Oksana evteeva štát dnes. Charkovskú ženu, ktorá pri nehode prišla o manžela a sestru, prepustili z nemocnice

Prsné kríže- jedna z najvýznamnejších svätýň pre predstaviteľov katolíckej a pravoslávnej cirkvi. Pri kúpe kríža pre dieťa pred krstom alebo pre seba mnohí nepremýšľajú o vlastnostiach a rozdieloch medzi katolíckymi a pravoslávnymi krížmi a vyberajú si ten, ktorý sa im páči v dizajne. Nie vždy a poradca pozná odpovede na všetky otázky. Internetový obchod Zlato pre vás zostavil rozsiahly katalóg pravoslávnych krížov a my pochopíme, ako sa líšia od katolíckych ďalej.

Krížový tvar

Prvá vec, ktorá odlišuje pravoslávny kríž od katolíckeho, je tvar.

Pravoslávne kríže sú šesť- a osemcípe. Šikmé brvno pravoslávneho kríža umiestnené v jeho spodnej časti symbolizuje cestu do Kráľovstva nebeského, vedúcu z hriešneho sveta.

katolícky kríž zvyčajne štvorbodové bez zbytočných detailov a priečnikov. Jeho forma je jednoduchá a dobre rozlíšiteľná.

Význam rytiny na kríži

Strieborné a zlaté šperky v podobe kríža bývajú doplnené rytinou - krátkym nápisom. Vyzerá to ako "I.Н.Ц.I" - v slovanskom jazyku alebo "INRI" - v latinčine. Toto je skratka, znamená „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“.

Iba na pravoslávnych krížoch na zadnej strane je nápis „Uložiť a zachrániť“. Nikdy sa neobjavuje na katolíckych krížoch.

Umiestnenie Krista

Ortodoxné a katolícke kríže majú ďalší významný rozdiel. Spočíva v rozpoložení ukrižovaného Krista. Ak sa pozriete pozorne, môžete jasne vidieť, že postavy sú umiestnené rôznymi spôsobmi.

• Kristove dlane sú rozložené, prsty nie sú zatvorené;
• triumf a radosť sú zobrazené na tvári;
• nohy nie sú prekrížené, sú pribité samostatne.

Katolícky kríž:

• hlava Krista je znížená;
• dlane sú zatvorené, paže ochabnuté;
• výraz tváre vyjadruje neľudské utrpenie.

Pri výbere krížových šperkov sa stačí pozrieť na počet klincov prítomných na Kristových nohách a rukách. Na pravoslávnom kríži sú štyri - jeden na každej dlani a jeden na každej nohe. Na katolíckom kríži sú tri - jeden na každej dlani a jeden na nohách na sebe.

Moderné variácie prsných krížov

Internetový obchod Zlato ponúka obrovský sortiment krížikov od popredných výrobcov šperkov: Silvex, Capital Jewelry Factory, Aurora, Onyx, HYUV, ZARINA atď. Každá značka pravidelne aktualizuje svoje kolekcie produktov a medzi nimi aj krížiky:

• pre mužov, ženy a deti;
• zo zlata a striebra;
• s intarziou a bez kameňov;
• s emailom, černením a inými dekoračnými technikami.

Pánske pravoslávne kríže sú zvyčajne väčšie ako dámske a sú určené pre masívne reťaze. Sú vyrobené bez kameňov, majú zdržanlivé prevedenie. Dámske a detské kríže sú rafinovanejšie - s prelamovanými vložkami, kubickými zirkónmi a diamantmi. Čím je kameň vzácnejší a hodnotnejší, tým je cena šperku vyššia. Prívesky sa nosia na retiazkach, kožených a hodvábnych šnúrkach, často pod oblečením, aby pred zvedavými očami skryli vernosť svojmu náboženstvu. Ponúkame na porovnanie značkové kríže od rôznych výrobcov v http://zlato.ua/. Pre každý model sme vybrali tie najlepšie fotografie a podrobné popisy. Pre zjednodušenie a zrýchlenie výberu použite filtre stránok, nastavenie parametrov podľa druhu kovu a dizajnu. To vám umožní vybrať si a kúpiť šperky, ktoré zodpovedajú štýlu vašich ostatných doplnkov.

Prečítajte si tiež:

Medzi všetkými kresťanmi iba pravoslávni a katolíci uctievajú kríže a ikony. Krížmi zdobia kopule kostolov, ich domy, nosia ich na krku.

