7 grzechów głównych według listy biblijnej. Grzechy główne w prawosławiu: lista w kolejności i przykazania Boże

Wbrew powszechnemu przekonaniu wyrażenie „siedem grzechów głównych” wcale nie wskazuje na pewne siedem czynów, które byłyby grzechami najcięższymi. W rzeczywistości lista takich działań może być znacznie dłuższa. A liczba „siedem” wskazuje tutaj jedynie na warunkowe zgrupowanie tych grzechów w siedem głównych grup.

Jestem pewien, że każda mniej lub bardziej uważna osoba w swoim życiu nie raz zwracała uwagę na fakt, że liczba siedem jest wszechobecna. Liczba 7 to jedna z najbardziej symbolicznych liczb na ziemi. Wiąże się z tym nie tylko 7 głównych grzechów śmiertelnych człowieka, ale także niemal wszystko, co nas otacza.

Święta liczba 7

Liczba „7” jest uważana za świętą, boską, magiczną i szczęśliwą. Siódemka była czczona wiele wieków przed naszą erą, w średniowieczu, i nadal jest czczona dzisiaj.

W Babilonie zbudowano siedmiopoziomową świątynię ku czci głównych bogów. Kapłani tego miasta twierdzili, że po śmierci ludzie przechodząc przez siedem bram wkraczają do podziemnego królestwa otoczonego siedmioma murami.

Świątynia Babilońska

W starożytnej Grecji liczbę siedem nazywano liczbą Apolla, jednego z najważniejszych bogów religii olimpijskiej. Z mitologii wiadomo, że mieszkańcy Aten co roku wysyłali siedmiu młodych mężczyzn i siedem młodych kobiet w hołdzie bykowi-człowiekowi Minotaurowi, który mieszkał w labiryncie na Krecie; Córka Tantala, Niobe, miała siedmiu synów i siedem córek; Nimfa z wyspy Ogygia Calypso przetrzymywała Odyseusza w niewoli przez siedem lat; cały świat zna „siedmiu cudów świata” itp.

Starożytny Rzym również był idolem liczby siedem. Samo miasto zbudowane jest na siedmiu wzgórzach; Rzeka Styks otaczająca podziemia siedmiokrotnie opływa piekło, które Wergiliusz dzieli na siedem krain.

Islam, chrześcijaństwo i judaizm uznają siedmiostopniowy akt stworzenia wszechświata. Jednak w islamie liczba „7” ma szczególne znaczenie. Według islamu jest siedem niebios; ci, którzy wejdą do siódmego nieba, doświadczają najwyższej błogości. Dlatego liczba „7” jest świętą liczbą islamu.

W chrześcijańskich świętych księgach liczba siedem jest wymieniona 700 (!) razy: „Kto zabije Kaina, poniesie siedmiokrotną zemstę”, „...i minęło siedem lat urodzaju... i nastało siedem lat głodu”, „i policzcie sobie siedem lat szabatowych, siedem razy po siedem lat, aby w ciągu siedmiu lat szabatowych mieć czterdzieści dziewięć lat” itd. Wielki Post dla chrześcijan trwa siedem tygodni. Jest siedem szeregów aniołów, siedem grzechów głównych. W wielu krajach panuje zwyczaj stawiania na świątecznym stole siedmiu potraw, których nazwy zaczynają się na tę samą literę.

W wierzeniach i kultach bramińskich i buddyjskich liczba siedem jest również święta. Hindusi zapoczątkowali zwyczaj dawania siedmiu słoni – figurek wykonanych z kości, drewna lub innego materiału – na szczęście.

Siódemka była bardzo często używana przez uzdrowicieli, wróżbitów i czarowników: „Weź siedem worków z siedmioma różnymi ziołami, napar z siedmiu wód i pij przez siedem dni w siedmiu łyżkach…”.

Z liczbą siedem wiąże się wiele zagadek, znaków, przysłów, powiedzeń: „Siedem przęseł na czole”, „Siedem niań ma dziecko bez oka”, „Zmierz siedem razy, odetnij jeden”, „Jedna z narybkiem, siedem łyżką”, „Bo dla ukochanego przyjaciela siedem mil to żadna peryferia”, „Siedem mil na popijanie galaretki”, „Siedem problemów - jedna odpowiedź”, „Za siedmioma morzami” itp.

Dlaczego 7

Jakie jest więc święte znaczenie tej konkretnej liczby? Skąd się wzięło 7 sakramentów, 7 grzechów głównych, 7 dni w tygodniu, 7 soborów powszechnych itp.? Nie sposób nie wspomnieć o tym, co nas otacza na co dzień: 7 nut, 7 kolorów tęczy, 7 cudów świata itp. Dlaczego liczba 7 jest najświętszą liczbą na świecie?

fot.: dvseminary.ru

Jeśli mówimy o pochodzeniu, najlepszym przykładem jest Biblia. W Biblii znajdujemy liczbę „7”, która stwierdza, że ​​Bóg stworzył wszystko na Ziemi w siedem dni. I dalej – siedem sakramentów, siedem darów ducha świętego, siedem soborów powszechnych, siedem gwiazd w koronie, siedmiu mędrców na świecie, siedem świec w lampie ołtarzowej i siedem w lampie ołtarzowej, siedem grzechów śmiertelnych, siedem kręgów piekło.

Dlaczego Bóg stworzył świat w siedem dni? – Pytanie jest złożone. Jestem tylko pewien, że wszystko ma swój początek i koniec. Poniedziałek jest początkiem tygodnia składającego się z siedmiu dni, a niedziela końcem tygodnia. A potem wszystko się powtarza. Tak żyjemy - od poniedziałku do poniedziałku.

Nawiasem mówiąc, zwyczaj odmierzania czasu siedmiodniowym tygodniem przyszedł do nas ze starożytnego Babilonu i wiąże się ze zmianami faz Księżyca. Ludzie widzieli Księżyc na niebie przez około 28 dni: siedem dni - wzrost do pierwszej kwadry, mniej więcej tyle samo - do pełni księżyca.

Być może tydzień składający się z siedmiu dni to optymalne połączenie pracy i odpoczynku, stresu i bezczynności. Tak czy inaczej, nadal musimy żyć według tego czy innego harmonogramu. Powtórzę – konsekwentność. Wszyscy w nim jesteśmy, bez względu na to, do jakiej religii należymy, bez względu na to, w co wierzymy – wszyscy żyjemy według zasad i reguł jednego wspólnego absolutnego systemu.

Ile razy podziwiałem tajemnicę wszechświata – pomyślała sama. Jakie to wszystko jest ciekawe, zagmatwane i owiane tajemnicami. Symbolika we wszystkim, co nas otacza. Mimo pewnej swobody działania i myślenia, każdy z nas jest podporządkowany systemowi. Wszyscy jesteśmy ogniwami jednego łańcucha zwanego „życiem”, a liczba siedem – uwierzcie mi, jest najbardziej tajemnicza, piękna i niewytłumaczalna. Nie, oczywiście możesz zwrócić się do Pisma Świętego, a znajdziesz odpowiedzi na wiele pytań. ALE Pismo Święte jest „wytworem wyobraźni”, traktatem naukowym, kanonami – to wszystko też ktoś wymyślił, ktoś to wszystko napisał, a oni to pisali i przepisywali przez tysiące lat.

Co ciekawe, Biblia składa się z 77 ksiąg: 50 ksiąg Starego Testamentu i 27 ksiąg Nowego Testamentu. Znowu liczba 7. Pomimo tego, że była spisana na przestrzeni kilku tysiącleci przez dziesiątki świętych ludzi w różnych językach, posiada pełną kompletność kompozycyjną i wewnętrzną jedność logiczną.

Co to jest grzech śmiertelny

Grzech śmiertelny– grzech prowadzący do zagłady duszy, wypaczający plan Boga wobec człowieka. Grzech śmiertelny, tj. nie mając przebaczenia.

