Skrzydlate wyrażenia w rosyjskich przykładach. W pogoni za długim rublem

Język rosyjski jest bogaty i potężny ze swoją długą historią. A każda epoka wnosiła do tego języka coś własnego. I dotarły do ​​nas takie wyrażenia, które absolutnie każdy zna na przykład zamrażanie głupoty czy wytykanie rogami i każdy wie, co oznaczają, ale tylko nieliczni wiedzą, skąd się wzięły. O pochodzeniu tych i innych haseł w tym artykule dalej ..

Zamrozić głupotę

To wyrażenie pojawiło się dzięki panom z gimnazjum. Faktem jest, że słowo „moros” w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza po prostu „głupotę”. Nauczyciele tak mówili niedbałym uczniom, którzy z nieznajomości lekcji zaczęli gadać bzdury: „Przynosisz mżawkę”. .

Główny szef

Pamiętasz obraz „Wozidła barkowe na Wołdze”, jak wozidła barkowe ciągną barkę z całych sił? Najcięższe i najważniejsze miejsce w tym pasie to miejsce pierwszego wozidła barkowego. Mężczyzna w burlackim pasku nazywano „ uderzenie". Oznacza to, że „wielki strzał” to duża i ważna osoba.

Żywy pokój dla palących

W dawnych czasach na Rusi była taka zabawa: wszyscy siadali w kole, ktoś zapalał pochodnię - a potem przekazywano sobie po kole z rąk do rąk. W tym samym czasie wszyscy obecni odśpiewali pieśń: „Palarnia żyje, żyje, żyje, nie umarła…” I tak dalej, aż pochodnia się pali. Ten, który miał pochodnię w dłoniach, wyszedł zagubiony a czasem do rzeczy, które zdawałoby się, że powinny już dawno zniknąć, a mimo wszystko nadal istniały.

I udowodnij, że nie jesteś wielbłądem

To zdanie stało się bardzo popularne po wydaniu kolejnej serii cukinii „Trzynaście krzeseł”. Była tam miniatura, na której Pan Reżyser rozmawia z Panem Himalajem o niedawno sprowadzonym do cyrku wielbłądzie. W towarzyszących dokumentach było: „Wysyłamy wielbłąd dwugarbny do cyrku himalajskiego”, czyli nazwisko Pana Himalajskiego pisane było małą literą. Obawiając się biurokratycznych kontroli, Pan Dyrektor żąda od Pan Himalajów zaświadczenia, że ​​tak naprawdę nie jest wielbłądem. To tak żywo ośmieszało rolę biurokratycznej machiny w naszym kraju, że wyrażenie to bardzo szybko trafiło do ludzi i stało się popularne. Teraz mówimy tak, gdy jesteśmy proszeni o udowodnienie rzeczy oczywistych.

Nie swobodnie

Po francusku „asiet" to zarówno talerz, jak i nastrój, stan. Mówi się, że na początku XIX wieku pewien tłumacz, tłumacząc francuską sztukę, przetłumaczył frazę „kolego, skończył ci się „nie czujesz się swobodnie” Aleksander Siergiejewicz Gribojedow, który był oczywiście zapalonym bywalcem teatru, nie mógł przejść obok tak genialnej pomyłki i włożyć Famusowowi w usta niepiśmiennego zdania: „Moja najdroższa! Nie czujesz się swobodnie. Sen jest potrzebny z drogi.” Lekką ręką Aleksandra Siergiejewicza szalona fraza znalazła sens i na długo zakorzeniła się w języku rosyjskim.

Wpisz pierwszą liczbę

W dawnych czasach uczniowie często byli biczowani, często bez winy ukaranego. Jeśli mentor wykazywał szczególną gorliwość, a uczeń został uderzony szczególnie mocno, mógł zostać zwolniony z dalszych występków w bieżącym miesiącu, aż do pierwszego dnia następnego miesiąca. Tak powstało wyrażenie „wlać pierwszy numer”.

I bez myślenia

Źródłem wyrażenia „I bez zastanowienia” jest wiersz Majakowskiego („Jest jasne, nawet bez zastanowienia - / Ten Petya był burżuazją”). Użycie tego wyrażenia w opowiadaniu Strugackiego „Kraj szkarłatnych chmur” przyczyniło się do jego rozpowszechnienia, stało się też powszechne w sowieckich internatach dla uzdolnionych dzieci, rekrutując nastolatków, którym pozostały dwa lata nauki (klasy A, B , C, D, E) lub roczny (klasy E, F, I) Uczniów nurtu jednorocznego nazywano „jeżami”. Kiedy przybyli do szkoły z internatem, dwuletni uczniowie byli już przed nimi w niestandardowym programie, więc na początku roku szkolnego wyrażenie „bez zastanowienia” było bardzo trafne.

dać zielone światło

W alfabecie przedrewolucyjnym literę D nazywano „dobrą”. Flaga odpowiadająca tej literze w kodzie sygnałów marynarki wojennej ma znaczenie „tak, zgadzam się, zezwalam”. To właśnie spowodowało, że wyrażenie „daj zielone światło”. Pochodzące od niego wyrażenie „Celnicy daje zielone światło” pojawiło się po raz pierwszy w filmie „Białe słońce pustyni”.

Leć jak sklejka nad Paryżem

Nie będzie przesadą stwierdzenie, że każdy słyszał wyrażenie „Leć jak sklejka nad Paryżem”. Znaczenie tej jednostki frazeologicznej można przekazać jako straconą okazję do zrobienia lub zdobycia czegoś, bycia bez pracy, porażki. Ale skąd to powiedzenie? W 1908 r. słynny francuski lotnik Auguste Fanier, wykonując lot pokazowy nad Paryżem, rozbił się o wieżę Eiffla i zginął. Po tym słynny mieńszewik Martow napisał w „Iskrze”, że „reżim carski leci do jego śmierć tak szybko, jak pan Fanier nad Paryżem”. Rosjanin trochę inaczej przyjął tę maksymę, zmieniając nazwisko zagranicznego lotnika na sklejka. Stąd wyrażenie „latać jak sklejka nad Paryżem

Opis niektórych haseł

Często używamy tzw. sloganów, nie wiedząc nawet o ich pochodzeniu. Oczywiście wszyscy wiedzą: „A Vaska słucha i je” - to z bajki Kryłowa, „darów Danaanów” i „Konia trojańskiego” - z greckich legend o wojnie trojańskiej… Ale wiele słów stało się tak bliskich i znajome, że nawet nie myślimy, że może nadejść, kto powiedział je pierwszy.

Kozioł ofiarny
Historia tego wyrażenia jest następująca: starożytni Żydzi mieli obrzęd rozgrzeszenia. Kapłan położył obie ręce na głowie żywego kozła, jakby zrzucając na niego grzechy całego ludu. Potem kozioł został wypędzony na pustynię. Minęło wiele, wiele lat, a obrzęd już nie istnieje, ale wyrażenie żyje dalej…

Tryn-trawa
Tajemnicza „trawa tryn-trawa” wcale nie jest jakimś ziołowym lekiem, który pije się, żeby się nie martwić. Na początku nazywano go „tyn-trawą”, a tyn to płot. Rezultatem była „trawa płotowa”, czyli chwast, którego nikt nie potrzebował, obojętny dla wszystkich.

Mistrz żurek
Żurek to proste chłopskie danie: trochę wody i kiszona kapusta. Przygotowanie ich nie było trudne. A jeśli kogoś nazywano mistrzem kiszonego kiszonego kapuśniaku, to znaczyło, że do niczego wartościowego się nie nadawał.

Wyrażenie powstało po opublikowaniu powieści francuskiego pisarza Honoriusza Balzaca (1799-1850) Trzydziestolatka (1831); stosowany jako cecha kobiet w wieku 30-40 lat.

biały Kruk
To wyrażenie, jako określenie rzadkiej osoby, znacznie różniącej się od reszty, jest podane w siódmej satyrze rzymskiego poety Juvenala (połowa I wieku - po 127 rne):
Los daje królestwa niewolnikom, zapewnia triumfy jeńcom.
Jednak taki szczęściarz ma mniejsze szanse na bycie białą wroną.

położyć świnię
Najprawdopodobniej wyrażenie to wynika z faktu, że niektóre narody nie jedzą wieprzowiny z powodów religijnych. A jeśli taka osoba została niedostrzegalnie włożona do jedzenia wieprzowiny, to jej wiara została przez to skalana.

Rzuć kamieniem
Wyrażenie „rzucić w kogoś kamieniem” w sensie „oskarżania” wywodzi się z Ewangelii (J 8,7); Jezus powiedział do uczonych w Piśmie i faryzeuszy, którzy kusząc Go, przyprowadzili do Niego kobietę skazaną za cudzołóstwo: „Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci w nią kamieniem” (w starożytnej Judei obowiązywała kara - ukamienowanie).

Papier wszystko zniesie (Papier się nie rumieni)
Wyrażenie sięga rzymskiego pisarza i mówcy Cycerona (106 - 43 pne); w jego listach „Do przyjaciół” pojawia się wyrażenie: „Epistola non erubescit” - „List się nie rumieni”, to znaczy na piśmie możesz wyrazić takie myśli, których wstydzisz się mówić ustnie.

Być albo nie być - oto jest pytanie
Początek monologu Hamleta w tragedii Szekspira pod tym samym tytułem w tłumaczeniu N.A. Pole (1837).

Wilk w owczej skórze
Wyrażenie pochodzi z Ewangelii: „Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w owczej skórze, ale wewnątrz są drapieżnymi wilkami”.

W pożyczonych pióropuszach
Powstał z bajki I.A. Kryłowa „Wrona” (1825).

Wpisz pierwszą liczbę
Wierzcie lub nie, ale... ze starej szkoły, gdzie uczniowie byli biczowani co tydzień, niezależnie od tego, kto miał rację, a kto nie. A jeśli mentor przesadza, to takie lanie wystarczało na długi czas, aż do pierwszego dnia następnego miesiąca.

Zarejestruj się Izhitsa
Iżyca to nazwa ostatniej litery alfabetu cerkiewno-słowiańskiego. Ślady chłosty w znanych miejscach zaniedbanych uczniów mocno przypominały ten list. Więc przepisać Izhitsu - naucz się, ukaraj, łatwiej jest chłostać. A ty wciąż besztasz nowoczesną szkołę!

Wszystko noszę ze sobą
Wyrażenie wywodzi się z tradycji starożytnej Grecji. Kiedy perski król Cyrus zajął miasto Priene w Ionii, mieszkańcy opuścili je, zabierając ze sobą najcenniejszy majątek. Tylko Biant, jeden z „siedmiu mędrców”, pochodzący z Priene, wyszedł z pustymi rękami. Odpowiadając na zdumione pytania współobywateli, odnosząc się do wartości duchowych, odpowiadał: „Wszystko, co moje, niosę ze sobą”. Wyrażenie to jest często używane w łacińskim sformułowaniu Cycerona: Omnia mea mecum porto.
Wszystko płynie, wszystko się zmienia
To wyrażenie, które określa stałą zmienność wszystkich rzeczy, wyjaśnia istotę nauk greckiego filozofa Heraklita z Efezu (ok. 530-470 pne)

Cel jak sokół
Strasznie biedny, żebrak. Zwykle myślą, że mówimy o ptaku. Ale sokół nie ma z tym nic wspólnego. W rzeczywistości „sokół” to stara wojskowa broń do bicia ścian. Był to zupełnie gładki („goły”) żeliwny blank, mocowany na łańcuszkach. Nic ekstra!

