Particularități ale vorbirii masculine și feminine în limbile lumii. Caracteristicile caracteristicilor vorbirii masculine

„Cea mai importantă împărțire a rasei umane în două părți (bărbați – femei) până de curând nu a atras o atenție specială din partea lingviștilor.

Sociolingvistica, psiholingvistica și etnolingvistica au studiat diferențele de limbă și utilizarea acesteia asociată cu diferențele dintre diferite grupuri de oameni, fără a acorda atenție diferențelor în funcție de gen. Au fost studiate grupuri de alt fel, reflectând diferențierea socială, de vârstă, profesională, locală (locul nașterii și reședința), etnic etc. Și abia relativ recent oamenii de știință au început să acorde o atenție deosebită caracteristicilor vorbirii masculine și feminine.” Acestea cuvintele au început unul dintre primele studii interne despre lingvistica de gen, deținută de E. A. Zemskaya, M. V. Kitaigorodskaya, N. N. Rozanova. Aceiași autori au scris primul articol despre problemele de gen în lingvistica sovietică, publicat în revista „Discurs rusesc”.

Termenul gen numit gen ca fenomen sociocultural opus sexului biologic (sex, Sems), iar primul termen este mai larg decât al doilea și include propria sa compoziție. Utilizarea termenului gen are scopul de a sublinia nu cauza naturală, ci socioculturală a diferențelor de gen.

În știința limbajului, studiile de gen au ocupat un loc puternic, primind statutul de direcție lingvistică independentă - lingvistica de gen sau genderologie lingvistică. Subiectul acestei discipline, care reprezintă o nouă direcție a cercetării predominant sociolingvistice, este acela de a afla modul în care factorul de gen influențează utilizarea limbajului de către bărbați și femei, ce mijloace are limbajul pentru construirea identității de gen, cum comportamentul comunicativ masculin și feminin ( atât verbal cât și nonverbal) diferă ).

Bărbații și femeile care folosesc aceeași limbă etnică vor avea gusturi și preferințe lingvistice diferite, comportament comunicativ diferit și alte diferențe similare. Toate națiunile au idei despre vorbirea bărbaților și femeilor și „aceste idei trăiesc nu numai în lucrările și mințile lingviștilor, ci sunt și caracteristice conștiinței naționale”, ceea ce este „confirmat de prezența proverbelor, zicalelor și setați expresii concentrate pe această problemă.”

Particularitățile vorbirii femeilor se manifestă cel mai clar în sfera vocalismului, în timp ce cea a bărbaților - în sfera consonantismului. Femeile se caracterizează prin prelungirea (întinderea) sunetului vocal accentuat (Nu mai de-e-laba așa), iar pentru bărbați, împreună cu întinderea vocalei, prelungirea consoanei, ceea ce nu este tipic pentru femei (I dd-u-small despre propunerea ta). Conform observației lui E.A. Zemskoy, M.V. Kitaigorodskaya și N.N. Rozanova, „un mijloc tipic feminin de a spori impresia emoțională este utilizarea pe scară largă a întinderii vocalei accentuate în cuvinte expresive”: Ei bine, o-foarte, o-foarte drăguți pantofi!: Film oribil!: Ce coșmar!

Pentru a exprima evaluarea, femeile folosesc de obicei mijloace de intonație, de exemplu, alungirea vocalelor în silabe preaccentuate, în timp ce bărbații recurg mai des la mijloace lexicale în aceleași scopuri. (excelent, cool, grozav, pur și simplu minunat, nimic de reproșat si etc.). Când exprimă o evaluare pozitivă, femeile folosesc adesea construcții cu cuvintele asa, inainteîn timp ce întinde vocalele neaccentuate: E atât de drăguț!; Când eram tânără eram atât de drăguță!; Tortul a fost atat de delicios!

În general, femeile vorbesc mai repede decât bărbații; durata totală a pauzelor în vorbire este mai mică decât cea a bărbaților. V.V. Kolesov oferă următoarele date: „Într-o conversație, bărbații rămân tăcuți 3,21 secunde, femeile doar 1,35”.

Bărbații și femeile vorbesc despre lucruri diferite: subiectele de conversație ale femeilor sunt de obicei copiii, casa, familia, gătitul, moda, cumpărăturile; masculin - politică, tehnologie, muncă, sport, armată. Aceste diferențe sunt asociate cu natura rolurilor sociale tradiționale ale reprezentanților celor două sexe: pentru femei - mamă, soție, stăpână de casă; rolurile masculine în societate sunt proprietarul (dar nu numai acasă, ci de-a lungul vieții, inclusiv femeile), protector, susținătorul familiei (suținătorul întregii familii), maestru, specialist, profesionist (bărbații adoră să-și demonstreze competența unii altora și mai ales femeilor).

Consecința unor astfel de diferențe este grade diferite de cunoaștere a vocabularului pentru o serie de grupuri tematice. Chiar și în situațiile de zi cu zi, bărbații se străduiesc să utilizeze cuvintele terminologice, în timp ce femeile folosesc denumiri aproximative, prin urmare, atunci când explică ceva unei femei, un bărbat „traduce” vocabularul terminologic într-un „limbaj” pe care ea îl înțelege: „Ai Dioda electro luminiscenta se aprinde ledul radio? Bine, lumină verde.1"

În vorbirea bărbaților, comparativ cu cea a femeilor, se constată o influență mai puternică a factorului profesional, de aceea bărbații, chiar și în comunicarea ocazională, inclusiv cu femeile, tind să utilizeze frecvent terminologia profesională. De exemplu: „[Bărbatul]: Vom pune ușa aici lambrisat.[Femeie]: Crezi că știu ce este lambrisat uşă? Poți să o spui mai simplu?" Cel mai adesea, în domeniul tehnic, bărbații găsesc mijloacele de a crea un discurs figurat: „De la șeful nostru procesorul este supraîncălzit"(nu chiar chiar în cap).

Lingviștii sunt înclinați să favorizeze o mai mare normativitate a vorbirii femeilor, explicând acest lucru prin faptul că femeile au o influență mai mare asupra creșterii copiilor, drept urmare au tendința de a vorbi mai mult sau mai puțin corect. Bărbații, mai des decât femeile, folosesc cuvinte reduse stilistic în vorbirea lor, inclusiv vulgare, abuzive și obscene. Chiar și atunci când manifestă sentimente tandre (comunică cu copiii, animalele de companie și vorbesc despre ele), bărbații își îngrădesc în mod deliberat vorbirea. De exemplu: (adresându-se pisicii): „Vino aici, infecţie. Pe, mânca\ Acesta nu este o pisică, ci un adevărat porc din rasa pisicii"; (femeie pentru aceeași pisică]: "Mâncați, păsărică" Bărbații folosesc adesea un limbaj evaluativ negativ și abuziv pentru a exprima o evaluare pozitivă: laudă, admirație etc. De exemplu: (un bărbat se uită la un program de televiziune despre competiții de schi și vorbește despre un sportiv): "Câine, Cum zgârieturi)"(schiuri repede).

Femeilor le place să folosească cuvinte cu sufixe diminutive (diminutive). Astfel de cuvinte sunt o trăsătură caracteristică a conversațiilor dintre adulți și copii, în special cele mici, dar în vorbirea femeilor această trăsătură este exprimată cel mai clar: „Ling înghețata cădere brusca";"Acum terci Vom mânca”; "Atent, uita-te dedesubt picioare”;„Hai să carte mică onorăm"; "Ține spătar direct".

Cuvintele diminuate au devenit o parte a vorbirii femeilor încă din copilărie (în procesul de a juca fiica-mamă, comunicarea cu copiii, animalele de companie etc.).

Tendința excesivă a femeilor de a folosi cuvinte cu sufixe diminutive V.V. Kolesoi explică apariția mai multor cuvinte în limba rusă: „În timp ce un om lucra la o mașină de scris, era mașină. De la începutul secolului XX. a fost înlocuit de o „doamnă pisha” - iar mașina s-a întors mașinărie. Toate cuvintele vechi rusești ca castron, castron,

lingura, lighean, farfurie, furculita(în „Domostroy” din secolul al XVI-lea sunt încă așa) femeia a fost cea care s-a schimbat constant în vorbirea ei ceașcă, ceașcă, castron, lingură, lighean, farfurie, furculiță,întorcând sufixul diminutiv -La- ca semn obligatoriu că un cuvânt aparține unui substantiv (ele denotă lucruri care există cu adevărat).”

O caracteristică stilistică tipică a vorbirii feminine este o tendință spre expresia hiperbolică, care se manifestă prin utilizarea pe scară largă a elo-intensive: incredibil, incredibil, nebun, înfiorător(cf. teribil de ofensatorîn loc de foarte dezamagitor; Sunt teribil de îngrijoratîn loc de Sunt foarte îngrijorat), este groaznic(un cuvânt din vocabularul lui Ellochka canibalul), groaznic, groază (atât de groază), koishar, coșmar, dezgustător, dezgustător, drăguț, încântătorşi alţii.Lingvistii au observat că „a recurgerea la forme extreme de exprimare este o trăsătură caracteristică vorbirii feminine. De exemplu, este destul de dificil să întâlnești un bărbat care, văzându-și prietenul într-un costum nou, ar putea exclama: „Poți să înnebunești!” Acest lucru este tipic pentru vorbirea femeilor, deși nicio femeie din lume nu a înnebunit vreodată după ce a văzut noua ținută a prietenei ei.”

