Źródła jednostek frazeologicznych. Stosowanie jednostek frazeologicznych w mowie

Wraz ze zwrotami, które powstają w mowie zgodnie z gramatycznymi regułami zgodności, które rozwinęły się w języku i składają się ze słów podyktowanych logiką myśli, istnieją zwroty, które są integralnymi jednostkami oznaczenia czegoś i nie są tworzone, ale reprodukowane w mowie całkowicie. Na przykład o niedostatecznie silnym młodym człowieku (nawiasem mówiąc, „niewystarczająco silny młody człowiek” to swobodna fraza złożona ze słów, które zostały „wybrane” jeden po drugim, aby wyrazić tę treść) często mówi się: zjadł małą owsiankę!; o bardzo smacznym jedzeniu powiedzą: prawdziwy dżem!; o silnym strachu doświadczanym przez kogoś - ścięgna się trzęsą itp. Takie holistyczne, powtarzalne kombinacje słów nazywane są frazeologią, a same kombinacje nazywane są jednostkami frazeologicznymi (jednostki frazeologiczne, zwroty frazeologiczne itp.).

Wśród lingwistów nie ma zgody co do zakresu pojęcia „frazeologia”, aw istocie co do tego, co dokładnie uważa się za frazeologię. Niektórzy uważają, że jednostka frazeologiczna nie powinna być gramatycznie większa niż fraza (tradycyjny punkt widzenia, wywodzący się od V.V. Vinogradova), inni nie stawiają takich ograniczeń. Niektórzy kojarzą pojęcie „frazeologizmu” tylko z przemyślaną kombinacją słów (takie jest na przykład przekonanie jednego z kompilatorów „Słownika frazeologicznego języka rosyjskiego” A.I. Mołotkowa).

Odnotowując tę różnorodność opinii na temat natury jednostek frazeologicznych, kryteriów ich doboru, heterogeniczności typów niewolnych kombinacji wyrazów, „Encyklopedyczny słownik językowy” (M., 1990) podaje następującą definicję frazeologii (tzw. autorem wpisu w słowniku jest V.N. Teliya): „ frazeologizm- ogólna nazwa semantycznie powiązanych kombinacji słów i zdań, które w przeciwieństwie do struktur składniowych podobnych do nich w formie nie są tworzone zgodnie z ogólnymi wzorami wyboru i łączenia słów podczas organizowania wypowiedzi, ale są odtwarzane w mowie w ustalony stosunek struktury semantycznej do pewnego składu leksykonowo-gramatycznego.

1. Frazeologizmy, ich użycie w mowie

Aby wyznaczyć, nazwać przedmioty, działania, cechy, stany, a także słowa, stosuje się również kombinacje słów.

Porównajmy na przykład opcje konwersacji studentów:

1.- Co robiłeś wczoraj? - Nic, plotki, plotki. - I spędziliśmy cały dzień wylegując się.

Czy Wasilij był z tobą? - Był. Opowiedział, jak skarcił go ojciec. Ziewa na lekcjach i nie pracuje w domu.

2.- Co robiłeś wczoraj? - Nic. Drapali się po językach, myli kości dla wszystkich. - A my cały dzień byliśmy kaszą gryczaną, przelewani od pustej do pustej. Czy Wasilij był z tobą? - Był. Opowiedział, jak jego ojciec namydlił mu szyję. Liczy kruka na lekcjach, a próżniaka prowadzi w domu.

Znaczenie replik jest to samo, ale sposoby przekazywania treści są różne. Korelatywne w znaczeniu są słowa i jednostki frazeologiczne:

plotki, plotki - drap językami, myj kości;

opierać się do tyłu - ubij wiadra, wlej od pustego do pustego;

nagana - namydlić szyję;

ziewać(być nieuważnym) - liczba kruków;

nie działa - prowadzić łajdaka.

Jaka jest specyfika jednostek frazeologicznych? Co czyni je specyficznymi?

1. Frazeologizmy, podobnie jak słowa, nie są tworzone przez mówcę, ale są reprodukowane w gotowej formie. Wymagają zapamiętania i są przechowywane w naszej pamięci.

2. Słowa w jednostce frazeologicznej tracą niezależność semantyczną. Znaczenie jest przekazywane przez cały zestaw słów-składników jednostki frazeologicznej. Taka wartość nazywana jest całką. Możemy nie wiedzieć, czym są kciuki i dlaczego trzeba je bić. Jednak wartość kombinacji pokonać wiadra rozumiemy.

3. W jednostce frazeologicznej nie można dowolnie zamieniać słów. Jeśli zamiast tego złapać wrony w klasie mowić złapać karaluchy w klasie wtedy w miejsce jednostki frazeologicznej pojawia się dowolne wyrażenie i znaczenie będzie inne.

Frazeologizmy mają ogromne możliwości stylistyczne, czynią mowę barwną, figuratywną.

Pomagają powiedzieć wiele za pomocą kilku słów, ponieważ określają nie tylko temat, ale także jego znak, nie tylko czynność, ale także jej okoliczności. Tak, solidne połączenie. szeroka noga oznacza nie tylko „bogaty”, ale „bogaty, luksusowy, niezawstydzony środkami”. frazeologizm zatrzeć ich ślady oznacza nie tylko „zniszczyć, wyeliminować coś”, ale „wyeliminować, zniszczyć to, co może służyć jako dowód w czymś”.

Frazeologia przyciąga swoją ekspresyjnością, potencjalną umiejętnością pozytywnej lub negatywnej oceny zjawisk, wyrażenia aprobaty lub potępienia, ironii, kpiny lub innej postawy. Jest to szczególnie widoczne w tak zwanych frazeologizmach-charakterystyce: człowiek z wielką literą, mleko na ustach nie wyschło, słup telegraficzny, walet do wszystkiego, zero absolutne, wiatr w głowie, jasna osobowość, komnata umysłu, biała wrona, a nie nieśmiała dziesiątka.

Szczególnie interesujące są jednostki frazeologiczne, których figuratywność działa jako odbicie widoczności, „obrazy”, zawarte w najswobodniejszej frazie, na podstawie której tworzona jest jednostka frazeologiczna. Na przykład przygotowując się do pracy, podwijamy rękawy, aby ułatwić jej wykonanie; spotykając drogich gości szeroko rozkładamy ramiona, pokazując, że jesteśmy gotowi owinąć ich w ramiona; podczas liczenia, jeśli jest mały, dla wygody zginamy palce. Wolne zwroty określające takie działania ludzi mają widoczność, „obrazy”, które „w drodze dziedziczenia” są przekazywane do jednostek frazeologicznych: podwiń swoje rękawy- „pilnie, pilnie, energicznie coś zrobić”; z otwartymi ramionami- „przyjazny, serdeczny (przyjąć, poznać kogoś)”; liczyć na palcach- „bardzo mało, mało”.

2. Rodzaje jednostek frazeologicznych z punktu widzenia solidarności semantycznej i powiązań frazeologicznych

Wśród jednostek frazeologicznych wyróżnia się przede wszystkim takie stabilne zwroty, które mają ciągłe, niepodzielne znaczenie, tj. wartość, która nie jest prostą sumą znaczeń słów obrotu. Ta fuzja jest szczególnie wyraźna w przypadkach, gdy obrót jest równoważny w znaczeniu jednemu słowu. Na przykład: dusza zająca - tchórz, bić wiadra - opierać się do tyłu, ręka na sercu - szczerze mówiąc, umieścić szprychę w kole - ingerować, białe muchy -śnieg itp. Takie jednostki frazeologiczne nazywane są idiomami. To idiomy są przede wszystkim bezwarunkowo uznawane za jednostki frazeologiczne przez wszystkich badaczy. Frazeologia- jednostki frazeologiczne nieprzetłumaczone dosłownie na inny język. Idiomy są reprezentowane w języku przez dwa typy - związki frazeologiczne i jednostki frazeologiczne. Fuzja frazeologiczna- jest to obrót o charakterze przenośnym lub brzydkim, którego znaczenie wcale nie jest motywowane znaczeniami jego składników składowych. Na przykład: prowadzić za nos(„oszukać, obiecując coś i nie dotrzymując obietnicy”), siódma woda na galarecie(„daleki związek”), czarny kot biegł(„była kłótnia, kłótnia między kimś”), firma nie robi na drutach mioteł(„Nikt nie dba o drobiazgi”), dystrybucja słoni(„o krytyce każdego z obecnych”), gdziekolwiek poszło(„niech tak będzie” lub „nic, dobrze”), na każdym kroku(„zawsze” lub „wszędzie”), w szczęściu i w nieszczęściu("obowiązkowy") całe wsparcie("bardzo szybki") przez wszystkich honorowych(„ze wszystkim, co się należy” lub „ze wszystkimi szczegółami”) itp. Wśród fuzji frazeologicznych jest wiele jednostek charakteryzujących się brakiem żywego związku składniowego między jego składnikami, na przykład: nieważne co, jak bardzo na próżno, tak sobie, od czasu do czasu, w głowie żart do powiedzenia itp., mogą zawierać archaiczne formy gramatyczne, np.: ciemna woda w chmurach(w chmurach - „w chmurach”; o czymś niezrozumiałym), bez wahania -("bez wątpienia") Ledwo mogę(„w stanie skrajnego upojenia”) itp. Semantyczny brak motywacji może wynikać z faktu, że fuzja zawiera leksykalny, semantyczny archaizm lub historyzm, np.: pokonać wiadra (baklusha - „klin do produktów opatrunkowych "), jak źrenica oka (jabłko -"uczeń"), odważny brzuch (decydować -"stracić" brzuch -"życie"), głupi (prosak-„maszyna do tkania lin”) itp.

Jedność frazeologiczna- jest to obrót figuratywny, którego znaczenie jest w takim czy innym stopniu motywowane znaczeniem słów, które go tworzą. Na przykład: biały Kruk(„o osobie, która ostro wyróżnia się na tle innych”), to nie jest tego warte(„wydane pieniądze lub wysiłek nie są uzasadnione”), iść z prądem(działać, działać, biernie podporządkowując się okolicznościom”), umieścić kozę w ogrodzie(„dać komuś dostęp do tego, co osoba wpuszczona właśnie starała się wykorzystać do własnych celów”), budować mosty(„nawiązywać kontakty – przyjacielskie, biznesowe”), zjadłem małą owsiankę, oblizałem palce, zrobiłem słonia z muchy(„Nadaj wagę temu, co nieistotne”) tańczyć do czyjejś melodii(„rób to, co się komuś podoba”), przedszkole(„o przejawach naiwności, niedojrzałości w zachowaniu, w ocenianiu czegoś”), zatrzymać tylko czołgi(„o zdecydowanym, nieugiętym zamiarze zrobienia czegoś”) itp.

Wiatkina Wiktoria

Niniejsza praca jest opracowaniem, które określa poziom wiedzy teoretycznej na temat jednostek frazeologicznych, stopnia i celu ich użycia w mowie przez różne grupy wiekowe.

Pobierać:

Zapowiedź:

4 miejska konferencja naukowo-praktyczna

Seniorzy „Przyszłość nauki”

Sekcja Humanistyczna

Stosowanie jednostek frazeologicznych w mowie przez różne grupy wiekowe

Badania

Liceum MAOU Barybinskaja

Wiatkina Wiktoria

Doradca naukowy:

Zubkowa Tatiana Anatolijewna,

nauczyciel języka i literatury rosyjskiej

Domodiedowo, dzielnica Barybino 2011

Spis treści………………………………………………………………………………………………2
Wstęp…………………………………………………………………………………………………3
Rozdział 1
Rozdział 2.Część praktyczna ……………………………………………… 8
Zakończenie………………………………………………………………………9
Załącznik 1…………………………………………………………..11
Załącznik nr 2…………………………………………………………..14
Bibliografia…………………………………..16

Wstęp

Frazeologizmy to niesamowite i złożone zjawiska języka. Frazeologia, która bada stabilne zwroty mowy, nie została jeszcze w pełni zbadana. Nie ma też jednego poglądu na frazeologię wśród naukowców. Jednostki frazeologiczne języka można klasyfikować na różne sposoby. Frazeologizmy są ciekawym przedmiotem badań, dlatego powstał ten projekt.

Temat projektu: „Wykorzystanie jednostek frazeologicznych w mowie przez różne grupy wiekowe”.

Cel : Określ, jak często iw jakim celu ludzie używają jednostek frazeologicznych w mowie.

Zadania:

1. Przestudiować materiał teoretyczny na temat „Frazeologia” (znaczenie terminu, pochodzenie, klasyfikacja, cechy użycia w mowie).

2. Przeprowadź badanie socjologiczne różnych grup wiekowych.

3. Przeanalizuj wyniki.

Przedmiot badań:mowa ustna uczniów (klasy 6-11), dorosłych (od 30 do 54 lat) i nauczycieli.

Hipoteza: zakłada się, że znaczenie terminu „frazeologizm”, wiedza o pochodzeniu jednostek frazeologicznych nie jest znana większej liczbie respondentów; mimo to jednostki frazeologiczne są dość często używane w mowie.

Metody i techniki badawcze:analiza literatury naukowej i metodologicznej, kwestionowanie, badanie socjologiczne, obserwacja, obliczenia matematyczne.

Rozdział 1.

Co to jest jednostka frazeologiczna?

Termin „frazeologizm” ma kilka definicji. Tutaj jest kilka z nich:

Jednostka frazeologiczna lub jednostka frazeologiczna to fraza lub zdanie, które jest stabilne w składzie i strukturze, leksykalnie niepodzielne i integralne w znaczeniu, pełniące funkcję odrębnego leksemu (jednostki słownictwa).

Stabilna kombinacja słów, której znaczenie jako całości różni się od prostej sumy znaczeń jej części (zarobić pieniądze, zostać z nosem, zjeść psa).

Stabilna kombinacja słów, stała pod względem składu i znaczenia, odtworzona w mowie jako gotowa całość. Na przykład pole gry (kostka).

Klasyfikacja

Zgodnie z klasyfikacją VV Vinogradova istnieją trzy główne typy jednostek frazeologicznych: fuzje frazeologiczne (idiomy), jednostki frazeologiczne i kombinacje frazeologiczne.

N. M. Shansky identyfikuje również dodatkowy typ - wyrażenia frazeologiczne.

Fuzje frazeologiczne (idiomy)

Fuzja frazeologiczna, czyli idiom (z gr. ????? - własny, charakterystyczny) to semantycznie niepodzielny obrót, którego znaczenia wcale nie da się wywnioskować ze znaczeń jego składników składowych. Na przykład „Sodoma i Gomora” - skrajny stopień rozpusty, rozpusty; „kolej” - specjalny rodzaj komunikacji z szynami kolejowymi, podkładami itp., a nie tylko droga utwardzona żelazem.

Jednostki frazeologiczne

Jedność frazeologiczna to stabilny obrót, w którym jednak wyraźnie zachowane są znaki semantycznej separacji składników. Jedność frazeologiczna charakteryzuje się figuratywnością; każde słowo takiej frazy ma swoje własne znaczenie, ale razem nabierają znaczenia przenośnego. Zwykle jednostkami frazeologicznymi tego typu są tropy o znaczeniu metaforycznym (na przykład „granit nauki”, „płynąć z prądem”, „rzucić przynętę”).

Kombinacje frazeologiczne

Kombinacja frazeologiczna to stabilny obrót, który obejmuje słowa, zarówno o wolnym znaczeniu, jak i pokrewne frazeologicznie, niewolne (używane tylko w tej kombinacji). Kombinacje frazeologiczne są zwrotami stałymi, ale ich holistyczne znaczenie wynika ze znaczeń poszczególnych słów.

Wyrażenia frazeologiczne

Wyrażenia frazeologiczne to wyrażenia frazeologiczne, które są stabilne w swoim składzie i użyciu, które są nie tylko artykułowane semantycznie,

Ale składają się one również w całości ze słów o wolnym znaczeniu mianownika. Ich jedyną cechą jest powtarzalność: są używane jako gotowe jednostki mowy o stałym składzie leksykalnym i określonej semantyce.

Przykładami takich wyrażeń frazeologicznych są przysłowia i aforyzmy. Innym źródłem wyrażeń frazeologicznych jest mowa zawodowa.

stabilne formuły typu „wszystkiego najlepszego”, „do zobaczenia” itp.

Pochodzenie jednostek frazeologicznych

Frazeologizmy - istnieją w całej historii języka. Już od końca XVIII wieku wyjaśniano je w zbiorach specjalnych i słownikach objaśniających pod różnymi nazwami (wyrażenia skrzydlate, aforyzmy, idiomy, przysłowia i powiedzonka).

Z pochodzenia niektóre jednostki frazeologiczne sąwłaściwie rosyjski, Inny - pożyczone.

Jednostki frazeologiczne „pierwotnie rosyjskie” są przeciwstawiane jednostkom „obcym”. Urodziły się dzięki:

1.Historia i kultura Rosji: zjadł psa, zastrzelił wróbla;

2. Prace artystyczne: kaftan trishkin, niedźwiedzia przysługa, jak wiewiórka w kole, do wioski dziadka;

3. Cła;

4. Tradycje;

5. Twórczość narodu rosyjskiego, pisarze rosyjscy;

6. Język starosłowiański: noś swój krzyż, soli ziemi, manno z nieba, niewierzący Tomaszu;

7. Mity różnych narodów: Stajnie Augiasza.

Drugi to twórczość innych ludów, inne literatury. Wiele jednostek frazeologicznych wywodzi się z mitologii starożytnej Grecji i Rzymu: pięta achillesowa, łoże prokrustowe.

Wiele cytatów, skrzydlatych słów z zagranicznej literatury klasycznej stało się jednostkami frazeologicznymi, na przykład: być albo nie być (z tragedii W. Szekspira „Hamlet”).

Czasami wyróżnia się trzecią grupę wyrażeń zestawowych, nazywając je"międzynarodowy". Są to popularne wyrażenia, które powstały na podstawie legend biblijnych i literatury starożytnej i weszły do zasobu wielu języków świata, zachowując przy tym stały sens i obraz w każdym języku. Są własnością całej ludzkości: takie jest na przykład wyrażenie jak pies w żłobie, oznaczające „nie używa siebie i nie daje innym”, które powstało na podstawie baśni starożytnej Grecji bajkopisarz Ezop. Każdy zna zapożyczone z Biblii jednostki frazeologiczne, na przykład: syn marnotrawny, osioł Walaama. Ciekawe i ważne jest, aby wiedzieć, geniusz, który ludzie stworzyli tę lub inną jasną, figuratywną, trafną mowę, ponieważ czasami od tego zależy kompletność zrozumienia wypowiedzi.

Głównym źródłem rosyjskiej frazeologii są zwroty swobodne, które użyte w znaczeniu przenośnym stają się jednostkami frazeologicznymi: Łódka płynie z prądem.