Dôvod, prečo človek nosí prsný kríž, je u každého iný. Niekto tak vzdáva hold móde, pre niekoho je kríž krásnym šperkom, niekomu prináša šťastie a používa sa ako talizman. Sú však aj takí, pre ktorých je prsný kríž, ktorý sa nosí pri krste, skutočne symbolom ich nekonečnej viery.

Dnes obchody a kostolné obchody ponúkajú širokú škálu krížov rôznych tvarov. Veľmi často však nielen rodičia, ktorí sa chystajú krstiť dieťa, ale ani predavači nevedia vysvetliť, kde je pravoslávny kríž a kde katolícky, hoci ich rozlíšenie je v skutočnosti veľmi jednoduché. V katolíckej tradícii - štvoruholníkový kríž s tromi klincami. V pravoslávnej cirkvi sú štvorhroté, šesťhroté a osemhroté kríže so štyrmi klincami na ruky a nohy.

krížový tvar

štvorcípy kríž

Takže na Západe je najbežnejšia štvorcípy kríž. Počnúc 3. storočím, keď sa takéto kríže prvýkrát objavili v rímskych katakombách, celý ortodoxný východ stále používa túto formu kríža ako rovnocennú so všetkými ostatnými.

Osemhrotý pravoslávny kríž

Pre pravoslávie na tvare kríža až tak nezáleží, oveľa väčšia pozornosť sa venuje tomu, čo je na ňom zobrazené, najväčšiu obľubu si však získali osemcípe a šesťcípe kríže.

Osemhrotý pravoslávny kríž najviac zodpovedá historicky spoľahlivej podobe kríža, na ktorom už bol Kristus ukrižovaný. Pravoslávny kríž, ktorý najčastejšie používa ruská a srbská pravoslávna cirkev, obsahuje okrem veľkej vodorovnej lišty ešte ďalšie dve. Vrch symbolizuje dosku na Kristovom kríži s nápisom „ Ježiš Nazaretský, kráľ Židov» (INCI alebo INRI po latinsky). Dolné šikmé brvno – podpera pre nohy Ježiša Krista symbolizuje „spravodlivú mieru“, zvažujúcu hriechy a cnosti všetkých ľudí. Verí sa, že je naklonený na ľavú stranu, čo symbolizuje, že kajúci lupič, ukrižovaný na Kristovej pravej strane, (prvý) odišiel do neba a lupič, ukrižovaný na ľavej strane, svojím rúhaním sa Kristovi, ďalej sťažil jeho posmrtný osud a skončil v pekle. Písmená IC XC sú kristogram symbolizujúci meno Ježiša Krista.

Svätý Demetrius z Rostova píše, že „ keď Kristus Pán niesol kríž na svojich pleciach, vtedy bol kríž ešte štvorhrotý; lebo na nej ešte nebol titul ani podnožka. Nebola tam podnožka, lebo Kristus ešte nevstal na kríži, a vojaci, ktorí nevedeli, kam Kristove nohy dočiahnu, nepripevnili podnožky a dokončili to už na Golgote.". Pred ukrižovaním Krista tiež nebol na kríži žiaden titul, pretože, ako uvádza evanjelium, spočiatku „ ukrižoval ho"(Ján 19:18), a potom len" Pilát napísal nápis a položil ho na kríž“ (Ján 19:19). Vojaci si najprv rozdelili „Jeho šaty“ žrebom. ukrižoval Ho"(Mat. 27:35), a až potom" Nad jeho hlavu umiestnili nápis, označujúci Jeho vinu: Toto je Ježiš, kráľ Židov.» (Matúš 27:37).

Osemhrotý kríž bol dlho považovaný za najsilnejší ochranný nástroj proti rôznym druhom zlých duchov, ako aj viditeľnému a neviditeľnému zlu.

šesťcípy kríž

Rozšírený bol aj medzi pravoslávnymi veriacimi, najmä v časoch starovekej Rusi šesťcípy kríž. Má tiež naklonenú priečku: dolný koniec symbolizuje nekajúcny hriech a horný koniec symbolizuje oslobodenie pokáním.

Nie však v tvare kríža či počtu koncov spočíva celá jeho sila. Kríž je známy mocou Krista, ktorý je na ňom ukrižovaný, a v tom spočíva celá jeho symbolika a zázračnosť.

