Ako zistiť, kto som. Kto som? A tento dôvod je hranicou ľudskej osobnosti

Ak vezmete celú psychologickú prax, potom dva hlavné problémy, s ktorými musíte pracovať, sú budovanie vzťahov a pochybnosti o sebe. A aj tak sú ťažkosti vo vzťahoch spravidla dôsledkom narušeného sebavedomia. A tak zakaždým všetko smeruje k tomu, aby sa človek naučil triezvo pozerať na seba a vlastnosti svojej osobnosti, aby ho zmieril sám so sebou.

Tu však začína najväčší zmätok – čo považovať za seba, z čoho vychádzať, keď je v hlave taký zmätok? Je to podobné ako otázka šťastia - odpoveď sa zdá byť zrejmá, ale nie taká jednoduchá, ak to myslíte vážne.

Zložitosť tejto problematiky spočíva v tom, že pri pohľade do seba tam človek nachádza súvislý neporiadok. Introverti poznajú svoj svet o niečo lepšie ako extroverti, no bývajú príliš mätúci. Zdá sa, že extroverti sa na seba dokážu pozerať jednoduchým spôsobom, no vo svojom vnútri nachádzajú taký zmätok, že túto myšlienku rýchlo opustia.

Výsledkom je, že obaja sú nútení vnímať samých seba ako nepoznateľnú danosť, ako akúsi amorfnú entitu, ktorá sa prejavuje myšlienkami, pocitmi a činmi. A stálosť jej reakcií považujú za svoj charakter, za svoju individualitu a sú veľmi radi, keď táto nekontrolovaná individualita spôsobí všeobecné schválenie, a rovnako hlboko rozčúlená, keď nenájde správne pochopenie medzi ostatnými.

To je základ sebaúcty – ako „ja“ zodpovedá tomu, čo sa odo mňa očakáva. Aj keď by bolo presnejšie povedať, že to nie je sebaúcta, ale jej absencia, pretože ak sa „nehodnotím“, potom to nie je sebaúcta, však? Toto je odhad JA...

Sme naučení usilovať sa o túto zhodu, čo vedie k veľmi smutným dôsledkom. Namiesto hľadania miesta v živote, ktoré by zodpovedalo našej podstate, hľadáme spôsob, ako našu podstatu prerobiť na existujúce spoločenské požiadavky a príležitosti. Tu začína vnútorný rozpor a naznačený zmätok – človek veľmi skoro vo všeobecnosti zabudne, kým je, čím je a čo od života chce.

To, čo si o sebe myslím, nie je to, čo cítim. To, čo cítim, nie je to, čo robím. To, čo robím, je v rozpore s tým, čo si o sebe chcem myslieť...

Som moje telo

Toto je najnaivnejšia, ale celkom prirodzená verzia sebaponímania. Každý deň vidíme svoje telo v mnohých zrkadlách a zakaždým - o zázraku! - demonštruje rezignované podriadenie sa našej vôli. Chceli zdvihnúť ruku – zdvihli ju. Chceli urobiť tvár - jednoducho. Telo najpriamejšie reaguje na pohnútky duše, čo vytvára ilúziu neoddeliteľnosti či dokonca identity s „ja“.

Dospelý človek to hovorí - „chodím“, „jem“, „dýcham“, „mrznem“. A keď telo zažije to alebo ono nepohodlie, konštatuje - "Cítim sa zle, trpím." Ale v skutočnosti to nie je zlé pre „Ja“, ale iba pre moje telo ...

Dieťa v prvých mesiacoch života vníma svoje telo ako niečo cudzie, vonkajšie. Hrá sa s rukami, akoby to boli hrkálky a až po chvíli si všimne rozdiel medzi svojimi končatinami a predmetmi okolitého sveta. Dospelý človek môže vzkriesiť takéto zážitky vo svojej pamäti, analogicky s pocitmi v dobre cestovanej nohe, keď sa zdá, že tam je, ale je vnímaný ako cudzinec.

V skutočnosti je celkom jednoduché cítiť sa oddelene od svojho tela – stačí sa správne naladiť a správne zamerať svoju pozornosť. Napríklad môžete stáť pod studenou sprchou a pozorovať, že je to telo, ktoré mrzne, zatiaľ čo „ja“ môže zostať bokom a pozorovať proces. Je možné, že sa nepodarí zachytiť správnu náladu prvýkrát, ale nie od prvého, potom od druhého - tu nie je nič zložité.

