Pamięć emocjonalna: istota, badania, rozwój i wpływ na życie. Związek pamięci z żywymi emocjami

Pamięć w psychologii to zdolność ludzkiego mózgu do zapamiętywania, przechowywania i odtwarzania własnych doświadczeń. Dzięki procesowi zapamiętywania człowiek może mówić, uczyć się, czytać, wykonywać czynności: żyje. Brak pamięci zamieniłby człowieka w roślinę.

Pamięć konstruuje ludzką psychikę. Zakorzenia się w przestrzeni i czasie, buduje indywidualną historię: możemy spojrzeć w przeszłość i zbudować most do przyszłości.

Proces zapamiętywania podlega ciągłym zmianom. Z wiekiem zdolność zapamiętywania pogarsza się, ważne jest, aby ją utrzymać.

Życie, pamięć i emocje

Każde wspomnienie ma zabarwienie emocjonalne: radość, smutek, dumę lub pogardę. Zdarzenia neutralne emocjonalnie nie są rejestrowane i nie wpływają na kształtowanie się osobowości. Emocje „nadzorują” najgłębszą istotę człowieka.

To szkło powiększające, za pomocą którego badamy najdrobniejsze szczegóły wydarzeń i zapamiętujemy je.

Każda kobieta pamięta, jak urodziło się jej pierwsze dziecko, jakiego koloru były jego pierwsze śpioszki i buciki. Każdy pamięta, jak otrzymał swój pierwszy dyplom szkoły, nauczycieli, dyrektora szkoły, kolegów z klasy.

Takie wydarzenia zapadają w serce, ponieważ są częścią naszej codziennej egzystencji. Umysł opiera się na tych obrazach, aby stworzyć nasz obraz, naszą wizję siebie. Pozytywnie kolorowe wydarzenia pozostają z nami na zawsze. Pomaga to w dokonywaniu właściwych wyborów życiowych i sprzyja rozwojowi osobistemu.

Pamięć emocjonalna (afektywna).

Pamięć emocjonalna to świadome lub nieświadome wspomnienia związane z silnymi doświadczeniami. Niosą silną konotację emocjonalną: radość, smutek, złość, zachwyt. Ten rodzaj pamięci przywraca wydarzenia z przeszłości do teraźniejszości i ożywia je. Doświadczenie życia osobistego gromadzi się.

Dlatego negatywne doświadczenia z przeszłości mają szkodliwy wpływ na teraźniejszość. Specyfiką pamięci naładowanej emocjonalnie jest to, że uczucia zapamiętywane są łatwiej i szybciej niż zdarzenia z nimi związane.

Życie naznaczone jest mocnymi przeżyciami, smutnymi, a nawet tragicznymi wydarzeniami, ale także promieniami szczęścia. Wszystko, czym człowiek żyje i co pamięta, kształtuje jego osobowość.

Pamięć emocjonalna (lub afektywna) łączy teraźniejszość z przeszłością i przyszłością, buduje wyobrażenie człowieka o sobie i otaczającym go świecie. Ten aspekt ludzkiej podświadomości jest kluczem do kształtowania się osobowości uspołecznionej. Osoba podejmuje ważne decyzje życiowe w oparciu o swój stan wewnętrzny.

Bez pamiętania emocji i uczuć człowiek nie może uczyć się na własnych błędach.

Przez długi czas emocje były postrzegane jako coś negatywnego, coś prywatnego, coś, co należy ukryć przed innymi. W latach 90. zaczęto badać emocje. Co więcej, inteligencja emocjonalna jest uważana za rdzeń rozwoju osobistego, podstawę pomyślnego wejścia do społeczeństwa.

Jak kształtuje się pamięć emocjonalna i inteligencja u dorosłych?

Dorośli powinni nauczyć się:

Czasami trudno jest przyznać się przed samym sobą do własnych uczuć. Jednak fakt zgłaszania problemu pomaga go kontrolować, a nie tylko cierpieć. Twój przykład zachęci inną osobę do zrobienia tego samego. Tak buduje się spokojne, pełne zaufania relacje międzyludzkie.

Pamięć afektywna i inteligencja emocjonalna to źródła twórczej energii, które otwierają nas na świat muzyki, malarstwa i teatru.

Rola pamięci afektywnej w działaniu

Konstantin Siergiejewicz Stanisławski stworzył system nauczania aktorstwa, oparty na najnowszych odkryciach z zakresu pamięci podświadomej i afektywnej. Metoda Stanisławskiego uczy zrozumienia głębokiej organicznej istoty charakteru.

Im bogatsza i głębsza pamięć emocjonalna artysty, tym głębsze i bardziej zróżnicowane jest źródło jego twórczych inspiracji. Kreatywność aktora zależy od siły, ostrości i dokładności jego pamięci emocjonalnej.

Rozwój pamięci emocjonalnej u dzieci

Pamięć afektywna znacząco wpływa na kształtowanie się charakteru. Traumatyczne kary i obojętność ze strony dorosłych sprawiają, że dziecko boi się i jest niepewne siebie. Pozytywne wspomnienia należy zachować już w dzieciństwie, ważne jest, aby dziecko nauczyło się ufać sobie i światu.

Źródło pamięci afektywnej zasilane jest przez:

• miłość rodzicielska;
• spokojne, pełne zaufania relacje w rodzinie;
• nowe wrażenia;
• podróż;
• komfortowa nauka;
• nauka języków.

Gestem, słowem, uśmiechem dorosły wyraża swoje uczestnictwo, zrozumienie i chęć pomocy, jeśli zajdzie taka potrzeba. W ten sposób tworzony jest fundament zdrowia psychicznego dziecka.