Femeile sunt cele mai predispuse să folosească interjecțiile, care sunt un mijloc specific de gramatică menit să exprime emoții și sentimente. S-a stabilit că în vorbirea feminină se folosește cel mai des interjecția Ai, a cărui poziţie tipică este începutul unei fraze. De exemplu: O, ce frumos!; Oh, am uitat complet! Interjecţie Ai femeile folosesc adesea pentru a-și exprima scuze: (la telefon): A: Svetulyochek! Esti tu? B: Ai ajuns în locul greșit. A: Oh scuze. Ohîn legătură cu Nu servește A vorbirea feminină ca mijloc de obiecție expresivă: O, nu, nu-mi place deloc; Omule, sunt ocupat azi.

Discursul femeilor conține construcții introductive cu sensul de incertitudine mult mai des decât cel al bărbaților. (se pare, probabil, poate, poate etc.), inclusiv în absența incertitudinii în sine (poate da- exprimarea consimțământului feminin). Aceste mijloace lingvistice ocupă de obicei poziția începutului unei propoziții. Bărbații, dimpotrivă, folosesc mai des construcții introductive cu sensul de enunț (desigur si etc.). Acest lucru se datorează faptului că bărbații vorbesc mult mai categoric decât femeile. (Am spus."), formulează afirmaţiile lor pe un ton mai peremptoriu.

Discursul femeilor se caracterizează prin propoziții exclamative denominative: „Ce frumusețe!”; „Ce rușine!”; „Ce micuță vesela!” a exclamat o doamnă plăcută din toate punctele de vedere, privind rochia unei doamne pur și simplu plăcute” (Gogol. Suflete moarte).

Femeile diferă de bărbați prin emoționalitatea mai mare a vorbirii lor, deoarece femeile sunt mai concentrate pe lumea lor interioară decât bărbații, prin urmare mai multe cuvinte, structuri gramaticale,

exprimarea sentimentelor, emoțiilor. „Un bărbat este „genetic” nepoliticos în exprimarea și manifestarea sentimentelor”, notează I.A. Sternin, - nu știe să exprime emoțiile în cuvinte și nu încearcă să învețe acest lucru, deoarece consideră lipsa de emoție ca o componentă importantă a comportamentului masculin. A vorbi emoțional este, în percepția unui bărbat, „nu ca un bărbat”.<...>Tot timpul, un bărbat încearcă să transfere conversația de la nivelul sentimentelor la nivelul inteligenței, logicii - în acest domeniu îi este mai ușor să conducă un dialog, aici este mai capabil să controleze situația și se simte mai mult încrezător."

Bărbații își exprimă aprecierile moderat, nu le plac aprecierile și exclamațiile extreme și excesiv de emoționale și nu știu să dea aprecieri detaliate, preferând cuvintele nu e rău, bine, potrivit si sub. În mod tradițional, bărbații sunt asociați cu principiul rezonabil, rațional, femeile - cu principiul irațional, emoțional. Stendhal, de exemplu, în tratatul său „Despre dragoste” a remarcat că „femeile preferă sentimentele decât rațiunea”.

Se crede că femeile vorbesc mai mult decât bărbații. Conform observațiilor oamenilor de știință americani, bărbații vorbesc nu mai puțin decât femeile, dar cu o trăsătură semnificativă - vorbesc pe un anumit subiect sau cu o anumită ocazie, în timp ce femeile vorbesc pur și simplu pentru propria lor plăcere, deseori gândind cu voce tare. „... În comunicarea verbală a femeilor, comparativ cu bărbații, proporția actelor comunicative efective este mai mare, adică cele al căror scop principal este comunicarea însăși, contactul” fl. P. 111].

O caracteristică tipică a discursului femeilor este includerea în conversație a subiectelor care sunt generate de constituție. Chiar și atunci când vorbesc despre „probleme înalte”, femeile sunt sensibile la ceea ce se întâmplă și se întâmplă în jurul lor. Bărbații, dimpotrivă, se disting prin „surditate psihologică”, adică. concentrarea pe un subiect specific de conversație, incapacitatea și lipsa de dorință de a trece la mediul înconjurător.

Femeile sunt superioare bărbaților în abilitățile verbale. Fetele dobândesc abilități lingvistice mai repede decât băieții și, de regulă, încep să vorbească mai devreme, stăpânind treptat sunet cu sunet în cele mai simple combinații și așa mai departe până formează o frază plină de sens. În comparație cu băieții, fetele obțin un succes mai mare în criterii precum începutul balbuirii, pronunțarea primului cuvânt și un vocabular de un an și jumătate. Băieții rămân tăcuți mult timp, înspăimântând părinții neexperimentați, dar încep să vorbească în propoziții întregi deodată, neglijând detaliile pronunției pentru o lungă perioadă de timp. Abia la vârsta de aproximativ opt ani forțele devin egale. Astfel, genul unei persoane este un factor puternic în dobândirea limbajului.

În comparație cu bărbații, femeile înțeleg cuvintele mai subtil, disting mai bine stilurile funcționale și iubesc mai mult poezia. Paradoxul este că femeile scriu poezie bună mai rar decât bărbații.

preferând să acționeze ca cititori, majoritatea poeților sunt bărbați care scriu cel mai adesea poezii despre dragostea pentru o femeie. Pe baza cercetărilor lui G.E. Kreidlin, Bărbați și femei în comunicarea nonverbală.

1) Femeile au o sensibilitate comunicativă mai mare în comparație cu bărbații.

Datorită faptului că femeile, spre deosebire de bărbați, simt o responsabilitate mai mare pentru casa lor, pentru nașterea și creșterea copiilor, ele se caracterizează printr-o mai mare socializare, focalizare comunicativă asupra vorbitorului și subiectului conversației, aderarea la etichetă și toleranță. Stilurile de vorbire ale reprezentanților de diferite sexe diferă unele de altele în primul rând în măsura în care este luată în considerare reacția partenerului la afirmația anterioară. Bărbații sunt mai concentrați pe declarația lor anterioară, iar femeile sunt mai concentrate pe declarația partenerului lor de comunicare. Dacă subiectul declarației interlocutorului nu coincide cu al lor, femeile încearcă să se reorienteze și să țină cont de interesele celeilalte persoane; bărbații percep o astfel de situație ca pe o abatere de la cursul corect al conversației și continuă să-și construiască afirmațiile cu aceeași orientare tematică.

2) Virtutea unui bărbat este elocvența, nu doar verbală, ci și gestuală, iar virtutea unei femei este tăcerea, care este direct asociată cu ascultarea.

În operele de ficțiune și pictură, ai căror autori au fost predominant bărbați, o femeie respectabilă a fost întotdeauna descrisă ca tăcută, ceea ce mărturisea reținerea, modestia, reținerea și absorbția ei. Tăcerea este un ideal la care o femeie, după părerea unui bărbat, ar trebui să lupte.

În comportamentul comunicativ al femeilor, există mai multe emoții, expresii și experiențe decât la bărbați. Femeile plâng mai des, încep să țipe și să râdă. Bărbații sunt instruiți de tradiții vechi de secole să nu manifeste slăbiciune, să încerce să evite sentimentalismul și să nu exprime, mai ales în public, emoții atât de „feminine” precum afecțiunea, tandrețea (frazeologia colocvială). tandrețe de vițel- „exprimarea excesivă sau inadecvată a afecțiunii” - are o evaluare negativă, caracterizare disprețuitoare și ironică). Încă din copilărie, băieții sunt învățați să nu plângă, să păstreze curajul și demnitatea în orice situație. Când un bărbat se comportă prea emoțional, ceea ce este considerat o trăsătură a comportamentului feminin, acest lucru provoacă condamnarea celorlalți ca o calitate nemasculină.

3) Predominanța subconștientului, intuiția la femei și logica, raționalitatea gândirii la bărbați.

Logicitatea și raționalitatea gândirii sunt considerate calități exclusiv masculine, ceea ce se reflectă în frazeologie. Unitate frazeologică ludică, ironică logica feminina are următorul înțeles: „despre judecăți caracterizate de o lipsă de logică, bazate nu pe argumentele rațiunii, ci pe sentimente” |11]. Expresia din romanul lui I.S. a devenit populară. Turgheniev „Rudin”: De două ori două este o lumânare stearic. Eroul acestui roman, Pigasov, vorbind despre diferența care există între erorile logice ale unui bărbat și ale unei femei, spune: „... un bărbat poate, de exemplu, să spună că de două ori doi nu înseamnă patru, ci cinci sau trei. și jumătate, iar o femeie va spune că de două ori două - lumânare cu stearina."

4) Comportamentul comunicativ al bărbaților vizează autoafirmarea, îndeplinirea sarcinilor sociale, cunoașterea și reconstrucția lumii exterioare; comportamentul comunicativ al femeilor - despre pacea interioară și confortul comunicării.

