Płaszcz - analiza pracy. Płaszcz (historia), fabuła, postacie, dramatyzacje, adaptacje filmowe

Historia powstania dzieła Gogola „Płaszcz”

Według rosyjskiego filozofa N. Bierdiajewa Gogol to „najbardziej tajemnicza postać w literaturze rosyjskiej”. Twórczość pisarza do dziś budzi kontrowersje. Jednym z takich dzieł jest opowiadanie „Płaszcz”.
W połowie lat 30. Gogol usłyszał dowcip o urzędniku, który zgubił broń. Brzmiało to tak: żył jeden biedny urzędnik, który był zapalonym myśliwym. Długo oszczędzał na broń, o której od dawna marzył. Jego marzenie się spełniło, ale żeglując przez Zatokę Fińską, straciło je. Po powrocie do domu urzędnik zmarł z frustracji.
Pierwsza wersja tej historii nosiła tytuł „Opowieść o urzędniku kradnącym płaszcz”. W tej wersji widoczne były motywy anegdotyczne i efekty komiczne. Urzędnik nazywał się Tiszkiewicz. W 1842 roku Gogol dokończył opowieść i zmienił nazwisko bohatera. Publikacja opowiadania zamyka cykl „Opowieści petersburskich”. W cyklu tym znajdują się opowiadania: „Newski Prospekt”, „Nos”, „Portret”, „Wózek”, „Notatki szaleńca” i „Płaszcz”. Pisarz pracował nad cyklem w latach 1835-1842. Historie łączy wspólne miejsce wydarzeń – Petersburg. Petersburg to jednak nie tylko miejsce akcji, ale także swego rodzaju bohater tych opowieści, w których Gogol ukazuje życie w różnych jego przejawach. Zazwyczaj pisarze, mówiąc o życiu w Petersburgu, oświetlali życie i charaktery społeczeństwa stolicy. Gogola pociągali drobni urzędnicy, rzemieślnicy i biedni artyści – „mali ludzie”. To nie przypadek, że pisarz wybrał Petersburg, to właśnie to kamienne miasto było szczególnie obojętne i bezlitosne wobec „małego człowieka”. Temat ten został po raz pierwszy otwarty przez A.S. Puszkin. Zostaje liderem w pracy N.V. Gogola.

Gatunek, gatunek, metoda twórcza

Z analizy dzieła wynika, że ​​w opowiadaniu „Płaszcz” widoczny jest wpływ literatury hagiograficznej. Wiadomo, że Gogol był osobą niezwykle religijną. Oczywiście był dobrze zaznajomiony z tym gatunkiem literatury kościelnej. O wpływie życia św. Akakiego z Synaju na historię „Płaszcza” pisało wielu badaczy, wśród nich znalazły się znane nazwiska: V.B. Szkłowski i G.L. Makogonenko. Co więcej, oprócz uderzającego zewnętrznego podobieństwa losów św. Bohaterowi Akakiego i Gogola udało się prześledzić główne punkty wspólne rozwoju fabuły: posłuszeństwo, stoicką cierpliwość, umiejętność znoszenia różnego rodzaju upokorzeń, następnie śmierć z powodu niesprawiedliwości i – życie po śmierci.
Gatunek „Płaszcza” określany jest jako opowiadanie, choć jego objętość nie przekracza dwudziestu stron. Swoją specyficzną nazwę – opowieść – otrzymała nie tyle ze względu na objętość, ile z powodu ogromnego bogactwa semantycznego, którego nie ma w każdej powieści. Znaczenie dzieła ujawniają dopiero techniki kompozycyjne i stylistyczne z niezwykłą prostotą fabuły. Prosta opowieść o biednym urzędniku, który wszystkie swoje pieniądze i duszę zainwestował w nowy płaszcz, po którego kradzieży umiera, pod piórem Gogola znalazł mistyczne rozwiązanie i przerodził się w barwną przypowieść o ogromnym wydźwięku filozoficznym. „Płaszcz” to nie tylko oskarżycielsko-satyryczna opowieść, to wspaniałe dzieło sztuki ukazujące odwieczne problemy egzystencji, które nie znajdą przełożenia ani w życiu, ani w literaturze, dopóki istnieje ludzkość.
Ostro krytykując dominujący system życia, jego wewnętrzny fałsz i hipokryzję, dzieło Gogola sugerowało potrzebę innego życia, innej struktury społecznej. Realistycznemu okresowi twórczości tego wielkiego pisarza przypisuje się zwykle „Opowieści petersburskie”, do których zalicza się także „Płaszcz”. Niemniej jednak trudno je nazwać realistycznymi. Smutna historia o skradzionym płaszczu, zdaniem Gogola, „niespodziewanie kończy się fantastycznie”. Duch, w którym rozpoznano zmarłego Akakiego Akakiewicza, zdarł każdemu płaszcz, „bez rozpoznania rangi i tytułu”. Tym samym zakończenie historii zamieniło ją w fantasmagorię.

Temat analizowanej pracy

Historia porusza problemy społeczne, etyczne, religijne i estetyczne. Publiczna interpretacja podkreślała społeczną stronę „Płaszcza”. Akakija Akakiewicza postrzegano jako typowego „małego człowieka”, ofiarę biurokratycznego systemu i obojętności. Podkreślając typowość losu „małego człowieka”, Gogol twierdzi, że śmierć nic nie zmieniła w wydziale, miejsce Baszmachkina po prostu zajął inny urzędnik. W ten sposób wątek człowieka – ofiary systemu społecznego – zostaje doprowadzony do logicznego zakończenia.
Interpretację etyczną lub humanistyczną zbudowano na żałosnych momentach „Płaszcza”, wezwaniu do hojności i równości, które można było usłyszeć w słabym proteście Akakiego Akakiewicza przeciwko biurowym żartom: „Daj mi spokój, dlaczego mnie obrażasz?” - i w tych przenikliwych słowach zabrzmiały inne słowa: „Jestem twoim bratem”. Wreszcie zasada estetyczna, która wysunęła się na pierwszy plan w twórczości XX wieku, skupiała się głównie na formie opowieści jako ognisku jej wartości artystycznej.

Pomysł na historię „Płaszcz”

„Po co przedstawiać biedę... i niedoskonałości naszego życia, wyrywając z życia ludzi z odległych zakątków państwa? …nie, nadchodzi czas, kiedy w inny sposób nie da się skierować społeczeństwa, a nawet pokolenia na piękno, dopóki nie pokaże się pełnej głębi jego prawdziwej obrzydliwości” – napisał N.V. Gogola i w jego słowach kryje się klucz do zrozumienia tej historii.
Autor ukazał „głębokość obrzydliwości” społeczeństwa poprzez losy głównego bohatera opowieści – Akakiego Akakievicha Bashmachkina. Jego wizerunek ma dwie strony. Pierwszą z nich jest nędza duchowa i fizyczna, którą Gogol świadomie podkreśla i wysuwa na pierwszy plan. Drugim jest arbitralność i bezduszność otaczających go osób w stosunku do głównego bohatera historii. Relacja pierwszego i drugiego wyznacza humanistyczny patos dzieła: nawet taki człowiek jak Akaki Akakievich ma prawo istnieć i być traktowany sprawiedliwie. Gogol współczuje losowi swojego bohatera. I sprawia, że ​​czytelnik mimowolnie zastanawia się nad stosunkiem do całego otaczającego go świata, a przede wszystkim nad poczuciem godności i szacunku, jakie każdy człowiek powinien budzić w stosunku do siebie samego, bez względu na swój status społeczno-finansowy, a jedynie biorąc pod uwagę uwzględnić jego cechy osobiste i zasługi.

Charakter konfliktu

Pomysł opiera się na N.V. Gogol tkwi w konflikcie „małego człowieka” ze społeczeństwem, konflikcie prowadzącym do buntu, powstania pokornych. Opowieść „Płaszcz” opisuje nie tylko wydarzenie z życia bohatera. Przed nami pojawia się całe życie człowieka: jesteśmy obecni przy jego narodzinach, nadaniu mu imienia, dowiadujemy się, jak służył, dlaczego potrzebował płaszcza i wreszcie, jak umarł. Opowieść o życiu „małego człowieka”, jego wewnętrznym świecie, uczuciach i przeżyciach, przedstawiona przez Gogola nie tylko w „Płaszczu”, ale także w innych opowiadaniach z serii „Opowieści petersburskie”, mocno zakorzeniła się w języku rosyjskim literaturę XIX wieku.

Główni bohaterowie opowieści „Płaszcz”

Bohaterem opowieści jest Akaki Akakievich Baszmachkin, drobny urzędnik jednego z petersburskich wydziałów, upokorzony i bezsilny człowiek „niskiego wzrostu, nieco ospowaty, nieco czerwonawy, nieco ślepy z wyglądu, z małą łysinką na czole czoło, ze zmarszczkami po obu stronach policzków.” Bohater opowieści Gogola we wszystkim obraża los, ale nie narzeka: ma już ponad pięćdziesiątkę, nie wyszedł poza kopiowanie papierów, nie awansował na stopień wyższy niż radny tytularny (urzędnik 9. klasy, który nie ma prawa nabywać osobistej szlachty – chyba że urodził się szlachcicem) – a jednak pokorny, cichy, pozbawiony ambitnych marzeń. Baszmachkin nie ma rodziny ani przyjaciół, nie chodzi do teatru ani w odwiedziny. Wszystkie jego potrzeby „duchowe” zaspokajają kopiując papiery: „Nie wystarczy powiedzieć: służył gorliwie, - nie, służył z miłością”. Nikt nie uważa go za osobę. „Młodzi urzędnicy śmiali się z niego i żartowali, na tyle, na ile wystarczył im ich urzędniczy dowcip…” Baszmachkin nie odpowiedział ani słowa swoim przestępcom, nawet nie przestał pracować i nie popełnił błędów w liście. Przez całe życie Akaki Akakievich służy w tym samym miejscu, na tym samym stanowisku; Jego pensja jest skromna - 400 rubli. rocznie mundur od dawna nie jest już zielony, ale ma czerwonawy kolor mąki; Koledzy nazywają dziurawy płaszcz kapturem.
Gogol nie kryje ograniczeń, niedostatku zainteresowań swojego bohatera i języka. Ale na pierwszy plan wysuwa się coś innego: jego łagodność, nieskarżąca się cierpliwość. Nawet imię bohatera niesie ze sobą to znaczenie: Akaki jest pokorny, łagodny, nie czyni zła, niewinny. Pojawienie się płaszcza odsłania duchowy świat bohatera, po raz pierwszy ukazane są emocje bohatera, choć Gogol nie wygłasza bezpośredniej mowy bohatera – jedynie opowieść. Akaki Akakievich nawet w krytycznym momencie swojego życia pozostaje oniemiały. Dramat tej sytuacji polega na tym, że Baszmaczkinowi nikt nie pomógł.
Ciekawa wizja głównego bohatera słynnego badacza B.M. Eikhenbauma. Widział w Baszmachkinie obraz, który „służył miłości”, podczas przepisywania „widział jakiś swój własny, różnorodny i przyjemny świat”, w ogóle nie myślał o swoim stroju ani o niczym innym praktycznym, jadł, nie zauważając ze smakiem, nie pozwalał sobie na żadne rozrywki, jednym słowem żył w jakimś upiornym i dziwnym świecie, odległym od rzeczywistości, był marzycielem w mundurze. I nie bez powodu jego duch, uwolniony od tego munduru, tak swobodnie i odważnie rozwija swoją zemstę - to przygotowuje cała historia, tutaj jest cała jej istota, cała jej całość.
Wraz z Bashmachkinem wizerunek płaszcza odgrywa ważną rolę w historii. Jest to także w pełni skorelowane z szerokim pojęciem „honoru jednolitego”, które charakteryzowało najważniejszy element etyki szlacheckiej i oficerskiej, do którego norm władze Mikołaja I starały się wprowadzić pospólstwo i w ogóle wszystkich urzędników.
Utrata płaszcza okazuje się dla Akakiego Akakiewicza stratą nie tylko materialną, ale i moralną. W końcu dzięki nowemu płaszczowi Bashmachkin po raz pierwszy poczuł się jak człowiek w środowisku wydziałowym. Nowy płaszcz może uchronić go przed mrozem i chorobami, ale przede wszystkim chroni go przed wyśmiewaniem i upokorzeniem ze strony kolegów. Wraz z utratą płaszcza Akaki Akakiewicz stracił sens życia.

Fabuła i kompozycja

„Fabuła „Płaszcza” jest niezwykle prosta. Biedny urzędnik podejmuje ważną decyzję i zamawia nowy płaszcz. Podczas szycia zamienia się w marzenie jego życia. Już pierwszego wieczoru, gdy go zakłada, złodzieje ściągają mu płaszcz na ciemnej ulicy. Urzędnik umiera z żalu, a jego duch nawiedza miasto. To cała fabuła, ale oczywiście prawdziwa fabuła (jak zawsze u Gogola) kryje się w stylu, w wewnętrznej strukturze tej… anegdoty” – tak V.V. opowiedział fabułę historii Gogola. Nabokov.
Beznadziejna potrzeba otacza Akakiego Akakiewicza, ale on nie widzi tragizmu swojej sytuacji, ponieważ jest zajęty sprawami biznesowymi. Baszmachkin nie jest obciążony swoją biedą, ponieważ nie zna innego życia. A kiedy marzy mu się nowy płaszcz, jest gotowy znieść wszelkie trudy, byle tylko przybliżyć realizację swoich planów. Płaszcz staje się swego rodzaju symbolem szczęśliwej przyszłości, ukochanym pomysłem, dla którego Akaki Akakievich jest gotowy niestrudzenie pracować. Autor całkiem poważnie opisuje radość swojego bohatera z realizacji marzenia: płaszcz jest uszyty! Baszmachkin był całkowicie szczęśliwy. Jednak po utracie nowego płaszcza Baszmachkina ogarnia prawdziwy smutek. I dopiero po śmierci następuje sprawiedliwość. Dusza Baszmachkina odnajduje spokój, gdy zwraca utracony przedmiot.
Wizerunek płaszcza jest bardzo ważny w rozwoju fabuły dzieła. Fabuła opowieści koncentruje się wokół pomysłu uszycia nowego płaszcza lub naprawy starego. Rozwój akcji to wyjazdy Baszmachkina do krawca Pietrowicza, ascetyczna egzystencja i marzenia o przyszłym palcie, zakup nowej sukni i wizyta na imieninach, podczas których trzeba „wyprać” płaszcz Akakiego Akakiewicza. Akcja kończy się kradzieżą nowego płaszcza. I wreszcie rozwiązanie polega na nieudanych próbach zwrotu płaszcza przez Bashmachkina; śmierć bohatera, który bez płaszcza przeziębił się i za tym tęskni. Opowieść kończy się epilogiem – fantastyczną opowieścią o duchu urzędnika, który szuka swojego płaszcza.
Opowieść o „pośmiertnym istnieniu” Akakiego Akakiewicza jest pełna grozy i komedii zarazem. W śmiertelnej ciszy petersburskiej nocy zdziera płaszcze z urzędników, nie dostrzegając biurokratycznej różnicy w szeregach i działając zarówno za mostem Kalinkina (czyli w biednej części stolicy), jak i w części bogatej miasta. Dopiero po dogonieniu bezpośredniego sprawcy jego śmierci, „jednej znaczącej osoby”, która po przyjacielskim przyjęciu oficjalnym udaje się do „niejakiej pani Karoliny Iwanowna” i zdarciu z jego generalskiego płaszcza, „ducha” zmarłego Akaki Akakiewicz uspokaja się i znika z placów i ulic Petersburga. Najwyraźniej „generalny płaszcz pasował mu idealnie”.

Oryginalność artystyczna

„Kompozycja Gogola nie jest zdeterminowana fabułą - jego fabuła jest zawsze słaba; raczej nie ma w ogóle fabuły, ale tylko jedna komiczna (a czasem nawet sama w sobie komiczna) sytuacja, która niejako służy , jedynie jako impuls lub powód do rozwoju technik komiksowych. Ta historia jest szczególnie interesująca dla tego rodzaju analiz, ponieważ czysto komiczna opowieść, ze wszystkimi technikami gry językowej charakterystycznymi dla Gogola, łączy się z patetyczną deklamacją, tworząc jakby drugą warstwę. Gogol nie pozwala swoim bohaterom w „Płaszczu” zbyt wiele mówić i, jak zawsze u niego, ich mowa jest uformowana w szczególny sposób, tak że pomimo różnic indywidualnych nigdy nie sprawia wrażenia mowy codziennej” – napisał B.M. Eikhenbauma w artykule „Jak powstał „płaszcz” Gogola”.
Narracja w „Płaszczu” prowadzona jest w pierwszej osobie. Narrator dobrze zna życie urzędników i poprzez liczne uwagi wyraża swój stosunek do tego, co dzieje się w opowieści. "Co robić! winny jest petersburski klimat” – zauważa odnosząc się do opłakanego wyglądu bohatera. Klimat zmusza Akakiego Akakievicha do podjęcia wszelkich starań, aby kupić nowy płaszcz, co w zasadzie bezpośrednio przyczynia się do jego śmierci. Można powiedzieć, że ten mróz jest alegorią Petersburga Gogola.
Wszystkie środki artystyczne, których Gogol używa w opowieści: portret, przedstawienie szczegółów środowiska, w którym żyje bohater, fabuła opowieści - wszystko to pokazuje nieuchronność przemiany Bashmachkina w „małego człowieka”.
Sam styl opowiadania historii, gdy czysto komiczna opowieść, zbudowana na grze słów, kalamburach i celowym krępowaniu języka, połączona z wzniosłą, patetyczną deklamacją, jest skutecznym środkiem artystycznym.