Autorka artykułu: Svetlana Syumakova

Kwestia obecności pamięci emocjonalnej jest dyskutowana od dawna. Dyskusja rozpoczęła się od T. Ribot, który pokazał dwa sposoby odtwarzania emocji: stan afektywny wywoływany jest albo poprzez stany intelektualne (przypomnienie sobie sytuacji, przedmiotu, z którym dana emocja była w przeszłości związana), albo poprzez bezpośrednią ekspozycję na bodziec, po czym sytuacje związane z emocją emocje są aktualizowane w pamięci. Teoretycznie mogłoby tak być. Jednak, jak zauważa V. K. Vilyunas (1990), trudno określić, która z tych opcji występuje w każdym konkretnym przypadku, a w rzeczywistym strumieniu świadomości jest to najwyraźniej niemożliwe.

Ponadto Ribot zidentyfikował „fałszywą” pamięć afektywną, gdy podmiot czysto intelektualnie pamięta, że ​​w danej sytuacji doświadczył jakiegoś rodzaju emocji, ale sam tej emocji nie przeżywa. Obserwuje się to na przykład, gdy wspominamy dawne hobby.

Po ukazaniu się twórczości Ribota narosło wiele kontrowersji, do tego stopnia, że ​​powszechnie kwestionowano istnienie pamięci emocjonalnej. Ci, którzy temu zaprzeczali, wskazywali, że gdy pamiętamy przyjemne, interesujące, straszne itp. wydarzenie, pamięć jest obrazem lub myślą, a nie uczuciem (emocją), czyli procesem intelektualnym. I to właśnie ta intelektualna pamięć przeszłości wywołuje w nas tę czy inną emocję, która zatem nie jest reprodukcją poprzedniej emocji, ale zupełnie nową emocją. Stare emocje nie są odtwarzane. Jednocześnie zwolennicy tego drugiego punktu widzenia zawęzili problem do dobrowolnego odtwarzania przeżyć emocjonalnych, choć jest oczywiste, że możliwe jest nie tylko mimowolne zapamiętywanie emocji, ale także ich mimowolne odtwarzanie (Blonsky, 1935; Gromova, 1980). P. P. Blonsky pisze na przykład, że w swoim życiu dwukrotnie doświadczył tego, co już widział (efekt ten nazwano „déjà vu”). Co więcej, drugim doświadczeniem nie była jego intelektualna wiedza, że ​​widział już tę sytuację. Dla niego było to głębokie, smutne i przyjemne uczucie czegoś dobrze znanego od dawna, czego nie mógł sobie przypomnieć, ale co wydawało mu się znajome.

Jak zauważono Błoński, różnica między emocją doświadczaną po raz pierwszy a emocją odtworzoną polega nie tylko na intensywności doświadczenia (emocja reprezentowana jest słabsza), ale także na jego jakości. W niektórych przypadkach budzi się mniej zróżnicowane, bardziej prymitywne doświadczenie emocjonalne. Autor nie wskazuje konkretnie, jakiego rodzaju jest to przeżycie, można jednak założyć, że jest to emocjonalny ton doznań, gdyż osoby, z którymi rozmawiał Blonsky, odnotowywały podczas odtwarzania wystąpienie przyjemnego lub nieprzyjemnego doświadczenia i nic więcej.

Jednocześnie Blonsky dochodzi do wniosku, że dobrowolna reprodukcja uczuć (emocji) jest, przynajmniej dla wielu, prawie niemożliwa. Ale czy możliwe jest ich mimowolne rozmnażanie - nie można tego rozstrzygnąć na podstawie eksperymentów. Pozostaje tylko polegać na introspekcji i historiach innych ludzi.

Nie sposób nie zauważyć podkreślonego przez Blonsky’ego efektu śladu silnie przeżywanej emocji: może ona zostać następnie pobudzona przez słabsze bodźce tego samego rodzaju, czyli staje się dla człowieka ukrytym dominującym ogniskiem, „bolącym odciskiem” ”, przypadkowe dotknięcie, które może wywołać nową silną reakcję emocjonalną.

Według Blonsky'ego z trzech dobrze zapamiętywanych emocji (cierpienie, strach i zdziwienie) nie wszystkie zapamiętuje się w ten sam sposób. Pisze, że o zapamiętywaniu zaskoczenia jako uczucia lepiej w ogóle nie mówić: zaskakujące wrażenie zostaje zapamiętane, a uczucie zaskoczenia ze swej natury nie jest takie, aby mogło zostać wzbudzone przez jednorodny bodziec, gdyż zdziwienie jest reakcją emocjonalną konkretnie na coś nowego. Ból i cierpienie dość często odtwarzają się w postaci strachu, co nie jest zaskakujące, ponieważ istnieje genetyczny związek między strachem a bólem.

