Populacja buddystów. Jak rozłożone są trzy główne gałęzie buddyzmu w krajach Azji?

Historia powstania buddyzmu ma ponad tysiąc lat. Wyznawców buddyzmu nie definiuje pochodzenie etniczne. Każda osoba, bez względu na narodowość, rasę, miejsce zamieszkania, może praktykować buddyzm.

Historia powstania i rozprzestrzeniania się buddyzmu

Na początek odpowiedzmy sobie na pytanie - ile lat ma buddyzm? Buddyzm to starożytna religia, która powstała w połowie pierwszego tysiąclecia pne. Chrześcijaństwo pojawiło się później o prawie pięćset lat, a islam o tysiąc. Miejsce narodzin buddyzmu to północno-wschodnia część współczesnych Indii, na terytorium znajdowały się starożytne państwa. Nie ma dokładnych danych naukowych na temat tego, co społeczeństwo reprezentowało w tamtych czasach. Istnieją tylko założenia, które były powodem powstania i były warunkiem wstępnym rozwoju buddyzmu w społeczeństwie starożytnych Indii. Jednym z powodów jest to, że w tym czasie w starożytnych Indiach narastał ostry kryzys kulturowy, ekonomiczny i religijny, który doprowadził do pojawienia się nowych alternatywnych nauk, tworzonych przez wędrownych filozofów. Jednym z takich filozofów-ascetów był Siddhartha Gautama, uważany jest za twórcę buddyzmu, historia religii buddyzmu jest nierozerwalnie związana z jego imieniem. Jednocześnie prowadzono proces umacniania władzy, ustanawiania stosunków klasowych, co z kolei wymagało wzrostu autorytetu najwyższych władców i wojowników. Buddyzm, jako ruch opozycyjny wobec braminizmu, został wybrany jako „religia królewska”, historia rozwoju buddyzmu jako jednej religii jest ściśle związana z rozwojem władzy najwyższej.

Krótko o tym, co jest braminizm. Podstawą nauki jest odrodzenie człowieka na podstawie karmy (za grzechy lub cnoty poprzedniego życia). Zgodnie z tą nauką, w starożytnych Indiach wierzono, że osoba cnotliwa odradza się w osobie, która zajmuje wysoką pozycję, a czasem jest niebiańską. W braminizmie szczególną uwagę zwrócono na rytuały, rytuały i ofiary.

Wróćmy do historii buddyzmu. Budda Siddhartha Gautama urodził się w 560 rpne na południu terytorium współczesnego Nepalu. Należał do rodziny Siakja, nazywano go Siakjamuni (mędrzec). Budda mieszkał w luksusowym pałacu swojego ojca, jednak w obliczu surowej rzeczywistości doszedł do wniosku, że w rzeczywistości w życiu jest dużo cierpienia i smutku. W rezultacie Budda zdecydował się porzucić życie w pałacu i zaczął żyć życiem wędrownego ascety-pustelnika, starając się zrozumieć prawdę o bycie, angażując się między innymi w praktyki tortur i umartwiania ciała. Budda spotykał mędrców, praktykował jogę, stosował różne techniki i doszedł do wniosku, że surowe formy ascezy nie uwalniają od cierpienia, jakie wiąże się z narodzinami i śmiercią, doszedł też do wniosku, że należy znaleźć jakiś pośredni kompromis między przyjemnościami zmysłowymi a pragnieniem rezygnacji błogosławieństwa życia. Najskuteczniejszy Budda uważał medytację i modlitwę. W wieku trzydziestu pięciu lat, podczas kolejnej medytacji, Gautama Siddhartha osiągnął Oświecenie, po czym został nazwany Buddą Gautama lub po prostu Buddą, co oznacza „oświecony, przebudzony”. Potem Budda żył jeszcze czterdzieści pięć lat, cały czas podróżując po terytorium Indii Środkowych i nauczając swoich uczniów i wyznawców.

Budda zmarł, ciało Nauczyciela zgodnie ze zwyczajem zostało poddane kremacji. Wysłano posłańców z różnych stanów z prośbą o przekazanie przynajmniej części szczątków. Jednak szczątki podzielono na osiem części i umieszczono w stupach - specjalnych konstrukcjach w kształcie stożka, znajdujących się w stolicach niektórych starożytnych państw. Jedną z części szczątków znaleziono (w 1898 r.) W indyjskiej wiosce, gdzie znaleziono stupę ze starożytnego miasta Kapilavatthu. Znalezione szczątki umieszczono w Indyjskim Muzeum Narodowym w New Delhi.

Później w takich stupach umieszczano sutry (zapisy słów Buddy). To jest Dharma - zbiór norm i zasad, które są niezbędne dla „kosmicznego” porządku. Słowo „dharma” dosłownie tłumaczy się jako „to, co utrzymuje lub wspiera”.

Wyznawcy Buddy na przestrzeni czterystu lat utworzyli kilka różnych szkół wczesnego buddyzmu z licznymi odgałęzieniami. Szkoły i nurty różnią się od siebie czasem nieznacznie, a czasem w bardzo istotnych kwestiach. Głównym celem buddyzmu jest osiągnięcie oświecenia, jest to droga do nirwany, stanu umysłu, który można osiągnąć poprzez wyrzeczenie się siebie i odrzucenie wygodnych warunków życia. Budda głosił pogląd, że w życiu należy szukać tego właśnie „środka”, który daje równowagę między sytością a ascezą. Buddyzm jest często nazywany nie tylko religią, ale także filozofią, która prowadzi człowieka na ścieżce samorozwoju.

Historia powstania buddyzmu w Rosji

Biorąc pod uwagę rozległość terytorium oraz liczbę grup etnicznych i ludów zamieszkujących współczesną Rosję, w naszym kraju reprezentowane są różne religie zachodu i wschodu. są chrześcijaństwo, islam i buddyzm. Buddyzm jest złożoną religią z różnymi szkołami i nurtami, prawie wszystkie wyznania buddyzmu są reprezentowane na terytorium Rosji. Ale głównym rozwojem jest tradycyjna religia Tybetu.

Ze względów geograficznych i kontaktów kulturowych buddyzm po raz pierwszy rozprzestrzenił się wśród Tuvanów i Kałmuków w XVI wieku. Następnie ziemie te były częścią państwa mongolskiego. Sto lat później idee buddyzmu zaczęły przenikać do Buriacji i od razu konkurować z główną lokalną religią – szamanizmem. Buriacja z racji położenia geograficznego ma bliskie związki z Mongolią i dalej z Tybetem. Dziś w Buriacji skupia się większość wyznawców buddyzmu. To właśnie w Buriacji znajduje się Sangha Rosji - znajduje się tam również centrum buddystów Rosji, budowle sakralne, sanktuaria i rezydencja duchowego przywódcy buddystów Rosji.