Sierota Kazań
Mówią więc o człowieku, który udaje nieszczęśliwego, obrażonego, bezradnego, aby się nad kimś litować. Ale dlaczego sierota jest „Kazań”? Okazuje się, że ta jednostka frazeologiczna powstała po podboju Kazania przez Iwana Groźnego. Mirzas (książęta tatarskie), będąc poddanymi rosyjskiego cara, starali się u niego wypraszać wszelkiego rodzaju odpusty, uskarżając się na swoje sieroctwo i gorzki los.

nieszczęśliwa osoba
W dawnych czasach na Rusi „drogą” nazywano nie tylko drogę, ale także różne stanowiska na dworze książęcym. Ścieżka sokolnika odpowiada za polowania na książęta, ścieżka pułapki to polowanie na psy, ścieżka koniuszego to powozy i konie. Bojary, hakiem lub oszustem, próbowali uzyskać od księcia sposób - pozycję. A ci, którym się nie udało, mówili o tych z pogardą: pechowiec.

Czy to był chłopiec?
W jednym z odcinków powieści M. Gorkiego „Życie Klima Samgina” opowiada o chłopcu, który Klim jeździ na łyżwach z innymi dziećmi. Boris Varavka i Varya Somova wpadają do dziury. Klim daje Borysowi koniec pasa gimnastycznego, ale czując, że jest wciągany do wody, wypuszcza pas z rąk. Dzieci toną. Kiedy rozpoczynają się poszukiwania topielca, Klimę uderza „czyjeś poważne pytanie z niedowierzaniem: - Był chłopiec, może nie było chłopca”. Ostatnia fraza stała się uskrzydlona jako symboliczny wyraz skrajnych wątpliwości w czymkolwiek.

dwadzieścia dwa nieszczęścia
Tak więc w sztuce A.P. Czechowa „Wiśniowy sad” (1903) nazywają urzędnika Epichodowa, z którym codziennie zdarzają się komiczne kłopoty. Wyrażenie odnosi się do ludzi, z którymi ciągle dzieje się jakieś nieszczęście.

Pieniądze nie śmierdzą
Wyrażenie powstało ze słów cesarza rzymskiego (69 - 79 ne) Wespazjana, wypowiedzianych przez niego, jak podaje Swetoniusz w swojej biografii, przy następnej okazji. Kiedy syn Wespazjana, Tytus, zarzucał ojcu, że nałożył podatek na publiczne latryny, Wespazjan przyniósł do nosa pierwsze otrzymane z tego podatku pieniądze i zapytał, czy śmierdzą. Na negatywną odpowiedź Tytusa Wespazjan powiedział: „A jednak pochodzą z moczu”.

drakońskie środki
Tak nazywają się niezwykle surowe prawa, nazwane na cześć Smoka, pierwszego prawodawcy Republiki Ateńskiej (VII w. p.n.e.). Wśród kar przewidzianych przez jej prawa poczesne miejsce miała zajmować kara śmierci, która karała np. za takie przestępstwo jak kradzież jarzyn. Istniała legenda, że ​​te prawa zostały spisane krwią (Plutarch, Solon). W mowie literackiej wyrażenia „drakońskie prawa”, „drakońskie środki, kary” nabrały mocy w znaczeniu surowych, okrutnych praw.

Na lewą stronę
Teraz wydaje się to całkiem nieszkodliwym wyrażeniem. A kiedyś wiązało się to z haniebną karą. Za czasów Iwana Groźnego winnego bojara sadzano tyłem do przodu na koniu w ubraniu wywróconym na lewą stronę iw tej postaci, zhańbiony, woził po mieście na gwizd i kpiny ulicznego tłumu.

Emerytowany kozi perkusista
W dawnych czasach tresowane niedźwiedzie zabierano na jarmarki. Towarzyszył im tancerz-chłopiec przebrany za kozę i perkusista akompaniujący mu w tańcu. To był kozi perkusista. Był postrzegany jako osoba bezwartościowa, niepoważna.

Żółta prasa
W 1895 roku amerykański grafik Richard Outcault umieścił serię frywolnych rysunków z humorystycznym tekstem w kilku numerach nowojorskiej gazety The World; wśród rysunków było dziecko w żółtej koszuli, któremu przypisywano różne zabawne wypowiedzi. Wkrótce inna gazeta, New York Journal, zaczęła drukować serię podobnych rysunków. Między obiema gazetami powstał spór o tytuł „żółtego chłopca”. W 1896 roku Erwin Wardman, redaktor New York Press, opublikował w swoim czasopiśmie artykuł, w którym z pogardą nazwał dwie konkurujące ze sobą gazety „żółtą prasą”. Od tego czasu wyrażenie stało się chwytliwe.

najlepsza godzina
Wyrażenie Stefana Zweiga (1881-1942) z przedmowy do jego zbioru opowiadań historycznych The Starry Clock of Mankind (1927). Zweig wyjaśnia, że ​​momenty historyczne nazwał gwiezdnymi godzinami, „ponieważ, jak wieczne gwiazdy, zawsze świecą w nocy zapomnienia i rozkładu”.

złoty środek
Wyrażenie z II księgi odów rzymskiego poety Horacego: „aurea mediocritas”.

Wybierz mniejsze zło z dwóch
Wyrażenie znalezione w pismach starożytnego greckiego filozofa Arystotelesa „Etyka nikomachejska” w formie: „Należy wybrać mniejsze zło”. Cyceron (w swoim eseju „O powinnościach”) mówi: „Należy nie tylko wybierać najmniejsze zło, ale także wydobywać z nich to, co może być w nich dobre”.

Zrobić góry z kretowisk
Wyrażenie jest starożytne. Cytuje to grecki pisarz Lucian (III wne), który swoją satyryczną „Pochwałę muchy” kończy następująco: , zgodnie z przysłowiem, robię słonia z muchy.

Skórka owocowa
Wyrażenie jest używane w znaczeniu: coś, co nadaje czemuś szczególny smak, atrakcyjność (danie, historia, osoba itp.). Powstało z ludowego przysłowia: „Kwas nie jest drogi, skórka kwasu jest droga”; stał się popularny po pojawieniu się dramatu Lwa Tołstoja Żywe trupy (1912). Bohater dramatu Protasow, mówiąc o swoim życiu rodzinnym, mówi: „Moja żona była idealną kobietą… Ale co mogę powiedzieć? Nie było skórki - wiesz, czy kwas chlebowy ma skórkę? - w naszym życiu nie było gry. I musiałam zapomnieć. A bez gry nie zapomnisz…”

prowadzić za nos
Widać, że tresowane niedźwiedzie cieszyły się dużą popularnością, gdyż określenie to kojarzone było z jarmarczną rozrywką. Cyganie prowadzili niedźwiedzie, nosząc kolczyk w nosie. I zmuszali ich, biedaków, do różnych sztuczek, oszukując ich obietnicą jałmużny.

Naostrz sznurowadła
Lyasy (tralki) to rzeźbione kręcone kolumny balustrad na werandzie. Tylko prawdziwy mistrz mógł stworzyć takie piękno. Prawdopodobnie na początku „ostrzenie tralek” oznaczało elegancką, dziwaczną, ozdobną (jak tralki) rozmowę. Ale rzemieślników do prowadzenia takiej rozmowy w naszych czasach było coraz mniej. Więc to wyrażenie zaczęło oznaczać pustą gadaninę.

łabędzi śpiew
Wyrażenie jest używane w znaczeniu: ostatnia manifestacja talentu. Oparta na przekonaniu, że łabędzie śpiewają przed śmiercią, powstała w starożytności. Dowodem na to jest jedna z bajek Ezopa (VI wiek pne): „Mówią, że łabędzie śpiewają, zanim umrą”.

Latający Holender
Holenderska legenda zachowała historię marynarza, który w czasie silnej burzy poprzysiągł opłynąć przylądek blokujący mu drogę, nawet jeśli zajęłoby mu to całą wieczność. Ze względu na swoją dumę był skazany na zawsze pędzić statkiem po szalejącym morzu, nigdy nie dotykając brzegu. Legenda ta narodziła się oczywiście w epoce wielkich odkryć. Niewykluczone, że jej podstawą historyczną była wyprawa Vasco da Gamy (1469-1524), który okrążył Przylądek Dobrej Nadziei w 1497 roku. w XVII wieku ta legenda była datowana na kilku holenderskich kapitanów, co znajduje odzwierciedlenie w jej nazwie.

wykorzystać ten moment
Wyrażenie najwyraźniej sięga Horacego („carpe diem” - „wykorzystuj dzień”, „wykorzystaj dzień”).

lwia część
Wyrażenie to nawiązuje do bajki starożytnego greckiego bajkopisarza Ezopa „Lew, lis i osioł”, której fabułę - podział zdobyczy między zwierzęta - wykorzystali po nim Fajdros, La Fontaine i inni bajkopisarze.

Wrzosowisko zrobiło swoje, wrzosowisko może odejść
Cytat z dramatu F. Schillera (1759 - 1805) "Spisek Fiesco w Genui" (1783). To zdanie (d.3, yavl.4) wypowiada Maur, który okazał się zbędny po tym, jak pomógł hrabiemu Fisco w zorganizowaniu powstania republikanów przeciwko tyranowi Genui, doży Dorii. To zdanie stało się powiedzeniem charakteryzującym cyniczny stosunek do osoby, której usługi nie są już potrzebne.

Manna z nieba
Według Biblii manna jest pokarmem, który Bóg zsyłał Żydom każdego ranka z nieba, kiedy szli przez pustynię do ziemi obiecanej (Wj 16, 14-16 i 31).

Niedźwiedzia przysługa
Wyrażenie powstało z bajki I. A. Kryłowa „Pustelnik i niedźwiedź” (1808).

Miesiąc miodowy
Pomysł, że szczęście pierwszego etapu małżeństwa szybko zostaje zastąpione goryczą rozczarowania, wyrażoną w przenośni we wschodnim folklorze, został wykorzystany przez Voltaire'a w jego powieści filozoficznej Zadig, czyli los (1747), w 3. rozdziale, o której pisze : pierwszy miesiąc małżeństwa, jak opisano w Księdze Zend, to miesiąc miodowy, a drugi to miesiąc szałwii.

Wszędzie mamy drogę dla młodych ludzi
Cytat z „Pieśni o ojczyźnie” w filmie „Cyrk” (1936), tekst VI Lebiediew-Kumach, muzyka IO Dunaevsky.

Milczenie oznacza zgodę
Wyrażenie papieża (1294-1303) Bonifacego VIII w jednym z jego orędzi zostało włączone do prawa kanonicznego (zbiór dekretów władzy kościelnej). Wyrażenie to pochodzi od Sofoklesa (496-406 pne), którego tragedia „Kobiety trachińskie” mówi: „Czy nie rozumiesz, że milczeniem zgadzasz się z oskarżycielem?”

Mąka Tantal
W mitologii greckiej Tantal, król Frygii (zwany też królem Lidii), był ulubieńcem bogów, którzy często zapraszali go na swoje uczty. Ale dumny ze swojej pozycji obraził bogów, za co został surowo ukarany. Według Homera („Odyseja”) jego karą było to, że wtrącony do Tartaru (piekła) zawsze odczuwa nieznośne bóle pragnienia i głodu; stoi po szyję w wodzie, ale woda z niego ustępuje, gdy tylko pochyla głowę, by się napić; gałęzie z luksusowymi owocami wiszą nad nim, ale gdy tylko wyciąga do nich ręce, gałęzie odchylają się. Stąd powstało określenie „męka Tantala”, co oznacza: mękę nieznośną z powodu niemożności osiągnięcia upragnionego celu, pomimo jego bliskości.

Na siódmym niebie
Wyrażenie, oznaczające najwyższy stopień radości, szczęścia, wywodzi się od greckiego filozofa Arystotelesa (384-322 p.n.e.), który w eseju „Na niebie” wyjaśnia budowę sklepienia niebieskiego. Uważał, że niebo składa się z siedmiu nieruchomych kryształowych kul, na których umocowane są gwiazdy i planety. W różnych miejscach Koranu wspomniano o siedmiu niebiosach: na przykład mówi się, że sam Koran został przyniesiony przez anioła z siódmego nieba.

Nie chcę się uczyć, chcę się ożenić
Słowa Mitrofanushki z komedii D. I. Fonvizina „Undergrowth” (1783), d.3, yavl. 7.

