Jakie rośliny stosowano w medycynie indyjskiej. Ajurweda

ze słowami: „Cenię to jak źrenicę oka”. List, pożółkły z biegiem czasu, mocno wyblakłym atramentem, pisany był osobistą ręką świętego Czcigodnego Serafina z Sarowa – Motowiłowa. List zawierał przepowiednię o okropnościach i katastrofach, jakie spadną na Rosję, a pamiętam tylko, że mówił o przebaczeniu i zbawieniu Rosji. Nie pamiętam roku, bo minęło 28 lat, a pamięć może mnie zawieść i wyznaję, że nie czytałem go z należytą uwagą, ponieważ rok był wskazany osobno, a zbawienia i wybawienia chciałem natychmiast od samego początku rewolucji. Nie mogę sobie wybaczyć, że nie skopiowałam listu, ale miałam tak zajętą ​​głowę, a mózg tak zmęczony szukaniem pilnych potrzeb dla dzieci, że to mnie tylko uspokaja i usprawiedliwia moją krótkowzroczność... Dobrze pamiętam ten list.

O Wielkim Ucisku

W jednej z rozmów z Motowiłowem mnich Serafin, mówiąc o stanie duchowym ostatnich chrześcijan, którzy pozostali wierni Bogu przed końcem świata, powiedział coś bardzo ważnego dla umocnienia wyznawców Chrystusa.

„A w dniach tego wielkiego ucisku, o którym się mówi, że żadne ciało nie byłoby zbawione, gdyby te dni nie zostały skrócone ze względu na wybranych, w tych dniach resztka wiernych doświadczy czegoś podobny do tego, którego doświadczył niegdyś sam Pan, gdy wisząc na krzyżu, będąc doskonałym Bogiem i doskonałym człowiekiem, poczuł się tak opuszczony przez swoją Boskość, że wołał do Niego: „Boże mój! Mój Boże! Dlaczego mnie porzuciłeś? Podobnego opuszczenia ludzkości za łaską Bożą powinni doświadczyć ostatni chrześcijanie, ale tylko dla większości krótki czas, po czym Pan nie zawaha się ukazać w całej swej chwale, a wraz z Nim wszyscy święci aniołowie. A wtedy wszystko, co odwiecznie zostało ustalone w Wiecznej Radzie, wypełni się w całości.”

Co czeka Rosję?

Niewidzialna ręka wciągnęła Rosję w spontaniczny cykl niewiarygodnych cierpień: wydarzenia - jedno straszniejsze od drugiego, zbrodnie, dla których nie ma nazwy w potocznym języku, chaos myśli, uczuć, nastrojów - a nad wszystkim triumfalne panowanie nienawiści, nieludzka złośliwość i ogólna męka, rozdzierająca serca na krwawe strzępy każdego, kto nie utracił jeszcze tego, co dawni ludzie nazywali sercem.

Ten, kto żyje życiem swojej Matki, Cerkwi Prawosławnej, wie, skąd i dlaczego biorą się te męki, wie też, do czego te cierpienia przygotowują ludzkość, ale... „Inni ludzie, którzy nie umarli z powodu tych wrzodów, nie pokutowali dzieł swoich rąk, aby nie oddawać czci demonom i bożkom ze złota, srebra, miedzi, kamienia i drewna, które nie mogą ani widzieć, ani słyszeć, ani chodzić, i nie odwrócili się od swoich morderstw ani swoich czarów ani o cudzołóstwie, ani o kradzieży…” (Apokalipsa 9, 20, 21).

Zatem to nie do tych „innych” kieruję teraz to słowo – „duch złudzenia” tak mocno zawładnął ich duszami, że „mogą wierzyć jedynie w kłamstwa” – ale do tych „wybranych”, dla których te dni muszą zostać skrócone dla umocnienia i dla radości ich wiary: niech do nich przyjdzie moje słowo, jeśli Bóg pozwoli, aby nie „oddawali czci bestii, mówiąc: Kto jest jak ta bestia i kto może z nią walczyć” jego?"

Ojciec Ambroży z Optiny, mówiąc o bliskości wypełnienia czasu i wyjaśniając 7 werset drugiego rozdziału Drugiego Listu do Tesaloniczan, który wskazuje na znak czasu pojawienia się Antychrysta – ową „tajemnicę bezprawia ”, które „nie zostanie ukończone, dopóki nie zostanie zabrane z utrzymywania środowiska teraz” - przez „obecne trzymanie” oznaczało króla lub królewską władzę autokratyczną, nieograniczoną przez cokolwiek i kogokolwiek.

Interpretacja wielkiego starszego, ascety i widzącego, który tak niedawno odszedł od nas do Pana, jest wciąż żywa w pamięci wszystkich jego współczesnych, którzy w sposób święty czczą i przestrzegają w swoich wspomnieniach o nim każdego słowa, które nawet wypowiedział mimochodem.

Znak tego rychłego przyjścia Antychrysta wskazywali także święci ojcowie prawosławnego Kościoła apostolskiego i w tym samym sensie interpretowali go.

O władzy królewskiej

O swojej rozmowie z sarowskim pustelnikiem na temat władzy królewskiej napisał współczesny Czcigodnemu Serafinowi z Sarowa i jego wielbicielowi Mikołajowi Aleksandrowiczowi Motowiłowowi. Motowiłow zatytułował swoje notatki w następujący sposób:

„Kopia mojej odpowiedzi dla Komisji Śledczej – która w tajemnicy zapytała mnie o opinię na temat życia ojca Serafina, którą przeczytałem w rękopisie napisanym przez byłego hierodeakona i prawnika klasztoru Sarowskiego, obecnie (1844) hieromnicha i skarbnika klasztoru Święta Trójca-Sergiusz Ławra, autorstwa ojca Sergiusza - napisana w Świętej Ermitażu w Sarowie w 1840 r. 1 lub 2 września i w tym roku 1844 r., od 26 do 27 października, z którymi zacząłem korespondować:

„Konsystorz Duchowy Tambowa, członek klucznika katedry, arcykapłan Nikifor Telyatinsky i archiprezbiter katedry miasta Kadoma, Ioann Rozanov. Właściciel ziemski w Symbirsku, aktualny uczeń Mikołaja Aleksandrowa Motowilowa „Wyjaśnienie...”.

