Obyvateľstvo Krymského chanátu v 15. stor. Krymský chanát - historické pozadie

Rusko. V roku 1478 po osmanskej vojenskej výprave upadol Krymský chanát do vazalskej závislosti od Osmanskej ríše. Po rusko-tureckej vojne v rokoch 1768-1774 sa Krym podľa podmienok Kyuchuk-Kaynarjiho mieru z roku 1774 stal nezávislým štátom; Rusko a Osmanská ríša sa zaviazali, že nebudú zasahovať do vnútorných záležitostí Khanate a stiahnu odtiaľ svoje jednotky, pričom uznávajú duchovnú autoritu sultána ako hlavy moslimov (kalifa) nad krymskými Tatármi. V roku 1783 si Ruská ríša podmanila územie Krymského chanátu a o rok neskôr vytvorila Taurský región v krymskej časti okupovaných území. Príslušnosť Krymu k Ruskej ríši definitívne uznala Osmanská ríša po rusko-tureckej vojne v rokoch 1787-1791.

Hlavné mestá Khanate

Hlavným mestom krymskej jurty bolo mesto Kyrym, známe tiež ako Solkhat (moderný Starý Krym), ktoré sa v roku 1266 stalo hlavným mestom Oran-Timur Khan. Podľa najbežnejšej verzie pochádza názov Kyrym z Chagatai qIrIm- jama, priekopa, existuje aj názor, že pochádza zo západného Kipčaku qIrIm- "môj kopec" ( qIr- kopec, kopec -Ja- prípona patriaca I osobe jednotného čísla).

Keď sa na Kryme vytvoril štát nezávislý od Hordy, hlavné mesto bolo prenesené do opevnenej horskej pevnosti Kyrk-Er, potom do Salachiku, ktorý sa nachádza v údolí na úpätí Kyrk-Éry, a nakoniec v roku 1532 do novovybudované mesto Bachčisaraj.

Príbeh

pozadie

Mnohonárodnostné obyvateľstvo Krymu v tom čase tvorili najmä Kipčaci (Polovci), Gréci, Góti, Alani a Arméni žijúci v stepnej a podhorskej časti polostrova, žijúci najmä v mestách a horských dedinách. Krymská šľachta bola väčšinou zmiešaného kypčacko-mongolského pôvodu.

Vláda hordy pre národy, ktoré obývali súčasný Krymský polostrov ako celok, bola bolestivá. Vládcovia Zlatej hordy opakovane organizovali trestné kampane na Kryme, keď miestne obyvateľstvo odmietlo vzdať hold. Známa je Nogaiova kampaň v roku 1299, v dôsledku ktorej utrpelo množstvo krymských miest. Podobne ako v iných regiónoch Hordy, aj na Kryme sa čoskoro začali objavovať separatistické tendencie.

Existujú legendy, že v XIV storočí bol Krym opakovane spustošený armádou Litovského veľkovojvodstva. Litovský veľkovojvoda Olgerd porazil tatárske vojsko v roku 1363 pri ústí Dnepra a potom vtrhol na Krym, zdevastoval Chersonés a zmocnil sa tu cenných cirkevných predmetov. Podobná legenda existuje aj o jeho nástupcovi menom Vitovt, ktorý sa v roku 1397 dostal v krymskom ťažení do samotnej Kaffy a opäť zničil Chersonese. Vitovt je v krymskej histórii známy aj tým, že počas hordských nepokojov na konci XIV. storočia poskytol azyl v Litovskom veľkovojvodstve značnému počtu Tatárov a Karaitov, ktorých potomkovia teraz žijú v Litve a regióne Grodno. Bieloruska. V roku 1399 bol Vitovt, ktorý prišiel na pomoc hordskému chánovi Tokhtamyshovi, porazený na brehoch Vorskly Tokhtamyshovým rivalom Timur-Kutluk, v mene ktorého Horde vládol Emir Edigey, a uzavrel mier.

získanie nezávislosti

Vassalage do Osmanskej ríše

Vojny s Ruskou ríšou a Commonwealth v ranom období

Od konca 15. storočia Krymský chanát podnikal neustále nájazdy na ruské cárstvo a spoločenstvo. Krymskí Tatári a Nogai zvládli taktiku nájazdov na výbornú, cestu si vybrali pozdĺž povodí. Hlavnou z ich ciest do Moskvy bol Muravsky Shlyakh, ktorý viedol z Perekopu do Tuly medzi hornými tokmi riek dvoch povodí, Dnepra a Severského Donca. Tatári, ktorí sa prehĺbili do pohraničnej oblasti na 100 - 200 kilometrov, sa otočili späť a nasadili široké krídla z hlavného oddelenia a zapojili sa do lúpeží a zajatia otrokov. Chytanie zajatcov – yasyrov – a obchod s otrokmi boli dôležitou súčasťou ekonomiky chanátu. Zajatcov predali do Turecka, na Blízky východ a dokonca aj do európskych krajín. Krymské mesto Kafa bolo hlavným trhom s otrokmi. Podľa niektorých výskumníkov [ ] sa počas dvoch storočí na krymských trhoch s otrokmi predalo viac ako tri milióny ľudí, väčšinou Ukrajincov, Poliakov a Rusov. Moskva každý rok na jar zhromaždila až 65 000 bojovníkov, aby až do neskorej jesene vykonávali pohraničnú službu na brehoch rieky Oka. Na ochranu krajiny sa používali opevnené obranné línie pozostávajúce z reťaze pevností a miest, plotov a blokád. Na juhovýchode viedla najstaršia z týchto línií pozdĺž rieky Oka z Nižného Novgorodu do Serpuchova, odtiaľ sa stočila na juh do Tuly a pokračovala do Kozelska. Druhá trať, postavená za Ivana Hrozného, ​​išla z mesta Alatyr cez Šatsk do Orelu, pokračovala do Novgorodu-Severského a odbočila na Putivl. Za cára Fedora vznikla tretia línia, ktorá prechádzala mestami Livnyj, Jelets, Kursk, Voronež, Belgorod. Počiatočnú populáciu týchto miest tvorili kozáci, lukostrelci a iní služobníci. Veľké množstvo kozákov a služobníkov bolo súčasťou strážnych a stanitských služieb, ktoré sledovali pohyb Krymčanov a Nogayov v stepi.

Na samotnom Kryme nechali Tatári malého Jásira. Podľa starého krymského zvyku boli otroci prepustení na slobodu po 5-6 rokoch zajatia – existuje množstvo dôkazov ruských a poľských dokumentov o navrátilcoch z Perekopu, ktorí sa „vypracovali“. Niektorí z prepustených radšej zostali na Kryme. Známy je prípad, ktorý opísal historik Dmitrij Javornický, keď sa Ivan Sirko, ktorý v roku 1675 zaútočil na Krym, zmocnil obrovskej koristi vrátane asi sedemtisíc kresťanských zajatcov a prepustených ľudí. Ataman sa na nich obrátil s otázkou, či chcú ísť s kozákmi do vlasti alebo sa vrátiť na Krym. Tri tisícky vyjadrili túžbu zostať a Sirko ich prikázal zabiť. Tí, ktorí zmenili svoju vieru v otroctvo, boli okamžite prepustení. Podľa ruského historika Valerija Vozgrina otroctvo na samotnom Kryme takmer úplne vymizlo už v 16.-17. Väčšinu zajatcov zajatých pri útokoch na severných susedov (vrchol ich intenzity nastal v 16. storočí) predali do Turecka, kde sa otrocká práca hojne využívala najmä na galejách a pri stavebných prácach.

17. – začiatok 18. storočia

Knieža V. M. Dolgorukov, ktorý mal na starosti druhú ruskú armádu, vstúpil na Krym, v dvoch bitkách porazil chána Selima III. a do mesiaca sa zmocnil celého Krymu a zajal tureckého seraskira v Kefe. Bachčisaraj ležal v ruinách. Dolgorukovova armáda zdevastovala Krym. Bolo vypálených niekoľko dedín, zabití civilisti. Khan Selim III utiekol do Istanbulu. Krymčania zložili zbrane, poklonili sa na stranu Ruska a odovzdali Dolgorukovovi listinu s prísahou s podpismi krymskej šľachty a oznámením o zvolení Sahib II Gerai za chánov a jeho brata Shakhin Gerai za kalgi.