Nowe jest dobrze zapomniane stare
W 1824 roku we Francji ukazały się wspomnienia modniarki Marii Antoniny, Mademoiselle Bertin, w których wypowiedziała ona te słowa o odnowionej przez siebie starej sukience królowej (w rzeczywistości jej wspomnienia są fałszywe, ich autorem jest Jacques Pesche). Ten pomysł również został przyjęty jako nowy, tylko dlatego, że został dobrze zapomniany. Już Geoffrey Chaucer (1340-1400) powiedział, że „nie ma nowego zwyczaju, który nie jest stary”. Ten cytat z Chaucera został spopularyzowany przez The Folk Songs of Southern Scotland Waltera Scotta.

Nick w dół
W tym wyrażeniu słowo „nos” nie ma nic wspólnego z narządem węchu. „Nos” nazywano tablicą pamiątkową, czyli przywieszką do akt. W odległej przeszłości osoby niepiśmienne zawsze nosiły ze sobą takie tablice i patyczki, przy pomocy których robiono na pamiątkę wszelkiego rodzaju notatki czy nacięcia.

Złamać nogę
To wyrażenie powstało wśród myśliwych i opierało się na przesądnym przekonaniu, że przy bezpośrednim życzeniu (zarówno puchu, jak i pióra) wyniki polowania mogą zostać zaklęte. Pióro w języku myśliwych oznacza ptaka, puch - zwierzęta. W starożytności myśliwy idący na ryby otrzymał to pożegnalne słowo, którego „tłumaczenie” wygląda mniej więcej tak: „Niech twoje strzały przelatują obok celu, niech pułapki i pułapki, które zastawisz, pozostaną puste, tak jak dół myśliwski!” Na co górnik, żeby nie zapeszać, również odpowiedział: „Do diabła!”. I obaj byli pewni, że złe duchy, niewidocznie obecne w tym dialogu, będą usatysfakcjonowane i zostawią w tyle, nie będą spiskować podczas polowania.

Pokonaj kciuki
Co to są „backclothy”, kto i kiedy je „bije”? Od dawna rękodzielnicy wytwarzają z drewna łyżki, kubki i inne przybory. Aby wyciąć łyżkę, trzeba było odłupać klin - bakluszę - z kłody. Uczniom powierzano przygotowanie kaszy gryczanej: była to łatwa, błaha sprawa, nie wymagająca specjalnych umiejętności. Gotowanie takich klinów nazywano „ubijaniem kozłów”. Stąd, z kpin mistrzów nad pracownikami pomocniczymi - „wiadrami”, poszło nasze powiedzenie.

O martwym, dobrym lub niczym
Często cytowane po łacinie wyrażenie „De mortuis nil nisi bene” lub „De mortuis aut bene aut nihil” wydaje się pochodzić od Diogenesa Laertesa (III wne): „Życie, doktryny i opinie słynnych filozofów”, które zawiera powiedzenie jednego z „siedmiu mędrców” – Chilona (VI wpne): „Nie oczerniaj umarłych”.

O święta prostocie!
Wyrażenie to przypisuje się przywódcy czeskiego ruchu narodowego Janowi Husowi (1369-1415). Skazany przez sobór kościelny jako heretyk na spalenie, rzekomo wypowiedział te słowa na stosie, gdy zobaczył, że jakaś stara kobieta (według innej wersji wieśniaczka) w naiwnej gorliwości religijnej wrzuciła przyniesione przez siebie chrusty do ognia ogień. Jednak biografowie Husa, opierając się na relacjach naocznych świadków jego śmierci, zaprzeczają, że wypowiedział to zdanie. Pisarz kościelny Turanius Rufinus (ok. 345-410) w swojej kontynuacji Historii Kościoła Euzebiusza podaje, że wyrażenie „święta prostota” zostało wypowiedziane na pierwszym soborze nicejskim (325) przez jednego z teologów. To wyrażenie jest często używane w języku łacińskim: „O sancta simplicitas!”.

Oko za oko ząb za ząb
Wyrażenie biblijne, formuła prawa odpłaty: „Złamanie za złamanie, oko za oko, ząb za ząb: jak wyrządził szkodę ciału ludzkiemu, tak trzeba jemu zrobić” (Kapłańska, 24, 20; mniej więcej to samo - Wyjścia, 21, 24; Powtórzonego Prawa 19:21).

Od świetnego do zabawnego jeden krok
To zdanie często powtarzał Napoleon podczas ucieczki z Rosji w grudniu 1812 roku do swojego ambasadora w Warszawie de Pradt, który opowiedział o tym w książce „Dzieje poselstwa w Wielkim Księstwie Warszawskim” (1816). Jego głównym źródłem jest wypowiedź francuskiego pisarza Jeana-Francois Marmontela (1723-1799) w piątym tomie jego dzieł (1787): „Ogólnie śmieszne styka się z wielkim”.

Język przyniesie do Kijowa
W 999 r. niejaki Kijów Nikita Szczekomyaka zabłądził w bezkresnym, potem rosyjskim, stepie i znalazł się wśród Połowców. Kiedy Połowiec zapytał go: Skąd jesteś, Nikito? Odpowiedział, że pochodzi z bogatego i pięknego miasta Kijowa, a bogactwo i piękno swego rodzinnego miasta opisał koczownikom w taki sposób, że chan połowiecki Nunczak przywiązał Nikitę językiem do ogona swego konia, a Połowcy poszli walczyć i rabować Kijów. Więc Nikita Shchekomyaka wrócił do domu za pomocą swojego języka.

Balony
1812. Kiedy Francuzi spalili Moskwę i zostali bez jedzenia w Rosji, przychodzili do rosyjskich wiosek i prosili o jedzenie Sherami, jak daj mi. Więc Rosjanie zaczęli ich tak nazywać. (jedna z hipotez).

bękart
To jest idiomatyczne słowo. Jest taka rzeka Wołocz, kiedy rybacy płynęli ze swoim połowem, powiedzieli, że przybyli nasi z Wołoczów. Istnieje kilka innych tomologicznych znaczeń tego słowa. Przeciągać - zbierać, przeciągać. To od nich pochodzi to słowo. Ale to stało się nadużyciem nie tak dawno temu. To zasługa 70 lat w KPZR.

Poznaj wszystkie tajniki
Wyrażenie to wiąże się z dawną torturą, w której oskarżonych wbijano pod paznokcie igłami lub gwoździami, prosząc o przyznanie się do winy.

Och, jesteś ciężki, kapeluszu Monomacha!
Cytat z tragedii A. S. Puszkina „Borys Godunow”, scena „Komnaty carskie” (1831), monolog Borysa (Monomakh po grecku to zapaśnik; przydomek, który był dołączany do imion niektórych cesarzy bizantyjskich. W starożytnej Rosji ten przydomek nadano wielkiemu księciu Włodzimierzowi (pocz. XII w.), od którego wywodzili się moskiewscy carowie.Czapka Monomacha to korona, którą carowie moskiewscy byli koronowani na królestwo, symbol władzy królewskiej). Powyższy cytat charakteryzuje pewną trudną sytuację.

Platon jest moim przyjacielem, ale prawda jest droższa
Grecki filozof Platon (427-347 pne) w swoim dziele „Fedon” przypisuje Sokratesowi słowa „Pójdź za mną, mniej myśl o Sokratesie, a więcej o prawdzie”. Arystoteles w swoim dziele „Etyka nikomachejska”, spierając się z Platonem i odnosząc się do niego, pisze: „Niech przyjaciele i prawda będą mi drodzy, ale obowiązek nakazuje mi dawać pierwszeństwo prawdzie”. Luter (1483-1546) mówi: „Platon jest moim przyjacielem, Sokrates jest moim przyjacielem, ale prawda powinna być lepsza” („O zniewolonej woli”, 1525). Wyrażenie „Amicus Plato, sed magis amica veritas” – „Platon jest moim przyjacielem, ale prawda jest droższa”, sformułowane przez Cervantesa w części II, rozdz. 51 powieści Don Kichota (1615).

Taniec do czyjejś melodii
Wyrażenie jest użyte w znaczeniu: działać nie zgodnie z własną wolą, ale zgodnie z arbitralnością innego. Sięga to greckiego historyka Herodota (V wpne), który w 1. księdze swojej „Historii” opowiada: kiedy perski król Cyrus podbił Medów, Greków z Azji Mniejszej, których wcześniej bezskutecznie próbował zdobyć przeszli na jego stronę, wyrazili gotowość posłuszeństwa, ale pod pewnymi warunkami. Wtedy Cyrus opowiedział im następującą bajkę: „Jeden flecista, widząc ryby w morzu, zaczął grać na flecie, spodziewając się, że wyjdą do niego na lądzie. Zwiedziony nadzieją, wziął sieć, zarzucił ją i wyciągnął mnóstwo ryb. Widząc ryby walczące w sieciach, powiedział do nich: „Przestańcie tańczyć; kiedy grałem na flecie, nie chciałeś wyjść i zatańczyć”. Bajkę tę przypisuje się Ezopowi (VI wiek pne).

Po deszczu w czwartek
Rusichi - najstarsi przodkowie Rosjan - czcili wśród swoich bogów głównego boga - boga piorunów i błyskawic Peruna. Poświęcono mu jeden z dni tygodnia, czwartek (ciekawostką jest, że wśród starożytnych Rzymian czwartek był również poświęcony łacińskiemu Perunowi – Jowiszowi). Perun modlił się o deszcz w czasie suszy. Uważano, że powinien być szczególnie chętny do spełniania próśb w „swoim dniu” – w czwartek. A ponieważ modlitwy te często pozostawały daremne, powiedzenie „Po deszczu w czwartek” zaczęło odnosić się do wszystkiego, co nie wiadomo, kiedy się spełni.

Wejdź w pętlę
W dialektach wiązanie to pułapka na ryby utkana z gałęzi. I, jak w każdej pułapce, przebywanie w niej to nieprzyjemna sprawa. Ryk Belugi

Ryk Belugi
Niemy jak ryba – znasz to od dawna. I nagle ryk beluga? Okazuje się, że nie mówimy tu o bieługi, ale o wielorybie bieługi, jak nazywa się delfin polarny. Tutaj naprawdę bardzo głośno ryczy.

Sukces nigdy nie jest obwiniany
Słowa te przypisuje się Katarzynie II, która rzekomo tak to ujęła, gdy A. W. Suworow stanął przed sądem wojennym za napaść na Turtukai w 1773 r., podjętą przez niego wbrew rozkazom feldmarszałka Rumiancewa. Jednak historia o arbitralnych działaniach Suworowa i postawieniu go przed sądem jest obalona przez poważnych badaczy.

Znać siebie
Według legendy przekazanej przez Platona w dialogu Protagorasa, siedmiu mędrców starożytnej Grecji (Tales, Pittakus, Byant, Solon, Cleobulus, Mison i Chilo), zebrawszy się razem w świątyni Apolla w Delfach, napisało: „Wiedzcie, siebie." Ideę samowiedzy wyjaśnił i rozpowszechnił Sokrates. Wyrażenie to jest często używane w formie łacińskiej: nosce te ipsum.

rzadki ptak
To wyrażenie (łac. rara avis) w znaczeniu „rzadkiego stworzenia” po raz pierwszy znajduje się w satyrach rzymskich poetów, na przykład w Juvenal (połowa I wieku - po 127 rne): „Rzadki ptak na ziemi, rodzaj jak czarny łabędź”.

Urodzony, by się czołgać, nie może latać
Cytat z „Pieśni o sokole” M. Gorkiego.

dymny rocker
Na dawnej Rusi chaty często ogrzewano na czarno: dym nie wydostawał się przez komin (nie było go w ogóle), ale przez specjalne okno lub drzwi. A kształt dymu przewidywał pogodę. Jest słup dymu - będzie jasno, przeciągnięty - do mgły, deszczu, bujaka - do wiatru, złej pogody, a nawet burzy.

