Wewnętrzny konflikt osobowości: przyczyny, rodzaje, przykłady, konsekwencje. Przyczyny konfliktu intrapersonalnego i jego rozwiązanie

Człowiek jest złożoną istotą, którą należy zbadać. Naukowcy nie tylko zwracają uwagę na badanie ludzkiego ciała, ale także rozumieją znaczenie wewnętrznego świata psychologicznego. Osoba może być w konflikcie z samym sobą. W artykule rozważono pojęcie, jego rodzaje, przyczyny pojawienia się, metody rozwiązania i konsekwencje.

Czym jest konflikt intrapersonalny?

W życiu każdego człowieka zdarzają się konflikty intrapersonalne. Co to jest? To wewnętrzna sprzeczność, która opiera się na równoważnych, a jednocześnie przeciwstawnych potrzebach, pragnieniach, zainteresowaniach.

Bardzo łatwo jest pogubić się we własnych pragnieniach. Z jednej strony człowiek może chcieć się zemścić, z drugiej rozumie, że jego działania zaszkodzą jego spokojnej egzystencji. Z jednej strony człowiek chce być bogaty, z drugiej boi się być złym w oczach innych.

Kiedy osoba staje przed wyborem, w którym powinna wybrać coś, co jest równoważne z innym, ale przeciwne, wtedy wchodzi w konflikt intrapersonalny.

Rozwój może przebiegać w jednym z dwóch kierunków:

1. Osoba szybko zacznie się rozwijać, jeśli zmobilizuje swój potencjał i zacznie rozwiązywać swój problem.
2. Osoba znajdzie się w „ślepym zaułku”, w którym sam się poprowadzi, ponieważ nie będzie w stanie dokonać wyboru i nie zacznie działać.

To całkiem normalne, że człowiek toczy wewnętrzną walkę. Wszyscy żyją w świecie, w którym jest tak wiele prawdy. Od dzieciństwa wszyscy są uczeni, że prawda może być tylko jedna, a wszystko inne jest kłamstwem. Człowiek przyzwyczaja się do życia jednostronnego. Nie jest jednak „ślepym kotkiem”, widzi, że istnieje wiele rzeczywistości, w których żyją ludzie.

Moralność i pragnienia, przekonania i działania, opinia publiczna i własne potrzeby często wchodzą w konflikt. Tak więc ktoś może chcieć zostać pianistą, a jego rodzice, których bardzo kocha, chcą, żeby został księgowym. W takiej sytuacji często człowiek wybiera ścieżkę „rodzicielską”, a nie własną, co prowadzi do nieszczęśliwego życia.

Pojęcie konfliktu intrapersonalnego

Pojęcie konfliktu intrapersonalnego to konfrontacja, która zachodzi w osobie między dwoma motywami, które są równoważne i mają przeciwny kierunek. Towarzyszą temu różne doświadczenia (strach, depresja, dezorientacja), w których człowiek może ich nie zauważać lub zaprzeczać, zastępując swój stan aktywną aktywnością.

Wielu psychologów badało ten temat, aby zrozumieć motywy i mechanizmy rozwoju konfliktów intrapersonalnych. Wszystko zaczęło się od Z. Freuda, który zdefiniował to pojęcie jako walkę między instynktownymi pragnieniami a społeczno-kulturowymi podstawami, między świadomością a podświadomością.

Inne koncepcje konfliktu intrapersonalnego to:

• Zderzenie prawdziwego „ja” z idealnym obrazem siebie.
• Walka równorzędnych wartości, wśród których najwyższą jest samorealizacja.
• Kryzys przejścia do nowego stanu, kiedy stare zmaga się z nowym i zostaje odrzucone.

Psychologowie uważają, że konflikt intrapersonalny jest stanem całkowicie normalnym dla osoby, która z natury jest istotą sprzeczną. Każdy ma w swoim życiu okresy, kiedy nieuchronnie musi stawić czoła temu, co już ma, i temu, co może mieć, jeśli straci to, co ma.

Rezultatem rozwiązania jest przejście osoby na nowy poziom, gdzie wykorzystuje stare doświadczenie i rozwija nowe. Jednak ludzie często rezygnują z rozwoju, aby zachować to, co już mają. Nazywa się to degradacją. Może to być również wyjściem z sytuacji, gdy człowiek widzi w „nowym życiu” coś, co może znacznie pogorszyć jego integralność, bezpieczeństwo i niezależność.

Przyczyny konfliktów intrapersonalnych

Istnieje wiele przyczyn rozwoju konfliktu intrapersonalnego. Trzy główne powody to:

1. Przyczyny, które czają się w sprzecznościach osobowości.
2. Przyczyny związane ze statusem jednostki w społeczeństwie.
3. Przyczyny związane ze statusem jednostki w określonej grupie społecznej.

Przyczyny te są ze sobą powiązane. Często konflikty wewnętrzne powstają na tle pojawienia się czynników zewnętrznych i odwrotnie. Im bardziej rozsądna, wyrozumiała i złożona w strukturze jest osoba, tym bardziej jest podatna na wewnętrzne konflikty, ponieważ będzie dążyć do łączenia niekompatybilnych.

Oto sprzeczności, na podstawie których powstają konflikty intrapersonalne:

• Między normami społecznymi a potrzebami.
• Konfrontacja ról społecznych (np. odprowadzanie dziecka do przedszkola i jednoczesne wykonywanie pracy).
• Niedopasowanie motywów, zainteresowań, potrzeb.
• Niespójność zasad moralnych (np. idź na wojnę i stosuj się do zasady „nie zabijaj”).

Najważniejszym czynnikiem wywołującym konflikt intrapersonalny jest równoważność dla osoby tych kierunków, na których skrzyżowaniu się znajduje. Jeśli dla jednostki jedna z opcji nie odgrywa ważnej roli, to nie będzie konfrontacji: szybko dokona wyboru na korzyść opcji, która jest dla niego najważniejsza. Konflikt zaczyna się, gdy obie opcje są ważne, znaczące i praktycznie równoważne.

Sprzeczności, które powstają w osobie ze względu na status w grupie:

• Fizyczne przeszkody, które są organizowane przez innych ludzi i przeszkadzają w zaspokojeniu ich osobistych potrzeb.
• Problemy biologiczne, które nie pozwalają osobie pokazać pełnego potencjału.
• Niemożność zrealizowania swojej potrzeby osiągnięcia pożądanych doznań.
• Nadmierna odpowiedzialność i ograniczone prawa człowieka, które uniemożliwiają mu wykonywanie pracy.
• Między warunkami pracy a wymaganiami pracy.
• Między profesjonalizmem, kulturą, normami a osobistymi potrzebami, wartościami.
• Między niekompatybilnymi zadaniami.
• Między chęcią zysku a wartościami moralnymi.
• Między jasno określonym zadaniem a niejasnością jego realizacji.
• Między ambicjami zawodowymi a osobistymi zdolnościami w organizacji.

Rodzaje konfliktów intrapersonalnych

Klasyfikacja konfliktu intrapersonalnego została zaproponowana przez K. Levina, który wyróżnił następujące typy:

1. Równoważny - konieczność wykonania dwóch lub więcej znaczących zadań. W tym przypadku kompromis jest skuteczny, gdy następuje częściowe zastąpienie.
2. Vital - konieczność podejmowania równie nieatrakcyjnych decyzji.
3. Ambiwalentny – gdy podejmowane działania i osiągane rezultaty są równie atrakcyjne i odpychające.
4. Frustrujące – gdy podjęte działania lub podjęte decyzje pomagają osiągnąć zamierzony cel, ale stoją w sprzeczności z wartościami moralnymi, normami i zasadami społecznymi.

Inna klasyfikacja rodzajów konfliktów intrapersonalnych opiera się na sferze wartościowo-motywacyjnej osoby:

• Konflikt motywacyjny występuje, gdy dwie równie równoważne tendencje wchodzą w konflikt, który jest ze sobą sprzeczny.
• Sprzeczność moralna (konflikt normatywny) powstaje, gdy przeciwstawiają się osobiste potrzeby i zasady moralne, wewnętrzne aspiracje i zewnętrzny obowiązek.
• Konflikt niespełnionych pragnień ma miejsce, gdy osoba nie może osiągnąć swojego celu z powodu zewnętrznych barier.
• Konflikt ról występuje wtedy, gdy konieczne jest pełnienie kilku ról jednocześnie, a także wtedy, gdy wymagania zewnętrzne nie są zgodne z wewnętrznym rozumieniem pełnienia jednej roli.
• Konflikt adaptacyjny pojawia się, gdy wewnętrzne potrzeby i zewnętrzne wymagania społeczne wchodzą w konflikt.
• Konflikt nieadekwatnej samooceny powstaje, gdy opinie innych nie pokrywają się z opinią osoby o sobie.

Rozwiązanie konfliktu intrapersonalnego

Psychologowie nie tylko rozważali mechanizm powstawania konfliktu intrapersonalnego, ale także szukali sposobów jego rozwiązania. Uważa się, że człowiek kształtuje się w ciągu pierwszych 5 lat życia. W tym okresie spotyka się z wieloma negatywnymi czynnikami zewnętrznymi, które rozwijają w nim kompleksy lub poczucie niższości.

W przyszłości osoba szuka tylko wygodnych sposobów na zrekompensowanie tego uczucia. Adler zidentyfikował dwie takie metody:

1. Rozwój zainteresowań i uczuć społecznych, co może objawiać się rozwojem umiejętności zawodowych, alkoholizmem, narkomanią itp.
2. Stymulowanie własnego potencjału, osiąganie przewagi nad otoczeniem. Odbywa się to na następujące sposoby:

• Odpowiednie wynagrodzenie - dopasowanie przewagi do interesów społecznych.
• Nadmierna kompensacja to hipertroficzny rozwój określonej jakości.
• Wyimaginowana kompensacja - okoliczności zewnętrzne rekompensują poczucie niższości.

M. Deutsch wyróżnił otwarte i ukryte formy rozwiązywania konfliktu intrapersonalnego:

• Otwarty:

1. Podejmowanie decyzji.
2. Nastawienie na rozwiązywanie problemów.
3. Koniec wątpliwości.

• Utajony:

1. Symulacja, histeria, udręka.
2. Ucieczka od rzeczywistości w marzenia, fantazje.
3. Rekompensata to zastąpienie tego, czego nie osiągnięto, innymi celami.
4. Regresja - wyrzeczenie się pragnień, unikanie odpowiedzialności, przejście do prymitywnych form egzystencji.
5. Sublimacja.
6. Nomadyzm - zmiana stałego miejsca zamieszkania, praca.
7. Neurastenia.
8. Projekcja - nie dostrzeganie swoich negatywnych cech, przypisywanie ich innym ludziom.
9. Racjonalizacja - samousprawiedliwianie, dochodzenie do wybiórczych logicznych wniosków.
10. Idealizacja.
11. Euforia to wymyślona zabawa.
12. Zróżnicowanie to oddzielenie myślenia od autora.

Zrozumienie tych mechanizmów jest niezbędne do pomyślnego wyjścia z konfliktu intrapersonalnego, który występuje u absolutnie wszystkich ludzi.

Konsekwencje konfliktu intrapersonalnego

W zależności od tego, w jaki sposób osoba wychodzi z konfliktu intrapersonalnego, okres ten może charakteryzować się samodoskonaleniem osobowości lub jej degradacją. Konsekwencje umownie dzieli się na pozytywne i negatywne.

Pozytywne konsekwencje pojawiają się, gdy osoba rozwiązuje swoje pytanie intrapersonalne. Nie ucieka od problemu, zna siebie, rozumie przyczyny konfliktu. Czasami okazuje się, że zadowala to dwie strony jednocześnie, czasami człowiek idzie na kompromis lub musi całkowicie zrezygnować z jednej, aby zrealizować drugą. Jeśli dana osoba rozwiązuje swój konflikt, staje się doskonalsza, osiąga pozytywne wyniki.

Negatywne (destrukcyjne) konsekwencje to skutki, gdy osoba zaczyna być tłumiona psychicznie. Dochodzi do rozdwojenia osobowości, pojawiają się cechy neurotyczne, pojawiają się kryzysy.

Im bardziej dana osoba jest dotknięta konfliktami wewnętrznymi, tym bardziej narażona jest nie tylko na konsekwencje w postaci destrukcji relacji, zwolnienia z pracy, pogorszenia wydajności, ale także jakościowych zmian w jej osobowości:

• Drażliwość.
• Lęk.
• Lęk.

Często takie konflikty stają się przyczyną pojawienia się chorób psychicznych. Wszystko to sugeruje, że dana osoba nie rozwiązuje problemu, ale cierpi z tego powodu, unika go, próbuje uciec lub nie zauważyć, ale martwi go i martwi.

Osoba nie jest w stanie uciec od siebie, więc najważniejsza jest potrzeba rozwiązania konfliktu intrapersonalnego. W zależności od decyzji podjętej przez osobę, otrzyma taki lub inny wynik.

Wynik

Osoba to zespół przekonań, zasad, schematów, pragnień, zainteresowań, potrzeb i innych postaw, z których część jest instynktowna, część wykształcona osobiście, a reszta społeczna. Zwykle człowiek stara się jednocześnie zaspokoić wszystkie potrzeby, które są w nim osadzone. Jednak skutkiem takiego pragnienia jest konflikt intrapersonalny.

Człowiek zmaga się z własnymi pragnieniami, zainteresowaniami czy potrzebami, bo stara się być wszędzie i wszędzie, żyć dla dobra wszystkich pragnień, nikogo nie denerwować, także siebie. Jednak staje się to niemożliwe w prawdziwym świecie. To świadomość własnej niemożności zaspokojenia wszystkich swoich potrzeb wywołuje negatywne uczucia.