W Republice Tuwy buddyści wyznają ten sam nurt filozoficzny co Buriaci. Jest jeszcze jeden region, w którym dominuje ludność wyznająca buddyzm - jest to Kałmucja.

Buddyzm w ZSRR

Na początku były próby połączenia buddyzmu z marksizmem (trudno sobie wyobrazić, co mogłoby z tego wyniknąć). Potem porzucili ten kierunek, zaczęły się represje: zamknięto świątynie, prześladowano arcykapłanów. Tak było do momentu rozpoczęcia „powojennej odwilży”. Teraz w Rosji istnieje jedno jednoczące centrum - buddyjska Sangha Rosji, a buddyzm w naszym kraju jest reprezentowany głównie przez trzy regiony - Tuwę, Kałmucję i Buriację. W ostatnich latach obserwatorzy zauważyli rozprzestrzenianie się religii buddyzmu w innych regionach Rosji, wśród młodzieży i inteligencji. Za jedną z przyczyn tego można uznać ogólnoeuropejską pasję do kultury i historii Wschodu.

Publikuję mapę rozwoju buddyzmu, tam wszystko jest dość jasne.

Podobnie jak chrześcijaństwo i islam, buddyzm jest jedną z najbardziej rozpowszechnionych religii monoteistycznych pod względem liczby wyznawców. Ale w przeciwieństwie do nich, buddyzm ma inne korzenie kulturowe i historyczne oraz miejsce rozwoju. Jako nauka religijna i filozoficzna buddyzm ( Budda- szkoda() powstał w północnych Indiach w VI wieku. PNE. Założycielem doktryny był książę jednego z indyjskich księstw w dolinie Gangesu, Siddhartha Gautama, który później otrzymał imię Budda Siakjamuni. Doktryna buddyzmu opiera się na tzw. czterech szlachetnych prawdach, którymi kierują się wszystkie jego szkoły. Zasady te zostały sformułowane przez samego Buddę i można je streścić w następujący sposób: istnieje cierpienie; istnieje przyczyna cierpienia - pragnienie; jest ustanie cierpienia - nirwana; istnieje ścieżka, która prowadzi do końca cierpienia.

Szacunki dotyczące liczby wyznawców buddyzmu na świecie różnią się znacznie w zależności od metody liczenia, ponieważ w niektórych krajach Azji Wschodniej buddyzm jest ściśle powiązany z lokalnymi tradycyjnymi wierzeniami ( Shinto w Japonii) i nauk filozoficznych ( taoizm, konfucjanizm - w Chinach i Korei). Według minimalnych szacunków liczba buddystów na świecie wynosi 500-600 milionów ludzi, z których większość to etniczni Chińczycy i Japończycy. Kraje z przeważającą populacją buddyjską to także Laos (ponad 95%), Kambodża (95%), Tajlandia (94%), Mongolia (ponad 90%), Tybet (90%), Birma (89%), Japonia (73% ), Sri Lankę (70), Bhutan (70). Buddyści stanowią znaczną część populacji Singapuru (43), Wietnamu, Chin, Korei Południowej (23), Malezji (20), Nepalu (11%) (ryc. 11.6). W Indiach – kolebce buddyzmu – obecnie udział wyznawców nauk Buddy nie przekracza 1% (ok. 12 mln osób). W Rosji buddyzm jest praktykowany przez większość grup etnicznych. Buriacki, Kałmucy I Tuvany.

Ryż. 11.6.Odsetek buddystów w ogólnej liczbie ludności krajów świata, 2015 r.,%

Buddyzm stał się religią państwową w Indiach w połowie III wieku. PNE. za panowania króla Aśoki z dynastii Maurów. Od tego czasu buddyzm zaczął rozprzestrzeniać się poza Indie, stając się wkrótce dominującą religią w Baktrii 1, Birmie, Sri Lance i Tokharistanie. w I wieku OGŁOSZENIE Buddyzm pojawił się w Chinach w IV wieku. - do Korei, aw VI wieku. - do Japonii w VII wieku. — do Tybetu. W Azji Południowo-Wschodniej buddyzm stał się dominującą religią w VIII-IX wieku. W XIV-XVI wieku. na wyspach Archipelagu Sundajskiego i Półwyspu Malajskiego (współczesne terytorium Indonezji, Malezji i Brunei) buddyzm został wyparty przez islam. W Indiach po upadku dynastii Guptów w VI w. AD Buddyzm również zaczął być prześladowany i pod koniec XII wieku. został całkowicie wyparty przez odradzający się hinduizm i islam, które przybyły z zachodu. W XIV wieku. Buddyzm stał się dominującą religią w Mongolii.

Tradycyjnie buddyzm dzieli się na hinajanę („mały pojazd”) i mahajanę („wielki pojazd”), od tego drugiego często oddziela się również wadżrajanę („diamentowy pojazd”).

Hinajana jest doktryną, której wyznawcy dążą do osobistego wyzwolenia. Nazywa się to „małym pojazdem”, ponieważ może prowadzić tylko do wyzwolenia samego aspiranta. Według współczesnych badań, początkowo hinajana obejmowała ponad 20 różnych kierunków (szkół), z których największa jak dotąd liczba wyznawców therawada. Zgodnie z zasadami hinajany (therawady) tylko mnisi buddyjscy mogą osiągnąć nirwanę. Z drugiej strony ludzie świeccy muszą poprawić swoją karmę poprzez spełnianie dobrych uczynków, aby zostać mnichem w jednym z kolejnych żywotów.

Powstał jako holistyczny dogmat w połowie III wieku. PNE. Za panowania cesarza Ashoki, dzięki aktywnej działalności misyjnej, hinajana rozprzestrzeniła się szeroko poza Indie. Obecnie Hinajana jest główną szkołą buddyzmu na Sri Lance oraz w krajach Azji Południowo-Wschodniej (Birma, Tajlandia, Kambodża i Laos). Theravada jest również tradycyjnie praktykowana przez niektóre mniejszości etniczne południowo-zachodnich Chin (prowincje Yunnan i Guizhou), Wietnamu, chińską ludność Malezji i Singapuru. We współczesnym świecie jest około 200 milionów wyznawców therawady.

Mahajana jak kształtował się kierunek buddyzmu w I wieku. PNE. i, w przeciwieństwie do Hinajany, stał się bardziej rozpowszechniony w Azji Środkowej i Wschodniej. Celem szkół mahajany, w przeciwieństwie do szkół hinajany, nie jest osiągnięcie nirwany, ale pełne i ostateczne oświecenie. Podstawowe zasady doktryny mahajany opierają się na możliwości powszechnego wyzwolenia wszystkich istot z cierpienia. Obecnie buddyzm mahajany jest najbardziej rozpowszechniony w Chinach, Japonii, Korei i Wietnamie.