Znaczenie dzieła

Wielki rosyjski krytyk V.G. Bieliński powiedział, że zadaniem poezji jest „wydobyć poezję życia z prozy życia i wstrząsnąć duszami wiernym przedstawieniem tego życia”. N.V. jest właśnie takim pisarzem, pisarzem, który wstrząsa duszą, przedstawiając najbardziej błahe obrazy ludzkiej egzystencji na świecie. Gogola. Według Bielińskiego opowieść „Płaszcz” jest „jednym z najgłębszych dzieł Gogola”. Herzen nazwał „Płaszcz” „dziełem kolosalnym”. O ogromnym wpływie tej historii na cały rozwój literatury rosyjskiej świadczy zdanie zapisane przez francuskiego pisarza Eugene'a de Vogüe ze słów „jednego pisarza rosyjskiego” (jak powszechnie uważa się F.M. Dostojewskiego): „Wszyscy wyszliśmy z „Płaszcza” Gogola.
Dzieła Gogola były wielokrotnie wystawiane i filmowane. W moskiewskim Sovremenniku wystawiono jedno z ostatnich przedstawień teatralnych „Płaszcza”. Na nowej scenie teatru, zwanej „Kolejną Sceną”, przeznaczonej przede wszystkim do wystawiania spektakli eksperymentalnych, „Płaszcz” wystawił reżyser Walery Fokin.
„Wystawienie „Płaszcza” Gogola było moim marzeniem od dawna. Ogólnie rzecz biorąc, uważam, że Nikołaj Wasiljewicz Gogol ma trzy główne dzieła: „Generał inspektor”, „Martwe dusze” i „Płaszcz” – powiedział Fokin. — Dwa pierwsze wystawiłem już i marzyłem o „Płaszczu”, ale nie mogłem rozpocząć prób, bo nie widziałem głównego aktora... Zawsze wydawało mi się, że Baszmachkin to niezwykła istota, ani żeńska, ani mężczyzna i ktoś… wtedy musiała to zagrać niezwykła osoba, a właściwie aktor lub aktorka” – mówi reżyser. Wybór Fokina padł na Marinę Neelovą. „Podczas próby i tego, co działo się podczas pracy nad spektaklem, zdałem sobie sprawę, że Neelova jest jedyną aktorką, która może zrobić to, co sobie zaplanowałem” – mówi reżyser. Spektakl miał premierę 5 października 2004 roku. Scenografia opowieści i umiejętności aktorskie aktorki M. Neyolovej zostały wysoko ocenione przez publiczność i prasę.
„A oto znowu Gogol. Znowu Sovremennik. Marina Neelova powiedziała kiedyś, że czasami wyobraża sobie siebie jako białą kartkę papieru, na której każdy reżyser może narysować, co chce – nawet hieroglif, nawet rysunek, a nawet długą i podstępną frazę. Może ktoś w ferworze chwili uwięzi plamę. Widz oglądający „Płaszcz” może sobie wyobrazić, że nie ma na świecie kobiety o imieniu Marina Mstislavovna Neyolova, że ​​została całkowicie wymazana z papieru rysunkowego wszechświata miękką gumką, a na jej miejsce narysowano zupełnie inne stworzenie . Siwowłosy, cienkowłosy, wywołujący u każdego, kto na niego spojrzy, zarówno obrzydliwy wstręt, jak i magnetyczny pociąg.
(Gazeta, 6 października 2004)

„W tej serii „Płaszcz” Fokine’a, który otworzył nowy etap, wygląda jak po prostu akademicka linia repertuarowa. Ale tylko na pierwszy rzut oka. Wybierając się na spektakl, możesz spokojnie zapomnieć o dotychczasowych pomysłach. Dla Walerego Fokina „Płaszcz” wcale nie jest źródłem całej humanistycznej literatury rosyjskiej z jej wieczną litością dla małego człowieka. Jego „Płaszcz” należy do zupełnie innego, fantastycznego świata. Jego Akaki Akakievich Baszmachkin nie jest wiecznym tytularnym doradcą, nie nędznym kopistą, niezdolnym do zmiany czasowników z pierwszej osoby na trzecią, nie jest nawet człowiekiem, ale jakąś dziwną istotą rodzaju nijakiego. Aby stworzyć tak fantastyczny obraz, reżyser potrzebował aktora niezwykle elastycznego i elastycznego nie tylko fizycznie, ale także psychicznie. Reżyser znalazł w Marinie Neelovej wszechstronnego aktora, a raczej aktorkę. Kiedy na scenie pojawia się ten sękaty, kanciasty stwór z rzadkimi, splątanymi kępkami włosów na łysej głowie, publiczność bezskutecznie próbuje odgadnąć w nim przynajmniej pewne cechy znane z genialnej prima „Współczesnej”. Na próżno. Mariny Neelovej tu nie ma. Wygląda na to, że fizycznie się przekształciła, wtopiła w swojego bohatera. Somnambulistyczne, ostrożne, a zarazem niezręczne ruchy starca i cienki, żałosny, trzeszczący głos. Ponieważ w sztuce prawie nie ma tekstu (nieliczne frazy Baszmachkina, składające się głównie z przyimków, przysłówków i innych cząstek, które absolutnie nie mają żadnego znaczenia, służą raczej jako mowa, a nawet dźwięk charakterystyczny dla bohatera), rola Mariny Neyolovej praktycznie zamienia się w pantomimę. Ale pantomima jest naprawdę fascynująca. Jej Baszmachkin wygodnie rozsiadł się w swoim starym, gigantycznym palcie, jak w domu: bawi się tam z latarką, załatwia sobie sprawę i kładzie się na noc.
(Kommiersant, 6 października 2004)

To jest interesujące

„W ramach Festiwalu Czechowa na Małej Scenie Teatru Puszkina, po której często odbywają się tournée przedstawienia lalkowe, a widownia może pomieścić tylko 50 osób, Chilijski Teatr Cudów zagrał „Płaszcz” Gogola. O teatrze lalek w Chile nie wiemy nic, więc mogliśmy spodziewać się czegoś dość egzotycznego, a tak naprawdę okazało się, że nie ma w nim nic szczególnie obcego - to był po prostu dobry mały spektakl, wykonany szczerze, z miłością i bez specjalnych ambicji. Zabawne było to, że bohaterowie tutaj nazywani są wyłącznie patronimikami, a wszystkie te „Buenos Dias, Akakiewicz” i „Por Favor, Pietrowicz” brzmiały komicznie.
Teatr Milagros to wydarzenie towarzyskie. Został stworzony w 2005 roku przez słynną chilijską prezenterkę telewizyjną Alinę Kuppernheim wraz z kolegami z klasy. Młode kobiety mówią, że w mało znanym w Chile „Płaszczu” (okazuje się, że „Nos” jest tam znacznie bardziej znany) zakochały się jeszcze na studiach i wszystkie kształciły się, by zostać teatrem dramatycznym aktorki. Podjąwszy decyzję o stworzeniu teatru lalek, spędziliśmy całe dwa lata, komponując wszystko razem, sami dopasowując historię, wymyślając scenografię i robiąc lalki.
Portal Teatru Milagros, domu ze sklejki, w którym ledwo mieści się czterech lalkarzy, umieszczono pośrodku sceny Puszkinskiego i zamknięto małą kurtynę. Sam spektakl odbywa się w „czarnym pokoju” (lalkarze ubrani na czarno niemal znikają na tle czarnego aksamitu), jednak akcja rozpoczęła się od wyświetlenia na ekranie wideo. Najpierw animacja białej sylwetki – mały Akakiewicz dorasta, dostaje wszelkich nierówności i wędruje – długi, chudy, z wielkim nosem, coraz bardziej garbiony na tle konwencjonalnego Petersburga. Animacja ustępuje miejsca rozdartemu wideo - trzaskom i hałasowi biura, stadom maszyn do pisania lecących po ekranie (tu celowo miesza się tu kilka epok). A potem przez ekran, w plamce światła, sam rudowłosy mężczyzna z głębokimi łysinami, stopniowo pojawia się sam Akakiewicz przy stole z papierami, które są mu ciągle przynoszone i przynoszone.
W istocie najważniejszy w chilijskim przedstawieniu jest chudy Akakiewicz z długimi i niezgrabnymi rękami i nogami. Prowadzi go kilku lalkarzy na raz, niektórzy odpowiadają za ręce, inni za nogi, ale widz tego nie zauważa, po prostu widzi, jak lalka ożywa. Tutaj drapie się, przeciera oczy, jęczy, z przyjemnością prostuje zesztywniałe kończyny, ugniatając każdą kość, teraz dokładnie ogląda siatkę dziur w swoim starym, potarganym płaszczu, tupie na zimnie i zaciera zmarznięte dłonie. To wielka sztuka tak harmonijnie współpracować z lalką, że niewielu potrafi to opanować; Niedawno w Złotej Masce widzieliśmy spektakl jednego z naszych najlepszych reżyserów lalkowych, który wie, jak powstają takie cuda - Jewgienija Ibragimowa, który w Tallinie wystawił Graczy Gogola.
W przedstawieniu występują także inni bohaterowie: koledzy i przełożeni wyglądający z drzwi i okien sceny, mały czerwononosy grubas Pietrowicz, siwowłosa Znacząca Osoba siedząca przy stole na podwyższeniu – wszyscy oni są także wyrazisty, ale nie da się go porównać z Akakiewiczem. Z tym, jak poniżająco i nieśmiało kuli się w domu Pietrowicza i jak później, otrzymawszy płaszcz w kolorze borówek, chichocze zawstydzony, odwraca głowę, nazywając siebie przystojnym, jak słoń na paradzie. I wydaje się, że drewniana lalka nawet się uśmiecha. To przejście od radości do straszliwego smutku, tak trudne dla „żywych” aktorów, dla lalki wychodzi bardzo naturalnie.
Podczas uroczystego przyjęcia, które koledzy urządzili, by „posypać” nowy płaszcz bohatera, na scenie wirowała mieniąca się karuzela, a w tańcu wirowały małe, płaskie lalki wykonane z wyciętych starych fotografii. Akakiewicz, który wcześniej martwił się, że nie umie tańczyć, wraca z imprezy pełen szczęśliwych wrażeń, jak z dyskoteki, nadal tańcząc i śpiewając: „bum-bum - tudu-tudu”. To długi, zabawny i wzruszający odcinek. A potem nieznane ręce go pobiły i zdjęły z niego płaszcz. Dalej wiele będzie się działo z omijaniem władz: Chilijczycy rozwinęli kilka linii Gogola w cały antybiurokratyczny odcinek wideo z mapą miasta, na której urzędnicy przewożą od jednego do drugiego biednego bohatera próbującego zwrócić płaszcz .
Słychać tylko głosy Akakiewicza i tych, którzy próbują się go pozbyć: „Powinieneś skontaktować się w tej sprawie z Gomezem. - Proszę, Gomezie. — Chcesz Pedra czy Pabla? - Mam Pedro czy Pablo? - Julio! - Proszę, Julio Gomezie. „Musisz udać się do innego działu”.
Ale niezależnie od tego, jak pomysłowe są wszystkie te sceny, znaczenie nadal tkwi w rudowłosym smutnym bohaterze, który wraca do domu, kładzie się w łóżku i, ciągnąc za koc, przez długi czas jest chory i dręczony smutnymi myślami, rzuca się i przewraca i próbuje wygodnie się ułożyć. Całkowicie żywy i rozpaczliwie samotny.
(„Wriemia Nowostej” 24.06.2009)

Mistrzostwo Bieliego A. Gogola. M., 1996.
MannYu. Poetyka Gogola. M., 1996.
Markovich V.M. Opowieści z Petersburga autorstwa N.V. Gogola. L., 1989.
Mochulski KV. Gogola. Sołowiew. Dostojewski. M., 1995.
Nabokov V.V. Wykłady z literatury rosyjskiej. M., 1998.
Satyra Nikołajewa D. Gogola. M., 1984.
Szkłowski V.B. Notatki o prozie klasyków rosyjskich. M., 1955.
Eikhenbauma BM. O prozie. L., 1969.

