Kde bola prvýkrát vyslovená fráza „Boh nie je pri moci, ale v pravde“, ktorá sa neskôr stala populárnou? „Boh nie je v sile.
368 prezretí30. august / 12. september je dňom prenesenia relikvií svätého šľachtického kniežaťa Alexandra Nevského. Narodil sa 30. mája 1219 v Perejaslavli v rodine veľkovojvodu Jaroslava Vsevolodoviča a princeznej Feodosie, dcéry kniežaťa Mstislava Udala.
Ako iné kniežatá, od detstva študoval Bibliu, najmä žaltár, a ovládal aj tajomstvá vojenského umenia.
V tom čase bol Novgorod najnezávislejším a najslobodomilnejším mestom v Rusku. Novgorodčania si vybrali svojich vlastných kniežat a často sa hádali s novozvolenými vládcami.
Na novgorodský trón pozvali Jaroslava Vsevolodoviča. Bola to veľká česť a on súhlasil. Alexander teda skončil v Novgorode so svojím otcom.
Jaroslav Vsevolodovič sa nechcel vo všetkom podriadiť vôli Novgorodčanov a rozhodol sa zaviesť v meste plnohodnotnú kniežaciu moc. Novgorodčanom sa to nepáčilo a vznikol konflikt, ktorý sa skončil návratom Jaroslava Vsevolodoviča do rodného Pereyaslavlu v roku 1228, pričom svojich synov Alexandra a Theodora nechal v starostlivosti dôveryhodných bojarov. O päť rokov neskôr Theodore zomrel a princ Alexander zostal v meste úplne sám.
Novgorodčania sa do mladého panovníka zamilovali, no nechceli sa úplne podriadiť jeho vôli. Otec zároveň požadoval, aby sa jeho syn postaral o posilnenie kniežacej moci v Novgorode.
Pre mladého princa to bolo veľmi ťažké, ale jeho úžasné duchovné vlastnosti, schopnosť komunikovať s rôznymi ľuďmi, ponoriť sa do ich problémov, byť milosrdný ku každému a pripravený pomôcť každému, kto pomoc potreboval, situáciu trochu urovnal. „Bol nadmieru milosrdný,“ hovorí kronika.
Otec bol spokojný so svojím synom a Novgorodčania hrdo a s láskou nazývali Alexandra „náš princ“.
Alexander si podmanil ľudí svojou vnútornou, duchovnou a vonkajšou, fyzickou krásou.
Krásou ho porovnávali so starozákonným Jozefom, silou – so Samsonom, inteligenciou – so Šalamúnom, odvahou a vojenskou zdatnosťou – s rímskym cisárom Vespasiánom.
Alexander musel kraľovať v ťažkých časoch. Nielenže získal najslobodomilnejšie mesto a musel bojovať s vnútornými problémami, ale začali ho premáhať aj vonkajší nepriatelia.
Po porážke juhoruských kniežat v bitke s Tatármi na rieke Kalka v roku 1223 a potom ďalšom neúspechu na rieke City sa na Rusi začalo obdobie tatárskeho moci – jarmo. Dospelo to do bodu, že chán začal rozhodovať o tom, kto by sa mal volať veľkovojvoda.
Alexandrovmu otcovi dalo veľa práce, aby získal tento titul od Khan Batu. Uchlácholil ho, aby svojim poddaným v tejto ťažkej dobe čo najviac uľahčil život. Obyvatelia ruských krajín boli povinní zaplatiť Horde obrovskú daň z hlavy, ale chán nechal ruskú cirkev nedotknuteľnú.
Kým jeho otec nastolil poriadok na území zotročenom Tatármi, Alexander musel odraziť nápor zo Západu.
Na posilnenie západných hraníc Alexander Yaroslavich získal podporu polotského kniežaťa Bryachislava a dokonca sa oženil s jeho dcérou Alexandrou.
Ako prví zo západných nepriateľov zaútočili Švédi.
V samotnom Švédsku to vtedy tiež nebolo veľmi pokojné. Kráľom bol bezdetný Erich. Jeho príbuzný Birger vedel, že v štáte neexistuje žiadny dedič, a tak sa po ňom rozhodol prevziať švédsky trón. Aby posilnil svoj vplyv a získal si podporu ľudu, rozhodol sa presláviť ako veliteľ.
Po odvážnych nájazdoch na územie, kde sa teraz nachádza Fínsko, sa rytier rozhodol presunúť na Rus, oslabený, ako ho informovali, tatárskymi nájazdmi.
V roku 1240 Birger s veľkou armádou, ktorá pozostávala zo Švédov, Nórov a Fínov, a tiež v sprievode katolíckych biskupov, vtrhol do ústia rieky Izhora (prítok Nevy).
Vojenské ťaženie sa začalo dobre a on poslal do Novgorodu odvážny list Alexandrovi, ktorý tam vládol.
„Už som v tvojej krajine,“ napísal statočný rytier, „ničím ju a chcem ťa tiež vziať do zajatia. Ak mi môžeš odolať, vzdoruj."
Toto predvádzanie sa možno vysvetliť skutočnosťou, že Birger bol presvedčený o nemožnosti odporu z Novgorodu: útok bol neočakávaný, Rus bol vyčerpaný a Novgorodčania nezostavili pripravenú armádu.
Alexander sa však odvážneho Švéda nebál. Dôverujúc vo všetko v pomoc Pána a modlitby Matky Božej, požiadal novgorodského vládcu Serapiona o požehnanie pre bitku, pomodlil sa v kostole sv. Sofie Božej múdrosti a so svojou čatou pochodoval proti švédsky rytier.
Pred bitkou poslal Pán znamenie Novgorodčanom. Jeden z Alexandrových bojovníkov, Ižorčan Pelgusius (pokrstený) mal nočnú hliadku.
Na úsvite začul z rieky hluk blížiacej sa lode. Najprv sa Pelgusius rozhodol, že sú to nepriatelia, a potom uvidel v člne dvoch rytierov, prekvapivo podobných svätým Borisovi a Glebovi, ako boli vyobrazení na ikonách.
„Brat Gleb, prikáž nám, aby sme veslovali rýchlejšie, ponáhľajme sa na pomoc nášmu príbuznému Alexandrovi Jaroslavovi,“ povedal jeden z nich.
Pelgusius okamžite povedal princovi o videní a Alexander sa rozhodol okamžite zaútočiť na Švédov. To do značnej miery rozhodlo o výsledku bitky.
Švédi nečakali, že sa im Novgorodčania postavia na odpor a určite si nepredstavovali, že sa ich tak náhle odvážia zaútočiť. Ducha Švédov napokon zlomila odvaha, s akou ruskí vojaci išli do boja. V popredí bojoval sám princ. Človek si musí myslieť, že Birgerových bojovníkov zasiahlo aj niečo iné.
Bitka trvala od rána do večera a skončila sa útekom Švédov. Keď si na druhý deň ruskí vojaci prezreli bojisko, videli na druhej strane Ižory (kam Novgorodčania neprešli) veľa mŕtvych švédskych vojakov, teda anjeli Boží neviditeľne pomáhali Rusom v tejto bitke a spolu s nimi rozdrvil nepriateľské vojská.