Już w naszych czasach obecność pamięci emocjonalnej kwestionował P. V. Simonov (1981). Podstawą tego były jego badania nad dobrowolnym odtwarzaniem różnych emocji przez aktorów. Oto co pisze Simonow w tej sprawie: „Nie raz czytaliśmy o tzw. „pamięci emocjonalnej”. Zgodnie z tymi koncepcjami wydarzenie naładowane emocjonalnie nie tylko pozostawia niezatarty ślad w pamięci człowieka, ale stając się wspomnieniem, niezmiennie wywołuje silną reakcję emocjonalną za każdym razem, gdy jakiekolwiek skojarzenie przypomina o przeżytym wcześniej szoku. Badanych poproszono o przypomnienie sobie wydarzeń ze swojego życia, które wiązały się z najintensywniejszymi przeżyciami emocjonalnymi. Wyobraźcie sobie zdumienie, gdy takim zamierzonym wspomnieniom, tylko w bardzo ograniczonym odsetku przypadków, towarzyszyły wyraźne zmiany w potencjałach skóry, częstości akcji serca, oddychaniu i charakterystykach częstotliwości i amplitudy elektroencefalogramu. Jednocześnie wspomnienia twarzy, spotkań, epizodów życiowych, które w wywiadzie nie były w żaden sposób powiązane z żadnymi niezwykłymi przeżyciami, powodowały czasami wyjątkowo silne i trwałe, obiektywnie rejestrowane przesunięcia, których nie dało się wygasić, gdy zostały odtworzone. Dokładniejsza analiza tej drugiej kategorii przypadków wykazała, że ​​emocjonalne zabarwienie wspomnień nie zależy od siły emocji przeżywanych w chwili samego zdarzenia, ale od znaczenia tych wspomnień dla podmiotu w danej chwili. Stało się jasne, że problemem nie była „pamięć emocjonalna” czy same emocje, ale coś innego ukrywającego się za fasadą przeżyć emocjonalnych”.

Wydaje się, że ten wniosek Simonowa jest zbyt kategoryczny. Po pierwsze, sam zauważa, że ​​w pewnej liczbie przypadków nadal odnotowywano wegetatywny wyraz emocji podczas ich przywoływania (nawiasem mówiąc, zostało to potwierdzone w badaniach E. A. Gromowej i in., 1980). Po drugie, fakt, że fizjologiczne odbicie emocji obserwowano głównie w przypadkach przywoływania znaczących wydarzeń, nie przeczy istnieniu „pamięci emocjonalnej” zespolonej z pamięcią zdarzeń. Niemożność odtworzenia reakcji emocjonalnych może wynikać z różnej emocjonalności badanych.

To nie przypadek, że w swojej późniejszej twórczości (Simonov, 1987) nie mówi już tak kategorycznie o pamięci emocjonalnej. Pisze zatem: „Widocznie o pamięci emocjonalnej w jej „czystej postaci” mamy prawo mówić tylko w tych szczególnych przypadkach, gdy ani bodziec zewnętrzny wywołujący wspomnienie, ani wydobyty z pamięci engram nie odbijają się w świadomości, a wynikająca z tego reakcja emocjonalna wydaje się podmiotowi bezprzyczynowa.

Uważa się, że dobrowolne odtwarzanie doświadczeń emocjonalnych jest dla człowieka trudne. Jednak na przykład P. P. Blonsky doszedł do wniosku, że dla wielu osób dobrowolne odtwarzanie emocji jest prawie niemożliwe, ale nie można zaprzeczyć faktowi, że pamięć emocjonalna może zostać odtworzona mimowolnie. Prawdopodobnie w przypadkach, o których mówi W. James, dochodzi do mimowolnego odtwarzania emocji. W. James natomiast zauważył jedną charakterystyczną cechę pamięci emocjonalnej: „Człowiek może nawet wpaść w większą wściekłość na myśl o wyrządzonej mu zniewadze, niż bezpośrednio przeżywając ją na sobie, a po śmierci matki może mieć więcej czułości dla niej niż za jej życia.” ”.

E. A. Gromova 6 s.70 zauważa, że ​​jedną z właściwości pamięci emocjonalnej jest jej stopniowa ewolucja w czasie. Na początku reprodukcja doświadczonego stanu emocjonalnego jest silna i żywa. Jednak z biegiem czasu to doświadczenie staje się słabsze. Wydarzenie naładowane emocjonalnie łatwo zapada w pamięć, ale bez doświadczenia emocji, choć z pewnym piętnem afektywnym: niezróżnicowanym doświadczeniem przyjemnym lub nieprzyjemnym. Z mojego punktu widzenia oznacza to, że emocja sprowadza się do emocjonalnego tonu wrażeń.

Jednocześnie obserwuje się pewne uogólnienie procesu. Jeśli początkowa emocja została wywołana przez konkretny bodziec, to z biegiem czasu pamięć o niej rozprzestrzenia się na inne podobne bodźce. P.P. Blonsky konkluduje, że przy takim uogólnieniu doświadczenia emocjonalnego następuje spadek umiejętności różnicowania bodźców je generujących. Na przykład, jeśli dziecko jako dziecko bało się określonego psa, to jako dorosły człowiek boi się psów w ogóle.

Pamięć o przeżytym bólu utrzymuje się bardzo długo (z wyjątkiem bólu porodowego). Strach ten sprawia, że ​​ludzie wolą usunąć ząb niż leczyć go wiertłem, z którym zapoznali się już we wczesnym dzieciństwie.

P. P. Blonsky podaje przykłady wpływu pamięci emocjonalnej na kształtowanie charakteru. Straszna kara w dzieciństwie może wywołać strach, ciągłe wspomnienie doświadczonego nieszczęścia może wywołać melancholię itp.

Interesujące dane wskazujące na pamięć emocjonalną podał Yu.L. Khanin (1978) na temat pamięci sportowców i sportsmenek o ich niepokoju przed i w trakcie zawodów. W jednym przypadku gimnastyczki poproszono o ocenę swojej kondycji na godzinę przed rozpoczęciem zawodów oraz przed każdym z czterech przyrządów gimnastycznych. Następnie, 18 dni później, każda gimnastyczka retrospektywnie oceniła, korzystając ze swoich wspomnień, „jak się czuła na godzinę przed rozpoczęciem zawodów i przed każdym urządzeniem”. Okazało się, że retrospektywna i realna ocena lęku sytuacyjnego była do siebie dość zbliżona. Współczynniki korelacji były szczególnie wysokie w przypadku doświadczeń przed przyrządami, których gimnastyczki obawiały się najbardziej.