Bóg-człowiek Jezus Chrystus wskazał na „śmiertelny” (niewybaczalny) grzech „bluźnierstwa przeciwko Duchowi Świętemu”. „Powiadam wam: «Wszystkie grzechy i bluźnierstwa będą ludziom odpuszczone; lecz bluźnierstwo przeciw Duchowi nie będzie ludziom odpuszczone” (Mt 12,31-32). Grzech ten rozumiany jest jako całkowicie świadomy i zaciekły opór człowieka wobec prawdy – w konsekwencji pojawienia się żywego poczucia wrogości i nienawiści do Boga.

Musimy zrozumieć, że w ortodoksji grzech śmiertelny jest uważany za koncepcję warunkową i nie ma mocy prawnej. Lista grzechów ludzkich jest ogromna, nie będę ich wymieniać. Zastanówmy się nad najważniejszymi, które znajdują się na liście „7 grzechów głównych”.

Po raz pierwszy taką klasyfikację zaproponował św. Grzegorz Wielki w 590 r. Chociaż wraz z nim w Kościele zawsze istniała inna klasyfikacja, numeracja nie siedem, ale osiem podstawowych grzesznych namiętności. Pasja to umiejętność duszy, która ukształtowała się w niej z wielokrotnego powtarzania tych samych grzechów i stała się niejako jej naturalną cechą - tak, że człowiek nie może pozbyć się pasji nawet wtedy, gdy zrozumie, że nie sprawia mu to już przyjemności , ale męczyć.

A właściwie słowo "pasja" w języku cerkiewno-słowiańskim właśnie to oznacza – cierpienie.

Tak naprawdę nie jest tak ważne, czy grzechy te podzieli się na siedem, czy osiem kategorii. O wiele ważniejsze jest, aby pamiętać o strasznym niebezpieczeństwie, jakie stwarza taki grzech, i starać się na wszelkie możliwe sposoby unikać tych śmiertelnych pułapek. A także - wiedzieć, że nawet dla tych, którzy dopuścili się takiego grzechu, pozostaje możliwość zbawienia.

Ojcowie Święci mówią: nie ma grzechu niewybaczalnego, jest grzech, za który nie można odpokutować. Każdy grzech, za który nie odpokutowano, jest w pewnym sensie śmiertelny.

7 GRZECHÓW GŁÓWNYCH

1. Duma

„Początkiem dumy jest zwykle pogarda. Kto gardzi i uważa innych za nic – jednych za biednych, innych za nisko urodzonych, jeszcze innych za ignorantów – w wyniku takiej pogardy dochodzi do tego, że sam siebie uważa za mądrego, rozważnego, bogatego, szlachetnego i silny."

Św. Bazyli Wielki

Duma to zadowolone z siebie upojenie własnymi zaletami, rzeczywistymi lub wyimaginowanymi. Wzięwszy w posiadanie osobę, odcina go najpierw od osób, których dobrze nie zna, potem od rodziny i przyjaciół. I wreszcie – od samego Boga. Dumny człowiek nikogo nie potrzebuje, nie interesuje go nawet podziw otaczających go osób, a jedynie w sobie widzi źródło własnego szczęścia. Ale jak każdy grzech, pycha nie przynosi prawdziwej radości. Wewnętrzny sprzeciw wobec wszystkiego i wszystkich wysusza duszę dumnego człowieka, samozadowolenie jak strup pokrywa ją szorstką skorupą, pod którą umiera i staje się niezdolna do miłości, przyjaźni, a nawet zwykłej, szczerej komunikacji.

2 . Zazdrość

„Zazdrość to smutek z powodu dobra bliźniego, który... nie szuka dobra dla siebie, ale zła dla bliźniego. Zazdrośni chcieliby widzieć chwalebnych nieuczciwych, bogatych biednych, szczęśliwych nieszczęśliwych. Taki jest cel zazdrości – zobaczyć, jak osoba zazdrosna popada ze szczęścia w katastrofę.

Święty Eliasz Minyatiy

To miejsce w ludzkim sercu staje się platformą startową dla najstraszniejszych zbrodni. A także niezliczona ilość dużych i małych brudnych sztuczek, które ludzie robią tylko po to, żeby druga osoba poczuła się źle lub przynajmniej przestała czuć się dobrze.

Ale nawet jeśli ta bestia nie wybuchnie w postaci przestępstwa lub konkretnego czynu, czy rzeczywiście zazdrosnej osobie będzie łatwiej? W końcu tak okropny światopogląd po prostu wepchnie go do przedwczesnego grobu, ale nawet śmierć nie powstrzyma jego cierpienia. Bo po śmierci zazdrość będzie dręczyć jego duszę z jeszcze większą siłą, ale bez najmniejszej nadziei na jej ugaszenie.

3. Obżarstwo

fot. img15.nnm.me

„Obżarstwo dzieli się na trzy rodzaje: jeden typ zachęca do jedzenia przed określoną godziną; inny uwielbia jedynie być nasyconym jakimkolwiek jedzeniem; trzeci chce smacznego jedzenia. Przed tym chrześcijanin powinien zachować trojaką ostrożność: poczekać z jedzeniem przez pewien czas; nie daj się zwieść; poprzestawaj na najskromniejszym jedzeniu.”

Czcigodny Jan Kasjan Rzymianin

Obżarstwo to niewola własnego żołądka. Może objawiać się nie tylko szalonym obżarstwom przy świątecznym stole, ale także wnikliwością kulinarną, subtelnym rozróżnianiem odcieni smaku, przedkładaniem dań dla smakoszy nad proste jedzenie. Z kulturowego punktu widzenia istnieje przepaść pomiędzy prymitywnym żarłokiem a wyrafinowanym smakoszem. Ale oboje są niewolnikami swoich zachowań żywieniowych. Dla obojga jedzenie przestało być środkiem utrzymania życia ciała, stając się upragnionym celem życia duszy.

4. Cudzołóstwo

„...świadomość jest coraz bardziej wypełniona obrazami zmysłowości, brudu, palącego i uwodzicielskiego. Moc i trujące opary tych obrazów, czarujących i haniebnych, są takie, że wypierają z duszy wszystkie wzniosłe myśli i pragnienia, które wcześniej urzekały (młodego człowieka). Często zdarza się, że człowiek nie jest w stanie myśleć o niczym innym: jest całkowicie opętany przez demona namiętności. Nie może patrzeć na każdą kobietę inaczej niż na kobietę. Myśli, jedna brudniejsza od drugiej, pełzają po jego zamglonym mózgu, a w sercu jest tylko jedno pragnienie – zaspokojenia swojej żądzy. To już stan zwierzęcia, a raczej gorszy od zwierzęcia, bo zwierzęta nie osiągają takiego poziomu zepsucia, jaki osiąga człowiek.”

Hieromęczennik Wasilij z Kineshemsky

Grzech rozpusty obejmuje wszelkie przejawy ludzkiej aktywności seksualnej sprzeczne z naturalnym sposobem ich realizacji w małżeństwie. Rozwiązłe życie seksualne, cudzołóstwo, wszelkiego rodzaju perwersje - wszystko to są różne rodzaje przejawów marnotrawnej pasji u człowieka. Ale chociaż jest to pasja cielesna, jej korzenie leżą w sferze umysłu i wyobraźni. Dlatego też Kościół zalicza do rozpusty nieprzyzwoite sny, oglądanie materiałów pornograficznych i erotycznych, opowiadanie i słuchanie nieprzyzwoitych anegdot i dowcipów – wszystko, co może wzbudzić w człowieku fantazje na temat seksualności, z których następnie wyrastają cielesne grzechy rozpusty.

5. Gniew

„Popatrz na gniew, jakie pozostawia ślady udręki. Spójrzcie, co robi człowiek w gniewie: jak się oburza i hałasuje, przeklina i karci siebie, dręczy i bije, uderza się po głowie i twarzy, cały się trzęsie, jak w gorączce, jednym słowem wygląda jak demoniczny. Jeśli jego wygląd jest tak nieprzyjemny, co dzieje się w jego biednej duszy? ...Widzisz, jaka straszna trucizna kryje się w duszy i jak gorzko dręczy człowieka! Mówią o nim jego okrutne i zgubne przejawy.”