Wadżrajana jest tantryczną gałęzią buddyzmu, utworzoną w ramach mahajany w V wieku. OGŁOSZENIE Głównymi środkami osiągnięcia oświecenia w Wadżrajanie są mantry i logiczna medytacja. Dla wyznawania mahajany wielkie znaczenie ma oddawanie czci duchowym mentorom (guru). Obecnie wadżrajana jest szeroko rozpowszechniona w Nepalu, Tybecie i częściowo w Japonii. Z Tybetu wadżrajana przedostała się do Mongolii, a stamtąd do Buriacji, Kałmucji i Tuwy.

Witajcie drodzy czytelnicy - poszukiwacze wiedzy i prawdy!

Buddyzm jest tak rozpowszechniony w naszych czasach, że prawdopodobnie w każdym zakątku naszej planety jest osoba, która jeśli go nie wyznaje, to przynajmniej wyraźnie się nim interesuje. W tym artykule dowiesz się, w jakich krajach praktykuje się buddyzm, a także opowiemy o jego cechach w zależności od położenia na mapie i mentalności narodowej.

Buddyzm na mapie świata

Najstarsza z religii świata pojawiła się w połowie pierwszego tysiąclecia pne. W tym czasie udało jej się zakorzenić u swoich początków – w Indiach, osłabionych w związku z pojawieniem się tam hinduizmu, „rozprzestrzenić się” po całej Azji i przekazywać swoją wiedzę jak strumienie wielu państwom na świecie.

Już w IV wieku dotarł do Korei. Do VI wieku dotarła do Japonii, aw VII wieku przedarła się do Tybetu, gdzie przekształciła się w szczególny kierunek myśli filozoficznej. Buddyzm podbijał wyspy Azji Południowo-Wschodniej stopniowo - od około II wieku, a na początku drugiego tysiąclecia stał się powszechny.

„Zdobycie” Mongolii przez tę religię trwało wiele stuleci - od VIII do XVI wieku, a stamtąd do XVIII wieku dotarło do granicy Rosji w osobie Buriacji i Tuwy. W ciągu ostatnich dwóch stuleci nauki buddyjskie przemierzyły dziesiątki tysięcy kilometrów i zainteresowały mieszkańców Europy i Ameryki.

Dziś buddyzm stał się religią państwową Tajlandii, Kambodży, Bhutanu i Laosu. Wpłynęło to na życie ludzi z większości krajów azjatyckich na wiele sposobów. Według liczby obserwujących możesz uszeregować kraje:

1. Chiny
2. Tajlandia
3. Wietnam
4. Myanmar
5. Tybet
6. Sri Lanka
7. Korea Południowa
8. Tajwan
9. Kambodża
10. Japonia
11. Indie

Ponadto wielu wyznawców Buddy jest w Bhutanie, Singapurze, Malezji, Bangladeszu, Pakistanie, Indonezji.

Co ciekawe, w każdym kraju buddyzm nabrał własnych, w przeciwieństwie do innych, zarysów, pojawiły się nowe formy tej filozofii, pojawiły się kierunki myślenia. Tłumaczono to cechami ludowymi, istniejącymi tam wcześniej religiami i tradycjami kulturowymi.

W Europie buddyzm rozprzestrzenił się w największych i najpotężniejszych krajach. Tu na początku XX w. pojawiły się pierwsze organizacje buddyjskie: Niemcy (1903), Wielka Brytania (1907), Francja (1929). A dziś w Stanach Zjednoczonych buddyzm szczyci się zaszczytnym czwartym miejscem pod względem liczby wyznawców, po chrześcijaństwie, judaizmie i ateizmie.

Istnieje Światowe Stowarzyszenie Buddystów, którego celem jest szerzenie i wspieranie myśli buddyjskiej na świecie. Obejmuje 98 ośrodków z 37 stanów. Na siedzibę tej organizacji wybrano Tajlandię.

Najlepsze kraje buddyjskie

Nawet naukowcom trudno jest określić, ilu buddystów żyje na planecie. Ktoś nazywa „skromnymi” liczbami 500 milionów, a ktoś mówi, że ich liczba waha się od 600 milionów do 1,3 miliarda. Wszyscy ci ludzie pochodzą z kilkudziesięciu różnych krajów. Było ciężko, ale sporządziliśmy listę najciekawszych krajów „buddyjskich”.

Indie

Indie otwierają tę listę ze względu na swój status miejsca narodzin buddyzmu. Dwa i pół tysiąca lat temu książę Siddhartha Gautama pojawił się w północno-wschodniej części tego kraju, a teraz te miejsca same w sobie są świątyniami. Wielu buddystów pielgrzymuje tutaj i wydaje się, że wracają do przeszłości.

Tutaj, w miejscu zwanym Bodh Gai ze swoją świątynią Mahabodhi, Siddhartha zrozumiał, czym jest oświecenie. Oto miasto Sarnath - Budda odczytał pierwsze kazanie. Dalej - Kushinagar - i święty osiągnął pełną nirwanę. Jednak obecnie wśród wierzącej ludności Indii odsetek buddystów wynosi mniej niż jeden procent.

Tajlandia

Każdy, kto był w Tajlandii, wie, jaka religia jest w tym kraju najbardziej rozpowszechniona i jak bardzo Tajowie ją kochają. Buddyjskich, posągów i innych akcesoriów w tym egzotycznym kraju nie da się policzyć.

Buddyzm jest tu akceptowany jako religia państwowa. Zgodnie z konstytucją król musi być buddystą.

Tajski kierunek tej myśli filozoficznej jest również określany jako „buddyzm południowy”. Na sposób życia ludzi ogromny wpływ ma silna wiara w prawa karmy. Mężczyźni muszą przejść przez monastycyzm. W stolicy, Bangkoku, powstały specjalne uniwersytety buddyjskie.

Sri Lanka

Legendy głoszą, że Budda osobiście popłynął na dawny Cejlon, aby wypędzić złe duchy. Zrodził więc tutaj nową religię, którą obecnie wyznaje ponad 60% populacji. Nawet obecne zabytki i zabytki kultury mają religijne konotacje.

Wietnam

Wietnamem rządzi socjalizm, a formalnie główną religią w kraju jest jego brak – ateizm. Ale wśród religii buddyzm jest na pierwszym miejscu: około jedna dziesiąta z 94 milionów populacji w jakiś sposób uznaje nauki mahajany. Zwolennicy spotykają się na południu i liczą dziesiątki tysięcy.

Tajwan

Główną religią na Tajwanie jest buddyzm, który wyznaje około 90% ludności wyspy. Ale ta nauka bardziej przypomina symbiozę z taoizmem. Jeśli mówimy o ścisłym buddyzmie, to wyznaje go 7-15% ludzi. Najciekawszą cechą tajwańskiego sposobu myślenia jest stosunek do jedzenia, czyli wegetarianizm.

Kambodża

Historię buddyzmu w Kambodży można nazwać naprawdę tragiczną. Ale patrząc w przyszłość, możemy powiedzieć, że wszystko skończyło się dobrze.

