Vláda princeznej Olgy v skratke. Princ Igor a princezná Olga - ráno Kyjevskej Rusi

Názov: Princezná Olga (Elena)

Dátum narodenia: 920

Vek: 49 rokov

Aktivita: kyjevská princezná

Rodinný stav: vdova

Princezná Olga: životopis

Princezná Olga - manželka veľkého ruského princa, matka, vládla Rusku v rokoch 945 až 960. Pri narodení dostala dievča meno Helga, jej manžel ju nazval vlastným menom, ale ženskou verziou a pri krste ju začali volať Elena. Oľga je známa tým, že ako prvá z vládcov staroruského štátu dobrovoľne prijala kresťanstvo.

O princeznej Olge boli natočené desiatky filmov a seriálov. Jej portréty sú v ruských umeleckých galériách, podľa starých kroník a nájdených pamiatok sa vedci pokúsili znovu vytvoriť fotografiu ženy. V jeho rodnom Pskove sa nachádza most, nábrežie a kaplnka pomenovaná po Olge a dvoch jej pamätníkoch.

Detstvo a mladosť

Presný dátum narodenia Oľgy sa nezachoval, ale Kniha mocností zo 17. storočia hovorí, že princezná zomrela ako osemdesiatročná, čiže sa narodila koncom 9. storočia. Podľa „archangelského kronikára“ sa dievča vydala, keď mala desať rokov. Historici sa stále hádajú o roku narodenia princeznej - od 893 do 928. 920. je uznávaná ako oficiálna verzia, ale toto je približný rok narodenia.

Najstaršia kronika „Príbeh minulých rokov“, ktorá opisuje životopis princeznej Olgy, naznačuje, že sa narodila v obci Vybuty v Pskove. Mená rodičov nie sú známe, pretože. boli to roľníci, nie osoby ušľachtilej krvi.

Príbeh z konca 15. storočia hovorí, že Oľga bola dcérou, ktorá vládla Rusku, kým nevyrástol Igor, syn Rurika. Podľa legendy sa oženil s Igorom a Olgou. Ale táto verzia pôvodu princeznej sa nepotvrdila.

riadiaci orgán

V čase, keď Drevlyani zabili manžela Olgy Igora, ich syn Svyatoslav mal iba tri roky. Žena bola nútená vziať moc do vlastných rúk, kým jej syn nevyrástol. Prvá vec, ktorú princezná urobila, bolo pomstiť sa Drevlyanom.

Hneď po vražde Igora poslali k Oľge dohadzovačov, ktorí ju presvedčili, aby sa vydala za ich princa Mal. Drevlyani teda chceli zjednotiť krajiny a stať sa najväčším a najmocnejším štátom tej doby.

Oľga pochovala prvých dohadzovačov zaživa spolu s loďou, aby pochopili, že ich smrť je horšia ako smrť Igora. Princezná poslala Maluovi odkaz, že si zaslúži najlepších dohadzovačov od najsilnejších mužov v krajine. Princ súhlasil a žena zatvorila týchto dohadzovačov v kúpeľoch a upálila ich zaživa, keď sa umývali, aby sa s ňou stretli.

Neskôr prišla princezná s malým sprievodom k Drevlyanom, aby podľa tradície oslávila hostinu pri hrobe svojho manžela. Počas sviatku Oľga omámila Drevlyanov a nariadila vojakom, aby ich rozsekali. Letopisy naznačujú, že Drevlyania vtedy stratili päťtisíc bojovníkov.

V roku 946 išla princezná Olga do otvorenej bitky v krajine Drevlyanov. Zachytila ​​ich hlavné mesto a po dlhom obliehaní pomocou prefíkanosti (s pomocou vtákov, na ktorých labky boli priviazané zápalné zmesi) spálila celé mesto. Časť Drevlyanov zomrela v boji, zvyšok sa podrobil a súhlasil s tým, že Rusovi vzdajú hold.

Keďže dospelý syn Olgy trávil väčšinu času vojenskými kampaňami, moc nad krajinou bola v rukách princeznej. Zaviedla mnoho reforiem, vrátane vytvorenia obchodných a výmenných centier, ktoré uľahčili výber daní.

Vďaka princeznej sa v Rusi zrodila kamenná stavba. Po tom, ako sa pozrela na to, ako ľahko horia drevené pevnosti Drevlyanov, rozhodla sa postaviť svoje domy z kameňa. Prvými kamennými stavbami v krajine boli mestský palác a vidiecky dom panovníka.

Oľga stanovila presnú výšku daní z každého kniežatstva, dátum ich platenia a frekvenciu. Potom sa nazývali "polyudya". Všetky krajiny podliehajúce Kyjevu boli povinné platiť ju a v každej administratívnej jednotke štátu bol ustanovený kniežací správca tiun.

V roku 955 sa princezná rozhodla konvertovať na kresťanstvo a dala sa pokrstiť. Podľa niektorých zdrojov bola pokrstená v Konštantínopole, kde ju osobne pokrstil cisár Konštantín VII. V čase krstu žena prijala meno Elena, no v histórii je stále známejšia ako princezná Oľga.

Do Kyjeva sa vrátila s ikonami a cirkevnými knihami. Po prvé, matka chcela pokrstiť svojho jediného syna Svyatoslava, ale zosmiešňoval iba tých, ktorí prijali kresťanstvo, ale nikomu to nezakázali.

Oľga počas svojej vlády postavila desiatky kostolov vrátane kláštora v rodnom Pskove. Princezná išla osobne všetkých pokrstiť na sever krajiny. Tam zničila všetky pohanské symboly a umiestnila kresťanské.