Niektóre jednostki frazeologiczne są związane z mową zawodową: za godzinę łyżeczka ze słownictwa medycznego; zejść ze sceny - z przemówienia artystów.

Wiele jednostek frazeologicznych okazuje się trudnych do zrozumienia ze względu na ich konstrukcję gramatyczną, niejasne znaczenie słów, które się na nie składają. Na przykład głos wołającego na pustyni jest wołaniem o coś, co pozostaje bez odpowiedzi.

Aby zrozumieć znaczenie jednostek frazeologicznych, wskazane jest odwołanie się do słownika frazeologicznego.

Cechy jednostek frazeologicznych i ich zastosowanie w mowie.

1) Frazeologizm można zastąpić jednym słowem, na przykład: włamać się na nos - pamiętaj; jak patrzeć w wodę - przewidywać.

2) Synonimia jednostek frazeologicznych.

Frazeologizmy działają jak synonimy, jeśli wyrażają tę samą ideę, na przykład: wysmarowany jednym światem, dwoma butami pary lub: ciemność, ciemność, a nawet dziesięciocentówka.

Za synonimy uważa się również frazeologizmy powtarzające poszczególne składowe (por.: gra nie jest warta świeczki – gra nie jest warta świeczki). Frazeologizmy, częściowo zbieżne w kompozycji, ale mające różne obrazy u podstawy, są synonimami (por.: zwieś głowę - zwieś nos).

3) Antonimia jednostek frazeologicznych.

Antonimię jednostek frazeologicznych wspierają antonimiczne relacje ich synonimów leksykalnych (por.: mądry - głupi, siedem przęseł na czole - prochu strzelniczego nie wymyśli).

Antonimiczne jednostki frazeologiczne wyróżnia się w specjalną grupę, częściowo zbieżną pod względem składu, ale zawierającą składniki o przeciwstawnym znaczeniu (por.: czas na rozrzucanie kamieni - czas na zbieranie kamieni).

4) Homonimia jednostek frazeologicznych.

Homonimiczne jednostki frazeologiczne pojawiają się w wyniku przenośnego przemyślenia tej samej koncepcji, gdy za podstawę przyjmuje się jej różne cechy, na przykład „w sam raz” - pasuje, odpowiada komuś, czemuś; „w sam raz” – kiedy tego potrzebujesz, we właściwym momencie.

5) W zdaniu jednostką frazeologiczną jest jeden członek: podmiot, orzeczenie,

Dodatek lub okoliczność - w zależności od tego, jaką częścią mowy można ją zastąpić, np. w zdaniu: Chłopaki pracują, zakasując rękawy - idiom „podwijając rękawy” można zastąpić przysłówkiem - dobry (pilnie). Dlatego ta jednostka frazeologiczna będzie odgrywać rolę okoliczności sposobu działania.

6) Powtarzalność - jednostki frazeologiczne nie są tworzone w procesie mówienia (jak frazy), ale są używane tak, jak są utrwalone w języku.

7) Skomplikowane w składzie - składają się z kilku elementów (wpadają w bałagan, do góry nogami). Te komponenty nie mogą być używane samodzielnie („prosak”, „do góry nogami”) lub mogą zmienić swoje zwykłe znaczenie.

8) Stałość kompozycji - jednostka frazeologiczna nie może zastąpić słów w swoim składzie, ale może mieć opcje („noś kamień na piersi” i „trzymaj kamień na piersi”).

9) Nieprzenikliwość konstrukcji - niedopuszczalne jest włączanie nowych wyrazów do jednostki frazeologicznej (czas na zastanowienie).

10) Stabilność struktury gramatycznej - formy gramatyczne wyrazów się nie zmieniają, np. nie można powiedzieć „ubić wiadra”, zastępując liczbę mnogą liczbą pojedynczą.

11) Ściśle ustalona kolejność słów. Przegrupowanie składników jest zwykle dozwolone w jednostkach frazeologicznych składających się z czasownika i zależnych od niego form nominalnych.

Stosowanie jednostek frazeologicznych w mowie. Kolorystyka stylistyczna jednostek frazeologicznych.

1. Wszystkie jednostki frazeologiczne można przypisać określonemu stylowi funkcjonalnemu. Potoczna frazeologia jest używana głównie w komunikacji ustnej iw mowie artystycznej (w całym Iwanowie nie można jej zalać wodą).

Potoczna frazeologia jest bardziej zredukowana w porównaniu z potoczną (ustaw mózg, podkręć nos).

Frazeologia książkowa jest używana głównie w mowie pisanej. Można go podzielić na: naukowy (środek ciężkości); dziennikarska (transmisja na żywo); oficjalna działalność (minimalne wynagrodzenie).

Potoczna frazeologia znajduje zastosowanie zarówno w mowie książkowej, jak i potocznej (od czasu do czasu na Nowy Rok).

2. Pod względem ekspresji emocjonalnej wszystkie jednostki frazeologiczne można podzielić na dwie grupy:

a) Frazeologizmy o jasnym zabarwieniu emocjonalnym, co wynika z ich figuratywności, użycia w nich ekspresyjnych środków językowych. Takie jednostki frazeologiczne mają koloryt swojskości, ironii, żartobliwości, pogardy (ani ryba, ani mięso, siedzenie w kałuży). Książkowe jednostki frazeologiczne charakteryzują się wzniosłym, uroczystym dźwiękiem (umrzeć).

b) Frazeologizmy pozbawione zabarwienia emocjonalnego i ekspresyjnego, używane w funkcji stricte mianownikowej (agenda, urządzenie wybuchowe). Takie jednostki frazeologiczne nie charakteryzują się figuratywnością, nie zawierają wartościowania.

3. Normy użycia jednostek frazeologicznych.

Zarówno w mowie ustnej, jak iw mowie pisanej występuje znaczna liczba błędów w stosowaniu jednostek frazeologicznych. Najbardziej typowe są następujące:

a) zamiana składnika kombinacji frazeologicznej (lwia część zamiast lwiej części);

b) nieuzasadnione ograniczanie lub rozszerzanie składu jednostek frazeologicznych (pozostawiać wiele do życzenia zamiast pozostawiać wiele do życzenia);

c) użycie nieudanej definicji jako części kombinacji frazeologicznej (niestety wieczorem poświęconym A.S. Puszkinowi zadawali oszczercze pytania o Natalię Nikołajewną);

d) zanieczyszczenie lub zmieszanie dwóch zwojów (szpilka do gardzieli, zamiast szpilki do ściany i podejście do gardzieli);

e) zniekształcenie formy gramatycznej elementów składowych jednostki frazeologicznej (zawinięcie pod pachę zamiast pod pachę);

f) naruszenie gramatycznego związku jednostki frazeologicznej z sąsiadującymi z nią słowami (nigdy nikomu nie złamał kapelusza, zamiast nikomu nigdy nie złamał kapelusza);

g) stosowanie jednostek frazeologicznych nieadekwatnych do kontekstu (wśród uczniów byli uczniowie, którzy nie robili na drutach łyka po rosyjsku, natomiast wśród uczniów byli uczniowie, którzy słabo znali rosyjski);

h) stylistyczna niestosowność użycia frazeologii (dowódca kazał zwinąć wędki, zamiast tego dowódca kazał odejść).

Rozdział 2

Część praktyczna

Badanie przeprowadzono z wykorzystaniem następujących metod: obserwacja, ankieta, ankieta socjologiczna, rozwiązywanie zadań

Podczas obserwacji zauważono, że uczniowie i nauczyciele używają jednostek frazeologicznych i dość często, oto niektóre z nich:

Źrenice: cichsze niż woda, niższe niż trawa;

Z puli dwa cale;

Choinki-patyki (gęsty las);

Dwa z gatunku;

Nauczyciele: spadli z księżyca;

Centrum świata;

Pokonaj wiadra;

Kwestionariusze i zadania zostały zaoferowane różnym grupom wiekowym.

Kwestionariusz:

Twój wiek.
Specjalizacja zawodowa (jeśli istnieje).
Jakiego przedmiotu uczysz? (dla nauczycieli).
Twoje wykształcenie (jeśli masz).
Czy wiesz, co to jest frazeologizm?
Jak często używasz ich w mowie?
Dlaczego to robisz?
Czy znasz pochodzenie jednostek frazeologicznych?

Dlaczego robisz to pytanie? (czyli używasz jednostek frazeologicznych) padły następujące odpowiedzi:

niewytłumaczalny; tak się okazuje; za trafność i piękno słów; aby mowa była przekonująca i jaśniejsza; aby wzmocnić efekt tego, co zostało powiedziane; wzbogacić mowę; dać wyraz mowie; aby bardziej obrazowo wyrazić swój pomysł; łączyć z przestarzałymi wyrażeniami; za elokwencję; ta mowa była piśmienna; jaśniej przedstawić sytuację; ponieważ pasuje do znaczenia; wybucha; opisać sytuację; wytłumaczyć komuś; ze względu na zwięzłość; formułować zdania zwięźle; dziecku udowodnic aby ocenić działanie.

Ćwiczenia:

Dla dorosłych i uczniów: określ jednostkę frazeologiczną z tej ilustracji.

Dla nauczycieli: zamień te słowa w nawiasach na jednostki frazeologiczne:

Chłopiec biegł (szybko)
Mój przyjaciel mieszka (daleko)
Na lekcji Petya (był bezczynny)
Domy są (blisko)
Czuć się komfortowo)

Dla nauczycieli zadanie było szczególnie skomplikowane, ponieważ są bardziej wyspecjalizowani w tej dziedzinie.

wyniki badania prezentowane są w formie wykresów (zob. Załącznik 2).

Wniosek.

Starszy osoba, tym częściej używa jednostek frazeologicznych. Jak się okazało, prawie nikt nie zna teoretycznych informacji na ich temat (nauczyciele mają w tym największe doświadczenie), ale nadal używają ich w swojej mowie i to dość często.

Frazeologia obejmuje przede wszystkim sferę ludzkich uczuć. Obejmują one:

Podziw, zachwyt, radość, szczęście;

Dobre życzenia, zachęta, uprzejmość, uprzejmość, zaskoczenie, oszołomienie, zdumienie;

kpina, pogarda, pogarda;

irytacja, rozdrażnienie;

Uraza, oburzenie, złość;

Ostrzeżenie, zagrożenie;

Odsetki; uwaga; obojętność, obojętność;

Niepokój, podniecenie, niepokój; gniew; strach, strach, przerażenie;

Zakłopotanie, wstyd; smutek, smutek, tęsknota.

Frazeologia również ogólnie przedstawia właściwości i cechy osoby:

Bezpośredniość, szczerość, szczerość;

Samokontrola, odwaga;

Uczciwość, lojalność, oddanie;

Umysł, umysł; energia, determinacja, pewność siebie;

Celowość, niezależność;

Wytrwałość, upór;

Opieka, odpowiedzialność;

Doświadczenie, doświadczenie, dojrzałość, młodość, brak doświadczenia;

przeciętność, przeciętność; bezczynność, lenistwo;

Gadatliwość;

Chwalenie się, arogancja, chwalenie się.

Frazeologia obejmuje również sferę relacji międzyludzkich:

Jedność, zgoda;

Siła, moc, wpływ, dominacja;

Cena, wycena; oczekiwanie, nadzieja;

Przypomnienie, wspomnienia, pamięć;

Sukces, szczęście, uznanie;

Prośba, modlitwa; ustępstwo, pojednanie;

Zaprzeczenie, odmowa, niezgoda, sprzeciw;

Oszustwo, oszustwo;

Dokładność, przejrzystość, niezawodność;

Pomoc, wsparcie, pomoc itp.

Ludzie uczą się jednostek frazeologicznych od innych ludzi. Dzieci, na przykład, od rodziców, dziadków iw szkole, głównie na lekcjach języka rosyjskiego i literatury.

W toku badań socjologicznych okazało się, że prawdziwe pochodzenie jednostek frazeologicznych znają tylko uczniowie, którzy w ostatnim czasie studiowali ten temat na lekcjach języka rosyjskiego lub literatury oraz osoby z wyższym wykształceniem. Jednostki frazeologiczne nadają mowie figuratywność, wyrazistość, czynią ją bogatszą, piękniejszą. Używaj ich poprawnie w mowie.

Notatka. Poprawne użycie jednostek frazeologicznych

Nie zastępuj słów w jednostkach frazeologicznych.
Nie umieszczaj nowych słów w jednostkach frazeologicznych.
Nie zmieniaj formy gramatycznej wyrazów.
Nie zmieniaj kolejności słów w jednostce frazeologicznej.
Używaj jednostek frazeologicznych!

Aneks 1

Słownik frazeologiczny

stajnie augiaszowe (książka) - o bardzo brudnym, zaniedbanym miejscu, pokoju; o skrajnym nieporządku w biznesie. Wyrażenie z mitologii greckiej.

Pięta Achillesa (książka) - słaba strona, wrażliwy punkt kogoś. W języku rosyjskim wyrażenie to jest używane od końca XVIII wieku, kiedy ukończono tłumaczenie Iliady.

Pokonaj kciuki (proste. odrzucone) - bezczynnie spędzaj czas, baw się; robić błahe interesy. Właściwie rosyjska jednostka frazeologiczna. Początkowo bić wiadra - rozłupywać, rozbijać blok osiki na wiadra (kliny) do produkcji z nich drobnych przedmiotów (łyżek, kuchenek itp.), tj. zrobić bardzo łatwą, błahą rzecz. Symboliczne znaczenie wyrażenia pojawiło się w mowie ludowej.

Osioł Valaama(książka) - o uległym, milczącym człowieku, który niespodziewanie zaprotestował, wyraził swoją opinię; o głupiej, upartej kobiecie. Z biblijnej legendy o zawsze posłusznym osiołku proroka Balaama, który niespodziewanie ludzkim głosem zaprotestował przeciwko biciu.

do góry nogami(proste) - salto, do góry nogami (latać, schodzić itp.); zupełnie inny niż był, w kompletnym nieładzie (włóż, rzuć itp.)

W całym Iwanowie(potoczny) - w pełnej mocy, w pełnej mierze; bardzo głośno. Wyrażenie jest właściwie rosyjskie, znane od XVII wieku.

Z pełną prędkością - prędkość biegu.

Nie rozlewaj wody(potocznie) - bardzo przyjazny; nierozłączni, zawsze razem. Właściwie rosyjskie wyrażenie.

Dwa z gatunku (potocznie) - całkowicie do siebie pasują (pod względem cech, zainteresowań, nawyków itp.). podstawą wyrażenia jest porównanie: tak jak dwa buty powinny być do siebie podobne, tak ludzie mogą być do siebie podobni w różnych cechach.

Trzymaj zaciśnięte usta- być dla kogoś bardzo surowym i surowym

Choinki - patyki (gęsty las)- wyraz irytacji, zdziwienia, potępienia, podziwu itp. Można przypuszczać, że jednostka frazeologiczna jest przekształceniem wykrzyknika „zielone drzewa”, którego przejaw historycy kojarzą z faktem, że przed rewolucją świerkowe gałęzie były przedstawiane na szyldach tawern.

Nick w dół(potocznie) - zapamiętaj mocno, na zawsze. Początkowo rotacja oznaczała żartobliwe zagrożenie. Nos był też nazywany przywieszką, którą nosili ze sobą i na której robili nacięcia w celu odnotowywania pracy, długów itp.

Podwinąć rękawy (potoczna aprobata) robić coś pilnie, pilnie. Wyrażenie powstało z swobodnej frazy podwiń rękawy - „zawiń, podwiń rękawy”. Na starożytnej Rusi ubiór noszono z bardzo długimi rękawami: do kolan lub nawet do ziemi. W takim ubraniu nie można było pracować bez podwinięcia rękawów.

Do odległych krain- bardzo daleko od tego miejsca. Wyrażenie nawiązuje do rosyjskich opowieści ludowych, w których powszechne jest potrójne powtórzenie: dla odległych krajów, w odległym królestwie, w odległym państwie i ma znaczenie - „bardzo daleko”.

Jak wiewiórka w kole(potocznie) - w napiętym tempie, w nieustannych obowiązkach, czynach (wirowanie, wirowanie, wirowanie itp.). Wyrażenie z bajki I. Kryłowa „Wiewiórka”.

Jak patrzeć w wodę(potocznie) - o osobie, która przewidziała, dokładnie coś przewidziała. Wyrażenie kojarzy się z wróżeniem na wodzie: czarownicy i uzdrowiciele, zgodnie ze stanem powierzchni wody, przepowiadali czyjąś przyszłość. los.

Jak ryba w wodzie (potocznie) - swobodnie, naturalnie, dobrze.

Jak Chrystus w łonie(potocznie nieaktualne) - bardzo dobrze.

lwia część (książka) - największa, najlepsza część czegoś. Frazeologizm jest tłumaczeniem francuskiego wyrażenia La part du lion.

Manna z nieba (książka) - o czymś niezwykle ważny, potrzebny, wyczekiwany z niecierpliwością. Według biblijnej manny – pokarmu zesłanego przez Boga z nieba Żydom, gdy szli przez pustynię do ziemi obiecanej.

Niedźwiedzia przysługa (potocznie) - nieudolna, niezdarna służba, która zamiast pomocy przynosi szkodę, kłopoty. Frazeologizm sięga bajki I. A. Kryłowa „Pustelnik i niedźwiedź”, która opowiada o przyjaźni pustelnika z niedźwiedziem. Kiedyś pustelnik położył się spać, a niedźwiedź odpędził od niego muchy. Odgonił muchę z policzka, usiadła mu na nosie, potem na czole.

Niedźwiedź wziął ciężki bruk i zabił nim muchę na czole przyjaciela.

mokry kurczak (pogarda potoczna.) - o osobie o słabej woli, słabej woli, która nie jest w stanie sama o siebie zadbać; o człowieku, który ma nieszczęśliwy, zdeptany wygląd. Frazeologizm jest częścią przysłowia Mokry kurczak, a także koguty - mówimy o przyrównaniu osoby do kurczaka mokrego od deszczu, którego wygląd jest nieszczęśliwy i nieprzyjemny.

Ani ryby, ani ptactwo (potoczny) - o osobie bez indywidualnych cech, cech; o nieznanej osobie. Frazeologizm jest międzynarodowy, znany wielu językom słowiańskim i europejskim. W języku rosyjskim dostał się najprawdopodobniej z angielskiego.

Jeden świat rozmazany(potoczny) - o ludziach, którzy są do siebie podobni w zachowaniu, ich cechach (zwykle negatywnych). Miro - „pachnący olejek używany podczas nabożeństw w kościele”. Początkowo wyrażenie to miało znaczenie - „jedna wiara”.