Komentując notatki Motowiłowa dotyczące jego rozmowy z Serafinem z Sarowa na temat władzy królewskiej, badacz życia św. Serafina S. A. Nilu stwierdza, że ​​słowa sarowskiego pustelnika „nie są pozbawione, w moim rozumieniu, proroczych wskazówek dotyczących wydarzeń i osoby nam współczesne”. Aby nasz czytelnik mógł się o tym przekonać, przedstawiamy dokładnie to, co Motowiłow zapisał w nocy z 26 na 27 października 1844 roku na pustyni Sarowskiej:

„...i jako dowód prawdziwej gorliwości dla Boga przytoczył (czcigodny) świętych proroków Eliasza i Gedeona i godzinami opowiadając o nich w swojej natchnionej przez Boga i najwspanialszej rozmowie, kończył każdy sąd dotyczący im z zastosowaniem do naszego własnego życia i wskazaniem, jakimi ludźmi jesteśmy i w jakich okolicznościach życia możemy wydobyć z ich życia instrukcje ratujące duszę. Często przypominał mi świętego króla, proroka i ojca chrzestnego Dawida, po czym wpadał w niezwykłą duchową rozkosz. Trzeba było go widzieć w tych nieziemskich chwilach! Jego twarz, ożywiona łaską Ducha Świętego, zajaśniała wówczas jak słońce i naprawdę mówię, że patrząc na niego, poczułam ukłucie w oczach, jakbym patrzyła na słońce. Mimowolnie przypomniała mi się twarz Mojżesza, który właśnie zszedł z Synaju. Moja dusza, uspokojona, pogrążyła się w takim milczeniu i napełniła się tak wielką radością, że moje serce było gotowe pomieścić nie tylko cały nasz rodzaj ludzki, ale także całe stworzenie Boże, przepełnione Boską miłością do wszystkich.

„A więc wasza miłość do Boga, więc” – mawiał ksiądz, skacząc z radości (kto pamięta jeszcze tego świętego starca, powie, że on też czasem go widział, jakby skakał z radości) „wybrałem Dawida, Mojego sługa, mąż mojego serca, który spełni wszystkie moje pragnienia...” i dodał: „Błogosławione królestwo, które ma takiego króla!”

Wyjaśniając, jak należy służyć królowi i jak bardzo należy cenić swoje życie, przytoczył przykład przywódcy wojskowego Dawida, Abiszaja.

„Pewnego dnia” – powiedział Ojciec Serafin – „aby ugasić pragnienie Dawida, podkradł się w zasięgu wzroku wrogiego obozu do źródła, zdobył wodę i pomimo obłoku strzał z wrogiego obozu wystrzelonych w jego stronę, wrócił do niego bez szwanku. drogę, niosąc wodę do hełmu i ocalony od obłoku strzał tylko dzięki swej gorliwości dla króla. Kiedy Dawid coś rozkazał, Abiszaj odpowiedział: „Wystarczy rozkazać, królu, a wszystko stanie się po twojej myśli”. Kiedy król wyraził chęć wzięcia udziału w jakiejś krwawej sprawie ze względu na swoich żołnierzy, Abiszaj błagał go, aby zachował zdrowie i uniemożliwiając mu udział w bitwie, powiedział: „Masz nas wielu, a ty, panie, jesteście z nami.” jeden. Nawet gdyby nas wszystkich pobili, dopóki żyjesz. Izrael jest nienaruszony i niepokonany. Jeśli cię tam nie będzie, co wtedy stanie się z Izraelem?…”

O powstaniu na Placu Senackim

Trudno wątpić w słuszność przepowiedni św. Serafina odnośnie powstania dekabrystów na Placu Senackim. Potwierdzeniem tego są notatki N. A. Motovilova:

„Ojciec Ojciec Serafin lubił to obszernie wyjaśniać, chwaląc gorliwość i gorliwość swoich lojalnych poddanych wobec cara, a chcąc jaśniej zinterpretować, jak miłe są Panu te dwie cnoty chrześcijańskie, zwykł mawiać:

„Po prawosławiu są one naszym pierwszym rosyjskim obowiązkiem i głównym fundamentem prawdziwej pobożności chrześcijańskiej”.

Często przenosił rozmowę z Dawida na naszego wielkiego suwerennego cesarza i godzinami rozmawiał ze mną o nim i o królestwie rosyjskim; żałował tych, którzy myśleli źle o jego najdostojniejszej osobie. Mówiąc wyraźnie, co chcieli zrobić, przeraził mnie, a mówiąc o egzekucji przygotowanej dla nich przez Pana i utwierdzając mnie w swoich słowach, dodał:

„To się na pewno stanie: Pan, widząc zatwardziałą złośliwość ich serc, na krótki czas dopuści ich przedsięwzięcia, ale ich choroba wywróci się do góry nogami i nieprawda ich niszczycielskich planów spadnie na ich szczyt. Ziemia rosyjska zostanie splamiona rzekami krwi i wielu szlachciców zostanie pobitych za wielkiego władcę i integralność jego autokracji, ale Pan nie będzie całkowicie zły i nie pozwoli na całkowite zniszczenie ziemi rosyjskiej, ponieważ w tylko ono zachowało w przeważającej mierze prawosławie i pozostałości pobożności chrześcijańskiej”.

Kiedy przerażony jego historią chciałem zapytać o władcę: co by się z nim wtedy stało? - wtedy on, nie pozwalając mi mówić, odpowiedział na moją myśl:

„A ty, ojcze, nie martw się o niego, Pan go strzeże: jest wielki przed Bogiem, sercem jest chrześcijaninem”.

I to są prawie zawsze jego ulubione określenia na temat władcy, jakie zwykł o nim wypowiadać w innych rozmowach ze mną, powołując się na dowody. I ja osobiście usłyszałem to z jego ust i jestem gotowy powiedzieć publicznie nie tylko w Rosji, ale także całemu światu, powtarzając za Ojcem Serafinem: „Błogosławieni jesteśmy, że mamy takiego króla!”

Swoją drogą nie mogę przemilczeć faktu, że według towarzysza jego celi, Pawła, ojca Serafina, w dniu samych zamieszek, 14 grudnia 1825 r., rano tego dnia, spokojnie układał drewno na opał w pobliżu swojej celi , nagle zaczął biec, wołając: „Walcz! Walka!"

A na pytanie ojca Pawła: „O czym krzyczysz, ojcze?” - odpowiedział: „W Petersburgu wybucha bunt przeciwko władcy!” - i zaczął szczegółowo wyjaśniać, co się tam wtedy działo.

Powstanie na Placu Senackim

Istnieje jeszcze jedna przepowiednia św. Serafina dotycząca powstania na Placu Senackim.

Lata dwudzieste XIX wieku. Klasztor Sarowski. Starszy Serafin, całkowicie przepojony miłością i życzliwością, patrzy surowo na zbliżającego się do niego oficera i odmawia mu błogosławieństwa. Widzący wie, że jest uczestnikiem spisku przyszłych dekabrystów. „Wracaj, skąd przyszedłeś” – mówi mu stanowczo mnich. Następnie wielki starszy prowadzi nowicjusza do studni, w której woda była błotnista i brudna: „Więc ten człowiek, który tu przybył, chce niepokoić Rosję” – mówi prawy człowiek, zaniepokojony losem rosyjskiej monarchii.

