Čo sú prírodné vedy. Čo sú prírodné vedy? Prírodovedné metódy

Prírodné vedy sprostredkúvajú ľudstvu súhrn dostupných poznatkov o prírodných procesoch a javoch. Samotný pojem „prírodná veda“ sa veľmi aktívne rozvíjal v 17. – 19. storočí, keď sa vedci špecializujúci na ňu nazývali prírodovedci. Hlavný rozdiel medzi touto skupinou a humanitnými alebo spoločenskými vedami spočíva v študijnom odbore, keďže tieto sú založené na ľudskej spoločnosti a nie na prírodných procesoch.

Inštrukcia

• Základné vedy súvisiace s pojmom „prírodné“ sú fyzika, chémia, biológia, astronómia, geografia a geológia, ktoré sa časom mohli meniť a spájať a vzájomne pôsobiť. Takto vznikli disciplíny ako geofyzika, pedológia, autofyzika, klimatológia, biochémia, meteorológia, fyzikálna chémia a chemická fyzika.
• Fyzika a jej klasická teória sa sformovala počas života Isaaca Newtona a potom sa rozvinula vďaka práci Faradaya, Ohma a Maxwella. V 20. storočí došlo v tejto vede k revolúcii, ktorá ukázala nedokonalosť tradičnej teórie. Nie poslednú úlohu v tom zohral Albert Einstein, ktorý počas druhej svetovej vojny predchádzal skutočnému fyzickému „boomu“. V 40. rokoch minulého storočia sa vytvorenie atómovej bomby stalo silným stimulom pre rozvoj tejto vedy.
• Chémia bola pokračovaním predchádzajúcej alchýmie a začala sa slávnym dielom Roberta Boyla The Skeptical Chemist, publikovaným v roku 1661. Neskôr sa v rámci tejto vedy začalo aktívne rozvíjať takzvané kritické myslenie, ktoré sa rozvinulo za čias Cullena a Blacka. No, nemožno ignorovať definíciu atómových hmotností a vynikajúci vynález Dmitrija Mendelejeva z roku 1869 (periodický zákon vesmíru).
• Biológia začala v roku 1847, keď lekár v Maďarsku navrhol svojim pacientom umývať si ruky, aby sa zabránilo šíreniu choroboplodných zárodkov. Neskôr Louis Pasteur rozvinul tento smer prepojením procesov rozkladu a fermentácie, ako aj vynájdením pasterizácie.
• Geografia, neustále poháňaná hľadaním nových krajín, išla ruka v ruke s kartografiou, ktorá sa obzvlášť rýchlo rozvíjala v 17. a 18. storočí, keď bola objavená Austrália ako výsledok hľadania najjužnejšieho kontinentu planéty a James Cook podnikol tri cesty okolo sveta. V Rusku sa táto veda rozvinula za Kataríny I. a Lomonosova, ktorí založili Geografické oddelenie Akadémie vied.
• V neposlednom rade vedu iniciovali Leonardo da Vinci a Girolamo Fracastoro, ktorí navrhli, že história planéty je oveľa dlhšia ako biblická správa. Potom, už v 17-18 storočí, sa vytvorila všeobecná teória Zeme, z ktorej vznikli vedecké práce Roberta Hooka, Johna Raya, Joanne Woodwardovej a ďalších geológov.

Fyziku možno právom považovať za základ všetkých prírodných vied.

fyzika- toto je náuka o telesách, ich pohybe, premenách a formách prejavu na rôznych úrovniach.

Chémia je náuka o chemických prvkoch a zlúčeninách, ich vlastnostiach, premenách.

Biológiaštuduje živú prírodu, o zákonitostiach organického sveta.

Medzi prírodné vedy patrí geológie. Správnejšie by však bolo povedať to geológia je sústava vied o zložení, stavbe, histórii vývoja zemskej kôry a zeme.

Matematika nepatrí medzi prírodné vedy, ale hrá obrovskú úlohu v prírodných vedách. Matematika je veda o kvantitatívnych vzťahoch reality a je to interdisciplinárna veda.

Prírodovedný systém prírodných vied. V modernom svete prírodná veda je sústava prírodných vied, alebo takzvané prírodné vedy, brané vo vzájomnej súvislosti a založené spravidla na matematických metódach opisu predmetov štúdia.

prírodná veda- súbor prírodných vied, ktoré majú predmetom svojho skúmania rôzne javy a procesy prírody, zákonitosti ich vývoja. Prírodoveda je navyše samostatná nezávislá veda o prírode ako celku. Umožňuje vám študovať akýkoľvek objekt sveta okolo nás hlbšie, ako to dokáže ktorákoľvek z prírodných vied. Preto je prírodná veda spolu s vedami o spoločnosti a myslení najdôležitejšou súčasťou ľudského poznania. Zahŕňa tak činnosť získavania vedomostí, ako aj jej výsledky, t. j. systém vedeckých poznatkov o prírodných procesoch a javoch.

Prírodná veda:

jedna z troch hlavných oblastí vedeckého poznania o prírode, spoločnosti a myslení;

je teoretickým základom priemyselnej a poľnohospodárskej techniky a medicíny

Je to prírodný vedecký základ obrazu sveta.

Ako základ pre formovanie vedeckého obrazu sveta, prírodná veda je určitý systém názorov na konkrétne chápanie prírodných javov alebo procesov. A ak takýto systém pohľadov nadobudne jediný, definujúci charakter, potom sa zvyčajne nazýva koncepcie. Postupom času sa objavujú nové empirické fakty a zovšeobecnenia a mení sa systém názorov na chápanie procesov, objavujú sa nové pojmy.

Ak uvažujeme oblasť prírodných viedčo najširšie, zahŕňa:

rôzne formy pohybu hmoty v prírode;

· ich materiálne nosiče, ktoré tvoria „rebrík“ úrovní štruktúrnej organizácie hmoty;

· ich vzájomné prepojenie, vnútorná štruktúra a genéza.

V modernej prírodnej vede sa príroda nepovažuje za abstraktne, mimo ľudskej činnosti, ale konkrétne za pod vplyvom človeka, pretože jej poznanie sa dosahuje nielen špekulatívnou, teoretickou, ale aj praktickou výrobnou činnosťou ľudí.

Prírodoveda ako odraz prírody vo vedomí človeka sa tak zdokonaľuje v procese jej aktívnej premeny v prospech spoločnosti.

Z toho vyplýva ciele prírodných vied:

Odhaľovanie podstaty prírodných javov, ich zákonitostí a na tomto základe predpovedanie či vytváranie nových javov;

schopnosť využívať v praxi známe zákony, sily a látky prírody.

Vo všeobecnosti môžeme povedať, že ciele prírodných vied sa zhodujú s cieľmi samotnej ľudskej činnosti.

Prírodné vedy sú:

· Veda o vesmíre, jeho štruktúre a vývoji (astronómia, kozmológia, astrofyzika, kozmochémia atď.);

· Fyzikálne vedy (fyzika) - vedy o najhlbších zákonitostiach prírodných objektov a zároveň - o najjednoduchších formách ich zmien;

Chemické vedy (chémia) - vedy o látkach a ich premenách

· Biologické vedy (biológia) - vedy o živote;

Zemské vedy (geonómia) – patria sem: geológia (náuka o stavbe zemskej kôry), geografia (náuka o veľkosti a tvare zemského povrchu) atď.

Uvedené vedy nevyčerpávajú celú prírodnú vedu, pretože. človek a ľudská spoločnosť sú neoddeliteľné od prírody, sú jej súčasťou.

Štruktúra prírodné vedy sú zložitým rozvetveným systémom poznania, ktorého všetky časti sú vo vzťahu k hierarchickej podriadenosti. To znamená, že systém prírodných vied môže byť reprezentovaný ako druh rebríka, ktorého každý krok je základom pre vedu, ktorá po ňom nasleduje, a je založený na údajoch predchádzajúcej vedy.

Takže základom, základom všetkých prírodných vied je fyzika, ktorej predmetom sú telesá, ich pohyby, premeny a formy prejavov na rôznych úrovniach.

Ďalším krokom v hierarchii je chémia, ktorá študuje chemické prvky, ich vlastnosti, premeny a zlúčeniny.

Chémia je zasa základom biológie - vedy o živých, ktorá študuje bunku a všetko, čo z nej pochádza. Biológia je založená na poznatkoch o hmote, chemických prvkoch.

Vedy o Zemi (geológia, geografia, ekológia atď.) sú ďalším stupňom štruktúry prírodných vied. Uvažujú o štruktúre a vývoji našej planéty, ktorá je zložitou kombináciou fyzikálnych, chemických a biologických javov a procesov.

Túto grandióznu pyramídu vedomostí o prírode dopĺňa kozmológia, ktorá študuje vesmír ako celok. Súčasťou týchto poznatkov je astronómia a kozmogónia, ktoré skúmajú štruktúru a pôvod planét, hviezd, galaxií atď. Na tejto úrovni dochádza k novému návratu k fyzike. To nám umožňuje hovoriť o cyklickej, uzavretej povahe prírodných vied, ktorá zjavne odráža jednu z najdôležitejších vlastností samotnej prírody.

Vo vede prebiehajú najkomplikovanejšie procesy diferenciácie a integrácie vedeckých poznatkov. Diferenciácia vedy je v rámci ktorejkoľvek vedy prideľovanie užších, partikulárnych oblastí výskumu, ich transformácia na samostatné vedy. Takže v rámci fyziky vynikli fyzika pevných látok a fyzika plazmy.

Integrácia vedy je vznik nových vied na križovatkách starých, prejav procesov zjednocovania vedeckého poznania. Príklady tohto druhu vied sú: fyzikálna chémia, chemická fyzika, biofyzika, biochémia, geochémia, biogeochémia, astrobiológia atď.

Veda ako súčasť kultúry

kultúra(z lat. cultura - pestovanie, výchova, vzdelávanie, rozvoj, úcta), historicky určená úroveň rozvoja spoločnosti, tvorivých síl a schopností človeka, vyjadrená v druhoch a formách organizácie života a činnosti. Akýkoľvek človek činnosť, reprezentované artefaktmi, t.j. ( materiál kultúra) alebo presvedčenia (duchovná kultúra), ktorá sa prenáša z človekčloveku tak či onak učením, ale nie genetickou dedičnosťou.

Kultúra stelesňuje všeobecný rozdiel medzi ľudským životom a biologickými formami života. Ľudské správanie nie je determinované ani tak povahou, ako skôr výchovou a kultúrou.

Materiál kultúra ( hodnoty) - vývoj techniky, nástrojov, skúseností, výroby, konštrukcie, odevu, riadu a pod., t.j. všetko, čo slúži na pokračovanie života. Duchovná kultúra (hodnoty) - ideologický názory, nápady, morálny, vzdelanie, veda, umenie, náboženstvo a iné, t.j. všetko, čo odráža okolitý svet vo vedomí, v chápaní dobra a zla, krásy, poznania hodnoty celej rozmanitosti sveta. Veda je teda najdôležitejšou zložkou kultúry. Veda je súčasťou kultúry.

Veda predstavuje jednotu troch zložiek:

1-súbor určitého druhu vedomostí;

2-určitý spôsob získavania vedomostí;

3-sociálny ústav.

