Je možné pripomenúť si skôr alebo neskôr ako dátum úmrtia? Dni zvláštnej spomienky na zosnulých.

Pohrebná služba 1 rok po smrti, pravidlá pre držanie

Uvažujme číselnou (numerickou) metódou o udalosti, ktorá je spojená so smrťou človeka, t.j. stav smrti. Pobyt v neviditeľnom svete trvá nejaký čas, ktorý sa v konvenčnom jazyku pozemšťanov viditeľného sveta označuje ako štyridsať dní. Toto číslo 40 sa pre nás stalo dôležitým symbolickým číslom, pripisujeme ho Duši človeka, ktorý pokračuje vo svojej existencii v inej realite.

Venujme pozornosť činom, ktoré vykonávame na pamiatku zosnulých blízkych, priateľov, známych, nazývané spomienkové.

Čo robíme.

Po návrate z cintorína (alebo krematória) sa schádzame, aby sme si v tento deň uctili pamiatku zosnulých.

Toto je prvé prebudenie.

Na deviaty deň sa zhromažďujeme druhýkrát a toto je už druhá búdka.

Tretia spomienka sa koná na štyridsiaty deň.

Číselným jazykom (metódou poznávania) sa pokúsime vysvetliť správnosť nášho konania pri smrti blízkej osoby, známeho alebo kohokoľvek iného.

Numerológia je veda, ktorá vysvetľuje význam súčasných udalostí. Označuje presnosť, identifikáciu chýb, mylných predstáv (ktoré pramenia z neznalosti) v niečom. Táto presnosť vám umožňuje správne vykonávať akékoľvek činnosti v súlade s prírodou, aby ste sa neodchýlili od harmónie.

Vysvetlenie.

Smrť je stav prechodu (zo života do iného stavu bytia), ktorý trvá určitý čas. Pomocou metódy analógie môžeme nájsť podobu smrti v našich životoch. Čas smrti pripadne na nočnú časť dňa, keď uplynulý deň „zomrie“ (ráno, popoludní a večer - trojica). Noc pre nás bude časom prechodu a spánok bude smrťou.

Ráno môžeme brať ako začiatok nášho života, ak takto uvažujeme o celom svojom živote; deň je celý náš život až do staroby a večer je naša staroba a koniec života. Noc je naša smrť a odchod zo života.

Očíslovaním častí dňa v poradí dostaneme: 1 – ráno, 2 – deň, 3 – večer, 4 – noc. Číslo 4 sa ukáže ako prechodné: z jedného dňa do druhého, a teda z jedného života do druhého.

Naše sny, ktoré sú symbolom smrti, sa pre nás ukážu ako „prebudenie“, pretože... Najčastejšie sa v snoch spomínajú udalosti pozemského života, a to ráno, popoludní a večer. Tieto spomienky sa konajú v stave prechodu z jedného dňa do druhého, ktorým je noc.

Prechod dostal svoj vlastný symbol – tým je číslo 4. Teda to, čo predchádza prechodu, t.j. staroba, koniec, večer - bude symbolizovaný číslom 3.

Zosnulý človek prechádza svojou smrteľnou cestou vo svete neviditeľnom pre nás, ale nie pre neho, tiež od 1 do 4. A tam je začiatok cesty, ako ráno, pokračovaním cesty je deň a jej koniec je večer. Ďalší prechod je noc.

O ľudskom tele.

Počas takýchto „prechodových nocí“ si môžeme spomenúť na ľudí, ktorí odišli z nášho života.

Aby ste pochopili, aké sú tieto obdobia, musíte poznať štruktúru ľudskej bytosti. V tomto svete, kde žijeme, máme Telo, ktoré je viditeľné pre každého. Ale je to len kvalitu, odrážajúce neviditeľné množstvo. Toto množstvo- Existujú tri neviditeľné telá: éterické - vitálne telo, astrálne - citlivé telo a mentálne - mysliace telo. Spolu s fyzickým viditeľným Telom tvoria všetky telá jednu ľudskú bytosť. (1 + 2 + 3 + 4 = 10 a 10 = 1 + 0 = 1 – jedna).

S koncom života (a koniec je číslo 3) sa zosnulý začína lúčiť so svojím Telom z mäsa, ktoré má štyri telá: tri neviditeľné kvantitatívne a jeden viditeľný kvalitu(začne sa postupne „lúčiť“ s každým telom).

Prvé telo, ktoré zosnulý opustí, je fyzické, kvalitatívne- viditeľné telo. Pretože to kvalitu, potom sa nedelí na časti a nemeria sa samostatne. Živé časti dňa (ráno, popoludnie a večer), telo zostáva jedna, ale štvrtá v rade a tri sa počítajú kvantitatívne telá neviditeľného sveta.

Podobne aj nočný čas, ktorý je štvrtou časťou, je rovnaký pre sny, kde sa všetko deje postupne: ráno, deň a večer.

To znamená: že tri telesá sú tri jednotky (1 1 1), ktoré sa vo štvorici odrážajú svojou trojicou. Aby sme si to mohli predstaviť, musíme si predstaviť trojuholník (polovičný štvorec), ktorý sa odráža presne v tom istom trojuholníku, pričom už dostávame novú kvalitu v podobe štvorca a nie dvoch trojuholníkov.

Číslo štyri - 4 sa od čísla tri - 3 líši jednou jednotkou, ktorá sa pridáva ako „jednota“ dvoch trojuholníkov. (Dva spojené trojuholníky sú štvorec alebo štvoruholník pod rôznymi uhlami trojuholníkov.)

V okamihu smrti zosnulý, opúšťajúci Telo, najprv prehráva kvalitu fyzické telo (štvorec) a funkcie (trojuholník, ktorý odrážal iný trojuholník). Život začína bez Tela, ale je už krátkodobý, pretože... bez viditeľného tela kvalitu nemôže existovať kvantitatívne telo (pozostávajúce z troch). Tento život je určený číslom 3, pretože trojica vecí na svete je základ, prvá tehla celého života (trojuholník je prvý uzavretý útvar po priamke a uhle, ktoré sa považujú za čísla 1 a 2).

V numerológii sú všetky zložky niečoho, o čom uvažujeme, spojené znamienkom „plus“ (+) a funkcia častí (akcia, práca, sila...), ktorá vytvára akýkoľvek výsledok, je znamienko „násobenia“ (x ). Tieto znaky sa budú musieť použiť na vysvetlenie toho, čo sa stane potom, čo zosnulý opustí fyzické Telo.

Čo sa deje.