„Când situația se schimbă, femeia demonstrează conservator(în continuare cursivele sunt ale noastre. - E.I1.) strategie – dorinta de adaptare, de adaptare la conditiile in schimbare. Bărbatul demonstrează activ strategie – încearcă să influențeze activ mediul, circumstanțele, să le schimbe în conformitate cu planul său, cu ideile și intențiile sale.”

Un bărbat este întotdeauna hotărât să facă ceva. Nu întâmplător o femeie care nu știe ce să facă într-o situație dată îi spune adesea unui bărbat: „Ești bărbat, așa că gândește-te la ceva”; „Ești bărbat sau ce?” „Fă (asumă) ceva!”

5) Barbatii se caracterizeaza prin agresivitate comunicativa, femeile - toleranta comunicativa.

În comunicare, bărbații sunt mai persistenti, mai autosuficienți, duri și uneori nepoliticoși; femeile, dimpotrivă, sunt mai conforme, mai blânde, sunt mai susceptibile decât bărbații să vadă bine în partenerii lor de comunicare și în comportamentul lor. Un bărbat încearcă să domine conversația, să-i controleze dezvoltarea, să-și exprime direct intențiile, fără a folosi forme corecte și prea politicoase. Acest lucru se datorează unei astfel de trăsături a caracterului masculin precum agresivitatea, care ar trebui înțeleasă ca competitivitate ridicată, energie, întreprindere, dorință și capacitatea de a-și apăra interesele, dorința de putere etc. Toleranta comunicativa a femeilor si agresivitatea comunicativa a barbatilor este tocmai ceea ce, potrivit lui G.E. Kreidlin, pentru a explica absența pauzelor în vorbirea femeilor și prezența lor în vorbirea bărbaților: „Pauzele lungi, fiind nemotivate, sunt adesea percepute ca agresive, ca pline de o amenințare. Poate de aceea, în discursul femeilor ruse, pauzele sunt vizibile. mai scurtă și relativ scurtă.”

tăcerea icrelor este de obicei însoțită de gesturi ale mâinilor și ale capului, schimbări de postură și priviri speciale.” Deoarece femeile sunt mai puțin agresive în comunicare decât bărbații, în dialoguri iau ipostaze mai calme, gesturile și mișcările corpului lor sunt, de asemenea, mai calme, non- agresiv, adică să nu rănească partenerul nici fizic, nici mental. De regulă, femeile își controlează comportamentul mai bine decât bărbații; comportamentul femeilor este mai conștient.

6) Femeile se caracterizează printr-un grad mai mare de empatie față de partenerii de comunicare decât bărbații.

Femeile se simt mai bine în ceea ce privește starea celorlalți, adică manifestă mai multă empatie (compasiune, simpatie) față de partenerii lor de comunicare. Următoarele judecăți sunt de obicei feminine: „Devin mai nervos (îngrijorat, anxios) dacă oamenii din jurul meu sunt nervoși”; „Sunt atât de sensibil la starea de spirit a altora încât...”; „Dispoziția ta proastă (buna) mi se transmite.”

W. Humboldt, în lucrarea sa „Despre diferența dintre sexe și influența ei asupra naturii organice”, care poate fi considerată unul dintre primele studii pe probleme de gen, a remarcat: „Tot ceea ce este masculin arată mai multă independență, tot ceea ce este feminin arată mai multă receptivitate pasivă. .”

7) Femeile sunt mai puțin înclinate decât bărbații să-și justifice eșecurile prin lipsa de cunoștințe, abilități sau alte motive obiective, dar le explică prin ghinion, ghinion, soartă (fara noroc).

Astfel, bărbații și femeile, percepând lumea și pe ei înșiși în ea în mod diferit, evaluând același lucru diferit, vorbesc literalmente limbi diferite atunci când își exprimă gândurile, sentimentele și emoțiile. Acest lucru provoacă multe eșecuri de comunicare între persoane de sex opus. Alfabetizarea în comunicarea cu sexul opus este cea mai importantă componentă a alfabetizării comunicative a unei persoane, ceea ce sugerează că bărbații trebuie să cunoască și să ia în considerare caracteristicile comportamentului și comunicării feminine, iar femeile - cele masculine. Conceptele de „personalitate lingvistică masculină” și „personalitate lingvistică feminină” pot fi introduse pe bună dreptate în știința limbajului. Deși o serie de lucrări dedicate vorbirii masculine și feminine și comunicării nonverbale subliniază faptul că în comunicarea dintre bărbați și femei nu există o graniță ascuțită de netrecut, ci doar anumite tendințe.

După cum a subliniat W. Humboldt, „cea mai înaltă unitate presupune întotdeauna o direcție în două direcții opuse”. Lumea are integritate tocmai pentru că există o opoziție între bărbat și femeie în ea, ceea ce este una dintre principalele dovezi ale legii dialecticii despre unitatea și lupta contrariilor.

Literatură

1. Zemskaya E.A., Kitaygorodskaya M.V., Rozanova I.I. Particularități ale vorbirii masculine și feminine // Limba rusă în funcționarea ei. Aspect comunicativ-pragmatic. M., 1993. P. 90,

2. Zemskaya E.A., Kitaigorodskaya M.V., Rozanova N.N. Despre ce și cum vorbesc femeile și bărbații // Discurs rusesc. 1989. № 1.

3. Dal V. Dicţionar explicativ al Marii limbi ruse vii: În 4 volume.M., 1989-1991. T.I.S. 32; T. III. p. 271; Proverbe ale poporului rus: Culegere V. Dalia:În 3 vol. M., 1993. T. 2. P. 63-68.

4. Kirilina A.I. Studii de gen în discipline lingvistice // Tender and language. M., 2005. P. 13.

5. Sternin I.A. Comunicarea cu bărbați și femei. Voronej, 2002. P. 14.

7. Kolesov V.V. . Limbajul și mentalitatea. Sankt Petersburg, 2004. P. 216.

8. Ibid. p. 217.

9. Kreidlin G.E. Bărbați și femei în comunicarea nonverbală. M., 2005. P. 146.

10. Dicționar frazeologic al limbii literare ruse; În 2 volume.Comp. A.I. Fedorov. M., 1997. T. 2. P. 24.

11. Dicționar al limbii literare ruse moderne: În 20 de volume.Ch. ed. K.S. Gorbavici. M., 1994. T. 5-6. p. 105.

12. Humboldt V. Despre diferența dintre sexe și influența acesteia asupra naturii organice // Humboldt V. fundal. Limba și filosofia culturii. M., 1985. P. 148.

Popova, E.A. Despre particularitățile vorbirii bărbaților și femeilor / E.A.Popova // Discurs rusesc.- 2007. - Nr.3.

28. Exercițiu:

Citeste textul. Evidențiați informațiile principale din întrebare și răspuns din articol. Alcătuiește un rezumat indicativ (rezumat-rezumat), dezvăluind doar acele puncte principale care sunt strâns legate de subiectul articolului (subiectele secundare nu sunt luate în considerare).

A doua direcție a lingvisticii feministe, așa cum sa menționat deja, este asociată cu comportamentul de vorbire al femeilor și în relație cu femeile. „Accentul cercetării lingvistice asupra vorbirii și activității vorbirii este, fără îndoială, meritul sociolingvisticii, psiholingvisticii și al altor direcții științifice moderne, care au demonstrat în mod convingător că identificarea tiparelor de activitate a vorbirii poate fi, de asemenea, un obiect demn de analiză lingvistică” /Schweitzer 1976, 25 /. După cum se știe, una dintre direcțiile acestei analize este stabilirea unor corelații consistente între fenomenele lingvistice și faptele vieții sociale (inclusiv genul comunicanților).

Pentru prima dată, studiile de gen asupra materialului limbilor europene au fost efectuate de către Mautner /Mautner 1913/ și Jespersen /Jespersen 1922/. Mauthner explică diferențele în comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor din motive istorice: în teatrele Dr. Grecia si altele La Roma, toate rolurile erau jucate de bărbați, al căror discurs era considerat standardul. Jespersen a concluzionat că femeile și bărbații au contribuții diferite la dezvoltarea limbajului: vorbirea femeilor este mai tradițională și mai conservatoare, ei „urmează de obicei calea lingvistică bine bătută”; bărbații, dimpotrivă, „de multe ori cedează îndemnului de a se transforma într-o ocolire îngustă sau chiar de a deschide noi terenuri” /Jespersen 1925, 231/. Studiile lui Mauthner și Jespersen au fost mai intuitiv-descriptive decât bazate științific, dar sunt importante ca origini ale studiilor moderne de gen.

Începutul cercetărilor moderne asupra comportamentului de vorbire al femeilor este asociat cu numele lui M.R. Key, R. Lakoff, S. Troemel-Ploetz. Key caracterizează limbajul femeilor ca un limbaj de scuze, iar limbajul bărbaților ca un limbaj de explicație (Key 1975, 147). Lakoff consideră că „femeia care discută este percepută ca un obiect (sexual sau de altă natură), dar în niciun caz ca o persoană serioasă cu vederi individuale” /Lakoff 1975, 7/. În general, în studiile anilor 70, limba feminină primește următoarele caracteristici /Samel 1995, 31/:

* Dicționarul pentru femei conține în principal cuvinte legate de sfera de interese și activități inerente femeilor - Kinder, Kü che, Kleider.