Osoba musi poradzić sobie z własnymi doświadczeniami, aby zacząć radzić sobie z powstałym problemem, a nie dalej pielęgnować w sobie poczucie niższości. Należy zacząć od zbadania dwóch przeciwstawnych sił, które powodują wewnętrzny konflikt, a następnie zdecydować jak to wyeliminować.

Konflikt intrapersonalny jest jednym z najbardziej złożonych konfliktów psychologicznych rozgrywających się w wewnętrznym świecie człowieka. Trudno wyobrazić sobie osobę, która nie byłaby narażona na konflikty intrapersonalne. Co więcej, człowiek cały czas boryka się z takimi konfliktami. Konflikty intrapersonalne o charakterze konstruktywnym są momentami niezbędnymi w rozwoju osobowości. Ale destrukcyjne konflikty intrapersonalne stanowią poważne zagrożenie dla jednostki, począwszy od trudnych doświadczeń powodujących stres, aż po skrajną formę ich rozwiązania – samobójstwo. Dlatego ważne jest, aby każda osoba znała istotę konfliktów intrapersonalnych, ich przyczyny i sposoby rozwiązywania. Te i inne aspekty konfliktów intrapersonalnych znajdują odzwierciedlenie w tej tematyce warsztatu.

Materiał do samodzielnej nauki

Pojęcie konfliktu intrapersonalnego

Konflikt intrapersonalny to konflikt w świecie psychicznym człowieka, który jest zderzeniem przeciwstawnie ukierunkowanych motywów (potrzeb, zainteresowań, wartości, celów, ideałów).

Konflikt intrapersonalny ma pewne cechy, które należy wziąć pod uwagę przy jego identyfikowaniu. Te cechy to:

Nietypowy pod względem struktury konfliktu. W osobie jednostek lub grup osób nie ma podmiotów interakcji konfliktowych.

Specyfika form przepływu i manifestacji. Taki konflikt przybiera formę ciężkich doświadczeń. Towarzyszą temu określone stany: lęk, depresja, stres. Konflikty intrapersonalne często prowadzą do nerwicy.

czas oczekiwania. Konflikt intrapersonalny nie zawsze jest łatwy do wykrycia. Często osoba sama nie zdaje sobie sprawy, że jest w stanie konfliktu. Co więcej, czasami potrafi ukryć swój stan konfliktu pod euforycznym nastrojem lub za energiczną aktywnością.

Podstawowe psychologiczne koncepcje konfliktów intrapersonalnych

Problem konfliktu intrapersonalnego w poglądach Zygmunta Freuda (1856-1939)

Według 3. Freuda człowiek jest z natury skonfliktowany. Od urodzenia walczą w nim dwa przeciwstawne instynkty, które determinują jego zachowanie. Instynktami tymi są: eros (instynkt seksualny, instynkt życia i samozachowawczy) oraz thanatos (instynkt śmierci, agresji, zniszczenia i destrukcji). Konflikt intrapersonalny jest wynikiem odwiecznej walki między erosem a tanatosem. Ta walka, zdaniem 3. Freuda, przejawia się w ambiwalencji ludzkich uczuć, w ich niekonsekwencji. Ambiwalencja uczuć potęgowana jest przez niekonsekwencję bytu społecznego i dochodzi do stanu konfliktu, który objawia się nerwicą.

Konfliktowy charakter osoby najpełniej i konkretnie reprezentuje 3. Freud w swoich poglądach na strukturę osobowości. Według Freuda wewnętrzny świat człowieka obejmuje trzy instancje: To (Id), „Ja” (Ego) i Super-I (Super-Ego).

Jest to instancja pierwotna, wrodzona, pierwotnie irracjonalna i podlegająca zasadzie przyjemności. Przejawia się w nieświadomych pragnieniach i popędach, które przejawiają się w nieświadomych impulsach i reakcjach.

„Ja” jest racjonalną instancją opartą na zasadzie rzeczywistości. Irracjonalne, nieświadome impulsy id „ja” doprowadzają do zgodności z wymaganiami rzeczywistości, czyli wymaganiami zasady rzeczywistości.

Superego to instancja „cenzury” oparta na zasadzie rzeczywistości i reprezentowana przez normy i wartości społeczne, wymagania, jakie społeczeństwo nakłada na jednostkę.

Główne wewnętrzne sprzeczności osobowości powstają między To a Super-Ja, które są regulowane i rozwiązywane przez „Ja”. Jeśli „ja” nie może rozwiązać sprzeczności między To a Super-Ja, wówczas w świadomej instancji pojawiają się głębokie doświadczenia, które charakteryzują konflikt intrapersonalny.

Freud w swojej teorii nie tylko ujawnia przyczyny konfliktów intrapersonalnych, ale także ujawnia mechanizmy ochrony przed nimi. Za główny mechanizm takiej ochrony uważa sublimację, czyli przekształcenie energii seksualnej człowieka w inne rodzaje jego aktywności, w tym w jego twórczość. Ponadto Freud identyfikuje takie mechanizmy obronne, jak: projekcja, racjonalizacja, wyparcie, regresja itp.

Teoria kompleksu niższości Alfreda Adlera (1870-1937)

Według poglądów A. Adlera kształtowanie się charakteru człowieka następuje w ciągu pierwszych pięciu lat życia człowieka. W tym okresie doświadcza on wpływu niekorzystnych czynników, które wywołują u niego kompleks niższości. Następnie kompleks ten ma znaczący wpływ na zachowanie jednostki, jej aktywność, sposób myślenia itp. To determinuje konflikt intrapersonalny.

Adler wyjaśnia nie tylko mechanizmy powstawania konfliktów intrapersonalnych, ale także ujawnia sposoby ich rozwiązywania (zrekompensowania kompleksu niższości). Wskazuje dwie takie drogi. Po pierwsze, jest to rozwój „poczucia społecznego”, zainteresowania społecznego. Rozwinięte „poczucie społeczne” ostatecznie przejawia się w ciekawej pracy, normalnych relacjach międzyludzkich itp. Ale człowiek może też wytworzyć tzw. itd. n. Po drugie, pobudzanie własnych zdolności, osiąganie wyższości nad innymi. Kompensacja kompleksu niższości poprzez stymulowanie własnych zdolności może mieć trzy formy manifestacji: a) adekwatne kompensowanie, gdy wyższość pokrywa się z treścią zainteresowań społecznych (sport, muzyka, twórczość itp.); b) nadkompensacja, gdy dochodzi do przerostu rozwoju jednej ze zdolności, która ma wyraźny charakter egoistyczny (gromadzenie, zręczność itp.); c) wyimaginowana kompensacja, gdy kompleks niższości jest kompensowany przez chorobę, okoliczności lub inne czynniki niezależne od podmiotu.

Doktryna ekstrawersji i introwersji Carla Junga (1875-1961)

K. Jung, wyjaśniając konflikty intrapersonalne, wychodzi z rozpoznania konfliktowego charakteru samej postawy osobowej. W wydanej w 1921 r. książce „Typy psychologiczne” podał typologię osobowości, która do dziś uważana jest za jedną z najbardziej przekonujących i jest szeroko stosowana zarówno w psychologii teoretycznej, jak i praktycznej. K. Jung przeprowadza typologię osobowości na czterech podstawach (funkcjach osobowości): myśleniu, doznaniach, uczuciach i intuicji. Każda z funkcji psychiki według C. Junga może przejawiać się w dwóch kierunkach - ekstrawersji i introwersji. Na tej podstawie identyfikuje osiem typów osobowości, tzw. psychosocjotypy: ekstrawertyczny myśliciel; myśliciel introwertyk; czujący-ekstrawertyk; introwertyk uczuciowy; ekstrawertyk emocjonalny; emocjonalny introwertyk; intuicyjny ekstrawertyk; intuicyjny introwertyk.

Najważniejszą rzeczą w typologii Junga jest orientacja - ekstrawersja lub introwersja. To ona determinuje postawę osobistą, która ostatecznie przejawia się w konflikcie intrapersonalnym.

Tak więc ekstrawertyk jest początkowo zorientowany na świat zewnętrzny. Buduje swój wewnętrzny świat zgodnie z zewnętrznym. Introwertyk jest początkowo pogrążony w sobie. Dla niego najważniejszy jest świat przeżyć wewnętrznych, a nie świat zewnętrzny z jego regułami i prawami. Oczywiście ekstrawertyk jest bardziej podatny na konflikty intrapersonalne niż introwertyk. (

Koncepcja „dychotomii egzystencjalnej” Erich Fromm (1900-1980)

Wyjaśniając konflikty intrapersonalne, E. Fromm próbował przezwyciężyć biologiczne interpretacje osobowości i wysunął koncepcję „dychotomii egzystencjalnej”. Zgodnie z tą koncepcją przyczyny konfliktów intrapersonalnych tkwią w dychotomicznym charakterze samej osoby, przejawiającym się w jej problemach egzystencjalnych: problemie życia i śmierci; ograniczenia ludzkiego życia; ogromny potencjał człowieka i ograniczone warunki ich realizacji itp.

Dokładniej, E. Fromm wdraża filozoficzne podejścia do wyjaśniania konfliktów intrapersonalnych w teorii biofilii (miłość do życia) i nekrofilii (miłość do śmierci).

Teoria rozwoju psychospołecznego Erika Ericksona (1902-1994)

Istotą teorii Ericksona jest to, że przedstawił i uzasadnił ideę etapów psychospołecznego rozwoju osobowości, na każdym z których każda osoba doświadcza własnego kryzysu. Ale na każdym etapie wieku następuje albo korzystne przezwyciężenie sytuacji kryzysowej, albo niekorzystna. W pierwszym przypadku następuje pozytywny rozwój osobowości, jej pewne przejście do następnego etapu życia z dobrymi warunkami wstępnymi do pomyślnego przezwyciężenia go. W drugim przypadku osoba wchodzi w nowy etap swojego życia z problemami (kompleksami) z poprzedniego etapu. Wszystko to stwarza niekorzystne warunki dla rozwoju osobowości i powoduje jej wewnętrzne uczucia. Etapy psychospołecznego rozwoju osobowości według E. Ericksona podano w tabeli. 8.1.

Konflikty motywacyjne Kurta Lewina (1890-1947)

Ogromną wartość praktyczną dla identyfikowania konfliktów intrapersonalnych i określania sposobów ich rozwiązywania ma klasyfikacja konfliktów wewnętrznych przedstawiona w tabeli. 8.2.

Oprócz przedstawionych powyżej psychologicznych koncepcji konfliktów intrapersonalnych istnieją inne opracowane w ramach psychologii poznawczej i humanistycznej.

Formy manifestacji i sposoby rozwiązywania konfliktów intrapersonalnych

Aby rozwiązać konflikty intrapersonalne, ważne jest, po pierwsze, ustalenie faktu takiego konfliktu, a po drugie, określenie rodzaju konfliktu i jego przyczyny; i po trzecie, zastosować odpowiednią metodę restrukturyzacji i uporządkowanej likwidacji. Jednocześnie należy pamiętać, że często w celu rozwiązania konfliktów intrapersonalnych ich nosiciele potrzebują pomocy psychologicznej, a czasem psychoterapeutycznej.

Konflikty intrapersonalne 187

Tabela 8.1 Etapy rozwoju psychospołecznego według E. Ericksona

			rozdzielczość pozytywna
	Noworodek w wieku 0-1 lat	Zaufanie - nieufność
	1-3 lata wczesnego dzieciństwa	Autonomia - wstyd, zwątpienie	Autonomia
	3-6 lat „wiek zabawy”	Inicjatywa — poczucie winy	Inicjatywa
	Wiek szkolny 6-12 lat	Pracowitość - poczucie niższości	pracowitość
	Wiek gimnazjalny i licealny 12-19 lat	Ja-tożsamość – pomieszanie ról	Tożsamość
	20-25 lat wczesna dojrzałość	Bliskość - izolacja	Bliskość
	26-64 lata średnia dojrzałość	Pokolenie, kreatywność-stagnacja	kreacja
	65 lat - śmierć w późnej dorosłości	Integracja to rozpacz	Integracja, mądrość

Tabela 8.2

Klasyfikacja konfliktów intrapersonalnych według K. Levina

Rodzaj konfliktu		Model uprawnień
Odpowiednik (przybliżenie-przybliżenie)	Wybór dwóch lub więcej równie atrakcyjnych i wzajemnie wykluczających się właściwości	Kompromis
Vital (unikanie-unikanie)	Wybór między dwoma równie nieatrakcyjnymi przedmiotami	Kompromis
Ambiwalentny (podejście-unikanie)	Wybór przedmiotu, w którym obecne są zarówno atrakcyjne, jak i nieatrakcyjne strony	Pojednanie

Poniżej w tabeli. 8.3 podajemy formy przejawiania się konfliktów wewnętrznych, które mają pomóc w odkryciu ich w sobie lub innych ludziach oraz w tabeli. 8.4 - sposoby ich rozwiązania.