Święty Tichon z Zadońska

Wściekła osoba jest przerażająca. Tymczasem złość jest naturalną właściwością duszy ludzkiej, wszczepioną jej przez Boga, aby odrzuciła wszystko, co grzeszne i niestosowne. Ten pożyteczny gniew został w człowieku wypaczony przez grzech i zamienił się w gniew na bliźnich, czasami z błahych powodów. Zniewagi wobec innych ludzi, przeklinanie, obelgi, krzyki, bójki, morderstwa – wszystko to jest aktem niesprawiedliwego gniewu.

6. Chciwość (egoizm)

„Troska to nienasycone pragnienie posiadania lub poszukiwania i zdobywania rzeczy pod pozorem korzyści, a potem tylko po to, by powiedzieć o nich: moje. Obiektów tej pasji jest wiele: dom ze wszystkimi jego częściami, pola, służba i co najważniejsze – pieniądze, bo można za nie dostać wszystko.”

Święty Teofan Pustelnik

Czasami uważa się, że na tę duchową chorobę mogą zapaść tylko bogaci ludzie, którzy już posiadają bogactwo i starają się je pomnażać. Jednak człowiek o średnich dochodach, człowiek o niskich dochodach i zupełny żebrak podlegają tej pasji, ponieważ nie polega ona na posiadaniu rzeczy, dóbr materialnych i bogactwie, ale na bolesnym, nieodpartym pragnieniu posiadania ich.

7. Przygnębienie (lenistwo)

artysta: „Vasya Lozhkin”

„Przygnębienie to ciągły i jednoczesny ruch wściekłej i pożądliwej części duszy. Pierwszy jest wściekły z powodu tego, co ma do dyspozycji, drugi wręcz przeciwnie, tęskni za tym, czego mu brakuje.

Ewagriusz z Pontu

Przygnębienie uważane jest za ogólne rozluźnienie sił psychicznych i fizycznych połączone ze skrajnym pesymizmem. Ale ważne jest, aby zrozumieć, że przygnębienie pojawia się u człowieka w wyniku głębokiego niedopasowania między zdolnościami jego duszy, zapałem (naładowanym emocjonalnie pragnieniem działania) i wolą.

W normalnym stanie wola wyznacza człowiekowi cel jego dążeń, a zapał jest „motorem”, który pozwala mu zmierzać w tym kierunku, pokonując trudności. Osoba przygnębiona kieruje zapał na swój obecny stan, który jest daleki od celu, a wola pozostawiona bez „silnika” staje się ciągłym źródłem melancholii z powodu niespełnionych planów. Te dwie siły przygnębionego człowieka, zamiast zmierzać do celu, zdają się „ciągnąć” jego duszę w różnych kierunkach, doprowadzając ją do całkowitego wyczerpania.

Taka rozbieżność jest skutkiem oddalenia się człowieka od Boga, tragiczną konsekwencją próby skierowania wszystkich sił jego duszy ku sprawom ziemskim i radościom, podczas gdy nam zostały one dane do dążenia do radości niebieskich.

Rozróżnienie pomiędzy grzechami śmiertelnymi i nieśmiertelnymi jest bardzo warunkowe, gdyż każdy grzech, mały czy duży, oddziela człowieka od Boga, źródła życia. Każdy „grzeszny czyn” pozbawia samą możliwość komunikacji z Bogiem i zabija duszę.

Należy rozróżnić DZIESIĘĆ PRZYKAZAŃ STARYCH TESTAMENTU danych przez Boga Mojżeszowi i całemu ludowi Izraela oraz EWANGELIJNE PRZYKAZANIA SZCZĘŚCIA, których jest dziewięć. 10 przykazań zostało danych ludziom za pośrednictwem Mojżesza u zarania formowania się religii, aby chronić ich od grzechu, ostrzegać przed niebezpieczeństwami, natomiast chrześcijańskie błogosławieństwa, opisane w Kazaniu na Górze Chrystusa, mają charakter nieco inny plan, dotyczą bardziej życia duchowego i rozwoju. Przykazania chrześcijańskie stanowią logiczną kontynuację i w żaden sposób nie zaprzeczają 10 przykazaniom. Przeczytaj więcej o przykazaniach chrześcijańskich.

10 przykazań Bożych jest prawem nadanym przez Boga jako dodatek do jego wewnętrznych wytycznych moralnych – sumienia. Dziesięć Przykazań zostało danych przez Boga Mojżeszowi, a przez niego całej ludzkości na górze Synaj, kiedy lud Izraela wracał z niewoli w Egipcie do Ziemi Obiecanej. Pierwsze cztery przykazania regulują relację człowieka z Bogiem, pozostałe sześć – relację między ludźmi. Dziesięć Przykazań w Biblii zostało opisanych dwukrotnie: w rozdziale dwudziestym i w rozdziale piątym.

Dziesięć Przykazań Bożych w języku rosyjskim.

Jak i kiedy Bóg dał Mojżeszowi 10 przykazań?

Bóg dał Mojżeszowi Dziesięć Przykazań na górze Synaj pięćdziesiątego dnia po wyjściu z niewoli egipskiej. Biblia opisuje sytuację na górze Synaj:

... Trzeciego dnia, gdy nastał poranek, usłyszeliśmy grzmoty i błyskawice, i gęsta chmura nad górą [Synaj], i dźwięk bardzo mocnej trąby... Góra Synaj cała dymiła, ponieważ Pan zstąpił to w ogniu; i dym unosił się z niej jak dym z pieca, i cała góra bardzo się trzęsła; a dźwięk trąby stawał się coraz mocniejszy... ()

Bóg spisał 10 przykazań na kamiennych tablicach i dał je Mojżeszowi. Mojżesz pozostał na górze Synaj jeszcze przez 40 dni, po czym zszedł do swego ludu. Księga Powtórzonego Prawa opisuje, że kiedy zstąpił, zobaczył, jak jego lud tańczył wokół Złotego Cielca, zapominając o Bogu i łamiąc jedno z przykazań. Mojżesz w gniewie stłukł tablice z wypisanymi przykazaniami, lecz Bóg nakazał mu wyrzeźbić nowe w miejsce starych, na których Pan ponownie wypisał 10 przykazań.

10 przykazań – interpretacja przykazań.

1. Ja jestem Pan, twój Bóg i nie ma innych bogów oprócz mnie.

Zgodnie z pierwszym przykazaniem nie ma i nie może być innego boga większego od Niego. Jest to postulat monoteizmu. Pierwsze przykazanie mówi, że wszystko, co istnieje, zostało stworzone przez Boga, żyje w Bogu i do Boga powróci. Bóg nie ma początku ani końca. Nie da się tego pojąć. Wszelka moc człowieka i natury pochodzi od Boga i nie ma mocy poza Panem, tak jak nie ma mądrości poza Panem i nie ma wiedzy poza Panem. W Bogu jest początek i koniec, w Nim jest wszelka miłość i dobroć.

Człowiek nie potrzebuje bogów oprócz Pana. Jeśli masz dwóch bogów, czy nie oznacza to, że jeden z nich jest diabłem?

Zatem zgodnie z pierwszym przykazaniem za grzeszne uważa się:

• ateizm;
• przesądy i ezoteryka;
• politeizm;
• magia i czary,
• fałszywa interpretacja religii – sekty i fałszywe nauki

1. Nie rób sobie bożka ani żadnego posągu; nie czcijcie ich i nie służcie im.

Wszelka moc skupia się w Bogu. Tylko On może pomóc człowiekowi, jeśli zajdzie taka potrzeba. Ludzie często zwracają się o pomoc do pośredników. Ale jeśli Bóg nie może pomóc człowiekowi, czy pośrednicy są w stanie to zrobić? Zgodnie z drugim przykazaniem nie wolno deifikować ludzi i rzeczy. To doprowadzi do grzechu lub choroby.