Krymský chanát zahŕňal samotný Krymský polostrov a pozemky na kontinente: územia medzi Dnestrom a Dneprom, Azovským morom a časťou Kubáne.

Väčšina krajín mimo Krymu boli riedko osídlené stepi, po ktorých sa mohla pohybovať jazda, ale kde by bolo ťažké vybudovať pevnosti potrebné na neustálu kontrolu okupovaných území. Mestské sídla sa nachádzali v regióne Volga a na krymskom pobreží a boli ovplyvnené inými chanátmi a Osmanskou ríšou. To všetko výrazne obmedzovalo rast ekonomiky a politický vplyv chanátu.

Krymskí cháni sa zaujímali o rozvoj obchodu, ktorý priniesol značný zisk do štátnej pokladnice. Medzi tovarom vyvážaným z Krymu patrí surová koža, ovčia vlna, maroko, ovčie kabáty, šedé a čierne smushky.Významnú úlohu zohral obchod s otrokmi a výkupné za zajatých v krajinách Commonwealthu a Ruského kráľovstva. Hlavným kupcom otrokov bola Osmanská ríša.

• Bachčisarajský kaymakanizmus
• Ak-mechetský kaymakanizmus
• Karasubazarský kaymakanizmus
• Gezlevskoe alebo Evpatoria kaymakanstvo
• Kafa alebo kaymakanizmus Feodosia
• perekopský kaymakanizmus

Kaymakanstvo pozostávalo zo 44 kadylykov.

armády

Vojenská činnosť bola povinná pre veľkých aj malých feudálov. Osobitný záujem medzi nimi vzbudili špecifiká vojenskej organizácie krymských Tatárov, ktoré ju zásadne odlišovali od vojenských záležitostí iných európskych národov. Diplomati, obchodníci, cestovatelia sa pri plnení úloh svojich vlád snažili nielen nadviazať kontakty s chánmi, ale snažili sa podrobne zoznámiť aj s organizáciou vojenských záležitostí a často ich misie mali za hlavný cieľ študovať vojenský potenciál. krymského chanátu.

V Krymskom chanáte dlho neboli žiadne pravidelné jednotky a v skutočnosti sa na vojenských kampaniach zúčastnili všetci muži zo stepnej a podhorskej časti polostrova, ktorí boli schopní nosiť zbrane. Od malička boli Krymčania zvyknutí na všetky útrapy a útrapy vojenského života, naučili sa ovládať zbrane, jazdiť na koni, znášať chlad, hlad a únavu. Chán, jeho synovia, jednotliví bejovia podnikali nájazdy, zapájali sa do nepriateľských akcií so svojimi susedmi, najmä keď si boli istí úspešným výsledkom. Rozviedka zohrala dôležitú úlohu vo vojenských operáciách krymských Tatárov. Špeciálni skauti išli dopredu, objasnili situáciu a potom sa stali sprievodcami postupujúcej armády. Využitím prvku prekvapenia, kedy mohli nepriateľa zaskočiť, sa častokrát dostali k pomerne ľahkej koristi. Takmer nikdy však Krymčania nezasiahli na vlastnú päsť proti pravidelným, početne prevažujúcim jednotkám.

Chánova rada ustanovila normu, podľa ktorej mali chánovi vazali zásobovať bojovníkov. Niektorí obyvatelia sa ostali starať o majetok tých, ktorí išli do ťaženia. Tí istí ľudia mali vyzbrojovať a podporovať vojakov, za čo dostali časť vojenskej koristi. Okrem vojenskej služby sa v prospech chána platilo sauga- piata a niekedy aj väčšina koristi, ktorú si Murzovci priniesli so sebou po nájazdoch. Chudobní ľudia, ktorí sa týchto ťažení zúčastnili, dúfali, že ťaženie za korisť im umožní zbaviť sa každodenných ťažkostí, uľahčí im existenciu, preto boli relatívne ochotní nasledovať svojho feudála.

Vo vojenských záležitostiach medzi krymskými Tatármi možno rozlíšiť dva typy pochodovej organizácie - vojenskú kampaň, keď sa krymská armáda vedená chánom alebo kalgou zúčastňuje na nepriateľských akciách bojujúcich strán, a predátorský nájazd - besh-bash(päťhlavý - malý tatársky oddiel), ktorý často vykonávali jednotliví murzáci a bejovia s relatívne malými vojenskými oddielmi za účelom získania koristi a zajatia zajatcov.

Podľa opisov Guillauma de Beauplana a Marsilly boli Krymčania vybavení celkom jednoducho - používali ľahké sedlo,

Krymský chanát: história, územie, politická štruktúra

Krymský chanát vznikol v roku 1441. Tejto udalosti predchádzal nepokoj v Zlatej horde. V skutočnosti potom na Kryme nastúpil na trón separatista – Khadzhi Giray, vzdialený príbuzný Janike Khanym, manželky chána Édigeja zo Zlatej hordy. Chánša nechcela vziať opraty vlády kedysi mocného štátu do vlastných rúk a odišla do Kyrk-Or a pomáhala pri propagácii Hadjiho Giraya. Čoskoro sa toto mesto stalo prvým hlavným mestom Krymského chanátu, ktorý obsadil územie od Dnepra po Dunaj, Azovské more, takmer celé moderné územie Krasnodar.

Ďalšou históriou novej politickej formácie je neľútostný boj so zástupcami iných klanov Zlatej hordy, ktorí sa pokúsili dobyť majetky Gireyov. V dôsledku dlhej konfrontácie sa Krymskému Khanate podarilo vyhrať konečné víťazstvo, keď v roku 1502 zomrel posledný vládca Hordy, Sheikh Ahmed. Na čele krymskej jurty vtedy stál Mengli Giray. Po odstránení svojho politického nepriateľa si chán prisvojil jeho regálie, titul a postavenie, ale to všetko ho nezachránilo pred neustálymi nájazdmi obyvateľov stepí, ktorí tu a tam zapustili korene na Kryme. Moderní historici sa prikláňajú k názoru, že Krymský chanát nikdy nemal v úmysle zmocniť sa cudzích území. Je pravdepodobné, že všetky akcie, ktoré podnikli krymskí cháni, boli zamerané na udržanie a presadenie ich moci, na boj proti vplyvnej rodine Hordy Namaganov.

To všetko možno vysledovať aj v jednotlivých historických epizódach. Takže po smrti chána Akhmata sa krymský chanát rozhodol nadviazať vzťahy so svojimi synmi a pohostinne ich chránil. No dediči trónu Hordy sa rozhodli opustiť hlavné mesto chána, za čo Mengli Giray jedného z nich zajal. Druhý - šejk Ahmed - utiekol. Tretí syn, Seid-Ahmed II., ktorý sa v tom čase stal chánom Hordy, zorganizoval kampaň proti Krymu. Po oslobodení Murtaza Seid-Ahmed II vzal Eski-Kyrym a potom odišiel do Kefe.

V tom čase už v Kaviarni stálo turecké ťažké delostrelectvo, ktoré prinútilo Hordu utiecť bez toho, aby sa obzrel. Takto priateľské gesto krymského chána poslúžilo ako zámienka na ďalšiu devastáciu polostrova a Turci ukázali, že územia pod ich vplyvom dokážu ubrániť. Potom Mengli Giray dohonil páchateľov a zobral im majetok a zajatcov ukradnutých v chanáte.

Vzťahy Khanate s Osmanskou ríšou zaujímajú osobitné miesto v histórii Krymu. V druhej polovici 15. storočia turecké vojská obsadili janovské majetky polostrova a územie kniežatstva Theodoro. Krymský chanát sa tiež ocitol v tureckej závislosti, no od roku 1478 sa chán stal vazalom padišáha a naďalej vládol vnútrozemským oblastiam polostrova. Sultán spočiatku nezasahoval do otázok nástupníctva na trón v Krymskom chanáte, no o storočie neskôr sa všetko zmenilo: krymskí vládcovia boli menovaní priamo v Istanbule.