Na podstawie wyników uzyskanych przez Khanina można założyć, że kobiety mają lepszą pamięć emocjonalną niż mężczyźni. Poniższe fakty sugerują taki wniosek.

Grupę nurków poproszono na 20 dni przed ważnymi zawodami o retrospektywną ocenę, na podstawie swoich przeszłych doświadczeń, „swojego stanu przed ważnymi zawodami” przy użyciu skali lęku sytuacyjnego. Następnie bezpośrednio przed zawodami (dwie godziny przed rozpoczęciem występu) mierzono faktycznie obserwowany poziom lęku za pomocą skali lęku sytuacyjnego. Okazało się, że pomiędzy tymi dwoma wskaźnikami istnieje ścisła korelacja. W przypadku mężczyzn to samo badanie nie wykazało istotnej korelacji.

Co prawda zidentyfikowane różnice między mężczyznami i kobietami w zapamiętywaniu swoich przeżyć można wytłumaczyć gorszą refleksją u mężczyzn niż u kobiet i mniejszym nasileniem lęku u mężczyzn niż u kobiet, ale to wszystko również wymaga dowodu.

Należy zauważyć, że termin „pamięć emocjonalna” nie zawsze jest używany właściwie. Na przykład B.B. Kossov (1973) mówi o pamięci emocjonalnej szachistów, ale tak naprawdę badał wpływ emocji na zapamiętywanie (jak pobudzenie emocjonalne wpływa na zapamiętywanie pozycji w grze).

Rozwój pamięci [Tajne techniki służb specjalnych] Lee Marcus

1.3. Pamięć emocjonalna

1.3. Pamięć emocjonalna

Pamięć emocjonalna nazywana jest pamięcią uczuć i doświadczeń. Jesteśmy w stanie zapamiętać i odtworzyć niemal każdą z naszych emocji i doświadczeń. A dzięki emocjom wzrasta siła zapamiętywania. Pomyśl: jeśli podobała ci się ta lub inna osoba (to znaczy wywołała jasne pozytywne emocje) lub wręcz przeciwnie, w jakiś sposób ci nie pasowała (ostre negatywne emocje), jest mało prawdopodobne, że będziesz w stanie o nim zapomnieć. To samo można powiedzieć o tekstach i wykładach. Zawsze lepiej pamiętasz wersety, które przykuły twoją uwagę. Teksty piosenki, która Cię irytuje, mogą utknąć w Twojej głowie przez cały dzień...

Pamięć emocjonalna jest bardzo ważna w naszym życiu. W końcu uczucia, których doświadczamy, mogą nas motywować do działania lub wręcz przeciwnie, odstraszać.

Arystoteles w IV wieku p.n.e. zaproponował następującą klasyfikację emocji:

- agresja

- chęć zniszczenia

- cierpliwość

- niezależność

- poświęcenie

- ciekawość

– kreatywność

- załącznik

- chęć zmiany

- pragnienie władzy

- duma

- pragnienie sukcesu

- uzależnienie

– podziw

- szacunek

- szacunek

– imitacja

– niesmak

– współczucie

– hojność

Każdy z nas stworzył pamięć emocjonalną. Związana jest zarówno z pamięcią figuratywną, jak i werbalno-logiczną. Ale czasami ludzie mają najbardziej rozwiniętą pamięć emocjonalną. Takim osobom łatwiej jest zapamiętać wydarzenie, które wywołało u nich silne emocje.

Z książki Prawa wybitnych ludzi autor Kalugin Roman

Dojrzałość emocjonalna Liderzy są spokojni, chłodni i opanowani w obliczu problemów, trudności i kłopotów.Dojrzałość emocjonalna wymaga od lidera, po pierwsze, życia w zgodzie ze sobą, a po drugie, zachowania spokoju w obliczu kłopotów i trudności.

Z książki Okiem umysłu autor Łazarz Arnold

Inwentarz emocjonalny Główną kwestią, którą chciałbym przekazać czytelnikowi w poniższym przykładzie, jest to, że z emocjonalnego punktu widzenia przydatne jest dla nas dokonanie od czasu do czasu „inwentarza” naszego życia. Należy ocenić jako własne

Z książki Dziecko fortuny, czyli Antikarma. Praktyczny przewodnik po modelu szczęścia autor Grigorczuk Tymofiej

Intensywność emocjonalna W trakcie naszej pracy stało się jasne, że intensywność emocjonalna przy składaniu życzeń w zasadzie nie jest potrzebna. Okazuje się, że da się bez tego pracować. Gratisy świata są osobne i emocje są osobne. Są ze sobą powiązane tylko bardzo pośrednio.

Z książki Psychologia ogólna autor Dmitrieva N Yu

11. Pamięć ejdetyczna i emocjonalna Pamięć ejdetyczna wyróżnia się jako szczególny rodzaj pamięci wzrokowej. „Eidos” przetłumaczone z języka greckiego oznacza „wygląd, obraz”. Niewielu ludzi, zwanych ejdetykami, jest obdarzonych rozwiniętą pamięcią ejdetyczną. Mają unikat

Z książki Zacznijmy od nowa, czyli Jak zobaczyć swoje jutro autor Kozłow Nikołaj Iwanowicz

Pamięć przeszłości i pamięć przyszłości Moi koledzy psychologowie, badacze pamięci, sugerują, że zasoby naszej pamięci są praktycznie niewyczerpane. Wystarczy nam głowa, żeby pamiętać wszystko i zawsze: tę przypadkową rozmowę na ulicy i kołysanie się każdej gałęzi tej gałęzi.