* Femeile vorbesc într-o limbă plină de zahăr, înfrumusețată, le este frică să nu jignească pe cineva și să fie nepoliticoase.

* Femeile preferă intonația interogativă în propozițiile declarative și stimulative.

* Stilul de vorbire al femeilor este incert, deoarece... femeile recurg adesea la întrebări de rezervă (nu-i așa? Da? Deci?) în loc să formuleze clar afirmații.

* Femeile folosesc adesea markeri specifici care limitează sfera a ceea ce se spune (știi, mi se pare, se pare).

* Femeile folosesc adesea adverbe sau intensificatoare emfatice ( Cum drăguţ, într-adevăr drăguţ, Asa de drăguţ).

* Femeile vorbesc mai corect decât bărbații. Pronunția și sintaxa lor sunt mai apropiate de normă (chiar hiper-corecte).

* Femeile folosesc forme prea politicoase, mai puține înjurături și vulgarisme. Ei nu spun glume.

Stilul feminin de vorbire în această perioadă este văzut ca un semn de neputință, subordonare, lipsă de conștiință de sine și este respins ca defect. Autoarele feministe văd motivul pentru tot în situația socială inegală, care obligă o femeie la un astfel de comportament de vorbire. Pentru a depăși situația de neputință, femeile sunt încurajate să adopte modele de vorbire masculine.

În anii 80, acest punct de vedere a început să fie revizuit. Opinia predominantă este că limba masculină a fost ridicată nemeritat la normă și a făcut un criteriu de evaluare a limbajului feminin. Astfel, Dale Spender consideră că caracteristicile limbajului feminin nu pot fi evaluate negativ. Mai degrabă, dimpotrivă - reținerea și politețea în conversație indică puterea femeilor /Spender 1980, 8/. Johnson respinge sugestia că femeile ar putea beneficia de imitarea comportamentului verbal al bărbaților. „Limbajul femeilor este deja destul de adecvat și nu trebuie schimbat” /Johnson 1983, 135/. Ipoteza comutării codurilor (Eakins 1978) propune că femeile pot trece de la un cod de vorbire (feminin) la altul (masculin) în funcție de situație, adaptându-se astfel la așteptările sociale. Evaluările negative sunt adecvate numai în cazurile în care codul ales este inadecvat pentru situație.

Cercetările privind comportamentul de vorbire al femeilor se desfășoară activ și în cadrul sociolingvisticii, unde genul este una dintre caracteristicile socio-demografice alături de profesia, vârsta, originea socială etc., care determină stratificarea și variabilitatea situațională a limbajului. Din sociolingvistică a fost luat termenul genderlect(prin analogie cu un dialect sau sociolect), care denotă variabilitatea limbajului legată de gen. Genul, spre deosebire de sexul biologic (sexus) sau genul gramatical (genul), descrie sexul social. Genul nu este dat de natură, ci este construit de societate, adică. este un produs al acțiunilor noastre sociale (a face gen). „Factorul de gen, care ia în considerare sexul natural al unei persoane și „consecințele” sale sociale, este una dintre caracteristicile esențiale ale unei persoane și de-a lungul vieții îi influențează într-un anumit fel conștientizarea identității sale, precum și identificarea acesteia. a subiectului vorbitor de către alți membri ai societății” /Kirilina 1997, 18 /.

În general, studiile din anii 80 au arătat că așa-numitul genderlect sau limbajul femeilor ca formare constantă nu există. „Limba noastră, până la structurile sale gramaticale, este dominată de bărbați. Femeile se adaptează în multe feluri la acest limbaj masculin, folosindu-l în conformitate cu rolul lor social. În principiu, femeile nu au un limbaj propriu, care ar fi complementar cu limbajul bărbaților. Poate că putem doar presupune că femeile au o preferință pentru un anumit stil lingvistic sau de vorbire” /Klann 1981, 15/.

În anii 90, existența unei limbi feminine speciale cu trăsături constante, care a fost descrisă cândva de Robin Lakoff / Lakoff 1975 /, a fost în cele din urmă infirmată. „Nu s-au găsit diferențe consistente de gen nici în dimensiunea vocabularului, nici în alegerea adjectivelor și adverbelor, ceea ce nu exclude posibilitatea ca în cadrul diferitelor grupuri sociale, reprezentanții de genuri diferite să poată folosi vocabular ușor diferit. De asemenea, în zona construcțiilor sintactice, nu s-au găsit diferențe constante, de exemplu, în ceea ce privește utilizarea anumitor modele de propoziții interogative. Limbile femeilor și bărbaților sugerează asemănări și diferențe de gen, mai degrabă decât să existe de fapt” /Schoenthal 1992, 99/. Cercetătorii ruși cred, de asemenea, că „nu par să existe diferențe în codul (set de unități) între bărbați și femei”; putem vorbi doar despre „trăsăturile tipice ale vorbirii masculine și feminine, care dezvăluie tendințe în utilizarea limbajului de către bărbați și femei” /Zemskaya... 1993, 133/.

Senta Trömel-Plötz insistă totuși să facă distincția între limbajele feminine și cele masculine, înțelegându-le ca modele ideale /Trömel-Plötz 1996, 386/. Trömel-Ploetz atribuie modelului ideal al limbajului feminin, de exemplu, caracteristici generale precum stabilirea egalității, cooperarea, generozitatea, satisfacția de conversie etc., iar la un nivel lingvistic mai restrâns mecanisme de comunicare precum conexiunea, reflecția, mascarea vorbirii dominante. acte etc. Interesantă este ideea autoarei că modelele ideale de limbi masculine și feminine nu ar trebui asociate cu utilizarea lor exclusiv de către bărbați sau femei: „În ceea ce privește limbajul feminin în sensul modelului ideal, eu în în niciun caz nu pretind că este folosit de toate femeile sau exclusiv femeile și nici că bărbații nu pot vorbi această limbă. Afirm doar că este implementat mai des de femei decât de bărbați...” /ibid., 369/. Urmând logica autoarei, se poate argumenta că bărbații pot vorbi limba femeilor, la fel cum femeile pot vorbi limba bărbaților.

Astfel, a devenit clar că factorul de gen nu acoperă complet diferențele în comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor. „Individul vorbitor este țesut într-o întreagă rețea de factori determinanți care se influențează reciproc și trebuie analizați în unitatea lor” /Postl 1991, 30/. „Subiectul „gen și limbaj” necesită luarea în considerare a varietății factorilor care influențează comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor” și ar trebui studiat „într-un context social larg” /Zemskaya 1993, 135/. Sociolingvistica folosește în acest caz conceptele de stratificare și variabilitate situațională, ale căror corelate de vorbire sunt variabile stratificare-situaționale care relevă variabilitatea simultan în două planuri - stratificare (legată, printre altele, de caracteristicile sociale). gen) și situaționale (legate de parametrii actului comunicativ). „Genderlectul poate proveni doar din diferențele și asemănările în strategiile de comunicare ale bărbaților și femeilor în fiecare situație comunicativă individuală” /Günther 1992, 140/.

Caracteristicile comportamentului de vorbire al bărbaților și femeilor.

Studii rezumative ale comportamentului de vorbire al bărbaților și femeilor în situații de comunicare specifice, descrise în lucrările lui D. Tannen, S. Trömel-Plötz, I. Zamel, J. Gray, K. Timm și colab. / Tannen 1994, Trömel- Plötz 1996, Samel 1995 , Gray 1993, Thimm 1995/, se pot distinge următoarele caracteristici de gen:

1.Intenții comunicative, motivație.

· O conversație este o negociere din care ar trebui să ieși învingător, stabilindu-ți statutul în lupta cu interlocutorii tăi.	· O conversație este o negociere în timpul căreia sprijinul și aprobarea ar trebui să fie acordate și primite și să se ajungă la un acord.
· O conversație de succes trebuie să fie non-personală, faptică, motivată și concentrată.	· O conversație de succes ar trebui să fie o discuție despre probleme cu toate detaliile și detaliile.
· Un bărbat stabilește asimetria subliniind inegalitatea de statut a interlocutorilor săi.	· O femeie stabilește simetria prin egalizarea chiar și a stărilor inițial diferite ale interlocutorilor săi.
· Scopul conversației este de a deveni centrul atenției, de a-ți etala realizările și abilitățile.	· Scopul conversației este de a stabili conexiuni, de a demonstra comunitatea și experiențele împărtășite.

