Exemple de expresii populare în limba rusă. Urmărind o rublă lungă

Limba rusă este bogată și puternică cu istoria sa lungă. Și fiecare epocă a adus ceva propriu acestei limbi. Și până la noi au ajuns astfel de expresii că absolut toată lumea știe, de exemplu, să înghețe prostia sau să pună coarne, și toată lumea știe ce înseamnă, dar doar puțini știu de unde au venit. Citiți mai multe despre originea acestor și altor sloganuri în acest articol..

Îngheață prostia

Această expresie a apărut datorită domnilor liceeni. Faptul este că cuvântul „moros” tradus din greacă înseamnă „prostia”. Iată ce le-au spus profesorii elevilor nepăsători când, din necunoașterea lecției, au început să vorbească prostii: „Vorbiți prostii.” Apoi cuvintele au fost rearanjate - și s-a dovedit că din ignoranță școlarii „au fost prostie înghețată.”

Mare sef

Îți amintești de imaginea „Transportătorii de șlepuri pe Volga”, cum în ea transportatorii de șlepuri târăsc barja cu toată puterea lor? Cel mai greu și mai important loc în această povară este locul primului transportator de șlep. El stabilește inițiativa , el conduce restul. Prin urmare, acest loc a fost ocupat de cea mai puternică persoană. Acesta un bărbat cu o curea de burlatka a fost numit „cucui”. Aceasta înseamnă că un „big shot” este o persoană mare și importantă.

Cameră de fumători Alive

Pe vremuri în Rus' se făcea un astfel de joc: toată lumea stătea în cerc, cineva aprindea o torță - și apoi se trecea în jurul cercului din mână în mână. Totodată, toți cei prezenți au cântat câte un cântec: „The Smoking Room is alive, alive, alive, not dead...” Și tot așa până a ars torța. Cel în mâinile căruia s-a stins torța s-a pierdut. De atunci, această expresie a început să fie aplicată acelor oameni și uneori lucruri care, s-ar părea, ar fi trebuit să dispară cu mult timp în urmă, dar în ciuda faptului că totul a continuat să existe.

Și dovedește că nu ești o cămilă

Această frază a devenit foarte populară după publicarea următoarei serii de dovlecei, „Treisprezece scaune.” A existat o miniatură în care domnul director vorbește cu domnul Himalayan despre o cămilă recent adusă la circ. Documentele însoțitoare scriu: „Noi trimiți o cămilă bactriană la circul tău și Himalaya”, i.e. numele de familie al lui Pan Himalayan era scris cu o literă mică. Temându-se de controale birocratice, domnul director cere un certificat de la domnul Himalayan care să ateste că de fapt nu este o cămilă. Acest lucru a ridiculizat atât de viu rolul mașinii birocratice în țara noastră, încât expresia s-a răspândit foarte repede la oameni și a devenit populară. Acum spunem asta când ni se cere să dovedim lucruri evidente.

Nu în largul meu

În franceză, „asiet” este atât o farfurie, cât și o stare de spirit, o stare.Se spune că la începutul secolului al XIX-lea, un anume traducător, în timp ce traducea o piesă de teatru în franceză, a tradus expresia „buddy, you’re out of sorts”. ” ca „nu ești de-a dreptul.” Alexander Sergeevich Griboedov, care era un pasionat de teatru, desigur, nu a putut ignora o astfel de gafă strălucitoare și a pus în gura lui Famusov o frază analfabetă: „Dragul meu! Ai ieșit din elementul tău. Am nevoie de somn de pe drum.” Cu mâna ușoară a lui Alexander Sergeevich, fraza nebună a căpătat sens și a prins rădăcini în limba rusă pentru o lungă perioadă de timp.

Adăugați primul număr

Pe vremuri, școlarii erau adesea biciuiți, de multe ori fără nicio vină a persoanei pedepsite. Dacă mentorul a dat dovadă de un zel deosebit, iar studentul a suferit deosebit de greu, ar putea fi eliberat de alte vicii în luna curentă, până în prima zi a lunii următoare. Așa a apărut expresia „turnați primul număr”.

Și nu este o idee

Sursa expresiei „Este o bătaie de cap” este poezia lui Mayakovsky („Este chiar și o bătaie de cap – / Acest Petya a fost un burghez”). Răspândirea pe scară largă a acestei expresii a fost facilitată de utilizarea acestei expresii în povestea lui Strugatsky „Țara norilor purpuri” și a devenit, de asemenea, obișnuită în școlile-internat sovietice pentru copii supradotați. Ei recrutau adolescenți cărora le mai aveau doi ani de studiu. (clasele A, B, C, D, D) sau un an (clasele E, F, I) Elevii pârâului de un an erau numiți „arici”. Când au ajuns la internat, elevii de doi ani erau deja înaintea lor în programul non-standard, așa că la începutul anului școlar expresia „no brainer” era foarte relevantă.

Dă-i aprobarea

În alfabetul pre-revoluționar, litera D era numită „bună.” Steagul corespunzător acestei litere în codul de semnale al marinei înseamnă „da, sunt de acord, autorizez”. Acesta este ceea ce a dat naștere expresiei „dați voie.” Expresia derivată „Vama dă voie” a apărut pentru prima dată în filmul „Soarele alb al deșertului”.

Zburați ca placajul deasupra Parisului

Nu ar fi exagerat să spunem că toată lumea a auzit expresia „Zburați ca placaj peste Paris.” Semnificația acestei unități frazeologice poate fi transmisă ca o ocazie ratată de a face sau de a obține ceva, de a rămâne fără muncă, de a eșua. Dar de unde această zicală? În anul 1908, celebrul aviator francez Auguste Fanier, făcând un zbor demonstrativ peste Paris, s-a prăbușit în Turnul Eiffel și a murit. După care celebrul menșevic Martov a scris în Iskra că „regimul țarist zboară. până la moartea ei la fel de repede ca domnul Fanier peste Paris „Rusul a perceput această maximă oarecum diferit, schimbând numele aviatorului străin în placaj. De aici provine expresia „zburați ca placaj peste Paris”

Descrierea unor sloganuri

Adesea folosim așa-numitele sloganuri fără să le cunoaștem măcar originea. Desigur, toată lumea știe: „Și Vaska ascultă și mănâncă” - aceasta este din fabula lui Krylov, „darurile danaenilor” și „calul troian” - din legendele grecești despre războiul troian... Dar multe cuvinte au devenit atât de apropiate și familiar că nici nu ne trece prin minte cine le-a spus primul poate veni.

Ţap ispăşitor
Istoria acestei expresii este următoarea: vechii evrei aveau un ritual de izolvare. Preotul și-a pus ambele mâini pe capul țapului viu, transferând astfel păcatele întregului popor pe el. După aceasta, capra a fost alungată în deșert. Au trecut mulți, mulți ani, iar ritualul nu mai există, dar expresia încă trăiește...

Tryn-iarbă
Misteriosul „tryn-grass” nu este deloc un fel de medicament pe bază de plante pe care oamenii îl beau pentru a nu-și face griji. La început a fost numit „tyn-grass”, iar tyn este un gard. Rezultatul a fost „iarba de gard”, adică o buruiană de care nimeni nu avea nevoie, la care toată lumea era indiferentă.

Maestru al supei de varză
Ciorba de varza acra este o mancare taraneasca simpla: apa si varza murata. Pregătirea lor nu a fost deosebit de dificilă. Și dacă cineva era numit maestru al ciorbei de varză acrișoară, însemna că nu era apt pentru nimic valoros.Vârsta lui Balzac

Expresia a apărut după publicarea romanului de către scriitorul francez Honore de Balzac (1799-1850) „O femeie de treizeci” (1831); folosită ca caracteristică a femeilor în vârstă de 30-40 de ani.

Corb alb
Această expresie, ca desemnare a unei persoane rare, cu mult diferită de restul, este dată în satira a VII-a a poetului roman Juvenal (mijlocul secolului I - după 127 d.Hr.):
Soarta dă împărății sclavilor și aduce triumfuri prizonierilor.
Cu toate acestea, o astfel de persoană norocoasă este mai rară decât o oaie neagră.

Plantați porcul
După toate probabilitățile, această expresie se datorează faptului că unele popoare nu mănâncă carne de porc din motive religioase. Și dacă o astfel de persoană a fost pusă în liniște carne de porc în mâncare, atunci credința sa a fost profanată.

Aruncarea cu piatra
Expresia „aruncarea cu piatră” asupra cuiva în sensul „a acuza” a apărut din Evanghelie (Ioan 8:7); Iisus le-a spus cărturarilor și fariseilor, care, ispitindu-l, i-au adus o femeie prinsă în adulter: „Cine dintre voi este fără păcat, să arunce primul cu piatra în ea” (în Iudeea antică era un pedeapsă – lapidare).

Hârtia suportă totul (Hârtia nu devine roșie)
Expresia datează de la scriitorul și oratorul roman Cicero (106 - 43 î.Hr.); în scrisorile sale „Către prieteni” există o expresie: „Epistola non erubescit” - „O scrisoare nu se înroșește”, adică în scris se pot exprima gânduri pe care ne este jenă să le exprimă oral.

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea
Începutul monologului lui Hamlet în tragedia omonimă a lui Shakespeare, tradusă de N.A. Polevoy (1837).

lup in haine de oaie
Expresia provine din Evanghelie: „Păziți-vă de profeții mincinoși, care vin la voi în haine de oaie, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori”.

În penne împrumutate
A apărut dintr-o fabulă a lui I.A. Krylov „Corbul” (1825).

Adăugați primul număr
Nu o să crezi, dar... de la vechea școală, unde elevii erau biciuiți în fiecare săptămână, indiferent cine avea dreptate sau greșit. Și dacă mentorul exagerează, atunci o astfel de bătaie ar dura mult timp, până în prima zi a lunii următoare.

Înregistrați Izhitsa
Izhitsa este numele ultimei litere din alfabetul slavon bisericesc. Urmele de biciuire pe locuri binecunoscute ale studenților nepăsători semănau foarte mult cu această scrisoare. Deci, înregistrarea unui Izhitsa înseamnă a preda o lecție, a o pedepsi și este mai ușor să o biciuiți. Și încă mai critici școala modernă!

Port tot ce am cu mine
Expresia provine dintr-o legendă greacă antică. Când regele persan Cirus a ocupat orașul Priene din Ionia, locuitorii l-au părăsit, luând cu ei cele mai valoroase dintre posesiunile lor. Doar Biant, unul dintre cei „șapte înțelepți”, originar din Priene, a plecat cu mâinile goale. Ca răspuns la întrebările nedumerite ale concetăţenilor săi, el a răspuns, referindu-se la valorile spirituale: „Port cu mine tot ce am”. Această expresie este adesea folosită în formularea latină datorită lui Cicero: Omnia mea mecum porto.
Totul curge, totul se schimbă
Această expresie, care definește variabilitatea constantă a tuturor lucrurilor, expune esența învățăturilor filozofului grec Heraclit din Efes (c. 530-470 î.Hr.)

Gol ca un șoim
Îngrozitor de sărac, cerșetoare. Oamenii cred de obicei că vorbim despre o pasăre. Dar șoimul nu are nimic de-a face cu asta. De fapt, „șoimul” este un vechi pistol militar de lovire. Era un bloc de fontă complet neted (“gol”) atașat de lanțuri. Nimic in plus!

