Krótka wiadomość na temat Galileo Galilei. Człowiek, który zmienił świat nauki

GALILEO(Galilei),Galileusz

Włoski fizyk, mechanik i astronom, jeden z twórców nauk przyrodniczych, poeta, filolog i krytyk Galileo Galilei urodził się w Pizie w szlacheckiej, ale zubożałej rodzinie florenckiej. Wielki wpływ na rozwój i kształtowanie zdolności Galileusza miał jego ojciec, Vincenzo, znany muzyk. Do 11 roku życia Galileusz mieszkał w Pizie, tam uczęszczał do szkoły, następnie rodzina przeniosła się do Florencji. Galileusz otrzymał dalsze wykształcenie w klasztorze Vallombrosa, gdzie został przyjęty jako nowicjusz do zakonu.

Tutaj zapoznał się z twórczością pisarzy łacińskich i greckich. Pod pretekstem poważnej choroby oczu ojciec zabrał syna z klasztoru. Pod namową ojca w 1581 r. Galileusz wstąpił na uniwersytet w Pizie, gdzie studiował medycynę. Tutaj po raz pierwszy zetknął się z fizyką Arystotelesa, która od samego początku wydawała mu się nieprzekonująca. Galileusz zaczął czytać starożytnych matematyków - Euklidesa i Archimedesa. Archimedes stał się jego prawdziwym nauczycielem. Zafascynowany geometrią i mechaniką Galileusz porzucił medycynę i wrócił do Florencji, gdzie spędził 4 lata studiując matematykę. Efektem tego okresu życia Galileusza było niewielkie dzieło „Małe wagi” (1586, wyd. 1655), które opisuje wagi hydrostatyczne zbudowane przez Galileusza w celu szybkiego określenia składu stopów metali oraz badanie geometryczne środków ciężar figur cielesnych.

Dzieła te przyniosły Galileuszowi pierwszą sławę wśród włoskich matematyków. W 1589 otrzymał katedrę matematyki w Pizie, kontynuując pracę naukową. W rękopisach zachował się jego „Dialog o ruchu”, napisany w Pizie i skierowany przeciwko Arystotelesowi. Niektóre wnioski i argumentacja zawarta w tej pracy są błędne i Galileusz później je porzucił. Ale już tutaj, nie wymieniając imienia Kopernika, Galileusz podaje argumenty obalające zastrzeżenia Arystotelesa co do codziennego obrotu Ziemi.

W 1592 roku Galileusz objął katedrę matematyki w Padwie. Padewski okres życia Galileusza (1592–1610) to czas największego rozkwitu jego działalności. W ciągu tych lat powstały jego statyczne badania nad maszynami, w których wyszedł od ogólnej zasady równowagi, zbiegającej się z zasadą możliwych ruchów, i jego głównych prac dynamicznych na temat praw swobodnego spadania ciał podczas upadku po pochyłej płaszczyźnie, o ruchu ciała rzuconego pod kątem do horyzontu, dojrzałego. , o iochronizmie drgań wahadła. Z tego samego okresu pochodzą badania nad wytrzymałością materiałów i mechaniką ciał zwierząt; Wreszcie w Padwie Galileusz stał się całkowicie przekonanym zwolennikiem Kopernika. Jednak praca naukowa Galileusza pozostawała ukryta przed wszystkimi z wyjątkiem jego przyjaciół. Wykłady Galileusza prowadzone były według tradycyjnego programu, przedstawiały naukę Ptolemeusza. W Padwie Galileusz opublikował jedynie opis kompasu proporcjonalnego, który umożliwiał szybkie przeprowadzanie różnych obliczeń i konstrukcji.

W 1609 roku na podstawie otrzymanych informacji o teleskopie wynalezionym w Holandii Galileusz zbudował swój pierwszy teleskop, dający około 3-krotne powiększenie. Działanie teleskopu zademonstrowano z wieży kościoła św. Znaczek był w Wenecji i zrobił ogromne wrażenie. Galileusz wkrótce zbudował teleskop o 32-krotnym powiększeniu. Obserwacje dokonane przy jego pomocy zniszczyły „idealne kule” Arystotelesa i dogmat o doskonałości ciał niebieskich: powierzchnia Księżyca okazała się pokryta górami i usiana kraterami, gwiazdy straciły swój pozorny rozmiar i zrozumiano ich kolosalną odległość po raz pierwszy. Jowisz odkrył 4 satelity, a na niebie pojawiła się ogromna liczba nowych gwiazd. Droga Mleczna rozpadła się na pojedyncze gwiazdy. Galileusz opisał swoje obserwacje w dziele „Gwiaździsty posłaniec” (1610–1611), które zrobiło piorunujące wrażenie. Jednocześnie rozpoczął się ostry spór. Galileuszowi zarzucano, że wszystko, co widzi, było złudzeniem optycznym, argumentowano po prostu, że jego obserwacje zaprzeczają Arystotelesowi, a zatem są błędne.