Zostań z nosem- daj się oszukać. Nos - łapówka, ofiara. Wyrażenie oznaczało odejście z nieprzyjętą ofertą, bez porozumienia.

Głupi - być w trudnej, niezręcznej lub śmiesznej sytuacji. Wyrażenie jest właściwie rosyjskie, wzięło się z mowy błystek i mistrzów lin w formie swobodnej frazy, aby dostać się do bałaganu. Prosak to linowy lub linowy obóz, na którym skręcone były liny.

Łóżko prokrustowe(książka) - wyraźnie ograniczone ramy, które nie pozwalają na wykazanie się inicjatywą, kreatywnością.

Centrum świata - arogancki, skłonny do wyolbrzymiania własnej ważności. Starożytni uważali pępek za środek ludzkiego ciała, jego środek. Według ich mitów ojciec bogów Zeus chciał wiedzieć, gdzie w tym przypadku leży pępek ziemi. Wypuścił orły z dwóch „krańców świata”. Lecąc z tą samą prędkością, ptaki zderzyły się na niebie nad miejscem, w którym później powstało greckie miasto Delfy. Wtedy zaczęto go uważać za centrum świata.

Złamane serce (potocznie) - cierpieć z powodu miłości, być odrzuconym przez ukochaną osobę.

Na dłoni (potocznie) - dość blisko, niedaleko, blisko. Wyrażenie jest właściwie rosyjskie. Początkowo był używany w formie ręki do dawania i miał znaczenie „odległość na długość dłoni”, taka konstrukcja: mianownik rzeczownika + bezokolicznik czasownika była powszechna w języku rosyjskim (koszenie trawy itp. .) później w takiej konstrukcji mianownik został zastąpiony biernikiem: ręcznie przedstaw. Ponieważ biernik i instrumentalne przypadki rzeczowników w roli dopełnień bezpośrednich i pośrednich mają to samo znaczenie (por. rzucić kamieniem i rzucić kamieniem), rozwinęła się i utrwaliła struktura z przypadkiem instrumentalnym: pod ręką.

Łamanie głowy (potocznie) - bardzo szybko, szybko (biegnij, śpiesz się, śpiesz się, śpiesz się itp.). wyrażenie powstało w wyniku rozbicia rzeczownika „zdesperowany, śmiałek” na frazę.

Zjadłem psa (potocznie) - o osobie, która ma duże doświadczenie, solidną wiedzę w czymś, która jest mistrzem w swoim fachu.

Sól ziemi - najważniejsze, ważne, wartościowe. Wyrażenie zostało zaczerpnięte z Biblii. Jezus powiedział do swoich uczniów te słowa: „Wy jesteście solą ziemi!”

zastrzelony wróbel(potocznie) - doświadczona, doświadczona, ostrożna osoba, którą trudno przechytrzyć, oszukać.

Kaftan Trishkina - ciągła korekta niektórych niedociągnięć z powodu pojawienia się innych.

ciemność (potocznie) - o dużej liczbie, nieprzeliczonej rzeszy kogoś, czegoś.

Wyjdź z życia

U diabła na ciastach wielkanocnych- strasznie daleko, gdzieś w dziczy. Kulichki to zepsute fińskie słowo rdzeniowe „kuligi”, „kulizhki”, które od dawna jest zawarte w mowie rosyjskiej. Tak więc na północy nazywano polany, łąki, bagna. Tutaj, w zalesionej części kraju, osadnicy z odległej przeszłości nieustannie wycinali w lesie „kulizhki” - tereny do orki i koszenia.

wątpiący Tomasz (potocznie) - o osobie doświadczającej ciągłych wątpliwości. Nie brać niczego za pewnik.

Chociaż dziesięciocentówka (potocznie) - dużo, w dużych ilościach, nadmiar czegoś lub kogoś.

Środek ciężkości - najważniejsze, najważniejsze; esencja, podstawa

Załącznik 2

Znajomość znaczenia terminu „frazeologizm”

Stosowanie jednostek frazeologicznych w mowie

Cel stosowania jednostek frazeologicznych w mowie

Zadanie na zdefiniowanie frazeologii (zgodnie z ilustracją)

Zadanie zastąpienia frazy frazeologizmem

Bibliografia

Chepasova A. M. Frazeologia języka rosyjskiego (książka dla młodzieży). – Czelabińsk, 1993
Subbotina L. A. Słownik frazeologiczny języka rosyjskiego dla uczniów. - Jekaterynburg, U-Factoria, 2006
Babkin A. M. Frazeologia rosyjska, jej rozwój i źródła. L. - Oświecenie, 1970
Popov R. N. Frazeologizmy języka rosyjskiego. M.: Oświecenie, 1976
Alekhin A. I. Jednostka frazeologiczna i słowo. – Mińsk, 1991

Ministerstwo Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej

Federalna Agencja Edukacji

GOU VPO Kemerowo Państwowy Uniwersytet

Katedra Stylistyki i Retoryki

Frazeologia

Cechy użycia zwrotów frazeologicznych w mowie

UKOŃCZONE: Shelkovnikova Anna E-041

SPRAWDZONY: Asystent Katedry Stylistyki

i retoryka Trushkin Yu.V.

Kemerowo 2005

Streszczenie planu

Wstęp

3.1 Funkcje jednostek frazeologicznych w różnych stylach wypowiedzi

3.2 Synonimia jednostek frazeologicznych

3.3 Antonimia jednostek frazeologicznych

Wniosek

Bibliografia

Wstęp

Frazeologia języka rosyjskiego jest niezwykle różnorodna. Stosowany jest we wszystkich stylach wypowiedzi ze względu na wyjątkową zdolność jednostek frazeologicznych do mówienia wiele za pomocą kilku słów, ponieważ określają one nie tylko podmiot, ale także jego znak, nie tylko akcję, ale także jej okoliczności. Wszechstronność rosyjskiej frazeologii wskazuje przede wszystkim na bogate dziedzictwo historyczne, ucieleśnia niezrozumiałą rosyjską duszę, ponieważ to nie przypadek, że większość jednostek frazeologicznych otrzymała życie właśnie wśród ludzi. Później, wraz z rozwojem pisma i literatury, frazeologię rozwijali publicyści i pisarze, pozostawiając po sobie cały szereg nowych odkryć w tej dziedzinie. Opanowanie tego kulturowego „archiwum” pozwala pojąć życie ludzi różnych warstw w danej epoce, ich bogactwo języka i siłę znaczeniową, a zatem jest niezbędne każdej wykształconej osobie.

1. Niewyczerpane źródło – frazeologia

Frazeologia języka rosyjskiego służy do tworzenia obrazowości i wyrazistości mowy. Jest niezwykle bogaty i różnorodny w swoim składzie, ma duże możliwości stylistyczne, ze względu na swoje właściwości wewnętrzne, które składają się na specyfikę jednostek frazeologicznych. Jest to zdolność semantyczna, emocjonalnie ekspresyjna kolorystyka, różnorodność powiązań asocjacyjnych. Ekspresja emocjonalnego, subiektywnego początku w mowie, wartościowanie, bogactwo semantyczne jednostki frazeologicznej działają nieustannie, niezależnie od woli mówiącego.

Efekt jednostki frazeologicznej znacznie wzrasta, jeśli autor bawi się dosłownym znaczeniem jej składników, zmienia jej skład leksykalny, włącza ją w nowe, nietypowe dla niego kombinacje. Wszystkie cechy stylistyczne jednostek frazeologicznych czynią z nich aktywne narzędzie językowe.

Złożoność semantyki jednostek frazeologicznych odróżnia je od jednowyrazowych synonimów. Tak więc zrównoważona kombinacja w dużym stopniu oznacza nie tylko „bogaty”, ale „bogaty, luksusowy, nie zawstydzony środkami”. Frazeologizm dla zatarcia śladów oznacza nie tylko „zniszczyć, wyeliminować coś”, ale „wyeliminować, zniszczyć to, co może służyć za dowód w czymś”.

Frazeologia przyciąga mówiących swoją wyrazistością, potencjalną zdolnością do pozytywnej lub negatywnej oceny zjawiska, wyrażenia aprobaty lub potępienia, ironicznym, kpiącym lub innym podejściem do niego. Jest to szczególnie widoczne w tak zwanych jednostkach frazeologicznych - cechach, na przykład: biała wrona, kaczka-wabik, syn marnotrawny, a nie nieśmiały tuzin, jagoda na polu, pies w sianie.

Na szczególną uwagę zasługują jednostki frazeologiczne, których ocena wynika z ich pochodzenia. Rzeczywiście, aby zrozumieć oskarżycielski charakter jednostek frazeologicznych, na przykład darów Duńczyków, kozła ofiarnego, konieczne jest poznanie historii powstania stabilnej frazy. Dlaczego dary Danaanów są „podstępnymi darami, które przynoszą śmierć tym, którzy je otrzymują”, jaka jest historia pojawienia się tej jednostki frazeologicznej? Wyrażenie zaczerpnięte jest z greckich legend o wojnie trojańskiej. „Duńczycy, po długim i nieudanym oblężeniu Troi, uciekli się do podstępu: zbudowali ogromnego drewnianego konia, zostawili go pod murami Troi i udali, że odpływają od brzegu Troady. Kapłan Laokoon, widząc tego konia i znając sztuczki Danajczyków, wykrzyknął: „Cokolwiek to jest, boję się Danaanów, nawet tych, którzy przynoszą dary!” Ale Trojanie, nie słuchając ostrzeżeń Laokoona i prorokini Kasandry, wciągnęli konia do miasta. W nocy Danaanie, którzy ukryli się w koniu, wyszli, zabili strażników, otworzyli bramy miasta, wpuścili swoich towarzyszy, którzy wrócili na statkach, i tym samym zdobyli Troję.

Na uwagę zasługuje również pochodzenie wyrażenia kozioł ofiarny. Znajduje się w Biblii i wiąże się ze specjalnym obrzędem wśród starożytnych Żydów, aby złożyć grzechy całego ludu na żywego kozła, dlatego nazywają osobę, która jest obwiniana za czyjąś winę, która jest odpowiedzialna za innych .

Frazeologizmy wywodzące się z mitologii starożytnej są dość różnorodne. Każda taka jednostka frazeologiczna przywołuje pewne skojarzenia, koreluje z wizerunkami bohaterów starożytności, co decyduje o ich bogactwie semantycznym i wyrazistości. Tak więc stabilna fraza miecz Damoklesa w znaczeniu „nieuchronnego, zagrażającego niebezpieczeństwa” jest związana ze starożytną grecką legendą o Damoklesie, który był jednym z bliskich współpracowników tyrana syrakuzańskiego Dionizjusza Starszego i zazdrośnie mówił o nim jako o najszczęśliwszym z ludzie. Dionizy postanowił dać nauczkę zazdrosnemu człowiekowi i posadził go na swoim miejscu podczas uczty. I tutaj Damokles zobaczył ostry miecz wiszący nad jego głową, wiszący na końskim włosiu. Dionizy wyjaśnił, że jest to symbol niebezpieczeństw, na jakie jako władca jest nieustannie narażony, mimo pozornie szczęśliwego życia.

Frazeologizm łóżko prokrustowe pochodzi od pseudonimu rozbójnika Polypemon. W mitologii greckiej mówi się, że Procrustes położył wszystkich, których złapał na swoim łóżku i odciął nogi tym, którzy nie pasowali, i rozprostował nogi tym, dla których łóżko było długie. Łóżko prokrustowe oznacza „to, co jest miarą czegoś, do czego coś jest na siłę dostosowywane lub dostosowywane”.

Starożytne jednostki frazeologiczne służą jako doskonały środek do przekazania ironii, kpiny autora. Taką funkcję pełnią rewolucje wyczynów Herkulesa, konia trojańskiego, syzyfowej pracy, puszki Pandory, między Scyllą a Charybdą, pyrrusowe zwycięstwo, język ezopowy, babilońskie pandemonium.

Stylistyczne użycie wielu emocjonalnie wyrazistych jednostek frazeologicznych zależy od osobliwości związku między ogólnym znaczeniem jednostki frazeologicznej a znaczeniem jej składników. Szczególnie interesujące są jednostki frazeologiczne, których figuratywność pełni rolę odzwierciedlenia widzialności, „obrazowości”, zamkniętej w najswobodniejszej frazie, na podstawie której tworzona jest jednostka frazeologiczna. Na przykład przygotowując się do pracy, podwijamy rękawy, aby ułatwić jej wykonanie; spotykając drogich gości szeroko rozkładamy ramiona, pokazując, że jesteśmy gotowi owinąć ich w ramiona; podczas liczenia, jeśli jest mały, dla wygody zginamy palce. Wolne zwroty określające takie działania ludzi mają widoczność, „malowniczość”, która „przez dziedziczenie” jest przekazywana homonimicznym jednostkom frazeologicznym: zakasać rękawy - „pilnie, pilnie, energicznie zrób coś”; z otwartymi ramionami - „przyjaźnie, serdecznie, poznaj kogoś”; liczyć na palcach - „bardzo mało, mało”.

Malowniczość jednostki frazeologicznej, ze względu na widoczność homonimicznego dla niej wyrażenia swobodnego, staje się szczególnie widoczna, gdy rozgrywa się jednocześnie znaczenie bezpośrednie i przenośne. To jeden ze środków stylistycznych. Podajmy przykład takiego użycia frazeologii w jednym z artykułów publicystycznych: „Wyjście awaryjne” – porady dla właścicieli firm, którym zagrażają przejęcia, fuzje i inne trawienne funkcje konkurencji. To prawda, że wyjście awaryjne nie gwarantuje uniknięcia zniknięcia w elemencie rywalizacji. Bierzesz się w garść, a oni chwytają cię za gardło. Oddech ustaje, ręce opadają.

Bierzesz się w garść - jednostka frazeologiczna o znaczeniu „osiągnięcia pełnej samokontroli”, a branie jej za gardło oznacza „uciskać, zmuszać do działania w określony sposób”. W cytowanym tekście użyto jednostki frazeologicznej, ale przebija się przez nią bezpośrednie znaczenie swobodnej frazy „weź za gardło”. Wyrażenie „bez użycia rąk” ma bezpośrednie znaczenie, ale pulsuje w nim znaczenie jednostki frazeologicznej - „utrata zdolności lub chęci działania, zrobienia czegoś”.

W tym rozdziale wymieniono tylko niektóre tropy, figury i techniki, które pomagają uczynić mowę symboliczną i emocjonalną. Nie wyczerpują one jednak całej gamy środków wyrazowych mowy ojczystej.

2. Cechy użycia jednostek frazeologicznych

Frazeologizmy należy odróżnić od frazeologizmów swobodnych. Aby wyjaśnić ich podstawowe różnice, zastanówmy się nad cechami użycia jednostek frazeologicznych w mowie.

Ważną cechą jednostek frazeologicznych jest ich powtarzalność: nie powstają one w procesie mówienia (jak frazy), ale są używane tak, jak są zakorzenione w języku,

Frazeologizmy są zawsze złożone pod względem składu, powstają z połączenia kilku składników. Należy podkreślić, że akcentowane są składowe jednostek frazeologicznych. Dlatego w ścisłym tego słowa znaczeniu terminy nie mogą być nazywane frazeologizmami używanymi razem, ale pisanymi osobno, oficjalnymi i znaczącymi słowami, takimi jak pod pachą, które mają tylko jeden akcent. Złożoność kompozycji jednostek frazeologicznych sugeruje ich podobieństwo do fraz swobodnych (por.: wpaść w bałagan - wpaść w pułapkę). Jednak składniki jednostki frazeologicznej albo nie są używane samodzielnie, albo zmieniają swoje zwykłe znaczenie w jednostce frazeologicznej (krew z mlekiem oznacza „zdrowy, o dobrej karnacji, z rumieńcem”).

Wiele jednostek frazeologicznych jest równoważnych jednemu słowu (por.: rozszerz umysł - pomyśl). Te jednostki frazeologiczne mają niepodzielne znaczenie. Są jednak takie, które można utożsamić z całym wyrażeniem opisowym (por.: osiąść na mieliźnie - znaleźć się w wyjątkowo trudnej sytuacji). Dla takich jednostek frazeologicznych, jak zauważył V. A. Larin, „początkowe to zwroty swobodne, (...) bezpośrednie w znaczeniu. Odnowa semantyczna następuje zwykle za sprawą coraz bardziej swobodnego, figuratywnego użycia.

Jednostki frazeologiczne charakteryzują się stałością kompozycji. W wolnych wyrażeniach jedno słowo można zastąpić innym, jeśli pasuje do znaczenia (por. Czytam książkę, przeglądam książkę, studiuję książkę). Jednostki frazeologiczne nie pozwalają na taką zamianę. Nikomu nie przyszłoby do głowy powiedzieć, że kot płakał zamiast kota. To prawda, że \u200b\u200bistnieją jednostki frazeologiczne, które mają opcje (rozprzestrzenianie się umysłem - rozprzestrzenianie się mózgiem). Jednak istnienie wariantów niektórych jednostek frazeologicznych nie oznacza, że można w nich dowolnie zastępować słowa. Warianty utrwalone w języku charakteryzują się również stałą kompozycją leksykalną i wymagają dokładnego odwzorowania w mowie.

Stałość kompozycji jednostek frazeologicznych pozwala mówić o „przewidywalności” ich składników. Tak więc, wiedząc, że słowo biust jest używane w frazeologii, można przewidzieć inny składnik - przyjaciel; słowo przeklęty sugeruje użyte z nim słowo wróg itp. Frazeologizmy, które nie dopuszczają żadnej odmiany, są kombinacjami absolutnie stabilnymi.

Większość jednostek frazeologicznych charakteryzuje się nieprzenikliwością struktury: nie pozwalają na włączenie do nich nowych słów. Tak więc, znając jednostkę frazeologiczną, aby opuścić głowę, nie możesz powiedzieć: opuść głowę nisko. Istnieją jednak takie jednostki frazeologiczne, które pozwalają na wstawianie oddzielnych słów wyjaśniających (por.; rozpalaj pasje - rozpalaj fatalne pasje). W niektórych jednostkach frazeologicznych możliwe jest pominięcie jednego lub kilku składników. Na przykład mówią, aby przejść przez ogień i wodę, odcinając koniec jednostki frazeologicznej i miedzianych rur. Redukcję tłumaczy się chęcią zachowania środków mowy i nie ma ona specjalnego znaczenia stylistycznego.

Jednostki frazeologiczne są nieodłącznie związane ze stabilnością struktury gramatycznej, zwykle nie zmieniają form gramatycznych słów. Nie można więc powiedzieć bij złotówki, zastępując liczbę mnogą złotówki, ani użyj pełnego przymiotnika zamiast krótkiego we frazeologii na gołą stopę. Jednak w szczególnych przypadkach możliwe są warianty form gramatycznych w jednostkach frazeologicznych (por.: rozgrzej rękę - rozgrzej ręce).