Om.	Femeie.
· Nu se deranjează să discute detalii.	· Discută fiecare mic detaliu cu partenerul său.
· Vede simpatia ca pe o expresie a superiorității.	· Percepe simpatia ca pe o expresie a prieteniei.
· Nu tolerează cel mai mic indiciu de instrucțiuni sau ordine, respinge din principiu cerințele altora.	· Face de bunăvoie ceea ce i se cere; Ea însăși nu face cereri directe, ci le formulează ca propuneri.
· Reacționează negativ dacă este pusă la îndoială unicitatea propriei experiențe.	· Reacționează negativ în situația opusă: dacă afirmația ei nu este confirmată de experiență similară.
· Nu-i place să vorbească despre problemele lui.	· Vorbește de bunăvoie și des despre problemele lui, le conferă prietenilor detalii intime.
· Ocupă poziţia: tu ai probleme, dar eu am soluţii.	· Caută de la interlocutor nu o soluție la problemele sale, ci simpatie și înțelegere.
· Reticentă în a vorbi despre gânduri și sentimente (mai ales dacă le consideră neimportante).	· Vorbește de bunăvoie despre gânduri și sentimente, chiar și despre cele trecătoare.
· Nu vorbește niciodată despre temeri și îndoieli, creând astfel distanță în relația cu interlocutorul.	· Vorbește despre temeri și preocupări, încercând să evite distanța care inevitabil apare atunci când o persoană ține totul pentru sine.
· Calmează interlocutorul, demonstrând că problemele sale sunt nejustificate și nesemnificative.	· Calmează interlocutorul, dând dovadă de înțelegere a problemelor sale, punând cât mai multe întrebări.
· Oferă în mod deliberat explicații complexe (abstruse) în timp ce trimite un metamesaj de superioritate.	· Încearcă să se exprime cât mai clar posibil, trimițând în același timp un metamesaj de sprijin.
· Îi place să spună glume în public pentru că... Se crede că cel care face oamenii să râdă are putere măcar temporară asupra lor.	· Nu-i place să spună glume în public.
· Argumentează abstract, crezând că experiența personală nu este o dovadă concludentă.	· Folosește experiența personală ca argumente mai degrabă decât raționament abstract.
· Colectează informații semnificative din punct de vedere social și creează o anumită impresie pe baza acestora.	· Acumulează informații pe baza propriei experiențe și comparându-le cu experiența altora.
· Nu-i place să primească informații de la alții (în special de la femei).	· Încearcă să-și ascundă conștientizarea (mai ales de bărbați).
· Consideră că lăudarea propriilor merite într-o conversație este o necesitate; modestia este un semn de slăbiciune.	· Consideră că orice aroganță sau auto-laudă într-o conversație este inacceptabilă.
· Lauda de sine este necesară în special în conversațiile cu oameni noi și oameni de rang superior.	· Lauda de sine este posibilă doar într-un cerc restrâns de prieteni.
· Ia scuzele de la sine înțeles fără a face reciproc.	· Se pare că își cere scuze tot timpul; de fapt, adesea aceasta nu este o scuză, ci o manifestare de simpatie: Es tut mir leid.

3.Povești care sunt spuse interlocutorilor.

Povești bărbaților.	Povești de femei.
· Personajul principal din ele este naratorul însuși.	· Vorbește despre ei înșiși și despre ceilalți în mod egal.
· El iese învingător din toate situațiile din povești.	· Vorbește despre manifestări ale propriei sale prostii.
· În centru sunt conflicte între oameni.	· În centru sunt normele vieții comunitare, acțiunile comune ale oamenilor.
· Rareori sunt femeile protagoniste.	· Personajele sunt atât femei, cât și bărbați.
· Personajul principal caută rareori ajutorul sau sfatul altora.	· Personajul principal recurge destul de des la sfaturile sau ajutorul altora.
· Viața apare ca o luptă cu natura și cu alți oameni.	· Viața apare ca o luptă împotriva pericolului de a fi izolat de comunitatea cuiva.

4.Stilul de conversație.

Om.	Femeie.
	· Nu știe să pară atacurile, percepându-le ca atacuri personale.
· Intră de bunăvoie în conflicte.	· Consideră că conflictele ar trebui evitate ori de câte ori este posibil, nu permite confruntarea deschisă și nu încearcă să se stabilească cu prețul conflictului.
· Consideră că comportamentul verbal agresiv nu exclude prietenia; Lipsa unui acord nu este o amenințare la adresa relațiilor de prietenie.	· Consimțământul este o condiție necesară pentru menținerea intimității. Dezacordurile profunde pot fi ascunse în spatele acordului aparent.
· Vorbește mai binevoitor într-un cerc larg de străini; se simte confortabil în același timp.	· Vorbește mai binevoitor într-un cerc restrâns de cei dragi.
· Vorbește în limbajul faptelor și ia totul la propriu.	· Dă liber sentimentelor, recurge la libertatea poetică, folosește superlative, exagerări, metafore și generalizări.
· Înainte de a începe să vorbească, se gândește mental la tot ce s-a auzit pentru a da răspunsul cât mai exact. Mai întâi își formulează răspunsul în interior, apoi îl exprimă.	· Gândește cu voce tare, demonstrând interlocutorului „procesul său de descoperire” intern. Numai în timpul vorbirii descoperă exact ceea ce vrea să spună. Exprimarea gândurilor în asociere liberă oferă acces la intuiție.
· Simțind o provocare, trece automat pe un ton dur, fără să-și observe lipsa de ceremonie și grosolănia.	· Simțind o provocare, trece la un ton neîncrezător și negativ.
· În grupurile de discuții mixte, bărbații vorbesc mai mult decât femeile.	· Chiar dacă vorbesc la fel, toată lumea are impresia că femeile vorbesc mai mult.
· Fii primul care pune o întrebare în timpul unei discuții; întrebările sale sunt mai frecvente, mai lungi, conținând diferite tipuri de explicații, referințe și digresiuni. Adesea pune întrebări provocatoare nepotrivite.	· De obicei pune întrebări plăcute, corecte.
· Îi place să arate o vorbă frumoasă, non-standard, pentru a atrage atenția.	· Atenția este îndreptată nu către formă, ci către conținut.
· Adesea își asumă rolul de mentor, transformând o conversație într-o prelegere.	· Încearcă să-și ascundă competența cât mai repede posibil pentru a nu-și jigni interlocutorul.
· Determină în mod activ cursul discuției, începutul și sfârșitul acesteia, schimbarea subiectului.	· Caracterizat printr-un comportament destul de reactiv.
· Nu dă practic reacții minime (semnale de feedback).	· Produce adesea reacții minime (aha, mhm).
· pune sub semnul întrebării declarația interlocutorului în loc să exprime acordul.	· Prevalează o reacție de aprobare; reacţionează mai pozitiv şi mai entuziasmat.
· Aderă la tactici competitive de conversație, care servește mai degrabă scopului de a lua cuvântul decât de a asculta interlocutorul.	· Încearcă să încurajeze interlocutorul să continue să vorbească, să sublinieze comunitatea pozițiilor.
· Evaluează semnalele minime ale destinatarului diferit de o femeie. „Da” înseamnă acord cu interlocutorul.	· „Da” înseamnă „te ascult”.
· Se așteaptă să fie ascultat calm și atent.	· Se așteaptă interes și sprijin activ.
· Percepe semnalele de feedback ale unei femei ca o expresie a vorbărețului ei și un obstacol în calea conversației.	· Percepe absența semnalelor de feedback ca o dovadă că nu este ascultată.
· Consideră că într-o conversație o persoană ar trebui să vorbească, iar ceilalți să asculte în tăcere.	· Preferă o conversație în care mai mulți participanți vorbesc în același timp.
· O femeie vede comentariile de aprobare ca fiind întreruperi și încercări de a controla conversația.	· Vorbește adesea într-o manieră „exagerată”, fără a urmări scopul de a întrerupe interlocutorul.
· Consideră că dacă o persoană are ceva de spus, va putea lua cuvântul.	· Așteaptă ca cineva să-i dea cuvântul, dar nu o ia singură.
· Folosește rar construcții interogative și intonație interogativă.	· Folosește adesea întrebări de coadă (Nicht wahr?) și alte mijloace care atenuează caracterul categoric al enunțului.

5.Componenta nonverbală a comportamentului vorbirii.

Om.	Femeie.
· Poziția corpului este aceeași atât în ​​grupurile de discuții masculine cât și în cele mixte: relaxat; corpul este întins, picioarele sunt extinse.	· Poziția corpului în grupurile exclusiv feminine este deschisă și relaxată, se simt ca „în culise”; în grupuri mixte poziția corpului este strânsă, constrânsă, se simt ca „pe scenă”.
· Stați la o distanță suficientă unul de celălalt.	· Stați aproape unul de celălalt.
· Nu se uită direct în ochi, de obicei își fixează privirea asupra unei piese de mobilier.	· Fixează-și privirea pe fața interlocutorului și, rar și scurt, privesc în altă parte.
· Poziția corpului indică aparent dezinteres, chiar plictiseală.	· Poziția corpului indică interes, atenție, participare.
· Arată indiferență nonverbală chiar și atunci când asculți cu atenție.	· Arătați îngrijorare nonverbal chiar și atunci când nu ascultă.