Odkrycia astronomiczne stały się punktem zwrotnym w życiu Galileusza: został zwolniony z nauczania i na zaproszenie księcia Kosmy II Medyceusza przeniósł się do Florencji. Tutaj zostaje nadwornym „filozofem” i „pierwszym matematykiem” uniwersytetu, bez obowiązku wykładania.

Kontynuując obserwacje teleskopowe, Galileusz odkrył fazy Wenus, plamy słoneczne i rotację Słońca, badał ruch satelitów Jowisza i obserwował Saturna. W 1611 roku Galileusz udał się do Rzymu, gdzie został entuzjastycznie przyjęty na dworze papieskim i gdzie nawiązał przyjaźń z księciem Cesi, założycielem Accademia dei Lincei („Akademii Rysia Oko”), której został członkiem . Pod naciskiem księcia Galileusz opublikował swoje pierwsze antyarystotelesowskie dzieło „Rozprawa o ciałach w wodzie i tych, które się w niej poruszają” (1612), w którym zastosował zasadę równych momentów do wyprowadzenia warunków równowagi w ciałach płynnych .

Jednak w 1613 roku stał się znany list Galileusza do opata Castelliego, w którym bronił on poglądów Kopernika. List stał się powodem bezpośredniego potępienia Galileusza przed Inkwizycją. W 1616 roku kongregacja jezuicka uznała naukę Kopernika za herezję, a księgę Kopernika wpisano na listę ksiąg zakazanych. W dekrecie nie wymieniono Galileusza, lecz prywatnie nakazano mu wyrzec się obrony tej doktryny. Galileusz formalnie poddał się dekretowi. Przez kilka lat był zmuszony milczeć na temat systemu kopernikańskiego lub mówić o nim w aluzjach. Jedynym większym dziełem Galileusza z tego okresu był Assayer (1623), polemiczny traktat na temat trzech komet, które pojawiły się w 1618 roku. Pod względem formy literackiej, dowcipu i wyrafinowania stylu jest to jedno z najbardziej niezwykłych dzieł Galileusza.

W 1623 roku przyjaciel Galileusza, kardynał Maffeo Barberini, wstąpił na tron ​​papieski pod imieniem Urban VIII. Dla Galileusza wydarzenie to wydawało się równoznaczne z wyzwoleniem z więzów interdyktu (dekret). W 1630 roku przybył do Rzymu z gotowym rękopisem „Dialogu o przypływach i odpływach” (pierwszy tytuł „Dialogu o dwóch głównych systemach świata”), w którym znalazły się systemy Kopernika i Ptolemeusza przedstawiono w rozmowach trzech rozmówców: Sagredo, Salviati i Simplicio.

Papież Urban VIII zgodził się na publikację książki, w której nauka Kopernika zostałaby przedstawiona jako jedna z możliwych hipotez. Po długich perypetiach cenzury Galileusz otrzymał długo oczekiwane pozwolenie na publikację Dialogu z pewnymi zmianami; książka ukazała się we Florencji w języku włoskim w styczniu 1632 r. Kilka miesięcy po publikacji książki Galileusz otrzymał z Rzymu rozkaz zaprzestania dalszej sprzedaży publikacji. Na prośbę Inkwizycji Galileusz został zmuszony do przybycia do Rzymu w lutym 1633 roku. Wszczęto przeciwko niemu proces. Podczas czterech przesłuchań – od 12 kwietnia do 21 czerwca 1633 r. – Galileusz wyparł się nauk Kopernika i 22 czerwca na kolanach w kościele Marii Sopra Minerwy przyniósł publiczną pokutę. „Dialog” został zakazany, a Galileusz przez 9 lat był oficjalnie uważany za „więźnia Inkwizycji”. Najpierw mieszkał w Rzymie, w pałacu książęcym, następnie w swojej willi Arcetri, niedaleko Florencji. Zabroniono mu rozmawiać z kimkolwiek o ruchu Ziemi i publikować prace. Pomimo papieskiego interdyktu w krajach protestanckich ukazało się łacińskie tłumaczenie Dialogu, a w Holandii opublikowano dyskusję Galileusza na temat relacji Biblii do nauk przyrodniczych. Wreszcie w 1638 roku ukazało się w Holandii jedno z najważniejszych dzieł Galileusza, podsumowujące jego badania fizyczne i zawierające uzasadnienie dynamiki – „Rozmowy i dowody matematyczne dotyczące dwóch nowych dziedzin nauki…”

W 1637 roku Galileusz oślepł; zmarł 8 stycznia 1642 r. W 1737 r. spełniła się ostatnia wola Galileusza – jego prochy przeniesiono do Florencji do kościoła Santa Croce, gdzie pochowano go obok Michała Anioła.

