelia. Nakoniec si Dávida starší vybrali za kráľa nad celým Izraelom, ktorý neskôr zjednotil oba štáty.

Domáca politika

Predtým, ako sa Dávid stal vládcom, podľa krutého zvyku sa zbavil potomkov kráľa Saula. Potom veliteľ vyrazil do vojny proti Jebuzejcom a dobyl mesto Jeruzalem. Dobytý Jeruzalem sa stal hlavným mestom kniežatstva a zároveň posvätným židovským centrom, kam bola prenesená Archa zmluvy, čím sa hlavné mesto stalo centrom národného kultu.

Mimochodom, Archa zmluvy je najväčšia svätyňa židovského národa, ktorá sa nachádza v stane stráženom kňazmi. Pôvodne chcel Dávid postaviť chrám pre oltár, ale nepodarilo sa mu to, pretože mal ruky zafarbené krvou nepriateľov. Preto sa stavby kostola chopil jeho potomok Šalamún.

Dávid, ktorý odmietol ľudské obete, uskutočnil náboženskú reformu a stal sa autorom vznešených žalmov. Služby Božie nadobudli melodický charakter, pretože Dávid nezabudol na svoju vášeň pre hru na sláčikovom nástroji.

Duchovný život kráľ podriadil svetskému a kňazi začali poslúchať veľkňazov. David bol tiež známy ako skvelý veliteľ: porazené národy vzdali hold majiteľovi trónu, takže panovník zorganizoval pokladnicu a zriadil oddelenie štátnej telesnej stráže.

Je známe, že Dávid začal podľa egyptského vzoru upevňovať svoj štát a úradníci spravovali kráľovský majetok. Okrem toho bol Dávid zapojený do sčítania obyvateľstva, ale z vôle Pána nikdy nedokončil to, čo začal.

Zahraničná politika

Dávid rozšíril svoje teritoriálne majetky a zabral pozemky susedným štátom. Podmanil si historický región v západnom Jordánsku, porazil Aramejcov v Sýrii, anektoval Idumeu. Okrem toho kráľ objavil ložiská medi a nadviazal obchodnú spoluprácu s Feničanmi, ktorí boli považovaní za skúsených obchodníkov.

Feničania kupovali od Dávida obilniny a dobytok, pričom platili výmenným obchodom. Kráľ na oplátku dostal drevo a pokročilé technológie: Dávidovi spoločníci priniesli štátu písmo a abecedu, ktorú vymysleli a ktorú si neskôr požičali Židia.

Osobný život

Biblický príbeh hovorí, že Dávid bol bystrý, pekný a mal aj rečnícky talent. Čo sa týka milostných vzťahov, Saulova dcéra Michal bola vydatá za iného mladého muža. Napriek tomu mal Dávid milujúci ženy veľa manželiek a konkubín, čo bolo v zásade charakteristické pre kráľov tej doby.

Ale kvôli Dávidovej ľúbosti nebola domáca politika kráľa bez mráčika. Vládca zjednoteného štátu Izrael nahneval Boha tým, že svoj život zatemnil smrteľným hriechom – cudzoložstvom. Faktom je, že kráľ, ktorý kráčal po streche svojho paláca, bol oslepený krásou kúpania Batsheba.

Avšak žena, ktorá uchvátila jeho myseľ a city, bola vydatá za dobrotivého Uriáša Chetita, ktorý oddane slúžil Dávidovej armáde. Ale napriek svadbe krásky Dávid nariadil, aby Batšebu dopravili do paláca. Po chvíli milenka vládcu otehotnela a Dávid listom prikázal veliteľovi, aby poslal Uriáša na istú smrť.

Keď sa prorok Nátan dozvedel o tomto zradnom čine, preklial Dávida, čím odsúdil jeho budúcnosť na bratovražedné konflikty a prísne tresty. V Dávidovom živote teda bolo veľa horkosti a smútku.

Kráľ sa začal cítiť fyzicky zle, telo mu pokryli vredy a v paláci začali nepokoje. Najstarší syn vodcu Amnon znásilnil svoju nevlastnú sestru Tamar a zabil ho jeho brat Absalom.