Bojovníci reagovali s obavami a nepriateľstvom voči novému náboženstvu. Všemožne zdôrazňovali svoju pohanskú vieru, snažili sa presvedčiť princa Svyatoslava, že kresťanstvo oslabí štát a malo by byť zakázané, ale nechcel sa hádať so svojou matkou.

Oľga nikdy nedokázala urobiť z kresťanstva hlavné náboženstvo. Bojovníci zvíťazili a princezná musela zastaviť svoje ťaženie a uzavrela sa v Kyjeve. Vychovala synov Svyatoslava v kresťanskej viere, ale neodvážila sa krstiť, pretože sa bála hnevu svojho syna a možnej vraždy svojich vnúčat. Tajne pri sebe držala kňaza, aby nevyvolali nové prenasledovania ľudí kresťanského vierovyznania.

V histórii neexistuje presný dátum, kedy princezná odovzdala opraty vlády svojmu synovi Svyatoslavovi. Často bol na vojenských kampaniach, a preto, napriek oficiálnemu titulu, Olga vládla krajine. Neskôr dala princezná svojmu synovi moc na severe krajiny. A pravdepodobne sa v roku 960 stal vládnucim kniežaťom celej Rusi.

Oľgin vplyv bude cítiť za vlády jej vnúčat a. Oboch vychovávala ich stará mama, od malička si zvykli na kresťanskú vieru a pokračovali vo formovaní Rusi na ceste kresťanstva.

Osobný život

Podľa Príbehu minulých rokov sa prorocký Oleg oženil s Olgou a Igorom, keď boli ešte deti. Príbeh tiež hovorí, že svadba sa konala v roku 903, ale podľa iných zdrojov sa Olga vtedy ešte ani nenarodila, takže presný dátum svadby neexistuje.

Existuje legenda, že pár sa stretol na križovatke pri Pskove, keď dievča bolo nosičom lodí (prezliekla sa do mužských šiat - to bola práca len pre mužov). Igor si všimol mladú krásku a okamžite začal otravovať, na čo bol odmietnutý. Keď nastal čas oženiť sa, spomenul si na to svojhlavé dievča a prikázal, aby ju našiel.

Ak veríte kronikám popisujúcim udalosti tých čias, potom princ Igor zomrel v roku 945 v rukách Drevlyanov. Oľga sa dostala k moci, keď jej syn vyrastal. Znovu sa nevydala a v análoch nie je žiadna zmienka o zväzkoch s inými mužmi.

Smrť

Olga zomrela na chorobu a starobu a nebola zabitá, ako mnohí vládcovia tej doby. Kroniky hovoria, že princezná zomrela v roku 969. V roku 968 Pechenegovia prvýkrát zaútočili na ruské územia a Svyatoslav išiel do vojny. Princezná Olga so svojimi vnúčatami sa zamkla v Kyjeve. Keď sa jeho syn vrátil z vojny, zrušil obliehanie a chcel okamžite opustiť mesto.

Jeho matka ho zastavila a varovala ho, že je veľmi chorá a cítila, že sa blíži jej vlastná smrť. Mala pravdu, 3 dni po týchto slovách princezná Oľga zomrela. Pochovali ju podľa kresťanských zvykov do zeme.

V roku 1007 vnuk princeznej - Vladimír I. Svyatoslavich - preniesol relikvie všetkých svätých vrátane pozostatkov Olgy do kostola Svätej Matky Božej, ktorý založil v Kyjeve. K oficiálnej kanonizácii princeznej došlo v polovici 13. storočia, hoci jej relikviám sa už dávno predtým pripisovali zázraky, boli uctievané ako svätice a nazývané rovnocennými apoštolom.

Pamäť

• Olginskaya ulica v Kyjeve
• Katedrála svätého Olginského v Kyjeve

Film

• 1981 - balet "Olga"
• 1983 - film "Legenda o princeznej Olge"
• 1994 - karikatúra „Stránky ruskej histórie. Krajina predkov"
• 2005 – film „Sága o starých Bulharoch. Príbeh Olgy Svätej»
• 2005 – film „Sága o starých Bulharoch. Rebrík Vladimíra Červeného slnka»
• 2006 - "Princ Vladimír"

Literatúra

• 2000 - "Poznám Boha!" Alekseev S.T.
• 2002 - "Olga, kráľovná Ruska".
• 2009 - "Princezná Olga". Alexej Karpov
• 2015 - "Olga, lesná princezná." Elizabeth Dvoretskaya
• 2016 - "Zjednotení pri moci". Oleg Panus

Nazývali ju „hlavou viery“ a „koreňom pravoslávia“, pretože to bola ona, ktorá sa stala predchodkyňou kresťanstva v Rusku. Niekoľko vedcov naznačuje, že manželka princa Igora Princezná Oľga bola pokrstená pred 1059 rokmi. Existuje tiež silný názor, že princezná Rovná apoštolom bola pokrstená v Kyjeve v roku 955 (pretože táto zápletka je podrobne opísaná v Príbehu minulých rokov presne v roku 955) a v roku 957 podnikla cestu do Byzancie. , byť kresťanom. Dokumentárne historické pramene nedávajú na túto otázku jednoznačnú odpoveď.