Akonáhle sa človek dostane do éterického sveta – prvého v poradí, začne vnímať svet éterickým videním. Na rozdiel od kvalitu fyzické telo, kde nie je videnie vysoká kvalita, ale mení sa na opak - kvantitatívne, tento orgán zase dáva výhodu kvalitu vnímanie: všetok pozemský život je tu „na dlani“, t.j. sa prezerá ako celok. Na Zemi sa žilo v čase, kde sa udalosti navzájom (po častiach) nahrádzali.

Podľa pozemského času sa to deje tri dni (tri dni). Štvrtý deň (prechodná noc) zosnulý opúšťa prvé éterické telo, zostáva v druhom tele – astrálnom. V tejto časti cesty dochádza k zmyslovému vnímaniu (hanba, pýcha, trápenie, svedomie, radosť, obdiv, smútok, ukľudnenie atď. – to všetko vzniká kontempláciou predtým minulého života; je to ako Súd, kde dobro a rozlišujú sa zlé skutky ). Toto vnímanie prebieha deväť dní (ako 3 x 3, teda dvojnásobok troch, keďže svet a telo sú druhé v poradí).

Čo nerobíme, ale ako by sme to mali robiť.

Prebúdzku teda môžeme zosnulému prvýkrát vykonať v deň pohrebu, t.j. na štvrtý deň (4 – prechod).

Druhýkrát pridáme (+) pobyt v dvoch svetoch (prvý éterický - 3 dni a druhý astrálny - 9 dní), čím získame čas druhej astrálnej smrti, t.j. 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). A nie na deviaty deň od smrti fyzického tela, ale (po deviatej) - už trinásteho si môžeme pripomenúť zosnulú osobu, pretože hranica života astrálneho tela je 12 dní (3 + 9), pričom prechod nastane v nasledujúcom pozemskom čase, t.j. v deň štyroch (13 = 1 + 3 = 4).

Tretie telo ešte zostáva žiť a tento život zaberá čas troch trojíc (3 x 3 x 3) troch svetov, t.j. dvadsaťsedem dní (27).

V tejto dobe človek svojím mentálnym telom (telo myslenia) rozumie všetkému, čo sa týka života na Zemi. V prvom rade chápe, prečo sa inkarnoval, a je sklamaný, ak si nepamätal svoju kozmickú úlohu, keď žil svoj život len ​​uspokojovaním svojho Tela (sexom, peniazmi, jedlom, prácou, výchovou iných ľudí alebo detí), bez toho, aby pracoval na seba, na jeho Duši.

Hranica pobytu v duševnom svete, treťom, je 27 dní a v súčte s ostatnými svetmi (pridaním častí - znamienko „+“) sa získa číslo 39 = 3 + 9 + 27 (a číslo 39 je 3 + 9 = 12 = 3). A v nasledujúci pozemský deň nastane prechod do inej reality, kde sídli ľudská Duša, oslobodená od štyroch tiel. Toto je tretia štvorka – štyridsiaty deň (40).

Po zapísaní cesty zosnulého v jednom riadku podľa dní prechodu dostaneme:

(3) + (3 x 3) + (3 x 3 x 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

alebo 3 + 3 (druhá mocnina) + 3 (kocka) = 39,

a pridaním kvality –1 (jednota) dostaneme číslo 40, ako plné číslo implementácie procesu smrti.

Na spomienkových dňoch sa teda zúčastňujú štvorky - 4. Ale naša nevedomosť vedie k skresleniam, ako je napríklad „poškodený telefón“, a my sa dostávame do „nepresnosti“, ktorá je pre náš život typická (a presnosť vychádza zo znalosti číselológie!) , as „nie presne“ sa čas prebudenia posunie (čo sa stane) z trinásteho dňa (13 = 4) na deviaty deň. To znamená, že si pripomíname, ako keby živí, a nie mŕtvi, konali skôr ako v určený deň.

Číslo 13.

„Prechodné“ číslo 4 sa však do našich čias dostalo v podobe troch štvoríc spolu s jednotkou, ich jednotou: 4 je štvrtý pamätný deň, 4 je trinásty pamätný deň a 4 je štyridsiaty deň, t.j. 4 + 4 + 4 = 12 + 1 = 13. Číslo 13 je pre nás z nejakého dôvodu „nebezpečné“. Zostáva nám v pamäti (už nie z poškodeného telefónu) z dávnych čias, kedy sa ľuďom odkrývali poznatky o tajnom a neviditeľnom svete.

Ale číslo 13 (4) je prechodné nielen v smrti, ale aj v narodení. Štyridsať (4) týždňov - a človek sa narodí do viditeľného sveta, preto je číslo 13 vo svojej podstate duálne (dôležitý je smer cesty: do viditeľného sveta, alebo do neviditeľného).

Ako môže čerstvo narodený človek vedieť, čo predstavuje nielen číslo 13, ale aj ďalšie čísla, ktoré s nami „žijú“? Kto sa kedy zamyslel nad otázkami „prečo“ a „ako“ sa niečo deje? Mnoho ľudí berie svet vo forme otázky „čo je toto? a ako odpoveď dostávajú iba názvy vecí a javov, niečo ako oboznámenie sa s tým, s čím budú musieť žiť.

(Informácie o čísle 13 si môžete prečítať na stránke fóra tejto webovej lokality: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1).

Pri pohľade na tento kruh vesmíru môžete pochopiť dni prechodu, toto je každý štvrtý kruh:

Ak si chceme nájsť životného partnera, tak nám nestačí poznať len jeho meno. Pre nás je dôležitý jeho prejav, t.j. spôsob jeho správania, vlastnosti vlastné Duši, ktoré sa odrážajú len cez Telo. Duša je pre nás dôležitejšia, pretože... Telo môže byť krásne, ale správanie pripomína morálnu škaredosť. Telo s nami môže len súcitiť (byť príjemné očiam - zrak), ale milujeme vnútornú kvalitu, ktorá je vyjadrená množstvom symbolických prejavov cez telo (spôsob pohybu - chôdza, gestá, vyjadrovanie myšlienok, spôsob rozprávania - všetko, čo je osobnou dôstojnosťou človeka, jeho vlastnosti duše - to všetko sú znaky, ktoré to odrážajú).

Pohrebná služba 1 rok po smrti, pravidlá pre držanie

Pohreby sú stelesnením živej Idey, ktorej meno poznáme len my – rituál. Opakovaním nezmyselných akcií, ktoré odpovedajú na otázku „čo“ (treba urobiť po smrti človeka), vyzeráme ako robot, ako nejaký druh bezmyšlienkového tvora.