Większość jednostek frazeologicznych ma ściśle ustaloną kolejność słów. Na przykład nie można zamienić słów w wyrażeniu ani światło, ani świt, chociaż wydaje się, że nie naruszyłoby to znaczenia, gdybyśmy powiedzieli: ani świt, ani światło. Jednocześnie w niektórych jednostkach frazeologicznych możliwa jest zmiana kolejności słów (por.: nie zostawiaj kamienia na kamieniu - nie zostawiaj kamienia na kamieniu). Przegrupowanie składników jest zwykle dozwolone w jednostkach frazeologicznych składających się zarówno z czasownika, jak i zależnych od niego form nominalnych.

Niejednorodność cech strukturalnych jednostek frazeologicznych tłumaczy się tym, że frazeologia łączy raczej pstrokaty materiał językowy, a granice jednostek frazeologicznych nie są jasno określone.

3. Stylistyczne użycie środków frazeologicznych języka

3.1 Funkcje jednostek frazeologicznych w różnych stylach wypowiedzi

Frazeologiczne środki języka, podobnie jak słownictwo, są używane w różnych stylach funkcjonalnych i odpowiednio mają taką lub inną stylistyczną kolorystykę.

Sama warstwa stylistyczna składa się z frazeologii potocznej (bez roku, tygodnia, w całym Iwanowie nie można jej zalać wodą), jest używana głównie w komunikacji ustnej iw mowie artystycznej. Potoczna frazeologia jest zbliżona do potocznej, bardziej zredukowana (ustawić mózg, podrapać się po języku).

Kolejną warstwę stylistyczną tworzy frazeologia książkowa, stosowana w stylach książkowych, głównie w piśmiennictwie. W ramach frazeologii książkowej można wyróżnić naukowe (środek ciężkości, tarczyca), dziennikarskie (terapia szokowa, transmisja na żywo), oficjalnie biznesowe (minimalne wynagrodzenie, zeznawać).

Można wyróżnić warstwę powszechnie używanej frazeologii, która jest używana zarówno w mowie książkowej, jak iw mowie potocznej (od czasu do czasu, do rzeczy). Takich jednostek frazeologicznych jest niewiele. Pod względem ekspresji emocjonalnej wszystkie jednostki frazeologiczne można podzielić na dwie grupy. Dużą warstwę stylistyczną tworzą jednostki frazeologiczne o jasnej kolorystyce ekspresyjnej emocjonalnej, co wynika zarówno z ich figuratywności, jak i zastosowania w nich ekspresyjnych środków językowych. Tak więc potoczne jednostki frazeologiczne są malowane w znajomym, żartobliwym, ironicznym, pogardliwym tonie (ani ryba, ani mięso, siedzenie w kałuży, błysnęły tylko pięty); książkowe mają wysublimowany, uroczysty dźwięk (splamienie rąk krwią, śmierć).

Kolejną warstwę stylistyczną tworzą jednostki frazeologiczne, pozbawione kolorytu emocjonalnego i ekspresyjnego, używane w funkcji stricte mianownikowej (podstemplowanie biletu, kolej). Takie jednostki frazeologiczne nie charakteryzują się figuratywnością, nie niosą oceny. Wśród jednostek frazeologicznych tego typu występuje wiele terminów (papiery wartościowe, transakcje walutowe). Cechuje je jednoznaczność, tworzące je słowa pojawiają się w bezpośrednich znaczeniach.

3.2 Synonimia jednostek frazeologicznych

Bogata frazeologia języka rosyjskiego zawiera duże możliwości synonimiczne, które stanowią podstawę jego stylistycznego użycia.

1) Wiele zwrotów frazeologicznych jest równoznacznych z osobnymi słowami: drzemać - zasypiać; obrażony - wydęte usta; podpalić - ustawić czerwonego koguta itp. Na tle wyrazów neutralnych podane jednostki frazeologiczne wyróżniają się kolokwialno-potocznym charakterem. Najczęściej zwroty frazeologiczne i przysłówki są synonimami, aw niektórych przypadkach jednostka frazeologiczna ma charakter książkowy (por.: na zawsze - na zawsze i na zawsze; otwarcie - z podniesioną przyłbicą), w innych - potoczny język narodowy (por. - dobry matka).

2) Zwroty frazeologiczne tworzą szereg synonimów ideograficznych różniących się odcieniami znaczeniowymi. Tak więc jednostki frazeologiczne (do pracy) podwijające rękawy - w pocie czoła - niestrudzenie o ogólnym znaczeniu „gorliwie” różnią się tym, że podwijanie rękawów przekazuje znaczenie intensywności w pracy, w pocie czoła jest kojarzony ze znaczeniem „z trudem zarabiać” (tj. „pracować, aby żyć”), a niestrudzenie – ze znaczeniem „niestrudzenie, pilnie, entuzjastycznie”.

3) Zwroty frazeologiczne tworzą między sobą szereg synonimów stylistycznych; por. książka. aby żyć długo i prosto. rozprostować nogi (z ogólnym znaczeniem „umrzeć”).

Zwroty frazeologiczne są szeroko stosowane we wszystkich stylach mowy, ale w innej funkcji: jeśli w mowie naukowej i oficjalnej biznesowej z reguły stosuje się ogólne literackie, stabilne zwroty między stylami, działające w funkcji mianownika, to w fikcji, w pracach dziennikarskich , w mowie potocznej często na pierwszy plan wysuwa się ekspresywno-stylistyczna strona jednostek frazeologicznych o charakterze książkowym i potocznym z ich dużymi możliwościami wyrazowymi.

Szczególnie różnorodne są metody używania jednostek frazeologicznych w beletrystyce i publicystyce. Pisarze używają frazeologii nie tylko w takiej postaci, w jakiej istnieje ona w języku, ale także ją zmieniają, aktualizując semantykę, strukturę oraz właściwości ekspresyjne i stylistyczne frazeologii. Powstają nowe odcienie semantyczne, pojawia się nowa jakość artystyczna jednostek frazeologicznych, wzbogacane są związki wyrazowe, formowane są poszczególne zwroty przez analogię z istniejącymi w języku jednostkami frazeologicznymi. Śr: kocham ziemstwo, ale z dziwną miłością (S.-Sch.) Twój zaimek [adres jak twoja szlachta] (rozdz.); Bądź zdrowy, Szczęśliwego Nowego Roku, z nowym szczęściem, z nowymi hałaśliwymi sukcesami, z nowymi spodniami i butami (rozdz.); Z całej siły szczeniaka żebrak krzyknął (M.); Czesanie włosów? Dlaczego? Chwilowo nie warto się fatygować i nie da się czesać w nieskończoność (M.); Zapałki były gotowe do wypalenia ze wstydu dla tego, który opuścił fabrykę, ale nie mogły się w żaden sposób zapalić (E.K.).

3.3 Antonimia jednostek frazeologicznych

Korelacje antonimiczne we frazeologii są znacznie słabiej rozwinięte niż synonimiczne. Antonimię jednostek frazeologicznych wspierają antonimiczne relacje ich synonimów leksykalnych (por.: mądry - głupi, siedem przęseł na czole - prochu strzelniczego nie wymyśli).

Antonimiczne jednostki frazeologiczne, częściowo zbieżne pod względem składu, ale mające przeciwstawne znaczenie, wyróżniają się w specjalnej grupie (por.: z ciężkim sercem - z lekkim sercem). Składnikami, które nadają takim jednostkom frazeologicznym przeciwne znaczenie, są często antonimy leksykalne (odważny - tchórzliwy, lekki - ciężki), ale mogą one uzyskać przeciwne znaczenie i tylko w znaczeniach pokrewnych frazeologicznie (twarz - tył).

Dla pisarzy i publicystów interesujące są antonimiczne jednostki frazeologiczne, które mają wspólne komponenty, ponieważ ich zderzenie szczególnie ożywia mowę, nadaje jej grymas. Na przykład:

Jenkins na samym początku swojego wystąpienia ostrzegał, że proponowane przez niego środki będą „ostre”, że nowy budżet będzie „twardy”… „Tak twardy budżet jest potrzebny, by postawić Anglię na nogi” – argumentował Jenkins . „Nie wiemy jak Anglia, ale on nas, Anglików zwala z nóg” – gorzko ironizuje mężczyzna z ulicy.

3.4 Polisemia i homonimia jednostek frazeologicznych

Większość jednostek frazeologicznych jest jednoznaczna: zawsze mają to samo znaczenie. Na przykład: szybować w chmurach - „oddawać się bezowocnym marzeniom”. Ale są jednostki frazeologiczne, które mają kilka znaczeń. Na przykład mokry kurczak może oznaczać: 1) „osobę o słabej woli, pomysłową, słabeusza”; 2) „osoba, która wygląda na nieszczęśliwą, przygnębioną, zdenerwowaną czymś”.

Wieloznaczność jednostek frazeologicznych powstaje najczęściej w wyniku utrwalenia w języku ich znaczeń figuratywnych. Na przykład idiom chrzest ognia - „pierwszy udział w bitwie” - otrzymał w języku inne znaczenie ze względu na jego przenośne użycie - „pierwszy poważny test w każdym biznesie”. Najczęściej znaczenia figuratywne pojawiają się w jednostkach frazeologicznych o charakterze terminologicznym (sprowadzić do jednego mianownika, środka ciężkości). Łatwiej jest rozwijać polisemię w jednostkach frazeologicznych, które mają nierozkładalne, integralne znaczenie i są skorelowane w swojej strukturze z frazami.

Homonimia jednostek frazeologicznych występuje, gdy jednostki frazeologiczne o identycznym składzie działają w zupełnie innych znaczeniach (por.; weź słowo - „mów z własnej inicjatywy na spotkaniu” i weź słowo - „otrzymaj od kogoś obietnicę przysięgi w czymś ").

Homonimiczne jednostki frazeologiczne pojawiają się w wyniku przenośnego przemyślenia tego samego pojęcia, gdy za podstawę przyjmuje się jego różne cechy. Na przykład jednostka frazeologiczna pozwalająca (czerwonemu) kogutowi w znaczeniu „podpalić” wraca do obrazu ognistego czerwonego koguta, przypominającego kolor płomienia; jednostka frazeologiczna daj (daj) kogutowi w znaczeniu „wydawać piskliwe dźwięki” powstała na podstawie podobieństwa brzmienia głosu śpiewaczki, łamanego na wysokim tonie, z „śpiewem” koguta. Taka homonimia powstaje w wyniku przypadkowej koincydencji składników tworzących jednostki frazeologiczne.

Frazeologizmy mogą mieć odpowiedniki między wolnymi frazami. Na przykład ugryź się w język może być używany jako kombinacja słów, które mają dowolne znaczenie, ale częściej to wyrażenie działa jako jednostka frazeologiczna o znaczeniu „zamknij się, powstrzymaj się od mówienia”. W takich przypadkach kontekst sugeruje, jak należy rozumieć to lub inne wyrażenie: jako jednostkę frazeologiczną lub jako kombinację słów, które wchodzą w ich zwykłe znaczenie leksykalne. Na przykład: Ciężka i silna ryba rzuciła się… pod brzeg. Zacząłem przynosić ją do czystej wody. (Paust.). Tutaj nikt nie nada metaforycznego znaczenia słowom, które w innych warunkach mogą być częścią jednostki frazeologicznej, którą należy wydobyć na światło dzienne.

3.5 Stylistyczne użycie przysłów, powiedzeń, „skrzydlatych słów”

Stylistycznie stosowane są nie tylko stabilne kombinacje w ich odmianach (fuzje frazeologiczne, jednostki frazeologiczne, kombinacje frazeologiczne), ale także inne środki frazeologiczne, do których należą przysłowia, powiedzenia, „skrzydlate słowa”. Oprócz zwrotów omówionych powyżej, wyrażenia frazeologiczne są używane w beletrystyce, dziennikarstwie i mowie potocznej.

Symboliczną moc przysłów zauważył także N.V. Gogol: „nasze przysłowia pokazują niezwykłą pełnię ludzkiego umysłu, który wiedział, jak uczynić wszystko swoim narzędziem: ironię, kpinę, klarowność, dokładność malowniczego obrazu…” M. Gorky powiedział, że „przysłowia i piosenki są zawsze krótkie , a umysł i uczucia są w nie zainwestowane w całych książkach.

W fikcji przysłowia i powiedzenia są najczęściej używane jako symboliczny sposób ujawnienia wewnętrznego wyglądu postaci, cech jego sposobu mówienia (por. rola przysłów w Opowieściach Belkina i Córce kapitana A.S. Puszkina, w Martwych duszach A.S. Puszkina N.V. Gogol, w pracach M. Gorkiego)

W literaturze dziennikarskiej przysłowia i powiedzenia służą wzmocnieniu wyrazistości, politycznej ostrości myśli. Frazeologię społeczno-polityczną uzupełniają trafne wypowiedzi znanych postaci politycznych.

Powszechnie znane są cytaty z dzieł beletrystycznych: Być albo nie być? (W. Szekspir); Świeża tradycja, ale trudno w to uwierzyć; Podpisano, więc zejdź z ramion; Cóż, jak nie zadowolić własnego małego człowieka!; Czasy Oczakowskich i podbój Krymu; Nie ma bestii silniejszej niż kot; A Vaska słucha i je; Nasi przodkowie ocalili Rzym; A skrzynia właśnie się otworzyła (I.A. Kryłow); Większa liczba, niższa cena; A kim są sędziowie? (AS Griboyedov); Iskra zapali płomień (AI Odoevsky); Czyny minionych dni, głębokie legendy starożytności; Sny, sny, gdzie jest twoja słodycz?; A szczęście było tak możliwe, tak bliskie (A.S. Puszkin); Martwe dusze; I przedstaw tutaj Lyapkin-Tyapkin (N.V. Gogol); Bohater naszych czasów; Bez steru i bez żagli; W trudnym momencie życia (M.Yu. Lermontow); Z jednej strony nie można się nie spowiadać, z drugiej nie można się nie spowiadać; W odniesieniu do podłości (M.E. Saltykov-Shchedrin); Człowiek w przypadku; Bez względu na to, co się stanie (AP Czechow); Mężczyzna – to brzmi dumnie; Do szaleństwa odważnych śpiewamy pieśń; Nigdzie nie można jechać w powozie przeszłości (M. Gorky) itp.

4. Nowatorstwo frazeologiczne pisarzy

Pisarze i publicyści, aktualizując semantykę jednostek frazeologicznych, często przywracają pierwotne znaczenie zawartych w nich słów. Autor niejako powraca do swobodnego używania słów, które utworzyły stabilną kombinację i bije ich zwykłe znaczenie leksykalne. W rezultacie następuje dwuwymiarowe rozumienie jednostki frazeologicznej: piątoklasista uderza nauczyciela nie w brew, ale w oko. Wynikająca z tego zewnętrzna homonimia frazeologizmu i swobodnej kombinacji prowadzi do gry słów.

Drugi plan znaczenia jednostki frazeologicznej ujawnia się podczas lektury kolejnego tekstu. Wpadł w tarapaty, ale pocieszyło go przeczytanie jego nazwiska na okładce.

Jak widzimy, metoda niszczenia symbolicznego znaczenia jednostki frazeologicznej nie wpływa na skład leksykalny i gramatyczny - zwykle zachowuje się jej zewnętrzną formę, ale znaczenie jest interpretowane w nowy sposób: Życie jest w pełnym rozkwicie ... i wszystko jest w głowie.

Frazeologizmy użyte świadomie przez pisarza w nietypowym dla niego sensie można nazwać neologizmami semantycznymi we frazeologii. Są często używane przez komików (łza i rzut - uprawianie sportu).

Aby zaktualizować jednostki frazeologiczne, pisarze nadają im niezwykłą formę. Modyfikacje jednostek frazeologicznych mogą wyrażać się w redukcji lub rozszerzeniu ich składu.

Redukcja lub skrócenie składu jednostki frazeologicznej zwykle wiąże się z jej przemyśleniem. Np.: Niech poseł modli się do Boga… (ucięcie drugiej części przysłowia „żeby sobie czoło złamał” – tylko wzmacnia ironię w ocenie decyzji Dumy Federacji Rosyjskiej, która zaostrzyła sytuację polityczną sytuacja w Naddniestrzu W przeciwieństwie do redukcji, ekspansja jednostki frazeologicznej: Są to granitowe przeszkody wiedzy - definicja to granit , wprowadzony do stabilnej frazy, nadaje obrazowi szczególną wyrazistość.Skład jednostki frazeologicznej jest często rozszerzona dzięki wprowadzeniu wyrazów wyjaśniających (Koty nie są zwyczajne, ale długimi żółtymi pazurami drapały ją za serce. - Ch.).

Zmiana składu jednostki frazeologicznej może stać się środkiem do wzmocnienia wyrazistej kolorystyki mowy (będę czekać z wielką niecierpliwością… tylko nie odkładaj tego zbyt długo – M. E). W innych przypadkach wprowadzenie dodatkowych słów do zwrotów frazeologicznych nadaje im nowe odcienie semantyczne: Zły czas na wspólne występy - możesz siedzieć w brudnej kałuży, ale nie chcesz. - M. G. Siedzenie w kałuży oznacza „postawienie się w niezręcznej pozycji”; wprowadzona definicja rozszerza znaczenie: „dać się wciągnąć w nieuczciwą grę”.

5. Nowa frazeologia i jej zastosowanie

5.1 Narodziny nowej frazeologii

Przez frazeologię rozumie się zbiór jednostek frazeologicznych dowolnego języka. Obejmuje to przede wszystkim stabilne kombinacje słów, które są używane jako gotowe, odtworzone w jego jednostkach mowy: niesłone siorbanie, dochodzenie do wniosku, wyrażanie nieufności, wprowadzanie do obiegu, czarna skrzynka. Wielu odnosi się również do frazeologii jako przysłów, powiedzeń, uskrzydlonych słów, frazesów językowych, które również mają najważniejsze cechy jednostek frazeologicznych: stabilność i powtarzalność: nocna kukułka wyprzedzi kukułkę dzienną; Każde warzywo ma swój czas; Piękno zbawi świat (F. Dostojewski); białe złoto (bawełna); płynne złoto (olej); czarne złoto (węgiel).