Život rozpráva príbeh o práci Olgy takto: „A princezná Olga vládla regiónom ruskej krajiny, ktorá jej bola podriadená, nie ako žena, ale ako silný a rozumný manžel, ktorý pevne držal moc vo svojich rukách a odvážne sa bránil. A pre tých druhých bola hrozná, jej vlastný ľud bol milovaný ako milosrdný a zbožný vládca, ako spravodlivý sudca a nikoho neurážajúci, ukladala tresty milosrdenstvom a odmeňovala dobrých, vyvolávala strach vo všetkom zlom, odmeňovala každého. úmerne k dôstojnosti jeho činov vo všetkých záležitostiach riadenia prejavila predvídavosť a múdrosť. Oľga, v srdci milosrdná, bola štedrá k chudobným, biednym a núdznym; k srdcu sa čoskoro dostali len žiadosti a rýchlo ich splnila. čisté vdovstvo, zachovávajúc kniežaciu moc svojmu synovi až do jeho veku. Keď tento dozrel, odovzdala mu všetky záležitosti vlády a sama sa zdržala fám a starostí a žila mimo starostí vedenia, oddávať sa skutkom dobra“.

Autor knihy „Kniha síl“ píše: „Jej čin spočíval v tom, že spoznala pravého Boha. Keďže nepoznala kresťanský zákon, žila čistým a cudným životom a chcela byť kresťankou z vlastnej slobodnej vôle. očami svojho srdca našla cestu poznania Boha a bez váhania ju nasledovala."

Kronikár mních Nestor hovorí: "Blahoslavená Oľga od útleho veku hľadala múdrosť, ktorá je najlepšia na tomto svete, a našla cennú perlu - Krista."

Po zverení Kyjeva svojmu dospelému synovi Svyatoslavovi sa Olga vydala s veľkou flotilou do Konštantínopolu. Staroruskí kronikári budú tento počin Olgy nazývať „chodením“, spájal v sebe náboženskú púť, diplomatickú misiu a ukážku vojenskej sily Ruska. „Oľga chcela ísť sama ku Grékom, aby sa na vlastné oči pozrela na kresťanskú bohoslužbu a bola plne presvedčená o ich učení o pravom Bohu,“ hovorí o živote svätej Oľgy.

Sviatosť krstu nad ňou vykonal konštantínopolský patriarcha Teofylakt (933-956) a prijímateľom z fontu (krstného otca) sa stal cisár Konštantín Porfyrogenitus (912-959), ktorý zanechal vo svojej eseji „O ceremóniách byzantskej Court“ podrobný popis obradov počas Oľginho pobytu v Konštantínopole. Na jednej z recepcií bola princezná obdarovaná zlatým tanierom zdobeným drahými kameňmi. Oľga ho darovala sakristii Hagia Sofia, kde ho začiatkom 13. storočia videla a opísala. Ruský diplomat Dobrynya Yadreykovich, neskorší arcibiskup Anton z Novgorodu: "To jedlo je veľká zlatá služba Oľgy Rusky, keď vzala hold, išla do Cargradu: v Oľginom jedle je drahý kameň, na tých istých kameňoch je napísaný Kristus."

Patriarcha požehnal novopokrstenú princeznú krížom vyrezaným z jedného kusu Životodarného stromu Pána. Na kríži bol nápis: "Ruská zem bola obnovená svätým krížom a Oľga, vznešená princezná, to prijala."(Po dobytí Kyjeva Litovcami bol Holginov kríž ukradnutý z Katedrály sv. Sofie a katolíci ho odniesli do Lublinu. Jeho ďalší osud nie je známy.) Pri krste bola princezná poctená menom sv. Apoštoli ( starogrécky "fakľa". - CM.), ktorý tvrdo pracoval na šírení kresťanstva v obrovskej Rímskej ríši a získal životodarný kríž, na ktorom bol ukrižovaný Pán.

Oľga sa vrátila do Kyjeva s ikonami, liturgickými knihami, a čo je najdôležitejšie, s pevným odhodlaním obrátiť svoj ľud na kresťanstvo. Nad hrobom Askolda, prvého kyjevského kresťanského princa, postavila chrám v mene svätého Mikuláša. S kázaním viery odišla na rodný Sever, do Pskov, odkiaľ pochádzala. V skutočnosti je to pskovská dedina Vybuty (hore od Pskova pozdĺž rieky Velikaya), ktorá dala „úžasné dievča“, ktoré konvertovalo na kresťanstvo tri desaťročia pred krstom Rusa jej vnukom Vladimírom. Kronika Joachima uvádza, že Olga (Helga, Volga) patrila do rodiny kniežat z Izborska, jednej zo starých ruských kniežacích dynastií.

Svätá Oľga znamenala v Rusku začiatok zvláštnej úcty k Najsvätejšej Trojici. Zo storočia do storočia sa prenášal príbeh o vízii, ktorú mala pri rieke Velikaya, neďaleko svojej rodnej dediny. Videla, že z neba z východu zostupujú „tri jasné lúče“. Oľga na adresu svojich spoločníkov, ktorí boli svedkami videnia, prorocky povedala: „Nech je vám známe, že z vôle Božej bude na tomto mieste kostol v mene Najsvätejšej a životodarnej Trojice a tam bude veľkým a slávnym mestom oplývajúcim všetkým." Na tomto mieste Olga postavila kríž a založila chrám v mene Najsvätejšej Trojice. Stala sa hlavnou katedrálou Pskova, ktorá sa odvtedy nazýva „Dom Najsvätejšej Trojice“. Tajomnými spôsobmi duchovného nástupníctva bola po štyroch storočiach táto úcta prenesená na sv. Sergia Radoneža.