Krótko mówiąc, nie można czcić stworzenia Pana zamiast samego Pana. Oddawanie czci rzeczom przypomina pogaństwo i bałwochwalstwo. Jednocześnie kult ikon nie jest równoznaczny z bałwochwalstwem. Uważa się, że modlitwy uwielbienia kierowane są do samego Boga, a nie do materiału, z którego wykonana jest ikona. Nie zwracamy się do obrazu, ale do Prototypu. Nawet w Starym Testamencie opisano wizerunki Boga, które powstały na Jego polecenie.

1. Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno.

Zgodnie z trzecim przykazaniem zabrania się wymieniania imienia Pańskiego, jeśli nie jest to absolutnie konieczne. Możesz wspominać imię Pana w modlitwach i rozmowach duchowych, w prośbach o pomoc. Nie można wspominać Pana w jałowych rozmowach, zwłaszcza w bluźnierczych. Wszyscy wiemy, że Słowo ma w Biblii wielką moc. Słowem Bóg stworzył świat.

1. Sześć dni będziesz pracować i wykonywać całą swoją pracę, siódmy zaś będzie dniem odpoczynku, który poświęcisz Panu, Bogu swemu.

Bóg nie zabrania miłości, sam jest Miłością, ale wymaga czystości.

1. Nie kradnij.

Brak szacunku dla drugiej osoby może skutkować kradzieżą mienia. Nielegalna jest jakakolwiek korzyść, jeżeli wiąże się ona z wyrządzeniem innej osobie szkody, w tym szkody materialnej.

Uważa się to za naruszenie ósmego przykazania:

• przywłaszczenie cudzego majątku,
• rabunek lub kradzież,
• oszustwo w biznesie, przekupstwo, przekupstwo
• wszelkiego rodzaju oszustwa, oszustwa i oszustwa.

1. Nie składaj fałszywego świadectwa.

Dziewiąte przykazanie mówi nam, że nie wolno nam okłamywać siebie ani innych. Przykazanie to zabrania wszelkich kłamstw, plotek i plotek.

1. Nie pożądaj niczego, co należy do innych.

Dziesiąte przykazanie mówi nam, że zazdrość i zazdrość są grzeszne. Pożądanie samo w sobie jest jedynie ziarnem grzechu, które nie wykiełkuje w jasnej duszy. Dziesiąte przykazanie ma na celu zapobieżenie naruszeniu ósmego przykazania. Po stłumieniu pragnienia posiadania cudzego, osoba nigdy nie będzie kraść.

Dziesiąte przykazanie różni się od poprzednich dziewięciu, ma charakter Nowego Testamentu. Przykazanie to nie ma na celu zabraniania grzechu, ale zapobieganie myślom o grzechu. Pierwsze 9 przykazań mówi o problemie jako takim, natomiast dziesiąte mówi o źródle (przyczynie) tego problemu.

Siedem grzechów głównych to termin ortodoksyjny oznaczający podstawowe wady, które same w sobie są okropne i mogą prowadzić do pojawienia się innych wad i naruszenia przykazań danych przez Pana. W katolicyzmie 7 grzechów głównych nazywa się grzechami głównymi lub grzechami korzeniowymi.

Czasami lenistwo nazywane jest siódmym grzechem, jest to typowe dla prawosławia. Współcześni autorzy piszą o ośmiu grzechach, do których zalicza się lenistwo i przygnębienie. Doktryna o siedmiu grzechach głównych ukształtowała się dość wcześnie (II-III wiek) wśród mnichów-ascetów. Boska Komedia Dantego opisuje siedem kręgów czyśćca, którym odpowiada siedem grzechów głównych.

Teoria grzechów śmiertelnych rozwinęła się w średniowieczu i została naświetlona w dziełach Tomasza z Akwinu. W siedmiu grzechach widział przyczynę wszystkich innych wad. W prawosławiu rosyjskim idea ta zaczęła się upowszechniać w XVIII wieku.

Od czasu do czasu zastanawia się, ile jest grzechów śmiertelnych. Czy niepowodzenia życiowe lub niezadowolenie z nich wynikają z tego, że z niewiedzy codziennie coś jest naruszane? Czyż każdy dzień nie jest kolejnym krokiem w kierunku piekła, jeśli ono istnieje?

Nie jest tak ważne, co skłania ludzi do takich myśli. Ważne, że dla wielu te kwestie rozpoczynają nowe życie, w którym pojawiają się inne priorytety, o wiele ważniejsze niż pogoń za dobrobytem czy drobnomieszczańskie troski.

Ile jest grzechów?

Przykazań Bożych jest 10. Grzechów głównych w chrześcijaństwie jest 7. Niezależnie od wyznania liczby te są takie same dla wszystkich wierzących chrześcijan. Nowi parafianie kościołów, nie rozumiejący tych subtelności, którzy wychowali się poza tradycjami prawosławnymi, często mylą przykazania, a mianowicie ich łamanie, z listą grzechów śmiertelnych.

Oczywiście nie ma nic dobrego w łamaniu każdego z 10 przykazań. Istniejąca lista grzechów śmiertelnych takich naruszeń jednak nie będzie się zwiększać.

Jaka jest różnica?

Przykazania Boże są zasadami życia człowieka, rodzajem wskazówek. Można powiedzieć, że jest to lista wskazówek, czym kierować się w codziennych działaniach, we własnych myślach i pragnieniach.

Naruszenie przykazań jest oczywiście grzechem, któregokolwiek z 10. Ta lista w żaden sposób nie będzie miała wpływu na grzechy główne według Biblii. Pojęcie grzechu śmiertelnego i naruszenia przymierzy Pana to zupełnie różne rzeczy.

Grzech śmiertelny nie jest odwrotnością przykazań, ale pułapką diabła. Oznacza to, że jest to lista pokus, za pomocą których szatan łapie ludzkie dusze. Siedem grzechów głównych również ma antypody, przeciwstawia się je cnotom w chrześcijaństwie, w podobnych ilościach.

Co to jest grzech śmiertelny?

Przykazania nie są grzechami śmiertelnymi i jest ich 10, a lista grzechów śmiertelnych w prawosławiu wygląda tak samo, jak w każdym innym wyznaniu chrześcijańskim.

Grzechy główne to:

• chciwość;
• duma;
• gniew;
• zazdrość;
• żądza;
• przygnębienie;
• obżarstwo.

Powszechnie przyjmuje się, że im dłużej człowiek oddaje się któremukolwiek z grzechów śmiertelnych, tym głębiej wpada w sieć pułapki, którą diabeł zaplata wokół duszy. Oznacza to, że popełnienie któregokolwiek z grzechów śmiertelnych jest bezpośrednią drogą do zagłady duszy.

O chciwości

Często ludzie rozumieją chciwość jako pragnienie bogactwa materialnego. Jednak pragnienie dobrego życia, dobrobytu i wygody nie jest wcale chciwością, ani w kulturze prawosławnej, ani w żadnym innym wyznaniu chrześcijańskim.

Przez chciwość nie należy rozumieć faktu pogoni za „złotym cielcem”. Nie przesadnie, gdyż wraz z poziomem dobrostanu zawsze wzrasta poziom wydatków. Chciwość to przedkładanie wartości materialnych nad duchowe. Czyli chęć wzbogacenia się, która szkodzi własnemu rozwojowi duchowemu.

O dumie

W rozumieniu pychy popełnia się błędy tak samo często, jak łamanie przykazań Bożych, których jest 10, mylone jest z grzechami śmiertelnymi.Na liście grzechów śmiertelnych nie ma poczucia ufności. Wiara w siebie jest tym, co daje Pan, o co modli się wielu ludzi. Wręcz przeciwnie, Kościół często potępia brak pewności siebie.

Duma to postrzeganie siebie ponad Pana. Brak uczuć takich jak wdzięczność Bogu za wszystko co dał w życiu, pokora i cierpliwość. Na przykład pewność siebie, że wszystko w swoim życiu osiągnęła sama, bez pomocy i udziału Pana, jest dumą. Ale wiara we własne siły, w to, że wszystko, co zaplanowano, się uda, nie ma nic wspólnego z dumą.