V mnohých veciach opakujeme po tých, ktorí sa narodili pred nami, pretože... nekladieme otázky: „ako“ (správne) a „prečo“ (musíme urobiť niečo, čo by mohlo vzniknúť pri otázke „čo je to pred nami?“). Bezmyšlienkovite nasledujeme a potom sa pýtame „prečo sa nám sníva o mŕtvych?“, na čo dostávame odpoveď vo forme rady: „Zapáľte sviečku!“ S pomocou sna a zosnulého sa v nás rodí otázka „prečo“. Už to môžete chápať ako prejav neprítomnosti komunikácie, pretože pamäť je spojením medzi časmi: tým, čo odišlo do minulosti a odnieslo milovaného človeka, a tým, čo prichádza z budúcnosti, ktorú my, žijúci dnes, vnímame ako prítomnosť.

Rituál rozlúčky.

Prebudenie ako udalosť má svoj vlastný vnútorný život, pretože... to, čo robíme, je vonkajší prejav (rituál). Ale prejav môže byť dokonalý (dobrý) alebo nedokonalý (zlý). A ak už svoje činy vykonávame v mene pamäte, potom je žiaduce dosiahnuť účinok v tom, čo robíme, čo bude komunikácia so zosnulým, ktorého na ďalšej ceste buď odprevadíme (s číslom 4), alebo nesprevádzame (s číslom 3).

Medzitým sa ukazuje: prišli sme na stanicu vyprevadiť človeka, ktorého vlak príde zajtra. V blízkosti vlaku nie je žiadna osoba, ale naslepo vykonávame rituál odchodu. A zajtra pôjde sám... Bez toho, aby sa včas rozlúčil, bude zarmútený našou neprítomnosťou. Tento smútok môže nevedome (v pozemskom svete a tele) pociťovať Duša živých ľudí (hoci vo svojom svete ho pociťuje vedome). Ale máme naozaj orgány na to, aby sme videli a počuli niečo vnútorné, ak sme slepí a hluchí? Sme tí, o ktorých sa dá povedať, že „nemajú oči na videnie“ a „nemajú uši na počúvanie“. Potrebujeme liečiteľa, aby sme mohli získať prehľad o mnohých veciach.

Nová téma.

Pre mňa osobne bola Numberology takým liečiteľom, pretože... toto je veda o celistvosti sveta, o jeho prirodzenosti, ktorá nie je rozdelená na časti.

Vždy si musíme pamätať, že konečným cieľom (integritou) nášho života je smrť. Ale smrť nie je koniec (nie číslo 3).

Smrť je prechod (číslo 4), ale kde je prechod?

Metóda Numberology vám umožní odpovedať na túto otázku, ale toto bude nová téma. Pokúsim sa v ňom osvetliť cestu, po ktorej bude pokračovať naša ďalšia existencia spojená s číslom 5, pretože Štvrtú spomienku slávime o rok neskôr a rok sa rovná číslu 365, čo je celkový počet po sebe nasledujúcich dní. Toto číslo ukazuje na číslo 5, keďže súčet je 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5.

Pohreb ako slovo (súčet poradových čísel písmen abecedy) označuje číslo 4, pretože P 17 + O 16 + M 14 + I 10 + N 15 + K 12 + 1 10 nakoniec dáva súčet = 94, čo je 9 + 4 = 13 alebo 1 + 3 = 4

Pohrebné slová

odraz smútku a bolesti zo straty

Smrť blízkych, príbuzných a priateľov je vždy smutnou a tragickou udalosťou v živote každého človeka. V takýchto chvíľach môže byť ťažké nájsť tie správne slová na vyjadrenie všetkého smútku a bolesti. Ako môžete povedať, že zosnulý bol drahý? Že to bol ten najúžasnejší človek? Jasne a jasne formulovať svoje najlepšie vlastnosti bez toho, aby ste zašli príliš ďaleko? Pohrebná reč na pohrebe je text, ktorý sa nevyslovuje z kusu papiera, ale zo srdca.

Smútočná reč - ukážka

Najprv musíte povedať svoje meno. Nie každý prítomný na pohrebe alebo prebudení vás pozná. Malo by sa pamätať na to, že dlhé, vágne, rozsiahle frázy sú vhodné pre politické debaty, ale nie pre pohrebné reči. Mali by ste hovoriť stručne a k veci. Takže príklady reči pri prebudení:

„Pre tých, ktorí ma nepoznajú, sa predstavím: volám sa (meno). Spolu s (meno zosnulého) sme spolupracovali už niekoľko rokov a rád by som povedal pár slov na jeho pamiatku.

Bol to skutočný profesionál vo svojom odbore, špecialista s veľkým S. Mnohí naši kolegovia, nielen mladí, sa od neho naučili základy svojho remesla a často využívali jeho rady a pomoc. Bol veľmi trpezlivý a pohotový, vždy vedel vypočuť každého, kto sa naňho obrátil so žiadosťou o podporu, poradiť niečo, pomôcť a nikdy nikoho neodmietol. Dokázal dokonale zdvihnúť náladu každému, kto bol z niečoho rozrušený, zmätený alebo v depresii. Nespočetné množstvo vtipných príbehov, prípitkov, vtipov a anekdot, ktoré rozprával, mohlo pobaviť každého. Všetkým nám bude veľmi chýbať na našich večerných stretnutiach a firemných akciách, kde vždy žiaril pri stole a dvíhal nám morálku. V našom tíme nie je nikto ako on. A možno v mojej pamäti už nebude

Bude nám všetkým veľmi chýbať. Až do konca svojho života zostane v mojej pamäti a v pamäti všetkých našich kolegov ako príklad vytrvalosti, iskrivej veselosti, aktivity a profesionality!

Odpočívaj v pokoji, milý kolega!“

„Moja stará mama bola úžasný človek s ťažkým, ale zaujímavým životom. Spolu s tromi mladšími bratmi a sestrou ju v ťažkých povojnových rokoch vychovávala sama matka. Povedať, že vtedy žili zle, by bolo podhodnotením. Musela znášať mnohé ťažkosti a útrapy, no nikdy nestratila optimizmus a duchaprítomnosť, neustále pomáhala matke a starala sa o mladších členov rodiny. A neskôr, keď sa vydala za svojho vojenského starého otca, neochvejne znášala všetky útrapy služby. Za každých okolností vždy udržiavala doma vzorný poriadok a naučila to všetkých členov rodiny. Babička bola niekedy prísna, ale spravodlivá. Som rád, že som sa dokázal poučiť z jej úhľadnosti a poriadku, schopnosti zorganizovať si život. A jej slávne jablkové koláče boli jednoducho neporovnateľné, nikto iný ich nedokázal!