Wpływ Galileusza na rozwój mechaniki, optyki i astronomii w XVII wieku. nieoceniony. Jego działalność naukowa, ogromne znaczenie odkrycia i odwaga naukowa zadecydowały o zwycięstwie heliocentrycznego układu świata. Szczególnie znacząca była praca Galileusza nad stworzeniem podstawowych zasad mechaniki. Jeśli Galileusz nie wyraził podstawowych praw ruchu z jasnością, z jaką zrobił to Izaak Newton, to w istocie prawo bezwładności i prawo dodawania ruchów zostały przez niego w pełni zrozumiane i zastosowane do rozwiązywania problemów praktycznych. Historia statyki zaczyna się od Archimedesa; Galileusz odkrywa historię dynamiki. Jako pierwszy wysunął ideę względności ruchu i rozwiązał szereg podstawowych problemów mechanicznych. Obejmuje to przede wszystkim badanie praw swobodnego spadania ciał i ich upadku wzdłuż pochyłej płaszczyzny; prawa ruchu ciała rzuconego pod kątem do horyzontu; ustalenie zasady zachowania energii mechanicznej podczas drgań wahadła. Galileusz zadał cios arystotelesowskim dogmatycznym poglądom na temat ciał absolutnie lekkich (ogień, powietrze); w serii pomysłowych eksperymentów wykazał, że powietrze jest ciałem ciężkim, a nawet określił jego ciężar właściwy w stosunku do wody.

Podstawą światopoglądu Galileusza jest uznanie obiektywnego istnienia świata, tj. jego istnienie na zewnątrz i niezależnie od ludzkiej świadomości. Świat jest nieskończony, wierzył, materia jest wieczna. We wszystkich procesach zachodzących w przyrodzie nic nie ulega zniszczeniu ani wytworzeniu – następuje jedynie zmiana względnego położenia ciał lub ich części. Materia składa się z absolutnie niepodzielnych atomów, jej ruch jest jedynym uniwersalnym ruchem mechanicznym. Ciała niebieskie są podobne do Ziemi i podlegają tym samym prawom mechaniki. Wszystko w przyrodzie podlega ścisłej, mechanicznej przyczynowości. Galileusz widział prawdziwy cel nauki w szukaniu przyczyn zjawisk. Według Galileusza wiedza o wewnętrznej konieczności zjawisk jest najwyższym poziomem wiedzy. Galileusz uważał obserwację za punkt wyjścia do poznania przyrody, a doświadczenie za podstawę nauki. Odrzucając próby scholastyków zmierzające do uzyskania prawdy poprzez porównanie tekstów uznanych autorytetów i poprzez abstrakcyjne spekulacje, Galileusz argumentował, że zadaniem naukowca jest „...studiować wielką księgę przyrody, która jest prawdziwym przedmiotem nauk filozofia." Tych, którzy ślepo trzymają się opinii autorytetów, nie chcąc samodzielnie badać zjawisk przyrodniczych, Galileusz nazwał „umysłami niewolniczymi”, uznał ich za niegodnych tytułu filozofa i napiętnował mianem „doktorów uczenia się na pamięć”. Jednak Galileusz, ograniczony warunkami swoich czasów, nie był konsekwentny; podzielał teorię podwójnej prawdy i przyjął boski pierwszy impuls.

Talent Galileusza nie ograniczał się do dziedziny nauki: był muzykiem, artystą, miłośnikiem sztuki i genialnym pisarzem. Jego traktaty naukowe, z których większość została napisana w języku włoskim, choć Galileusz biegle władał łaciną, również można zaliczyć do dzieł sztuki ze względu na prostotę i przejrzystość ich przedstawienia oraz błyskotliwość stylu literackiego. Galileusz przetłumaczył z greki na łacinę, studiował starożytną klasykę i poetów renesansu (dzieła „Notatki o Ariosto”, „Krytyka Tassa”), przemawiał w Akademii Florenckiej na temat studiów nad Dantem, napisał wiersz burleskowy „Satyra na noszących togi” . Galileo jest współautorem canzone A. Salvadoriego „O gwiazdach Medyceuszy” - satelitach Jowisza odkrytych przez Galileusza w 1610 roku.

„Szkola” wita wszystkich swoich czytelników, którzy chcą dużo wiedzieć.

Kiedyś wszyscy myśleli tak:

Ziemia to płaski, ogromny nikiel,

Ale jeden człowiek wziął teleskop,

Otworzył nam drogę do ery kosmicznej.

Jak myślisz, kto to jest?

Wśród światowej sławy naukowców jest Galileo Galilei. W jakim kraju się urodziłeś i jak studiowałeś, co odkryłeś i czym zasłynąłeś – to pytania, na które dzisiaj będziemy szukać odpowiedzi.

Plan lekcji:

Gdzie rodzą się przyszli naukowcy?

Biedna rodzina, w której w 1564 roku urodził się mały Galileusz Galilei, mieszkała we włoskim mieście Piza.

Ojciec przyszłego naukowca był prawdziwym mistrzem w różnych dziedzinach, od matematyki po historię sztuki, nic więc dziwnego, że młody Galileusz od dzieciństwa zakochiwał się w malarstwie i muzyce i skłaniał się ku naukom ścisłym.