Poradie, v akom sú tieto skupiny funkcií uvedené, odráža v podstate historický proces formovania a rozširovania spoločenských funkcií vedy, t.j. vznik a posilnenie nových kanálov jeho interakcie so spoločnosťou. Teraz veda dostáva nový silný impulz pre svoj rozvoj, pretože jej uplatnenie pre prax sa rozširuje a prehlbuje. Rastúca úloha N. vo verejnom živote vyvolala jeho osobitné postavenie v modernej kultúre a nové črty jeho interakcie s rôznymi vrstvami verejného povedomia. Preto sa akútne nastoľuje problém osobitostí N. poznania a jeho vzťahu k iným formám kognitívnej činnosti (umenie, bežné poznanie...).

Funkcie vedy. Prostredníctvom vyššie uvedených zložiek vedy sa realizujú jej najdôležitejšie funkcie:

vysvetľujúci,

popisný,

prediktívne,

svetonázor,

systematizácia,

výrobné a praktické)

Vedci stredoveku

Samozrejme, až do XVII storočia. Boli obdobia stredoveku a renesancie. Počas prvého z nich bola veda úplne závislá od teológie a scholastiky. Pre túto dobu je typická astrológia, alchýmia, mágia, kabalistika a iné prejavy okultného, ​​tajného poznania. Alchymisti sa pokúsili pomocou chemických reakcií sprevádzaných špecifickými kúzlami získať kameň mudrcov, ktorý pomáha premeniť akúkoľvek látku na zlato, pripraviť elixír dlhovekosti, vytvoriť univerzálne rozpúšťadlo. Vedecké objavy sa objavovali ako vedľajšie produkty ich činnosti, vznikali technológie na výrobu farieb, skiel, liekov, zliatin atď. Vo všeobecnosti bolo rozvíjanie vedomostí medzičlánkom medzi technickým remeslom a prírodnou filozofiou a pre svoju praktickú orientáciu obsahovalo zárodok budúceho experimentálneho; veda. Postupne sa hromadiace zmeny však viedli k tomu, že sa začala meniť myšlienka vzťahu medzi vierou a rozumom v obraze sveta: najprv sa začali uznávať ako rovnocenné a potom, v renesancii, bol rozum umiestnený nad zjavením. V tejto dobe (XVI. storočie) sa človek začal chápať nie ako prirodzená bytosť, ale ako tvorca samého seba, čo ho odlišuje od všetkých ostatných živých bytostí. Človek preberá miesto Boha: je svojím vlastným tvorcom, je pánom prírody. Odstraňuje sa hranica medzi vedou ako chápaním existujúcej a prakticko-technickou činnosťou. Hranice medzi teoretikmi-vedcami a praktikmi-inžiniermi sa stierajú. Začala sa matematizácia fyziky a fyzikalizácia matematiky, ktorá vyvrcholila vytvorením matematickej fyziky modernej doby (17. storočie). Pri jej vzniku stáli N. Kopernik, I. Kepler, G. Galileo. Napríklad Galileo všetkými možnými spôsobmi rozvinul myšlienku systematického uplatňovania dvoch vzájomne súvisiacich metód - analytických a syntetických, ktoré sa nazývali rezolučné a zložené. Hlavným úspechom v mechanike bolo ustanovenie zákona zotrvačnosti, princípu relativity, podľa ktorého: rovnomerný a priamočiary pohyb sústavy telies neovplyvňuje procesy prebiehajúce v tejto sústave. Galileo zdokonalil a vynašiel mnoho technických zariadení – šošovku, ďalekohľad, mikroskop, magnet, teplomer vzduchu, barometer atď.

Veľký anglický fyzik I. Newton (1643-1727) dokončil koperníkovskú revolúciu. Dokázal existenciu gravitácie ako univerzálnej sily – sily, ktorá súčasne spôsobila pád skál na Zem a bola príčinou uzavretých obežných dráh, po ktorých sa planéty otáčali okolo Slnka. Zásluhou I. Newtona bolo, že spojil mechanickú filozofiu R. Descarta, zákony I. Keplera o pohybe planét a zákony Galileiho o pohybe zeme, čím ich spojil do jedinej ucelenej teórie. Po množstve matematických objavov I. Newton ustanovil nasledovné: aby sa planéty udržali na stabilných dráhach s príslušnými rýchlosťami a vo vhodných vzdialenostiach, určených podľa tretieho zákona I. Keplera, musia byť priťahované Slnko určitou silou, nepriamo úmernou štvorcu vzdialenosti od Slnka; telesá padajúce na Zem sa tiež riadia rovnakým zákonom.

Newtonovská revolúcia

Newton vytvoril svoju vlastnú verziu diferenciálneho a integrálneho počtu priamo na riešenie základných problémov mechaniky: definíciu okamžitej rýchlosti ako derivácie dráhy vzhľadom na čas pohybu a zrýchlenia ako derivácie rýchlosti vzhľadom na čas. alebo druhá derivácia cesty vzhľadom na čas. Vďaka tomu dokázal presne sformulovať základné zákony dynamiky a zákon univerzálnej gravitácie. Newton bol presvedčený o objektívnej existencii hmoty, priestoru a času, o existencii objektívnych zákonitostí sveta prístupných ľudskému poznaniu. Napriek veľkým úspechom v oblasti prírodných vied Newton hlboko veril v Boha a náboženstvo bral veľmi vážne. Bol autorom „Apokalypsy“, „Chronológie“. To vedie k záveru, že pre I. Newtona nedošlo ku konfliktu medzi vedou a náboženstvom, obe v jeho svetonázore koexistovali.

Vzdanie holdu takému veľkému prínosu vedca k formovaniu a rozvoju vedeckého obrazu sveta, vedeckej paradigmy tohto obdobia či vedeckej revolúcie 16.-17. nazývaný newtonovský.

A to je po Aristotelovi druhý obraz sveta v dejinách európskej vedy. Za jeho hlavné úspechy možno považovať:

naturalizmus - myšlienka sebestačnosti prírody, riadená prírodnými, objektívnymi zákonmi;

mechanizmus - zobrazenie sveta ako stroja, pozostávajúceho z prvkov rôzneho stupňa dôležitosti a všeobecnosti;

kvantitativizmus je univerzálna metóda kvantitatívneho porovnávania a hodnotenia všetkých predmetov a javov sveta, odmietanie kvalitatívneho myslenia staroveku a stredoveku;

kauzálny automatizmus rigidné určovanie všetkých javov a procesov vo svete prirodzenými príčinami, opísané pomocou zákonov mechaniky;

analytizmus - nadradenosť analytickej činnosti pred syntetickou v myslení vedcov, odmietanie abstraktných špekulácií, charakteristické pre staroveku a stredovek;

geometrizmus je potvrdením obrazu bezhraničného, ​​homogénneho a riadeného rovnakými zákonmi kozmického vesmíru.

Ďalším najvýznamnejším výsledkom vedeckej revolúcie novoveku bolo spojenie špekulatívnej prírodno-filozofickej tradície staroveku a stredovekej vedy s remeselnou a technickou činnosťou, s výrobou. Navyše v dôsledku tejto revolúcie sa vo vede ustálila hypoteticko-deduktívna metóda poznania.

V minulom storočí fyzici doplnili mechanistický obraz elektromagnetického sveta. Elektrické a magnetické javy sú známe už dlho, ale boli študované oddelene od seba. Ich štúdia ukázala, že medzi nimi existuje hlboký vzťah, čo prinútilo vedcov hľadať túto súvislosť a vytvoriť jednotnú elektromagnetickú teóriu.

Einsteinova revolúcia

V 30-tych rokoch. 20. storočie Uskutočnil sa ďalší dôležitý objav, ktorý ukázal, že elementárne častice, ako sú elektróny, majú nielen korpuskulárne, ale aj vlnové vlastnosti. Týmto spôsobom sa experimentálne dokázalo, že medzi hmotou a poľom neexistuje žiadna nepriechodná hranica: elementárne častice hmoty majú za určitých podmienok vlnové vlastnosti a častice poľa vlastnosti častíc. Tento jav sa nazýva vlnovo-časticová dualita.

Ešte radikálnejšie zmeny v doktríne priestoru a času nastali v súvislosti s vytvorením všeobecnej teórie relativity, ktorá sa často nazýva nová teória gravitácie. Táto teória po prvýkrát jasne a jasne stanovila vzťah medzi vlastnosťami pohybujúcich sa telies a ich časopriestorovými metrikami. A. Einstein (1879-1955), vynikajúci americký vedec, teoretický fyzik, na základe svojej teórie sformuloval niektoré základné vlastnosti priestoru a času:

1) ich objektivita a nezávislosť od ľudského vedomia a vedomia všetkých ostatných racionálnych bytostí na svete. Ich absolútnosť, sú to univerzálne formy existencie hmoty, prejavujúce sa na všetkých štrukturálnych úrovniach jej existencie;

2) nerozlučné spojenie medzi sebou as pohybujúcou sa hmotou;

3) jednota diskontinuity a kontinuity v ich štruktúre - prítomnosť samostatných telies upevnených v priestore pri absencii akýchkoľvek "prestávok" v samotnom priestore;

Od r v podstate relativita triumfovala aj v kvantovej mechanike Vedci zistili, že je nemožné:

1) nájsť objektívnu pravdu bez ohľadu na meracie zariadenie;

2) poznať polohu aj rýchlosť častíc súčasne;

3) zistiť, či máme do činenia s časticami alebo vlnami v mikrokozme. Toto je triumf relativity vo fyzike 20. storočia.

Vzhľadom na taký obrovský prínos modernej vede a veľký vplyv A. Einsteina na ňu sa tretia základná paradigma v dejinách vedy a prírodných vied nazývala Einsteinova.

Hlavné úspechy vedeckej a technologickej revolúcie

Ďalšími hlavnými úspechmi modernej vedeckej a technologickej revolúcie je vytvorenie GTS - všeobecnej teórie systémov, ktorá umožnila pozerať sa na svet ako na jedinú holistickú formáciu pozostávajúcu z obrovského množstva systémov interagujúcich s každým. iné. V 70. rokoch 20. storočia objavila sa taká interdisciplinárna línia výskumu ako synergetika, ktorá študuje procesy samoorganizácie v systémoch akejkoľvek povahy: fyzikálnych, chemických, biologických a sociálnych.

Vo vedách, ktoré študujú divokú prírodu, nastal obrovský prelom. Prechod z bunkovej úrovne výskumu na molekulárnu úroveň poznačili veľké objavy v biológii súvisiace s rozlúštením genetického kódu, revíziou doterajších názorov na evolúciu živých organizmov, objasnením starých a vznikom nových hypotéz. o pôvode života. Takýto prechod bol možný v dôsledku interakcie rôznych prírodných vied, rozšíreného používania presných metód fyziky, chémie, informatiky a počítačovej techniky v biológii. Živé systémy zase slúžili ako prirodzené laboratórium pre chémiu, ktorej skúsenosti sa vedci snažili zhmotniť vo svojom výskume syntézy komplexných zlúčenín.

Moderný prírodovedný obraz sveta je výsledkom syntézy systémov sveta antiky, staroveku, geo- a heliocentrizmu, mechanistického, elektromagnetického obrazu sveta a je založený na vedeckých úspechoch modernej prírodnej vedy. .