Vďaka Pánovi za víťazstvo sa Alexander vrátil do Novgorodu.
Novgorodčania radostne pozdravili svojho milovaného princa, no čoskoro sa s ním rozišli. Alexander, rovnako ako jeho otec kedysi, odišiel do svojej vlasti - Pereyaslavl.
Hádka s princom, najmä s Alexandrom, ktorý po bitke so Švédmi dostal prezývku Nevský, neviedla k ničomu dobrému.
Keď sa livónski Nemci dozvedeli o Alexandrovom odchode, obsadili pskovskú pohraničnú pevnosť Izborsk, vstúpili do Pskova, obsadili časť novgorodských krajín a začali nehanebne drancovať krajiny 30 verst od Novgorodu.
Kto boli títo dobyvatelia? Livónsko je súčasný región Baltského mora. V 2. polovici 12. storočia tam prišli Nemci, ktorí tu v roku 1201 vybudovali hlavné mesto, ktoré nazvali Riga. V nasledujúcom roku založili duchovno-rytiersky rád, ktorého cieľom bolo nielen dobyť okolité krajiny, ale aj obrátiť ich obyvateľov na katolícku vieru.
V roku 1237 sa Rád mečov zjednotil s tým istým Rádom nemeckých rádov, ktorému sa v tom čase podarilo upevniť svoju dominanciu pozdĺž dolného toku Visly.
Keď sa Novgorodčania dozvedeli, že ich obliehali Livónci, boli zdesení. Okamžite oľutovali, že sa pohádali s Alexandrom Nevským a rozhodli sa ho prosiť, aby sa vrátil.
Aby to urobili, rozhodli sa obrátiť na princovho otca a poslali poslov k Vladimírovi, aby Yaroslav Vsevolodovič nechal svojho syna ísť do Novgorodu.
Jaroslav im poslal ďalšieho syna, Andreja. Novgorodčania však pochopili, že ich môže zachrániť iba Alexander. Potom k nemu poslali veľvyslanectvo na čele s arcibiskupom.
Alexander bol milosrdný princ a talentovaný veliteľ. Vedel, že len on môže zachrániť Novgorod, a preto zabudnúc na urážku, ktorá mu bola spôsobená, odišiel do mesta zachvátený strachom.
S príchodom Nevského sa všetko zmenilo. Najdôležitejšie je, že obyvatelia mesta znovu získali vieru vo víťazstvo.
Po zhromaždení armády sa Alexander vydal oslobodiť Pskov. Ale princ sa neobmedzil len na to a rozhodol sa zabrániť možnosti nových útokov.
Po modlitbe v kostole Najsvätejšej Trojice pred svätyňou obsahujúcou relikvie Vsevoloda Mstislavicha a zabezpečení modlitebnej podpory ľudí Pskov zamieril do Livónska.
Nemci, podobne ako o niečo skôr Švédi, nečakali takýto zvrat udalostí a Livónsko spustošili ruské jednotky. Na spiatočnej ceste z Livónska do Pskova sa vznešené knieža zastavilo na brehu Čudského jazera a tu sa 5. apríla 1242 odohrala slávna bitka s nemeckými rytiermi, v histórii známa ako bitka na ľade.
Napodiv, Nemci boli presvedčení, že túto bitku vyhrajú. „Poďme vziať ruského princa Alexandra do zajatia; Slovania musia byť našimi otrokmi,“ chválili sa rytieri.
Ako predtým, v dôvere v Pánovu pomoc sa Alexander modlil a nevenoval pozornosť takýmto slovám.
Spočiatku bolo šťastie na strane Nemcov: hrubé brnenie ich urobilo nezraniteľnými pre nepriateľa a silné oštepy ľahko rozdrvili ľahko ozbrojených Slovanov. Čoskoro sa však situácia zmenila. Vďaka úspešnému manévru zaútočili Nevského jednotky na Nemcov zo smeru, kde to rytieri neočakávali. Bolo treba rýchlo sa zorientovať, no ťažké zbrane robili rytierov nemotornými. Slovania sa snažili Nemcov odlákať do stredu jazera, kde bol tenší ľad. Rytieri boli príliš ťažkí a mnohí z nich jednoducho prepadli ľadom.
Rusi dosiahli skvelé víťazstvo.
Ľudia z Pskova radostne pozdravili svojho osloboditeľa, potom Alexander odišiel do Novgorodu a odtiaľ do Pereyaslavlu.
V Livónsku zavládla panika. Majster nemeckého rádu poslal vyslanstvo k dánskemu kráľovi, aby mu v prípade vojny poskytol podporu. Keď bolo jasné, že Alexander sa nechystá ísť do vojny s Livónskom a dobyť Rigu, poslali Nemci do Novgorodu veľvyslancov, aby uzavreli mier a vymenili zajatcov.
Litovčania zaútočili na Rusov ďalší. Litovčania už predtým ohrozovali krajiny Pskov a Novgorod, ale ich jednotky boli v porovnaní s Rusmi vždy príliš slabé. V 13. storočí Rytieri nemeckého rádu boli poslaní poraziť Litvu. Aby im odolali, litovské kmene sa zjednotili, vytvorili armádu a najprv uzavreli spojenectvá s Rusmi, aby odolali Nemcom, a potom začali z času na čas podnikať nájazdy na ruské pohraničné územia.
Alexander niekoľkokrát porazil litovské jednotky v ruských krajinách. A nakoniec ich prenasledoval do Litvy a tam im uštedril definitívnu zdrvujúcu porážku.
Správa o Alexandrových víťazstvách sa rozšírila po celej Rusi. Povzbudzovala ľudí, ktorí boli nútení žiť pod vládou chána, a vlievala im nádej na oslobodenie. Mnohí chceli, aby Alexander prevzal titul veľkovojvodu.
V roku 1246 zomrel otec Alexandra Nevského a princ a jeho brat Andrej odišiel do Hordy. Podľa starého poriadku mal titul veľkovojvodu prevziať Alexandrov strýko Svyatoslav Vsevolodovič, ale teraz sa všetko robilo s vedomím chána.
Keď Rusi prišli k Horde, boli nútení dodržiavať niektoré pohanské zvyky (uctievať modly, chodiť cez oheň) a až potom sa mohli pokloniť chánovi. Tí, ktorí odmietli uctiť bohov Hordy, čelili smrti.
Princ Alexander rozhodne odmietol vykonať rituály.
„Som kresťan,“ povedal, „a nehodí sa, aby som sa klaňal tomu stvoreniu. Klaniam sa Otcovi i Synovi i Duchu Svätému, jedinému Bohu, oslávenému v Trojici, ktorý stvoril nebo, zem a všetko, čo je v nich.“
Na rozdiel od zvykov zachránil Khan Batu život ruskému princovi. Alexander sa mu poklonil slovami: „Kráľ, klaniam sa ti, lebo Boh ťa poctil kráľovstvom, ale ja sa nebudem klaňať stvoreniu. Slúžim jednému Bohu, ctím Ho a uctievam.“
Batu bol ohromený princovou krásou, jeho múdrosťou a duchovnými vlastnosťami.
