Propunerea geneticienilor americani de a abandona termenul „rasă” în publicațiile științifice este discutată de oamenii de știință ruși.

Nu sunt necesare rase în genetica modernă?

Femeile din tribul etiopian Hamar. (Foto de Anders Ryman/Corbis.)

Poporul Han este cel mai mare grup etnic din China și de pe Pământ. (Fotografie de foto_morgana / https://www.flickr.com/photos/devriese/8738528711.)

Indian din Mexic. (Foto de Darran Rees/Corbis.)

Recent, în revistă Ştiinţă A fost publicat un articol despre conceptul științific al rasei umane. Autorii articolului, Michael Udell ( Michael Yudell) de la Universitatea Drexel din Philadelphia și colegii săi de la Universitatea din Pennsylvania și de la Muzeul de Istorie Naturală consideră că termenul „rasă” nu are un sens precis în genetica modernă. Și dacă luați în considerare ce probleme au apărut și apar în jurul curselor, nu este mai bine să le abandonați cu totul?

Din punct de vedere istoric, conceptul de „rasă” a fost introdus pentru a desemna și a descrie diferențele fenotipice ale diferitelor persoane (culoarea pielii și alte caracteristici). În zilele noastre, unii biologi continuă să considere rasele un instrument adecvat pentru caracterizarea diversității genetice a populațiilor umane. În plus, disparitățile rasiale trebuie luate în considerare în cercetarea clinică și în practica medicinei. Dar Michael Yudell și colegii săi sunt convinși că la nivelul actual de dezvoltare a geneticii moleculare, termenul „rasă” nu poate reflecta cu exactitate diversitatea genetică. În opinia lor, așa împărțim artificial umanitatea în grupuri organizate ierarhic. Rasa nu este un marker biologic clar, deoarece rasele sunt eterogene și nu există bariere pronunțate între ele.

Autorii articolului obiectează, de asemenea, la utilizarea acestui termen în medicină, deoarece orice grup de pacienți uniți de rasă sunt eterogene din punct de vedere genetic datorită amestecării și amestecării. Pentru a susține acest lucru, sunt date câteva exemple din genetica medicală. Astfel, hemoglobinopatiile (boli cauzate de deformarea și disfuncția globulelor roșii) sunt adesea diagnosticate greșit din cauza faptului că sunt considerate boli negre.

Fibroza chistică, pe de altă parte, are „ghinion” în populațiile africane, deoarece este considerată o boală a albilor. Talasemia scapă uneori atenției medicilor, care sunt obișnuiți să o vadă doar de tip mediteranean. Pe de altă parte, neînțelegerile cu privire la termenul „rasă” alimentează sentimentele rasiste la care oamenii de știință trebuie să răspundă. Astfel, în 2014, un grup de geneticieni ai populației pe pagini New York Times a venit cu o infirmare a faptului că diferențele sociale dintre rase sunt asociate cu genele.

Pentru a evita toate aceste probleme, în loc să folosim termenul „rasă”, am putea folosi „ascendență” și „populație” pentru a descrie grupuri formate prin caracteristici genetice. Mulți oameni par să fie de acord cu autorii articolului - în special, o organizație numită The U.S. National Academies of Sciences, Engineering, and Medicine plănuiește să organizeze o întâlnire a experților în biologie, științe sociale și umaniste, pentru a găsi noi modalități de a descrie diversitatea umanității în loc de „rase”, potrivite și pentru cercetarea de laborator și clinică.

Opiniile oamenilor de știință ruși

Articolul în Ştiinţă a determinat atât antropologii, cât și geneticienii să vorbească. Astfel, antropologul Leonid Yablonsky consideră că „campania anti-rasială” face un mare rău științei și amintește de vremurile lisenkoismului din URSS. Până la sfârșitul secolului al XX-lea, în Statele Unite se dezvoltase o situație în care orice antropolog care vorbea despre existența raselor era ostracizat și acuzat de rasism. Menționarea rasei este considerată nepoliticos în comunitatea științifică.