W kraju było ponad trzy tysiące świątyń buddyjskich, dopóki polityk Pol Pot nie doszedł do władzy i nie dokonał „rewolucji kulturalnej”. Jej rezultatem było zaliczenie mnichów do klasy niższej, a następnie ich represje i zniszczenie. Niewielu z nich było skazanych na zbawienie.

Po utworzeniu Republiki Kampuczy wszystkie siły władzy zostały rzucone w przywracanie wśród ludności buddyjskiej myśli religijnej. W 1989 roku została uznana za religię państwową.

Chiny

W Chinach jest jednym z elementów, obok konfucjanizmu i taoizmu, tzw. San Jiao – „trzech religii” – na których opierają się poglądy religijne Chińczyków.

Na początku lat 90. ubiegłego wieku doszło do konfliktu władzy z buddyzmem tybetańskim, który chciała stłumić, angażując się w „edukację patriotyczną” mnichów. Dziś chińskie struktury państwowe ściśle kontrolują działalność organizacji religijnych, w tym buddyjskich.

Myanmar

Zdecydowana większość, bo aż 90% mieszkańców Mjanmy uważa się za buddystów. Są to takie narodowości jak birmańska, mons, arakańska i można je przypisać kilku szkołom therawady.

Buddyjskie idee Birmańczyków – wyznawców tych szkół – mieszają się z istniejącym wcześniej kultem duchowym. Mahajana jest wspierana głównie przez Chińczyków mieszkających w Mjanmie.

Tybet

Buddyzm przybył do Tybetu z Indii i wchłonąwszy idee i tradycje starożytnej tybetańskiej religii Bon, zakorzenił się tutaj, stając się główną religią kraju. Trzy główne szkoły – gelug, kagyu i ningma – uważane są za najbardziej wpływowe.

W połowie XX wieku Chiny zajęły kraj, rozpoczęły się prześladowania mnichów, wiele świątyń i klasztorów zostało zdewastowanych przez najeźdźców, a Dalajlama XIV wraz ze swoimi zwolennikami został zmuszony do ucieczki do Indii.

Niemniej Tybetańczycy, zarówno mieszkający w swojej ojczyźnie, jak i ci, którzy uciekli przed chińskimi władzami za granicą, starannie zachowują i pielęgnują buddyjskie tradycje i sposób życia.

Japonia

Buddyzm japoński obejmuje większość mieszkańców, ale dzieli się na ogromną liczbę kierunków i nurtów. Niektórzy z nich opierali się na filozofii buddyjskiej, drudzy na czytaniu mantr, a na trzecim na praktykach medytacyjnych.

Splecione ze sobą, tworzyły coraz więcej nowych szkół, które odnoszą sukcesy wśród różnych grup społecznych. Wszystkie z nich można warunkowo podzielić na dwie grupy: szkoły klasyczne i neobuddyzm.

To japońscy kaznodzieje studiujący nauki buddyjskie najaktywniej wnoszą tę wiedzę do „niebuddyjskiego” świata, przede wszystkim do Europy i Ameryki.

Rosja

Nawet w Rosji idee buddyzmu są dobrze znane, aw takich republikach narodowych jak Kałmucja, Buriacja, Tuwa prawie całkowicie zawładnęły umysłami ludzi.

Większość należy do tybetańskich szkół gelug i karma kagyu. W największych miastach - w Moskwie, Petersburgu - społeczności buddyjskie istnieją od dawna.

Wniosek

Nauka buddyjska na przestrzeni długich wieków swojego istnienia całkowicie zmieniła świadomość społeczeństwa euroazjatyckiego. I każdego dnia ta filozofia poszerza swoje granice, przede wszystkim w umysłach ludzi.

Bardzo dziękuję za uwagę, drodzy czytelnicy! Dołącz do nas na portalach społecznościowych, razem poszukajmy prawdy.

(7%) oraz zwolennicy tradycyjnych wierzeń.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 4

✪ Ludy świata. Transmisja 3. Ludy, rasy, języki: zbiegi okoliczności i różnice

✪ Islamizacja Rosji

✪ Charytatywność (część 2) Dlaczego celebryci pomagają biednym | Billa Gatesa

✪ Wywiad: Klim Żukow o bitwie pod Grunwaldem

Napisy na filmie obcojęzycznym

Wyznawcy religii w 2010 roku

Poniższa tabela przedstawia dane dotyczące liczby wyznawców głównych religii. Dane dotyczą 2010 roku i pochodzą z trzech źródeł – Encyklopedii „Religie świata” J. Meltona, Encyklopedii „Britannica” oraz raportu amerykańskiego ośrodka badawczego Pew Research Center (Język angielski) Rosyjski(ChRL).

№	Religia	„Religie świata”		Britannica		ChRL
1	Chrześcijanie	2 292 454 000	33,2 %	2 280 616 000	33,0 %	2 173 180 000	31,5 %
2	muzułmanie	1 549 444 000	22,4 %	1 553 189 000	22,5 %	1 598 510 000	23,2 %
3	Hindusi	948 507 000	13,7 %	942 871 000	13,6 %	1 033 080 000	15,0 %
4	agnostycy	639 852 000	9,3 %	659 781 000	9,6 %	1 126 500 000	16,3 %
5	buddyści	468 736 000	6,8 %	462 625 000	6,7 %	487 540 000	7,1 %
6	Chińska religia	458 316 000	6,6 %	454 404 000	6,6 %	405 120 000	5,9 %
7	tradycyjne wierzenia	261 429 000	3,8 %	269 723 000	3,9 %
8	Ateiści	138 532 000	2,0 %	137 564 000	2,0 %	patrz „niewierzący”
9	Nowe religie	64 443 000	0,9 %	63 684 000	0,9 %	zobacz „inne”
10	Sikhowie	24 591 000	0,4 %	23 738 000	0,3 %	zobacz „inne”
11	Żydzi	14 641 000	0,2 %	14 824 000	0,2 %	13 850 000	0,2 %
12	spirytyści	13 978 000	0,2 %	13 732 000	0,2 %	zobacz „inne”
13	Taoiści	9 017 000	0,1 %	8 429 000	0,1 %	zobacz „inne”
14	Bahaizm	7 447 000	0,1 %	7 337 000	0,1 %	zobacz „inne”
15	Konfucjanie	6 461 000	0,1 %	6 516 000	0,1 %	zobacz „inne”
16	Dżiniści	5 749 000	0,1 %	5 276 000	0,1 %	zobacz „inne”
17	Shinto	2 782 000	0,0 %	2 772 000	0,0 %	zobacz „inne”
18	Zoroastrianie	181 000	0,0 %	178 580	0,0 %	zobacz „inne”
19	Inny	-	-	1 427 000	0,0 %	58 110 000	0,8 %
-	świat, całość	6 906 560 000	100 %	6 908 689 000	100 %	6 895 890 000	100 %