Absolón sám šiel proti svojmu otcovi, ale jeho armáda bola rozdrvená na kusy. David napriek zrade svojho potomka miloval a čakal na jeho návrat domov. Podľa legendy zomrel mladý muž, keď sa mu dlhé vlasy zamotali do dubových konárov. Táto tragédia zatemnila život Dávida, ktorý nariekal:

„Syn môj Absolón, syn môj, syn môj Absolón! Ach, kto by ma nechal zomrieť namiesto teba, Absolón, syn môj, syn môj!

Dávid musel doslova na kolenách prosiť Boha o odpustenie. Stvoriteľ odpustil hriešnemu kráľovi a dal mu zdravého syna Šalamúna, ale pripomenul si to

"... za jahňa by sa malo platiť štyrikrát."

Po pokání nebol život samovládcu pokojný, pretože ďalší Dávidov potomok, Adonia, skutočný následník trónu, sa pokúsil zorganizovať sprisahanie proti svojmu otcovi a uzurpovať moc, pretože zistil, že koruna bola pripravená na Solomon.

Smrť

David zomrel vo veku sedemdesiat rokov, keď sa mu podarilo odovzdať korunu svojmu dedičovi. Nástupca pokračoval v otcovej politike posilňovania štátu, krvavé vojny však odsúdil.

Slávna mramorová socha Dávida od Michelangela

Je známe, že na pamiatku kráľa Dávida boli napísané knihy a v roku 1997 bol vydaný televízny film „Kráľ Dávid: Ideálny vládca“. Najznámejšou kultúrnou pamiatkou je však mramorová socha Dávida, ktorú zručne vyrobil talentovaný umelec.

V kresťanstve

V kresťanskom náboženstve Dávid vystupuje ako prorok, z ktorého rodu prišiel na svet. Podľa pravoslávia sa Dávid stal autorom žalmov zahrnutých do žaltára, ktorý sa považuje za neoddeliteľnú súčasť Starého zákona a kresťanskej bohoslužby.

Verí sa, že ikona kráľa Dávida a modlitby, ktoré sú mu adresované, pomáhajú ľuďom získať najlepšie ľudské cnosti - miernosť, milosrdenstvo a cudnosť.

Svätý kráľ a prorok Dávid vošiel do dejín ako ideálny kráľ, národný hrdina a žalmista.

Je potomkom kmeňa Júda, z ktorého by mal podľa proroctva pochádzať Mesiáš. Bol vyvolený Bohom, aby vládol izraelskému ľudu pre jeho miernosť a vieru.

Bol pomazaný do kráľovstva trikrát: v puberte prorokom Samuelom, vo veku 27 rokov - do kráľovstva Judska a ako 30 - do zjednoteného kráľovstva Izraela.

Život Dávidov

Dávid bol najmladším synom jedného zo starších Betlehema, Izaja. Ako mladý muž sa staral o stáda oviec, prejavoval nebojácnosť v súbojoch s divými zvieratami. Vďaka svojej krotkej povahe a hlbokej viere dostal už v puberte požehnanie od Boha stať sa kráľom Izraela.

Saul, ktorý v tom čase vládol štátu, sa stal nevhodným a Pán ho opustil pre neposlušnosť, bol posadnutý záchvatmi nekontrolovateľného hnevu. Keď počul o Davidovi, ktorý sa stal skúseným hudobníkom, pozval ho na súd, aby upokojil jeho bolesť.

Čoskoro, vo veku 18 rokov, porazil najmocnejšieho bojovníka Filištíncov - Goliáša, čím ukončil vojnu. Potom bol vymenovaný za tisícka židovského vojska a oženil sa s najmladšou kráľovskou dcérou Michalom. Svojou odvahou a vojenskými úspechmi si získal lásku a rešpekt ľudí, čo prilákalo pokusy o atentát a prenasledovanie kráľa Saula, ktoré pokračovalo až do jeho smrti.

Dávid a jeho priaznivci (600 vojakov) na úteku pred prenasledovaním utiekli do krajín svojich bývalých nepriateľov – Filištíncov. Kráľ Achiš mu dovolil usadiť sa v meste Ziklag. Dávid s malou armádou prepadol Amalekitov, ktorí žili v okrese, časť koristi dostal Achiš. Michala vydali v jeho neprítomnosti.