Tabela 8.3 Formy manifestacji konfliktów wewnętrznych

Tabela 8.4 Sposoby rozwiązywania konfliktów intrapersonalnych

Metoda rozwiązania
Kompromis		Dokonaj wyboru na korzyść jakiejś opcji i przystąp do jej realizacji
		Unikanie rozwiązywania problemów
Reorientacja		Zmiana roszczeń w odniesieniu do obiektu, który spowodował problem wewnętrzny
Sublimacja		Przeniesienie energii psychicznej na inne obszary aktywności - angażowanie się w kreatywność, sport, muzykę itp.
Idealizacja		Oddawanie się marzeniom, fantazjom, ucieczce od rzeczywistości
wypychanie		Tłumienie uczuć, aspiracji, pragnień
Korekta		Zmiana obrazu siebie w kierunku uzyskania adekwatnego obrazu siebie
Forma manifestacji	Objawy
Neurastenia	Nietolerancja na silne czynniki drażniące; depresyjny nastrój; spadek zdolności do pracy; zły sen; ból głowy
	ostentacyjna zabawa; wyrażanie radości jest nieadekwatne do sytuacji; „Śmiech przez łzy”
Regresja	Odwoływanie się do prymitywnych form zachowania; zastrzeżenie
Występ	Przypisywanie negatywnych cech innym; krytyka innych, często bezpodstawna
Nomadyzm	Częsta zmiana miejsca zamieszkania, miejsca pracy, stanu cywilnego
Racjonalizm	Samousprawiedliwianie swoich działań

Źródła do pogłębionego studium tematu

1. Antsupov A. Ya., Shipilov A. I. Konfliktologia. - M.: UNITI, 1999. - Sec. w.

2. Grishina N.V. Psychologia konfliktu. - Petersburg: Piotr, 2000.

3. Konfliktologia / wyd. AS Karmina - St. Petersburg: Lan, 1999. - Ch.4.

4. Kozyrev G. I. Wprowadzenie do konfliktologii. - M.: Vlados, 1999. - S.144-146.

5. Psychologia. Podręcznik / wyd. A. A. Kryłowa. - M.: Prospekt, 1998r. - Ch. 18; 19; 22.

6. Horney K. Twoje wewnętrzne konflikty. - Petersburg: Lan, 1997.

Pytania kontrolne

1. Podaj definicję konfliktu intrapersonalnego.

2. Wymień cechy konfliktów intrapersonalnych.

3. Wymień główne psychologiczne koncepcje konfliktów interpersonalnych.

4. Jaka jest główna istota poglądów 3. Freuda na temat natury konfliktów intrapersonalnych?

5. Jaka jest główna istota kompleksu niższości A. Adlera?

6. Jaka jest główna istota nauk K. Junga o naturze konfliktów intrapersonalnych?

7. Jaka jest główna istota „dychotomii egzystencjalnej” E. Fromma?

8. Wymień główne typy konfliktów intrapersonalnych według K. Levina.

9. Wymień formy manifestacji konfliktów intrapersonalnych.

10. Wymień główne sposoby rozwiązywania konfliktów intrapersonalnych.

Lekcja 8.1. Praktyczna lekcja na ten temat: „Osobista samoocena poprzez testowanie”

Cel lekcji. Ugruntowanie wiedzy studentów na temat głównych problemów teorii konfliktów intrapersonalnych, rozwijanie umiejętności samooceny osobistej oraz kształtowanie umiejętności analizowania wyników badań i opracowywania programu samodoskonalenia i autokorekty zachowań.

Kolejność lekcji

Etap przygotowawczy. W ciągu jednego lub dwóch tygodni uczniowie otrzymują polecenie przeprowadzenia lekcji w formie testu w celu samooceny danej osoby. Zostają poinformowani o temacie i celach lekcji. Podano instrukcje dotyczące samodzielnego studiowania literatury i zrozumienia podstawowych pojęć: „Konflikt intrapersonalny”, „Rodzaje konfliktów intrapersonalnych”, „Formy manifestacji konfliktów intrapersonalnych”, „Metody rozwiązywania konfliktów intrapersonalnych”.

Podczas lekcji. Zachęcamy uczniów do rozwiązania poniższych testów. Nauczyciel organizuje dyskusję wyników testu i udziela pomocy metodycznej w opracowaniu programu samodoskonalenia i autokorekty zachowania.

Próba 8.1. Samoocena charakteru wg metody R. Cattella

Zadanie testowe. Zidentyfikuj indywidualne cechy osobowości.

Test ten jest zmodyfikowaną, uproszczoną wersją 16-czynnikowego kwestionariusza opracowanego przez amerykańskiego psychologa Raymonda Bernarda Cattella i mającego na celu identyfikację uogólnionych początkowych cech osobowości - czynników, które są częścią jego struktury i są przyczyną pojawiających się na powierzchni ludzkich reakcji.

Łatwiej jest przetwarzać i interpretować, chociaż nie daje takiego wyobrażenia o osobowości, jak wersja klasyczna (16 RE).

Instrukcja. Zapraszamy do wyboru jednej z opcji odpowiedzi dla każdego pytania („a”, „b”, „c”).

Czytając pytania, nie myśl o nich długo, spróbuj wyobrazić sobie całą sytuację jako całość i oceń, na ile jest ona dla Ciebie typowa.

We wszystkich pytaniach odpowiedź „b” odpowiada przypadkom, w których nie możesz udzielić jednoznacznej odpowiedzi lub gdy obie przeciwstawne opcje są dla Ciebie równie akceptowalne. Staraj się jednak nie nadużywać takich odpowiedzi.

Pamiętaj, że nie ma „złych” lub „właściwych” odpowiedzi – każdy ma prawo do własnego zdania.

1. Równie dobrze mogłabym mieszkać sama, z dala od ludzi: a) tak; b) czasami; c) nie.

Konflikty intrapersonalne 191

2. Czasami bez konkretnego powodu źle się czuję: a) tak; b) nie wiem c) nie.

3. Kiedy czytam o incydencie, interesują mnie wszystkie szczegóły:

a) tak; b) czasami; c) rzadko.

4. Kiedy przyjaciele się ze mnie śmieją, zwykle śmieję się razem z nimi i wcale się nie obrażam:

5. Coś, co w pewnym stopniu rozprasza moją uwagę:

a) denerwuje mnie;

b) coś pomiędzy;

c) w ogóle mi to nie przeszkadza.

6. Podoba mi się przyjaciel:

a) których interesy mają charakter biznesowy i praktyczny; b) nie wiem

c) głęboko przemyślany pogląd na życie.

7. W przedsiębiorstwie było dla mnie bardziej interesujące:

a) pracować z maszynami i mechanizmami oraz uczestniczyć w głównej produkcji;

b) trudno powiedzieć;

c) rozmawiać z ludźmi, angażować się w pracę społeczną.

8. Zawsze mam wystarczająco dużo energii, kiedy jej potrzebuję: a) tak; b) trudno powiedzieć; c) nie.

9. Wolę ujawnić swoje najskrytsze myśli: a) moim dobrym przyjaciołom;

b) nie wiem

c) w swoim dzienniku.

10. Potrafię spokojnie słuchać, jak inni wyrażają poglądy przeciwne do tych, w które mocno wierzę:

b) trudno jest odpowiedzieć;

c) nieprawidłowe.

11. Jestem tak ostrożny i praktyczny, że przytrafia mi się mniej niespodzianek niż innym ludziom:

12. Myślę, że kłamię rzadziej niż większość ludzi: a) prawda; b) trudno jest odpowiedzieć; c) nieprawidłowe.

13. Wolałbym pracować:

a) w instytucji, w której musiałbym przewodzić ludziom i być wśród nich;

b) trudno jest odpowiedzieć;

c) architekt.

14. To, co robię, nie udaje mi się:

a) rzadko; b) coś pomiędzy; c) często.

15. Nawet jeśli powiedzą mi, że moje pomysły nie są wykonalne, to mnie nie powstrzymuje:

prawda; b) nie wiem c) nieprawidłowe.

16. Staram się nie śmiać z żartów tak głośno, jak większość ludzi:

prawda; b) nie wiem c) nieprawidłowe.

17. Nakład pracy włożony w opracowanie planów:

a) nigdy zbędne;

b) trudno powiedzieć;

c) nie warto

18. Lubię pracować z wyrafinowanymi, wyrafinowanymi ludźmi bardziej niż z ludźmi szczerymi i prostymi:

a) tak; b) nie wiem c) nie.

19. Z przyjemnością wyświadczę komuś przysługę, zgadzając się umówić z nim na spotkanie w dogodnym dla niego terminie, nawet jeśli jest to dla mnie trochę niewygodne:

a) tak; b) czasami; c) nie.

20. Kiedy kładę się do łóżka:

a) szybko zasnąć

b) coś pomiędzy;

c) Mam trudności z zasypianiem.

21. Pracując w sklepie chciałbym:

a) dekoracja okienna

b) nie wiem

c) być kasjerem.

22. Wolę:

a) pytania dotyczące mnie, do samodzielnego decydowania;

b) trudno jest odpowiedzieć;

c) Konsultuję się z przyjaciółmi.

23. Nie dogadują się ze mną osoby zadbane, wymagające: a) prawda; b) czasami; c) nieprawidłowe.

24. Jeśli ludzie źle o mnie myślą, nie próbuję ich przekonać, ale nadal działam po swojemu:

a) tak; b) trudno powiedzieć; c) nie.

25. Zdarza się, że przez cały ranek nie chce mi się z nikim rozmawiać: a) często; b) czasami; c) nigdy.

26. Nudzę się:

a) często b) czasami; c) nigdy.

27. Myślę, że nawet najbardziej dramatyczne wydarzenia w ciągu roku nie pozostawią już śladów w mojej duszy:

a) tak; b) trudno powiedzieć; c) nieprawidłowe.

28. Myślę, że bardziej interesujące jest bycie:

a) botanik i praca z roślinami;

b) nie wiem

c) agent ubezpieczeniowy.

29. Gdy sprawa do rozwiązania jest bardzo trudna i wymaga ode mnie dużego wysiłku, staram się:

a) zająć się inną sprawą;

b) trudno jest odpowiedzieć;

c) Spróbuję ponownie rozwiązać ten problem.

30. W nocy miewam fantastyczne lub śmieszne sny: a) tak; b) czasami; c) nie.

Ten test nie może w pełni dać wyobrażenia o twoim charakterze i nie twierdzi, że jest absolutnie niezawodny.

Pozwala jednak rozpoznać pewne cechy: towarzyskość, stabilność emocjonalną, sumienność, dyscyplinę.

Przetwarzanie danych

Odpowiedź „b” jest zawsze szacowana na 1 punkt.

Od 1 do 7 i od 23 do 30 pytań:

"a" - przynosi 0 punktów;

„c” - 2 punkty.

Pytania od 8 do 22:

„a” - 2 punkty;

„c” – 0 punktów.

Klucz do testu i oceny wyników

1. Suma punktów otrzymanych za odpowiedzi na pytania 1, 7, 9, 13, 19, 25 wskazuje na Twoją towarzyskość lub izolację.

Jeśli łączny wynik nie przekracza 8, to najprawdopodobniej nie potrzebujesz towarzystwa innych osób i, jak mówią, nie jesteś z natury towarzyski. Możliwe, że jesteś sceptycznie nastawiony do znajomych i dość surowo oceniasz innych. A to, jak wiadomo, ogranicza krąg bliskich przyjaciół, z którymi łatwo być szczerym.

Jeśli łączny wynik jest wyższy niż 8, oznacza to, że jesteś towarzyski i dobroduszny, otwarty i serdeczny. Cechuje Cię naturalność i łatwość w zachowaniu, uważność i życzliwość w stosunku do ludzi. Nie bardzo boisz się krytyki. Wybierając specjalizację, należy zwrócić na to uwagę, można polecić zawód typu „człowiek do człowieka”, który wymaga ciągłej komunikacji z ludźmi, działań zbiorowych.

2. Suma punktów uzyskanych za udzielenie odpowiedzi na pytania 2,5,8,14,20,

26, mówi o twojej emocjonalnej stabilności lub niestabilności.

Jeśli suma jest mniejsza niż 7, najprawdopodobniej jesteś emocjonalnie podatny na wahania nastroju. Wysokie oceny są charakterystyczne dla ludzi spokojnych, spokojnych, których spojrzenie na sprawy jest bardziej realistyczne.

3. Jeżeli kwota otrzymana przy udzielaniu odpowiedzi na pytania 3, 6.15, 18, 21,

27, mniej niż 7, jesteś osobą praktyczną i sumienną, łatwo przestrzegasz ogólnie przyjętych norm, zasad postępowania. Chociaż być może charakteryzuje Cię pewne ograniczenie, „uziemienie”, nadmierna dbałość o szczegóły.

Z wysokimi ocenami masz bogatą wyobraźnię, a co za tym idzie, duży potencjał twórczy. Staraj się jednak nie „unosić w chmurach”. Często prowadzi to do niepowodzeń życiowych.

4 Jeśli Twój całkowity wynik w pytaniach 4, 10, 16, 22, 24 i 28 jest większy niż 5, prawdopodobnie będziesz ostrożny i ostrożny. Jesteś dość wnikliwy, potrafisz rozsądnie i „bez sentymentalizmu” oceniać wydarzenia i ludzi wokół siebie.

Przy niskich wynikach całkiem możliwe, że cechuje Cię prostolinijność, naturalność i bezpośredniość w zachowaniu.

5. Jeśli suma odpowiedzi na pytania 11, 12, 17, 23, 29 i 30 jest mniejsza niż 6, nie zawsze dobrze sobie radzisz z samokontrolą i dyscypliną. Zazwyczaj tacy ludzie, jak mówią psychologowie, charakteryzują się wewnętrznym konfliktem.

Z wynikiem powyżej b punktów prawdopodobnie jesteś osobą celową, dobrze kontrolujesz swoje emocje i zachowanie, nie masz trudności z przestrzeganiem ogólnie przyjętych zasad.

Próba 8.2. Osobista samoocena (1. opcja)

Instrukcja. Każda osoba ma pewne wyobrażenia o idealnych i najcenniejszych cechach osobowości. Ludzie kierują się tymi cechami w procesie samokształcenia. Jakie cechy najbardziej cenisz u ludzi?Różni ludzie mają różne pomysły, dlatego wyniki samokształcenia nie pokrywają się.Jakie masz wyobrażenia na temat ideału?Pomoże Ci w tym następujące zadanie, które wykonuje się w dwóch etapach zrozum to.