Zaujímavosťou je, že v jurte fungoval na tú dobu špecifický politický režim. Niečo ako demokracia. Na polostrove sa konali voľby chána, pri ktorých sa brali do úvahy hlasy miestnej šľachty. Existovalo však jedno obmedzenie - budúci vládca chanátu mohol patriť iba do rodu Girey. Druhou politickou osobou po chánovi bola kalga. Kalgoy bol najčastejšie vymenovaný za brata vládcu khanátu. Reprezentatívna moc v chanáte patrila Veľkým a Malým sedačkám. Prvý zahŕňal murzov a rešpektovaných ľudí z oblasti, druhý - úradníkov blízkych chánovi. Zákonodarnú moc mal v rukách mufti, ktorý zabezpečoval, aby všetky zákony chanátu boli v súlade so šaríou. Úlohu moderných ministrov v Krymskom Khanate zohrali vezíri, menoval ich chán.

Málokto vie, že Krymský chanát prispel k oslobodeniu Ruska spod jarma Zlatej hordy. Stalo sa to ešte za otca Sheikh-Ahmeda. Potom hordský chán Achmat stiahol svoje jednotky bez toho, aby sa zapojil do boja s Rusmi, pretože nečakal na poľsko-litovské posily, ktoré zadržali krymskotatársky vojaci. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia boli vzťahy medzi chánskym Krymom a Moskvou dlho priateľské. Za Ivana III. mali spoločného nepriateľa - Sarai. Krymský chán pomohol Moskve zbaviť sa jarma Hordy a potom začal kráľa nazývať „svojím bratom“, čím ho uznal za rovnocenného, ​​namiesto toho, aby uložil kráľovstvu hold.

Zblíženie s Moskvou otriaslo priateľskými vzťahmi Krymského chanátu s litovsko-poľským kniežatstvom. Kazimír našiel spoločný jazyk s hordskými chánmi a dlho sa hádal s Krymom. Postupom času sa Moskva začala vzďaľovať od Krymského chanátu: boj o krajiny Kaspického mora a regiónu Volga viedol k tomu, že kráľ hľadal podporu medzi tými Namaganmi, s ktorými Gireyovci nemohli zdieľať moc. dlhý čas. Za Ivana IV. Hrozného chcel Devlet I. Girey obnoviť nezávislosť Kazane a Kaspického mora, Turci sa dobrovoľne prihlásili na pomoc chánovi, ale nedovolil zasahovať do sféry vplyvu Krymského chanátu. Koncom jari 1571 Tatári vypálili Moskvu, potom až do konca 17. storočia moskovskí panovníci. boli nútení platiť krymskému chánovi pravidelnú „pamiatku“.

Po vytvorení ukrajinského hajtmanského štátu Krymský chanát spolupracoval s vládcami kozáckeho štátu. Je známe, že chán Islam III Giray pomáhal Bogdanovi Chmelnickému počas oslobodzovacej vojny s Poľskom a po bitke pri Poltave išli krymské jednotky do Kyjeva spolu s ľuďmi Pylypa Orlyka, Mazepovho nástupcu. V roku 1711 Peter I. prehral bitku s turecko-tatárskymi vojskami, po ktorej bolo Ruské impérium nútené na niekoľko desaťročí zabudnúť na oblasť Čierneho mora.

V rokoch 1736 až 1738 Krymský chanát pohltila rusko-turecká vojna. V dôsledku nepriateľstva zomrelo veľa ľudí, z ktorých niektorí boli zmrzačení epidémiou cholery. Krymský chanát sa snažil pomstiť, preto prispel k vypuknutiu novej vojny medzi Ruskom a Tureckom, ktorá sa začala v roku 1768 a trvala až do roku 1774. Ruské jednotky však opäť zvíťazili a prinútili Krymčanov podriadiť sa a zvolili Sahib II Giray za cháni. Čoskoro začali povstania na polostrove, miestne obyvateľstvo sa nechcelo vyrovnať s novými úradmi. Posledným chánom na polostrove bol Shahin Giray, ale po jeho abdikácii v roku 1783 Katarína II. konečne pripojila krajiny Krymského chanátu k Ruskej ríši.

Rozvoj poľnohospodárstva, remesiel, obchodu v Krymskom chanáte

Krymskí Tatári, podobne ako ich predkovia, si veľmi cenili chov zvierat, čo bol spôsob zarábania peňazí a získavania potravy. Medzi domácimi zvieratami boli na prvom mieste kone. Niektoré zdroje tvrdia, že Tatári zachovali dve rôzne plemená, ktoré dlho žili v oblasti severného Čierneho mora, čo im bráni v miešaní. Iní hovoria, že práve v Krymskom chanáte sa vytvoril nový typ koňa, ktorý sa vyznačoval v tom čase nevídanou vytrvalosťou. Kone sa spravidla pásli v stepi, no vždy sa o ne staral pastier, ktorý je zároveň veterinárom a chovateľom. Profesionálny prístup sa prejavil aj v chove oviec, ktoré boli zdrojom mliečnych produktov a vzácnych krymských astracháncov. Krymskí Tatári chovali okrem koní a oviec aj hovädzí dobytok, kozy a ťavy.

Krymskí Tatári nepoznali usadlé poľnohospodárstvo ani v prvej polovici 16. storočia. Obyvatelia Krymského chanátu dlho orali pôdu v stepiach, aby odtiaľ na jar odišli a vrátili sa až na jeseň, keď bude potrebné žať. V procese prechodu na usadený spôsob života sa objavila trieda krymských tatárskych feudálov. Postupom času sa územia začali rozdeľovať za vojenské zásluhy. Zároveň bol Khan vlastníkom všetkých krajín Krymského Khanate.

Remeslá Krymského chanátu mali pôvodne domáci charakter, ale bližšie k začiatku 18. storočia začali mestá na polostrove získavať štatút veľkých remeselných centier. Medzi týmito osadami boli Bakhchisaray, Karasubazar, Gezlev. V minulom storočí existencie chanátu tam začali vznikať remeselné dielne. Špecialisti pracujúci v nich sa združili v 32 korporáciách, na čele ktorých stál usta-bashi s asistentmi. Tá sledovala produkciu a regulované ceny.

Krymskí remeselníci tej doby vyrábali topánky a oblečenie, šperky, medený riad, plsť, kilim (koberce) a oveľa viac. Medzi remeselníkmi boli takí, ktorí vedeli spracovať drevo. Vďaka ich práci sa v Krymskom chanáte objavili súdy, krásne domy, vykladané truhlice, ktoré možno nazvať umeleckými dielami, detské kolísky, stoly a iné domáce potreby. Krymskí Tatári okrem iného vedeli veľa o rezaní kameňa. Svedčia o tom dyurbeské hrobky a mešity, ktoré sa čiastočne zachovali dodnes.

Základom ekonomiky Krymského Khanate bola obchodná činnosť. Tento moslimský štát je ťažké si predstaviť bez Kafa. Prístav Kafa prijímal obchodníkov takmer z celého sveta. Pravidelne tam zavítali ľudia z Ázie, Perzie, Konštantínopolu a ďalších miest a mocností. Obchodníci prichádzali do Kefy, aby nakúpili otrokov, chlieb, ryby, kaviár, vlnu, remeselné výrobky a iné. Na Krym ich prilákal predovšetkým lacný tovar. Je známe, že veľkoobchodné trhy sa nachádzali v Eski-Kyryme a v meste Karasubazar. Rozkvital aj vnútorný obchod chanátu. Samotný Bakhchisaray mal trh s chlebom, zeleninou a soľou. V hlavnom meste Krymského chanátu boli celé bloky vyčlenené na obchodné obchody.

Život, kultúra a náboženstvo Krymského chanátu

Krymský chanát je štát s rozvinutou kultúrou, ktorú reprezentujú najmä ukážky architektúry a tradícií. Najväčším mestom Krymského chanátu bolo Kafa. Žilo tam asi 80 000 ľudí. Bachčisaraj bol hlavným mestom a druhou najväčšou osadou Khanate, kde žilo len 6000 ľudí. Hlavné mesto sa od ostatných miest líšilo prítomnosťou chánskeho paláca, ale všetky krymské tatárske osady boli postavené s dušou. Architektúra Krymského Khanate je úžasná mešita, fontány, hrobky ... Domy obyčajných občanov boli spravidla dvojposchodové, postavené z dreva, hliny a buta.