Koncom 19. a začiatkom 20. storočia došlo v prírodných vedách k najväčším objavom, ktoré radikálne zmenili naše chápanie obrazu sveta. V prvom rade sú to objavy súvisiace so štruktúrou hmoty a objavy vzťahu hmoty a energie.

Moderná prírodná veda predstavuje okolitý hmotný svet nášho Vesmíru ako homogénny, izotropný a rozpínajúci sa. Hmota vo svete je vo forme látky a poľa. Podľa štruktúrneho rozloženia hmoty sa okolitý svet delí na tri veľké oblasti: mikrokozmos, makrokozmos a megasvet. Vyznačujú sa štyrmi základnými typmi interakcií: silná, elektromagnetická, slabá a gravitačná, ktoré sa prenášajú cez zodpovedajúce polia. Existujú kvantá všetkých základných interakcií.

Ak pred poslednými nedeliteľnými časticami hmoty,

Koncom minulého storočia boli objavené elektróny, ktoré tvoria atómy, ako pôvodné stavebné kamene tvoriace prírodu. Neskôr bola stanovená štruktúra jadier atómov, ktoré pozostávajú z protónov.

V 30. rokoch 20. storočia došlo k ďalšiemu dôležitému objavu, ktorý ukázal, že elementárne častice hmoty, ako sú elektróny, majú nielen korpuskulárne, ale aj vlnové vlastnosti. Tento jav sa nazýval vlnovo-časticová dualita, pojem, ktorý nezapadal do rámca bežného zdravého rozumu.

V modernom prírodovednom obraze sveta teda látka aj pole pozostávajú z elementárnych častíc a častice sa navzájom ovplyvňujú, vzájomne sa transformujú. Na úrovni elementárnych častíc dochádza k vzájomnej premene poľa a hmoty. Fotóny sa teda môžu zmeniť na páry elektrón-pozitrón a tieto páry sú anihilované (anihilované) v procese interakcie s tvorbou fotónov. Okrem toho sa vákuum skladá aj z častíc (virtuálnych častíc), ktoré interagujú navzájom aj s bežnými časticami. Tým vlastne miznú hranice medzi hmotou a poľom a dokonca aj medzi vákuom na jednej strane a hmotou a poľom na strane druhej. Na základnej úrovni sa všetky aspekty v prírode skutočne ukážu ako podmienené.

Ďalšou základnou teóriou modernej fyziky je teória relativity, ktorá radikálne zmenila vedecké chápanie priestoru a času. V špeciálnej teórii relativity sa ďalej uplatnil princíp relativity ustanovený Galileom pri mechanickom pohybe. Dôležitou metodologickou lekciou, ktorá sa naučila zo špeciálnej teórie relativity, je, že všetky pohyby vyskytujúce sa v prírode sú relatívne, v prírode neexistuje absolútny referenčný rámec, a teda absolútny pohyb, ktorý newtonovská mechanika umožňovala.

Ešte radikálnejšie zmeny v náuke o priestore a čase nastali v súvislosti s vytvorením všeobecnej teórie relativity.Táto teória po prvý raz jasne a jasne stanovila vzťah medzi vlastnosťami pohybujúcich sa hmotných telies a ich časopriestorovými metrikami. Všeobecná teória relativity ukázala hlbokú súvislosť medzi pohybom hmotných telies, konkrétne gravitujúcich hmôt, a štruktúrou fyzického časopriestoru.

V modernom prírodovednom obraze sveta existuje úzke prepojenie medzi všetkými prírodnými vedami, čas a priestor tu vystupujú ako jedno časopriestorové kontinuum, hmota a energia sú prepojené, vlnový a korpuskulárny pohyb v určitom zmysle, sú kombinované, charakterizujúce jeden a ten istý objekt, nakoniec sa hmota a pole vzájomne premieňajú. Preto v súčasnosti prebiehajú vytrvalé pokusy o vytvorenie jednotnej teórie všetkých interakcií.

Mechanický aj elektromagnetický obraz sveta boli postavené na dynamických, jednoznačných vzorcoch. V modernom obraze sveta sa pravdepodobnostné zákonitosti ukazujú ako základné, neredukovateľné na dynamické.

Vznik takej interdisciplinárnej oblasti výskumu, ako je synergetika alebo doktrína sebaorganizácie, umožnil nielen odhaliť vnútorné mechanizmy všetkých evolučných procesov, ktoré sa vyskytujú v prírode, ale aj predstaviť celý svet ako svet samoorganizujúcich sa procesov. Podstata synergetiky spočíva predovšetkým v tom, že spánok najskôr ukázal, že proces samoorganizácie môže prebiehať aj v najjednoduchších systémoch anorganickej povahy, ak sú na to určité podmienky (otvorenosť systému a jeho neorganizácia). rovnováha, dostatočná vzdialenosť od bodu rovnováhy a niektoré ďalšie). Čím je systém zložitejší, tým vyššia je úroveň samoorganizačných procesov v nich. Hlavným úspechom synergetiky a nového konceptu sebaorganizácie, ktorý vznikol na jej základe, je, že pomáhajú pozerať sa na prírodu ako na svet, ktorý je v procese neustáleho vývoja a vývoja.

V najväčšej miere zasiahli nové svetonázorové prístupy k skúmaniu prírodno-vedeckého obrazu sveta a jeho poznania vedy, ktoré študujú živú prírodu. Prechod z bunkovej úrovne výskumu na molekulárnu úroveň poznačili veľké objavy v biológii súvisiace s rozlúštením genetického kódu, revíziou doterajších názorov na evolúciu živých organizmov, objasnením starých a vznikom nových hypotéz. o pôvode života a oveľa viac.

Všetky doterajšie obrazy sveta boli vytvorené akoby zvonku – bádateľ študoval okolitý svet oddelene, mimo seba, v plnej dôvere, že je možné skúmať javy bez narušenia ich toku. Taká bola prírodovedná tradícia, ktorá sa upevňovala po stáročia. Vedecký obraz sveta sa už nevytvára zvonku, ale zvnútra, samotný výskumník sa stáva neoddeliteľnou súčasťou obrazu, ktorý vytvára. Veľa vecí je nám stále nejasných a našim očiam skrytých. Teraz však máme pred sebou grandiózny hypotetický obraz procesu samoorganizácie hmoty od Veľkého tresku až po súčasnú fázu, kedy hmota spoznáva samu seba, kedy má myseľ schopnú zabezpečiť jej cieľavedomý rozvoj.

Najcharakteristickejšou črtou moderného prírodovedného obrazu sveta je jeho evolučná povaha. Evolúcia prebieha vo všetkých oblastiach hmotného sveta v neživej prírode, živej prírode a spoločenskej spoločnosti.

Poznanie- súbor procesov, postupov a metód na získavanie poznatkov o javoch a zákonitostiach objektívneho sveta. Poznávanie je hlavným predmetom epistemológie (teórie poznania).

Hlavnou oporou, základom vedy sú, samozrejme, overené fakty. Ak sú stanovené správne (potvrdené početnými dôkazmi pozorovania, experimentov, testov atď.), potom sa považujú za nespochybniteľné a záväzné. Toto je empirický, teda experimentálny základ vedy. Počet faktov nahromadených vedou neustále narastá. Prirodzene, podliehajú primárnemu empirickému zovšeobecňovaniu, systematizácii a klasifikácii. Všeobecnosť faktov zistených v skúsenosti, ich jednotnosť svedčia o tom, že sa našiel istý empirický zákon, všeobecné pravidlo, ktorému podliehajú priamo pozorované javy.

Problém rozlíšenia dvoch úrovní vedeckého poznania – teoretickej a empirickej (experimentálnej) vyplýva zo špecifických čŕt jeho organizácie. Jeho podstata spočíva v existencii rôznych typov zovšeobecnenia materiálu dostupného na štúdium.

Problém rozdielu medzi teoretickou a empirickou úrovňou vedeckého poznania má korene v rozdielnosti spôsobov ideálnej reprodukcie objektívnej reality, prístupov ku konštrukcii systémového poznania. Z toho vyplývajú ďalšie derivačné rozdiely týchto úrovní. Najmä pre empirické poznatky bola historicky a logicky zafixovaná funkcia zberu, zhromažďovania a primárneho racionálneho spracovania údajov o skúsenostiach. Jeho hlavnou úlohou je zaznamenávať fakty. Ich vysvetlenie, interpretácia je vecou teórie.

Uvažované úrovne poznania sa líšia aj podľa predmetov štúdia. Na empirickej úrovni sa vedec zaoberá priamo prírodnými a sociálnymi objektmi. Teória operuje výlučne s idealizovanými objektmi (hmotný bod, ideálny plyn, absolútne tuhé teleso atď.). To všetko spôsobuje výrazný rozdiel v použitých metódach výskumu.

Štandardný model štruktúry vedeckého poznania vyzerá asi takto. Poznávanie začína zistením pozorovaním alebo experimentovaním rôznych faktov. Ak sa medzi týmito faktami nájde určitá zákonitosť, opakovanie, potom v zásade možno tvrdiť, že sa našiel empirický zákon, primárne empirické zovšeobecnenie. Spravidla sa skôr či neskôr zistia také skutočnosti, ktoré nezapadajú do objavenej zákonitosti a tu je potrebný racionálny prístup. Nie je možné objaviť novú schému pozorovaním, treba ju vytvoriť špekulatívne, najprv ju prezentovať vo forme teoretickej hypotézy. Ak je hypotéza úspešná a odstraňuje zistený rozpor medzi faktami, a ešte lepšie - umožňuje vám predpovedať prijatie nových, netriviálnych faktov, znamená to, že sa zrodila nová teória, našiel sa teoretický zákon.

Pojem metódy

Metóda (grécky Metohodos-doslova "cesta k niečomu") - v najvšeobecnejšom zmysle - spôsob posúvania cieľa, určitý spôsob usporiadanej činnosti. Metóda je spôsob poznávania, štúdia prírodných javov a spoločenského života; je to metóda, metóda alebo spôsob pôsobenia.

Metodológia vedy skúma štruktúru a vývoj vedeckého poznania, prostriedky a metódy vedeckého výskumu, spôsoby zdôvodňovania jeho výsledkov, mechanizmy a formy implementácie poznatkov do praxe. Metóda ako prostriedok poznania je spôsob reprodukovania skúmaného objektu v myslení. Vedomé používanie metód založených na dôkazoch je nevyhnutnou podmienkou pre získanie nových poznatkov.

V modernej vede pomerne úspešne funguje viacúrovňový koncept metodologického poznania. V tomto ohľade možno všetky metódy vedeckého poznania rozdeliť do piatich hlavných skupín:

1. Filozofické metódy. Patrí sem dialektika (antická, nemecká a materialistická) a metafyzika.

2. Všeobecné vedecké (všeobecne logické) prístupy a metódy výskumu.

3. Súkromno-vedecké metódy.

4. Disciplinárne metódy.

5. Metódy interdisciplinárneho výskumu.

Dialektika je metóda, ktorá študuje rozvíjajúcu sa, meniacu sa realitu. Uznáva konkrétnosť pravdy a predpokladá presný popis všetkých podmienok, v ktorých sa predmet poznania nachádza.