Vždy si ťa budem pamätať, moja drahá, milovaná babička! Vaše teplo, láska a starostlivosť ostanú s nami navždy."

Ako zvoliť správne slová?

Na základe vyššie uvedených príkladov možno identifikovať niekoľko základných pravidiel:

• Najlepšie je osloviť divákov v úvode. Napríklad: „Drahí priatelia a rodina nášho milovaného (meno) ....“
• Je potrebné sa predstaviť. Čo to má spoločné nielen s menom, ale aj stupňom vašej známosti, vzťahu: „Volám sa Alexey, (meno) a som blízki priatelia (kolegovia) už mnoho rokov (môžete byť konkrétnejší) .“
• Nebolo by od veci povedať pár slov o vlastných zážitkoch, o bolesti, ktorú oznámenie o smrti spôsobilo.
• Nasledujúce slová charakterizujú zosnulého. Tu je dôležité pamätať na staré ruské príslovie, ktoré dokonale naznačuje, čo sa hovorí na pohreboch: „O mŕtvych je buď dobré, alebo nič“.
• Na záver zaznejú kondolencie alebo štandardné, no stále relevantné spomienkové slová: „Nech odpočíva v pokoji“, „Odpočívaj v pokoji“ atď.

Vo všeobecnosti poznamenávame, že reč na prebudení sa líši od reči vyslovenej priamo na pohrebe. Takže vo chvíli rozlúčky je zvykom hovoriť veľmi krátko. Slová sústrasti sa tu prihovárajú najmä príbuzným zosnulého.

Pohrebná reč v deň pohrebu by za žiadnych okolností nemala byť naučený text. Vhodnejších by bolo pár slov od srdca, presiaknutých úprimnou empatiou. V prvých dňoch príbuzní zosnulého nedokážu vnímať realitu. Smútok, ktorý prežili, je pre nich príliš ťažký, preto treba ich pocity rešpektovať.

Spomienkové slová na 40 dní, na výročie môžu byť intenzívnejšie. Tu často spomínajú na zosnulých to najlepšie. Ale ani po čase by si človek nemal pamätať na urážky, nezhody a hádky. Ak to nedokážete prekonať sami, najlepšie urobíte, ak zostanete ticho alebo sa obmedzíte na pár štandardných fráz.

Pohrebné básne

Už vyššie bolo naznačené, že poézia by bola na pohrebe krajne nevhodná. Spomienková reč na 40 dní, 1 rok môže obsahovať malú poetickú inklúziu. Mohli by to byť slová veľkých básnikov alebo riadky z epitafu. Spomienkové básne k výročiu úmrtia obsahujú väčšinou teplé slová, ktoré možno pripísať osobnosti zosnulého, v menšej miere sústrasť a trpkosť. Príklady:

Keď rodičia odídu
Svetlo v okne navždy zhasne.
Otcov dom je prázdny a možno
Snívam oveľa častejšie.
* * *
Vieme, že ťa nemožno priviesť späť
Tvoje skutky sú večná pamäť,
A len tvoja čistá duša je s nami,
Osvetľuješ našu životnú cestu.

* * *
Spi, môj anjel, pokojne a sladko.
Eternity vás vezme do svojho náručia.
Zachovali ste sa dôstojne a neochvejne
Prežil tieto pekelné muky.
* * *
V tento deň plný bolesti srdca,
Súcitíme s tvojím nešťastím,
Náš život, bohužiaľ, nie je večný,
Každým dňom sme bližšie k čiare...
Naša sústrasť... Sila ducha
Prajeme vám v tejto chvíli,
Nech zem odpočíva v pokoji svojim blízkym,
Nech vás Všemohúci ochráni pred problémami.
* * *
Keď si odišiel, svetlo potemnelo,
A čas sa zrazu zastavil.
A chceli spolu žiť navždy...
No a prečo sa to všetko stalo?!
* * *
Nech je váš spánok pokojný
Nikto ťa nikdy nebude rušiť,
Nič to nemôže zlomiť
Zabudnutie na večný pokoj.
* * *
Ďakujem ti, drahá, že si na svete!
Ďakujem že ma miluješ.
Za všetky tie roky, čo sme spolu prežili.
Žiadam ťa, aby si na mňa nezabudol.
* * *
Pamätáme si, drahá, a smútime,
Vietor mi chladne fúka do srdca.
Milujeme ťa navždy,
Nikto vás za nás nenahradí.
* * *
Ako sme milovali - to vedia len Bohovia.
Len my sme vedeli, ako sme trpeli.
Koniec koncov, prešli sme s vami všetkými ťažkosťami,
Ale nemohli sme prekročiť smrť...
* * *
V tomto začarovanom kruhu - bez ohľadu na to -
Nebude možné nájsť koniec a začiatok.
Našou úlohou v tomto svete je prichádzať a odchádzať.
Kto nám povie o cieli, o zmysle cesty?

* * *
Neexistujú žiadne, Pane, hriechy a zverstvá
Nad Tvoje milosrdenstvo!
Otrok/otrok zeme a márne túžby
Odpusť mu/jej hriechy!

Aký bol jeho život? - Ťažký spánok.
čo je smrť? - Prebudenie z hrozných snov.
Zobudil sa, usmial sa...
A opäť možno tam ten sen začal.
* * *
Odišli ste a okamžite začalo snežiť.
Nech sa ti tam darí.
Nechajte ho prikryť sa jemnou bielou prikrývkou
Krajina, kde už nie si...
* * *
Bez honby za nezmyselnou slávou,
Udržať lásku vo svojom srdci,
Odišiel, ale podarilo sa nám odísť
Jasný motív večnej hudby
* * *
Tento poriadok je neotrasiteľný.
Beh času je večný.
Nech je to tiché a sladké
Váš pokojný spánok!

Pohrebné básne vychádzajú v novinách ako kondolencie. Slová na prebudení by nemali obsahovať dvojzmyselné frázy. Najvhodnejšie a najsprávnejšie budú mimoriadne jasné a zrozumiteľné riadky pre všetkých prítomných.

Smútočné toasty

Pohreb sa zvyčajne končí spomienkovou večerou. Pri takomto stole musíte dodržiavať pravidlá smútočnej etikety. Nie je dovolené hovoriť nahlas alebo sa smiať. Nemali by ste prerušovať osobu, ktorá hovorí po prebudení. Pri stole má reč často podobu prípitku. Smútočné toasty pri prebudení sa výrazne líšia od bežných. Neobsahujú výzvu na zábavu, ale opäť zdôrazňujú horkosť a bolesť zo straty.