Cercetările au arătat, de asemenea, că comportamentul de vorbire al bărbaților și al femeilor poate fi perceput și evaluat diferit, chiar dacă vorbesc exact în același stil. Acest lucru a condus la apariția ipotezei „stereotipului de gen”, care presupune că nu diferențele reale de comportament de vorbire sunt semnificative, ci așteptările stereotipe asociate sexului masculin și feminin. Ambele ipoteze (lecturile de gen și stereotipurile de gen) au fost testate în numeroase experimente, care au dat însă rezultate contradictorii /Timm 1995, 123/. Evident, în condiții reale, atât așteptările noastre stereotipe, cât și diferențele reale pot fi relevante pentru percepția vorbirii masculine și feminine.

Nu există nicio îndoială că rolul stereotipurilor în conștiința publică este puternic și sunt greu de corectat. Astfel, în Kruse, Weimer și Wagner au realizat studii ale presei germane / Kruse, Weimer, Wagner 1988 / și au constatat că mass-media asociază adesea femeile cu stări afective (dragoste, ură, furie sau depresie); tipic pentru o femeie este rolul victimei, o pozitie pasiva si dependenta. Bărbații cer mai des, amenință sau interzic; ei inițiază și creează relații și oferă asistență. S-a stabilit că opoziția dihotomică dintre bărbat și femeie și ierarhia lor, unde masculinitatea ocupă poziția dominantă, este caracteristică aproape tuturor domeniilor gândirii filozofice /Ryabov 1997, 29/. „Într-un fel sau altul, însăși conceptele de „masculinitate” și „feminitate” au primit statut categoric și au fost considerate prototipuri pentru descrierea bărbaților și femeilor adevărați” /Kirilina 1998, 23/.

Pe de altă parte, nu se poate nega că există diferențe foarte reale în comportamentul de vorbire al bărbaților și al femeilor, indiferent de stereotipurile existente. Aceste diferențe sunt parțial explicate de inegalitățile sociale încă existente între sexe. Statutul social al femeilor este, în general, mai scăzut decât cel al bărbaților; opiniile și declarațiile acestora sunt mai des ignorate și considerate mai puțin semnificative. Asimetria de gen se manifestă în discriminarea femeilor pe piața muncii, în reprezentarea lor slabă în procesul decizional /Lakhova 1997, 14/. Prin urmare, de exemplu, femeile care ocupă funcții înalte trebuie să fie constant „în tensiune”, dovedindu-și competența profesională. Acesta este ceea ce este asociat uneori cu vorbirea mai corectă și mai corectă a femeilor /Johnson 1994/.

O altă explicație pentru diferențele de gen este teoria „două culturi” /Maltz, Borker 1991/, care, totuși, nu evocă un sprijin fără echivoc. Conform acestei teorii, există diferențe semnificative în socializarea băieților și fetelor, care cresc și se formează în două lumi complet diferite. Abordări diferite ale educației în familie și jocurile adolescenților în grupuri de același sex duc la faptul că, încă din copilărie, vorbirea băieților și fetelor devine un mijloc de atingere a unor obiective diferite. Pentru băieți, aceasta este o declarație a propriului statut; în consecință, ei vorbesc propria lor limbă specială - limba statutului (Statussprache). Pentru fete, este vorba despre construirea de relații, realizarea intimității; în consecință, ei vorbesc o altă limbă - limba relațiilor (Beziehungssprache). Adepții teoriei „două culturi” consideră că de-a lungul anilor această diferență nu dispare, ci doar se dezvoltă în continuare. După ce stăpânesc diferite culturi de comunicare, bărbații și femeile intră apoi în comunicarea interculturală, dar în același timp, de regulă, evaluează comportamentul de vorbire al partenerului lor după standardele culturii lor. Această greșeală este cea care duce adesea la neînțelegeri și conflicte.

Afirmațiile critice despre această teorie notează, în primul rând, un grad prea mare de generalizare și subestimare a întregii lărgimi a repertoriului stilistic al femeilor și bărbaților /Kotthoff 1996, 11/. Potrivit lui H. Kotthoff, atunci când se analizează comportamentul de vorbire al femeilor și bărbaților, ar trebui să se țină cont de o serie de factori, cum ar fi asimetria de putere a sexelor în societate, diviziunea muncii orientată pe gen, socializarea diferită și interactivitatea subculturală asociată. strategii, exemple ideale de masculinitate și feminitate difuzate de mass-media, precum și preferințele comunicative proprii ale individului /ibid., 9/. Însuși faptul că caracterul comun al caracteristicilor de vorbire poate fi rezultatul interacțiunii sociale pe termen lung în cadrul anumitor grupuri de vorbire (de exemplu, grupuri de egali) este, de asemenea, recunoscut de sociolingvistica rusă /Schweitzer 1977, 72/.

Rezumând cele de mai sus, notăm:

1. În lingvistica occidentală, cercetările active de gen se desfășoară încă de la începutul anilor 70 și se desfășoară în două direcții principale: asimetria de gen în limbaj și funcționarea acesteia; comportamentul de vorbire al femeilor/bărbaților și comportamentul de vorbire față de aceștia. În lingvistica rusă, studiile de gen sunt în stadiul de formare.

2. Genul nu este o caracteristică biologică, ci o caracteristică socială a indivizilor. Sistemul de gen creat de societate (doing gender) este un aparat semiotic care organizează inegalitatea socială a sexelor. Relațiile de gen sunt produse și susținute de simboluri culturale, linii directoare normative și instituții sociale ale societății.

3. Asimetria de gen (sexismul) în limbaj contribuie la identificarea insuficientă sau eronată a femeilor, păstrează și reproduce ideile stereotipe despre sexe și, prin urmare, încalcă drepturile sociale, profesionale, civile și de altă natură ale femeilor. Potrivit reprezentanților lingvisticii feministe din Germania, sistemele de limbi patriarhale pot și ar trebui reformate, deoarece limbajul nu este un fenomen natural, ci un fenomen socio-istoric.

4. Existența unor limbi stabile feminine și masculine (genderlects) nu a fost confirmată în cursul cercetării. Nu s-au găsit diferențe constante în niciunul dintre subsistemele lingvistice. Putem vorbi doar despre limbile feminine și masculine ca modele ideale care acumulează asemănări și diferențe de gen. Cu toate acestea, aceste modele ideale nu sunt neapărat realizate în practica de vorbire a bărbaților și femeilor specifici: femeile pot vorbi și așa-numita limbă „bărbătească”, la fel cum bărbații pot vorbi limba „feminină”.

5. Indivizii vorbitori (bărbați și femei) sunt țesute într-o întreagă rețea de factori determinanți care trebuie analizați în unitatea lor. Comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor prezintă variabilitate simultan în două planuri - stratificare, care reflectă structura socială a societății, și situațional, care reflectă parametrii actului comunicativ. Acest fapt nu este luat în considerare de adepții teoriei „două culturi”, care, atunci când analizează comportamentul de vorbire al indivizilor, absolutizează factorul diferențelor de socializare, lăsând fără atenție o serie de alți factori, cum ar fi asimetria de putere a sexe, diviziunea muncii orientată pe gen, imagini și atitudini replicate de mass-media etc.

6. Dacă alte condiții sunt egale (statutul social și profesional, rolul comunicativ etc.), bărbații și femeile pot alege strategii diferite de comportament de vorbire, ceea ce dă temei să se vorbească despre caracteristicile de gen ale vorbirii masculine și feminine. Pe parcursul a numeroase studii, lingviștii occidentali au identificat diferențe în comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor în ceea ce privește obiectivele, motivația, conținutul, stilul de conversație, componentele non-verbale etc.

7. Chiar și același comportament de vorbire al bărbaților și femeilor este adesea perceput de destinatari ca fiind diferit. Acest fapt a condus la apariția ipotezei stereotipului de gen, care, atunci când evaluează comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor, atribuie un rol dominant nu diferențelor reale, ci așteptărilor stereotipe care s-au dezvoltat în societate.

8. Studiul caracteristicilor de gen ale comportamentului vorbirii pare fructuos din perspectiva teoriei personalității lingvistice, întrucât aceasta din urmă ne permite să acoperim toate caracteristicile individului implicat în generarea și percepția unui text cu sens. Până acum, în cadrul studiilor de gen, componenta emoțională a comportamentului de vorbire și caracteristicile de gen ale verbalizării emoțiilor au rămas fără o atenție suficientă. În acest sens, este deosebit de interesant să se ia în considerare nivelul emoțional al limbajului dintr-o perspectivă de gen.

Puțini oameni au auzit expresia „Vorbim limbi diferite”. Dar pentru noi are cel mai adesea o conotație negativă. Dar această expresie arată o altă diferență între un bărbat și o femeie. În general, limba pe care o vorbim este aceeași, dar vorbirea pe care o vorbim este diferită. Cum să explic asta? Limba este un întreg sistem, iar vorbirea este creația sa individuală. Și, așa cum arată cercetarea și viața însăși, vorbirea bărbaților și femeilor este foarte diferită.

Cercetările oamenilor de știință americani oferă fapte: sexul slab vorbește de trei ori mai mult decât cel mai puternic. Femeile folosesc aproximativ 20 de mii de cuvinte pe zi, iar bărbații doar 7 mii.