Rôznorodosť podôb kríža Cirkev vždy uznávala ako celkom prirodzenú. Slovami mnícha Theodora Studita - “ kríž každej podoby je skutočný kríž“a má nadpozemskú krásu a životodarnú silu.

« Medzi latinskými, katolíckymi, byzantskými a pravoslávnymi krížmi, ako aj medzi akýmikoľvek inými krížmi používanými v službe kresťanom, nie je žiadny významný rozdiel. V podstate sú všetky kríže rovnaké, rozdiely sú len vo forme.“, hovorí srbský patriarcha Irinej.

ukrižovanie

V katolíckej a pravoslávnej cirkvi sa osobitný význam nepripisuje tvaru kríža, ale obrazu Ježiša Krista na ňom.

Až do 9. storočia vrátane bol Kristus na kríži zobrazovaný nielen živý, vzkriesený, ale aj víťazný a až v 10. storočí sa objavili obrazy mŕtveho Krista.

Áno, vieme, že Kristus zomrel na kríži. Ale vieme aj to, že neskôr vstal z mŕtvych a že trpel dobrovoľne z lásky k ľuďom: aby nás naučil starať sa o nesmrteľnú dušu; aby sme aj my mohli byť vzkriesení a žiť večne. V pravoslávnom ukrižovaní je táto veľkonočná radosť vždy prítomná. Preto na pravoslávnom kríži Kristus nezomiera, ale voľne vystrie ruky, Ježišove dlane sú otvorené, akoby chcel objať celé ľudstvo, dať mu svoju lásku a otvoriť cestu k večnému životu. Nie je mŕtvym telom, ale Bohom a hovorí o tom celý jeho obraz.

Pravoslávny kríž nad hlavnou vodorovnou lištou má ešte jeden menší, ktorý symbolizuje tabuľku na Kristovom kríži označujúcu previnenie. Pretože Pontský Pilát nenašiel, ako opísať Kristovu vinu, slová „ Ježiš Nazaretský kráľ Židov» v troch jazykoch: gréčtine, latinčine a aramejčine. V latinčine v katolicizme tento nápis vyzerá INRI a v pravoslávnej cirkvi - IHCI(alebo ІНHI, „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“). Spodná šikmá priečka symbolizuje oporu nôh. Symbolizuje tiež dvoch zlodejov ukrižovaných naľavo a napravo od Krista. Jeden z nich pred smrťou oľutoval svoje hriechy, za čo mu bolo udelené Kráľovstvo nebeské. Druhý sa pred smrťou rúhal a hanobil svojich katov a Krista.

Nad strednou priečkou sú nápisy: "IC" "XC"- meno Ježiša Krista; a pod ním: "NIKA"- Víťaz.

Grécke písmená boli nevyhnutne napísané na svätožiaru Spasiteľa v tvare kríža OSN, čo znamená - "Skutočne existujúci", pretože " Boh povedal Mojžišovi: Som, ktorý som“(2M. 3:14), čím zjavuje svoje meno, vyjadruje samobytnosť, večnosť a nemennosť Božej bytosti.

Okrem toho klince, ktorými bol Pán pribitý na kríž, uchovávali v pravoslávnej Byzancii. A presne sa vedelo, že boli štyria, nie traja. Preto sú na pravoslávnych krížoch Kristove nohy pribité dvoma klincami, každý samostatne. Obraz Krista so skríženými nohami, pribitý jedným klincom, sa prvýkrát objavil ako inovácia na Západe v druhej polovici 13. storočia.

Ortodoxný krucifix Katolícky krucifix

V katolíckom Ukrižovaní má obraz Krista naturalistické črty. Katolíci zobrazujú Krista ako mŕtveho, niekedy s potokmi krvi na tvári, od rán na rukách, nohách a rebrách ( stigmy). Prejavuje všetko ľudské utrpenie, muky, ktoré musel zažiť Ježiš. Ruky pod váhou jeho tela klesajú. Obraz Krista na katolíckom kríži je hodnoverný, ale toto je obraz mŕtveho človeka, pričom niet ani náznaku víťazstva nad smrťou. Ukrižovanie v pravoslávnej cirkvi len symbolizuje tento triumf. Okrem toho sú nohy Spasiteľa pribité jedným klincom.