Każda epoka rodzi własną frazeologię. Jest to szczególnie widoczne w sferze społeczno-politycznej. Dobrym tego przykładem jest tekst Ustawy Zasadniczej kraju – Konstytucji. Jak wiecie, w latach władzy sowieckiej w Rosji powstały cztery konstytucje, które sukcesywnie się zastępowały. Wydarzenia październikowe 1917 r. i ustanowienie władzy radzieckiej dały impuls do stworzenia Konstytucji Rosyjskiej Federacyjnej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej (RSFSR) w 1918 r. Po utworzeniu Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich uchwalono Konstytucję ZSRR w 1924 roku W 1936 r. została zastąpiona stalinowską konstytucją ZSRR, która, jak sądzono, stanowiła o zwycięstwie socjalistycznych stosunków społecznych w kraju. W 1977 roku uchwalono Konstytucję Breżniewa o „rozwiniętym społeczeństwie socjalistycznym budującym komunizm”.

Ten ostatni działał do 1993 roku, przeżywając rozpad ZSRR przez trzy lata. Wszystkie te konstytucje głosiły polityczną władzę ludu pracującego, równość wszystkich obywateli, demokratyczny system wyborczy, zapewnienie ludowi pracującemu szerokich praw i wolności oraz gwarancje ich wykonywania. Jednak praktyczna realizacja tych postanowień została w dużej mierze zniweczona przez ustalony system dowodzenia i kontroli.

Zasadniczo nowym zjawiskiem w życiu społeczno-politycznym kraju jest Konstytucja Federacji Rosyjskiej, przyjęta w referendum 12 grudnia 1993 r. Proklamowała Rosję demokratycznym federalnym państwem prawnym z republikańską formą rządów, podziałem władzy państwowej na ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą, pluralizmem ideologicznym, równością wszystkich form własności, w tym prywatnej, z gospodarką rynkową. Konstytucja Federacji Rosyjskiej określa również główne obszary działania organów rządu federalnego, do których należą: Prezydent, Zgromadzenie Federalne (Rada Federacji i Duma Państwowa), Rząd, Trybunał Konstytucyjny, Sąd Najwyższy, Najwyższy Arbitraż Sąd. Stąd duża liczba sformułowań w Ustawie Zasadniczej kraju, nowych w porównaniu z poprzednimi konstytucjami, o charakterze stabilnym, określających działania władz kraju związkowego, nie do pomyślenia w systemie społeczno-politycznym zatwierdzonym przez poprzednie konstytucje. Przede wszystkim są to zwroty czasownikowo-nominalne, takie jak przeprowadzenie referendum, uchwalenie rozporządzeń, powołanie komisji pojednawczej, uznanie ich za niekonstytucyjne. Obejmuje to również zwroty merytoryczno-merytoryczne z dominującym rzeczownikiem werbalnym (zaufanie do rządu, słuchanie przesłań), rzeczowo-przymiotnikowym (regulacja waluty, potrójne odchylenie), a także poszczególne czasowniki np. do wprowadzenia, skojarzone w użyciu z nazwami niektórych obiektów, w tym przypadku rachunków, propozycji: Projekt ustawy (propozycja) jest składany ...

Znaczna część tych stałych zwrotów była znana językowi rosyjskiemu wcześniej, ale były one używane do charakteryzowania działań obcych lub przedrewolucyjnych rosyjskich organów rządowych, dlatego są przeorientowane na współczesną rosyjską rzeczywistość. Na przykład: nie wyrazić wotum zaufania rządowi, wysłać wiadomość, odmówić wotum zaufania, podać się do dymisji, podać się do dymisji, zgłosić kwestię wotum zaufania, postanowić o rozwiązaniu, złożyć przysięgę - o prezydencie, przeprowadzić przesłuchania sejmowe. Nie mniej część zwrotów jest generalnie nowa w języku rosyjskim, odzwierciedla cechy współczesnej rosyjskiej rzeczywistości politycznej: interpretować konstytucję, chronić i zapewniać stabilność rubla, rządy prawa, stosować procedury pojednawcze, wykonywać uprawnienia na na bieżąco. Istnieją osobne kalki z języka angielskiego, np. zwolnienie z urzędu (z ang. impeachment).

Żadne z podanych stałych sformułowań określających działania federalnych organów władzy państwowej nie występuje w poprzednich konstytucjach. Na przykład poprzednia Konstytucja przypisywała decyzje we wszystkich sprawach, które przypisywała jurysdykcji ZSRR, Radzie Najwyższej ZSRR, porównywalnej w swojej roli do obecnego Zgromadzenia Federalnego. Zagadnienia te obejmują: „uchwalenie Konstytucji ZSRR, wprowadzenie do niej poprawek; przyjęcie nowych republik do ZSRR, zgoda na utworzenie nowych republik autonomicznych i regionów autonomicznych; zatwierdzanie państwowych planów rozwoju gospodarczego i społecznego ZSRR, budżetu państwa ZSRR i sprawozdań z ich wykonania; tworzenie podlegających mu organów władzy Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich” (art. 108). Ponadto każda z izb Rady Najwyższej (Rada Związku i Rada Narodowości) podejmuje decyzję o uznaniu uprawnień posłów lub o uznaniu za nieważne wyborów poszczególnych posłów, wybiera przewodniczącego izby, poddaje sprawy sporne do rozstrzygnięcia komisji pojednawczej, a następnie ponownie je rozpatruje lub przekazuje pod głosowanie ogólnokrajowe (referendum).

Rozdział 15, który dotyczy funkcji Rady Najwyższej ZSRR, stwierdza również, że wybiera Prezydium Rady Najwyższej ZSRR, które z kolei zarządza wybory do Rady Najwyższej ZSRR, zwołuje sesje Rady Najwyższej ZSRR ZSRR, koordynuje prace komisji stałych izb Rady Najwyższej ZSRR itp. Na koniec należy zauważyć, że wiele aspektów działalności byłej Rady Najwyższej ZSRR nie jest już charakterystyczne dla władz państwowych: uchwalenie Konstytucji, przyjęcie do kraju nowych republik, wybór Prezydium jako stały organ Rady Najwyższej itp.

Zmienił się więc system polityczny w Rosji - zmieniły się funkcje władz państwowych, a także same organy, co od razu znalazło odzwierciedlenie w języku, w tym przypadku na poziomie stałych zwrotów czasownikowo-nominalnych i rzeczowo-nominalnych. Część z nich wyszła z użycia, inne (w jeszcze większej liczbie) weszły. Nową frazeologię należy nie tylko stale opanowywać, ale także aktywnie i umiejętnie ją opanowywać. W przeciwnym razie trudno rozmawiać o bieżących wydarzeniach społeczno-politycznych nie tylko w oficjalnej oprawie, ale nawet z przyjaciółmi, zwłaszcza jeśli nie mają niechęci do nowoczesnych druków, słuchają programów radiowych i telewizyjnych.

W sferze społeczno-politycznej powstała ogromna liczba innych stabilnych fraz. Weźmy na przykład słowo syndrom. Początkowo funkcjonował jako termin medyczny oznaczający „kombinację znaków (symptomów), które mają wspólny mechanizm występowania i charakteryzują określony stan chorobowy organizmu”. Ale w trakcie pierestrojki i dalszego rozwoju naszego społeczeństwa słowo to zaczęło oznaczać chorobę społeczną, aw niektórych przypadkach, w połączeniu z definicjami, było postrzegane jako wyrażenie swobodne, podczas gdy w innych nabrało stałego charakteru. Do tych pierwszych należą syndrom sympatii klubowej (Ros. Gazeta. 1993. 14 lipca), syndrom postczarnobylski (Ros. Gazeta. 1997. 11 lipca), syndrom poreferendalny (Ros. Gazeta. 1993. 1 czerwca), syndrom strachu (śpiączka. 1997. 6 września). Są pojedyncze, indywidualne w użytkowaniu. Forma wewnętrzna takich zwrotów jest jasna i nie wymaga dodatkowych wyjaśnień.

Natomiast niektóre kombinacje ze słowem syndrom są postrzegane jako stabilne całe wyrażenia i nie są jasne bez konkretnych komentarzy. Tak więc wyrażenie „syndrom afgański” w Słowniku pierestrojki jest zdefiniowane w następujący sposób: „Zbiór czynników społeczno-psychologicznych, które doprowadziły do odrzucenia otaczającej rzeczywistości przez niektórych uczestników wojny w Afganistanie w związku z ponowną oceną roli tej wojny w świadomości społecznej”. Podaje się przykład takiego rozumienia: „Przyczyna syndromu afgańskiego jest widoczna w rozmowach z żołnierzami, oficerami, sklepikarzami afgańskiego kontyngentu. Każdy podkreśli kluczową myśl: „Nie walczyliśmy”. Co więcej, przez „my” pojedynczy Afgańczyk nie ma na myśli siebie - ma na myśli armię ”(Literaturnaya gazeta. 1989. 4 września). Można podać jeszcze jeden przykład, i to nie jeden: „Zaburzenia neuropsychiatryczne prześladują prawie każdego, kto pełnił„ międzynarodowy obowiązek ”w Afganistanie (...) Odkryto już specjalną grupę specyficznych chorób, które charakteryzują się przewlekłym, czasem przewlekły przebieg. To tylko zarysy ogólnego obrazu zwanego „syndromem afgańskim” (Ros. Gazeta. 1992. 11 listopada).

Syndrom wroga okazał się dość powszechny, co oznacza „zespół czynników społeczno-psychologicznych w życiu społeczeństwa radzieckiego w czasie kryzysu stosunków narodowych i gospodarczych, charakteryzujących się wrogością, podejrzliwością, wzajemną nieufnością”. Jeśli w najbliższych miesiącach nie nastąpią żadne poważne zmiany, to wtedy się zacznie. Więc zacznijmy szukać winnych. nie chce mi się wierzyć. Ale jak być? Jak unikać konfrontacji? W końcu „syndrom wroga” pojawia się na wiecach, w kolektywach, nawet w domach, w rodzinach ”(Gazeta Lit. 1989. M 49).

Na podstawie słów przestrzeń i pole pojawił się cały fan kombinacji frazeologicznych, używanych jednak nie w ich fizycznym znaczeniu, które od dawna jest im nieodłączne, ale w przenośnym, metaforycznym. Jeśli więc na początku częściej mówiono o jednolitej przestrzeni gospodarczej, rozumianej jako „rynek ze swobodnym przepływem towarów i kapitału na podstawie umowy między suwerennymi państwami wchodzącymi w skład byłego ZSRR” lub po prostu o przestrzeni gospodarczej jako „sferze działania wspólnych procesów gospodarczych”, a następnie, bez względu na to, jakimi definicjami została obdarzona przestrzeń: rubelowa, poradziecka, konstytucyjna, polityczna, ogólna itp.

To samo należy powiedzieć o metamorfozie, jaka dokonała się ze słowem pole. W tym sensie okazało się ono synonimem słowa przestrzeń, choć o węższym znaczeniu i mniejszej liczbie przypisanych mu definicji: administracja, antymonopol; konstytucyjne, muzyczne itp. pole. A jakich „wojn” nie toczono ostatnio na wszystkich tych „przestrzeniach” i „polach”: prawa władzy ustawodawczej i wykonawczej, kompromitujące materiały, nerwy, a nawet konferencje prasowe,

Aby zastąpić stabilne kombinacje i wyrażenia, takie jak wezwanie do dywanu; wytrzeć w obozowy pył; każda inicjatywa jest karalna; krok w lewo, krok w prawo jest brany pod uwagę ..; niektórzy udają, że pracują, inni udają, że płacą. Na łamach prasy periodycznej coraz częściej zaczęły pojawiać się takie stałe frazesy, jak utrzymanie się na powierzchni, znalezienie swojej niszy, tylko nie leniuchować do końca życia. Nie mniej często używane są zwroty stabilne, takie jak Wszystko dozwolone, co nie jest prawnie zabronione, Kto nie ryzykuje, ten szampana nie pije, To wstyd dla państwa. Pod wpływem reklamowych klisz błysnęły one nie tylko na łamach gazet i magazynów, ale także w naszej mowie, nie prosto, ale bardzo prosto, no, bardzo (fajna kobieta, ciekawa lektura), no po prostu (fantastycznie; dziewczyna ), świetne towarzystwo, słodka para. To prawda, że \u200b\u200bwiele z tych jednostek frazeologicznych zostaje szybko zapomnianych, gdy tylko rozpoczyna się kolejna kampania reklamowa, a mowa jest uzupełniana nowymi modnymi zwrotami. Są one jednak właściwością naszej mowy i należy je traktować jako jej nieuniknioną, choć zmienną, towarzyszkę.

Powrót na początku lat 80. wydawało się „wysokie” w użyciu, wypełnione głębokim znaczeniem, wiele wyrażeń z propagandowego leksykonu niedawnej przeszłości. Pod wpływem procesów pieriestrojki nabrały wyraźnej ironicznej konotacji. Przykłady. Wszystko dla osoby (co było kontynuowane w haśle - „wszystko w imieniu osoby”): „System biurokratyczny jest maskowany papierowymi hasłami, powtarzającymi się słowami:„ Wszystko jest dla osoby ”, ale w rzeczywistości depcze i upokarza tę właśnie osobę” (Neva. 1990. Md 11). Rozwinięty (realny) socjalizm: „Od dziesięciu lat powinniśmy żyć w komunizmie (gdybyśmy wykonywali postanowienia XXII Zjazdu KPZR i postanowienia III Programu Partii). No dobrze, ale 17 lat zostało zebranych pod rozwiniętym socjalizmem Breżniewa ”(Smena. 1989. 29 grudnia); „Realny socjalizm okazał się ustrojem o tak niskiej efektywności ekonomicznej i społecznej, dlatego (...) konieczne jest sprowadzenie światowego ruchu socjalistycznego na inną trajektorię rozwoju” (Prawda. 1990. 17 stycznia) . Świetlana przyszłość: „Rosyjska doktryna” świetlanej przyszłości opiera się zasadniczo na czwartym śnie Wiery Pawłownej [bohaterki powieści N.G. Czernyszewskiego „Co robić?”]. Wiara w świetlaną przyszłość przekształciła się w wypaczoną religię władzy (Gazeta Lit. 1990. 21 marca).

5.2 Stosowanie nowych haseł

Osobno zauważamy użycie w żywej mowie tak zwanych skrzydlatych słów, które obejmują jednostki frazeologiczne, takie jak bale, droga do świątyni, chciałem jak najlepiej, ale okazało się, jak zawsze, które z pochodzenia są związane z niektórymi źródło literackie lub osoba publiczna. Odwoływanie się do słów metaforycznych, zwrotów i zwrotów w celu ożywienia własnej wypowiedzi, podkreślenia swojego stosunku do niej lub potwierdzenia wypowiedzianej myśli od dawna jest charakterystyczne dla wykształconej części społeczeństwa. Ta technika jest szeroko stosowana w naszych czasach. Zobaczmy, z jakich konkretnych źródeł pochodzą skrzydlate słowa używane przez naszych współczesnych, w jakich okolicznościach i jak są używane.

Okres sowieckiej historii, popularnie zwany „pierestrojką Gorbaczowa”, to czas gorących dyskusji na temat dalszego rozwoju państwa sowieckiego i ukształtowanego w nim systemu społecznego po październiku 191 r., na temat możliwości poprawy struktury polityczno-gospodarczej w kraju, zmieniające się społeczne warunki pracy i życia codziennego. . Zapowiadana jawność rozumiana była z jednej strony jako jawność w działaniach państwa i innych organów, z drugiej strony jako prawo do obiektywnego mówienia i pisania o wydarzeniach z przeszłości i teraźniejszości. I w tym celu, dobrowolnie lub mimowolnie, konieczne było odwołanie się do środków językowych, w szczególności do uskrzydlonych słów, które w czasach sowieckich uważano za niedopuszczalne w dyskusjach politycznych. Mają one przede wszystkim charakter biblijny.

Pojmowanie okresu porewolucyjnego jako czasu nie tylko straconych szans, ale i wielkich realnych strat, jakie poniosło społeczeństwo i naród, doprowadziło do tego, że ze wszystkich stron, ze wszystkich stanowisk i stron mediów podniosły się wezwania do ożywić miasta, wsie, tradycje ludowe, duchowość, świątynie, języki i zwyczaje narodowe, edukację klasyczną, historię itp. A potem przypomnieli sobie powiedzenie, zapożyczone przez przodków z Księgi Kaznodziei, czyli Kaznodziei, - czas zbierać kamienie. Wszyscy rzucili się „zbierać kamienie”, choć nie wszyscy wiedzieli, co i jak robić. To dało Literaturnaja Gaziecie powód do napisania: „Otwórz dowolną wybraną gazetę z minionego roku. Na przykład „Kultura radziecka” z 22 czerwca 1989 r. Czy widzisz duży nagłówek - „CZAS ZBIERAĆ KAMIENIE…”? Albo oto Prawda z 21 lipca. Nie zapomnijcie: "CZAS ZBIERAĆ KAMIENIE"... 26 września odbył się film-koncert według programu 1 Telewizji Centralnej. I nazywał się… No, oczywiście, „… I CZAS ZBIERAĆ KAMIENIE” (24 stycznia 1990). O nadchodzącym okresie odbudowy, stworzenia po spustoszeniu, zastoju pisali dalej korzystając z tego skrzydlatego obrotu i dalej np.: CZAS ZBIERAĆ KAMIENIE. Co czeka rosyjskich wczasowiczów w Estonii (Izwiestia. 1994. 25 VIII). Co więcej, popularność tego powiedzenia stała się impulsem do pojawienia się jego wariantów w nagłówkach gazet, choć nie o charakterze trwałym, ale zachowujących jako całość jego podstawowe słowo i strukturę. Np.: CZAS KUPIĆ FUTRA – o zatrzymaniu podwyżki cen na futra i wyroby futrzarskie (Ros. Gazeta. 1995. 18 maja), CZAS ZBIERAĆ PIENIĄDZE – o zaostrzeniu dyscypliny finansowej (Gazeta Niezależna. 1991. 28.02; Ros. , Gazeta. 1995. 7 maja), CZAS NA SPŁACENIE DŁUGÓW – o konieczności spłaty zaległych wynagrodzeń (Ros. Gaz. 1996. 12 marca). Istnieją inne warianty tego uskrzydlonego wyrażenia, w którym kluczem jest kombinacja czasownik-nominał do zbierania kamieni: SZTUKA ZBIERANIA KAMIENI (Lit. gazeta. 1994. 13 kwietnia), NIKITA MIKHAŁKOW ZBIERA KAMIENIE.

Można podać przykłady aforyzmów klasyków z przeszłości, które stały się popularne w teraźniejszości ze względu na ładunek moralny tkwiący w tych aforyzmach: „Idea postępu, nieograniczona religią, doprowadziła do wszystkiego, co mamy przyjść do. Nawet Dostojewski ostrzegał: jeśli Boga nie ma, wszystko jest dozwolone. Pomimo pozornej prostoty tego sformułowania XX wieku. pokazała, jaka jest przerażająca, a przerażała w Rosji, Niemczech, Włoszech, Hiszpanii. (Ros. gazeta. 1997. 29 maja): „Wydawałoby się, że groźba powrotu do totalitarnej przeszłości powinna nas łączyć. Ale nie, każdy ma swoje prawo. Jak nie przypomnieć sobie Tołstoja, który napisał, że skoro zjednoczeni źli ludzie stanowili siłę, to wszyscy uczciwi ludzie powinni robić tylko to samo ”(Ros. Gazeta. 1997. 29 maja).