Z książki Bogowie w każdym człowieku [Archetypy kontrolujące życie ludzi] autor Jin Shinoda jest chory

Emocjonalny dystans Jako bóg słońca Apollo patrzy na ziemię z pewnej odległości – jest „ponad tym wszystkim”. Jednym ze sposobów, w jaki Apollo utrzymuje dystans od innych, jest unikanie problematycznych sytuacji. Kiedy ostry emocjonalny

Z książki Psychologia rozwojowa [Metody badawcze] przez Millera Scotta

Pamięć „codzienna” i pamięć długoterminowa Rozważmy jeszcze dwa pytania związane z tematem „Pamięć”. Do tej pory główną uwagę poświęcano standardowym metodom laboratoryjnym, często stosowanym w badaniu pamięci w każdym wieku. Ostatnie dwa

Z książki Przeciążony mózg [Przepływ informacji i granice pamięci roboczej] autor Klingberga Thorkela

Pamięć robocza i pamięć krótkotrwała Wiele osób uważa, że ​​pojęcie „pamięci roboczej”, które jest obecnie tak powszechnie stosowane, zostało wprowadzone do naukowego użytku przez psychologa Alana Baddeleya na początku lat 70. XX wieku. Zaproponował podział pamięci roboczej na trzy bloki. Za co odpowiada jeden

Z książki Odblokuj swoją pamięć: pamiętaj wszystko! autor Müller Stanisław

Część I. Jak podwoić pamięć w czterdzieści pięć minut, czyli Wprowadzenie do pamięci holograficznej Gdzie to się wszystko zaczęło... Kilka lat temu, po zakończeniu ostatniej lekcji dotyczącej rozwoju pamięci, jeden z uczniów wysuwa zastrzeżenia co do wyników

Z książki Pamiętaj wszystko [Sekrety superpamięci. Książka szkoleniowa] autor Müller Stanisław

Część I Jak podwoić pamięć w 45 minut, czyli wprowadzenie do pamięci holograficznej „Na początku chwalebnych czynów…” Kilka lat temu, po skończeniu ostatniej lekcji z rozwoju pamięci, jeden z uczniów złożył mi skargę : „Stanisław, ludzie przychodzą do ciebie.” , do

Z książki Greckie boginie. Archetypy kobiecości autor Bednenko Galina Borysowna

DYSTANS EMOCJONALNY Tak jak mężczyzna, którego Anima przybrała postać Artemidy, boi się zbliżyć do dziewczyny, tak sama kobieta, podobnie jak Artemida, stara się zachować dystans fizyczny i (lub) emocjonalny nawet w stosunku do ukochanej i drogiej osoby osoba. Łatwiej być

Z książki Sekret absolutnej kobiecości autor de Angelis Barbary

Pasja emocjonalna Relacji intymnych nie można budować długo wyłącznie na pasji fizycznej. Musi istnieć silna więź pomiędzy sercami partnerów. To połączenie nie ogranicza się jedynie do pociągu seksualnego. Ta i emocjonalna pasja między wami

Z książki Zależność. Choroba rodzinna autor Moskalenko Walentyna Dmitriewna

Niedojrzałość emocjonalna Kiedy człowiek zaczyna pić (zażywać narkotyki), zatrzymuje się w swoim dojrzewaniu i rozwoju duchowym. Od dłuższego czasu pracuję z pacjentami uzależnionymi. I ciągle widzę to samo. Na zewnątrz osoba może wyglądać jak 40-letni mężczyzna, ale

Z książki Rozwój pamięci [Tajne techniki służb specjalnych] przez Lee Marcusa

1.3. Pamięć emocjonalna Pamięć emocjonalna to pamięć uczuć i doświadczeń. Jesteśmy w stanie zapamiętać i odtworzyć niemal każdą z naszych emocji i doświadczeń. A dzięki emocjom wzrasta siła zapamiętywania. Pomyśl: czy podobała Ci się ta czy inna osoba

Z książki Spraw, aby Twój mózg pracował. Jak zmaksymalizować swoją efektywność przez Branna Amy

7.2. Dlaczego potrzebujemy pamięci emocjonalnej?Gdybyśmy nie mieli emocji, prawdopodobnie słusznie moglibyśmy zostać uznani za roboty. W końcu wiele rzeczy w naszym życiu koncentruje się na uczuciach. Ponadto pamięć emocjonalna pomoże nam zapamiętać informacje. Nie są pamiętane

Z książki autora

Obszar emocjonalny Bardzo ważnym obszarem mózgu zaangażowanym w podejmowanie decyzji jest kora wyspowa. Bierze czynny udział w przeżyciach emocjonalnych, które przekształcają się w świadome uczucia, dostarczając cennych informacji, które pomagają

Podstawą rozróżnienia różnych typów pamięci są: charakter aktywności umysłowej, stopień świadomości zapamiętanych informacji (obrazów), charakter powiązania z celami działania, czas przechowywania obrazów, cele badania.

Przez charakter aktywności umysłowej(w zależności od rodzaju analizatorów, układów sensorycznych i formacji podkorowych mózgu biorących udział w procesach pamięciowych) pamięć dzieli się na: figuratywną, motoryczną, emocjonalną i werbalno-logiczną.

Pamięć figuratywna- jest to pamięć obrazów powstałych w procesach percepcji za pośrednictwem różnych systemów sensorycznych i reprodukowanych w formie idei. Pod tym względem w pamięci figuratywnej znajdują się:
- wizualne (obraz twarzy bliskiej osoby, drzewo na podwórku domu rodzinnego, okładka podręcznika o studiowanej tematyce);
- słuchowe (dźwięk ulubionej piosenki, głos mamy, szum turbin odrzutowca lub fale morskie);
- smak (smak ulubionego napoju, kwasowość cytryny, goryczka czarnego pieprzu, słodycz owoców orientalnych);
- węchowy (zapach trawy łąkowej, ulubione perfumy, dym z ogniska);
- dotykowe (miękki grzbiet kotka, delikatne dłonie mamy, ból przypadkowo skaleczonego palca, ciepło pokojowego grzejnika).