Je veľmi dôležité a zaujímavé vykonať takéto oddelenie seba od svojho tela, pretože vám to umožňuje v budúcnosti filozofickejšie zaobchádzať s telesným nepohodlím a udržiavať duševnú rovnováhu, aj keď telo nie je celkom pohodlné. To znamená, že môžete trpieť hladom, alebo môžete mať na pamäti, že telo sa chce občerstviť, a zároveň vôbec netrpieť. Druhá možnosť je o niečo konštruktívnejšia, však?

Tu si môžeme pripomenúť aj inštinkty, ktoré sú telu vlastné na genetickej úrovni a v žiadnom prípade nás neposlúchajú. To znamená, že môžeme odolať našim inštinktívnym pohnútkam, ale stále nad nimi nemáme moc a samotná opozícia sa nekončí dobre. Inštinkt je hlasom samotného života a snaha umlčať ho vedie k smrti.

Inštinkty nepodliehajú nášmu „ja“, môžeme ich pozorovať len vo výslovnej alebo nepriamej forme. Dalo by sa povedať, že „ja“ sú moje inštinkty a toto by bol dobrý pokus priblížiť sa pravde. Základy inštinktívneho správania sú v nás položené prírodou a nie získané vzdelaním, takže sa im dá veriť – nesklamú vás, pretože vyjadrujú potreby toho, aký je človek vo všeobecnosti.

Ale stále „ja“ nie sú moje inštinkty a „ja“ nie je moje telo. Fyzický obal je skôr jednou z podmienok úlohy, ktorú po príchode na tento svet všetci riešime. Podstata tohto problému a kľúč k jeho riešeniu spočíva v niečom inom.

Ja som moja myseľ

Ďalšou a najproblematickejšou rovinou nepochopenia je stotožnenie sa so svojimi myšlienkami, s tým, čo sa deje na samom povrchu vedomia. Funguje tu rovnaký princíp vnímania – „som to, čo ovládam“. Schopnosť ovládať vnútorný dialóg vytvára ilúziu, že práve v ňom je vyjadrené moje ja, moje „ja“. Pripisovať si zásluhy a byť na ne hrdý si človek môže predsa len vtedy, ak boli výsledkom prejavu mojej slobodnej vôle, a nie zvieracieho pudu či psychologického automatizmu.

V klasickej psychológii existuje pojem „Ego“, ktorý je považovaný za stred vedomej časti osobnosti a začiatočníci v psychologickom výskume sa ľahko nechajú zviesť, že „ja“ a Ego sú jedno a to isté. Ale to je veľmi ďaleko od pravdy. Ego je len adaptačný mechanizmus, vrstva medzi vonkajším a vnútorným svetom. Jeho funkcia je úžitková, no zvláštnou zhodou okolností sa v popredí ukazuje práve Ego so všetkými jeho protirečeniami, ktoré vytvára základ pre všetky psychické problémy.

Metafora zo života. Vieme, že loď riadi kapitán a ak by sa loď čudovala, kde je jej „ja“, správna odpoveď by bola „Ja som kapitán“ (romantické predstavy o vlastnej duši lode nateraz necháme bokom). Potom však dôjde k zvláštnej metamorfóze a loď zrazu začne veriť, že je to kormidlo, pretože práve pohyby kormidla spôsobujú zmenu kurzu a tým akoby vyjadrujú slobodu vôle lode. Ale zbláznila sa táto loď? Nie je príliš hrdý na tento svoj kormidlo-centrizmus?

To isté sa deje zakaždým, keď sa človek identifikuje s tokom myšlienok vo svojej mysli. Myšlienky sú len vlnky na vode, výsledkom fúkania vetra, ale nie samotného vetra. Považovať sa za svoje myšlienky, stotožňovať seba a svoje ego je legalizovaná forma šialenstva.

V praxi to vedie k mnohým každodenným problémom, ktoré nemožno vyriešiť bez toho, aby sme sa posunuli na ďalšiu úroveň uvedomenia. To je presne ten bod pôsobenia síl, o ktorý zápasia praktizujúci psychológovia – musíte pacienta vytrhnúť z jeho zaužívanej dôvery, že byť rozumným človekom znamená byť zdravým človekom.

Psychológovia dokonca prišli so špeciálnym pojmom ako racionalizácia, len ho väčšinou používajú v užšom zmysle – napríklad na označenie tejto formy psychickej obrany, keď si pacient racionalitu vycucia z prsta racionálny vysvetlenie jeho iracionálneho správania, a tým sa vyhne nutnosti uznať skutočnú povahu svojich činov.