Metadizmus považuje svet taký, aký je v súčasnosti, t.j. bez vývoja, akoby zamrzol.

Dialektické metódy poznania.

Dialektické metódy poznávania - metódy poznávania v dialektickej filozofii, definované v modernej filozofii, metódy poznávania a aktualizácie informácií a poznatkov, ktoré sú v podstate dôsledkom prvej hlavnej metódy dialektickej filozofie a dialektického rozporu foriem poznávania a odvetví. poznania.

Dialektické metódy poznávania sú založené na produktívnej aktívnej činnosti ľudského mozgu a líšia sa (od metód poznávania vied) v dialektických, štruktúrovaných, systematických použitiach a transcendentálnych možnostiach, determinovaných predovšetkým dialektickými technológiami a (vzostupne) transcendentálny zážitok.
Dialektickému poznaniu zodpovedajú dialektické metódy poznania.
Dialektické metódy poznania, berúc do úvahy množstvo dialektických technológií a/alebo v ich transcendentálnych formách či aplikáciách, prechádzajú do dialektických metód poznania, ktoré sú najvyšším stupňom dialektických metód poznania, majú transcendentálne schopnosti a sú v korelácii s poznaním.

Metafyzika(staroveká gréčtina τὰ μετὰ τὰ φυσικά - „čo je po fyzike“) - odvetvie filozofie, ktoré študuje pôvodnú povahu reality, sveta a bytia ako takého.

Poznávanie je špecifický druh ľudskej činnosti zameranej na pochopenie okolitého sveta a seba samého v tomto svete. "Poznanie je, predovšetkým vďaka spoločensko-historickej praxi, procesom získavania a rozvíjania vedomostí, ich neustáleho prehlbovania, rozširovania a zdokonaľovania."

Človek chápe svet okolo seba, ovláda ho rôznymi spôsobmi, medzi ktorými možno rozlíšiť dva hlavné. Prvá (geneticky počiatočná) - materiálno-technická - výroba prostriedkov na obživu, prácu, prax. Druhý je duchovný (ideálny), v rámci ktorého sú kognitívne vzťahy subjektu a objektu len jednými z mnohých iných. Proces poznávania a v ňom získané poznatky v priebehu historického vývoja praxe a poznávania samého sa zase stále viac diferencujú a zhmotňujú vo svojich rôznych podobách.

Každá forma spoločenského vedomia: veda, filozofia, mytológia, politika, náboženstvo atď. zodpovedajú špecifickým formám poznania. Zvyčajne sa rozlišujú tieto: každodenné, hravé, mytologické, umelecko-figuratívne, filozofické, náboženské, osobné, vedecké. Tie posledné, hoci príbuzné, nie sú navzájom totožné, každá z nich má svoje špecifiká.

Bezprostredným cieľom a najvyššou hodnotou vedeckého poznania je objektívna pravda, chápaná predovšetkým racionálnymi prostriedkami a metódami, no, samozrejme, nie bez účasti živej kontemplácie. Charakteristickým znakom vedeckého poznania je teda objektivita, v mnohých prípadoch eliminácia subjektivistických momentov, ak je to možné, s cieľom uvedomiť si „čistotu“ uvažovania o svojom subjekte. Dokonca aj Einstein napísal: "To, čo nazývame vedou, má výlučnú úlohu pevne stanoviť to, čo je." Jeho úlohou je podať pravdivý obraz procesov, objektívny obraz toho, čo je. Zároveň si treba uvedomiť, že činnosť subjektu je najdôležitejšou podmienkou a predpokladom vedeckého poznania. To druhé je nemožné bez konštruktívno-kritického postoja k realite, s výnimkou zotrvačnosti, dogmatizmu a apologetiky.

Veda sa vo väčšej miere ako iné formy poznania sústreďuje na to, aby bola vtelená do praxe, aby bola „sprievodcom akcie“ pri zmene okolitej reality a riadení reálnych procesov. Životný význam vedeckého bádania možno vyjadriť formulkou: „Vedieť, aby sme predvídali, predvídať, aby sme konali prakticky“ – nielen v súčasnosti, ale aj v budúcnosti. Celý pokrok vedeckého poznania je spojený s nárastom sily a rozsahu vedeckej predvídavosti. Práve predvídavosť umožňuje kontrolovať procesy a riadiť ich. Vedecké poznanie otvára možnosť nielen predvídať budúcnosť, ale aj jej vedomé formovanie. „Orientácia vedy na štúdium objektov, ktoré možno zahrnúť do činnosti (či už reálne alebo potenciálne, ako možné objekty jej budúceho vývoja), a ich štúdium ako podriadenie sa objektívnym zákonitostiam fungovania a vývoja, je jedným z najdôležitejších. rysy vedeckého poznania. Táto vlastnosť ho odlišuje od iných foriem ľudskej kognitívnej činnosti.

Podstatným znakom modernej vedy je, že sa stala takou silou, ktorá predurčuje prax. Z dcéry výroby sa veda mení na matku. Mnoho moderných výrobných procesov sa zrodilo vo vedeckých laboratóriách. Moderná veda teda neslúži len potrebám výroby, ale čoraz viac pôsobí aj ako predpoklad technickej revolúcie. Veľké objavy v posledných desaťročiach v popredných oblastiach poznania viedli k vedeckej a technologickej revolúcii, ktorá zahŕňala všetky prvky výrobného procesu: komplexnú automatizáciu a mechanizáciu, vývoj nových druhov energie, surovín a materiálov, prienik do mikrokozmos a vesmír. V dôsledku toho sa vytvorili predpoklady pre gigantický rozvoj výrobných síl spoločnosti.

4. Vedecké poznanie z epistemologického hľadiska je komplexný protichodný proces reprodukcie poznatkov, ktorý tvorí integrálny rozvíjajúci sa systém pojmov, teórií, hypotéz, zákonov a iných ideálnych foriem fixovaných v jazyku – prirodzenom alebo – čo je charakteristickejšie – umelom (matematická symbolika, chemické vzorce atď.). Vedecké poznanie svoje prvky jednoducho nefixuje, ale neustále reprodukuje na svojom základe, formuje ich v súlade s vlastnými normami a princípmi. Vo vývoji vedeckého poznania sa striedajú revolučné obdobia, takzvané vedecké revolúcie, ktoré vedú k zmene teórií a princípov, a evolučné, pokojné obdobia, počas ktorých sa poznanie prehlbuje a detailuje. Proces neustálej sebaobnovy vedy jej koncepčného arzenálu je dôležitým ukazovateľom vedeckého charakteru.

Veda je jednou z najdôležitejších oblastí ľudskej činnosti v súčasnej etape vývoja svetovej civilizácie. Dnes existujú stovky rôznych disciplín: technické, sociálne, humanitné, prírodné vedy. čo študujú? Ako sa vyvíjala prírodná veda z historického hľadiska?

Prírodná veda je...

Čo je to prírodná veda? Kedy vznikol a z akých smerov pozostáva?

Prírodná veda je disciplína, ktorá študuje prírodné javy a javy, ktoré sú vonkajšiemu predmetu skúmania (človeka). Pojem „prírodná veda“ v ruštine pochádza zo slova „príroda“, čo je synonymum pre slovo „príroda“.

Za základ prírodných vied možno považovať matematiku, ale aj filozofiu. Celkovo z nich vyšli všetky moderné prírodné vedy. Prírodovedci sa najskôr snažili odpovedať na všetky otázky týkajúce sa prírody a jej rôznych prejavov. Potom, ako sa predmet bádania stával komplexnejším, sa prírodné vedy začali rozpadávať na samostatné disciplíny, ktoré sa postupom času čoraz viac izolovali.

V kontexte modernej doby je prírodoveda komplexom vedných disciplín o prírode, braných v ich úzkom vzťahu.

História formovania prírodných vied

Rozvoj prírodných vied prebiehal postupne. Ľudský záujem o prírodné javy sa však prejavil už v staroveku.

Naturfilozofia (v skutočnosti veda) sa aktívne rozvíjala v starovekom Grécku. Starovekí myslitelia pomocou primitívnych metód výskumu a niekedy aj intuície dokázali urobiť množstvo vedeckých objavov a dôležitých predpokladov. Už vtedy si boli prírodní filozofi istí, že Zem sa točí okolo Slnka, dokázali vysvetliť zatmenie Slnka a Mesiaca a celkom presne zmerali parametre našej planéty.

V stredoveku sa rozvoj prírodných vied citeľne spomalil a bol silne závislý od cirkvi. Mnohí vedci boli v tom čase prenasledovaní za takzvanú heterodoxiu. Všetky vedecké výskumy a výskumy v skutočnosti viedli k interpretácii a zdôvodneniu písiem. Napriek tomu sa v ére stredoveku logika a teória výrazne rozvinuli. Za zmienku tiež stojí, že v tejto dobe sa centrum prírodnej filozofie (priame štúdium prírodných javov) geograficky posunulo smerom k arabsko-moslimskej oblasti.

V Európe sa prudký rozvoj prírodných vied začína (obnovuje) až v 17.-18. Je to čas rozsiahleho hromadenia faktických poznatkov a empirického materiálu (výsledkov „terénnych“ pozorovaní a experimentov). Prírodné vedy 18. storočia sa pri výskume opierajú aj o výsledky početných geografických expedícií, plavieb a štúdií novoobjavených krajín. V 19. storočí sa opäť dostala do popredia logika a teoretické myslenie. V tejto dobe vedci aktívne spracúvajú všetky zozbierané fakty, predkladajú rôzne teórie, formulujú vzory.

Thales, Eratosthenes, Pytagoras, Claudius Ptolemaios, Archimedes, Galileo Galilei, René Descartes, Blaise Pascal, Nikola Tesla, Michail Lomonosov a mnohí ďalší slávni vedci by sa mali považovať za najvýznamnejších prírodovedcov v dejinách svetovej vedy.

Problém klasifikácie prírodných vied

Medzi základné prírodné vedy patria: matematika (ktorá sa často nazýva aj „kráľovnou vied“), chémia, fyzika, biológia. Problém klasifikácie prírodných vied existuje už dlho a znepokojuje mysle viac ako tuctu vedcov a teoretikov.

Túto dilemu najlepšie zvládol Friedrich Engels, nemecký filozof a vedec, ktorý je známy skôr ako blízky priateľ Karla Marxa a spoluautor jeho najznámejšieho diela s názvom Kapitál. Dokázal rozlíšiť dva hlavné princípy (prístupy) typológie vedných disciplín: ide o objektívny prístup, ako aj o princíp rozvoja.

Najpodrobnejšie ponúkol sovietsky metodik Bonifatiy Kedrov. Svoj význam to nestratilo ani dnes.

Zoznam prírodných vied

Celý komplex vedných disciplín sa zvyčajne delí do troch veľkých skupín:

• humanitné (alebo sociálne) vedy;
• technické;
• prirodzené.

Príroda je študovaná tým druhým. Úplný zoznam prírodných vied je uvedený nižšie:

• astronómia;
• biológia;
• liek;
• geológia;
• veda o pôde;
• fyzika;
• prírodná história;
• chémia;
• botanika;
• zoológia;
• psychológia.