Batu nebol nezávislým vládcom, bol považovaný iba za miestokráľa Veľkého chána, ktorý žil v Kara-Korum, na horskom okraji ázijskej púšte Gobi, ležiacej za jazerom Bajkal. Ruské kniežatá sa poklonili svojmu najbližšiemu vládcovi, hordskému chánovi, a museli sa ísť pokloniť najvyššiemu vládcovi Mongolov v jeho vzdialenom hlavnom meste. Túto vzdialenú, mimoriadne náročnú cestu mal na príkaz Batu vykonať aj vznešené knieža Alexander Jaroslavič.
Vládca Ázie ho láskavo prijal a nejaký čas žil v hlavnom meste Mongolov a starostlivo študoval charakter týchto vládcov Ruska. Až v roku 1250 sa Alexander Jaroslavič a jeho brat Andrej vrátili na Rus. Chán dal Andrejovi veľkovojvodský trón a nechal Novgorod za Alexandrom Jaroslavičom.
Princ Andrey sa na rozdiel od svojho brata ukázal ako nie veľmi dobrý vládca. Nevedel vyjsť s Tatármi a Batuov nástupca Sartak proti nemu poslal jednotky pod velením Nevruya. Andrei utiekol do Švédska a Alexander opäť musel zachrániť ruské mestá. Išiel do Hordy a urovnal vzťahy s novým chánom.
V roku 1257 poslali Tatári svojich úradníkov, aby spočítali všetkých ruských ľudí, aby presnejšie určili príjmy, ktoré bolo možné získať z Ruska.
Na naliehanie princa sa sčítanie pokojne uskutočnilo na Vladimir-Suzdalskej Rusi, ale keď Horda chcela spočítať obyvateľov Novgorodu, obyvatelia mesta milujúceho slobodu sa vzbúrili. Novgorodčania začali organizovať veche stretnutia a rozhodli sa radšej zomrieť, než sa podriadiť chánovej požiadavke, pretože Novgorod nebol dobytý Tatármi.
Alexander presvedčil šľachticov, aby súhlasili s požiadavkami chána a vzdali hold, ale obyčajní ľudia boli proti. Podporoval ho syn Alexandra, za čo ho otec zbavil vlády a poslal do Suzdalu. Uvedomujúc si, že je zbytočné potláčať rebéliu, Alexander... opustil mesto. Potom sa Novgorodčania báli, že budú dobytí a rozhodli sa podriadiť sa princovi.
A opäť hráčom v programe „Kto chce byť milionárom? Dmitrij Dibrov položil dosť ťažkú otázku, pretože toto je už vrchol hry. V takom čase nie sú otázky v žiadnom prípade ľahké a odpovede môžu byť tie najneuveriteľnejšie. Nižšie je samotná otázka v origináli, ako aj možnosti odpovedí, tá správna je tradične zvýraznená modrou farbou.
Kde bola prvýkrát vyslovená fráza „Boh nie je pri moci, ale v pravde“, ktorá sa neskôr stala populárnou?
V roku 1240 vtrhlo do Nevy vojsko Švédov na lodiach pod velením zaťa švédskeho kráľa Birgera. Švéd poslal poslov k princovi Alexandrovi do Novgorodu so slovami: "Ak môžete, odolajte - už som tu a zaberám vašu krajinu." Alexander, napriek tomu, že bol s malým tímom, sa rozhodol bojovať so Švédmi. Podľa ruskej tradície Alexander pred dôležitou bitkou prišiel do Katedrály sv. Sofie, kde sa spolu so svätcom a Novgorodčanmi pomodlil. Keď princ Alexander dokončil modlitbu a prijal požehnanie od svätého Spyridona, vyšiel k svojmu oddielu a novgorodskému ľudu a povedal: „Bratia! Boh nie je v moci, ale v pravde!"
- v Novgorode
- vo filme "Brat 2"
- v Bielom mori
- v katedrále Notre Dame
Správna odpoveď na otázku je: v Novgorode.
Alexander Nevsky: len fakty— Princ Alexander Yaroslavovič sa narodil v roku 1220 (podľa inej verzie - v roku 1221) a zomrel v roku 1263. V rôznych rokoch svojho života mal princ Alexander tituly knieža Novgorod, Kyjev a neskôr veľkovojvoda Vladimíra.
— Princ Alexander získal svoje hlavné vojenské víťazstvá v mladosti. Počas bitky na Neve (1240) mal najviac 20 rokov, počas bitky na ľade - 22 rokov. Následne sa preslávil skôr ako politik a diplomat, no periodicky pôsobil aj ako vojenský vodca. Za celý svoj život princ Alexander neprehral ani jednu bitku.
— Alexander Nevsky kanonizovaný ako vznešené knieža. Do tohto radu svätých patria laici, ktorí sa preslávili úprimnou hlbokou vierou a dobrými skutkami, ako aj pravoslávni panovníci, ktorí dokázali zostať verní Kristovi vo verejnej službe a v rôznych politických konfliktoch. Ako každý pravoslávny svätý, vznešený princ nie je vôbec ideálnym bezhriešnym človekom, ale je predovšetkým vládcom, ktorý sa vo svojom živote riadi predovšetkým najvyššími kresťanskými cnosťami, vrátane milosrdenstva a ľudomilnosti, a nie smädom po moci a nie vlastným záujmom.
— Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, že Cirkev kanonizovala takmer všetkých panovníkov stredoveku, len niekoľko z nich bolo oslávených. Medzi ruskými svätcami kniežacieho pôvodu bola teda väčšina oslavovaná ako svätí pre svoju mučeníctvo pre blížnych a pre zachovanie kresťanskej viery.
—Vďaka úsiliu Alexandra Nevského sa kázanie kresťanstva rozšírilo do severných krajín Pomorov. Podarilo sa mu presadiť aj vytvorenie pravoslávnej diecézy v Zlatej horde.
— Moderná myšlienka Alexandra Nevského bola ovplyvnená sovietskou propagandou, ktorá hovorila výlučne o jeho vojenských zásluhách. Ako diplomat, ktorý buduje vzťahy s Hordou, a ešte viac ako mních a svätec, bol pre sovietsku vládu úplne nevhodný. Preto majstrovské dielo Sergeja Eisensteina „Alexander Nevsky“ nehovorí o celom princovom živote, ale iba o bitke pri jazere Peipsi. Z toho vznikol všeobecný stereotyp, že princ Alexander bol kanonizovaný za svoje vojenské služby a samotná svätosť sa stala niečím ako „odmenou“ od Cirkvi.
— Uctievanie kniežaťa Alexandra ako svätca sa začalo hneď po jeho smrti a zároveň bola zostavená pomerne podrobná „Rozprávka o živote Alexandra Nevského“. Oficiálna kanonizácia kniežaťa sa uskutočnila v roku 1547.