O panowaniu cesarza Mikołaja Pawłowicza

To, że po powstaniu na Placu Senackim na tron ​​wstąpi Mikołaj Pawłowicz, także mnich Serafin – jak wynika z notatek Motowiłowa – jak wynika z notatek jego celi, Pawła, nierozerwalnie związanego z wielebnym, towarzysza jego celi, Pawła.

Kiedy kilka dni później bezpiecznie panujący już cesarz Mikołaj Pawłowicz wstąpił na tron, ojciec Serafin jeszcze przed otrzymaniem wiadomości o tym powiedział:

„No cóż, to wszystko! Dzięki Bogu, dzięki Bogu! Pan dał ziemi rosyjskiej wybranego przez Boga cara! Sam Pan wybrał go i namaścił na króla!”

Do tego samego towarzysza celi, Pawła, mnich Serafin wielokrotnie powtarzał:

„Zawsze modlę się, aby Pan przedłużył jego życie dla szczęścia Rosji”.

Cerkiew prawosławna żyje!

W odpowiedzi na skargi Motowiłowa Sobór w rozpaczy, że dusze i ciała ludzkie są coraz bardziej bezczeszczone, pogrążone w rozpuście, że ateizm jest losem Rosji, mnich Serafin odpowiedział mu:

„Eliasz Tiszbe, skarżąc się Panu na Izrael, jak gdyby wszyscy zgięli kolana przed Baalem, powiedział w modlitwie, że tylko on, Eliasz, pozostał wierny Panu, ale już chcieli odebrać mu duszę. Cóż więc, ojcze, odpowiedział mu na temat tego Pana? „Pozostawiliśmy w Izraelu siedem tysięcy mężów, którzy nie zginali kolan przed Baalem... Jeśli więc w królestwie Izraela, które odłączyło się od królestwa Judy, było wierne Bogu i popadło w całkowite zepsucie, tam pozostało jeszcze siedem tysięcy ludzi wiernych Panu, co zatem powiemy o Rosji? Pamiętam, że w królestwie Izraela było wówczas nie więcej niż trzy miliony ludzi. A tutaj, ojcze, w Rosji, ile to teraz kosztuje?

W odpowiedzi na odpowiedź Motowiłowa, że ​​według jego założeń będzie ich około sześćdziesięciu milionów, święty starszy mówił dalej:

„Dwadzieścia razy więcej. Sami oceńcie, ilu mamy jeszcze wiernych Bogu! To wszystko, ojcze, to jest to: przewidziałeś ich, to byli ci, którzy zostali wybrani; wybrałeś ich i wyznaczyłeś; wyświęcaj ich, tych będzie strzegł, tych będzie uwielbił. Dlaczego więc powinniśmy popadać w depresję?! Bóg jest z nami! Ci, którzy ufają Panu, jak góra Syjon, nie poruszają się w wieku życia w Jerozolimie. Góry są wokół niego, a Pan wokół swego ludu. Pan cię ochroni, Pan ochroni twoją prawicę. Pan będzie strzegł twojego wejścia i wyjścia odtąd i na wieki. Słońce nie spali cię w ciągu dnia, ale księżyc nie spali cię w nocy.”

Kiedy Motowiłow zapytał, co oznaczają słowa świętego i dlaczego to mówi, odpowiedział:

„Na to” – odpowiedział ojciec Serafin – „aby w ten sposób Pan chronił jak źrenica swego oka swój lud, czyli prawosławnych chrześcijan, którzy kochają Go całym swoim sercem, wszystkimi swoimi myślami i słowem i czynem, dniem i nocą tych, którzy Mu służą. I tacy są ci, którzy w pełni zachowują wszystkie statuty, dogmaty i tradycje naszego Kościoła Wschodniego Kościoła Powszechnego i wargami wyznają oddaną mu pobożność, a faktycznie we wszystkich sprawach życia postępują według świętych przykazań naszego Kościoła. Panie Jezu Chryste.”

Proroctwo o narzeczonej Motowiłowa

Niesamowicie interesujący jest fakt, z jaką dokładnością (aż do miesiąca) święty Serafin przepowiedział pannę młodą swemu wielkiemu wielbicielowi Motowiłowowi. Mikołaj Aleksandrowicz, zakochany głęboko w Jazykowej Jekaterinie Michajłownej, szlachciance i jego sąsiadce z majątku, gorąco prosił mnicha Serafina, aby się za nią modlił, a ponadto prosił Boga, aby nazwał tę dziewczynę swoją narzeczoną.

Starszy z uśmiechem słuchał zakochanego młodzieńca, zadał niejednemu pytaniu o to, co tak bardzo pociąga jego przyjaciela w tej dziewczynie i niespodziewanie zapytał o wiek wybrańca Motowiłowa. Słysząc, że dziewczyna ma około szesnastu, siedemnastu lat, starszy machnął rękami:

„Czym jesteś, ojcze, twoją miłością do Boga! Nie? Nie! Wybrana przez Boga narzeczona ma teraz 8 lat i kilka miesięcy, może 3 lub 4, a niewiele więcej niż 5 miesięcy, a mimo to, zgodnie z nową uchwałą Synodu, mężczyzna poniżej 18 lat i dziewczynka poniżej 16 lat, nie mogę wyjść za mąż. Czy zatem nie powinieneś czekać na swoją wyświęconą przez Boga narzeczoną przez 8 lub 10 lat? Jak możesz się z nią teraz ożenić?! To niemożliwe. Wciąż jestem bardzo młody.

A odnośnie proszenia Boga o tę czy inną oblubienicę, tak jak prosił o to święty starszy Motowiłow, ojciec Serafin odpowiedział:

„W końcu to co innego, twoja miłość do Boga, prosić Pana Boga, aby przepisał komuś narzeczoną - tak jak ty na przykład teraz prosisz, abym ja, biedactwo, błagał Pana, aby przepisał Jazykowa na twoją oblubienicę - a inny rzecz, gdy sam Pan, któremu raczyłeś przepowiedzieć, którą oblubienicę – jak na przykład ze względu na twoją miłość do Boga. Twoja narzeczona ma teraz nie więcej niż 8 lat i 3, 4 lub 5 miesięcy. Uwierzcie mi, to prawda, a ja, biedny Serafin, jestem gotowy wam to zaświadczyć.

Ta rozmowa Motowilowa z Serafinem z Sarowa odbyła się w październiku 1831 roku. A potem Nikołaj Aleksandrowicz nie mógł uwierzyć ani nawet wyobrazić sobie, że proroctwa świętego się spełnią. I tak właśnie się stało: w 1840 roku, 9 lat po opisanej powyżej rozmowie ze św. Serafinem, Motowiłow zaręczył się z siedemnastoletnią pięknością Eleną Iwanowna, siostrzenicą dwóch sióstr Diveyevo, Marii Siemionowej i Praskovyi Siemionowej Milyukov. To małżeństwo, jak przepowiedział święty, było miłe niebu - Motowiłow i Elena Iwanowna żyli w miłości i harmonii długie lata, aż do starości.