W wydziale... ale lepiej nie mówić w jakim dziale. Nie ma nic bardziej gniewnego niż wszelkiego rodzaju wydziały, pułki, urzędy i jednym słowem wszelkiego rodzaju klasy urzędowe. Teraz każda osoba prywatna uważa całe społeczeństwo za znieważone w swojej osobie. Mówią, że całkiem niedawno wpłynęło zapytanie od jednego kapitana policji, nie pamiętam żadnego miasta, w którym wyraźnie stwierdziłby, że regulacje państwowe psują się i że na próżno wymawia się jego święte imię. Na dowód załączył do prośby ogromny tom jakiegoś romantycznego dzieła, w którym co dziesięć stron pojawia się kapitan policji, czasem nawet zupełnie pijany. Aby więc uniknąć problemów, lepiej zadzwonić do odpowiedniego działu jeden dział. Więc, w jednym dziale podawane jeden urzędnik; nie można powiedzieć, że urzędnik jest bardzo niezwykły, niski wzrost, nieco ospowaty, nieco czerwonawy, a nawet nieco ślepy z wyglądu, z małą łysinką na czole, ze zmarszczkami po obu stronach policzków i cerą zwaną hemoroidalną ... Co robić! Winny jest klimat Petersburga. Jeśli chodzi o stopień (bo u nas przede wszystkim trzeba podać stopień), był to tak zwany wieczny doradca tytularny, z którego, jak wiadomo, różni pisarze drwili i żartowali, mając godny pochwały zwyczaj opierania się na tych, którzy nie potrafią gryźć. Nazwisko urzędnika brzmiało Bashmachkin. Już sama nazwa jasno wskazuje, że kiedyś pochodziła od buta; ale kiedy, o której godzinie i jak wyszło z buta, nic z tego nie jest znane. A ojciec, dziadek, a nawet szwagier i wszyscy zupełnie Baszmachkowie chodzili w butach, zmieniając podeszwy tylko trzy razy w roku. Nazywał się Akaki Akakiewicz. Być może wyda się to czytelnikowi nieco dziwne i wyszukane, ale zapewniamy, że wcale tego nie szukali, ale takie okoliczności wydarzyły się same z siebie, że nie można było podać innego imienia, a to jest dokładnie jak to się stało. Akaki Akakievich urodził się wbrew nocy, jeśli pamięć mnie pamięta, 23 marca. Zmarła matka, urzędniczka i bardzo dobra kobieta, zadbała o prawidłowy chrzest dziecka. Matka nadal leżała na łóżku naprzeciwko drzwi, a po jej prawej ręce stał jej ojciec chrzestny, najwspanialszy człowiek, Iwan Iwanowicz Eroszkin, który był przewodniczącym Senatu, oraz ojciec chrzestny, żona kwartalnika, urzędnika kobieta rzadkich cnót, Arina Siemionowna Belobryushkova. Rodząca matka miała do wyboru jedną z trzech opcji: Mokkiya, Session lub nadanie dziecku imienia męczennika Khozdazata. „Nie” – pomyślał zmarły. „Wszystkie imiona są takie same”. Aby ją zadowolić, przesunęli kalendarz w inne miejsce; Znów padły trzy nazwiska: Triphilius, Dula i Varakhasiy. „To jest kara” – powiedziała stara kobieta – „Jakie są te wszystkie imiona; Naprawdę nigdy o czymś takim nie słyszałem. Niech to będzie Varadat lub Varukh, albo Triphilius i Varakhasiy. Przewrócili stronę jeszcze raz i wyszli: Pavsikakhy i Vakhtisy. „No cóż, już widzę” – powiedziała stara kobieta – „najwyraźniej taki jest jego los. Jeśli tak, byłoby lepiej, gdyby nazywał się jak jego ojciec. Ojcem był Akaki, więc niech syn będzie Akaki”. Tak powstał Akaki Akakievich. Dziecko zostało ochrzczone, a ono zaczęło płakać i robić taką minę, jakby przeczuwało, że będzie radny tytularny. A więc tak się to wszystko wydarzyło. Poruszyliśmy ten temat, żeby czytelnik mógł sam się przekonać, że stało się to zupełnie z konieczności i nie dało się podać innej nazwy. Kiedy i o której godzinie wszedł do wydziału i kto go przydzielił, nikt nie pamiętał. Bez względu na to, ilu dyrektorów i różnych szefów się zmieniało, zawsze widziano go w tym samym miejscu, na tym samym stanowisku, na tym samym stanowisku, jako ten sam urzędnik pisarski, tak że później utwierdzano się w przekonaniu, że najwyraźniej urodził się w świat już zupełnie gotowy, w mundurze i z łysinką na głowie. Wydział nie okazał mu szacunku. Strażnicy nie tylko nie wstawali z miejsc, kiedy przechodził, ale nawet na niego nie spojrzeli, jakby przez recepcję przeleciała zwykła mucha. Szefowie traktowali go jakoś chłodno i despotycznie. Jakiś asystent urzędnika bezpośrednio podsuwał mu papiery pod nos, nie mówiąc nawet „skopiuj”, „tutaj jest ciekawa, ładna drobnostka” czy cokolwiek przyjemnego, jak to się używa w dobrze wychowanych usługach. I wziął go, patrząc tylko na papier, nie patrząc na to, kto mu go dał i czy miał do tego prawo. Wziął go i od razu zabrał się za pisanie. Młodzi urzędnicy śmiali się z niego i żartowali, na tyle, na ile wystarczył im ich klerykalny dowcip, i natychmiast opowiadali mu różne zebrane na jego temat historie; opowiadali o jego właścicielce, siedemdziesięcioletniej kobiecie, że go bije, pytali, kiedy odbędzie się ich ślub, rzucali mu na głowę kawałki papieru, nazywając to śniegiem. Ale Akaki Akakiewicz nie odpowiedział na to ani słowa, jakby nikogo przed nim nie było; nie miało to nawet wpływu na jego naukę: wśród tych wszystkich zmartwień nie popełnił ani jednego błędu w pisaniu. Dopiero gdy żart był zbyt nie do zniesienia, gdy pchano go za ramię, uniemożliwiając mu załatwienie swoich spraw, mówił: „Daj mi spokój, dlaczego mnie obrażasz?” I było coś dziwnego w słowach i głosie, jakim je wymówiono. Było w nim coś tak skłaniającego się do litości, że pewien młodzieniec, który niedawno podjął decyzję, który za przykładem innych pozwolił sobie na śmiech z niego, nagle zatrzymał się, jakby przekłuty, i odtąd wszystko wydawało się zmienić się przed nim i objawić się w innej formie. Jakaś nadprzyrodzona siła odepchnęła go od towarzyszy, z którymi się spotkał, biorąc ich za porządnych, świeckich ludzi. I jeszcze długo później, w najweselszych chwilach, pojawiał się przed nim niski urzędnik z łysinką na czole i ze swoimi przenikliwymi słowami: „Daj mi spokój, dlaczego mnie obrażasz? - i w tych przenikliwych słowach zabrzmiały inne słowa: „Jestem twoim bratem”. I biedny młodzieniec zakrył się dłonią i wiele razy w późniejszym życiu wzdrygnął się, widząc, ile nieludzkości jest w człowieku, ile dzikiej chamstwa kryje się w wyrafinowanym, wykształconym sekularyzmie i, Boże! nawet w tej osobie, którą świat uznaje za szlachetną i uczciwą... Jest mało prawdopodobne, aby gdziekolwiek można było znaleźć osobę, która na jego stanowisku żyłaby w ten sposób. Nie wystarczy powiedzieć: służył gorliwie, nie, służył z miłością. Tam, w tym kopiowaniu, zobaczył swój własny różnorodny i przyjemny świat. Na jego twarzy malowała się przyjemność; Miał jakieś ulubione listy, którymi, jeśli już dotarł, nie był sobą: śmiał się, mrugał i pomagał ustami, tak że z jego twarzy, zdawało się, można było odczytać każdą literę, którą napisał jego pióro. Gdyby przyznano mu nagrodę proporcjonalną do jego gorliwości, ku swemu zdumieniu mógłby nawet zostać radcą stanowym; ale służył, jak to ujęli jego towarzysze, klamrę w dziurce od guzika i nabawił się hemoroidów w dolnej części pleców. Nie można jednak powiedzieć, że nie zwrócono na niego uwagi. Jeden z reżyserów, będąc człowiekiem życzliwym i chcąc go nagrodzić za wieloletnią służbę, nakazał mu dać coś ważniejszego niż zwykłe kopiowanie; To właśnie z zakończonej już sprawy nakazano mu dokonać jakiegoś połączenia z innym miejscem publicznym; jedyną rzeczą była zmiana tytułu tytułu i zmiana tu i ówdzie czasowników z pierwszej osoby na trzecią. Dało mu to tyle pracy, że aż się spocił, potarł czoło i w końcu powiedział: „Nie, lepiej daj mi coś przepisać”. Od tego czasu pozostawili go do przepisania na zawsze. Poza tym przepisaniem wydawało się, że nic dla niego nie istnieje. W ogóle nie myślał o swoim stroju: jego mundur nie był zielony, ale jakiś czerwonawy kolor mąki. Obroża na nim była wąska, niska, tak że jego szyja, mimo że nie była długa, wychodząc z obroży, wydawała się niezwykle długa, jak u tych gipsowych kociąt, zwisających z głowami, które noszone są na głowach kilkudziesięciu rosyjskich obcokrajowców. I zawsze coś było przyklejone do jego munduru: albo kawałek siana, albo jakaś nić; Poza tym miał szczególną sztukę chodzenia ulicą, dotrzymywania kroku oknom w chwili, gdy wyrzucano z niego najróżniejsze śmieci, i dlatego zawsze nosił na sobie skórki arbuza, melona i tym podobne bzdury. jego kapelusz. Ani razu w życiu nie zwrócił uwagi na to, co się dzieje i dzieje każdego dnia na ulicy, co, jak wiadomo, jego brat, młody urzędnik, który swoim bystrym spojrzeniem poszerza wnikliwość do tego stopnia, że ​​nawet Zauważa, że ​​po drugiej stronie chodnika wyrwano mu strzemię w spodniach, co zawsze wywołuje na jego twarzy chytry uśmiech. Ale jeśli Akakij Akakiewicz na cokolwiek patrzył, widział na wszystkim swoje czyste, równe linie pisma i tylko wtedy, gdy nie wiadomo skąd, na jego ramieniu pojawił się koński pysk i dmuchnął mu nozdrzami w policzek, wtedy zauważył tylko, że nie znajduje się na środku kolejki, ale na środku ulicy. Wracając do domu, od razu zasiadł do stołu, szybko połknął kapuśniak i zjadł kawałek wołowiny z cebulą, zupełnie nie zwracając uwagi na ich smak, zjadł to wszystko z muchami i ze wszystkim, co Bóg wtedy zesłał. Zauważywszy, że zaczyna mu puchnąć brzuch, wstał od stołu, wyjął słoik z atramentem i przepisał przyniesione do domu papiery. Jeśli coś takiego się nie zdarzało, robił kopię celowo, dla własnej przyjemności, dla siebie, zwłaszcza jeśli gazeta wyróżniała się nie pięknem stylu, ale swoim adresem do jakiejś nowej lub ważnej osoby. Nawet w tych godzinach, kiedy szare niebo Petersburga całkowicie gaśnie i wszyscy urzędnicy jedli i jedli, jak mogli, zgodnie z otrzymywaną pensją i własnymi zachciankami - kiedy wszystko już odpoczęło po departamentalnych awanturach pióra, bieganie, niezbędne zajęcia własne i innych i wszystko, o co niespokojny człowiek zadaje sobie dobrowolnie, nawet więcej niż to konieczne, gdy urzędnicy spieszą się, by resztę czasu poświęcić na przyjemności: kto jest mądrzejszy, pędzi do teatru; niektórzy na ulicy, zlecając mu obejrzenie kapeluszy; trochę na wieczór – aby spędzić go na komplementach dla jakiejś ładnej dziewczyny, gwiazdy małego biurokratycznego kręgu; który, a zdarza się to najczęściej, po prostu idzie do brata na czwarte lub trzecie piętro, do dwóch małych pokoików z przedpokojem lub kuchnią i jakimiś modnymi pretensjami, lampą lub innym drobiazgiem, który kosztuje wiele datków, odmową obiadów, festynów - jednym słowem, nawet w czasie, gdy wszyscy urzędnicy rozproszeni są po małych mieszkaniach swoich znajomych, żeby grać w burzowego wista, popijając herbatę z kieliszków z groszowymi krakersami, wdychając dym z długich chibouków, opowiadając w trakcie dostawy jakąś plotkę, która przyszła z wyższych sfer, od którego Rosjanin nigdy nie może odmówić w żadnym wypadku ani nawet wtedy, gdy nie ma o czym rozmawiać, opowiadając odwieczny żart o komendancie, któremu powiedziano, że końowi pomnika Falconeta odcięto ogon - jednym słowem, nawet gdy wszyscy starają się dobrze bawić „Akakij Akakiewicz nie pozwalał sobie na żadne rozrywki. Nikt nie mógł powiedzieć, że widział go kiedykolwiek na jakiejkolwiek imprezie. Napisał do woli, położył się spać, uśmiechając się w oczekiwaniu na myśl o jutrze: czy Bóg ześle jutro coś do przepisania? Tak płynęło spokojne życie człowieka, który przy czterystuletniej pensji potrafił zadowolić się swoim losem i dotrwałby może do bardzo starości, gdyby nie rozsiane po nim różne nieszczęścia na drodze życia, nie tylko tytularnej, ale nawet tajnej, prawdziwej, dworskiej i wszystkim doradcom, nawet tym, którzy nikomu nie dają rad, niech sami jej od nikogo nie odbierają. Każdy, kto otrzymuje pensję w wysokości mniej więcej czterystu rubli rocznie, ma w Petersburgu silnego wroga. Tym wrogiem jest nikt inny jak nasz północny mróz, choć podobno jest bardzo zdrowy. O dziewiątej rano, dokładnie o tej godzinie, kiedy ulice są zapełnione ludźmi udającymi się do wydziału, zaczyna bezkrytycznie trzaskać wszystkim nosy tak mocno i kłując, że biedni urzędnicy zupełnie nie wiedzą, gdzie ich umieścić . W tym czasie, gdy nawet ci, którzy zajmują najwyższe stanowiska, od mrozu bolą czoło, a w oczach pojawiają się łzy, biedni doradcy tytularni są czasem bezbronni. Całe wybawienie polega na tym, aby w obcisłym palcie jak najszybciej przebiec przez pięć lub sześć ulic, a potem dokładnie tupać po Szwajcarsku, aż odwilżą wszystkie zamrożone na drodze zdolności i talenty do spraw urzędowych. Od jakiegoś czasu Akakij Akakiewicz zaczął odczuwać, że robi mu się szczególnie gorąco w plecach i ramionach, mimo że starał się jak najszybciej przebiec przez legalną przestrzeń. W końcu zaczął się zastanawiać, czy w jego płaszczu są jakieś grzechy. Po dokładnym zbadaniu go w domu odkrył, że w dwóch lub trzech miejscach, mianowicie na plecach i ramionach, stał się podobny do sierpu; materiał był tak zniszczony, że prześwitywał, a podszewka się rozpruwała. Trzeba wiedzieć, że płaszcz Akakija Akakiewicza był także przedmiotem kpin urzędników; Odebrano mu nawet szlachetną nazwę płaszcza i nazwano go kapturem. Faktycznie miał jakąś dziwną budowę: jego kołnierz z roku na rok stawał się coraz mniejszy, gdyż służył podważaniu innych jego części. Obszywanie nie pokazało kunsztu krawca i wyszło na pewno workowate i brzydkie. Widząc, co się dzieje, Akaki Akakiewicz zdecydował, że palto trzeba zanieść Pietrowiczowi, krawcowi mieszkającemu gdzieś na czwartym piętrze na tylnych schodach, który mimo krzywego oka i ospów na całej twarzy był całkiem z powodzeniem naprawiał spodnie i fraki służbowe i wszelakie - oczywiście wtedy, gdy był trzeźwy i nie miał już na myśli innego przedsięwzięcia. Oczywiście nie powinniśmy wiele mówić o tym krawcu, ale skoro już ustalono, że w opowieści charakter każdej osoby jest całkowicie określony, to nie ma nic do zrobienia, daj nam też Pietrowicza. Początkowo nazywano go po prostu Grzegorzem i był sługą jakiegoś pana; Zaczęto go nazywać Pietrowiczem, odkąd otrzymał wynagrodzenie za urlop i zaczął pić dość dużo podczas wszelkiego rodzaju świąt, najpierw w najważniejsze, a potem bezkrytycznie we wszystkie święta kościelne, gdziekolwiek w kalendarzu był krzyż. Z tej strony był wierny obyczajom swego dziadka i w kłótni z żoną nazwał ją kobietą światową i Niemką. Ponieważ wspomnieliśmy już o żonie, trzeba będzie powiedzieć o niej kilka słów; ale niestety niewiele o niej wiadomo, poza tym, że Pietrowicz ma żonę, nosi nawet czapkę, a nie szalik; ale, jak się wydaje, urodą nie mogła się pochwalić; przynajmniej, kiedy ją spotkali, tylko żołnierze straży zaglądali pod jej czapkę, mrugając wąsami i wydając jakiś specjalny głos. Wspinaczka po schodach prowadzących do Pietrowicza, które, prawdę mówiąc, były całe namaszczone wodą, pomyje i przesiąknięte na wskroś tym alkoholowym zapachem, który zżera oczy i który, jak wiadomo, jest nierozerwalnie obecny na wszystkich czarnych schodach Bazyliki Św. Domy w Petersburgu - wchodząc po schodach Akaki Akakiewicz już myślał o tym, o ile Pietrowicz poprosi, i w myślach postanowił nie dać więcej niż dwa ruble. Drzwi były otwarte, bo gospodyni przygotowując rybę wypuściła do kuchni tyle dymu, że nie było widać nawet karaluchów. Akaki Akakiewicz niezauważony nawet przez samą gospodynię przeszedł przez kuchnię, aż w końcu wszedł do pokoju, gdzie zobaczył Pietrowicza siedzącego na szerokim, niemalowanym drewnianym stole z nogami podwiniętymi pod siebie, niczym turecki pasza. Nogi, zgodnie ze zwyczajem siedzących przy pracy krawców, były nagie. I pierwszą rzeczą, która rzuciła mi się w oczy, był kciuk, bardzo znany Akakijowi Akakiewiczowi, z jakimś okaleczonym paznokciem, grubym i mocnym, jak czaszka żółwia. Pietrowicz miał na szyi motek jedwabiu i nici, a na kolanach wisiały jakieś szmaty. Przeciągał nić przez ucho igły już jakieś trzy minuty, ale nie weszła, dlatego bardzo się złościł na ciemność, a nawet na samą nić, pomrukując cicho: „To nie przejdzie”. nie pasuje, barbarzyńca; Masz mnie, łajdaku!” Akakiemu Akakiewiczowi było nieprzyjemnie, że przyszedł dokładnie w chwili, gdy Pietrowicz był zły: lubił zamawiać coś dla Pietrowicza, gdy ten był już nieco pod wpływem lub, jak to określiła jego żona, „oblegany bezpiecznikiem, jednym -oki diabeł. W takim stanie Pietrowicz zwykle bardzo chętnie poddawał się i zgadzał, za każdym razem nawet kłaniając się i dziękując. Wtedy jednak przyszła żona z płaczem, że jej mąż jest pijany i dlatego wziął to tanio; ale czasem dorzucisz jedną kopiejkę i już w torbie. Teraz Pietrowicz wydawał się być w trzeźwym stanie, a przez to twardy, nieustępliwy