Materské úsilie princeznej Olgy malo dramatický a dokonca tragický výsledok: úplne úspešná bojovníčka, jej syn Svyatoslav zostal pohanom, na jeho príkaz bol zabitý Olgin synovec Gleb. Olga trpko obvinila svojho syna „... Ľutujem, že hoci som veľa naučil a nabádal som ťa, aby si opustil bezbožnosť modly, aby si veril v pravého Boha, ktorého poznám, a zanedbávaš to, a viem, že za tvoju neposlušnosť voči mne ťa na zemi čaká zlý koniec, a po smrti - večné muky pripravené pre pohanov. Splň teraz aspoň túto moju poslednú prosbu: nikam nechoď, kým nezomriem a nebudem pochovaný; potom choď kam chceš. Po mojej smrti nerob nič, čo v takýchto prípadoch vyžaduje pohanský zvyk; ale nech môj presbyter s duchovenstvom pochovajú moje telo podľa kresťanského zvyku; neopováž sa na mňa nasypať hrob a robiť pohrebné hostiny; ale pošli zlato do Konštantínopolu najsvätejšiemu patriarchovi, aby sa modlil a obetoval Bohu za moju dušu a rozdával almužny chudobným.".

Keď to Svyatoslav počul, horko plakal a sľúbil, že splní všetko, čo odkázala, a odmietol iba prijať svätú vieru. Blahoslavená Oľga v predvečer svojej smrti upadla do krajného vyčerpania a prijala sväté prijímanie; po celý čas zotrvávala v vrúcnej modlitbe k Bohu a Najčistejšej Matke Božej; zvolal všetkých svätých; so zvláštnou horlivosťou sa modlila za osvietenie ruskej zeme po svojej smrti; predvídajúc budúcnosť opakovane predpovedala, že Boh osvieti ľud ruskej krajiny a mnohí z nich budú veľkí svätci; Blahoslavená Oľga sa pred smrťou modlila za rýchle splnenie tohto proroctva.

11. júla 969 zomrela svätá Oľga, „aj jej syn, vnúčatá a všetok ľud za ňou plakal veľkým plačom“. Presbyter Gregor presne splnil jej vôľu.

Svätá rovná apoštolom Oľga bola kanonizovaná na koncile v roku 1547, čo potvrdilo jej rozšírenú úctu v Rusku ešte v predmongolskej ére.

Boh oslávil „vodcu viery“ v ruskej krajine zázrakmi a neporušiteľnými relikviami. Za vlády kniežaťa Vladimíra boli relikvie svätej Oľgy prenesené do kostola Desiatok Zosnutia Presvätej Bohorodičky a uložené do svätyne, v ktorej bolo zvykom ukladať relikvie svätých na pravoslávnom východe. . V stene kostola nad hrobom sv. Oľgy bolo okno; a ak niekto s vierou prišiel k relikviám, videl ich cez okno a niektorí videli žiaru, ktorá z nich vychádzala, a mnohí, ktorí boli posadnutí chorobami, boli uzdravení. Ale pre tých, ktorí prišli s malou vierou, sa okno neotvorilo a nemohol vidieť relikvie, ale iba rakvu.

Svätá Rovná apoštolom Oľga sa stala duchovnou matkou ruského ľudu, cez ňu sa začalo ich osvietenie svetlom Kristovej viery. Nepochybne má pravdu historik N. M. Karamzin, ktorý princeznú pripísal k prvým ruským pútnikom.

Ilustrácie: Princezná Olga (umelkyňa Bruni); Krstná kniha. Oľga (B. A. Chorikov (1807-1840), absolventka Akadémie umení); Princezná Olga (umelkyňa Vasnetsov); pamätník princa Oľgy v Kyjeve (projekt z roku 1911 zreštaurovaný v roku 1996 sochármi I. P. Kavaleridzem a F. P. Balavenským, foto autor); pamätník princa Oľgy v Pskove (sochár V. Klykov, 2003).

Rurik je považovaný za zakladateľa starého ruského štátu, bol prvým novgorodským kniežaťom. Je to varjažský Rurik, ktorý je predkom celej dynastie vládnucej v Rusku. Ako sa stalo, že to bol on, kto sa stal princom predtým, než ...

Rurik je považovaný za zakladateľa starého ruského štátu, bol prvým novgorodským kniežaťom. Je to varjažský Rurik, ktorý je predkom celej dynastie vládnucej v Rusku. Ako sa stalo, že princom sa stal práve on, sa až do konca nebude dať zistiť. Verzií je viacero, podľa jednej z nich bol pozvaný vládnuť, aby zabránil nekonečným občianskym sporom v krajine Slovanov a Fínov. Slovania a Varjagovia boli pohania, verili v bohov vody a zeme, v brownies a goblinov, uctievali Perúna (boha hromu a blesku), Svaroga (pána vesmíru) a iných bohov a bohyne. Rurik vybudoval mesto Novgorod a postupne začal vládnuť sám a rozširoval svoje územia. Keď zomrel, zostal jeho malý syn Igor.

Igor Rurikovič mal len 4 roky a potreboval strážcu a nového princa. Rurik zveril túto úlohu Olegovi, ktorého pôvod je nejasný, predpokladá sa, že bol vzdialeným príbuzným Rurika. Známy ako princ Prorocký Oleg, vládol starovekému Rusku v rokoch 879 až 912. Počas tejto doby dobyl Kyjev a zväčšil veľkosť starého ruského štátu. Preto je niekedy považovaný za jej zakladateľa. Knieža Oleg pripojil mnoho kmeňov k Rusi a odišiel bojovať proti Konštantínopolu.

Po jeho náhlej smrti prešla všetka moc do rúk kniežaťa Igora, syna Rurika. V análoch sa volá Igor Starý. Bol to mladý muž vychovaný v paláci v Kyjeve. Bol to neľútostný bojovník, výchovou varjažský. Takmer nepretržite viedol vojenské operácie, prepadával susedov, dobýval rôzne kmene a ukladal im tribút. Knieža Oleg, Igorov regent, mu vybral nevestu, do ktorej sa Igor zaľúbil. Podľa niektorých zdrojov mala 10 alebo 13 rokov a volala sa krásne - Krásna. Bola však premenovaná na Oľgu, pravdepodobne preto, že bola príbuznou alebo dokonca dcérou prorockého Olega. Podľa inej verzie bola z klanu Gostomysl, ktorý vládol pred Rurikom. Existujú aj iné verzie jeho pôvodu.