Przepowiednia św. Serafina o panowaniu cesarza Mikołaja II

Pismo z komendy policji

W rodzinie carów Romanowów z pokolenia na pokolenie przekazywana była legenda o istnieniu przepowiedni św. Serafina z Sarowa, która dotyczyła także przyszłych carów tej rodziny. Tekst przepowiedni spisał rzekomo emerytowany generał i ze względu na Aleksandra III powinien znaleźć się w archiwum korpusu żandarmerii, które było jednocześnie archiwum autokracji. Poszukiwania źródła pisanego we wskazanym repozytorium nie dały jednak żadnego rezultatu. A jednak zanim Mikołaj II wstąpił na tron, ten list został znaleziony w policji. Oto, co powiedziano o losach ostatniego rosyjskiego monarchy:

„Na początku panowania tego monarchy będą nieszczęścia i kłopoty ludu. Wojna zakończy się niepowodzeniem. W państwie nastanie wielkie zamieszanie, ojciec powstanie przeciwko synowi, a brat przeciwko bratu. Ale druga połowa panowania będzie jasna, a życie władcy będzie długotrwałe”.

Ta przepowiednia św. Serafina została opublikowana w 1917 r. po przymusowej abdykacji Mikołaja II z tronu państwa rosyjskiego i abdykacji najwyższej władzy, ale jeszcze przed jego egzekucją. Publikując tę ​​przepowiednię św. Serafina na podstawie unikalnego dokumentu komendy policji, wydawcy zapewne chcieli wyśmiać „niespełnioną” przepowiednię: druga połowa ziemskiego panowania Mikołaja II nie była już możliwa, a sam władca był aresztowany i można było przypuszczać smutny koniec jego ziemskiej egzystencji aż do nieuchronnej śmierci męczeńskiej.

Na pierwszy rzut oka dosłowna interpretacja tekstu proroctwa daje podstawy do ironicznej postawy: pod koniec panowania Mikołaja II kraj pogrążył się w otchłani wieloletnich wyczerpujących wojen, niepokojów duchowych i rewolucyjnego nieładu – to znaczy, że prognoza spełniła się jak w odbiciu lustrzanym, dokładnie odwrotnie. Wydawcy, dalecy od chrześcijańskiego światopoglądu, naturalnie nie mogli postrzegać ich jako „światła” ostatnie lata panowania autokraty, a tym bardziej „długotrwałego życia władcy” w przededniu jego męczeństwa.

Materialistyczne spojrzenie na środowisko nie pozwala nam zrozumieć prawdziwego znaczenia proroctwa św. Serafina, które interpretuje się słowami Apokalipsy o życie wieczne w Nowym Jeruzalem, Królestwie Niebieskim: „Ale nie widziałem w nim świątyni; bo Pan Bóg Wszechmogący jest jego świątynią i Baranek. I miasto nie potrzebuje ani słońca, ani księżyca do swego oświetlenia; bo oświeciła je chwała Boża, a lampą jej jest Baranek. W jego świetle będą chodzić zbawione narody, a królowie ziemi wniosą do niego swoją chwałę i cześć; jego bramy nie będą zamknięte za dnia i nie będzie tam nocy. I wniosą do niego chwałę i cześć narodów; i nic nieczystego do niego nie wejdzie ani nikt nie dopuszcza się obrzydliwości i kłamstwa, tylko ci, którzy są zapisani w księdze życia Baranka... I nie będzie tam nocy, i nie będzie im potrzebna lampa ani lampa światło słońca, gdyż Pan Bóg ich oświeca; i będą królować na wieki wieków” (Apokalipsa, 21, 22-27, 22, 5).

To proroctwo św. Serafina potwierdza także szereg podobnych przepowiedni innych świętych Bożych.

Przewidział jego śmierć

Na rok przed śmiercią ojciec Serafin odczuwał skrajne wyczerpanie. W tym czasie osiągnął wiek 72 lat. Wciąż udzielając wielu wierzącym uzdrowień pełnych łaski i przyczyniając się do poprawy i zbawienia wielu dzięki darowi jasnowidzenia, św. Serafin zaczął teraz przepowiadać swoją rychłą śmierć. Często udzielając komuś poleceń, nagle mówił: „Już się więcej nie zobaczymy”. Niektórzy prosili o pozwolenie na odwiedzenie go w czasie Wielkiego Postu, ale on odpowiedział:

„Wtedy moje drzwi będą zamknięte i nie zobaczycie mnie”. Na krótko przed śmiercią mnich nakazał rozesłać listy do niektórych bliskich mu osób, wzywając je do swojego klasztoru, a do innych, którzy nie mogli do niego dotrzeć, prosił po jego śmierci o przekazanie od niego duchowo korzystnych rad, dodając :

- Sami mnie nie zobaczą!

W niedzielę 1 stycznia 1833 roku święty starszy po raz ostatni przybył do szpitalnego kościoła Zosimo-Savvatievskaya, oddał cześć wszystkim ikonom, sam zapalił świece, a następnie przyjął komunię zgodnie ze zwyczajem Świętych Tajemnic Chrystusa. Na zakończenie liturgii pożegnał się ze wszystkimi modlącymi się braćmi, pobłogosławił wszystkich, ucałował i pocieszając powiedział:

- Ratuj się, nie trać ducha, nie śpij, dzisiaj szykują się dla ciebie korony.

Następnie święty starszy oddał cześć Świętemu Krzyżowi i ikonie Matka Boga a potem obszedłszy tron ​​i złożywszy mu zwyczajową adorację, opuścił ołtarz przy północnych drzwiach, jakby dając tym do zrozumienia, że ​​przez jedną bramę – drogę narodzin – człowiek wchodzi do życia, a przez drugą – bramę śmierci – opuszcza ją. Następnego ranka serce św. Serafina przestało bić.

„...Kiedy umrę, moja śmierć zostanie objawiona przez ogień”

Święty Serafin przepowiedział także ogień, który zwiastował jego śmierć. Na długo przed śmiercią, na wszystkie ostrzeżenia dotyczące świec, które w jego celi nigdy nie gasły, starszy odpowiedział:

- Dopóki żyję, nie będzie ognia, ale kiedy umrę, moja śmierć zostanie objawiona przez ogień. - Tak było.

2 stycznia około szóstej ojciec Paweł, wychodząc ze swojej celi na wczesną liturgię, poczuł w pobliżu zapach dymu. Pukałem z modlitwą do drzwi Ojca Serafina, ale nie było odpowiedzi. Kiedy drzwi zostały wyważone, zobaczyli starszego mężczyznę klęczącego przed małą mównicą (w tej pozycji zmarł), a obok niego na stole leżały tlące się płótna i książki.