Život svätého blahoslaveného veľkovojvodu Alexandra Nevského
Portál "Word"
Princ Alexander Nevsky je jedným z tých veľkých ľudí v histórii našej vlasti, ktorých aktivity nielen ovplyvnili osudy krajiny a ľudí, ale do značnej miery ich zmenili a predurčili priebeh ruských dejín na mnoho ďalších storočí. Bolo na ňom, aby vládol Rusku v najťažšom zlomovom bode, ktorý nasledoval po ničivom mongolskom dobytí, keď išlo o samotnú existenciu Ruska, či bude schopné prežiť, udržať si svoju štátnosť, svoju etnickú nezávislosť alebo zaniknúť. z mapy, ako mnoho iných národov východnej Európy, ktoré boli napadnuté v rovnakom čase ako ona.
Narodil sa v roku 1220 (1) v meste Pereyaslavl-Zalessky a bol druhým synom Jaroslava Vsevolodoviča, v tom čase kniežaťa z Pereyaslavlu. Jeho matka Feodosia bola zjavne dcérou slávneho toropetského princa Mstislava Mstislavicha Udatného alebo Udalyho (2).
Veľmi skoro sa Alexander zapojil do búrlivých politických udalostí, ktoré sa odohrali za vlády Veľkého Novgorodu - jedného z najväčších miest stredovekej Rusi. Väčšina jeho biografie bude spojená s Novgorodom. Alexander prišiel do tohto mesta prvýkrát ako dieťa - v zime roku 1223, keď bol jeho otec pozvaný vládnuť v Novgorode. Ukázalo sa však, že vláda bola krátkodobá: na konci toho istého roku sa Jaroslav a jeho rodina po hádke s Novgorodianmi vrátili do Pereyaslavlu. Takže Jaroslav buď uzavrie mier, alebo sa poháda s Novgorodom, a potom sa to isté stane znova v osude Alexandra. To bolo vysvetlené jednoducho: Novgorodčania potrebovali silného princa zo severovýchodnej Rusi blízko seba, aby mohol chrániť mesto pred vonkajšími nepriateľmi. Takéto knieža však vládol Novgorodu príliš tvrdo a mešťania sa s ním obyčajne rýchlo pohádali a pozvali na vládu nejaké juhoruské knieža, ktoré ich príliš nerozčuľovalo; a všetko by bolo v poriadku, ale on ich, žiaľ, nemohol chrániť v prípade nebezpečenstva a viac sa staral o svoje južné majetky - takže Novgorodčania sa museli znova obrátiť na kniežatá Vladimir alebo Pereyaslavl o pomoc a všetko sa opakovalo. znova.
V roku 1226 bol princ Yaroslav opäť pozvaný do Novgorodu. O dva roky neskôr princ opäť opustil mesto, ale tentoraz nechal svojich synov - deväťročného Fjodora (jeho najstarší syn) a osemročného Alexandra - ako princov. Spolu s deťmi zostali Jaroslavovi bojari - Fjodor Danilovič a kniežací tiun Yakim. S novgorodskými „slobodníkmi“ si však neporadili a vo februári 1229 museli s kniežatami utiecť do Perejaslavlu. Na krátky čas sa v Novgorode usadil knieža Michail Vsevolodovič z Černigova, budúci mučeník za vieru a uctievaný svätec. Ale juhoruské knieža, ktoré vládlo vzdialenému Černigovu, nedokázalo ochrániť mesto pred vonkajšími hrozbami; Okrem toho v Novgorode začal veľký hlad a mor. V decembri 1230 pozvali Novgorodčania Jaroslava po tretíkrát. Rýchlo prišiel do Novgorodu, uzavrel dohodu s Novgorodčanmi, ale zostal v meste len dva týždne a vrátil sa do Perejaslavlu. Jeho synovia Fjodor a Alexander opäť zostali vládnuť v Novgorode.
Novgorodská vláda Alexandra
Takže v januári 1231 sa Alexander formálne stal kniežaťom Novgorodu. Do roku 1233 vládol spolu so svojím starším bratom. Ale tento rok Fjodor zomrel (jeho náhla smrť sa stala tesne pred svadbou, keď bolo všetko pripravené na svadobnú hostinu). Skutočná moc zostala úplne v rukách jeho otca. Alexander sa pravdepodobne zúčastnil na kampaniach svojho otca (napríklad v roku 1234 pri Jurjeve, proti Livónskym Nemcom av tom istom roku proti Litovcom). V roku 1236 nastúpil na uprázdnený kyjevský trón Jaroslav Vsevolodovič. Od tohto času sa šestnásťročný Alexander stal nezávislým vládcom Novgorodu.
Začiatok jeho vlády prišiel v hroznom čase v histórii Ruska - invázia mongolských Tatárov. Hordy Batu, ktoré zaútočili na Rus v zime 1237/38, sa do Novgorodu nedostali. Ale väčšina severovýchodnej Rusi, jej najväčších miest - Vladimir, Suzdal, Riazan a ďalšie - bola zničená. Mnoho princov zomrelo, vrátane Alexandrovho strýka, veľkovojvodu Vladimíra Jurija Vsevolodoviča a všetkých jeho synov. Alexandrov otec Jaroslav dostal veľkovojvodský trón (1239). Katastrofa, ku ktorej došlo, obrátila celý priebeh ruských dejín hore nohami a zanechala nezmazateľnú stopu na osude ruského ľudu, samozrejme, vrátane Alexandra. Hoci v prvých rokoch svojej vlády sa s dobyvateľmi priamo konfrontovať nemusel.
Hlavná hrozba v tých rokoch prišla do Novgorodu zo západu. Už od začiatku 13. storočia museli novgorodské kniežatá brzdiť nápor rozrastajúceho sa litovského štátu. V roku 1239 postavil Alexander pozdĺž rieky Sheloni opevnenie, ktoré chránilo juhozápadné hranice svojho kniežatstva pred nájazdmi Litvy. V tom istom roku sa v jeho živote stala dôležitá udalosť - Alexander sa oženil s dcérou polotského princa Bryachislava, jeho spojenca v boji proti Litve. (Neskoršie zdroje menujú princeznú - Alexandra (3).) Svadba sa konala v Toropets, dôležitom meste na rusko-litovskej hranici, a druhá svadobná hostina sa konala v Novgorode.
Ešte väčším nebezpečenstvom pre Novgorod bol postup zo západu nemeckých križiackych rytierov z Livónskeho rádu šermiarov (zjednotený v roku 1237 s Rádom nemeckých rytierov) a zo severu - zo Švédska, ktoré v prvej polovici 13. storočia zintenzívnil svoj útok na územia fínskeho kmeňa Em (Tavastov), tradične zaradeného do sféry vplyvu novgorodských kniežat. Niekto by si mohol myslieť, že správa o strašnej Batuovej porážke Ruska podnietila vládcov Švédska, aby presunuli vojenské operácie na územie samotnej Novgorodskej krajiny.
Švédska armáda vtrhla do Novgorodu v lete 1240. Ich lode vstúpili do Nevy a zastavili sa pri ústí jej prítoku Izhora. Neskoršie ruské zdroje uvádzajú, že švédsku armádu viedol budúci slávny Jarl Birger, zať švédskeho kráľa Erika Eriksona a dlhoročného vládcu Švédska, no výskumníci o tejto novinke pochybujú. Podľa kroniky mali Švédi v úmysle „zajať Ladogu alebo, jednoducho povedané, Novgorod a celú Novgorodskú oblasť“.