Poza sądem
To bardzo stary znak: zarówno w domu, jak i na dziedzińcu (na podwórku), będzie żyło tylko zwierzę, które lubi ciastko. A jeśli ci się to nie spodoba, zachorujesz, zachorujesz lub uciekniesz. Co robić - nie do sądu!

Włosy na końcu
Ale co to za stojak? Okazuje się, że stanąć na baczność to stać na baczność, na wyciągnięcie ręki. Oznacza to, że gdy ktoś jest przestraszony, jego włosy stoją na palcach na głowie.

Rzuć w szał
Rozhon to ostry słup. A w niektórych rosyjskich prowincjach tak nazywano czteroramienne widły. Rzeczywiście, tak naprawdę ich nie depczesz!

Ze statku na bal
Wyrażenie z „Eugeniusza Oniegina” A. S. Puszkina, rozdział 8, zwrotka 13 (1832):

I podróżuj do niego
Jak wszystko na świecie, zmęczony,
Wrócił i dostał
Jak Chatsky, ze statku na bal.

To wyrażenie charakteryzuje się nieoczekiwaną, nagłą zmianą pozycji, okoliczności.

Łącz przyjemne z pożytecznym
Wyrażenie z „Sztuki poezji” Horacego, który mówi o poecie: „Ten, kto łączy przyjemne z pożytecznym, jest godny wszelkiej aprobaty”.

Myć dłonie
Używane w znaczeniu: być zwolnionym z odpowiedzialności za coś. Z Ewangelii: Piłat umył ręce na oczach tłumu, wydając im Jezusa na egzekucję i powiedział: „Nie jestem winny krwi tego Sprawiedliwego” (Mt 27,24). Rytualne obmycie rąk, które jest dowodem nieuczestniczenia osoby myjącej się w czymś, opisane jest w Biblii (Pwt 21, 6-7).

Wrażliwy punkt
Wyrosła z mitu o jedynym wrażliwym miejscu na ciele bohatera: pięta Achillesa, plama na plecach Zygfryda itp. Używane w znaczeniu: słaba strona osoby, czyny.

Fortuna. Koło fortuny
Fortuna - w mitologii rzymskiej bogini ślepego przypadku, szczęścia i nieszczęścia. Przedstawiana z opaską na oczach, stojąca na kuli lub kole (co podkreśla jej stałą zmienność), trzymająca w jednej ręce kierownicę, aw drugiej róg obfitości. Kierownica wskazywała, że ​​​​fortuna kontroluje losy człowieka.

do góry nogami
Tormashit - w wielu rosyjskich prowincjach to słowo oznaczało spacer. Więc do góry nogami - to tylko spacerowicze do góry nogami, do góry nogami.

Tarta bułka
Nawiasem mówiąc, w rzeczywistości istniał taki rodzaj chleba - tarty kalach. Ciasto na to było ugniatane, ugniatane, wcierane przez bardzo długi czas, co sprawiło, że kalach był niezwykle wspaniały. I było też przysłowie - nie trzeć, nie bić, nie będzie kalach. Oznacza to, że człowiek uczy się poprzez próby i udręki. Wyrażenie pochodzi od przysłowia, a nie od nazwy chleba.

Wydobyć na światło
Kiedyś powiedzieli, żeby zabrać ryby do czystej wody. A jeśli ryba, to wszystko jest jasne: w zaroślach trzcin lub tam, gdzie zaczepy toną w mule, ryba złapana na haczyk może łatwo odciąć żyłkę i odejść. A w czystej wodzie, nad czystym dnem - niech spróbuje. Podobnie zdemaskowany oszust: jeśli wszystkie okoliczności są jasne, nie uniknie kary.

A w starej kobiecie jest dziura
A co to za dziura (pomyłka, przeoczenie Ożegowa i Efremowej), łza (czyli wada, wada) czy co? Znaczenie jest zatem następujące: A mądry człowiek może popełniać błędy. Interpretacja z ust konesera starożytnej literatury rosyjskiej: A stara kobieta ma kłopoty Poruha (ukraiński f. kolokwialny-zmniejszony 1 - Szkoda, zniszczenie, uszkodzenie; 2 - Kłopot). W pewnym sensie porukha (inny rosyjski) to gwałt. Te. wszystko jest możliwe.

Ten się śmieje, kto się śmieje ostatni
Wyrażenie należy do francuskiego pisarza Jean-Pierre'a Floriana (1755-1794), który użył go w bajce "Dwóch chłopów i chmura".

Cel uświęca środki
Idea tego wyrażenia, będąca podstawą moralności jezuitów, została przez nich zapożyczona od angielskiego filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679).

Człowiek do człowieka wilk
Wyrażenie z „Komedii osła” starożytnego rzymskiego pisarza Plauta (ok. 254-184 pne).

stajnie augiaszowe
W mitologii greckiej Stajnie Augiasza to rozległe stajnie Augiusa, króla Elidy, które nie były czyszczone od wielu lat. Zostali oczyszczeni tego samego dnia przez Herkulesa: skierował rzekę Alpheus przez stajnie, których wody uniosły wszystkie nieczystości. Mit ten został po raz pierwszy opisany przez starożytnego greckiego historyka Diodora Siculusa. Powstałe stąd wyrażenie „stajnie Augiasza” dotyczy wyjątkowo zaniedbanego pomieszczenia, a także spraw, które są w skrajnym nieładzie.

Zorza polarna
W mitologii rzymskiej Aurora jest boginią świtu. W mowie figuratywnej i poetyckiej jest na ogół synonimem świtu. Wyrażenie „Aurora o różowych palcach” weszło do mowy literackiej z wierszy Homera. W mitologii greckiej odpowiada Eosowi.

Antey
W mitologii greckiej Antajos jest olbrzymem, władcą Libii, synem boga mórz Posejdona i bogini ziemi Gai. Wzywał do walki wszystkich, którzy pojawili się w jego królestwie, aw kontakcie z matką ziemią był niezwyciężony. Uduszony przez Herkulesa, który poderwał go z ziemi. Mit ten jest przekazywany przez greckiego pisarza Apollodorusa w „Bibliotece”. Obraz Anteusza jest używany, gdy mówi się o mocy, jaką posiada dana osoba, jeśli jest związana ze swoją ojczyzną, rdzennymi mieszkańcami.

• 29 listopada 2012, 01:54

Biedny jak Ir
W mitologii greckiej Ir jest jedną z postaci Odysei, żebrakiem, który wdał się w bójkę z Odyseuszem, gdy ten w przebraniu żebraka wrócił do domu. W sensie przenośnym - biedni.

Wiek Balzaka
Wyrażenie powstało po wydaniu powieści O. de Balzaca „Kobieta po trzydziestce”, jest używane jako żartobliwe określenie kobiet w wieku 30-40 lat.

biały Kruk
Wyrażenie to, jako określenie osoby rzadkiej, wyjątkowej, podaje satyra rzymskiego poety Juvenala:
Los daje królestwa niewolnikom, zapewnia triumfy jeńcom.
Jednak taki szczęściarz ma mniejsze szanse na bycie białą wroną.

Syn marnotrawny
Wyrażenie to wywodzi się z ewangelicznej przypowieści o synu marnotrawnym (Łk 15, 11-32), która opowiada o tym, jak pewien człowiek podzielił swój majątek między dwóch synów; młodszy poszedł na drugą stronę i żyjąc rozpustnie, zmarnował swoją część. Doświadczywszy biedy i trudności, wrócił do ojca i żałował przed nim, a jego ojciec zaakceptował go i przebaczył mu: Jedzmy i weselmy się, bo ten mój syn był umarły i żyje, zaginął i odnalazł się. Wyrażenie „syn marnotrawny” jest używane zarówno w znaczeniu „osoby rozwiązłej”, jak iw znaczeniu „skruszony za swoje błędy”.

• 29 listopada 2012, 02:32

Wiek Astrei
W mitologii greckiej Dike Astrea jest jedną z Or, bogini sprawiedliwości, córki Zeusa i Temidy. Grobla poinformowała Zeusa o wszystkich niesprawiedliwościach, jakie dzieją się na ziemi. Czas jej pobytu na ziemi był szczęśliwym, „złotym wiekiem”. Opuściła ziemię w epoce żelaza i od tego czasu pod imieniem Panny świeci w konstelacji Zodiaku. Przydomek Astrea (gwiaździsty, niebiański) prawdopodobnie wiąże się z ideą, że prawdziwa sprawiedliwość jest możliwa tylko w niebie. Wyrażenie „wiek Astrei” jest używane w znaczeniu: szczęśliwy czas.

Barbarzyńca
Barbarzyńca to pogardliwe określenie osoby niegrzecznej i niekulturalnej. Powstał z „barbaros” - „niezrozumiałe gadanie”. Dlatego Grecy wezwali tych, którzy nie mówili po grecku.

Libacja [kult] Bachus [Bachus]
Bachus (Bachus) to rzymskie imię greckiego boga wina i zabawy Dionizosa. Wśród starożytnych Rzymian przy składaniu ofiar bogom obowiązywał obrzęd libacji, który polegał na nalaniu wina z czary na cześć boga. Z tego zrodziło się żartobliwe wyrażenie „libacja dla Bachusa”, użyte w znaczeniu: pijatyka. Imię tego starożytnego rzymskiego boga jest również używane w innych żartobliwych wyrażeniach dotyczących pijaństwa: „czcij Bachusa”, „służ Bachusowi”.

Babel
Wyrażenie powstało z biblijnego mitu o próbie zbudowania w Babilonie wieży, która musiałaby sięgać nieba. Kiedy budowniczowie rozpoczęli pracę, rozgniewany Bóg „pomieszał im języki”, przestali się rozumieć i nie mogli kontynuować budowy (Rdz 11,1-9). (Kościół-chwała: pandemonium - konstrukcja filaru, wieży.) Używane w znaczeniu: nieład, głupota, hałas, zamieszanie

• 29 listopada 2012, 02:35

Herkules. Praca Herkulesa (wyczyn) Filary Herkulesa (filary.)
Hercules (Hercules) - w mitologii greckiej bohater, syn Zeusa i śmiertelniczki Alkmeny. Dokonał słynnych dwunastu wyczynów: udusił lwa nemejskiego, zabił hydrę lernejską, oczyścił stajnie Augiasza itp. Na pamiątkę swoich wędrówek Herkules wzniósł Słupy Herkulesa. Tak więc w starożytnym świecie nazywali dwie skały na przeciwległych brzegach Cieśniny Gibraltarskiej. Te filary były uważane za „krawędź świata”, poza którą nie ma drogi. Dlatego zaczęto używać wyrażenia „dotrzeć do słupów Herkulesa” w znaczeniu: osiągnąć granicę czegoś, do skrajności. Imię samego Herkulesa stało się powszechnie znane dla osoby o wielkiej sile fizycznej. Wyrażenie „Praca Herkulesa, wyczyn” jest używane, gdy mówimy o każdym biznesie, który wymaga nadzwyczajnych wysiłków.

Herkules na rozdrożu
Wyrażenie powstało z przemówienia greckiego sofisty Prodicusa, które stało się nam znane w przedstawieniu Ksenofonta. W przemówieniu tym Prodicus opowiedział ułożoną przez siebie alegorię o Herkulesie (Herkulesie), siedzącym na rozdrożu i zastanawiającym się nad drogą życiową, którą miał wybrać. Podeszły do ​​niego dwie kobiety: Rozpieszczająca, która obiecała mu beztroskie życie pełne przyjemności i Cnota, która wskazała mu trudną drogę do sławy. Herkules wolał to drugie i po wielu trudach stał się bogiem. Wyrażenie „Herkules na rozdrożu” odnosi się do osoby, która ma trudności z wyborem między dwoma rozwiązaniami.

Głos na pustyni
Wyrażenie z Biblii (Iz 40,3; cyt.: Mt 3,3; Mk 1,3; J 1,23) użyte jest w znaczeniu: daremne wołanie o coś, co pozostaje nie wysłuchane, bez Odpowiedź

Hannibal przy bramie
Wyrażenia tego, oznaczającego bezpośrednie i groźne niebezpieczeństwo, użył po raz pierwszy w przenośni Cyceron w jednym ze swoich przemówień (Filipiki, 1,5,11) przeciwko dowódcy Antoniuszowi, który maszerował na Rzym, by przejąć władzę. Cyceron miał na myśli kartagińskiego dowódcę Hannibala (Annibala) (247-183 pne), który był zagorzałym wrogiem Rzymu.