„W środku lata zaśpiewasz Wielkanoc”

O przyszłość Twoich relikwii

Z notatek Motowiłowa wynika, że ​​często słyszał od wielkiego starszego, że nie będzie leżał w Sarowie swoim ciałem. Nabierając się na odwagę, Nikołaj Aleksandrowicz zapytał kiedyś: „Dlaczego, ojcze, raczysz powtarzać, że nie będziesz kłamać w swoim ciele. Czy Sarowscy zamierzają cię wydać? I na to ksiądz, patrząc na mnie miło i uśmiechając się, raczył mi odpowiedzieć tak: „Och, twoja miłość do Boga, twoja miłość do Boga. Jaki jesteś? Co to jest, carze Piotrze, był królem królów, ale chciał przenieść relikwie świętego szlacheckiego księcia Aleksandra Newskiego z Włodzimierza do Petersburga, ale nie chcieli świętych relikwii, a w Petersburgu ich nie ma w Petersburgu.” - "Dlaczego nie? Dlaczego nie? - Ośmieliłem się sprzeciwić wielkiemu starcowi. „Dlaczego nie, skoro odpoczywa tam, w Ławrze Aleksandra Newskiego”. „W Ławrze A(lexandro)-N(evsky) powiadasz” – odpowiedział mi ksiądz. - Jak to możliwe, że we Włodzimierzu odpoczywali podczas sekcji zwłok, ale w Petersburgu trzymano ich w tajemnicy. Dlaczego tak się dzieje i ponieważ waszej miłości do Boga ich tam nie ma.” I rozwinąwszy wiele na ten temat, Ojciec Serafin raczył wyjawić mi wielką tajemnicę. „Ja”, powiedział, „biedny Serafin, Pan Bóg postanowił żyć znacznie dłużej niż sto lat. Ponieważ jednak do tego czasu biskupi rosyjscy będą tak niegodziwi, że prześcigną w swej niegodziwości biskupów greckich za czasów Teodozjusza Młodszego, tak że nie uwierzą nawet w najważniejszy dogmat wiary chrześcijańskiej – Zmartwychwstanie św. Chrystusa i powszechne zmartwychwstanie, zatem Panu Bogu spodobało się aż do czasów mnie, nieszczęsnego, Serafina, aby wziąć z tego życia, które wcześniej istniało, a następnie, potwierdzając dogmat o Zmartwychwstaniu, wskrzesić mnie i moje zmartwychwstanie będzie jak zmartwychwstanie siedmiu młodzieńców w jaskini Ochlonskiej za czasów Teodozjusza Młodszego. Po moim zmartwychwstaniu przeniosę się z Sarowa do Divejewa, gdzie będę głosił na całym świecie pokutę. I z powodu tego wielkiego cudu ludzie z całej ziemi zgromadzą się w Divejewie i tam, głosząc im pokutę, otworzę cztery relikwie i położę się między nimi jako piąty. Ale wtedy to będzie koniec wszystkiego.” Prorocze słowa świętego starca spełniły się - 80 lat po jego śmierci, w 1903 r., w Diveevo odbyło się otwarcie relikwii świętego, w którym uczestniczyła prawie cała rodzina królewska.

Przewidywanie przybycia wszystkich rodzina królewska w Diveevo

Na odsłonięcie relikwii św. Serafina przybyła do Sarowa niemal cała rodzina królewska. Przed wyruszeniem w drogę powrotną wszyscy zatrzymywali się, aby spotkać się z Eleną Iwanowną Motowiłową, która, jak wiedział Mikołaj II, trzymała dla niego list od św. Serafina. Starszy napisał ten list, zapieczętował go miękkim chlebem, wręczył Mikołajowi Aleksandrowiczowi Motowiłowowi, mówiąc (co jest bardzo interesujące) co następuje:

„Ty nie będziesz żył wystarczająco długo, ale twoja żona będzie żyła wystarczająco długo, kiedy cała rodzina królewska przybędzie do Diveevo, a car przybędzie do niej.

Niech mu to odda. Wszystko wydarzyło się dokładnie tak, jak przepowiedział Serafin – Mikołaj Aleksandrowicz już nie żył, a Elena Iwanowna czekała na przybycie rodziny królewskiej.

Jeśli zaś chodzi o list, to po jego przeczytaniu car Mikołaj II gorzko zapłakał. Dworzanie uspokajali go, mówiąc, że pomimo tego, że mnich Serafin był świętym, mógł się mylić, ale władca był niepocieszony. Treść tego listu nie była nikomu znana. Można jedynie przypuszczać, że w tym liście – znalezionym po śmierci Mikołaja II w komisariacie policji – znajduje się przepowiednia Serafina dotycząca tragicznej śmierci cara i jego rodziny.

Przybycie całej rodziny królewskiej do Diveevo i uwielbienie ich relikwii przepowiedzieli mnich Serafin i starsza Evdokia Efremovna (zakonnica Eupraxia). Tak wspomina rozmowę ze starszą: „Ten las, który nazywa się Kluczem Goryaczowa, to będzie nasz las, mamo! (Co wydarzyło się w 1869 r.) Tu też mogą być pszczoły, bo dobre schronienie będzie tu woda, a woda jest w pobliżu i każdy kolor... I jaka będzie radość, ale nie będziemy żyć wystarczająco długo i nie będę żył wystarczająco długo, aby zobaczyć, jak będziemy mieli pięciokopułowy katedra! Tylko ty, mamo, nie zobaczysz, jak to się stanie. I będzie pośrodku dwóch kościołów, naprzeciw cerkwi kazańskiej, a tu naprzeciw będą święte bramy, i jaka będzie radość, jaka radość!.. Chociaż nie dożyjecie soboru zakończone, ale w końcu jaka będzie wtedy radość! Będziemy mieć cztery relikwie, mamo!.. Przyjdzie do nas car i cała Rodzina! Diveyevo będzie klasztorem, Wiertianowo będzie miastem, a Arzamas będzie prowincją! Wszyscy do nas przyjdą, mamo, zamkniemy się na odpoczynek; Dadzą ci pieniądze, po prostu je weź; Wrzucą ludzi za płot, ale my już tego nie potrzebujemy, naszych będzie wtedy dużo, mamo!”

O przyszłym zmartwychwstaniu

„... Miło będzie Panu Bogu zabrać mnie, biednego Serafina, przed czasem tego tymczasowego życia i w ten sposób wskrzesić…” – powiedział starszy do N.A. Motowiłowa, dodając później, że po zmartwychwstaniu przeniesie się z Sarowa do Diveyevo i tam rozpocznie się kazanie ogólnoświatowej pokuty.