Bitka so Švédmi na Neve
Pre mladého novgorodského princa to bola prvá skutočne vážna skúška. A Alexander to obstál so cťou a ukázal kvality nielen rodeného veliteľa, ale aj štátnika. Vtedy, keď dostal správu o invázii, zazneli jeho teraz slávne slová: „ Boh nie je v moci, ale v spravodlivosti!»
Po zhromaždení malého tímu Alexander nečakal na pomoc od svojho otca a vydal sa na kampaň. Cestou sa spojil s obyvateľmi Ladogy a 15. júla náhle zaútočil na švédsky tábor. Bitka sa skončila úplným víťazstvom Rusov. Novgorodská kronika uvádza obrovské straty na strane nepriateľa: „A mnohí z nich padli; naplnili dve lode telami najlepších mužov a poslali ich pred sebou na more, na zvyšok vykopali jamu a hodili ich tam bez počtu.“ Rusi podľa tej istej kroniky stratili len 20 ľudí. Je možné, že straty Švédov sú prehnané (podstatné je, že vo švédskych prameňoch nie je o tejto bitke žiadna zmienka) a Rusi sú podceňovaní. Synodikon novgorodského kostola svätých Borisa a Gleba v Plotnikoch, zostavený v 15. storočí, sa zachoval so zmienkou o „kniežacích miestodržiteľoch a novgorodských guvernéroch a všetkých našich zbitých bratoch“, ktorí padli „na Neve od Nemcov. za veľkovojvodu Alexandra Jaroslaviča“; ich pamiatku si uctili v Novgorode v 15. a 16. storočí a neskôr. Napriek tomu je význam bitky na Neve zrejmý: švédsky nápor v smere na Severozápadnú Rus bol zastavený a Rus ukázala, že napriek mongolskému výboju je schopná ubrániť svoje hranice.
Život Alexandra osobitne vyzdvihuje činy šiestich „statočných mužov“ z Alexandrovho pluku: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovič, obyvateľ Polotska Yakov, Novgorodian Misha, bojovník Sava z juniorskej čaty (ktorý odrezal kráľovský stan so zlatou kupolou) a Ratmir , ktorý zomrel v boji. The Life hovorí aj o zázraku, ktorý sa stal počas bitky: na opačnej strane Izhory, kde neboli vôbec žiadni Novgorodčania, sa následne našlo veľa mŕtvol padlých nepriateľov, ktorých zasiahol anjel Pána.
Toto víťazstvo prinieslo dvadsaťročnému princovi veľkú slávu. Na jej počesť dostal čestnú prezývku - Nevsky.
Čoskoro po svojom víťaznom návrate sa Alexander pohádal s Novgorodčanmi. V zime 1240/41 princ spolu so svojou matkou, manželkou a „svojim dvorom“ (teda armádou a kniežacou správou) odišiel z Novgorodu do Vladimíra k svojmu otcovi a odtiaľ „kraľovať“ v Pereyaslavli. Dôvody jeho konfliktu s Novgorodčanmi sú nejasné. Dá sa predpokladať, že Alexander sa snažil vládnuť Novgorodu autoritou podľa príkladu svojho otca, čo vyvolalo odpor novgorodských bojarov. Po strate silného princa však Novgorod nedokázal zastaviť postup ďalšieho nepriateľa - križiakov. V roku víťazstva na Neva dobyli rytieri v spojenectve s „chud“ (Estónci) mesto Izborsk a potom Pskov, najdôležitejšiu základňu na západných hraniciach Ruska. Nasledujúci rok Nemci napadli Novgorodské krajiny, obsadili mesto Tesov na rieke Luga a založili pevnosť Koporye. Novgorodčania sa obrátili o pomoc na Jaroslava a požiadali ho, aby poslal svojho syna. Jaroslav k nim najprv poslal svojho syna Andreja, Nevského mladšieho brata, ale po opakovanej žiadosti Novgorodčanov súhlasil s opätovným prepustením Alexandra. V roku 1241 sa Alexander Nevsky vrátil do Novgorodu a bol nadšene prijatý obyvateľmi.
Bitka na ľade
A opäť konal rozhodne a bezodkladne. V tom istom roku Alexander dobyl pevnosť Koporye. Niektorí Nemci boli zajatí a niektorí boli poslaní domov, zatiaľ čo zradcovia Estóncov a vodcovia boli obesení. Nasledujúci rok sa Alexander s Novgorodčanmi a tímom Suzdalu svojho brata Andreja presťahoval do Pskova. Mesto bolo dobyté bez väčších ťažkostí; Nemci, ktorí boli v meste, boli zabití alebo poslaní ako korisť do Novgorodu. Na základe ich úspechu vstúpili ruské jednotky do Estónska. Pri prvom strete s rytiermi však bol Alexandrov strážny oddiel porazený. Jeden z guvernérov, Domash Tverdislavich, bol zabitý, mnohí boli zajatí a tí, ktorí prežili, utiekli do princovho pluku. Rusi museli ustúpiť. 5. apríla 1242 sa na ľade Čudského jazera (“na Uzmen, pri Havranom kameni”) odohrala bitka, ktorá vošla do dejín ako bitka o ľad. Nemci a Estónci, pohybujúci sa v kline (v ruštine „prasa“), prenikli do vedúceho ruského pluku, ale potom boli obkľúčení a úplne porazení. „A prenasledovali ich a bili sedem míľ cez ľad,“ dosvedčuje kronikár.
Ruské a západné zdroje sa v hodnotení strát nemeckej strany rozchádzajú. Podľa Novgorodskej kroniky zomrelo nespočetné množstvo „čudov“ a 400 (iný zoznam hovorí o 500) nemeckých rytieroch a 50 rytierov bolo zajatých. „A princ Alexander sa vrátil so slávnym víťazstvom,“ hovorí Život svätca, „a v jeho armáde bolo veľa zajatcov a bosí viedli pri koňoch tých, ktorí sa nazývali „Boží rytieri“. O tejto bitke sa píše aj v takzvanej Livónskej rýmovanej kronike z konca 13. storočia, ale uvádza len 20 mŕtvych a 6 zajatých nemeckých rytierov, čo je zrejme silné podhodnotenie. Rozdiely s ruskými zdrojmi však možno čiastočne vysvetliť skutočnosťou, že Rusi počítali všetkých zabitých a zranených Nemcov a autor „Rýmovanej kroniky“ počítal iba „bratov rytierov“, teda skutočných členov rádu.