O gniewie

Złość to nie tylko wybuchy wściekłości. Złość jest pojęciem znacznie szerszym. Oczywiście ta emocja jest antypodą miłości, ale jako grzech śmiertelny złość nie jest wcale chwilowym uczuciem.

Za grzech śmiertelny uważa się element destrukcyjny, który człowiek nieustannie wlewa w życie. Oznacza to, że „zniszczenie” staje się w tym przypadku synonimem słowa „gniew”. Grzech gniewu przybiera różne formy. Rozpoczynanie wojen światowych wcale nie jest konieczne. Grzech śmiertelny objawia się codzienną przemocą domową w rodzinie, zarówno fizyczną, jak i psychiczną. Gniew sprawia, że ​​dziecko łamie swój charakter i zmusza go do realizacji własnych marzeń i pomysłów.

Istnieje wiele przykładów tego grzechu wokół każdego człowieka. Złość tak mocno zadomowiła się w życiu codziennym, że prawie nikt już jej nie zauważa.

O zazdrości

Zazdrość, podobnie jak złość, należy rozumieć szerzej niż chęć zdobycia samochodu takiego jak sąsiad czy sukienka lepsza od przyjaciółki. Granica między zazdrością a chęcią życia nie gorszego od innych ludzi jest dość cienka.

Zazdrości nie należy rozumieć jako chęć zdobycia czegoś konkretnego, na przykład butów typu szefa, ale ciągłą obecność duszy w takim stanie. Podobieństwo między zazdrością a złością polega na tym, że oba te stany są destrukcyjne. Tylko złość skierowana jest na otaczający nas świat, inni ludzie cierpią z jej powodu, a zazdrość „zagląda” do wnętrza człowieka, jej działanie szkodzi temu, kto oddaje się temu grzechowi.

O pożądaniu

Pożądliwość jest błędnie interpretowana równie często, jak naruszenie przykazań Bożych, których jest 10. Do listy grzechów śmiertelnych nie dodaje się listy grzechów śmiertelnych, a nie przymierza „Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego”, pożądliwość ma zupełnie inne znaczenie oznaczający. Pod tym pojęciem należy rozumieć otrzymywanie nadmiernej przyjemności, która staje się celem samym w sobie przez całe życie człowieka.

Może to być prawie wszystko - wyścigi motorowerów, niekończące się czytanie wykładów moralnych, satysfakcja fizyczna, czerpanie przyjemności z upojenia się własną „mała mocą”, wyrażającą się w dokuczaniu innym.

Pożądanie, jako grzech śmiertelny, nie jest pociągiem seksualnym do kogokolwiek, łącznie z samym sobą. Jest to uczucie, którego doświadcza człowiek, gdy odczuwa przyjemność. Ale tylko wtedy, gdy ta emocja stanie się grzeszna, pragnienie jej ponownego przeżycia przyćmiewa wszystko inne. Oznacza to, że jeśli proces zaspokojenia staje się ważniejszy niż cokolwiek innego, jest to pożądanie. I nie ma w ogóle znaczenia, co dokładnie przynosi ta satysfakcja.

O przygnębieniu

Przez przygnębienie należy rozumieć nie tyle stan depresyjny, co lenistwo, niezależnie od tego, jak dziwnie to może zabrzmieć. Depresja, ponury nastrój, brak radości itp. to choroby, z którymi należy zgłaszać się do lekarzy odpowiednich specjalności.

Przygnębienie, jako grzech śmiertelny, to brak pracy człowieka nad własnym rozwojem duchowym i kondycją fizyczną. Kondycja fizyczna nie musi oznaczać siły mięśni i piękna formy. Praca nad własnym ciałem to z jednej strony coś znacznie szerszego niż dbanie o wygląd, a z drugiej strony codzienne frazesy. Czyli schludny wygląd, czyste ubranie, umyte włosy i umyte zęby to także fizyczna praca nad sobą. Osoba zbyt leniwa, aby się wykąpać lub wyprać, popełnia grzech śmiertelny.

Jeśli chodzi o pracę duchową, jest ona znacznie szersza niż chodzenie na nabożeństwa religijne. Koncepcja ta obejmuje przede wszystkim rozwój osoby jako jednostki. Czyli ciągłe uczenie się czegoś, poznawanie nowych rzeczy i dzielenie się własną wiedzą i doświadczeniem z innymi. Przez szkolenie nie należy rozumieć udziału w jakichkolwiek kursach, choć oczywiście nie jest to zabronione. Niemniej jednak możesz uczyć się od ludzi wokół ciebie, a nawet od natury. Absolutnie wszystko, co otacza człowieka, może służyć jego rozwojowi. Tak Bóg stworzył ten świat.

Proces uczenia się to raczej rozwój i samodoskonalenie. Obejmuje to przezwyciężanie szkodliwych namiętności, samodyscyplinę i wiele więcej. Oznacza to, że przygnębienie to lenistwo we wszystkich jego odmianach, objawiające się zarówno w ziemskiej egzystencji, jak i w stanie duszy i intelektu.

O obżarstwo

Obżarstwo nie zawsze jest właściwie postrzegane, zwłaszcza przez tych, którzy naruszenie przykazań Bożych uznają za grzechy śmiertelne, a jest ich 10. Na liście grzechów śmiertelnych pojawia się termin „obżarstwo”, a nie synonim słowa „obżarstwo”.

Obżarstwo należy rozumieć jako nadmierne spożywanie absolutnie wszystkiego. W rzeczywistości całe współczesne społeczeństwo, które reprezentuje epokę kultury konsumpcyjnej, jest zbudowane właśnie na tym grzechu śmiertelnym.

We współczesnym życiu grzech ten może wyglądać tak. Osoba ma dobry, działający smartfon, który działa bezbłędnie i spełnia wszystkie potrzeby i pragnienia właściciela. Osoba jednak kupuje nową, tę, którą widziała w ogłoszeniu. Robi to nie dlatego, że potrzebuje danej rzeczy, ale tylko dlatego, że jest to nowy model. Często jednocześnie pogrążeni w długach. Mija jakiś czas i osoba kupuje smartfon ponownie, znowu tylko dlatego, że jest nowszy.

W rezultacie powstaje niekończący się łańcuch konsumpcji nadmiaru i niepotrzebnego. W końcu smartfony są takie same, jedyną różnicą jest to, kiedy zaczęto je reklamować i inne drobne kwestie. A to, co dana osoba z nimi robi, pozostaje niezmienione. Na wszystkich nowych używa tych samych programów, co na swoim pierwszym. Wynik działań na wszystkich zakupionych smartfonach również nie odbiega od tego, który uzyskano na pierwszym gadżecie. Oznacza to, że dana osoba ma dużą liczbę identycznych smartfonów, ale potrzebuje tylko jednego.

Jest to nadmierne spożycie lub obżarstwo, przed którym przykazania nie ostrzegają, wszystkie 10. Obżarstwo faktycznie znajduje się na czele listy grzechów śmiertelnych w prawosławiu, ponieważ jest teraz nie tylko przestępstwem, ale podstawą nowoczesnej struktury społeczeństwa.

Ważne jest jednak, aby nie mylić nadmiernej konsumpcji z posiadaniem zbyt wielu rzeczy. Nie ma potrzeby popadać w skrajności. Jeśli dana osoba ma 10 par butów zimowych i nosi wszystkie dostępne buty i buty, wcale nie jest to oznaką obżarstwa.

Oczywiście przejadanie się mieści się w pojęciu obżarstwa, o którym zupełnie milczą przykazania niegdyś dane Mojżeszowi, wszystkie 10. Ta cecha natury ludzkiej została kiedyś dodana do listy grzechów śmiertelnych w prawosławiu według Biblii właśnie na na podstawie tendencji do przejadania się. Jednak rozumienie słowa „obżarstwo” nie ogranicza się do wielkości porcji na talerzu, jest znacznie szersze.

Czy zawsze było ich 7?