Čo sa týka matematiky, vedci nemajú jednotný názor na to, do ktorej skupiny vedných disciplín by sa mala zaradiť. Niektorí to považujú za prírodnú vedu, iní za exaktnú. Niektorí metodológovia zaraďujú matematiku do samostatnej triedy takzvaných formálnych (alebo abstraktných) vied.

Chémia

Chémia je rozsiahla oblasť prírodných vied, ktorej hlavným predmetom štúdia je hmota, jej vlastnosti a štruktúra. Táto veda uvažuje aj o objektoch na atómovo-molekulárnej úrovni. Študuje tiež chemické väzby a reakcie, ku ktorým dochádza pri interakcii rôznych štruktúrnych častíc látky.

Po prvýkrát teóriu, že všetky prírodné telá pozostávajú z menších (pre ľudí neviditeľných) prvkov, predložil starogrécky filozof Democritus. Navrhol, že každá látka obsahuje menšie častice, rovnako ako slová sa skladajú z rôznych písmen.

Moderná chémia je komplexná veda, ktorá zahŕňa niekoľko desiatok disciplín. Ide o anorganickú a organickú chémiu, biochémiu, geochémiu, dokonca aj kozmochémiu.

fyzika

Fyzika je jednou z najstarších vied na Zemi. Zákony ním objavené sú základom, základom pre celý systém disciplín prírodných vied.

Termín „fyzika“ prvýkrát použil Aristoteles. V tých vzdialených časoch to bola prakticky identická filozofia. Fyzika sa začala meniť na samostatnú vedu až v 16. storočí.

Dnes sa fyzika chápe ako veda, ktorá študuje hmotu, jej štruktúru a pohyb, ako aj všeobecné zákony prírody. V jeho štruktúre je niekoľko hlavných častí. Ide o klasickú mechaniku, termodynamiku, teóriu relativity a niektoré ďalšie.

fyzická geografia

Demarkácia medzi prírodnými a humanitnými vedami prebiehala ako hrubá čiara cez „telo“ kedysi jednotnej geografickej vedy, rozdeľujúcej jej jednotlivé disciplíny. Fyzická geografia (na rozdiel od ekonomickej a sociálnej) sa tak ocitla v lone prírodných vied.

Táto veda študuje geografický obal Zeme ako celku, ako aj jednotlivé prírodné zložky a systémy, ktoré tvoria jej zloženie. Moderná fyzická geografia pozostáva z niekoľkých z nich:

• krajinná veda;
• geomorfológia;
• klimatológia;
• hydrológia;
• oceánológia;
• pôdoznalectvo a iné.

Prírodné a humanitné vedy: jednota a rozdiely

Humanitné vedy, prírodné vedy – sú si tak vzdialené, ako by sa mohlo zdať?

Samozrejme, tieto disciplíny sa líšia predmetom skúmania. Prírodné vedy študujú prírodu, humanitné vedy zameriavajú svoju pozornosť na človeka a spoločnosť. Humanitné vedy nedokážu konkurovať prírodným disciplínam v presnosti, nie sú schopné matematicky dokázať svoje teórie a potvrdiť hypotézy.

Na druhej strane, tieto vedy spolu úzko súvisia, navzájom sa prelínajú. Najmä v 21. storočí. Takže matematika bola už dlho zavedená do literatúry a hudby, fyzika a chémia - do umenia, psychológia - do sociálnej geografie a ekonómie atď. Navyše je už dávno zrejmé, že mnohé dôležité objavy vznikajú práve na rozhraní viacerých vedných odborov, ktoré na prvý pohľad nemajú absolútne nič spoločné.

Konečne...

Prírodná veda je veda, ktorá študuje prírodné javy, procesy a javy. Takýchto odborov je obrovské množstvo: fyzika, matematika a biológia, geografia a astronómia.

Prírodné vedy, napriek početným rozdielom v predmete a metódach skúmania, úzko súvisia so spoločenskými a humanitnými disciplínami. Toto spojenie je obzvlášť silné v 21. storočí, keď sa všetky vedy zbližujú a prelínajú.

PREDMET A ŠTRUKTÚRA PRÍRODOVEDY

Pojem „prírodná veda“ pochádza z kombinácie slov latinského pôvodu „príroda“, teda príroda a „vedomosť“. Doslovným výkladom tohto pojmu sú teda poznatky o prírode.

prírodná veda v modernom zmysle - veda, ktorá je komplexom vied o prírode, braných v ich vzťahu. Prírodou sa zároveň rozumie všetko, čo existuje, celý svet v rozmanitosti svojich foriem.

Prírodoveda – komplex prírodných vied

prírodná veda v modernom zmysle - súbor vied o prírode, prijatých v ich vzťahu.

Táto definícia však úplne neodráža podstatu prírodnej vedy, keďže príroda pôsobí ako celok. Túto jednotu neodhalila žiadna konkrétna veda, ani ich celý súčet. Mnohé špeciálne prírodovedné disciplíny svojim obsahom nevyčerpávajú všetko, čo pod prírodou rozumieme: príroda je hlbšia a bohatšia ako všetky doterajšie teórie.

Koncept " prírody“ sa interpretuje rôznymi spôsobmi.

V najširšom zmysle príroda znamená všetko, čo existuje, celý svet v rozmanitosti jeho foriem. Príroda je v tomto zmysle na rovnakej úrovni s pojmami hmota, vesmír.

Najbežnejší výklad pojmu „príroda“ ako súbor prírodných podmienok existencie ľudskej spoločnosti. Tento výklad charakterizuje miesto a úlohu prírody v systéme historicky sa meniacich postojov k nej človeka a spoločnosti.

V užšom zmysle je príroda chápaná ako predmet vedy, respektíve celkový predmet prírodnej vedy.

Moderná prírodná veda rozvíja nové prístupy k chápaniu prírody ako celku. To je vyjadrené v predstavách o vývoji prírody, o rôznych formách pohybu hmoty a rôznych štrukturálnych úrovniach organizácie prírody, v rozširujúcom sa chápaní typov príčinných vzťahov. Napríklad s vytvorením teórie relativity sa výrazne zmenili názory na časopriestorové usporiadanie objektov prírody, rozvoj modernej kozmológie obohacuje predstavy o smerovaní prírodných procesov, pokrok ekológie viedol k pochopeniu tzv. hlboké princípy integrity prírody ako jediného systému

V súčasnosti sa prírodoveda chápe ako exaktná prírodná veda, teda také poznatky o prírode, ktoré sú založené na vedeckom experimente, vyznačujú sa rozvinutou teoretickou formou a matematickým dizajnom.

Rozvoj špeciálnych vied si vyžaduje všeobecné poznanie prírody, komplexné pochopenie jej predmetov a javov. Na získanie takýchto všeobecných myšlienok každá historická epocha rozvíja príslušný prírodovedný obraz sveta.

Štruktúra moderných prírodných vied

Moderná prírodná veda je veda založená na reprodukovateľnom empirickom testovaní hypotéz a vytváraní teórií alebo empirických zovšeobecnení, ktoré opisujú prírodné javy.

Celkom predmet prírodnej vedy- príroda.

Predmet prírodoveda- fakty a javy prírody, ktoré sú vnímané našimi zmyslami priamo alebo nepriamo, pomocou nástrojov.

Úlohou vedca je identifikovať tieto fakty, zovšeobecniť ich a vytvoriť teoretický model, ktorý zahŕňa zákony, ktorými sa riadia prírodné javy. Napríklad fenomén gravitácie je konkrétna skutočnosť založená na skúsenosti; zákon univerzálnej gravitácie je variantom vysvetlenia tohto javu. Zároveň si empirické fakty a zovšeobecnenia, keď sa raz ustanovia, zachovávajú svoj pôvodný význam. Zákony sa môžu meniť v priebehu vývoja vedy. Zákon univerzálnej gravitácie bol teda po vytvorení teórie relativity opravený.

Základným princípom prírodných vied je: znalosť prírody musí byťempirické overenie. To znamená, že pravdou vo vede je tá pozícia, ktorá je potvrdená reprodukovateľnou skúsenosťou. Rozhodujúcim argumentom pre prijatie konkrétnej teórie je teda skúsenosť.

Moderná prírodná veda je komplexný súbor prírodných vied. Zahŕňa také vedy ako biológia, fyzika, chémia, astronómia, geografia, ekológia atď.

Prírodné vedy sa líšia predmetom svojho štúdia. Napríklad predmetom biológie sú živé organizmy, chémia – látky a ich premeny. Astronómia študuje nebeské telesá, geografia - špeciálny (geografický) obal Zeme, ekológia - vzťah organizmov medzi sebou a s prostredím.

Každá prírodná veda je sama o sebe komplexom vied, ktoré vznikli v rôznych štádiách vývoja prírodných vied. Biológia teda zahŕňa botaniku, zoológiu, mikrobiológiu, genetiku, cytológiu a iné vedy. V tomto prípade sú predmetom botanika rastliny, zoológia – živočíchy, mikrobiológia – mikroorganizmy. Genetika študuje zákonitosti dedičnosti a premenlivosti organizmov, cytológia – živá bunka.

Chémia je tiež rozdelená do niekoľkých užších vied, napríklad: organická chémia, anorganická chémia, analytická chémia. Medzi geografické vedy patrí geológia, geografia, geomorfológia, klimatológia, fyzická geografia.

Diferenciácia vied viedla k alokácii ešte menších oblastí vedeckého poznania.

Napríklad biologická veda zoológie zahŕňa ornitológiu, entomológiu, herpetológiu, etológiu, ichtyológiu atď. Ornitológia je náuka o vtákoch, entomológia je náuka o hmyze a herpetológia je náuka o plazoch. Etológia je veda o správaní zvierat, ichtyológia je veda o rybách.

Oblasť chémie – organická chémia sa delí na polymérnu chémiu, petrochémiu a ostatné vedy. Zloženie anorganickej chémie zahŕňa napríklad chémiu kovov, chémiu halogénov a koordinačnú chémiu.

Moderný trend rozvoja prírodných vied je taký, že súčasne s diferenciáciou vedeckých poznatkov prebiehajú aj opačné procesy - spájanie samostatných oblastí poznania, vytváranie syntetických vedných disciplín. Zároveň je dôležité, aby k zjednocovaniu vedných disciplín dochádzalo tak v rámci rôznych oblastí prírodných vied, ako aj medzi nimi. V chemickej vede tak na rozhraní organickej chémie s anorganickou a biochémiou vznikla chémia organokovových zlúčenín, respektíve bioorganická chémia. Príkladmi medzivedných syntetických disciplín v prírodných vedách sú disciplíny ako fyzikálna chémia, chemická fyzika, biochémia, biofyzika, fyzikálna a chemická biológia.

Súčasnú etapu rozvoja prírodných vied – integrálnu prírodovedu – však charakterizujú ani nie tak prebiehajúce procesy syntézy dvoch či troch príbuzných vied, ale rozsiahle zjednocovanie rôznych disciplín a oblastí vedeckého bádania. a trend k rozsiahlej integrácii vedeckých poznatkov sa neustále zvyšuje.