Z tego powodu przeorysza Maria przez 23 lata nie konsekrowała lewej bocznej kaplicy w katedrze Diveyevo. Wierzyła, że ​​zgodnie z przepowiednią dożyje uwielbienia św. Serafina. A dożywszy 84 lat, poświęciła kaplicę w Jego święte imię!

„Tak, mój ojciec, Siergiej Aleksandrowicz” – powiedziała S. A. Nilusowi w sierpniu 1903 roku – „to jest wielki cud”. Ale nastąpi cud, cud. To wtedy procesja z krzyżem, która szła obecnie z Diveevo do Sarowa, przejdzie z Sarowa do Diveevo, „a lud”, jak zwykł mawiać nasz Przyjemny Boga, Czcigodny Serafin, „jest jak kłosy w pole.” To będzie cudowny cud, cudowny cud”.

- Jak to rozumiesz, mamo? – zapytał S.A. Nilus.

„I kto przeżyje, to zobaczy” – brzmiała odpowiedź przełożonej Marii.

I to naprawdę się wydarzyło. Relikwie św. Serafina wróciły do ​​Kościoła, przewieziono z Leningradu do Moskwy i ostatecznie przewieziono do Diveevo. Tysiące ludzi było obecnych, gdy te ostateczne przewidywania się spełniły.

„Przyjdzie czas, a moje sieroty wsypią się do świątecznej bramy jak groszek”

Przez wiele lat po śmierci św. Serafina rozmawiali o tym, jak w święto Narodzenia Matki Bożej starszy powiedział: „Przyjdzie czas i moje sieroty wsypią się do bramy Narodzenia Pańskiego jak groszek. ” Wszyscy byli zakłopotani – jaka to będzie brama? Wiele lat po śmierci mnicha wyszła na jaw tajemnica jego proroczych słów. Oto, co mówi na ten temat Schema-nun Margarita:

„W 1927 roku, w nasze święto patronalne – Narodzenia Najświętszej Marii Panny, małe nieszpory rozpoczęły się o godzinie drugiej. Byłem dzwonnikiem. Podszedłem do drzwi w dzwonnicy - ktoś by mnie złapał z góry!.. Czerwony kapelusz to policjant! "Zatrzymywać się!" - nie pozwolę ci tego otworzyć. - „Jak powiedzieć „stop”? Już czas na nas! „Ty masz czas” – mówi – „ale my nie”.

W ciągu tygodnia klasztor został zamknięty.

I rozproszyliśmy się we wszystkich kierunkach. I padało!.. Ludzie są na nas i Pan jest na nas! Siostry przypomniały sobie: „Ojcze Serafinie, nadchodzi „Bożonarodzeniowa Brama”! Władze proponowały nam: możecie zostać, ale nie noście klasztornych ubrań, bądźcie jak inni ludzie. I w warsztacie, w którym pracujesz, żeby nie było ikon, ale postaw Lenina. Nikt się na to nie zgodził. W tamtym czasie mieliśmy jednego biskupa w tajemnicy. Powiedział: „Wyrzucą cię z klasztoru, ale uważaj na swój monastycyzm”.

„...Przyjdzie czas, bez żadnych kłopotów rozkażą ci zostać klasztorem”

Spełniło się kolejne proroctwo św. Serafina dotyczące Diveyewa. Swego czasu zabronił siostrom nazywać pozostającą pod jego władzą cerkiew kazańską kościołem parafialnym, chociaż za życia świętego starszego i aż do jej zamknięcia w 1927 r. kościół ten, w odróżnieniu od klasztornych, był właśnie kościół parafialny. Mnich powiedział, że ten kościół będzie klasztorem, a kazański, ale świecki, kościół będzie w innym miejscu. Wszystko ułożyło się tak, jak przepowiedział św. Serafin. „Nie zawracajcie sobie głowy i nie szukajcie, i nie proście o klasztor” – powiedział mnich do pierwszych sióstr Diveyevo – „przyjdzie czas, bez żadnych kłopotów rozkażą wam zostać klasztorem, to nie odmawiaj.” Na potwierdzenie słów mnicha w 1988 r. komitet wykonawczy Diveyevo nieoczekiwanie przeznaczył dom na budowę kościoła bezpośrednio nad źródłem Matki Bożej Kazańskiej. Obecnie w Diveyevo są 2 kościoły.

O Antychryście i rytmie Diveyevo

W swoich notatkach Wasilij Sadowski pisze: „Ojciec Serafin powiedział wiele wspaniałych rzeczy o tym rowie. Zatem „ten rowek to stosy Matki Bożej! Tutaj sama Królowa Niebios obeszła ją dookoła! Ten rowek jest wysoki! Sama Pani Przeczysta Matka Boża przyjęła tę ziemię w swoje dziedzictwo! Tutaj, ojcze, mam Atosa, Kijów i Jerozolimę! A kiedy przyjdzie Antychryst, przejdzie wszędzie i nie przeskoczy przez ten rów!” Siostry kopały ten rów aż do śmierci ojca; pod koniec życia z jego rozkazu nie przestawali kopać na zimę; ogień tryskał z ziemi, gdy siekali ją toporami, ale Ojciec Serafin nie kazał przestać. Kiedy sprawy nie szły dobrze, kazał wykopać przynajmniej jednego arszyna, albo przynajmniej połowę arszyna, żeby dokończyć robotę, a potem wykopią resztę!

Pierwsza starsza klasztoru młyńskiego, Praskovya Stepanovna, zeznaje, że ojciec Serafin powiedział wiele wspaniałych rzeczy o tym rowie. „Tutaj, mamo” – powiedział mi – „wiesz, że sama Królowa Nieba wybrała to miejsce, aby uczcić swoje imię. To będzie zawsze, na zawsze twój mur i ochrona, a Antychryst nie będzie mógł go przekroczyć!”

Siostra Ksenia Wasiliewna (zakonnica Kapitolina) wspomina rozumowanie mnicha Serafina w sprawie rowu: „Ojciec opowiadał mi o rowie i każdemu powtarzał, że tak go wykopano, bo to jest właśnie ta droga, którą Odeszła Królowa Nieba, biorąc klasztor w swoje dziedzictwo. Tutaj przeszły stosy Królowej Niebios! „Stopy Królowej Niebios, matko! - tak się stało i cały się trząsł, jak mówi. „Ona, Matka Boża, chodziła po całym tym miejscu, mamo!” Kiedy kopiesz, nie wyrzucaj tego i nie oddawaj nikomu, ale umieść to we własnym klasztorze, w rowie! I powiem ci, mamo, kto z modlitwą przechadza się kanałem i czyta Półtorej Matki Boskiej, tutaj jest wszystko: Athos, Jerozolima i Kijów!”