• 29 listopada 2012, 02:37

Miecz Damoklesa
Wyrażenie wywodzi się ze starożytnej greckiej tradycji opowiedzianej przez Cycerona. Damocles, jeden ze współpracowników syrakuzańskiego tyrana Dionizego Starszego, zaczął zazdrośnie mówić o nim jako o najszczęśliwszym z ludzi. Dionizy, aby dać nauczkę zazdrosnemu człowiekowi, postawił go na swoim miejscu. Podczas uczty Damokles zobaczył, że nad jego głową wisi ostry miecz. Dionizy wyjaśnił, że jest to symbol niebezpieczeństw, na jakie jako władca jest nieustannie narażony, mimo pozornie szczęśliwego życia. Stąd wyrażenie „miecz Damoklesa” otrzymało znaczenie zbliżającego się, groźnego niebezpieczeństwa.

Grecki prezent. Koń trojański
Wyrażenie jest używane w znaczeniu: podstępne prezenty, które przynoszą śmierć tym, którzy je otrzymują. Wywodzi się z greckich legend o wojnie trojańskiej. Danans (Grecy), po długim i nieudanym oblężeniu Troi, uciekli się do podstępu: zbudowali ogromnego drewnianego konia, zostawili go pod murami Troi i udawali, że odpływają od brzegów Troi. Kapłan Laokoon, widząc tego konia i znając sztuczki Danaanów, wykrzyknął: „Cokolwiek to jest, boję się Danaanów, nawet tych, którzy przynoszą dary!” Ale Trojanie, nie słuchając ostrzeżeń Laokoona i prorokini Kasandry, wciągnęli konia do miasta. W nocy Danaanie, którzy ukryli się w koniu, wyszli, zabili strażników, otworzyli bramy miasta, wpuścili swoich towarzyszy, którzy wrócili na statkach i tym samym zdobyli Troję (Odyseja Homera, Eneida Wergiliusza). Półlinijka Wergiliusza „Boję się Danaanów, nawet tych, którzy przynoszą dary”, często cytowana po łacinie („Timeo Danaos et dona ferentes”), stała się przysłowiem. Stąd wzięło się określenie „koń trojański”, używane w znaczeniu: tajny, podstępny plan; zdrada.

Janus o dwóch twarzach
W mitologii rzymskiej Janus – bóg czasu, a także wszelkiego początku i końca, wejść i wyjść (janua – drzwi) – przedstawiany był z dwoma twarzami zwróconymi w przeciwnych kierunkach: młoda – do przodu, w przyszłość, stara – do tyłu, w przeszłość. Wyrażenie „dwulicowy Janus”, lub po prostu „Janus”, które powstało stąd, oznacza: hipokrytę, osobę o dwóch twarzach.

Dwóch Ajaksów
W wierszach Homera Ajaxes to dwaj przyjaciele, bohaterowie wojny trojańskiej, którzy wspólnie dokonali wyczynów. Wyrażenie „Two Ajax” oznacza dwóch nierozłącznych przyjaciół. Popularność przyniosła operetka Offenbacha "Piękna Elena".

• 29 listopada 2012, 03:13

Echidna
W mitologii greckiej Echidna to potwór, pół-panna-pół-wąż, który zrodził szereg potworów: Sfinksa, Cerbera, lwa nemejskiego, chimerę itp. W sensie przenośnym jest złem , zjadliwa i zdradziecka osoba.

ciemność egipska
Wyrażenie to, użyte w znaczeniu: gęsta, beznadziejna ciemność, powstało z biblijnej opowieści o jednym z cudów, którego rzekomo dokonał Mojżesz: „wyciągnął rękę do nieba i gęsta ciemność ogarnęła całą ziemię egipską na trzy dni” (Wyjścia, 10, 22).

Jeśli chcesz pokoju przygotuj się na wojnę
To wyrażenie, często cytowane w formie łacińskiej: „Si vis pacem, para bellum”, należy do rzymskiego historyka Korneliusza Neposa (94 - 24 pne) i znajduje się w biografii tebańskiego dowódcy z IV wieku. pne mi. Epaminonda. Podobną formułę: „Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Kto chce pokoju, przygotowuje wojnę)” można znaleźć u rzymskiego pisarza wojskowego z IV wieku. N. mi. Flawia Vegetia.

Jedz by żyć, nie żyj by jeść.
Stwierdzenie należy do Sokratesa, było często cytowane przez starożytnych pisarzy (Kwintylian, Diogenes Laertes, Aulus Helius itp.) Później było również aktywnie wykorzystywane, między innymi w słynnej komedii Moliera Skąpiec.

• 29 listopada 2012, 03:15

Życie to walka
Wyrażenie sięga starożytnych autorów. Eurypides w tragedii „Płatnicy”: „Nasze życie to walka”. W listach Seneki: „Żyć znaczy walczyć”. Voltaire w tragedii „Fanatyzm, czyli prorok Mahomet” wkłada w usta Mahometa; zdanie: „Moje życie to walka”

Kości zostały rzucone
Okrzyk Juliusza Cezara podczas przekraczania Rubikonu. Używane w znaczeniu: ostateczna decyzja została podjęta. Zdaniem Swetoniusza słowa „kości zostały rzucone” Juliusz Cezar wypowiedział po łacinie (alea jacta est), a nie Plutarchowi – po grecku, jako cytat z komedii Menandera: „Niech kości zostaną rzucone”. Historyczna fraza Cezara jest często cytowana w formie łacińskiej.

Życie jest krótkie, sztuka długowieczna.
Aforyzm greckiego myśliciela i lekarza Hipokratesa. Często używany nie w znaczeniu, w jakim zostało powiedziane – sztuka jest trwalsza niż życie jednego człowieka – ale także w szerszej interpretacji – sztuka jest większa, ważniejsza niż życie człowieka, ponieważ zrozumienie i opanowanie go w życiu człowieka nigdy nie wystarczy.

Zbiera tam, gdzie nie siał.
Tak mówią o ludziach, którzy cieszą się owocami cudzej pracy. Powstał z Ewangelii: „Jesteś człowiekiem okrutnym, żniesz, gdzie nie posiałeś, i zbierasz, gdzie nie rozproszyłeś”, Mt 25,24; „Bierzesz to, czego nie położyłeś, i zbierasz to, czego nie posiałeś” (Łk 19,21).

Żółta prasa
Wyrażenie to, używane w znaczeniu prasy podłej, kłamliwej, sensacyjnej, narodziło się w Stanach Zjednoczonych. W 1895 roku amerykański artysta Richard Outcolt umieścił w wielu numerach nowojorskiej gazety „The World” serię frywolnych rysunków z humorystycznym tekstem, wśród których był chłopiec w żółtej koszuli, któremu przypisywano różne zabawne wypowiedzi. Wkrótce inna gazeta, New-York Journal, zaczęła drukować własną serię rysunków o podobnym znaczeniu i treści. Między gazetami wybuchł wściekły spór o prawo do „żółtego chłopca”. W 1896 r. Erwin Wardman, redaktor New-York Press, opublikował w swoim czasopiśmie artykuł, w którym bardzo pogardliwie wypowiadał się o obu stronach sporu. Po raz pierwszy użył określenia „żółta prasa” w odniesieniu do dyskutantów i od tego czasu określenie to uskrzydliło.

• 29 listopada 2012, 03:16

Złote runo. Argonauci
W starożytnych mitach greckich mówi się, że bohater Jason udał się po Złote Runo - złotą skórę magicznego barana - której strzegł smok króla Kolchidy, Eeta. Jason zbudował statek „Argo” i zebrawszy największych bohaterów, którzy od nazwy statku stali się znani jako Argonauci, wyruszył. Pokonawszy wiele przygód, Jason zdobył Złote Runo. Poeta Pindar jako pierwszy objaśnił ten mit. Od tego czasu złote runo nazywa się złotem, bogactwem, które starają się opanować; Argonauci - dzielni żeglarze, poszukiwacze przygód.

złoty wiek
Hezjod nazwał złoty wiek pierwszym i najszczęśliwszym czasem w historii ludzkości, kiedy ludzie nie znali ani wojen, ani zmartwień, ani cierpienia. W sensie przenośnym złoty wiek nazywany jest czasem największego dobrobytu.

złoty deszcz
Obraz ten wywodzi się z greckiego mitu o Zeusie, który urzeczony pięknem Danae, córki króla Akrisjusza, ukazał się jej pod postacią złotego deszczu, po którym narodził się jej syn Perseusz. Danae, obsypany deszczem złotych monet, jest przedstawiany na obrazach wielu artystów renesansu (Tycjan, Correggio, Van Dyck itp.). W przenośni „złoty deszcz” nazywany jest obfitymi darami.

Zakopać talent w ziemi
Wyrażenie powstało z ewangelicznej przypowieści o tym, jak pewna osoba, odchodząc, poleciła niewolnikom strzec swojej posiadłości; jednemu słudze dał pięć talentów, drugiemu dwa, a trzeciemu jeden. (Talent to starożytna jednostka monetarna.) Niewolnicy, którzy otrzymali pięć i dwa talenty, „wykorzystywali je do interesów”, to znaczy pożyczali je na procent, a ten, który otrzymał jeden talent, zakopywał go w ziemi. Kiedy odchodzący pan wrócił, zażądał od niewolników sprawozdania, a ci, którzy dali pieniądze na procent, zwrócili mu dziesięć talentów zamiast pięciu, a cztery zamiast dwóch. A mistrz ich pochwalił. Ale ten, który otrzymał jeden talent, powiedział, że zakopał go w ziemi. A właściciel odpowiedział mu: „Przebiegły niewolnik i leniwy. Powinieneś był oddać moje pieniądze kupcom, a ja bym je otrzymał z zyskiem” (Mt 25:15-30). Słowo „talent” (gr. talanton) pierwotnie używane było w znaczeniu: wagi, wagi, potem sumy pieniędzy o określonej wadze, aż w końcu stało się synonimem wybitnych zdolności w dowolnej dziedzinie. Wyrażenie „zakopać talent w ziemi” użyte jest w znaczeniu: nie troszcz się o rozwój talentu, niech zginie.

Zeus Gromowładny
Zeus (Zeus) - w mitologii greckiej najwyższy bóg, ojciec i król bogów. W mowie przenośnej - majestatyczny, niezrównany. Zeus jest panem piorunów i błyskawic; jednym z jego stałych epitetów jest „grzmot”. Stąd, jak na ironię, „Zeus Gromowładny” jest potężnym bossem.

złoty cielak
Wyrażenie użyte w znaczeniu: złoto, bogactwo, moc złota, pieniądze, zgodnie z biblijną opowieścią o złotym cielcu, któremu wędrujący po pustyni Żydzi oddawali cześć jako bóstwu (Wj 32).

zagubiona owca
Tak mówią o osobie rozwiązłej, która zboczyła z drogi sprawiedliwych. Wyrażenie powstało z Ewangelii (Mt 18,12; Łk 15, 4-6)

Spójrz z tyłu
Wyrażenie pochodzi z Biblii; Bóg powiedział, że ludzie nie powinni oglądać jego twarzy, a jeśli ktoś spojrzy, zostanie porażony śmiercią; tylko Mojżesz pozwolił zobaczyć się tylko od tyłu: „Oto moje tyły” (Wj 33:20-23). Stąd wyrażenie „kontemplować z tyłu” nabrało znaczenia: nie widzieć prawdziwej twarzy czegoś, wiedzieć, że coś jest bezpodstawne.

zakazany owoc
Wyrażenie jest używane w znaczeniu: coś kuszącego, pożądanego, ale zabronionego lub niedostępnego. Wywodzi się z biblijnego mitu o drzewie poznania dobra i zła, którego owoców Bóg zabronił spożywać Adamowi i Ewie.