Główne religie

chrześcijaństwo

Wyznawcy największej religii świata nie zachowali jedności i dzielą się na dziesiątki tysięcy wyznań. Konwencjonalnie wszystkich chrześcijan można podzielić na 4 główne obszary:

islam

W islamie nie ma ogólnie przyjętych klasyfikacji nurtów. Raporty opublikowane przez Pew Research Center dzielą muzułmanów na sunnitów (87-90% wszystkich muzułmanów w 2009 roku) i szyitów (10-13%). Jednocześnie autorzy badań przyznają, że istnieją inne grupy w islamie, a także ogólny islamski nurt sufizmu. World Christian Encyclopedia (WCE) dzieli islam na następujące 3 strumienie:

• sunnici(84,4% wszystkich muzułmanów). Według źródła ponad połowa sunnitów (53%) wyznaje prawicową szkołę Hanafi; zwolennicy madhabów Shafi'i i Maliki stanowią odpowiednio 24% i 22%. Najmniejszy madhhab, Hanbalis, ma 2,3 miliona wyznawców. Wśród sunnitów źródło wyróżnia przedstawicieli sekciarskiego sunnizmu - wahabitów (7 mln).

hinduizm

Współczesny hinduizm dzieli się na 5 głównych obszarów:

• śaktyzm w 2000 roku zjednoczył 3% Hindusów na całym świecie.

Większość Hindusów (814 mln) mieszka w Azji, gdzie stanowią 22,6% populacji. W Oceanii Hindusi (439 tys.) stanowią 1,5% populacji. Udział Hindusów w populacji innych części świata nie przekracza 1%. W Afryce jest 2,5 miliona Hindusów, w Ameryce Północnej 1,8 miliona, w Europie 871 000, a w Ameryce Łacińskiej 747 000.

buddyzm

Buddyzm nie jest jedną religią i dzieli się na setki szkół. Zwyczajowo wyróżnia się 3 główne kierunki w buddyzmie:

• Mahajana jest największą gałęzią buddyzmu pod względem liczby wyznawców. W 2000 roku 56% buddystów na świecie było zwolennikami Wielkiego Pojazdu.
• Therawada jest najstarszą gałęzią buddyzmu. W 2000 roku 38% buddystów na świecie należało do jednej ze szkół therawady.
• Buddyzm tybetański wyznaje 6% buddystów.

Większość buddystów (87% lub 408 milionów) mieszka w Azji. Poza tą częścią świata znaczną liczbę buddystów można znaleźć w Ameryce Północnej (3,7 miliona) i Europie (1,7 miliona). W innych częściach świata liczba buddystów jest niewielka: w Ameryce Łacińskiej jest ich 672 000, w Oceanii 448 000, aw Afryce 247 000.

judaizm

• Aszkenazyjczycy- 11 milionów
• Mizrahim- 2,4 mln
• Sefardyjczycy- 1 milion
• Karaimi- 24 tys
• Samarytanie- 0,5 tys

Najwięcej wierzących Żydów mieszka w dwóch krajach świata – Izraelu (5,3 mln) i Stanach Zjednoczonych (5,22 mln). W związku z tym pod względem liczby Żydów wśród części świata prym wiedzie Azja (5,97 mln) i Ameryka Północna (5,67 mln). W Europie jest wielu Żydów - 1,9 mln. W Ameryce Łacińskiej judaizm wyznaje 907 tys. mieszkańców; w Afryce - 125 tys., w Oceanii - 101 tys.

Inne religie

W całym XX wieku odsetek wyznawców tradycyjne religie i wierzenia spadał stabilnie. Jednak pod koniec XX wieku tradycyjne wierzenia zwróciły uwagę wraz z odrodzeniem europejskiego pogaństwa (neopaganizmu). Oczywiście grupa ta obejmuje tysiące różnych tradycji religijnych, bardzo luźno ze sobą powiązanych. Jednak wyznawcy tradycyjnych religii bywają podzieleni na dwie główne grupy: animistów (95%) i szamanistów (5%).

Najwięcej wyznawców religii etnicznych mieszka w Azji (133,7 mln) i Afryce (92 mln); podczas gdy w Afryce stanowią ponad 10% populacji kontynentu. W Ameryce Łacińskiej jest 3,3 miliona wyznawców, w Ameryce Północnej 1,6 miliona, w Europie 1,2 miliona, aw Oceanii 293 000.

Wśród tradycyjnych wierzeń wyznawcy wyróżniają się osobno. chińska religia ludowa. Najwięcej wyznawców tej religii mieszka w Chinach (435 mln). W innych krajach azjatyckich liczba wyznawców religii chińskiej wynosi 32 mln. Wraz z rozprzestrzenianiem się chińskiej diaspory na całym świecie rośnie liczba wyznawców religii chińskiej na innych kontynentach; w Ameryce Północnej jest ich 762 tys., w Europie - 345 tys., w Ameryce Łacińskiej - 167 tys., w Oceanii - 85 tys., aw Afryce - 61 tys.

Należy ją odróżnić od tradycyjnych wierzeń ludowych nowe ruchy religijne(NSD) i sekty synkretyczne, pomimo faktu, że większość z nich ma podłoże etniczne (na przykład rozróżniają amerykańskie, europejskie, japońskie, koreańskie, wietnamskie NRM, synkretyczne kulty Indian i Murzynów Ameryki itp.). Klasyfikacja nowych religii, a także kwestia ich granic, pozostają wysoce dyskusyjne. Azja to kontynent, na którym żyje większość (58 mln) wyznawców nowych religii. Jest ich wielu w obu Amerykach; na północy – 1,69 mln, po łacinie – 1,46 mln. Na pozostałych kontynentach ich liczba jest niewielka: 353 tys. w Europie, 107 tys. w Afryce i 85 tys. w Oceanii.

Mimo ich niewielkiej liczby, Bahaizm są jedną z najbardziej rozproszonych religii na świecie. Azjatycka wspólnota bahaicka liczy 3 mln wyznawców, afrykańska 1,7 mln. Na pozostałych kontynentach liczba bahaitów jest znikoma: Ameryka Północna – 786 tys., Ameryka Łacińska – 527 tys., Europa – 134 tys., Oceania - 87 tys.

Rozprzestrzenianie się religii

Współczesne religie różnią się stopniem dystrybucji. Jedyną religią reprezentowaną we wszystkich krajach świata jest chrześcijaństwo. Uważa się, że osoby niereligijne (agnostyki) można spotkać w prawie wszystkich krajach świata, z wyjątkiem teokratycznego państwa Watykanu. W ponad 100 krajach świata spotkać można bahaitów, muzułmanów, buddystów, Żydów, hindusów, wyznawców tradycyjnych wierzeń, religii chińskiej oraz nowych ruchów religijnych.

Poniższa tabela przedstawia religie według liczby krajów obecności. Dane za rok 2000 pochodzą z World Christian Encyclopedia, dane za rok 2004 z Encyclopedia of World Religions Roberta Ellwooda, dane za rok 2010 z Encyclopedia Britannica.