Dávidov meč

Po tom, čo David odťal Goliášovi hlavu, zmocnil sa jeho meča, no keďže ho nechcel použiť ako zbraň, odniesol si ho do Novy.

Pre Dávida je meč symbolom víťazstva viery v Boha nad zbraňami. Preto, keď utekal pred Saulom, vzal tento meč kňazovi Achimelechovi.

Kráľ Saul v tom čase pokračoval v boji s Filištíncami. Po jeho smrti a jeho najstaršieho syna Jonatána a porážke Izraelitov bol Dávid vyhlásený za kráľa južného kráľovstva s hlavným mestom v Hebrone. Saulov najmladší syn Jebosefei viedol vojnu s Dávidom dva roky, no jeho vlastní velitelia ho zradne zabili. Od chvíle, keď sa Dávid stane vládcom celého Izraela.

Dávidovo kráľovstvo

Dávid vládol 40 rokov, z toho 7 - vládol Judsku, 33 - Izrael. V XI storočí pred naším letopočtom. Izraeliti obsadili mesto Jeruzalem.

Kráľ Dávid postavil na mieste starého mesta palác a vyhlásil Jeruzalem za hlavné mesto Izraela, čím ho značne rozšíril. Stavba svätostánku a prenesenie Archy zmluvy do neho slúžili na to, aby sa Jeruzalem zmenil na hlavné náboženské centrum štátu. Dávid viedol sériu úspešných dobyvateľských kampaní, pripojil Moab, Sýriu a Idumeu.

Krajiny židovského kráľovstva siahali od Eufratu po Gazu. Dávidova vláda priniesla Izraelu moc a prosperitu.

Kráľ Dávid bol hlboko veriaci človek, jeho osobnosť nadobúda črty svätosti. Ustanovil poriadok chrámovej služby, uviedol do nej hudbu, skladal pochvalné hymny – žalmy.

V náboženskej extáze mal prorocké vízie o udalostiach života a smrti Spasiteľa. Nie každému sa tieto inovácie páčili. Vzbury, ktoré ku koncu Dávidovho života zinscenovali jeho synovia Absolón a Adoniáš, si preto našli priaznivcov. Na ukončenie nepokojov dal Dávid na radu starších trón svojmu najmladšiemu synovi Šalamúnovi.

Kniha Dávidova

Kráľ Dávid vytvoril knihu žalmov – Žaltár. Ide o zbierku 150 piesní náboženského a lyrického obsahu, ktoré boli svojho času uvádzané v sprievode strunového drnkacieho žaltárneho nástroja – odtiaľ názov.

Aj keď sa autorstvo tradične pripisuje Dávidovi, je zrejmé, že ide o výsledok kolektívnej práce, mnohé z básní vznikli až oveľa neskôr. Žalmy boli zavedené do chrámového obradu za kráľa Dávida a po ich preklade do iných jazykov sa stali základom kresťanského uctievania.

Žaltár je rozdelený na 20 častí, z ktorých každá je rozdelená na tri časti. V našej dobe sa plne číta v chráme raz za týždeň a dvakrát počas Veľkého pôstu.

Manželka kráľa Dávida

Kráľ Davd sa opakovane oženil, výskumníci sa zhodujú, že manželiek bolo 8. Prvú manželku, dcéru Saula, mu po nástupe Dávida do Judey vrátili od druhého manžela. Ale čoskoro o ňu kráľ stratil záujem a odstránil ju od seba.

Raz sa Dávidovi zapáčila krásna Batšeba, manželka veliteľa Uriáša, ktorú poslal na istú smrť, aby sa s ňou oženil. Šalamún, budúci legendárny kráľ Izraela, sa narodí z Batšeby. Známe sú aj mená Abigail, Ahinoam, Maahi, Aggif, Avital, Egla.