Rodos tutaj, skocz tutaj
Wyrażenie z bajki Ezopa „Wykidajło”. Pewien człowiek przechwalał się, że na Rodos dokonał kolosalnego skoku i jako dowód powołał świadków. Jeden ze słuchaczy sprzeciwił się: „Przyjacielu, jeśli to prawda, nie potrzebujesz świadków: oto Rodos dla ciebie, skocz tutaj”. Wyrażenia używa się w znaczeniu: zamiast chwalić się czymś w słowach, pokaż to w praktyce.

Wiedza to potęga.
Wyrażenie angielskiego filozofa materialisty Francisa Bacona (1561-1626) w Esejach moralnych i politycznych, 2.11 (1597).

złoty środek
Mówią więc o jakiejś decyzji, sposobie działania, obcemu skrajnościom, ryzyku. To wyrażenie „aurea mediocritas” pochodzi z drugiej księgi odów rzymskiego poety Horacego.

• 29 listopada 2012, 03:17

A ty Brutku?
W tragedii Szekspira „Juliusz Cezar” (zm. 3, yavl. 1) tymi słowami (w oryginale po łacinie: „Et tu, Brute?”) umierający Cezar zwraca się do Brutusa, który był jednym ze spiskowców, którzy go zaatakowali w Senacie. Historycy uważają to zdanie za legendarne. Marek Junius Brutus, którego Cezar uważał za swojego zwolennika, został szefem spisku przeciwko niemu i był jednym z uczestników zamachu na niego w 44 roku p.n.e. mi. Cezar przy pierwszej zadanej mu ranie, jak podaje Swetoniusz w swojej biografii, tylko westchnął i nie wypowiedział ani słowa. Równocześnie jednak, dodaje Swetoniusz, mówiono, że Cezar, widząc zbliżającego się do niego Brutusa, zawołał po grecku: „A ty, moje dziecko?” Ale zgodnie z tragedią Szekspira legendarne zdanie Cezara zostało uskrzydlone, aby scharakteryzować nieoczekiwaną zdradę przyjaciela.

Trąbka Jericho Mury Jerycha.
Wyrażenie z mitu biblijnego. Żydzi wychodząc z niewoli egipskiej w drodze do Palestyny ​​musieli zająć miasto Jerycho. Ale jego mury były tak mocne, że nie można ich było zniszczyć. Jednak od dźwięku świętych trąb mury Jerycha same się runęły i dzięki temu cudowi miasto zostało zdobyte przez Żydów (Jozue, 6). Wyrażenie „trąba jerychońska” użyte jest w znaczeniu: donośny głos trąby.

Masakra niewinnych
Wyrażenie powstało z ewangelicznej legendy o zabiciu wszystkich dzieci w Betlejem na rozkaz żydowskiego króla Heroda, po tym jak dowiedział się od Mędrców o narodzinach Jezusa, którego nazywali królem żydowskim (Mat., 2, 1 - 5 i 16). Używane jako definicja znęcania się nad dziećmi, a także w żartach mówiących o surowych środkach podjętych przeciwko komukolwiek.

• 29 listopada 2012, 03:32

Kartaginę trzeba zniszczyć
Zdaniem, którym według Plutarcha rzymski wódz i mąż stanu Katon Starszy (234-149 p.n.e.), nieprzejednany wróg Kartaginy, kończył każde swoje przemówienie w Senacie. O tym samym opowiadają Tytus Liwiusz, Cyceron i inni.Sformułowania tego zaczęto używać jako uporczywie powtarzanego wezwania do upartej walki z wrogiem lub jakąś przeszkodą. Często cytowane po łacinie: „Carthaginem esse delendam”.

Zapaść w zapomnienie. Lato
W mitologii greckiej Lethe jest rzeką zapomnienia w podziemiach. Dusze zmarłych, skosztowawszy wody z Lete, zapomniały o swoim ziemskim życiu. „Zatopić się w zapomnieniu” - zostać zapomnianym, zniknąć bez śladu.

Kasandra, prorocza Kasandra
W mitologii greckiej Cassandra jest córką króla trojańskiego Priama. Cassandra otrzymała proroczy dar od Apolla, ale kiedy odrzuciła jego miłość, sprawił, że jej przepowiedniom już nie wierzono. Trojanie nie posłuchali więc słów Kasandry, która ostrzegła swego brata Parysa przed porwaniem Heleny, która jak wiadomo doprowadziła do wojny trojańskiej i śmierci Troi. Imię Cassandra stało się powszechnie znanym imieniem osoby, która ostrzega przed niebezpieczeństwem, ale której się nie wierzy.

Karnawał
Karnawał to święto. Słowo to jest związane z Anthesteria, wielkimi wiosennymi świętami przebudzenia przyrody, odbywającymi się w Atenach. Pierwsze dwa dni Antesterium, „dzień otwierania beczek” i „dzień kubków”, były poświęcone Dionizosowi: posąg boga winiarstwa był transportowany łodzią na kołach. Od nazwy tej łodzi (łac. carrus-navalis - „rydwan-statek” i pochodzi słowo „karnawał”.

Skrzydlate słowa to stabilne kombinacje figuratywne, które weszły do ​​użytku z różnych źródeł: folkloru, prac naukowych, powiedzeń wybitnych postaci, nazw słynnych wydarzeń. Ciągle się pojawiają, ale później można o nich zapomnieć lub pozostać na zawsze.

Niektóre popularne wyrażenia przetrwały tysiąclecia. Przykłady można przytoczyć ze starożytności, gdzie autorów znają tylko specjaliści. Mało kto może powiedzieć, że zdanie „różnią się gusta” to cytat z przemówienia Cycerona.

Pojawienie się skrzydlatych słów

Wyrażenie „skrzydlate słowa” pojawiło się po raz pierwszy w wierszach Homera. Jako termin przeszedł do wielu języków. Po raz pierwszy zbiór sloganów ukazał się w XIX wieku w Niemczech. Następnie przeszedł wiele wydań.

Wyrazy skrzydlate ze względu na swoją stabilność i odtwarzalność należą do frazeologii, jednak ich autorskie pochodzenie pozwoliło im zająć szczególne miejsce wśród innych środków mowy. Kiedy słowa są przestawiane, konstrukcja frazeologiczna zostaje zniszczona, a ogólne znaczenie zostaje utracone. Ponadto każde słowo wzięte oddzielnie od wyrażenia nie ma żadnego znaczenia. To właśnie ta kombinacja czyni je wyjątkowymi.

Skrzydlate zwroty i wyrażenia gromadzą się i pozostają dzięki rozwojowi cywilizacji. Pozostają w pamięci kulturowej tylko dzięki pisaniu.

Mądre zdania zawsze były spisywane i zachowywane dla potomności.

Skrzydlate wyrażenia i aforyzmy

Dobry aforyzm krótko iw przenośni przekazuje nam przyczyny wielu zjawisk życiowych, a jednocześnie udziela porad moralnych. To znakomita literatura skondensowana w jednym zdaniu. To nie przypadek, że Czechow powiedział, że zwięzłość jest siostrą talentu.

Aforyzmy starożytnych filozofów, które przetrwały tysiąclecia, wyjaśniły wiele rzeczy, których nauka jeszcze nie odkryła. Znaczenie tych powiedzonek zostało zachowane w dawnej formie, a cywilizacja zdołała je zachować.

Co więcej, nauka potwierdziła prawdziwość większości z nich.

Nie wszystkie aforyzmy są wyrażeniami uskrzydlonymi. Można podać wiele przykładów, a wiele aforyzmów prowadzi do świata złudzeń i abstrakcji. A slogany są żywe iw większym stopniu odzwierciedlają realia życia. Dlatego są szczególnie ważne, gdy dopiero się pojawiają, żywo iw przenośni odzwierciedlając dzisiejsze wydarzenia i zjawiska.

Skrzydlate wyrażenia z prac

Magazynem popularnych wyrażeń są dzieła Puszkina, Kryłowa, Tołstoja, Dostojewskiego, Czechowa. Nie zawsze ich powtarzanie przynosi pożądany efekt. Ale trzeba je znać i stosować stosownie do sytuacji:

„Nie wyszło tak, delikatnie mówiąc.
Kiedy brakuje decyzji o minutę.
Nie uczymy się na błędach na próżno,
A rechotanie z serem w dziobie jest fajne!”

Ewolucja sloganów przekształca je i przybliża do współczesnych realiów: „Teraz wrażenia nie da się zatrzeć”, „Twój zdrowy rozsądek nie nadaje się do tego życia”.

Mogą powstać w procesie translacji i adaptacji do naszego społeczeństwa.

W Hamlecie Szekspira jest 61 sloganów. Pisarz celowo stworzył kalambur i grę słów: „Frailty, masz na imię kobieta”. Wyrażenie otrzymano na podstawie naruszenia liniowości. Gdyby został zbudowany w zwykły sposób, nikt nie zwróciłby na niego uwagi. Używa kalamburów, inwersji i innych sztuczek tak umiejętnie, że z zestawów słów wyłania się szczególny sens i ironia.

Ilfa i Petrova to rozpoznawalne i często używane slogany w mediach. Przykłady pochodzą z The Golden Calf i The Twelve Chairs, które zawierają imiona postaci i powiedzenia.

Chwytliwe zwroty w pracach Ilfa i Pietrowa od dawna stały się frazesami mowy, gotowymi standardami. To szerokie pole do twórczości pisarzy, dziennikarzy i po prostu amatorów. Ważne jest nie tylko umiejętne wstawienie pożądanej frazy, ale przedstawienie jej z nowej perspektywy, pod innym kątem. Konieczna jest nie tylko znajomość popularnych zwrotów i słów, ale także umiejętność ich wykorzystania, stworzenia czegoś własnego.

Popularne wyrażenia wzbogacają tekst, wzmacniają argumentację i przyciągają uwagę czytelników.

Skrzydlate wyrażenia w komediach

Efekty komiczne tworzą slogany z komedii. Twórczość Gribojedowa jest nimi szczególnie nasycona, gdzie już tytuł „Biada dowcipowi” nadaje ton. Pozostała aktualna aż do teraz, kiedy wiele umysłów nie potrafi przebić się przez szereg nieporozumień, a nowe idee są uważane za zupełnie niepotrzebne i niebezpieczne dla społeczeństwa. Dla niektórych bohaterów komedii alternatywą dla umysłu jest żelazna dyscyplina („Nie oszukasz mnie nauką” - Skalozub), dla innych po prostu przynosi szkodę („Nauka to plaga ...” - Famusov). W tej komedii nie wiadomo, czy śmiać się, czy płakać?

Kino jest źródłem sloganów

W czasach radzieckich kino było jednym z najczęstszych źródeł, z których wylewały się slogany i wyrażenia, jakby ludzie natychmiast je podchwycili, na przykład po premierze filmów Gaidai. Stały się tak popularne, że wielu nawet nie pamięta, która postać je wypowiedziała. Większość komedii Gaidai pojawiła się w naszym życiu i stała się uskrzydlona:

• „Wszystko zostało już skradzione przed nami”;
• „Dziękuję, stanę na piechotę…”;
• „Trenuj lepiej na kotach”;
• „Jesteśmy obcy w tej celebracji życia”.

Wniosek

Są powiedzenia klasyków literatury, filozofów, sławnych ludzi. Są to głównie wyrażenia uskrzydlone. Przykłady można znaleźć w zbiorach wydawanych nieprzerwanie od XIX wieku. Skrzydlate wyrażenia pozostają w pamięci narodów i są pomnażane dzięki pismu i rozwojowi kultury.

W życiu codziennym posługujemy się starymi powiedzonkami i różnymi hasłami, czasem nawet nie znając historii powstania takich haseł. Wszyscy znamy znaczenie wielu z tych zwrotów od dzieciństwa i właściwie używamy tych wyrażeń, przyszły one do nas niepostrzeżenie i zakorzeniły się w naszej kulturze na wieki. Skąd wzięły się te zwroty i wyrażenia?