Sedia na druhom svete, v Raji, duše pri stole, rozprávajú sa, pijú, nalievajú si viac. Jeden prevrátil svoj džbán, ale bol prázdny. "To je ono," povedal, "zabudli ma na Zemi." Poďme teda piť, aby džbány našich zosnulých blízkych neboli prázdne!

Blahoslavená pamiatka tých, ktorí nás opustili, pripijme si na to teraz. Nech si naše srdcia ako žula uchovávajú pamiatku na blízkych, ktorí zomreli. Nech všetko dobré, čo sa im stalo, nepochovajú do vlhkého hrobu. Pokiaľ si uchováme spomienky, budú s nami žiť tak dlho.

Toasty po prebudení možno vysloviť v poetickej forme:

Filozof vedel, že všetko má svoj čas,
Osud nemožno oklamať:
Básnik bol po stáročia osamelý -
Nech sa dokončí to slávne...

V pohrebnom pohári nie je voda!
Nesmúťme:
Polnočná hviezda vyjde -
Ešte sa stretneme!

Nech leje zo spravodlivých vrchov,
Skôr ako dni pominú,
Melódia tvojej duše -
Prečo byť za ňou smutný?

Christian prebudiť

Jedným z najrozšírenejších náboženstiev je pravoslávie. Ortodoxné pohreby sa výrazne líšia od svetských. Takže napríklad prejavy na pohreboch sa prakticky nehovoria 40 dní, 1 rok. Kresťania sa v týchto dňoch stretávajú pri stole a spoločne sa modlia za dušu zosnulého. V týchto dňoch je tiež zvykom zájsť do kostola a odovzdať pamätné listy, ktorých vzor je možné vidieť v kostolnom obchode.

V našej krajine je zvykom oslavovať významné dátumy: pre žijúcich ľudí sú to meniny a narodeniny a po smrti pohreby. Tento dátum je pre pravoslávnych kresťanov mimoriadne dôležitý, pretože úprimne veria vo večný život a stretnutie so Stvoriteľom. Preto pre veriacich duša nemá koniec. Povedzme si podrobnejšie o tom, ako by sme si mali pamätať na osobu, ktorá opustila tento svet v deň ich výročia.

Ortodoxné tradície

Zosnulých si pripomínali aj starí Slovania. Táto akcia sa vykonáva v čase pohrebu a potom na 9. a 40. deň. Je tiež zvykom zorganizovať zodpovedajúce jedlo na rok po smrti. Ako by sa malo pamätať na zosnulého kresťana? Hlavným „atribútom“ je, samozrejme, modlitba. Odporúča sa zdržať sa pitia alkoholických nápojov. Udalosť, akou je pohreb, by sa nikdy nemala zmeniť na hlučnú hostinu, pretože to nezodpovedá pravoslávnym tradíciám.

Čo si objednávajú v kostole na výročie smrti?

Okrem súkromnej modlitebnej služby na jeden rok po smrti v chráme Pánovom nariaďujú:

Pri každom cirkevnom obrade sa musia modliť všetci priatelia a príbuzní zosnulého. Pretože kňaz nemá možnosť vložiť do modlitby zážitky, ktoré práve prežívajú jeho blízki. Kňaz je iba vykonávateľom služby. Samozrejme, jeho slová sú silné, ale všetko sa nedá zveriť niekomu inému, pretože v tomto prípade máme na mysli posmrtný osud človeka, ktorý bol za života veľmi drahý.

Okrem toho cirkev často objednáva žaltár na 1 rok. Robí sa to dlhodobo. Všetko závisí od daru.

Drobné knižky si môžete kúpiť aj v kostolných obchodoch: sú v nich napísaní ľudia, ktorých si treba pamätať. Túto vec si môžete vziať so sebou do chrámu, aby vám pri poskytovaní poznámok nič neušlo. Zatiaľ čo list číta kňaz alebo diakon, musíte sa sami modliť.

Existujú všeobecne uznávané cirkevné sviatky, počas ktorých by sa mali navštevovať cintoríny, ako aj bežné súkromné ​​pohreby. Pokiaľ ide o všeobecne akceptované udalosti, zahŕňajú „deň rodičov“. V tomto čase treba spomínať aj na zosnulých bez ohľadu na dátum ich úmrtia.

Druhý veľkonočný utorok - deň prechodu. V mnohých regiónoch Ruskej federácie existuje tradícia ísť na cintorín priamo na Kristovo zmŕtvychvstanie, ale toto nie je oficiálne schválené - Veľká noc sa považuje za taký jasný a čistý deň, že v tomto čase nie sú žiadni mŕtvi.

Aj keď to nie je pamätný dátum od okamihu smrti, každý zosnulý musí určite počuť radostné „Kristus vstal z mŕtvych“. Tento deň má dokonca aj vhodný názov- Radonica. Pre každého človeka je nádej na večný život s Pánom, preto by sa mal v tento deň radovať úplne každý – na zemi aj v nebi. V tento deň je zvykom prinášať na hroby farebné slepačie vajíčka a chutné palacinky a zvyšné jedlo treba rozdávať chudobným.

Dôstojný odpočinok je akousi korunou celej existencie pravého kresťana. V modlitbách na každý deň sú prosby za Všemohúceho, aby zabezpečil nehanebnú smrť. Ľudia pravoslávneho vierovyznania chcú pred stretnutím s Bohom prijať spoločenstvo a vyspovedať sa. Nad umierajúcim sa vykonávajú špeciálne rituály, ktoré sa po jeho smrti neopakujú.

Dôstojne si pripomenúť výročie jeho smrti, spomienka sa musí začať v kostole. Potom by ste mali ísť na cintorín k hrobu a vykonať nad ním civilnú pohrebnú službu. Až potom sa treba obrátiť k jedlu, upratať hrob a pripomenúť si činy zosnulého. Nie je zvykom naliať vodku a vypiť ju.

Na hrob je lepšie priniesť čerstvé kvety. Kedysi cirkev plánovala obmedziť zdobenie truhiel umelými vencami, no vyrovnať sa s touto tradíciou nebolo také jednoduché. Tento zvyk je zameraný na predchádzanie vandalizmu, ktorý sa často vyskytuje na cintorínoch v našom štáte.

Ale z pitia alkoholických nápojov Odporúča sa úplne abstinovať. Bolesť a smútok zo straty sú obrovské, ale mali by sa nájsť iné možnosti, ako tento problém vyriešiť. Takéto správanie totiž zosnulého vôbec nepoteší. Je lepšie nemíňať peniaze na alkohol, ale dávať ich chudobným chudobným.