Deti kráľa Dávida

Cár mal veľa detí od svojich manželiek a početných konkubín. Mal šesť synov v Hebrone a sedem v Jeruzaleme. A všetci si nárokovali trón a medzi sebou sa hádali, ale dedičom sa stal desiaty syn Šalamún, ktorý sa narodil jeho milovanej manželke Batšebe.

Potomkovia kráľa Dávida

Dávid založil kráľovskú dynastiu, ktorá vládla nad zjednoteným kráľovstvom Izraela a Judska 400 rokov.

Jeho nástupca Šalamún bol známy svojou múdrosťou a spravodlivosťou. Plán svojho otca zrealizoval postavením chrámu v Jeruzaleme. Predpokladá sa, že jedna z vetiev vlády v Etiópii od XIII storočia nášho letopočtu.

Kde je pochovaný kráľ Dávid?

Kráľ Dávid zomrel vo veku 70 rokov a bol pochovaný v Jeruzaleme na vrchu Sion. Jeho vláda, ako aj jeho syna Šalamúna, sa nazýva „zlatý vek“ štátu Izrael.

V troch popredných svetových náboženstvách – judaizme, kresťanstve a islame je uctievaný ako spravodlivý muž a prorok.

Cena kráľa Dávida

Od roku 1963 je v Izraeli zavedená cena Harfa of David, ktorá sa udeľuje podľa výsledkov verejnej ankety najlepším hercom, režisérom, tanečníkom a spevákom.

David- pastier, ktorý sa stal druhým kráľom Izraela. Biblický príbeh o tejto zložitej a kontroverznej postave je obklopený množstvom legiend. Bol vodcom gangu, bojovníkom, štátnikom; zjednotil Izrael do jediného kráľovstva a dobyl Jeruzalem, čím sa stal hlavným mestom; bol hudobník a tradične sa považuje za autora žalmov.
Dávid je dôležitou postavou kresťanského umenia, nielen ako predobraz Krista; podľa Matúša bol priamym predchodcom Krista.

Existuje 8 hlavných zápletiek príbehu Dávida vo výtvarnom umení:

- Dávid a Samuel;
- Dávid a Saul;
- Dávid zabíja leva;
- Dávid a Goliáš;
- Abigailina ponuka;
- Dávid a archa zmluvy;
- Dávid a Batšeba;
- Dávid a Absolón.

"kráľ Dávid"
(Pedro Berruguete)

1. Zápletka „Dávid a Samuel“ (1. Kráľov, 16: 1 – 13)

Samuel, prorok a duchovný vodca Izraelitov, hľadal niekoho, kto by mohol byť jeho nástupcom. Vzal so sebou „jalovicu zo stáda“ na obetu, odišiel do Betlehema a našiel tam Jesseho. Predstavil mu svojich sedem synov, ale Samuel všetkých odmietol. Nakoniec poslal pre najmladšieho – Dávida, ktorý bol vtedy na poli a pásol ovce. Samuel si ho vybral a pomazal ho olejom z rohu.

"Pomazanie Dávida do kráľovstva od Samuela"
(Loggia of Raphael)

2. Zápletka "Dávid hrá na harfe pred Saulom" (1 Sam, 16 - 23)

Niekedy je Dávid zobrazený, ako hrá na harfe v pastoračnej atmosfére pri pasení oviec, čo je scéna pripomínajúca Orfea, ktorý svojou hrou zachytáva zver. Častejšie však môžete nájsť obraz Dávida, ktorý hrá pred kráľom Saulom. Kráľ trpel melanchóliou, ktorú Dávid svojou hrou zmierňoval.

"Dávid a Saul"
(Ernst Josephson)

3. Zápletka „Dávid zabíja leva“ (1 Sam, 17: 32 - 37)

Dávid, ktorý chcel Saula presvedčiť, že je dostatočne zrelý na to, aby bojoval s Goliášom, povedal Saulovi, že keď bol ešte pastierom, zvykol bojovať s divými zvieratami, ktoré útočili na jeho stáda. Keď lev alebo medveď vyniesli ovcu zo stáda, Dávid ho rýchlo prenasledoval, chytil ho a zabil.