Krymskí Tatári nosili odevy vyrobené z vlny, kože, tkané doma a získané zo zámorských materiálov. Dievčatá si zapletali vrkoče, hlavy si zdobili zamatovou čiapkou s bohatou výšivkou a mincami a cez ňu nosili marama (bielu šatku). Rovnako častou pokrývkou hlavy bola šatka, ktorá mohla byť vlnená, tenká alebo farebne vzorovaná. Z oblečenia mali krymskí Tatári dlhé šaty, košele pod kolená, nohavice a teplé kaftany. Ženy krymského Khanate mali veľmi radi šperky, najmä prstene a náramky. Čierne klobúky z jahňacej kože, fezy alebo čiapky na hlavách mužov. Košele si zastrčili do nohavíc, mali na sebe saká bez rukávov, ktoré vyzerali ako vesta, saká a kaftany.

Hlavným náboženstvom Krymského chanátu bol islam. Dôležité vládne funkcie na Kryme patrili sunnitom. Šiiti a dokonca aj kresťania však žili na polostrove celkom pokojne. Medzi obyvateľstvom chanátu boli ľudia, ktorí boli privedení na polostrov ako kresťanskí otroci a potom konvertovali na islam. Po určitom čase - 5-6 rokov - sa stali slobodnými občanmi, po ktorých mohli odísť na svoje rodné územia. Ale nie všetci opustili krásny polostrov: bývalí otroci často zostali žiť na Kryme. Chlapci unesení v ruských krajinách sa tiež stali moslimami. Takíto mladíci boli vychovaní v špeciálnej vojenskej škole a po niekoľkých rokoch vstúpili do radov chánovej gardy. Moslimovia sa modlili v mešitách, v blízkosti ktorých boli cintoríny a mauzóleá.

Krymský chanát teda vznikol v dôsledku rozdelenia Zlatej hordy. Stalo sa tak okolo 40. roku 15. storočia, možno v roku 1441. Jej prvým chánom bol Hadži Giray, stal sa zakladateľom vládnucej dynastie. Koniec existencie Krymského chanátu je spojený s pripojením Krymu k Ruskej ríši v roku 1783.

Khanate zahŕňal územia, ktoré predtým patrili mongolským Tatárom, vrátane kniežatstva Kyrk-Or, dobyté v druhej polovici 14. storočia. Kyrk-Or bol prvým hlavným mestom Gireyov, neskôr cháni žili v Bachčisaraji. Vzťah Krymského chanátu s janovskými územiami polostrova (vtedy tureckého) možno označiť za priateľský.

S Moskvou sa chán buď spojil, alebo bojoval. Rusko-krymská konfrontácia eskalovala po príchode Osmanov. Od roku 1475 sa krymský chán stal vazalom tureckého sultána. Odvtedy sa v Istanbule rozhoduje, kto zasadne na krymský trón. Podľa podmienok zmluvy Kyuchuk-Kainarji z roku 1774 sa všetky turecké majetky na Kryme, okrem Kerču a Yeni-Kale, stali súčasťou Krymského chanátu. Hlavným náboženstvom politickej entity je islam.

KRYMSKÝ CHANÁT, štát na území Krymského polostrova (od roku 1475 - na väčšine jeho územia) a priľahlých krajín v 15-18 storočí [do polovice 15. storočia tvorili tieto územia Krymskú jurtu (ulus) z r. Zlatá horda]. Hlavným mestom bol Krym (Kirim; teraz Starý Krym), asi od roku 1532 - Bakhchisaray, od roku 1777 - Kef (Kaffa).

Väčšina ruských historikov pripisuje vznik Krymského chanátu začiatkom 40. rokov 14. storočia, keď sa zakladateľ dynastie Girey, Khan Hadji-Girey I., stal vládcom polostrova Krym s podporou litovského veľkovojvodu Kazimíra IV Jagellončika. historiografia popiera existenciu krymskej štátnosti až do 70. rokov 14. storočia.

Hlavnou populáciou Krymského chanátu boli Krymskí Tatári, spolu s nimi žili v Krymskom chanáte významné komunity Karaitov, Talianov, Arménov, Grékov, Čerkesov a Cigánov. Začiatkom 16. storočia sa časť Nogajov (Mangytov) dostala pod autoritu krymských chánov, ktorí sa túlali mimo Krymský polostrov a sťahovali sa tam v období sucha a nedostatku potravy. Väčšina obyvateľstva vyznávala hanafistický islam; časť obyvateľstva – pravoslávie, monotelitizmus, judaizmus; v 16. storočí tu boli malé katolícke komunity. Tatárske obyvateľstvo Krymského polostrova bolo čiastočne oslobodené od platenia daní. Gréci platili džiziya, Taliani mali privilegovanejšie postavenie vďaka čiastočným daňovým úľavám za vlády Mengli Giray I. Do polovice 18. storočia tvorilo obyvateľstvo Krymského chanátu asi 500 tisíc ľudí. Územie Krymského chanátu bolo rozdelené na kaymakanstvo (guvernérstva), ktoré pozostávalo z kadylykov, pokrývajúcich množstvo osád. Hranice veľkých beylikov sa spravidla nezhodovali s hranicami kaymakanov a kadylykov.

V polovici 70-tych rokov 14. storočia začala mať Osmanská ríša rozhodujúci vplyv na vnútorné a vonkajšie politické postavenie Krymského chanátu, ktorého jednotky dobyli južné pobrežie Krymského polostrova s ​​pevnosťou Kaffa (Kefe, prevzaté v júni 1475) . Krymský chanát pôsobil od začiatku 16. storočia ako akýsi nástroj osmanskej politiky vo východoeurópskom regióne a jeho vojenské sily sa začali pravidelne zúčastňovať vojenských ťažení sultánov. V priebehu 16-17 storočia sa vzťahy medzi Krymským chanátom a Osmanskou ríšou niekoľkokrát ochladili, čo súviselo jednak s vnútornou politickou nestabilitou v samotnom Krymskom chanáte (čo znamenalo odmietnutie chánov zúčastniť sa vojenských ťažení). sultánov atď.) a zahraničnopolitické zlyhania chánov (napríklad s neúspechom turecko-krymského ťaženia proti Astrachanu v roku 1569) a s politickým bojom v Osmanskej ríši. V 18. storočí nedošlo k vojenským konfrontáciám medzi Krymským chanátom a Osmanskou ríšou, avšak zvýšená politická nestabilita v centre a regiónoch Osmanskej ríše viedla k častejšiemu striedaniu chánov na krymskom tróne ako v 17. storočí. .

Štátna štruktúra Krymského chanátu sa definitívne sformovala koncom 15. – začiatkom 16. storočia. Najvyššiu moc mal chán – predstaviteľ dynastie Giray, ktorý bol vazalom tureckého sultána (oficiálne stanovené v 80. rokoch 16. storočia, keď sa meno sultána začalo vyslovovať pred menom chána počas piatkových modlitieb, ktorý v moslimskom svete slúžil ako znak vazalstva).

Zvrchovanosť sultána spočívala v práve schvaľovať chánov na tróne zvláštnym beratom, povinnosť krymských chánov na žiadosť sultána postaviť armádu, aby sa zúčastnila vojen Osmanskej ríše, odmietnutie Krymského chanátu zo spojeneckých vzťahov so štátmi nepriateľskými voči Osmanskej ríši. Navyše jeden zo synov krymského chána mal byť v Konštantínopole (Istanbul) ako rukojemník. Sultáni platili chánom a členom ich rodín peňažný príspevok, poskytovali vojenskú podporu v kampaniach, keď zodpovedali záujmom Osmanskej ríše. Na kontrolu chánov mali sultáni od roku 1475 k dispozícii pevnosť Kefe so silnou posádkou (za Mengli-Gireyho I. boli jej guvernérmi synovia a vnuci sultánov, najmä vnuk sultána Bajazida II. Sultan Suleiman I Kanuna), Ozyu-Kale (Ochakov), Azov a ďalší.

Následníka krymského trónu (kalga) vymenoval chán. Nového chána museli schváliť hlavy 4 klanov Krymského chanátu (Karachi-beks) – Argynov, Barynov, Kipchaks a Shirinov. Okrem toho musel dostať akt (berat) z Istanbulu na jeho schválenie.