Orfan Kazan
Așa se spune despre o persoană care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a se milă de cineva. Dar de ce este orfanul „Kazan”? Se pare că această unitate frazeologică a apărut după cucerirea Kazanului de către Ivan cel Groaznic. Mirza (prinții tătari), găsindu-se supuși ai țarului rus, au încercat să-i ceară tot felul de concesii, plângându-se de orfanitatea și soarta lor amară.

Omul ghinionist
Pe vremuri în Rus, „calea” era numele dat nu numai drumului, ci și diferitelor funcții la curtea prințului. Calea șoimului se ocupă de vânătoarea domnească, calea vânătorului se ocupă de vânătoarea de câini, calea grajdului se ocupă de trăsuri și cai. Boierii încercau cu cârlig sau cu escroc să obțină o poziție de la prinț. Iar despre cei care nu au reușit se vorbea cu dispreț: o persoană bună de nimic.

A fost un băiat?
Unul dintre episoadele romanului lui M. Gorky „Viața lui Klim Samgin” povestește despre băiatul Klim care patinează cu alți copii. Boris Varavka și Varya Somova cad în pelin. Klim îi dă lui Boris capătul centurii sale de gimnaziu, dar, simțind că și el este tras în apă, îi dă drumul centurii. Copiii se îneacă. Când începe căutarea celor înecați, Klim este lovit de „întrebarea serioasă și neîncrezătoare a cuiva: „A fost un băiat, poate nu a fost un băiat”. Ultima frază a devenit populară ca expresie figurativă a îndoielii extreme cu privire la ceva.

Douăzeci și două de nenorociri
Așa se face că în piesa lui A.P. Cehov „Livada de cireși” (1903) îl numesc pe funcționarul Epihodov, cu care se întâmplă niște necazuri comice în fiecare zi. Expresia se aplică persoanelor cu care se întâmplă în mod constant o nenorocire.

Banii nu miroase
Expresia a apărut din cuvintele împăratului roman (69 - 79 d.Hr.) Vespasian, spuse de acesta, după cum relatează Suetonius în biografia sa, cu ocazia următoare. Când fiul lui Vespasian Titus i-a reproșat tatălui său că a introdus o taxă pe latrinele publice, Vespasian i-a adus la nas primii bani primiți din această taxă și l-a întrebat dacă miroase. La răspunsul negativ al lui Tit, Vespasian a spus: „Și totuși sunt făcute din urină”.

Măsuri draconice
Acesta este numele dat legilor excesiv de dure numite după Dragon, primul legiuitor al Republicii Ateniene (secolul al VII-lea î.Hr.). Printre pedepsele stabilite de legile sale, pedeapsa cu moartea ar fi ocupat un loc proeminent, care a pedepsit, de exemplu, o astfel de infracțiune precum furtul de legume. A existat o legendă că aceste legi au fost scrise cu sânge (Plutarh, Solon). În vorbirea literară, expresia „legi draconice”, „măsuri draconice, pedepse” au devenit mai puternice în sensul unor legi dure, crude.

Pe dos
Acum, aceasta pare a fi o expresie complet inofensivă. Și cândva a fost asociat cu pedepse rușinoase. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, un boier vinovat a fost așezat cu spatele pe un cal, cu hainele întoarse pe dos și, în această formă dezamăgită, a fost împins prin oraș în șuieratul și batjocurile mulțimii străzii.

Toboșar de capră pensionar
Pe vremuri, urșii dresați erau aduși la târguri. Erau însoțiți de un băiat dansator îmbrăcat în capră și de un toboșar care îi însoțea dansul. Acesta era toboșarul de capră. A fost perceput ca o persoană lipsită de valoare, frivolă.

Presă galbenă
În 1895, graficianul american Richard Outcault a publicat o serie de desene frivole cu text plin de umor într-o serie de numere ale ziarului din New York „The World”; Printre desene se afla o poză cu un copil în cămașă galbenă, căruia i-au fost atribuite diverse zicale amuzante. Curând, un alt ziar, New York Journal, a început să publice o serie de desene similare. Între aceste două ziare a apărut o dispută cu privire la dreptul de primat al „băiatului galben”. În 1896, Erwin Wardman, editor al New York Press, a publicat un articol în revista sa în care numea cu dispreț ambele ziare concurente „presă galbenă”. De atunci, expresia a devenit populară.

Cea mai buna ora
O expresie a lui Stefan Zweig (1881-1942) din prefața culegerii sale de nuvele istorice, Humanity's Finest Hours (1927). Zweig explică că a numit momentele istorice ore înstelate „pentru că, asemenea stelelor eterne, ele strălucesc invariabil în noaptea uitării și a decăderii”.

Mijloc de aur
O expresie din cartea a II-a de ode a poetului roman Horațiu: „aurea mediocritas”.

Alegeți cel mai mic dintre cele două rele
O expresie găsită în lucrările filosofului grec antic Aristotel „Etica Nicomahei” sub forma: „Cel mai mic dintre rele trebuie să fie ales”. Cicero (în eseul său „Despre îndatoriri”) spune: „Nu trebuie doar să alegeți cel mai mic dintre rele, ci și să extrageți din ele înșiși ceea ce poate fi bine în ele”.

Pentru a face munți din molehills
Expresia este una dintre cele antice. Este citat de scriitorul grec Lucian (secolul al III-lea d.Hr.), care își încheie satiric „Lauda muștei” astfel: „Dar îmi întrerup discursul, deși aș putea spune multe, ca să nu creadă cineva că eu”, ca proverbul spune că eu fac un munte dintr-o cârtiță.”

A evidentia
Expresia este folosită în sensul: ceva care dă un gust deosebit, atractivitate ceva (un fel de mâncare, o poveste, o persoană etc.). A apărut dintr-un proverb popular: „Kvasul nu este scump, pofta de kvas este scumpă”; a devenit popular după apariția dramei lui L. N. Tolstoi „The Living Corpse” (1912). Eroul dramei, Protasov, vorbind despre viața sa de familie, spune: „Soția mea era o femeie ideală... Dar ce să vă spun? Nu a existat poftă - știi, există poftă în kvas? - nu a existat niciun joc în viața noastră. Și trebuia să uit. Și fără joc nu vei uita...”

Duce de nas
Aparent, urșii dresați erau foarte populari, deoarece această expresie era asociată și cu divertismentul la târg. Țiganii conduceau urșii de un inel trecut prin nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diverse șmecherii, amăgindu-i cu promisiunea unei fișe.

Ascutiti sireturile
Lyasy (balustrele) sunt stâlpi figurați de balustrade la pridvor. Numai un adevărat maestru ar putea face o asemenea frumusețe. Probabil, la început, „ascuțirea balustrelor” însemna să conduci o conversație elegantă, fantezică, ornată (ca niște balustre). Însă în vremea noastră, numărul de oameni pricepuți să conducă o astfel de conversație a devenit din ce în ce mai puțin. Deci această expresie a ajuns să însemne vorbărie goală.

un cântec de lebădă
Expresia este folosită pentru a însemna: ultima manifestare a talentului. Bazat pe credința că lebedele cântă înainte de moarte, a apărut în vremuri străvechi. Dovada acestui lucru se găsește într-una dintre fabulele lui Esop (secolul al VI-lea î.Hr.): „Se spune că lebedele cântă înainte de a muri”.

Olandezul zburător
O legendă olandeză a păstrat povestea unui marinar care a jurat, într-o furtună puternică, să ocolească pelerina care i-a blocat calea, chiar dacă i-a luat o veșnicie. Din cauza mândriei sale, a fost sortit să se repezea pentru totdeauna pe o corabie pe o mare furioasă, fără să aterizeze niciodată pe țărm. Această legendă a apărut evident în epoca marilor descoperiri. Este posibil ca baza sa istorică să fi fost expediția lui Vasco da Gama (1469-1524), care a rotunjit Capul Bunei Speranțe în 1497. În secolul al XVII-lea această legendă a fost asociată cu mai mulți căpitani olandezi, ceea ce se reflectă în numele ei.

Trăieşte momentul
Se pare că expresia se întoarce la Horațiu („carpe diem” - „exploatați ziua”, „profitați de zi”).

Partea leului
Expresia se întoarce la fabula fabulistului grec antic Esop „Leul, vulpea și măgarul”, al cărei complot - împărțirea prăzii între animale - a fost folosit ulterior de Phaedrus, La Fontaine și alți fabuliști.

Maurul și-a făcut treaba, maurul poate pleca
Citat din drama de F. Schiller (1759 - 1805) „Conspirația Fiesco la Genova” (1783). Această frază (d.3, iv.4) este rostită de maur, care s-a dovedit a fi inutilă după ce l-a ajutat pe contele Fisco să organizeze o rebeliune a republicanilor împotriva tiranului de la Genova, Doge Doria. Această frază a devenit o vorbă care caracterizează o atitudine cinică față de o persoană ale cărei servicii nu mai sunt necesare.

Mana din ceruri
Potrivit Bibliei, mana este hrana pe care Dumnezeu a trimis-o evreilor în fiecare dimineață din cer când aceștia mergeau prin deșert spre țara făgăduinței (Exod 16, 14-16 și 31).

Deserviciu
Expresia a apărut din fabula lui I. A. Krylov „Sihastrul și ursul” (1808).

Luna de miere
Ideea că fericirea primei etape a căsătoriei cedează repede loc amărăciunii dezamăgirii, exprimată figurat în folclorul răsăritean, a fost folosită de Voltaire pentru romanul său filosofic „Zadig, sau soarta” (1747), în al cărui capitol al 3-lea. el scrie: „Zadig a experimentat că prima lună de căsătorie, așa cum este descrisă în cartea Zend, este luna de miere, iar a doua este luna pelin”.

Tinerii ne iubesc pretutindeni
Citat din „Cântecul patriei” din filmul „Circ” (1936), text de V. I. Lebedev-Kumach, muzică de I. O. Dunaevsky.

Tăcerea înseamnă consimțământ
Expresie a Papei Bonifaciu al VIII-lea (1294-1303) într-unul dintre mesajele sale, inclus în dreptul canonic (un set de decrete ale autorității bisericești). Această expresie se întoarce la Sofocle (496-406 î.Hr.), în a cărui tragedie „Femeile trachine” se spune: „Nu înțelegi că prin tăcere ești de acord cu acuzatorul?”

Chinurile lui Tantalus
În mitologia greacă, Tantalus, regele Frigiei (numit și regele Lidiei), era favoritul zeilor, care îl invitau adesea la sărbătorile lor. Dar, mândru de poziția sa, i-a jignit pe zei, fapt pentru care a fost aspru pedepsit. Potrivit lui Homer („Odiseea”), pedeapsa sa a fost că, aruncat în Tartar (iad), el trăiește pentru totdeauna dureri insuportabile de sete și foame; stă până la gât în ​​apă, dar apa se retrage de la el de îndată ce-și pleacă capul să bea; peste el atârnă ramuri cu fructe luxoase, dar de îndată ce își întinde mâinile spre ele, ramurile se abat. Aici a apărut expresia „chinul lui Tantalus”, adică: chin insuportabil din cauza incapacității de a atinge scopul dorit, în ciuda proximității sale.

Pe al șaptelea cer
Expresia, adică cel mai înalt grad de bucurie, fericire, se întoarce la filozoful grec Aristotel (384-322 î.Hr.), care în eseul său „Despre rai” explică structura bolții cerului. El credea că cerul este format din șapte sfere de cristal nemișcate pe care sunt stabilite stelele și planetele. Cele șapte ceruri sunt menționate în diferite locuri în Coran: de exemplu, se spune că Coranul însuși a fost adus de un înger din al șaptelea cer.