Význam Spasiteľovej smrti na kríži

Vznik kresťanského kríža je spojený s mučeníctvom Ježiša Krista, ktorý prijal na kríži na základe vynúteného rozsudku Pontského Piláta. Ukrižovanie bolo v starovekom Ríme bežnou metódou popravy, ktorú si požičali Kartáginci, potomkovia fénických kolonistov (predpokladá sa, že ukrižovanie bolo prvýkrát použité vo Fenícii). Zvyčajne boli zlodeji odsúdení na smrť na kríži; mnohí raní kresťania, prenasledovaní od čias Nera, boli tiež popravení týmto spôsobom.

Rímske ukrižovanie

Pred Kristovým utrpením bol kríž nástrojom hanby a hrozného trestu. Po svojom utrpení sa stal symbolom víťazstva dobra nad zlom, života nad smrťou, pripomienkou nekonečnej Božej lásky, predmetom radosti. Vtelený Boží Syn posvätil kríž svojou krvou a urobil z neho prostriedok svojej milosti, zdroj posvätenia pre veriacich.

Z ortodoxnej dogmy o kríži (alebo zmierení) táto myšlienka nepochybne vyplýva smrť Pána je výkupným za všetkých, volanie všetkých národov. Len kríž, na rozdiel od iných popráv, umožnil Ježišovi Kristovi zomrieť s vystretými rukami, ktoré volali „do všetkých končín zeme“ (Iz 45,22).

Pri čítaní evanjelií sme presvedčení, že čin kríža Bohočloveka je ústrednou udalosťou v Jeho pozemskom živote. Svojím utrpením na kríži zmyl naše hriechy, prikryl náš dlh voči Bohu, alebo v jazyku Písma nás „vykúpil“ (vykúpil). Na Golgote leží nepochopiteľné tajomstvo nekonečnej Božej pravdy a lásky.

Boží Syn dobrovoľne vzal na seba vinu všetkých ľudí a vytrpel za ňu potupnú a najbolestnejšiu smrť na kríži; potom na tretí deň vstal z mŕtvych ako víťaz pekla a smrti.

Prečo bola taká strašná obeta potrebná na očistenie hriechov ľudstva a bolo možné zachrániť ľudí iným, menej bolestivým spôsobom?

Kresťanské učenie o smrti Bohočloveka na kríži je často „kameňom úrazu“ pre ľudí s už ustálenými náboženskými a filozofickými koncepciami. Mnohí Židia aj ľudia z gréckej kultúry apoštolských čias sa zdali v rozpore s tvrdením, že všemohúci a večný Boh zostúpil na zem v podobe smrteľného človeka, dobrovoľne podstúpil bitie, pľuvanie a potupnú smrť, že tento čin môže priniesť duchovný úžitok. k ľudstvu. " Toto je nemožné!“- niektorí namietali; " Nie je to nutné!“ – povedali ostatní.

Svätý apoštol Pavol vo svojom liste Korinťanom hovorí: Kristus ma poslal nie krstiť, ale hlásať evanjelium, nie v múdrosti slova, aby som nezrušil Kristov kríž. Lebo slovo o kríži je bláznovstvom pre tých, čo hynú, ale pre nás, ktorí sa zachraňujeme, je to Božia moc. Lebo je napísané: Zničím múdrosť múdrych a zbavím rozumnosti rozumných. Kde je mudrc? kde je pisár? kde je tazatel tohto sveta? Či Boh nepremenil múdrosť tohto sveta na bláznovstvo? Lebo keď svet svojou múdrosťou nepoznal Boha v Božej múdrosti, zapáčilo sa Bohu bláznovstvom kázania spasiť tých, ktorí veria. Lebo aj Židia žiadajú zázraky a Gréci hľadajú múdrosť; ale my kážeme ukrižovaného Krista, pre Židov kameň úrazu a pre Grékov šialenstvo, pre veľmi povolaných, Židov a Grékov, Krista, Božiu moc a Božiu múdrosť.“ (1. Kor. 1:17-24).

Inými slovami, apoštol vysvetlil, že to, čo v kresťanstve niektorí vnímali ako pokušenie a šialenstvo, je v skutočnosti dielom najväčšej Božej múdrosti a všemohúcnosti. Pravda o zmiernej smrti a zmŕtvychvstaní Spasiteľa je základom mnohých ďalších kresťanských právd, napríklad o posvätení veriacich, o sviatostiach, o zmysle utrpenia, o cnostiach, o dosiahnutí, o cieli života , o nadchádzajúcom súde a zmŕtvychvstaní a iných.