Za chána existovala rada šľachty – diván, ktorá rozhodovala najmä o zahraničnopolitických otázkach. Spočiatku hlavnú úlohu v pohovke, okrem členov chánovej rodiny, hrali Karachi-bekovia zo 4 (od polovice 16. storočia - 5) klanov - Argynov, Barynov, Kipchakov, Shirinov, Sedzhiuts. Potom začali hrať dôležitú úlohu predstavitelia šľachty, nominovaní chánmi. Zloženie divánu zahŕňalo hlavy priezvisk, ktoré boli dedičnými „amijatmi“, teda sprostredkovateľmi v diplomatických vzťahoch Krymského chanátu s ruským štátom (rod Appaka-Murza, neskôr beks, v ruských službách - kniežatá Suleševovci), ako aj Poľsko a Litovské veľkovojvodstvo (ON) (od roku 1569 sa zjednotili do Spoločenstva) [rod Kulyuk-Murza, neskôr bekov Kulikov (Kulyukov)]. Zástupcovia týchto rodín a ich príbuzní boli spravidla vymenovaní za veľvyslancov v Moskve, Krakove a Vilne. Okrem toho boli súčasťou divánu Karachi-bekovia krymských Mangytov (Nogayovia, ktorí uznali silu krymského chána) - Diveev bekov (rodina jedného z potomkov Edigei - Murza Timur bin Mansur). Za vlády Mengli-Gireyho I. mali v diváne najväčší vplyv Karáči-bekovia Širinov Eminek a jeho syn Devletek. Prevaha Shirinov (ktorí tvrdili, že pochádzajú z Čingisidov) v diváne ako celku pretrvávala až do konca 18. storočia. Od konca 16. storočia začal v pohovke zohrávať dôležitú úlohu bash-aga (vezír), ktorého menoval chán.

Základom vojenských síl Krymského chanátu bola kavaléria (až 120 - 130 000 jazdcov), ktorú počas vojenských kampaní vystavoval samotný chán, ďalší Gireyovia, krymská šľachta a krymské nohy, ako aj posádky pevnosti. Charakteristickým znakom krymskej tatárskej kavalérie bola absencia vagónového vlaku a prítomnosť náhradného koňa pre každého jazdca, čo zaisťovalo rýchlosť pohybu na kampani a manévrovateľnosť na bojisku. Ak armádu viedol chán, v Krymskom chanáte spravidla zostávala kalga, aby sa zabezpečila stabilita.

Ekonomická situácia Krymského chanátu bola počas celého obdobia jeho existencie nestabilná, keďže pravidelne sa opakujúce suchá viedli k masovému úbytku dobytka a hladomoru. Až do polovice 17. storočia bola jedným z hlavných zdrojov príjmov Krymského chanátu korisť (hlavne väzni) zajatá pri nájazdoch krymských chánov. Khan bol považovaný za najvyššieho vlastníka krajiny Krymského Khanate. Gireyovci mali svoju vlastnú doménu (erz mirie), ktorá bola založená na úrodných pôdach v údolí rieky Alma. Cháni vlastnili aj všetky slané jazerá. Chán rozdelil pôdu svojim vazalom ako nescudziteľný majetok (beyliks). Vlastníkmi väčšiny obhospodarovanej pôdy a dobytka boli spolu s chánom veľkí feudáli - bejské rodiny, strední a malí feudáli - murzovia a oglani. Pôda bola prenajatá za podmienok vyplatenia 10. podielu z úrody a odpracovania 7-8 dní roboty ročne. Kľúčovú úlohu pri využívaní pôdy slobodnými dedinčanmi zohrala komunita (dzhemaat), v ktorej sa spájalo kolektívne vlastníctvo pôdy so súkromným. Boli tam aj územia waqf patriace rôznym islamským inštitúciám.

Vedúce postavenie v ekonomike Krymského Khanate zaujímal chov zvierat. Poľnohospodárstvo sa vykonávalo len na časti polostrova (hlavnými plodinami bolo proso a pšenica). Krymský chanát bol jedným z hlavných dodávateľov pšenice do Osmanskej ríše. Rozvíjalo sa aj vinohradníctvo a vinárstvo, záhradníctvo a záhradníctvo. Ťažba soli priniesla chánskemu dvoru veľké príjmy. V remeselnej výrobe, ktorú do značnej miery regulovali cechové združenia, dominovalo spracovanie kože, výroba vlnených výrobkov (hlavne kobercov), kováčstvo, klenotníctvo a sedlárske remeslo. Na stepných územiach sa kočovný chov zvierat spájal s poľnohospodárstvom, remeselnou výrobou, miestnym a tranzitným obchodom. Koncom 15. - začiatkom 16. storočia sa rozvíjali tradície obchodnej výmeny so susednými krajinami, zaviedla sa prax súčasného obehu tureckých, ruských, litovských a poľských peňazí, keď krymskí cháni razili svoje mince, postup zberu povinnosti chánov atď. V 16. storočí tvorili kresťania základ obchodníkov Krymského chanátu. V 17. a 18. storočí dochádza v hospodárstve Krymského chanátu k postupnému znižovaniu podielu príjmov z vojenskej výroby a od 2. polovice 18. storočia prudko klesá využívanie otrockej práce v poľnohospodárstve a remeselnej výrobe.

Domáca politika. Po smrti Hadji-Gireyho I. v roku 1466 zdedil trón jeho najstarší syn Nur-Devlet-Girey. O jeho moc sa sporil jeho brat Mengli Giray I., ktorému sa okolo roku 1468 podarilo zaujať krymský trón. Nur-Devlet-Gireymu sa podarilo ujsť z Krymského chanátu a v následnom boji o trón obaja uchádzači aktívne hľadali spojencov. Nur-Devlet-Girey sa pokúsil získať podporu chánov Veľkej hordy a litovského veľkovojvodu Kazimíra IV. a Mengli-Girey I. začiatkom 70. rokov 14. storočia začali rokovania o protihordskej aliancii s moskovským veľkovojvodom Ivanom. III Vasilievič. V roku 1476 sa Nur-Devlet-Girey zmocnil celého Krymského chanátu, ale v rokoch 1478/79 sa Mengli-Girey I., vyslaný z Istanbulu sultánom Mehmedom II. s osmanskými jednotkami, opäť usadil na tróne.

Druhá vláda Mengliho Giraya I. (1478/79 - január 1515) a vláda jeho syna Muhammada Giraya I. (1515-23) bola obdobím posilňovania Krymského chanátu. V apríli 1524 nastúpil na trón Krymského chanátu s podporou osmanských vojsk brat Mohammed-Girey I. Saadet-Girey, ktorý žil v Istanbule. V tom istom čase sultán vymenoval Gazi-Gireyho I. za kalgu pod svojho strýka, avšak v momente zloženia prísahy vernosti Saadet-Girey I. nariadil zabiť svojho synovca, čo znamenalo začiatok tradície fyzického odstránenie uchádzačov o trón, ktoré pokračovalo počas celej ďalšej histórie Krymského chanátu. Za vlády Saadeta-Gireyho I. (1524-32) sa vojensko-politická aktivita Krymského chanátu znížila a na Perekope sa začala výstavba veľkého opevnenia s cieľom ochrániť Krymský polostrov pred útokmi Nogai. Závislosť chána na Osmanskej ríši sa prudko zvýšila, objavili sa najcharakteristickejšie znaky slabosti chánovej moci na Kryme: rozkol v rodine Girey a neistota v nástupníctve na trón (vystriedalo sa 5 kalgov). V máji 1532 chán abdikoval v prospech svojho synovca Islama Giraya, ktorého podporovala väčšina šľachty, a opustil Krymský chanát (zomrel okolo roku 1539 v Istanbule).