Kiedy chłopiec skończył jedenaście lat, rodzina z Pizy, gdzie mieszkał Galileusz, przeniosła się do innego miasta we Włoszech – Florencji.

Tam rozpoczął naukę w klasztorze, gdzie młody student wykazał się błyskotliwymi zdolnościami w studiowaniu nauk ścisłych. Myślał nawet o karierze duchownego, jednak ojciec nie aprobował jego wyboru, pragnąc, aby jego syn został lekarzem. Dlatego w wieku siedemnastu lat Galileusz przeniósł się na Wydział Lekarski Uniwersytetu w Pizie i zaczął pilnie studiować filozofię, fizykę i matematykę.

Nie udało mu się jednak ukończyć studiów z prostego powodu: rodziny nie było stać na opłacenie jego dalszej edukacji. Po ukończeniu trzeciego roku student Galileo rozpoczyna samokształcenie w zakresie nauk fizycznych i matematycznych.

Dzięki przyjaźni z bogatym markizem del Monte młodemu człowiekowi udało się uzyskać płatne stanowisko naukowe jako nauczyciel astronomii i matematyki na uniwersytecie w Pizie.

Podczas pracy uniwersyteckiej przeprowadzał różne eksperymenty, w wyniku których odkrył prawa swobodnego spadania, ruch ciała po pochyłej płaszczyźnie oraz odkrytą siłę bezwładności.

Od 1606 roku naukowiec był ściśle związany z astronomią.

Interesujące fakty! Pełne imię i nazwisko naukowca to Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei.

O matematyce, mechanice i fizyce

Mówi się, że będąc profesorem uniwersytetu w Pizie, Galileusz przeprowadził eksperymenty, zrzucając przedmioty o różnej masie z wysokości Krzywej Wieży w Pizie, aby obalić teorię Arystotelesa. Nawet w niektórych podręcznikach można znaleźć taki obraz.

Tylko o tych eksperymentach nie ma żadnej wzmianki w dziełach Galileusza. Najprawdopodobniej, jak uważają dzisiejsi badacze, jest to mit.

Ale naukowiec toczył przedmioty po pochyłej płaszczyźnie, mierząc czas na podstawie własnego tętna serca. Nie było wtedy dokładnych zegarów! Te właśnie doświadczenia zostały wprowadzone do praw ruchu ciał.

Galileuszowi przypisuje się wynalezienie termometru w 1592 roku. Urządzenie to nazwano wówczas termoskopem i było ono całkowicie prymitywne. Do szklanej kulki przylutowano cienką szklaną rurkę. Strukturę tę umieszczono w cieczy. Powietrze w kuli ogrzało się i wyparło ciecz w rurce. Im wyższa temperatura, tym więcej powietrza w kulce i niższy poziom wody w rurce.

W 1606 roku ukazał się artykuł, w którym Galileusz przedstawił rysunek kompasu proporcjonalnego. Jest to proste narzędzie, które konwertowało zmierzone wymiary na skalę i było wykorzystywane w architekturze i rysowaniu.

Galileuszowi przypisuje się wynalezienie mikroskopu. W 1609 r. wykonał „małe oko” z dwiema soczewkami - wypukłą i wklęsłą. Korzystając ze swojego wynalazku, naukowiec badał owady.

Dzięki swoim badaniom Galileusz położył podwaliny pod fizykę i mechanikę klasyczną. W ten sposób na podstawie swoich wniosków dotyczących bezwładności Newton ustalił następnie pierwszą zasadę mechaniki, zgodnie z którą każde ciało pozostaje w spoczynku lub porusza się ruchem jednostajnym pod nieobecność sił zewnętrznych.

Jego badania drgań wahadła stały się podstawą wynalezienia zegara wahadłowego i umożliwiły dokonywanie precyzyjnych pomiarów w fizyce.

Interesujące fakty! Galileusz wyróżniał się nie tylko w naukach przyrodniczych, ale był także osobą twórczą: miał doskonałą znajomość literatury i komponował poezję.

O odkryciach astronomicznych, które wstrząsnęły światem

W 1609 roku pewien naukowiec usłyszał pogłoskę o istnieniu urządzenia, które mogłoby pomóc w oglądaniu odległych obiektów poprzez zbieranie światła. Jeśli już zgadłeś, nazywano go teleskopem, co z greckiego tłumaczy się jako „patrz daleko”.

Na potrzeby swojego wynalazku Galileusz zmodyfikował teleskop za pomocą soczewek, a urządzenie to było w stanie powiększyć obiekty 3-krotnie. Raz po raz składał nową kombinację kilku teleskopów, co dawało coraz większe powiększenie. W rezultacie „wizjoner” Galileusza zaczął przybliżać obraz 32 razy.