i chętny do naliczania Bóg wie jakich cen. Akaki Akakiewicz zdał sobie z tego sprawę i miał, jak to się mówi, wycofać, ale sprawa już się zaczęła. Pietrowicz zmrużył bardzo intensywnie swoje jedyne oko, a Akaki Akakiewicz mimowolnie powiedział: - Cześć, Pietrowicz! „Witam, proszę pana” – powiedział Pietrowicz i zerknął w bok na ręce Akakiego Akakiewicza, chcąc zobaczyć, jaki łup niesie. - I jestem tu dla ciebie, Pietrowicz, że... Musisz wiedzieć, że Akaki Akakievich mówił głównie przyimkami, przysłówkami i wreszcie partykułami, które absolutnie nie mają żadnego znaczenia. Jeśli sprawa była bardzo trudna, miał nawet zwyczaj w ogóle nie kończyć zdań, tak że dość często rozpoczynając przemówienie słowami: „To naprawdę jest absolutnie…” - a potem nic się nie działo , a on sam zapomniał, myśląc, że powiedział już wszystko. - Co to jest? - powiedział Pietrowicz i jednocześnie jedynym okiem obejrzał cały swój mundur, od kołnierza po rękawy, tył, poły i szlufki - wszystko to było mu bardzo znajome, bo było to jego własne dzieło. Taki jest zwyczaj wśród krawców: to pierwsza rzecz, którą zrobi, gdy cię spotka. - A ja mam taką, Pietrowicz... płaszcz, szmatkę... widzisz, wszędzie i w innych miejscach, jest dość mocna, trochę zakurzona i wydaje się, że jest stara, ale jest nowa, ale tylko w jednym miejscu trochę tego... na plecach, i jest trochę przetarcia na jednym ramieniu, i trochę na tym ramieniu - widzisz, to wszystko. I trochę pracy... Pietrowicz wziął kaptur, położył go najpierw na stole, długo się mu przyglądał, potrząsnął głową i sięgnął ręką do okna po okrągłą tabakierkę z portretem jakiegoś generała, który jest nieznany, bo miejsce, w którym znajdowała się twarz, zostało przekłute palcem, a następnie zaklejone czworokątną kartką papieru. Powąchając tytoń, Pietrowicz rozłożył kaptur w dłoniach, obejrzał go pod światło i ponownie potrząsnął głową. Następnie przekręcił go z wyściółką i ponownie potrząsnął, ponownie zdjął wieczko z generałem zapieczętowanym kartką papieru i wkładając tytoń do nosa, zamknął go, schował tabakierkę i na koniec powiedział: - Nie, nie możesz tego naprawić: zła garderoba! Na te słowa serce Akakiego Akakiewicza zabiło mocniej. - Dlaczego nie, Pietrowicz? - powiedział niemal błagalnym głosem dziecka - przecież wszystko na twoich barkach się zużyło, bo masz trochę kawałków... „Tak, możesz znaleźć kawałki, będą kawałki” - powiedział Pietrowicz - „ale nie możesz ich zszyć: rzecz jest całkowicie zepsuta, jeśli dotkniesz igłą, po prostu się skrada”. - Pozwól mu się czołgać, a natychmiast go załatasz. „Tak, nie ma co przyklejać plastrów, nie ma nic, co ją wzmocni, wsparcie jest zbyt duże”. Tylko chwała jest jak tkanina, ale jeśli zawieje wiatr, rozleci się. - Cóż, po prostu to załącz. Jak to możliwe, naprawdę!.. „Nie” – powiedział stanowczo Pietrowicz – „nic nie da się zrobić”. Jest naprawdę źle. Lepiej, gdy nadejdzie mroźna zima, zrób sobie z tego małe dziecko, ponieważ nie utrzymuje ciepła w skarpetach. Niemcy to wymyślili, żeby sobie wziąć więcej pieniędzy (Pietrowicz lubił czasami dźgać Niemców nożem); i najwyraźniej będziesz musiał uszyć nowy płaszcz. Na słowo „nowy” wzrok Akakiego Akakiewicza zamazał się, a wszystko, co było w pokoju, zaczęło się przed nim dezorientować. Wyraźnie widział tylko generała z twarzą zakrytą papierem, który znajdował się na wieczku tabakierki Pietrowicza. - A co z nowym? - powiedział, wciąż jak we śnie - w końcu nie mam na to pieniędzy. „Tak, nowy” – powiedział Pietrowicz z barbarzyńskim spokojem. - Cóż, gdybym musiał kupić nowy, jak by to... — To znaczy, ile to będzie kosztować?- Tak. „Tak, trzeba będzie wydać ponad trzysta pięćdziesiąt” – powiedział Pietrowicz i jednocześnie znacząco zacisnął usta. Bardzo lubił mocne efekty, uwielbiał nagle w jakiś sposób całkowicie zagadnąć, a potem spojrzeć z ukosa na zdziwioną minę, jaką robił po takich słowach. - Sto pięćdziesiąt rubli za płaszcz! – wołał biedny Akaki Akakiewicz, wołał może po raz pierwszy od dzieciństwa, bo zawsze wyróżniał się spokojem głosu. „Tak, proszę pana”, powiedział Pietrowicz, „i jaki wspaniały płaszcz”. Jeśli założysz kunę na kołnierz i założysz kaptur podszyty jedwabiem, będzie to kosztować dwieście. „Pietrowicz, proszę” – powiedział błagalnym głosem Akakij Akakiewicz, nie słysząc i nie próbując słyszeć słów, które wypowiedział Pietrowicz i wszystkich ich skutków, „skoryguj to jakoś, żeby służył choć trochę dłużej”. „Nie, to wyjdzie na jaw: zabicie pracy i marnowanie pieniędzy” – powiedział Pietrowicz i po takich słowach Akaki Akakiewicz wyszedł całkowicie zniszczony. A po wyjściu Pietrowicz stał długo, znacząco zaciskając wargi i nie zabierając się do pracy, ciesząc się, że się nie zawiódł i nie zdradził też swoich umiejętności krawieckich. Wychodząc na ulicę Akaki Akakiewicz był jak we śnie. „To coś takiego” – powiedział sobie – „naprawdę nie myślałem, że to się tak potoczy…” i po chwili milczenia dodał: „A więc tak właśnie jest!” W końcu tak się stało i naprawdę nie mogłem sobie nawet wyobrazić, że tak będzie. Po tym znowu zapadła długa cisza, po czym powiedział: „To i to! To zdecydowanie coś całkowicie nieoczekiwanego, to... nie ma mowy... taka okoliczność! Powiedziawszy to, zamiast iść do domu, poszedł w zupełnie przeciwnym kierunku, nie podejrzewając tego. Po drodze kominiarz dotknął go nieczystą stroną i poczerniał całe ramię; cała czapka wapna spadła na niego ze szczytu budowanego domu. Nic z tego nie zauważył, a potem, gdy natknął się na stróża, który położywszy obok niego halabardę, strząsał tytoń z rogu na stwardniałą pięść, to tylko na chwilę opamiętał się i to dlatego, że stróż powiedział: „Dlaczego wchodzisz w sam pysk? „Nie masz trukhtuara?” To sprawiło, że spojrzał wstecz i zawrócił do domu. Dopiero tu zaczął zbierać myśli, jasno i na bieżąco widzieć swoją sytuację i zaczął rozmawiać ze sobą już nie gwałtownie, ale rozsądnie i szczerze, jak z roztropnym przyjacielem, z którym można najwięcej porozmawiać o sprawach. intymnie i blisko Twojego serca. „No cóż, nie” – powiedział Akakij Akakiewicz – „teraz nie można rozmawiać z Pietrowiczem: teraz on… jego żona najwyraźniej go jakoś pobiła. Wolałbym jednak przyjść do niego w niedzielę rano: po sobotnim wieczorze będzie zez i senność, więc będzie musiał przeboleć kaca, a żona nie da mu pieniędzy, a wtedy Dam mu dziesięciokopiowkę, a on mu ją da do ręki. Bardziej przychylny, a wtedy płaszcz i to...” Więc Akaki Akakiewicz myślał sam w sobie, zachęcał się i czekał na pierwszą niedzielę i widząc z daleka, że ​​żona Pietrowicza gdzieś wychodzi z domu, poszedł prosto do niego. Istotnie, Pietrowicz po sobocie mocno zmrużył oczy, trzymał głowę na podłodze i spał zupełnie; ale mimo to, gdy tylko dowiedział się, o co chodzi, było tak, jakby go diabeł popchnął. „Nie możesz” – powiedział. „Jeśli chcesz, zamów nowy”. Następnie Akakij Akakiewicz dał mu dziesięciokopiowkę. „Dziękuję, panie, dam ci trochę pokrzepienia dla zdrowia” – powiedział Pietrowicz – „i nie martw się o płaszcz: nie nadaje się do tego celu. Uszyję ci perfekcyjnie nowy płaszcz i na tym poprzestaniemy. Akakij Akakiewicz wciąż mówił o naprawach, ale Pietrowicz nie usłyszał wystarczająco dużo i powiedział: „Na pewno uszyję ci nowy, jeśli chcesz, postaramy się. Będzie nawet możliwe, jak poszła moda: kołnierz będzie zapinany pod aplikacją na srebrne łapki.” Wtedy Akaki Akakievich zobaczył, że bez nowego płaszcza nie da się obejść i całkowicie stracił zapał. Jak właściwie, z czego, za jakie pieniądze to zrobić? Oczywiście można częściowo polegać na przyszłych nagrodach za wakacje, ale pieniądze te od dawna były rozdzielane i rozdzielane z góry. Trzeba było kupić nowe spodnie, spłacić szewcowi stary dług za doczepianie nowych głów do starych butów i zamówić u krawcowej trzy koszule i dwie sztuki bielizny, co nieprzyzwoicie nazywać drukiem – w słowem, wszystkie pieniądze musiały całkowicie zniknąć; i nawet gdyby dyrektor był tak miłosierny, że zamiast czterdziestu rubli premia wyniosłaby czterdzieści pięć lub pięćdziesiąt, to i tak pozostałby jakiś nonsens, który byłby kroplą w morzu w stolicy płaszcza. Chociaż oczywiście wiedział, że Pietrowicz miał ochotę nagle obciążyć Bóg wie jaką wygórowaną cenę, tak że zdarzyło się, że sama żona nie mogła się oprzeć krzykowi: „Dlaczego wariujesz, co za głupek! Innym razem nigdy nie przyjmie tej pracy, ale teraz zostało zrujnowane trudnym zadaniem zażądania ceny, która nawet nie jest tego warta”. Chociaż oczywiście wiedział, że Pietrowicz podejmie się tego za osiemdziesiąt rubli; skąd jednak weźmie się te osiemdziesiąt rubli? Można by znaleźć drugą połowę: połowę by się znalazło; może nawet trochę więcej; ale skąd wziąć drugą połowę?.. Najpierw jednak czytelnik musi dowiedzieć się, skąd wzięła się pierwsza połowa. Akaki Akakiewicz miał zwyczaj wrzucać grosz z każdego wydanego rubla do małego pudełka zamykanego na klucz, z wyciętym w wieczku otworem do wrzucania pieniędzy. Pod koniec każdych sześciu miesięcy sprawdzał zgromadzoną ilość miedzi i zastępował ją drobnym srebrem. Działał w ten sposób przez długi czas i tak w ciągu kilku lat zgromadzona suma wyniosła ponad czterdzieści rubli. Zatem połowa była w ręku; ale gdzie mogę dostać drugą połowę? Gdzie mogę zdobyć pozostałe czterdzieści rubli? Akakij Akakiewicz myślał, myślał i zdecydował, że trzeba będzie ograniczyć zwykłe wydatki, chociaż chociaż na rok: zakazać wieczornego picia herbaty, wieczorami nie zapalać świec, a jeśli trzeba coś załatwić, idź do pokój gospodyni i praca przy jej świecy; idąc ulicami, stąpaj możliwie lekko i ostrożnie, po kamieniach i płytach, niemal na palcach, aby zbyt szybko nie zużyć podeszew; oddaj pranie praczce, żeby jak najrzadziej je prała i żeby się nie zużyło, za każdym razem, gdy wrócisz do domu, zdejmuj je i zostawaj tylko w dżinsowym szlafroku, bardzo starym i oszczędzonym nawet przez sam czas. Trzeba przyznać, że na początku było mu trochę trudno przyzwyczaić się do takich ograniczeń, ale potem jakoś się przyzwyczaił i wszystko się poprawiło; nawet on całkowicie przyzwyczaił się do postu wieczornego; ale z drugiej strony karmił się duchowo, niosąc w myślach odwieczną ideę przyszłego płaszcza. Odtąd było tak, jakby samo jego istnienie stało się w jakiś sposób pełniejsze, jakby się ożenił, jakby była przy nim inna osoba, jakby nie był sam, ale jakiś sympatyczny przyjaciel jego życia zgodził się wyjechać wraz z nim droga życia - a tym przyjacielem był nie kto inny jak ten sam płaszcz z grubej waty, z mocną podszewką, niezniszczoną. W jakiś sposób stał się bardziej żywy, jeszcze silniejszy w charakterze, jak człowiek, który już określił i wyznaczył sobie cel. Wątpliwości, niezdecydowanie, słowem wszelkie rysy chwiejne i niepewne, w sposób naturalny zniknęły z jego twarzy i czynów. Czasami w jego oczach pojawiał się ogień, a w głowie pojawiały się nawet najbardziej odważne i odważne myśli: czy naprawdę powinien założyć kunę na kołnierz? Myślenie o tym niemal sprawiło, że stał się roztargniony. Któregoś razu, przepisując gazetę, prawie popełnił błąd, do tego stopnia, że ​​prawie krzyknął na głos: „Wow!” i przeżegnał się. W każdym miesiącu przynajmniej raz odwiedzał Pietrowicza, żeby porozmawiać o palcie, gdzie lepiej kupić sukno, jaki kolor i za jaką cenę, i choć nieco zmartwiony, zawsze wracał do domu szczęśliwy, myśląc, że w końcu nadejdzie czas. przyjdźcie, kiedy to wszystko będzie kupione i kiedy będzie uszyty płaszcz. Sprawy potoczyły się jeszcze szybciej, niż się spodziewał. Wbrew wszelkim oczekiwaniom reżyser przyznał Akakiemu Akakievichowi nie czterdzieści czy czterdzieści pięć, ale aż sześćdziesiąt rubli; Czy miał przeczucie, że Akakij Akakiewicz potrzebował palta, czy też tak po prostu wyszło, ale dzięki temu dostał dodatkowe dwadzieścia rubli. Okoliczność ta przyspieszyła rozwój sprawy. Jeszcze dwa, trzy miesiące krótkiego postu i Akakij Akakiewicz zgromadził dokładnie około osiemdziesięciu rubli. Jego serce, na ogół dość spokojne, zaczęło bić. Już pierwszego dnia poszedł z Pietrowiczem do sklepów. Kupiliśmy bardzo dobre sukno – i nic dziwnego, bo myśleliśmy o tym pół roku wcześniej i rzadko przez miesiąc chodziliśmy do sklepów, żeby sprawdzić ceny; ale sam Pietrowicz powiedział, że nie ma lepszego ubrania. Na podszewkę wybrali perkal, ale był tak dobry i gęsty, że według Pietrowicza był nawet lepszy od jedwabiu, a nawet piękniejszy i błyszczący z wyglądu. Nie kupili kun, bo na pewno była droga; a zamiast tego wybrali kota, najlepszego, jakiego można było znaleźć w sklepie, kota, którego z daleka zawsze można było pomylić z kuną. Pietrowicz spędził tylko dwa tygodnie na szyciu płaszcza, bo było dużo pikowania, inaczej byłby gotowy wcześniej. Pietrowicz wziął za tę robotę dwanaście rubli – nie mogło być mniej: wszystko było szyte na jedwabiu, podwójnym cienkim szwem, a Pietrowicz własnymi zębami przeszedł każdy szew, przesuwając nimi różne postacie. To było... trudno powiedzieć w jakim dniu, ale chyba w najbardziej uroczystym dniu w życiu Akakiego Akakiewicza, kiedy Pietrowicz wreszcie przyniósł płaszcz. Przyniósł go rano, tuż przed pójściem do wydziału. Nigdy wcześniej płaszcz nie byłby tak przydatny, bo rozpoczęły się już dość silne mrozy i wydawało się, że mogą się jeszcze nasilić. Pietrowicz pojawił się w palcie, jak przystało na dobrego krawca. Na jego twarzy pojawił się wyraz tak znaczący, jakiego Akaki Akakiewicz nigdy wcześniej nie widział. Wydawało mu się, że ma pełne poczucie, że wykonał kawał dobrej roboty i że nagle ukazał w sobie przepaść dzielącą krawców, którzy tylko szyją i szyją, od tych, którzy szyją na nowo. Wyjął płaszcz z chusteczki, w której go przyniósł; chusteczka właśnie przyszła od praczki, następnie złożył ją i włożył do kieszeni, żeby jej użyć. Wyjąwszy płaszcz, wyglądał bardzo dumnie i trzymając go w obu rękach, bardzo zręcznie zarzucił go na ramiona Akakija Akakiewicza; potem pociągnął ją i pchnął ręką od tyłu; potem owinął go nieco szeroko nad Akakijem Akakiewiczem. Akakij Akakiewicz jak starzec chciał spróbować swoich sił; Pietrowicz pomógł mi założyć rękawy i okazało się, że w rękawach też dobrze wygląda. Jednym słowem okazało się, że płaszcz był idealny i po prostu dopasowany. Pietrowicz nie omieszkał przy tej okazji powiedzieć, że zrobił to tylko dlatego, że mieszkał bez szyldu na małej uliczce, a poza tym znał Akakiego Akakiewicza od dawna, dlatego wziął to tak tanio; a na Newskim Prospekcie pobierali od niego siedemdziesiąt pięć rubli za samą pracę. Akaki Akakiewicz nie chciał o tym rozmawiać z Pietrowiczem i bał się wszystkich dużych sum, którymi Pietrowicz lubił rzucać kurz. Zapłacił, podziękował i natychmiast w nowym palcie wyszedł do wydziału. Pietrowicz wyszedł za nim i pozostając na ulicy, długo patrzył z daleka na swój płaszcz, a następnie celowo odszedł na bok, aby po zakręceniu krętej uliczki móc wybiec z powrotem na ulicę i spojrzeć jeszcze raz w jego płaszcz z drugiej strony, czyli prosto w twarz. Tymczasem Akaki Akakiewicz szedł w najbardziej świątecznym nastroju ze wszystkich uczuć. Co chwilę czuł, że ma na ramionach nowy płaszcz, a kilka razy nawet uśmiechnął się z wewnętrznej przyjemności. Tak naprawdę korzyści są dwie: jedna to to, że jest ciepło, a druga to to, że jest dobra. W ogóle nie zauważył drogi i nagle znalazł się na wydziale; w szwajcarskim zdjął płaszcz, rozejrzał się i powierzył go pod szczególnym nadzorem portierowi. Nie wiadomo, jak wszyscy w wydziale nagle dowiedzieli się, że Akaki Akakiewicz ma nowy płaszcz i że kaptura już nie ma. W tym momencie wszyscy pobiegli do Szwajcarów, żeby obejrzeć nowy płaszcz Akakiego Akakiewicza. Zaczęto mu gratulować i pozdrawiać, tak że z początku tylko się uśmiechał, a potem nawet poczuł wstyd. Kiedy wszyscy do niego podeszli i zaczęli mówić, że potrzebuje nowego płaszcza i że przynajmniej powinien im dać cały wieczór, Akaki Akakiewicz był zupełnie zagubiony, nie wiedział, co robić, co odpowiedzieć i jak znaleźć wymówkę . Po kilku minutach, cały zarumieniony, zaczął zupełnie niewinnie zapewniać, że to wcale nie jest nowy płaszcz, że to prawda, że ​​to jest stary płaszcz. Wreszcie jeden z urzędników, niektórzy nawet zastępcy burmistrza, pewnie po to, żeby pokazać, że wcale nie jest dumny i że zna nawet swoich podwładnych, powiedział: „No niech tak będzie, zamiast Akakija Akakiewicza daję wieczór i proszę żebyś przyszedł dzisiaj do mnie na herbatę: jakby