Aktívne postavenie nového chána Islama-Gireyho I. sa nepáčilo tureckému sultánovi Sulejmanovi I. Kanunimu, ktorý v septembri 1532 vymenoval Sahiba-Gireyho I., ktorý vládol skôr v Kazani, za chána (september 1532 - začiatok 1551). Do leta 1537 sa mu podarilo poraziť sily vysídleného Islama Giray I, severne od Perekopu, ktorý pri tom zomrel. Napriek víťazstvu sa postavenie nového chána neupevnilo, pretože mal odporcov medzi členmi dynastie Girey, medzi krymskou šľachtou a medzi šľachtou Nogai, ktorí proti nemu zorganizovali sprisahanie. V lete 1538 počas ťaženia proti Moldavsku Sahib-Giray I. takmer zomrel v potýčke s Nogajmi, ktorých k nemu „naviedli“ sprisahanci z radov krymskej šľachty. V štyridsiatych rokoch 16. storočia chán uskutočnil radikálnu reformu v Krymskom chanáte: obyvateľom Krymského polostrova bolo zakázané viesť kočovný spôsob života, bolo im nariadené rozbiť vagóny a žiť usadení v auloch. Inovácie prispeli k vysadeniu usadeného poľnohospodárskeho spôsobu života v Krymskom chanáte, ale spôsobili nespokojnosť medzi významnou časťou krymských Tatárov.

Uchádzačom o trón bol vnuk Mengli-Gireyho I., Devlet-Girey I., ktorý utiekol z Krymského chanátu do Osmanskej ríše, ktorý prišiel do Kefu a vyhlásil sa za chána. Väčšina šľachty okamžite prešla na jeho stranu. Sahib-Giray I, ktorý bol v tom čase na ďalšej kampani proti Kabardovi, sa rýchlo vrátil do Krymského chanátu, bol však zajatý a zomrel spolu so svojimi synmi. Na jar 1551 sultán uznal Devleta Giraya I. za chána (vládol do júna 1577). Na jeho vládu pripadol rozkvet Krymského chanátu. Nový chán vyhladil celú rodinu zosadeného chána, postupne zlikvidoval všetkých predstaviteľov dynastie, okrem vlastných detí. Zručne hral na rozpory medzi rôznymi klanmi krymskej šľachty: Širinmi (v osobe jeho zaťa Karachi-beka Aziho), krymským Nogajom (v osobe Karachi-beka Divey-Murzu) a klan Appak (v osobe Beka Sulesha) mu boli lojálni. Chán poskytol útočisko aj emigrantom z bývalého kazanského chanátu a čerkeským kniežatám z Janiye.

Po smrti Devleta-Gireyho I. nastúpil na trón jeho syn Mohammed-Girey II. (1577-84), ktorého vládu poznačila akútna vnútropolitická kríza. Časť šľachty podporovala jeho bratov - Adil-Girey a Alp-Girey a sultán - strýko Mohammed-Girey II Islam-Girey. Chánov pokus posilniť svoju pozíciu zriadením pozície druhého dediča (nuradina) situáciu ešte zhoršil. V dôsledku neúspešného pokusu o potlačenie výkonu Kalga Alp-Girey bol zabitý Mohammed-Girey II.

Neisté bolo aj postavenie nového chána Islama Giraya II. (1584-88). V lete 1584 synovia Mohammeda-Gireyho II. Saadet-Girey, Safa-Girey a Murad-Girey vtrhli s oddielmi krymských Nogayov na Krymský polostrov a obsadili Bakhchisarai; Saadet Giray bol vyhlásený za chána. Islam Giray II si s vojenskou podporou sultána Murada III. udržal nominálnu moc. Odbojné kniežatá z Girey požiadali o „náruč“ ruského cára Fiodora Ivanoviča, ktorý uznal Saadet-Gireyho (zomrel v roku 1587) za krymského chána a jeho brat Murad-Girey dostal Astrachan do svojho vlastníctva. Pokles prestíže chánovej moci zvýšil nespokojnosť krymskej šľachty, ktorá bola po povstaní v roku 1584 vystavená represiám. Jej útek začal k odbojným princom a do Istanbulu k sultánovi. Zo šľachty zostali chánovi verní iba jednotliví predstavitelia klanov Shirin a Suleshev. Vojenský potenciál Krymského chanátu prudko klesol, na ktorý zaútočili Dneperskí kozáci.

Vnútropolitická situácia Krymského chanátu sa stabilizovala počas prvej vlády brata Mohameda-Gireyho II. – Gazi-Gireyho II. (máj 1588 – koniec roku 1596). Pod ním sa jeho brat Feth-Girey stal Kalgou, Safa-Girey, ktorý sa vrátil na Krym spolu s časťou predtým emigrovaných murzov, sa stal Nuradinom. Po príchode do Krymského chanátu sa Gazi Giray II okamžite dohodol s väčšinou predstaviteľov krymskej šľachty. Chánov sprievod tvorili priaznivci detí Mohammeda-Gireya II. - beks Kutlu-Girey Shirinsky, Debysh Kulikov a Arsanai Diveev. Jednotliví stúpenci islamu Giray II boli nútení utiecť do Kefu a potom do Istanbulu. V polovici 90. rokov 16. storočia čelil Gazi-Girey II novej hrozbe destabilizácie na Kryme: jeho hlavná opora v rodine Girey, Safa-Girey, zomrela, Arsanai Diveev zomrel a vzťahy s Kalga Feth-Girey sa zhoršili. Výsledkom bolo, že predstavitelia vládnucej elity Osmanskej ríše, nespokojní s chánom, presvedčili sultána Mehmeda III., aby vymenoval Fetha Giraya za chána.

Feth-Girey I (1596-97) sa po príchode do Krymského chanátu snažil chrániť pred pomstou svojho brata vymenovaním svojich synovcov Bakht-Gireyho a Selyamet-Gireyho, synov Adil-Gireyho, za Kalgu a Nuradina. , ale jeho pozícia zostala nestabilná. Čoskoro, v dôsledku politického boja v Istanbule, sultán vydal berat (dekrét), aby navrátil Gazi-Girey II na krymský trón a poskytol mu vojenskú podporu. Po procese bol Feth Giray zajatý a zabitý spolu so svojou rodinou.

Počas rokov svojej druhej vlády (1597-1608) sa Gazi-Girey II vysporiadal s neposlušnými členmi rodiny Girey a Murzami, ktorí ich podporovali. Nuradin Devlet-Girey (syn Saadet-Girey) a Bek Kutlu-Girey Shirinsky boli popravení. Chánovmu synovcovi Kalgovi Selyametovi Girayovi sa podarilo utiecť z Krymského chanátu. Potom Gazi-Girey II vymenoval svojich synov Tokhtamysh-Girey a Sefer-Girey za Kalgu a Nuradina.

Od začiatku 17. storočia boli výmeny chánov na krymskom tróne čoraz častejšie, len jednotliví predstavitelia dynastie Girey sa snažili poskytnúť skutočnú opozíciu komplexnej kontrole osmanskej vlády nad Krymským chanátom. Takže Mohammed-Girey III (1623-24, 1624-28) a jeho brat Kalga Shagin-Girey v roku 1624 odmietli poslúchnuť dekrét sultána Murada IV o odstránení chána a násilím bránili svoje právo na moc a autonómnu moc. štatút Krymského chanátu ako súčasti Osmanskej ríše . Chán sa odmietol zúčastniť turecko-perzskej vojny v rokoch 1623-39, zblížil sa s Commonwealthom, ktorý sa postavil proti Osmanom a v decembri 1624 uzavrel so Záporožským Sichom dohodu namierenú proti Osmanskej ríši. V roku 1628 sa však nový ozbrojený stret medzi Krymským chanátom a Osmanskou ríšou skončil porážkou zjednotených krymsko-záporožských vojsk a viedol k vyhnaniu Mohameda-Gireyho III. a Shahina-Gireyho z Krymského chanátu. Separatistické tendencie vo vzťahoch medzi Krymským chanátom a Osmanskou ríšou sa prejavili aj za Mohammeda-Gireyho IV. (1641-44, 1654-66) a Adil-Gireyho (1666-71). V 18. storočí sa autorita a moc chánov znížila, zvýšil sa vplyv bejov a hláv nomádskych nogajských hôr a zo strany Nogajov sa rozvinuli odstredivé tendencie.