Jednak nawet wśród Demokratów toczyły się gorące debaty na temat moralnej wartości niektórych cytowanych frazesów. Charakterystyczny w tym sensie jest spór między obrońcą praw człowieka S. Kowalowem a jego przeciwnikami. Poseł S. Kowalow, walcząc z patriotyzmem, starał się włączyć do grona swoich sojuszników A. Puszkina i L. Tołstoja. W programie telewizyjnym „Itogi” (1 stycznia 1995) przypisał temu ostatniemu frazę „Patriotyzm jest ostatnią ucieczką łajdaka”. To oburzyło wiele demokratycznie nastawionych postaci, które po pierwsze argumentowały, że ten aforyzm nie należał do L. Tołstoja, ale do angielskiego pisarza z XVIII wieku. Samuela Johnsona (tego, który również powiedział „piekło jest wybrukowane dobrymi intencjami”), dlatego trzeba być bardzo ostrożnym w odwoływaniu się do źródła; po drugie, odwoływali się do słów samego L. Tołstoja, który napisał: „Dziwne jest dla mnie, że moi synowie nie mają patriotyzmu. Wyznaję, że mam”; po trzecie, zwrócili uwagę na to, że w ogóle nie da się wyrwać pojedynczych stwierdzeń z holistycznej koncepcji widzenia świata kogokolwiek, a tym bardziej takiego giganta myśli, jak wielki rosyjski pisarz L. Tołstoj (Ros. Gazeta. 1995. 4 II).

Odwołanie się do doświadczeń historycznych kraju dało powód do przypomnienia wypowiedzi nie tylko literackich, ale i mężów stanu z przeszłości, które do niedawna uważano za reakcyjne, a odwoływanie się do nich uznano za bunt. Wypowiedzi te były starannie łączone z bieżącymi wydarzeniami, dzięki czemu zapomniane aforyzmy brzmiały świeżo i wyzywająco. Wydaje się, że pierwszą osobą upamiętnioną w ten sposób był AP. Stołypin – na początku obecnego stulecia carski minister spraw wewnętrznych, a następnie prezes Rady Ministrów. Szerokie kręgi ludności rosyjskiej były w zasadzie indoktrynowane tylko tym, że był „wiszącym człowiekiem”. Nawet szubienicę, na którą można było skazać złośliwie naruszających porządek publiczny, nazywano „krawatem Stołypina”. Okazało się jednak, że P. A. Stołypin był wielkim reformatorem i że posiada aforyzm: "Oni potrzebują - wielkich przewrotów, my potrzebujemy -" wielkiej Rosji ". Wielu posłów Rady Najwyższej ZSRR ozdabiało swoje przemówienia tym aforyzmem, który można było znaleźć w wielu artykułach polemicznych: „Jeśli przypomnimy sobie popularne niegdyś słowa Stołypina, to naprawdę nie potrzebujemy wielkich przewrotów, ale wielkiej Rosji. Amerykanie, jakkolwiek paradoksalne może się to wydawać, nie potrzebują ani jednego, ani drugiego ”(Ros. Gazeta. 1995. 1 stycznia). Ankieter powiedział kiedyś o tym byłemu przewodniczącemu Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej I. Rybkinowi: „Podczas pierestrojki bardzo często cytowano zdanie Stołypina:„ Potrzebujecie wielkich wstrząsów, ale potrzebujemy wielkiej Rosji ”oraz przedstawicieli różnych obozów rzucali w siebie. A teraz została zapomniana. Chociaż wydaje mi się, że dziś to zdanie jest znacznie bardziej aktualne niż wtedy ”(Ros. Gazeta. 1995. 2 czerwca).

Zbliżała się wielka rocznica - 50. rocznica zwycięstwa nad hitlerowskimi Niemcami (1995). Coraz częściej zaczęto wspominać miliony żołnierzy, którzy oddali życie za ojczyznę. Wielu z nich nie zostało jeszcze pochowanych. A potem świadomość ludzi się poruszyła i wiele razy zaczęto powtarzać - i to nie tylko w mediach - powiedzenie generalissimusa A.V. Suworow, który nie zaznał porażki na polu bitwy, Wojna nie kończy się, dopóki nie zostanie pochowany ostatni żołnierz: „Wielki Suworow powiedział, że wojna nie kończy się, dopóki nie zostanie pochowany ostatni żołnierz. Niestety, bez względu na to, jak gorzkie jest przyznanie się do tego, mamy miejsca w Rosji, w których wciąż leżą niepochowane szczątki żołnierzy, pozostaje wiele nieoznakowanych grobów żołnierzy ”(V. Chernomyrdin. Ros. Gazeta. 1995. 21 kwietnia).

W okresie PRL-u pojawiło się wiele powiedzeń, które po jego zastąpieniu zaczęły pełnić rolę słów skrzydlatych, ponieważ znane są nazwiska postaci, które je zrodziły. Na przykład zwrot „jeden kraj osobno”, użyty przez W. Lenina w jednym z jego przedrewolucyjnych artykułów na temat sporu o możliwość budowy socjalizmu w Rosji, niezależnie od sytuacji międzynarodowej, został powtórzony przez I. Stalina w szereg prac, które były studiowane przez miliony ludzi z różnych pokoleń. Dyskutowano na temat jednego z fundamentalnych ówczesnych pytań: czy możliwe jest zbudowanie socjalizmu w „jednym, odrębnie wziętym kraju” w warunkach „kapitalistycznego okrążenia”. „Jest to możliwe” – przekonywali zwolennicy socjalistycznej ścieżki rozwoju społeczeństwa. Co z tego wynikło, jest już dobrze znane. Gospodarka rynkowa zastąpiła nieudany system. Ale uciskana ideologia komunistyczna odcisnęła swoje piętno na języku. W szczególności zaczęto aktywnie używać wyrażenia „(jeden) wzięty osobno”, choć z lekką nutą ironii, w odniesieniu nie tylko i nie tyle do całego kraju, ale do różnych obiektów: „Niech socjalizm konkuruje z kapitalizmem w jednym kraju ”(Biuletyn Rządowy. 1991. Md 24), „Próba systemu wielopartyjnego w jednej KPZR” (Vech. Leningrad. 1991. 13 września), „Szczęśliwego żeglowania na jednym prom” (Vech. Leningrad. 1991. 7 lipca), „Problemy z prywatyzacją znacznie bardziej dotykają „jednostki”” (Smena. 1993' 3 kwietnia).

Do tej pory w sferze publicznej używa się wielu innych skrzydlatych słów, które stały się takimi w czasach sowieckich. Pochodzą one nie z przemówień polityków, ale z wypowiedzi postaci kultury. Na przykład słowo odwilż miało znaczenie „pewna liberalizacja w sferze życia publicznego i kulturalnego po śmierci I.V. Stalina” pod wpływem opowiadania I. Erenburga „Odwilż”: „Po dwóch tygodniach szaleńczego wzrostu kultu na pogrzebie Stalina jego nazwisko zaczęło nagle znikać z łamów prasy. Powstała pierwsza, jeszcze przed Chruszczowem, „odwilż”, związana z działalnością Malenkowa ”(Kommunist. 1990. Md 9). Ale zwykle pojawienie się „odwilży” wiąże się z działalnością N.S. Chruszczowa dlatego nawet o „odwilży Chruszczowa” mówi się często: „Odwilż Chruszczowa i stagnacja Breżniewa niewiele zmieniły w stanowisku oficjalnej ideologii: wciąż wymagała ona ideologicznie spójnych wypowiedzi publicznych” (Ros. Gazeta. 1992. 7 maja). W czasach postpieriestrojki uskrzydlone słowo odwilż zaczęło uwalniać się od chronologicznego przywiązania, szczególnie do działalności N.S. Chruszczowa i zaczął oznaczać pewną liberalizację, która nastąpiła po rządach autorytarnych lub totalitarnych: „Ale były też „odwilży”. Oświecona cesarzowa Katarzyna I wierzyła, że za 60 lat znikną wszystkie schizmy [z powodów religijnych]. Mówią, że jeśli szkoły publiczne będą zakładane i zakładane, ignorancja zniknie sama, bez przemocy. Inny oświecony cesarz Aleksander I w dekrecie z 21 lutego 1803 roku napisał: „Bez gwałtu na sumieniu i bez szukania wewnętrznego wyznania wiary nie dopuszczajcie do żadnych odmów i odstępstw od Kościoła i surowo zabraniajcie żadnych pokus w tym, nie w formie herezji, ale jako pogwałcenie zwykłej przyzwoitości i porządku” (Dom i Ojczyzna, 1997, 12-14 kwietnia).

Słowa mankurt i sharkovy, które stały się symboliczne, nabrały szczególnego znaczenia intelektualnego. Mankurt to ten, który stracił pamięć historyczną, moralne, duchowe wartości i wytyczne, związek ze swoim ludem (nazwany na cześć mankurta, bohatera książki Czyngiz Ajtmatowa „A dzień trwa dłużej niż sto lat…”: "Łatwo jest pozbawić ludzi pamięci historycznej, zamienić się w jasny obraz Ch. Ajtmatowa w mankurty "(Prawda. 1990. 23 marca)" Nieprawda! Nie jesteśmy mankurtami. Nie zapomnij o swojej rodzinie, ale wznieś się ponad narodowość i na tym wyżynie życzliwości, wzajemnego szacunku, zobacz ból w oczach innego i przesiąknięty nim” (Prawda. 1989. 3 września). Stąd powstał rzeczownik mankurtyzacja - przemiana kogoś w mankurt: „Człowiek radziecki jest niejako metaforą całego narodu radzieckiego, ale w rzeczywistości jest mutacyjną konsekwencją migracji i mankurtyzacji, a także „narodowej”, czyli polityki międzynarodowej” (Spark. 1990. N. 35).

Szarikowowie to ci, których cechuje agresywne zachowanie, zależność, prymitywne instynkty i zaprzeczanie normom moralnym. Symboliczne słowo powstało w imieniu bohatera opowieści M. Bułhakowa. „Dog Heart” – fantastyczne stworzenie uzyskane w wyniku eksperymentu mającego na celu przekształcenie psa (nazywanego Sharik) w człowieka. Oto, co napisano o tego typu ludziach w czasopiśmie „Komunista”: „Świat ślepych namiętności jaj jest prymitywny do granic możliwości, ich władza to zgroza… Jeszcze trochę i „estetyka” ignorancji jaj, bezmyślność, nieprofesjonalizm przekroczy linię zguby… Dotkliwy brak daje „zgnieceniu na kotle” swoisty biologiczny najazd walki o przetrwanie z wyraźną przewagą na korzyść najbardziej uzębionych, zuchwałych, bezlitosnych osobników. Sharikovs - jednym słowem... Zrównanie w sferze materialnej to dla Sharikovów za mało; Stąd Szarowski – tkwiący w piłce, charakterystyczny dla piłki, Sharkovizm – charakterystyczny dla piłki sposób myślenia i zachowania.

Nowa era w rozwoju rosyjskiego społeczeństwa powołała do życia nowe wingedyzmy. Jak już wspomniano, jednym z pierwszych zadań, jakie postawili sobie reformatorzy, było duchowe odrodzenie ludu. Żywym przykładem skrzydlatej frazy związanej z dyskusją o sposobach tego przebudzenia może być droga do świątyni, co oznacza „ścieżkę do odnowy, moralnego oczyszczenia”. Tendencja ta stała się powszechna po wydaniu filmu „Pokuta” w 1984 roku (reż. T. Abduladze). W tym filmie obraz świątyni jest używany jako symbol uniwersalnych wartości. Oto fragment scenariusza filmu opublikowanego w Almanachu Literacko-Artystycznym: „Ktoś zapukał do drzwi, Keti wyjrzała. Pod oknem stała kobieta w śmiesznej sukience z dwiema walizkami. „Powiedz mi, czy ta droga prowadzi do świątyni?” zapytała. Keti spojrzała na nieznajomego ze zdumieniem. „Pytam, czy ta droga prowadzi do świątyni?” — powtórzyła niecierpliwie i żądająco stara kobieta. „Nie, to jest ulica Varlama Aravidze i to nie ta ulica prowadzi do świątyni”. Nieznajomy ze zdziwieniem unosi brew: „Więc dlaczego jest potrzebna? Czym jest droga, jeśli nie prowadzi do świątyni? (1987. M2). Nawet w nagłówkach gazet ten obrót zaczął pojawiać się nie mniej niż równie popularny „Czas zbierania kamieni”: DROGA DO ŚWIĄTYNI (Ros. Gazeta. 1992. 21 lutego; St. Pet. Vedomosti. 1994. 21 maja .; Ros Gazeta 1994. 7 XI); DO KTÓREJ ŚWIĄTYNI PROWADZI DROGA (Izwiestia. 1991. 23.03.), DROGA PROWADZĄCA DO ŚWIĄTYNI JEST CODZIENNIE ODPALANA (zmiana. 1991. 27.05.). Istnieją również różne warianty tego uskrzydlonego zakrętu w tych samych nagłówkach: GDZIE JEST TA ULICA? GDZIE JEST TA ŚWIĄTYNIA? Co się dzieje? Można powiedzieć, że pieriestrojka zaczęła się nie od przemówień, ale od filmu „Pokuta”. Ostatnie zdanie filmu – o ulicy prowadzącej do świątyni, słynny artykuł z Nowego Miru „Która ulica prowadzi do świątyni?”, który zapoczątkował nową publicystykę – nie zostało zapomniane i wielu ludzi przez Od dawna utrzymuje się fakt, że wszystko, co dzieje się w kraju, - jest poszukiwaniem drogi do czystej, uczciwej, jasnej - do Świątyni. Gdzie jest ta ulica? Gdzie jest ta świątynia? (Nowy czas. 1991. M 91), DROGA DO RISTALISCH PROWADZI PRZEZ ŚWIĄTYNIĘ (Ros. Gazeta. 1994. 27 grudnia), DROGA, KTÓRA NIE PROWADZI DO PARKINGU (Megapolis express. 1994. 25 maja) , POWIEDZ, ŻE TA DROGA PROWADZI DO SPECJALNEGO UCHWYTU? (Nowy termin. 1991. 9 luty), CZY TA DROGA WYJDZIE Z KRYZYSU? (Głasnost. 1991. - 25 kwietnia).

Wezwanie do restrukturyzacji wszystkich aspektów życia publicznego M. Gorbaczow wzywał do tego przez wszystkie lata przywództwa w kraju, a postępy w tym kierunku, które zostały nakreślone w ówczesnym społeczeństwie sowieckim, znalazły się niejako w Rozpoczęła się skoncentrowana ekspresja w procesie mowy należąca do pierwszego i ostatniego prezydenta ZSRR. To wyrażenie, które tak bardzo spodobało się opinii publicznej, szybko zostało uskrzydlone i zyskało najszerszy rozgłos: „Proces się rozpoczął, gdy Gorbaczow powiedział” (Ros. Gazeta. 1994. 9 lipca), „PRIMORSKI PRICHWATYZACJA”. Nie ma jeszcze kuponów, ale, jak mówią, proces już się rozpoczął ”(Ros. Gazeta: 1992. 9 września). „Proces już się rozpoczął: inni „czerwoni dyrektorzy”, którzy nie są w stanie wyciągnąć swoich firm z bankructwa, zaczynają być zmiatani przez falę z dołu” (Koms. Prawda. 1994. 10.02.). „On [Gorbaczow] nadal uważa się za demokratę numer jeden w postkomunistycznej Rosji i, jak się wydaje, wcale nie ma nic przeciwko powtarzaniu sloganu: „Proces się rozpoczął! .. (Ros. Gazeta. 1994, 23 października). Wciąż bardzo popularny jest ten aforyzm Gorbaczowa: „Ludzie przedsiębiorczy zapraszają potencjalnych inwestorów, obiecując góry złota. I proces się rozpoczął ”(Ros. - gazeta. 1997.30 kwietnia). „Sekretarz Generalny Organizacji Państw Amerykańskich wyraża nadzieję, że ta [wizyta papieża] „jeśli Bóg pozwoli, będzie początkiem ustanowienia większych swobód politycznych na Kubie”. Krótko mówiąc, używając modnego obecnie określenia, proces się rozpoczął (Ros. Gazeta. 1998. 20 II).

O popularności aforyzmu Gorbaczowa świadczy również jego szerokie wykorzystanie w celach humorystycznych. Taki efekt uzyskuje się, jeśli wyrażenie proces rozpoczęty jest używane w jednym kontekście, nie tylko w sensie Gorbaczowa (o rozpoczęciu realizacji jakiegokolwiek planu, pomysłu), ale w jego bezpośrednim znaczeniu: „PROCES POSZŁ”. Dziś w Moskwie rozpoczął się proces, który słusznie pretenduje do tytułu, jeśli nie „procesu stulecia”, to najbardziej głośnego procesu ostatnich dziesięcioleci rosyjskiej historii. Na ławie oskarżonych – 12 wyższych urzędników byłego ZSRR, oskarżonych w sprawie Państwowego Komitetu ds. Stanu Wyjątkowego (zmiana z 1993 r. 14 kwietnia). Aforyzm nabiera też konotacji humorystycznej, jeśli doda się do niego inne słowa lub zmieni się jego składowe: PROCES ZOSTAŁ ZAKOŃCZONY. ALE BEZ MNIE (Lit. gazeta. 1994. 20 kwietnia), PROCES NIE ODBYŁ SIĘ PONOWNIE (St. Net. Vedomosti. 1994. 4 stycznia). PROCES ZATWIERDZENIA PRZEBIEGAŁ… (Lit. gazeta. 1994. 12.01), OD TRZECIEJ PRÓBY „POJECHAŁ POCIĄG” (Ros. gazeta. 1993. 14.10).

Wniosek

W tej pracy podano tylko niektóre tropy, figury i techniki, aby uczynić mowę bardziej symboliczną i emocjonalną. Nie wyczerpują one jednak całej gamy środków wyrazowych mowy ojczystej. Odwołując się do nich, nie należy zapominać, że wszystkie te „kwiaty elokwencji”, jak twierdzi wybitny mistrz rosyjskiej elokwencji sądowej P.S. Porokhovshchikov są dobre tylko wtedy, gdy słuchaczowi wydają się nieoczekiwane. Nie da się ich zapamiętać, trzeba je tylko wchłonąć wraz z mową ludową, rozwijając i doskonaląc kulturę mowy, gust i polot mowy.