To znamená, že sa tu človek dopustí nejakej nerozvážnosti (podvedie napríklad manželku) a potom namiesto toho, aby sa zmieril s tým, že toto naozaj chcel, že tento čin odráža jeho skutočnú osobnosť, príde na to, racionálne „vysvetlenie“, ktoré ho zbaví zodpovednosti a umožní mu naďalej byť v šťastnej ilúzii, že je úctyhodným manželom. Hovorí - "Urobil som to, pretože ..." - a potom začne klamať. Toto je racionalizácia - sebaklam prostredníctvom zdôvodnenia ich konania.

V širšom zmysle vedie racionálne vnímanie seba samého k takejto vnútornej pozícii – „ja“ je to, čo si o sebe myslím, „ja“ je to, čo som rozhodol som sa byť – a to je najväčšia hlúposť, aká môže byť.

Napríklad človek, ktorý si prečítal inteligentné články na nejakom webe, je naplnený logikou odôvodnenia o relativite akýchkoľvek morálnych hodnotení a hovorí si - "Výborne! Odteraz budem zvažovať, že v ľuďoch nie je nič dobré ani zlé, ľudia sú neutrálni, nemožno ich súdiť..

A keď to povedal, považuje skutok za splnený: pochopil - to znamená, že sa zmenil. Ale akonáhle mu blízky priateľ podstrčí veľké prasa, ocitne sa v pozastavenom a veľmi rozporuplnom stave - priateľa nemôžete považovať za bastarda, pretože sa rozhodlo, že neexistuje dobro a zlo, ale zároveň Čas je nemožné odpustiť mu - všetko vo vnútri je v plameňoch a chcem roztrhať tohto najhoršieho priateľa.

Tu je pre vás vnútorný konflikt - na intelektuálnej úrovni človek verí, že neexistuje dobro a zlo, ale na úrovni svojich emócií naďalej rozdáva hodnotenia vpravo a vľavo s rovnakou kategorickosťou. A rovnako sa aj naďalej súdi za každú chybu a chváli za každé najmenšie víťazstvo. To vytvára pôdu pre pochybnosti o sebe - skutočné správanie nezodpovedá racionálnym predstavám o sebe, aká môže byť dôvera v seba?

Myseľ je v tejto vlastnej hre mimoriadne vynaliezavá, a preto psychológovia nemajú radi bystrých ľudí, až ich boleli zuby. Ak intelekt pacienta nie je príliš sofistikovaný, potom je relatívne ľahké ho priviesť k čistej vode - jeho logika obsahuje veľa očividných rozporov, na ktoré si dávajte pozor, môžete človeka rýchlo priviesť k poznaniu, že o sebe nič nevie. , a prinútiť ho študovať seba od začiatku. Problémom múdrych ľudí je však to, že ich logika je tenšia a hlbšia a je oveľa ťažšie ju zničiť.

Tak isto sú veľké ťažkosti s ľuďmi úzkoprsými, ale zásadovými – logikou sa vôbec nedajú chytiť, nezaujíma ich, keďže všetky ich vnútorné racionalizácie sú postavené na slepej viere v isté pravidlá a zásady. To sú dogmatici, pod ktorých je ešte ťažšie podhrabať sa ako pod šikovných ľudí. No o tom sa nebavíme.

Takže „ja“ nie je moja myseľ, nie to, čo si o sebe myslím, nie to, čo si myslím, že je správne a nesprávne, nie moje zásady, nie moje názory, nie to, čo si myslím. rozhodol som sa a na čo prišiel - všetko sú to povrchné nezmysly, ktorým sa nedá nijako vyhovieť. „Ja“ je niečo iné, čo je oveľa hlbšie.

Som moja pamäť

Pamäť v skutočnosti patrí do oblasti mysle a vedomia, ale táto verzia sebaklamu stojí za zváženie samostatne.

Práve sme diskutovali o tom, ako sú usporiadané racionálne predstavy o sebe a aké problémy vedie stotožnenie sa s týmito vlastnými názormi, myšlienkami, hodnoteniami a princípmi. Ostala len jedna otázka – kde sú všetky tieto myšlienky uložené? Človek ich predsa nevymýšľa zakaždým nanovo?

K tomu má človek pamäť – prasiatko, v ktorom sú pridané hotové riešenia pre typické situácie. Človek si pamätá skôr prijaté rozhodnutia a vie, že správna osoba je dôsledná osoba. Tak bol naučený, a preto sa zo všetkých síl snaží pridŕžať sa raz vytvorených názorov a veľmi sa hanbí, keď je usvedčený z nedôslednosti.