Čo robiť na výročie smrti doma

Stáva sa tiež, že na cintorín sa z rôznych dôvodov nedá ísť. V tomto prípade musíte pozvať k sebe domov všetkých ľudí, ktorí sa chcú zúčastniť tejto udalosti. Zvyky spojené so zakrývaním zrkadiel a vystavovaním náčinia pre zosnulých nemajú s pravoslávím nič spoločné.

Pred jedlom sa musíte modliť. Jeden z blízkych priateľov alebo príbuzných zosnulého si musí prečítať 17. kathizmu alebo jeden z obradov spomienkovej bohoslužby. V tomto prípade by ste mali zapáliť požehnané sviečky. Potom začína samotné jedlo, počas ktorého by sa mali viesť iba slušné rozhovory, smiech a vtipy sú úplne nevhodné.

Jedlá pohanských národov pre mŕtvych boli vykonávané mimoriadne pompézne. Potom si mysleli, že čím veľkolepejšia a pestrejšia bude pohrebná hostina, tým bude pre nebožtíka v inom svete prospešnejšia. Jedlá sa vyznačovali nielen hojnou konzumáciou najrozličnejších jedál, ale aj piesňami a tancami. Podstata kresťanských pohrebov a pohrebov je úplne iná. Tieto rituály by mali udržiavať jasnú spomienku na zosnulého, o ktorom sa predpokladá, že prešiel do iného sveta, a dokonca ani nie je mŕtvy.

Hostia dostanú špeciálne jedlá. Je povinné dať na stôl kutia, čo je sladká pšeničná kaša ochutená medom, sušeným ovocím a hrozienkami.

• Tradičným jedlom na pohreby sú palacinky pokryté želé.
• Stôl by mal byť prestretý ako obvykle. Môžete naň položiť čerstvé smrekové konáre, okraje obrusu olemovať čiernou čipkou.
• Pri každej výmene pochúťok je potrebné prečítať modlitbu. Po každom jedle sa musíte modliť.

Po prečítaní modlitieb si môžete prečítať básne na výročie smrti. V tomto smere neexistujú žiadne obmedzenia. Zároveň je možné spomenúť niektoré zásluhy zosnulého, jeho kladné charakterové vlastnosti atď. Je jasné, že každý má nedostatky, ale nie je zvykom hovoriť o nich po prebudení.

Výročie smrti oslavované v iných krajinách. Čína, Kórea a Japonsko majú svoje vlastné tradície. Tiež sa postia a chvíľu sa vyhýbajú vínu a mäsu.

Ako si uctiť zosnulého

Na uctenie si pamiatkyŽaltár sa často používa pre zosnulého. Medzi jednotlivými žalmami sa čítajú špeciálne modlitby, v ktorých sa spomínajú zosnulí. Akatisti sa tiež dajú čítať, ale žalmy vznikli oveľa skôr.

Stáva sa tiež, že cirkevná listina zakazuje uctiť si zosnulých na liturgii a konať za nich pohrebné obrady a zádušné obrady. Týka sa to zosnulých, ktorí boli pokrstení, ale nechodili pravidelne do kostola, čiže neboli kostolníkmi. Takto môže byť považovaný len ten, kto sa zúčastňuje na prijímaní a spovedi. Zvyšok ľudí sa nazýva „farníci“.

V skutočnosti sa však často vyskytujú určité odchýlky od tohto pravidla. Tu všetko závisí od biskupa. Tak či onak, tento bod by sa mal prediskutovať s duchovenstvom.

Cirkev si zosnulých, ktorí si vzali život, rozhodne nepripomína. Ak zosnulý zomrel vo vojne a poskytoval ochranu iným ľuďom, potom to nie je samovražda. V skutočnosti je smrť vo vojne považovaná za jednu z najčestnejších. Ale smrť z predávkovania drogami je typ samovraždy.

Ale cirkev učí ľudí nádej na Božie milosrdenstvo a milosť. Preto dokonca existuje špeciálny akatist pre samovraždy, ktorý bol vyvinutý ešte v minulom storočí.

Ak človek dokončil svoju cestu na Zemi, nepotrebuje zlatú rakvu, veľkolepý pohreb ani pomník z mramoru či bronzu. Najdôležitejšou pomocou, ktorú môžu poskytnúť blízki a príbuzní, je úprimná modlitba a teplé slová na výročie smrti. Toto nie je obyčajná tradícia, je to záchranné lano, ktoré vedie zosnulého do Božieho kráľovstva.

Smútok môže postihnúť každú rodinu. Výročie úmrtia je jedným zo smútočných dátumov, ktoré treba len prekonať. Všetci príbuzní v týchto dňoch milými slovami spomínajú na zosnulých, vyjadrujú sústrasť a zdieľajú svoje zážitky. Výročie úmrtia blízkeho človeka sa spravidla oslavuje v malom úzkom rodinnom kruhu. Mnoho ľudí kladie otázky: ako si správne spomenúť na zosnulého, aké jedlá pripraviť na stôl, aké modlitby vedieť a čo dať do kostola. Skúsme pochopiť všetky tieto body z pohľadu kresťanskej morálky, ktorá prevažuje nad inými náboženstvami. Začneme malým historickým pozadím.

História prebudenia

Spomienka a jedlo pri príležitosti výročia úmrtia blízkych príbuzných sa začali v čase nástupu kresťanstva v Rusku. Samotné bdenie alebo spomienka je smútočný rituál, počas ktorého spomínajú na zosnulého a uctievajú jeho pamiatku. V podstate každé náboženstvo má pohrebný a spomienkový rituál. O kresťanskej viere budeme hovoriť len preto, že toto náboženstvo je v Rusku najrozšírenejšie. Podľa pravoslávneho učenia však možno pripomínať iba pokrstených. Pravoslávna cirkev sa nemodlí ani nepripomína samovrahov, nepokrstených ľudí a všetkých nepravoslávnych a odpadlíkov. Kresťania si pripomínajú všetkých zosnulých v 3 etapách: na tretí deň po smrti, na deviaty a štyridsiaty deň. Základom je pohrebný obed. Počas tohto obradu príbuzní, priatelia a známi milými slovami spomínajú na zosnulého, jeho dobré skutky a skutky. V deň pohrebu môže každý prísť na cintorín, ako aj zasadnúť za smútočný stôl. Telo zosnulého sa bezpodmienečne prenesie do kostola alebo sa pohrebná služba koná doma. A na 9 dní sú k pohrebnému stolu pozvaní iba blízki ľudia. Nezabudnite vedľa nej umiestniť fotografiu zosnulého, nalejte pohár vody a pridajte soľ a chlieb. Treba poznamenať, že to začali robiť dávno pred prijatím kresťanstva v Rusku, v skutočnosti ide o pohanskú tradíciu, ktorá sa zakorenila dodnes.