Nu vreau să studiez, vreau să mă căsătoresc
Cuvinte de Mitrofanushka din comedia lui D. I. Fonvizin „Minorul” (1783), nr.3, yavl. 7.

Noul este bine uitat vechi
În 1824, în Franța au fost publicate memoriile modistariei Marie Antoinette Mademoiselle Bertin, în care ea spunea aceste cuvinte despre rochia veche a reginei pe care a actualizat-o (în realitate, memoriile ei sunt false - autorul lor este Jacques Pesce). Această idee a fost percepută ca nouă doar pentru că fusese bine uitată. Deja Geoffrey Chaucer (1340-1400) spunea că „nu există un nou obicei care să nu fie vechi”. Acest citat din Chaucer a fost popularizat de cartea lui Walter Scott The Folk Songs of Southern Scotland.

Nick jos
În această expresie, cuvântul „nas” nu are nimic de-a face cu organul mirosului. Un „nas” era numele dat unei plăci comemorative sau unei etichete. În trecutul îndepărtat, analfabeții purtau mereu cu ei astfel de tăblițe și bastoane, cu ajutorul cărora se făceau tot felul de note sau crestături ca amintiri.

Baftă
Această expresie a apărut în rândul vânătorilor și s-a bazat pe ideea superstițioasă că, cu o dorință directă (atât puf, cât și pene), rezultatele unei vânători pot fi stricate. În limbajul vânătorilor, pene înseamnă pasăre, iar puful înseamnă animale. În cele mai vechi timpuri, un vânător care mergea la vânătoare a primit acest cuvânt de despărțire, a cărui „traducere” arată cam așa: „Lasă săgețile tale să zboare pe lângă țintă, lasă capcanele și capcanele pe care le-ai pus să rămână goale, la fel ca groapa de capcană. !” La care cel care câștigă, pentru a nu-l strica nici el, a răspuns: „La naiba!” Și amândoi erau încrezători că spiritele rele, prezente invizibil în timpul acestui dialog, vor fi mulțumite și vor lăsa în urmă și nu vor pune la cale intrigi în timpul vânătorii.

Bate-ți capul
Ce sunt „baklushi”, cine îi „bate” și când? De mult timp, artizanii fac din lemn linguri, cești și alte ustensile. Pentru a sculpta o lingură, a fost necesar să tăiați un bloc de lemn dintr-un buștean. Ucenicilor li s-a încredințat pregătirea banilor: era o sarcină ușoară, banală, care nu necesita nicio abilitate specială. Pregătirea unor astfel de cale se numea „bătând bulgări”. De aici, de la batjocura de stăpâni la muncitorii auxiliari - „baklushechnik”, de la zicala noastră.

Despre morți ori e bine, ori nimic
Expresia des citată în latină: „De mortuis nil nisi bene” sau „De mortuis aut bene aut nihil” pare să revină la opera lui Diogenes Laertius (secolul al III-lea d.Hr.): „Viața, învățătura și opiniile filosofilor celebri”, care conține zicala unuia dintre „șapte înțelepți” - Chilon (sec. VI î.Hr.): „Nu defăimați morții”.

O, sfântă simplitate!
Această expresie este atribuită liderului mișcării naționale cehe, Jan Hus (1369-1415). Condamnat de un consiliu bisericesc ca eretic pentru a fi ars, el ar fi rostit aceste cuvinte pe rug când a văzut că o bătrână (după o altă versiune, o țărancă) cu zel religios simplist a aruncat tufișul în care ea o adusese. focul. Cu toate acestea, biografii lui Hus, pe baza rapoartelor martorilor oculari la moartea sa, neagă faptul că el a rostit această frază. Scriitorul bisericesc Turanius Rufinus (c. 345-410), în continuarea sa din Istoria Bisericii a lui Eusebiu, relatează că expresia „sfântă simplitate” a fost rostită la primul Sinod de la Niceea (325) de către unul dintre teologi. Această expresie este adesea folosită în latină: „O sancta simplicitas!”

Ochi pentru ochi dinte pentru dinte
O expresie din Biblie, formula legii pedepsei: „Fractură pentru fractură, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte: așa cum a rănit trupul unui om, așa trebuie să facă” (Levitic 24). :20; cam la fel - Exod 21:24; Deuteronom 19, 21).

De la grozav la amuzant un pas
Această frază a fost repetă adesea de Napoleon în timpul zborului său din Rusia, în decembrie 1812, ambasadorului său la Varșovia, de Pradt, care a vorbit despre ea în cartea „Istoria Ambasadei în Marele Ducat al Varșoviei” (1816). Sursa sa principală este expresia scriitorului francez Jean-François Marmontel (1723-1799) în al cincilea volum al operelor sale (1787): „În general, amuzantul intră în contact cu marele”.

Limba te va duce la Kiev
În 999, un anume rezident de la Kiev, Nikita Shchekomyaka, s-a pierdut în stepa nesfârșită, apoi rusă și a ajuns printre polovțieni. Când polovțienii l-au întrebat: De unde ești, Nikita? El a răspuns că este din bogatul și frumosul oraș Kiev și a descris nomadelor bogăția și frumusețea orașului natal în așa fel încât Hanul Polovtsian Nunchak l-a atașat pe Nikita cu limba de coada calului său, iar Polovtsienii au mers să lupte și să jefuiască Kievul. Așa a ajuns Nikita Shchekomyaka acasă cu ajutorul limbii.

Sharomyzhniki
1812 Când francezii au ars Moscova și au rămas în Rusia fără mâncare, au venit în satele rusești și au cerut mâncare. Așa că rușii au început să le numească așa. (una dintre ipoteze).

Bastard
Aceasta este o frază idiomatică. Există un râu numit Voloch, când pescarii au venit cu captura lor, au spus că ai noștri și a venit Voloch. Există mai multe alte semnificații tomologice ale acestui cuvânt. A trage - a colecta, a trage. Acest cuvânt a venit de la ei. Dar a devenit abuziv nu cu mult timp în urmă. Acesta este meritul a 70 de ani în PCUS.

Cunoașteți toate dezavantajele
Expresia este asociată cu o tortură străveche în care ace sau cuie erau băgate sub unghiile acuzatului pentru a extrage o mărturisire.

Oh, ești grea, pălăria lui Monomakh!
Citat din tragedia lui A. S. Pușkin „Boris Godunov”, scena „Camerele regale” (1831), monologul lui Boris (Monomakh în greacă este un artist marțial; o poreclă care a fost asociată cu numele unor împărați bizantini. În vechiul Rus', această poreclă a fost atribuită Marelui Duce Vladimir (începutul secolului al XII-lea), de la care regii Moscovei și-au trasat originea.Șapca lui Monomakh este coroana cu care regii Moscovei au fost încoronați regi, simbol al puterii regale). Citatul de mai sus caracterizează o situație dificilă.

Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag
Filosoful grec Platon (427-347 î.Hr.) în eseul său „Phaedo” îi atribuie lui Socrate cuvintele „Urmându-mă, gândiți-vă mai puțin la Socrate și mai mult la adevăr”. Aristotel, în lucrarea sa „Etica la Nicomahe”, polemizând cu Platon și referindu-se la el, scrie: „Chiar dacă prietenii și adevărul îmi sunt dragi, datoria îmi poruncește să prefer adevărul”. Luther (1483-1546) spune: „Platon este prietenul meu, Socrate este prietenul meu, dar adevărul ar trebui să fie preferat” („Despre voința înrobită”, 1525). Expresia „Amicus Plato, sed magis amica veritas” - „Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag”, a fost formulată de Cervantes în partea a II-a, cap. 51 de romane „Don Quijote” (1615).

Dansează pe melodia altcuiva
Expresia este folosită pentru a însemna: a acționa nu după propria voință, ci după voința altuia. Se întoarce la istoricul grec Herodot (secolul al V-lea î.Hr.), care în cartea I din „Istoria” sa spune: când regele persan Cyrus i-a cucerit pe medii, grecii din Asia Mică, pe care anterior încercase în zadar să-i cucerească. de partea lui, și-au exprimat disponibilitatea să-i asculte, dar în anumite condiții. Atunci Cirus le-a spus următoarea fabulă: „Un flautist, văzând pești în mare, a început să cânte la flaut, așteptându-se să iasă la el pe uscat. Și-a pierdut speranța, a luat o plasă, a aruncat-o și a scos mulți pești. Văzând peștii zbătându-se în plase, le-a spus: „Nu mai dansați; când am cântat la flaut, nu ai vrut să ieși și să dansezi.” Această fabulă este atribuită lui Esop (sec. VI î.Hr.).

După ploaia de joi
Rusichii - cei mai vechi strămoși ai rușilor - l-au onorat printre zeii lor pe zeul principal - zeul tunetului și al fulgerului Perun. Una dintre zilele săptămânii i-a fost dedicată - joi (interesant este că printre vechii romani joia era dedicată și latinului Perun - Jupiter). I s-au făcut rugăciuni lui Perun pentru ploaie în timpul secetei. Se credea că ar trebui să fie deosebit de dispus să îndeplinească cererile în „ziua lui” - joi. Și întrucât aceste rugăciuni au rămas adesea în zadar, zicala „După ploaie de joi” a început să fie aplicată la tot ceea ce nu se știe când se va împlini.

A intra in probleme
În dialecte, un liant este o capcană de pește țesută din ramuri. Și, ca în orice capcană, a fi în ea nu este un lucru plăcut. vuiet de beluga

vuiet de beluga
E prost ca un pește - știi asta de mult. Și deodată urlă un beluga? Se pare că nu vorbim de beluga, ci de balena beluga, care este numele delfinului polar. El chiar răcește foarte tare.

Succesul nu este niciodată învinuit
Aceste cuvinte sunt atribuite Ecaterinei a II-a, care s-ar fi exprimat astfel atunci când A.V. Suvorov a fost judecat de o instanță militară pentru atacul asupra lui Turtukai din 1773, întreprins de acesta contrar ordinelor feldmareșalului Rumiantsev. Cu toate acestea, povestea despre acțiunile arbitrare ale lui Suvorov și despre punerea lui în judecată este respinsă de cercetători serioși.

Cunoaste-te
Conform legendei relatate de Platon în dialogul „Protagoras”, cei șapte înțelepți ai Greciei antice (Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson și Chilo), întâlnindu-se împreună în templul lui Apollo din Delphi, au scris: „Cunoașteți tu." Ideea de a se cunoaște pe sine a fost explicată și răspândită de către Socrate. Această expresie este adesea folosită în forma sa latină: nosce te ipsum.

Pasăre rară
Această expresie (latină rara avis) care înseamnă „făptură rară” se găsește pentru prima dată în satirele poeților romani, de exemplu, la Juvenal (mijlocul secolului I - după 127 d.Hr.): „O pasăre rară pe pământ, un fel de lebădă neagră. ".

Născut să se târască nu poate zbura
Citat din „Cântecul șoimului” de M. Gorki.

Rocker de fum
În vechiul Rus, bordeiele erau adesea încălzite în mod negru: fumul nu ieșea printr-un horn (nu era deloc), ci printr-o fereastră sau ușă specială. Și au prezis vremea după forma fumului. Fumul vine într-o coloană - va fi senin, târâind - spre ceață, ploaie, un rocker - spre vânt, vreme rea, sau chiar o furtună.