W innym miejscu Starszy Praskowia Iwanowna wspomina rozumowanie ojca Serafina: „Trzeba kopać rów! - skoro Ojciec Serafin mówi mi tak ostrożnie. „Trzy arshiny głębokości, trzy arshiny szerokości i trzy arshiny wysokości, złodzieje nie będą mogli się na nie wspiąć!” „No cóż” – mówię – „ojcze, lepiej, żebyśmy mieli płot!” - "Głupi! Głupi! - mówi - po co jest ten rowek? Kiedy stulecie się skończy, Antychryst najpierw zacznie usuwać krzyże z kościołów i niszczyć klasztory, a potem zniszczy wszystkie klasztory! Ale on podejdzie do ciebie, podejdzie, a rowek będzie od ziemi do nieba, nie może do ciebie podejść, rowek nigdzie mu nie pozwala, więc pójdzie z dala!"

Starszy Teodozja Wasiliewna relacjonował, co następuje: „Cierpiący na epilepsję, przyszedłem do ojca Serafina, a on mi powiedział: „Idź, moja radości, kopać rów w Diveevo; Sama Królowa Niebios zmierzyła ten rowek swoim pasem, aby kiedy nadejdzie Antychryst, ten rowek mu tam nie pozwolił!” „Ojcze”, mówię mu, „jestem chory i to i to!” Wysłuchawszy, wziął mnie za ramiona i pochyliwszy głowę, przeczytał modlitwę. Natychmiast czując się całkowicie zdrowy, wstąpiłem do klasztoru i choroba już nigdy do mnie nie wróciła”.

Mnich Serafin powiedział to samo o rowie jako barierze dla Antychrysta innej z sióstr Diveyevo, Evdokii Trofimovnej: „Tutaj, matko” – zaczął ojciec Serafin, siadając u źródła – „powiem ci, przyjdzie czas, w naszym klasztorze wszystko się wyjaśni.” ; cóż to będzie za katedra! Co za dzwonnica! A cele i ogrodzenie będą z kamienia i będziecie mieli pod dostatkiem wszystkiego!” Po tym Ojciec Serafin zaczął płakać i powiedział: „Ale wtedy życie będzie krótkie. Aniołowie ledwo będą mieli czas, żeby zabrać dusze! I ktokolwiek mieszka w moim klasztorze, nie opuszczę ich wszystkich; kto jej w ogóle pomoże, a oszczędzone zostaną te męki! Rów będzie dla was murem aż do nieba, a kiedy Antychryst nadejdzie, nie będzie mógł go przekroczyć; będzie wołać za tobą do Pana i stanie się murem nieba, i nie wpuści go! A moskiewski dzwon, który stoi na ziemi, niedaleko dzwonnicy Iwana Wielkiego, przyjdzie do was w powietrzu i będzie tak brzęczał, że się obudzicie, a cały wszechświat usłyszy i będzie zaskoczony”.

„Powiem ci” – powiedział mi ojciec Serafin – „będziesz miał dwie katedry; Moja pierwsza katedra jest zimna; Sarovsky będzie znacznie lepszy i będą nam pozazdroszczyć! I druga katedra, zimowa Katedra Kazańska, bo Kościół Kazański będzie nam dany! Nie martwcie się, nadejdzie czas, kiedy pokłonią się i nam to dadzą. I powiem wam, moja katedra będzie bardzo dobra, ale to jeszcze nie ta cudowna katedra, jaką wy będziecie mieli pod koniec stulecia. To będzie, mamo, cudowna katedra! Nadejdzie Antychryst i wszyscy uniosą się w powietrze, i nie będzie mógł go zabrać. Godni, którzy do niego wstąpią, pozostaną w nim, podczas gdy inni, choć wstąpią, upadną na ziemię. Zatem Antychryst nie będzie mógł cię dopaść; tak jak zbójcy przyszli do Kijowa i wysadzili kościół; nie mogli tego dostać. Zatem twoja katedra i rów również wzniosą się do nieba i będą cię chronić, a Antychryst nie będzie mógł ci nic zrobić! I na tej naradzie nadejdzie dla ciebie taki czas, matko, że aniołowie nie zdążą przyjąć dusz, a Pan was wszystkich zbawi, tylko trzej z was będą cierpieć męki; Antychryst będzie torturował trzech! Przecież Diveev będzie cudem, mamo, cztery relikwie spoczną w naszym kościele Narodzenia Pańskiego!”

O końcu świata

Pewien mnich, przestraszony zbliżaniem się końca świata i wielkiego dnia powtórnego przyjścia Pana, postanowił zapytać o to świętego starszego. Serafin zdał sobie sprawę, że mnichem nie kierowała chęć otrzymania instrukcji, ale jedynie próżna ciekawość, dlatego nie czekając jeszcze na pytanie, zaczął mu odpowiadać: „Moja radość! Dużo myślisz o biednym Serafinie; Czy wiem, kiedy nastąpi koniec tego świata i ten wielki dzień, w którym Pan będzie sądził żywych i umarłych i odda każdemu według jego uczynków? Nie, nie mogę tego wiedzieć. Mnich przestraszony, że widzący odgadł jego pytanie, padł ze strachu do stóp starszego. Serafin podniósł mnicha i zaczął mówić dalej: „Pan powiedział Swoimi najczystszymi ustami: O tym dniu i godzinie nikt nie wie: nawet aniołowie w niebie, tylko Mój Ojciec jest Jeden. Jak było za dni Noego, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. Jak biegałem w dniach przed potopem, jedząc i pijąc, żeniąc się i dopuszczając się przemocy, aż przeminęły dni arki Noego, i nie zabrałem jej, aż przyszła woda i została zabrana, tak też będzie z przyjściem niech będzie Syn Człowieczy!” Wzdychając ciężko, starszy mówił dalej: My, którzy żyjemy w grzechach, zboczyliśmy daleko od ścieżek zbawienia; jesteśmy nieumiarkowani, nie przestrzegamy postów świętych; Nie świętujemy środy i piątku, jemy mięso nawet w dniu Pięćdziesiątnicy, nie myśląc, że postępując w ten sposób łamiemy zasady kościelne i apostolskie, gniewamy Pana, otwierając szeroko drzwi namiętnościom i występkom, aby mogły wejść do naszego złego serca, a po nich na egzekucje Boże. Poprawmy się, niech Pan zlituje się nad nami! Kochajmy Cerkiew Świętą i Prawosławną, kochajmy wiarę jako nasz mocny i pełen łaski płot; niech prawda będzie naszą zbroją, a pobożność tarczą zbawienia. Dzięki nim Rosja będzie chwalebna, silna i niezwyciężona, a bramy piekielne nas nie przemogą!”