celowo, dzisiaj są moje urodziny. Urzędnicy oczywiście natychmiast pogratulowali zastępcy komendanta i ochoczo przyjęli ofertę. Akakij Akakiewicz zaczął się tłumaczyć, ale wszyscy zaczęli mówić, że to niegrzeczne, że to po prostu wstyd i hańba, i na pewno nie może odmówić. Jednak później poczuł radość, gdy przypomniał sobie, że będzie mógł chodzić nawet wieczorem w swoim nowym płaszczu. Cały ten dzień był zdecydowanie największym uroczystym świętem dla Akakiego Akakiewicza. Wrócił do domu w najszczęśliwszym nastroju, zdjął płaszcz i powiesił go ostrożnie na ścianie, ponownie podziwiając materiał i podszewkę, po czym celowo wyciągnął dla porównania swój stary kaptur, który całkowicie się rozpadł. Spojrzał na to i nawet sam się roześmiał: tak wielka różnica! I jeszcze długo potem, przy obiedzie, uśmiechał się szeroko, gdy tylko przypomniała mu się sytuacja, w której znajdował się kaptur. Jadł wesoło, a po obiedzie nic nie pisał, żadnych papierów, tylko posiedział na chwilę na łóżku, aż się ściemniło. Następnie nie zwlekając, ubrał się, włożył płaszcz na ramiona i wyszedł na ulicę. Niestety, nie możemy powiedzieć, gdzie dokładnie mieszkał zapraszający nas urzędnik: pamięć zaczyna nas bardzo zawodzić, a wszystko, co jest w Petersburgu, wszystkie ulice i domy, tak bardzo się w naszych głowach pomieszało i pomieszało, że bardzo trudno dostać stamtąd coś w przyzwoitej formie. . Tak czy inaczej, przynajmniej prawdą jest, że urzędnik mieszkał w najlepszej części miasta, a więc niedaleko Akakiego Akakiewicza. Początkowo Akaki Akakiewicz musiał przemierzać opuszczone ulice, słabo oświetlone, jednak w miarę zbliżania się do mieszkania urzędnika ulice stawały się żywsze, bardziej zaludnione i lepiej oświetlone. Coraz częściej migali piesi, pojawiały się pięknie ubrane kobiety, rzadziej widywano mężczyzn w bobrowych kołnierzach, rzadziej widywano furgonetki z drewnianymi kratownicami nabijanymi złoconymi gwoździami – wręcz przeciwnie, lekkomyślnych kierowców w szkarłatnych aksamitnych kapeluszach, z patentami Coraz częściej widywano skórzane sanie z niedźwiedzimi kocami, a ulicą przejeżdżały powozy z zebranymi kozami, których koła skrzypiały na śniegu. Akaki Akakiewicz patrzył na to wszystko jak na nowość. Od kilku lat nie wychodził wieczorami. Zatrzymałem się z ciekawością przed oświetloną witryną sklepu, żeby popatrzeć na zdjęcie przedstawiające jakąś piękną kobietę, która zdejmowała but, odsłaniając w ten sposób całą nogę, która była bardzo ładna; a za nią, z drzwi innego pokoju, wysunął głowę mężczyzna z bakami i piękną bródką pod wargą. Akakij Akakiewicz pokręcił głową, uśmiechnął się i poszedł dalej. Dlaczego się uśmiechnął, czy dlatego, że napotkał coś, co nie było mu wcale znane, ale mimo to każdy ma jeszcze jakieś przeczucie, albo pomyślał, jak wielu innych urzędników, co następuje: „No cóż, ci Francuzi! nie trzeba dodawać, że jeśli chcą czegoś takiego, to na pewno chcą tamtego…” A może nawet o tym nie pomyślał – wszak nie da się wejść w duszę człowieka i dowiedzieć się wszystkiego, co on myśli . Wreszcie dotarł do domu, w którym mieszkał zastępca szefa sztabu. Zastępca urzędnika mieszkał na dużą skalę: na schodach była latarnia, mieszkanie było na drugim piętrze. Wchodząc na korytarz, Akaki Akakievich zobaczył na podłodze całe rzędy kaloszy. Pomiędzy nimi, na środku pomieszczenia, stał samowar, hałasując i wydobywając kłęby pary. Na ścianach wisiały wszystkie palta i płaszcze, niektóre miały nawet bobrowe kołnierze lub aksamitne klapy. Za ścianą słychać było hałas i rozmowę, która nagle stała się wyraźna i dźwięczna, gdy drzwi się otworzyły i wyszedł lokaj z tacą wypełnioną pustymi szklankami, mlecznikiem i koszem krakersów. Widać, że urzędnicy już dawno byli gotowi i wypili pierwszą szklankę herbaty. Akaki Akakiewicz, odwiesiwszy płaszcz, wszedł do pokoju, a jednocześnie błysnęły przed nim świece, urzędnicy, fajki, stoliki do kart, a jego uszy niejasno uderzyły płynną rozmową dobiegającą ze wszystkich stron i hałasem poruszających się krzeseł . Stał niezręcznie na środku pokoju, rozglądając się i próbując wymyślić, co zrobić. Ale oni już go zauważyli, przyjęli krzykiem i wszyscy natychmiast udali się do sali i ponownie obejrzeli jego płaszcz. Chociaż Akakij Akakiewicz był nieco zawstydzony, będąc człowiekiem szczerym, nie mógł powstrzymać się od radości, gdy zobaczył, jak wszyscy chwalili płaszcz. Potem oczywiście wszyscy porzucili jego i jego płaszcz i jak zwykle zajęli się stołami przeznaczonymi do gry w wista. To wszystko: hałas, rozmowy i tłum ludzi – wszystko to było w jakiś sposób cudowne dla Akakija Akakiewicza. Po prostu nie wiedział, co robić, gdzie położyć ręce, nogi i całą sylwetkę; Wreszcie usiadł z graczami, popatrzył na karty, popatrzył sobie w twarze i po chwili zaczął ziewać, czując, że się nudzi, zwłaszcza że pora, o której jak zwykle kładł się spać, minęła dawno już przybył. Chciał pożegnać się z właścicielem, ale go nie wpuścili, twierdząc, że koniecznie musi wypić lampkę szampana na cześć nowości. Godzinę później podano kolację, składającą się z winegretu, zimnej cielęciny, pasztetu, ciasteczek i szampana. Akaki Akakiewicz zmuszony był wypić dwa kieliszki, po czym poczuł, że w pokoju zrobiło się weselej, nie mógł jednak zapomnieć, że jest już dwunasta i czas wracać do domu. Aby właściciel nie zdecydował się go w jakiś sposób krępować, po cichu wyszedł z pokoju, znalazł w przedpokoju płaszcz, który nie bez żalu zobaczył leżący na podłodze, otrzepał go, usunął z niego cały puch, położył na ramiona i zszedł po schodach na ulicę. Na zewnątrz było jeszcze jasno. Niektóre małe sklepy, te stałe kluby podwórek i wszelkiego rodzaju ludzi, były otwarte, inne natomiast, które były zamknięte, pokazywały długi strumień światła przez całą szczelinę drzwiową, co oznaczało, że nie zostały jeszcze pozbawione społeczeństwa i, prawdopodobnie na dziedzińcach pokojówki lub służba wciąż kończą swoje dyskusje i rozmowy, pogrążając swoich panów w całkowitej dezorientacji co do ich miejsca pobytu. Akaki Akakiewicz szedł w pogodnym nastroju, nawet nagle podbiegł, nikt nie wie dlaczego, za jakąś panią, która przeszła obok jak błyskawica i każda część jej ciała była wypełniona niezwykłym ruchem. On jednak natychmiast się zatrzymał i ruszył dalej, wciąż bardzo cicho, zdumiony nawet rysiem, który pojawił się nie wiadomo skąd. Wkrótce rozpościerały się przed nim opustoszałe ulice, które nie są już tak wesołe ani w dzień, ani tym bardziej wieczorem. Teraz zrobiło się w nich jeszcze ciszej i bardziej odosobnionym: latarnie zaczęły rzadziej migotać – widocznie dostarczano mniej oleju; poszły drewniane domy i płoty; nigdzie nie ma hałasu; Na ulicach leżał tylko lśniący śnieg, a senne niskie chaty z zamkniętymi okiennicami lśniły smutno i czarno. Dotarł do miejsca, gdzie ulicę przecinał niekończący się plac, po drugiej stronie ledwo widoczne domy, które wyglądały jak straszliwa pustynia. W oddali, Bóg jeden wie gdzie, błysnęło światło w jakiejś budce, która zdawała się stać na krańcu świata. Wesołość Akakiego Akakiewicza w jakiś sposób znacznie się tutaj zmniejszyła. Wszedł na plac nie bez pewnego mimowolnego strachu, jakby jego serce przeczuwało coś złego. Rozejrzał się dookoła: wokół niego było dokładnie to samo morze. „Nie, lepiej nie patrzeć” – pomyślał i szedł, zamykając oczy, a gdy je otworzył, żeby się przekonać, czy koniec placu już blisko, nagle zobaczył, że stoi przed nim, prawie przed nos, to jacyś ludzie mieli wąsy, a które dokładnie, tego nawet nie potrafił rozpoznać. Oczy mu się zamgliły, a klatka piersiowa zaczęła pulsować. „Ale płaszcz jest mój!” - powiedział jeden z nich grzmiącym głosem, chwytając go za kołnierz. Akaki Akakiewicz już miał krzyknąć „strażnik”, kiedy inny przyłożył mu do ust pięść wielkości głowy urzędnika i powiedział: „Tylko krzycz!” Akakij Akakiewicz poczuł tylko, jak zdjęli mu płaszcz, kopnęli go kolanem, a on runął tyłem w śnieg i już nic nie czuł. Kilka minut później opamiętał się i wstał, ale nikogo tam nie było. Poczuł, że na polu jest zimno i nie ma płaszcza, zaczął krzyczeć, ale głosowi zdawało się nawet nie myśleć o dotarciu do krańców placu. Zdesperowany, niestrudzony wrzaskiem, zaczął biec przez plac prosto do budki, obok której stał stróż i wsparty na halabardzie patrzył, zdaje się, z ciekawością, chcąc wiedzieć, po co do cholery ten człowiek biegał ku niemu z daleka i krzyczy. Podbiegając do niego Akakij Akakiewicz, zaczął zdyszanym głosem krzyczeć, że śpi i niczego nie widzi, nie widzi, jak okrada się człowieka. Stróż odpowiedział, że nic nie widzi, że widział dwie osoby zatrzymujące go na środku Placu Katsie, ale myślał, że to jego przyjaciel; i niech zamiast daremnie besztać, pójdzie jutro do naczelnika, żeby dozorca dowiedział się, kto wziął płaszcz. Akaki Akakiewicz pobiegł do domu w całkowitym nieładzie: włosy, które miał jeszcze w niewielkich ilościach na skroniach i z tyłu głowy, były całkowicie rozczochrane; Jego bok, pierś i wszystkie spodnie były pokryte śniegiem. Stara kobieta, właścicielka jego mieszkania, słysząc straszne pukanie do drzwi, pospiesznie wyskoczyła z łóżka i z jednym butem na nogach pobiegła otworzyć drzwi, trzymając koszulę na piersi, ze skromności, z ręka; ale gdy je otworzyła, cofnęła się i zobaczyła Akakiego Akakiewicza w tej formie. Kiedy opowiedział, co się stało, ona klasnęła w ręce i powiedziała, że ​​musi jechać od razu do prywatnego, że policjant oszuka, obieca i zacznie jechać; i najlepiej od razu udać się do szeregowca, bo on jest jej nawet znany, bo Anna, Czuchonka, która wcześniej była jej kucharką, teraz zdecydowała się przyjąć szeregowca jako nianię, że często sama go widuje, jak przejeżdża obok ich domu i że też w każdą niedzielę chodzi do kościoła, modli się, a przy tym na wszystkich patrzy radośnie, a więc na pozór musi być osobą życzliwą. Usłyszawszy taką decyzję, Akaki Akakiewicz ze smutkiem udał się do swojego pokoju, a ocenę tego, jak spędził tam noc, pozostawiono ocenie tych, którzy choć trochę potrafią sobie wyobrazić sytuację drugiego człowieka. Wczesnym rankiem udał się do szeregowca; ale powiedzieli, że śpi; przyszedł o dziesiątej - znowu powiedzieli: śpi; przyszedł o jedenastej - powiedzieli: tak, nie ma prywatnego domu; był w porze lunchu – ale urzędnicy na korytarzu nie chcieli go wpuścić, a na pewno chcieli się dowiedzieć, w jakiej sprawie i w jakiej sprawie go przywiózł i co się stało. No więc w końcu Akakij Akakiewicz raz w życiu chciał pokazać swój charakter i stanowczo powiedział, że musi osobiście spotkać się z najbardziej prywatną osobą, że nie odważą się go nie wpuścić, że przyszedł z wydziału w sprawach urzędowych i że jeśli na nich poskarżył się, to zobaczą. Nie odważyli się powiedzieć nic przeciwko temu urzędnikowi i jeden z nich poszedł zadzwonić po szeregowego. Prywatny w niezwykle dziwny sposób przyjął historię kradzieży płaszcza. Zamiast zwrócić uwagę na główny wątek sprawy, zaczął wypytywać Akakija Akakiewicza: dlaczego tak późno wrócił, czy wszedł i czy był w jakimś nieuczciwym domu, tak że Akakij Akajewicz był całkowicie zawstydzony i opuścił go, sam nie wiedząc, czy sprawa płaszcza przyjmie właściwy bieg, czy nie. Nie było go przez cały ten dzień (jedyny raz w życiu). Następnego dnia pojawił się cały blady i w swoim starym kapturze, który stał się jeszcze bardziej godny ubolewania. Historia kradzieży płaszcza, mimo że byli urzędnicy, którzy nawet nie omieszkali się śmiać z Akakiego Akakiewicza, poruszyła jednak wielu. Od razu postanowili przekazać na jego rzecz datki, ale zebrali najwięcej drobiazgów, bo urzędnicy już sporo wydali, prenumerując portret reżysera i jedną książkę, za namową kierownika wydziału, który był przyjacielem dyrektora. pisarz - więc kwota okazała się najbardziej pusta. Jedna osoba, poruszona współczuciem, postanowiła przynajmniej pomóc Akakijowi Akakiewiczowi dobrą radą, mówiąc mu, żeby nie chodził do policjanta, bo choć może się zdarzyć, że policjant chcąc zyskać aprobatę przełożonych, jakimś sposobem znajdzie płaszcz, ale płaszcz nadal pozostanie u policji, jeśli nie przedstawi on prawnego dowodu, że należy do niego; i najlepiej będzie, jeśli zwróci się do jednego znacząca osoba Co znacząca osoba Pisząc i kontaktując się z kimkolwiek powinieneś, możesz sprawić, że sprawy potoczą się pomyślniej. Nie było nic do roboty, Akakij Akakiewicz postanowił się udać znacząca osoba. Jakie dokładnie było to stanowisko i jakie ono było? znacząca osoba nie jest to znane do dziś. Muszę to wiedzieć jedna znacząca osoba niedawno stał się osobą znaczącą, a wcześniej był osobą nieistotną. Jednak jego miejsce nawet teraz nie było uważane za znaczące w porównaniu z innymi, a nawet bardziej znaczące. Ale zawsze znajdzie się krąg ludzi, dla których to, co nieistotne w oczach innych, jest już znaczące. Próbował jednak zwiększyć swoje znaczenie na wiele innych sposobów, a mianowicie: zorganizował spotkanie niższych urzędników na schodach, gdy obejmował urząd; aby nikt nie odważył się bezpośrednio do niego przychodzić, ale aby wszystko przebiegało według najściślejszego porządku: sekretarz kolegialny raportowałby sekretarzowi prowincjalnemu, sekretarz prowincjalny – sekretarzowi tytularnemu lub komukolwiek innemu, i aby w tym przypadku tak, sprawa dotrze do niego. Tak więc na świętej Rusi wszystko jest zarażone naśladownictwem, wszyscy dokuczają i naśmiewają się ze swojego szefa. Mówią nawet, że jakiś radny tytularny, gdy mianowano go przełożonym jakiegoś odrębnego małego urzędu, od razu wygrodził dla siebie specjalne pomieszczenie, nazywając je „pokojem obecności”, a przy drzwiach ustawili kilku woźnych z czerwonymi kołnierzykami w warkoczu, które chwytały za klamkę i otwierały je każdemu, kto przyszedł, choć w „pokoju obecności” ledwo można było dostrzec zwykłe biurko. Techniki i zwyczaje znacząca osoba były solidne i majestatyczne, ale nie wielosylabowe. Główną podstawą jego systemu był rygor. „Surowość, surowość i… surowość” – mawiał zwykle, a przy ostatnim słowie zwykle patrzył bardzo znacząco w twarz osobie, z którą rozmawiał. Choć jednak nie było ku temu powodu, gdyż kilkunastu urzędników tworzących cały mechanizm rządowy urzędu już było w słusznej obawie; widząc go z daleka, zostawił sprawę i czekał, stojąc na baczność, podczas gdy szef przechodził przez salę. Jego zwykła rozmowa z podwładnymi była surowa i składała się z niemal trzech zdań: „Jak śmiecie? Czy wiesz z kim rozmawiasz? Czy rozumiesz, kto stoi przed tobą? Jednak w głębi serca był człowiekiem dobrym, dobrym w stosunku do towarzyszy, pomocnym, jednak stopień generała całkowicie go zdezorientował. Otrzymawszy stopień generała, jakoś się zdezorientował, zgubił drogę i w ogóle nie wiedział, co robić. Jeśli zdarzyło mu się przebywać wśród równych sobie, był nadal osobą porządną, osobą bardzo przyzwoitą, pod wieloma względami nawet nie głupią; ale gdy tylko znalazł się w społeczeństwie, gdzie byli ludzie co najmniej o jedną rangę niższą od niego, tam po prostu wymknął się spod kontroli: milczał, a jego pozycja budziła litość, zwłaszcza że on sam czuł nawet, że może spędził czas nieporównywalnie lepiej. Czasami w jego oczach można było dostrzec silną chęć przyłączenia się do jakiejś ciekawej rozmowy i grupy, jednak powstrzymywała go myśl: czy to nie byłoby za dużo z jego strony, czy nie byłoby to znajome i czy przez to nie stracić na znaczeniu? I w wyniku takiego rozumowania pozostawał na zawsze w tym samym stanie milczenia, wydając tylko od czasu do czasu jakieś monosylabowe dźwięki, i tym samym zyskał miano najnudniejszej osoby. Do takiego i takiego znacząca osoba Pojawił się nasz Akakij Akakiewicz, i to w najbardziej niesprzyjającym momencie, bardzo nieodpowiednim dla niego samego, choć notabene sprzyjającym dla znaczącej osoby. Znacząca osobistość była w swoim biurze i odbyła bardzo, bardzo wesołą rozmowę z niedawno przybyłym starym znajomym i przyjacielem z dzieciństwa, którego nie widział od kilku lat. W tym czasie donieśli mu, że przybył jakiś Baszmachkin. Zapytał nagle: „Kim on jest?” Odpowiedzieli mu: „Jakiś urzędnik”. - "A! możemy poczekać, to nie czas” – powiedziała znacząca osoba. W tym miejscu trzeba powiedzieć, że znacząca osoba całkowicie skłamała: miał czas, on i jego przyjaciel od dawna o wszystkim rozmawiali i od dawna przekazywali rozmowę w bardzo długich milczeniach, tylko lekko klepiąc się po udzie i mówiąc: „To jest