Daily Mail relatează că femeile vorbesc, de asemenea, mai repede decât bărbații, petrec mult timp bârfind și chiar se bucură să-și audă propriile voci printre prietenii lor.

Iar psihiatrul Luann Brizendine în cartea ei „The Female Mind” a raportat că există diferențe între creierul masculin și cel feminin și că acestea sunt înnăscute. Acest fapt explică nevoia noastră constantă de comunicare.

Diferențele de vorbire sunt, de asemenea, influențate de factori precum educația, cultura și modelele de comportament. La urma urmei, timp de multe secole, o femeie a fost blândă, moale și supusă, iar un bărbat a fost protectorul ei, puternic, curajos, independent. În vremea noastră, statuturile și privilegiile ambelor sexe sunt pe picior de egalitate, poate cu scopuri și obiective ușor diferite.

Discursul bărbatului este caracteristic:

• Specificitate, acuratețe.
• Subiecte de muncă, politică, sport, vânătoare, inovație.
• Link către autorități. „Așa cum a spus Steve Jobs...”.
• Ironie. „Dacă aș fi în locul tău, nu aș fi triumfător...”.
• Vocabular profesional (afaceri, tehnologie)
• Abundența cuvintelor introductive afirmative „evident”, „fără îndoială”, „desigur”.
• Predominanța verbelor în vorbire, care le caracterizează activitatea în acțiune.
• Utilizarea cuvintelor obscene (nu întotdeauna și nu pentru toată lumea, dar prezente).

Discursul femeii se caracterizează prin:

• Emoționalitate, non-conflict.
• Teme de familie, relații umane, viața de zi cu zi, modă, creșterea copiilor, literatură și artă.
• Detalii, detalii.
• Link către experiență personală, filme, seriale TV, cărți. „Dar Carrie Bradshaw în sezonul 3...”
• Imitând vorbirea, tonul și frazele femeilor celebre. De exemplu, fraza notorie a lui Coco Chanel „Nu-mi pasă ce crezi despre mine. Nu ma gandesc la tine deloc".
• O mulțime de cuvinte introductive: „După părerea mea”, „Mi se pare”, „Poate.”
• Menționarea cuvintelor „prestigioase” sau „înalte”: „rol”, „estetică”, „elită”, „siluetă”.
• Afirmații evaluative, cel mai adesea sub formă de adverbe „foarte bine”, „pozitiv”, „uimitor”.
• Prezența în limbaj a unui număr mare de definiții și completări. („spectaculos”, „imprevizibil”, „insuportabil”, etc.).
• Generalizare și exagerare („Sunteți la fel ca toți ceilalți!”, „Toți bărbații sunt la fel”, etc.).

De ce există o asemenea diferență atât în ​​funcție de caracteristici, cât și în disponibilitatea punctelor, deoarece femeile au mult mai multe dintre ele? Să trecem la cercetare. Ele arată că reprezentanții ambelor sexe folosesc limbajul în scopuri diferite.

Pentru o femeie, vorbirea este un fel de unealtă, o cheie care poate încăpea diferite încuietori.

Datorită vicleniei sale naturale, ea nu ia totul la propriu și caută semnificații ascunse peste tot. Același lucru este valabil și pentru propria ei comunicare: reprezentanții sexului frumos nu spun întotdeauna ceea ce gândesc, în timp ce își analizează simultan cuvintele, observă reacția ascultătorului lor, evaluează expresiile faciale și comportamentul acestuia.

Pentru bărbați, vorbirea servește doar ca mijloc care trebuie folosit pentru afaceri și pentru afaceri, chiar dacă este pentru a seduce persoana pe care o place. Spre deosebire de femei, ele tind să ia totul la propriu, deoarece ele însele sunt obișnuite să vorbească clar și clar, ca și cum ar da comenzi în serviciul militar. Nu degeaba bărbații iubesc femeile care le ascultă mai mult.

Principalele probleme rezidă tocmai în diferența de vorbire - cea care este prezentată și cea care este înțeleasă. Femeile au tendința de a „agăța” de fiecare cuvânt, căutând în el sensul ascuns, iar bărbații înțeleg greșit frazele tale simbolice. Indiferent cât de banal ar suna, păstrează-l simplu! Fiecare cuvânt are propriul său sens și ține de tine să-l transmiți corect interlocutorului tău.

Ekaterina Tihonova

Voce joasă, tirania gramaticii și diminutivelor: vorbirea are un gen sau este stereotipuri șovine? Ca parte a seriei de prelegeri „Învățarea rusă cu oameni capabili”, Alexander Piperski, lector la Departamentul de Lingvistică Computațională de la Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste și cercetător la Laboratorul de Sociolingvistică de la Academia Rusă de Economie Națională și Administrația Publică, a povestit cum diferă discursul bărbaților de cel al femeilor.

O voce joasă este salvarea de la un prădător

Cea mai vizibilă diferență între vorbirea masculină și cea feminină este înălțimea vocii. Totul tine de lungimea corzilor vocale: la barbati sunt mai lungi, iar la femei sunt mai scurte. Pentru a le acomoda, mărul lui Adam al bărbaților le iese pe gât. Corzile vocale sunt structurate ca și corzile de la o chitară: dacă ciupiți coarda și, prin urmare, o scurtați, tonul devine mai ridicat. Biologii cred că corzile vocale lungi sunt o adaptare evolutivă: proprietarul unei voci joase pare mai mare decât proprietarul unei voci înalte și, prin urmare, dușmanilor naturali le este frică să se încurce cu el. Corzile vocale lungi și o voce profundă au atras femeile către bărbați și au speriat prădătorii.

Dar lingviștii știu că femeile și bărbații diferă nu numai în tonul vocii lor: gramatică, stil și comportament comunicativ - toate acestea dezvăluie genul vorbitorului. De exemplu, expresia „au închis un dulap sănătos” este mult mai natural de auzit de la un bărbat decât de la o femeie, dar „acest micuț” este opusul. Și în japoneză, chiar și pronumele de la persoana întâi diferă în funcție de sex și statut: bărbații își spun „boku”, iar femeile spun „atashi”.

Tirania gramaticii

Gramatica este partea cea mai tiranică a sistemului lingvistic: ea determină ce semnificații este obligat să le exprime vorbitorul unei limbi. De exemplu, în rusă ni se cere să indicăm persoana și numărul agentului pentru verbe la timpul prezent (eu scriu, tu scrii, ei scriu), dar în suedeză nu suntem („a scrie” la timpul prezent va fie „skriver”, indiferent de persoană și număr). Dar la timpul trecut singular în rusă, verbul trebuie să indice genul, așa că nu putem descrie niciuna dintre acțiunile noastre la timpul trecut fără a ne dezvălui genul: trebuie să spunem fie „am venit”, fie „am venit”. Și, de exemplu, în portugheză, gramatica cere să indicați genul atunci când mulțumiți: „mulțumesc” din gura unei femei este „obrigada”, iar din gura unui bărbat este „obrigado” (literalmente „recunoscător” și „mulțumită”). De ce o limbă are aceste categorii gramaticale și nu altele este o întrebare fără răspuns: în cazul genului, este tentant să se caute o legătură între limbă și cultură, dar nu există dovezi sigure în acest sens.

Limbi „masculin” și „feminine”.

Uneori ei scriu că există limbi în care există o versiune masculină și feminină. Acest lucru este raportat despre japoneză și despre Chukchi și despre multe limbi indiene americane. Deci, în limba Chukchi, femeile spun [ts] unde bărbații pronunță [r] și [h]: de exemplu, un bărbat va numi o vulpe arctică cuvântul „rekokalgyn”, iar o femeie va spune „tsekokalgyn”. În limba Yana (California, SUA), bărbații au cuvinte mai lungi decât femeile: dacă un bărbat spune cuvântul „copac”, va spune „’ina”, iar dacă o femeie spune „’iʰ”. Adevărat, dacă aruncați o privire mai atentă, se dovedește că acestea nu sunt diferențe absolute între sexe, ci diferențe de stil: limbajul femeilor este de obicei neutru, iar cel al bărbaților este mai grosolan, ca în japoneză, sau mai formal, ca în Limba Yana. Se pare că printre indienii Yana, limba, care era considerată anterior masculină, este folosită în comunicarea între bărbați, în discursul oficial, precum și într-o conversație între un bărbat și soacra lui - și feminin în toate alte cazuri atât ale femeilor, cât și ale bărbaților. Acest exemplu arată că nu există varietăți de limbaj pur feminin și pur masculin, dar există stiluri care sunt mai mult sau mai puțin asociate cu comportamentul masculin sau feminin.

Nuanțe ale comunicării

Oamenii de diferite genuri diferă în ceea ce vorbesc și în ce situații. Tindem să credem că femeile vorbesc mult și întrerup des – dar cercetările au arătat că acest stereotip nu este adevărat. În grupuri mixte, bărbații vorbesc mai mult și întrerup mai des. Dar femeile sunt mai predispuse să-i complimenteze pe ceilalți: acest lucru poate părea neașteptat (noi suntem obișnuiți cu ideea că bărbații fac complimente femeilor), dar așa este viața. Și dacă nu crezi asta, deschide Facebook și vezi ce se întâmplă când o fată postează o fotografie nouă. Prietenii ei scriu imediat în comentarii „Ce frumoasă ești!”, iar bărbații fac asta mult mai rar - poate temându-se că intențiile lor vor fi interpretate greșit. Pe scurt, bărbații și femeile comunică diferit, dar este clar că întotdeauna vor exista excepții de la reguli.