V prírodných vedách sa rozlišujú základné a aplikované vedy. Základné vedy - fyzika, chémia, astronómia - študujú základné štruktúry sveta, zatiaľ čo aplikované vedy sa zaoberajú aplikáciou výsledkov základného výskumu na riešenie kognitívnych a sociálno-praktických problémov. Napríklad fyzika kovov, fyzika polovodičov sú teoretické aplikované disciplíny a veda o kovoch, polovodičová technológia sú praktické aplikované vedy.

Teda poznanie prírodných zákonov a na tomto základe stvárnenie obrazu sveta je bezprostredným, bezprostredným cieľom prírodných vied. Konečným cieľom je podpora praktického využívania týchto zákonov.

Prírodné vedy sa od spoločenských a technických vied líšia predmetom, cieľmi a metodológiou výskumu.

Prírodná veda je zároveň považovaná za štandard vedeckej objektivity, keďže táto oblasť poznania odhaľuje všeobecne platné pravdy akceptované všetkými ľuďmi. Napríklad ďalší veľký komplex vied - sociálne vedy - bol vždy spojený so skupinovými hodnotami a záujmami, ktoré má samotný vedec aj predmet štúdia. Preto v metodológii sociálnych vied spolu s objektívnymi metódami výskumu má veľký význam zážitok zo skúmanej udalosti, subjektívny postoj k nej.

Prírodoveda má aj výrazné metodologické odlišnosti od technických vied, a to z toho dôvodu, že cieľom prírodných vied je poznanie prírody a cieľom technických vied je riešenie praktických otázok súvisiacich s premenou sveta.

Jasnú hranicu medzi prírodnými, spoločenskými a technickými vedami na súčasnej úrovni ich rozvoja však nemožno vytýčiť, keďže existuje množstvo odborov, ktoré zaujímajú stredné postavenie alebo sú zložité. Takže na rozhraní prírodných a spoločenských vied je ekonomická geografia, na rozhraní prírodnej a technickej - bionika. Integrovanou disciplínou, ktorá zahŕňa prírodné, sociálne a technické sekcie, je sociálna ekológia.

Touto cestou, moderná prírodná veda je rozsiahly rozvíjajúci sa komplex prírodných vied, charakterizovaný súčasne prebiehajúcimi procesmi vedeckej diferenciácie a vytváraním syntetických disciplín a zameraný na integráciu vedeckých poznatkov.

Prírodná veda je základom pre formáciu vedecký obraz sveta.

Vedecký obraz sveta sa chápe ako ucelený systém predstáv o svete, jeho všeobecných vlastnostiach a zákonitostiach, ktorý vzniká ako výsledok zovšeobecnenia hlavných prírodovedných teórií.

Vedecký obraz sveta sa neustále vyvíja. V priebehu vedeckých revolúcií sa v ňom uskutočňujú kvalitatívne premeny, starý obraz sveta je nahradený novým. Každá historická epocha tvorí svoj vlastný vedecký obraz sveta.

Klasifikácia vied podľa predmetu štúdia

Podľa predmetu skúmania sa všetky vedy delia na prírodné, humanitné a technické.

Prírodné vedyštudovať javy, procesy a predmety hmotného sveta. Tento svet sa niekedy nazýva vonkajší svet. Medzi tieto vedy patrí fyzika, chémia, geológia, biológia a ďalšie podobné vedy. Prírodné vedy skúmajú aj človeka ako hmotnú, biologickú bytosť. Jedným z autorov koncepcie prírodných vied ako jednotného systému poznania bol nemecký biológ Ernst Haeckel (1834-1919). Vo svojej knihe World Riddles (1899) poukázal na skupinu problémov (hádanky), ktoré sú predmetom štúdia v podstate všetkých prírodných vied ako jednotného systému prírodovedného poznania, prírodnej vedy. „Hádanky E. Haeckela“ možno formulovať takto: ako vznikol vesmír? aké typy fyzických interakcií fungujú vo svete a majú jedinú fyzickú povahu? Z čoho všetko na svete nakoniec pozostáva? aký je rozdiel medzi živým a neživým a aké miesto má človek v nekonečne sa meniacom Vesmíre a množstvo ďalších otázok zásadného charakteru. Na základe vyššie uvedenej koncepcie E. Haeckela o úlohe prírodných vied v poznaní sveta môžeme uviesť nasledujúcu definíciu prírodných vied.

Prírodná veda je sústava prírodovedných poznatkov vytvorených prírodnými vedami v proces štúdia základných zákonov vývoja prírody a vesmíru ako celku.

Prírodné vedy sú najdôležitejšou časťou modernej vedy. Jednota a celistvosť prírodných vied je daná prírodnou vedeckou metódou, ktorá je základom všetkých prírodných vied.

Humanitné vedy- sú to vedy, ktoré skúmajú zákonitosti vývoja spoločnosti a človeka ako sociálnej, duchovnej bytosti. Patria sem história, právo, ekonómia a iné podobné vedy. Na rozdiel napríklad od biológie, kde je človek považovaný za biologický druh, v humanitných vedách hovoríme o človeku ako o tvorivej, duchovnej bytosti. Technická veda- to je poznanie, ktoré človek potrebuje na vytvorenie takzvanej „druhej prírody“, sveta budov, stavieb, komunikácií, umelých zdrojov energie atď. Medzi technické vedy patrí kozmonautika, elektronika, energetika a množstvo ďalších podobných vedy. V technických vedách je výraznejší vzťah medzi prírodnými a humanitnými vedami. Systémy vytvorené na základe poznatkov technických vied zohľadňujú poznatky z oblasti humanitných a prírodných vied. Vo všetkých vyššie uvedených vedách existuje špecializácia a integrácia.Špecializácia charakterizuje hlboké štúdium jednotlivých aspektov, vlastností skúmaného objektu, javu, procesu. Napríklad ekológ môže celý svoj život venovať štúdiu príčin „kvitnutia“ nádrže. Integrácia charakterizuje proces spájania špecializovaných poznatkov z rôznych vedných odborov. V súčasnosti prebieha všeobecný proces integrácie prírodných, humanitných a technických vied pri riešení množstva aktuálnych problémov, medzi ktorými majú osobitný význam globálne problémy rozvoja svetového spoločenstva. Spolu s integráciou vedeckých poznatkov sa rozvíja proces formovania vedných disciplín na styku jednotlivých vied. Napríklad v dvadsiatom storočí vznikli také vedy ako geochémia (geologický a chemický vývoj Zeme), biochémia (chemické interakcie v živých organizmoch) a iné. Procesy integrácie a špecializácie výrečne zdôrazňujú jednotu vedy, prepojenie jej sekcií. Rozdelenie všetkých vied o predmete štúdia na prírodné, humanitné a technické naráža na istý problém: do ktorých vied patrí matematika, logika, psychológia, filozofia, kybernetika, všeobecná teória systémov a niektoré ďalšie? Táto otázka nie je triviálna. To platí najmä pre matematiku. Matematika, ako poznamenal jeden zo zakladateľov kvantovej mechaniky, anglický fyzik P. Dirac (1902-1984), je nástroj špeciálne prispôsobený na prácu s abstraktnými pojmami akéhokoľvek druhu a v tejto oblasti neexistujú žiadne hranice jeho sily. Slávny nemecký filozof I. Kant (1724-1804) vyslovil nasledovné tvrdenie: vo vede je toľko vedy, koľko je v nej matematiky. Zvláštnosť modernej vedy sa prejavuje v širokom uplatňovaní logických a matematických metód v nej. Prebiehajú diskusie o tzv interdisciplinárne a všeobecné metodologické vedy. Tí prví môžu prezentovať svoje poznatky o zákonitosti skúmaných objektov v mnohých iných vedách, ale ako doplnkovú informáciu. Tieto rozvíjajú všeobecné metódy vedeckého poznania, nazývajú sa všeobecné metodologické vedy. Otázka interdisciplinárnych a všeobecných metodologických vied je diskutabilná, otvorená a filozofická.

Teoretické a empirické vedy

Podľa metód používaných vo vedách je zvykom deliť vedy na teoretické a empirické.

Slovo "teória" prevzatý zo starovekého gréckeho jazyka a znamená „mysliteľné zvažovanie vecí“. Teoretické vedy vytvárať rôzne modely reálnych javov, procesov a výskumných objektov. Vo veľkej miere využívajú abstraktné pojmy, matematické výpočty a ideálne objekty. To umožňuje identifikovať podstatné súvislosti, zákonitosti a zákonitosti skúmaných javov, procesov a objektov. Napríklad na pochopenie zákonitostí tepelného žiarenia klasická termodynamika používala koncept úplne čierneho telesa, ktoré úplne pohlcuje svetelné žiarenie dopadajúce naň. Princíp tvorby postulátov hrá dôležitú úlohu vo vývoji teoretických vied.

Napríklad A. Einstein prijal v teórii relativity postulát nezávislosti rýchlosti svetla od pohybu zdroja jeho žiarenia. Tento postulát nevysvetľuje, prečo je rýchlosť svetla konštantná, ale predstavuje počiatočnú polohu (postulát) tejto teórie. empirické vedy. Slovo „empirický“ je odvodené od mena a priezviska starorímskeho lekára, filozofa Sexta Empirica (3. storočie nášho letopočtu). Tvrdil, že iba údaje o skúsenostiach by mali byť základom rozvoja vedeckého poznania. Odtiaľ empirický znamená skúsený. V súčasnosti tento pojem zahŕňa tak koncept experimentu, ako aj tradičné metódy pozorovania: opis a systematizáciu faktov získaných bez použitia metód vykonávania experimentu. Slovo „experiment“ je prevzaté z latinského jazyka a doslova znamená skúšku a skúsenosť. Presne povedané, experiment „kladie otázky“ prírode, t.j. vytvárajú sa špeciálne podmienky, ktoré umožňujú odhaliť pôsobenie objektu za týchto podmienok. Medzi teoretickými a empirickými vedami existuje úzky vzťah: teoretické vedy využívajú údaje empirických vied, empirické vedy kontrolujú dôsledky vyplývajúce z teoretických vied. Vo vedeckom výskume nie je nič efektívnejšie ako dobrá teória a rozvoj teórie nie je možný bez originálneho, kreatívne navrhnutého experimentu. V súčasnosti je pojem „empirické a teoretické“ vedy nahradený adekvátnejšími pojmami „teoretický výskum“ a „experimentálny výskum“. Zavedenie týchto pojmov zdôrazňuje úzky vzťah medzi teóriou a praxou v modernej vede.

Základné a aplikované vedy

S prihliadnutím na výsledok prínosu jednotlivých vied k rozvoju vedeckého poznania sa všetky vedy delia na základné a aplikované vedy. Tie prvé silne ovplyvňujú naše spôsob myslenia, druhý - na našom životný štýl.

Základné veda skúmať najhlbšie prvky, štruktúry, zákony vesmíru. V 19. storočí bolo zvykom nazývať takéto vedy „čisto vedeckým výskumom“, pričom sa zdôrazňovalo ich zameranie výlučne na pochopenie sveta, zmenu nášho spôsobu myslenia. Išlo o také vedy ako fyzika, chémia a iné prírodné vedy. Niektorí učenci 19. storočia tvrdil, že „fyzika je soľ a všetko ostatné je nula“. Dnes je takéto presvedčenie klamom: nemožno tvrdiť, že prírodné vedy sú fundamentálne, kým humanitné a technické vedy sú nepriame, v závislosti od úrovne rozvoja tých prvých. Preto je vhodné nahradiť pojem „základné vedy“ pojmom „základný vedecký výskum“, ktorý sa rozvíja vo všetkých vedách.