Na štyridsiaty deň po smrti môže byť pozvaný každý, vrátane tých príbuzných a priateľov, ktorí nemohli prísť na pohreb. Jedlo sa ukáže ako veľké. To isté sa deje na výročie smrti, keď sa volajú príbuzní a priatelia.

kresťanské tradície

Pohreby sme zvyknutí sláviť 3., 9. a 40. deň. Ale prečo sa to deje? Čo na to hovorí pravoslávna viera? Na tretí deň si na počesť Kristovho zmŕtvychvstania pripomíname zosnulých, ktorý vystúpil do neba na tretí deň po ukrižovaní. Deviaty deň k nám prišiel z pravoslávnej tradície uctievania anjelov, ktorí prosia Pána o spomienku na zosnulú dušu. Štyridsiaty deň si pravoslávni kresťania uctievajú na počesť Nanebovstúpenia Krista. Pred týmto obdobím sa všeobecne uznávalo, že duša putuje a hľadá Boha. A toto riešenie nastáva presne na 40. deň. Vtedy sa deje to hlavné – určujú miesto duše pred posledným súdom. Ale na výročie po smrti sa začína nový život.

Organizácia pohrebu

Na výročie úmrtia sa musíte dobre pripraviť. Musíte vopred upozorniť na všetkých ľudí, ktorých považujete za dôležité vidieť na pohrebe. Spravidla sú to najbližší ľudia: príbuzní, priatelia, kolegovia z práce. Musíte sa presne rozhodnúť, na koľko porcií prestierate stôl. Je lepšie uvariť alebo objednať viac jedla a zvyšky rozdať chudobným a núdznym.

Prvá vec, ktorú musíte urobiť na výročie smrti, je navštíviť hrob zosnulého a položiť kvety, môžete zapáliť lampu a prečítať si pohrebnú modlitbu. Takže, aby ste správne zorganizovali pamätné výročie, budete potrebovať:

• Pozvite všetkých príbuzných zosnulého vopred;
• Určite miesto pohrebu. To sa dá urobiť doma alebo v kaviarni;
• Choďte do kostola a objednajte si všetky potrebné cirkevné rituály;
• Navštívte cintorín ráno, položte kvety a prečítajte si pohrebnú modlitbu;
• Pomáhať chudobným.

Možno hlavnou vecou v tom všetkom je úprimná modlitba za dušu zosnulého, ktorá pomôže nájsť mier v ďalšom svete. Samozrejme, je lepšie objednať si Božskú liturgiu v kostole a zúčastniť sa na nej spolu s ostatnými farníkmi, vystúpiť so slovami smútku a úcty k duši zosnulého.

Čo by ste si mali objednať v chráme?

Bez modlitby zostane duša zosnulého v utrpení. Preto objednávajú liturgiu a skoro ráno objednávajú omšu na odpočinok duše. Aby ste to urobili, musíte prísť do chrámu pred začiatkom služby. Potom jedia prosforu a pripomínajú si pamiatku zosnulých. Niektorí ľudia si objednávajú Sorokoust na rok a bez problémov zapália sviečku na odpočinok svojej duše. Okrem toho si vždy môžete prečítať pohrebné modlitby.

Pohrebná večera

Mnoho ľudí sa zaujíma o nasledujúce otázky:

• Aké jedlá je najlepšie pripraviť na výročie smrti;
• Aké zariadenia sú potrebné;
• Poradie podávania jedál;
• Čo a ako povedať;
• Ako sa správne správať pri stole počas pohrebnej udalosti.

Tu ide hlavne o to, aby ste s istotou vedeli, či tento deň pripadá na cirkevný sviatok alebo pôst. Ak sa to stane, musíte sa držať cirkevných kánonov a pripraviť si pôstne jedlo. Ak vám deň v kresťanskom kalendári umožňuje jesť mäsité jedlá, môžu byť zahrnuté aj do pohrebného menu. Kresťanská dogma hovorí:

Tesne predtým, ako si starší muž sadne za stôl, prečíta modlitbu a poďakuje zosnulému za všetko dobré. Obed by mal začať kutiou, ktorú potrebujete zjesť 3 lyžice. Upozorňujeme, že jediným príborom na stole sú lyžice. Kutya je lepšie variť z obilia. Toto je tiež pohanská tradícia, ktorá symbolizuje nedeľu duše.

Každá gazdiná si vyberá jedlá na pohrebný stôl podľa vlastnej chuti. Je lepšie, aby to boli skromné, chudé jedlá bez zvláštnych ozdôb a jedlo, ktoré zosnulý najviac miloval. Najčastejšie je to boršč alebo rezance na predjedlo, zemiaky s mäsom, varené a vyprážané ryby, kapustové šaláty, kapustnica atď. Varia veľa kompótu, uzvaru, podávajú sladké nápoje pre deti.

Počet jedál na pohrebnom stole nie je podstatný. Koniec koncov, hlavnou vecou nie je dekorácia stola, ale spomienka na zosnulých, milé slová a myšlienky. Koniec koncov, každý človek, s ktorým nás osud spojí, nás tak či onak niečomu učí. Na samostatnom stole musíte umiestniť fotografiu zosnulého s čiernou stuhou, pohárom vody, soľou a kúskom chleba. Od tohto dňa prechádza duša zosnulého do Kráľovstva nebeského.

Pravidlá správania

V tento deň sa treba obliecť do tmavých šiat, ženy si zakrývajú hlavy čiernymi šatkami, muži nosia saká a obleky. Nemali by ste hovoriť nahlas, pri stole po modlitbe môžete prejaviť vďačnosť, spomenúť si na láskavosť zosnulého a spomenúť si na nejakú zaujímavú príhodu z jeho života.

Nezačínajte hlasné rozhovory a nerobte problémy. To je dôvod, prečo je lepšie nepiť alkohol. Dajte prednosť Cahors alebo slabým suchým vínam. Ak je niekto z prítomných pod vplyvom alkoholu, je lepšie ho potichu vyviesť z refektára alebo ho slušne požiadať, aby odišiel.

Na konci dňa by nebolo zlé dať jedlo zo stola chorým a chudobným. Takýmto konaním urobíte dobro nielen pre zosnulú dušu, ale aj pre seba. Nikdy nie je neskoro stať sa milosrdným a láskavým!

Odloženie výročia

Niekedy sa z rôznych dôvodov stane, že výročie úmrtia treba odložiť. Je možné osláviť deň smútku vopred? Na túto otázku vám určite bude vedieť odpovedať váš pravoslávny kňaz, ktorému poviete o dôvode presunu a budete sa môcť poradiť. Stáva sa, že dátum pripadne na nejaký významný pravoslávny sviatok. V tomto prípade môžete posunúť termín pohrebu o niekoľko dní.