Ale każda mądrość ludowa ma swoją historię, nic nie bierze się znikąd. Cóż, bardzo interesujące będzie dla Ciebie odkrycie, skąd wzięły się te slogany i wyrażenia, przysłowia i powiedzenia!

Przeczytaj nasz materiał Rosyjskie przesądy ludowe, o historii pochodzenia popularnych znaków i przesądów - bardzo interesujące!

Skąd się wzięły wyrażenia?

serdeczny przyjaciel

„Zalej jabłko Adama” to dość stare wyrażenie, w starożytności oznaczało dosłownie „upij się”, „pij dużo alkoholu”. Powstały od tego czasu frazeologizm „serdeczny przyjaciel” jest używany do dziś i oznacza najbliższego przyjaciela.

Pieniądze nie śmierdzą

Korzeń tego wyrażenia należy szukać w starożytnym Rzymie. Syn cesarza rzymskiego Wespazjana kiedyś wyrzucał ojcu, że nałożył podatek na publiczne toalety. Wespazjan pokazał synowi pieniądze, które wpłynęły do ​​skarbca z tego podatku i zapytał go, czy te pieniądze śmierdzą. Syn pociągnął nosem i dał negatywną odpowiedź.

Umyj kości

Wyrażenie istnieje od czasów starożytnych. Niektóre ludy wierzyły, że zatwardziały przeklęty grzesznik po śmierci wychodzi z grobu i zamienia się w ghula lub wampira i niszczy każdego, kto stanie mu na drodze. Aby usunąć zaklęcie, konieczne jest wykopanie szczątków zmarłego z grobu i opłukanie kości zmarłego czystą wodą. Teraz wyrażenie „umyj kości” oznacza nic innego jak brudne plotki o osobie, pseudoanalizę jej charakteru i zachowania.

Wdychaj kadzidło

Chrześcijański zwyczaj wymagał, aby umierający przed śmiercią byli spowiadani przez kapłanów, a także udzielali im komunii i okadzali kadzidłem. Wrażenie utknęło. Teraz o chorych ludziach czy źle działających urządzeniach i sprzęcie mówi się: „dycha z siebie”.

grać na nerwach

W starożytności, po odkryciu przez lekarzy istnienia w organizmie tkanki nerwowej (nerwów), przez podobieństwo do strun instrumentów muzycznych, tkankę nerwową nazwano po łacinie słowem struny: nervus. Od tego momentu poszło wyrażenie, co oznacza irytujące działania - „grać na nerwach”.

wulgarność

Słowo „wulgarność” pochodzi z języka rosyjskiego, którego rdzeń jest utworzony z czasownika „chodźmy”. Do XVII wieku słowo to było używane w dobrym, przyzwoitym znaczeniu. Oznaczało to tradycyjne, nawykowe w codziennym życiu ludzi, czyli to, co jest robione zgodnie ze zwyczajem i działo się, czyli CHODZIŁO od niepamiętnych czasów. Jednak późniejsze reformy rosyjskiego cara Piotra I z ich innowacjami przekręciły to słowo, straciło dawny szacunek i zaczęło oznaczać: „niecywilizowany, zacofany, wieśniak” itp.

stajnie augiaszowe

Istnieje legenda, według której król Augius był zapalonym hodowcą koni, w stajniach królewskich było 3000 koni. Z jakiegoś powodu nikt nie sprzątał stajni przez 30 lat. Herkulesowi powierzono sprzątanie tych stajni. Skierował bieg rzeki Alfea do stajni, cały brud ze stajni spłukiwał strumieniem wody. Od tego czasu wyrażenie to stosuje się do zanieczyszczenia czegoś do granic możliwości.

szumowiny

Resztki cieczy, które pozostały na dnie wraz z osadem, nazywano szumowinami. Po karczmach często wałęsał się wszelkiego rodzaju motłoch i tawerny, które po innych gościach kończyły pić błotniste resztki alkoholu w kieliszkach, bardzo szybko przeszło na nich określenie szumowiny.

Błękitna krew

Rodzina królewska, podobnie jak szlachta hiszpańska, była dumna, że ​​prowadzi swoją
wywodzili się z zachodnich Gotów, w przeciwieństwie do zwykłych ludzi, i nigdy nie mieszali się z Maurami, którzy przybyli do Hiszpanii z Afryki. Błękitne żyły wyraźnie wyróżniały się na bladej skórze rodowitych Hiszpanów, dlatego dumnie nazywali siebie „błękitną krwią”. To wyrażenie zaczęło ostatecznie oznaczać znak arystokracji i przeszło do wielu narodów, w tym do naszego.

Dostań się do uchwytu

Na Rusi kalachi zawsze pieczono za pomocą rączki, aby wygodnie było nosić kalachi. Następnie rączkę odłamano i wyrzucono ze względów higienicznych. Złamane uchwyty były zbierane i zjadane przez żebraków i psy. Wyrażenie oznacza - zubożyć, zejść, zubożyć.

Kozioł ofiarny

Starożytny obrządek żydowski polegał na tym, że w dniu odpuszczenia grzechów arcykapłan kładł ręce na głowie kozła, jakby kładł na nim wszystkie grzechy ludu. Stąd określenie „kozioł ofiarny”.

To nie jest tego warte

W dawnych czasach, przed wynalezieniem elektryczności, hazardziści zbierali się, by grać wieczorami przy świecach. Czasami postawione zakłady i wygrane zwycięzcy były znikome, do tego stopnia, że ​​nawet świece, które płonęły podczas gry, nie opłacały się. Tak powstała ekspresja.

Wpisz pierwszą liczbę

W dawnych czasach w szkole uczniowie często byli biczowani, czasem nawet bez przewinienia z ich strony, tylko dla prewencji. Mentor potrafił wykazać się pracowitością w pracy dydaktycznej i czasami uczniowie mieli bardzo ciężko. Tacy uczniowie mogli być wolni od występku aż do pierwszego dnia następnego miesiąca.

Pokonaj kciuki

W dawnych czasach kliny odrąbane z kłody nazywano baklusami. Były to wykroje na drewniane przybory. Do produkcji drewnianych przyborów nie były potrzebne specjalne umiejętności i wysiłki. Uznano to za bardzo łatwe. Od tego czasu zwyczajem stało się „bicie wiader” (bałaganie).

Nie przez mycie, a przez jazdę na łyżwach

W dawnych czasach kobiety na wsi po umyciu dosłownie „rolowały” pranie za pomocą specjalnego wałka. Tak więc dobrze zrolowana bielizna okazywała się wykręcona, wyprasowana, a ponadto czysta (nawet w przypadku prania złej jakości). W naszych czasach mówimy „nie przez pranie, więc przez zwijanie”, co oznacza osiągnięcie cenionego celu w jakikolwiek sposób.

W torbie

W dawnych czasach posłańcy dostarczający pocztę adresatom wszywali pod podszewkę swoich czapek lub kapeluszy bardzo cenne ważne dokumenty, czyli „etui”, aby ukryć ważne dokumenty przed wzrokiem ciekawskich i nie przyciągać uwagi rabusiów. Stąd wzięło się popularne do dziś powiedzenie „jest w torbie”.

Wróćmy do naszych owiec

We francuskiej komedii z czasów średniowiecza bogaty sukiennik pozwał pasterza, który ukradł jego owce. Podczas rozprawy sukiennik zapomniał o pasterzu i zwrócił się do swojego adwokata, który jak się okazało nie zapłacił mu za sześć łokci sukna. Sędzia, widząc, że sukiennik zboczył w złym kierunku, przerwał mu słowami: „Wracajmy do naszych baranów”. Od tego czasu wyrażenie stało się chwytliwe.

Przyczynić się

W starożytnej Grecji w obiegu znajdował się roztocz (mała moneta). W ewangelicznej przypowieści uboga wdowa przekazała ostatnie dwa grosze na budowę świątyni. Stąd wyrażenie - „rób swoje”.

Versta Kołomna

W XVII wieku na polecenie ówczesnego cara Aleksieja Michajłowicza zmierzono odległość między Moskwą a królewską letnią rezydencją we wsi Kołomienskoje, w wyniku czego zainstalowano bardzo wysokie kamienie milowe. Od tego czasu zwyczajowo nazywa się bardzo wysokich i szczupłych ludzi „Kolomenskaya Verst”.

W pogoni za długim rublem

W XIII wieku na Rusi hrywna była jednostką monetarną i wagową, która dzieliła się na 4 części („rubel”). Ważniejsza niż inne, reszta wlewka została nazwana „długim rublem”. Wyrażenie „pogoń za długim rublem” oznacza łatwy i dobry zarobek.

Gazetowe kaczki

Belgijski humorysta Cornelissen opublikował w gazecie notatkę o tym, jak pewien naukowiec kupił 20 kaczek, posiekał jedną z nich i nakarmił nią pozostałych 19 kaczek. Nieco później zrobił dokładnie to samo z drugą, trzecią, czwartą itd. W efekcie została mu jedna i jedyna kaczka, która zjadła wszystkie swoje 19 koleżanek. Notatka została opublikowana, aby kpić z naiwności czytelników. Od tego czasu przyjęło się nazywać fałszywe wiadomości tylko „kaczkami z gazet”.

Pranie pieniędzy

Początki tego wyrażenia sięgają Ameryki, początku XX wieku. Al Capone miał trudności z wydawaniem pieniędzy uzyskanych w nieuczciwy sposób, ponieważ był stale obserwowany przez służby specjalne. Aby móc bezpiecznie wydać te pieniądze i nie dać się złapać policji, Capone stworzył ogromną sieć pralni, które miały bardzo niskie ceny. Dlatego policji trudno było śledzić rzeczywistą liczbę klientów, możliwe stało się zapisanie absolutnie dowolnych dochodów pralni. Stąd pochodzi popularne obecnie określenie „pranie brudnych pieniędzy”. Od tego czasu liczba pralni pozostaje ogromna, ceny za ich usługi są nadal niskie, dlatego w USA zwyczajem jest pranie ubrań nie w domu, ale w pralniach.

Sierota Kazań

Gdy tylko Iwan Groźny zajął Kazań, postanowił związać ze sobą miejscową arystokrację. Aby to zrobić, nagrodził wysokich rangą urzędników Kazania, którzy dobrowolnie do niego przybyli. Wielu Tatarów, pragnąc otrzymać dobre, bogate dary, udawało, że wojna mocno ich dotknęła.

Na lewą stronę

Skąd wzięło się to popularne wyrażenie, które jest używane, gdy osoba ubrała się lub zrobiła coś złego? Za panowania cara Iwana Groźnego na Rusi haftowany kołnierz był oznaką godności tego czy innego szlachcica, a kołnierz ten nazywano „shivoro”. Jeśli taki dostojny bojar lub szlachcic w jakikolwiek sposób rozgniewał króla lub został poddany królewskiej hańbie, jak zwykle zakładano go na chudego naga tyłem do przodu, uprzednio wywracając ubranie na lewą stronę. Od tego czasu wyrażenie „do góry nogami”, które oznaczało „wręcz przeciwnie, jest błędne”, zostało naprawione.

Spod kija

Wyrażenie „pod kijem” wywodzi się z występów cyrkowych, w których treserzy zmuszają zwierzęta do przeskakiwania przez kij. Ten zwrot frazeologiczny jest używany od XIX wieku. Oznacza to, że człowiek jest zmuszany do pracy, zmuszany do wykonania jakiejś czynności lub zachowania, na które tak naprawdę nie ma ochoty. Ten obraz frazeologiczny kojarzy się z opozycją „wola - niewola”. Ta metafora przyrównuje człowieka do zwierzęcia lub niewolnika, który jest zmuszany do czegoś lub pracy pod groźbą kary fizycznej.