Etajul și computerul

O persoană poate determina adesea sexul dintr-un text scris - dar de ce este un computer mai rău? Sarcina determinării automate a genului este una dintre cele centrale în lingvistica computațională. Marketerii vor fi foarte fericiți de soluția ei: de exemplu, ar fi interesați să culeagă toate recenziile despre aspiratoare de pe Internet și să afle ce cred bărbații și femeile despre ele. Dar inginerii nu au reușit încă să atingă o acuratețe de 100%: cei mai buni algoritmi moderni pot determina sexul autorului unui text cu o precizie de 80–90%. Pentru a face acest lucru, din text sunt extrase trăsături ușor de formalizat (numărul de combinații ale formei „I + verb la timpul masculin trecut”, proporția semnelor de punctuație din numărul total de caractere și așa mai departe), apoi se construiește un model statistic care prezice cine este cel mai probabil să , a scris acest text. Semnele pot fi, de asemenea, non-triviale: de exemplu, s-a dovedit că formalitatea stilului este mai probabil să indice autoritatea masculină decât autoritatea feminină. Și pentru a evalua acest parametru, puteți număra ponderile părților de vorbire: textele formale, și deci masculine, sunt caracterizate prin substantive, adjective și prepoziții, iar textele feminine sunt caracterizate prin pronume, verbe, adverbe și interjecții.

De ce au nevoie bărbații și femeile?

În 2011, Yandex a publicat un studiu care a arătat cum diferă interogările de căutare pentru bărbați și femei. S-a dovedit că întrebările bărbaților sunt în medie mai scurte decât cele ale femeilor (3,2 vs. 3,5 cuvinte). În același timp, bărbații fac greșeli de scriere mai des și, de asemenea, folosesc mai des numerele și alfabetul latin. Femeile sunt mai predispuse să pună întrebări sub formă de întrebări (cum să slăbească, cum să sărute corect) și să folosească nume de culori aproape de două ori mai des. Există și o diferență de subiecte: bărbații întreabă mai des despre tehnologia informației și electronică, în timp ce femeile întreabă despre relațiile dintre oameni, copii, haine și căutări de locuri de muncă. Prin urmare, de exemplu, cererea „Descărcare Grand Theft Auto 5” este aproape sigur masculină (conține numele jocului pe computer, alfabetul latin, numărul și o greșeală de tipar) și solicitarea „de unde să cumperi o jachetă ieftină la Moscova” este feminin (conține forma unei întrebări și există până la șase cuvinte în ea).

Lectorul a folosit următoarele materiale:

1) W.Tecumseh Fitch. Percepția lungimii tractului vocal și evoluția limbajului. Teză de doctorat. 1994. P. 23.

2) E.V. Perekhvalskaya. Gen și gramatică // Materiale ale conferinței științifice internaționale „Limba – Gen – Tradiție”, 25–27 aprilie 2002, Sankt Petersburg, 2002. pp. 110–118.

3) P.Kunsmann. Gen, statut și putere în comportamentul discursiv al bărbaților și femeilor. Linguistic Online 5. 2000.

4) Janet Holmes. Plătirea complimentelor: o strategie de politețe pozitivă în funcție de sex. Jurnal de pragmatică 12. 1988. Pg. 445–465.

5) Arjun Mukherjee și Bing Liu. Îmbunătățirea clasificării de gen a autorilor blogurilor. În Proceedings of the 2010 Conference on Empirical Methods in Natural Language Processing. 2010. pp. 207–217.

Sau genderologie lingvistică este o ramură a lingvisticii sau, în consecință, o secțiune a genderologiei care studiază caracteristicile vorbirii reprezentanților de diferite sexe. Rețineți că există două tipuri de gen sau sex: biologice şi socioculturale. Sexul biologic- acesta este un complex de caracteristici anatomice și fiziologice care fac posibilă determinarea apartenenței unui individ la un anumit gen. Genul sociocultural este un complex de norme sociale, așteptări, reacții, valori care formează trăsăturile de personalitate individuale. Studii de lingvistică de gen diferențe lingvistice în mod specific între genurile socioculturale, care nu coincid întotdeauna cu cele biologice. În același timp, pot fi urmărite trăsăturile atât ale vorbirii scrise, cât și ale vorbirii orale.

Alegerea unei teme

Bărbați străduiți-vă să dominați conversația și să alegeți în mod independent subiectul dialogului. În același timp, au dificultăți în trecerea la un alt subiect și s-ar putea să nu răspundă la întreruperile interlocutorului sau la cei care încearcă să se îndrepte pe o altă cale, continuând cu încăpățânare să adere la linia aleasă. femei Ei trec mult mai ușor de la subiect la subiect și uneori ei înșiși contribuie la o astfel de schimbare în propriul răspuns.

Colorarea vorbirii

Contrar stereotipului, reprezentanți ai sexului frumos vorbesc mai puțin decât puternic, iar propozițiile lor sunt mai scurte. Dar stereotipurile au dreptate este că vorbirea femeilor este mult mai emoțională, expresivă și evaluativă. Doamnelor chiar iubesc diverse epitete, hiperbole, comparații, sufixe diminutive. Pentru bărbați, evaluările sunt mai puțin caracteristice, iar dacă le folosesc, ele sunt mai des negative decât pozitive. Dar o multime de barbatiîntr-un fel sau altul gravitează către un vocabular obscen. Cu toate acestea, acestea nu vor fi neapărat exact înjurături, pot fi doar vocabular redus din punct de vedere stilistic.

Utilizarea părților de vorbire

Vorbind despre utilizarea anumitor părți de vorbire, oamenii de știință nu au ajuns încă la un consens asupra cine folosește mai multe verbe - bărbați sau femei. Unii spun că femeile vor să-și facă discursul mai vioi, pentru că vioitatea și emoționalitatea merg mână în mână.
Unii spun bărbați, pentru că este mai ușor să folosești verbe pentru a face vorbirea clară și dinamică și, de asemenea, pentru a arăta succesiunea evenimentelor.

Cu toate acestea, aproape toți experții sunt de acord cu asta femei Folosesc mai multe adjective, deoarece pot transmite culori, detalii, nuanțe pe care doamnele le iubesc cu adevărat. Mulți oameni de știință sunt, de asemenea, de acord asupra substantivelor: substantive masculine sunt abstracte, iar femeile sunt mai „la pământ”, în timp ce bărbații iubesc specificul și femei uneori recurg la fraze floride și la diverse sinonime figurate. Doamnele preferă pronumele personale - eu, tu, noi, el etc. Bărbații preferă să diferențieze obiectele sau fenomenele, așa că folosesc adesea pronume posesive - al meu, al tău, al tău, al lui - și adjective posesive.

Conexiunea propozițiilor în vorbire

Bărbați Ei folosesc în principal conexiuni sintactice subordonate, precum și timpuri, scopuri și locuri subordonate. Ei construiesc adesea lanțuri logice, ierarhii, stabilesc o relație cauză-efect, iar această trăsătură a gândirii este vizibilă în această trăsătură a vorbirii lor. Discursul femeilor conţine grade subordonate de comparaţie şi clauze concesionale. Sexul puternic folosește mai des ordinele, iar femeile folosesc cereri indirecte. Când răspund la o întrebare, bărbații doresc adesea să obțină un răspuns clar, așa că întrebarea este structurată destul de clar. Multe femei răspund bogat și construiesc întrebări în același mod - mai deschise decât mulți bărbați.

Particularități ale vorbirii scrise ale bărbaților și femeilor

În textul bărbaților există o mulțime de cuvinte introductive, mai ales cele care enunț și introduc relații logice: fără îndoială, evident, așadar. De asemenea, reprezentanților sexului puternic le place să pună totul pe rafturi: „în primul rând - în al doilea rând”, „pe de o parte
– de cealaltă parte”. Ca și în vorbirea orală, bărbații folosesc o mulțime de substantive abstracte, dar de obicei sunt zgârciți în aprecierile lor și nu recurg la o varietate de mijloace evaluative. Bărbații nu sunt foarte dispuși să folosească semnele exclamării; dacă folosesc emoticoane, acestea sunt în mare parte simple și, de regulă, nu prea des.

Discursul sexului frumos mai emoționant, plin de definiții, completări, circumstanțe și alți membri secundari vii. Unele doamne se caracterizează prin multiple semne de exclamare și întrebare și un număr mare de emoticoane. Femeilor, spre deosebire de mulți bărbați, nu le plac răspunsurile clare și, prin urmare, folosesc diverse elemente de incertitudine sau presupuneri, cum ar fi „poate”, „probabil”, „cred”, „poate”. Spre deosebire de domni, doamnele nu pot numi lucrurile pe numele lor propriu, ci folosesc diverse sinonime evaluative, figurative, eufemisme etc.