Jeśli od czasów Testamentu było 10 przykazań, to według Biblii była różna liczba grzechów śmiertelnych. Po raz pierwszy asceta i teolog, który nazywał się Evgrafiy Pontius, zebrał niszczycielskie ludzkie wady w jedną listę. Stało się to w V wieku.

Na podstawie obserwacji życia i natury człowieka, porównując niszczycielskie namiętności z przymierzami, których jest 10, teolog zidentyfikował 8 grzechów śmiertelnych.Nieco później teologiczną wersję wizji ludzkich wad sfinalizował duchowny Jan Kasjan. Jest to dokładnie liczba grzechów, która istniała w kanonach religijnych do 590 r.

Papież Grzegorz Wielki dokonał pewnych poprawek na liście głównych wad charakterystycznych dla ludzi i prowadzących duszę do zagłady, a liczba grzechów osiągnęła 7. W tej ilości są one dziś reprezentowane w każdym wyznaniu chrześcijańskim.

6. Nie zabijaj.
7. Nie cudzołóż.
8. Nie kradnij.

Dziesięć Przykazań.

Tekst Dziesięciu Przykazań według Synodalnego Przekładu Biblii. Nr ref. 20, 2-17.

1. Ja jestem Pan, twój Bóg, który cię wyprowadził z ziemi egipskiej, z domu niewoli; Niechście nie mieli innych bogów przede Mną.
2. Nie rób sobie bożka ani żadnego obrazu czegokolwiek, co jest na niebie w górze i na ziemi poniżej, lub tego, co jest w wodzie pod ziemią; Nie będziesz oddawał im pokłonu i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, karzącym winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą, i okazującym miłosierdzie tysiącom pokoleń tych, którzy Mnie miłują i przestrzegają moich przykazań.
3. Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno, gdyż Pan nie pozostawi bez kary tego, kto wzywa Jego imienia na próżno.
4. Pamiętaj o dniu szabatu, aby go święcić; sześć dni będziesz pracować i wykonywać całą swoją pracę, ale siódmego dnia jest szabat Pana, Boga twego; w tym czasie nie będziesz wykonywał żadnej pracy ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służebnica ani [twój wół, ani twój osioł, ani żadne twoje bydło, ani obcy, który jest w twoich bramach; Albowiem w sześć dni Pan stworzył niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, a siódmego dnia odpoczął; Dlatego pobłogosławił Pan dzień szabatu i poświęcił go.
5. Czcij swego ojca i swoją matkę, aby było ci dobrze i aby twoje dni były długie na ziemi, którą ci daje Pan, Bóg twój.
6. Nie zabijaj.
7. Nie cudzołóż.
8. Nie kradnij.
9. Nie składaj fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu.
10. Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego twego, ani jego pola, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani żadnego z jego bydła, ani niczego, co należy do twego bliźniego.

Jakie są rodzaje grzechów?

Grzechy w chrześcijaństwie

W sumie jest siedem grzechów głównych.

Grzechy przeciwko Panu Bogu
- duma

- niewiara i brak wiary;

Grzechy wobec bliźniego
- brak miłości do innych;



- łapówkarstwo;

- złe rodzicielstwo;
- przeklinanie dzieci;




- hipokryzja;
- gniew;
- oszustwo;
- krzywoprzysięstwo;
- zazdrość;

Grzechy przeciwko sobie
- kłamstwa, zazdrość;
- wulgarny język;
- przygnębienie, melancholia, smutek;

- obżarstwo, obżarstwo;

- nadmierna dbałość o ciało;






- sodomia;
- bestialstwo;

Jakie są rodzaje grzechów?

Grzechy w chrześcijaństwie
Według doktryny chrześcijańskiej istnieje wiele czynów, które są grzeszne i niegodne prawdziwego chrześcijanina. Klasyfikacja aktów na tej podstawie opiera się na tekstach biblijnych, zwłaszcza na Dziesięciu Przykazaniach Prawa Bożego i przykazaniach ewangelicznych.
Poniżej znajduje się lista czynów uznawanych za grzechy niezależnie od wyznania.
Według chrześcijańskiego rozumienia Biblii, osoba, która popełnia dobrowolny grzech (tj. zdając sobie sprawę, że jest to grzech i sprzeciw wobec Boga) może zostać opętana (opętana w swoich dążeniach).

W sumie jest siedem grzechów głównych.
Termin ten nie oznacza śmierci FIZYCZNEJ, lecz DUCHOWĄ, a jej konsekwencje są zawsze poważne i bolesne dla osoby popełniającej te grzechy.
Czasem było to godne ubolewania dla całych narodów, m.in. i w XX wieku.
1. DUMA (ogromna duma, uważanie się za doskonałego i bezgrzesznego, czyli równego Bogu, niemożność zrozumienia własnych czynów)
2. ZAWIŚĆ (próżność, zazdrość)
3. ZŁOŚĆ (zemsta, złe intencje)
4. lenistwo w działaniu (lenistwo, bezczynność, przygnębienie, rozpacz w trudnościach, nieostrożność)
5. Chciwość (chciwość, skąpstwo, umiłowanie pieniędzy)
6. Obżarstwo (obżarstwo, obżarstwo)
7. Zmysłowość (szalona rozpusta, pożądanie, rozpusta i nieuwaga wobec własnych dzieci)

Grzechy przeciwko Panu Bogu
- duma
- niespełnienie świętej woli Bożej;
- łamanie przykazań: dziesięciu przykazań Prawa Bożego, przykazań ewangelicznych, przykazań kościelnych;
- niewiara i brak wiary;
- brak nadziei na miłosierdzie Pana, rozpacz;
- nadmierna ufność w miłosierdzie Boże;
- obłudna cześć Boga, bez miłości i bojaźni Bożej;
- brak wdzięczności Panu za wszystkie Jego błogosławieństwa - a nawet za zesłane smutki i choroby;
- apel do wróżbitów, astrologów, wróżbitów, wróżbitów;
- praktykowanie „czarnej” i „białej” magii, czarów, wróżenia, spirytyzmu;
- przesądy, wiara w sny, wróżby, noszenie talizmanów, czytanie horoskopów nawet z ciekawości;
- bluźnierstwo i szemranie przeciwko Panu w duszy i w słowach;
- niewypełnienie ślubów złożonych Bogu;
- wzywanie imienia Boga na próżno, bez konieczności, przysięganie w imię Pana;
- bluźnierczy stosunek do Pisma Świętego;
- wstyd i strach przed wyznawaniem wiary;
- nieczytanie Pisma Świętego;
- niestaranne chodzenie do kościoła, lenistwo w modlitwie, roztargnienie i zimna modlitwa, roztargnienie słuchania czytań i śpiewów; spóźnienie się na nabożeństwo i wcześniejsze opuszczenie nabożeństwa;
- brak szacunku dla świąt Bożych;
- myśli o samobójstwie, próby popełnienia samobójstwa;
- niemoralność seksualną, taką jak cudzołóstwo, rozpusta, sodomia, sadomasochizm itp.

Grzechy wobec bliźniego
- brak miłości do innych;
- brak miłości do wrogów, nienawiść do nich, życzenia im krzywdy;
- niemożność przebaczenia, odpłacenia złem za zło;
- brak szacunku dla starszych i przełożonych, dla rodziców, żal i uraza wobec rodziców;
- niedotrzymanie obietnicy, niespłata długów, jawne lub tajne zawłaszczenie cudzego majątku;
- pobicie, zamach na życie innej osoby;
- zabijanie dzieci w łonie matki (aborcja), porady dotyczące aborcji dla sąsiadów;
- rabunek, wymuszenie;
- łapówkarstwo;
- odmowa stania w obronie słabych i niewinnych, odmowa pomocy komuś w tarapatach;
- lenistwo i nieostrożność w pracy, brak szacunku dla pracy innych, nieodpowiedzialność;
- złe rodzicielstwo;
- przeklinanie dzieci;
- brak miłosierdzia, skąpstwo;
- niechęć do odwiedzania pacjentów;
- nie modlić się za mentorów, krewnych, wrogów;
- zatwardziałość serca, okrucieństwo wobec zwierząt, ptaków;
— niepotrzebne niszczenie drzew;
- sprzeczność, nieustępliwość wobec sąsiadów, spory;
- oszczerstwo, potępienie, oszczerstwo;
- plotkowanie, opowiadanie o grzechach innych ludzi, podsłuchiwanie rozmów innych ludzi;
- zniewaga, wrogość wobec sąsiadów, skandale, histeria, przekleństwa, bezczelność, arogancja i swobodne zachowanie wobec sąsiadów, wyśmiewanie;
- hipokryzja;
- gniew;
- podejrzenie sąsiadów o niestosowne działania;
- oszustwo;
- krzywoprzysięstwo;
- uwodzicielskie zachowanie, chęć uwodzenia;
- zazdrość;
- opowiadanie nieprzyzwoitych dowcipów, psucie innych (dorosłych i nieletnich) swoim postępowaniem;
- przyjaźń dla własnego interesu i zdrady.