Nu este potrivit
Acesta este un semn foarte vechi: doar animalul care îi place brownie va locui atât în ​​casă, cât și în curte. Dacă nu îi place, se va îmbolnăvi, se va îmbolnăvi sau va fugi. Ce să faci - nu e bine!

Părul pe capăt
Dar ce fel de suport este acesta? Se dovedește că a sta pe cap înseamnă a sta în atenție, pe vârful degetelor. Adică, atunci când o persoană se sperie, părul i se pare că i se ridică în vârful picioarelor pe cap.

A intra in probleme
Rozhon este un stâlp ascuțit. Și în unele provincii rusești, aceasta este ceea ce au numit furci cu patru capete. Într-adevăr, nu le poți călca în picioare!

De la navă la minge
Expresie din „Eugene Onegin” de A. S. Pușkin, capitolul 8, strofa 13 (1832):

Și călătorește pentru el,
Ca toți ceilalți din lume, m-am săturat de asta,
S-a întors și a lovit
Ca Chatsky, de la navă la minge.

Această expresie caracterizează o schimbare neașteptată și bruscă a situației sau circumstanțelor.

Combină afacerile cu plăcerea
O expresie din „Arta poeziei” a lui Horace, care spune despre poet: „Este demn de toată aprobarea cine îmbină plăcutul cu utilul”.

Spălați-vă pe mâini
Obișnuit să însemne: a evita responsabilitatea pentru ceva. A ieșit din Evanghelie: Pilat și-a spălat mâinile înaintea mulțimii, dându-le pe Isus pentru executare și a spus: „Nu sunt vinovat de sângele acestui om drept” (Mat. 27:24). Spălarea rituală a mâinilor, care servește ca dovadă a neimplicarii persoanei care se spală în nimic, este descrisă în Biblie (Deuteronom 21:6-7).

Punct slab
A apărut din mitul despre singurul punct vulnerabil de pe corpul eroului: călcâiul lui Ahile, o pată pe spatele lui Siegfried etc. Folosit în sensul: partea slabă a unei persoane, fapte.

Avere. Roata Norocului
Fortuna este zeița întâmplării oarbe, a fericirii și a nenorocirii în mitologia romană. Ea a fost înfățișată legată la ochi, stând pe o minge sau pe o roată (subliniind caracterul ei constant de schimbare) și ținând un volan într-o mână și o cornucopia în cealaltă. Cârma indica faptul că averea controlează destinul unei persoane.

Cu susul în jos
Plimbare - în multe provincii rusești acest cuvânt însemna mers pe jos. Deci, cu susul în jos înseamnă doar să mergi cu susul în jos, cu susul în jos.

Kalach ras
Apropo, de fapt a existat un astfel de tip de pâine - kalach ras. Aluatul pentru acesta a fost zdrobit, frământat și răzuit foarte mult timp, motiv pentru care kalach-ul s-a dovedit a fi neobișnuit de pufos. Și a existat și un proverb - nu răzuiți, nu zdrobiți, nu va exista un kalach. Adică încercările și necazurile învață o persoană. Expresia provine dintr-un proverb, și nu de la numele pâinii.

Scoate la lumină
Odată au spus să aduci peștii la apă curată. Și dacă este un pește, atunci totul este clar: în desișurile de stuf sau unde nămolurile se îneacă în nămol, un pește prins cu un cârlig poate rupe cu ușurință firul de pescuit și poate pleca. Și în apă limpede, deasupra unui fund curat - lasă-l să încerce. Așa este și cu un escroc expus: dacă toate împrejurările sunt clare, el nu va scăpa de pedeapsă.

Și există o gaură în bătrână
Și ce fel de decalaj (greșeală, supraveghere de către Ozhegov și Efremova) este acesta, un decalaj (adică defect, defect) sau ce? Prin urmare, sensul este acesta: și o persoană înțeleaptă prin experiență poate face greșeli. Interpretare de pe buzele unui expert în literatura rusă antică: Și asupra unei bătrâne există o lovitură a lui Porukha (ucraineană zh. coll.-dec. 1 - Rău, distrugere, pagubă; 2 - Necaz). Într-un sens specific, porukha (altă rusă) este viol. Acestea. totul este posibil.

Cine rade la urma rade mai bine
Expresia îi aparține scriitorului francez Jean-Pierre Florian (1755-1794), care a folosit-o în fabula „Doi țărani și un nor”.

Scopul justifică mijloacele
Ideea acestei expresii, care stă la baza moralității iezuite, a fost împrumutată de ei de la filozoful englez Thomas Hobbes (1588-1679).

Omul este un lup pentru om
O expresie din „Comedia Măgărițelor” a vechiului scriitor roman Plautus (c. 254-184 î.Hr.).

grajdurile Augean
În mitologia greacă, „grajdurile Augean” sunt grajdurile vaste ale lui Augeas, regele lui Elis, care nu au fost curățate de mulți ani. Au fost curățiți într-o singură zi de Hercule: el a îndreptat râul Alpheus prin grajduri, ale căror ape duceau toate impuritățile. Acest mit a fost raportat pentru prima dată de istoricul grec antic Diodorus Siculus. Expresia „grajduri augeene” care a apărut din aceasta se referă la o premisă extrem de neglijată, precum și la chestiuni aflate în dezordine extremă.

Aurora
În mitologia romană, Aurora este zeița zorilor. În vorbirea figurată și poetică este în general sinonim cu zori. Expresia „Aurora cu degete de trandafir” a intrat în discursul literar din poeziile lui Homer. În mitologia greacă, corespunde lui Eos.

Antey
În mitologia greacă, Antaeus este un gigant, conducătorul Libiei, fiul zeului mărilor Poseidon și al zeiței pământului Gaia. El i-a provocat pe toți cei care au apărut în domeniul său la luptă și a fost invincibil atâta timp cât era în contact cu mama pământului. Sugrumat de Hercule, care l-a smuls de pe pământ. Acest mit a fost transmis de scriitorul grec Apolodor în „Bibliotecă”. Imaginea lui Antaeus este folosită atunci când se vorbește despre puterea pe care o deține o persoană dacă este conectată cu țara natală, poporul său natal.

• 29 noiembrie 2012, 01:54

Sărac ca Ir.
În mitologia greacă, Ir este unul dintre personajele din Odisee, un cerșetor care s-a luptat cu Ulise când s-a întors acasă sub masca unui cerșetor. În sens figurat - un om sărac.

vârsta Balzac
Expresia a apărut după publicarea romanului lui O. de Balzac „O femeie de treizeci” și este folosită ca definiție plină de umor a femeilor în vârstă de 30-40 de ani.

Corb alb
Această expresie, ca desemnare a unei persoane rare, excepționale, este dată într-o satiră a poetului roman Juvenal:
Soarta dă împărății sclavilor și aduce triumfuri prizonierilor.
Cu toate acestea, o astfel de persoană norocoasă este mai rară decât o oaie neagră.

Fiu risipitor
Expresia a apărut din pilda evanghelică a fiului risipitor (Luca 15:11-32), care spune cum un anumit om și-a împărțit averea între doi fii; cel mai mic s-a dus în partea îndepărtată și, trăind disolut, și-a risipit partea. După ce a experimentat nevoia și greutățile, s-a întors la tatăl său și s-a pocăit înaintea lui, iar tatăl său l-a primit și l-a iertat: Să mâncăm și să ne bucurăm, căci acest fiu al meu a murit și a înviat din nou, a fost pierdut și a fost găsit. Expresia „Fiu risipitor” este folosită atât în ​​sensul „om destrămat”, cât și în sensul „pocăit de greșelile sale”.

• 29 noiembrie 2012, 02:32

Epoca lui Astraea
În mitologia greacă, Dike Astraea este una dintre Or, zeița dreptății, fiica lui Zeus și Themis. Dike l-a informat pe Zeus despre toate nedreptățile care se întâmplau pe pământ. Perioada în care a fost pe pământ a fost o „epoca de aur” fericită. A părăsit pământul în epoca fierului și de atunci, sub numele de Fecioară, strălucește în constelația Zodiacului. Porecla Astraea (înstelată, cerească) este probabil asociată cu ideea că adevărata dreptate este posibilă doar în ceruri. Expresia „vârsta lui Astraea” este folosită pentru a însemna: un timp fericit.

Barbar
Barbar este un termen disprețuitor pentru o persoană nepoliticoasă și necultă. A apărut din „barbaros” – „pălăvrăgeală de neînțeles”. Așa îi numeau grecii pe cei care nu vorbeau greacă.

Libația [închinarea] lui Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) este numele roman al zeului grec al vinului și al distracției, Dionysos. Anticii romani aveau un ritual de libație atunci când făceau sacrificii zeilor, care consta în turnarea vinului dintr-o ceașcă în cinstea zeului. De aici a apărut expresia umoristică „libation lui Bacchus”, care obișnuia să însemne: băutură. Numele acestui zeu roman antic este folosit și în alte expresii pline de umor despre beție: „închinați-vă lui Bacchus”, „slujiți lui Bacchus”.

Babel
Expresia provine dintr-un mit biblic despre o încercare de a construi un turn în Babilon care să ajungă la cer. Când constructorii și-au început lucrarea, Dumnezeul mânios „le-a încurcat limba”, ei au încetat să se înțeleagă și nu au mai putut continua construcția (Geneza, 11, 1 - 9). (Glav. Biserica: pandemonium - structura unui stâlp, turn.) Folosit în sensul: dezordine, confuzie, zgomot, tulburare

• 29 noiembrie 2012, 02:35

Hercule. Munca herculeană (feat) Pillars of Hercules (stâlpi.)
Hercule (Hercule) este un erou în mitologia greacă, fiul lui Zeus și al femeii muritoare Alcmena. A făcut celebrele douăsprezece munci: a sugrumat leul nemean, a ucis hidra lernaeană, a curățat grajdurile Augeane etc. În amintirea rătăcirilor sale, Hercule a ridicat „Stâlpii lui Hercule”. Așa numea lumea antică două stânci de pe țărmurile opuse ale strâmtorii Gibraltar. Acești stâlpi au fost considerați „marginea lumii”, dincolo de care nu există nicio cale. Prin urmare, expresia „a ajunge la stâlpii lui Hercule” a început să fie folosită să însemne: a ajunge la limita a ceva, până la punctul extrem. Numele lui Hercule însuși a devenit un nume cunoscut pentru o persoană cu o mare putere fizică. Expresia „muncă herculeană, ispravă” este folosită atunci când se vorbește despre orice sarcină care necesită un efort extraordinar.

Hercule la răscruce
Expresia a apărut din discursul sofistului grec Prodicus, care ne-a devenit cunoscut în prezentarea lui Xenofon. În acest discurs, Prodicus a spus o alegorie pe care a compus-o despre Hercule (Hercule), așezat la o răscruce de drumuri și reflectând asupra drumului vieții pe care trebuia să-l aleagă. Două femei s-au apropiat de el: Efeminația, care i-a promis o viață fără griji, plină de plăceri, și Virtutea, care i-a arătat calea dificilă către glorie. Hercule l-a ales pe acesta din urmă și după multă muncă a devenit zeu. Expresia „Hercule la răscruce” se aplică unei persoane căreia îi este greu să aleagă între două decizii.

Voce în pustie
O expresie din Biblie (Isaia, 40, 3; citat: Mat., 3, 3; Marcu, 1, 3; Ioan, 1, 23), folosită în sensul: o chemare zadarnică la ceva, rămas neascultat, fără răspuns.