№	Religia	2000	2004	2010
-	Świat, wszystkie kraje	238		232
1	Chrześcijanie	238	238	232
2	niewierzący	236	237	231
3	Bahaizm	218	218	221
4	Ateiści	161	219	220
5	muzułmanie	204	206	209
6	buddyści	126	130	150
7	tradycyjne wierzenia	142	144	145
8	Żydzi	134	134	139
9	Hindusi	114	116	125
10	Chińska religia	89	94	119
11	Nowe religie	60	107	119
12	spirytyści	55	56	57
13	Sikhowie	34	34	55
14	Zoroastrianie	24	23	27
15	Dżiniści	10	11	19
16	Konfucjanie	15	16	16
17	Shinto	8	8	8
18	Taoiści	5	5	6
-	Inny	76	78	79

Dynamika ludności w XX wieku

Szczególnie interesująca jest dynamika liczby współczesnych religii w ciągu ostatniego stulecia. Chrześcijaństwo pozostało najszybciej rozwijającą się religią w XX wieku (w wartościach bezwzględnych). Jednak wzrost liczby chrześcijan w XX wieku był równy średniemu przyrostowi ludności świata, więc całkowity udział chrześcijan w światowej populacji pozostał praktycznie niezmieniony.

W XX wieku wzrost liczby muzułmanów, hinduistów i sikhów przekroczył średnią światową; udział wyznawców tych religii w światowej populacji stale rośnie. Wręcz przeciwnie, odsetek buddystów, Żydów, zwolenników tradycyjnych wierzeń i religii chińskiej zmniejszył się w XX wieku.

Dynamika liczby niewierzących i ateistów ulegała znaczącym zmianom na przestrzeni XX wieku. B O Przez większą część stulecia odsetek osób niereligijnych szybko rósł, osiągając szczyt w 1970 r. Jednak pod koniec XX wieku odsetek osób niereligijnych na planecie wyraźnie się zmniejszył.

Poniższa tabela przedstawia dynamikę liczby głównych religii w XX wieku. Dane za rok 1900 pochodzą z World Christian Encyclopedia; dane za lata 1970 i 2000 pochodzą z Encyklopedii „Religie Świata” J. Meltona i Martina Baumana (Niemiecki) Rosyjski(pierwsze i drugie wydanie).

№	Religia	1900		1970		2000
1	Chrześcijanie	558 132 000	34,5 %	1 234 969 000	33,4 %	1 999 564 000	33,0 %
2	muzułmanie	199 941 000	12,3 %	579 875 000	15,7 %	1 188 243 000	19,6 %
3	Hindusi	203 003 000	12,5 %	458 845 000	12,4 %	811 336 000	13,4 %
4	niewierzący	3 024 000	0,2 %	542 318 000	14,7 %	768 159 000	12,7 %
5	buddyści	127 077 000	7,8 %	234 028 000	6,3 %	359 982 000	5,9 %
6	Chińska religia	380 006 000	23,5 %	231 814 000	6,3 %	384 807 000	6,4 %
7	tradycyjne wierzenia	117 558 000	7,3 %	165 687 000	4,5 %	228 367 000	3,8 %
8	Ateiści	226 000	0,0 %	165 301 000	4,5 %	150 090 000	2,5 %
9	Nowe religie	5 910 000	0,4 %	39 332 000	1,1 %	102 356 000	1,7 %
10	Sikhowie	2 962 000	0,2 %	10 677 000	0,3 %	23 258 000	0,4 %
11	Żydzi	12 292 000	0,8 %	15 100 000	0,4 %	14 434 000	0,2 %
12	spirytyści	269 000	0,0 %	4 657 000	0,1 %	12 334 000	0,2 %
13	Taoiści	375 000	0,0 %	1 734 000	0,1 %	2 655 000	0,0 %
14	Bahaizm	10 000	0,0 %	2 657 000	0,1 %	7 106 000	0,1 %
15	Konfucjanie	640 000	0,0 %	4 759 000	0,1 %	6 299 000	0,1 %
16	Dżiniści	1 323 000	0,1 %	2 629 000	0,1 %	4 218 000	0,1 %
17	Shinto	6 720 000	0,4 %	4 175 000	0,1 %	2 762 000	0,0 %
18	Zoroastrianie	108 000	0,0 %	125 000	0,0 %	-	0,0 %
19	Inny	49 000	0,0 %	-	0,0 %	1 067 000	0,0 %
-	świat, całość	1 619 626 000	100 %	3 698 683 000	100 %	6 055 049 000	100 %

Prognozy

Różne badania próbują przewidzieć liczbę wyznawców głównych religii w przyszłości. Takie prognozy uwzględniają trendy demograficzne i wysiłki misyjne. Poniższa tabela zawiera prognozy na rok 2050 z trzech źródeł:

№	Religia w 2050 roku	„Religie świata”		WCE		ChRL
1	Chrześcijanie	3 220 348 000	35,0 %	3 051 564 000	34,3 %	2 918 070 000	31,4 %
2	muzułmanie	2 494 229 000	27,1 %	2 229 282 000	25,0 %	2 761 480 000	29,7 %
3	Hindusi	1 241 133 000	13,5 %	1 175 298 000	13,2 %	1 384 360 000	14,9 %
4	niewierzący	556 416 000	6,1 %	887 995 000	10,0 %	1 230 340 000	13,2 %
5	buddyści	570 283 000	6,2 %	424 607 000	4,8 %	486 270 000	5,2 %
6	Chińska religia	525 183 000	5,7 %	454 333 000	5,1 %	449 140 000	4,8 %
7	tradycyjne wierzenia	272 450 000	3,0 %	303 599 000	3,4 %
8	Ateiści	132 671 000	1,4 %	169 150 000	1,9 %	patrz „niewierzący”
9	Nowe religie	63 657 000	0,7 %	118 845 000	1,3 %	zobacz „inne”
10	Sikhowie	34 258 000	0,4 %	37 059 000	0,4 %	zobacz „inne”
11	Żydzi	16 973 000	0,2 %	16 695 000	0,2 %	16 090 000	0,2 %
12	spirytyści	17 080 000	0,2 %	20 709 000	0,2 %	zobacz „inne”
13	Taoiści	15 018 000	0,2 %	3 272 000	0,0 %	zobacz „inne”
14	Bahaizm	15 113 000	0,2 %	18 000 000	0,2 %	zobacz „inne”
15	Konfucjanie	6 014 000	0,1 %	6 953 000	0,1 %	zobacz „inne”
16	Dżiniści	7 943 000	0,1 %	6 733 000	0,1 %	zobacz „inne”
17	Shinto	2 355 000	0,0 %	1 655 000	0,0 %	zobacz „inne”
18	Zoroastrianie	170 000	0,0 %	-	-	zobacz „inne”
19	Inny	-	-	-	-	61 450 000	0,7 %
-	świat, całość	9 191 294 000	100 %	8 909 095 000	100 %	9 307 190 000	100 %

Rywalizacja między chrześcijaństwem a islamem

Wzrasta zainteresowanie dynamiką liczby chrześcijan i muzułmanów w przyszłości. Biorąc pod uwagę, że na przełomie XX i XXI wieku procentowy wzrost muzułmanów przewyższał wzrost chrześcijan, różni futurolodzy wypowiadali się o przyszłej przewadze liczebnej muzułmanów nad chrześcijanami i przekształceniu islamu w największą religię świata.