Grzechy przeciwko sobie
- próżność, uważanie się za lepszego od innych, pycha, brak pokory i posłuszeństwa, arogancja, arogancja, egoizm duchowy, podejrzliwość;
- kłamstwa, zazdrość;
- bezczynna rozmowa, śmiech;
- wulgarny język;
- irytacja, oburzenie, uraza, uraza, żal;
- przygnębienie, melancholia, smutek;
- czynienie dobrych uczynków na pokaz;
- lenistwo, spędzanie czasu na bezczynności, nadmierne spanie;
- obżarstwo, obżarstwo;
- miłość do ziemskiego i materialnego bardziej niż do niebiańskiego, duchowego;
- uzależnienie od pieniędzy, rzeczy, luksusu, przyjemności;
- nadmierna dbałość o ciało;
- pragnienie ziemskich zaszczytów i chwały;
- nadmierne przywiązanie do wszystkiego, co ziemskie, różnego rodzaju rzeczy i dóbr doczesnych;
- zażywanie narkotyków, pijaństwo;
- karty do gry, gry hazardowe;
- zajmowanie się stręczycielstwem, prostytucją;
- wykonywanie nieprzyzwoitych piosenek i tańców;
- oglądanie filmów pornograficznych, czytanie książek i czasopism pornograficznych;
- akceptacja pożądliwych myśli, przyjemności i powolności w nieczystych myślach;
- skalanie we śnie, rozpusta (seks pozamałżeński);
- cudzołóstwo (niewierność w małżeństwie);
- dopuszczenie wolności korony i perwersji w życiu małżeńskim;
— masturbacja (kalanie się marnotrawnymi dotykami), nieskromne poglądy na żony i młodych mężczyzn;
- sodomia;
- bestialstwo;
- bagatelizować swoje grzechy, obwiniać bliźnich, zamiast potępiać siebie.

Potwierdź swoje działania powyższym, a Twoje życie stanie się o wiele radośniejsze, pomyślniejsze i szczęśliwsze, a Twoje relacje z innymi staną się płynniejsze i milsze.

W prawosławiu jest 7 grzechów głównych. Uważa się je za siedem grzechów głównych: pycha, chciwość, rozpusta, zazdrość, obżarstwo, złość i przygnębienie, prowadzące do poważniejszych grzechów i śmierci duszy. Lista grzechów śmiertelnych nie opiera się na tekstach biblijnych, ale na tekstach teologicznych, które pojawiły się znacznie później.

Duma

Duma - ten najstraszniejszy z 7 grzechów głównych - poprzedzają takie choroby duchowe, jak pycha, arogancja, chełpliwość, hipokryzja, próżność, arogancja, arogancja itp. Wszystkie te „choroby” są wynikiem tego samego duchowego „odchylenia” - niezdrowa dbałość o swoją osobę. W procesie rozwijania pychy u człowieka najpierw rozwija się próżność, a różnica między tymi dwoma rodzajami chorób duchowych jest w przybliżeniu taka sama, jak między nastolatkiem a dorosłym mężczyzną.

Jak więc ludzie mogą zachorować z powodu dumy?

Wszyscy ludzie kochają dobroć: przypadki przejawów cnót i przykłady miłości wywołują u wszystkich jedynie aprobatę. Dziecko jest zadowolone, gdy rodzice chwalą go za pracowitość i sukcesy, a dziecko stara się robić jeszcze lepiej, co jest słuszne. Zachęta jest bardzo ważnym punktem w wychowaniu dzieci, ale jak można się spodziewać, wiele osób ze swoją grzeszną naturą odchodzi od zamierzeń: na przykład pragnienie uwielbienia może również „pomóc” osobie zawrócić z właściwej ścieżki . Zdobywając pochwałę, inna osoba może dokonać wielkich rzeczy, ale zrobi to nie ze względu na same godne czyny, ale ze względu na wrażenie, jakie wywierają na innych. Tego rodzaju uczucia prowadzą do hipokryzji i obłudy.

Duma ma swoje źródło w pewności siebie, wynikającej z wywyższania wszystkiego, co „moje” i odrzucania tego, co „nie jest moje”. Grzech ten, jak żaden inny, jest doskonałą pożywką dla obłudy i kłamstwa, a także dla takich uczuć, jak złość, irytacja, wrogość, okrucieństwo i powiązane z nimi przestępstwa. Pycha jest odrzuceniem pomocy Bożej, mimo że to właśnie pyszny szczególnie potrzebuje pomocy Zbawiciela, gdyż nikt poza samym Najwyższym nie jest w stanie uleczyć jego duchowej choroby.

Z biegiem czasu nastrój próżnej osoby pogarsza się. Jest zajęty wszystkim z wyjątkiem własnej korekty, ponieważ nie widzi swoich niedociągnięć lub znajduje powody, aby usprawiedliwić swoje zachowanie. Zaczyna znacznie wyolbrzymiać swoje doświadczenie życiowe i umiejętności oraz pragnie uznania swojej wyższości. Co więcej, bardzo boleśnie reaguje na krytykę, a nawet na niezgodę z jego zdaniem. W sporach każdą niezależną opinię postrzega jako wyzwanie dla siebie, a jego agresywność zaczyna spotykać się z odmową i sprzeciwem ze strony innych. Zwiększa się upór i drażliwość: próżny człowiek wierzy, że wszyscy mu przeszkadzają tylko z zazdrości.

W ostatnim stadium tej duchowej choroby dusza ludzka staje się ciemna i zimna, gdy zakorzeniają się w niej gniew i pogarda. Jego umysł zostaje zaćmiony do tego stopnia, że ​​nie jest już w stanie odróżnić dobra od zła, gdyż pojęcia te zostają zastąpione pojęciami „moje” i „kogoś innego”. Poza tym zaczyna go obciążać „głupotą” swoich szefów i coraz trudniej jest mu rozpoznać priorytety innych ludzi. Musi udowodnić swoją wyższość jak powietrze, dlatego boli go, gdy to nie on ma rację. Sukces innej osoby postrzega jako osobistą zniewagę.

Chciwość

Pan objawił ludziom, jak pokonać miłość do pieniędzy – za pomocą miłości. W przeciwnym razie całym życiem pokazujemy, że bardziej cenimy bogactwo ziemskie niż bogactwo niezniszczalne. Chciwy zdaje się mówić: żegnaj nieśmiertelności, żegnaj Niebie, wybieram to życie. W ten sposób cenną perłę, jaką jest życie wieczne, zamieniamy na fałszywą błyskotkę – natychmiastowy zysk.

Bóg wprowadził systematyczne datki jako zabezpieczenie przed złem, którego imieniem jest chciwość. Jezus widział, że miłość do pieniędzy wypiera z serca prawdziwą pobożność. Wiedział, że miłość do pieniędzy zatwardza ​​i chłodzi serca, zniechęca do hojności i czyni człowieka głuchym na potrzeby pokrzywdzonych i cierpiących. Powiedział: „Patrzcie, strzeżcie się pożądliwości. Nie możecie służyć Bogu i mamonie.”