Princípy a názory však vždy zaostávajú za tokom času. Vznikli včera, dnes už nie sú vhodné. Stálosť, istota a predvídateľnosť správania – upokojujú, dávajú pocítiť pôdu pod nohami a vytvárajú ilúziu sebavedomia... ale táto ilúzia sa rozpadne na prach pri prvom stretnutí s nepredvídateľnou a premenlivou realitou.

Mať charakter a byť stály vo svojich názoroch sa považuje za cnosť, ktorá si zaslúži najhlbšiu úctu. A nedostatok jasnej životnej pozície a flexibility v názoroch sa považuje za ponižujúci oportunizmus.

Mať charakter je dobré, nemať ho je zlé. „Ja“ je stálosť mojich názorov a hodnôt, „ja“ je môj charakter a môj charakter je moja osobnosť. Výchova predpisuje takýto podprogram každému dieťaťu.

Preto sa ukazuje, že človek od raného detstva začína vychovávať, upravovať a vážiť si svoju postavu. Zo všetkej rozmanitosti dostupných vlastností, vlastností, postojov a princípov sa vytvára jedinečný buket individuálnych charakteristík, ktoré sa spájajú s jediným cieľom - získať uznanie a rešpekt. Pretože charakter je dobrý a dobrý charakter je ešte lepší.

Pamätáte si? Takže charakter je jedným z aspektov Osoby, je to maska, ktorú prezentujeme ostatným a - čo je oveľa nebezpečnejšie! - k sebe. Veríme vo svoj charakter a čertovsky sa bojíme, že ho stratíme, pretože hlboko vo vnútri dobre vieme, že všetok náš egocentrizmus, všetka naša psychologická ochrana pred uznaním našej úplnej bezvýznamnosti v meradle vesmíru, je postavená na vratkej pôde pamäti. o nás samých. Zobrať človeku pamäť a čo z neho zostane?

Z pohľadu ega sa strata pamäti rovná smrti, ale umiera moje „ja“? Ak stratím pamäť na seba, bude moje ďalšie správanie rovnaké ako predtým? Vrátim sa k rovnakým názorom a názorom? Bude moja nová postava rovnaká, ak bude vytvorená za iných podmienok? - Všetky tieto otázky nechávam na nezávislú úvahu na vás.

Ja som svoje pocity

Pred zvážením našej otázky z tejto pozície sa musíme rozhodnúť, o akých pocitoch budeme hovoriť. Ak vezmeme jungovskú koncepciu psychologických typov, potom je tu zaujímavá nuansa, ktorej je teraz dôležité venovať pozornosť. Má tam koncept prevládajúcej mentálnej funkcie, jednej zo štyroch - myslenia, cítenia, cítenia a intuície. Jung nazýva prvé dva racionálne, druhý pár - iracionálne.

Tu prichádza háčik: Jung hovorí, že pocity sú racionálne! Rovnako ako racionálne myslenie. Jediný rozdiel medzi nimi je, že myslenie odpovedá na otázku "Správne alebo zlé?", a pocity - na otázku "Dobrý alebo zlý?" Myslenie sa snaží dať logické hodnotenie, pocity - morálne.

A v tomto duchu je veľmi zaujímavé pozrieť sa na rozdiel medzi ženskou a mužskou psychológiou, pretože sféra pocitov takmer úplne patrí ženám. Väčšina žien má cítenie ako prevládajúcu mentálnu funkciu, zatiaľ čo muži si zvyšné tri funkcie rozdeľujú medzi seba viac-menej rovnomerne. Teraz nebude na mieste túto tému prezrádzať, no práve tu sa skrýva tajomstvo, že muži a ženy vyzerajú ako stvorenia z rôznych planét.

A pre diskutovanú tému je pre nás dôležité niečo iné, iný typ pocitov – iracionálne, také, ktoré sa neriadia logikou, nezávisia od myslenia, nepodliehajú vôľovej kontrole. Tie emócie, ktoré vznikajú v rozpore s hlasom rozumu a obsahujú oveľa viac psychickej energie než akékoľvek, najušľachtilejšie myslenie.

V prvom rade sem patria základné emócie: hnev, strach, smútok a radosť. Sú to emócie, ktoré sú človeku od prírody vlastné a nezávisia od výchovy. Pôsobia na spôsob duševných hormónov, udávajú celkový tón v reakcii na aktuálnu situáciu. Hnev vyžaduje aktívne jednanie, prejavy agresivity, strach odporúča útek, smútok stavy stratu, radosť – zisk. Tieto emócie je možné akceptovať aj neprijať, no nemožno ich ovládať – sú súčasťou našej živočíšnej podstaty, ktorú sa snažíme kompenzovať výchovou.