to, Iwan Abramowicz!” - „To wszystko, Stepanie Warłamowiczu!” Ale przy tym wszystkim kazał urzędnikowi zaczekać, aby pokazać swojemu przyjacielowi, człowiekowi, który od dawna nie służył, a który mieszkał w domu we wsi, jak długo urzędnicy czekali przed jego domem. pokój. Kiedy w końcu przemówił, i to jeszcze ciszej, i po wypaleniu cygara w bardzo wygodnych rozkładanych fotelach, w końcu nagle przypomniał sobie i powiedział do sekretarki, która zatrzymała się w drzwiach z papierami do raportu: „Tak, wydaje się, że być tam urzędnikiem; powiedz mu, że może wejść. Widząc skromny wygląd Akakiego Akakiewicza i jego stary mundur, nagle zwrócił się do niego i zapytał: „Czego chcesz?” - głosem ostrym i stanowczym, którego świadomie nauczyłem się wcześniej w swoim pokoju, w samotności i przed lustrem, na tydzień przed otrzymaniem obecnego miejsca i stopnia generała. Akaki Akakiewicz już wcześniej poczuł odpowiednią nieśmiałość, poczuł się nieco zawstydzony i najlepiej, jak mógł, na tyle, na ile pozwalała mu swoboda języka, wyjaśnił, dodając jeszcze częściej niż zwykle cząstki „tego”, że płaszcz był zupełnie nowy, a teraz został w nieludzki sposób zrabowany i że zwraca się do niego, aby poprzez swoją petycję w jakiś sposób napisał do Pana Komendanta Policji lub kogoś innego i odnalazł płaszcz. Generał, nie wiadomo dlaczego, pomyślał, że to traktowanie jest znajome. „Dlaczego, drogi panie” – kontynuował nagle – „nie znasz kolejności?” gdzie poszedłeś? nie wiesz jak się sprawy mają? Powinieneś najpierw złożyć wniosek w tej sprawie do urzędu; trafiało do urzędnika, do kierownika działu, potem było przekazywane sekretarzowi, a sekretarz dostarczał mi... „Ale Wasza Ekscelencjo” – powiedział Akaki Akakievich, próbując zebrać całą garść przytomności umysłu, jaką posiadał, a jednocześnie czując, że strasznie się poci – „ośmieliłem się niepokoić Waszą Ekscelencję, ponieważ sekretarze że...niewiarygodni ludzie... - Co co co? - powiedziała znacząca osoba. — Skąd wziąłeś takiego ducha? Skąd wziąłeś te myśli? jakie zamieszki rozprzestrzeniły się wśród młodych ludzi przeciwko ich szefom i przełożonym! Wydaje się, że znacząca osoba nie zauważyła, że ​​​​Akaki Akakievich miał już ponad pięćdziesiąt lat. Zatem nawet jeśli można by go nazwać młodym człowiekiem, to tylko względnie, to znaczy w stosunku do kogoś, kto skończył już siedemdziesiąt lat. - Czy wiesz komu to mówisz? Czy rozumiesz, kto stoi przed tobą? rozumiesz to, rozumiesz to? Pytam cię. Tutaj tupnął nogą, podnosząc głos do tak mocnej nuty, że nawet Akakij Akakiewicz by się przestraszył. Akaki Akakiewicz zamarł, zachwiał się, cały się trząsł i nie mógł ustać: gdyby strażnicy nie podbiegli natychmiast, żeby go wesprzeć, upadłby na podłogę; wynieśli go prawie bez ruchu. I dostojna osobistość, zadowolona, ​​że ​​efekt przeszedł nawet najśmielsze oczekiwania i całkowicie odurzona myślą, że jego słowo może nawet człowieka pozbawić uczuć, zerknęła w bok na przyjaciela, żeby dowiedzieć się, jak on na to patrzy, i nie bez przyjemności zobaczyła że jego przyjaciel był w najbardziej niepewnym stanie i zaczął odczuwać strach nawet ze swojej strony. Jak zszedł po schodach, jak wyszedł na ulicę, Akaki Akakiewicz nic z tego nie pamiętał. Nie słyszał ani rąk, ani stóp. Nigdy w życiu nie był tak blisko generała, i to obcego. Szedł przez zamieć, gwiżdżąc na ulicach z otwartymi ustami, strącając chodniki; wiatr, zgodnie ze zwyczajem petersburskim, wiał na niego ze wszystkich czterech stron, ze wszystkich zaułków. Natychmiast ropucha wpadła mu do gardła i wrócił do domu, nie mogąc wydusić ani słowa; był cały spuchnięty i poszedł spać. Właściwe palenie może czasami mieć ogromną moc! Następnego dnia dostał silnej gorączki. Dzięki hojnej pomocy petersburskiego klimatu choroba rozprzestrzeniła się szybciej, niż można było się spodziewać, a kiedy pojawił się lekarz, ten po wyczuciu pulsu nie mógł nic innego zrobić, jak tylko przepisać okład, tylko po to, aby pacjent nie zostanie pozostawiony bez dobroczynnej pomocy medycyny; Jednak po półtora dnia natychmiast ogłoszono go kaputem. Po czym zwrócił się do gospodyni i powiedział: „A ty, mamo, nie trać czasu, zamów mu już teraz trumnę sosnową, bo dębowa będzie mu bliska”. Czy Akaki Akakiewicz usłyszał te fatalne dla niego słowa, a jeśli tak, to czy wywarły na nim oszałamiający wpływ, czy żałował swojego marnego życia - nic z tego nie wiadomo, ponieważ cały czas miał majaczenie i gorączkę. Ciągle przedstawiały mu się zjawiska, jedno dziwniejsze od drugiego: zobaczył Pietrowicza i kazał mu zrobić płaszcz z jakimiś pułapkami na złodziei, które ciągle wyobrażał sobie pod łóżkiem, i ciągle wzywał gospodynię, aby wyciągnęła wydobyć od niego jednego złodzieja, nawet spod koca; potem zapytał, dlaczego wisi przed nim stary kaptur, że ma nowy płaszcz; czasami wydawało mu się, że stoi przed generałem, słucha właściwych besztań i mówi: „Przepraszam, Wasza Ekscelencjo!” - potem w końcu nawet zbluźnił, wypowiadając najstraszniejsze słowa, tak że stara gospodyni nawet się przeżegnała, nigdy w życiu nie słyszała od niego czegoś takiego, zwłaszcza że te słowa nastąpiły bezpośrednio po słowie „Wasza Ekscelencjo”. Potem mówił kompletną bzdurę, tak że nic nie można było zrozumieć; widać było tylko, że przypadkowe słowa i myśli rzucały i kręciły się wokół tego samego płaszcza. Wreszcie biedny Akaki Akakievich oddał ducha. Ani jego pokój, ani jego rzeczy nie zostały opieczętowane, bo po pierwsze nie było spadkobierców, a po drugie, w spadku pozostało bardzo niewiele, a mianowicie: pęczek gęsich piór, dziesięć kawałków białego papieru rządowego, trzy pary skarpetek, dwa lub trzy guziki , wyrwany ze spodni i znany już czytelnikowi kaptur. Kto to wszystko dostał, Bóg jeden wie: przyznaję, że osoba opowiadająca tę historię nawet się tym nie zainteresowała. Akaki Akakiewicz został zabrany i pochowany. A Petersburg pozostał bez Akakiego Akakiewicza, jakby go tam nigdy nie było. Stworzenie zniknęło i ukryło się, nie chronione przez nikogo, nikomu nie drogie, nikomu nie interesujące, nie przyciągające nawet uwagi naturalnego obserwatora, który nie pozwoliłby na przyłożenie zwykłej muchy na szpilkę i zbadanie jej pod mikroskopem; istota, która pokornie znosiła kpiny duchownych i bez nadzwyczajnej przyczyny poszła do grobu, ale której mimo wszystko, choć tuż przed końcem życia, błysnął jasny gość w postaci płaszcza, ożywiając na chwilę jego biedne życie, i na którego spadło nieszczęście równie nieznośne, jak spadło na królów i władców świata... Kilka dni po jego śmierci do jego mieszkania wysłano stróża z wydziału z poleceniem natychmiastowego stawienia się: szef powiedział, że zażądał tego; ale stróż musiał wrócić z niczym, po złożeniu raportu, że nie może już przyjść i na pytanie „dlaczego?” wyraził się słowami: „Tak, umarł, czwartego dnia go pochowano”. W ten sposób wydział dowiedział się o śmierci Akakiego Akakiewicza, a następnego dnia na jego miejscu siedział nowy urzędnik, znacznie wyższy i piszący listy już nie tak prostym pismem, ale znacznie bardziej ukośnym i krzywym. Ale kto by pomyślał, że nie chodzi tu tylko o Akakiego Akakiewicza, że ​​jego przeznaczeniem jest hałaśliwe życie przez kilka dni po śmierci, jakby w nagrodę za niezauważone przez nikogo życie. Ale tak się stało i nasza biedna historia niespodziewanie nabiera fantastycznego zakończenia. Nagle po Petersburgu rozeszła się wieść, że na moście Kalinkina i daleko w nocy zaczął pojawiać się w nocy trup w postaci urzędnika, szukającego jakiegoś skradzionego płaszcza i pod pozorem skradzionego płaszcza zdzierającego się z wszystkie ramiona, bez rozróżniania rangi i tytułu, wszelkiego rodzaju palta: na koty, na bobry, watę, szopy, lisy, niedźwiedzie - słowem każdy rodzaj futer i skór, jakie wymyślili ludzie na okrycie swoich własny. Jeden z urzędników wydziału widział na własne oczy zmarłego i od razu rozpoznał w nim Akakiego Akakiewicza; ale to jednak zaszczepiło w nim taki strach, że zaczął biec tak szybko, jak tylko mógł, i dlatego nie mógł się dobrze przyjrzeć, a jedynie widział, jak z daleka pogroził mu palcem. Ze wszystkich stron nieustannie narzekano, że plecy i ramiona, nawet jeśli tylko radnych tytularnych, a nawet samych radnych tajnych, są podatne na całkowite przeziębienia wskutek zdejmowania na noc płaszczy. Policja wydała rozkaz za wszelką cenę schwytać zmarłego, żywego czy martwego, i ukarać go, przykładowo, w inny, najsurowszy sposób, na co w takim wypadku prawie nie zdążyli. To właśnie strażnik jakiegoś bloku przy Kiryushkin Lane na samym miejscu zbrodni chwycił już zupełnie martwego mężczyznę za kołnierz, gdy próbował zedrzeć fryz jakiegoś emerytowanego muzyka, który kiedyś grał na flecie. Chwytając go za kołnierz, zawołał krzykiem dwóch innych towarzyszy, którym kazał go trzymać, a on sam tylko na jedną minutę sięgnął za but, aby wyciągnąć stamtąd butelkę tytoniu, aby chwilowo odświeżyć zmarznięty nos sześć razy na zawsze; ale tytoń był prawdopodobnie takiego rodzaju, że nawet zmarły nie mógł znieść. Zanim stróż zdążył zamknąć palcem prawe nozdrze i lewą wyciągnąć pół garści, zmarły kichnął tak mocno, że cała trójka rozpryskała się po oczach. Kiedy wyciągali pięści, żeby je wytrzeć, ślad po zmarłym zaginął, więc nawet nie wiedzieli, czy na pewno był w ich rękach. Odtąd strażnicy tak bardzo bali się zmarłych, że bali się nawet chwytać żywych i tylko z daleka krzyczeli: „Hej, idź swoją drogą!” - i zmarły urzędnik zaczął pojawiać się nawet za mostem Kalinkina, wzbudzając znaczny strach u wszystkich nieśmiałych ludzi. My jednak całkowicie odeszliśmy jedna znacząca osoba co w istocie było niemal powodem fantastycznego reżyserowania całkowicie prawdziwej historii. Przede wszystkim obowiązek sprawiedliwości wymaga od nas, aby to powiedzieć jedna znacząca osoba Wkrótce po odejściu biednego, pieczonego Akakija Akakiewicza poczuł coś w rodzaju żalu. Współczucie nie było mu obce; Wiele dobrych ruchów było dostępnych jego sercu, mimo że jego ranga bardzo często uniemożliwiała ich wykrycie. Gdy tylko odwiedzający go przyjaciel opuścił jego biuro, pomyślał nawet o biednym Akakim Akakiewiczu. I odtąd niemal codziennie widywał bladego Akakiego Akakiewicza, nie mogącego znieść oficjalnego karcenia. Myśl o nim niepokoiła go do tego stopnia, że ​​po tygodniu zdecydował się nawet wysłać do niego urzędnika, aby dowiedział się, co robi i w jaki sposób oraz czy w ogóle można mu w czymś pomóc; a kiedy go poinformowano, że Akaki Akakiewicz zmarł nagle w gorączce, był nawet zdumiony, usłyszał wyrzuty sumienia i cały dzień był w złym humorze. Chcąc się zabawić i zapomnieć o nieprzyjemnych wrażeniach, udał się na wieczór do jednego ze swoich znajomych, gdzie znalazł przyzwoite towarzystwo, a co najlepsze - wszyscy byli tam prawie na tym samym poziomie, więc nie mógł być niczym związany wszystko. Miało to niesamowity wpływ na jego duchowe usposobienie. Odwrócił się, stał się miły w rozmowie, sympatyczny - jednym słowem spędził wieczór bardzo przyjemnie. Do kolacji wypił dwa kieliszki szampana – lekarstwo, jak wiadomo, dobrze wpływające na poprawę humoru. Szampan dawał mu radę na różne sytuacje awaryjne, a mianowicie: postanowił nie wracać jeszcze do domu, ale udać się do znanej mu pani, Karoliny Iwanowna, damy, zdaje się, niemieckiego pochodzenia, z którą czuł się całkowicie zaprzyjaźniony. Trzeba powiedzieć, że znaczącą osobą był już mężczyzna w średnim wieku, dobry mąż, szanowany ojciec rodziny. Dwaj synowie, z których jeden był już w kancelarii, i śliczna szesnastoletnia córka o nieco zakrzywionym, ale ładnym nosie, przychodziły codziennie całować go w rękę, mówiąc: „bonjour, tato”. Jego żona, jeszcze świeża kobieta i wcale nie zła, najpierw pozwoliła mu pocałować swoją rękę, a potem przewracając ją na drugą stronę, pocałowała go w rękę. Jednak osoba znacząca, całkowicie usatysfakcjonowana czułością rodziny domowej, uznała za przyzwoitą mieć przyjaciela w innej części miasta dla przyjacielskich stosunków. Przyjaciel ten nie był lepszy i nie młodszy od swojej żony; ale takie problemy istnieją na świecie i nie naszą rzeczą jest je oceniać. Tak więc dostojnik zszedł ze schodów, usiadł w saniach i powiedział do woźnicy: „Do Karoliny Iwanowna”, a on sam, odziany bardzo luksusowo w ciepły płaszcz, pozostał w tej przyjemnej pozycji, której nie możesz sobie wyobrazić lepiej dla Rosjanina, to znaczy, gdy sam o niczym nie myślisz, a mimo to do głowy wkradają się same myśli, jedna przyjemniejsza od drugiej, nawet nie zadając sobie trudu ich ścigania i szukania. Pełen przyjemności, przypomniał sobie trochę wszystkie zabawne miejsca spędzonego wieczoru, wszystkie słowa, które rozśmieszyły małe kółko; Wiele z nich nawet powtórzył po cichu i stwierdził, że są tak samo zabawne jak poprzednio, dlatego nic dziwnego, że sam śmiał się serdecznie. Od czasu do czasu jednak niepokoił go porywisty wiatr, który nagle porwany z Bóg wie skąd i nie wiadomo z jakiego powodu, ciął go w twarz, rzucając tam skrawki śniegu, trzepocząc kołnierzem płaszcza jak żaglem lub nagle rzucisz mu go z nienaturalną siłą na głowę i w ten sposób sprawisz, że wydostaną się z niego wieczne kłopoty. Nagle znacząca osoba poczuła, że ​​ktoś chwycił ją bardzo mocno za kołnierz. Odwracając się, zauważył niskiego mężczyznę w starym, zniszczonym mundurze i nie bez przerażenia rozpoznał w nim Akakiego Akakiewicza. Twarz urzędnika była blada jak śnieg i wyglądała na zupełnie martwą. Ale przerażenie znaczącej osoby przekroczyło wszelkie granice, gdy zobaczył, że usta zmarłego były wykrzywione i strasznie śmierdząc grobem, wygłosił następujące przemówienia: „Ach! więc w końcu jesteś! Wreszcie złapałem Cię za kołnierz! To twój płaszcz jest mi potrzebny! nie przejmowałeś się moim, a nawet mnie zbeształeś - teraz daj mi swoje!” Słaby znacząca osoba prawie umarlem. Nieważne, jak charakterystyczny był w biurze i w ogóle przed niższymi, i choć patrząc na jego odważny wygląd i sylwetkę, wszyscy mówili: „Wow, co za charakter!” - ale tutaj on, jak bardzo wielu o bohaterskim wyglądzie, poczuł taki strach, że nie bez powodu zaczął się nawet obawiać jakiegoś bolesnego ataku. On sam nawet szybko zrzucił płaszcz z ramion i zawołał do woźnicy głosem, który nie był jego: „Idź do domu pełną parą!” Woźnica, słysząc głos, który zwykle wymawia się w decydujących momentach, a nawet towarzyszy mu coś znacznie bardziej rzeczywistego, na wszelki wypadek schował głowę w ramionach, machnął biczem i rzucił się jak strzała. Po nieco ponad sześciu minutach znacząca osoba była już przed wejściem do swojego domu. Blady, przestraszony i bez palta, zamiast udać się do Karoliny Iwanowna, przyszedł do swojego pokoju, jakimś cudem dotarł do swojego pokoju i spędził noc w wielkim nieładzie, tak że następnego ranka przy herbacie córka powiedziała mu wprost: „Ty są dziś bardzo blade, tato. Ale tata milczał i nikomu nie powiedział ani słowa o tym, co mu się przydarzyło, gdzie jest i dokąd chce jechać. To wydarzenie wywarło na nim ogromne wrażenie. Zaczął nawet znacznie rzadziej mówić do swoich podwładnych: „Jak śmiecie, czy rozumiesz, kto jest przed tobą?”; jeśli rzeczywiście to powiedział, to dopiero wtedy, gdy po raz pierwszy usłyszał, co się dzieje. Ale jeszcze bardziej niezwykłe jest to, że od tego momentu pojawienie się zmarłego urzędnika całkowicie ustało: najwyraźniej płaszcz generała spadł mu całkowicie na ramiona; przynajmniej takich przypadków nie słychać już nigdzie, gdzie ktoś ściągał płaszcz. Wiele aktywnych i opiekuńczych osób nie chciało się jednak uspokoić i przekazało, że zmarły urzędnik wciąż pojawia się w odległych częściach miasta. I rzeczywiście, jeden ze strażników Kołomny widział na własne oczy, jak zza jednego domu pojawił się duch; ale będąc z natury nieco bezsilny, tak że pewnego dnia zwykła dorosła świnia, wybiegając z jakiegoś prywatnego domu, powaliła go na ziemię, ku wielkiemu śmiechowi stojących w pobliżu taksówkarzy, od których za taką kpinę zażądał grosza na tytoń - więc będąc bezsilnym, nie śmiał go zatrzymać, więc szedł za nim w ciemności, aż w końcu duch nagle rozejrzał się i zatrzymując, zapytał: „Czego chcesz?” - i pokazał taką pięść, jakiej nie znajdziesz wśród żywych. Stróż powiedział: „Nic” i zawrócił tę samą godzinę temu. Duch jednak był już znacznie wyższy, nosił ogromne wąsy i kierując swoje kroki, jak się wydawało, w stronę mostu Obuchowa, zniknął całkowicie w ciemnościach nocy.