Zároveň Kristova zmierna smrť, ktorá je udalosťou nevysvetliteľnou z hľadiska pozemskej logiky a dokonca „zvodnou pre tých, ktorí zahynú“, má regeneračnú silu, ktorú veriace srdce cíti a o ktorú sa usiluje. Obnovení a zahriatí touto duchovnou silou sa poslední otroci i najmocnejší králi s nepokojom sklonili pred Golgotou; temných ignorantov aj najväčších vedcov. Po zostúpení Ducha Svätého sa apoštoli osobnou skúsenosťou presvedčili, aký veľký duchovný úžitok im priniesla zmierna smrť a zmŕtvychvstanie Spasiteľa, a podelili sa o túto skúsenosť so svojimi učeníkmi.

(Tajomstvo vykúpenia ľudstva je úzko spojené s množstvom dôležitých náboženských a psychologických faktorov. Preto, aby sme pochopili tajomstvo vykúpenia, je potrebné:

a) pochopiť, čo je vlastne hriešna škoda človeka a oslabenie jeho vôle odolávať zlu;

b) je potrebné pochopiť, ako sa diablova vôľa vďaka hriechu dostala k možnosti ovplyvňovať a dokonca uchvacovať ľudskú vôľu;

c) treba pochopiť tajomnú silu lásky, jej schopnosť pozitívne ovplyvňovať človeka a zušľachtiť ho. Zároveň, ak sa láska prejavuje najviac zo všetkého v obetavej službe blížnemu, potom niet pochýb, že dať za neho život je najvyšším prejavom lásky;

d) treba sa povzniesť od pochopenia sily ľudskej lásky k pochopeniu sily Božej lásky a toho, ako preniká do duše veriaceho a premieňa jeho vnútorný svet;

e) okrem toho, v zmierujúcej smrti Spasiteľa je aj stránka, ktorá presahuje hranice ľudského sveta, a to: Na kríži došlo k bitke medzi Bohom a pyšnou Dennitsou, v ktorej sa Boh skrýval pod rúškom zo slabého mäsa, vyšiel víťazne. Podrobnosti tohto duchovného boja a božského víťazstva zostávajú pre nás záhadou. Aj anjeli podľa ap. Peter, nerozumieš úplne tajomstvu vykúpenia (1Pt 1:12). Ona je zapečatená kniha, ktorú mohol otvoriť iba Baránok Boží (Zj. 5:1-7).

V pravoslávnej askéze existuje niečo ako niesť svoj kríž, teda trpezlivé plnenie kresťanských prikázaní počas celého života kresťana. Všetky ťažkosti, vonkajšie aj vnútorné, sa nazývajú „kríž“. Každý nesie svoj životný kríž. Pán povedal toto o potrebe osobného úspechu: Kto nevezme svoj kríž (vyhýba sa činu) a nenasleduje ma (nazýva sa kresťanom), nie je ma hoden» (Matúš 10:38).

« Kríž je strážcom celého vesmíru. Kríž krásy Cirkvi, Kríž kráľovskej moci, Kríž verného potvrdenia, Kríž anjelskej slávy, Kríž démonickej pohromy“, – potvrdzuje absolútnu Pravdu svetlých osobností sviatku Povýšenia životodarného kríža.

Motívy nehorázneho znesvätenia a rúhania sa Svätému krížu zo strany uvedomelých križiakov a križiakov sú celkom pochopiteľné. Ale keď vidíme kresťanov zapletených do tohto ohavného činu, je o to nemožné mlčať, lebo – podľa slov svätého Bazila Veľkého – „Boh sa v tichosti vzdáva“!

Rozdiely medzi katolíckym a pravoslávnym krížom

Medzi katolíckym krížom a pravoslávnym sú teda tieto rozdiely:

Katolícky kríž Pravoslávny kríž

1. Pravoslávny kríž má najčastejšie osemhrotý alebo šesťhrotý tvar. katolícky kríž- štvorbodový.
2. Slová na tanieri na krížoch sú rovnaké, len napísané v rôznych jazykoch: latinčina INRI(v prípade katolíckeho kríža) a slovansko-ruský IHCI(na pravoslávnom kríži).
3. Ďalšou zásadnou pozíciou je postavenie nôh na Ukrižovaní a počet klincov. Nohy Ježiša Krista sú umiestnené spolu na katolíckom kríži a každá je pribitá samostatne na pravoslávnom kríži.
4. odlišné je obraz Spasiteľa na kríži. Na pravoslávnom kríži je zobrazený Boh, ktorý otvoril cestu k večnému životu a na katolíckom človek prežívajúci muky.