Zvyšné emócie možno nazvať podmienené, spôsobom podmienených a nepodmienených reflexov. Tieto emócie sa človek učí prežívať po celý život – to je odpor, hnev, žiarlivosť, ľútosť, má a nemá rád, láska a nenávisť... a podobne. V psychológii sa tieto emócie niekedy nazývajú neurotické, pretože vyjadrujú skreslené vnímanie reality a sú znakom nie celkom normálneho fungovania psychiky. Tu je dôležitá gradácia – čím intenzívnejšie emócie z tejto série, tým horšie to má človek s hlavou.

Dôležité je, že tieto emócie sú vždy mimo racionálnej kontroly a vznikajú bez ohľadu na to, čo si človek myslí, čo považuje za správne alebo nesprávne, za dobré alebo zlé.

Výchova napríklad učí človeka odsudzovať agresivitu, nazýva takéto správanie zlým, nemorálnym a aj v športovom ringu si vyžaduje prejav športovej vášne, a nie čistej zvieracej agresivity. Agresia voči spoločnosti je nebezpečná, pretože je nekontrolovateľná. A teraz, po absolvovaní kompletného spoločenského tréningu a prihrávke, sa človek ocitne v situácii, keď sa napríklad nejaký chrapúň plazí pred radom a spod nosa mu berie posledné lístky na premiéru.

Vznik agresivity je v tejto situácii úplne prirodzený, ale výchova si vyžaduje od človeka pokoru a pokoru - teda v ňom vzniká emócia, ktorú si však nemôže dovoliť prejaviť...lebo človek musí byť dobrý, vyrovnaný a milý. A keďže nikdy neprejavil agresivitu v tej najčistejšej podobe, začína dokonca veriť v úprimnosť svojej cnosti. Agresivita je potlačená, ide do bezvedomia a človek si prestane vôbec všímať, že niekde v ňom vzniká.

Ide o klasickú formu konfliktu medzi vedomím a nevedomím, z ktorého sa ľudia postupne zbláznia. Rozum a vedomie hovoria jedno a emócie a nevedomie opak. A keďže sily tu nie sú ani zďaleka rovnaké, vždy víťazí nevedomie – buď potlačené emócie nájdu východisko mimo rámca vedomej kontroly a pre človeka si príde polícia, alebo sa človek jednoducho rozdelí na kúsky a prídu si poň sanitári. ho.

Takže tvrdenie, že „ja“ sú moje emócie alebo moje nevedomie, je oveľa pravdivejšie ako verzia o rozume alebo vedomí. Myseľ je naplnená abstraktnými a okázalými úvahami, ktoré sú prezentované ostatným, aby sa potvrdilo a posilnilo členstvo v spoločnosti, a emócie vyjadrujú skutočné názory človeka - čo si v skutočnosti myslí a cíti, aký je vo vnútri a nie vonku.

Ani to však neodpovedá na našu otázku. Znak rovnosti medzi emóciami a pravou podstatou človeka je veľkým prelomom, to je práve ten úspech, o ktorý bojuje každý psychológ s každým pacientom. Rozpoznať povahu a obsah svojich pocitov je sakra dôležité, no nie je to koniec cesty. Toto je míľnik, od ktorého sa vážne sebapoznanie len začína.

Pre Junga je úplne prvým a najjednoduchším krokom na ceste individuácie oddeliť sa od svojej osoby („ja“ sú moje myšlienky o sebe) a rozpoznať svoj tieň („ja“ sú moje skutočné pocity). Pre Castanedu sa cesta bojovníka začína prekonaním strachu, čo je v podstate to isté. A celá freudovská psychoanalýza je podrobným popisom boja s Tieňom a prekonávania neurotických strachov.

Po absolvovaní tejto fázy sa človek konečne stáva dospelým a nezávislým. Nastolí sa rovnováha v jeho sebaúcte, jeho úsudky sa stanú vyváženými a triezvymi, jeho životný štýl je prebudovaný okolo jeho skutočných vášní, žije si, ako chce, komunikuje s tými, ktorí sú pre neho skutočne zaujímaví, je oslobodený od pravidiel, pretože teraz je schopný vyhlásiť váš vlastný zákon života.