Tak więc światowej sławy socjolog Samuel Huntington w swojej pracy The Clash of Civilizations (1993) przewidział, że islam stanie się największą religią świata w pierwszej dekadzie XXI wieku; według tego źródła do 2025 roku udział muzułmanów w całkowitej populacji planety powinien osiągnąć 30%, a udział chrześcijan powinien spaść do 25%. Pierwszą część tej prognozy można już uznać za obaloną; prognozę Huntingtona na 2025 r. obala również większość znanych badań. Uważa się, że chrześcijaństwo pozostanie dominującą religią w 2050 roku.

Jeśli chodzi o prognozy długoterminowe, zdania są podzielone. Według raportu ChRL liczba muzułmanów i chrześcijan zrówna się do 2070 r., a udział każdej z religii wyniesie 32% światowej populacji. Według źródła, do 2100 r. islam stanie się największą religią świata pod względem liczby wyznawców (35% populacji), a chrześcijaństwo przesunie się na drugie miejsce (34%). W swoim badaniu analitycy ChRL skupili się na danych demograficznych.

Jednak są też opinie przeciwne. Już w roku 1995 Encyklopedia przyszłości wskazywała, że ​​chrześcijaństwo pozostanie dominującą religią aż do roku 2200. Jednocześnie autorzy rozważali trzy możliwe scenariusze (scenariusz ogólny, scenariusz „odrodzenia islamu” i scenariusz „wzrostu bezbożności”), jednak we wszystkich przypadkach do 2200 r. chrześcijaństwo wyprzedziło islam o ponad ponad 1,5 miliarda wierzących. Dominacja chrześcijaństwa do roku 2200 jest również wspomniana w World Christian Encyclopedia. David Barrett i Todd Johnson, badając cztery możliwe scenariusze, również doszli do wniosku, że chrześcijaństwo dominuje zarówno w 2100, jak i 2200 w ich światowych trendach chrześcijańskich.

Metodologia liczenia

Przy określaniu liczby wyznawców określonego wyznania łączy się pięć głównych metod:

• Sprawozdania organizacji religijnych. Przy korzystaniu z takich źródeł bierze się pod uwagę, że wiele organizacji celowo zawyża (rzadko zaniża) liczbę swoich zwolenników. Bierze się również pod uwagę, że różne grupy wyznaniowe różnie definiują przynależność do nich: aby zostać członkiem niektórych wyznań, trzeba przejść długi proces inicjacji (niekiedy dostępny dopiero w świadomym wieku).

• Spisy ludności. Często w kolumnach spisu pojawia się kwestia preferencji religijnych. Źródło to uznawane jest za wiarygodny sposób określenia samoidentyfikacji religijnej. Jednak znaczna liczba krajów nie przeprowadza spisów powszechnych lub nie uwzględnia pytania dotyczącego religii; ponadto spisy nie są przeprowadzane często, a ich dane mogą się znacznie zdezaktualizować. Niektóre rządy zostały oskarżone o fałszowanie danych spisowych, w tym danych dotyczących samoidentyfikacji religijnej.

• Ankiety. Trafność takiego źródła pozyskiwania informacji w dużej mierze zależy od jakości badania, przede wszystkim od reprezentatywności. Dane ankietowe rzadko są w stanie ujawnić dokładną liczbę wiernych w małych grupach religijnych. W niektórych krajach przedstawiciele mniejszości religijnych w ankietach mogą uchylać się lub udzielać błędnych odpowiedzi.

• Oceny na podstawie danych pośrednich. Wyznawcy niektórych religii plemiennych są czasami liczeni na podstawie liczby członków plemienia; rozumie się, że wszyscy przedstawiciele plemienia wyznają jedną religię. Podobną metodę stosują niektóre cerkwie prawosławne. Takie szacunki mogą być wysoce niewiarygodne.

• Badania terenowe często używany do określania wielkości małych grup religijnych. Często jest to jedyny sposób określenia wielkości małych organizacji, zwłaszcza sekt półzamkniętych.

Zobacz też

Notatki

1. , P. lix.
2. Darrella J. Turnera. . Światowi wyznawcy wszystkich religii(Język angielski) . Encyklopedia Britannica (2011) . Źródło 2 lipca 2015 r.

Witajcie drodzy czytelnicy!

Dziś dowiemy się, co ludzie wyznają i gdzie mieszkają. Ta religia jest jedną z najstarszych na świecie. Pochodząca z Indii, w ciągu ponad 2500 lat swojego istnienia rozprzestrzeniła się na kraje sąsiednie i dalej na całym świecie.

Ilu buddystów na świecie

Na początku tego tysiąclecia światowa populacja osiągnęła prawie 7 miliardów ludzi. Spośród nich 7% wierzących wyznaje buddyzm. Według prognoz z różnych źródeł, do połowy XXI wieku liczba buddystów na świecie wyniesie około 500 milionów ludzi.

W nurcie buddyjskim nie ma jedności, składa się on z setek szkół. Istnieją trzy główne obszary:

• – Wielki Pojazd (w skład którego wchodzi Wadżrajana – Diamentowy Pojazd)
• – Mały pojazd (czasem nazywany hinajaną, ale jego wyznawcy są przeciwnikami tej nazwy)
• (lamaizm)

Pierwszy kierunek jest najliczniejszy. Na początku naszego stulecia 56% buddystów było adeptami Wielkiego Pojazdu.

Z drugiego kierunku narodziła się religia buddyjska. Jego nowicjusze stanowią 38% buddystów na świecie.

Buddyzm tybetański praktykuje 6% wierzących.

Miejsca zamieszkania

Jeśli przestudiujemy geografię rozprzestrzeniania się buddyzmu, zobaczymy, że większość buddystów mieszka w Azji - 408 milionów, co stanowi 87% ich całkowitej liczby na świecie. W proporcji „ile milionów buddystów mieszka w danym kraju – jaki jest w nim odsetek buddystów” wygląda to tak:

• Japonia - 72 mln (58%)
• Tajlandia - 52 miliony (93%)
• Mjanma - 37 mln (88%)
• Wietnam - 35 mln (52%)
• Chiny – 34 mln (3%)
• Sri Lanka – 12 mln (70%)
• Korea Południowa - 12 mln (28%)
• Kambodża - 7 mln (87%)
• Indie - 6 mln (0,7%)
• Laos - 2,4 mln (59%)
• Nepal - 1,3 mln (7%)
• Malezja - 1,2 mln (7%)
• Bangladesz - 0,7 mln (0,6%)
• Mongolia - 0,6 mln (26%)
• Bhutan - 0,4 mln (70%)
• Korea Północna - 0,4 mln (2%)

Istnieje wiele społeczności buddyjskich w Ameryce Północnej i Europie, odpowiednio 3,7 i 1,7 miliona osób. Nie ma ich tak wiele w innych częściach świata. W Ameryce Łacińskiej – 672 tys., w Oceanii – 448 tys. wierzących, aw Afryce – 247 tys.