Dostępne statystyki pokazują względne możliwości tego typu pamięci w procesie edukacyjnym. Tym samym, słuchając wykładu raz (tj. korzystając wyłącznie z pamięci słuchowej), student następnego dnia jest w stanie odtworzyć jedynie 10% jego treści. Podczas samodzielnego wizualnego studiowania wykładu (wykorzystywana jest tylko pamięć wzrokowa) liczba ta wzrasta do 30%. Opowiadanie historii i wizualizacja podnoszą tę liczbę do 50%. Praktyczne przećwiczenie materiału wykładowego z wykorzystaniem wszystkich wymienionych powyżej typów pamięci gwarantuje 90% sukcesu.

Silnik pamięć (motoryczna) objawia się zdolnością do zapamiętywania, przechowywania i odtwarzania różnych operacji motorycznych (pływanie, jazda na rowerze, gra w siatkówkę). Ten typ pamięci stanowi podstawę umiejętności pracy i wszelkich odpowiednich czynności motorycznych.

Emocjonalny pamięć to pamięć uczuć (pamięć strachu lub wstydu z powodu poprzedniego działania). Pamięć emocjonalna jest uważana za jedno z najbardziej niezawodnych i trwałych „repozytorów” informacji. „No cóż, jesteś mściwy!” - mówimy osobie, która przez długi czas nie może zapomnieć wyrządzonej mu zniewagi i nie jest w stanie przebaczyć sprawcy.

Ten rodzaj pamięci odtwarza uczucia, których dana osoba doświadczyła wcześniej lub, jak mówią, odtwarza uczucia wtórne. W takim przypadku uczucia wtórne mogą nie tylko nie odpowiadać swoim pierwotnym (pierwotnie doświadczonym uczuciom) siłą i treścią semantyczną, ale także zmieniać swój znak na przeciwny. Na przykład to, czego wcześniej się obawialiśmy, może teraz stać się pożądane. Tym samym nowo mianowany szef, według plotek, był znany (i początkowo tak był postrzegany) jako osoba bardziej wymagająca od poprzedniego, co budziło naturalny niepokój wśród pracowników. Później okazało się, że tak nie było: wymagający charakter szefa zapewniał rozwój zawodowy pracowników i wzrost ich wynagrodzeń.

Brak pamięci emocjonalnej prowadzi do „otępienia emocjonalnego”: człowiek staje się dla innych nieatrakcyjną, nieciekawą istotą przypominającą robota. Umiejętność radowania się i cierpienia jest warunkiem koniecznym zdrowia psychicznego człowieka.

Słowno-logiczne lub semantyczna, pamięć to pamięć myśli i słów. Właściwie nie ma myśli bez słów, co podkreśla sama nazwa tego rodzaju pamięci. Ze względu na stopień udziału myślenia w pamięci werbalno-logicznej czasami umownie rozróżnia się pamięć mechaniczną i logiczną. O pamięci mechanicznej mówimy wtedy, gdy zapamiętywanie i przechowywanie informacji odbywa się przede wszystkim poprzez jej wielokrotne powtarzanie bez głębokiego zrozumienia treści. Nawiasem mówiąc, pamięć mechaniczna ma tendencję do pogarszania się z wiekiem. Przykładem jest „wymuszone” zapamiętywanie słów, które nie są ze sobą powiązane znaczeniowo.

Pamięć logiczna opiera się na wykorzystaniu powiązań semantycznych pomiędzy zapamiętywanymi obiektami, obiektami czy zjawiskami. Stosują go stale np. nauczyciele: prezentując nowy materiał wykładowy, okresowo przypominają uczniom wprowadzone wcześniej pojęcia związane z tym tematem.

Według stopnia świadomości przechowywanych informacji rozróżnia się pamięć ukrytą i jawną.

Pamięć ukryta- jest to pamięć materiału, którego dana osoba nie jest świadoma. Proces zapamiętywania zachodzi w ukryciu, w tajemnicy, niezależnie od świadomości i jest niedostępny dla bezpośredniej obserwacji. Manifestacja takiej pamięci wymaga „wyzwalacza”, którym może być potrzeba rozwiązania jakiegoś ważnego w danej chwili problemu. Jednocześnie nie jest świadomy wiedzy, którą posiada. Na przykład w procesie socjalizacji osoba postrzega normy i wartości swojego społeczeństwa, nie mając świadomości podstawowych zasad teoretycznych, które kierują jego zachowaniem. Dzieje się to jakby samo z siebie.

Wyraźna pamięć opiera się na świadomym korzystaniu z wcześniej zdobytej wiedzy. Aby rozwiązać problem, są one wydobywane ze świadomości na podstawie przypomnienia, rozpoznania itp.

Ze względu na charakter związku z celami działania rozróżnia pamięć dobrowolną i mimowolną. Mimowolna pamięć- ślad obrazu w świadomości, który powstaje bez wyznaczonego mu specjalnego celu. Informacje są przechowywane jakby automatycznie, bez wolicjonalnego wysiłku. W dzieciństwie ten typ pamięci rozwija się, ale z wiekiem słabnie. Przykładem pamięci mimowolnej jest zrobienie zdjęcia długiej kolejki do kasy sali koncertowej.