Zatem chciwość jest jednym z najczęstszych grzechów naszych czasów, mającym paraliżujący wpływ na duszę. Chęć wzbogacenia się zajmuje ludzkie myśli, pasja gromadzenia pieniędzy zabija w człowieku wszelkie szlachetne motywy i czyni go obojętnym na interesy i potrzeby innych ludzi. Staliśmy się niewrażliwi jak kawałek żelaza, ale nasze srebro i złoto zardzewiały, powodując korozję duszy. Gdyby miłość rosła wraz ze wzrostem naszego bogactwa, uważalibyśmy pieniądze jedynie za środek do czynienia dobra.

Cudzołóstwo

Wydawać by się mogło, że w życiu ochrzczonego nie powinno być nawet śladu tego grzechu ciężkiego. Przecież apostoł Paweł napisał już w swoim „Liście do Efezjan”: „A o rozpustie i wszelkiej nieczystości i pożądliwości nie wolno wam nawet wspominać”. Jednak w naszych czasach zepsucie tego świata tak przytępiło uczucia moralne chrześcijan, że nawet ci, którzy wychowali się w wierze prawosławnej, dopuszczają rozwody i romanse przedmałżeńskie.

Rozpustnik jest uważany za gorszego od nierządnicy. Rozpustnikowi znacznie trudniej jest rozstać się ze swoim grzechem niż nierządnicy. Podłość jego cudzołóstwa polega na tym, że oczekuje on bezkarności. W przeciwieństwie do cudzołożnika, nierządnica zawsze ryzykuje, zwłaszcza swoją reputacją.

Obecnie ludzie zatracili poczucie grzechu bardziej niż kiedykolwiek w historii ludzkości. Wielcy tego świata ciężko pracowali, aby wymazać go ze świadomości ludzi. Przykazania Boże zawsze oburzały złego i to nie przypadek, że w różnych krajach rośnie obecnie przestępczość, a w niektórych z nich nawet grzech sodomii – sodomia – nie jest uważany za coś nagannego, a związki osób tej samej płci są otrzymania statusu oficjalnego.

Zazdrość

Zazdrość jest profanacją samej natury, zniszczeniem życia, wrogością wobec wszystkiego, co dał nam Bóg, a zatem oporem wobec Stwórcy. Nie ma bardziej niszczycielskiej namiętności niż zazdrość w ludzkiej duszy. Tak jak rdza pożera żelazo, tak zazdrość pożera duszę, w której żyje. Ponadto zazdrość jest jednym z najtrudniejszych do pokonania rodzajów wrogości. A jeśli dobre uczynki skłaniają innych złoczyńców do łagodności, to dobry uczynek uczyniony zazdrosnej osobie tylko go irytuje.

Zazdrością, jako bronią, diabeł, pierwszy niszczyciel życia, rani i pokonuje człowieka od początku świata. Z zazdrości przychodzi śmierć duszy, wyobcowanie od Boga i pozbawienie wszelkich błogosławieństw życia ku radości złego ducha, który sam został dotknięty tą samą namiętnością. Dlatego zazdrości należy strzec ze szczególną gorliwością.

Kiedy jednak zazdrość już zawładnęła duszą, opuszcza ją dopiero wtedy, gdy doprowadziła ją do całkowitej lekkomyślności. I niech człowiek chory z zazdrości daje jałmużnę, prowadzi trzeźwy tryb życia i regularnie pości, ale jeśli jednocześnie zazdrości swojemu bratu, to jego zbrodnia jest ogromna. Zazdrosny wydaje się żyć w śmierci, uważając otaczających go ludzi za swoich wrogów, nawet tych, którzy w żaden sposób go nie obrazili.

Zazdrość jest pełna hipokryzji, dlatego jest straszliwym złem, które napełnia Wszechświat katastrofami. Z zazdrości rodzi się pasja zdobywania i chwały, z niej powstaje duma i żądza władzy i niezależnie od tego, jaki grzech pamiętasz, wiedz: każde zło wynika z zazdrości.

Zazdrość ma swoje źródło w dumie, ponieważ osoba dumna chce wznieść się ponad innych. Z tego powodu trudno mu tolerować wokół siebie równych sobie, a tym bardziej tych, którzy są od niego lepsi.

Obżarstwo

Obżarstwo jest grzechem, który zmusza nas do jedzenia i picia wyłącznie dla przyjemności. Ta pasja prowadzi do tego, że człowiek niejako przestaje być istotą rozumną i staje się jak bydło, które nie ma daru mowy i rozumienia. Obżarstwo jest wielkim grzechem.

„Dając upust” brzuchowi, szkodzimy nie tylko naszemu zdrowiu, ale także wszystkim naszym cnotom, zwłaszcza czystości. Obżarstwo rozpala pożądanie, ponieważ przyczynia się do tego nadmiar jedzenia. Pożądanie prowadzi do upadku, dlatego tak ważne jest, aby człowiek był dobrze uzbrojony przeciwko tej pasji. Nie możesz dać łonie tyle, o co prosi, ale tylko to, co jest konieczne do utrzymania sił.

Z obżarstwa rodzą się różne namiętności, dlatego uważa się je za jeden z 7 grzechów głównych.

A jeśli chcesz pozostać człowiekiem, powściągnij swój brzuch i strzeż się z całą ostrożnością, aby przypadkowo nie wpadł w obżarstwo.

Ale przede wszystkim pomyśl, jak bardzo pijaństwo i obżarstwo obciążają twój żołądek, jak przygnębiają twoje ciało. A co jest takiego specjalnego w obżarstwo? Co nowego może nam dać jedzenie wyśmienitych potraw? Przecież ich przyjemny smak trwa tylko wtedy, gdy są w ustach. A po ich połknięciu pozostanie nie tylko słodycz, ale także wspomnienie ich smaku.

Gniew

Gniew oddziela duszę człowieka od Boga, ponieważ rozgniewany człowiek spędza życie w zamieszaniu i niepokoju, tracąc zdrowie i pokój, jego ciało topnieje, jego ciało więdnie, jego twarz jest blada, jego umysł jest wyczerpany, a jego dusza smuci się i jego myśli nie mają liczby. Ale wszyscy go unikają, ponieważ nie oczekują od niego zdrowych działań.

Gniew jest najniebezpieczniejszym doradcą i tego, co dzieje się pod jego wpływem, nie można nazwać roztropnym. Nie ma gorszego zła, jakie może wyrządzić człowiek ogarnięty gniewem.

Nic nie zaciemnia jasności myśli i czystości duszy bardziej niż intensywny gniew. Zły człowiek nie robi nic właściwie, ponieważ nie może myśleć logicznie. Dlatego porównywany jest do ludzi, którzy na skutek uszkodzenia zmysłów utracili zdolność rozumowania. Gniew można porównać do silnego, trawiącego wszystko ognia, który paląc duszę, szkodzi ciału, a nawet sam widok człowieka staje się nieprzyjemny.

Gniew jest jak ogień, ogarniający całego człowieka, zabijając go i spalając.

Przygnębienie i lenistwo

Demony przynoszą duszy przygnębienie, sugerując, że w długim oczekiwaniu na miłosierdzie Boże wyczerpa się jej cierpliwość i porzuci życie według Prawa Bożego, uznając je za zbyt trudne. Ale cierpliwość, miłość i samokontrola mogą stawić czoła demonom i zostaną one zmieszane w swoich zamiarach.

Przygnębienie i niekończący się niepokój miażdżą siły duszy, doprowadzając ją do wyczerpania. Z przygnębienia, senności, bezczynności, tułaczki, niepokoju, niestabilności ciała i umysłu, rodzi się ciekawość i gadatliwość.

Przygnębienie jest pomocnikiem wszelkiego zła, więc nie powinieneś robić miejsca w swoim sercu na to uczucie.

Jeśli każdą z opisanych tu namiętności można przezwyciężyć jedną z cnót chrześcijańskich, to przygnębienie dla chrześcijanina jest pasją zwyciężającą wszystko.