Łyżeczka na godzinę

To popularne określenie pojawiło się dla nas w dość odległych czasach za sprawą farmaceutów. Farmaceuci w tych trudnych czasach sami sporządzali mikstury, maści lecznicze i napary na wiele chorób. Zgodnie z obowiązującymi od tamtych czasów zasadami każda butelka mieszanki leczniczej powinna posiadać instrukcję (receptę) na stosowanie tego leku. Wtedy jeszcze mierzono to nie w kroplach, jak przeważnie teraz, ale w łyżeczkach do herbaty. Na przykład 1 łyżeczka na szklankę wody. Leki takie w tamtych czasach trzeba było brać ściśle na godziny, a kuracja trwała zwykle dość długo. Stąd znaczenie tego hasła. Teraz wyrażenie „łyżeczka na godzinę” oznacza długi i powolny proces dowolnego działania z przerwami czasowymi, na bardzo małą skalę.

Głupi

Wpakować się w kłopoty oznacza znaleźć się w niezręcznej sytuacji. Prosak to starożytne średniowieczne specjalne krosno linowe do tkania i skręcania lin. Miał bardzo skomplikowaną konstrukcję i skręcił pasma tak bardzo, że dostanie się do jego mechanizmu ubrania, włosów lub brody mogło kosztować nawet życie. Wyrażenie to pierwotnie miało nawet kiedyś określone znaczenie, dosłownie - „przypadkowo wpaść w skręcone liny”.

Zwykle to wyrażenie oznacza zawstydzić się, wygłupiać się, wpakować się w nieprzyjemną sytuację, skompromitować się w jakiś sposób, usiąść w kałuży, schrzanić, jak to się dziś mówi, uderzyć się w błoto.

Za darmo i za darmo

Skąd się wzięło słowo „freebie”?

Nasi przodkowie nazywali górną część buta freebie. Zwykle dolna część buta (głowa) zużywała się znacznie szybciej niż górna część freebie. Dlatego, aby zaoszczędzić pieniądze, przedsiębiorczy „zimni szewcy” przyszyli nową głowę do buta. Można powiedzieć, że tak odświeżone buty – uszyte „za darmo” – były znacznie tańsze niż ich nowe odpowiedniki.

Nick w dół

Wyrażenie „hack na nosie” przyszło do nas od czasów starożytnych. Wcześniej nasi przodkowie używali terminu „nos” na oznaczenie tablic do pisania, które były używane jako stare zeszyty - robili na nich wszelkiego rodzaju notatki, a nawet bardziej poprawne byłoby powiedzenie nacięcia na pamiątkę. Od tego czasu pojawiło się wyrażenie „hack on the nose”. Jeśli pożyczali pieniądze, zapisali dług na takich tabliczkach i oddawali go wierzycielowi jako zobowiązanie dłużne. A jeśli dług nie został zwrócony, wierzyciel „został z nosem”, czyli z prostą tabliczką zamiast pożyczonych pieniędzy.

Książę na białym koniu

Wyrażenie współczesnych księżniczek na temat oczekiwań „księcia na białym koniu” wywodzi się ze średniowiecznej Europy. W tym czasie osoby królewskie jeździły na pięknych białych koniach na cześć specjalnych świąt, a najbardziej szanowani rycerze brali udział w turniejach na koniach tego samego koloru. Od tego czasu zanikło powiedzenie o książętach na białych koniach, ponieważ dostojny biały koń był uważany za symbol wielkości, a także piękna i chwały.

Do odległych krain

Gdzie to się znajduje? W starożytnych opowieściach słowiańskich ten wyraz odległości „do odległych krain” jest bardzo powszechny. Oznacza to, że obiekt jest bardzo daleko. Korzenie wyrażenia sięgają czasów Rusi Kijowskiej. Potem był dziesiętny i dziewięciocyfrowy system rachunku różniczkowego. Tak więc, zgodnie z systemem dziewięciocyfrowym, który został oparty na liczbie 9, maksymalnej skali dla standardów baśni, która zwiększa wszystko trzykrotnie, liczba została zabrana daleko, czyli trzykrotnie dziewięć. Stąd pochodzi wyrażenie...

idę do ciebie

Co oznacza zwrot „Idę po ciebie”? Wyrażenie to znane jest od czasów Rusi Kijowskiej. Przed kampanią wojskową Wielki Książę i Jasny Wojownik Światosław zawsze wysyłali wiadomość ostrzegawczą „Idę do ciebie!” na ziemie wroga, co oznaczało atak, atak - idę do ciebie. W czasach Rusi Kijowskiej nasi przodkowie nazywali „was” właśnie wrogami, a nie czcić nieznanych i starszych ludzi.

Ostrzeżenie wroga o ataku było sprawą honoru. W kodeksie honoru wojskowego starożytne tradycje słowiańsko-aryjskie zawierały także zakaz strzelania lub atakowania bronią nieuzbrojonego lub nierównego wroga. Kodeks honoru wojskowego był ściśle przestrzegany przez tych, którzy szanowali siebie i swoich przodków, w tym wielkiego księcia Światosława.

Za duszą nie ma nic

W dawnych czasach nasi przodkowie wierzyli, że dusza człowieka znajduje się w dołku na szyi między obojczykami.
W tym samym miejscu na skrzyni, zgodnie ze zwyczajem, trzymano pieniądze. Dlatego mówiono i nadal mówi się o człowieku biednym, że „nie ma nic poza swoją duszą”.

Przeszyta białą nicią

Ta jednostka frazeologiczna wywodzi się z korzeni krawieckich. Aby zobaczyć podczas szycia, jak uszyć detale, najpierw są one pospiesznie zszywane białymi nitkami, że tak powiem, wersją roboczą lub próbną, aby później wszystkie detale zostały starannie zszyte. Stąd znaczenie wyrażenia: pospiesznie złożona sprawa lub praca, czyli „do ciężkiej pracy”, może oznaczać zaniedbanie i oszustwo w sprawie. Często używane w prawniczych terminach ludowych, gdy śledczy pracuje nad sprawą.

Siedem przęseł na czole

Nawiasem mówiąc, to wyrażenie nie mówi o bardzo wysokiej inteligencji osoby, jak zwykle myślimy. To wyrażenie dotyczy wieku. Tak tak. Rozpiętość to starożytna rosyjska miara długości, która jest równa 17,78 cm w centymetrach (międzynarodowa jednostka miary długości).7 przęseł na czole to wzrost osoby, to 124 cm, zwykle dzieci dorastały do ten znak o 7 lat. W tym czasie dzieciom nadano imiona i zaczęto ich uczyć (chłopcy - męskie rzemiosło, dziewczęta - żeńskie). Do tego wieku dzieci zwykle nie rozróżniano płci i nosiły te same ubrania. Nawiasem mówiąc, do 7 roku życia zwykle nie miały imion, po prostu nazywali je dzieckiem.

W poszukiwaniu Eldorado

Eldorado (po hiszpańsku Eldorado oznacza „złoty”) to mityczny kraj w Ameryce Południowej, bogaty w złoto i kamienie szlachetne. Szukali jej konkwistadorzy XVI wieku. W sensie przenośnym „Eldorado” często nazywane jest miejscem, w którym można szybko się wzbogacić.

Przyszedł Karachun

Są takie wyrażenia ludowe, których nie każdy może zrozumieć: „Przyszedł Karachun”, „Złapał Karachun”. Znaczenie: ktoś, ktoś nagle umarł, umarł lub umarł… Karachun (lub Czarnobog) w starożytnej słowiańskiej mitologii czasów pogańskich jest podziemnym bogiem śmierci i mrozu, poza tym wcale nie jest dobrym duchem, ale na przeciwnie - zło. Nawiasem mówiąc, jego święto przypada w dniu przesilenia zimowego (21-22 grudnia).

O martwym, dobrym lub niczym

Wynika z tego, że o zmarłych mówi się albo dobrze, albo wcale. Wyrażenie to w dość poważnie zmienionej formie dotarło do naszych czasów z głębi wieków. W starożytności wyrażenie to brzmiało tak: „O zmarłych jest albo dobrze, albo tylko prawda”. Jest to dość znane powiedzenie starożytnego greckiego polityka i poety Chilona ze Sparty (VI wpne), a historyk Diogenes Laertes (III wne) opowiada o nim w swoim eseju „Życie, nauczanie i opinie wybitnych filozofów ” . Tak więc obcięte wyrażenie z czasem straciło swoje pierwotne znaczenie i jest teraz postrzegane w zupełnie inny sposób.

Zirytować

Często można usłyszeć w mowie potocznej, jak ktoś doprowadza kogoś do białości. Znaczenie wyrażenia: rozpalać silne emocje, doprowadzać kogoś do stanu skrajnej irytacji lub nawet całkowitej utraty samokontroli. Skąd i jak doszło do tego zwrotu w wypowiedzi? Wszystko jest proste. Kiedy metal jest stopniowo podgrzewany, zmienia kolor na czerwony, ale gdy jest dalej podgrzewany do bardzo wysokiej temperatury, metal zmienia kolor na biały. Podgrzać, czyli rozgrzać. Żarzenie jest zasadniczo bardzo silnym ogrzewaniem, stąd wyrażenie.

Wszystkie drogi prowadzą do Rzymu

Podczas Cesarstwa Rzymskiego (27 pne - 476 ne) Rzym próbował rozszerzyć swoje terytorium poprzez podboje militarne. Miasta, mosty, drogi były aktywnie budowane w celu lepszego połączenia między prowincjami imperium a stolicą (w celu pobierania podatków, przybycia kurierów i ambasadorów, szybkiego przybycia legionów w celu stłumienia zamieszek). Rzymianie jako pierwsi budowali drogi i naturalnie budowa prowadzona była z Rzymu, ze stolicy Cesarstwa. Współcześni naukowcy twierdzą, że główne trasy są zbudowane właśnie na starożytnych rzymskich drogach, które mają już tysiące lat.

Kobieta Balzaka

Ile lat mają kobiety w wieku Balzaca? Honoré de Balzac, słynny francuski pisarz XIX wieku, napisał powieść „Trzydziestoletnia kobieta”, która stała się dość popularna. Dlatego „wiek Balzaka”, „kobieta Balzaka” czy „bohaterka Balzaka” to kobieta w wieku 30-40 lat, która nauczyła się już życiowej mądrości i światowego doświadczenia. Nawiasem mówiąc, powieść jest bardzo interesująca, podobnie jak inne powieści Honoriusza Balzaca.

Pięta Achillesa

Mitologia starożytnej Grecji opowiada nam o legendarnym i największym bohaterze Achillesie, synu bogini morza Tetydy i zwykłego śmiertelnika Peleusie. Aby Achilles stał się niewrażliwy i silny jak bogowie, jego matka kąpała go w wodach świętej rzeki Styks, ale ponieważ trzymała syna za piętę, aby nie upuścić, to właśnie ta część ciała Achillesa pozostawał podatny na. Trojański Paryż trafił strzałą w piętę Achillesa, powodując śmierć bohatera...

Współczesna anatomia odnosi się do ścięgna nad kością piętową u ludzi jako „Achillesa”. Samo określenie „pięta achillesowa” od czasów starożytnych oznacza słabe i bezbronne miejsce człowieka.

Kropkuj wszystkie I

Skąd się wzięło to dość popularne określenie? Prawdopodobnie ze średniowiecza, od ówczesnych skrybów.

Około XI wieku nad literą i pojawiła się kropka w tekstach rękopisów zachodnioeuropejskich (wcześniej list pisano bez kropki). Podczas pisania liter w słowach kursywą (bez oddzielania liter od siebie) myślnik mógł gubić się wśród innych liter, a tekst stawał się trudny do odczytania. Aby wyraźniej oznaczyć tę literę i ułatwić czytanie tekstów, nad literą i wprowadzono kropkę. A punkty zostały ustawione po napisaniu tekstu na stronie. Teraz to wyrażenie oznacza: wyjaśnić, doprowadzić sprawę do końca.

Nawiasem mówiąc, to powiedzenie ma kontynuację i całkowicie brzmi tak: „Postaw kropki na wszystkich i i przekreśl t”. Ale druga część nie działała dla nas.