Pamięć arbitralna- zamierzone (wolicjonalne) zapamiętywanie obrazu, związane z jakimś celem i realizowane przy użyciu specjalnych technik. Na przykład funkcjonariusz organów ścigania zapamiętuje znaki zewnętrzne podszywające się pod przestępcę, aby go zidentyfikować i aresztować po spotkaniu. Należy zauważyć, że porównawcza charakterystyka pamięci dobrowolnej i mimowolnej pod względem siły zapamiętywania informacji nie daje absolutnej przewagi żadnemu z nich.

Według czasu zapisywania obrazów rozróżniamy pamięć natychmiastową (zmysłową), krótkotrwałą, operacyjną i długoterminową.

Natychmiastowe (dotknięcie) pamięć to pamięć, która przechowuje informacje odbierane zmysłami bez ich przetwarzania. Zarządzanie tą pamięcią jest prawie niemożliwe. Odmiany tej pamięci:
- ikoniczne (pamięć powidokowa, której obrazy zapamiętują się przez krótki okres czasu po krótkim przedstawieniu przedmiotu; jeśli zamkniesz oczy, następnie otworzysz je na chwilę i zamkniesz ponownie, wtedy obraz tego, co widziałeś, przechowywany przez czas 0,1-0,2 s, utworzy zawartość tego typu pamięci);
- echoiczne (pamięć powidokowa, której obrazy są przechowywane przez 2-3 s po krótkim bodźcu słuchowym).

Krótkoterminowe (pracujące) pamięć to pamięć obrazów po jednorazowym, krótkotrwałym spostrzeżeniu i z natychmiastowym (w pierwszych sekundach po dostrzeżeniu) odtworzeniem. Pamięć tego typu reaguje na liczbę postrzeganych symboli (znaków), na ich naturę fizyczną, ale nie na ich zawartość informacyjną. Istnieje magiczna formuła ludzkiej pamięci krótkotrwałej: „siedem plus minus dwa”. Oznacza to, że przy pojedynczej prezentacji liczb (liter, słów, symboli itp.) w pamięci krótkotrwałej pozostaje 5-9 obiektów tego typu. Zatrzymywanie informacji w pamięci krótkotrwałej trwa średnio 20–30 sekund.

Operacyjny pamięć, „związana” z pamięcią krótkotrwałą, pozwala na zachowanie śladu obrazu jedynie w celu wykonania bieżących czynności (operacji). Np. sekwencyjne usuwanie symboli informacyjnych komunikatu z ekranu wyświetlacza i przechowywanie ich w pamięci do końca całego komunikatu.

Długoterminowy pamięć to pamięć obrazów, „obliczona” na długotrwałe zachowanie ich śladów w świadomości i późniejsze wielokrotne wykorzystanie w przyszłych czynnościach życiowych. Stanowi podstawę solidnej wiedzy. Wyszukiwanie informacji z pamięci długotrwałej odbywa się na dwa sposoby: albo do woli, albo przy zewnętrznej stymulacji niektórych obszarów kory mózgowej (na przykład podczas hipnozy podrażnienie niektórych obszarów kory mózgowej słabym prądem elektrycznym ). Najważniejsze informacje zapisywane są w pamięci długotrwałej człowieka na całe życie.

Należy zaznaczyć, że w odniesieniu do pamięci długotrwałej, pamięć krótkotrwała stanowi swego rodzaju „punkt kontrolny”, przez który postrzegane obrazy przedostają się do pamięci długotrwałej podlegającej wielokrotnemu odbiorowi. Bez powtórzeń obrazy zostaną utracone. Czasami wprowadza się pojęcie „pamięci pośredniej”, przypisując jej funkcję pierwotnego „sortowania” informacji wejściowych: najciekawsza część informacji pozostaje w tej pamięci przez kilka minut. Jeśli w tym czasie nie będzie popytu, możliwa jest jego całkowita utrata.

W zależności od celu badania wprowadzić pojęcia pamięci genetycznej (biologicznej), epizodycznej, rekonstrukcyjnej, reprodukcyjnej, skojarzeniowej, autobiograficznej.

Genetyczny Pamięć (biologiczna) jest zdeterminowana mechanizmem dziedziczności. Jest to „pamięć stuleci”, pamięć biologicznych wydarzeń rozległego okresu ewolucji człowieka jako gatunku. Zachowuje skłonność danej osoby do angażowania się w określone typy zachowań i wzorce działania w określonych sytuacjach. Dzięki tej pamięci przekazywane są elementarne wrodzone odruchy, instynkty, a nawet elementy wyglądu fizycznego człowieka.

Epizodyczny pamięć dotyczy przechowywania poszczególnych informacji wraz z zapisem sytuacji, w której została dostrzeżona (czas, miejsce, metoda). Na przykład osoba szukająca prezentu dla przyjaciela wyznaczyła jasną trasę po punktach sprzedaży detalicznej, zapisując odpowiednie artykuły według lokalizacji, pięter, działów sklepów i twarzy pracujących tam sprzedawców.

Rozrodczy pamięć polega na wielokrotnym odtwarzaniu poprzez przywołanie oryginalnego, wcześniej zapisanego obiektu. Na przykład artysta rysuje z pamięci (w oparciu o wspomnienie) obraz krajobrazu tajgi, który kontemplował podczas twórczej podróży służbowej. Wiadomo, że Aiwazowski stworzył wszystkie swoje obrazy z pamięci.

Rekonstrukcyjny pamięć polega nie tyle na odtworzeniu przedmiotu, ile na procedurze przywracania zakłóconej sekwencji bodźców w jej pierwotnej postaci. Na przykład inżynier procesu przywraca z pamięci utracony diagram sekwencji procesów wytwarzania złożonej części.