Jakie odkrycia w dziedzinie astronomii należały do ​​Galileusza i rozsławiły go na całym świecie, stając się prawdziwą sensacją? W jaki sposób jego wynalazek pomógł naukowcowi?

• Galileo Galilei mówił wszystkim, że jest to planeta porównywalna z Ziemią. Na jego powierzchni widział równiny, kratery i góry.
• Dzięki teleskopowi Galileusz odkrył cztery satelity Jowisza, zwane dziś „Galileuszem”, i ukazał się wszystkim w postaci paska rozpadającego się na wiele gwiazd.
• Umieszczając przydymione szkło przy teleskopie, naukowiec mógł je zbadać, zobaczyć na nim plamy i udowodnić wszystkim, że to Ziemia się wokół niego kręci, a nie odwrotnie, jak wierzył Arystoteles, religia i Biblia.
• Jako pierwszy zobaczył otoczenie, które wziął za satelity, dziś znane nam jako pierścienie, odkrył różne fazy Wenus i umożliwił obserwację nieznanych wcześniej gwiazd.

Galileo Galilei połączył swoje odkrycia w książce „Gwiezdny Posłaniec”, potwierdzając hipotezę, że nasza planeta jest ruchoma i obraca się wokół osi, a Słońce nie kręci się wokół nas, co spowodowało potępienie kościoła. Jego pracę nazwano herezją, a sam naukowiec utracił swobodę poruszania się i został umieszczony w areszcie domowym.

Interesujące fakty! Dość zaskakującym dla naszego rozwiniętego świata jest fakt, że dopiero w 1992 roku Watykan i Papież uznali, że Galileusz miał rację co do obrotu Ziemi wokół Słońca. Do tego czasu Kościół katolicki był pewien, że dzieje się odwrotnie: nasza planeta jest nieruchoma, a Słońce „chodzi” wokół nas.

Tak w skrócie można opowiedzieć o życiu wybitnego naukowca, który dał impuls do rozwoju astronomii, fizyki i matematyki.

Na cześć Galileusza nazwano słynny program telewizyjny o tematyce naukowo-rozrywkowej. Prowadzący ten program, Alexander Pushnoy i jego koledzy przeprowadzili różnego rodzaju eksperymenty i próbowali wyjaśnić, czego dokonali. Sugeruję obejrzenie fragmentu tego wspaniałego programu już teraz.

Nie zapomnij subskrybować aktualności na blogu, aby nie przegapić niczego ważnego. Dołącz także do naszego grupa „VKontakte”, obiecujemy wiele ciekawych rzeczy!

„SzkolaLa” żegna się na jakiś czas, aby ponownie szukać i dzielić się z Wami przydatnymi informacjami.

(1564 —1642)

Imię tego człowieka budziło zarówno podziw, jak i nienawiść współczesnych. Niemniej jednak wszedł do historii nauki światowej nie tylko jako następca Giordano Bruno, ale także jako jeden z najwybitniejszych uczonych włoskiego renesansu.

Urodził się 15 lutego 1564 roku w mieście Piza w szlacheckiej, ale zubożałej rodzinie.Jego ojciec Vincenzo Galilei był utalentowanym muzykiem i kompozytorem, ale sztuka nie zapewniała środków do życia, a ojciec przyszłego naukowca zarabiał pieniądze poprzez handel suknem.

Do jedenastego roku życia Galileusz mieszkał w Pizie i uczył się w zwykłej szkole, a następnie przeniósł się z rodziną do Florencji. Tutaj kontynuował naukę w klasztorze benedyktynów, gdzie studiował gramatykę, arytmetykę, retorykę i inne przedmioty.

W wieku siedemnastu lat Galileusz wstąpił na uniwersytet w Pizie i zaczął przygotowywać się do zostania lekarzem. Jednocześnie z ciekawości czytał prace z zakresu matematyki i mechaniki, w szczególności: Euklides I ArchimedesPóźniej Galileusz zawsze nazywał tego ostatniego swoim nauczycielem.

Ze względu na swoją napiętą sytuację finansową młody człowiek musiał opuścić Uniwersytet w Pizie i wrócić do Florencji.W domu Galileusz samodzielnie rozpoczął dogłębne studia z matematyki i fizyki, które bardzo go zainteresowały. W 1586 roku napisał swoją pierwszą pracę naukową pt. „Małe wagi hydrostatyczne”, która przyniosła mu sławę i pozwoliła spotkać kilku
naukowcy. Pod patronatem jednego z nich, autora Podręcznika mechaniki, Guido Ubaldo del Monte, Galilei otrzymał w 1589 roku katedrę matematyki na Uniwersytecie w Pizie. W wieku dwudziestu pięciu lat został profesorem, gdzie studiował, ale nie ukończył edukacji.

Galileusz uczył studentów matematyki i astronomii, którą przedstawił oczywiście według Ptolemeusza. To właśnie od tego czasu przeprowadzał eksperymenty, zrzucając z Krzywej Wieży w Pizie różne ciała, by sprawdzić, czy spadają zgodnie z naukami Arystotelesa – ciężkie szybciej niż lekkie. Odpowiedź była negatywna.