1. Podziel kartkę papieru na cztery równe części, każdą część oznacz cyframi rzymskimi I, II, III, IV.

2. Podano cztery zestawy słów, które charakteryzują pozytywne cechy ludzi. W każdym zestawie cech musisz podkreślić te, które są dla Ciebie osobiście najbardziej znaczące i cenne, które wolisz od innych. Jakie są te cechy i ile - każdy sam decyduje.

3 Przeczytaj uważnie słowa pierwszego zestawu cech. Wpisz w kolumnie po lewej stronie cechy, które są dla ciebie najcenniejsze wraz z ich liczbą. Teraz przejdź do drugiego zestawu cech - i tak dalej, aż do samego końca. W rezultacie powinieneś otrzymać cztery zestawy idealnych cech.

Aby stworzyć warunki do jednakowego rozumienia cech przez wszystkich uczestników badania psychologicznego, podajemy interpretację tych cech.

Zestaw cech osobowości

I. Relacje interpersonalne, komunikacja.

1. Grzeczność – przestrzeganie zasad przyzwoitości, grzeczność.

2. Troska - myśli lub działania skierowane na dobro ludzi; opieka, opieka.

3. Szczerość - wyraz prawdziwych uczuć, prawdomówności, szczerości.

4. Kolektywizm – umiejętność wspierania wspólnej pracy, wspólnych interesów, zasada kolektywu.

5. Responsywność - chęć reagowania na potrzeby innych ludzi.

6. Gościnność - serdeczna, serdeczna postawa połączona z gościnnością, z chęcią służenia czemuś.

7. Współczucie - responsywny, życzliwy stosunek do przeżyć, nieszczęść ludzi.

8. Takt - poczucie proporcji, stwarzające umiejętność zachowania się w społeczeństwie, nie obrażania godności ludzi.

9. Tolerancja - umiejętność traktowania opinii, charakteru, nawyków innych ludzi bez wrogości.

10. Wrażliwość - responsywność, sympatia, umiejętność łatwego zrozumienia ludzi.

11. Życzliwość - pragnienie dobra dla ludzi, chęć przyczynienia się do ich dobra.

12. Życzliwość - umiejętność wyrażania osobistych uczuć.

13. Urok - umiejętność oczarowywania, przyciągania.

14. Towarzyskość - umiejętność łatwego nawiązania komunikacji.

15. Zobowiązanie - wierność słowu, obowiązek, obietnica.

16. Odpowiedzialność - konieczność, obowiązek ponoszenia odpowiedzialności za swoje czyny i czyny.

17. Szczerość - otwartość, dostępność dla ludzi.

18. Sprawiedliwość - obiektywna ocena ludzi zgodnie z prawdą.

19. Zgodność - umiejętność łączenia swoich wysiłków z aktywnością innych w rozwiązywaniu wspólnych problemów.

20. Wymagający - surowość, oczekiwanie od ludzi wypełnienia swoich obowiązków, obowiązek.

II. Zachowanie.

1. Aktywność - przejaw zainteresowanego stosunku do otaczającego świata i do siebie, do spraw zespołu, energicznych czynów i działań.

2. Duma - poczucie własnej wartości.

3. Dobra natura - łagodność charakteru, usposobienie do ludzi.

4. Przyzwoitość - uczciwość, nieumiejętność popełniania podłych i antyspołecznych czynów.

5. Odwaga – umiejętność podejmowania i realizowania swoich decyzji bez strachu.

6. Stanowczość – umiejętność obstawania przy swoim, nieulegania presji, niezłomność, stałość.

7. Zaufanie - wiara w słuszność działań, brak wahania, wątpliwości.

8. Uczciwość - bezpośredniość, szczerość w relacjach i działaniu.

9. Wigor - stanowczość, aktywność działań i działań.

Konflikty intrapersonalne 197

10. Entuzjazm - silna inspiracja, duchowe podniesienie.

11. Sumienność - uczciwe wykonywanie swoich obowiązków.

12. Inicjatywa - chęć nowych form działania.

13. Inteligencja - kultura wysoka, wykształcenie, erudycja.

14. Wytrwałość - wytrwałość w osiąganiu celów.

15. Decyzyjność - brak elastyczności, stanowczość w działaniu, umiejętność szybkiego podejmowania decyzji, pokonywanie wewnętrznych fluktuacji.

16. Uczciwość - zdolność trzymania się twardych zasad, przekonań, poglądów na rzeczy i zdarzenia.

17. Samokrytyka - chęć oceny swojego zachowania, umiejętność ujawniania własnych błędów i niedociągnięć.

18. Samodzielność - umiejętność samodzielnego wykonywania czynności bez pomocy innych osób.

19. Równowaga - równy, spokojny charakter, zachowanie.

20. Celowość - obecność jasnego celu, chęć jego osiągnięcia.

III. Działalność.

1. Rozważność - głęboki wgląd w istotę sprawy.

2. Sprawność - znajomość tematu, przedsiębiorczość, wrażliwość.

3. Mistrzostwo - wysoka sztuka w dowolnej dziedzinie.

4. Rozumienie - umiejętność zrozumienia znaczenia, pomysłowość.

5. Szybkość - szybkość działań i działań, szybkość.

6. Opanowanie - koncentracja, bystrość.

7. Dokładność - umiejętność działania zgodnie z zadanym, zgodnie z modelem.

8. Pracowitość - zamiłowanie do pracy, czynności społecznie użytecznych, które wymagają napięcia.

9. Entuzjazm - umiejętność całkowitego poświęcenia się jakiemuś interesowi.

10. Wytrwałość - pracowitość w tym, co wymaga długiego czasu i cierpliwości.

11. Dokładność - przestrzeganie porządku we wszystkim, sumienność pracy, pracowitość.

12. Uważność – skup się na wykonywanych czynnościach.

13. Foresight - foresight, umiejętność przewidywania skutków, przewidywania przyszłości.

14. Dyscyplina - nawyk dyscypliny, świadomość obowiązku wobec społeczeństwa.

15. Staranność - pracowitość, dobre wykonywanie zadań.

16. Ciekawość - dociekliwy umysł, skłonność do zdobywania nowej wiedzy.

17. Zaradność - umiejętność szybkiego znalezienia wyjścia z trudnych sytuacji.

18. Konsekwencja - umiejętność wykonywania zadań, działań w ściśle określonej kolejności, logicznie, harmonijnie.

19. Wydajność - zdolność do ciężkiej i produktywnej pracy.

20. Skrupulatność - dokładność w najmniejszym szczególe, szczególna staranność.

IV. Doświadczenia, uczucia.

1. Wesołość - uczucie pełni sił, aktywności, energii.

2. Nieustraszoność - brak strachu, odwaga.

3. Wesołość - stan beztrosko-radosny.

4. Szczerość - szczera życzliwość, nastawienie do ludzi.

5. Miłosierdzie – gotowość niesienia pomocy, przebaczenie ze współczucia, filantropia.

6. Czułość - przejaw miłości, przywiązania.

7. Miłość do wolności - miłość i pragnienie wolności, niezależności.

8. Ciepło - szczerość, szczerość w związkach.

9. Pasja – umiejętność całkowitego poddania się pasji.

10. Wstyd – umiejętność odczuwania poczucia wstydu.

11. Podniecenie – miara przeżycia, niepokój psychiczny.

12. Entuzjazm - wielki przypływ uczuć, zachwytu, podziwu.

13. Współczucie - skłonność do odczuwania litości, współczucia.

14. Wesołość - stałość uczucia radości, brak przygnębienia.

15. Miłość - umiejętność kochania wielu i mocno.

16. Optymizm - pogodna postawa, wiara w sukces.

17. Powściągliwość - umiejętność powstrzymywania się od okazywania uczuć.

18. Satysfakcja - uczucie przyjemności ze spełnienia pragnień.

19. Zimnokrwistość - umiejętność zachowania spokoju i opanowania.

20. Wrażliwość - łatwość pojawiania się przeżyć, uczuć, zwiększona podatność na wpływy zewnętrzne.

Uważnie rozważ cechy osobowości, które wypisałeś z pierwszego zestawu i znajdź wśród nich te, które naprawdę posiadasz. Zakreśl cyfry obok nich. Teraz przejdź do drugiego zestawu cech, potem do trzeciego i czwartego.

Leczenie

1. Policz, ile prawdziwych cech znalazłeś w sobie (P).

2. Policz liczbę idealnych cech, które zapisałeś (I), a następnie oblicz ich procent.

Porównaj wyniki ze skalą ocen (patrz Tabela 8.5).

Próba 8.2. Osobista samoocena (druga opcja)

Instrukcja

1. Przeczytaj uważnie zestaw 20 cech osobowości: dokładność, pogoda ducha, uprzejmość, wytrwałość, inteligencja, prawdomówność, przestrzeganie zasad, niezależność, skromność, towarzyskość, duma, sumienność, obojętność, lenistwo, arogancja, tchórzostwo, chciwość, podejrzliwość, egoizm , bezczelność.

2. W pierwszej kolumnie „idealny” pod cyfrą (rankingiem) 1 wpisz cechę powyższego, którą najbardziej cenisz u ludzi, pod cyfrą 2 – cechę, którą cenisz trochę mniej itp., w porządku malejącym znaczenia . Pod numerem 13 wskaż tę cechę – wadę – z powyższego, którą ludziom najłatwiej byłoby wybaczyć (w końcu, jak wiadomo, nie ma ludzi idealnych, każdy ma wady, ale niektórym można wybaczyć, ale niektórym nie) , pod numerem 14 - wada, którą trudniej wybaczyć itp., pod numerem 20 - najbardziej obrzydliwa, z twojego punktu widzenia, cecha ludzi.

3. W drugiej kolumnie „I” pod numerem (rankingiem) 1 wpisz cechę ww., którą osobiście masz najbardziej rozwiniętą (niezależnie od tego, czy jest to zaleta, czy wada), pod cyfrą 2 – jakość które są w tobie rozwinięte, są trochę mniej itp., w kolejności malejącej, pod ostatnimi liczbami - te cechy, które masz mniej rozwinięte lub nieobecne.

Przetwarzanie danych

1. Obliczamy według wzoru

gdzie jest rangą (liczbą) jakości w 1. kolumnie; jest rangą 1. jakości w 2. kolumnie; jest różnicą między rangami 1. jakości w kolumnach.

Policzmy wszystko, powinno ich być 20. Załóżmy, że pierwsze słowo w 1. kolumnie to umysł w 2. kolumnie, to słowo jest na 5. miejscu, czyli = 5, to obliczamy (1 - 5) 2 korzystając ze wzoru = 16 i tak dalej dla wszystkich wyrazów w kolejności (n - liczba analizowanych cech, n = 20).

2. Następnie sumujemy wyniki, mnożymy przez 6, dzielimy iloczyn przez == 7980 i ostatecznie odejmujemy iloraz od 1, czyli znajdujemy współczynnik korelacji rang:

Ocena i interpretacja wyników

1. Obliczamy według wzoru:

gdzie: - ranga (liczba) i-tej jakości w kolumnie 1;

Ranga (liczba) r "tej jakości w 2. kolumnie; Vi to różnica w rangach r"-tej ilości w kolumnach. Policz je wszystkie - powinno ich być 20.

2. Otrzymany współczynnik korelacji rang porównuje się ze skalą (tab. 8.5).

Samoocena osobista może być adekwatna, przeszacowana lub niedoszacowana.

Adekwatna samoocena odpowiada dwóm pozycjom (poziomom) skali psychodiagnostycznej: „przeciętna”, „powyżej średniej”.

Tabela 8.5 Skala psychodiagnostyczna dla testu 8.2

Płeć na poziomie żeńskim	Nieodpowiednio niski		Poniżej przeciętnej		Powyżej średniej	Wysoki	Niewłaściwie wysoka
1. opcja (P)
2. opcja (P)

Przy odpowiedniej samoocenie podmiot interakcji społecznych prawidłowo (naprawdę) koreluje swoje możliwości i zdolności, jest wobec siebie dość krytyczny, stawia sobie realistyczne cele i potrafi przewidzieć odpowiedni stosunek innych do wyników swoich działań. Zachowanie takiego podmiotu jest w zasadzie bezkonfliktowe, w konflikcie zachowuje się konstruktywnie. Konflikty wewnątrzosobowe są słabo podatne.

Z samooceną „wysoki poziom”, „powyżej średniej”: osoba zasługuje na uznanie i szacunek dla siebie, jest z siebie zadowolona, ​​ma rozwinięte poczucie własnej wartości.

Z samooceną „poziom średni”: osoba szanuje siebie, ale zna swoje słabości i dąży do samodoskonalenia, samorozwoju.

Zawyżona samoocena odpowiada poziomowi „nieodpowiednio wysokiego” w skali psychodiagnostycznej.

Z zawyżoną samooceną osoba rozwija błędne wyobrażenie o sobie, wyidealizowany obraz swojej osobowości. Przecenia swoje możliwości, jest zawsze nastawiony na sukces, ignoruje porażki.

Jego postrzeganie rzeczywistości ma często charakter emocjonalny, niepowodzenie lub niepowodzenie traktuje jako skutek czyichś błędów lub niesprzyjających okoliczności.

Uczciwą krytykę w swoim przemówieniu postrzega jako czepianie się.

Taka osoba jest skłonna do konfliktów, ma tendencję do przeceniania obrazu sytuacji konfliktowej, zachowuje się aktywnie w konflikcie, obstawiając zwycięstwo.

Niskiej samoocenie odpowiadają trzy pozycje (poziomy) w skali psychodiagnostycznej: „niewystarczająco niska”, „niska” i „poniżej średniej”.

Przy niskim poczuciu własnej wartości osoba ma kompleks niższości. Niepewny siebie, nieśmiały, bierny. Takie osoby wyróżniają się nadmiernymi wymaganiami wobec siebie i jeszcze większymi wymaganiami wobec innych. Są nudni, narzekają, widzą tylko wady w sobie i innych.