Kultura mowy jest nie tylko przejawem wysokiej kultury człowieka, ale także jej zasługą, dlatego tak ważne jest systematyczne angażowanie się w samokształcenie. Należy pamiętać, że poprawność naszej mowy, poprawność języka, jasność sformułowań, umiejętne użycie terminów, słów obcych, skuteczne użycie symbolicznych i ekspresyjnych środków języka, przysłów i powiedzeń, haseł, wyrażeń frazeologicznych, bogactwo indywidualnego słownika zwiększa efektywność komunikacji, wzmacnia skuteczność słowa mówionego.

Bibliografia

1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kultura i sztuka mowy. M. 1999

2. Golub I.B. Stylistyka języka rosyjskiego. M. 1997

3. Rosenthal D.E. Podręcznik do nauki języka rosyjskiego. praktyczny styl. M.2001

4. Maksimowa V.I. Język rosyjski i kultura mowy. M. 2002

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?

Nasi eksperci doradzą lub udzielą korepetycji z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Wstęp

Od dzieciństwa do starości całe życie człowieka jest nierozerwalnie związane z językiem. Bogaty i potężny, prawdziwie magiczny język rosyjski jest dany człowiekowi na własność. A uważne podejście do mowy własnej i cudzej, dobre rozumienie wszystkich odcieni tego słowa, opanowanie kultury językowej jest zadaniem współczesnego społeczeństwa. Aby dobrze mówić, musisz znać język, którym mówisz. Ten, kto dużo czyta, kto uważnie słucha ludzi, którzy posiadają kulturę mowy, lepiej mówi i pisze. Słuchając innych, możesz zauważyć wiele interesujących rzeczy w ich mowie, a co najważniejsze, nauczyć się odróżniać celne rosyjskie słowo od werbalnego chwastu.Cel tej pracy : analizować użycie jednostek frazeologicznych (środków frazeologicznych) na przykładzie dziennikarstwa i beletrystyki.Zadania: rozważyć pojęcie „frazeologizmu” szerzej, ponieważ jednostki frazeologiczne są jednym ze źródeł wzbogacania języka rosyjskiego, nauczyć się prawidłowo dobierać jednostki frazeologiczne. Jest to niezbędny warunek jasnej, wyrazistej i dokładnej mowy.

W końcu bogactwo frazeologiczne języka rosyjskiego jest ogromne. I tylko ci, którzy kochają swój ojczysty język, dobrze go znają, odczują radość z swobodnego jego posiadania.

Słowa łączą się ze sobą, tworząc frazy. Część z nich jest bezpłatna, formujemy je w mowie w miarę potrzeb. Każde słowo w nich zachowuje niezależne znaczenie i pełni funkcję odrębnego członka zdania. Na przykład,przeczytać ciekawą książkę, przejść się ulicą . Ale są frazy, które nazywane są niewolnymi, pokrewnymi lub frazeologicznymi. W nich słowa połączone razem tracą swoje indywidualne znaczenie leksykalne i tworzą nową całość semantyczną, która zgodnie z semantyką jest utożsamiana z osobnym słowem, np.:wypuścić czerwonego koguta - podpalićpokonać wiadra - bałaganićw dowolnym momencie - Wkrótce,główka szpilki - mały.

Z reguły takie kombinacje utrwalają się w języku w wyniku częstej i długiej, czasem wielowiekowej praktyki używania. Jedna i ta sama kombinacja może działać jako wolna lub związana, w zależności od kontekstu i znaczenia. Na przykład:Zamknął oczy i szybko zasnął - dziekanat przymknął oczy na złe zachowanie studenta .

Rozdział 1. Jednostki frazeologiczne, definicja i klasyfikacja.

Frazeologia (z grwyrażenie „wyrażenie” ilogo „nauczanie, nauka”) – zbiór leksykalnie niepodzielnych, integralnych znaczeniowo, odtworzonych w postaci gotowych jednostek mowy kombinacji słów.

Ze względu na pochodzenie i tradycję użycia jednostki frazeologiczne można podzielić na grupy:

wyrażenia z potocznej mowy codziennej:mówić zębami, tracić głowę, cuda w sicie, ryby bez ryb i raka, urodzone w koszuli;

wyrażenia z dziedzin zawodowych, ze slangu:przegroda, zielona ulica - z użytkowania kolejarzy;niezdarna robota, bez haczyka, bez haczyka - z mowy stolarzy;pocierać okulary, kartę bitową - ze slangu hazardzistów;

wyrażenia z mowy literackiej:
a) terminy i zwroty z użytku naukowego:środek ciężkości, reakcja łańcuchowa, toczyć się po pochyłej płaszczyźnie, doprowadzić do białego żaru;
b) wyrażenia z dzieł beletrystycznych i publicystycznych:„A skrzynia właśnie się otworzyła” (I. Kryłow); „z wyczuciem, z rozsądkiem, z układem” (A. Griboyedov); „żywe zwłoki” (L. Tołstoj); „Sprawa pachnie naftą” (M. Kolcow).

Według kolorystyki stylistycznej rozróżnij następujące jednostki frazeologiczne:

1. Neutralny – używany we wszystkich stylach mowy: błędne koło, słuszna sprawa, przeżyj sto lat z zapartym tchem, poznaj swoją wartość, gra wyobraźni. odzyskać przytomność.

2. Zarezerwuj – używany w stylach książkowych, głównie w piśmie: sondować ziemię, podążać śladami, kusić los, znikać z powierzchni ziemi, egzekucja egipska, przeszkoda, stajnie Augiasza.

3. Rozmowa – używany głównie w komunikacji ustnej: żyjcie długo i szczęśliwie, za siedmioma lokami, cieszy oko, jak na szpilkach, przez zęby, pierwszy naleśnik jest nierówny, siedem piątków w tygodniu.

4. Potoczny – różnią się od potocznego obniżenia, chamstwa: na górę Kudykina, spudłować, oszukać głowę, błahostkę, dosięgnąć rękojeści, zagłodzić robaka, uronić łzę.

Rozdział 2 Stosowanie jednostek frazeologicznych w mowie

Zwroty frazeologiczne są szeroko stosowane w różnych stylach ... mowie.

W fikcji, w dziennikarstwie, w mowie potocznej użycie jednostek frazeologicznych wiąże się z ich zdolnościami ekspresyjnymi. Obrazowość, ekspresja, charakterystyczne dla znacznej części jednostek frazeologicznych, pomagają uniknąć stereotypów, suchości, beztwarzowości w komunikacji werbalnej. Jednocześnie jednostki frazeologiczne o charakterze książkowym mają „podwyższoną” ekspresyjno-stylistyczną kolorystykę, ich użycie nadaje mowie powagi, poezji i książkowości.

Dla potocznych jednostek frazeologicznych potocznych charakterystyczna jest „zredukowana” ekspresyjno-stylistyczna kolorystyka, która pozwala wyrazić ironię, swojskość, pogardę itp. Należy wziąć pod uwagę szczególnie zredukowany charakter jednostek frazeologicznych znajdujących się na peryferiach języka literackiego , jednostki frazeologiczne w języku narodowym (wściekać się na tłuszcz, tylko pluć, siorbać zupę łykowymi butami ) i z grubsza potoczny (bez skóry, bez twarzy, pokaż matkę Kuz'kina, spawn ). Te specyficzne właściwości jednostek frazeologicznych są szczególnie wyraźnie widoczne w zestawieniu z powszechnie używanymi synonimami leksykalnymi. Porównywać:umrzeć - położyć głowę - złamać kark, oszukać - zwieść - prowadzić za nos. We wszystkich stylach mowy szeroko stosowane są również zwroty frazeologiczne między stylami z „zerową” kolorystyką, takie jaklada dzień, tajne głosowanie, zwariować.

Użycie jednostek frazeologicznych nadaje mowie żywotność i figuratywność. To doceniane

dziennikarzy, którzy chętnie sięgają po rosyjską frazeologię w felietonach,

eseje:Wołga wraz z dziarskim kierowcą zniknęła, jakby zapadła się pod ziemię; Reżyser – ateista do szpiku kości – nie wierzy ani w ciastko, ani w goblina. Twierdzi, że susza mieszkaniowa w nowym pięciopiętrowym budynku jest spowodowana przez budowniczych. A ich ślad przeziębił się w sowchozie. Szukaj wiatru w polu!

Odwoływanie się do frazeologii potocznej w takich przypadkach często prowadzi do mieszania elementów niejednorodnych stylistycznie, co przyczynia się do komicznego brzmienia mowy.

Humoryści i satyrycy szczególnie lubią używać jednostek frazeologicznych:Ostap zbliżył się do Vorobyaninova i rozglądając się, zadał przywódcy krótkie, mocne i niewidoczne uderzenie w bok. Oto diabeł w twoich żebrach !; Zgadza się - powiedział Ostap - a teraz na szyi. Dwa razy. Więc. To nic, co możesz zrobić. Czasami jajka muszą nauczyć zarozumiałego kurczaka... Jeszcze raz... Więc. Nie bądź nieśmiały. Nie uderzaj znowu w głowę. To jego najsłabszy punkt. (I. i P.). Równocześnie stabilne kombinacje ulegają przeobrażeniom i często nabierają nowych odcieni znaczeniowych, co widać na przykładzie cytowanych wersów. Ilf i Pietrow rozczłonkowali frazeologięsiwe włosy w brodzie , i demon w żebrach , który w drugiej części zdania traci częściowo swój metaforyczny sens (por.:diabeł w żebrach - kopnięcie w bok); jednostka frazeologicznanaucz babcię ssać jajka przekształcił się w jego antonim (okazjonalizm). frazeologizmsłabość w tekście brzmi to dwuwymiarowo: zarówno w przenośni, jak i dosłownie (o głowie), co tworzy kalambur.

Bardziej szczegółowego rozważenia wymaga twórcza transformacja jednostek frazeologicznych. Zastanówmy się nad niektórymi metodami frazeologicznej innowacji dziennikarzy i pisarzy.
Wypróbowanym środkiem stylistycznym do aktualizacji semantyki jednostek frazeologicznych jest zmiana liczby ich składników. Wyraża się to w poszerzaniu składu jednostki frazeologicznej poprzez stosowanie wyrazów doprecyzowujących dla pewnych składników, co może zmienić jednostkę frazeologiczną nie do poznania, nadając jej nową formę figuratywną:Koty nie zwykłe, ale z długimi, żółtymi pazurami, drapały jej serce (Ch.). W innych przypadkach następuje redukcja (redukcja) składu jednostki frazeologicznej, co wiąże się również z jej przemyśleniem:Pomocne wskazówki : Nie urodzaj się piękna (Z gazu.) - odcięcie drugiej części przysłowiaNie urodzić się piękną, ale urodzić się szczęśliwą tworzy nowy aforyzm: „piękno jest źródłem…nieszczęścia”.

Zastąpienie składników słownictwa jednostek frazeologicznych służy również do ich ironicznego przemyślenia:Z każdym włóknem swojej walizki walczył za granicą (I. i P.);Krytycy uhonorowali powieść milczeniem; Śmieje się dobrze, kto śmieje się bez konsekwencji; Wszedł? Piła? Zamknąć się! (Z gazu.). Takie przekształcenie wyrażeń frazeologicznych prowadzi do radykalnej zmiany ich znaczenia i daje efekt dotkliwie satyryczny.

Osobliwy zabieg stylistyczny autorskiego przetwarzania jednostek frazeologicznych

jest kontaminacją kilku wyrażeń:Czy to dlatego, że cisza jest złotem, ponieważ jest

- podpisać

zgoda?; Podziel czyjąś opinię i rządź; Żyłem swoim życiem kosztem kogoś innego (Z

gaz.). Takie „skrzyżowanie” przywraca elementom frazeologicznym pierwotne znaczenie leksykalne, a same jednostki frazeologiczne są uwikłane w nowy system figuratywny. Daje to szczególną zdolność semantyczną i wyrazistość takim kalamburom.

Jednym z najbardziej uderzających zabiegów stylistycznych służących aktualizacji jednostek frazeologicznych jest niszczenie ich przenośnego znaczenia. Jednocześnie na zewnątrz frazeologizm nie zmienia się, ale traci swoje metaforyczne znaczenie i jest postrzegany dosłownie:Pisarz Iwanow ponownie otrzymał list otwarty. Okazało się, że jego sąsiad na klatce schodowej Sidorow otwierał listy. . W takich sytuacjach powstają kalambury, zbudowane na tzw. zewnętrznej homonimii jednostek frazeologicznych i dowolnych kombinacjach wyrazów.

Wiele żartów Emila Krotky'ego opiera się na dwuwymiarowym rozumieniu jednostek frazeologicznych:Spektakl zrobił dużo hałasu: we wszystkich swoich akcjach strzelali; Mędrcy i dentyści patrzą na korzenie; Strażak zawsze pracuje z iskrą; Radio budzi myśl. Nawet w tych godzinach, kiedy naprawdę chcesz spać .

Druga płaszczyzna znaczeniowa jednostki frazeologicznej ujawnia się czasem w małym kontekście:Dostał się do twardej okładki, ale pocieszył się, czytając jego imię na okładce; Kłopoty nigdy nie przychodzą same, a jego praca została opublikowana w dwóch tomach . W innych przypadkach dwuwymiarowe znaczenie jednostki frazeologicznej jest wyjaśniane tylko w szerokim kontekście. Tak więc, czytając w gazecie tytuł artykułu „zepsuta mapa ”, początkowo postrzegamy to w zwykłym znaczeniu – „całkowite niepowodzenie czyichś planów”. Artykuł opowiada jednak o operacyjnej mapie geograficznej, która wisiała w ostatnich miesiącach wojny w kwaterze głównej faszystowskiego dowództwa. przemyślmy ponownie jednostkę frazeologiczną przyjętą dla tytułu publikacji, w kontekście całego artykułu.

Jednostki frazeologiczne aktualizowane przez pisarzy wyróżnia się niekiedy na specjalną grupę okazjonalnych neologizmów frazeologicznych. Podobnie jak neologizmy leksykalne pełnią one funkcję ekspresywną w mowie artystycznej, zbliżając się do tropów:Słynie z tego, że jest człowiekiem obowiązku, że jeszcze nikomu nie spłacił długu; Zrobił sugestie, ale tylko klauzule podrzędne; Skromność zdobi nawet tych, dla których nie jest twarz .

Rozdział 3

do ich składników: „wytrzymać kompletny fiasko ", " ciężki Syzyfowa praca ",

" wesoły, homerycki śmiech „. Rozszerzenie jednostki frazeologicznej w takich przypadkach nie jest

usprawiedliwiony.
Istnieje również nieuzasadnione zmniejszenie składu jednostki frazeologicznej w wyniku braku jednego lub drugiego z jej składników: „okoliczność obciążająca "

(zamiastobciążający wina okoliczność ); " życzę powodzenia tej uczennicy

najlepszy " (zamiastpozostawiać coś do życzenia najlepszy ).

Niedopuszczalna jest również wymiana składników w składzie jednostek frazeologicznych: „Nauczyciel musi wiedzieć co leży sukces tej pracy "; " Odwiedź te miejsca gdzie indziej stopa żadnego dziennikarza nie postawiła stopy "; " W przeddzień mistrzostw liderzy więcej niż wystarczająco zmartwień ".

Często przyczyną zniekształcenia składu jednostek frazeologicznych jest błąd asocjacyjny: jeden lub drugi z jego składników jest zastępowany podobnym dźwiękiem (często paronimem): „Nie ściąć duch ", " prowadzić wokół palca ", " wybuchł z jego języka ", " kropka na i ", " siedem przęseł NA czoło "itd.

Czasami formy gramatyczne składników słownika są błędnie zastępowane jako część jednostek frazeologicznych: „Jego głowa jest biała szare włosy " (zamiastsiwe włosy ); " dzieci zamarzły robaki " (zamiastrobak ), " Nie chce pracować ściganie za długie ruble „(zniekształcona jednostka frazeologicznapogoń za długim rublem ).

Często błędne użycie jednostek frazeologicznych wiąże się z zanieczyszczeniem kilku (zwykle dwóch) zwojów: „gra rolę " - " ma rolę " (zamiastma znaczenie - odgrywa rolę ), " nadać znaczenie " (zamiastuwaga , Aleprzywiązywać wagę ), " ma znaczący wpływ " (zamiastefekt daje Ima wpływ ) itp.

Niezrozumienie etymologii jednostek frazeologicznych prowadzi do komicznych błędów: „przynajmniej kołek na głowie zadrapania " (zamiastteshi ): " doprowadzić do bieli kolano " (zamiastciepło ; biały żar - "najwyższy stopień nagrzania metalu, który najpierw zmienia kolor na czerwony, a potem na biały"), "trzeszczące serce " ( trzymając się razem - zzapiąć ).

Czasami w mowie można również zaobserwować niezrozumienie przez mówcę znaczenia użytej jednostki frazeologicznej: „Radośni i szczęśliwi absolwenci odśpiewali pożegnalny łabędzi śpiew ". " Dziś mamy radosne wydarzenie: my eskorta do ostatniej podróży nasi starsi koledzy „Użycie jednostek frazeologicznych bez uwzględnienia ich semantyki, a także struktury, zasadniczo wypacza sens wypowiedzi.

Poważny błąd mowy jest również zniekształceniem symbolicznego znaczenia jednostki frazeologicznej, która w kontekście jest postrzegana nie w jej znaczeniu metaforycznym, ale dosłownie: „Rekord nie powiedział jeszcze ostatniego słowa. "- kontekst ujawnił bezpośrednie znaczenie

słowa, które tworzyły jednostkę frazeologiczną, w wyniku czego powstała gra słów. Postrzeganie

jednostki frazeologiczne w swoim niezwykłym, brzydkim znaczeniu nadają mowie nieodpowiedni komiks: „W w tym roku Aeroflotowi udało się utrzymać przepływ pasażerów na wysokim poziomie „. Jednak zdarza się również, że swobodna fraza w tekście jest postrzegana jako

jednostka frazeologiczna, która również tworzy grę słów: „Drukarnia nr 5 wydawała mapy geograficzne z białymi plamami „(tj. bez druku). Powodem niewłaściwej gry słów była zewnętrzna homonimia jednostek frazeologicznych i wolnych fraz.

Zarówno w mowie ustnej, jak i pisemnej obserwuje się znaczną liczbę błędów, gdy

użycie jednostek frazeologicznych. Najbardziej typowe są następujące:

Zastąpienie składnika kombinacji frazeologicznej (sortowanie od pustych do pustych zamiast wlewania od pustych do pustych; lwia część zamiast lwiej części).