Cu toate acestea, conform lui Yablonsky, negând rasa, nu doar cădem în eroare științifică, dar, în același timp, facem loc unor născociri pur rasiste. Cât despre autorii articolului în Ştiinţă, atunci aparent sunt pur și simplu incompetenți în subiectul despre care scriu. (Este posibil să existe ceva adevăr în acest lucru, deoarece doar unul dintre co-autorii lucrării, Sarah Tishkoff ( Sarah Tishkoff), este specialist în genetica populației.)

Aceleași obiecții pot fi auzite și de la antropologul Stanislav Drobyshevsky, care subliniază că autorii nu menționează un singur specialist în studii rasiale și nu oferă o definiție clară a rasei. Cel mai important, ei nu înțeleg că, din secolul al XX-lea, rasa a fost definită exclusiv pentru populație, și nu pentru individ.

Cu toate acestea, există și alte opinii. De exemplu, antropologul Varvara Bakholdina spune că este în mare măsură de acord cu acest punct de vedere, deoarece este, de asemenea, îngrijorată de utilizarea fără discernământ a termenului „rasă” în literatura științifică. În opinia ei, astăzi acest termen nu este adecvat situației actuale din știință și, prin urmare, aș dori ca clasificarea antropologică să se bazeze nu pe caracteristicile tradiționale de diagnostic rasial, ci pe o bază de date genetică.

Dar genetica este cea care ne spune că rasele există cu adevărat. Ele, în special, pot fi văzute pe hărțile genogeografice folosite pentru a studia variabilitatea genetică a populațiilor, după cum scrie Oleg Balanovsky în cartea sa recent publicată „The Gene Pool of Europe”. Folosind astfel de hărți pentru a studia soarta componentelor genetice ancestrale, vedem că oamenii sunt mai întâi împărțiți în trei rase mari - negroizi, caucazoizi și mongoloizi, iar cu rezoluția crescândă apar rasele americanoide și australoide.

„Este uimitor și trist că, cu o confirmare atât de completă a clasificărilor rasiale tradiționale de către cele mai recente date genetice, există încă o credință larg răspândită că genetica a „dovedit” absența raselor”, conchide O.P. Balanovsky. Geneticianul populației Elena Balanovskaya a scris despre acest lucru în 2002: „Convingerea larg răspândită că genetica (și în special genetica moleculară) a oferit contraargumente importante împotriva clasificărilor rasiale nu este altceva decât un mit”.

Rasa este un concept biologic, nu unul social.

Antropologul și paleontologul Evgeniy Mashchenko nu este, de asemenea, în mare măsură de acord cu autorii articolului „anti-rasial” și, mai ales, cu faptul că, din punct de vedere istoric, conceptul de „rasă” a fost introdus pentru a desemna și a descrie diferențele fenotipice dintre diferiți oameni. Mashchenko amintește că termenul „rasă” a fost introdus în circulația științifică de Francois Bernier în 1684 pentru a desemna grupuri de oameni care trăiesc în diferite regiuni ale Pământului: o singură specie biologică Homo sapiens se împarte în grupuri locale cu o anumită distribuție geografică, numite rase (din latină rasă- trib).

În lumea animală, rasele umane corespund subspeciilor. Caracteristicile rasiale sunt moștenite, deși sunt rapid erodate în timpul amestecării directe (mesajului) raselor între ele. Principalul subiect de dezbatere în rândul experților a fost legătura anumitor caracteristici cu aria geografică specifică a fiecărei rase/populații. În secolul XXI, această legătură se manifestă destul de slab, dar acum 300-500 de ani era foarte clar vizibilă.

În antropologia rusă, în mod tradițional de la sfârșitul secolului al XIX-lea, conceptul de rasă se baza în primul rând pe înțelegerea sa BIOLOGICĂ. Homo sapiens este o singură specie care, de-a lungul istoriei sale, s-a adaptat la diferite condiții de mediu. Caracteristicile rasiale sunt considerate ca schimbări adaptative care apar în grupuri care au fost sub influența diferiților factori externi de mult timp.