A predsa, toto nie je koniec cesty... prvý nepriateľ bojovníka je porazený, zostávajú traja ďalší.

Ja som prázdnota

Prejdime ďalej, ako to nazval jeden z čitateľov, k destilovanej filozofii: ak všetko, čo je opísané vyššie, nie je „ja“, tak kde to možno nájsť?

Tu sa musíme obrátiť na vlastnú pamäť a dostať z nej tie najstaršie záblesky vedomia, ktoré môžeme dosiahnuť. Skúste si spomenúť na tie najvzdialenejšie obrazy z detstva, ešte kusé a zahmlené – v nich sa skrýva predmet nášho hľadania.

Dôležité je, že tam, kde sú spomienky, je prítomné aj naše „ja“ a čím skôr je spomienka, tým menej cudzích myšlienok má, tým má čistejšie vedomie.

Ak sa vám podarí vzkriesiť jeden z týchto obrázkov vo vašej pamäti (a čo je na tom také ťažké?!), uvedomte si, že už dávno, už ako dva-tri roky ste mali svoje „ja“. Už vtedy ste sa jasne cítili a uvedomovali a zvnútra tohto vedomia ste sa pozerali na svet okolo seba. Nesnažte sa to pochopiť rozumom – zapamätajte si to! Ponorte sa do spomienok z detstva a nájdite v nich svoje „ja“ – „vy“ ste tam už boli.

Najstaršie a najnestabilnejšie spomienky - tieto ostrovy vedomia vytrhnuté z temnoty nadčasovosti obsahujú najdôležitejší objav - "Ja som!" Ešte nie sú žiadne slová, ešte nie sú žiadne myšlienky, neexistuje morálka, ale „ja“ už existuje!

Pozrite sa na toto „ja“ bližšie – nezdá sa vám v ňom nič zvláštne známe? Ak nie, vytiahnite zo svojej pamäti živé spomienky spred troch rokov a nájdite v nich rovnaké „ja“. Líši sa čo i len trochu od „ja“, ktoré ste našli vo svojom najranejšom detstve?

Ak odstrihnete všetko nadbytočné a cudzie, je nejaký rozdiel medzi „ja“, ktoré ste mali v prvých rokoch svojho života, a tým, ktoré bolo desať, dvadsať, tridsať? ... A dnes? Líši sa vaše súčasné „ja“ od včerajšieho? ... Je nejaký rozdiel medzi dnešným „ja“ a „ja“, ktoré ste objavili vo svojom detstve?

Naše skutočné „ja“ existuje mimo slov, pojmov a významov, mimo času a priestoru. Dokonca aj keď zanecháme milované tu a teraz pre hľadačov pravdy, naše „ja“ zostáva na svojom mieste.

Naše „ja“ jednoducho je, nemá žiadne vlastnosti ani charakter, nedá sa opísať a rozdeliť, je jedno a nemenné po celý život. Nedá sa prerobiť ani vychovať, nedá sa nič naučiť, jeho jedinou funkciou je uvedomenie a túto zručnosť ovláda od narodenia.

Šťastie človeka je v nájdení tohto nemenného „ja“ s jeho pokojnou kontempláciou. Uvedomenie samo o sebe neposudzuje a nehodnotí – bez obáv a strachu absorbuje a prijíma všetko, čo sa okolo neho deje. Je naplnený až po okraj samotným faktom svojej existencie a bolesť a potešenie, utrpenie a radosti okolitého sveta sa ho netýkajú, pretože sú to iba záblesky svetla na filmovom plátne.

No dlhodobý cieľavedomý rozvoj racionálnej a rozvážnej stránky psychiky vedie k tomu, že sa ťažisko presúva zo skutočného tichého „ja“ na večne vystrašené a zaujaté Ego. A to premení človeka na besnú opicu – stvorenie stratené vo svojich obavách a pochybnostiach, preháňajúce sa pomedzi svoje ego.

Človek zabudne, kým skutočne je, a pociťujúc prázdnotu svojej existencie sa teraz snaží nájsť sám seba vo svojich myšlienkach, vo svojich zásadách, vo svojich morálnych hodnotách, vo svojom charaktere, vo svojej osobnosti, vo svojich úspechoch a víťazstvách... a všetko je márne.

Tu nepomáha ani hra na sebarozvoj, pretože v skutočnosti jednoducho nie je čo rozvíjať. Môžete si trénovať myseľ, vycibriť charakter, učesať si hodnotový systém a vyleštiť si svätožiaru, ale čo to všetko má spoločné s nemenným „ja“? Akýkoľvek pokus o zlepšenie seba samého vedie len k zhoršeniu situácie – k posilneniu Ega, k hlbšiemu stotožneniu sa s tým, čo rozhodne nie je „ja“.