V tejto zápletke hrá lev, symbol nebojácnosti a sily, opačnú úlohu: zápletka symbolizuje v chápaní kresťanských teológov víťazstvo Krista nad Satanom. Zvyčajne tento príbeh možno nájsť v stredovekých žaltároch a kamenných sochách.

"David bojuje s levom"
(Miniatúra zo žaltára, 1088)

4. Zápletky "Dávid a Goliáš" (1 Sam., 17: 38 - 51); „Dávidov triumf“ (1 Sam 18:6-7)

Vojská Filištínov a Izraelitov sa pripravovali na boj a utáborili sa proti sebe. Víťazný slobodný bojovník Goliáš, ktorého postavili Filištínci na súboj, bol obrovského vzrastu (podľa Biblie asi 2,5 metra), na hlave mal medenú prilbu, šupinaté brnenie a medené chrániče kolien a „tyč jeho kopija bola ako luk tkáča."
Na druhej strane Dávid odmietol výstroj, ktorú mu Saul ponúkol (hoci niekedy je zobrazený v brnení), a namiesto toho vzal päť kameňov do praku a vložil ich do svojho pastierskeho vreca.
Bitka bola krátka. Dvaja rivali kráčali k sebe a vymieňali si posmešky. Dávid vybral z tašky kameň, hodil ho a udrel Goliáša do čela, čím ho zabil. Potom rýchlo vytiahol meč z pošvy a odťal mu hlavu. To bol signál k útoku pre Izraelčanov, ktorí v dôsledku toho porazili nepriateľa.

Tento príbeh sa stal predobrazom pokúšania Krista diablom na púšti. Používa sa aj v širšom kontexte ako symbol víťazstva spravodlivosti a spravodlivosti nad hriechom.

"Dávid a Goliáš"
(Osmar Schindler)

"Dávidovo víťazstvo nad Goliášom"
(Caravaggio)

"Dávid a Goliáš"
(Michelangelo Buanarotti)

"Dávid a Goliáš"
(Titian)

Keď sa Dávid vrátil z boja s Goliášom, vyšli mu v ústrety ženy s piesňami a tancami, hrajúcimi na rôzne hudobné nástroje. Chválili ho a volali: "Saul porazil tisíce, ale Dávid porazil desaťtisíce."
Dávid je na tejto scéne zobrazený, ako nesie v rukách hlavu Goliáša, alebo je nabodnutá na meči či kopiji. Môže ísť v sprievode žien, jazdiť alebo na voze v triumfálnom sprievode na rímsky spôsob.

Táto zápletka v kresťanskej teológii bola interpretovaná ako prototyp Kristovho vstupu do Jeruzalema.

"Dávidov triumf"
(Matteo Roselli)

"Dávidov triumf"
(Nicolas Poussin)

"Dávidov triumf"
(Nicolas Poussin)

5. Zápletka "Ponuka Abigail" (1 Sam., 25)

Počas pobytu v Judskej púšti si Dávid a jeho ľudia získavali zásoby pre seba „vojenskými metódami“, teda drancovaním miestneho obyvateľstva. Jeden bohatý farmár im odmietol poskytnúť jedlo a bol odsúdený na smrť. Ale jeho manželka Abigail, „veľmi inteligentná a krásna žena“, vyšla Dávidovi v ústrety s „pokojnou obetou chleba a vína“. Toto bolo prijaté s vďakou.
Abigailin manžel sa o tom dozvedel až po hostine, keď vytriezvel a „zaboril sa mu v ňom srdce a stal sa ako kameň“. Krátko nato zomrel a Abigail sa vydala za Dávida.

Zvyčajne je Abigail zobrazená kľačiaca pred Dávidom. Za ňou sú slúžky, naložené osly a jej sluhovia nesúci koše s potravinami.

„Abigea prináša dary Dávidovi“
(Simon de Vos)

6. Zápletka "Dávid a archa zmluvy" (2 Kings, 6)

Archu zmluvy kedysi zajali Filištínci, no prinieslo im to toľko problémov, že ju radšej vrátili Izraelitom. Dávid ho s množstvom svojho ľudu odniesol do Jeruzalema „s výkrikmi a zvukmi trúb“, zatiaľ čo kráľ v neskrotnej radosti skákal a tancoval pred archou.
Jedna z jeho manželiek Michala ho videla cez okno a „v srdci ním pohŕdala“. Následne mu v prítomnosti sluhov takéto správanie sarkasticky vyčítala.