W swoim dziele „O ruchu” (1590) Galileusz skrytykował arystotelesowską naukę o upadku ciał. Nawiasem mówiąc, napisał w nim: „Jeśli rozum i doświadczenie w jakiś sposób się pokrywają, nie ma dla mnie znaczenia, że ​​jest to sprzeczne ze zdaniem większości”.

Z tego samego okresu pochodzi ustalenie przez Galileusza izochronizmu małych drgań wahadła – niezależności okresu jego drgań od amplitudy. Doszedł do tego wniosku obserwując kołysanie się żyrandoli w katedrze w Pizie i odnotowując czas na podstawie uderzeń pulsu na swojej dłoni... Guido del Monte wysoko cenił Galileusza jako mechanika i nazywał go „Archimedesem nowego czasu” .”

Krytyka Galileusza wobec fizycznych idei Arystotelesa zwróciła się przeciwko niemu liczni zwolennicy starożytnego greckiego naukowca. Młody profesor czuł się w Pizie bardzo nieswojo i przyjął zaproszenie do objęcia katedry matematyki na słynnym uniwersytecie w Padwie.

Okres padawski jest najbardziej owocnym i szczęśliwym w życiu Galileusza. Tutaj znalazł rodzinę, która związała swoje losy z Mariną Gambą, która urodziła mu dwie córki: Virginię (1600) i Liwię (1601); później urodził się syn Vincenzo (1606).

Od 1606 roku Galileusz studiuje astronomię. W marcu 1610 roku ukazało się jego dzieło zatytułowane „Gwiaździsty posłaniec”. Jest mało prawdopodobne, aby w jednym dziele zapisano tak wiele sensacyjnych informacji astronomicznych, zresztą dokonanych dosłownie podczas kilku nocnych obserwacji w styczniu - lutym tego samego 1610 roku.

Dowiedziawszy się o wynalezieniu teleskopu i mając własny dobry warsztat, Galileusz wykonał kilka próbek teleskopów, stale poprawiając ich jakość. W rezultacie naukowcowi udało się stworzyć teleskop o 32-krotnym powiększeniu. W nocy 7 stycznia 1610 roku kieruje swój teleskop na niebo. To, co tam zobaczył, to księżycowy krajobraz i góry. Łańcuchy i szczyty rzucające cienie, doliny i morza prowadziły już do poglądu, że Księżyc jest podobny do Ziemi, co nie świadczyło jednak na korzyść dogmatów religijnych i nauk Arystotelesa o szczególnym miejscu Ziemi wśród ciał niebieskich.

Ogromny biały pasek na niebie – Droga Mleczna – oglądany przez teleskop był wyraźnie podzielony na poszczególne gwiazdy. W pobliżu Jowisza naukowiec zauważył małe gwiazdy (najpierw trzy, potem jeszcze jedną), które już następnej nocy zmieniły swoje położenie względem planety. Galileusz, dzięki swojemu kinematycznemu postrzeganiu zjawisk naturalnych, nie musiał długo myśleć - satelity Jowisza były przed nim! - kolejny argument przeciwko wyjątkowemu położeniu Ziemi. Galileusz odkrył istnienie czterech księżyców Jowisza. Później Galileusz odkrył zjawisko Saturna (choć nie rozumiał, co się dzieje) i odkrył fazy Wenus.

Obserwując, jak plamy słoneczne poruszają się po powierzchni Słońca, ustalił, że Słońce również obraca się wokół własnej osi. Na podstawie obserwacji Galileusz doszedł do wniosku, że obrót wokół osi jest charakterystyczny dla wszystkich ciał niebieskich.

Obserwując rozgwieżdżone niebo, doszedł do przekonania, że ​​gwiazd jest znacznie więcej, niż widać gołym okiem. W ten sposób Galileusz potwierdził ideę Giordano Bruno, że przestrzenie Wszechświata są nieskończone i niewyczerpane. Po tym Galileusz doszedł do wniosku, że heliocentryczny system świata zaproponowany przez Kopernika jest jedynym słusznym.

Teleskopowe odkrycia Galileusza przez wielu przyjęte zostały z nieufnością, a nawet wrogością, lecz zwolennicy nauki Kopernika, a przede wszystkim Kepler, który od razu opublikował „Rozmowę z gwiaździstym posłańcem”, traktowali je z zachwytem, ​​widząc w tym potwierdzenie słuszności ich przekonania.

Gwiezdny Posłaniec przyniósł naukowcowi europejską sławę. toskański
Książę Cosimo II de'Medici zaprosił Galileusza do objęcia stanowiska nadwornego matematyka. Obiecała wygodne życie, wolny czas na studiowanie nauk ścisłych, a naukowiec przyjął tę ofertę. Ponadto pozwoliło to Galileuszowi wrócić do ojczyzny, Florencji.