Výročie úmrtia (1 rok) je dátumom smútku. V tento deň sa zhromažďujú príbuzní a priatelia zosnulého, aby si na neho spomenuli. Podľa tradície si zhromaždení spomínajú na dobré skutky, ktoré zosnulý počas života stihol, podelia sa o svoje spomienky a vyjadrujú sústrasť blízkym.

Ako sa pripraviť

Je zvykom organizovať prebudenie pre človeka. Pohrebná udalosť sa oznamuje len tým ľuďom, ktorých si príbuzní zosnulého želajú vidieť pri smútočnom stole. Pred usporiadaním pohrebu musia príbuzní zosnulej osoby:

1. Oznámte blízkym vopred blížiaci sa dátum smútku.
2. Vyberte si zariadenie (kaviareň alebo jedáleň) na usporiadanie spomienkového obradu alebo usporiadajte pamätný stôl doma.
3. V predvečer pohrebu znova zavolajte pozvaným a zistite, kto príde.

Odporúča sa podávať porciované jedlá o niečo väčšie ako je uvedený počet hostí. Je to potrebné, ak sa objaví nepozvaný vzdialený príbuzný alebo kolega zosnulého. Nemali by ste venovať veľkú pozornosť dizajnu miestnosti, kde sa bude konať pohrebné jedlo. Stačí na nápadné miesto umiestniť fotografiu pamätníka previazanú čiernou smútočnou stuhou.

1. výročie je dôležitý dátum, ale nemali by ste pozývať príliš veľa ľudí. Je lepšie, ak medzi pozvanými sú blízki príbuzní a ľudia, ktorých zosnulý počas svojho života miloval. Nemali by ste však odmietnuť tých, ktorí sami vyjadrili túžbu zúčastniť sa udalosti (výnimkou sú prípady, keď sa objavila osoba, ktorá jednoznačne chce zničiť pohrebnú udalosť).

Mnoho ľudí sa zaujíma o otázku, či je možné zariadiť prebudenie pred skutočným výročím. Cirkev na to dáva súhlas. Napríklad, ak výročie úmrtia pripadá na pracovný deň v týždni, potom je lepšie usporiadať pohreb deň predtým cez víkend. Nie všetci príbuzní vedia, či je možné mať počas pôstu pohrebnú večeru. To je prípustné za predpokladu, že na stole je len chudé jedlo.

Ak vám táto možnosť nevyhovuje, potom je lepšie zorganizovať pohreb skôr - pred začiatkom pôstu.

Návšteva kostola a cintorína

Kresťanskou povinnosťou živých je modliť sa za duše zosnulých príbuzných. Len vďaka úprimným modlitbám môže byť človeku, na ktorého sa spomína, v nebi odpustené. Preto musia príbuzní rok od dátumu smrti osoby navštíviť kostol, zapáliť sviečky na odpočinok duše a objednať si špeciálnu modlitbu - spomienkovú službu. V kostole sa slúži liturgia, pred ktorou príbuzní predložia lístok s menom zosnulého. Kostol by ste mali určite navštíviť ráno. Ak človek navštívi chrám prvýkrát, musí sa opýtať opáta, ako správne objednať modlitebnú službu a zapáliť sviečky.

Po odchode do chrámu sa príbuzným odporúča navštíviť hrob pamätnej osoby, najmä ak je vonku leto. Ak je kňaz pozvaný k hrobu, môže prečítať akatist a vykonať litia. Vykonaný rituál je tiež súčasťou spomienky, za ktorú sú človeku odpustené hriechy. Príbuzní by mali povedať milé slová a duševne požiadať o odpustenie od zosnulého. Na cintorín sa odporúča priniesť čerstvé kvety. Duchovní kategoricky zakazujú nosenie jedla, alkoholických nápojov a cigariet do hrobu. Na pohrebisko je lepšie priniesť sviečky a lampy. Jedenie a pitie pri hrobe je pohanský rituál. To prispieva k šíreniu všetkých druhov odpadkov na cintoríne.

Podľa kresťanských tradícií treba hroby zosnulých udržiavať v čistote.

Aby si čo najviac ľudí zapamätalo človeka pri milých slovách, odporúča sa dávať almužnu rok po smrti. Tento rituál umožňuje živým ľuďom vykonať dobrý skutok, ktorého výsledkom je zlepšenie posmrtného života zosnulého. Almužny sa zvyčajne rozdávajú tým, ktorí to potrebujú – chudobným ľuďom. Príbuzní môžu pohostiť kolegov a priateľov niečím chutným, alebo odniesť malý pohrebný prídel do domova dôchodcov či sirotinca. Po roku môžete osobné veci zosnulého odovzdať tým, ktorí to potrebujú.

Pohrebná večera

Stôl na pohrebnú večeru by mal byť prestretý skromne. Je potrebné pripraviť prvý chod, druhý chod, predjedlá a kutyu. Je lepšie zasvätiť Kolivo v kostole alebo ho pokropiť svätenou vodou - to sú pravidlá. Odporúča sa vylúčiť alkoholické nápoje. Vo výnimočných prípadoch si môžete na stôl položiť vodku, koňak alebo Cahors. Nevhodné by boli šumivé vína. Ak deň pohrebu pripadne na pôst, stôl by mal obsahovať prevažne pôstne jedlá. Ako dezert je vhodné akékoľvek pečivo.

Mnoho ľudí sa zaujíma o otázku, či je možné urobiť toast. Počas obeda je vhodné, aby zhromaždení povedali milé slová o zosnulom. Básne, teplé slová v próze - to je to, čo hovoria na prebudení. Je prijateľné podeliť sa o svoje spomienky. Každoročná spomienková večera by sa nemala zmeniť na sviatok, kde sa ľudia ohovárajú, zabávajú a vyslovujú slová, ktoré znevažujú pamiatku zosnulej osoby.

Jeden rok od chvíle, keď sa konal pohreb osoby, je veľmi dôležitý dátum smútku. Na pohrebnú večeru by ste sa mali pripraviť vopred. Musíme však pamätať na to, že hlavným účelom obeda a návštevy cintorína je spomenúť si na zosnulého a pomodliť sa za jeho dušu. Nerobte to len preto, aby ste potešili ľudí okolo vás. Ak z nejakého dôvodu nie je možné zariadiť pohreb alebo navštíviť chrám alebo cintorín, môžete si osobu jednoducho mentálne zapamätať a modliť sa za ňu.