Materiál pripravil Sergey Shulyak

9722 zobrazení

Kresťanský (pravoslávny) prsný kríž je symbolom viery, ktorý človek prijíma v okamihu svojho uvedenia do viery - krstu a nosí ho z vlastnej vôle celý život až do svojich posledných pozemských dní. Je navrhnutý tak, aby chránil, chránil pred problémami a nešťastiami, prinášal inšpiráciu a pripomínal podstatu viery.

Kríž má starodávnu históriu, objavil sa dávno pred kresťanstvom v rôznych kultúrach: východnej, čínskej indickej a ďalších. Archeológovia nachádzajú staroveké odtlačky kríža v skalných rytinách jaskýň Škandinávie, Veľkonočného ostrova, Indie, Japonska...

Kríž zosobňuje veľkú rovnováhu, harmóniu vo vesmíre, nesie hlboký tajný význam vedomostí nahromadených našimi dávnymi predkami. Kríž získal svoj posvätný (skrytý hlboký) význam po tom, čo bol na ňom ukrižovaný Ježiš Kristus.

Sú ľudia, ktorí nosia kríž ako ozdobu, ako poctu móde, pričom sa nepovažujú za veriacich. je to zakázané? Samozrejme nie, pre takú osobu bude kríž slúžiť ako ozdoba, úplne bez významu tých vecí, ktoré sme naznačili vyššie.

Aký je rozdiel medzi pravoslávnym krížom a katolíkom

Osemhrotý kríž so starými ľuďmi je považovaný za najsilnejší ochranný amulet proti zlým duchom a všetkým druhom zla. Hoci šesťuholník bol tiež široko používaný.

Existuje názor, že katolíci a pravoslávni majú na kríži rôzne formy. Ako rozlíšiť pravoslávny kríž od katolíckeho? Vo všeobecnosti by pravoslávny veriaci nemal mať takúto otázku, pretože pre takého veriaceho je prijateľná akákoľvek forma kríža. Rev. Theodore the Studite napísal:

"Kríž každej formy je skutočný kríž."

A hoci sa tvar a význam kríža v priebehu storočí menil, pribudli niektoré atribúty, no odkedy Kristus na ňom prijal obetu, stal sa symbolom víťazstva dobra nad zlom.

Sám Pán hovoril o tom, aký dôležitý je tento symbol pre každého veriaceho:

« Kto nevezme svoj kríž (vyhýba sa činu) a nenasleduje ma (nazýva sa kresťanom), nie je ma hoden» (Matúš 10:38). -24).

Srbský patriarcha Irinej hovorí:

« Medzi latinskými, katolíckymi, byzantskými a pravoslávnymi krížmi, ako aj medzi akýmikoľvek inými krížmi používanými v službe kresťanom, nie je žiadny významný rozdiel. V podstate sú všetky kríže rovnaké, rozdiely sú len vo forme.».

Čo však znamenajú všetky tváre kríža a čo znamenajú?

Pravoslávni častejšie nosili šesťcípe kríže, keď sa pridalo spodné brvno, ktoré symbolizovalo „spravodlivú mieru“: hriechy sú na jednej stupnici a spravodlivé skutky na druhej.

Pre pravoslávnych by na tvare prsného kríža nemalo záležať, oveľa dôležitejšie sú informácie, ktoré sú na ňom uvedené.

• Nápis „Ježiš Nazaretský kráľ Židov“ na krížoch je rovnaký, len sú napísané v rôznych jazykoch: katolíckym latinským písmom „INRI“, pravoslávnym – slovansko-ruským „IHЦI“. Niekedy má tento tvar „IC“ „XC“ – meno Ježiša Krista;
• Na zadnej strane kríža je často nápis „Uložiť a zachrániť“.
• Úplne dole, niekedy na inom mieste, môžete vidieť nápis "NIKA" - čo znamená Víťaz.

• Ďalším výrazným znakom je postavenie nôh na Ukrižovaní a počet klincov. Nohy Ježiša Krista sú umiestnené spolu na katolíckom kríži a každé zvlášť je pribité na pravoslávny kríž.