Teraz, mając potężnego patrona w osobie wielkiego księcia Toskanii, Galileusz zaczął coraz odważniej propagować naukę Kopernika. Środowiska duchowne są zaniepokojone. Autorytet Galileusza jako naukowca jest wysoki, jego opinia jest słuchana. Oznacza to, jak wielu uzna, doktryna ruchu Ziemi nie jest tylko jedną z hipotez budowy świata, która upraszcza obliczenia astronomiczne.

Zaniepokojenie duchownych Kościoła triumfalnym szerzeniem się nauki Kopernika dobrze wyjaśnia list kardynała Roberto Bellarmina do jednego ze swoich korespondentów: „Kiedy argumentuje się, że przy założeniu, że Ziemia się porusza, a Słońce stoi w bezruchu, wszystkie obserwowalne zjawiska są lepiej wyjaśnione niż w… systemie geocentrycznym Ptolemeusza, wtedy jest to dobrze powiedziane i nie niesie ze sobą żadnego niebezpieczeństwa; i to wystarczy na matematykę; ale kiedy zaczną
powiedzieć, że Słońce faktycznie stoi w centrum świata i że tak jest
obraca się tylko wokół siebie, ale nie przemieszcza się ze wschodu na zachód i tak dalej
Ziemia jest w trzecim niebie i obraca się z dużą prędkością wokół Słońca, jest to rzecz bardzo niebezpieczna, nie tylko dlatego, że irytuje wszystkich filozofów i uczonych teologów, ale także dlatego, że szkodzi św. wiarę, gdyż z niej wynika fałszywość Pisma Świętego.”

Do Rzymu napływały potępienia przeciwko Galileuszowi. W 1616 roku na prośbę Kongregacji Świętego Indeksu (instytucji kościelnej zajmującej się kwestiami zezwoleń i zakazów) jedenastu wybitnych teologów zbadało nauki Kopernika i doszło do wniosku, że są one fałszywe. Na tej podstawie uznano doktrynę heliocentryczną za heretycką, a książkę Kopernika „O obrotach sfer niebieskich” włączono do indeksu ksiąg zakazanych. Jednocześnie zakazano wszystkich książek wspierających tę teorię – tych, które istniały i tych, które miały zostać napisane w przyszłości.

Galileusz został wezwany z Florencji do Rzymu w sposób łagodny, ale kategoryczny
forma domagała się zaprzestania propagandy heretyckich idei nt
strukturę świata. Adhortację przeprowadził ten sam kardynał Bellarmino.
Galileusz był zmuszony się zastosować. Nie zapomniał, jak zakończyło się uporczywe trwanie Giordana Bruna w „herezji”. Co więcej, jako filozof wiedział, że „herezja” dzisiaj stanie się prawdą jutro.

W W 1623 roku przyjaciel Galileusza został papieżem pod imieniem Urban VIII.
kardynała Maffeo Barberiniego. Naukowiec spieszy do Rzymu. Ma nadzieję na zniesienie zakazu „hipotezy” Kopernika, ale na próżno. Papież wyjaśnia Galileuszowi, że teraz, gdy świat katolicki jest rozdarty przez herezję, niedopuszczalne jest kwestionowanie prawdy świętej wiary.

Galileusz wraca do Florencji i kontynuuje pracę nad nową książką, nie tracąc nadziei, że kiedyś opublikuje swoje dzieło. W 1628 r. ponownie odwiedził Rzym, aby rozeznać sytuację i poznać stosunek najwyższych hierarchów kościelnych do nauk Kopernika. W Rzymie spotyka się z tą samą nietolerancją, ale to go nie powstrzymuje. Galileusz ukończył księgę i przedstawił ją Zgromadzeniu w roku 1630.

Cenzura dzieła Galileusza trwała dwa lata, po czym nastąpił zakaz. Następnie Galileusz zdecydował się opublikować swoje dzieło w rodzinnej Florencji. Udało mu się umiejętnie oszukać miejscowych cenzorów i w 1632 roku książka została opublikowana.

Nosił tytuł „Dialog o dwóch najważniejszych systemach świata – ptolemeuszowym i kopernikańskim” i został napisany jako utwór dramatyczny. Ze względów cenzuralnych Galileusz zmuszony jest zachować ostrożność: książka napisana jest w formie dialogu pomiędzy dwoma zwolennikami Kopernika a jednym zwolennikiem Arystotelesa i Ptolemeusza, przy czym każdy z rozmówców stara się zrozumieć punkt widzenia drugiego, przyznając się do jego ważność. Galileusz we wstępie zmuszony jest stwierdzić, że skoro nauki Kopernika są sprzeczne z wiarą świętą i zakazane, to wcale nie jest jej zwolennikiem, a w książce teoria Kopernika jest jedynie omawiana, a nie potwierdzana. Ale ani przedmowa, ani forma przedstawienia nie mogły ukryć prawdy: dogmaty fizyki arystotelesowskiej i astronomii ptolemejskiej ulegają tu tak oczywistemu upadkowi, a teoria Kopernika triumfuje tak przekonująco, że wbrew temu, co powiedziano we wstępie, osobiste stosunek do nauki Kopernika i jego przekonanie o słuszności tej nauki nie budziły wątpliwości.