Nikołaj Wasiljewicz Gogol

W wydziale... ale lepiej nie mówić w jakim dziale. Nie ma nic bardziej gniewnego niż wszelkiego rodzaju wydziały, pułki, urzędy i jednym słowem wszelkiego rodzaju klasy urzędowe. Teraz każda osoba prywatna uważa całe społeczeństwo za znieważone w swojej osobie. Mówią, że całkiem niedawno wpłynęło zapytanie od jednego kapitana policji, nie pamiętam żadnego miasta, w którym wyraźnie stwierdziłby, że regulacje państwowe psują się i że na próżno wymawia się jego święte imię. Na dowód załączył do prośby ogromny tom jakiegoś romantycznego dzieła, w którym co dziesięć stron pojawia się kapitan policji, czasem nawet zupełnie pijany. Aby więc uniknąć problemów, lepiej zadzwonić do odpowiedniego działu jeden dział. Więc w jeden dział podawane jeden urzędnik ; nie można powiedzieć, że urzędnik jest bardzo niezwykły, niski wzrost, nieco ospowaty, nieco czerwonawy, a nawet nieco ślepy z wyglądu, z małą łysinką na czole, ze zmarszczkami po obu stronach policzków i cerą zwaną hemoroidalną ... Co robić! Winny jest klimat Petersburga. Jeśli chodzi o stopień (bo u nas przede wszystkim trzeba podać stopień), był to tak zwany wieczny doradca tytularny, z którego, jak wiadomo, różni pisarze drwili i żartowali, mając godny pochwały zwyczaj opierania się na tych, którzy nie potrafią gryźć. Nazwisko urzędnika brzmiało Bashmachkin. Już sama nazwa jasno wskazuje, że kiedyś pochodziła od buta; ale kiedy, o której godzinie i jak wyszło z buta, nic z tego nie jest znane. A ojciec, dziadek, a nawet szwagier i wszyscy zupełnie Baszmachkowie chodzili w butach, zmieniając podeszwy tylko trzy razy w roku. Nazywał się Akaki Akakiewicz. Być może wyda się to czytelnikowi nieco dziwne i wyszukane, ale zapewniamy, że wcale tego nie szukali, ale takie okoliczności wydarzyły się same z siebie, że nie można było podać innego imienia, a to jest dokładnie jak to się stało. Akaki Akakievich urodził się wbrew nocy, jeśli pamięć mnie pamięta, 23 marca. Zmarła matka, urzędniczka i bardzo dobra kobieta, zadbała o prawidłowy chrzest dziecka. Matka nadal leżała na łóżku naprzeciwko drzwi, a po jej prawej ręce stał jej ojciec chrzestny, najwspanialszy człowiek, Iwan Iwanowicz Eroszkin, który był przewodniczącym Senatu, oraz ojciec chrzestny, żona kwartalnika, urzędnika kobieta rzadkich cnót, Arina Siemionowna Belobryushkova. Rodząca matka miała możliwość wyboru jednego z trzech, które chciała wybrać: Mokkia, Sossia lub nadać dziecku imię męczennika Khozdazata. „Nie” – pomyślał zmarły. „Wszystkie imiona są takie”. Aby ją zadowolić, przesunęli kalendarz w inne miejsce; Znów padły trzy nazwiska: Triphilius, Dula i Varakhasiy. „To jest kara” – powiedziała stara kobieta. „Jakie są te wszystkie imiona; Naprawdę nigdy o czymś takim nie słyszałem. Niech to będzie Varadat lub Varukh, albo Triphilius i Varakhasiy. Przewrócili stronę jeszcze raz i wyszli: Pavsikakhy i Vakhtisy. „No cóż, już widzę” – powiedziała stara kobieta – „najwyraźniej taki jest jego los. Jeśli tak, byłoby lepiej, gdyby nazywał się jak jego ojciec. Ojcem był Akaki, więc niech syn będzie Akaki”. Tak powstał Akaki Akakievich. Dziecko zostało ochrzczone, a ono zaczęło płakać i robić taką minę, jakby przeczuwało, że będzie radny tytularny. A więc tak się to wszystko wydarzyło. Poruszyliśmy ten temat, żeby czytelnik mógł sam się przekonać, że stało się to zupełnie z konieczności i nie dało się podać innej nazwy. Kiedy i o której godzinie wszedł do wydziału i kto go przydzielił, nikt nie pamiętał. Nieważne ilu dyrektorów i różnych szefów się zmieniło, wszyscy widzieli go w tym samym miejscu, na tym samym stanowisku, na tym samym stanowisku, jako tego samego urzędnika do pisania, tak że później byli przekonani, że widocznie przyszedł na świat już całkowicie gotowy, w mundurze i z łysinką na głowie. Wydział nie okazał mu szacunku. Strażnicy nie tylko nie wstawali z miejsc, kiedy przechodził, ale nawet na niego nie spojrzeli, jakby przez recepcję przeleciała zwykła mucha. Szefowie traktowali go jakoś chłodno i despotycznie. Jakiś asystent urzędnika bezpośrednio podsuwał mu papiery pod nos, nie mówiąc nawet „skopiuj”, „tutaj jest ciekawa, ładna drobnostka” czy cokolwiek przyjemnego, jak to się używa w dobrze wychowanych usługach. I wziął go, patrząc tylko na papier, nie patrząc na to, kto mu go dał i czy miał do tego prawo. Wziął go i od razu zabrał się za pisanie. Młodzi urzędnicy śmiali się z niego i żartowali, na tyle, na ile wystarczył im ich klerykalny dowcip, i natychmiast opowiadali mu różne zebrane na jego temat historie; opowiadali o jego właścicielce, siedemdziesięcioletniej kobiecie, że go bije, pytali, kiedy odbędzie się ich ślub, rzucali mu na głowę kawałki papieru, nazywając to śniegiem. Ale Akaki Akakiewicz nie odpowiedział na to ani słowa, jakby nikogo przed nim nie było; nie miało to nawet wpływu na jego naukę: wśród tych wszystkich zmartwień nie popełnił ani jednego błędu w pisaniu. Dopiero gdy żart był zbyt nie do zniesienia, gdy pchano go za ramię, uniemożliwiając mu załatwienie swoich spraw, mówił: „Daj mi spokój, dlaczego mnie obrażasz?” I było coś dziwnego w słowach i głosie, jakim je wymówiono. Było w nim coś tak skłaniającego się do litości, że pewien młodzieniec, który niedawno podjął decyzję, który za przykładem innych pozwolił sobie na śmiech z niego, nagle zatrzymał się, jakby przekłuty, i odtąd wszystko wydawało się zmienić się przed nim i objawić się w innej formie. Jakaś nadprzyrodzona siła odepchnęła go od towarzyszy, z którymi się spotkał, biorąc ich za porządnych, świeckich ludzi. I jeszcze długo później, w najweselszych chwilach, pojawiał się przed nim niski urzędnik z łysinką na czole i ze swoimi przenikliwymi słowami: „Daj mi spokój, dlaczego mnie obrażasz? - a w tych przenikliwych słowach były jeszcze inne słowa: „Jestem twoim bratem”. I biedny młodzieniec zakrył się dłonią i wiele razy w późniejszym życiu wzdrygnął się, widząc, ile nieludzkości jest w człowieku, ile dzikiej chamstwa kryje się w wyrafinowanym, wykształconym sekularyzmie i, Boże! nawet w tej osobie, którą świat uznaje za szlachetną i uczciwą...

Jest mało prawdopodobne, aby gdziekolwiek można było znaleźć osobę, która na jego stanowisku żyłaby w ten sposób. Nie wystarczy powiedzieć: służył gorliwie – nie, służył z miłością. Tam, w tym kopiowaniu, zobaczył swój własny różnorodny i przyjemny świat. Na jego twarzy malowała się przyjemność; Miał jakieś ulubione listy, którymi, jeśli już dotarł, nie był sobą: śmiał się, mrugał i pomagał ustami, tak że z jego twarzy, zdawało się, można było odczytać każdą literę, którą napisał jego pióro. Gdyby przyznano mu nagrodę proporcjonalną do jego gorliwości, ku swemu zdumieniu mógłby nawet zostać radcą stanowym; ale służył, jak to ujęli jego towarzysze, klamrę w dziurce od guzika i nabawił się hemoroidów w dolnej części pleców. Nie można jednak powiedzieć, że nie zwrócono na niego uwagi. Jeden z reżyserów, będąc człowiekiem życzliwym i chcąc go nagrodzić za wieloletnią służbę, nakazał mu dać coś ważniejszego niż zwykłe kopiowanie; To właśnie z zakończonej już sprawy nakazano mu dokonać jakiegoś połączenia z innym miejscem publicznym; jedyną rzeczą była zmiana tytułu tytułu i zmiana tu i ówdzie czasowników z pierwszej osoby na trzecią. Dało mu to tyle pracy, że aż się spocił, potarł czoło i w końcu powiedział: „Nie, lepiej daj mi coś przepisać”. Od tego czasu pozostawili go do przepisania na zawsze. Poza tym przepisaniem wydawało się, że nic dla niego nie istnieje. W ogóle nie myślał o swoim stroju: jego mundur nie był zielony, ale jakiś czerwonawy kolor mąki. Obroża na nim była wąska, niska, tak że jego szyja, mimo że nie była długa, wychodząc z obroży, wydawała się niezwykle długa, jak u tych gipsowych kociąt, zwisających z głowami, które noszone są na głowach kilkudziesięciu rosyjskich obcokrajowców. I zawsze coś było przyklejone do jego munduru: albo kawałek siana, albo jakaś nić; Poza tym miał szczególną sztukę chodzenia ulicą, dotrzymywania kroku oknom w chwili, gdy wyrzucano z niego najróżniejsze śmieci, i dlatego zawsze nosił na sobie skórki arbuza, melona i tym podobne bzdury. jego kapelusz. Ani razu w życiu nie zwrócił uwagi na to, co się dzieje i dzieje każdego dnia na ulicy, co, jak wiadomo, jego brat, młody urzędnik, który wnikliwością swego bystrego spojrzenia poszerza do tego stopnia, że ​​nawet Zauważa, kto po drugiej stronie chodnika miał wyrwane u dołu strzemię od spodni – co zawsze wywołuje na jego twarzy chytry uśmiech.