Bitka o ľad mala veľký význam pre osud nielen Novgorodu, ale celého Ruska. Križiacku agresiu zastavili na ľade Čudského jazera. Rusko dostalo mier a stabilitu na svojich severozápadných hraniciach. V tom istom roku bola uzavretá mierová zmluva medzi Novgorodom a rádom, podľa ktorej došlo k výmene zajatcov a boli vrátené všetky ruské územia zajaté Nemcami. Kronika uvádza slová nemeckých veľvyslancov adresované Alexandrovi: „To, čo sme obsadili silou bez kniežaťa, Vod, Luga, Pskov, Latygola – od toho všetkého ustupujeme. A ak budú zajatí vaši manželia, sme pripravení ich vymeniť: prepustíme vašich a vy prepustíte našich.“
Bitka s Litovcami
Úspechy sprevádzali Alexandra v bojoch s Litovcami. V roku 1245 im spôsobil ťažkú porážku v sérii bitiek: pri Toropets, pri Zizhich a pri Usvyate (neďaleko Vitebska). Mnoho litovských princov bolo zabitých a iní boli zajatí. „Jeho služobníci ich na posmech priviazali k chvostom ich koní,“ hovorí autor Života. "A odvtedy sa začali báť jeho mena." Litovské nájazdy na Rus boli teda na chvíľu zastavené.
Ďalší, neskorší je známy Alexandrovo ťaženie proti Švédom - v roku 1256. Uskutočnila sa ako odpoveď na nový pokus Švédov napadnúť Rusko a vybudovať pevnosť na východnom ruskom brehu rieky Narova. V tom čase sa sláva Alexandrových víťazstiev už rozšírila ďaleko za hranice Ruska. Keď sa útočníci nedozvedeli ani o vystúpení ruskej armády z Novgorodu, ale iba o prípravách na vystúpenie, „utiekli do zámoria“. Tentoraz Alexander poslal svoje jednotky do severného Fínska, ktoré bolo nedávno pripojené k švédskej korune. Napriek útrapám zimného pochodu cez zasneženú púštnu oblasť sa kampaň skončila úspešne: „A všetci bojovali proti Pomoransku: niektorých zabili, iných zajali a vrátili sa späť do svojej krajiny s mnohými zajatcami.
Ale Alexander nebojoval len so Západom. Okolo roku 1251 bola uzavretá dohoda medzi Novgorodom a Nórskom o urovnaní hraničných sporov a diferenciácii pri vyberaní tribút z rozsiahleho územia, na ktorom žili Kareli a Sámovia. V tom istom čase Alexander vyjednal manželstvo svojho syna Vasilija s dcérou nórskeho kráľa Hakona Hakonarsona. Je pravda, že tieto rokovania neboli úspešné kvôli invázii Tatárov do Ruska - takzvanej „Nevryuskej armáde“.
V posledných rokoch svojho života, medzi rokmi 1259 a 1262, Alexander vo svojom mene a v mene svojho syna Dmitrija (v roku 1259 vyhláseného za novgorodské knieža) „so všetkými Novgorodčanmi“ uzavrel dohodu o obchode s „ Gotické pobrežie“ (Gotland), Lübeck a nemecké mestá; táto dohoda zohrala dôležitú úlohu v dejinách rusko-nemeckých vzťahov a ukázala sa ako veľmi trvanlivá (hovorilo sa o nej ešte v roku 1420).
Vo vojnách so západnými protivníkmi – Nemcami, Švédmi a Litovcami – sa jednoznačne prejavil vojenský vodcovský talent Alexandra Nevského. Ale jeho vzťah s Hordou bol úplne iný.
Vzťahy s Hordou
Po smrti Alexandrovho otca, veľkovojvodu Jaroslava Vsevolodoviča z Vladimíra v roku 1246, ktorý bol otrávený v ďalekom Karakorume, prešiel veľkovojvodský trón Alexandrovmu strýkovi, princovi Svjatoslavovi Vsevolodovičovi. O rok neskôr ho však zvrhol Alexandrov brat Andrei, bojovný, energický a rozhodný princ. Nasledujúce udalosti nie sú celkom jasné. Je známe, že v roku 1247 Andrei a po ňom Alexander podnikli výlet do Hordy, do Batu. Poslal ich ešte ďalej, do Karakorumu, hlavného mesta obrovskej mongolskej ríše („ku Kanovičom“, ako sa hovorilo v Rusku). Bratia sa vrátili na Rus až v decembri 1249. Andrej dostal od Tatárov štítok na veľkovojvodský trón vo Vladimíre, zatiaľ čo Alexander dostal Kyjev a „celú ruskú zem“ (teda južnú Rus). Formálne bol Alexandrov status vyšší, pretože Kyjev bol stále považovaný za hlavné hlavné mesto Ruska. Ale spustošený Tatármi a vyľudnený úplne stratil svoj význam, a preto sa Alexander len ťažko uspokojil s prijatým rozhodnutím. Bez toho, aby navštívil Kyjev, okamžite odišiel do Novgorodu.
Rokovania s pápežským stolcom
Jeho rokovania s pápežským trónom siahajú do čias Alexandrovho výletu do Hordy. Zachovali sa dve buly pápeža Inocenta IV., adresované princovi Alexandrovi a datované do roku 1248. Hlava rímskej cirkvi v nich ponúkla ruskému kniežaťu spojenectvo na boj proti Tatárom – avšak pod podmienkou, že prijme cirkevnú úniu a dostane sa pod ochranu rímskeho trónu.
Pápežskí legáti Alexandra v Novgorode nenašli. Možno si však myslieť, že ešte pred svojím odchodom (a pred prijatím prvého pápežského posolstva) viedol knieža nejaké rokovania s predstaviteľmi Ríma. V očakávaní nadchádzajúcej cesty „do Kanovičov“ dal Alexander vyhýbavú odpoveď na pápežove návrhy, ktorých cieľom bolo pokračovať v rokovaniach. Predovšetkým súhlasil s výstavbou latinského kostola v Pskove - kostola, ktorý bol pre starú Rus celkom bežný (takýto katolícky kostol - „varjažská bohyňa“ - existoval napríklad v Novgorode od 11. storočia). Pápež považoval princov súhlas za ochotu súhlasiť s úniou. Ale takéto hodnotenie bolo hlboko mylné.
Obe pápežské posolstvá dostal princ pravdepodobne po svojom návrate z Mongolska. V tom čase sa už rozhodol – a nie v prospech Západu. Podľa výskumníkov to, čo videl na ceste z Vladimíra do Karakorumu a späť, na Alexandra veľmi zapôsobilo: bol presvedčený o nezničiteľnej sile Mongolskej ríše a o nemožnosti zničenej a oslabenej Rusi odolať sile Tatárov. „králi“.
Takto to vyjadruje Život princa slávna odpoveď pápežským vyslancom:
„Kedysi za ním prišli veľvyslanci pápeža z veľkého Ríma s týmito slovami: „Náš pápež hovorí toto: Počuli sme, že si hodný a slávny princ a že tvoja krajina je veľká. Preto k vám poslali dvoch najšikovnejších z dvanástich kardinálov... aby ste mohli počúvať ich učenie o Božom zákone.“
Princ Alexander, porozmýšľajúc so svojimi mudrcami, mu napísal: „Od Adama po potopu, od potopy po rozdelenie jazykov, od zmätku jazykov po počiatok Abraháma, od Abraháma po prechod Izrael cez Červené more, od exodu synov Izraela po smrť kráľa Dávida, od začiatku kráľovstva Šalamúna po Augusta Kráľa, od začiatku Augusta po Narodenie Krista, od Narodenia Krista po Umučenie a zmŕtvychvstanie Pána, od Jeho zmŕtvychvstania po vystúpenie do neba, od nanebovstúpenia do neba po kráľovstvo Konštantínovo, od začiatku Konštantínskeho kráľovstva po prvý koncil, od prvého koncilu po siedmy – to všetko Vieme dobre, ale neprijímame učenie od vás". Vrátili sa domov."