Nieuzasadnione ograniczanie lub rozszerzanie składu obrotu frazeologicznego (w miejsce nowych przepisów weszły w życie nowe zasady; pozostawiać wiele do życzenia zamiast pozostawiać wiele do życzenia).

Użycie nieudanej definicji w ramach kombinacji frazeologicznej (Niestety, wieczorem poświęconym A.S. Puszkinowi, zamiast podchwytliwych pytań, zadawali oszczercze pytania o Natalię Nikołajewną).

Zanieczyszczenie (pomieszanie) dwóch obrotów (wzdłuż trumny deski zamiast wzdłuż trumny życia i aż do trumny; szpilka do gardła zamiast szpilka do ściany i zbliżanie się do gardła; odgrywać znaczenie zamiast odgrywać rolę i mieć znaczenie).

Zniekształcenie formy gramatycznej składników jednostki frazeologicznej (podwinięcie pod pachę zamiast podwinięcie pod pachę, babcia powiedziała za dwoje zamiast babci za dwoje).

Naruszenie gramatycznego związku jednostki frazeologicznej z sąsiadującymi z nią słowami (nigdy nie złamał kapelusza przed nikim zamiast nikogo i nigdy nie złamał kapelusza; mówca wyrażał ubolewanie z powodu tego, co się stało, a mówca wyrażał ubolewanie z powodu tego, co się stało).

Użycie frazeologii niezgodnej z kontekstem (Wśród słuchaczy były uczennice, które nie robiły na drutach łyka po rosyjsku, zamiast Słuchaczy były uczennice, które słabo znały rosyjski; Publiczność napawa mnie przekonaniem, że , jako aktorka, może jeszcze wiele, zamiast tego publiczność wpaja mi przekonanie, że jako aktorka mogę jeszcze wiele).

Stylistyczna niestosowność użycia frazy frazeologicznej (Komendant kazał zwinąć wędki zamiast Komendanta kazał odejść).

Wniosek

Frazeologizmy (środki frazeologiczne) odzwierciedlają narodową specyfikę języka, jego oryginalność. Frazeologia oddaje bogate doświadczenie historyczne ludzi, odzwierciedla idee związane z pracą, życiem i kulturą ludzi. Nauka frazeologii jest niezbędnym ogniwem w przyswajaniu języka, w doskonaleniu kultury mowy. Prawidłowe i właściwe użycie jednostek frazeologicznych nadaje mowie wyjątkową oryginalność, szczególną ekspresję, dokładność, obrazowość.

Frazeologizmy wraz ze słowami służą jako materiał budulcowy zdania i posiadają istotne cechy.

Zrównoważony rozwój - jest to miara, stopień zespolenia, semantyczna nierozerwalność wszystkich składników jednostki frazeologicznej. Im bardziej stabilny pod tym względem frazeologizm, tym bardziej jego części składowe tracą swoje wcześniej ogólnie przyjęte znaczenia. Na przykład: nosić wodę przez sito - pracować bez celu i bezskutecznie. Tutaj wszystkie składniki jednostki frazeologicznej utraciły swoje własne znaczenie leksykalne i służą do wyrażenia całości znaczenia frazeologicznego.

Powtarzalność- Regularne powtarzanieodnawialnośćJednostki frazeologiczne w mowie. Na przykład takie jednostki frazeologiczne są odtwarzane jako wyciskanie soku, niedaleko, ręce nie sięgają i tak dalej.

Zwroty frazeologiczne są prawie nieprzetłumaczalne na inny język, ponieważ mają holistyczne znaczenie, a słowa tworzące jednostkę frazeologiczną wydają się tracić własne znaczenie. Na przykład: krew z mlekiem - dobre zdrowie (osoba); baby talk - mówić naiwnie, prymitywnie, nieracjonalnie, niepoważnie; czekać na pogodę nad morzem – biernie czegoś oczekiwać, nic nie robić (najczęściej na siłę).

Otwartość struktury frazeologizm przejawia się w tym, że jest on zwykle łączony z całą swoją kompozycją, jako jedna niepodzielna całość, w mowie ze znaczącymi słowami (słowem), które go otaczają.

frazeologizm pełni rolę jednego członka zdania: „Sztutka rzuciła się w oczy dekoracją, czystością” (wyróżniała się, była inna). (I. Kryłow). Chłopaki pracowali z podwiniętymi rękawami (no, pilnie).

Aby poprawnie używać jednostek frazeologicznych w mowie, musisz dobrze znać ich znaczenie i właściwości stylistyczne. Tutaj możesz potrzebować podręcznika, słownika. Na przykład Szkolny słownik frazeologiczny języka rosyjskiego pod redakcją Żukowa V.P. i Zhukov A.V., przeznaczone głównie dla uczniów szkół średnich. Oto jednostki frazeologiczne używane we współczesnym języku rosyjskim. Autorzy ujawniają znaczenie jednostek frazeologicznych, pokazują, jak należy ich używać w mowie, podają stylistyczny opis każdej frazy frazeologicznej, w niektórych przypadkach podają odniesienia historyczne i etymologiczne, które pomagają zrozumieć semantyczną treść tych jednostek językowych.

Treść

1. Wprowadzenie 2

2. Rozdział 1 Jednostki frazeologiczne, definicja i klasyfikacja. 3-4

3. Rozdział 2. Użycie jednostek frazeologicznych w mowie. 4-6

4. Rozdział 3 Błędne, nieudane użycie jednostek frazeologicznych 6-8

5. Wniosek 9

6. Spis wykorzystanej literatury. 10

Spis wykorzystanej literatury

1. Abramova S. V. Organizacja pracy edukacyjnej i badawczej w języku rosyjskim // Język rosyjski. - 2006. - nr 19. - S. 2 - 10.

2. Ashukin NS, Ashukina MG Skrzydlate słowa. Cytaty literackie. Wyrażenia figuratywne / Ans. wyd. wiceprezes Womperski; Il. AB Markiewicz. – M.: Prawda, 1986. – 768 s.

3 . Vvedenskaya L.A., Baranov MT, Gvozdarev Yu.A. rosyjskie słowo. Kurs fakultatywny „Słownictwo i frazeologia języka rosyjskiego”. - M.: Oświecenie, 1990. - 144 s.

4. Grigoryan L.T. Mój język jest moim przyjacielem. (Materiały do zajęć pozalekcyjnych w języku rosyjskim). Poradnik dla nauczycieli. M., "Oświecenie", 1976. - 224 Z.

5. Zasoby internetowe.

Administracja Ułan-Ude

Komitet Edukacji

Miejska Autonomiczna Ogólnokształcąca Instytucja Edukacyjna

„Liceum nr 46”

Rola jednostek frazeologicznych w mowie

Ukończył: uczeń klasy 6 „c” Gordeev A.

Doradca naukowy:

Nieczajewa V.A.,

nauczyciel języka rosyjskiego

i literatura

Ułan-Ude

2015

Użycie jednostek frazeologicznych nadaje mowie żywotność i figuratywność. Doceniają to dziennikarze, którzy chętnie sięgają po rosyjską frazeologię w felietonach, esejach: Wołga wraz z dziarskim kierowcą zniknęła, jakby spadł pod ziemię; Reżyser jest ateistą do szpiku kości- nie wierzy ani w ciastko, ani w goblina. Twierdzi, że susza mieszkaniowa w nowym pięciopiętrowym budynku jest spowodowana przez budowniczych. A oni i ślad przeziębił się w państwowym gospodarstwie rolnym. Szukaj wiatru w polu! (Z gazu.). Odwoływanie się do frazeologii potocznej w takich przypadkach często prowadzi do mieszania elementów niejednorodnych stylistycznie, co przyczynia się do komicznego brzmienia mowy.

Humoryści i satyrycy szczególnie lubią używać frazeologizmów: Ostap zbliżył się do Vorobyaninova i rozglądając się, zadał przywódcy krótkie, mocne i niedostrzegalne dla wścibskiego oka uderzenie w bok. Zgadza się - powiedział Ostap - a teraz na szyi. Dwa razy. Więc. To nic, co możesz zrobić. Czasami jajka muszą nauczyć zarozumiałego kurczaka... Jeszcze raz... Więc. Nie bądź nieśmiały. Nie uderzaj znowu w głowę. To jest jego najsłabszy punkt (I. i P.). Równocześnie stabilne kombinacje ulegają przeobrażeniom i często nabierają nowych odcieni znaczeniowych, co widać na przykładzie cytowanych wersów. Ilf i Pietrow przeanalizowali jednostkę frazeologiczną siwy w brodzie i demon w żebrze, który w drugiej części zdania częściowo traci swoje metaforyczne znaczenie (por.: demon w żebrze - uderzenie w bok); idiom jaja kurze nie uczą, przekształca się w jego antonim (okazjonalizm). Słaby punkt frazeologizmu w tekście brzmi dwuwymiarowo: zarówno w przenośni, jak i wprost (o głowie), co tworzy gra słów.

Bardziej szczegółowego rozważenia wymaga twórcza transformacja jednostek frazeologicznych. Zastanówmy się nad niektórymi metodami frazeologicznej innowacji dziennikarzy i pisarzy.

Wypróbowanym środkiem stylistycznym do aktualizacji semantyki jednostek frazeologicznych jest zmiana liczby ich składników. Wyraża się to w rozszerzaniu jednostki frazeologicznej poprzez stosowanie wyrazów doprecyzowujących dla pewnych składników, co może zmienić jednostkę frazeologiczną nie do poznania, nadając jej nową formę figuratywną: Koty nie są zwyczajne, ale mają długie, żółte pazury, drapią ją sercem (Ch.). W innych przypadkach następuje redukcja (redukcja) składu jednostki frazeologicznej, co wiąże się również z jej przemyśleniem: Pomocne wskazówki: Nie rodzić się pięknym (od gazu.) – ucięcie drugiej części przysłowia Nie rodzić się pięknym, ale rodzić się szczęśliwym tworzy nowy aforyzm: „piękno jest źródłem nieszczęścia”.

Zamiana składników leksykalnych zwrotów frazeologicznych służy również ich ironicznemu przemyśleniu: Ze wszystkimi włóknami swojej walizki walczył za granicą (I. i P.); Krytycy uhonorowali powieść milczeniem; Śmieje się dobrze, kto śmieje się bez konsekwencji; Wszedł? Piła? Zamknąć się! (Z gazu.). Takie przekształcenie wyrażeń frazeologicznych prowadzi do radykalnej zmiany ich znaczenia i daje efekt dotkliwie satyryczny.

Swoistym zabiegiem stylistycznym autorskiego przetwarzania jednostek frazeologicznych jest kontaminacja kilku wyrażeń: Czy milczenie jest złotem, bo jest znakiem zgody?; Podziel czyjąś opinię i rządź; Żył swoim życiem kosztem innych (Z gazu.). Takie „skrzyżowanie” przywraca elementom frazeologicznym pierwotne znaczenie leksykalne, a same jednostki frazeologiczne są uwikłane w nowy system figuratywny. Daje to szczególną zdolność semantyczną i wyrazistość takim kalamburom.

Jednym z najbardziej uderzających zabiegów stylistycznych służących aktualizacji jednostek frazeologicznych jest niszczenie ich przenośnego znaczenia. Jednocześnie frazeologizm nie zmienia się na zewnątrz, ale traci swoje metaforyczne znaczenie i jest postrzegany dosłownie: pisarz Iwanow ponownie otrzymał List otwarty. Okazało się, że Sidorow, sąsiad z klatki schodowej, otwiera swoje listy. W takich sytuacjach powstają kalambury, zbudowane na tzw. zewnętrznej homonimii jednostek frazeologicznych i dowolnych kombinacjach wyrazów.

Wiele żartów Emila Krotkiya opiera się na dwuwymiarowym rozumieniu jednostek frazeologicznych: Spektakl zrobił dużo hałasu: strzelano do wszystkich jego akcji; Mędrcy i dentyści patrzą na korzenie; Strażak zawsze pracuje z iskrą; Radio budzi myśl. Nawet w tych godzinach, kiedy naprawdę chcesz spać.

Drugi plan znaczeniowy jednostki frazeologicznej ujawnia się czasem w małym kontekście: wszedłem do segregatora, ale pocieszyłem się, gdy przeczytałem swoje nazwisko na okładce; Kłopoty nigdy nie przychodzą same, a jego praca została opublikowana w dwóch tomach. W innych przypadkach dwuwymiarowe znaczenie jednostki frazeologicznej jest wyjaśniane tylko w szerokim kontekście. Tak więc, czytając nagłówek artykułu „Złamana mapa” w gazecie, w pierwszej chwili postrzegamy go w zwykłym znaczeniu – „całkowite niepowodzenie czyichś planów”. Artykuł opowiada jednak o operacyjnej mapie geograficznej, która w ostatnich miesiącach wojny wisiała w kwaterze dowództwa faszystowskiego: To jest mapa końca. Pozbawiony jest groźnych ofensywnych strzał i ataków z flanki. Widzimy sprasowany do łaty przyczółek i półkola nerwowo nałożone na siatkę dróg - ostatnie ogniska oporu (A.K.). Skłania to do ponownego przemyślenia jednostki frazeologicznej przyjętej dla tytułu publikacji w kontekście całego artykułu.

Jednostki frazeologiczne aktualizowane przez pisarzy wyróżnia się niekiedy na specjalną grupę okazjonalnych neologizmów frazeologicznych. Podobnie jak neologizmy leksykalne pełnią w mowie artystycznej funkcję ekspresywną, zbliżając się do tropów: Ma opinię człowieka obowiązku, że jeszcze nikomu nie spłacił długu; Zrobił sugestie, ale tylko klauzule podrzędne; Skromność zdobi nawet tych, którym nie odpowiada.

Używanie jednostek frazeologicznych w mowie stwarza pewne trudności, ponieważ norma językowa wymaga ich dokładnego odtworzenia, co nie zawsze jest brane pod uwagę przez mówców. Tak więc w niestandaryzowanej mowie dość często występują kombinacje o charakterze pleonastycznym, utworzone z jednostek frazeologicznych i zbędnych definicji ich składników: „bądź cierpliwy kompletny fiasko”, „ ciężki Syzyfowa praca "," śmieszny Homerowy śmiech”. Poszerzenie składu jednostki frazeologicznej w takich przypadkach nie jest uzasadnione.

Nieuzasadnione jest również pomniejszanie składu jednostki frazeologicznej w wyniku braku jednego lub drugiego z jej składników: „okoliczność obciążająca” (zamiast wina okoliczność); „postępy tego ucznia są słabe” (zamiast odejść chcieć najlepszy).

Niedopuszczalna jest również wymiana składników w składzie jednostek frazeologicznych: „Nauczyciel musi wiedzieć, co sukces leży tę pracę”; „Odwiedź te miejsca gdzie indziej stopa żadnego dziennikarza nie postawiła stopy"; "W przeddzień mistrzostw liderzy więcej niż wystarczająco zmartwień ".

Często przyczyną zniekształcenia składu jednostek frazeologicznych jest błąd asocjacyjny: jeden lub drugi z jego składników jest zastępowany podobnym dźwiękiem (często paronimem): „nie ściąć duch "," prowadzić wokół palca "," wybuchł ma z językiem "," kropka na i"," siedem przęseł NA czoło" itp.

Czasami formy gramatyczne składników słownika są błędnie zastępowane jako część jednostek frazeologicznych: „Jego głowa jest biała szare włosy"(zamiast siwych włosów); "Dzieci zamarły robaki" (zamiast robaka), "On nie chce pracować, ale ściganie za długie ruble ”(jednostka frazeologiczna jest zniekształcona, aby ścigać długi rubel).

Często błędne użycie jednostek frazeologicznych wiąże się z zanieczyszczeniem kilku (zwykle dwóch) zwrotów: „odgrywa znaczenie” - „ma rolę” (zamiast mieć znaczenie - odgrywa rolę), „nadawać znaczenie” ( zamiast zwracać uwagę, ale nadać znaczenie), „ma znaczący wpływ” (zamiast efektu wywołuje i wpływa) itp.

Niezrozumienie etymologii jednostek frazeologicznych prowadzi do komicznych błędów: „co najmniej kołek na głowie zadrapania" (zamiast tesha): "doprowadzić do bieli kolano„(zamiast ciepła; białe ciepło -„ najwyższy stopień nagrzania metalu, który najpierw zmienia kolor na czerwony, a następnie biały ”)”, „piskliwe serce” (zapięcie - od zapięcia).

Czasem w przemówieniu można też zaobserwować niezrozumienie przez mówcę znaczenia użytej jednostki frazeologicznej: „Pogodni i szczęśliwi absolwenci na pożegnanie odśpiewali swój łabędzi śpiew”. Lub: [z przemówienia studenta podczas święta „Ostatniego dzwonka”] „Dzisiaj mamy radosne wydarzenie: eskorta do ostatniej podróży nasi starsi towarzysze.” Użycie jednostek frazeologicznych bez uwzględnienia ich semantyki, a także struktury, zasadniczo zniekształca sens wypowiedzi.

Gruby błąd mowy to także zniekształcenie przenośnego znaczenia jednostki frazeologicznej, które w kontekście jest postrzegane nie w jej znaczeniu metaforycznym, ale dosłownie: „Zapis nie powiedział jeszcze ostatniego słowa” - kontekst wskazywał na bezpośrednie znaczenie słów, które tworzyły jednostkę frazeologiczną, w wyniku czego powstała gra słów. Postrzeganie jednostek frazeologicznych w ich niezwykłym, pozbawionym wyobraźni znaczeniu nadaje przemówieniu nieodpowiednią komedię: „W tym roku Aeroflotowi udało się utrzymać przepływ pasażerów na wysokim poziomie„Jednakże zdarza się też, że dowolne zdanie w tekście odbierane jest jako jednostka frazeologiczna, co też tworzy kalambur”: „Drukarnia nr 5 wydawała mapy geograficzne z białymi plamami„(tj. bez druku). Powodem niewłaściwej gry słów była zewnętrzna homonimia jednostek frazeologicznych i wolnych fraz.

KATEGORIE

Ekranizacja

USG kończyn

Rodzaje ultradźwięków

USG jamy brzusznej

USG klatki piersiowej

POPULARNE ARTYKUŁY

	Negacja nie z czasownikami (w formie osobowej, w bezokoliczniku, w formie gerunda) jest zapisywana osobno: nie bierz, nie było, nie wiedząc, powoli
	Prezentacja, przedstaw główne cechy filozofii renesansu
	Styl fikcyjny
	Dzieci ziemi Prezentacja Jesteśmy dziećmi ziemi dla ogrodu
	Prezentacja na temat barier w komunikacji, praca została wykonana przez uczniów.Bez komunikacji zamykamy się w sobie.

2023 „kingad.ru” - badanie ultrasonograficzne narządów ludzkich