Tacy ludzie są skonfliktowani. Przyczyny konfliktów często wynikają z nietolerancji wobec innych ludzi.

Próba 8.3. „Samoocena poziomu szkód wg metody Schwarzlandera”

Instrukcja

1. Pomyśl, ile „plusów” możesz narysować w ciągu 10 sekund i wskaż tę liczbę rzekomych „plusów” w formularzu 1; umieść liczbę obok UE (poziom roszczenia). Następnie na sygnał eksperymentatora „Start” zacznij rysować „plusy” w każdym kwadracie Formy 1, a na sygnał „Stop” przerwij rysowanie. Policz liczbę „plusów”, które faktycznie wylosowałeś i zaznacz na formularzu 1 obok UD (poziom osiągnięć).

2. Biorąc pod uwagę swoje dotychczasowe doświadczenia i zakres swoich możliwości (czy potrafisz wyciągnąć „plusów” więcej, szybciej), wskaż swój poziom twierdzeń w formularzu 2, a następnie zgodnie z sygnałami eksperymentatora „Start” i „Stop” powtórz eksperyment, policz i zapisz w formie 2 to Twój poziom osiągnięć.

3. Powtórz tę procedurę eksperymentu dla trzeciej, a następnie dla czwartej formy. (Patrz notatki eksperymentatora poniżej).

Przetwarzanie danych

1. Oblicz wysokość swoich roszczeń korzystając ze wzoru:

gdzie UE (2) - poziom roszczeń z formularza 2; LE (1) - poziom osiągnięć z klasy 1 itd. zgodnie z podanymi w nawiasach numerami klas.

2. Porównaj uzyskane wartości poziomu roszczeń ze skalą psychodiagnostyczną.

Poziom roszczeń (metoda opracowana przez firmę Schwarzlander)

Skala psychodiagnostyczna dla testu 8.3

Poziom szkód (UP) jest równy 5 i więcej - nierealnie wysoki; W GÓRĘ \u003d 3 ■ * - 4,99 - wysoki; W GÓRĘ \u003d 1 * - 2,99 - umiarkowany; BP = -1,49 *■ 0,99 - niskie, BP = -1,50 i poniżej - nierealistycznie niskie.

Poziom roszczeń charakteryzuje stopień trudności celów, do których dana osoba dąży i których osiągnięcie wydaje się jej atrakcyjne i możliwe. Na poziom roszczeń ma wpływ dynamika sukcesów i porażek na ścieżce życia, dynamika sukcesu w określonej działalności. Istnieją aspiracje adekwatne (człowiek stawia sobie cele, które faktycznie może osiągnąć, które odpowiadają jego zdolnościom i możliwościom) i nieadekwatne: przeszacowane (twierdzi to, czego nie może osiągnąć) lub niedoceniane (wybiera łatwe i uproszczone cele, choć jest w stanie więcej). Im bardziej adekwatna samoocena jednostki, tym bardziej adekwatny poziom roszczeń.

Osoby o nierealnie wysokim poziomie roszczeń, przeceniające swoje zdolności i możliwości, podejmują się zadań przekraczających ich siły i często ponoszą porażkę. Osoby o wysokim, ale realistycznym poziomie aspiracji nieustannie dążą do poprawy swoich osiągnięć, doskonalenia się, rozwiązywania coraz bardziej złożonych problemów, osiągania trudnych celów. Osoby o umiarkowanym poziomie aspiracji konsekwentnie i skutecznie rozwiązują szereg zadań o średniej złożoności, nie dążąc do poprawy swoich osiągnięć i umiejętności i przechodząc do trudniejszych celów. Osoby o niskim lub nierealistycznie niskim poziomie aspiracji wybierają cele zbyt łatwe i proste, co można wytłumaczyć: a) niską samooceną, brakiem wiary we własne siły, „kompleksem niższości” lub b) „społecznym przebiegłość”, gdy obok wysokiej samooceny i poczucia własnej wartości człowiek unika aktywności społecznej oraz trudnych, odpowiedzialnych spraw i celów.

Uwaga dla eksperymentatora: 1) tabele mają wymiary 10 x 3 cm, wymiary małych kwadratów w tabelach to 1 x 1 cm; 2) czas trwania 1., 2., 4. eksperymentu wynosi 10 sekund, aw 3. eksperymencie - 8 sekund, aby sztucznie stworzyć sytuację niepowodzenia.

Próba 8.4. Samoocena kompleksu niższości

Kompleksy niższości zostały po raz pierwszy opisane i zdefiniowane przez „ojców założycieli” psychoanalizy. Nazwą tą określano przekonania i zasady życiowe o zabarwieniu emocjonalnym, przejawiające się w impulsywnych, niewytłumaczalnych działaniach, które komplikują normalne życie, ograniczają możliwości rozwoju osobistego i uniemożliwiają odczuwanie radości. Kompleks niższości sprawia, że ​​człowiek czuje się gorszy od innych, np. może stać się powodem odmowy jakiejkolwiek walki konkurencyjnej: egzaminów, zawodów zawodowych, biznesu itp. Kompleks ten jest generowany przez niepewność co do własnych zasług czy możliwości. „Nawet nie spróbuję, i tak przegram!” - przekonują się ofiary tego kompleksu.

Kompleksy rozwijają się z reguły u osób, które z natury lub wychowania mają skłonność do surowego oceniania. Osądzają siebie surowo („za niski wzrost”, „grube nogi” itp.), ale też nieustannie potępiają innych. Z punktu widzenia psychologii ta lub inna samoocena jest najbardziej bezpośrednio związana z twoim stosunkiem do otaczającego cię świata. Ten, kto kocha ten świat, kocha siebie. Jeśli więc zawsze krytykujemy innych, będziemy bezwzględni dla siebie. Bezwzględność stanie się nawykiem, a potem kompleksem. Taka osoba prawie nigdy nie jest z siebie zadowolona. Każdego coś gryzie, każdy ma swoje kompleksy. Cały czas porównujemy się z innymi, aby upewnić się, że jesteśmy coś warci.

A jak jest u Ciebie? W tym celu odpowiedz na pytania testowe.

Instrukcja. Przeczytaj każde stwierdzenie, wybierz odpowiedź, która jest dla Ciebie najbardziej prawdziwa, zapisz numer twierdzenia i liczbę punktów za wybraną odpowiedź (liczba punktów jest podana przy odpowiedzi).

1. Ludzie mnie nie rozumieją

a) często (0)

b) rzadko (3)

c) tak się nie dzieje (5)

2. Czuję się „nie w swoim żywiole”

a) rzadko (5)

c) bardzo często (0)

3. Jestem optymistą

b) tylko w wyjątkowych przypadkach (3)

4. Cieszyć się z czegokolwiek to a) głupota (0)

b) pomaga przetrwać trudne chwile (3)

c) rzeczy do nauczenia się (5)

5. Chciałbym mieć takie same zdolności jak inni

b) czasami (3)

c) nie, mam wyższe zdolności (5)

6. Mam zbyt wiele wad

a) to prawda (0)

b) to nie jest moja opinia (3)

c) nieprawda! (5)

7. Życie jest piękne!

a) to prawda (5),

b) to zbyt ogólne stwierdzenie (3)

c) wcale (0)

8. Czuję się niechciany a) często (0)

b) czasami (3) c) rzadko (5)

9. Moje działania są niezrozumiałe dla innych

a) często (0)

b) czasami (3)

c) rzadko (5)

10. Mówią mi, że nie spełniam oczekiwań.

a) często (0)

b) czasami (3)

c) bardzo rzadko (5)

11. Mam wiele zalet

b) wszystko zależy od sytuacji (3)

12. Jestem pesymistą a) tak (0)

b) w wyjątkowych przypadkach (3)

13. Jak każda myśląca osoba analizuję swoje zachowanie.

a) często (0)

b) czasami (3)

c) rzadko (5)

14. Życie to smutna rzecz

a) ogólnie tak (0)

c) to nie jest (5)

15. „Śmiech to zdrowie”

a) banalne stwierdzenie (0)

b) warto pamiętać w trudnych sytuacjach (3)

c) wcale (5)

16. Ludzie mnie nie doceniają

a) niestety tak jest (0)

b) nie przywiązuję do tego dużej wagi (3)

c) wcale (5)

17. Zbyt surowo oceniam innych.

a) często (0)

b) czasami (3)

c) rzadko (5)

18. Po serii porażek zawsze przychodzi sukces.

a) wierzę w to, chociaż wiem, że jest to wiara w cuda (5)

b) być może tak, ale nie ma na to naukowego potwierdzenia (3)

c) nie wierzę w to, bo to wiara w cuda (0)

19. Zachowuję się agresywnie.

a) często (0)

b) czasami (3)

c) rzadko (5)

20. Jestem samotny

a) bardzo rzadko (5)

b) czasami (3)

c) zbyt często (0)

21. Ludzie są nieprzyjaźni

a) większość (0)

b) trochę (3)

c) wcale (5)

22. Nie wierzę, że możesz osiągnąć to, czego naprawdę chcesz

a) bo nie wiem komu się udało (0)

b) czasami to działa (3)

c) nie jest, wierzę! (5)

23. Wymagania jakie stawiało przede mną życie przerosły moje możliwości.

a) często (0)

b) czasami (3)

c) rzadko (5)

24. Chyba każda osoba jest niezadowolona ze swojego wyglądu a) Myślę, że tak (0)

b) może czasami (3) c) raczej nie (5)

25. Kiedy coś robię lub mówię, zdarza się, że mnie nie rozumieją.

a) często (0)

b) czasami (3)

c) bardzo rzadko (5)

26. Kocham ludzi

b) stwierdzenie jest zbyt ogólne (3)

27. Czasami wątpię w swoje umiejętności.

a) często (0)

b) czasami (3)

c) rzadko (5)

28. Jestem z siebie zadowolony

a) często (5)

b) czasami (3)

c) rzadko (0)

29. Myślę, że powinieneś być bardziej krytyczny wobec siebie niż innych ludzi.

b) nie wiem (3)

30. Uważam, że mam dość siły, aby realizować swoje plany życiowe

b) dzieje się inaczej (3)

Ocena wyników

Uwaga: jeśli nie uzyskałeś takiej samej liczby punktów (np. 0 i 0,3 oraz 3, 5 i 5) w następujących parach: 3 i 18, 9 i 25,12 i 22, to ogólny wynik testu można uznać za losowy , niewiarygodne.

0-40 punktów - niestety jesteś notoryczny. Oceniasz siebie negatywnie, „zafiksowany” na swoich słabościach, niedociągnięciach i błędach. Ciągle walczysz ze sobą, a to tylko pogłębia zarówno Twoje kompleksy, jak i samą sytuację, dodatkowo komplikując Twoje relacje z ludźmi. Spróbuj inaczej pomyśleć o sobie: skup się na tym, co w Tobie mocne, ciepłe, dobre i radosne. Zobaczysz, że Twoje nastawienie do siebie i otaczającego Cię świata bardzo szybko się zmieni.

41-80 punktów. Masz wszelkie możliwości, aby doskonale poradzić sobie ze swoimi kompleksami. Ogólnie rzecz biorąc, tak naprawdę nie ingerują w twoje życie. Czasami boisz się przeanalizować siebie, swoje działania. Pamiętaj: chowanie głowy w piasek to sprawa całkowicie beznadziejna, nie doprowadzi do niczego dobrego, a może jedynie rozładować sytuację na chwilę. Nie możesz uciec od siebie, bądź odważny!

81-130 punktów - nie jesteś bez kompleksów, jak każdy normalny człowiek, ale radzisz sobie świetnie ze swoimi problemami. Obiektywnie oceniaj swoje zachowanie i działania ludzi. Trzymaj swój los w swoich rękach. W firmach czujesz się lekko i swobodnie, a ludzie czują się równie swobodnie w twoim społeczeństwie. Rada: tak trzymaj!

131-150 punktów - myślisz, że nie masz kompleksów. Nie oszukujmy się, to się po prostu nie zdarza. Wymyślony przez Ciebie świat i Twój własny wizerunek są dalekie od rzeczywistości. Samooszukiwanie się i zawyżona samoocena nie są bezpieczne. Spróbuj spojrzeć na siebie z zewnątrz. Kompleksy przecież po to, żeby sobie z nimi poradzić albo… pokochać. Masz dość na jedno i drugie. W przeciwnym razie twój kompleks narcyzmu rozwinie się w arogancję, arogancję, spowoduje wrogość wobec ludzi wokół ciebie i znacznie zrujnuje ci życie.

Próba 8.5. Oznaczanie temperamentu metodą G. Eysencka

Instrukcja. Masz do dyspozycji 57 pytań. Na każde pytanie odpowiadaj tylko „tak” lub „nie”. Nie trać czasu na omawianie pytań, nie ma tu dobrych ani złych odpowiedzi, ponieważ to nie jest test na inteligencję.

1. Czy często odczuwasz głód nowych doznań, rozproszenia uwagi, silnych doznań?

2. Czy często czujesz, że potrzebujesz przyjaciół, którzy mogą cię zrozumieć, zachęcić, współczuć?

3. Czy uważasz się za osobę beztroską?

4. Czy bardzo trudno jest Ci zrezygnować ze swoich zamiarów?

5. Czy zastanawiasz się powoli i wolisz poczekać z działaniem?

6. Czy zawsze dotrzymujesz obietnic, nawet jeśli nie jest to dla Ciebie opłacalne?

7. Czy często miewasz wzloty i upadki w swoim nastroju?

8. Czy zwykle działasz i mówisz szybko?

9. Czy kiedykolwiek miałeś wrażenie, że jesteś nieszczęśliwy, chociaż nie było ku temu poważnego powodu?

10. Czy to prawda, że ​​„na zakładzie” możesz decydować o wszystkim?

11. Czy czujesz się skrępowany, gdy chcesz poznać osobę przeciwnej płci, którą lubisz?

12. Czy kiedykolwiek tracisz panowanie nad sobą, kiedy się złościsz?

13. Czy często zdarza się, że działasz bezmyślnie, pod wpływem chwili?

14. Czy często martwisz się myślą, że nie powinieneś był czegoś zrobić lub powiedzieć?

15. Czy wolisz czytać książki niż spotykać się z ludźmi?

16. Czy łatwo się obrażasz?

17. Czy lubisz często przebywać w towarzystwie?

18. Czy masz myśli, którymi nie chciałbyś się podzielić z innymi?

19. Czy to prawda, że ​​czasami jesteś tak pełen energii, że wszystko płonie w twoich rękach, a czasami czujesz się zmęczony?

