Budhizmus, ktorý vytvoril toto náboženstvo. Stručne o histórii vzniku budhizmu
Posolstvo o budhizme zhrnuté v tomto článku vám povie veľa užitočných informácií o jednom z najvplyvnejších náboženstiev na svete.
Správa o budhizme
Hlavným predmetom uctievania a zakladateľom budhizmu je princ Gautama Siddhártha. Žil v rokoch 563-483 pred Kristom. e. Preto je toto náboženstvo jedným z najstarších na svete.
Podľa legendy, keď mal Gautama 35 rokov, dosiahol osvietenie a zmenil svoj život, ako aj životy ľudí, ktorí ho nasledovali. Nazývali ho Budha, čo v sanskrte znamená prebudený, osvietený. Svoje kázne rozdával 40 rokov a Siddhártha zomrel vo veku 80 rokov. Je pozoruhodné, že Siddhártha po sebe nezanechal žiadnu písomnú skladbu.
Ako je Boh interpretovaný v budhizme?
Sekty, ktoré sa odtrhli od budhizmu, uctievajú Budhu ako Boha. Ale hlavná časť nasledovníkov vidí Siddhártha ako mentora, zakladateľa a osvietenca. Sú si istí, že osvietenie možno dosiahnuť iba pomocou nekonečnej vesmírnej energie. Preto môžeme vyvodiť nasledujúci záver: svet budhizmu nepozná existenciu boha stvoriteľa, všemocného a vševedúceho. Podľa ich presvedčenia je každý človek súčasťou božstva. Budhisti nemajú stáleho Boha, pretože každý osvietený človek je schopný dosiahnuť veľký titul „Budha“. Toto chápanie Boha je to, čo odlišuje budhizmus od iných západných náboženstiev.
Čo je podstatou budhizmu?
Hlavnou ašpiráciou budhistov je očistenie zahmleného stavu mysle, ktorý skresľuje realitu. Tento stav zahŕňa pocity strachu, hnevu, sebectva, nevedomosti, lenivosti, chamtivosti, závisti, podráždenia atď.
Náboženstvo rozvíja prospešné a čisté vlastnosti vedomia: súcit, štedrosť, múdrosť, láskavosť, vďačnosť, pracovitosť. Pomáhajú postupne vyčistiť a naučiť sa vašu myseľ. Keď sa stane jasným a silným, podráždenie a úzkosť sa znížia, čo vedie k depresii a nepriazni osudu.
Vo všeobecnosti je budhizmus viac náboženstvom ako filozofickým. Jeho doktrína obsahuje 4 základné pravdy:
- o pôvode a príčinách utrpenia
- o povahe utrpenia
- o spôsoboch ukončenia utrpenia
- o zastavení utrpenia a odstránení jeho zdrojov
Všetky v konečnom dôsledku vedú k odstráneniu bolesti a utrpenia. Po dosiahnutí stavu ľudskej duše sa môžete ponoriť do transcendentálnej meditácie, dosiahnuť osvietenie a múdrosť.
Etika a morálka budhizmu
Budhistická etika a morálka sú založené na zásadách nedopúšťania sa umiernenosti a ubližovania. Náboženstvo živí a rozvíja v človeku zmysel pre koncentráciu, morálku a múdrosť. Meditácia vám umožňuje pochopiť prácu mysle a vzťahy príčiny a následku medzi duchovnými, telesnými a psychologickými procesmi. Každá úroveň učenia budhizmu je zameraná na komplexný rozvoj osobnosti človeka – mysle, reči a tela.
Dúfame, že správa o budhizme pomohla dozvedieť sa veľa užitočných informácií o tomto svetovom náboženstve. A môžete zanechať svoju správu o náboženstve budhizmu prostredníctvom formulára komentárov nižšie.
S článkom o budhizme – filozofickej doktríne, ktorá je často mylne považovaná za náboženstvo. To asi nie je náhoda. Po prečítaní krátkeho článku o budhizme sa sami rozhodnete, nakoľko možno budhizmus pripísať náboženskému učeniu, alebo skôr ide o filozofický koncept.
Budhizmus: stručne o náboženstve
V prvom rade si hneď od začiatku povedzme, že hoci pre väčšinu ľudí je budhizmus náboženstvom, vrátane jeho vyznávačov, v skutočnosti budhizmus náboženstvom nikdy nebol a ani by ním nemal byť. prečo? Pretože jeden z prvých osvietencov, Budha Šákjamuni, napriek tomu, že ho sám Brahma poveril povinnosťou odovzdávať učenie iným (o čom budhisti zo zrejmých dôvodov radšej mlčia), nikdy nechcel urobiť kult skutočnosť jeho osvietenstva a ešte viac kult uctievania, ktorý však následne viedol k tomu, že budhizmus bol čoraz viac chápaný ako jedno z náboženstiev, a predsa ním budhizmus nie je.
Budhizmus je predovšetkým filozofická doktrína, ktorej účelom je nasmerovať človeka k hľadaniu pravdy, cesty von zo samsáry, uvedomeniu si a videniu vecí také, aké sú (jeden z kľúčových aspektov budhizmu). V budhizme tiež neexistuje pojem Boha, to znamená, že je to ateizmus, ale v zmysle „non-teizmus“, preto, ak je budhizmus klasifikovaný ako náboženstvo, potom je to aj neteistické náboženstvo. ako džinizmus.
Ďalším konceptom, ktorý svedčí v prospech budhizmu ako filozofickej školy, je absencia akýchkoľvek pokusov o „spojenie“ človeka a Absolútna, zatiaľ čo samotný pojem náboženstva („zviazanie“) je pokusom „spojiť“ človeka s Bohom. .
Ako protiargument obhajcovia konceptu budhizmu ako náboženstva uvádzajú skutočnosť, že v moderných spoločnostiach ľudia praktizujúci budhizmus uctievajú Budhu a prinášajú obety, ako aj recitujú modlitby atď. Možno povedať, že trendy, ktoré nasledoval väčšina v žiadnom prípade neodráža podstatu budhizmu, ale iba ukazuje, ako sa moderný budhizmus a jeho chápanie odchýlilo od pôvodného konceptu budhizmu.
Keď sme teda sami pochopili, že budhizmus nie je náboženstvo, môžeme konečne začať opisovať hlavné myšlienky a koncepty, na ktorých je založená táto škola filozofického myslenia.
Stručne o budhizme
Ak hovoríme o budhizme stručne a jasne, potom by sa dal opísať dvoma slovami – „ohlušujúce ticho“ – pretože pojem šúnyata, čiže prázdnota, je základom všetkých škôl a odvetví budhizmu.
Vieme, že po prvé, počas celej existencie budhizmu ako filozofickej školy sa sformovalo mnoho jeho vetiev, z ktorých najväčšie sú budhizmus „veľkého vozidla“ (Mahajána) a „malého vozidla“ (hinajána), ako napr. ako aj budhizmus „diamantovej cesty“ (vadžrajána). Veľký význam nadobudol aj zen budhizmus a učenie advaity. Tibetský budhizmus je oveľa viac odlišný od hlavného prúdu ako iné školy a niektorí ho považujú za jedinú skutočnú cestu.
V dnešnej dobe je však dosť ťažké povedať, ktorá z mnohých škôl je skutočne najbližšia pôvodnému Budhovmu učeniu o dharme, pretože napríklad v modernej Kórei sa objavilo ešte viac nových prístupov k interpretácii budhizmu. a, samozrejme, každý z nich tvrdí správnu pravdu.
Školy mahájána a hínajána sa spoliehajú najmä na pálijský kánon a v mahájáne pridávajú aj mahájánové sútry. Musíme však vždy pamätať na to, že samotný Budha Šákjamúni si nič nezapisoval a svoje poznatky odovzdával výlučne ústne a niekedy jednoducho prostredníctvom „ušľachtilého ticha“. Až oveľa neskôr začali Budhovi učeníci zapisovať tieto poznatky, a tak sa k nám dostali vo forme kánonu v jazyku páli a mahájánových sútrách.
Po druhé, kvôli patologickej príťažlivosti človeka k bohoslužbám vznikli chrámy, školy, strediská pre štúdium budhizmu atď. základné pojmy. Ľuďom sa očividne oveľa viac páči koncept neodrezávať nepotrebné, aby videli „čo je“, ale naopak, obdarovať to, čo už existuje, novými kvalitami, ozdobami, ktoré len odvádzajú od pôvodnej pravdy k novým. výklady, neopodstatnené hobby rituálnosť a v dôsledku toho zabudnutie na pôvod pod záťažou vonkajšieho dekoru.
Tento údel nie je len budhizmus, ale skôr všeobecná tendencia, ktorá je pre ľudí charakteristická: namiesto pochopenia jednoduchosti ju zaťažujeme stále novými a novými závermi, pričom bolo potrebné urobiť opak a zbaviť sa ich. O tom hovoril Budha, o tom je jeho učenie a konečným cieľom budhizmu je práve to, aby si človek uvedomil sám seba, svoje Ja, prázdnotu a nedualitu existencie, aby konečne pochopil že ani „ja“ v skutočnosti neexistuje a nie je to nič iné ako konštrukcia mysle.
Toto je podstata konceptu shunyata (prázdnota). Aby si človek ľahšie uvedomil „ohlušujúcu jednoduchosť“ budhistického učenia, Buddha Šákjamuni učil, ako správne vykonávať meditáciu. Bežná myseľ získava prístup k poznaniu prostredníctvom procesu logického diskurzu, presnejšie, zdôvodňuje a vyvodzuje závery, čím prichádza k novým poznatkom. Ale to, aké sú nové, sa dá pochopiť už zo samotných priestorov ich vzhľadu. Takéto poznanie nemôže byť v skutočnosti nikdy nové, ak k nemu človek prišiel logicky z bodu A do bodu B. Vidno, že východiská a prechodné body používal na to, aby dospel k „novému“ záveru.
Bežné myslenie v tom nevidí prekážky, vo všeobecnosti ide o všeobecne uznávanú metódu získavania vedomostí. Nie však jediný, nie najvernejší a ani zďaleka nie najúčinnejší. Odhalenia, prostredníctvom ktorých sa získavalo poznanie Véd, je iný a zásadne odlišný spôsob prístupu k poznaniu, kedy sa človeku odhaľuje samotné poznanie.
Stručne vlastnosti budhizmu: meditácia a 4 druhy prázdnoty
Nie náhodou sme nakreslili paralelu medzi dvoma opačnými spôsobmi prístupu k poznaniu, pretože meditácia je metóda, ktorá umožňuje prijímať znalosti priamo vo forme zjavení, priamej vízie a poznania v priebehu času, čo je v zásade nemožné urobiť pomocou tzv. vedeckých metód.
Samozrejme, Buddha by meditáciu nedal, aby sa človek naučil relaxovať. Relaxácia je jednou z podmienok pre vstup do stavu meditácie, preto by bolo nesprávne tvrdiť, že samotná meditácia podporuje relaxáciu, ale takto je proces meditácie často prezentovaný neznalým ľuďom, začiatočníkom, a preto nesprávny prvý dojem sa vytvára, s ktorým ľudia naďalej žijú.
Meditácia je kľúčom, ktorý človeku odhaľuje veľkosť prázdnoty, to isté šúnyata, o ktorej sme hovorili vyššie. Meditácia je ústrednou súčasťou učenia budhizmu, pretože len vďaka nej môžeme zažiť prázdnotu. Opäť hovoríme o filozofických konceptoch, nie o fyzikálno-priestorových charakteristikách.
Meditácia v širokom zmysle slova, vrátane meditačno-myslenia, tiež prináša svoje ovocie, pretože človek už v procese meditačnej reflexie chápe, že život a všetko, čo existuje, je podmienené, to je prvá prázdnota, sanskrtská šunyata – prázdnota podmienené, čo znamená, že v podmienenom nie sú žiadne vlastnosti nepodmieneného: šťastie, stálosť (bez ohľadu na trvanie) a pravda.
Druhá prázdnota, ásankrta šunyata, alebo prázdnota nepodmieneného, sa dá objasniť aj meditáciou-kontempláciou. Prázdnota nepodmieneného je oslobodená od všetkého podmieneného. Vďaka asanskrtskému šunyata sa nám sprístupňuje vízia – videnie vecí také, aké v skutočnosti sú. Prestávajú byť vecami a my pozorujeme len ich dharmy (v tomto zmysle sa dharma chápe ako druh plynutia, nie v konvenčnom zmysle slova „dharma“). Ani tu však cesta nekončí, pretože mahájána verí, že samotné dharmy sú nejakým druhom materiality, preto v nich treba nájsť prázdnotu.
Odtiaľ sa dostávame k tretiemu druhu prázdnoty – Mahashunyate. V ňom, ako aj v ďalšej forme prázdnoty, šúnyát šúnyáta, spočíva rozdiel medzi mahájánovým budhizmom a hínajánou. V dvoch predchádzajúcich typoch prázdnoty ešte stále rozoznávame dualitu všetkého, čo existuje, dualitu (na tom je založená naša civilizácia, konfrontácia dvoch princípov – zlého a dobrého, zlého a dobrého, malého a veľkého atď.) . Ale tu je zakorenený klam, pretože sa potrebujete oslobodiť od prijatia rozdielov medzi podmienenosťou a nepodmienenosťou bytia, ba čo viac – musíte pochopiť, že prázdnota a neprázdnota sú len ďalším produktom myseľ.
Toto sú špekulatívne koncepty. Samozrejme, pomáhajú nám lepšie pochopiť koncept budhizmu, ale čím dlhšie lipneme na duálnej povahe existencie, tým sme ďalej od pravdy. Pravda v tomto prípade opäť nie je chápaná ako určitá idea, pretože by bola tiež hmotná a patrila by, ako každá iná idea, do podmieneného sveta, a preto by nemohla byť pravdivá. Pravda by mala byť chápaná ako samotná prázdnota Mahashunyata, ktorá nás približuje k pravej vízii. Vízia nesúdi, nerozdeľuje, preto sa nazýva vízia, to je jej zásadný rozdiel a výhoda oproti mysleniu, pretože vízia umožňuje vidieť to, čo je.
Ale samotná mahashunyata je iný pojem, a preto nemôže byť úplnou prázdnotou, preto sa štvrtá prázdnota alebo šúnyata nazýva oslobodenie od akýchkoľvek pojmov. Sloboda od reflexie, ale čisté videnie. Sloboda od samotných teórií. Len myseľ bez teórií je schopná vidieť pravdu, prázdnotu prázdnoty, veľké ticho.
V tom je veľkosť budhizmu ako filozofie a jeho nedostupnosť v porovnaní s inými konceptmi. Budhizmus je skvelý, pretože sa nesnaží nič dokazovať ani presviedčať. Nemá žiadnu právomoc. Ak vám povedia, že existuje, neverte tomu. Bódhisattvovia vám neprichádzajú nič vnucovať. Vždy si pamätajte Budhovo príslovie, že ak stretnete Budhu, zabite Budhu. Potrebujete sa otvoriť prázdnote, počuť ticho – to je pravda budhizmu. Jeho apel je výlučne na osobnú skúsenosť, objavenie vízie podstaty vecí a následne ich prázdnoty: to je stručne pojem budhizmus.
Múdrosť budhizmu a doktrína „štyroch vznešených právd“
Tu sme zámerne vynechali zmienku o „Štyroch vznešených pravdách“, ktoré hovoria o dukkha, utrpení, jednom zo základných kameňov Budhovho učenia. Ak sa naučíte pozorovať seba a svet, sami dospejete k tomuto záveru, ako aj k tomu, ako sa môžete zbaviť utrpenia – rovnakým spôsobom, akým ste ho našli: musíte pokračovať v pozorovaní, vidieť veci bez „skĺznutia“. “ na súd. Až potom môžu byť videní takí, akí sú. Filozofický koncept budhizmu, neuveriteľný vo svojej jednoduchosti, je prístupný pre svoju praktickú použiteľnosť v živote. Nedáva si žiadne podmienky a nesľubuje.
Učenie o reinkarnácii tiež nie je podstatou tejto filozofie. Vysvetlenie procesu znovuzrodenia je možno to, čo ho robí použiteľným na použitie ako náboženstvo. Vysvetľuje tým, prečo sa človek objavuje v našom svete znova a znova, pôsobí to aj ako zmierenie človeka s realitou, so životom a inkarnáciou, ktoré v tejto chvíli žije. Ale to je len vysvetlenie, ktoré sme už dostali.
Perla múdrosti vo filozofii budhizmu spočíva práve v schopnosti a schopnosti človeka vidieť to, čo je, a preniknúť závojom tajomstva do prázdna, bez akéhokoľvek vonkajšieho zásahu, bez sprostredkovateľa. To je presne to, čo robí budhizmus oveľa viac náboženským filozofickým učením ako všetky ostatné teistické náboženstvá, pretože budhizmus poskytuje človeku príležitosť nájsť to, čo je, a nie to, čo potrebuje alebo kto mu nariadil hľadať. Nie je v tom žiadny cieľ, a preto dáva šancu na skutočné hľadanie, alebo správnejšie, na víziu, objavovanie, pretože, akokoľvek paradoxne to znie, nemôžete nájsť to, o čo sa snažíte, čo hľadáte. hľadáte, čo očakávate, t ... to, čo sa hľadá, sa stáva len cieľom a je to plánované. Naozaj môžete nájsť len to, čo neočakávate a nehľadáte – až potom sa to stane skutočným objavom.
Ak chcete vedieť, čo je budhizmus a ako vás budhizmus môže viesť k oslobodeniu sa od utrpenia a skutočnému šťastiu, prečítajte si článok až do konca a budete mať predstavu o všetkých základných pojmoch tohto učenia. V rôznych zdrojoch môžete nájsť rôzne informácie o budhizme. Niekde je budhizmus skôr ako západná psychológia a vysvetľuje, ako sa prostredníctvom meditácie môžete stať pokojnými, oslobodenými od pripútaností a túžob. Ale niekde je budhizmus popisovaný ako ezoterické učenie, ktoré vysvetľuje všetky udalosti v živote človeka ako prirodzený dôsledok jeho karmy. V tomto článku sa pokúsim zvážiť budhizmus z rôznych uhlov a sprostredkovať to, čo som sám počul od jedného z nasledovníkov budhizmu, vietnamského mnícha, ktorý sa narodil v kláštore a celý život praktizoval budhizmus.
čo je budhizmus? Budhizmus je najpopulárnejším náboženstvom na svete, nasleduje ho viac ako 300 miliónov ľudí na celom svete. Slovo „budhizmus“ pochádza zo slova „budhi“, čo znamená „prebudiť sa“. Toto duchovné učenie vzniklo asi pred 2500 rokmi, keď sa Siddhártha Gautama, známy ako Budha, sám prebudil alebo získal osvietenie.
čo je budhizmus? Je budhizmus náboženstvom?
Budhizmus je údajne jedným z prvých svetových náboženstiev. Ale samotní budhisti nepovažujú toto učenie za náboženstvo, ale skôr za vedu o ľudskom vedomí, ktorá študuje príčiny utrpenia a spôsoby, ako sa ich zbaviť.
Aj mne je bližší názor, že budhizmus je skôr filozofia alebo veda, v ktorej neexistujú hotové odpovede a každý človek sám je bádateľom svojej mysle, vedomia a celkovo seba samého. A v procese štúdia seba samého človek nachádza skutočné neotrasiteľné šťastie a vnútornú slobodu.
Budhistická cesta sa dá opísať takto:
- Viesť morálny život
- Buďte pozorní a uvedomte si svoje myšlienky, pocity a činy
- Rozvíjajte múdrosť, pochopenie a súcit
Ako mi môže pomôcť budhizmus?
Budhizmus vysvetľuje zmysel života, vysvetľuje zjavnú nespravodlivosť a nerovnosť na celom svete. Budhizmus poskytuje praktické návody a spôsob života, ktorý vedie k skutočnému šťastiu, ako aj k materiálnej prosperite.
Ako budhizmus vysvetľuje nespravodlivosť sveta? Prečo môže mať jeden človek tisíckrát viac požehnaní ako milióny iných ľudí? Tým, že som povedal, že táto nespravodlivosť sa vysvetľuje v budhizme, som trochu podvádzal, pretože v tomto duchovnom učení nič také ako nespravodlivosť neexistuje.
Budhizmus tvrdí, že vonkajší svet je niečo ako ilúzia a táto ilúzia je u každého človeka individuálna. A túto iluzórnu realitu vytvára samotná ľudská myseľ. To znamená, že to, čo vidíte vo svete okolo seba, je odrazom vašej mysle. To, čo nosíte vo svojej mysli, je to, čo vidíte v odraze, nie je to fér? A čo je najdôležitejšie, každý človek má úplnú slobodu rozhodnúť sa, ako naplní svoju myseľ.
Pravdepodobne ste si mysleli, že toto poznanie sa dá použiť na to, aby ste zmenili svoju realitu, splnili si všetky túžby a stali sa šťastnými? Je to možné, ale budhizmus to neučí.
Túžby človeka sú nekonečné a dosiahnutie vytúženého neprinesie skutočné šťastie. Faktom je, že túžba je vnútorným stavom človeka a musím povedať, že tento stav spôsobuje utrpenie. Keď človek dostane, čo chce, tento stav nikam nezmizne. Ide len o to, že je tu nový objekt túžby a my naďalej trpíme.
Skutočné šťastie sa podľa budhizmu nedosiahne zmenou toho, čo nosíte vo svojej mysli, ale oslobodením mysle od všetkých predispozícií.
Ak porovnáte myseľ s filmom, môžete si vybrať, ktorý film si pozriete: smutný so zlým koncom alebo ľahký so šťastným koncom. Ale skutočným šťastím vôbec nie je pozerať film, pretože film je vopred naprogramovaná predispozícia.
Predispozíciou mysle je práve jej obsah, ktorý, ako keby sa odrážal v zrkadle, vytvára realitu človeka. Možno si to predstaviť aj ako mentálne napísaný program, ktorý sa odohráva a vytvára realitu.
Tento program v budhizme sa nazýva karma, a predispozície sa nazývajú aj mentálne odtlačky resp samskára.
Sami si vytvárame odtlačky vo svojej mysli, reagujeme na vonkajšie udalosti. Všimnite si, že keď ste nahnevaní, objaví sa vo vašom tele akýsi odtlačok tejto emócie, keď ste vďační, je to úplne iný odtlačok. Práve tieto telesné odtlačky vašich reakcií spôsobia udalosti, ktoré sa vám stanú v budúcnosti.
A už ste pochopili, že všetko, čo sa okolo vás momentálne deje, je výsledkom vašich minulých odtlačkov. A tieto udalosti sa vo vás snažia vyvolať rovnaké emócie, ktoré ich vyvolali.
Tento zákon v budhizme sa nazýva zákon príčiny a následku.
Preto sa akákoľvek reakcia na vonkajšie udalosti (vedana) stáva príčinou, ktorá v budúcnosti povedie k udalosti, ktorá vo vás opäť vyvolá rovnakú reakciu. Tu je taký začarovaný kruh. Tento kauzálny cyklus sa v budhizme nazýva koleso samsáry.
A tento kruh sa dá len prelomiť povedomie. Ak sa vám stane nepríjemná situácia, automaticky zareagujete tak, ako ste zvyknutí, čím si v budúcnosti vytvoríte ďalšiu takúto situáciu. Tento automatizmus je hlavným nepriateľom uvedomenia. Až keď si vedome vyberáte svoje reakcie na všetko, čo sa deje, prerušíte tento kruh a dostanete sa z neho. Preto reagujúc na akúkoľvek situáciu s vďačnosťou, bez ohľadu na to, ako je to v rozpore s logikou mysle, naplníte svoju myseľ dobrými dobrými odtlačkami a vytvoríte vo svojej budúcnosti úplne novú, lepšiu realitu.
Ale ešte raz zopakujem, že cieľom budhizmu nie je len vytváranie priaznivých odtlačkov v mysli, ale v zásade zbavenie sa akýchkoľvek programov a predispozícií, zlých aj dobrých.
Nezabudni stiahnite si moju knihu
Tam vám ukážem najrýchlejší a najbezpečnejší spôsob, ako sa naučiť meditovať od nuly a priniesť všímavosť do vášho každodenného života.
Sebectvo je príčinou všetkého utrpenia
Budhizmus učí, že všetko utrpenie pochádza z falošného konceptu „ja“. Áno, existencia samostatného Ja je len ďalší koncept vytvorený v mysli. A práve toto Ja, ktoré sa v západnej psychológii nazýva Ego, trpí.
Akékoľvek utrpenie môže prameniť len z pripútanosti človeka k sebe, svojmu egu a sebectvu.
Budhistický Majster robí zničenie tohto falošného Ega a oslobodzuje žiaka od utrpenia. A zvyčajne je to bolestivé a desivé. Ale je to účinné.
Pravdepodobne jednou z najznámejších praktík, ako sa zbaviť sebectva, je tonglen. Aby ste to splnili, musíte si predstaviť známeho človeka pred sebou a s každým nádychom mentálne vtiahnuť do seba, do oblasti solar plexu, všetko jeho utrpenie a bolesť v podobe čierneho oblaku. A s každým výdychom odovzdajte všetko svoje šťastie a všetko najlepšie, čo máte alebo čo by ste chceli mať. Predstavte si svojho blízkeho priateľa (ak ste žena) a mentálne jej dajte všetko, čo chcete pre seba: veľa peňazí, lepšieho muža, talentované deti atď. A odoberte všetko jej utrpenie pre seba. Ešte efektívnejšie je robiť túto prax so svojimi nepriateľmi.
Cvičte tonglen dvakrát denne ráno a večer po dobu 5-10 minút po dobu 3 týždňov. A uvidíte výsledok.
Cvičenie tonglen je to, čo vám dá pozitívne mentálne odtlačky, ktoré k vám po chvíli prídu vo forme niečoho, čo bolo opustené a dané inej osobe.
Aké sú reakcie v budhizme
Predstavte si, že vás zradila milovaná osoba. Spôsobuje vám to hnev, odpor, hnev. Ale pomyslite, ste povinní zažiť tieto pocity? Otázka neznie, či v tejto chvíli dokážete zažiť aj niečo iné, napríklad vďačnosť. Je však takáto možnosť čisto teoreticky možná? Neexistuje taký zákon, podľa ktorého musíte v tejto situácii nutne cítiť odpor alebo hnev. Vy sami si vyberiete.
Na situácie reagujeme negatívnymi emóciami len preto, že sme v nevedomosti. Zamieňame si príčinu a následok, zamieňame ich a veríme, že situácie v nás vyvolávajú pocit. V skutočnosti situácie vyvolávajú pocity a situácie v nás vyvolávajú len tie isté pocity, ktoré ich vyvolali. Nie sme však povinní im odpovedať tak, ako chcú. Môžeme urobiť vlastnú vedomú duchovnú voľbu.
Svet plne odráža naše pocity.
Nevidíme to len preto, že tento odraz nastáva s oneskorením. To znamená, že vaša dnešná realita je odrazom minulých pocitov. Aký má zmysel reagovať na minulosť? Nie je toto najväčšia hlúposť človeka, ktorý je ignorant? Nechajme túto otázku otvorenú a plynulo prejdime k ďalšiemu základnému princípu budhistickej filozofie.
otvorená myseľ
Nie nadarmo som navrhol nechať otázku z minulej časti otvorenú. V jednej z najrozšírenejších foriem budhizmu, zen-budhizme, nie je zvykom vytvárať koncepty mysle. Cítiť rozdiel medzi uvažovaním a kontempláciou.
Uvažovanie má vždy logický záver – hotovú odpoveď. Ak chcete uvažovať a máte odpoveď na akúkoľvek otázku, ste šikovný chlap, ktorý musí ešte rásť a rásť, kým si uvedomí.
Kontemplácia je stav otvorenej mysle. Rozmýšľaš nad otázkou, ale vedome nedospieť k logickej úplnej odpovedi nechať otázku otvorenú. Toto je druh meditácie. Takáto meditácia rozvíja vedomie a podporuje rýchly rast ľudského vedomia.
V zen budhizme sú dokonca špeciálne úlohy-otázky na meditatívnu reflexiu, ktoré sú tzv koány. Ak sa vás jedného dňa budhistický majster spýta na takýto problém s koanom, neponáhľajte sa naň odpovedať bystrým pohľadom, inak môžete dostať úder po hlave bambusovou palicou. Koan je hádanka bez riešenia; je navrhnutý tak, aby odrážal, nie aby bol chytrý.
Ak sa rozhodnete nasledovať zen budhizmus, môžete zavrieť tento článok a zahodiť akékoľvek ďalšie hotové odpovede na vaše večné otázky. Veď aj ja som tu a staviam koncepty. Je to dobré alebo zlé?
Neodsudzujúce vnímanie v budhizme
Je to teda dobré alebo zlé? Ako ste odpovedali na otázku z poslednej kapitoly?
Ale budhista by na to nijako neodpovedal. Pretože neodsudzujúce vnímanie je ďalším základným kameňom budhizmu.
Podľa budhizmu také hodnotenia ako „dobré“ a „zlé“, „dobré“ a „zlé“ a akékoľvek dualita existujú iba v ľudskej mysli a sú ilúziou.
Ak na čiernu stenu nakreslíte čiernu bodku, neuvidíte ju. Ak na bielu stenu nakreslíte bielu bodku, tiež ju neuvidíte. Jeden môže vidieť bielu bodku na čiernej stene a naopak len preto, že existuje opak. Taktiež neexistuje dobro bez zla a zlo neexistuje bez dobra. A akékoľvek protiklady sú súčasťou jedného celku.
Keď si vo svojej mysli vytvoríte akékoľvek hodnotenie, napríklad „dobré“, okamžite si vo svojej mysli vytvoríte jeho opak, inak ako by ste toto svoje „dobro“ rozpoznali?
Ako praktizovať budhizmus: Všímavosť
Všímavosť je základnou praxou budhizmu. Človek môže sedieť v meditácii ako Budha po mnoho rokov. Ale na to musíte ísť do kláštora a vzdať sa svetského života. Táto cesta je pre nás obyčajných ľudí sotva vhodná.
Našťastie nemusíte sedieť pod banyánom, aby ste si precvičili všímavosť.
Všímavosť sa dá praktizovať v každodennom živote. Aby ste to dosiahli, musíte nestranne a pozorne sledovať, čo sa v súčasnosti deje.
Ak ste si pozorne prečítali článok, tak už chápete, že prítomný okamih, o ktorom hovoria všetci Majstri, nie je to, čo sa deje okolo vás. Prítomný okamih je to, čo sa deje vnútri vy. tvoje reakcie. A v prvom rade vaše telesné pocity.
V skutočnosti sú to telesné pocity, ktoré sa odrážajú v zrkadle sveta – vytvárajú odtlačky vo vašej mysli.
Takže buďte vedomí. Sústreďte sa na prítomný okamih, tu a teraz.
A pozorne sledujte:
- Telesné pocity a emócie sú reakciami na to, čo sa deje vo vonkajšom svete.
- Myšlienky. Budhizmus učí, že myšlienky nie ste vy. Myšlienky sú rovnaké udalosti „vonkajšieho sveta“, ktoré sa však odohrávajú vo vašej mysli. To znamená, že myšlienky sú tiež predispozície, ktoré tiež zanechávajú svoje odtlačky. Myšlienky si nemôžete vybrať, myšlienky sa objavujú z ničoho nič samé. Môžete si však vybrať svoje reakcie na ne.
- Okolie. Okrem „prítomného“ okamihu je potrebné veľmi citlivo vnímať aj celý priestor okolo seba, byť pozorný k ľuďom a prírode. Ale majte všetky zmysly pod kontrolou a nedovoľte im ovplyvňovať váš vnútorný stav.
Budhizmus v otázkach a odpovediach
Prečo sa budhizmus stáva populárnym?
Budhizmus sa stáva populárnym v západných krajinách z viacerých dôvodov. Prvým dobrým dôvodom je, že budhizmus má riešenia na mnohé problémy dnešnej materialistickej spoločnosti. Poskytuje tiež hlboké pochopenie ľudskej mysle a prírodnej liečby chronického stresu a depresie. Meditácia všímavosti alebo všímavosť sa už používa v bežnej západnej medicíne na liečbu depresie.
Najúčinnejšie a najpokročilejšie psychoterapeutické postupy sú vypožičané z budhistickej psychológie.
Budhizmus sa na Západe šíri predovšetkým medzi vzdelanými a bohatými ľuďmi, pretože po uzavretí svojich primárnych materiálnych potrieb sa ľudia usilujú o vedomý duchovný rozvoj, ktorý im bežné náboženstvá so zastaranými dogmami a slepou vierou nemôžu dať.
Kto bol Budha?
Siddhartha Gautama sa narodil v kráľovskej rodine v Lumbini na území dnešného Nepálu v roku 563 pred Kristom.
Vo veku 29 rokov si uvedomil, že bohatstvo a luxus nezaručujú šťastie, a tak skúmal rôzne učenia, náboženstvá a filozofie tej doby, aby našiel kľúč k ľudskému šťastiu. Po šiestich rokoch štúdia a meditácie konečne našiel „strednú cestu“ a stal sa osvieteným. Po svojom osvietení Buddha strávil zvyšok svojho života vyučovaním princípov budhizmu až do svojej smrti vo veku 80 rokov.
Bol Budha Boh?
Nie Buddha nebol Bohom a netvrdil, že ním je. Bol to obyčajný človek, ktorý z vlastnej skúsenosti učil cestu k osvieteniu.
Uctievajú budhisti modly?
Budhisti rešpektujú obrazy Budhu, ale neuctievajú ich a nežiadajú o milosť. Sochy Budhu s rukami položenými na kolenách a so súcitným úsmevom nám pripomínajú túžbu rozvíjať v sebe mier a lásku. Uctievanie sochy je prejavom vďaky za učenie.
Prečo je toľko budhistických krajín chudobných?
Jedným z budhistických učení je, že bohatstvo nezaručuje šťastie a bohatstvo je nestále. V každej krajine trpia ľudia, či už sú bohatí alebo chudobní. Ale tí, ktorí sa poznajú, nachádzajú skutočné šťastie.
Existujú rôzne typy budhizmu?
Existuje mnoho rôznych typov budhizmu. Akcenty sa v jednotlivých krajinách líšia v dôsledku zvykov a kultúry. Čo sa nemení, je podstata učenia.
Sú iné náboženstvá pravdivé?
Budhizmus je systém viery, ktorý je tolerantný voči všetkým ostatným presvedčeniam alebo náboženstvám. Budhizmus je v súlade s morálnym učením iných náboženstiev, ale budhizmus ide ďalej tým, že poskytuje dlhodobý účel našej existencie prostredníctvom múdrosti a skutočného porozumenia. Pravý budhizmus je veľmi tolerantný a nezaoberá sa nálepkami ako „kresťan“, „moslim“, „hinduista“ či „budhista“. Preto nikdy neboli vojny v mene budhizmu. To je dôvod, prečo budhisti nekážu ani nekonvertujú, ale vysvetľujú len vtedy, keď je potrebné vysvetlenie.
Je budhizmus veda?
Veda je poznanie, ktoré možno premeniť na systém, ktorý závisí od pozorovania a overovania faktov a od stanovenia všeobecných prírodných zákonov. Podstata budhizmu zapadá do tejto definície, pretože Štyri vznešené pravdy (pozri nižšie) môže otestovať a dokázať každý. V skutočnosti Budha sám požiadal svojich nasledovníkov, aby testovali učenie a neprijímali jeho slovo ako pravdivé. Budhizmus závisí viac od porozumenia ako od viery.
Čo učil Budha?
Budha učil veľa vecí, ale základné pojmy budhizmu možno zhrnúť do štyroch vznešených právd a ušľachtilej osemčlennej cesty.
Aká je prvá vznešená pravda?
Prvá pravda je, že život je utrpenie, to znamená, že život zahŕňa bolesť, starnutie, choroby a nakoniec smrť. Znášame aj psychické utrpenie, ako je osamelosť, strach, rozpaky, frustrácia a hnev. To je nevyvrátiteľný fakt, ktorý nemožno poprieť. Je to realistickejšie ako pesimistické, pretože pesimizmus očakáva, že veci nepôjdu zle. Namiesto toho budhizmus vysvetľuje, ako sa dá vyhnúť utrpeniu a ako môžeme byť skutočne šťastní.
Aká je druhá vznešená pravda?
Druhá pravda je, že utrpenie je spôsobené túžbou a averziou. Budeme trpieť, ak očakávame, že iní ľudia naplnia naše očakávania, ak chceme, aby nás iní mali radi, ak nedostaneme to, čo chceme, atď. Inými slovami, dostať to, čo chcete, nezaručuje šťastie. Namiesto neustáleho boja o to, čo chcete, skúste zmeniť svoje túžby. Túžba nás oberá o spokojnosť a šťastie. Život plný túžob a najmä túžby ďalej existovať vytvára mocnú energiu, vďaka ktorej sa človek narodí. Túžby teda vedú k fyzickému utrpeniu, pretože spôsobujú, že sme znovuzrodení.
Aká je tretia vznešená pravda?
Tretia pravda je, že utrpenie sa dá prekonať a šťastie sa dá dosiahnuť. Že skutočné šťastie a spokojnosť sú možné. Ak sa vzdáme zbytočnej túžby po túžbach a naučíme sa žiť v prítomnom okamihu (neprebývať v minulosti ani v domnelej budúcnosti), môžeme sa stať šťastnými a slobodnými. Potom budeme mať viac času a energie pomáhať druhým. Toto je Nirvana.
Čo je štvrtá vznešená pravda?
Štvrtou pravdou je, že ušľachtilá osemdielna cesta je cesta, ktorá vedie ku koncu utrpenia.
Čo je ušľachtilá osemdielna cesta?
Vznešená osemdielna cesta alebo Stredná cesta pozostáva z ôsmich pravidiel.
- správny pohľad alebo pochopenie štyroch vznešených právd z vlastnej skúsenosti
- správny úmysel alebo neotrasiteľné rozhodnutie ísť po budhistickej ceste
- správna reč alebo odmietanie klamstiev a hrubosti
- správne správanie alebo odmietnutie ubližovať živým bytostiam
- správny spôsob života alebo zarábanie si na živobytie v súlade s budhistickými hodnotami
- správne úsilie alebo rozvoj v sebe vlastností, ktoré prispievajú k prebudeniu
- správne uvedomenie alebo nepretržité uvedomovanie si telesných vnemov, myšlienok, myšlienok mysle
- správna koncentrácia alebo hlboká koncentrácia a meditácia na dosiahnutie oslobodenia
čo je karma?
Karma je zákon, že každá príčina má následok. Naše činy majú výsledky. Tento jednoduchý zákon vysvetľuje množstvo vecí: nerovnosť vo svete, prečo sa niektorí rodia postihnutí a niektorí nadaní, prečo niektorí žijú krátky život. Karma zdôrazňuje dôležitosť zodpovednosti každého človeka za svoje minulé a súčasné činy. Ako môžeme otestovať karmický účinok našich činov? Odpoveď je zhrnutá zvážením (1) zámeru konania, (2) účinku konania na seba a (3) účinku na ostatných.
Relig. filozofia doktrína, ktorá vznikla v starovekej Indii v 6.-5. BC e. a v priebehu svojho vývoja sa zmenil na jedno z troch, spolu s kresťanstvom a islamom, svetových náboženstiev. Zakladateľ B. ind. Princ Siddhártha Gautama, ktorý dostal ... ... Filozofická encyklopédia
Náboženstvo založené Gautamom Budhom (6. storočie pred Kristom). Všetci budhisti uctievajú Budhu ako zakladateľa duchovnej tradície, ktorá nesie jeho meno. Takmer vo všetkých oblastiach budhizmu existujú mníšske rády, ktorých členovia pôsobia ako učitelia pre laikov a ... ... Collierova encyklopédia
V druhej polovici 6. - prvej štvrtine 5. stor. BC e. Vznikla ďalšia náboženská a filozofická doktrína, ktorá vstúpila do otvorenej konfrontácie s védskym náboženským mytologickým myslením a tak jasne sa prejavila vo Védach a epose. Je pripojený… Encyklopédia mytológie
- (od Budhu). Náboženské učenie založené Budhom; vyznanie tejto doktríny a uctievanie Budhu ako božstva. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910. BUDDHIZMUS [Slovník cudzích slov ruského jazyka
budhizmus- - každý rok Үndіstanda b. VI Vғ.ғ. payda bulgan dіni filosofiyalyk іlіm. Negizin kalaushy Siddhartha Gautama (Gotama), keyin ol Buddha dep atalgan (magynasy - kozі ashylgan, oyangan, nurlangan). Ol oz uagyzdarynda brahmanizmdі bailyk pero sәn… … Filozofický terminderdin sozdigі
budhizmus- a, m. bouddhisme m. Jedno zo svetových náboženstiev, ktoré vzniklo v 6. stor. BC e. v Indii a pomenovaný po svojom legendárnom zakladateľovi Gautamim, ktorý neskôr dostal meno Budha (osvietený); Budhizmus sa v Číne rozšíril, ... ... Historický slovník galicizmov ruského jazyka
Budhizmus je teraz rozdelený na dve odlišné cirkvi: južnú a severnú. Tá prvá je vraj čistejšia forma, keďže prísnejšie zachovávala pôvodné učenie Pána Budhu. Toto je náboženstvo Cejlónu, Siamu, Barmy a ďalších krajín v tom čase ... Náboženské pojmy
Cm… Slovník synonym
Jedno z troch svetových náboženstiev. Vznikol v starovekej Indii v VI-V storočiach. pred Kristom v Indii a pomenovaný po svojom legendárnom zakladateľovi Gautamovi, ktorý neskôr dostal meno Budha (osvietený). Zakladateľom je Siddhártha Gautama. Budhizmus... ... Encyklopédia kultúrnych štúdií
BUDHIZMUS- teraz rozdelená na dve rôzne cirkvi: južnú a severnú. Tá prvá je vraj čistejšia forma, keďže prísnejšie zachovávala pôvodné učenie Pána Budhu. Toto je náboženstvo Cejlónu, Siamu, Barmy a ďalších krajín, zatiaľ čo ... ... Teozofický slovník
Budhizmus je spolu s kresťanstvom a islamom jedným z troch svetových náboženstiev. B. vznikol v starovekej Indii v 6. a 5. storočí. BC e. a v priebehu svojho vývoja sa rozdelil na množstvo náboženských a filozofických škôl. Indický princ Siddhártha je považovaný za zakladateľa B. ... ... Veľký encyklopedický slovník
knihy
- Budhizmus, Neil. Táto kniha bude vyrobená v súlade s vašou objednávkou pomocou technológie Print-on-Demand. Reprodukované v pôvodnom pravopise autora...
- Budhizmus, A. N. Kochetov. Kniha, ktorú držíte v rukách, nie je román ani dobrodružný príbeh. Nejde o cestovateľské poznámky, aj keď autor často zdieľa svoje dojmy z domoviny budhizmu, ktoré nedávno ...
Pozlátené pagody, obrie sochy, upokojujúca hudba sú známe budhistické symboly. Predtým boli spojené výlučne s kultúrou východu. Ale v posledných desaťročiach sa Európania začali aktívne zaujímať o ázijské učenie. Prečo sa to deje? Pozrime sa, čo je podstatou budhizmu.
Podstata budhizmu.
Stručná podstata budhizmu: história a modernosť
Takmer 300 miliónov obyvateľov Zeme sa nazýva budhistami. Učenie priniesol ľuďom indický princ Siddhartha Gautama, ktorý žil pred 2,5 tisíc rokmi. Legenda hovorí, že budúci učiteľ náboženstva prežil svoje detstvo a mladosť v prepychu, nepoznajúc starosti a starosti. Vo veku 29 rokov prvýkrát videl chudobu, choroby a smrť iných ľudí.
Princ si uvedomil, že bohatstvo nezbavuje utrpenia, a šiel hľadať kľúč k skutočnému šťastiu. Šesť rokov cestoval po svete, zoznámil sa s filozofickými teóriami rôznych národov. Duchovné hľadanie priviedlo Gautamu k „buddhi“ (osvieteniu). Budha potom až do svojej smrti učil princípy nového učenia.
- žiť slušne a čestne;
- študovať myšlienky a činy iných ľudí a ich vlastné;
- zaobchádzať s ostatnými múdro.
Budhisti veria, že nasledovaním týchto myšlienok sa možno zbaviť utrpenia a prísť k blaženosti.
Budhizmus: podstata náboženstva, duchovné základy
Gautamovo učenie sa rozšírilo do celého sveta. Má riešenia problémov dnešnej spoločnosti poháňanej bohatstvom. Budhizmus učí, že bohatstvo nezaručuje šťastie. Budhistická filozofia je zaujímavá pre tých, ktorí chcú pochopiť hĺbku ľudského myslenia, naučiť sa prírodné metódy liečenia.
Budhisti sú tolerantní voči všetkým ostatným náboženstvám. Tento systém viery je založený na múdrosti a porozumení. Preto vo svetových dejinách nikdy nebola vojna v mene budhizmu.
Pre každého civilizovaného človeka sú prijateľné 4 budhistické vznešené pravdy.
- Podstatou života je utrpenie, teda choroba, starnutie, smrť. Bolestivé a duševné utrpenie – sklamanie, samota, túžba, hnev, strach. Ale učenie budhizmu nevyzýva k pesimizmu, ale vysvetľuje, ako sa zbaviť utrpenia a prísť k šťastiu.
- Utrpenie je spôsobené túžbou. Ľudia trpia, keď sa nenaplnia ich očakávania. Namiesto toho, aby ste žili pre uspokojenie svojich vášní, stačí zmeniť svoje túžby.
- Utrpenie prestane, ak sa vzdáte nezmyselných vášní a budete žiť pre dnešok. Neuviaznite v minulosti alebo imaginárnej budúcnosti, je lepšie nasmerovať svoju energiu na pomoc ľuďom. Zbavenie sa túžob dáva slobodu a šťastie. V budhizme sa tento stav nazýva nirvána.
- Šľachetná osemdielna cesta vedie do nirvány. Pozostáva zo správnych názorov, túžob, slov, skutkov, živobytia, úsilia, uvedomenia a koncentrácie.
Nasledovanie týchto právd si vyžaduje odvahu, trpezlivosť, duševnú flexibilitu a rozvinutú myseľ.
Budhistické učenie je príťažlivé, pretože ho možno pochopiť a otestovať na vlastnej skúsenosti. Toto náboženstvo tvrdí, že riešenie všetkých problémov nie je vonku, ale vo vnútri samotného človeka. Svojim nasledovníkom dáva odolnosť voči akýmkoľvek protivenstvám, duchovnú harmóniu a šťastný odmeraný život.