Zahraničná politika. Hlavným zahraničnopolitickým protivníkom Krymského chanátu na začiatku jeho existencie bola Veľká horda, ktorú Krymčania porazili v rokoch 1490 - 1502. V dôsledku toho sa časť kmeňov Nogai dostala pod moc krymských chánov. Krymskí cháni sa umiestnili ako nástupcovia chánov Zlatej hordy. V roku 1521 sa Mohammedovi-Gireymu I. podarilo dosadiť na kazaňský trón svojho brata Sahib-Gireyho a v roku 1523 po úspešnom ťažení proti Astrachánskemu chanátu dosadil Kalgu Bahadur-Girey na astrachanský trón. V roku 1523 bol Sahib-Girey nútený odísť do Krymského chanátu a kazaňského trónu sa ujal jeho synovec Safa-Girey (1524-31). V roku 1535 sa mu s podporou svojho strýka Safa-Girayho podarilo opäť získať kazaňský trón (vládol do roku 1546 a v rokoch 1546-49). Vojensko-politická aktivita Krymského chanátu v tomto smere prudko klesla po pristúpení Kazanského (1552) a Astrachanského (1556) chanátu k ruskému štátu.

Aktívne akcie Mengli Giray I v regióne Volga viedli ku konfliktom s Hordou Nogai, ktorá sa v tom čase formovala. Nogai počas 16-18 storočí hral dôležitú úlohu v histórii Krymského Khanate, najmä niektorí z nich boli súčasťou armády Krymského Khanate. V roku 1523 Nogai zabili chána Mohammeda-Gireyho I. a Bahadur-Gireyho a potom, čo porazili krymské jednotky pri Perekope, vtrhli na Krymský polostrov a spustošili ho. Od polovice 16. storočia sa Horda Malých Nogajov (Kaziev ulus) dostala do obežnej dráhy vplyvu Krymského chanátu.

Ďalšou dôležitou oblasťou zahraničnej politiky Krymského chanátu boli vzťahy s Čerkesmi, "blízkymi" aj "ďalekými", to znamená so Západnou Circassou (Zhania) a Východnou Circassou (Kabarda). Zhania, už pod Mengli Giray I, pevne vstúpila do zóny krymského vplyvu. Za Mengli-Gireyho I. sa začali pravidelné ťaženia proti Kabardovi, ktoré viedol buď samotný chán, alebo jeho synovia (najväčšie prebehlo v roku 1518). Tento smer zahraničnej politiky Krymského chanátu si zachoval svoj význam až do konca svojej existencie.

Za vlády Mengliho Giraya I. sa ukázala dôležitá úloha Krymského chanátu v medzinárodných vzťahoch vo východnej Európe. Diplomatické vzťahy Krymského chanátu s ruským štátom, Poľskom a Litovským veľkovojvodstvom pod vedením Mengliho Giraya I. boli intenzívne a pravidelné. Prax uzatvárania spojeneckých zmlúv s nimi (prinášanie tzv. šerti), tradícia prijímania „spomienky“ („upomienky“; v hotovosti a vo forme darov), ktoré cháni považovali za symbol tzv. bola nastolená bývalá vláda Chinggisidov nad východnou Európou. Zahraničná politika Mengliho Giraya I. sa v 80. – začiatkom 90. rokov 14. storočia vyznačovala dôsledným smerovaním k zblíženiu s ruským štátom s cieľom vytvoriť koalíciu proti Veľkej horde a Jagelloncom. Začiatkom 16. storočia, po rozpade poľsko-litovsko-hordského spojenectva, pomaly, ale neustále narastalo nepriateľstvo Krymského chanátu voči ruskému štátu. V roku 1510 sa vytvorila aliancia medzi Krymským chanátom a Litovským veľkovojvodstvom. Do tohto obdobia patrí aj začiatok nájazdov krymských chánov na ruský štát. Vzťahy medzi Krymským chanátom a ruským štátom sa prudko vyhrotili za Devlet-Girey I., dôvodom čoho bolo pripojenie kazaňského a astrachanského chanátu k ruskému štátu, ako aj posilnenie jeho postavenia na severnom Kaukaze (výstavba pevnosti Terki v roku 1567 na sútoku rieky Sunzha s Terekom). V rokoch 1555-58 bol pod vplyvom A.F.Adasheva vypracovaný plán koordinovaných útočných operácií proti Krymskému chanátu, v roku 1559 po prvýkrát priamo na území chanátu pôsobili ruské jednotky pod velením D.F.Adasheva. Potreba sústrediť vojenské sily na divadlo Livónskej vojny v rokoch 1558-83 však prinútila Ivana IV. Vasilyeviča Hrozného opustiť ďalšiu implementáciu plánu Adashev, čo otvorilo možnosť pomsty pre Devlet Giray I. Pokusy vlády cára Ivana IV. riešiť problém diplomatickou cestou (veľvyslanectvo A.F. Nagogoi v rokoch 1563-64) neboli úspešné, hoci 2. januára 1564 bola v Bachčisaraji uzavretá rusko-krymská mierová zmluva, ktorá bola porušil chán o šesť mesiacov neskôr. Intenzita krymských nájazdov sa znížila až po porážke vojsk Krymského chanátu v bitke pri Molodine v roku 1572. Zároveň sa od 50. rokov 16. storočia podnikali nájazdy aj na južné územia Litovského veľkovojvodstva, ktorý bol spojený s účasťou Dneperských kozákov na vojenských operáciách ruských guvernérov. Napriek spojeneckým záväzkom Devlet-Girey I. voči Žigmundovi II. Augustovi pokračovali nájazdy krymských chánov na Litovské veľkovojvodstvo a Poľsko až do 60. rokov 16. storočia (najväčšie v roku 1566). Mohammed-Girey II., v podmienkach akútnej vnútropolitickej krízy v Krymskom chanáte, sa zdržal zasahovania do Livónskej vojny v rokoch 1558-83. V roku 1578 bola prostredníctvom tureckého sultána Murada III. uzavretá spojenecká zmluva medzi Krymským chanátom a Spoločenstvom národov, no zároveň boli obnovené diplomatické styky s Moskvou. Začiatkom roku 1588 Islam-Girey II na príkaz Murada III. podnikol ťaženie proti Commonwealthu (ako odpoveď na útoky kozákov). V roku 1589 urobili Krymčania veľký nájazd na Commonwealth. Avšak na pozadí posilňovania pozície Moskvy na Kaukaze (okrem iného aj tým, že Astrachán dostal Murad-Girey) a nespokojnosti Osmanskej ríše s priateľskými vzťahmi Krymského chanátu s tzv. ruského štátu, agresivita Krymského chanátu voči ruskému štátu zosilnela začiatkom 1590- x rokov. V rokoch 1593-98 sa rusko-krymské vzťahy stabilizovali a nadobudli mierový charakter, na prelome 16.-17. storočia sa opäť skomplikovali, no po roku 1601 sa urovnali. So začiatkom obdobia nepokojov sa poľský kráľ Žigmund III. neúspešne pokúšal podporiť akcie Faloša Dmitrija I. od Krymského chána, avšak Gazi-Girey II. so súhlasom sultána zaujal nepriateľský postoj voči Commonwealth, považujúc ho za spojenca Habsburgovcov. V rokoch 1606-07 zaútočili Krymci na južné územia Poľska.

Postupné oslabovanie Krymského chanátu viedlo k tomu, že v 17. – 18. storočí presadzoval menej aktívnu zahraničnú politiku. Vzťahy Krymského chanátu s ruským štátom sa počas celého 17. storočia vyvíjali v súlade s už ustálenými formami a tradíciami diplomatických vzťahov. Prax každoročnej výmeny veľvyslanectiev pokračovala, až do roku 1685 vrátane ruská vláda platila krymským chánom každoročný tribút („spomienkové“), ktorého výška dosahovala 14 715 rubľov (nakoniec zrušený osobitnou klauzulou Konštantínopolskej zmluvy v r. 1700). Korešpondenciu s cárom v tatárskom jazyku viedli khan, kalga a nuradin.

V prvej polovici 18. storočia boli krymskí cháni vo všeobecnosti s Ruskom v priateľskom vzťahu. Samostatné nájazdy v 30. rokoch 18. storočia a ťaženie chána Kaplana Giraya I. v roku 1735 do Perzie cez územia Ruskej ríše však viedli k vojenským akciám ruskej armády v Krymskom chanáte počas rusko-tureckej vojny v rokoch 1735-39.