Asocjacyjny pamięć opiera się na ustalonych powiązaniach funkcjonalnych (skojarzeniach) pomiędzy zapamiętywanymi obiektami. Mężczyzna przechodzący obok sklepu ze słodyczami przypomniał sobie, że w domu polecono mu kupić ciasto na obiad.

Autobiograficzny pamięć to pamięć wydarzeń z własnego życia (w zasadzie można ją zaliczyć do rodzaju pamięci epizodycznej).

Wszystkie typy pamięci należące do różnych baz klasyfikacji są ze sobą ściśle powiązane. Rzeczywiście, na przykład, jakość pamięci krótkotrwałej determinuje poziom funkcjonowania pamięci długotrwałej. Jednocześnie przedmioty postrzegane jednocześnie kilkoma kanałami są lepiej zapamiętywane przez osobę.

Pamięć emocjonalna to pamięć uczuć. Emocje zawsze sygnalizują, w jaki sposób nasze potrzeby są zaspokajane. Pamięć emocjonalna jest bardzo ważna w życiu człowieka. Uczucia doświadczane i przechowywane w pamięci pojawiają się jako sygnały zachęcające do działania lub zniechęcające do działania, które spowodowało negatywne doświadczenie w przeszłości. Empatia – umiejętność współczucia, wczucia się w drugiego człowieka, bohatera książki, opiera się na pamięci emocjonalnej.

Pamięć figuratywna

Pamięć figuratywna - pamięć idei, obrazów natury i życia, a także dźwięków, zapachów, smaków. Może być wzrokowy, słuchowy, dotykowy, węchowy, smakowy. Jeśli pamięć wzrokowa i słuchowa z reguły jest dobrze rozwinięta i odgrywa wiodącą rolę w orientacji życiowej wszystkich normalnych ludzi, wówczas pamięć dotykową, węchową i smakową można w pewnym sensie nazwać typami zawodowymi. Podobnie jak odpowiadające im doznania, te typy pamięci rozwijają się szczególnie intensywnie w związku z określonymi warunkami aktywności, osiągając zdumiewająco wysoki poziom w warunkach kompensacji lub zastępowania brakujących typów pamięci, na przykład u niewidomych, głuchych itp.

Pamięć werbalno-logiczna

Treścią pamięci werbalno-logicznej są nasze myśli. Myśli nie istnieją bez języka, dlatego pamięć o nich nazywa się nie tylko logiką, ale werbalno-logiką. Ponieważ myśli można ucieleśniać w różnych formach językowych, ich reprodukcja może być zorientowana na przekazanie jedynie podstawowego znaczenia materiału lub jego dosłownego werbalnego projektu. Jeśli w tym drugim przypadku materiał w ogóle nie zostanie poddany przetwarzaniu semantycznemu, to jego dosłowne zapamiętywanie okazuje się już nie logiczne, ale zapamiętywanie mechaniczne.

Pamięć dobrowolna i mimowolna

Istnieje jednak podział pamięci na typy, który jest bezpośrednio powiązany z charakterystyką samej czynności. Tak więc, w zależności od celów działania, pamięć dzieli się na mimowolne i dobrowolne. Zapamiętywanie i odtwarzanie, w którym nie ma specjalnego celu zapamiętywania lub zapamiętywania czegoś, nazywa się pamięcią mimowolną; w przypadkach, gdy jest to proces celowy, mówimy o pamięci dobrowolnej. W tym drugim przypadku procesy zapamiętywania i odtwarzania pełnią rolę specjalnych działań mnemonicznych.

Pamięć mimowolna i dobrowolna stanowią jednocześnie 2 kolejne etapy rozwoju pamięci. Każdy wie z doświadczenia, jak ogromne miejsce w naszym życiu zajmuje pamięć mimowolna, na podstawie której, bez specjalnych intencji i wysiłków mnemonicznych, powstaje główna część naszego doświadczenia, zarówno pod względem objętości, jak i znaczenia życiowego. Jednak w działalności człowieka często pojawia się potrzeba zarządzania pamięcią. W tych warunkach pamięć dobrowolna odgrywa ważną rolę, umożliwiając świadome uczenie się lub zapamiętywanie tego, co konieczne.

Postrzeganie siebie- jest to proces orientacji człowieka we własnym świecie wewnętrznym w wyniku samowiedzy i porównywania siebie z innymi ludźmi, jest to odzwierciedlenie w świadomości człowieka o sobie (refleksja), jego zachowaniu, myślach, uczuciach. Oznacza to, że samoocena wiąże się z myśleniem, pamięcią, uwagą, motywacją i ma pewien podtekst emocjonalny i afektywny.

Konsumenci zazwyczaj wybierają produkty i usługi, które pasują do ich obrazu siebie i odrzucają te, które odbiegają od tego obrazu siebie. Marketerzy muszą opracować wizerunek marki, który będzie odpowiadał wizerunkowi grupy docelowej.

Prawdziwe postrzeganie siebie przez człowieka (jego pogląd na siebie) nie zawsze pokrywa się z idealnym wyobrażeniem o sobie (jak chciałby siebie widzieć) i z wyobrażeniami innych (co z jego punktu widzenia inni o nim myślą). W tym przypadku istotne są dwie koncepcje psychologii konsumenta.

Pierwsza mówi o percepcji. prawdziwy ja, który zależy od światopoglądu, poczucia własnej wartości i obrazu samego siebie danej osoby.

Drugie dotyczy doskonałe wykonanie osoba o sobie, tj. obraz, według którego człowiek chciałby żyć.

Społeczna samoocena osoby - obraz, jaki chce mieć w oczach otaczających go ludzi.