20. Czy starasz się ograniczać swój krąg znajomych do niewielkiej liczby najbliższych przyjaciół?

21. Czy dużo śnisz?

22. Kiedy ktoś na ciebie krzyczy, czy odpowiadasz w ten sposób?

23. Czy wszystkie swoje nawyki uważasz za dobre?

24. Czy często czujesz, że jesteś za coś winny?

25. Czy potrafisz czasem dać upust swoim uczuciom i beztroskiej zabawie w wesołym towarzystwie?

26. Czy można powiedzieć, że twoje nerwy są często napięte do granic możliwości?

27. Czy masz reputację żywej i wesołej osoby?

28. Czy po wykonaniu pracy często wracasz do niej myślami i zastanawiasz się, co mogłeś zrobić lepiej?

29. Czy czujesz się niespokojny, gdy jesteś w dużej firmie?

30. Czy kiedykolwiek rozsiewasz plotki?

31. Czy zdarza się, że nie możesz spać, bo przychodzą Ci do głowy różne myśli?

32. Jeśli chcesz się czegoś dowiedzieć, wolisz znaleźć to w książce czy zapytać ludzi?

33. Czy masz mocne bicie serca?

34. Czy lubisz pracę wymagającą skupienia?

35. Czy masz napady drżenia?

36. Czy zawsze mówisz prawdę?

37. Czy uważasz, że przebywanie w towarzystwie, w którym się z siebie nabijają, jest nieprzyjemne?

38. Czy jesteś drażliwy?

39. Lubisz pracę wymagającą szybkości?

40. Czy to prawda, że ​​często nawiedzają Cię myśli o różnych kłopotach i okropnościach, które mogą się wydarzyć, mimo że wszystko dobrze się skończyło?

41. Czy to prawda, że ​​poruszasz się wolno i trochę wolno?

42. Czy kiedykolwiek spóźniłeś się do pracy lub na spotkanie z kimś?

43. Czy często miewasz koszmary?

44. Czy to prawda, że ​​tak bardzo lubisz rozmawiać, że nie przegapisz żadnej okazji do rozmowy z nową osobą?

45. Czy odczuwasz jakiś ból?

46. ​​Czy byłbyś zdenerwowany, gdybyś nie mógł zobaczyć swoich przyjaciół przez długi czas?

47. Czy jesteś osobą nerwową?

48. Czy wśród twoich znajomych są tacy, których wyraźnie nie lubisz?

49. Czy jesteś osobą pewną siebie?

50. Czy łatwo obrażasz się krytyką swoich niedociągnięć lub pracy?

51. Czy trudno ci naprawdę cieszyć się wydarzeniami, w których bierze udział wiele osób?

52. Czy niepokoi Cię poczucie, że jesteś w jakiś sposób gorszy od innych?

53. Czy byłbyś w stanie urozmaicić nudne towarzystwo?

54. Czy czasami mówisz o rzeczach, których w ogóle nie rozumiesz?

55. Czy martwisz się o swoje zdrowie?

56. Czy lubisz płatać figle innym?

57. Czy cierpisz na bezsenność?

Stabilność emocjonalna

Ekstrawersja – jest sumą odpowiedzi „tak” w pytaniach: 1, 3, 8, 10, 13,17,22,25,27,39,44,46,49,53,56 oraz odpowiedzi „nie” w pytania: 5, 15,20,29,32,34,37,41,51.

Jeśli łączny wynik mieści się w przedziale od 0 do 10, oznacza to, że jesteś introwertykiem, zamkniętym w swoim wewnętrznym świecie.

Jeśli masz 15-24 lata, to jesteś ekstrawertykiem, towarzyskim, zwróconym do świata zewnętrznego.

Jeśli 11-14, to jesteś ambiwertykiem, komunikuj się, kiedy tego potrzebujesz.

Neurotyzm – liczba odpowiedzi „tak” występuje w pytaniach: 2, 4, 7, 9,11, 14,16, 19, 21, 23, 26, 28, 31, 33, 35, 38, 40, 43, 45, 47 , 50, 52, 55, 57.

Jeśli liczba odpowiedzi „tak” mieści się w przedziale od 0 do 10, to – stabilność emocjonalna.

Jeśli 11-16 lat, to - wrażliwość emocjonalna. Jeśli 17-22, to są osobne oznaki rozluźnienia układu nerwowego.

Jeśli 23-24, to - neurotyzm, graniczący z patologią, załamanie, nerwica jest możliwa.

Fałsz - jest sumą ocen odpowiedzi „tak” w pytaniach: 6,24,36 oraz odpowiedzi „nie” w pytaniach: 12, 18, 30, 42, 48, 54.

Jeśli wynik to 0-3 - norma ludzkich kłamstw, odpowiedziom można zaufać.

Jeśli 4-5, to jest wątpliwe.

Jeśli 6-9, to odpowiedzi są niewiarygodne.

Jeśli odpowiedziom można zaufać, na podstawie otrzymanych danych kreślony jest wykres.

Sangwiniczny ekstrawertyk: osobowość stabilna, towarzyska, nastawiona na świat zewnętrzny, towarzyska, czasem rozmowna, beztroska, pogodna, lubi przywództwo, wielu przyjaciół, pogodna.

Choleryk ekstrawertyk: niestabilna osobowość, nieagresywny, podekscytowany, nieskrępowany, agresywny, impulsywny, optymistyczny, aktywny, ale wydajność i nastrój są niestabilne, cykliczne. W sytuacji stresu – skłonność do reakcji histeryczno-psychopatycznych.

Flegmatyczny introwertyk: stabilna osobowość, powolny, spokojny, pasywny, niewzruszony, ostrożny, rozważny, pokojowy, powściągliwy, rzetelny, spokojny w związkach, zdolny do wytrzymania długotrwałych przeciwności losu bez zakłócenia zdrowia i nastroju.

Melancholijny introwertyk: osobowość niestabilna, niespokojna, pesymistyczna, na zewnątrz powściągliwa, ale w duszy bardzo emocjonalna, wrażliwa, zdenerwowana i zmartwiona, skłonna do niepokoju, depresji, smutku; w napiętych sytuacjach możliwe jest załamanie lub pogorszenie aktywności („stres królika”).

Lekcja 8.2. Gra-trening „Konflikty intrapersonalne”

Cel lekcji. Pokazanie uczniom mechanizmów wciągania człowieka w stan konfliktu intrapersonalnego, zapoznanie ze sposobami zapobiegania konfliktowi i wyjścia z niego, nauczenie metod radzenia sobie ze stresem.

Uczestnicy gry:

1. Urzędnik.

2. Szef urzędnika.

3. Przedstawiciel społeczeństwa.

4. Składający petycję.

5. Przedstawiciel lokalnej mafii.

6. Żona urzędnika.

* Patrz: Kozyrev G.I. Wprowadzenie do konfliktologii. - M: Vlados, 1999. - S. 144-146.

7. Sumienie urzędnika.

8. Panel ekspertów.

W zabawie może wziąć udział od 7-8 do 30 lub więcej osób.

sytuacja w grze

1. Gminnym wydziałem dzierżawy i użytkowania gruntów kieruje określony urzędnik. Wydział otrzymał od odpowiednich władz miasta nakaz zakazujący wykorzystywania terenów dziecięcych, sportowych, placów zabaw i innych terenów do jakichkolwiek innych celów (np. pod zabudowę, organizację parkingów itp.). Jednak bezpośredni przełożony urzędnika interpretuje otrzymane polecenie po swojemu i wymaga od urzędnika wydania stosownych poleceń dotyczących likwidacji określonego placu zabaw. Urzędnik zaczyna postępować zgodnie z instrukcjami szefa.

2. W tym samym czasie do urzędnika na przyjęcie przychodzą goście: członek społeczeństwa, który domaga się przestrzegania prawa i przywrócenia placu zabaw; składającego petycję oferującego łapówkę w zamian za dzierżawę środka do czyszczenia

Schemat szkolenia zwierzyny na (wyzwolonym) terytorium; przedstawiciel lokalnej mafii, grożący urzędnikowi przemocą, jeśli upragnione terytorium nie zostanie przekazane jego ludowi.

3. Po zakończeniu dnia pracy urzędnik idzie do domu i dzieje się z nim: dialog z sumieniem na temat tego, co przydarzyło mu się w ciągu dnia; rozmowa z żoną, która jest niezadowolona z jego ciągłych opóźnień w pracy („dzieci bez ojca; żona bez męża”). Z kolei urzędnika denerwuje to, że nie jest rozumiany nawet w domu, w rodzinie.

Kolejność gry

1. Dystrybucja wszystkich wymienionych ról wśród studentów (rola urzędnika jest rozdzielana tylko na wniosek wnioskodawcy). Przypisz grupę ekspertów.

2. Gra rozpoczyna się od rozmowy szefa z urzędnikiem. Dalsza kolejność gry jest opisana w Sytuacji w grze.

3. Podczas gry uczestnicy zamieniają się rolami, zaangażowani są gracze, którzy nie są jeszcze bezpośrednio zaangażowani.

4. Wypowiedź ekspertów i podsumowanie gry-treningu. Uwaga (dla szefa gry). Treningowy „konflikt intrapersonalny” implikuje wysoki stres emocjonalny i psychiczny zawodników, zwłaszcza tych, którzy pełnią rolę sędziego. Podczas gry należy uważnie monitorować stan psychiczny „urzędnika”, aw razie potrzeby przerwać grę i zmienić role. Na koniec gry konieczna jest „rehabilitacja” wszystkich „urzędników”: dokonanie kompleksowej analizy sytuacji i sposobów wyjścia z niej; zapoznanie wszystkich uczestników gry ze sposobami ochrony przed frustracją.

próba kontrolna

Wybierz poprawną odpowiedź na każde z 10 pytań. 1. Konflikt intrapersonalny to:

a) głębokie przeżycia emocjonalne przez osobowość swoich niepowodzeń;

b) stan niepokoju spowodowany zbliżającą się trudną sytuacją;

c) zderzenie przeciwstawnych motywów osobowości;

d) zderzenie przeciwstawnie ukierunkowanych cech behawioralnych osoby;

e) wewnętrzne fluktuacje osoby stojącej przed wyborem środków do osiągnięcia określonego celu.

2. Który z naukowców jest właścicielem rozwoju doktryny walki eros-thanatos, jako naturalnej podstawy konfliktów intrapersonalnych?

a) 3. Freuda;

b) A. Adlera;

c) K. Junga;

d) E. Fromma; e) k. Lewin.

3. Który z naukowców jest właścicielem rozwoju doktryny ekstrawersji i introwersji jako obiektywnej natury konfliktów intrapersonalnych?

a) 3. Freuda;

b) A. Adlera;

c) K. Junga;

d) E. Fromma;

e) K. Levin.

4. Który z naukowców jest właścicielem rozwoju „Teorii kompleksu niższości”?

a) 3. Freuda;

b) A. Adlera;

c) K. Junga;

d) E. Fromma;

e) K. Levin.

5. Który z naukowców jest właścicielem rozwoju teorii „dychotomii egzystencjalnej”?

a) 3. Freuda;

b) A. Adlera;

c) K. Junga;

d) E. Fromma;

e) K. Levin.

6. Który z naukowców jest właścicielem rozwoju teorii „konfliktów motywacyjnych”?

a) 3. Freuda;

b) A. Adlera;

c) K. Junga;

d) E. Fromma; e) k. Lewin.

7. Równoważnym konfliktem intrapersonalnym jest:

e) konflikt związany z równym połączeniem w wewnętrznym świecie osobowości tendencji do ekstrawersji i introwersji.

8. Ambiwalentny konflikt intrapersonalny to:

a) konflikt związany z wyborem między dwoma równie nieatrakcyjnymi przedmiotami;

b) konflikt związany z wyborem 2 lub więcej równie atrakcyjnych i wzajemnie wykluczających się przedmiotów;

c) konflikt związany z wyborem przedmiotu, w którym obecne są zarówno atrakcyjne, jak i nieatrakcyjne strony;

d) konflikt związany z sytuacją, gdy oczekiwany rezultat rozwiązania problemu przez osobę nie znajduje aprobaty w społeczeństwie, zespole lub rodzinie;

9. Istotny konflikt intrapersonalny to:

a) konflikt związany z wyborem między dwoma równie nieatrakcyjnymi przedmiotami;

b) konflikt związany z wyborem 2 lub więcej równie atrakcyjnych i wzajemnie wykluczających się przedmiotów;

c) konflikt związany z wyborem przedmiotu, w którym obecne są zarówno atrakcyjne, jak i nieatrakcyjne strony;

d) konflikt związany z sytuacją, gdy oczekiwany rezultat rozwiązania problemu przez osobę nie znajduje aprobaty w społeczeństwie, zespole lub rodzinie;

e) konflikt związany z połączeniem jednakowo w wewnętrznym świecie osobowości tendencji do ekstrawersji i introwersji.