Diferențele dintre diferitele populații umane au început să apară nu mai devreme de sfârșitul erei paleolitice (acum 50-40 de mii de ani), când oamenii s-au stabilit activ în noi teritorii, iar astfel de diferențe au apărut ca răspuns la condițiile specifice de viață din zonele geografice de tip modern. . (Înainte, adică până la sfârșitul paleoliticului, oamenii nu aveau astfel de diferențe de populație, sau nu putem spune nimic sigur despre ele.) Populațiile umane trebuiau să se adapteze la diferite cantități de lumină solară, diferite proporții de microelemente din alimente, pentru a diferite diete care diferă de la regiune la regiune etc. Trăsăturile caracteristice ale raselor/populațiilor, cum ar fi culoarea pielii sau caracteristicile biochimice „invizibile”, au fost în cele din urmă stabilite în epoca istorică, odată cu apariția societăților sociale dezvoltate și trecerea la o economie productivă. sistem economic.

Pentru ca rasele să se formeze, populațiile umane trebuiau să fie izolate social sau geografic unele de altele. Dar rasele se pot schimba, iar schimbările lor sunt vizibile mai ales în epoca modernă. De-a lungul timpului, dezvoltarea tehnologiei și răspândirea tradițiilor culturale comune unor grupuri uriașe de oameni au făcut izolarea geografică și socială aproape imposibilă.

De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că majoritatea umanității, datorită progresului științific și tehnologic, nu mai experimentează o influență atât de puternică a factorilor de mediu, astfel încât diferențele rasiale datorate influenței lor se estompează treptat. Acest lucru este remarcat pe bună dreptate de către autorii articolului în Ştiinţă. Cu toate acestea, raționamentul lor suplimentar nu poate fi considerat corect, deoarece ei nu iau în considerare deloc o cantitate mare de informații despre diferențele biochimice și fiziologice adaptive care persistă în diferite grupuri ale populației Pământului astăzi.

Aceste diferențe sunt bine cunoscute chiar și celor care nu sunt implicați în știință. De exemplu, toată lumea știe că o parte din populația Asiei de Nord-Est și de Est are o activitate crescută a alcool-dehidrogenazei, o enzimă necesară pentru utilizarea alcoolului; și că în populația adultă din sudul și centrul Chinei (precum și într-un număr de alte grupuri de oameni), enzima care descompune principalul zahăr din lapte, lactoza, nu funcționează.

Să repetăm ​​încă o dată că conceptul de rasă este biologic, nu social, că explică motivele diferențelor dintre diferitele grupuri de oameni din trecut. Rasismul care îi sperie pe toată lumea nu are nimic de-a face cu conținutul științific al conceptului de „rase” și nu este clar de ce știința ar trebui să sufere din cauza incertitudinilor ambigue sociale sau politice.

Întreaga umanitate modernă aparține unei singure specii polimorfe - Homo sapiens- o persoană rezonabilă. Diviziunile acestei specii sunt rase - grupuri biologice care se disting prin mici caracteristici morfologice (tipul și culoarea părului; culoarea pielii, ochi; forma nasului, buzelor și feței; proporțiile corpului și membrelor). Aceste caracteristici sunt ereditare; ele au apărut în trecutul îndepărtat sub influența directă a mediului. Fiecare rasă are o singură origine, zonă de origine și formare.

În prezent, există trei rase „mari” în cadrul umanității: Australo-Negroid (Negroid), Caucazoid și Mongoloid, în cadrul cărora există mai mult de treizeci de rase „mici” (Fig. 6.31).

Reprezentanți Australo-Negroid rasă (Fig. 6.32) culoare închisă a pielii, păr creț sau ondulat, nas larg și ușor proeminent, buze groase și ochi întunecați. Înainte de epoca colonizării europene, această rasă era distribuită numai în Africa, Australia și Insulele Pacificului.