"Dávid tancuje pred archou zmluvy"
(Francesco Salviati)

7. Zápletka „Dávida a Batšeby“ (2. Kráľov, 11:2 – 17)

Raz večer, keď sa Dávid prechádzal po streche svojho paláca, uvidel pod sebou krásnu ženu, ktorá sa kúpala. Bola to Batšeba, manželka Chetejca Uriáša, ktorý v tom čase slúžil v Dávidovom vojsku mimo domova. Dávid nariadil, aby ju priviedli do paláca, kde s ňou uzavrel pomer, v dôsledku čoho otehotnela.
Neskôr Dávid napísal veliteľovi armády, kde Uriáš slúžil, list, v ktorom nariadil: "Umiestnite Uriáša tam, kde bude najsilnejšia bitka... aby bol zrazený a zomrel." Tak sa aj stalo a Dávid sa následne oženil s Batšebou.

Umelci ranej renesancie zobrazujú Batšebu oblečenú a jednoducho si umývajúcu ruky alebo nohy, často obklopenú svojimi služobníkmi. Neskôr je Batšeba najčastejšie zobrazovaná v rôznej miere nahoty.

Napriek mimoriadne neslušnému Dávidovmu činu, stredoveká cirkev predsa len našla typologické paralely pre túto zápletku: videla ju ako prototyp Krista av Batšebe - Cirkev.

"Dávid a Batšeba"
(Lucas Cranach starší)

"Kúpanie Batšeby"
(Francesco Hayes)

"Bathsheba"
(Jan Masseys)

"Dávid a Batšeba"
(Hans von Aachen)

8. Zápletka „Dávid a Absalom“ (2 králi, 13 - 19)

Dávidov syn Absolón mal sestru menom Támar. Bola zneuctená Amnónom, nevlastným bratom synov Dávidových. Kráľ nechcel svojho syna potrestať a Absalom tajne na dva roky zosnoval plán, ako pomstiť svoju sestru. Raz pozval Amnona na obrad strihania oviec a zabil ho vo svojom stane počas hostiny.
Kým Dávid smútil nad Amnónom, Absolón sa skrýval v inom kmeňovom kmeni. Ale kráľ trpel bez svojho milovaného syna Absaloma a po nejakom čase sa zmierili.
Absalom však plánoval prevziať moc, a preto zhromaždil ľudí z rôznych kmeňov Izraela na povstanie. Dávidove vojská porazili Absalomovu armádu a on sám prišiel na smrť na mulici pod dubom: vlasy sa mu zamotali do konárov stromu a pre Dávidových vojakov bol ľahkou korisťou.
Ale aj tak Dávid dlho smútil za Absolónom.

"Smrť Absaloma"
(Gustave Dore)

"Dávid smúti nad Absalomovou smrťou"
(Gustave Dore)

Ďakujem za pozornosť.
Pokračovanie nabudúce.

Sergej Vorobjov.

Jeden z najznámejších izraelských kráľov, najväčší spravodlivý muž, žalmista a hudobník. Dávid sa stal zakladateľom kráľovskej dynastie. Podľa tradície bude židovský spasiteľ – Mashiach (Mesiáš) – priamym potomkom Dávida. Za Dávida dosiahla izraelská ríša svoj vrchol. Kráľ Dávid, ako statočný bojovník a skúsený vojenský vodca, porazil nepriateľov židovského ľudu a zjednotil 12 kmeňov Izraela. Dávid dobyl Jeruzalem, kam presunul hlavné mesto a kde vytvoril jednotné duchovné a politické centrum. Nemenej veľký je Dávidov prínos pre duchovný život ľudu: Dávid redigoval knihu Tehilim – zbierku žalmov (žaltár), mnohé zo žalmov napísal sám Dávid. Verí sa, že to bol kráľ Dávid, ktorý si vybral miesto pre jeruzalemský chrám a položil jeho základ, na ktorom Dávidov syn, múdry kráľ Šlomo (Šalamún) postavil nádhernú budovu Prvého chrámu.