Od slov k činom

Akákoľvek filozofia je zbytočná, ak sa nedá uviesť do praxe. Väčšinou každý čaká jasné inštrukcie, čo presne má robiť, napríklad 10 krokov k úspechu a podobne. Musíme si však uvedomiť, že nasledovanie cudzieho, aj keď ideálneho, plánu nikdy nepovedie k cieľu. Samoštúdium je tvorivý proces, určite do toho treba vložiť SVOJU dušu, SVOJHO ducha, SVOJU skúsenosť, SVOJU intuíciu. Nie je možné nájsť seba samého tým, že budete kráčať v šľapajach iných.

Ako východisko môžu poslúžiť skúsenosti niekoho iného, ​​objavy niekoho iného – ako majáky na pobrežných štítoch, no aj tak si svoju plavebnú dráhu musíte hľadať sami.

V praktickom (a terapeutickom) zmysle je dobré nastavenie: "Ja som svoje činy." Skutočné činy neklamú, ako to robí svojrázna myseľ, a nie sú také vágne ako pocity a emócie. Každý čin, každý skutočný čin v reálnom svete je skutočnosťou, je pevným a úplne jednoznačným vyjadrením podstaty človeka. Ak chcete poznať seba, študujte svoje činy.

Páčil sa vám príspevok?

• Zdieľajte odkaz so svojimi priateľmi. To vôbec nie je maličkosť!
• Zanechajte pár slov v komentároch

Podeľte sa o svoj nález!

Mohlo by vás tiež zaujímať:

Poďme sa o tom porozprávať!

Prihlásiť sa s:

Často som sa sám seba pýtal: „Kto som?“. Koľko dní a nocí ste strávili touto otázkou! Nemôžem ich ani začať počítať. Môj rozum mi dal odpovede, využívajúc to, čo som niekde počul; všetky rozhodnutia boli dôsledkom mojich počiatočných podmienok. Všetky slová boli vypožičané, nezáživné a vôbec ma neuspokojovali. Všetky sa dotkli len povrchu a potom zmizli. Ale žiadna z nich sa nedotkla mojej vnútornej podstaty. Nikto z nich nebol v hĺbke mojej bytosti počuť. Vôbec na mňa nezapôsobili. Nezodpovedali ani dôležitosti problematiky.

Potom som si uvedomil, že otázka sa týka centra môjho bytia a odpovede sa týkajú len periférie. Otázka bola moja a odpovede prichádzali zvonku. Ale už len to, že som sa pýtala, vo mne niečo prebudilo. Snažil som sa vnútiť si odpovede, ktoré prichádzali zvonku. Táto myšlienka bola revolučná, no zároveň sa mi otvoril úplne nový smer. Videl som, že všetky odpovede, ktoré dáva myseľ, sú úplne zbytočné. Nemali nič spoločné s problémom, nech už bol akýkoľvek. A ilúzia bola zničená. Aká úľava!

Bolo to, ako keby sa trhnutím otvorili dvere, ako keby náhly záblesk svetla rozptýlil temnotu. Mojou chybou bolo, že som nevidel, že je to myseľ, ktorá dáva všetky odpovede. A kvôli týmto pseudo odpovediam sa tie skutočné nemohli dostať na povrch. Vedel som, že pravda sa snaží dostať na svetlo, že v hĺbke mojej mysle si nejaké semienko hľadá cestu cez pôdu, aby sa dostalo ku svetlu. Prekážkou v tom bol môj intelekt. Keď som si to uvedomil, odpovede boli čoraz menej časté a požičané vedomosti sa začali vyparovať. Otázka išla hlbšie a hlbšie. Nič som nerobil, len som sa pozeral. Cítil som, že sa deje nejaký druh sebavyjadrenia. Bol som v tom. Čo robiť? Len som pozeral. Periféria bola odhodená, umierala, mizla. A centrum bolo čoraz aktívnejšie.

"Kto som?". Celé telo mi pulzovalo tým jediným smädom. To bola taká búrka! Telo sa triaslo a trepotalo pri každom nádychu.

"Kto som?". Otázka ako šíp prerazila všetky prekážky vo mne.

Opäť prišiel pocit akútneho smädu. Všetka moja energia sa zmenila na smäd. Všetky.