Pentru caucazian (Fig. 6.33) se caracterizează prin piele deschisă sau închisă la culoare, păr moale drept sau ondulat, bună dezvoltare a părului facial la bărbați (barbă și mustață), nas îngust proeminent, buze subțiri. Habitatul acestei rase este Europa, Africa de Nord, Asia de Vest și India de Nord.

Reprezentanți Rasa mongoloidă (Fig. 6.34) se caracterizează prin piele gălbuie, păr drept, adesea aspru, o față lată aplatizată, cu pomeți puternic proeminenți, lățime medie a nasului și a buzelor, dezvoltarea notabilă a epicantusului (pliul pielii deasupra pleoapei superioare în colțul interior). a ochiului). Inițial, rasa mongoloidă a locuit Asia de Sud-Est, Est, Nord și Centrală, America de Nord și de Sud.

Deși unele rase umane diferă semnificativ unele de altele într-un set de caracteristici externe, ele sunt interconectate printr-un număr de tipuri intermediare, trecând imperceptibil unele în altele.

Formarea raselor umane. Un studiu al rămășițelor găsite a arătat că Cro-Magnonii aveau o serie de trăsături caracteristice diferitelor rase moderne. Timp de zeci de mii de ani, descendenții lor au ocupat o mare varietate de habitate (Fig. 6.35). Expunerea pe termen lung la factori externi caracteristici unei anumite zone în condiții de izolare a condus treptat la consolidarea unui anumit set de caracteristici morfologice caracteristice rasei locale.

Diferențele dintre rasele umane sunt rezultatul variabilității geografice care a avut o semnificație adaptivă în trecutul îndepărtat. De exemplu, pigmentarea pielii este mai intensă la locuitorii zonelor tropicale umede. Pielea întunecată este mai puțin deteriorată de razele soarelui, deoarece o cantitate mare de melanină împiedică razele ultraviolete să pătrundă adânc în piele și o protejează de arsuri. Părul creț de pe capul unui negru creează un fel de pălărie care îi protejează capul de razele arzătoare ale soarelui. Un nas larg și buzele groase și umflate, cu o suprafață mare a membranelor mucoase, favorizează evaporarea cu un transfer ridicat de căldură. Fisura palpebrală îngustă și epicantus la mongoloizi sunt o adaptare la furtunile frecvente de praf. Nasul îngust proeminent al caucazienilor ajută la încălzirea aerului inhalat etc.

Unitatea raselor umane. Unitatea biologică a raselor umane este evidențiată de absența izolării genetice între ele, adică. posibilitatea căsătoriilor fertile între reprezentanţi ai diferitelor rase. O dovadă suplimentară a unității umanității este localizarea modelelor de piele, cum ar fi arce pe al doilea și al treilea deget (la maimuțe - pe al cincilea) la toți reprezentanții raselor, același model de aranjare a părului pe cap etc.

Diferențele dintre rase privesc doar caracteristici secundare, de obicei asociate cu adaptări particulare la condițiile de existență. Cu toate acestea, multe trăsături au apărut în diferite populații umane în paralel și nu pot fi dovezi ale unei strânse relații între populații. Melanezienii și negroizii, boșmanii și mongoloizii au dobândit în mod independent unele trăsături externe similare; semnul de statură mică (piticism), caracteristic multor triburi care au căzut sub baldachinul pădurii tropicale (pigmeii din Africa și Noua Guinee), a apărut independent în diferite locuri.