10. Formy manifestacji konfliktów intrapersonalnych to:

a) neurastenia, euforia, sublimacja, idealizacja, nomadyzm, racjonalizacja;

b) neurastenia, euforia, regresja, projekcja, nomadyzm, racjonalizacja;

c) neurastenia, euforia, idealizacja, projekcja, racjonalizacja, wyparcie;

d) neurastenia, euforia, regresja, projekcja, nomadyzm, reorientacja;

e) kompromis, wycofanie, reorientacja, sublimacja, idealizacja, represje.

Osoba komunikuje się nie tylko z innymi ludźmi, ale także ze sobą. Wszyscy ludzie mówią do siebie. Dzieje się tak poprzez przemyślenie jakiegoś pomysłu, wyobrażenie sobie rozmowy, w której bierze udział dwóch przeciwników, omówienie tematu, który mocno poruszył itp. Wystąpienie konfliktu intrapersonalnego jest zupełnie normalną konsekwencją, która może mieć różny charakter. Koncepcja i uzasadnienie ujawniają to zjawisko szerzej.

Konflikt intrapersonalny jest charakterystyczny dla wszystkich ludzi, którzy mają sprzeczne poglądy, pragnienia, idee. Intrapersonalne często występuje, gdy człowiek chce jednej rzeczy, a świat oferuje mu coś innego lub ludzie wokół niego żądają czegoś innego. Zjawisko to zdarza się każdemu, często stwarzając poważne problemy.

Czym jest konflikt intrapersonalny?

Nazywa się komunikację osoby ze sobą intrapersonalną. Czym jest konflikt intrapersonalny? Jest to sprzeczność, która powstaje w człowieku w wyniku takiej komunikacji. Konflikt ten postrzegany jest przez jednostkę jako poważny problem, który wymaga natychmiastowego rozwiązania. Jeśli dana osoba nie może rozwiązać sytuacji lub nie jest w stanie podjąć ostatecznej decyzji, wówczas problem wywołuje u niej różne zaburzenia i zaburzenia. Na przykład osoba może źle spać z powodu potrzeby zastanowienia się nad swoim problemem.

W wyniku konfliktu intrapersonalnego osoba może wybrać jedną z następujących dróg:

1. Problem sprawi, że sam się rozwinie. Jego siły zostają zmobilizowane, dzięki czemu zacznie podejmować działania mające na celu poprawę jakości swojego życia.
2. Problem będzie go spowalniał, co doprowadzi do braku samowiedzy i procesu rozwoju.

Konflikt intrapersonalny to zderzenie dwóch lub więcej równych pod względem ważności i przeciwnych potrzeb, zainteresowań, pragnień, popędów. W takiej sytuacji osoba doświadcza trudności w podjęciu decyzji, dokonaniu wyboru. Jeśli stanie po jednej ze stron, straci wszystkie korzyści płynące z drugiej strony. Osoba to rozumie, dlatego ma wątpliwości, waha się, nie może dokonać wyboru.

W zależności od wagi tematu, którego dana osoba nie może rozwiązać, konflikt intrapersonalny może prowadzić do różnych problemów, a nawet frustracji. Podczas konfrontacji z samym sobą człowiek rozwija w sobie różne patologie na poziomie fizjologicznym lub psychologicznym. Jak tylko problem zostanie rozwiązany, osoba jest na drodze do wyzdrowienia i uwolnienia od wszelkich skutków ubocznych.

Pojęcie konfliktu intrapersonalnego

Pojęcie konfliktu intrapersonalnego implikuje konfrontację, która pojawia się w osobie w związku z rozważaniem dwóch przeciwstawnych lub różnych idei. Cechą konfliktu intrapersonalnego jest to, że:

1. Osoba może nie być świadoma obecności w sobie konfliktu, ale na poziomie podświadomości rekompensuje to albo aktywnością.
2. Nie ma obcych, z którymi człowiek się kłóci. W człowieku powstaje konflikt z samym sobą.
3. Konfrontacji towarzyszy depresja, lęki, stres i inne negatywne doświadczenia.

W zależności od tego, jak charakteryzuje się osobowość, istnieją różne przyczyny i istoty konfliktu intrapersonalnego:

• Freud uważał to zjawisko za konfrontację między biologicznymi instynktami i impulsami a społecznymi podstawami, w których człowiek jest zmuszony żyć. Kiedy wewnętrzne pragnienia nie zgadzają się z zewnętrznymi możliwościami lub społecznymi zasadami moralnymi, osoba utknęła w konflikcie.
• K. Levin zdefiniował konflikt intrapersonalny jako potrzebę życia osoby w warunkach jednocześnie skierowanych sił biegunowych. Konfrontacja jest konsekwencją równoważności tych sił.
• K. Rogers uważał konflikt intrapersonalny za konsekwencję rozbieżności między obrazem siebie a rozumieniem idealnego „ja”.
• A. Maslow uważał to zjawisko za konsekwencję rozbieżności między chęcią samorealizacji a osiągniętymi już rezultatami.
• V. Merlin uważał konflikt intrapersonalny za konsekwencję niezadowolenia z osobistych relacji i motywów.
• F. Wasiliuk uważał, że konflikt intrapersonalny to konfrontacja dwóch przeciwstawnych i niezależnych wartości.

Leontiev uważał, że konflikt intrapersonalny jest normalnym stanem psychiki, ponieważ jest sprzeczny. A. Adler jako podstawę powstania konfliktu intrapersonalnego wskazała na kompleks niższości, rozwinięty w dzieciństwie pod wpływem niesprzyjającego środowiska.

E. Erickson uważał, że w każdym wieku człowiek z konieczności napotyka różne sprzeczności, których pomyślne lub nieudane rozwiązanie programuje przyszły los. Pomyślne rozwiązanie pozwala przejść do następnej rundy rozwoju. Nieudane rozwiązanie prowadzi do powstania kompleksów i podstaw do rozwoju konfliktów intrapersonalnych.

Przyczyny konfliktów intrapersonalnych

Konwencjonalnie przyczyny konfliktów intrapersonalnych dzielą się na 3 typy:

1. Sama niekonsekwencja. Jeśli dana osoba ma wiele pragnień, różne poglądy i wartości, nie da się uniknąć konfliktu. Oto sprzeczności:

• Między normami społecznymi a potrzebami.
• Sprzeczność obowiązku publicznego i wartości wewnętrznych (religijnych).
• Niedopasowanie potrzeb, zainteresowań, pragnień.
• Walka między rolami społecznymi, które dana osoba musi pełnić w określonym czasie.

Sprzeczności te muszą być istotne dla jednostki i jednocześnie równoważne, w przeciwnym razie konflikt nie powstanie, osoba wybierze to, co jest dla niej najbardziej akceptowalne lub mniej szkodliwe.

1. Status osoby w społeczeństwie.
2. Status jednostki w określonej grupie. Będąc w określonej grupie ludzi, człowiek jest zmuszony skoordynować swoje potrzeby z pragnieniami otoczenia. Czasami trzeba „nadepnąć własnej piosence do gardła” tylko po to, by uzyskać aprobatę dla swoich działań od innych ludzi. Oto konfrontacje:

• Okoliczności zewnętrzne przeszkadzają w zaspokojeniu ich potrzeb.
• Brak partnera, który jest potrzebny do zaspokojenia potrzeby.
• Fizjologiczne wady i patologie, które uniemożliwiają osobie osiągnięcie jej celów.
• Społeczeństwo, które utrudnia lub ogranicza osobę.

Człowiek musi wykonać pracę, podczas gdy nie jest wyposażony w niezbędne narzędzia. Dają konkretne zadania, natomiast kwestia wykonania planu nie jest omawiana. Osoba musi być doskonałym pracownikiem, poświęcając wystarczająco dużo czasu rodzinie. Często osobiste wartości i zasady proponowane w firmie wchodzą w konflikt.

Istnieje wiele przyczyn konfliktu w człowieku, więc absolutnie wszyscy ludzie mają do czynienia z tym zjawiskiem.

Rodzaje konfliktów intrapersonalnych

K. Levin zaproponował 4 główne typy konfliktów intrapersonalnych:

1. Równoważny – dochodzi do konfrontacji dwóch lub więcej funkcji, które dana osoba musi pełnić. Rozwiązaniem jest kompromis, częściowe spełnienie.
2. Vital - pojawia się, gdy konieczne jest podjęcie równie błędnych decyzji.
3. - występuje, gdy działania i rezultat są jednakowo lubiane lub odpychane.
4. Frustrujący – pojawia się, gdy przyjęte normy i założenia rozchodzą się, czego skutkiem są działania podejmowane dla osiągnięcia celu, dezaprobata.

Osoba staje w obliczu konfliktu intrapersonalnego, gdy motywują go dwa różne motywy. Tło moralne powstaje w sytuacji, gdy człowiek jest zmuszony mierzyć swoje pragnienia społecznymi zasadami moralnymi, aspiracje obowiązkami.

Konflikt oparty na niespełnionych pragnieniach pojawia się, gdy dana osoba ma cele, ale napotyka rzeczywistość, która im to uniemożliwia. Konflikt ról ma miejsce, gdy osoba jest zmuszona do odgrywania kilku ról jednocześnie, a także w sytuacji, gdy wymagania wobec osoby nie są zbieżne z jej własnymi wyobrażeniami o tej roli lub możliwościami.

Konflikt nieadekwatnej samooceny powstaje w wyniku rozbieżności między własnym wyobrażeniem a oceną własnego potencjału.

Rozwiązanie konfliktu intrapersonalnego

Adler był wytrwale zaangażowany w rozwiązywanie konfliktów intrapersonalnych, który początkowo stwierdził, że kompleks niższości prowokuje to zjawisko. Do 5 lat kształtuje się charakter osoby, która jest stale narażona na różne niekorzystne okoliczności społeczne. Co więcej, na różne sposoby stara się jedynie zrekompensować swoje braki.

Adler zidentyfikował 2 sposoby rozwiązywania konfliktów intrapersonalnych:

1. Rozwój zainteresowań i uczuć społecznych. Pomyślny rozwój pozwala na przystosowanie się do społeczeństwa i budowanie dobrych relacji. W przeciwnym razie rozwija się alkoholizm, narkomania i przestępczość.
2. Stymulacja własnego potencjału:

• odpowiednie odszkodowanie.
• Nadmierna kompensacja to rozwój jednej zdolności.
• Wyimaginowana kompensacja - niektóre czynniki kompensują kompleks niższości.

Rozwiązanie konfliktu intrapersonalnego może nastąpić w następujący sposób:

1. Otwarty:

• Koniec wątpliwości.
• Podejmować decyzje.
• Koncentracja na rozwiązywaniu problemów.

1. Ukryty (utajony):

• Symulacja, histeria, udręka.
• Racjonalizacja to samousprawiedliwianie się poprzez logiczne rozumowanie, które obejmuje selektywne argumenty.
• Sublimacja.
• Idealizacja to abstrakcja, oderwanie od rzeczywistości.
• Rekompensata - uzupełnienie utraconych innymi celami i osiągnięciami.
• Regresja - unikanie odpowiedzialności, powrót do pierwotnych form egzystencji.
• Oderwanie od rzeczywistości - marzenia.
• Euforia to stan radości, udanej zabawy.
• Nomadyzm to zmiana miejsca zamieszkania lub pracy.
• Projekcja to przypisywanie własnych negatywnych cech innym.
• Zróżnicowanie to oddzielenie myśli od autora.

Konsekwencje konfliktu intrapersonalnego

Konflikt intrapersonalny wpływa na dalszy kształt osobowości. Konsekwencje mogą być zarówno produktywne, jak i destrukcyjne, w zależności od decyzji podejmowanych przez jednostkę.

Pomyślne rozwiązanie konfliktu prowadzi do samopoznania, poczucia własnej wartości i osobistej samorealizacji. Człowiek wznosi się ponad siebie, rozwija się, staje się silniejszy, poprawia własne życie.

Negatywnymi konsekwencjami konfliktu intrapersonalnego są zaburzenia nerwicowe, kryzysy, rozdwojenie osobowości. Osoba staje się agresywna, drażliwa, niespokojna, niespokojna. Naruszona zostaje zdolność zawodowa osoby i umiejętność nawiązywania kontaktów z innymi.

Jeśli człowiek nie radzi sobie z własnymi problemami wewnętrznymi i przez długi czas stawia je na centralnym miejscu w swoim życiu, wówczas powstają konflikty neurotyczne. Pod ich wpływem człowiek się zmienia.

Wynik

Konflikty intrapersonalne są wspólne dla wszystkich ludzi. Człowiek nie żyje w warunkach „szklarniowych”, gdzie nie może się niczym martwić, nie martwić, nie borykać się z problemami. Wynik będzie zależał osobiście od osoby, która prędzej czy później podejmie jakąś decyzję po długim konflikcie intrapersonalnym.

Bez względu na to, jaką decyzję podejmie człowiek, będzie podążał tą ścieżką. A w przyszłości problemy o podobnym lub innym charakterze pojawią się ponownie. Osoba ponownie podejmie decyzje, które wpłyną na jej rozwój i działania. To kształtuje jego przyszłość, to znaczy życie, którym potem żyje.

Twój umysł i serce czują się jakby były podzielone.

Chcesz coś zrobić, ale inna część ciebie krzyczy „nie ma mowy!”

Wierzysz w coś, ale nie możesz usprawiedliwić działań, których uczy wiara.

Czujesz, że to jest właściwe, ale jednocześnie czujesz, że to jest złe.

Jak możesz zrozumieć całe to zamieszanie, cały ten wewnętrzny konflikt? Czujesz, jak twój mózg topnieje i zaczynasz rozpaczać.

Jeśli czujesz, że robisz małe kroki w kierunku szaleństwa lub zamieszanie staje się nie do zniesienia, przestań teraz. Pauza. Zamknij oczy i weź głęboki oddech. Przez następną minutę skup się na oddechu: wdech i wydech.