A ako jazyk plameňa zvnútra vyskočila otázka: "Kto som?"

Bolo to úžasné! Myseľ bola ticho. Neutíchajúci tok myšlienok sa zastavil. Čo sa stalo? Na periférii bol pokoj. Žiadne myšlienky, žiadne dojmy. Bol som tam a otázka tam bola. Nie, to nie je presné. Sám som túto otázku položil. A potom došlo k výbuchu. V sekunde sa všetko zmenilo. Otázka je preč. Odpoveď prišla odnikiaľ. Pravda sa nepozná postupne, prichádza nečakaným výbuchom. Nedá sa priniesť, príde. Odpoveďou je ticho, nie slová. Keď neodpovieš, to je odpoveď.

Test „uvedomenie si seba, svojho „ja“, svojho života“ vám ukáže, ako veľmi ste sa prebudili, prebudili a vidíte svet jasne. Človek väčšinu života prespí. Ego človeka, jeho zvyky, túžby, podvedomé postoje usmerňujú jeho správanie. Pri voľbe v živote sa človek neriadi svojou intuíciou, t.j. nepýta sa vaše Vyššie Ja, ale riadi sa všeobecne uznávanými normami alebo začína robiť racionálnu voľbu, odvolávajúc sa na logiku. A takáto voľba zvedie človeka zo svojej skutočnej cesty. Krok za krokom sa človek od seba vzďaľuje a kráča po ceste, ktorá je mu cudzia. Vyššie „ja“ človeka je skryté pod rúškom potrieb jeho Ega. Každodenné záležitosti, materiálne potreby rozptyľujú človeka a napĺňajú jeho život. Človek si myslí, že jedného dňa zmení svoj život. A teraz necháva svojim záležitostiam voľný priebeh, riadi sa príslovím „Kam sa krivka uberie“, takže ona ho „zavedie“ nie tam, kam by chcel. Ako sa zobudiť? Ako vidieť všetko jasne? Ako sa realizovať a stať sa sám sebou, prísť k sebe? Aby to prišlo uvedomenie si svojho života, aby bolo možné prebudenie zo spánku Vyššieho Ja, aby bolo všetko jasne vidieť, človek vždy potrebuje nasledovať svoje skutočné túžby, ktoré vychádzajú zo srdca a nie sú nikým vnucované. Na prebudenie potrebujete úmysel- silná, stála a pokojná túžba. Povedz si každý deň – chcem sa zobudiť, chcem vidieť skutočnú realitu, teraz si uvedomujem sám seba. A kvantita sa skôr či neskôr zmení na kvalitu, t.j. nahromadené vo vašom podvedomí Váš zámer sa stane skutočnosťou – prebudíte sa.

Teraz odpovedzte na všetky testovacie otázky „uvedomenie si seba samého, svojho „ja“, svojho života- koľko ste sa prebudili, prebudili a vidíte svet jasne“, a budete vedieť, ako veľmi ste prebudený, prebudený, vedomý človek.

Test je prezentovaný vo forme stupnice, ako ju opísal Dario Salas Sommer, tu je citát z jeho knihy „Prax zvyšovania úrovne vedomia“:

„Vyberme si dva hlavné stavy vedomia, ktoré poznáme: spánok a bdenie. Porovnajme vedomie so stupnicou teplomera. Zavedieme 20-stupňovú stupnicu: 10 stupňov nad nulou a 10 stupňov pod. Delenia nad nulou označujú stupeň bdelosti a nižšie - stupeň spánku. Vieme, že existujú rôzne stupne hĺbky spánku. Nikdy sa neberie do úvahy, že spolu s existenciou rôznych stupňov hĺbky spánku existujú aj rôzne stupne bdelosti. Osoba v priebehu svojich bežných aktivít môže byť viac alebo menej bdelá. V tomto teste sa teplota vedomia môže pohybovať od -58 do 58 bodov.

Výsledky odpovedí na testové otázky sú rozdelené do 8 skupín. Získaním určitého počtu bodov sa môžete zaradiť do jednej z týchto skupín: 1. ste v hlbokom spánku, 2. hlboko spíte, 3. driemete, 4. ste na pokraji prebudenia, 5. začali ste zobuď sa, 6. Zobudil si sa, 7. Si uvedomelý človek, 8. Tvoja vôľa je vo vašich rukách. . Po absolvovaní testu je uvedený rozpis každej skupiny. Pre objektívne posúdenie vašej informovanosti musíte zodpovedať všetky otázky testu. Odpovedajte na otázky premyslene a úprimne.