Rasismul și darwinismul social. Aproape imediat după răspândirea ideilor darwinismului, s-au făcut încercări de a transfera în societatea umană tiparele descoperite de Charles Darwin în natura vie. Unii oameni de știință au început să admită că în societatea umană lupta pentru existență este forța motrice a dezvoltării, iar conflictele sociale sunt explicate prin acțiunea legilor naturale ale naturii. Aceste opinii sunt numite darwinism social

Darwiniștii sociali cred că există o selecție de oameni mai valoroși din punct de vedere biologic, iar inegalitatea socială în societate este o consecință a inegalității biologice a oamenilor, care este controlată de selecția naturală. Astfel, darwinismul social folosește termenii teoriei evoluționiste pentru a interpreta fenomenele sociale și în esența sa este o doctrină antiștiințifică, întrucât este imposibil să se transfere legile care operează la un nivel al organizării materiei la alte niveluri caracterizate de alte legi. .

Produsul direct al celei mai reacţionare varietăţi a darwinismului social este rasismul. Rasiştii consideră diferenţele rasiale ca fiind specifice speciei şi nu recunosc unitatea de origine a raselor. Susținătorii teoriilor rasiale susțin că există diferențe între rase în ceea ce privește capacitatea de a stăpâni limba și cultura. Prin împărțirea raselor în „superioare” și „inferioare”, fondatorii doctrinei au justificat nedreptatea socială, de exemplu, colonizarea brutală a popoarelor din Africa și Asia, distrugerea reprezentanților altor rase de către rasa nordică „superioară” a naziștilor. Germania.

Inconsecvența rasismului a fost dovedită de știința rasei - studiile rasiale, care studiază caracteristicile rasiale și istoria formării raselor umane.

Caracteristici ale evoluției umane în stadiul actual. După cum sa menționat deja, odată cu apariția omului, factorii biologici ai evoluției își slăbesc treptat efectul, iar factorii sociali capătă o importanță principală în dezvoltarea omenirii.

După ce a stăpânit cultura fabricării și folosirii uneltelor, producția de alimente și construcția de locuințe, omul s-a protejat atât de mult de factorii climatici nefavorabili, încât nu mai era nevoie de evoluția sa ulterioară pe calea transformării într-o altă specie, mai avansată din punct de vedere biologic. Cu toate acestea, în cadrul speciilor stabilite, evoluția continuă. În consecință, factorii biologici ai evoluției (procesul de mutație, valuri de numere, izolarea, selecția naturală) au încă o anumită semnificație.

Mutații în celulele corpului uman apar în principal cu aceeași frecvență care i-a fost caracteristică în trecut. Astfel, aproximativ o persoană din 40.000 poartă noua mutație a albinismului. Mutațiile hemofiliei etc. au o frecvență similară. Mutațiile care apar recent modifică în mod constant compoziția genotipică a populațiilor umane individuale, îmbogățindu-le cu noi trăsături.

În ultimele decenii, rata de mutație în unele zone ale planetei poate crește ușor din cauza poluării locale a mediului cu substanțe chimice și elemente radioactive.

Valuri de numere Până de curând, ei au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea omenirii. De exemplu, importat în secolul al XVI-lea. În Europa, ciuma a ucis aproximativ un sfert din populația sa. Focarele altor boli infecțioase au dus la consecințe similare. În prezent, populația nu este supusă unor astfel de fluctuații puternice. Prin urmare, influența valurilor de numere ca factor evolutiv poate fi resimțită în condiții locale foarte limitate (de exemplu, dezastre naturale care duc la moartea a sute și mii de oameni în anumite zone ale planetei).

Rol izolare ca factor de evoluție în trecut a fost enorm, așa cum demonstrează apariția raselor. Dezvoltarea mijloacelor de transport a dus la migrarea constantă a oamenilor, încrucișarea lor, drept urmare aproape că nu au mai rămas pe planetă grupuri de populație izolate genetic.

Selecție naturală. Aspectul fizic al omului, care s-a format în urmă cu aproximativ 40 de mii de ani, a rămas aproape neschimbat până în prezent datorită acțiunii stabilizând selecția.