V tejto odpovedi kniežaťa, v jeho neochote čo i len vstúpiť do debaty s latinskými veľvyslancami, sa v žiadnom prípade neprejavilo akési náboženské obmedzenie, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Bola to voľba náboženská aj politická. Alexander si bol vedomý toho, že Západ nebude môcť pomôcť Rusku oslobodiť sa spod jarma Hordy; boj proti Horde, ku ktorej povolal pápežský trón, mohol byť pre krajinu katastrofálny. Alexander nebol pripravený súhlasiť s úniou s Rímom (konkrétne to bola nevyhnutná podmienka pre navrhovanú úniu). Prijatie únie – dokonca aj s formálnym súhlasom Ríma so zachovaním všetkých pravoslávnych obradov v bohoslužbách – v praxi mohlo znamenať len jednoduché podriadenie sa Latinom, a to tak politickým, ako aj duchovným. Dejiny dominancie Latinov v pobaltských štátoch či v Galiche (kde sa nakrátko etablovali v 10. rokoch 13. storočia) to jednoznačne dokazovali.
Princ Alexander si teda pre seba vybral inú cestu – cestu odmietnutia akejkoľvek spolupráce so Západom a zároveň cestu núteného podriadenia sa Horde, akceptovania všetkých jej podmienok. Práve v tom videl jedinú spásu pre svoju moc nad Ruskom – aj keď obmedzenú uznaním suverenity Hordy – aj pre samotné Rusko.
Obdobie krátkodobej veľkej vlády Andreja Jaroslaviča je v ruských kronikách veľmi slabo pokryté. Je však zrejmé, že medzi bratmi sa schyľovalo ku konfliktu. Andrej sa – na rozdiel od Alexandra – ukázal ako protivník Tatárov. V zime 1250/51 sa oženil s dcérou haličského kniežaťa Daniila Romanoviča, zástankyne rozhodného odporu voči Horde. Hrozba zjednotenia síl severovýchodného a juhozápadného Ruska nemohla Hordu znepokojiť.
Rozuzlenie prišlo v lete 1252. Opäť, nevieme presne, čo sa vtedy stalo. Podľa kroník Alexander opäť odišiel do Hordy. Počas jeho pobytu tam (a možno po jeho návrate na Rus) bola z Hordy vyslaná proti Andrei trestná výprava pod velením Nevruya. V bitke pri Pereyaslavli bola porazená čata Andreja a jeho brata Jaroslava, ktorí ho podporovali. Andrej utiekol do Švédska. Severovýchodné územia Ruska boli vyplienené a spustošené, mnoho ľudí bolo zabitých alebo zajatých.
V Horde
sv. blgv. kniha Alexandra Nevského. Zo stránky: http://www.icon-art.ru/
Zdroje, ktoré máme k dispozícii, mlčia o akomkoľvek spojení medzi Alexandrovým výletom do Hordy a činmi Tatárov (4). Dá sa však hádať, že Alexandrov výlet do Hordy súvisel so zmenami na chánskom tróne v Karakorume, kde bol v lete 1251 Mengu, spojenec Batu, vyhlásený za veľkého chána. Podľa zdrojov „všetky štítky a pečate, ktoré boli bez rozdielu vydávané princom a šľachticom počas predchádzajúcej vlády“, nariadil nový chán odobrať. To znamená, že tie rozhodnutia, v súlade s ktorými Alexanderov brat Andrei dostal označenie za veľkú vládu Vladimíra, tiež stratili platnosť. Na rozdiel od svojho brata sa Alexander mimoriadne zaujímal o revíziu týchto rozhodnutí a o získanie veľkej vlády Vladimíra, na ktorú mal ako najstarší z Jaroslavov väčšie práva ako jeho mladší brat.
Tak či onak, v poslednom otvorenom vojenskom strete ruských kniežat s Tatármi v dejinách prelomového obdobia 13. storočia sa knieža Alexander ocitol – možno nie vlastnou vinou – v tatárskom tábore. Od tej doby môžeme určite hovoriť o špeciálnej „tatárskej politike“ Alexandra Nevského - politike pacifikovania Tatárov a nespochybniteľnej poslušnosti voči nim. Jeho následné časté cesty do Hordy (1257, 1258, 1262) boli zamerané na zabránenie novým inváziám na Rus. Princ sa snažil pravidelne vzdávať veľký hold dobyvateľom a zabrániť protestom proti nim v samotnom Rusku. Historici majú rôzne hodnotenia politiky Alexandrovej Hordy. Niektorí v tom vidia jednoduchú servilnosť voči bezohľadnému a neporaziteľnému nepriateľovi, túžbu udržať si moc nad Ruskom akýmkoľvek spôsobom; iní, naopak, považujú princovu najdôležitejšiu zásluhu. „Dva činy Alexandra Nevského – boj na Západe a pokora na Východe,“ napísal najväčší historik ruského zahraničia G. V. Vernadskij, „mal jeden cieľ: zachovať pravoslávie ako morálku a politiku sila ruského ľudu. Tento cieľ bol dosiahnutý: rast ruského pravoslávneho kráľovstva sa uskutočnil na pôde pripravenej Alexandrom. Politiku Alexandra Nevského podrobne zhodnotil aj sovietsky bádateľ stredovekého Ruska V. T. Pašuto: „Svojou opatrnou, prezieravou politikou zachránil Rus pred konečným zničením vojskami kočovníkov. Ozbrojeným bojom, obchodnou politikou a selektívnou diplomaciou sa vyhol novým vojnám na severe a západe, možnému, ale pre Rusko katastrofálnemu spojenectvu s pápežstvom a zblíženiu medzi kúriou a križiakmi a Hordou. Získal čas a umožnil Rusovi zosilnieť a zotaviť sa z hroznej skazy.“
Nech je to už akokoľvek, je nesporné, že Alexandrova politika na dlhú dobu určovala vzťah medzi Ruskom a Hordou a do značnej miery určovala výber Ruska medzi Východom a Západom. Následne v tejto politike pacifikovania Hordy (alebo ak chcete, získavania priazne u Hordy) budú pokračovať moskovské kniežatá – vnuci a pravnuci Alexandra Nevského. Historickým paradoxom – alebo skôr historickým vzorom – je však to, že práve oni, dedičia hordskej politiky Alexandra Nevského, budú môcť oživiť moc Ruska a nakoniec zhodiť nenávidené jarmo Hordy.
Knieža postavil kostoly, prestaval mestá
...V tom istom roku 1252 sa Alexander vrátil z Hordy do Vladimíra s nálepkou veľkej vlády a bol slávnostne umiestnený na trón veľkokniežaťa. Po strašnej devastácii Nevryueva sa musel v prvom rade postarať o obnovu zničeného Vladimíra a ďalších ruských miest. Princ „postavil kostoly, prestaval mestá, zhromaždil rozptýlených ľudí do ich domovov“, svedčí autor princovho života. Princ prejavil mimoriadny záujem o Cirkev, vyzdobil kostoly knihami a náradím, obdaroval ich bohatými darmi a pôdou.