Aplikované veda, alebo aplikovaný vedecký výskum, stanovili si za cieľ využitie poznatkov z oblasti základného výskumu na riešenie konkrétnych problémov v praktickom živote ľudí, teda ovplyvňujú náš spôsob života. Napríklad aplikovaná matematika rozvíja matematické metódy na riešenie problémov pri navrhovaní, stavbe konkrétnych technických objektov. Treba zdôrazniť, že moderná klasifikácia vied zohľadňuje aj objektívnu funkciu konkrétnej vedy. S ohľadom na to sa hovorí o výskumnej vede výskumu vyriešiť konkrétny problém a problém. Exploračný vedecký výskum poskytuje prepojenie medzi základným a aplikovaným výskumom pri riešení konkrétnej úlohy a problému. Pojem fundamentálnosť zahŕňa tieto znaky: hĺbku výskumu, rozsah aplikácie výsledkov výskumu v iných vedách a funkcie týchto výsledkov v rozvoji vedeckého poznania vôbec.

Jednou z prvých klasifikácií prírodných vied je klasifikácia vyvinutá francúzskym vedcom (1775-1836). Nemecký chemik F. Kekule (1829-1896) vypracoval aj klasifikáciu prírodných vied, o ktorej sa diskutovalo v 19. storočí. V jeho klasifikácii bola hlavnou, základnou vedou mechanika, to znamená veda o najjednoduchšom z druhov pohybu - mechanickom.

ZÁVERY

1. E. Haeckel považoval všetky prírodné vedy za základný základ vedeckého poznania, pričom zdôraznil, že bez prírodných vied by bol rozvoj všetkých ostatných vied obmedzený a neudržateľný. Tento prístup zdôrazňuje dôležitú úlohu prírodných vied. Významný vplyv na rozvoj prírodných vied však majú humanitné a technické vedy.

2. Veda je ucelený systém prírodných vied, humanitných, technických, interdisciplinárnych a všeobecných metodologických poznatkov.

3. Úroveň fundamentality vedy je daná hĺbkou a rozsahom jej poznania, ktoré sú nevyhnutné pre rozvoj celého systému vedeckého poznania ako celku.

4. Teória štátu a práva patrí v judikatúre k základným vedám, jej pojmy a princípy sú zásadné pre judikatúru vo všeobecnosti.

5. Prírodovedná metóda je základom jednoty všetkých vedeckých poznatkov.

OTÁZKY NA SAMOTEST A SEMINÁRE

1. Predmet výskumu v prírodných vedách.

2. Čo študujú humanitné vedy?

3. Čo skúmajú technické vedy?

4. Základné a aplikované vedy.

5. Vzťah teoretických a empirických vied v rozvoji vedeckého poznania.

HLAVNÉ HISTORICKÉ ETAPY VÝVOJA PRÍRODOVEDY

Základné pojmy: klasická, neklasická a postneklasická veda, prírodovedný obraz sveta, vývoj vedy pred érou modernej doby, rozvoj vedy v Rusku

Klasická, neklasická a postneklasická veda

Výskumníci študujúci vedu vo všeobecnosti rozlišujú tri formy historického vývoja vedy: klasickú, neklasickú a postneklasickú vedu.

Klasická veda označuje vedu pred začiatkom 20. storočia, pričom odkazuje na vedecké ideály, úlohy vedy a chápanie vedeckej metódy, ktoré boli charakteristické pre vedu do začiatku minulého storočia. To je v prvom rade viera mnohých vedcov tej doby v racionálnu štruktúru okolitého sveta a v možnosť presného popisu príčin a následkov udalostí v hmotnom svete. Klasická veda skúmala dve fyzikálne sily, ktoré dominujú prírode: gravitačnú silu a elektromagnetickú silu. Mechanické, fyzikálne a elektromagnetické obrazy sveta, ako aj koncepcia energie založená na klasickej termodynamike, sú typickými zovšeobecneniami klasickej vedy. Neklasická veda je veda prvej polovice minulého storočia. Teória relativity a kvantová mechanika sú základnými teóriami neklasickej vedy. V tomto období sa rozvíja pravdepodobnostná interpretácia fyzikálnych zákonov: je absolútne nemožné predpovedať dráhu častíc v kvantových systémoch mikrosveta s absolútnou presnosťou. Post-neklasická veda(fr. príspevok- po) - veda konca dvadsiateho storočia. a začiatkom XXI storočia. V tomto období sa veľká pozornosť venuje štúdiu zložitých, vyvíjajúcich sa systémov živej a neživej prírody založených na nelineárnych modeloch. Klasická veda sa zaoberala predmetmi, ktorých správanie bolo možné predvídať v ľubovoľnom čase. V neklasickej vede sa objavujú nové objekty (objekty mikrokozmu), ktorej prognóza správania je daná na základe pravdepodobnostných metód. Klasická veda používala aj štatistické, pravdepodobnostné metódy, ale vysvetľovala nemožnosť predpovedať napríklad pohyb častice pri Brownovom pohybe. veľké množstvo interagujúcich častíc, správanie každého z nich sa riadi zákonmi klasickej mechaniky.

V neklasickej vede sa pravdepodobnostná povaha prognózy vysvetľuje pravdepodobnostnou povahou samotných predmetov skúmania (korpuskulárno-vlnová povaha objektov mikrosveta).

Post-neklasická veda sa zaoberá objektmi, ktorých správanie sa od určitého momentu nedá predvídať, t.j. v tomto momente pôsobí náhodný faktor. Takéto objekty objavuje fyzika, chémia, astronómia a biológia.

Nositeľ Nobelovej ceny za chémiu I. Prigogine (1917-2003) správne poznamenal, že západná veda sa nevyvíjala len ako intelektuálna hra či odpoveď na požiadavky praxe, ale aj ako vášnivé hľadanie pravdy. Toto ťažké hľadanie našlo svoje vyjadrenie v pokusoch vedcov rôznych storočí vytvoriť prírodno-vedecký obraz sveta.

Pojem prírodovedného obrazu sveta

V srdci moderného vedeckého obrazu sveta leží postoj k realite predmetu vedy. „Pre vedca,“ napísal (1863-1945), „je zrejmé, že keďže pracuje a myslí ako vedec, niet pochýb o realite predmetu vedeckého výskumu a nemôže byť.“ Vedecký obraz sveta je akýmsi fotografickým portrétom toho, čo skutočne existuje v objektívnom svete. Inými slovami, vedecký obraz sveta je obrazom sveta, ktorý sa vytvára na základe prírodovedných poznatkov o jeho štruktúre a zákonitostiach. Najdôležitejším princípom vytvárania prírodno-vedeckého obrazu sveta je princíp vysvetľovania prírodných zákonov zo štúdia prírody samotnej, bez uchyľovania sa k nepozorovateľným príčinám a faktom.

Nižšie je uvedený súhrn vedeckých myšlienok a učení, ktorých vývoj viedol k vytvoreniu prírodovednej metódy a modernej prírodnej vedy.

staroveká veda

Presne povedané, rozvoj vedeckej metódy je spojený nielen s kultúrou a civilizáciou starovekého Grécka. V starovekých civilizáciách Babylonu, Egypta, Číny a Indie nastal rozvoj matematiky, astronómie, medicíny a filozofie. V roku 301 pred Kr. e. vstúpili do Babylonu vojská Alexandra Veľkého, na jeho dobyvačných kampaniach sa vždy zúčastňovali predstavitelia gréckej vzdelanosti (vedci, lekári atď.). Do tejto doby mali babylonskí kňazi dostatočne rozvinuté znalosti v oblasti astronómie, matematiky a medicíny. Z tohto poznania si Gréci požičali delenie dňa na 24 hodín (2 hodiny pre každé súhvezdie zverokruhu), delenie kruhu na 360 stupňov, popis súhvezdí a množstvo ďalších poznatkov. V krátkosti si predstavme výdobytky antickej vedy z pohľadu rozvoja prírodných vied.

Astronómia. V III storočí. BC e. Eratosthenes z Kyrenai vypočítal veľkosť Zeme, a to celkom presne. Vytvoril tiež prvú mapu známej časti Zeme v stupňovej sieti. V III storočí. BC e. Aristarchos zo Samosu navrhol hypotézu o rotácii Zeme a iných jemu známych planét okolo Slnka. Túto hypotézu podložil pozorovaniami a výpočtami. Archimedes, autor neobyčajne hlbokých diel o matematike, inžinier, postavený v 2. stor. BC e. planetárium poháňané vodou. V 1. stor BC e. astronóm Posidonius vypočítal vzdialenosť od Zeme k Slnku, vzdialenosť, ktorú získal, je približne 5/8 skutočnej. Astronóm Hipparchos (190-125 pred Kristom) vytvoril matematický systém kruhov, aby vysvetlil zdanlivý pohyb planét. Vytvoril tiež prvý katalóg hviezd, zahrnul doň 870 jasných hviezd a opísal vzhľad „novej hviezdy“ v systéme predtým pozorovaných hviezd, čím otvoril dôležitú otázku pre diskusiu v astronómii: existujú nejaké zmeny v supralunárny svet alebo nie. Až v roku 1572 sa dánsky astronóm Tycho Brahe (1546-1601) opäť obrátil k tomuto problému.

Systém kruhov vytvorený Hipparchom vyvinul K. Ptolemaios (100-170 n.l.), autor geocentrický systém sveta. Ptolemaios pridal do Hipparchovho katalógu popisy ďalších 170 hviezd. Systém vesmíru K. Ptolemaia rozvinul myšlienky aristotelovskej kozmológie a geometrie Euklida (III. storočie pred Kristom). V ňom bola stredom sveta Zem, okolo ktorej sa v zložitom systéme kruhových dráh otáčali vtedy známe planéty a Slnko. Porovnanie umiestnenia hviezd podľa katalógov Hipparcha a Ptolemaia - Tycho Brahe umožnilo astronómom v XVIII storočí. vyvrátiť postulát Aristotelovej kozmológie: "Stálosť oblohy je zákon prírody." Existujú aj dôkazy o významných úspechoch starovekej civilizácie v r liek. Najmä Hippokrates (410-370 pred Kr.) sa vyznačoval šírkou pokrytia medicínskych otázok. Jeho škola dosiahla najväčšie úspechy v oblasti chirurgie a v liečbe otvorených rán.

Významnú úlohu v rozvoji prírodných vied zohrala náuka o štruktúra hmoty a kozmologické myšlienky starovekých mysliteľov.

Anaxagoras(500-428 pred Kr.) tvrdil, že všetky telesá na svete pozostávajú z nekonečne deliteľných malých a nespočetne veľa prvkov (semená vecí, homeomery). Z týchto semienok sa ich náhodným pohybom vytvoril chaos. Spolu so semenami vecí, ako tvrdil Anaxagoras, existuje „svetová myseľ“, ako najjemnejšia a najľahšia látka, nezlučiteľná so „semenámi sveta“. Svetová myseľ vytvára poriadok vo svete z chaosu: zjednocuje homogénne prvky a oddeľuje od seba heterogénne. Slnko je podľa Anaxagorasa rozžeravený kovový blok alebo kameň mnohonásobne väčší ako mesto na Peloponéze.