Selecția are loc în toate etapele ontogenezei umane moderne. Se manifestă deosebit de clar în stadiile incipiente. Un exemplu de acțiune de stabilizare a selecției în populațiile umane este semnificativ mai mare

rata de supraviețuire a copiilor a căror greutate este apropiată de medie. Cu toate acestea, datorită progreselor medicale din ultimele decenii, s-a înregistrat o scădere a ratei de mortalitate a nou-născuților cu greutate mică la naștere - efectul stabilizator al selecției devine mai puțin eficient. Influența selecției se manifestă într-o măsură mai mare cu abateri grosolane de la normă. Deja în timpul formării celulelor germinale, unii dintre gameții care se formează cu o încălcare a procesului de meioză mor. Rezultatul selecției este moartea timpurie a zigoților (aproximativ 25% din toate concepțiile), a fetușilor și a nașterii mortii.

Odată cu efectul stabilizator, acționează și selecție de conducere, care este inevitabil asociat cu modificări ale caracteristicilor și proprietăților. Potrivit lui J.B. Haldane (1935), în ultimii 5 mii de ani, direcția principală a selecției naturale în populațiile umane poate fi considerată conservarea genotipurilor rezistente la diferite boli infecțioase, care s-a dovedit a fi un factor de reducere semnificativă a dimensiunii populațiilor. . Vorbim despre imunitatea înnăscută.

În antichitate și în Evul Mediu, populațiile umane au fost supuse în mod repetat la epidemii de diferite boli infecțioase, care le-au redus semnificativ numărul. Cu toate acestea, sub influența selecției naturale pe bază genotipică, a crescut frecvența formelor imune care sunt rezistente la anumiți agenți patogeni. Astfel, în unele țări, mortalitatea prin tuberculoză a scăzut chiar înainte ca medicina să învețe să lupte cu această boală.

Dezvoltarea medicinei și îmbunătățirea igienei reduc semnificativ riscul de boli infecțioase. În același timp, direcția selecției naturale se schimbă și frecvența genelor care determină imunitatea la aceste boli scade inevitabil.

Deci, dintre factorii evolutivi biologici elementari din societatea modernă, doar acțiunea procesului de mutație a rămas neschimbată. Izolarea și-a pierdut practic sensul în evoluția umană în stadiul actual. Presiunea selecției naturale și mai ales a valurilor de numere a scăzut semnificativ. Totuși, selecția are loc, deci evoluția continuă.

Întreaga umanitate modernă aparține unei singure specii polimorfe, ale cărei diviziuni sunt rase - grupuri biologice care se disting prin caracteristici morfologice mici, nesemnificative pentru activitatea de muncă. Aceste caracteristici sunt ereditare; ele au apărut în trecutul îndepărtat sub influența directă a mediului. În prezent, omenirea este împărțită în trei rase „mari”: Austral-Negroid, Caucazoid și Mongoloid, în cadrul cărora există mai mult de treizeci de rase „mici”.

În stadiul actual al evoluţiei umane, a factorilor biologici elementari, doar acţiunea procesului de mutaţie a rămas neschimbată. Izolarea și-a pierdut practic din importanță, presiunea selecției naturale și mai ales a valurilor de numere a scăzut semnificativ

Țări și popoare. Întrebări și răspunsuri Kukanova Yu. V.

Ce știință studiază rasa?

Ce știință studiază rasa?

Antropologia studiază originile omului, existența și dezvoltarea lui. Numele acestei științe provine de la cuvintele „anthropos” și „logos”, care pot fi traduse ca „om” și, respectiv, „știință”.

Cu multe secole în urmă, oamenii au început să acorde atenție diferențelor dintre stilul de viață și obiceiurile altor popoare, pe care le-au putut vedea și învăța. Înțelepții și filozofii antici au aflat o mulțime de astfel de informații de la călători, negustori și marinari.

Care planetă din sistemul solar este cea mai apropiată de stea și care este cea mai îndepărtată? Dintre planetele din sistemul solar, Mercur este situat cel mai aproape de lumina. Raza medie a orbitei acestei planete este de 57,9 milioane de kilometri, iar la periheliu se află la doar 100.000 de mile distanță de Soare.