• Západní kresťania (katolíci) vykresľujú Ježiša ako pre nich vyčerpaného a mŕtveho, je to človek. Pre pravoslávnych je Ježiš Boh a človek zrolovaný do jedného, ​​jeho ukrižovanie má najčastejšie plochý obraz. Katolíci to robia objemnejšími.
• Katolíci majú na Ježišovej hlave tŕňovú korunu, pravoslávni si hlavu nezakrývajú.

Ale ešte raz opakujem, v skutočnosti všetky tieto rozdiely nie sú také výrazné.

A napriek tomu, keď si vyberiete kríž a dieťa, dajte prednosť tomu, ktorý nemá kríž. So všetkou láskou k Ježišovi a naplnení vďačnosťou a úctou pamätajte, že ukrižovanie obsahuje energiu bolesti a utrpenia, ktorá tlačí na vašu dušu a srdcovú čakru a napĺňa váš už aj tak plný utrpenia života. Myslieť si…. Pozri si toto video:

A pamätajte, že kríž je len symbolom viery a nemôže nahradiť vieru samotnú.

V ľudskej kultúre je kríž už dlho obdarený posvätným významom. Veľa ľudí to považuje za vieru, no zďaleka to tak nie je. Staroegyptský ankh, asýrske a babylonské symboly boha slnka sú všetky varianty kríža, ktoré boli neoddeliteľnou súčasťou pohanskej viery národov na celom svete. Dokonca aj juhoamerické kmene Chibcha Muisca, jedna z najvyspelejších civilizácií tej doby, spolu s Inkami, Aztékmi a Maymi používali kríž vo svojich rituáloch, pretože verili, že chráni človeka pred zlom a zosobňuje prírodné sily. V kresťanstve

kríž (katolícky, protestantský alebo pravoslávny) je úzko spojený s mučeníctvom Ježiša Krista.

Katolícky a protestantský kríž

Obraz kríža v kresťanstve je trochu variabilný, pretože v priebehu času často menil svoj vzhľad. Známe sú nasledovné typy kresťanského solárneho, gréckeho, byzantského, jeruzalemského, pravoslávneho, latinského atď. Mimochodom, práve to posledné v súčasnosti používajú predstavitelia dvoch z troch hlavných kresťanských hnutí (protestantizmus a katolicizmus). Katolícky kríž sa líši od protestantského v prítomnosti ukrižovania Ježiša Krista. Podobný jav sa vysvetľuje tým, že protestanti považujú kríž za symbol hanebnej popravy, ktorú musel Spasiteľ prijať. Skutočne, v tých dávnych dobách boli na smrť ukrižovaním odsúdení iba zločinci a zlodeji. Po svojom zázračnom vzkriesení Ježiš vystúpil do neba, takže protestanti považujú umiestnenie ukrižovania so živým Spasiteľom na kríž za rúhanie a neúctu k Božiemu synovi.

Rozdiely od pravoslávneho kríža

V katolicizme a pravoslávnosti má obraz kríža oveľa viac rozdielov. Ak má teda katolícky kríž (foto vpravo) štandardný štvorhrotý tvar, potom pravoslávny má šesť alebo osemhrotý, keďže má nohu a titul. Ďalší rozdiel sa prejavuje v samotnom obraze.V pravoslávnej cirkvi je Spasiteľ zvyčajne zobrazený ako víťaz nad smrťou. Rozprestierajúc ruky, objíma všetkých, za ktorých položil svoj život, akoby chcel povedať, že jeho smrť slúžila dobrému účelu. Naproti tomu katolícky kríž s krucifixom je mučenícky obraz Krista. Všetkým veriacim slúži ako večná pripomienka smrti a utrpenia, ktoré jej predchádzalo a ktoré znášal Boží Syn.

Kríž svätého Petra

Obrátený katolícky kríž v západnom kresťanstve nie je v žiadnom prípade znakom Satana, ako nás radi presviedčajú treťotriedne horory. Často sa používa pri výzdobe kostolov a je stotožňovaný s jedným z učeníkov Ježiša Krista. Apoštol Peter sa podľa uistení považoval za nehodného zomrieť ako Spasiteľ a radšej sa nechal ukrižovať dolu hlavou na obrátený kríž. Odtiaľ pochádza jeho názov – Petrov kríž. Na rôznych fotografiách často vidieť tento katolícky kríž, ktorý z času na čas vyvoláva nelichotivé obvinenia cirkvi v súvislosti s Antikristom.