Leucippus(V. storočie pred Kristom) a jeho žiak Democritus(V. storočie pred n. l.), ako aj ich nasledovníci už v neskoršom období – Epikuros (370 – 270 pred Kr.) resp. Titus Lucretius Kara (I v. n. e.) - vytvoril náuku o atómoch. Všetko na svete pozostáva z atómov a prázdnoty. Atómy sú večné, sú nedeliteľné a nezničiteľné. Atómov je nekonečne veľa, tvary atómov sú tiež nekonečné, niektoré sú okrúhle, iné háčikovité atď., ad infinitum. Všetky telá (pevné, kvapalné, plynné), ako aj to, čo sa nazýva duša, sú zložené z atómov. Rozmanitosť vlastností a kvalít javov vo svete vecí je určená rozmanitosťou atómov, ich počtom a typom ich zlúčenín. Ľudská duša sú tie najjemnejšie atómy. Atómy nemožno vytvoriť ani zničiť. Atómy sú v neustálom pohybe. Dôvody, ktoré spôsobujú pohyb atómov, sú vlastné samotnej povahe atómov: vyznačujú sa ťažkosťou, „chvením“ alebo, povedané moderným jazykom, pulzovaním, chvením. Atómy sú jedinou a pravou realitou, realitou. Prázdnota, v ktorej sa odohráva večný pohyb atómov, je len pozadím, bez štruktúry, nekonečným priestorom. Prázdnota je nevyhnutnou a postačujúcou podmienkou pre neustály pohyb atómov, z interakcie ktorých vzniká všetko ako na Zemi, tak aj v celom Vesmíre. Všetko vo svete je kauzálne determinované nutnosťou, poriadkom, ktorý v ňom pôvodne existuje. „Vírový“ pohyb atómov je príčinou všetkého, čo existuje nielen na planéte Zem, ale aj vo vesmíre ako celku. Existuje nekonečné množstvo svetov. Keďže atómy sú večné, nikto ich nestvoril, a preto neexistuje začiatok sveta. Vesmír je teda pohybom od atómov k atómom. Na svete neexistujú žiadne ciele (napríklad taký cieľ, akým je vznik človeka). Pri poznaní sveta je rozumné pýtať sa, prečo sa niečo stalo, z akého dôvodu a úplne nerozumné je pýtať sa, za akým účelom sa to stalo. Čas je vývoj udalostí od atómov k atómom. „Ľudia,“ tvrdil Democritus, „vymysleli obraz náhody, aby ho použili ako zámienku na zakrytie svojej vlastnej hlúposti.

Platón (IV. storočie pred Kristom) - staroveký filozof, učiteľ Aristotela. Medzi prírodovednými myšlienkami Platónovej filozofie má osobitné miesto pojem matematika a úloha matematiky v poznávaní prírody, sveta, vesmíru. Podľa Platóna vedy založené na pozorovaní alebo zmyslovom poznaní, ako napríklad fyzika, nemôžu viesť k adekvátnemu, pravdivému poznaniu sveta. Z matematiky považoval Platón za základnú aritmetiku, pretože myšlienka čísla nepotrebuje svoje opodstatnenie v iných myšlienkach. Táto myšlienka, že svet je napísaný jazykom matematiky, je hlboko spätá s Platónovým učením o ideách či podstate vecí v okolitom svete. Toto učenie obsahuje hlbokú myšlienku o existencii súvislostí a vzťahov, ktoré majú vo svete univerzálny charakter. Platón dospel k záveru, že astronómia má bližšie k matematike ako fyzika, keďže astronómia pozoruje a kvantitatívnymi matematickými vzorcami vyjadruje harmóniu sveta, ktorú vytvoril demiurg alebo boh, najlepší a najdokonalejší integrál, pripomínajúci obrovský organizmus. Náuka o podstate vecí a koncepcia matematiky Platónovej filozofie mala obrovský vplyv na mnohých mysliteľov nasledujúcich generácií, napríklad na dielo I. Keplera (1570-1630): „Stvorenie nás na svoj obraz, “ napísal, „Boh chcel, aby sme boli schopní vnímať a zdieľať s ním jeho vlastné myšlienky... Naše poznanie (čísel a veličín) je rovnakého druhu ako Božie, ale aspoň do tej miery, do akej dokážeme pochopiť aspoň niečo počas tohto smrteľného života. I. Kepler sa pokúsil spojiť pozemskú mechaniku s nebeskou, pričom vo svete predpokladal prítomnosť dynamických a matematických zákonov ovládajúcich tento dokonalý svet stvorený Bohom. V tomto zmysle bol I. Kepler nasledovníkom Platóna. Pokúsil sa spojiť matematiku (geometriu) s astronómiou (pozorovania T. Braheho a pozorovania jeho súčasníka G. Galilea). Z matematických výpočtov a pozorovacích údajov astronómov mal Kepler predstavu, že svet nie je organizmus ako Platón, ale dobre naolejovaný mechanizmus, nebeský stroj. Objavil tri záhadné zákony, podľa ktorých sa planéty nepohybujú po kruhoch, ale na elipsy okolo slnka. Keplerove zákony:

1. Všetky planéty sa pohybujú po eliptických dráhach so Slnkom v strede.

2. Priama čiara spájajúca Slnko a ľubovoľnú planétu opisuje rovnakú oblasť v rovnakých časových intervaloch.

3. Kocky priemerných vzdialeností planét od Slnka súvisia ako druhé mocniny ich otočných období: R 13/R 23 - T 12/T 22,

kde R 1, R 2 - vzdialenosť planét od Slnka, T 1, T 2 - obdobie revolúcie planét okolo Slnka. Zákony I. Keplera vznikli na základe pozorovaní a odporovali aristotelovskej astronómii, ktorá bola v stredoveku všeobecne uznávaná a mala svojich priaznivcov aj v 17. storočí. I. Kepler považoval jeho zákony za iluzórne, keďže bol presvedčený, že pohyb planét po kruhových dráhach určuje Boh vo forme matematického kruhu.

Aristoteles(IV. storočie pred Kristom) - filozof, zakladateľ logiky a mnohých vied, ako je biológia a teória riadenia. Zariadenie sveta alebo kozmológie Aristotela je nasledovné: svet, vesmír, má tvar gule s konečným polomerom. Povrch gule je guľa, takže vesmír pozostáva z vnorených gúľ. Stredom sveta je Zem. Svet je rozdelený na sublunárny a supralunárny. Sublunárny svet je Zem a guľa, na ktorej je pripevnený Mesiac. Celý svet sa skladá z piatich elementov: voda, zem, vzduch, oheň a éter (žiariaci). Všetko, čo je v supralunárnom svete, pozostáva z éteru: hviezdy, svietidlá, priestor medzi sférami a samotné supralunárne sféry. Éter nie je možné vnímať zmyslami. V poznaní všetkého, čo je v sublunárnom svete, ktorý nepozostáva z éteru, nás naše pocity, pozorovania, korigované mysľou, neklamú a poskytujú adekvátne informácie o sublunárnom svete.

Aristoteles veril, že svet bol stvorený pre konkrétny účel. Preto v ňom všetko vo vesmíre má svoj zamýšľaný účel alebo miesto: oheň, vzduch smeruje nahor, zem, voda - do stredu sveta, k Zemi. Na svete nie je prázdnota, t.j. všetko je obsadené éterom. Okrem piatich prvkov, o ktorých hovorí Aristoteles, je ešte niečo „neurčité“, čo nazýva „prvá hmota“, no v jeho kozmológii „prvá hmota“ nehrá významnú úlohu. V jeho kozmológii je supralunárny svet večný a nemenný. Zákony supralunárneho sveta sa líšia od zákonov sublunárneho sveta. Sféry supralunárneho sveta sa pohybujú rovnomerne v kruhoch okolo Zeme, čím za jeden deň urobia úplnú revolúciu. Na poslednej sfére je „hlavný ťahač“. Keďže je nehybný, dáva pohyb celému svetu. Sublunárny svet má svoje vlastné zákony. Dominujú tu zmeny, vzhľady, rozpady atď.. Slnko a hviezdy sú zložené z éteru. Nemá žiadny vplyv na nebeské telesá v supralunárnom svete. Pozorovania naznačujúce, že na nebeskej klenbe niečo bliká, hýbe sa atď., sú podľa Aristotelovej kozmológie výsledkom vplyvu zemskej atmosféry na naše zmysly.

Aristoteles pri chápaní podstaty pohybu rozlíšil štyri druhy pohybu: a) nárast (a pokles); b) transformácia alebo kvalitatívna zmena; c) vytváranie a ničenie; d) pohyb ako pohyb v priestore. Predmety vo vzťahu k pohybu môžu byť podľa Aristotela: a) nehybné; b) samohybné; c) pohyb nie spontánne, ale pôsobením iných telies. Analýzou typov pohybu Aristoteles dokazuje, že vychádzajú z typu pohybu, ktorý nazval pohybom v priestore. Pohyb v priestore môže byť kruhový, priamočiary a zmiešaný (kruhový + priamočiary). Keďže vo svete Aristotela neexistuje prázdnota, pohyb musí byť nepretržitý, teda z jedného bodu v priestore do druhého. Z toho vyplýva, že priamočiary pohyb je nespojitý, takže po dosiahnutí hranice sveta musí lúč svetla, šíriaci sa po priamke, prerušiť svoj pohyb, t.j. zmeniť svoj smer. Aristoteles považoval kruhový pohyb za najdokonalejší a večný, rovnomerný, práve ten je charakteristický pre pohyb nebeských sfér.

Svet je podľa filozofie Aristotela vesmír, kde je človeku dané hlavné miesto. V otázkach vzťahu medzi živým a neživým bol Aristoteles zástancom, dalo by sa povedať, organickej evolúcie. Aristotelova teória alebo hypotéza pôvodu života predpokladá „spontánne generovanie z častíc hmoty“, ktoré majú v sebe nejaký „aktívny princíp“, entelechiu (gr. entelecheia- dokončenie), ktoré za určitých podmienok dokáže vytvoriť organizmus. Náuku o organickej evolúcii rozvinul aj filozof Empedokles (5. storočie pred Kristom).

Úspechy starých Grékov v oblasti matematiky boli významné. Napríklad matematik Euclid (III. storočie pred Kristom) vytvoril geometriu ako prvá matematická teória priestoru. Až na začiatku XIX storočia. nový neeuklidovská geometria, ktorého metódy boli použité na vytvorenie teórie relativity, základu neklasickej vedy.

Učenie starogréckych mysliteľov o hmote, hmote, atómoch obsahovalo hlbokú prírodovedeckú predstavu o univerzálnej povahe prírodných zákonov: atómy sú rovnaké v rôznych častiach sveta, preto sa atómy vo svete riadia rovnakými zákonmi. .

Otázky na seminár

Rôzne klasifikácie prírodných vied (Ampère, Kekule)

staroveká astronómia

staroveká medicína

Štruktúra sveta.

Matematika