To prawda, z przedstawienia wynika, że ​​Galileusz nadal wierzył w równomierny i kołowy ruch planet wokół Słońca, to znaczy nie był w stanie docenić i nie zaakceptować Keplerowskich praw ruchu planet. Nie zgodził się także z założeniami Keplera dotyczącymi przyczyn przypływów i odpływów (przyciągania Księżyca!), zamiast tego rozwijał własną teorię tego zjawiska, która okazała się błędna.

Władze kościelne były wściekłe. Sankcje nastąpiły natychmiast. Zakazano sprzedaży Dialogu, a Galileusza wezwano do Rzymu na proces. Na próżno siedemdziesięcioletni staruszek przedstawiał zeznania trzech lekarzy, że jest chory. Donoszono z Rzymu, że jeśli nie przyjdzie dobrowolnie, zostanie przywieziony siłą, w kajdanach. I starszy naukowiec wyruszył w podróż,

„Przybyłem do Rzymu – pisze Galileusz w jednym ze swoich listów – „10 lutego
1633 i zdałem się na łaskę Inkwizycji i Ojca Świętego... Po pierwsze
Zamknięto mnie w Zamku Trójcy Świętej na górze, a następnego dnia odwiedzili mnie
Komisarz Inkwizycji i zabrał mnie swoim powozem.

Po drodze zadawał mi różne pytania i wyrażał życzenie, abym powstrzymał skandal wywołany we Włoszech moim odkryciem dotyczącym ruchu ziemi... Na wszystkie dowody matematyczne, jakie mogłem mu przeciwstawić, odpowiedział mi słowa z Pisma Świętego: „Ziemia była i pozostanie nieruchoma na wieki wieków”.

Śledztwo trwało od kwietnia do czerwca 1633 roku i 22 czerwca w tym samym kościele, niemal w tym samym miejscu, w którym Giordano Bruno usłyszał wyrok śmierci, Galileusz na klęczkach ogłosił ofiarowany mu tekst wyrzeczenia. Pod groźbą tortur Galileusz odpierając zarzuty o złamanie zakazu krzewienia nauki Kopernika, zmuszony był przyznać, że „nieświadomie” przyczynił się do potwierdzenia słuszności tej nauki i do publicznego jej wyparcia. więc upokorzony Galileusz zrozumiał, że proces zapoczątkowany przez Inkwizycję nie zatrzyma triumfalnego marszu nowego nauczania, on sam potrzebował czasu i możliwości na dalszy rozwój idei zawartych w „Dialogu”, aby stały się one początek klasycznego systemu świata, w którym nie byłoby miejsca na dogmaty kościelne. Proces ten wyrządził Kościołowi nieodwracalne szkody.

Galileusz nie poddawał się, choć w ostatnich latach życia musiał pracować w trudnych warunkach. W swojej willi w Arcetri przebywał w areszcie domowym (pod stałą obserwacją Inkwizycji). Tak pisze na przykład do swojego przyjaciela w Paryżu: „W Arcetri żyję pod najsurowszym zakazem, aby nie wchodzić do miasta i nie przyjmować jednocześnie wielu przyjaciół, ani komunikować się z tymi, których przyjmuję, z wyjątkiem w skrajności
z rezerwą... I wydaje mi się, że... moje obecne więzienie zostanie zastąpione
tylko na ten długi i ciasny, który nas wszystkich czeka.”

Przez dwa lata niewoli Galileusz napisał „Rozmowy i dowody matematyczne…”, w których w szczególności przedstawił podstawy dynamiki. Kiedy książka została ukończona, cały świat katolicki (Włochy, Francja, Niemcy, Austria) odmówił jej druku.

W maju 1636 roku naukowiec negocjuje publikację swojego dzieła w Holandii, a następnie potajemnie przewozi tam rękopis. „Rozmowy” ukazały się w Lejdzie w lipcu 1638 r., a książka dotarła do Arcetri niemal rok później – w czerwcu 1639 r. Do tego czasu niewidomy Galileusz (lata ciężkiej pracy, wiek i fakt, że naukowiec często patrzył na Słońce bez dobrych filtrów świetlnych, odbiły się szerokim echem) mógł jedynie poczuć swoje dzieło rękami.

Dopiero w listopadzie 1979 roku papież Jan Paweł II oficjalnie przyznał, że w 1633 roku Inkwizycja popełniła błąd, zmuszając na siłę uczonego do wyrzeczenia się teorii Kopernika.

Był to pierwszy i jedyny w historii Kościoła katolickiego przypadek publicznego uznania niesprawiedliwości wyroku skazującego na heretyka, popełnionego 337 lat po jego śmierci.