Počas krstu každý človek nosí prsný kríž. Do konca života ho musíte nosiť na hrudi. Veriaci poznamenávajú, že kríž nie je maskot alebo farbenie. Je to symbol oddanosti pravoslávnej viere a Bohu. Pomáha v ťažkostiach a ťažkostiach, posilňuje ducha. Pri nosení kríža je hlavnou vecou zapamätať si jeho význam. Keď si to človek nasadí, sľubuje, že vydrží všetky skúšky a bude žiť podľa Božích prikázaní.

Stojí za zmienku, že prsný kríž sa považuje za znak toho, že človek je veriaci. Tí, ktorí nevstúpili do cirkvi, teda neboli pokrstení, by ju nemali nosiť. Tiež ho podľa cirkevnej tradície môžu nosiť cez odev iba kňazi (navliekajú cez sutanu). Všetkým ostatným veriacim to nie je dovolené a verí sa, že tí, ktorí ho nosia cez odev, dávajú najavo svoju vieru a vystavujú ju. Kresťanovi sa takýto prejav pýchy nehodí. Taktiež veriacim nie je dovolené nosiť krížik v uchu, na náramku, vo vrecku alebo na taške. Niektorí ľudia tvrdia, že štvorcípe kríže môžu nosiť iba katolíci, pravoslávni sú vraj zakázaní. V skutočnosti je toto tvrdenie nepravdivé. Pravoslávna cirkev dnes uznáva rôzne typy krížov (foto 1).

To znamená, že pravoslávni môžu nosiť štvorhrotý, osemhrotý kríž. Môže a nemusí zobrazovať ukrižovanie Spasiteľa. Čomu by sa však pravoslávny kresťan mal vyhnúť, je zobrazenie ukrižovania s veľmi extrémnym realizmom. Teda detaily utrpenia na kríži, prepadnutého Kristovho tela. Takýto obraz je typický pre katolicizmus (foto 2).

Za zmienku tiež stojí, že materiál, z ktorého je kríž vyrobený, môže byť absolútne akýkoľvek. Všetko závisí od želania osoby. Niektorým ľuďom nevyhovuje napríklad striebro, pretože telo hneď nesčernie. Potom je pre nich lepšie odmietnuť takýto materiál a rozhodnúť sa v prospech napríklad zlata. Okrem toho kostol nezakazuje nosiť veľké kríže vykladané drahými kameňmi. Ale naopak, niektorí veriaci veria, že takáto demonštrácia luxusu nie je vôbec zlučiteľná s vierou (foto 3).

Kríž musí byť posvätený v kostole, ak bol zakúpený v klenotníctve. Zasvätenie zvyčajne trvá niekoľko minút. Ak je kúpený v obchode, ktorý funguje v kostole, nemali by ste sa tým obávať, už bude zasvätený. Cirkev tiež nezakazuje nosiť kríže, ktoré boli zdedené po zosnulom príbuznom. Netreba sa báť, že takto „zdedí“ osud svojho príbuzného. V kresťanskej viere neexistuje predstava o nevyhnutnom osude (foto 4).

Takže, ako už bolo spomenuté, katolícka cirkev uznáva iba štvorhrotú formu kríža. Ortodoxní sú zasa zhovievavejší a uznávajú šesťcípu, štvorcípu a osemcípu formu. Zároveň sa má za to, že správnejšia forma je však osemcípa s dvoma ďalšími priečkami. Jeden by mal byť na hlave a druhý na nohách (foto 5).

Pre malé deti je lepšie nekupovať prsné kríže s kamienkami. V tomto veku sa všetci snažia, môžu si odhryznúť kamienok a prehltnúť ho. Už sme poznamenali, že Spasiteľ nemusí byť na kríži. Tiež pravoslávny kríž sa líši od katolíckeho v počte klincov na nohách a rukách. Takže v katolíckom vyznaní sú tri a v pravoslávnych - štyri (foto 6).

Všimnite si, že na kríži môže byť okrem ukrižovaného Spasiteľa zobrazená aj tvár Panny Márie, obraz Krista Všemohúceho. Môžu byť zobrazené aj rôzne ozdoby. To všetko neodporuje viere (foto 7).