Táto žena vošla do histórie pod menom princezná Olga. Staroveké svadby boli mimoriadne pestré a originálne. Červená bola použitá na svadobné šaty. Svadba sa konala podľa pohanského obradu. Knieža Igor mal iné ženy, pretože bol pohan, ale Olga bola vždy milovanou manželkou. V manželstve Olgy a Igora sa narodil syn Svyatoslav, ktorý by neskôr vládol štátu. Olga milovala svojho varangiána.

Princ Igor sa vo všetkom spoliehal na silu a neustále bojoval o moc. V roku 945 cestoval po okupovaných krajinách a zbieral hold, keď dostal hold od Drevlyanov, odišiel. Cestou sa rozhodol, že dostal príliš málo, vrátil sa k Drevlyanom a požadoval novú poctu. Drevlyanov takáto požiadavka pobúrila, vzbúrili sa, schmatli princa Igora, priviazali ho k ohnutým stromom a nechali ich ísť. Veľkovojvodkyňa Olga smútila nad smrťou svojho manžela. Ale bola to ona, ktorá po jeho smrti začala vládnuť starovekému Rusku. Predtým, keď bol v kampani, vládla štátu aj v jeho neprítomnosti. Súdiac podľa anál, Olga je prvou ženou - vládkyňou štátu Staroveké Rusko. Začala vojenskú kampaň proti Drevlyanom, zničila ich osady a obliehala hlavné mesto Drevlyanov. Potom si z každého dvora vyžiadala holubicu. A potom ich zjedli a nikto nemal podozrenie na nič zlé, považoval to za poctu. K nohe každej holubice bol priviazaný zapálený kúdeľ a holuby odleteli do svojich domovov a hlavné mesto Drevlyanov vyhorelo.

Princ Svyatoslav

Krst Olgy

Princezná Olga dvakrát cestovala do Konštantínopolu. V roku 957 bola pokrstená a stala sa kresťankou, jej krstným otcom bol samotný cisár Konštantín. Oľga vládne starovekému Rusku v rokoch 945 až 962. Pri krste prijala meno Elena. Ako prvá postavila kresťanské kostoly a šírila kresťanstvo v Rusku. Olga sa pokúsila uviesť svojho syna Svyatoslava do kresťanskej viery, ale zostal pohanom a po smrti svojej matky utláčal kresťanov. Oľgin syn, vnuk veľkého Rurika, tragicky zahynul pri prepade Pečenehov.

Ikona svätej rovnajúcej sa apoštolom princezná Oľga

Princezná Oľga, pokrstená Elenou, zomrela 11. júla 969. Pochovali ju podľa kresťanského zvyku a jej syn to nezakázal. Prvá z ruských panovníkov, konvertovala na kresťanstvo ešte pred krstom starovekej Rusi, je to prvá ruská svätica. Meno princeznej Olgy sa spája s dynastiou Rurikovcov, s príchodom kresťanstva v Rusku stála táto veľká žena pri počiatkoch štátu a kultúry starovekého Ruska. Ľudia si ju vážili pre jej múdrosť a svätosť. Vláda princeznej Olgy je plná dôležitých udalostí: obnovenie jednoty štátu, daňová reforma, administratívna reforma, kamenná výstavba miest, posilnenie medzinárodnej autority Ruska, posilnenie vzťahov s Byzanciou a Nemeckom. , posilnenie kniežacej moci. Táto vynikajúca žena bola pochovaná v Kyjeve.

Jej vnuk, veľkovojvoda Vladimír nariadil preniesť jej relikvie do Nového kostola. S najväčšou pravdepodobnosťou to bolo za vlády Vladimíra (970-988), kedy princezná Oľga začala byť uctievaná ako svätá. V roku 1547 bola princezná Olga (Elena) kanonizovaná za svätú rovnú apoštolom. V celej histórii kresťanstva bolo takýchto žien len šesť. Okrem Oľgy sú to Mária Magdaléna, prvá mučeníčka Thekla, mučeníčka Apphia, cisárovná Elena Rovná apoštolom a Osvietenkyňa Gruzínska Nina. Spomienka na veľkovojvodkyňu Oľgu sa oslavuje sviatkom medzi katolíkmi aj pravoslávnymi kresťanmi.

Mnohé skutočnosti zo života jedného z najväčších vládcov Ruska sú dodnes neznáme. Princezná Olga, ktorej krátka biografia má veľa „bielych miest“, je dnes jedným z najodpornejších ľudí

Pôvod princeznej Olgy

Historici a bádatelia Oľginho života a diela zatiaľ nedospeli ku konsenzu o jej pôvode. Niekoľko zdrojov z tých rokov poskytuje rôzne informácie o pôvode budúcej manželky veľkovojvodu Igora.

Takže jeden z uznávaných zdrojov tej doby - "Príbeh minulých rokov" - naznačuje, že budúca princezná Olga, ktorej stručná biografia neposkytuje presné údaje o jej rodičoch, bola privezená z Pskova.

Ďalší zdroj - "Život princeznej Olgy" - tvrdí, že sa narodila na pôde Pskov, v obci Vybuty. obyčajná, a preto mená jej rodičov zostali neznáme.

Jokimovská kronika uvádza, že budúca manželka kyjevského kniežaťa bola zo šľachtického rodu Izborských a jej korene siahajú k Varjagovcom.