Hannibal la Poartă
Această expresie, care înseamnă pericol iminent și formidabil, a fost folosită la figurat pentru prima dată de Cicero într-unul dintre discursurile sale (Filipeni 1:5,11) împotriva comandantului Antonie, care mărșăluia spre Roma pentru a prelua puterea. Cicero se referea la comandantul cartaginez Hannibal (Annibal) (247-183 î.Hr.), care era un dușman ardent al Romei.

• 29 noiembrie 2012, 02:37

Sabia lui Damocles
Expresia provine dintr-o legendă greacă antică spusă de Cicero. Damocle, unul dintre apropiații tiranului siracuza Dionisie cel Bătrân, a început să vorbească cu invidie despre el ca fiind cel mai fericit dintre oameni. Dionisie, pentru a da o lectie invidiosului, l-a pus in locul lui. În timpul sărbătorii, Damocles a văzut o sabie ascuțită atârnând deasupra capului său de un păr de cal. Dionysius a explicat că acesta este un simbol al pericolelor la care el, ca conducător, este expus constant, în ciuda vieții sale aparent fericite. Prin urmare, expresia „sabia lui Damocles” a primit sensul de pericol iminent, amenințător.

Dar grecesc. Cal troian
Expresia este folosită pentru a însemna: daruri insidioase care aduc cu ele moartea celor care le primesc. Originar din legendele grecești despre războiul troian. Danaenii (grecii), după un asediu lung și nereușit al Troiei, au recurs la viclenie: au construit un cal uriaș de lemn, l-au lăsat lângă zidurile Troiei și s-au prefăcut că navighează departe de țărmurile Troiei. Preotul Laocoon, văzând acest cal și cunoscând șmecheria danaenilor, a exclamat: „Orice ar fi, mi-e frică de danaeni, chiar și de cei care aduc daruri!”. Dar troienii, neascultând avertismentele lui Laocoon și ale profetesei Cassandra, au târât calul în oraș. Noaptea, danaenii, ascunși în cal, au ieșit, au ucis paznicii, au deschis porțile orașului, au lăsat să intre pe tovarășii lor care s-au întors pe corăbii și au luat astfel stăpânire pe Troia („Odiseea lui Homer”, „Eneida” lui Virgiliu) . Hemisticul lui Virgil „Mi-e frică de danaeni, chiar și de cei care aduc daruri”, adesea citat în latină („Timeo Danaos et dona ferentes”), a devenit un proverb. De aici a apărut expresia „cal troian”, folosită în sensul de: un plan secret, insidios; trădare.

Janus cu două fețe
În mitologia romană, Ianus - zeul timpului, precum și fiecare început și sfârșit, intrări și ieșiri (janua - ușă) - a fost înfățișat cu două fețe îndreptate în direcții opuse: tânăr - înainte, spre viitor, bătrân - înapoi, spre trecut. Expresia „Ianus cu două fețe” sau pur și simplu „Ianus” care a apărut de aici înseamnă: un ipocrit, o persoană cu două fețe.

Doi Ajax
În poeziile lui Homer, Ajax este doi prieteni, eroi ai Războiului Troian, care au făcut împreună isprăvi. Expresia „Doi Ajaxes” înseamnă doi prieteni inseparabili. La popularitatea sa a contribuit opereta lui Offenbach „Frumoasa Elena”.

• 29 noiembrie 2012, 03:13

Echidna
În mitologia greacă, Echidna este un monstru, jumătate fecioară, jumătate șarpe, care a dat naștere unui număr de monștri: Sfinxul, Cerberul, leul nemean, himera etc. În sens figurat - un rău, sarcastic și insidios. persoană.

întunericul egiptean
Această expresie, folosită în sensul: întuneric gros, fără speranță, a apărut din povestea biblică despre una dintre minunile pe care Moise ar fi săvârșit: el „și-a întins mâna spre cer și a fost întuneric dens în toată țara Egiptului timp de trei. zile” (Exod, 10, 22).

Daca vrei pace pregateste-te de razboi
Această expresie, adesea citată în formă latină: „Si vis pacem, para bellum”, aparține istoricului roman Cornelius Nepos (94 - 24 î.Hr.) și se găsește în biografia comandantului teban din secolul al IV-lea. î.Hr e. Epaminondas. O formulă asemănătoare: „Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Cine dorește pacea pregătește războiul)” se găsește la un scriitor militar roman din secolul al IV-lea. n. e. Flavia Vegetia.

Mănâncă pentru a trăi, nu trăi pentru a mânca.
Afirmația îi aparține lui Socrate și a fost adesea citată de scriitorii antici (Quintilian, Diogenes Laertius, Aulus Helius etc.) Ulterior, a fost folosită în mod activ, inclusiv în celebra comedie a lui Moliere „Avarul”.

• 29 noiembrie 2012, 03:15

Viața este o luptă
Expresia se întoarce la autorii antici. În tragedia lui Euripide „Petiționarul”: „Viața noastră este o luptă”. În scrisorile lui Seneca: „A trăi înseamnă a lupta”. Voltaire în tragedia „Fanatismul sau profetul Mahomed” îl pune în gura lui Mahomed; frază: „Viața mea este o luptă”

Moarul este turnat
Exclamația lui Iulius Caesar la trecerea Rubiconului. Obișnuit să însemne: decizia finală a fost luată. Potrivit lui Suetonius, cuvintele „morul este aruncat” au fost pronunțate de Iulius Caesar în latină (alea jacta est) și de Plutarh - în greacă, ca un citat din comedia lui Menandru: „Să se arunce la sorți”. Fraza istorică a lui Cezar este adesea citată în forma sa latină.

Viața este scurtă, arta este de lungă durată.
Un aforism al gânditorului și medicului grec Hipocrate.Se folosește adesea nu în sensul în care s-a spus - arta durează mai mult decât viața unei persoane - dar și într-o interpretare mai extinsă - arta este mai mare, mai semnificativă decât viața unei persoane, pentru a o înțelege și a o stăpâni în viața unei persoane nu va fi niciodată suficient.

Secera unde nu a semănat.
Așa spun ei despre oamenii care beneficiază de roadele muncii altora. Ea a apărut din Evanghelie: „Tu ești un om crud, care culegi unde n-ai semănat și strângi unde n-ai împrăștiat”, Matei 25,24; „Lui ce n-ai pus și culegi ce n-ai semănat.” Luca 19:21.

Presă galbenă
Această expresie, folosită pentru a însemna o presă de calitate scăzută, înșelătoare, avidă de senzații, provine din SUA. În 1895, artistul american Richard Outcault a publicat într-o serie de numere ale ziarului din New York „The World” o serie de desene frivole cu text plin de umor, printre care se număra și un băiat în cămașă galbenă, căruia i-au fost atribuite diverse zicale amuzante. Curând, un alt ziar, New-York Journal, a început să-și publice propria serie de desene cu înțeles și conținut similar. Între ziare a izbucnit o dispută furioasă cu privire la dreptul la „băiatul galben”. În 1896, Erwin Wardman, editor al New-York Press, a publicat un articol în revista sa în care vorbea foarte disprețuitor de ambele părți aflate în dispută. Pentru prima dată a folosit expresia „presa galbenă” în raport cu disputanții și de atunci expresia a devenit populară.

• 29 noiembrie 2012, 03:16

Lâna de Aur. Argonauții
Miturile grecești antice spun că eroul Jason a mers să ia Lâna de Aur - pielea de aur a unui berbec magic - care era păzită de balaurul regelui Colchis, Aeetes. Jason a construit nava „Argo” și, după ce a adunat cei mai mari eroi, care au început să fie numiți Argonauți după numele navei, a pornit. După ce a depășit multe aventuri, Jason a obținut Lâna de Aur. Poetul Pindar a fost primul care a expus acest mit. De atunci, lâna de aur a fost numită aur, bogăția pe care oamenii se străduiesc să o dobândească; Argonauții - marinari curajoși, aventurieri.

epoca de Aur
Hesiod a numit Epoca de Aur primul și cel mai fericit moment din istoria omenirii, când oamenii nu cunoșteau războaie, nici griji, nici suferințe. În sens figurat, epoca de aur este perioada celei mai mari prosperități.

Ploaia de Aur
Această imagine a luat naștere din mitul grecesc al lui Zeus, care, captivat de frumusețea lui Danae, fiica regelui Acrisie, i s-a arătat sub formă de ploaie de aur, după care s-a născut fiul ei Perseus. Danaë, acoperită cu o ploaie de monede de aur, este înfățișată în picturile multor artiști renascentistes (Titian, Correggio, Van Dyck etc.). Metaforic, „ploaia de aur” se referă la cadouri abundente.

Îngroagă-ți talentul în pământ
Expresia a apărut din pilda Evangheliei despre cum un anumit om, plecând, ia instruit pe sclavi să-și păzească moșia; I-a dat unui sclav cinci talanți, altul doi și al treilea. (Talentul este o unitate monetară străveche.) Sclavii care au primit cinci și doi talanți „i-au folosit pentru afaceri”, adică le-au împrumutat cu dobândă, iar cei care au primit un talent l-au îngropat în pământ. Când stăpânul plecat s-a întors, a cerut socoteală de la sclavi, cei care dădeau bani pe dobândă i-au returnat în loc de cei cinci talanți pe care îi primiseră, zece și în loc de doi, patru. Iar maestrul i-a lăudat. Dar cel care a primit un talent a spus că l-a îngropat în pământ. Iar proprietarul i-a răspuns: „Ești un sclav rău și leneș. Ar fi trebuit să dai argintul meu negustorilor și l-aș fi primit cu câștig” (Mat. 25:15-30). Cuvântul „talent” (greacă talanton) a fost folosit inițial în sensul: cântar, greutate, apoi suma de bani de o anumită greutate și, în cele din urmă, a devenit sinonim cu abilități remarcabile în orice domeniu. Expresia „îngroapă talentul în pământ” este folosită pentru a însemna: nu-ți pasă de dezvoltarea talentului, lasă-l să se stingă.

Zeus Tunetorul
Zeus (Zeus) - în mitologia greacă, zeul suprem, tatăl și regele zeilor. În vorbirea figurată - maiestuos, fără egal. Zeus este stăpânul tunetului și al fulgerului; unul dintre epitetele sale constante este „tunătorul”. Prin urmare, în mod ironic, „Zeus the Thunderer” este un șef formidabil.

Vițel de aur
Expresia este folosită în sensul: aur, bogăție, puterea aurului, bani, - conform poveștii biblice despre un vițel din aur, pe care evreii, rătăcind prin pustiu, îl venerau ca un zeu (Exod, 32)

Oaia Pierdută
Iată ce spun ei despre o persoană destrămată care s-a abătut de la calea dreaptă. Expresia a apărut din Evanghelie (Mat. 18:12; Luca 15:4-6)

Contemplarea din spate
Expresia provine din Biblie; Dumnezeu a spus că oamenii nu trebuie să-i vadă fața, iar dacă cineva se uită, va fi lovit de moarte; numai Moise i-a permis să se vadă pe sine doar din spate: „Iată spatele meu” (Exod, 33:20-23). De aici expresia „a contempla spatele” a primit sensul: a nu vedea adevărata față a ceva, a cunoaște ceva nefondat.

fructul Interzis
Expresia este folosită pentru a însemna: ceva tentant, de dorit, dar interzis sau inaccesibil. A luat naștere din mitul biblic despre pomul cunoașterii binelui și răului, fructele din care Dumnezeu le-a interzis lui Adam și Evei să le mănânce.