Wśród Afrykanów buddyzm zakorzenił się w:

• Burkina Faso
• Kamerun
• Wybrzeże Kości Słoniowej
• Kenia
• Senegal
• Tanzania
• Zambia
• Zimbabwe
• Republika Konga

Według Encyclopedia Britannica buddystów można spotkać w 150 krajach na całym świecie.

Jak liczy się liczbę buddystów?

Ciekawscy czytelnicy mogą się zastanawiać, w jaki sposób określa się liczbę wyznawców danej religii i dlaczego liczby te różnią się w różnych źródłach. Aby to zrobić, stosuje się kombinację kilku metod, aby uniknąć nieścisłości:

• Tradycyjnie wykorzystują dane z raportów religijnych, biorąc pod uwagę, że wiele organizacji celowo zawyża liczbę swoich wyznawców.
• Wybierz informacje o samostanowieniu wyznaniowym z listy wyników spisu powszechnego. W tym miejscu należy zaznaczyć, że spisy przeprowadzane są rzadko i nie we wszystkich krajach.
• Przeprowadzają ankiety wśród wierzących, co nie zawsze gwarantuje prawdziwość odpowiedzi, zwłaszcza wśród mniejszości religijnych.
• Szacują dane pośrednie, na przykład liczbę członków organizacji, co sugeruje, że wyznają tę samą religię.
• Prowadź badania terenowe tam, gdzie inne metody nie dają się zastosować, np. w sektach zamkniętych.

Po przeanalizowaniu tych metod możemy dojść do wniosku, że przetwarzane informacje nie zawsze będą wiarygodne. Dlatego dane dotyczące liczby buddystów przyjmiemy jako liczbę względną.

Buddyzm rosyjski

Na terytorium współczesnej Rosji buddyzm powstał w VII wieku. Starożytni Bohais, którzy mieszkali w Primorye i wzdłuż rzeki Amur, wyznawali mahajanę.

W XVII wieku Kałmucy przyłączyli się do państwa rosyjskiego i sprowadzili tu nauki buddyjskie. W tym samym czasie Buriaci przyjęli buddyzm tybetański pod wpływem sąsiednich krajów.

A w połowie XVIII wieku cesarzowa Elżbieta I wydała dokument pośrednio uznający ten nurt religijny w naszym kraju.

Kilkadziesiąt lat później założyła stanowisko Pandito Khambo Lamy, co można przetłumaczyć jako „uczony naczelny mnich”, na określenie pozycji buddyjskiego przywódcy Transbaikalii i wschodniej Syberii. Taki akt był już oficjalnym uznaniem. Za patronat była czczona przez miejscowych buddystów jako inkarnacja Bodhisattwy Białej Tary.

A od początku ubiegłego wieku Republika Tyva trafiła także do Rosji, gdzie tradycje buddyjskie istniały 700 lat temu. Tuva jest jedynym europejskim krajem buddyjskim w Eurazji.

Nauka buddyjska, która z powodzeniem rozwijała się do lat 30. ubiegłego wieku, przeżywała następnie okres najcięższych represji aż do zakończenia Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Po wojnie świątynia Iwołgińskiego została zbudowana na terytorium Buriacji, która później stała się siedzibą sowieckiej głowy buddystów.

Obecnie na terenie naszego kraju działa wiele organizacji buddyjskich, ale jak dotąd nie ma jednego centrum, które łączyłoby je wszystkie.

Buddyzm w krajach zachodnich

Trendy w nauczaniu buddyjskim długo nie docierały do ​​świata zachodniego i upowszechniły się dopiero w XX wieku z kilku powodów.

Początkowo w krajach zachodnich stworzono teoretyczne podstawy rozprzestrzeniania się buddyzmu. Naukowcy z wielu krajów przetłumaczyli starożytne teksty, co pomogło społeczeństwu połączyć się z autentycznymi źródłami buddyzmu. Były trzy szkoły badaczy:

• Anglo-niemiecki, specjalizujący się w pracy z tekstami Pali
• francusko-belgijskiego, który studiował teksty w sanskrycie, tybetańskim i chińskim
• Rosjanin, zaangażowany w buddyzm indyjski

Wtedy twórcza inteligencja „próbowała” idei buddyjskich. Słynnym kaznodzieją buddyzmu jest niemiecki filozof A. Schopenhauer, którego własne idee filozoficzne pokrywały się z doktryną buddyzmu jeszcze zanim się z nią zapoznał.

Jego twórczość wpłynęła później na światopogląd wielu znanych osób, w wyniku czego przeszli oni na buddyzm.

Kiedy Chińczycy, Koreańczycy, Wietnamczycy i Japończycy zaczęli masowo przenosić się do Stanów Zjednoczonych, krajów europejskich, kontynentu amerykańskiego, Australii, przynieśli ze sobą swoją kulturę i religię.

Towarzystwo Teozoficzne w Japonii, które otworzyło okultyzm dla ogółu społeczeństwa, przyczyniło się do wzrostu zainteresowania naukami buddyjskimi w wielu wymienionych krajach. Ruch teozoficzny Bławatskiej i Olcotta osiągnął te same wyniki wśród zwolenników anglo-amerykańskich.

Na początku ubiegłego stulecia w społeczeństwie zachodnim powstały społeczności i therawady.

W drugiej połowie XX wieku Tybet był okupowany przez Chiny, co doprowadziło do pojawienia się stamtąd dużej liczby uchodźców. Szkoły tybetańskie rozpoczęły aktywną działalność i zyskały uznanie opinii publicznej zarówno w USA, jak iw Niemczech, Szwajcarii i we Włoszech.

Wniosek

Teraz na Zachodzie są prawie wszystkie kierunki buddyjskie. Mają własne szkoły, wspólnoty, instytucje religijne, ośrodki medytacyjne, do których przybywają miliony wyznawców wszystkich narodowości.

Każdego roku na całym świecie wzrasta liczba wyznawców nauk Buddy. Według niektórych raportów ich wzrost następuje rocznie o około 1,5%. Szeregi wyznawców buddyzmu uzupełniają ludzie, którzy lubią myśleć inaczej, niż zalecają inne dogmatyczne religie.

Przyjaciele, w tym momencie żegnamy się z wami. Będziemy wdzięczni, jeśli udostępnisz link do artykułu w sieciach społecznościowych.