W wydziale... ale lepiej nie mówić w jakim dziale. Nie ma nic bardziej gniewnego niż wszelkiego rodzaju wydziały, pułki, urzędy i jednym słowem wszelkiego rodzaju klasy urzędowe. Teraz każda osoba prywatna uważa całe społeczeństwo za znieważone w swojej osobie. Mówią, że całkiem niedawno wpłynęło zapytanie od jednego kapitana policji, nie pamiętam żadnego miasta, w którym wyraźnie stwierdziłby, że regulacje państwowe psują się i że na próżno wymawia się jego święte imię. Na dowód załączył do prośby ogromny tom jakiegoś romantycznego dzieła, w którym co dziesięć stron pojawia się kapitan policji, czasem nawet zupełnie pijany. Aby więc uniknąć problemów, lepiej zadzwonić do odpowiedniego działu jeden dział. Więc w jeden dział podawane jeden urzędnik ; nie można powiedzieć, że urzędnik jest bardzo niezwykły, niski wzrost, nieco ospowaty, nieco czerwonawy, a nawet nieco ślepy z wyglądu, z małą łysinką na czole, ze zmarszczkami po obu stronach policzków i cerą zwaną hemoroidalną ... Co robić! Winny jest klimat Petersburga. Jeśli chodzi o stopień (bo u nas przede wszystkim trzeba podać stopień), był to tak zwany wieczny doradca tytularny, z którego, jak wiadomo, różni pisarze drwili i żartowali, mając godny pochwały zwyczaj opierania się na tych, którzy nie potrafią gryźć. Nazwisko urzędnika brzmiało Bashmachkin. Już sama nazwa jasno wskazuje, że kiedyś pochodziła od buta; ale kiedy, o której godzinie i jak wyszło z buta, nic z tego nie jest znane. A ojciec, dziadek, a nawet szwagier i wszyscy zupełnie Baszmachkowie chodzili w butach, zmieniając podeszwy tylko trzy razy w roku. Nazywał się Akaki Akakiewicz. Być może wyda się to czytelnikowi nieco dziwne i wyszukane, ale zapewniamy, że wcale tego nie szukali, ale takie okoliczności wydarzyły się same z siebie, że nie można było podać innego imienia, a to jest dokładnie jak to się stało. Akaki Akakievich urodził się wbrew nocy, jeśli pamięć mnie pamięta, 23 marca. Zmarła matka, urzędniczka i bardzo dobra kobieta, zadbała o prawidłowy chrzest dziecka. Matka nadal leżała na łóżku naprzeciwko drzwi, a po jej prawej ręce stał jej ojciec chrzestny, najwspanialszy człowiek, Iwan Iwanowicz Eroszkin, który był przewodniczącym Senatu, oraz ojciec chrzestny, żona kwartalnika, urzędnika kobieta rzadkich cnót, Arina Siemionowna Belobryushkova. Rodząca matka miała do wyboru jedną z trzech opcji: Mokkiya, Session lub nadanie dziecku imienia męczennika Khozdazata. „Nie” – pomyślał zmarły. „Wszystkie imiona są takie same”. Aby ją zadowolić, przesunęli kalendarz w inne miejsce; Znów padły trzy nazwiska: Triphilius, Dula i Varakhasiy. „To jest kara” – powiedziała stara kobieta – „Jakie są te wszystkie imiona; Naprawdę nigdy o czymś takim nie słyszałem. Niech to będzie Varadat lub Varukh, albo Triphilius i Varakhasiy. Przewrócili stronę jeszcze raz i wyszli: Pavsikakhy i Vakhtisy. „No cóż, już widzę” – powiedziała stara kobieta – „najwyraźniej taki jest jego los. Jeśli tak, byłoby lepiej, gdyby nazywał się jak jego ojciec. Ojcem był Akaki, więc niech syn będzie Akaki”. Tak powstał Akaki Akakievich. Dziecko zostało ochrzczone, a ono zaczęło płakać i robić taką minę, jakby przeczuwało, że będzie radny tytularny. A więc tak się to wszystko wydarzyło. Poruszyliśmy ten temat, żeby czytelnik mógł sam się przekonać, że stało się to zupełnie z konieczności i nie dało się podać innej nazwy. Kiedy i o której godzinie wszedł do wydziału i kto go przydzielił, nikt nie pamiętał. Nieważne ilu dyrektorów i różnych szefów się zmieniało, zawsze widziano go w tym samym miejscu, na tym samym stanowisku, na tym samym stanowisku, z tym samym urzędnikiem do pisania, tak że później utwierdzano w przekonaniu, że widocznie urodził się już na świat całkowicie gotowy, w mundurze i z łysinką na głowie. Wydział nie okazał mu szacunku. Strażnicy nie tylko nie wstawali z miejsc, kiedy przechodził, ale nawet na niego nie spojrzeli, jakby przez recepcję przeleciała zwykła mucha. Szefowie traktowali go jakoś chłodno i despotycznie. Jakiś asystent urzędnika bezpośrednio podsuwał mu papiery pod nos, nawet nie mówiąc: „Skopiuj to” lub „Oto interesująca, miła sprawa” lub czegoś przyjemnego, jak to się używa w dobrze wychowanych usługach. I wziął go, patrząc tylko na papier, nie patrząc na to, kto mu go dał i czy miał do tego prawo. Wziął go i od razu zabrał się za pisanie. Młodzi urzędnicy śmiali się z niego i żartowali, na tyle, na ile wystarczył im ich klerykalny dowcip, i natychmiast opowiadali mu różne zebrane na jego temat historie; opowiadali o jego właścicielce, siedemdziesięcioletniej kobiecie, że go bije, pytali, kiedy odbędzie się ich ślub, rzucali mu na głowę kawałki papieru, nazywając to śniegiem. Ale Akaki Akakiewicz nie odpowiedział na to ani słowa, jakby nikogo przed nim nie było; nie miało to nawet wpływu na jego naukę: wśród tych wszystkich zmartwień nie popełnił ani jednego błędu w pisaniu. Dopiero gdy żart był zbyt nie do zniesienia, gdy pchano go za ramię, uniemożliwiając mu załatwienie swoich spraw, mówił: „Daj mi spokój, dlaczego mnie obrażasz?” I było coś dziwnego w słowach i głosie, jakim je wymówiono. Było w nim coś tak skłaniającego się do litości, że pewien młodzieniec, który niedawno się zdecydował, który za przykładem innych pozwolił sobie na śmiech z niego, nagle zatrzymał się, jakby przebity, i odtąd wszystko zdawało się zmieniać przed nim i pojawiać się w innej formie. Jakaś nadprzyrodzona siła odepchnęła go od towarzyszy, z którymi się spotkał, biorąc ich za porządnych, świeckich ludzi. I jeszcze długo później, w najweselszych chwilach, pojawiał się przed nim niski urzędnik z łysinką na czole i ze swoimi przenikliwymi słowami: „Daj mi spokój, dlaczego mnie obrażasz? - i w tych przenikliwych słowach zabrzmiały inne słowa: „Jestem twoim bratem”. I biedny młodzieniec zakrył się dłonią i wiele razy w późniejszym życiu wzdrygnął się, widząc, ile nieludzkości jest w człowieku, ile dzikiej chamstwa kryje się w wyrafinowanym, wykształconym sekularyzmie i, Boże! nawet w tej osobie, którą świat uznaje za szlachetną i uczciwą...

Jest mało prawdopodobne, aby gdziekolwiek można było znaleźć osobę, która na jego stanowisku żyłaby w ten sposób. Nie wystarczy powiedzieć: służył gorliwie – nie, służył z miłością. Tam, w tym kopiowaniu, zobaczył swój własny różnorodny i przyjemny świat. Na jego twarzy malowała się przyjemność; Miał jakieś ulubione listy, którymi, jeśli już dotarł, nie był sobą: śmiał się, mrugał i pomagał ustami, tak że z jego twarzy, zdawało się, można było odczytać każdą literę, którą napisał jego pióro. Gdyby przyznano mu nagrodę proporcjonalną do jego gorliwości, ku swemu zdumieniu mógłby nawet zostać radcą stanowym; ale służył, jak to ujęli jego towarzysze, klamrę w dziurce od guzika i nabawił się hemoroidów w dolnej części pleców. Nie można jednak powiedzieć, że nie zwrócono na niego uwagi. Jeden z reżyserów, będąc człowiekiem życzliwym i chcąc go nagrodzić za wieloletnią służbę, nakazał mu dać coś ważniejszego niż zwykłe kopiowanie; To właśnie z zakończonej już sprawy nakazano mu dokonać jakiegoś połączenia z innym miejscem publicznym; jedyną rzeczą była zmiana tytułu tytułu i zmiana tu i ówdzie czasowników z pierwszej osoby na trzecią. Dało mu to tyle pracy, że aż się spocił, potarł czoło i w końcu powiedział: „Nie, lepiej daj mi coś przepisać”. Od tego czasu pozostawili go do przepisania na zawsze. Poza tym przepisaniem wydawało się, że nic dla niego nie istnieje. W ogóle nie myślał o swoim stroju: jego mundur nie był zielony, ale jakiś czerwonawy kolor mąki. Obroża na nim była wąska, niska, tak że jego szyja, mimo że nie była długa, wychodząc z obroży, wydawała się niezwykle długa, jak u tych gipsowych kociąt, zwisających z głowami, które noszone są na głowach kilkudziesięciu rosyjskich obcokrajowców. I zawsze coś było przyklejone do jego munduru: albo kawałek siana, albo jakaś nić; Poza tym miał szczególną sztukę chodzenia ulicą, dotrzymywania kroku oknom w chwili, gdy wyrzucano z niego najróżniejsze śmieci, i dlatego zawsze nosił na sobie skórki arbuza, melona i tym podobne bzdury. jego kapelusz. Ani razu w życiu nie zwrócił uwagi na to, co się dzieje i dzieje każdego dnia na ulicy, co, jak wiadomo, jego brat, młody urzędnik, który wnikliwością swego bystrego spojrzenia poszerza do tego stopnia, że ​​nawet Zauważa, kto po drugiej stronie chodnika miał wyrwane u dołu strzemię od spodni – co zawsze wywołuje na jego twarzy chytry uśmiech.

Powieść „Płaszcz” została po raz pierwszy opublikowana w 1843 roku. Opowiada o życiu „małego człowieka” w społeczeństwie. Jest obojętny na wszystkich, ale szczerze kocha swoją małą pozycję. Tylko jedna okoliczność wyrywa go z normalnego trybu życia: zakup nowego płaszcza.

Według Bielińskiego opowieść „Płaszcz” stała się „jednym z najgłębszych osiągnięć Gogola”, w której szeroko wykorzystano motyw społeczny i moralny wcześniejszych dzieł pisarza.
Aby dokładnie zrozumieć istotę dzieła, sugerujemy przeczytanie poniżej naszej wersji streszczenia „Płaszcza” Gogola.

Główne postacie

Akaki Akakiewicz Bashmachkin- skromny, cichy, niepozorny radny tytularny, ponad 50 lat, niskiego wzrostu, trochę ślepy z wyglądu, z łysieniem na czole i zmarszczkami na policzkach. Niezamężna i nie ma chłopaków. Szczerze kocha swoją pracę.

Inne postaci

Pietrowicz– były poddany Grzegorz, krzywy na jedno oko, dziobaty, uwielbia pić, wierny zwyczajom swego dziadka. Żonaty. O żonie nic nie wiadomo.

„Znacząca osoba”- niedawno awansowany „osoba nieistotna”, zachowująca się pompatycznie, „próbująca nadać sobie jeszcze większe znaczenie”.

Akakiy Akakievich Bashmachkin od urodzenia miał pecha: nawet „nie można było wybrać innego imienia”, urodzonego w nocy 23 marca (rok nie jest określony), kalendarz sugerował dziwne imiona Sossia lub Khozdata. Matka dziecka przewróciła stronę kalendarza w nadziei, że znajdzie dobre imię, ale i tutaj wybór padł między Pavsikahiy i Vakhtisiy.

Dziecko otrzymało imię po ojcu – Akakiju Akakiewiczu, po chrzcie krzywił się, jakby przeczuwał, że zostanie radnym tytularnym.

Bohater mieszkał w wynajętym mieszkaniu w biednej dzielnicy Petersburga. Pracował w jednym z wydziałów, w ramach swoich obowiązków – kopiował dokumenty. Stanowisko jest tak drobne i nisko opłacane, że nawet strażnicy wydziału traktują go z pogardą, a urzędnicy w milczeniu wręczają mu dokumenty do korespondencji, często bez upoważnienia. Jednocześnie śmieją się z Akakiego Akakiewicza. Ale on nie zwraca na nie uwagi, dopiero gdy urzędnicy popychają go za łokieć, po czym pyta: „Zostaw mnie, dlaczego mnie obrażasz?” .

Bashmachkin szczerze kocha swoją pracę. Dłużej pracuje nad pojedynczymi literami, rysując każdy zawijas, mrugając do nich i uśmiechając się. Często zabiera pracę do domu, gdzie szybko zjada kapuśniak i siada, żeby coś przepisać. Jeśli nie ma takiej potrzeby, to i tak przepisuje coś dla własnej przyjemności, nawet gdy kładzie się spać, z radością myśli o jutrzejszej pracy. Tylko raz reżyser powierzył mu coś ważniejszego - samodzielne poprawienie dokumentu, zmianę liter w tytule i niektórych czasowników, ale Akaki Akakievich okazał się niezdolny do tego, mocno się spocił i poprosił o „coś do przepisania” .” Nie proszono go już o naprawienie czegokolwiek.

Krótko mówiąc, prowadzi spokojne, wyważone życie, nie ma przyjaciół i rodziny. Jest obojętny na to, co dzieje się wokół niego. Wydawało się, że tylko „koń, kładąc mu pysk na ramieniu, będzie w stanie przywrócić go ze środka jakiejś linii do rzeczywistości petersburskiej ulicy”. Nosi wyblakły mundur i płaszcz tak wytarty, że wydział nazywa go kapturem. Gdyby nie mróz, ten „mały człowiek” nie zauważyłby wad swojego płaszcza. Ale musi zanieść go do naprawy krzywookiemu krawcowi Pietrowiczowi. W przeszłości - chłopowi pańszczyźnianemu Grzegorzowi, który umiał „dobrze pić” i „skutecznie naprawiać oficjalne spodnie i fraki”.

Krawiec zapewnia, że ​​płaszcza nie da się naprawić, a nowy będzie kosztować 150 rubli. To bardzo duża kwota, której Baszmachkin nie ma, ale wie, że Pietrowicz staje się bardziej przychylny, gdy pije, i postanawia ponownie przyjść do krawca „w odpowiednim momencie”. W rezultacie płaszcz kosztuje go 80 rubli, może zaoszczędzić pieniądze, kupując tanią obrożę dla kota. Dzięki swojemu zwyczajowi oszczędzania grosza z każdej pensji zaoszczędził już około 40 rubli. Resztę pieniędzy trzeba oszczędzać: wieczorami Akakij Akakiewicz odmawia herbaty i świec, rzadziej się pierze, w domu zakłada szlafrok na nagie ciało, „żeby nie przetrzeć bielizny” i na ulicy stara się stąpać tak ostrożnie, aby „nie zużyć przedwcześnie podeszew”. Dla Baszmachkina jest to trudne, ale inspiruje go marzenie o nowym płaszczu, często przychodzi do Pietrowicza, aby omówić szczegóły.

Wreszcie udało mu się zaoszczędzić potrzebną kwotę i Grigorij uszył nowy płaszcz, szczęśliwy Akaki Akakievich idzie w nim do pracy. Najwspanialsze wydarzenie w żałosnym życiu radnego tytularnego nie pozostaje niezauważone: otaczają go koledzy i przełożeni, domagający się zorganizowania wieczoru z okazji nowości. Baszmachkin jest bardzo zawstydzony, wszystkie oszczędności wydał na nowy płaszcz, ale ratuje go pewien urzędnik, który zaprasza wszystkich, łącznie z Akakijem Akakiewiczem, do siebie z okazji jego imienin. Dom urzędnika znajduje się w innej części miasta. Po zjedzeniu obiadu w domu bohater udaje się tam pieszo.
Urzędnicy, którzy jeszcze wczoraj naśmiewali się z Akakiego Akakiewicza, teraz zasypują go komplementami, w nowym płaszczu wygląda o wiele bardziej przyzwoicie. Wkrótce o nim zapominają i przechodzą do tańca i szampana. Akakij Akakiewicz po raz pierwszy w życiu pozwala sobie na relaks, ale nie zostaje tu długo i wychodzi z obiadu wcześniej niż inni. Podgrzany szampanem podąża nawet za jakąś panią z dobrą figurą. Ale na opuszczonym placu dogonili go nieznani ludzie z wąsami, jeden z nich oświadcza, że ​​płaszcz na ramionach Akakiego Akakiewicza należy do niego, wpycha go w śnieg i zabiera.

Prywatny komornik, zamiast pomóc, całkowicie zawstydził Akakija Akakiewicza pytaniami, dlaczego tak późno znalazł się na ulicy i czy odwiedził jakiś obsceniczny dom, wyszedł, nie rozumiejąc, czy sprawa zostanie uruchomiona. Znów jest zmuszony przychodzić na oddział w starym, dziurawym płaszczu i znowu się z niego naśmiewają, chociaż są tacy, którzy mu współczują i radzą, aby udał się do „osoby znaczącej, która może przyczynić się do bardziej pomyślnego szukaj płaszcza. Niezadowolony Akaki Akakiewicz zmuszony jest znosić niezasłużoną naganę ze strony tej „znaczącej osoby”, która „dopiero niedawno stała się znacząca i dlatego jest zajęta tym, jak nadać sobie większe znaczenie”. Nie uzyskawszy pomocy, zamrożony w starym kapturze, z silną gorączką, wraca do domu.

Na nabożeństwie dowiedzieli się o nim dopiero czwartego dnia po pogrzebie.

W tym miejscu kończy się opowieść o życiu „małego człowieka”. Ale historia toczy się dalej i opisuje dziwne wydarzenia, które nastąpiły po pogrzebie doradcy tytularnego. Krążyły pogłoski, że w nocy w pobliżu mostu Kalinkina pojawia się trup, który zdziera wszystkim płaszcze, nie rozróżniając ich właścicieli według rangi i rangi. Policja była bezsilna. Któregoś dnia późnym wieczorem były radny tytularny zerwał płaszcz tej samej „znaczącej osobie”. Od tego czasu „osoba znacząca” zachowuje się znacznie skromniej w stosunku do swoich podwładnych.

Od tego czasu nikt nie widział ducha Akakiego Akakiewicza, ale zastąpił go inny duch - wyższy i z wąsami.

Wniosek

Obraz „małego człowieka” pojawił się w literaturze już dawno temu, ale N.V. Gogol, w przeciwieństwie do innych pisarzy, nie widział w jego charakterze przedmiotu kpin, ale osobę godną współczucia i zrozumienia.

„Płaszcz” to protest przeciwko porządkowi społecznemu, w którym wnioski o człowieku wyciągane są „z góry” na podstawie jego stanowiska, wynagrodzenia i wyglądu. Opowieść nie nosi nawet imienia bohatera, obojętnego na społeczeństwo i przez nie zniszczonego, bo to społeczeństwo na pierwszy plan wysuwa wartości materialne.

Historia zajmuje tylko 30 stron, więc po przeczytaniu tej krótkiej opowieści o „Płacie” Gogola radzimy przeczytać pełną wersję.

Próba pracy

Po przestudiowaniu podsumowania możesz sprawdzić swoją wiedzę, odpowiadając na pytania zawarte w tym teście.

Powtórzenie oceny

Średnia ocena: 4,5. Łączna liczba otrzymanych ocen: 8560.