Aici este Rhodos, aici și sari
Expresie din fabula lui Esop „Lăudărul”. Un oarecare bărbat s-a lăudat că a făcut odată un salt colosal în Rodos și a citat martori ca dovadă. Unul dintre ascultători a obiectat: „Prietene, dacă acest lucru este adevărat, nu ai nevoie de martori: iată-l pe Rodos, sari aici”. Expresia este folosită pentru a însemna: în loc să arăți ceva în cuvinte, arată-l în acțiune.”

Cunoașterea este putere.
Expresie a filozofului materialist englez Francis Bacon (1561-1626) în Eseuri morale și politice, 2.11 (1597).

Mijloc de aur
Așa se vorbește despre o decizie, un curs de acțiune străin de extreme și riscuri. Această expresie, „aurea mediocritas”, este din cartea a II-a de ode a poetului roman Horațiu.

• 29 noiembrie 2012, 03:17

Și tu Brut?
În tragedia lui Shakespeare „Iulius Caesar” (d. 3, iv. 1), cu aceste cuvinte (în originalul latin: „Et tu, Brute?”), Cezarul muribund se adresează lui Brutus, care a fost printre conspiratorii care l-au atacat în Senatul . Istoricii consideră această frază legendară. Marcus Junius Brutus, pe care Cezar îl considera un susținător, a devenit șeful unei conspirații împotriva lui și a fost unul dintre participanții la asasinarea sa din 44 î.Hr. e. Cezar, la prima rană care i s-a făcut, după cum relatează Suetonius în biografia sa, a oftat și nu a scos niciun cuvânt. Totuși, în același timp, adaugă Suetonius, ei au spus că Cezar, văzându-l pe Brutus înaintând spre el, a exclamat în greacă: „Și tu, copilul meu?” Dar, conform tragediei lui Shakespeare, legenda legendară a lui Cezar a devenit un slogan pentru a descrie trădarea neașteptată a prietenului său.

Trâmbița Ierihonului Zidurile Ierihonului.
O expresie dintr-un mit biblic. Evreii, la părăsirea captivității egiptene, în drum spre Palestina, au fost nevoiți să ia orașul Ierihon. Dar zidurile ei erau atât de puternice încât era imposibil să-i distrugi. Cu toate acestea, din sunetul trâmbițelor sacre, zidurile Ierihonului au căzut de la sine și datorită acestei minuni, orașul a fost luat de evrei (cartea Iosua, 6). Expresia „trâmbița Ierihonului” este folosită pentru a însemna: o voce tare, de trâmbiță.

Masacrul nevinovaților
Expresia a apărut din legenda Evangheliei despre uciderea tuturor pruncilor din Betleem din ordinul regelui evreu Irod, după ce acesta a aflat de la Magi despre nașterea lui Iisus, pe care l-au numit regele iudeilor (Mat. 2, 1 - 5 și 16). Folosit ca definiție a abuzului asupra copiilor și, de asemenea, atunci când se vorbește în glumă despre măsuri stricte aplicate oricui în general.

• 29 noiembrie 2012, 03:32

Cartagina trebuie distrusă
Sintagma cu care, după cum ne spune Plutarh, comandantul și omul de stat roman Caton cel Bătrân (234 - 149 î.Hr.), dușman implacabil al Cartaginei, a încheiat fiecare dintre discursurile sale din Senat. Titus Livia, Cicero și alții vorbesc despre același lucru.Această expresie a început să fie folosită ca un apel repetat în mod persistent la o luptă încăpățânată împotriva unui inamic sau a unui obstacol. Deseori citat în latină: „Carthaginem esse delendam”.

Scufundați-vă în uitare. Vară
În mitologia greacă, Lethe este râul uitării din lumea interlopă. Sufletele morților, după ce au gustat apa din Lethe, au uitat de viața lor pământească. „Cufundă-te în uitare” - a fi uitat, a dispărea fără urmă.

Cassandra, profetica Cassandra
În mitologia greacă, Cassandra este fiica regelui troian Priam. Cassandra a primit un dar profetic de la Apollo, dar când ea i-a respins dragostea, el s-a asigurat ca profețiile ei să nu mai fie crezute. Astfel, troienii nu au ascultat de cuvintele Cassandrei, care l-a avertizat pe fratele ei Paris împotriva răpirii Elenei; aceasta din urmă, după cum se știe, a dus la războiul troian și la distrugerea Troiei. Numele Cassandra a devenit un nume de uz casnic pentru o persoană care avertizează despre pericol, dar care nu este crezută.

Carnaval
Carnavalul este o sărbătoare. Cuvântul se referă la Anthesteria, marile festivaluri de primăvară ale trezirii naturii, desfășurate la Atena. Primele două zile ale Anthesteria, „ziua deschiderii butoaielor” și „ziua cănilor”, au fost dedicate lui Dionysos: statuia zeului vinului a fost transportată într-o barcă pe roți. Cuvântul „carnaval” provine de la numele acestei bărci (latină carrus-navalis - „navă-car”).

Cuvintele înaripate sunt combinații figurative stabile care au intrat în uzul vorbirii din diverse surse: folclor, lucrări științifice, ziceri ale unor personaje proeminente, nume ale unor evenimente celebre. Ele apar în mod constant, dar mai târziu pot fi uitate sau rămân pentru totdeauna.

Unele expresii populare au supraviețuit mii de ani. Pot fi citate exemple din antichitate, unde doar specialiştii cunosc autorii. Puțini oameni pot spune că expresia „nu există nicio dispută cu privire la gust” este un citat dintr-un discurs al lui Cicero.

Apariția cuvintelor populare

Expresia „cuvinte înaripate” a apărut pentru prima dată în poemele lui Homer. Ca termen, a trecut în multe limbi. Prima colecție de sloganuri a fost publicată în secolul al XIX-lea în Germania. Ulterior a trecut prin multe ediții.

Datorită stabilității și reproductibilității lor, cuvintele de referință aparțin frazeologiei, dar originea autorului lor le-a permis să-și ocupe un loc special printre alte mijloace de vorbire. Când cuvintele sunt rearanjate, structura frazeologică este distrusă și sensul general se pierde. De asemenea, nu există niciun sens în fiecare cuvânt luat din expresie. Combinația dată este cea care le face speciali.

Sloganele și expresiile se acumulează și rămân datorită dezvoltării civilizației. Ele rămân în memoria culturală doar datorită scrisului.

Frazele înțelepte au fost întotdeauna notate și păstrate pentru posteritate.

Slogane și aforisme

Un aforism bun ne transmite pe scurt și la figurat motivele multor fenomene din viață și, în același timp, oferă sfaturi morale. Este o bucată de literatură rafinată rezumată într-o singură propoziție. Nu întâmplător Cehov a spus că concizia este sora talentului.

Aforismele filozofilor antici, care au supraviețuit mii de ani, au explicat multe lucruri care nu fuseseră încă descoperite de știință. Sensul acestor sloganuri a rămas același și civilizația a reușit să le păstreze.

Mai mult, știința a confirmat adevărul celor mai multe dintre ele.

Nu toate aforismele sunt slogane. Pot fi date numeroase exemple, iar multe dintre aforisme duc în lumea iluziilor și abstracțiunilor. Și sloganele sunt vii și reflectă mai mult realitățile vieții. Prin urmare, ele sunt deosebit de importante atunci când apar, reflectând viu și figurat evenimentele și fenomenele de astăzi.

Sloganuri din lucrări

Lucrările lui Pușkin, Krylov, Tolstoi, Dostoievski, Cehov sunt un tezaur de expresii populare. Repetarea lor nu produce întotdeauna efectul dorit. Dar ele trebuie cunoscute și aplicate în conformitate cu situația:

„Nu a funcționat așa, ca să spunem ușor,
Când momentul deciziei este ratat.
Nu degeaba învățăm din greșeli,
Și să cronești cu brânză în cioc e mișto!”

Evoluția sloganelor le transformă și le apropie de realitățile moderne: „Acum impresia nu poate fi ștearsă”, „Bunul tău simț nu este potrivit pentru această viață”.

Ele pot fi create în procesul de traducere și adaptare la societatea noastră.

Există 61 de sloganuri în Hamlet al lui Shakespeare. Scriitorul a creat în mod deliberat un joc de cuvinte și un joc de cuvinte: „Frăgitură, numele tău este femeie”. Expresia a fost obținută pe baza încălcării liniarității. Dacă ar fi fost construită în modul obișnuit, nimeni nu i-ar fi acordat atenție. El folosește jocurile de cuvinte, inversiunile și alte tehnici atât de măiestrie încât sensul și ironia specială reiese din seturi de cuvinte.

Ilf și Petrova sunt expresii recunoscute și utilizate frecvent în mass-media. Exemple sunt din lucrările „Vițelul de aur” și „Cele douăsprezece scaune”, care includ numele personajelor și cuvintele.

Sloganele din lucrările lui Ilf și Petrov au devenit mult timp clișee de vorbire, standarde gata făcute. Acesta este un domeniu larg pentru creativitatea scriitorilor, jurnaliștilor și doar amatorilor. Este important nu doar să introduceți cu dibăcie fraza dorită, ci să o prezentați dintr-o nouă perspectivă, dintr-un unghi diferit. Nu trebuie doar să cunoașteți expresii și cuvinte populare, ci și să le puteți folosi, creând ceva propriu.

Sloganele îmbogățesc textul, întăresc argumentul și atrag atenția cititorilor.

Sloganuri în comedii

Efectele comice creează sloganuri din comedii. Lucrarea lui Griboyedov este în special saturată de ei, unde titlul „Vai de înțelepciune” dă deja întregul ton. Rămâne relevantă până în ziua de azi, când multe minți nu pot trece peste masa de neînțelegeri, iar ideile noi sunt considerate complet inutile și periculoase pentru societate. Pentru unii eroi de comedie, o alternativă la inteligență este disciplina de fier („Învățarea nu mă va face să leșin” - Skalozub), pentru alții pur și simplu aduce rău („Învățarea este o ciumă...” - Famusov). În această comedie nu se știe dacă să râzi sau să plângi?

Cinematograful este sursa sloganelor

În epoca sovietică, cinematografia era una dintre cele mai răspândite surse din care sloganele și expresiile se revărsau ca din ele și erau imediat preluate de oameni, de exemplu, după lansarea filmelor lui Gaidai. Au devenit atât de populare încât mulți oameni nici măcar nu-și amintesc care personaj le-a spus. Unele dintre comediile lui Gaidai au intrat în viața noastră și au devenit populare:

• „Totul a fost deja furat înaintea noastră”;
• „Mulțumesc, voi sta pe jos...”;
• „Mai bine antrenează-te pe pisici”;
• „Suntem străini la această sărbătoare a vieții.”

Concluzie

Există zicale ale clasicilor literaturii, filosofi, oameni celebri. Acestea sunt în mare parte sloganuri. Exemple pot fi găsite în colecțiile publicate continuu încă din secolul al XIX-lea. Expresiile înaripate rămân în memoria popoarelor și se înmulțesc grație scrisului și dezvoltării culturii.

În viața de zi cu zi folosim zicale străvechi și diverse sloganuri, uneori fără să cunoaștem istoria originii unor astfel de sloganuri. Cunoaștem cu toții semnificațiile multora dintre aceste expresii din copilărie și folosim aceste expresii în mod corespunzător; ele au venit la noi neobservate și s-au înrădăcinat în cultura noastră de secole. De unde au venit aceste fraze și expresii?