Roky života: 2854-2924 (906-836 pred Kristom).

Narodil sa v meste Beit Lehem. Z otcovej strany pochádzal od hlavného sudcu Ivtzana-Boaza, ktorý bol priamym potomkom vodcu kmeňa Júda – Nakhšona, syna Aminadaba. A prababička Dávida bola manželkou Ivcána-Boaza, Moábčanka Ruth ( Rút 4:20-21, Targum; I Divrey Ayamim 2:10-11).

Dávid v Tanachu

Mnohé kapitoly oboch kníh Šmuela sú venované životu Dávida. Rozprávajú o mladosti hrdinu, o jeho súboji s filištínskym obrom [Goliášom alebo Galjatom], o konflikte s vtedajším kráľom Šaulom.

Dávid žil ťažkým a nebezpečným životom, veľa sa túlal a často ho prenasledovali. Prežil nezhody v rodine, sprisahania medzi spolupracovníkmi a občianske nepokoje.

Dávid bol dlhé roky pastierom, ako kedysi predkovia židovského národa, ako aj prorok Mojžiš. V nomádskom živote v lone prírody nadobudol Dávid výnimočnú obratnosť a silu: pri ochrane svojich oviec mladý pastier v boji prekonal levy a medvede ( Midraš Šmuel 2:20:5; Otzar Ishey z Tanakh, David).

Kráľovské pomazanie a Dávidov nástup

IN 2883 roku / 877 pred Kristom / v osude dvadsaťdeväťročného pastiera došlo k nečakanej radikálnej zmene. Jedného dňa ho narýchlo zavolali domov z ďalekej pastviny. Doma ho čakal prorok Šmuel, ktorý bez akéhokoľvek vysvetlenia vzal jeho roh s olejom a pomazal ho do kráľovstva namiesto kráľa Šaula - lebo taká bola Božia vôľa ( 1 Šmuel 16:11–13; Seder olam Rabbah 13; Seder adorot).

Kráľ Dávid, pomazaný za kráľa prorokom Šmuelom, [oficiálne uznaný za kráľa sa stal až o niekoľko rokov neskôr].

IN 2884 roku ho ľud Júdovho kmeňa ustanovil za kráľa nad sebou ( 2. Šmuel 2:1-4; Seder olam zuta 5:2; Seder adorot). A v 2892/868 pred Kr./, zástupcov všetkých kmeňov a povýšil Dávida do kráľovstva nad celou krajinou.

Posilnenie kráľovstva s centrom v Jeruzaleme

Dávid dobyl a znovu vybudoval Jeruzalem, čím sa stal hlavným mestom veľkého a mocného židovského štátu. Býval v paláci na vrchu Sion a pripravoval všetko na stavbu jeruzalemského chrámu, ale nedostal na to povolenie, lebo prelial veľa ľudskej krvi. Prvý chrám postavil jeho syn Bat Sheva, veľký a najmúdrejší kráľ Šlomo (Šalamún).

Kráľovi Dávidovi sa podarilo stať sa centrom života svojho ľudu. Ako rodený vládca mal schopnosť vyhrať nad všetkými, s ktorými sa zaoberal. Mimoriadne ťažkosti, ktoré musel prekonať, sformovali jeho charakter a v zasnenej mladosti odhalili genialitu politických manévrov.

Dávid žil iba sedemdesiat rokov, ale boli to roky neuveriteľnej práce a svätej askézy. Vládol štyridsať rokov, pochovaný v jaskyni vytesanej do skaly na úpätí kopca, ktorý je dnes známy ako Dávidovo mesto.

Veľkosť Dávida a úloha v histórii

S menom Dávida sa spája veľa legiend. Podľa jedného z nich mal zomrieť hneď po narodení, no Adam, prvý muž, súhlasil s tým, že mu dá sedemdesiat rokov, pričom zvyšných 930 prežil.

Dávid nestratil svoju veľkosť ani po svojej smrti: v deň posledného súdu, keď bude usporiadaná veľká hostina pre cadikov [spravodlivých] zo všetkých pokolení, povie: