Pojem osobnosti. Jedinec, individualita, osobnosť

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Podobné dokumenty

Všeobecná charakteristika a obsah osobnostnej orientácie v psychológii. Systém osobnostnej orientácie podľa V.A. Slastenin a V.P. Kaširin. Podmienky pre formovanie profesijnej orientácie. Metodika Smekal a Kuchera pre štúdium osobnosti.

abstrakt, pridaný 19.09.2014


Podstata a charakteristické črty osobnostnej orientácie a motivácie k činnosti. Charakteristika foriem osobnostnej orientácie v poradí ich hierarchie. Motivácia ako súbor dôvodov, ktoré vysvetľujú ľudské správanie, jeho orientáciu a činnosť.

test, pridaný 23.12.2010


Osobnosť ako systémová kvalita jednotlivca determinovaná zapojením sa do sociálnych vzťahov, ktorá sa formuje v spoločných aktivitách a komunikácii, princípy a etapy jej formovania, hlavné faktory ovplyvňujúce. Vrodené a získané vlastnosti.

test, pridané 22.04.2014


Pojem a všeobecná charakteristika osobnosti, jej štruktúra a smery formovania. Podstata a smery štúdia činnosti v modernej psychológii. Etapy rozvoja osobnosti v komunikácii. Mnohostranná povaha tohto procesu, jeho prvky.

abstrakt, pridaný 30.11.2015


Pojem osobnostnej orientácie v modernej psychológii. potreby a motívy. Špecifickosť a podstatná vlastnosť ľudského záujmu. Osobné hodnotové orientácie, motivácia jej správania. Úloha orientácie v živote človeka.

test, pridané 17.01.2012


Podstata a odrody osobnostnej orientácie, faktory ovplyvňujúce výber smeru. Miesto vedomých motívov v orientácii osobnosti. Štruktúra a charakteristika orientácie osobnosti odsúdených, hodnoty, ktoré prispievajú k ich resocializácii.

test, pridaný 22.10.2009


Orientácia osobnosti: psychologické charakteristiky, typy. Pojem subjektívne hodnotenie medziľudských vzťahov, sociálno-psychologická adaptabilita. Napätie v medziľudských vzťahoch. Podstata dotazníka „Orientácia osobnosti“ B. Bass.

ročníková práca, pridaná 24.10.2011


Problém osobnostnej orientácie v psychológii, jej súvislosť s akcentáciou charakteru v staršom školskom veku. Postup a metódy pri skúmaní typov osobnostnej orientácie a akcentácie charakteru stredoškolákov. Analýza a interpretácia získaných údajov.

práca, pridané 01.02.2012

INDIVIDUÁL A OSOBNOSŤ

Názov parametra	Význam
Predmet článku:	INDIVIDUÁL A OSOBNOSŤ
Rubrika (tematická kategória)	Psychológia

Človek, ktorý sa vynoril zo sveta zvierat prácou a rozvíja sa v spoločnosti, vykonáva spoločné aktivity s inými ľuďmi a komunikuje s nimi, stáva sa človekom, subjektom poznania a aktívnej premeny hmotného sveta, spoločnosti i seba samého.

Človek sa už rodí ako muž. Toto tvrdenie sa len na prvý pohľad zdá byť pravdou, ktorá nevyžaduje dôkaz. Faktom je, že v ľudskom embryu obsahujú gény prirodzené predpoklady pre rozvoj správnych ľudských vlastností a vlastností. Konfigurácia tela novorodenca implikuje možnosť bipedálnej lokomócie, štruktúra mozgu poskytuje možnosť rozvoja intelektu, štruktúra ruky - perspektíva používania nástrojov atď., a týmto spôsobom dieťa - už človek v súčte svojich schopností - sa líši od mláďaťa zvieraťa. Dokazuje sa tak skutočnosť príslušnosti dojčaťa k ľudskej rase, ktorá je zafixovaná v pojme jedinca (na rozdiel od mláďaťa zvieraťa, ktoré sa hneď po narodení až do konca života nazýva jedinec) . V koncepte" individuálne“ stelesňuje rodovú príslušnosť človeka. individuálne možno považovať za novorodenca aj dospelého v štádiu divokosti a za vysoko vzdelaného obyvateľa civilizovanej krajiny.

Preto, keď o konkrétnej osobe hovoríme, že je jednotlivec, v podstate hovoríme, že je potenciálne osobou. Tým, že sa človek narodí ako jednotlivec, postupne nadobúda osobitnú sociálnu kvalitu, stáva sa osobnosťou. Jedinec je už v detstve zaradený do historicky ustáleného systému sociálnych vzťahov, ktorý nachádza už pripravený. Ďalší vývoj človeka v spoločnosti vytvára takéto prelínanie vzťahov, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ho formuje ako osobnosť, ᴛ.ᴇ. ako skutočný človek, nielen že nie ako ostatní, ale ani ako oni, konajúci, mysliaci, trpiaci, zaradený do sociálnych väzieb ako člen spoločnosti, spolupáchateľ historického procesu.

Osobnosť v psychológii sa označuje systémová (sociálna) kvalita, získaná jednotlivcom v objektívnej činnosti a komunikácii a charakterizujúca mieru reprezentácie sociálnych vzťahov u jednotlivca.

Osobnosť teda treba chápať len v systéme stabilných medziľudských vzťahov, ktoré sú pre každého z účastníkov sprostredkované obsahom, hodnotami a významom spoločných aktivít. Tieto medziľudské prepojenia sa prejavujú v špecifických individuálnych vlastnostiach a konaní ľudí, tvoriacich osobitnú kvalitu samotnej skupinovej činnosti.

Osobnosť každého človeka je obdarená iba svojou inherentnou kombináciou psychologických čŕt a vlastností, ktoré tvoria jeho individualitu, tvoriace originalitu človeka, jeho odlišnosť od iných ľudí. Individualita sa prejavuje v temperamentových charakterových vlastnostiach, zvykoch, prevažujúcich záujmoch, v kvalitách kognitívnych procesov (vnímanie, pamäť, myslenie, predstavivosť), v schopnostiach, individuálnom štýle činnosti atď. Neexistujú dvaja identickí ľudia s rovnakou kombináciou týchto psychologických vlastností – osobnosť človeka je jedinečná svojou individualitou.

Tak ako pojmy „jednotlivec“ a „osobnosť“ nie sú totožné, osobnosť a individualita tvoria jednotu, ale nie identitu. Schopnosť pridávať a množiť veľké čísla veľmi rýchlo „v mysli“, ohľaduplnosť, zvyk hrýzť si nechty a iné črty človeka pôsobia ako črty jeho osobnosti, ale nevstupujú mimoriadne dôležito do charakterizácie jeho osobnosti, už len preto, že sa dejú a nie sú zastúpené vo formách činnosti a komunikácie, ktoré sú podstatné pre skupinu, v ktorej je jednotlivec s týmito vlastnosťami zaradený. Ak osobnostné črty nie sú zastúpené v systéme medziľudských vzťahov, potom sa ukážu ako nepodstatné pre charakterizáciu osobnosti jednotlivca a nedostávajú podmienky na rozvoj. Jednotlivé črty človeka zostávajú do určitého času „tiché“, kým sa nestanú nevyhnutnými v systéme medziľudských vzťahov, ktorých predmetom bude táto osoba ako osoba.

Problém korelácie biologických (prírodných) a sociálnych princípov v štruktúre osobnosti človeka je jedným z najzložitejších a najdiskutovanejších v modernej psychológii. Popredné miesto zaujímajú teórie, ktoré vyčleňujú dve hlavné subštruktúry v osobnosti človeka, ktoré sa formujú pod vplyvom dvoch faktorov - biologických a sociálnych. Bola predstavená myšlienka, že celá osobnosť človeka sa rozpadne na „endopsychickú“ a „exopsychickú“ organizáciu. “ Endopsychické” ako subštruktúra osobnosti vyjadruje vnútorný mechanizmus ľudskej osobnosti, stotožnený s neuropsychickou organizáciou človeka. “ Exopsychické“ určuje postoj človeka k vonkajšiemu prostrediu. „Endopsychia“ zahŕňa také črty, ako je náchylnosť, vlastnosti pamäti, myslenia a predstavivosti, schopnosť dobrovoľného úsilia, impulzívnosť atď., A „exopsychia“ - systém ľudských vzťahov a jeho skúsenosti, ᴛ.ᴇ. záujmy, sklony, ideály, prevládajúce pocity, formované poznatky atď.

Ako by sa malo zaobchádzať s týmto konceptom dvoch faktorov? Prirodzené organické stránky a znaky existujú v štruktúre individuality ľudskej osobnosti ako jej sociálne podmienené prvky. Prirodzené (anatomické, fyziologické a iné vlastnosti) a sociálne tvoria jednotu a nie sú navzájom mechanicky protikladné ako samostatné subštruktúry osobnosti. Uznávajúc úlohu prírodných, biologických a sociálnych v štruktúre individuality, nie je možné vyčleniť biologické subštruktúry v osobnosti človeka, v ktorých už existujú v transformovanej forme.

Ak sa vrátime k otázke pochopenia podstaty osobnosti, je mimoriadne dôležité pozastaviť sa nad štruktúrou osobnosti, keď je vnímaná ako „nadzmyslová“ systémová kvalita jednotlivca. Vzhľadom na osobnosť v systéme subjektívnych vzťahov existujú tri typy podsystémov osobnej existencie jednotlivca (alebo tri aspekty interpretácie osobnosti). Prvým aspektom úvahy je vnútroindividuálny subsystém: osobnosť sa interpretuje ako vlastnosť vlastná samotnému subjektu; osobné sa ukazuje byť ponorené do vnútorného priestoru bytosti jednotlivca. Druhým aspektom je interindividuálny subsystém osobnosti kedy sa „priestor interindividuálnych prepojení“ stáva sférou jeho vymedzenia a existencie. Tretím aspektom úvahy je meta-individuálny subsystém osobnosti. Tu sa upriamuje pozornosť na vplyv, ktorý má jednotlivec dobrovoľne alebo nevedome na iných ľudí. Osobnosť je už vnímaná z nového uhla pohľadu: jej najdôležitejšie vlastnosti, ktoré sa snažili vidieť v kvalitách jednotlivca, sa navrhuje hľadať nielen v ňom samom, ale aj v iných ľuďoch. Pokračujúc v iných ľuďoch, smrťou jednotlivca osobnosť úplne nezomrie. Jednotlivec ako nositeľ osobnosti pominie, ale personalizovaný v iných ľuďoch naďalej žije. V slovách „žije v nás aj po smrti“ nie je ani mysticizmus, ani čistá metafora, ide o konštatovanie faktu ideálneho zobrazenia jednotlivca po jeho hmotnom zmiznutí.

Samozrejme, osobnosť by sa mala charakterizovať iba v jednote všetkých troch navrhovaných aspektov ohľaduplnosti: jej individuality, zastúpenia v systéme medziľudských vzťahov a napokon v iných ľuďoch.

Ak pri rozhodovaní o tom, prečo sa človek stáva aktívnejším, analyzujeme podstatu potrieb, v ktorých je vyjadrený stav potreby niečoho alebo niekoho, čo vedie k aktivite, potom, aby sme určili, k čomu aktivita vyústi, je mimoriadne dôležité analyzovať, čo určuje jej smer, kam a na čo je táto činnosť orientovaná.

Bežne sa nazýva súhrn stabilných motívov, ktoré usmerňujú činnosť jednotlivca a sú relatívne nezávislé od aktuálnych situácií smerovanie osobnosti človeka. Hlavná úloha osobnostnej orientácie patrí vedomým motívom.

Záujem- motív, ktorý podporuje orientáciu v akejkoľvek oblasti, oboznamovanie sa s novými skutočnosťami, úplnejší a hlbší odraz reality. Subjektívne - pre jednotlivca - záujem nachádza v pozitívnom emocionálnom tóne, ktorý nadobúda proces poznania, v túžbe hlbšie spoznať predmet, dozvedieť sa o ňom viac, pochopiť ho.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, záujmy pôsobia ako neustály stimulačný mechanizmus pre poznanie.

Záujmy sú dôležitým aspektom motivácie činnosti človeka, nie však jediným. Presvedčenia sú základným motívom správania.

Presvedčenia- je systém motívov jednotlivca, podnecujúci ju konať v súlade s jej názormi, zásadami, svetonázorom. Potreby obsahu, pôsobiace vo forme presvedčení, sú poznatky o okolitom svete prírody a spoločnosti, ich určité chápanie. Keď tieto poznatky tvoria usporiadaný a vnútorne organizovaný systém názorov (filozofických, estetických, etických, prírodných vied atď.), možno ich považovať za svetonázor.

Prítomnosť presvedčení pokrývajúcich širokú škálu problémov v oblasti literatúry, umenia, spoločenského života, výrobnej činnosti naznačuje vysokú úroveň aktivity osobnosti človeka.

Pri interakcii a komunikácii s ľuďmi sa človek odlišuje od okolia, cíti sa subjektom svojich fyzických a duševných stavov, akcií a procesov, koná za seba ako „ja“, ktoré je proti „iným“ a zároveň je neoddeliteľne spojené. s tým.

Skúsenosť mať „ja“ je výsledkom dlhého procesu rozvoja osobnosti, ktorý sa začína v detstve a ktorý sa označuje ako „objavenie „ja“. Ročné dieťa si začína uvedomovať rozdiely medzi vnemami vlastného tela a tými vnemami, ktoré vyvolávajú predmety vonku. Potom, vo veku 2-3 rokov, dieťa oddeľuje proces, ktorý mu prináša potešenie a výsledok jeho vlastných činov s predmetmi, od objektívnych činov dospelých a kladie na nich požiadavky: „Ja sám!“ Prvýkrát si začína uvedomovať seba samého ako subjekt vlastného konania a skutkov (v reči dieťaťa sa objavuje osobné zámeno), čím sa nielen odlišuje od okolia, ale aj sa stavia proti všetkým ostatným („Toto je moje , toto nie je tvoje!“).

Je známe, že v dospievaní a mladosti narastá túžba po sebaponímaní, po uvedomení si svojho miesta v živote a seba samého ako subjektu vzťahov s inými. S tým súvisí rozvoj sebauvedomenia. Študenti vyšších ročníkov si vytvárajú obraz vlastného „ja“. Obraz „ja“ je relatívne stabilný, nie vždy vedomý, prežívaný ako jedinečný systém predstáv jednotlivca o sebe, na základe ktorého buduje svoju interakciu s ostatnými. Obraz „ja“ tak zapadá do štruktúry osobnosti. Pôsobí ako nastavenie vo vzťahu k sebe samému. Ako každý postoj, aj obraz „ja“ zahŕňa tri zložky.

Po prvé, kognitívna zložka: predstava o vlastných schopnostiach, vzhľade, spoločenskom význame atď.

po druhé, emocionálno-hodnotiaca zložka: sebaúcta, sebakritika, sebectvo, sebaponižovanie atď.

Po tretie - behaviorálna(silná vôľa): túžba byť pochopený, získať sympatie, zvýšiť si svoje postavenie alebo túžba zostať nepovšimnutý, vyhnúť sa hodnoteniu a kritike, skrývať svoje nedostatky atď.

obraz "ja"- stabilný, nie vždy realizovaný, prežívaný ako jedinečný systém predstáv jednotlivca o sebe, na základe ktorého buduje svoju interakciu s ostatnými.

Obraz „ja“ a predpoklad a dôsledok sociálnej interakcie. V skutočnosti psychológovia fixujú v človeku nie jeden obraz jeho „ja“, ale množstvo „obrazov ja“, ktoré sa navzájom nahrádzajú, striedavo sa dostávajú do popredia sebauvedomenia a potom strácajú svoj význam v danej sociálnej situácii. interakcia. „Ja-obraz“ nie je statická, ale dynamická formácia osobnosti jednotlivca.

„Ja-obraz“ možno zažiť ako reprezentáciu seba samého v momente samotného zážitku, ktorý sa v psychológii zvyčajne označuje ako „skutočné ja“, ale asi by bolo správnejšie nazvať ho momentálnym alebo „aktuálnym ja“. “ predmetu.

„Ja-obraz“ je zároveň „ideálnym ja“ subjektu – čím by sa mal podľa neho stať, aby splnil vnútorné kritériá úspechu.

Naznačme ešte jeden variant vzniku „ja-obrazu“ - „fantastické ja“ - čím by sa subjekt chcel stať, ak by sa mu to ukázalo ako možné, ako by sa chcel vidieť. Konštrukcia svojho fantastického „ja“ je charakteristická nielen pre mladých mužov, ale aj pre dospelých. Pri hodnotení motivačného významu tohto „ja-obrazu“ je dôležité vedieť, či sa ukázalo, že objektívne chápanie jednotlivca jeho postavenia a miesta v živote bolo nahradené jeho „fantastickým ja“. Prevaha fantastických predstáv o sebe v štruktúre osobnosti, nesprevádzaná činmi, ktoré by prispeli k realizácii želaného, ​​dezorganizuje aktivitu a sebauvedomenie človeka a v konečnom dôsledku ho môže vážne zraniť v dôsledku zjavného rozpor medzi želaným a skutočným.

Miera primeranosti „ja-obrazu“ sa zisťuje pri štúdiu jedného z jeho najdôležitejších aspektov – sebaúcty jedinca.

Sebavedomie- hodnotenie jednotlivcom seba samého, jeho schopností, vlastností a miesta medzi inými ľuďmi. Toto je najpodstatnejšia a najštudovanejšia stránka sebauvedomenia jednotlivca v psychológii. Pomocou sebaúcty sa reguluje správanie jednotlivca.

Ako človek prejavuje sebaúctu? K. Marx má spravodlivú myšlienku: človek sa najprv pozrie, ako v zrkadle, do iného človeka. Len tým, že sa muž Peter začne správať k mužovi Pavlovi ako k svojmu druhu, začne sa k sebe správať ako k človeku. Inými slovami, s vedomím kvalít inej osoby dostane človek potrebné informácie, ktoré mu umožňujú vyvinúť si vlastné hodnotenie. Inými slovami, človek sa riadi určitou referenčnou skupinou (skutočnou alebo ideálnou), ktorej ideály sú jej ideály, ktorej záujmy sú jej záujmami atď. e) V procese komunikácie sa neustále kontroluje podľa štandardu a na základe výsledkov kontroly sa ukazuje, že je so sebou spokojná alebo nespokojná. Príliš vysoké alebo príliš nízke sebavedomie sa môže stať vnútorným zdrojom osobnostných konfliktov. Samozrejme, tento konflikt sa môže prejaviť rôznymi spôsobmi.

Nafúknuté sebavedomie vedie k tomu, že človek má tendenciu preceňovať sa v situáciách, ktoré na to nedávajú dôvod. V dôsledku toho sa často stretáva s odporom iných, ktorí jeho tvrdenia odmietajú, zatrpkne, prejavuje podozrievavosť, podozrievavosť a zámernú aroganciu, agresivitu a v konečnom dôsledku môže stratiť potrebné medziľudské kontakty, izolovať sa.

Príliš nízke sebavedomie môže naznačovať rozvoj komplexu menejcennosti, pretrvávajúce pochybnosti o sebe, odmietanie iniciatívy, ľahostajnosť, sebaobviňovanie a úzkosť.

Aby sme porozumeli človeku, je mimoriadne dôležité jasne si predstaviť pôsobenie nevedome sa rozvíjajúcich foriem kontroly správania človeka, venovať pozornosť celému systému hodnotení, ktoré človek charakterizuje seba a druhých, a vidieť dynamiku zmien v nich. hodnotenia.

INDIVIDUÁL A OSOBNOSŤ - pojem a typy. Klasifikácia a vlastnosti kategórie "JEDNOTLIVCA A OSOBNOSŤ" 2017, 2018.

1) kognitívna psychológia
2) gestalt psychológia
3) behaviorizmus
4) domáca psychológia

2. Hlavnou úlohou psychológie je:

1) korekcia sociálnych noriem správania
2) štúdium zákonitostí duševnej činnosti
3) vývoj problémov v dejinách psychológie
4) zlepšenie výskumných metód

3. Medzi duševné procesy patria:

1) temperament
2) charakter
3) pocit
4) schopnosť

4. Jedným z princípov domácej psychológie je princíp:

1) berúc do úvahy vekové charakteristiky osoby
2) jednota myslenia a intuície
3) jednota vedomia a činnosti
4) učenie

5. Špecifická charakteristika testovania je:

1) individuálny prístup pri výbere úloh
2) hĺbka výsledkov postupu
3) subjektivita získaných výsledkov
4) štandardizácia postupu

6. Znak, ktorý charakterizuje pojem „test“ je:

1) platnosť
2) zhoda
3) atraktívnosť
4) asociativita

7. Pozorovanie vnútorného plánu vlastného duševného života človeka je:

1) interakcia
2) rušenie
3) introspekcia
4) intuícia

8. Skupina metód založených na jave projekcie sa nazýva ... metódy:

1) prieskum
2) test
3) projektívne
4) empirické

9. Jedným z dôvodov zmeny predmetu psychológie z vedomia na správanie bolo:

1) zvýšenie počtu sobášov
2) urbanizácia a rozmach výroby
3) zníženie počtu rozvodov
4) populačná explózia

10. Metódy, ktorými sa predmet vedy študuje, sa nazývajú:

1) procesy
2) ciele
3) metódy
4) ciele

11. Psychológia sa zaoberá štúdiom individuálnych rozdielov medzi ľuďmi:

1) integrál
2) integračné
3) osobnosť
4) diferenciál

12. Štúdium psychiky prostredníctvom komunikácie sa nazýva:

1) metóda konverzácie
2) testy
3) pozorovania
4) dotazníky

13. Psychológia sa stáva samostatnou a experimentálnou oblasťou vedeckého poznania:

1) v XIX storočí.
2) v XX storočí.
3) v XVIII storočí.
4) v XVI storočí.

14. Základy reflexnej teórie psychiky položili diela:

1) R. Descartes, I.M. Sechenov
2) L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein
3) Aristoteles, Hippokrates, Platón
4) Z. Freud, A. Maslow¸ K. Jung

15. Psychologický smer, ktorý sa domnieva, že predmetom psychológie je správanie ako súbor reakcií tela na podnety prostredia, je:

1) psychoanalýza
2) humanistická psychológia
3) psychológia vedomia
4) behaviorizmus

16. Psychologický systém na analýzu duševného života, ktorý navrhol Z. Freud:

1) humanistická psychológia
2) hĺbková psychológia (psychoanalýza)
3) asociatívna psychológia
4) kognitívna psychológia

17. Domáci psychológ L.S. Vygotsky je autorom:

1) stratometrická koncepcia
2) kultúrno-historický koncept duševného rozvoja
3) koncepcia činnosti
4) koncepcia fázového formovania mentálnych akcií

18. Aktívne sa venuje psychológii činnosti:

1) E. Kretschmer
2) Z. Freud
3) V.M. Bechterev
4) A.N. Leontiev 1) R.S. Nemov
2) L.S. Vygotsky
3) A.V. Petrovský
4) I.M. Sechenov

20. W. Wund je prvý, kto vytvoril:

1) psychokorekčné centrum
2) koncept nevedomia
3) psychologické laboratórium
4) reflexná teória

21. Zakladateľ smeru psychológie, ktorý považuje nevedomé pudy a inštinkty za zdroj aktivity osobnosti:

1) Z. Freud
2) K. Levin
3) J. Watson
4) I.M. Sechenov

22. Smer v psychológii, ktorý popiera vedomie a redukuje psychiku na rôzne formy správania sa nazýva:

1) psychoanalýza
2) gestalt psychológia
3) štrukturalizmus
4) behaviorizmus

23. Obsah psychiky, ktorý sa za žiadnych okolností nemôže dostať do sféry vedomia, nazval Z. Freud:

1) potlačené
2) v bezvedomí
3) odolný
4) predvedomie

24. Čo zahŕňa CNS:

1) chrbtová
2) Hlava

25. Štrukturálnym a funkčným prvkom nervového systému je:

1) ganglion
2) neurón
3) synapsia
4) axón

26. Vnímanie signálov prostredia vykonáva nervový systém pomocou:

1) detektory
2) receptory
3) analyzátory
4) akceptory

27. Systém mozgových štruktúr a zmyslových orgánov, ktorý zabezpečuje vnímanie, spracovanie a ukladanie informácií sa nazýva:

1) neurón
2) impulz
3) analyzátor
4) reflex

28. I.P. Pavlov na základe stupňa prevahy druhého signalizačného systému nad prvým rozdelil vyššiu nervovú aktivitu človeka na:

1) umelecký typ
2) syntetické
3) typ myslenia
4) analyticko-syntetické

29. Zvýšenie citlivosti v dôsledku interakcie analyzátorov a cvičení sa nazýva:

1) synestézia
2) prispôsobenie
3) interakcia vnemov
4) senzibilizácia

30. Výkonná fáza správania zvieraťa je odlišná, predovšetkým:

1) situačný, nedostatok skúseností
2) nesmerová činnosť
3) stereotypné
4) tuhosť

31. Etapy evolučného vývoja psychiky - 1) percepčné; 2) elementárne senzorické; 3) inteligencia - majú nasledujúce poradie:

1) 1,2,3
2) 2,1,3
3) 3,2,1
4) 2,3,1

32. Pojem "sila nervového systému" znamená:

1) vlastnosť nervového systému, charakterizovaná prevahou excitačných procesov nad inhibičnými procesmi
2) vlastnosť nervového systému, charakterizovaná prevahou inhibičných procesov nad excitačnými procesmi
3) vlastnosť nervového systému, ktorá určuje výkon kortikálnych buniek, ich vytrvalosť
4) vlastnosť nervového systému, ktorá určuje rýchlosť, akou je jeden nervový proces nahradený iným

33. Špecifický druh ľudskej činnosti sa nazýva:

1) činnosť
2) reflex
3) reakcia
4) vedomie

34. Činnosť ako všeobecná charakteristika živých vecí dostala v ľudskej spoločnosti meno:

1) reflex
2) reakcia
3) vedomie
4) činnosť

35. Činnosti zahŕňajú:

1) prítomnosť cieľa
2) prítomnosť v bezvedomí
3) prítomnosť nárokov
4) prítomnosť sebaúcty

36. Psychologická štruktúra činnosti nezahŕňa pojem:

1) prevádzka
2) akcia
3) konať
4) motív

37. Spôsob vykonávania činnosti, ktorý sa v dôsledku cvičení zautomatizoval, je:

1) recepcia
2) zručnosť
3) zvyk
4) zručnosť

38. Metóda výskumu založená na prechode od konkrétnych úsudkov k všeobecnému záveru sa nazýva:

1) registrácia
2) induktívne
3) poradie
4) pozorovanie

39. Vízia budúceho požadovaného výsledku je:

1) účel
2) symbol
3) ikona
4) hodnota

40. Podľa A.N. Leontiev, ľudská osobnosť je niečo iné ako hierarchia:

1) hodnoty
2) potreby
3) motívy
4) činnosti

41. Vyššie duševné funkcie podľa L.S. Vygotsky:

1) bez sprostredkovania
2) sprostredkované
3) nemajú morfologický základ
4) miestne

42. Pomer účelu konania k motívu je určený:

1) kvázi potreba
2) potreba
3) význam
4) prevádzka

43. Spôsob vykonávania akcií sa nazýva:

1) kvázi akcia
2) v rámci akcie
3) prevádzka
4) činnosť

44. Autorom teórie evolúcie psychiky vo fylogenéze prijatej v ruskej psychológii je:

1) M.Ya. BAS
2) L.I. Bozovič
3) A.N. Leontiev
4) P.F. Kapterev

45. Podľa A.N. Leontiev, v evolučnom vývoji psychiky neexistuje žiadna etapa:

1) percepčná psychika
2) sprostredkovaná psychika
3) inteligencia
4) elementárna zmyslová psychika

46. ​​Protozoá sa vyznačujú ... nervovým systémom.

1) rúrkové
2) sieťovité
3) uzlový
4) zmiešané

47. Vznik schopnosti vnímať a učiť sa objektom je znakom ... štádia vývoja psychiky.

1) priamo
2) sprostredkované
3) percepčný
4) elementárne zmyslové

48. Proces vývoja psychiky od dráždivosti u prvokov k vedomiu človeka sa nazýva:

1) antropogenéza
2) ontogenéza
3) fylogenéza
4) sociogenéza

49. Ontogenéza zahŕňa obdobie života človeka od narodenia po smrť, t.j. nielen progresívne, ale aj ... zmeny.

1) dozadu
2) degradácia
3) evolučné
4) regresívne

50. Tempo a povaha individuálneho duševného vývoja:

1) jedinečne originálne a nezávisia od sociálneho prostredia, komunikácie, učenia
2) nerovnomerné a v dôsledku dozrievania tela a zmien v sociálnej situácii vývoja
3) s primeraným školením a vzdelávaním sa môžu urýchliť na neurčito
4) sú časovo a obsahovo rovnaké pre všetkých zdravých jedincov a sú spôsobené rastom mozgu a nervového systému

51. Hlavnou podmienkou rozvoja a formovania osobnosti v domácej psychológii je (sú):

1) činnosť
2) tresty a zákazy
3) organizačná kontrola
4) primerané sebavedomie

52. Vek od 0 do 2 rokov v koncepcii J. Piageta zodpovedá ... stupňu intelektuálneho rozvoja:

1) senzoricky-motorický
2) predoperačné
3) betónovo-prevádzkové
4) formálno-prevádzkové

53. Základný rozdiel medzi ľudskou psychikou a zvieratami je:

1) prítomnosť vedomia a sebauvedomenia
2) pomocou špeciálnych signálov na komunikáciu
3) intelektuálna činnosť
4) použitie predmetov okolitého sveta ako prostriedku na dosiahnutie cieľa

54. Najvyššia forma reflexie, ktorá je človeku vlastná, sa označuje pojmom:

1) "vedomie"
2) "duša"
3) "reakcia"
4) "reflex"

55. Zmyslové tkanivo vedomia obsahuje:

1) hodnoty
2) významy
3) obrázky a reprezentácie
4) abstraktné uvažovanie

56. Pojem „vedomie“ je odhalený v takých definíciách, ako sú:

1) najvyššia úroveň duševnej aktivity človeka ako sociálnej bytosti
2) forma odrazu objektívnej reality v ľudskej psychike
3) najvyššia úroveň mentálnej reflexie a sebaregulácie, ktorá je vlastná iba človeku
4) súbor mentálnych procesov, operácií a stavov, ktoré si subjekt nerealizuje
5) všetko, čo sa nestane predmetom špeciálnych akcií na uvedomenie

57. Vedomie sa deje:

1) náboženské
2) povrchné
3) procedurálne
4) dlhodobé

58. Prejavy nevedomia NEZAHRŇUJÚ:

1) chyby, výhrady
2) zabúdanie
3) odraz
4) sen, sny

59. Vedomie:

1) majú iba ľudia
2) existuje u ľudí a zvierat
3) nie u ľudí a zvierat
4) majú iba zvieratá

60. Jednou zo zložiek vedomia je:

1) inštinkt
2) inštalácia
3) príťažlivosť
4) sebauvedomenie

61. Počiatočným zdrojom všetkých našich vedomostí o vonkajšom svete a našom vlastnom tele je:

1) potreba
2) myslenie
3) pocit
4) predstavivosť

62. Duševná reflexia v mozgovej kôre jednotlivých vlastností, predmetov a javov, ktoré priamo ovplyvňujú zmysly, sa nazýva:

1) vnímanie
2) pocit
3) činnosť
4) reflex

63. Sluchové a zrakové vnemy sú ... vnemy.

1) hmatové
2) vzdialený
3) kontakt
4) interoceptívna

64. Veľkosť podnetu, ktorý človeku umožňuje najprv pocítiť dopad a potom si ho uvedomiť, sa nazýva:

1) kontrast vnemov
2) prispôsobenie
3) prah citlivosti
4) horný prah citlivosti

65. Pocit je duševný proces pozostávajúci z:

1) holistický odraz objektov okolitého sveta
2) zovšeobecnený odraz predmetov a javov hmotného sveta
3) odraz individuálnych vlastností predmetov a javov hmotného sveta
4) nepriamy odraz jednotlivých vlastností fyzického sveta

66. Schopnosť vnímať je prítomná:

1) u všetkých živých bytostí s centrálnym nervovým systémom
2) všetky živé bytosti
3) len u ľudí
4) u všetkých živých bytostí s nervovým systémom

67. Minimálna sila stimulu, ktorý spôsobuje sotva znateľný pocit, sa nazýva prah:

1) nižšia absolútna
2) absolútne najvyššie
3) rozdiel
4) diferenciál

68. Holistická reflexia predmetov, situácií a udalostí, ku ktorej dochádza s priamym dopadom na zmysly, sa nazýva:

1) pocit
2) myslenie
3) predstavivosť
4) vnímanie

69. Povolanie učiteľa sa vzťahuje na systém:

1) človek-technika
2) človek-človek
3) človek-príroda
4) systém človek-znamenie

70. Druh pracovnej činnosti osoby, predmet jej trvalého zamestnania sa nazýva:

1) povolanie
2) kreativita
3) špecializácia
4) zručnosť

71. Skupina všeobecných pedagogických zručností zahŕňa zručnosti ako:

1) konštruktívne
2) organizačné
3) komunikatívne
4) motor

72. Závislosť vnímania od obsahu duševného života človeka, od vlastností jeho osobnosti sa nazýva:

1) predstavivosť
2) pozornosť
3) apercepcia
4) vnímanie

73. Vnímanie osoby osobou má zvláštny názov:

1) príťažlivosť
2) odraz
3) empatia
4) sociálne vnímanie

74. Vzťah vizuálneho obrazu vnímania k určitým objektom vonkajšieho sveta sa nazýva:

1) selektivita
2) objektivita
3) primeranosť
4) zmysluplnosť

75. Iluzívny zdanlivý pohyb skutočne nehybného predmetu sa nazýva:

1) Konzistentný obraz
2) phi-fenoném
3) dynamický efekt
4) autokinetický efekt

76. Vnímať predmet vedome znamená:

1) vnímať predmet alebo jav pri vedomí, t.j. vedomý si skutočnosti svojho vnímania tejto témy
2) priradiť vnímaný predmet špecifickej skupine, triede predmetov, zovšeobecniť ho slovom
3) vnímať predmet z pohľadu potrieb
4) vypočítajte možné dôsledky interakcie týchto objektov

77. Vnímanie je duševný proces, ktorého podstatou je:

1) odraz predmetov alebo javu v mysli človeka v súhrne jeho vlastností
2) nepriamy odraz jednotlivých vlastností fyzikálnych predmetov
3) odraz individuálnych vlastností predmetov a javov hmotného sveta
4) abstraktný odraz predmetov a javov hmotného sveta

78. Podľa charakteru cieľov činnosti sa pamäť delí na:

1) aktívne a pasívne
2) obrazné a logické
3) mechanické a dynamické
4) svojvoľné a nedobrovoľné

79. Profesijná orientácia osobnosti učiteľa zahŕňa:

1) profesionálne úmysly a sklony
2) možnosti komunikácie
3) učiteľské povolanie
4) záujem o učiteľské povolanie

80. Pamäťové procesy nezahŕňajú:

1) defragmentovať
2) uložiť
3) prehrávanie
4) zapamätanie

81. Dôvody na diferenciáciu špecializácií pedagogického profilu sú:

4) tematické oblasti vedomostí

82. Memorovanie so špeciálnym zmýšľaním „na zapamätanie“ a vyžadujúce určité vôľové úsilie je ... pamäť.

1) emocionálne
2) nedobrovoľné
3) svojvoľné
4) obrazný

83. Krátkodobá pamäť je typ pamäte, ktorý pozostáva z:

1) pamäť na jednotlivé udalosti
2) okamžitý odtlačok informácií
3) operatívne uchovávanie a transformácia informácií na určité účely činnosti
4) uchovanie informácií v pamäti na veľmi krátky čas

84. Vzdelávanie pôsobí ako mechanizmus vo vzťahu k socializácii:

1) zrýchlenie
2) brzdenie
3) identifikácie
4) potlačenie

85. Nezmyselné slabiky ako materiál na štúdium „čistých zákonov pamäti“ navrhli:

1) G. Ebbinghaus
2) B.F. Zeigarnik
3) J. Watson
4) W. Neisser

86. Amnézia sa vyskytuje: 1) s lokálnymi léziami mozgovej kôry; 2) ako dôsledok traumatických udalostí; 3) v dôsledku vplyvu hypnózy.

1) 2
2) 1,2,3
3) 1,2
4) 1

87. V krátkodobej pamäti je súčasne v priemere:

1) 7 prvkov
2) 11 prvkov
3) 5 prvkov
4) 9 prvkov

88. Duševný proces zovšeobecneného a nepriameho odrazu reality sa nazýva:

1) pamäť
2) myslenie
3) pozornosť
4) vnímanie

89. Formy myslenia zahŕňajú:

1) rozsudok
2) analýza
3) prezentácia
4) koncepcia

90. Školy, kde sa deti z vlastnej vôle alebo na príkaz svojich rodičov učia základy určitého vyznania, sa nazývajú:

1) obce
2) práca
3) Nedeľa
4) internát

91. Operácie myslenia zahŕňajú:

1) aglutinácia
2) fantázia
3) analýza
4) zovšeobecňovanie

92. Myslenie, ktoré sa uskutočňuje pomocou logických operácií s pojmami, sa nazýva ... myslenie.

1) verbálno-logický
2) vizuálne efektívne
3) vizuálno-figuratívne
4) autista

93. Každý akt myslenia zahŕňa predstavivosť, vďaka ktorej je možné:

1) abstrakcia
2) koncentrácia vedomia
3) extrapolácia a interpolácia
4) selektivita a orientácia vedomia

94. Vznik ... situácií sa stáva motívom, začiatkom pohybu myslenia:

1) perfektné
2) problematické
3) skutočný
4) stresujúce

95. Inteligencia znamená:

1) systém všetkých kognitívnych schopností
2) zameranie a koncentrácia vedomia na konkrétny predmet
3) všeobecná schopnosť učiť sa a riešiť problematické problémy, zabezpečenie úspechu akejkoľvek činnosti
4) slovná zásoba

96. Asociácia je spojenie medzi duševnými javmi na základe: 1) podobností; 2) kontrast; 3) časopriestorové vzťahy; 4) kauzálne vzťahy.

1) 1,2,3,4
2) 1,2
3) 1,2,3
4) 3,4

98. Mentálny proces vytvárania obrazov, vrátane predpovedania konečného výsledku objektívnej činnosti, sa nazýva:

1) meditácia
2) pocit
3) predstavivosť
4) abstrakcia

99. Vlastnosť vedomia, ktorá umožňuje človeku vytvárať nové obrazy v procese myslenia na základe vnímania a poznania z minulosti, je:

1) pocit
2) predstavivosť
3) inteligencia
4) pamäť

100. Aktívna predstavivosť môže byť:

1) kreatívne a kreatívne
2) vizuálno-figuratívne
3) rekreačný a kreatívny
4) zrakové a sluchové

101. Konštrukcia obrazu situácie na základe príbehu sa realizuje s ... predstavivosťou.

1) anticipačný
2) reprodukčné
3) produktívne
4) predvídať

102. Metóda vytvárania obrazov predstavivosti zvýraznením akejkoľvek časti, detailu celku, sa nazýva:

1) písanie
2) prízvuk
3) sen
4) schematizácia

103. Pri zvládnutí takých predmetov ako fyzika, chémia, astronómia má veľký význam realizácia ... funkcia predstavivosti.

1) regulačné
2) vzdelávacie
3) kognitívne
4) emocionálne

104. Ako typy predstavivosti možno rozlíšiť:

1) nápady, plány, myšlienky
2) sny, sny, fantázia
3) typizácia, schematizácia, aglutinácia
4) kreativita, nadhľad

105. Typizácia ako mechanizmus predstavivosti je:

1) zvýraznenie podstatného, ​​opakovanie v homogénnych obrázkoch
2) samostatné zlučovacie nápady, v ktorých sú rozdiely vyhladené a podobnosti jasne vystupujú
3) zvýšenie alebo zníženie objektu, ako aj zmena jeho jednotlivých častí
4) "lepenie" rôznych nezlučiteľných vlastností v každodennom živote

106. Dôraz v predstavivosti je:

1) kombinácia jednotlivých prvkov rôznych obrazov predmetov v nových, viac či menej neobvyklých kombináciách
2) vytváranie nových obrázkov na základe „lepenia“ reprezentácií
3) zvýšenie alebo zníženie objektu, ako aj zmena jeho jednotlivých častí
4) zdôraznenie určitých vlastností

107. Pozornosť sa spája s:

1) rekonštrukcia obrazu reality
2) pripodobňovanie sa k iným
3) zameranie sa na objekt najväčšieho analytického a syntetického úsilia
4) výber predmetov podstatných pre činnosť

108. Anotačný plán pozostáva z:

1) stručné vyjadrenie postoja autora zdroja
2) závery
3) analýza zdrojového obsahu
4) zdroj výstupných údajov

109. Rozlišujú sa tieto formy prejavu pozornosti - sú to:

1) citlivý
2) interaktívne
3) zmyslové (vizuálne, sluchové, chuťové atď.)
4) inteligentný

110. Úroveň vzdelania a pripravenosti vykonávať určitý druh činnosti v prijatej oblasti odbornej prípravy alebo špecializácie sa nazýva:

1) špecialita
2) povolanie
3) kvalifikácia
4) konkurencieschopnosť

111. Schopnosť človeka udržať v centre pozornosti súčasne určitý počet heterogénnych predmetov sa nazýva...pozornosť.

1) odolný
2) distribúcia
3) koncentrácia
4) mobilita

112. Vlastnosť pozornosti, ktorá je spojená s možnosťou súčasného úspešného ukončenia dvoch alebo viacerých rôznych druhov činností, sa nazýva:

1) prepínanie
2) zručnosť
3) distribúcia
4) schopnosti

113. Najjednoduchšia a počiatočná forma nedobrovoľnej pozornosti je:

1) nepodmienený reflex
2) podmienený reflex
3) orientačný reflex
4) motorický reflex

114. Vlastnosťou pozornosti, ktorá sa prejavuje v rýchlosti jej prenosu z jedného objektu na druhý, je:

1) udržateľnosť
2) prepínateľnosť
3) koncentrácia
4) distribúcia

115. Pojem „osobnosť“ v psychológii je definovaný ako:

1) silná osoba so silnou vôľou, ktorá dosiahla verejné uznanie
2) osoba, ktorá dosiahla vysoký stupeň zrelosti
3) duševne zdravá osoba zaoberajúca sa spoločensky užitočnou činnosťou
4) sociálna kvalita získaná jednotlivcom v objektívnej činnosti a komunikácii

116. Systémová sociálna kvalita získaná jednotlivcom v činnosti a komunikácii sa označuje pojmom:

1) osobnosť
2) temperament
3) výtvory
4) motivácia

117. Holistická psychologická štruktúra, ktorá sa formuje v procese života človeka na základe jeho asimilácie spoločenských noriem vedomia a správania, je:

1) individualita
2) individuálne
3) osobnosť
4) „Ja-koncept“ osobnosti

118. Osoba ako subjekt činnosti sa vyznačuje:

1) činnosť
2) interhemisferická asymetria
3) pohlavie, vek
4) ústava

119. Osoba ako jednotlivec sa vyznačuje:

1) zmysel pre povinnosť
2) kreativita
3) tolerancia
4) priemerná výška

120. Osobitosť psychiky a osobnosti jednotlivca, jej jedinečnosť, originalita, prejavujúca sa vo vlastnostiach temperamentu, charakterových vlastnostiach, citovej a intelektuálnej sfére, potrebách a schopnostiach, sa nazýva:

1) človek
2) osobnosť
3) individualita
4) predmet činnosti

121. Z toho: 1) individualita človeka; 2) reprezentácia osobnosti v systéme medziľudských vzťahov; 3) anatomické a fyziologické znaky; 4) vtláčanie osobnosti do iných ľudí - štruktúra osobnosti zahŕňa:

1) 3,4
2) 2,4
3) 1,2,4
4) 1,3

122. Kognitívna zložka obrazu „ja“ je:

1) čím by sa človek musel stať, aby splnil svoje vlastné interné kritériá úspechu
2) posúdenie jednotlivcom seba samého, jeho schopností, vlastností a miesta medzi inými ľuďmi
3) sebaúcta, sebakritika, sebectvo atď.
4) predstava o ich schopnostiach, vzhľade, spoločenskom význame atď.

123. Extrémne varianty normy charakteru sa nazývajú:

1) psychopatia
2) patológie
3) zvýraznenia
4) neurózy

124. Emócie najviac súvisia s (s):

1) schopnosti
2) predstavivosť
3) motívy
4) spomienky

125. Stav človeka spôsobený neprekonateľnými ťažkosťami, ktoré vznikajú na ceste k dosiahnutiu cieľa, je definovaný ako:

1) eufória
2) smútok
3) vášeň
4) frustrácia

126. Zvláštna forma zážitku, ktorá vzniká v extrémnej životnej situácii, ktorá vyžaduje od človeka mobilizáciu neuropsychologických síl, sa nazýva:

1) vášeň
2) prekvapenie
3) ovplyvniť
4) stres

127. Humanizmus, ústretovosť, spravodlivosť, dôstojnosť, hanba sú prejavy ... citov.

1) etické
2) praktické
3) inteligentný
4) estetické

128. Schopnosť vcítiť sa do inej osoby sa nazýva:

1) sympatie
2) úprimnosť
3) racionalita
4) empatia

129. Funkciou závetu je:

1) osobný rozvoj
2) regulácia správania a činností
3) psychoterapeutické
4) znalosť okolitej reality

130. Vedľajšou vôľovou vlastnosťou, ktorá spočíva v schopnosti ovládať zmyslovú stránku svojej psychiky a podriadiť svoje správanie riešeniu vedome stanovených úloh, je:

1) sebaovládanie
2) odvaha
3) zodpovednosť
4) rozhodnosť

131. Vôľové konanie nie je charakterizované:

1) prekonávanie subjektívnych prekážok
2) prítomnosť dobre premysleného plánu na implementáciu behaviorálneho aktu
3) aplikácia vedomého úsilia
4) priame potešenie prijaté v procese jeho vykonávania

132. Stabilný dlhodobý emocionálny stav s veľkou silou pocitov je:

1) frustrácia
2) nálada
3) stres
4) vášeň

133. Súhrn stabilných individuálnych charakteristík je:

1) charakter
2) temperament
3) kvalita
4) schopnosť

134. Medzi hlavné formy osobnostnej orientácie (podľa K.K. Platonova) nepatria:

1) presvedčenia
2) sklony
3) záujmy
4) frustrácia

135. Individuálne jedinečné vlastnosti psychiky, ktoré určujú dynamiku duševnej činnosti človeka, sa nazývajú:

1) schopnosti
2) temperament
3) pocity
4) charakter

136. Súhrn individuálnych vlastností, ktoré charakterizujú dynamické a emocionálne aspekty správania človeka, jeho činností a komunikácie, je:

1) temperament
2) ovplyvniteľnosť
3) tuhosť
4) činnosť

137. Temperament, bytie ..., je základom väčšiny osobnostných vlastností.

1) sociálne
2) vrodené
3) vymeniteľné
4) získané

138. Vedec, ktorý vyvinul fyziologický základ doktríny o typoch temperamentu, je:

1) Konfucius
2) Ibn Sina
3) I.P. Pavlov
4) F. Gall

139. Charakter človeka sa prejavuje:

1) introverzia, extraverzia, úzkosť, impulzivita
2) jeho postoj k sebe, ľuďom, činnostiam, veciam
3) nadmerná závažnosť individuálnych osobnostných čŕt, hraničiaca s psychopatiou
4) plasticita, rigidita, reaktivita, tempo mentálnych reakcií

140. Opis systému znakov, ktoré charakterizujú konkrétnu profesiu, zoznam noriem a požiadaviek na zamestnanca sa nazýva:

1) popis práce
2) štátny vzdelávací štandard
3) technológia
4) profesiogram

141. Odborná pripravenosť na pedagogickú činnosť sa člení na ... pripravenosť.

1) kultúrne
2) praktické
3) sociálno-ekonomické
4) vedecké a teoretické

142. Vrodené anatomické a fyziologické znaky, ktoré tvoria prirodzený základ rozvoja ľudských schopností, sa nazývajú:

1) zvýraznenia
2) výtvory
3) zvyky
4) zručnosti

143. Náuka o typoch vyššej nervovej činnosti patrí:

1) I.P. Pavlov
2) K. Jung
3) G. Eysenck
4) K. Leonhard

144. Fyziologickým znakom temperamentu je:

1) typ vyššej nervovej aktivity
2) reflexný oblúk
3) reflex
4) analyzátor

145. Mnohostranný proces rozvíjania kontaktov medzi ľuďmi, generovaný potrebami spoločných aktivít, sa nazýva:

1) komunikácia
2) náklonnosť
3) spoločnosť
4) vzťahy

146. Medzi skutočné metódy pedagogického výskumu patria:

1) zhrnutie
2) analýza produktov činnosti
3) pozorovanie
4) sociometria

147. Proces vzájomného vnímania a poznávania komunikačnými partnermi a nadväzovanie vzájomného porozumenia na tomto základe je obsahom ... strany komunikácie.

1) interaktívne
2) afektívne
3) integračné
4) percepčný

148. Vnímanie osoby osobou má zvláštny názov:

1) odraz
2) príťažlivosť
3) sociálne vnímanie
4) empatia

149. Upútanie pozornosti poslucháčov na prezentovaný materiál pomocou rečníckej otázky sa týka ... metódy.

1) neverbálne
2) verbálne
3) pohybový znak
4) zmiešané

150. Neverbálna komunikácia je proces komunikácie prostredníctvom:

1) jazyk
2) písmená
3) vzdialenosť
4) výrazy tváre a gestá

151. Východisková koncepčná schéma, hlavná myšlienka, model nastolenia a riešenia problémov, ktorý v určitom období prevláda, je:

1) zákon
2) koncepcia
3) paradigma
4) doktrína

152. Rozvoj pedagogiky je spôsobený:

1) pokrok vedy a techniky
2) starosť rodičov o šťastie detí
3) objektívna potreba pripraviť človeka na život a prácu
4) zvýšenie úlohy vzdelávania vo verejnom živote

153. Celostný model výchovno-vzdelávacieho procesu, ktorý systematicky určuje štruktúru a obsah aktivít oboch strán tohto procesu (učiteľa a žiaka) s cieľom dosiahnuť plánované výsledky, prispôsobené individuálnym charakteristikám jeho účastníkov, je :

1) technológia
2) plán
3) vzdelávacie technológie
4) projekt

154. Taxonómia učebných cieľov podľa B. Blooma zahŕňa:

1) vedomosti a povedomie
2) pochopenie a uplatnenie
3) hodnotenie a sebahodnotenie
4) poznanie, pochopenie, aplikácia, analýza, syntéza, hodnotenie

155. Teória a prax poznávania, regulácie a uskutočňovania výchovným prostredím procesu socializácie alebo resocializácie človeka, ktorého výsledkom je osvojenie si orientácie a štandardu správania (presvedčenia, hodnoty, zodpovedajúce pocity a činy) je:

1) nápravná pedagogika
2) sociálna pedagogika
3) pedagogika
4) etnopedagogika

156. Spôsob vzdelávania je:

1) súbor prostriedkov výchovného vplyvu
2) súbor homogénnych metód výchovného vplyvu
3) spôsob dosiahnutia cieľa vzdelávania
4) možnosť usporiadania vzdelávacieho podujatia

157. Vyučovacia hodina je:

1) forma vzdelávania
2) spôsob výchovy
3) prostriedky vzdelávania
4) školenie

158. Ktoré vzdelávacie inštitúcie v Rusku neškolia pedagogických zamestnancov?

1) pedagogické vysoké školy
2) pedagogické univerzity
3) GOU DPO
4) MOU SOSH

159. Vývinové odchýlky spôsobené nepriaznivými formami rodinnej výchovy a nesúvisiace s poruchami analyzátorových systémov alebo centrálneho nervového systému môžu viesť k:

1) sociálno-pedagogické zanedbávanie
2) mentálna retardácia
3) nedostatočný rozvoj inteligencie
4) somatická slabosť

160. Komplex osobnostných vlastností, ktorý zabezpečuje vysokú úroveň sebaorganizácie profesionálnej činnosti, je:

1) odborná zručnosť
2) pedagogické schopnosti
3) profesionálny rozvoj
4) odborná spôsobilosť

161. Paradigma je:

1) doktrína vedeckej metódy poznania
2) pôvodná koncepčná schéma, hlavná myšlienka, model pre položenie a riešenie problému
3) náuka o princípoch, metódach, formách, postupoch poznávania a pretvárania pedagogickej reality
4) kolektívny koncept, ktorý sumarizuje všetky použité metódy, ich nástroje, postupy a techniky

162. Vyzdvihnite ciele vyučovacej hodiny, zameranej na rozvoj informačnej kultúry žiakov:

1) Podporovať rozvoj komunikačných schopností detí
2) zabezpečiť rozvoj schopnosti školákov poukázať na kľúčové momenty svojej činnosti alebo činnosti niekoho iného ako celku
3) vytvárať podmienky pre rozvoj schopnosti školákov štrukturovať informácie
4) poskytnúť školákom rozvoj zručností pri zostavovaní jednoduchých a zložitých plánov

163. V nižšie uvedenom zozname klasifikujte organizačné formy vzdelávania podľa počtu študentov (podľa I. M. Cheredova):

1) čelný
2) skupina
3) individuálne
4) seba

164. Metódy tvorby vedomostí zahŕňajú:

1) príbeh
2) spor
3) príklad
4) súťaž

165. Moderné prístupy v teórii a praxi výchovy:

1) systémové
2) synergický
3) činnosť
4) orientovaný na osobnosť

166. Princípy výchovy sú:

1) metódy práce na organizácii vzdelávacieho procesu
2) tézy teórie a praxe vyučovania a výchovy, odrážajúce kľúčové body v odhaľovaní procesov, javov, udalostí
3) hlavné ustanovenia teórie učenia
4) prostriedky ľudovej pedagogiky a moderný pedagogický proces

167. Pedagogický proces:

1) pravítko
2) celé
3) ezoterický
4) asociál

168. Vzdelávacie ciele:

4) vnútorné a vonkajšie

169.Vzdelávanie by malo mať ... charakter.

1) tvorivé, osobné
2) cykloprietok
3) prispôsobené
4) polysubjektívne

170. Vzdelanie je:

1) výsledok výchovného procesu
2) výsledok procesov socializácie a adaptácie
3) mechanizmus sociokultúrneho prostredia na oboznamovanie sa s univerzálnymi hodnotami
4) výsledok získania systému vedomostí, zručností a racionálnych spôsobov duševného konania

171.Moderné modely organizácie školenia zahŕňajú:

1) iba modely foriem organizácie učenia
2) modely systémov princípov, systémov metód, foriem, typov organizácie vzdelávania
3) modely foriem a metód organizovania školení
4) modely typov a foriem organizácie školenia

172. Princípy výchovy najprv sformulovali:

1) Pestalozzi I.G.
2) Comenius Ya.A.
3) Montaigne M.
4) Ushinsky K.D.

173. Didaktika je:

1) veda o výchove a vzdelávaní, ich ciele, obsah, metódy, prostriedky, organizácia, dosiahnuté výsledky
2) umenie "detská zručnosť"
3) nariadená činnosť učiteľa na dosiahnutie cieľa učenia
4) systém ZUN získaný v procese učenia a spôsoboch myslenia

174. Školenie je:

1) zefektívniť didaktický proces podľa určitých kritérií, dať mu potrebnú formu na čo najlepšie dosiahnutie cieľa
2) veda o získaní vzdelania
3) riadna interakcia učiteľa so žiakmi, zameraná na dosiahnutie cieľa
4) kategória filozofia, psychológia a pedagogika

175. Forma organizácie školenia je:

1) ako je proces učenia organizovaný
2) kde je organizovaný vzdelávací proces
3) prečo je vzdelávací proces organizovaný
4) pre koho je vzdelávací proces organizovaný

176. Dĺžka štandardnej vyučovacej hodiny:

1) 40 – 45 minút
2) 30 minút
3) 90 minút
4) 60 minút

177. Vyučovanie a učenie sú:

1) kategórie výcviku
2) vyučovacie metódy
B. formy vzdelávania
G. učebné pomôcky

178. Pedagogické technológie sa delia na:

1) všeobecný predmet, predmet a modul
2) všeobecný predmet, predmet, modulárny a konkrétny metodologický
3) všeobecný predmet a predmet
4) predmetové a modulárne

179. Vzdelanie je:

1) spôsob, ako dosiahnuť cieľ a ciele školenia
2) systém ZUN získaný v procese učenia a spôsoboch myslenia
3) k čomu proces učenia prichádza, konečné výsledky procesu učenia

180. Účel školenia je rozdelený na zložky - úlohy, ktoré sa delia na:

1) vzdelávacie, vzdelávacie a rozvojové
2) nápravná, organizačná a všeobecná didaktická
3) organizačno-metodický a epistemologicko-sémantický
4) vnútorné a vonkajšie

181. Ktorá z lekcií nie je lekciou ovládania vedomostí o zručnostiach a schopnostiach?

1) počítač
2) sugestívne
3) esej
4) laboratórne práce

182. Učebnými pomôckami môžu byť:

1) materiálne (technické, informačné) a ideálne
2) ideálne a skutočné
3) materiálne a ideové
4) technické a estetické

183. Pedagogická technológia je:

1) súbor operácií na navrhovanie, formovanie a kontrolu vedomostí, zručností a postojov v súlade s cieľmi
2) nástroje na dosiahnutie cieľa učenia
3) súbor ustanovení, ktoré odhaľujú obsah akejkoľvek teórie, koncepcie alebo kategórie v systéme vedy
4) stabilita výsledkov získaných pri opakovanej kontrole, ako aj tesné výsledky, keď ju vykonávajú rôzni učitelia

184. Vyučovacie metódy sú:

1) spôsoby spoločnej činnosti učiteľa a žiakov zamerané na riešenie učebných problémov
2) monológová forma prezentácie, navrhnutá tak, aby sprostredkovala systém sociálnej skúsenosti
3) prostriedok samoučenia a vzájomného učenia
4) spôsoby poznávania objektívnej reality v podmienkach viacrozmerného zvažovania epistemologických mechanizmov a kognitívnej aktivity študentov

185. Pedagogické technológie sa podľa vedúceho faktora rozvoja delia na:

1) biogénne a sociogénne
2) biogénne, sociogénne, psychogénne
3) sugestívne, neurolingvistické
4) svetské a náboženské

186. Výchovno-vzdelávací proces je určený kategóriami:

1) školenie a vzdelávanie
2) súbor kategórií pedagogickej vedy
3) súbor kategórií didaktiky
4) súbor kategórií psychologickej a pedagogickej antropológie

187. ... učenie je druh učenia založený na algoritme v jeho pôvodnom zmysle.

1) Softvér
2) Naprogramované
3) Počítač
4) Modulárny

188. Ktorý pojem (termín) nie je pojmom teórie učenia?

1) spôsoby duševnej činnosti
2) teória postupného formovania duševných akcií
3) kvalita vzdelávania
4) školenie

189. Princípy výchovy sú:

1) pedagogické podmienky na spoluprácu, spoluvytváranie
2) mechanizmy na realizáciu učenia zameraného na študenta
3) hlavné ustanovenia akejkoľvek teórie alebo koncepcie
4) hlavné ustanovenia, ktoré určujú obsah, organizačné formy a metódy výchovno-vzdelávacieho procesu v súlade so všeobecnými cieľmi a zákonitosťami

190. V Rusku sa po prvý raz sformulovali (a) princípy výchovy:

1) Krupskaya N.K.
2) Ushinsky K.D.
3) Babanský Yu.K.
4) Makarenko A.S.

191. Učenie ako spoluvytvorenie učiteľa a žiaka sa považovalo za:

1) Comenius Ya.A.
2) Šatalov V.F.
3) Bolnov O.
4) Krupskaya N.K.

192. Kreatívna lekcia a neštandardná lekcia sú pojmy:

1) identické
2) symetrické
3) majúci spoločný základ (pretínajúci sa)
4) podobné

193. Čo neplatí pre písomnú kontrolu?

1) test
2) správa
3) esej
4) prezentácia

194. Metódy kontroly nezahŕňajú:

1) orálna kontrola
2) písomná kontrola
3) vzájomné hodnotenie
4) ovládanie počítača

195. Učebné funkcie a učebné ciele možno rozdeliť na:

1) vnútorné a vonkajšie
2) nápravná, organizačná a všeobecná didaktická
3) organizačno-metodický a epistemologicko-sémantický
4) vzdelávacie, vzdelávacie a rozvojové

196. Školenie má tieto kategórie:

1) vyučovanie a učenie
2) vyučovanie a vzdelávanie
3) vyučovanie a učenie
4) socializácia a adaptácia

197. Medzi inštitúcie stredného odborného vzdelávania nepatrí:

1) technické školy
2) lýceá
3) školy
4) vysoké školy

198. Vzdelanie je:

1) nariadená činnosť učiteľa na dosiahnutie cieľa učenia
2) predmetová podpora výchovno-vzdelávacieho procesu
3) systém vedomostí, zručností a schopností získaných v procese učenia
4) spôsob, akým učiteľ a žiaci spolupracujú

199. Učebným nástrojom je:

1) súbor ideálnych a materiálnych predmetov, ktoré umožňujú riešiť ciele a ciele stanovené v procese učenia
2) techniky a metódy získavania, zovšeobecňovania a systematizácie vedomostí
3) súbor pedagogických nástrojov na riešenie kognitívnych problémov
4) všetky predmety materiálneho sveta, ktoré sa používajú na organizovanie tried

200. Pedagogická technológia je:

1) forma duševnej činnosti jednotlivca, zameraná na pochopenie a transformáciu sveta a samotného človeka
2) súbor prostriedkov a metód na reprodukciu teoreticky podložených tréningových a vzdelávacích procesov, ktoré umožňujú úspešne dosahovať stanovené ciele
3) aktívna interakcia s okolitou realitou, počas ktorej živá bytosť vystupuje ako subjekt, cieľavedome ovplyvňuje objekt a uspokojuje tak jeho potreby
4) praktická metóda na dosiahnutie morálneho sebazdokonaľovania prostredníctvom regulovania telesných potrieb osobou

201. Pedagogické technológie na filozofickom základe môžu byť:

1) autoritársky a demokratický
2) materialistický, idealistický a dualistický
3) reprodukčné a vývojové
4) trieda a alternatíva

202. Ktorý pojem (termín) nie je pojmom teórie učenia?

1) vedomosti
2) zručnosti
3) zručnosti
4) motivácia

203. Rozlišujú sa tieto druhy vzdelávania:

1) neúplné sekundárne, sekundárne, neúplné vyššie, vyššie
2) denné, čiastočné, večerné, diaľkové
3) neukončené stredné, stredné, neukončené stredné odborné, stredné odborné, neukončené vyššie, vyššie, akademické
4) neukončené stredné, stredné, neukončené stredné odborné, stredné odborné, neukončené vyššie odborné, vyššie odborné

204. ... je proces, v ktorom sa žiakom prezentujú hotové poznatky, po ktorých nasleduje proces upevňovania, zovšeobecňovania, systematizácie a kontroly.

1) Sugestívne učenie
2) Problémové učenie
3) Reprodukčné učenie
4) Úroveň výcviku

205. Pedagogický proces odhaľuje znaky vyučovania:

1) lemované
2) koncentráty
3) postupne
4) systémovo

206. Definícia pojmu „vzdelanie“:

1) koncept teórie učenia
2) kategória nielen didaktiky, ale aj systému pedagogickej vedy ako celku
3) výsledok vývoja a adaptácie
4) mechanizmus socializácie a výchovy

207. Systém vysokoškolského pedagogického vzdelávania zahŕňa tieto bloky:

1) všeobecný kultúrny blok, psychologický a pedagogický blok, predmetový blok.
2) všeobecný kultúrny blok a predmetový blok.
3) filozofické, psychologické a pedagogické, všeobecné kultúrne bloky
4) vysokoškolské a postgraduálne programy.

208. Vyučovacie metódy sú:

1) prostriedok kontroly kognitívnej činnosti študentov a žiakov, prvok kultúry a morálky
2) spôsoby, metódy vytvárania priaznivých podmienok pre organizáciu výchovno-vzdelávacieho procesu
3) mechanizmy socializácie a výchovy
4) kategória psychologických a pedagogických vied, ktorá zabezpečuje kontinuitu v získavaní vzdelania.

209. Kontrola je:

1) kontrola výsledkov samoučenia
2) ide o spätnú väzbu učiteľa so študentom vo vyučovacom procese, ktorá poskytuje analýzu asimilácie vedomostí, zručností a stimuluje aktivitu oboch strán (učiteľa aj študenta) na optimalizáciu všetkých častí vzdelávacieho procesu
3) systém hodnotenia a hodnotiacich aktivít zameraných na vytvorenie adekvátnej predstavy o objektívne prebiehajúcich procesoch v sociálnom kontinuu
4) mechanizmus na testovanie vedomostí, zručností, schopností žiakov

210. Vysoké školy sú:

1) vysoké školy, inštitúty, univerzity
2) vysoké školy, inštitúty, univerzity, akadémie
3) inštitúty, univerzity, akadémie
4) lýceá, vysoké školy, inštitúty, univerzity, akadémie

211. Nové nástroje informačného školenia nezahŕňajú:

1) počítač
2) spätný projektor
3) tlačiareň
4) modem

212. Systém zásad rozvojového vzdelávania ako prvý navrhli:

1) Vygotsky L.S.
2) Ivanov I.P.
3) Yakimanskaya I.S.
4) Zankov L.S.

213. Školenie je:

1) systém ZUN získaný v procese učenia a spôsoboch myslenia
2) k čomu proces učenia prichádza, ku konečným výsledkom procesu učenia sa
3) spôsob dosiahnutia cieľa a cieľov školenia
4) riadna interakcia učiteľa so žiakmi, zameraná na dosiahnutie cieľa

214. Lekcie “Brainring” sú založené na ... tréningu.

1) problematické
2) produktívne
3) hranie
4) modulárne

215. Vyučovacie metódy v gréčtine znamenajú:

1) mechanizmy učenia
2) prostriedky na dosiahnutie cieľa učenia
3) spôsoby, spôsoby, ako dosiahnuť cieľ učenia
4) techniky učenia

216. Forma organizácie vzdelávania na strednej škole je:

1) povolanie
2) lekcia
3) vyučovacia hodina
4) hodinu komunikácie

217. Neštandardná lekcia sa líši od štandardnej:

1) trvanie
2) tvar
3) účel
4) vyvinutý model

218. Stredoškolské vzdelávacie inštitúcie nezahŕňajú:

1) škola na večerné zmeny
2) lýceum
3) telocvičňa
4) univerzita

219. Vyučovacie a vzdelávacie procesy by mali byť:

1) vzájomne prepojené
2) vzájomne sa vylučujúce
3) diskrétne postavené
4) kontinuálne a polymorfné

220. Vzdelávanie v systéme vzdelávania môže byť:

1) stredoškolské, stredné odborné, vyššie odborné
2) denná, celodenná večerná, korešpondencia
3) samoučenie a vzájomné učenie
4) štátne a doplnkové

221. Ktorý pojem nie je pojmom teórie učenia?

1) vedomosti
2) zručnosti
3) zručnosti
4) dobré mravy

222. Princípy výchovy sú:

1) spôsoby spoločnej činnosti učiteľa a študentov zamerané na dosiahnutie ich cieľov, proces pedagogickej interakcie
2) usmernenie pre riadenie procesu psychologickej a pedagogickej interakcie
3) usmerňujúce myšlienky, regulačné požiadavky na organizáciu a realizáciu vzdelávacieho procesu
4) podmienky pre úspešnú sociálnu interakciu rôznych subjektov sociálno-výchovného priestoru

223. Učenie ako spoluvytvorenie učiteľa (S1) a žiaka (S2) charakterizuje nasledujúci model:

1) S1<=>S2
2) S1< S2
3) S1 > S2
4) S1 = S2

224. Čo neplatí pre lekcie:

1) workshopy
2) laboratórne práce
3) domáca úloha
4) samostatná práca

225. Pedagogická technológia je:

1) podmienky na optimalizáciu vzdelávacieho procesu
2) projekt konkrétneho pedagogického systému, realizovaný v praxi
3) hlavné postavenie teórie učenia
4) výsledok interakcie medzi učiteľom a študentom

226. Uznanie vlastnej hodnoty jednotlivca, realizácia vnútornej a vonkajšej slobody je zásadou:

1) humanizmus
2) kontinuita
3) demokratizácia
4) integrita

227. Do skupiny organizačných a štrukturálnych pedagogických funkcií patrí ... funkcia.

1) informácie
2) gnostický
3) konštruktívne
4) mobilizácia

228. Pedagogická tvorivosť nie je:

1) zavádzanie kvalitatívne nových prvkov do vzdelávacieho procesu
2) predvídanie želaných a predchádzanie nežiaducim výsledkom vo vývoji osobnosti
3) umenie vzdelávať mladú generáciu
4) riešenie výchovných problémov v meniacich sa podmienkach

229. Dôvodmi na diferenciáciu pedagogických odborov sú:

1) druhy pedagogickej činnosti
2) vekové obdobia vývoja dieťaťa
3) psychofyzické a sociálne faktory rozvoja osobnosti dieťaťa
4) tematické oblasti vedomostí

230. Hlavné metódy rýchleho zapisovania poznámok sú:

1) hyperskratka
2) hieroglyfy
3) vylúčenie slov
4) rubrikácia

231. Znalosť ustanovení pedagogickej teórie, schopnosť analyzovať vlastnú vedeckú činnosť sú súčasťou:

1) základná kultúra jednotlivca
2) metodická kultúra učiteľa
3) pedagogická kultúra
4) kultúra osobnosti

232. Učiteľské povolanie označuje ... druh odbornej činnosti.

1) artonomický
2) bionomický
3) technické
4) socionomický

233. Existujú také typy plánov ako:

1) umelecký
2) modrotlač
3) komplexné
4) kombinované

234. Kariérové ​​poradenstvo je systém takých vzájomne súvisiacich komponentov, ako sú:

1) odborná diagnostika
2) sebavzdelávanie
3) odborné vzdelanie
4) profesionálny výber

235. Ak učiteľ prispôsobuje svoju komunikáciu charakteristikám publika, potom jeho aktivitu možno pripísať ... úrovni.

1) adaptívne
2) lokálne modelovanie
3) produktívne
4) kreatívne

236. Forma profesijného poradenstva, ktorá poskytuje študentom pomoc pri výbere povolania, sa nazýva:

1) rozhovor
2) konzultácie
3) vzdelávanie
4) diagnostika

237. V súlade s požiadavkami Štátneho vzdelávacieho štandardu pre vyššie odborné vzdelávanie sa rozlišujú také druhy pedagogickej činnosti:

1) analytické a diagnostické
2) vzdelávacie
3) sociálno-pedagogický
4) vedecké a metodologické

238. Existujú také typy téz ako:

1) hlboko
2) komplexné
3) tézy-citácie
4) jednoduché

„Je pozoruhodné, že až do druhej polovice tridsiatych rokov minulého storočia predmetové indexy kníh o psychológii spravidla vôbec neobsahovali pojem „osobnosť“.

V súčasnej etape zdokonaľovania socialistickej spoločnosti bola vytýčená úloha formovať harmonicky rozvinutú, sociálne aktívnu osobnosť, spájajúcu duchovné bohatstvo, mravnú čistotu a fyzickú dokonalosť. Preto filozofické, psychologické, sociologické štúdium osobnosti nadobúda prioritný charakter a priťahuje mimoriadnu pozornosť verejnosti pre svoj nielen teoretický, ale aj praktický význam. […]

Jedným z pokusov vyriešiť tento problém je nami navrhovaná koncepcia personalizácie jednotlivca v systéme činnosťou sprostredkovaných vzťahov s inými ľuďmi. Tento koncept je ďalším vývojom psychologickej teórie kolektívu. Vytvára predstavu o psychologickej štruktúre osobnosti, zákonitostiach jej formovania a vývoja, ponúka nový metodologický nástroj na jej štúdium.

Východiskom pre konštruovanie konceptu personalizácie jednotlivca je myšlienka jednoty, nie však identita konceptov „osobnosť“ a „jednotlivec“. […]

Osobnosť je systémová sociálna kvalita, ktorú jednotlivec získava v objektívnej činnosti a komunikácii, ako aj charakterizujúca úroveň a kvalitu sociálnych vzťahov odrážajúcich sa v jednotlivcovi.

Ak uznávame, že osobnosť je vlastnosťou jednotlivca, potom tým potvrdzujeme jednotu jednotlivca a osobnosti a zároveň popierame identitu týchto pojmov (napríklad fotosenzitivita je kvalita fotografického filmu, ale nemožno povedzte, že fotografický film je fotocitlivosť alebo že fotosenzitivita je film).

Identitu pojmov „osobnosť“ a „jednotlivec“ popierajú všetci poprední sovietski psychológovia – B. G. Ananiev, A. N. Leontiev, B. F. Lomov, S. L. Rubinshtein a ďalší. „Osobnosť sa nerovná jednotlivcovi: toto je zvláštna kvalita, ktorú jednotlivec získava v spoločnosti, v súhrne vzťahov, sociálnej povahy, do ktorých je jednotlivec zapojený... Osobnosť je systémová a teda „nadzmyslová“ vlastnosť, hoci nositeľom tejto vlastnosti je úplne zmyslová, telesný jedinec so všetkými jeho vrodenými a získanými vlastnosťami » (Leontiev A.N. Vybrané psychologické práce, M., 1983, zväzok 1., s. 335).

V prvom rade je potrebné objasniť, prečo možno o človeku povedať, že je „nadzmyslovou“ vlastnosťou jednotlivca. Je zrejmé, že jedinec má úplne zmyslové (to znamená prístupné vnímaniu pomocou zmyslov) vlastnosti: telesnosť, individuálne vlastnosti správania, reč, mimiku atď. Ako sa teda nachádzajú vlastnosti človeka, ktoré nemožno vidieť v ich bezprostrednej zmyselnej podobe?

Rovnako ako nadhodnota K. Marx ukázal to s maximálnou jasnosťou - existuje určitá „nadzmyslová“ vlastnosť, ktorú vo vyrobenom predmete nevidíte žiadnym mikroskopom, ale v ktorej sa ukazuje, že stelesňuje robotníkovu prácu nezaplatenú kapitalistom, osobnosť zosobňuje systém sociálneho vzťahy, ktoré tvoria sféru bytia jednotlivca ako jeho systémovú (vnútorne rozčlenenú, komplexnú) kvalitu. Môže ich otvoriť iba vedecká analýza, sú neprístupné zmyslovému vnímaniu.

Stelesňovať systém sociálnych vzťahov znamená byť ich subjektom. Dieťa, zaradené do vzťahov s dospelými, spočiatku vystupuje ako objekt svojej činnosti, ale osvojením si zloženia činnosti, ktorú mu ponúkajú ako vedúcu k jeho rozvoju, napríklad učenie, sa zase stáva predmetom týchto aktivít. vzťahy. Sociálne vzťahy nie sú niečím vonkajším voči svojmu predmetu, sú súčasťou, stránkou, aspektom osobnosti ako sociálnej kvality jednotlivca.

K. Marx napísal: „... podstata osoby nie je abstraktná inherentná samostatnému jednotlivcovi. Vo svojej realite je to súhrn všetkých sociálnych vzťahov. (Marx K., Tézy o Feuerbachovi // Marx K., Engels F. Soch. - 2. vyd., zväzok 42, s. 265). Ak je generickou podstatou osoby na rozdiel od iných živých bytostí súbor sociálnych vzťahov, potom podstatou každej konkrétnej osoby, teda abstraktom inherentným samostatnému jednotlivcovi ako osobe, je súbor špecifických sociálnych väzieb a vzťahov, do ktorých je zaradený ako subjekt. Oni, tieto spojenia a vzťahy sú mimo neho, teda v spoločenskom bytí, a teda neosobné, objektívne (otrok je úplne závislý od otrokára), a zároveň sú vo vnútri, v ňom samom ako človeku. , a teda subjektívne (otrok nenávidí majiteľa otroka, podrobuje si ho alebo sa proti nemu búri, vstupuje s ním do spoločensky podmienených vzťahov). […]

Na charakterizáciu osobnosti je potrebné preskúmať systém sociálnych vzťahov, do ktorých, ako už bolo spomenuté, patrí. Osobnosť je zjavne tesne „pod kožou“ jednotlivca a prekračuje hranice jeho telesnosti do nových „priestorov“.

Čo sú to za „priestory“, v ktorých môžete vidieť prejavy osobnosti, pochopiť a zhodnotiť?

Prvým je „priestor“ psychiky jednotlivca (vnútroindividuálny priestor), jeho vnútorný svet: jeho záujmy, názory, názory, presvedčenia, ideály, chute, sklony, záľuby. To všetko tvorí orientáciu jeho osobnosti, selektívny postoj k životnému prostrediu. Možno sem zaradiť aj iné prejavy osobnosti človeka: črty jeho pamäti, myslenia, fantázie, ale také, ktoré tak či onak rezonujú v jeho spoločenskom živote.

Druhým „priestorom“ je oblasť interindividuálnych spojení (interindividuálny priestor). Za prejavy osobnosti každého z nich sa tu nepovažuje jednotlivec sám o sebe, ale procesy, v ktorých sú zahrnutí aspoň dvaja jednotlivci alebo skupina (kolektív). Náznaky „štruktúry osobnosti“ sú skryté v priestore mimo organického tela jednotlivca, v systéme vzťahov jedného človeka s druhým človekom.

Tretí „priestor“ na realizáciu svojich schopností jednotlivca ako osoby je nielen mimo jeho vnútorného sveta, ale aj mimo hranice aktuálnych, momentálnych (tu a teraz) spojení s inými ľuďmi (meta-individuálny priestor). Konajúc a aktívne konajúci človek spôsobuje zmeny vo vnútornom svete iných ľudí. Takže komunikácia s inteligentným a zaujímavým človekom ovplyvňuje presvedčenie, názory, pocity, túžby ľudí. Inými slovami, toto je „priestor“ ideálnej reprezentácie (personalizácie) subjektu v iných ľuďoch, tvorený súhrnom zmien, ktoré vykonal v psychike, vedomí iných ľudí v dôsledku spoločných aktivít a komunikácie. s nimi.

Dá sa predpokladať, že ak by sa nám podarilo zafixovať všetky podstatné zmeny, ktoré tento jedinec svojou reálnou činnosťou a komunikáciou vykonal u iných jedincov, potom by sme dostali jeho najúplnejší popis ako človeka.

Jednotlivec môže v určitej spoločensko-historickej situácii dosiahnuť hodnosť historickej osobnosti len vtedy, ak tieto zmeny zasiahnu dostatočne široký okruh ľudí, ktorí dostanú hodnotenie nielen súčasníkov, ale aj histórie, ktorá má schopnosť tieto zmeny presne zvážiť. osobné príspevky, ktoré sa v konečnom dôsledku ukážu ako príspevky do verejnej praxe.

Osobnosť možno metaforicky interpretovať ako zdroj akéhosi žiarenia, ktoré premieňa ľudí spojených s touto osobnosťou (žiarenie, ako viete, môže byť prospešné aj škodlivé, môže liečiť a ochromovať, zrýchľovať a spomaľovať vývoj, spôsobiť rôzne mutácie, atď.).

Jednotlivec zbavený osobných vlastností možno prirovnať k neutrínu, hypotetickej častici, ktorá bez stopy preniká hustým prostredím bez toho, aby v ňom robila akékoľvek zmeny; „neosobnosť“ je vlastnosťou ľahostajného jedinca k iným ľuďom, človeka, ktorého prítomnosť v ich živote nič nemení, nemení jeho správanie a tým ho zbavuje vlastnej osobnosti.

Tri „priestory“, v ktorých sa človek nachádza, neexistujú izolovane, ale tvoria jednotu. Rovnaká osobnostná črta sa v každej z týchto troch dimenzií objavuje inak. […]

Pokladá sa teda nový spôsob interpretácie osobnosti - pôsobí ako ideálna reprezentácia jednotlivca v iných ľuďoch, ako jeho „inej bytosti“ v nich (a aj v sebe ako „priateľa“), ako jeho personalizácia. Podstata tejto ideálnej reprezentácie, týchto „prínosov“ spočíva v tých skutočných sémantických premenách, efektívnych zmenách v intelektuálnej a emocionálnej sfére osobnosti iného človeka, ktoré sú produkované činnosťou jednotlivca a jeho účasťou na spoločných aktivitách. „Iné bytie“ jednotlivca v iných ľuďoch nie je statický odtlačok. Hovoríme o aktívnom procese, o akomsi „pokračovaní seba v inom“, o najdôležitejšej potrebe jednotlivca – nájsť druhý život v iných ľuďoch, urobiť v nich trvalé zmeny.

Fenomén personalizácie otvára možnosť objasniť problém osobnej nesmrteľnosti, ktorý ľudstvo vždy znepokojoval. Ak sa osobnosť človeka neredukuje na svoju reprezentáciu v telesnom subjekte, ale pokračuje v iných ľuďoch, potom smrťou jedinca osobnosť „úplne“ neumiera. „Nie, všetci nezomriem... pokiaľ bude v sublunárnom svete nažive aspoň jeden žihľava“ (A. S. Pushkin). Jednotlivec ako nositeľ osobnosti pominie, ale personalizovaný v iných ľuďoch pokračuje, čím v nich vznikajú ťažké skúsenosti, vysvetlené tragédiou priepasti medzi ideálnou reprezentáciou jednotlivca a jeho materiálnym zánikom.

V slovách „žije v nás aj po smrti“ nie je ani mysticizmus, ani čistá metafora – ide o konštatovanie faktu deštrukcie integrálnej psychologickej štruktúry pri zachovaní jednej z jej väzieb. Dá sa predpokladať, že v určitom štádiu sociálneho vývinu osobnosť ako systémová kvalita jednotlivca začína pôsobiť ako osobitná spoločenská hodnota, akýsi model rozvoja a implementácie v individuálnych aktivitách ľudí.

Petrovský A., Petrovský V., "Ja" v "Iní" a "Iní" v "Ja", v Reader: Popular Psychology / Comp. V.V. Mironenko, M., "Osvietenie", 1990, s. 124-128.

Všeobecná predstava o osobnosti

Pojem „osobnosť“ nie je čisto psychologický a študujú ho všetky spoločenské vedy vrátane filozofie, sociológie, pedagogiky atď. „človek“, „človek“. Ľudské - tento jav je napoly biologický, napoly sociálny, podieľa sa na spoločensky užitočných aktivitách. Ako vyplýva z obr. 3.1, ide o najvšeobecnejší koncept z uvažovaných. Keďže sme sa narodili ako jednotlivci, líšime sa od seba individuálnymi vlastnosťami: výškou, hmotnosťou, farbou očí, vlasov, postavou atď. Každý z nás, ako zástupca biologického druhu, má určité vrodené vlastnosti, t.j. stavba jeho tela predurčuje možnosť vzpriamenej chôdze, štruktúra mozgu zabezpečuje rozvoj inteligencie, stavba ruky naznačuje možnosť Používanie nástrojov atď. So všetkými týmito vlastnosťami sa ľudské mláďa líši od zvieracieho mláďaťa. Príslušnosť konkrétneho človeka k ľudskej rase je zafixovaná v koncepte individuálne. teda individuálne je biologický fenomén, zástupca Homo sapiens, s geneticky prenosnými vlastnosťami.

Ryža. 3.1. Korelácia medzi pojmami človek, jednotlivec, osobnosť

a individualita

Narodením sa ako jednotlivec je človek zaradený do systému sociálnych vzťahov a procesov, v dôsledku čoho získava osobitnú sociálnu kvalitu - stáva sa osobnosť. Deje sa to preto, lebo osoba, ktorá je zaradená do systému vzťahov s verejnosťou, koná ako predmet - nosič vedomia, ktorý sa formuje a rozvíja v procese činnosti.

Charakteristiky vývoja všetkých týchto troch úrovní zase charakterizujú jedinečnosť a originalitu konkrétnej osoby, určujú jej osobnosť ( Individualita: 1) prítomnosť vlastností a charakteristík duševných procesov, novotvarov jednej osoby, ktorá ju odlišuje od iných ľudí; 2) konštantný, stabilný rozdiel ). Pojem „osobnosť“ teda charakterizuje jednu z najvýznamnejších úrovní ľudskej organizácie, konkrétne črty jej rozvoja ako sociálnej bytosti.

Osobnosť je špecifický človek, zachytený v systéme jeho stabilných sociálne podmienených psychologických vlastností, ktoré sa prejavujú v sociálnych vzťahoch a vzťahoch, určujú jeho mravné činy a sú podstatné pre neho samého a jeho okolie.

Slávny psychológ A.V. Petrovský ponúkol nasledujúcu definíciu: Osobnosť v psychológii označuje systémovú (sociálnu) kvalitu získanú jednotlivcom v objektívnej činnosti a komunikácii a charakterizujúcu mieru reprezentácie sociálnych vzťahov u jednotlivca.

Ak si pamätáme, že človek ako nosič vedomia, ktorý sa formuje a rozvíja v procese činnosti, pôsobí ako subjekt, potom: Osobnosť je osoba ako subjekt spoločensky užitočnej činnosti a komunikácie. Ako vidíte, pojem „osobnosť“ v domácej psychológii koreluje so sociálnou organizáciou človeka. O otázke korelácie biologického a sociálneho u človeka sa rozhoduje pri zvažovaní existencie „endopsychickej“ a „exopsychickej“ organizácie psychiky u človeka.

"endopsychický" vyjadruje vnútornú vzájomnú závislosť psychických prvkov a funkcií zahŕňa: náchylnosť, črty pamäti, myslenia a predstavivosti, schopnosť vôľového úsilia, impulzívnosť a pod., je biologicky podmienená a ako je zrejmé z obr. 3.2 nie je možné zmeniť.

"exopsychický" je determinovaná postojom človeka k vonkajšiemu prostrediu, ku ktorému sa človek môže tak či onak vzťahovať k tomuto systému medziľudských vzťahov a jeho skúsenosti, t.j. záujmy, sklony, ideály, prevládajúce pocity, formované poznatky atď. Je determinovaná sociálnym faktorom a môže si ju meniť aj sám človek v procese sebavýchovy (obr. 3.2).

Osobnosť každého človeka je obdarená iba svojou inherentnou kombináciou psychologických čŕt a vlastností, ktoré tvoria jeho individualitu.

Ryža. 3.2. Biosociálna organizácia osobnosti

Štruktúra osobnosti

Odpovede na otázku "Aká je osobnosť človeka?" mnohí poprední svetoví psychológovia hľadajú už desaťročia. Ako si pamätáme z témy 1, v psychológii neexistuje jednotná teória, ktorá by mentálne javy riešila jednotným spôsobom. Po dlhú dobu sa všetky predpoklady a hypotézy o mechanizmoch a povahe rozvoja osobnosti formovali do niekoľkých základných teórií: analytická teória K.G. Junga, humanistickú teóriu, ktorej autormi sú K. Rogers a A. Maslow, kognitívnu teóriu osobnosti J. Kellyho, teóriu aktivity S.L. Rubenstein a ďalší výskumníci, behaviorálne a dispozitívne teórie a nakoniec psychodynamická teória, známa ako klasická psychoanalýza, ktorej autorom je rakúsky psychológ Sigmund Freud. Tieto teórie svojím spôsobom určujú, čo tvorí osobnosť, aká je jej štruktúra. Jednou z najpopulárnejších a najznámejších je myšlienka štruktúry osobnosti Z. Freuda.

Z pohľadu zakladateľa psychoanalýzy Z. Freuda má štruktúra osobnosti a jej psychika tri zložky: Id, Ego a SuperEgo. Tieto časti sú v neustálej interakcii (obr. 3.3).

1. "Id" ("To"). Primitívna hmota, ktorá je zodpovedná za vrodené procesy. Toto je nevedomie, ktoré zahŕňa túžby, potešenie a libido človeka. Toto je všetko zlé, čo sa človeku stalo v minulosti a čo si nie je vedomý.

2. "Ego" ("ja"). Vedomie, ktoré nasleduje realitu. Vyvíja mechanizmy, ktoré vám umožnia prispôsobiť sa prostrediu. Ide o to, ako človek vníma seba a svoje správanie.

3. "Superego" ("Nad I"). Nevedomé, získané pred objavením sa funkcie reči. Zahŕňa normy správania, pravidlá, zákazy a rôzne tabu, ktoré sú produktom vplyvu iných ľudí. Takto človeka vychovávali ľudia okolo: rodina, pedagógovia, priatelia, všetci tí, s ktorými komunikujeme a ktorí sú pre nás významní. Sú to takzvané normy spoločnosti, zdroj morálnych a náboženských citov, kontrolný a trestajúci činiteľ, produkt vplyvu vychádzajúci z iných ľudí. Vyskytuje sa v ranom detstve.

Ryža. 3.3 Štruktúra osobnosti podľa Z. Freuda

ID je v rozpore so superegom. Podľa Freudovej psychoanalýzy štruktúra harmonickej osobnosti zahŕňa rovnakú kombináciu „to“ a „superega“. Akýkoľvek prebytok jednej z týchto látok môže viesť k odchýlkam v duševných procesoch a dokonca k vzniku patológií. Freud zároveň nezavrhol myšlienku, že prácou nielen na našom vedomí, ale aj na neznámych zákutiach podvedomia, dokážeme v sebe rozvinúť harmonickú osobnosť. Táto myšlienka umožňuje, aby psychoanalýza zostala dodnes jedným z popredných trendov v psychológii.

Zakladateľ „analytickej psychológie“ Carl Gustav Jung robí významné zmeny v štruktúre osobnosti. Jung, študent ateistu Freuda, bol hlboko veriaci človek a vo svojich teóriách rehabilituje pojem „duša“.

Jung robí aj dôkladný rozbor kultúr a mýtov, v ktorých nachádza špecifiká správania im zodpovedajúce a zároveň podobné, napriek rasovým a rodovým rozdielom, motívy.

Najdôležitejším Jungovým prínosom je zavedenie pojmu „kolektívne nevedomie“, ktorého obsahom sú archetypy. Archetypy sú nahromadené ľudské skúsenosti, ktoré sa usadzujú v psychike vo forme vzorcov správania, myslenia, svetonázoru a fungujú podobne ako inštinkty. Za jeden zo základných archetypov Jung považuje archetyp seba samého, Boha samého o sebe. Podľa jeho názoru je duša to, čo Boh dal človeku, preto úlohou každého človeka je nájsť túto časticu v sebe, bez toho, aby upadol do herézy narcizmu. Skutočné uskutočnenie tohto ja Jung nazýva individualizácia. Poznamenáva, že osobnosť má veľa zložiek a každý realizovaný archetyp sa stáva súčasťou ja. Zároveň je mimoriadne dôležité zachovať medzi nimi harmóniu bez skreslenia v jednom smere na úkor ostatných. Ako sa archetypy prejavujú, je možné vidieť v práci snov.

Jung zároveň hovorí aj o osobnom nevedomí, ktorého obsahom sú komplexy, potlačené zážitky a osobné významy. Jungova štruktúra osobnosti je zložitejšia ako Freudova (obr. 3.4).

Ryža. 3.4. Štruktúra osobnosti podľa K.G. Jung

Podľa Junga sú v štruktúre osobnosti uvedené tieto časti:

– ja (ja)- toto je centrum sebauvedomenia jednotlivca, prejav jeho vnútornej harmónie a celistvosti;

– Osoba- je spoločenská maska, teda ako sa človek správa v spoločnosti a ako chce byť reprezentovaný. Stojí za zmienku, že človek nie je vždy tým, kým skutočne je.

– Tieň- spája základné prejavy človeka, čo Freud nazval "To". Často sa človek snaží skryť prítomnosť a najmä obsah tejto zložky pred ostatnými aj pred sebou samým.

– Anima a animus- mužské a ženské prejavy duše. V tomto smere Jung vyčleňuje ženské a mužské vlastnosti. Ženský - neha, estetizmus, starostlivosť, mužský - sila, logika, agresivita.

Jung priniesol do psychoanalýzy sociologické črty, urobil ju sociotropnou. Výsledky jeho práce sa riadia mnohí bádatelia tradícií, mýtov a rozprávok.

V psychológii existujú dva hlavné smery v štúdiu osobnosti: prvý je založený na identifikácii určitých vlastností v osobnosti a druhý je definícia typov osobnosti.

Z pohľadu domácich psychológov sú prvkami psychickej štruktúry osobnosti jej psychologické vlastnosti a črty, zvyčajne nazývané „osobnostné črty“, ktoré sa snažia konvenčne zaradiť do množstva subštruktúr. Najnižšia úroveň osobnosti je biologicky podmienená subštruktúra, ktorá zahŕňa vek, sexuálne vlastnosti psychiky, vrodené vlastnosti ako nervový systém a temperament. Ďalšia podštruktúra zahŕňa jednotlivé charakteristiky duševných procesov človeka, t. j. jednotlivé prejavy pamäti, vnímania, vnemov, myslenia, schopností, v závislosti tak od vrodených faktorov, ako aj od tréningu, rozvoja a zdokonaľovania týchto vlastností. Úroveň osobnosti je aj jej individuálna sociálna skúsenosť, ktorá zahŕňa vedomosti, zručnosti, schopnosti a návyky, ktoré človek získal. Táto subštruktúra sa tvorí najmä v procese učenia a má sociálny charakter. Najvyšším stupňom osobnosti je jej orientácia vrátane sklonov, túžob, záujmov, sklonov, ideálov, názorov, presvedčení človeka, jeho svetonázoru, charakterových vlastností, sebaúcty. Subštruktúra orientácie osobnosti je najviac sociálne podmienená, formuje sa pod vplyvom výchovy v spoločnosti a najplnšie odráža ideológiu komunity, do ktorej je človek zaradený. Takto S.L. Rubinstein (obr. 3.5).

Rozdiel medzi ľuďmi je mnohostranný: na každej z podštruktúr sú rozdiely vo viere a záujmoch, skúsenostiach a vedomostiach, schopnostiach a zručnostiach, temperamente a charaktere. Preto nie je ľahké porozumieť druhému človeku, nie je ľahké vyhnúť sa nezrovnalostiam, rozporom, dokonca konfliktom s inými ľuďmi. Na hlbšie pochopenie seba a druhých sú potrebné určité psychologické znalosti spojené s pozorovaním.

Ryža. 3.5. Štruktúra osobnosti podľa S.L. Rubinstein

Hierarchická štruktúra osobnosti(podľa K.K. Platonova) je uvedený na nasledujúcom obrázku. 3.6.

Ryža. 3.6. Štruktúra osobnosti podľa K.K. Platonov

Ako už bolo spomenuté: základom druhého prístupu k zvažovaniu štruktúry osobnosti je definícia typov osobnosti. Príkladom takéhoto prístupu je typológia osobnosti podľa E. Shostroma. E. Shostrom vo svojej knihe „Anti-Carnegie or Manipulator“ rozdeľuje všetkých ľudí na manipulátorov a aktualizátorov. Aktualizátor je človek, ktorý využíva svoj vnútorný potenciál, žije plnohodnotný život. Životný štýl manipulátora je založený na 4 pilieroch: lož, bezvedomie, kontrola a cynizmus. Životným štýlom aktualizátora je čestnosť, uvedomelosť, sloboda a dôvera (tabuľka 3.1).

Prechodné obdobie od manipulácie k aktualizácii je pohybom od apatie a zámernosti k vitalite a spontánnosti.

Tabuľka 3.1

Hlavné kontrastné charakteristiky extrémnych typov

Aktualizátory	Manipulátory
Čestnosť (transparentnosť, úprimnosť). Schopný byť úprimný v akýchkoľvek pocitoch, nech sú akékoľvek. Vyznačujú sa úprimnosťou, výraznosťou	Klamstvá (nepravdivosť, podvod). Používať techniky, metódy, manévre. „Rozbijú komédiu“, hrajú roly, zo všetkých síl sa snažia zapôsobiť. Pocity nie sú prežívané, ale starostlivo vyberané a vyjadrené v závislosti od okolností.
Uvedomenie (reakcia, záujem, vitalita). Dobre vidia a počujú seba aj iných. Dokáže si vytvoriť vlastný názor na umelecké diela, hudbu a celý život	Bezvedomie (apatia, nuda). Neuvedomujú si skutočný zmysel života. Majú „tunelové videnie“, t.j. vidieť a počuť len to, čo chcú vidieť a počuť
Sloboda (spontaneita, otvorenosť). Majú slobodu vyjadriť svoj potenciál. Sú pánmi svojho života; predmetov	Kontrola (uzavretosť, zámernosť). Život je pre nich šachová partia. Snaha kontrolovať situáciu sú tiež kontrolované. Navonok zostávajú pokojní, aby skryli svoje plány pred protivníkom.
Dôvera (viera, presvedčenie). Majte hlbokú vieru v druhých a v seba, vždy sa snažte spojiť so životom a vyrovnať sa s ťažkosťami tu a teraz	Cynizmus (nevera). Neveria nikomu, ani sebe, ani iným. V hĺbke svojej prirodzenosti vôbec neveria ľudskej prirodzenosti. Rozdeľte ľudí do dvoch širokých kategórií: tých, ktorí sú ovládaní, a tých, ktorí ovládajú

Aktualizátor je bezpečnejší ako manipulátor, pretože po prvé chápe, že je jedinečný; po druhé, že jeho jedinečnosť je hodnotou. Aktualizátor hľadá originalitu a jedinečnosť. Manipulátor naopak svoju identitu vtláča hlboko do seba a opakuje, kopíruje, replikuje niečie modely správania. Skúša, nafukuje, lezie hore, ale na už zvládnuté hory.

Vzťah manipulátora k iným je objektívny, vzdialený. Postoj aktualizátora je subjektívny; komunikuje blízko, na krátku vzdialenosť.

Manipulátor je človek, ktorý rozumie tajomstvám ľudskej prirodzenosti s jediným cieľom lepšie ovládať ostatných. Skrytie svojich skutočných hlbokých pocitov je stigmou manipulácie.

Moderný manipulátor sa vyvinul z orientácie spoločnosti na trh, kedy je človek vec, o ktorej treba veľa vedieť a ktorú treba vedieť riadiť.

Autor sa domnieva, že všetci sme manipulátormi a v každom z nás je niekoľko manipulátorov. V rôznych životných momentoch nás vedie jeden alebo druhý, ale stále prevláda jeden typ manipulátora. Pred odmietnutím, amputáciou nášho manipulatívneho správania by sme sa ho mali pokúsiť prerobiť alebo zmodernizovať na aktualizované správanie, t.j. musíme manipulovať kreatívnejšie. Shostrom rozlišuje osem hlavných typov manipulátorov a osem typov aktualizátorov (tabuľka 3.2).

Tabuľka 3.2

Hlavné typy manipulátorov a aktualizátorov

1. Diktátor. Preháňa svoju moc, dominuje, nariaďuje, cituje autority, t.j. robí všetko pre to, aby ovládol svoje obete. Typy diktátorov: abatyša, šéf, šéf, menší bohovia.

2. Handra. Zvyčajne obeťou diktátora a jeho priamym opakom. Handra rozvíja veľkú zručnosť v interakcii s diktátorom. Preháňa svoju citlivosť. Zároveň sú charakteristické techniky: zabudnúť, nepočuť, pasívne mlčať. Odrody handry - podozrivý, hlúpy, chameleón, konformný, trápny, ustupujúci.

3. Kalkulačka. Preháňa potrebu kontrolovať všetko a všetkých. Klame, uniká, klame, snaží sa na jednej strane prekabátiť, na druhej strane preverovať druhých. Odrody: obchodník, podvodník, hráč pokru, inzerent, vydierač.

5. Šikanovanie. Preháňa svoju agresivitu, krutosť, nepriateľstvo. Riadi sa pomocou hrozieb rôzneho druhu. Odrody: páchateľ, hater, gangster, hrozivý. Ženskou variáciou tyrana je nevrlá žena.

6. Pekný chlap. Preháňa svoju starostlivosť, lásku, pozornosť. Zabíja s láskavosťou. V niektorých ohľadoch je konfrontácia s ním oveľa náročnejšia ako konfrontácia s tyranom. V akomkoľvek konflikte medzi tyranom a Milým chlapom, tyran prehráva. Odrody: poslušný, cnostný, moralista, organizačný človek.

7. Sudca. Preháňa svoju kritiku. Nikomu neverí, je plný obvinení, rozhorčenia, ťažko odpúšťa. Odrody: vševediaci, žalobca, žalobca, zberač dôkazov, dehonestujúci, odhadca, pomstiteľ, nútiaci priznať vinu.

8. Ochranca. Opak sudcu. Príliš zdôrazňuje svoju podporu a zhovievavosť za chyby. Rozmaznáva ostatných tým, že sa nadmieru vciťuje, a odmieta nechať tých, ktorých chráni, postaviť sa na vlastné nohy a dospieť sami. Namiesto toho, aby sa staral o svoje veci, sa stará o potreby iných. Odrody: sliepka s kurčatami, utešiteľ, patrón, mučeník, pomocník, nezištný.

Manipulátor je teda človek, ktorý zaobchádza s ľuďmi rituálne a snaží sa čo najlepšie vyhnúť intimite vo vzťahoch a ťažkostiam.

Shostrom odvodzuje typy aktualizátorov z manipulátorov. Veľký Vodca sa môže vyvinúť z diktátora, ktorý nediktuje podmienky, ale vedie. Handra môže urobiť sympaťáka. O svojej slabosti nielen hovorí, ale skutočne si ju uvedomuje. Môže vyžadovať dobrú prácu, ale buďte lojálni k tomu, že každý človek je náchylný robiť chyby.

Kalkulačka sa môže vyvinúť na Pozorného. Od Plipala môže dostať Vďačnosť. Nielenže závisí od iných, ale váži si aj prácu iných. Z Bullyho sa vyvinie asertívny. Vyznačuje sa úprimnosťou a priamosťou. Z Nice Guy sa vyvinie Starostlivosť. Je skutočne naklonený ľuďom, priateľský, schopný hlbokej lásky. A nemá podriadenosť Milého chlapa. Z Sudcu sa vyvinie Expressor. Má vzácnu schopnosť vyjadriť svoje presvedčenie bez toho, aby kritizoval alebo znižoval ostatných. Od obrancu môžete získať vodiča. Nepoučuje ani neobhajuje každého v rade, ale pomáha každému nájsť si vlastnú cestu bez toho, aby vnucoval svoje názory.

Manipulátor je teda mnohostranná osobnosť s antagonistickými protikladmi v duši; aktualizátor je mnohostranná osobnosť s komplementárnymi protikladmi.

Autor tejto teórie sa drží názoru, že každý z nás má v sebe manipulátora aj aktualizátora a každý z nás si môže slobodne vybrať, ktorým z vymenovaných typov má byť. „Ľudia sú ako rieky a vo všetkých týchto riekach tečie tá istá voda. Ide len o to, že tieto rieky majú iný tvar. Rovnako aj ľudia. Každý z nás nesie semená každej ľudskej kvality a prejav určitých vlastností závisí od situácie.

Vyššie bol predstavený jeden z typologických prístupov k štruktúre osobnosti. Teraz sa pozrime bližšie na základné osobnostné vlastnosti.