Iná verzia: Olga je dcéra

Manželstvo

Zoznámenie Igora s jeho budúcou manželkou je tiež zahalené množstvom nepresností a záhad. „Život“ hovorí, že budúca princezná Olga, ktorej stručná biografia je niekedy v rôznych zdrojoch protichodná, sa stretla so svojím budúcim manželom v Pskove, kde princ lovil. Potreboval prejsť cez rieku, a keď Igor uvidel loď, nastúpil do nej. Potom, čo princ zistil, že jeho prievozník je krásne dievča. Odmietla všetky dvorenia svojho spolujazdca. A keď prišiel čas vybrať princovi nevestu, spomenul si na dievča v člne a poslal za ňou poslov s ponukou na sobáš. Olga sa tak stala manželkou Rusa. Princezná Kyjev, ktorej krátky životopis bol odvtedy vysledovaný jasnejšie, bola dobrá a múdra manželka. Čoskoro porodila Igorovho syna - Svyatoslava.

Vražda kniežaťa Igora

Knieža Igor bol veľký dobyvateľ, neustále prepadal susedné krajiny so svojou družinou a zbieral hold od slabých kmeňov. Jedna z týchto kampaní sa stala osudnou ruskému princovi. V roku 945 odišiel Igor a jeho družina do susedných Drevlyanov na patričnú poctu. Rusi odniesli veľa bohatstva, zničili dediny a znesvätili miestne obyvateľstvo a odišli domov. Na spiatočnej ceste sa však princ s malým počtom vojakov rozhodol vrátiť a opäť okradnúť Drevlyane krajiny. Miestni muži sa však ubezpečili, že princ prichádza s malým vojskom, napadli ho a zabili.

Pomsta Drevlyanom

Keď sa Olga dozvedela o smrti svojho manžela v rukách Drevlyanov, dlho smútila. Princezná Kyjev, ktorej stručná biografia je opísaná v Príbehu minulých rokov, sa ukázala ako múdra manželka a vládkyňa. Podľa vtedajších zvykov to bolo prijateľné, Oľga túto tradíciu prirodzene nemohla obísť. Zhromaždila čatu a začala čakať. Čoskoro prišli veľvyslanci z Drevlyanov s návrhom na svadbu v záujme zjednotenia ruských a Drevlyanských krajín. Princezná súhlasila - toto bola jej pomsta.

Dôveryhodní Drevlyania jej uverili, vstúpili do hlavného mesta, ale boli zajatí, hodení do jamy a zasypaní zeminou. Takže niektorí z najodvážnejších a najstatočnejších Drevlyanov boli zničení. Druhá várka veľvyslancov bola tiež zabitá prefíkanosťou - boli upálení v kúpeľoch. Keď sa Oľga a jej družina priblížili k bránam Iskorostenu, hlavného mesta Drevlyanov, pod zámienkou slávenia sviatku (spomienky) na princa, omámila svojich nepriateľov a družina ich rozsekala. Podľa kronikárov vtedy zomrelo asi päťtisíc Drevlyanov.

V roku 946 išla princezná s armádou do krajín Drevlyane, zničila ich, vyberala dane a zaviedla povinnú, pevnú daňovú sadzbu, ale nepodarilo sa jej obsadiť Iskorosten. Mesto bolo nedobytné. Potom Oľga pomocou holubov a vrabcov vypálila mesto do tla, pričom im na labky priviazala horiacu látku. Školákom sa hovorí, kto je princezná Oľga. Krátky životopis pre deti základných škôl vynecháva celý príbeh o pomste. Pozornosť je venovaná najmä rokom jej vlády a prijatiu kresťanskej viery.

Princezná Olga: stručný životopis, roky vlády

Po smrti Igora sa jeho nástupcom stal ich syn Svyatoslav, ale v skutočnosti sa všetka moc sústredila v rukách jeho matky, a to ako v mladosti, tak aj po dosiahnutí plnoletosti. Svyatoslav bol bojovník a väčšinu času strávil na kampaniach. Terénne úpravy a kontrolované územia vykonala princezná Olga. Stručná biografia vládcu naznačuje, že táto žena založila niekoľko miest vrátane Pskova. Všade zušľachťovala svoje pozemky, okolo veľkých dedín postavila múry, postavila kostoly na počesť kresťanských svätých. Počas vlády Olgy boli nadmerné dane nahradené pevnými poplatkami.

Pozornosť si zaslúži aj zahraničná politika princeznej. Oľga posilnila vzťahy s Nemeckom a Byzanciou. Uľahčilo to predovšetkým jej prijatie kresťanskej viery.

Krst princeznej Oľgy

Princezná Olga bola označená za prvý znak kresťanstva na ruskej pôde. Krátka biografia pre 4. ročník venuje tejto udalosti osobitnú pozornosť. V písomných prameňoch z minulých rokov neexistuje jediný dátum prijatia kresťanstva princeznou. Niektorí hovoria 955, iní hovoria 957.

Po návšteve Konštantínopolu bola Olga nielen pokrstená v kresťanskej viere, ale obnovila aj obchodné dohody, ktoré podpísal jej zosnulý manžel. Princeznú pokrstil sám VII a kňaz Teofylakt. Dali jej meno Elena (podľa kresťanského zvyku).

Po návrate domov sa Olga snažila všetkými možnými spôsobmi predstaviť svojho syna Svyatoslava novej viere, ale princ nebol touto myšlienkou naplnený a zostal pohanom, ktorý sa obával odsúdenia tímu. A predsa nezakázal svojej matke stavať katedrály a kostoly. Olga zostala v Kyjeve, aktívne sa podieľala na výchove svojich vnúčat. Možno práve táto skutočnosť viedla k tomu, že syn Svyatoslava, Vladimír, pokrstil Rus v roku 988, čím ho zjednotil.