Novgorodské nepokoje
Novgorod dal Alexandrovi veľa problémov. V roku 1255 Novgorodčania vyhnali Alexandrovho syna Vasilija a dosadili knieža Jaroslava Jaroslaviča, Nevského brata. Alexander sa so svojou čatou priblížil k mestu. Predišlo sa však krviprelievaniu: v dôsledku rokovaní sa dosiahol kompromis a Novgorodčania sa podriadili.
K novým nepokojom v Novgorode došlo v roku 1257. Bolo to spôsobené tým, že sa v Rusi objavili tatárski „chislennici“ - sčítaní ľudia, ktorí boli poslaní z Hordy, aby presnejšie zdanili obyvateľstvo poctou. Ruskí ľudia tej doby zaobchádzali so sčítaním s mystickou hrôzou a videli v ňom znamenie Antikrista - predzvesť posledných čias a posledného súdu. V zime roku 1257 tatárske „číslice“ „očíslovali celú krajinu Suzdal, Ryazan a Murom a menovali predákov, tisícov a temnikov,“ napísal kronikár. Z „čísla“, to znamená z pocty, boli oslobodení iba duchovní - „cirkevný ľud“ (Mongolovia vždy oslobodili služobníkov Božích od dane vo všetkých krajinách, ktoré dobyli, bez ohľadu na náboženstvo, aby sa mohli slobodne obrátiť rôznym bohom so slovami modlitby za ich dobyvateľov).
V Novgorode, ktorý nebol priamo ovplyvnený ani Batuovou inváziou, ani „Nevrjuevovou armádou“, bola správa o sčítaní ľudu privítaná s osobitnou horkosťou. Nepokoje v meste pokračovali celý rok. Dokonca aj Alexandrov syn, princ Vasily, bol na strane obyvateľov mesta. Keď sa objavil jeho otec sprevádzajúci Tatárov, utiekol do Pskova. Novgorodčania sa tentoraz sčítaniu vyhli a obmedzili sa na zaplatenie bohatej pocty Tatárom. Ale ich odmietnutie splniť vôľu Hordy vyvolalo hnev veľkovojvodu. Vasily bol vyhnaný do Suzdalu, podnecovatelia nepokojov boli prísne potrestaní: niektorí boli na príkaz Alexandra popravení, iní mali „prerezané nosy“ a iní boli oslepení. Až v zime roku 1259 sa Novgorodčania konečne dohodli, že „uvedú číslo“. Napriek tomu vystúpenie tatárskych úradníkov vyvolalo v meste novú rebéliu. Len za osobnej účasti Alexandra a pod ochranou kniežacej čaty sa uskutočnilo sčítanie ľudu. „A prekliati začali cestovať po uliciach a registrovať kresťanské domy,“ uvádza novgorodský kronikár. Po skončení sčítania ľudu a odchode Tatárov Alexander opustil Novgorod a nechal svojho mladého syna Dmitrija ako princa.
V roku 1262 uzavrel Alexander mier s litovským kniežaťom Mindaugasom. V tom istom roku poslal veľkú armádu pod nominálnym velením svojho syna Dmitrija proti Livónskemu rádu. Tejto kampane sa zúčastnili jednotky mladšieho brata Alexandra Nevského Jaroslava (s ktorým sa mu podarilo zmieriť), ako aj jeho nový spojenec, litovský princ Tovtivil, ktorý sa usadil v Polotsku. Kampaň skončila veľkým víťazstvom - bolo dobyté mesto Yuryev (Tartu).
Na konci toho istého roku 1262 odišiel Alexander štvrtý (a posledný) raz do Hordy. „V tých dňoch bolo veľké násilie zo strany neveriacich,“ hovorí Prince’s Life, „prenasledovali kresťanov a nútili ich bojovať na ich strane. Veľký princ Alexander išiel ku kráľovi (Horde Khan Berke - A.K.), aby vymodlil svoj ľud preč od tohto nešťastia.“ Pravdepodobne sa knieža snažil zbaviť Rusa aj novej trestnej výpravy Tatárov: v tom istom roku 1262 vypuklo v niekoľkých ruských mestách (Rostov, Suzdal, Jaroslavľ) ľudové povstanie proti excesom tatárskeho tribútu. zberateľov.
Niekedy cez víkendy pre vás zverejňujeme odpovede na rôzne kvízy vo formáte Otázky a odpovede. Máme rôzne otázky, jednoduché aj dosť zložité. Kvízy sú veľmi zaujímavé a veľmi obľúbené, len vám pomôžeme otestovať vaše vedomosti. A máme ďalšiu otázku v kvíze - Kde bola prvýkrát vyslovená fráza „Boh nie je pri moci, ale v pravde“, ktorá sa neskôr stala populárnou?
- v Novgorode
- vo filme "Brat 2"
- v Bielom mori
- v katedrále Notre Dame
Správna odpoveď: v Novgorode
Hagiografická rozprávka uvádza o príprave na bitku so Švédmi toto: nepriateľský vodca „... prišiel k Neve, opojený šialenstvom, a poslal svojich veľvyslancov, pyšných, do Novgorodu k princovi Alexandrovi so slovami: „Ak si Môžeš sa brániť, lebo už som tu a ničím tvoju krajinu." Keď Alexander počul takéto slová, zapálil sa vo svojom srdci a vstúpil do kostola Hagia Sofia, padol na kolená pred oltárom a začal sa so slzami modliť: „Slávny Bože, spravodlivý, veľký Bože, mocný, večný Bože, ktorý stvoril nebo a zem a určil hranice ľuďom, ty si prikázal žiť bez prekračovania hraníc iných ľudí." A pamätajúc si na slová proroka povedal: „Súď, Pane, tých, ktorí ma urážajú a ochraňuj ich pred tými, čo so mnou bojujú, vezmi zbraň a štít a postav sa mi na pomoc. A keď dokončil modlitbu, vstal a poklonil sa arcibiskupovi. Arcibiskupom bol vtedy Spyridon, požehnal ho a prepustil. Princ vychádzajúci z kostola si utrel slzy a na povzbudenie svojej jednotky povedal: „Boh nie je v moci, ale v pravde.
Švédsky tábor sa nachádzal neďaleko sútoku riek Izhora a Nevy. V nedeľu 15. júla asi o 10.00 ho napadli ruské jednotky. Bitka sa vliekla mnoho hodín. Nakoniec Švédi bitku nevydržali a pohli sa smerom k lodiam, pričom sa vzdali predmostia na brehu. Museli naplniť dve lode mŕtvymi telami šľachtických („vyatshie“) bojovníkov a ďalší, ako hovoria ruské zdroje, boli pochovaní v spoločnej jame „bez počtu“.
Víťazstvo prinieslo Alexandrovi Jaroslavovi veľkú slávu. Tento úspech pridal k princovmu menu čestnú prezývku „Nevsky“.