Dar fiecare înțelepciune populară are propria sa poveste, nimic nu apare de nicăieri. Ei bine, va fi foarte interesant pentru tine să afli de unde provin aceste slogane și expresii, proverbe și zicători!

Citiți și materialele noastre superstiții populare rusești, despre istoria originii semnelor și superstițiilor populare - foarte interesant!

De unde au venit expresiile?

sânul prieten

„Toarnă peste mărul lui Adam” este o expresie destul de veche; în vremuri antice însemna literal „a te îmbăta”, „a bea mult alcool”. Unitatea frazeologică „prietenul sânului”, formată de atunci, este folosită până în zilele noastre și înseamnă cel mai apropiat prieten.

Banii nu miroase

Rădăcinile acestei expresii ar trebui căutate în Roma Antică. Fiul împăratului roman Vespasian i-a reproșat odată tatălui său că a introdus o taxă pe toaletele publice. Vespasian i-a arătat fiului său banii primiți în vistierie din această taxă și l-a întrebat dacă banii au miros. Fiul a adulmecat și a dat un răspuns negativ.

Spălarea oaselor

Expresia datează din cele mai vechi timpuri. Unele popoare credeau că un păcătos blestemat nepocăit, după moartea sa, iese din mormânt și se transformă într-un ghoul sau vampir și distruge pe toți cei care îi ies în cale. Și pentru a elimina vraja, este necesar să scoți rămășițele mortului din mormânt și să speli oasele defunctului cu apă curată. Acum, expresia „spălarea oaselor” nu înseamnă altceva decât bârfe murdare despre o persoană, o pseudo-analiza a caracterului și comportamentului său.

Respirând pe ultimele sale picioare

Obiceiul creștin cerea ca muribunzii să fie mărturisiți de preoți înainte de moarte și, de asemenea, să se împărtășească și să ard tămâie. Expresia s-a blocat. Acum se spune despre persoanele bolnave sau despre dispozitivele și echipamentele care funcționează prost: „mor”.

Joacă-te cu nervii tăi

În cele mai vechi timpuri, după ce medicii au descoperit existența țesutului nervos (nervi) în organism, pe baza asemănării lor cu corzile instrumentelor muzicale, au numit în latină țesutul nervos cu cuvântul șiruri: nervus. Din acel moment, a apărut o expresie care înseamnă acțiuni enervante - „jucați-vă cu nervii”.

vulgaritate

Cuvântul „vulgaritate” este inițial rus, a cărui rădăcină este derivată din verbul „a mers”. Până în secolul al XVII-lea, acest cuvânt a fost folosit într-un sens bun, decent. Însemna tradițional, familiar în viața de zi cu zi a oamenilor, adică ceva ce se face după obicei și s-a întâmplat, adică MERAT din timpuri imemoriale. Cu toate acestea, viitoarele reforme ale țarului rus Petru I cu inovațiile lor au denaturat acest cuvânt, și-a pierdut respectul anterior și a început să însemne: „necult, înapoiat, simplist” etc.

grajdurile Augean

Există o legendă conform căreia regele Augeis era un crescător de cai pasionat; în grajdurile regelui erau 3.000 de cai. Din anumite motive, nimeni nu a curățat grajdurile timp de 30 de ani. Hercules a fost însărcinat cu curățarea acestor grajduri. El a îndreptat albia râului Althea în grajduri, iar curgerea apei a spălat toată murdăria din grajduri. De atunci, această expresie a fost aplicată pentru a polua ceva la extrem.

Gunoi

Lichidul rămas care a rămas la fund împreună cu sedimentul a fost denumit anterior mizerie. Tot felul de turme atârna adesea prin taverne și taverne, bând resturile tulburi de alcool în pahare în spatele altor vizitatori, foarte curând termenul de mizerie le-a trecut.

Sange albastru

Familia regală, precum și nobilimea Spaniei, erau mândri că își conduceau
strămoși din goții occidentali, spre deosebire de oamenii de rând, și nu s-au amestecat niciodată cu maurii, care au intrat în Spania din Africa. Venele albastre ieșeau clar pe pielea palidă a spaniolilor indigeni, motiv pentru care aceștia s-au numit cu mândrie „sânge albastru”. De-a lungul timpului, această expresie a început să desemneze un semn al aristocrației și s-a transmis multor națiuni, inclusiv ale noastre.

Ajunge la mâner

În Rus', colaci se coaceau întotdeauna cu mâner, astfel încât era comod să cărați colacele. Mânerul a fost apoi rupt și aruncat din motive de igienă. Mânerele sparte au fost ridicate și mâncate de cerșetori și câini. Expresia înseamnă a deveni extrem de sărac, a coborî, a deveni sărăcit.

Ţap ispăşitor

Vechiul rit evreiesc consta în faptul că în ziua iertării păcatelor, marele preot își punea mâinile pe capul unui țap, ca și cum ar pune peste el toate păcatele poporului. De aici și expresia „țap ispășitor”.

Nu merita

Pe vremuri, înainte de inventarea electricității, jucătorii se adunau să se joace seara la lumina lumânărilor. Uneori pariurile făcute și câștigurile câștigătorului erau neglijabile, atât de mult încât nici lumânările care ardeau în timpul jocului nu plăteau pentru asta. Așa a apărut această expresie.

Adăugați primul număr

Pe vremuri, elevii erau adesea biciuiți la școală, uneori chiar și fără nicio conduită greșită din partea lor, pur și simplu ca măsură preventivă. Mentorul putea da dovadă de diligență în munca educațională și uneori elevii au suferit foarte mult. Astfel de studenți ar putea fi eliberați de biciuire până în prima zi a lunii următoare.

Bate-ți capul

Pe vremuri, buștenii tăiați din bușteni se numeau baklushas. Acestea erau semifabricatele pentru ustensile de lemn. Fabricarea ustensilelor din lemn nu a necesitat nicio abilitate sau efort special. Această chestiune a fost considerată foarte ușoară. Din acel moment, a devenit un obicei „să trântească” (nu face nimic).

Dacă nu ne spălăm, ne vom plimba

Pe vremuri, femeile din sate își „rulau” literalmente rufele după ce s-au spălat folosind un sucitor special. Astfel, lenjeria bine rulată s-a dovedit a fi stoarsă, călcată și, în plus, curată (chiar și în cazurile de spălare de proastă calitate). În zilele noastre spunem „prin spălare, prin schi”, ceea ce înseamnă atingerea unui scop prețuit prin orice mijloace.

In punga

Pe vremuri, mesagerii care predau corespondența destinatarilor cuseau hârtii importante foarte valoroase, sau „înscrise”, în căptușeala șepcilor sau pălăriilor lor, pentru a ascunde astfel documentele importante de privirile indiscrete și pentru a nu atrage atenția tâlharilor. De aici provine expresia „este în geantă”, care este încă populară până în zilele noastre.

Să ne întoarcem la oile noastre

Într-o comedie franceză din Evul Mediu, un îmbrăcăminte bogat a dat în judecată un cioban care i-a furat oile. În timpul ședinței de judecată, îmbrăcămintea a uitat de cioban și a trecut la avocatul său, care, după cum s-a dovedit, nu i-a plătit pentru șase coți de pânză. Judecătorul, văzând că hainatorul a plecat în direcția greșită, l-a întrerupt cu cuvintele: „Să ne întoarcem la oile noastre”. De atunci, expresia a devenit populară.

A contribui

În Grecia Antică exista un acarian (monedă mică) în circulație. În pilda Evangheliei, o văduvă săracă și-a donat ultimii doi acarieni pentru construirea templului. De aici și expresia „fă-ți partea”.

Versta Kolomenskaya

În secolul al XVII-lea, din ordinul țarului de atunci, Alexei Mihailovici, a fost măsurată distanța dintre Moscova și reședința regală de vară din satul Kolomenskoye, în urma căreia au fost instalate repere foarte înalte. De atunci, a devenit un obicei să numiți oameni foarte înalți și slabi „Verst Kolomenskaya”.

Urmărind o rublă lungă

În secolul al XIII-lea în Rus', unitatea monetară și de greutate era hrivna, care era împărțită în 4 părți („rubla”). Mai greu decât celelalte, restul lingoului a fost numit „rubla lungă”. Expresia „a urmări o rublă lungă” înseamnă un venit ușor și bun.

Rațe de ziar

Umoristul belgian Cornelissen a publicat o notă în ziar despre cum un om de știință a cumpărat 20 de rațe, a tocat una dintre ele și a dat-o de mâncare celorlalte 19 rațe. Puțin mai târziu, a făcut același lucru cu a doua, a treia, a patra etc. Drept urmare, a rămas cu o singură rață, care i-a mâncat pe toți cei 19 prieteni. Nota a fost postată cu scopul de a batjocori credulitatea cititorilor. De atunci, a devenit un obicei să numiți știrile false nimic mai mult decât „rățe de ziar”.

Spălarea banilor

Originile expresiei merg în America, la începutul secolului XX. Lui Al Capone i-a fost greu să-și cheltuiască câștigurile obținute rău, deoarece era în permanență sub atentia serviciilor de informații. Pentru a putea cheltui acești bani în siguranță și a nu fi prins de poliție, Capone a creat o rețea uriașă de spălătorii care aveau prețuri foarte mici. Prin urmare, a fost dificil pentru poliție să urmărească numărul real de clienți; a devenit posibil să noteze absolut orice venit din spălătorii. De aici provine expresia acum populară „spălare de bani”. Numărul de spălătorii de atunci a rămas uriaș, prețurile pentru serviciile lor sunt încă mici, așa că în SUA se obișnuiește să se spele rufele nu acasă, ci în spălătorii.

Orfan Kazan

De îndată ce Ivan cel Groaznic a luat Kazanul, a decis să lege aristocrația locală de sine. Pentru a face acest lucru, el a răsplătit oficialii de rang înalt din Kazan care au venit în mod voluntar la el. Mulți dintre tătari, dorind să primească daruri bune și bogate, s-au prefăcut că sunt grav afectați de război.

Pe dos

De unde provine această expresie populară, care este folosită atunci când o persoană s-a îmbrăcat sau a făcut ceva incorect? În timpul domniei țarului Ivan cel Groaznic în Rusia, un guler brodat era un semn al demnității unuia sau altui nobil, iar acest guler era numit „shivorot”. Dacă un astfel de boier sau nobil vrednic îl înfuria în vreun fel pe țar sau era supus unei disgrații regale, el era, conform obiceiului, așezat cu spatele pe un cântăreț slab, după ce își întoarsese mai întâi hainele pe dos. De atunci, s-a stabilit expresia „întoarcet”, care înseamnă „dimpotrivă, greșit”.

De sub băţ

Expresia „sub băț” își are rădăcinile din actele de circ în care antrenorii forțează animalele să sară peste un băț. Această întorsătură frazeologică a fost folosită încă din secolul al XIX-lea. Înseamnă că o persoană este forțată să muncească, forțată să facă o acțiune sau un comportament pe care cu adevărat nu vrea să le facă. Această imagine frazeologică este asociată cu opoziția „voință - captivitate”. Această metaforă aseamănă o persoană cu un animal sau un sclav care este forțat să facă ceva sau să muncească sub suferința pedepsei fizice.