Pristúpenie Krymského chanátu k Rusku. Počas rusko-tureckej vojny v rokoch 1768-1774, po prvých víťazstvách ruskej armády, horda Jedisanov a horda Budzhak (Belgorod) v roku 1770 uznala zvrchovanosť Ruska nad sebou. Ruská vláda sa neúspešne pokúšala presvedčiť krymského chána Selima Giraya III. (1765-1767; 1770-71), aby prijal ruské občianstvo. 14. (25.) 6. 1771 začali ruské jednotky pod velením hlavného generála kniežaťa V. M. Dolgorukova (od roku 1775 Dolgorukov-Krymskij) útok na opevnenie Perekop a začiatkom júla dobyli hlavné strategicky dôležité pevnosti na Krymskom polostrove. Khan Selim Giray III utiekol do Osmanskej ríše. V novembri 1772 uzavrel nový chán Sahib-Girey II (1771-75) s Ruskom dohodu o uznaní Krymského chanátu ako nezávislého štátu pod patronátom ruskej cisárovnej. Podľa Kyuchuk-Kaynardzhyho mieru z roku 1774, ktorý stanovil nezávislý štatút Krymského chanátu, si osmanský sultán vyhradil právo duchovného strážcu (kalifa) krymských moslimov. Napriek gravitácii časti tatárskej elity k Rusku dominovali v krymskej spoločnosti proturecké nálady. Osmanská ríša sa snažila udržať si politický vplyv v Krymskom Khanate, severozápadnej oblasti Čierneho mora, Azovskom mori a Severnom Kaukaze vrátane kaukazského pobrežia Čierneho mora. 24.4.(5.5.) 1777 bol za krymského chána s právom dediť trón zvolený Shagin-Girey, ktorý bol verný Rusku. Daňová politika nového chána, zneužívanie daňových poplatníkov a pokus o vytvorenie súdnej stráže podľa ruského vzoru vyvolali v októbri 1777 – februári 1778 ľudové nepokoje v celom Krymskom chanáte. Po potlačení nepokojov v dôsledku pretrvávajúcej hrozby tureckého vylodenia na polostrove ruská vojenská správa stiahla všetkých kresťanov z Krymu (asi 31 tisíc ľudí). Toto opatrenie malo negatívny dopad na ekonomiku Krymského chanátu a spôsobilo najmä zníženie daňových príjmov do chánovej pokladnice. Neobľúbenosť Shahin-Girey viedla k tomu, že krymská šľachta zvolila za chána Bahadur-Girey II (1782-83), chránenca Osmanskej ríše. V roku 1783 bol Šagin Giray s pomocou ruských jednotiek vrátený na krymský trón, čo však neviedlo k želanej stabilizácii situácie v Krymskom chanáte. V dôsledku toho cisárovná Katarína II. 8. (19.) apríla 1783 vydala manifest o pripojení Krymu, polostrova Taman a území až po rieku Kuban k Rusku.

Pristúpenie Krymského chanátu k Rusku výrazne posilnilo postavenie Ruskej ríše na Čiernom mori: existovali vyhliadky na hospodársky rozvoj severného čiernomorského regiónu, rozvoj obchodu na Čiernom mori a vybudovanie ruského Čierneho mora. Námorná flotila.

Lit .: Matériaux pour servir à l'histoire du Khanate de Crimée - Materiály pre históriu Krymského Khanate. Petrohrad, 1864 (text v tatárčine); Kurat A. N. Topkapi Sarayi Müzesi arsivindeki Altin ordu, Kinm ve Türkistan hanlarma ait yarlikl ve bitikler. Ist., 1940; Le Khanat de Crimé dans les archives du Musée du palais de Topkapi. R., 1978; Grekov I. B. Osmanská ríša, Krym a krajiny východnej Európy v 50-70 rokoch 16. storočia. // Osmanská ríša a krajiny strednej, východnej a juhovýchodnej Európy v XV-XVI storočí. M., 1984; Z histórie regiónov: Krym v geopolitických zlomoch východnej Európy. Dedičstvo Zlatej hordy // Vlastenecká história. 1999. č. 2; Trepavlov V. V. História Nogajskej hordy. M., 2001; Khoroshkevich A.L. Rus a Krym. Od spojenectva k opozícii. M., 2001; Faizov S.F. Listy Khans Islam-Girey III a Mohammed-Girey IV cárovi Alexejovi Michajlovičovi a kráľovi Jánovi Kažimírovi: 1654-1658: Krymsko-tatárska diplomacia v politickom kontexte postperejaslavského obdobia. M., 2003; Smirnov V.D. Krymský chanát pod vládou Osmanskej brány. M., 2005. T. 1: Do začiatku XVIII.

A. V. Vinogradov, S. F. Faizov.

V marci 2014 Ukrajina stratila kontrolu nad územím Krymského polostrova a po referende sa jednostranne vyhlásená Krymská republika stala súčasťou Ruskej federácie. Ďalšia etapa najkomplikovanejšej histórie štátnych útvarov na území polostrova sa skončila. Záujem v minulosti opäť vzrástol, k čomu prispeli aj zástancovia pripojenia Krymu k Rusku, ako aj jeho odporcovia.

Ako jeden z variantov štátnej štruktúry sa nazýva Krymský chanát, ktorý existoval do konca 18. storočia tri storočia.

Úlomok veľkej ríše

Uplynie však dlhý čas, uskutočnia sa vojenské kampane v rokoch 1735-39, rusko-turecká vojna v rokoch 1768-74. Vojenské úspechy jednotiek pod velením H.A. Minikha, P.P. Lassi, P.A. Rumjancev-Zadunajskij, A. Orlov umožnil v roku 1774 uzavrieť Kučuk-Kaynardzhi mier, ktorý vyviedol Krymský chanát spod tureckej nadvlády a zabezpečil Rusku právo na slobodnú plavbu po Čiernom mori.

Posledný krymský chán

Shahin Giray – tak sa volal posledný legitímny vládca Krymského chanátu. História dynastie Girey sa skončila v 90. rokoch 18. storočia. Skončilo sa to bratovražednými vojnami dedičov dynastie - Bahadira, Arslana a Shakhina Gireyho. S podporou ruských vojsk Šahin potlačil ozbrojené povstanie proti svojej vláde, no podporu medzi ľuďmi si získať nedokázal. S úplným finančným bankrotom štátu, rastúcou nenávisťou voči jeho osobe v roku 1783 Shahin Giray abdikoval a následne bol v Turecku popravený.

Anexia Krymu

8. apríla 1783 cisárovná Katarína II vydala manifest, podľa ktorého boli Kubáň, Tamanský polostrov a Krym súčasťou ruských krajín. Sila ríše bola taká, že v roku 1791 v Iasi osmanskému štátu ani nenapadlo protestovať proti uznaniu Krymu ako ruského majetku.

Ťažký osud celého národa

História Krymského chanátu zanechala stopy na osude celého ľudu. Osud etnika krymských Tatárov je plný ťažkých zvratov a ťažkých období tak v dávnej minulosti, ako aj v modernej histórii. Po anexii Krymu sa ruský štát pokúsil asimilovať Tatárov do ruskej spoločnosti. V osobnej ochrane kráľov sa vytvoril prápor Krymských Tatárov, vláda pomohla osídľovať púštne krajiny Taurida.

No zároveň sa na začiatku Krymskej vojny objavili neopodstatnené pochybnosti o lojalite Tatárov, čo viedlo k vysťahovaniu Krymčanov do vnútrozemia a následnému nárastu emigrácie Krymských Tatárov do Turecka. Podobný príbeh sa v drsnejšej verzii zopakoval aj v 20. storočí, za Stalina. V týchto udalostiach vidno korene dnešnej ťažkej situácie s obyvateľstvom, ktoré sa na Krymskom polostrove považuje za pôvodných obyvateľov.

krymský problém

Dnes slovo „Krym“ opäť znie v rôznych jazykoch a Rusko opäť rieši krymskú otázku. Medzi účastníkmi udalostí nie je taký štát ako Krymský chanát, ale história jeho vzostupu a pádu môže byť relevantná pre tých, ktorí tvoria súčasnú svetovú politiku.