V roku 968 zaútočili Pečenehovia na ruskú zem. Olga bola v obliehanom hlavnom meste spolu so svojimi vnúčatami. Poslala posla pre Svyatoslava, ktorý bol v tom čase na inej kampani. Princ prišiel domov, porazil Pečenehov, ale Olga požiadala svojho syna, aby neplánoval ďalšiu kampaň, pretože bola vážne chorá a predvídala blízky koniec. V roku 969 princezná Olga zomrela a bola pochovaná podľa kresťanského obradu. Legenda hovorí, že relikvie veľkovojvodkyne boli neporušiteľné.

V 16. storočí bola Oľga kanonizovaná za svätú.

Princezná Oľga Svätá
Roky života: ?-969
Vláda: 945-966

veľkovojvodkyňa Oľga, pokrstila Elena. Svätec Ruskej pravoslávnej cirkvi, prvý z vládcov Ruska, ktorý prijal kresťanstvo ešte pred krstom Ruska. Po smrti svojho manžela, kniežaťa Igora Rurikoviča, vládla v rokoch 945 až 966 Kyjevskej Rusi.

Krst princeznej Oľgy

Od staroveku ľudia v ruskej krajine nazývali Olgu Rovných apoštolom „hlavou viery“ a „koreňom pravoslávia“. Patriarcha, ktorý Olgu pokrstil, označil krst prorockými slovami: « Požehnané ste v ruských manželkách, lebo ste opustili temnotu a milovali ste Svetlo. Ruskí synovia vás budú oslavovať do poslednej generácie! »

Pri krste bola ruská princezná poctená menom svätej rovnajúcej sa apoštolom Heleny, ktorá tvrdo pracovala na šírení kresťanstva v obrovskej Rímskej ríši, ale nenašla Životodarný kríž, na ktorom bol Pán ukrižovaný.

Na rozľahlých územiach ruskej krajiny sa Oľga, podobne ako jej nebeská patrónka, stala veriteľkou kresťanstva rovných apoštolom.

V kronike o Olge je veľa nepresností a záhad, no väčšina faktov z jej života, ktoré do našej doby priniesli vďační potomkovia organizátora ruskej zeme, nevyvoláva pochybnosti o ich pravosti.

História Olgy - princeznej z Kyjeva

Jedna z najstarších kroník "Príbeh minulých rokov" v popise
manželstvo kyjevského kniežaťa Igora volá meno budúcej vládkyne Ruska a jej vlasti: « A priviedli mu manželku z Pskova menom Oľga » . Jokimovská kronika uvádza, že Olga patrila k jednej zo starých ruských kniežacích dynastií - k rodine Izborských. Život svätej princeznej Oľgy upresňuje, že sa narodila v obci Vybuty, zem Pskov, 12 km od Pskova, proti rieke Velikaya. Mená rodičov sa nezachovali. Podľa Života neboli zo šľachtického rodu, varjažského pôvodu, čo potvrdzuje aj jej meno, ktoré v starej nórčine zodpovedá Helga, v ruskej výslovnosti - Olga (Volga). Prítomnosť Škandinávcov v týchto miestach je poznačená množstvom archeologických nálezov z prvej polovice 10. storočia.

Neskorší Piskarevskij kronikár a typografická kronika (koniec 15. storočia) hovorí povesť, že Oľga bola dcérou prorockého Olega, ktorý začal vládnuť Kyjevskej Rusi ako strážca dieťaťa Igora, syna Rurika: « Netsyi hovorí, že ako dcéra Olgy bola Olga » . Oleg sa oženil s Igorom a Olgou.

Život svätej Oľgy hovorí, že tu, „v regióne Pskov“ sa po prvýkrát uskutočnilo jej stretnutie s budúcim manželom. Mladý princ bol na poľovačke a keď chcel prekročiť rieku Velikaya, uvidel „istú osobu plávajúcu na člne“ a zavolal ho na breh. Keď princ vyplával z brehu na člne, zistil, že ho nesie dievča úžasnej krásy. Igor bol zapálený túžbou po nej a začal ju navádzať na hriech. Nosič bol nielen krásny, ale aj cudný a inteligentný. Zahanbila Igora, pripomínajúc mu kniežaciu dôstojnosť panovníka a sudcu, ktorý by mal byť pre svojich poddaných „svetlým príkladom dobrých skutkov“.

Igor sa s ňou rozišiel, pričom mal na pamäti jej slová a krásny obraz. Keď prišiel čas vybrať si nevestu, v Kyjeve sa zhromaždili najkrajšie dievčatá kniežatstva. Žiadna z nich ho však nepotešila. A potom si spomenul na „úžasnú v dievčatách“ Oľgu a poslal po ňu príbuzného svojho princa Olega. Oľga sa tak stala manželkou princa Igora, veľkej ruskej vojvodkyne.

Princezná Oľga a princ Igor

Po návrate z kampane proti Grékom sa princ Igor stal otcom: narodil sa syn Svyatoslav. Čoskoro bol Igor zabitý Drevlyanmi. Po vražde Igora jeho vdove Oľge poslali Drevljanovci zo strachu z pomsty dohadzovačov, aby ju zavolali, aby sa vydala za ich princa Mala. Vojvodkyňa Oľga predstieral, že súhlasí a dôsledne jednal so staršími Drevlyanov a potom viedol Drevlyanov k poslušnosti.