O lingurita pe ora

Acest slogan a apărut în vremuri destul de îndepărtate datorită farmaciștilor. În acele vremuri dificile, farmaciștii înșiși preparau amestecuri, unguente medicinale și infuzii pentru multe boli. Conform regulilor care au existat de atunci, fiecare sticlă de amestec medicinal trebuie să conțină instrucțiuni (rețetă) pentru utilizarea acestui medicament. Atunci ei măsurau lucrurile nu în picături, așa cum o fac de cele mai multe ori acum, ci în lingurițe. De exemplu, 1 linguriță pe pahar de apă. În acele zile, astfel de medicamente trebuiau luate strict la oră, iar tratamentul dura de obicei destul de mult timp. De aici și sensul acestui slogan. Acum, expresia „o linguriță pe oră” înseamnă un proces lung și lent de acțiune cu intervale de timp, la scară foarte mică.

Nating

A intra în necazuri înseamnă a fi într-o poziție incomodă. Prosak este o mașină specială de frânghie medievală antică pentru țesut și răsucire funii. Avea un design foarte complex și răsucea șuvițele atât de puternic încât îmbrăcămintea, părul sau barba prinse în mecanismul său ar putea chiar să coste o persoană viața. Această expresie a avut inițial chiar și un sens specific, literal - „cădere accidentală în frânghii răsucite”.

În mod obișnuit, această expresie implică a fi jenat, a înnebuni, a ajunge într-o situație neplăcută, a te dezonora într-un fel, a intri într-o băltoacă, a încurca, așa cum se spune în zilele noastre, a pierde fața în murdărie.

Gratuit și gratuit

De unde a venit cuvântul „freebie”?

Strămoșii noștri au numit un freebie vârful unei cizme. De obicei, partea inferioară a portbagajului (capul) s-a uzat mult mai repede decât partea superioară a tobei de eșapament. Prin urmare, pentru a economisi bani, întreprinzătorii „pantofi la rece” au cusut un nou cap la cizmă. Astfel de cizme actualizate, s-ar putea spune - cusute „gratuit” - au fost mult mai ieftine decât noii lor omologi.

Nick jos

Expresia „hack on the nose” ne-a venit din cele mai vechi timpuri. Anterior, printre strămoșii noștri, termenul „nas” însemna table de scris care erau folosite ca blocnote antice - pe ele se făceau tot felul de note sau ar fi mai corect să spunem chiar și crestături pentru memorie. Din acele vremuri a apărut expresia „hack on the nose”. Dacă împrumutau bani, scriau datoria pe astfel de tăblițe și o dădeau creditorului ca bilete la ordin. Iar dacă datoria nu era rambursată, creditorul era „rămas cu nasul”, adică cu o simplă tabletă în loc de banii împrumutați.

Prinț pe un cal alb

Expresia prințeselor moderne despre așteptările unui „prinț pe un cal alb” își are originea în Europa medievală. La acea vreme, regalitatea călărea cai albi frumoși în cinstea sărbătorilor speciale, iar cei mai respectați cavaleri călăreau cai de aceeași culoare în turnee. Din acel moment, a apărut expresia despre prinți pe cai albi, deoarece un cal alb impunător era considerat un simbol al măreției, precum și al frumuseții și al gloriei.

Departe

Unde se află acesta? În basmele slave antice, această expresie a distanței „tărâmuri îndepărtate” apare foarte des. Înseamnă că obiectul este foarte departe. Rădăcinile expresiei se întorc în vremurile Rusiei Kievene. La acea vreme existau sisteme zecimale și nouă numerice. Deci, conform sistemului de nouă ori, care se baza pe numărul 9, scara maximă pentru standardele unui basm, care mărește totul de trei ori, numărul îndepărtat a fost luat, adică de trei ori nouă. De aici vine această expresie...

vin la tine

Ce înseamnă expresia „Vin la tine”? Această expresie este cunoscută încă din vremea Rusiei Kievene. Marele Duce și Războinicul strălucitor Svyatoslav, înainte de o campanie militară, trimiteau întotdeauna mesajul de avertizare „Vin la tine!” către țările inamice, ceea ce însemna un atac, un atac - vin la tine. În timpul Rusiei Kievene, strămoșii noștri ți-au numit „tu” în mod special dușmanilor lor, și nu pentru a onora străinii și oamenii în vârstă.

Era o chestiune de onoare să avertizez inamicul despre un atac. Codul de onoare militară și tradițiile străvechi ale slavo-arienilor includeau și o interdicție de a trage sau ataca cu arme un inamic neînarmat sau inegal de puternic. Codul de onoare militară a fost respectat cu strictețe de către cei care se respectau pe ei înșiși și strămoșii lor, inclusiv Marele Duce Svyatoslav.

Nu există nimic în spatele sufletului

Pe vremuri, strămoșii noștri credeau că sufletul uman este situat în gropița din gâtul dintre clavicule.
Conform obiceiului, banii erau ținuți în același loc pe ladă. Prin urmare, ei au spus și spun încă despre bietul om că „nu are nimic în spatele sufletului său”.

Cusut cu fire albe

Această unitate frazeologică provine din rădăcini de croitorie. Pentru a vedea cum se coase piesele la coasere, acestea sunt mai intai cusute in graba impreuna cu fire albe, ca sa spunem asa, o varianta aspra sau de testare, pentru ca ulterior toate piesele sa fie cusute cu grija impreuna. De aici sensul expresiei: un caz sau o lucrare asamblată în grabă, adică „pe partea aspră”, poate implica neglijență și înșelăciune în caz. Adesea folosit în limba vernaculară juridică atunci când un anchetator lucrează la un caz.

Șapte trepte în frunte

Apropo, această expresie nu vorbește despre inteligența foarte ridicată a unei persoane, așa cum credem de obicei. Aceasta este o expresie despre vârstă. Da Da. O deschidere este o măsură rusă antică a lungimii, care este egală cu 17,78 cm în termeni de centimetri (unitatea internațională de măsură a lungimii). 7 deschideri în frunte este înălțimea unei persoane, este egală cu 124 cm, de obicei copiii au crescut până la acest semn până la vârsta de 7 ani. În acest moment, copiilor li s-au dat nume și au început să fie predați (băieți - un meșteșug masculin, fete - unul feminin). Până la această vârstă, copiii nu se distingeau de obicei după sex și purtau aceleași haine. Apropo, până la vârsta de 7 ani de obicei nu aveau nume, erau pur și simplu numiți „copii”.

În căutarea lui Eldorado

El Dorado (tradus din spaniolă ca El Dorado înseamnă „aur”) este o țară mitică din America de Sud, bogată în aur și pietre prețioase. Conchistadorii secolului al XVI-lea o căutau. Într-un sens figurat, „Eldorado” este adesea numit un loc în care te poți îmbogăți rapid.

Karachun a sosit

Există expresii populare pe care nu toată lumea le poate înțelege: „Karachun a venit”, „Karachun a apucat”. Înțeles: cineva, cineva a murit, a murit sau a fost ucis brusc... Karachun (sau Cernobog) în mitologia slavă veche a vremurilor păgâne este zeul subteran al morții și al gerului, în plus, el nu este deloc un spirit bun, ci pe contrar – rău. Apropo, sărbătoarea lui cade la solstițiul de iarnă (21-22 decembrie).

Despre morți ori e bine, ori nimic

Implicația este că despre morți se vorbește fie bine, fie deloc. Această expresie a ajuns până în zilele noastre într-o formă destul de serios modificată din adâncurile secolelor. În antichitate, această expresie suna astfel: „Fie se spun lucruri bune despre morți, fie nimic altceva decât adevărul.”. Aceasta este o vorbă destul de cunoscută a politicianului și poetului grec antic Chilon din Sparta (sec. VI î.Hr.), iar istoricul Diogenes Laertius (sec. III d.Hr.) povestește despre asta în eseul său „Viața, învățătura și opiniile filosofilor iluși. ” . Astfel, expresia trunchiată și-a pierdut în timp sensul inițial și acum este percepută într-un mod complet diferit.

exasperat

Puteți auzi adesea în vorbirea colocvială cum cineva conduce pe cineva până la punctul de nebunie. Sensul expresiei este de a stârni emoții puternice, de a aduce pe cineva într-o stare de iritare extremă sau chiar pierderea completă a autocontrolului. De unde și cum a venit această întorsătură a frazei? E simplu. Când un metal este încălzit treptat, acesta devine roșu, dar când este încălzit în continuare la o temperatură foarte ridicată, metalul devine alb. Se încălzește, adică se încălzește. Încălzirea este în esență o încălzire foarte intensă, de unde și expresia.

Toate drumurile duc la Roma

În timpul Imperiului Roman (27 î.Hr. - 476 d.Hr.), Roma a încercat să-și extindă teritoriile prin cucerire militară. Orașele, podurile și drumurile au fost construite în mod activ pentru o mai bună comunicare între provinciile imperiului și capitală (pentru colectarea taxelor, sosirea curierilor și a ambasadorilor, sosirea rapidă a legiunilor pentru a suprima revoltele). Romanii au fost primii care au construit drumuri și, firește, construcția s-a făcut din Roma, din capitala Imperiului. Oamenii de știință moderni spun că principalele rute au fost construite tocmai pe străvechi drumuri romane antice, vechi de mii de ani.

Femeie de vârsta lui Balzac

Câți ani au femeile de vârsta lui Balzac? Honore de Balzac, un celebru scriitor francez al secolului al XIX-lea, a scris romanul „O femeie de treizeci de ani”, care a devenit destul de popular. Prin urmare, „Vârsta Balzac”, „Femeia Balzac” sau „Eroina Balzac” este o femeie de 30-40 de ani care a învățat deja înțelepciunea vieții și experiența lumească. Apropo, romanul este foarte interesant, ca și alte romane de Honore de Balzac.

Călcâiul lui Ahile

Mitologia Greciei Antice ne vorbește despre legendarul și cel mai mare erou Ahile, fiul zeiței mării Thetis și simplul muritor Peleus. Pentru ca Ahile să devină invulnerabil și puternic ca zeii, mama lui l-a scăldat în apele râului sacru Styx, dar din moment ce și-a ținut fiul de călcâi pentru a nu-l scăpa, aceasta a fost această parte a corpului lui Ahile. care a rămas vulnerabil. Troianul Paris l-a lovit pe Ahile în călcâi cu o săgeată, făcându-l pe eroul să moară...

Anatomia modernă numește tendonul de deasupra calcaneului la oameni „Achile”. Din cele mai vechi timpuri, însăși expresia „călcâiul lui Ahile” a însemnat punctul slab și vulnerabil al unei persoane.

Punctează toate I-urile

De unde a venit această expresie destul de populară? Probabil din Evul Mediu, de la copiştii de cărţi din acele vremuri.

În jurul secolului al XI-lea, peste litera i apare un punct în textele manuscriselor vest-europene (înainte de aceasta, scrisoarea era scrisă fără punct). Când scrieți litere în cuvinte împreună cu caractere cursive (fără a separa literele unele de altele), linia s-ar putea pierde printre alte litere și textul ar deveni greu de citit. Pentru a desemna mai clar această literă și a face textele mai ușor de citit, a fost introdus un punct peste litera i. Iar punctele au fost plasate după ce textul de pe pagină fusese deja scris. Acum expresia înseamnă: a lămuri, a pune capăt problemei.

Apropo, această zicală are o continuare și sună complet astfel: „Pune cu i-urile și încrucișează t-urile”. Dar a doua parte nu ne-a prins.