Mam nadzieję, że w tym artykule pomogę Ci zrozumieć przyczyny Twoich wewnętrznych konfliktów i znaleźć spokój ducha.

Wewnętrzny konflikt to obecność przeciwstawnych psychologicznych przekonań, pragnień, impulsów lub uczuć. W dziedzinie psychologii konflikt wewnętrzny jest często określany jako „dysonans poznawczy”, który odnosi się do obecności sprzecznych i niezgodnych myśli, przekonań i postaw. Ta psychologiczna walka może wystąpić w każdym momencie życia, w dowolnej dziedzinie życia, związkach, zobowiązaniach, pracy, przekonaniach religijnych, poglądach moralnych i ideologiach społecznych.

Przykład konfliktu wewnętrznego: mężczyzna, który wierzy w prawa kobiet, ale nie pozwala im podejmować decyzji. W świecie religijnym wewnętrzny konflikt często pojawia się, gdy ktoś staje w obliczu doktryny lub nauczania, którego głoszenia nie czuje się komfortowo.

Najgorsza bitwa to walka między tym, co wiemy, a tym, co czujemy.

Kiedy napotykamy jakiś wewnętrzny konflikt, dzieje się tak z powodu niezgody między naszym sercem a głową.

Jak pokazują badania przeprowadzone w HeartMath Institute, nasze serca posiadają swój własny, szczególny rodzaj intuicyjnej inteligencji. Kiedy dorastamy w społeczeństwie zdominowanym przez umysł, stajemy się bardzo zdezorientowani i zdezorientowani, gdy nasze serca są zaangażowane w codzienne czynności. Bardzo łatwo jest słuchać umysłu, bezmyślnie słuchać tego, czego uczą nas inni i logicznie planować swoje życie. Ale nasze serca mają swój własny, szczególny rodzaj inteligencji, który jest nieliniowy, wyrafinowany i często bardzo abstrakcyjny. Nie ma formuły ani zestawu zasad związanych z inteligencją serca: musimy dostroić się do wewnętrznego głosu, który często tak bardzo nas dezorientuje.

Nasz intelekt jest tym, co nadaje naszemu życiu strukturę, kierunek i praktyczne zastosowanie. Ale inteligencja serca jest tym, co tchnie życie i prawdę w ramy naszej podróży. Bez słuchania serca prowadzimy życie bezduszne, niezadowolone i zawodne. Ale nie słuchając głowy, żyjemy w absolutnym chaosie.

Jak widać, potrzebna jest równowaga. Musimy słuchać zarówno serca, jak i rozumu, ale często mamy tendencję do przedkładania jednego nad drugie, przez co doświadczamy wewnętrznego konfliktu.

Skąd więc wewnętrzny konflikt? To dlatego, że nie mamy równowagi i równowagi między sercem a głową. Nasze serce mówi jedno, ale nasz umysł mówi co innego: i oba krzyczą z taką samą intensywnością. Kiedy nasze działania nie są zgodne z naszymi wartościami, nieuniknionym rezultatem jest poczucie dyskomfortu, a nawet wstydu. Czego więc powinniśmy słuchać, kiedy i dlaczego? Przyjrzymy się odpowiedzi na to pytanie, ale przede wszystkim musimy zrozumieć, co powoduje wewnętrzny konflikt.

Mamy do czynienia z konfliktami wewnętrznymi z wielu powodów. Często nie ma jednej przyczyny ani źródła, ale istnieje wiele czynników, które obejmują:

• Wierzenia i zasady, które odziedziczyliśmy po naszych rodzicach.
• Przekonania religijne, dogmaty lub wyznania, w które wierzymy.
• Wartości społeczne i ideały, które przyjęliśmy.

Mówiąc prościej, im więcej mamy przekonań, ideałów, oczekiwań i pragnień, tym bardziej prawdopodobne jest, że będziemy cierpieć z powodu wewnętrznego konfliktu.

Istnieje wiele różnych rodzajów konfliktów wewnętrznych i starałem się opisać jak najwięcej z nich. Zwróć szczególną uwagę na te poniżej.

1. Konflikt moralny

Konflikt etyczny pojawia się, gdy mamy sprzeczne przekonania na temat tego, co jest związane z naszą etyką osobistą. Na przykład konflikt moralny może powstać, gdy dana osoba wierzy w prawa człowieka, ale nie zezwala na eutanazję. Albo osoba może przywiązywać dużą wagę do prawdomówności, ale kłamać, aby uratować życie innej osoby.

2. Konflikt seksualny

Konflikt seksualny często nakłada się na inne rodzaje konfliktów wewnętrznych, takie jak konflikty religijne lub moralne. Na przykład ktoś może być chrześcijaninem, ale odkrywa, że ​​jest homoseksualistą. Lub osoba może docenić związek monogamiczny, gdy pod względem seksualnym bardziej pasuje do związku poligamicznego.

3. Konflikt religijny

Konflikt religijny jest dość powszechny, ponieważ obraca się wokół przekonań i przekonań zorientowanych na umysł, co czyni je szczególnie kruchymi. Wiara w kochającego Boga jest przykładem konfliktu religijnego, ale trudno zaakceptować fakt, że ta „kochająca” istota wysyła ludzi do piekła na wieczność. Albo osoba religijna używa różnych narkotyków. Kiedy pojawiają się fakty naukowe, może dojść do konfliktu religijnego u osoby, która ceni zarówno prawdę, jak i swoje przekonania religijne.

4. Konflikt polityczny

Konflikt polityczny ma miejsce, gdy dana osoba odczuwa rozdźwięk między swoimi przekonaniami a przekonaniami swojej partii politycznej. Na przykład ktoś może wierzyć w swój kraj, ale nie w system podatkowy. Osoba może zgadzać się ze stroną, ale nie zgadzać się ze swoim systemem opieki zdrowotnej. Albo ktoś może wyznawać filozofię polityczną, ale nie zgadzać się z metodami wspierania tej partii.

5. Konflikt miłosny

Konflikt miłosny pojawia się, gdy kogoś kochamy i jednocześnie chcemy zrobić coś, co go skrzywdzi. Na przykład możemy kochać nasze dziecko, ale przekonanie, że musimy je bić, aby było posłuszne, sprawia, że ​​czujemy się winni. Możemy też kochać osobę i chcieć utrzymać z nią relację, ale zrozumieć, że musimy pozwolić jej odejść.

6. Konflikt poczucia własnej wartości

Twój wizerunek to twoje wewnętrzne wyobrażenie o sobie, na przykład: „Nazywam się Ivan. Jestem cierpliwą, kochającą i empatyczną osobą. Jestem zdezorganizowanym artystą, który wspiera prawa zwierząt itp.” Konflikt wewnętrzny pojawia się, gdy mamy do czynienia z dowodami, które przeczą naszym przekonaniom o nas samych. Na przykład osoba, która myśli, że jest uczciwa, może skłamać w swoim CV, aby dostać wymarzoną pracę. Ktoś, kto jest za zdrową dietą, nie może rzucić palenia. Osoba, która identyfikuje się jako empata, może odczuwać ciągłą niechęć do drugiej osoby.

7. Konflikt interpersonalny

Konflikt interpersonalny krzyżuje się z innymi typami konfliktów intrapersonalnych, takimi jak poczucie własnej wartości i miłość. Ten rodzaj konfliktu występuje w sytuacjach społecznych, w których chcesz zrobić jedną rzecz, ale postąpić inaczej. Na przykład Anton nie lubi rozmawiać o sporcie, ale udaje, że interesuje go to, co mówią jego koledzy. Introwertyk nie ma dużo energii, ale tworzy fasadę „podwyższonej energii”, aby dopasować się do innych. Lub ktoś jest obrażony przez przyjaciela, ale nic nie mówi, nawet jeśli naprawdę chcesz to powiedzieć.

8. Konflikt egzystencjalny

Konflikt egzystencjalny wiąże się z uczuciem dyskomfortu i zamieszania w życiu, zwłaszcza gdy pojawiają się dwa przeciwstawne przekonania lub pragnienia. Na przykład nienawidzić życia, ale jednocześnie je kochać. Lub pragnienie, by żyć pełnią życia, ale nie chcąc dokonywać żadnych zmian ani wychodzić ze swojej strefy komfortu. Konflikt egzystencjalny może być również skierowany na świat, jak chęć ocalenia planety, ale jednocześnie wierzyć, że jest on skazany na zagładę lub go zanieczyszczać.

Zauważ, że wszystkie te przykłady konfliktów intrapersonalnych często nakładają się na siebie. Ta lista również nie jest ostateczna, więc możesz zostawić komentarz, jeśli uważasz, że brakuje jakiegoś wewnętrznego konfliktu.

Cała walka toczy się wewnątrz. A co jest przyczyną wewnętrznego konfliktu? Przywiązanie do przekonań, pragnień i oczekiwań.

Po prostu całe nasze cierpienie bierze się z wiary we własne myśli, zamiast postrzegania ich takimi, jakimi naprawdę są: transmisją fluktuacji energii w mózgu. Czy kontrolujemy nasze myśli? NIE. W przeciwnym razie zawsze wybieralibyśmy szczęśliwe i harmonijne myśli. Nie wiemy nawet, jaka będzie nasza następna myśl, nie mówiąc już o następnych dziesięciu, ponieważ wszystkie spontanicznie pojawiają się i znikają. Jeśli nie mamy kontroli nad tymi myślami, to jak mogą one coś o nas znaczyć, jeśli sami nie nadajemy im znaczenia?

Usiądź i spróbuj obserwować, jak pojawiają się twoje myśli. Czy masz nad nimi kontrolę? A może cię kontrolują?

Oto kilka innych wskazówek, które, mam nadzieję, pomogą ci znaleźć więcej spokoju i jasności:

Różnica między intuicją a strachem.

Na dłuższą metę, który wybór byłby najmądrzejszy?

Kiedy serce dominuje, podejmujemy pochopne, źle przemyślane decyzje. Kiedy głowa prowadzi: roztropność, dalekowzroczność. Przewidywanie to mądrość. Z wiedzą, którą masz teraz, jaka decyzja byłaby najmądrzejsza na dłuższą metę?

Zważ wszystkie za i przeciw.

Jeśli szukasz jasności, podziel stronę na dwie części. Wypisz wszystkie zalety swojego rozwiązania z jednej strony i wady z drugiej.

Ustal swój priorytet numer jeden.

Wewnętrzny konflikt często pojawia się, gdy nie mamy jasnego priorytetu. Co jest teraz Twoim najwyższym priorytetem? Co cenisz najbardziej?

Jakie błędne przekonania podsycają twoje zamieszanie?

Jakie fałszywe, wprowadzające w błąd, ograniczające lub nieistotne przekonania powodują w tobie konflikt? Zapisz swój problem na kartce papieru, a obok zapytaj „Dlaczego?” Na przykład możesz chcieć zachować pracę, ale jednocześnie pragniesz zostać w domu ze swoimi maluchami. Kiedy nieustannie pytasz dlaczego, może się okazać, że wierzysz, że bycie w domu z dziećmi czyni cię porażką, i zaakceptowałeś to przekonanie od społeczeństwa.

Bądź bezwzględnie szczery: czego się boisz?

Strach zawsze leży u podstaw wewnętrznego konfliktu. Co naprawdę cię przeraża? Czego się najbardziej boisz? Czasami odkrycie ukrytego strachu pomaga uzyskać większą jasność i skupienie.

Co to jest „mniejsze zło”?

Gdybyś miał dokonać wyboru z pistoletem przyłożonym do głowy, jaką decyzję byś podjął?

Co stawia opór przepływowi?

Prostym sposobem na sprawdzenie, co „nie powinno być”, jest zbadanie, co powoduje większy opór w życiu. Pamiętaj, życie płynie łatwo. To nasze myśli i pragnienia przecinają strumień. Przyjrzyjmy się zatem, co stwarza w życiu duży opór. Czy trzymasz się statku, który odpłynął dawno temu?

Bardziej pełne miłości podejście.

Czy szanujesz swoją autentyczność lub honorujesz to, co „czujesz”, że powinieneś robić/być? Które podejście lub wybór jest bardziej zgodny z prawdą i miłością?

Czy jest ważniejsza kwestia?

Czasami wewnętrzny konflikt faktycznie ukrywa głębsze problemy, które należy zbadać, aby znaleźć rozwiązanie, takie jak negatywne przekonania o sobie, nierozwiązane poczucie wstydu lub trauma z dzieciństwa.

Relaks umysłu.

Relaks to świetny sposób na rozwijanie nowych perspektyw. Spróbuj medytować, słuchać kojącej muzyki lub ćwiczyć uważność. Często najlepsze odpowiedzi pojawiają się wtedy, gdy ich nie szukamy.

Odmówić wyboru.

Potrzebujesz odpowiedzi na teraz? Czasami pozwolenie, by życie potoczyło się w wybranym przez siebie kierunku, jest lepszą opcją niż brutalna ścieżka. Wayne Dyer: „Konflikt nie przetrwa bez twojego współudziału”.

Mam nadzieję, że te wskazówki pomogą Ci znaleźć większy spokój ducha. Pamiętaj, że doświadczanie konfliktu intrapersonalnego jest całkowicie normalne i nie ma w tobie nic dziwnego. Ponadto, jeśli chodzi o konflikty wewnętrzne, ludzie mają tendencję do idealizowania serca i uważają, że powinniśmy słuchać tylko tego, czego chce serce. Ale to niezrównoważone podejście: musisz słuchać zarówno serca, jak i mózgu, aby stworzyć wewnętrzną harmonię.

Jeśli chcesz zapisać się na konsultację, możesz w tym celu skorzystać z numeru telefonu lub wypełnić formularz zwrotny przejdź do strony z danymi kontaktowymi i wybierz dogodną dla siebie metodę. Dziękuję!