Staroruský kronikár podrobne opisuje Olginu pomstu za smrť manžela:

1. pomsta princeznej Oľgy: Dohadzovači, 20 Drevlyanov, dorazili na člne, ktorý Kyjevčania preniesli a hodili do hlbokej jamy na dvore Oľginej veže. Dohadzovači-veľvyslanci boli pochovaní zaživa spolu s loďou. Olga sa na nich pozrela z veže a spýtala sa: « Si spokojný s poctou? » A kričali: « Oh! Sme horší ako Igorova smrť » .

2. pomsta: Oľga požiadala z úcty, aby jej poslali nových veľvyslancov z radov najlepších manželov, čo Drevljanovci ochotne urobili. Veľvyslanectvo šľachtických Drevlyanov bolo spálené v kúpeľoch, keď sa umývali a pripravovali sa na stretnutie s princeznou.

3. pomsta: Princezná s malým sprievodom prišla do krajín Drevlyanov, aby ako obvykle oslávila hostinu na hrobe svojho manžela. Keď Olga vypila Drevlyanov počas sviatku, nariadila ich vyrúbať. Kronika uvádza asi 5 tisíc zabitých Drevlyanov.

4. pomsta: V roku 946 sa Oľga vydala s armádou na ťaženie proti Drevlyanom. Podľa Novgorodskej prvej kroniky porazila kyjevská čata Drevľanov v boji. Olga sa prešla po Drevlyane, stanovila tribúty a dane a potom sa vrátila do Kyjeva. V Povesti o minulých rokoch kronikár vložil do textu Počiatočného kódu vložku o obliehaní hlavného mesta Drevlyan Iskorosten. Podľa Príbehu minulých rokov Oľga po neúspešnom obliehaní počas leta vypálila mesto pomocou vtákov, na ktoré prikázala priviazať zápalné prostriedky. Časť obrancov Iskorostenu bola zabitá, zvyšok sa podrobil.

Vláda princeznej Olgy

Po masakri s Drevlyanmi Oľga začala vládnuť Kyjevskej Rusi, kým Svyatoslav nedovŕšil plnoletosť, no aj potom zostala de facto vládkyňou, keďže jej syn väčšinu času chýbal na vojenských kampaniach.

Kronika svedčí o jej neúnavnom „chodení“ po ruskej zemi s účel budovania politického a hospodárskeho života krajiny. Olga odišla do krajín Novgorod a Pskov. Zavedený systém „cintorínov“ – centier obchodu a výmeny, v ktorých sa dane vyberali usporiadanejšie; potom sa okolo cintorínov začali stavať chrámy.

Rus rástol a posilňoval sa. Mestá boli postavené obklopené kamennými a dubovými hradbami. Samotná princezná žila za spoľahlivými múrmi Vyšhorodu (prvé kamenné budovy Kyjeva - mestský palác a vidiecky dom Olgy), obklopená vernou družinou. Pozorne sledovala zlepšenie krajín podliehajúcich Kyjevu - Novgorod, Pskov, ktoré sa nachádzajú pozdĺž rieky Desna atď.

Reformy princeznej Olgy

V Rusku veľkovojvodkyňa postavila kostoly sv. Mikuláša a sv. Sofie v Kyjeve, Zvestovanie Panny Márie vo Vitebsku. Podľa legendy na rieke Pskov, kde sa narodila, založila mesto Pskov. V tých častiach, na mieste, kde bolo vidieť tri svetelné lúče z neba, bol postavený chrám Najsvätejšej životodarnej Trojice.

Olga sa pokúsila predstaviť Svyatoslavovi kresťanstvo. Hneval sa na matku za jej presviedčanie, bál sa, že stratí rešpekt čaty, ale „toto ho ani nenapadlo počúvať; ale ak sa mal niekto dať pokrstiť, nezakázal, len sa mu posmieval.

Kroniky považujú Svyatoslava za nástupcu na ruskom tróne hneď po smrti Igora, takže dátum začiatku jeho nezávislej vlády je dosť svojvoľný. Vnútornú správu štátu zveril svojej matke, pričom bol celý čas vo vojenských ťaženiach proti susedom Kyjevskej Rusi. V roku 968 Pečenehovia po prvý raz zaútočili na ruskú zem. Spolu s deťmi Svyatoslava sa Olga zamkla v Kyjeve. Po návrate z Bulharska zrušil obkľúčenie a nechcel sa dlho zdržiavať v Kyjeve. Už budúci rok sa chystal odísť do Pereyaslavets, ale Olga si ho nechala.

« Vidíš, som chorý; kam chceš ísť odo mňa? “ Pretože už je chorá. A povedal: « Keď ma pochováš, choď, kam chceš “ . O tri dni neskôr Oľga zomrela (11. júla 969) a jej syn, vnúčatá a všetok ľud za ňou veľkým krikom plakali a odniesli a pochovali ju na zvolené miesto, Oľge odkázala, že nebude konať pohreb hostiny pre ňu, ako mala s kňazom - pochoval blahoslavenú Oľgu.

Svätá princezná Oľga

Oľgino pohrebisko nie je známe. Za vlády Vladimíra jej začal byť uctievaný ako svätý. Svedčí o tom prenesenie jej relikvií do kostola desiatkov. Počas vpádu Mongolov boli relikvie ukryté pod klenbou kostola.

V roku 1547 bola Oľga kanonizovaná ako svätá Rovná apoštolom. Len 5 ďalším svätým ženám v kresťanskej histórii sa dostalo takejto pocty (Mária Magdaléna, Prvá mučeníčka Thekla, mučeníčka Apphia, cisárovná Helena a osvietenkyňa Gruzínska Nina).

Pamätný deň svätej Oľgy (Heleny) sa začal sláviť 11. júla. Uctievaná ako patrónka vdov a novoobrátených kresťanov.

Oficiálna kanonizácia (všeobecná cirkevná oslava) nastala neskôr – až do polovice 13. storočia.