„Pewnego dnia pojawi się król, który mnie uwielbi, po czym na Rusi będzie wielkie niepokoje, poleje się dużo krwi, bo zbuntują się przeciwko temu królowi i autokracji, ale Bóg uwielbi króla…

Przed narodzinami Antychrysta nastąpi wielka, długa wojna i straszliwa rewolucja w Rosji, przekraczająca wszelkie ludzkie wyobrażenie, ponieważ rozlew krwi będzie straszny. Nastąpi śmierć wielu wiernych ojczyźnie, grabież majątków kościelnych i klasztornych; profanacja kościołów Pańskich; zniszczenie i grabież bogactwa dobrzy ludzie, popłyną rzeki rosyjskiej krwi. Ale Pan zlituje się nad Rosją i poprowadzi ją przez cierpienia do wielkiej chwały…”

„Ja, biedny Serafin, zostałem przeznaczony przez Pana Boga na życie znacznie dłuższe niż sto lat. Ale do tego czasu biskupi rosyjscy staną się tak niegodziwi, że ich niegodziwość przewyższy biskupów greckich za czasów Teodozjusza I Młodsi, więc nawet najważniejszy dogmat wiary chrześcijańskiej - Zmartwychwstanie Chrystusa i nie uwierzą w powszechne zmartwychwstanie, więc Pan Bóg zechciał aż do czasów mnie, biednego Serafina, odebrać z tego przedwczesnego życia, a potem aby wskrzesić dogmat o Zmartwychwstaniu, a moje zmartwychwstanie będzie jak zmartwychwstanie siedmiu młodzieńców w jaskini Ohłońskiej za czasów Teodozjusza Młodego.Moim zdaniem przeniosę się z Sarowa do Diveevo, gdzie będę głosił pokutę na całym świecie .”

"Mnie, biednemu Serafinowi, Pan objawił, że na ziemi rosyjskiej będą wielkie nieszczęścia. Wiara prawosławna zostanie zdeptana, biskupi Kościoła Bożego i inni duchowni odejdą od czystości prawosławia i dlatego Pan ich surowo ukarze. Ja, biedny Serafin, przez trzy dni i przez trzy noce modliłem się do Pana, aby raczej pozbawił mnie Królestwa Niebieskiego i zlitował się nad nimi. Ale Pan odpowiedział: „Nie zrobię tego. zlituj się nad nimi, bo nauczają nauk ludzkich i wargami oddają mi cześć, lecz sercem swym daleko jest ode mnie.”...

Jakakolwiek chęć wprowadzenia zmian w zasadach i nauczaniu Kościoła Świętego jest herezją... bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu, które nigdy nie zostanie wybaczone. Biskupi ziemi rosyjskiej i duchowieństwo pójdą tą drogą i dotknie ich gniew Boży…”

„Ale Pan nie rozgniewa się całkowicie i nie pozwoli na całkowite zniszczenie ziemi rosyjskiej, bo tylko w niej zachowało się przeważnie prawosławie i resztki pobożności chrześcijańskiej... Mamy wiarę prawosławną, Kościół, który nie ma występek. Ze względu na te cnoty Rosja zawsze będzie chwalebna, straszna i nie do pokonania dla wrogów, mając wiarę i pobożność - bramy piekielne ich nie przemogą.

„Przed końcem czasów Rosja połączy się w jedno wielkie morze z innymi krainami i plemionami słowiańskimi, utworzy jedno morze, czyli ten ogromny powszechny ocean ludów, o którym od czasów starożytnych mówił Pan Bóg przez usta wszystkich święci: „Straszne i niezwyciężone Królestwo Wszechrosyjskie, Wszechsłowiańskie - Goga i Magoga , przed którym będą się bać wszystkie narody”. Święty, który od czasów starożytnych przepowiadał o nim i jego potężnym panowaniu nad ziemią. Dzięki zjednoczonym siłom Rosji i innych narodów Konstantynopol i Jerozolima zostaną zdobyte. Kiedy Turcja zostanie podzielona, ​​prawie cała pozostanie z Rosją... "

Czcigodny Serafin z Sarowa, 1825-32.

Dla ciebie przepowiednie i proroctwa Serafina z Sarowa. Serafin z Sarowa jest bardzo znany w prawosławiu, ponieważ posiadał dar uzdrawiania rękami. Nie wszyscy jednak wiedzą, że oprócz uzdrawiania potrafił przepowiadać przyszłość dzięki darowi jasnowidzenia. Wiele z jego przewidywań już się spełniło. Przepowiedział więc pojawienie się króla, z którego przybyciem na Rusi nadejdą czasy ucisku i zostanie ona przelana duża liczba krew. Następnie nastąpi bunt przeciwko królowi i jego rządom, który nie zakończy się sukcesem, gdyż wola Boża będzie po stronie króla. Następnie nastąpi straszna, długotrwała wojna i rewolucja w Rosji z rozlewem krwi, której skali nie da się porównać z żadną rewolucją. Ta wojna nie ominie nikogo i niczego. Wiele osób umrze, a wiele budynków zostanie zniszczonych.

Po duże straty i cierpienia, Bóg zmiłuje się nad Rosją i nastanie spokój. Ziemia rosyjska zostanie podzielona na dwie części. W pierwszej połowie rebelianci się uspokoją, w drugiej pojawią się ludzie opowiadający się za carem i zjednoczeniem Rosji. Serafin z Sarowa widział, że car i jego rodzina będą chronieni przez Boga, który pomoże im pokonać i zjednoczyć ziemie rosyjskie. Ceną zjednoczenia będzie morze krwi i Sąd Ostateczny rebeliantów, którzy nie popierają zjednoczenia. Na rozkaz króla każdy zostanie stracony. To morze krwi oczyści ziemię rosyjską i ludzie na tej ziemi zaczną żyć spokojnie pod ochroną Boga. Przepowiedział, że monarchowie i Kościół będą dominować. Zjednoczenie ziem rosyjskich będzie miało dla ludzi wysoką cenę.

Serafin z Sarowa przepowiedział swoją śmierć i to, co się po niej stanie. Widział, że większość ludzi w tym czasie straci wiarę w Zmartwychwstanie Chrystusa, a także w zmartwychwstanie świętych, dlatego on sam musiał umrzeć przed wyznaczonym mu czasem. Za swoją misję uważał pomoc ludziom w odzyskaniu wiary, dla której musiał zmartwychwstać po śmierci. Wierzył, że po zmartwychwstaniu pojawi się w innym miejscu i będzie głosił na całym świecie pokutę, na którą zbierze się wiele osób. Pokazał cztery relikwie i położył się obok nich jako piąty. Przepowiedział wyrzeczenie się Kościoła i prawosławia ludzi, którzy później poniosą za to karę. Serafin z Sarowa był osobą bardzo pobożną i często modlił się, aby Bóg zlitował się nad ludźmi w zamian za swoją obecność w Królestwie Bożym. Ale Bóg nie chciał zlitować się nad ludźmi, ponieważ stracili wiarę. Nikt nie ma prawa zmieniać porządku i zasad obowiązujących w kościele. W ten sposób ludzie rozgniewają Pana, a On im tego nie wybaczy i odmówi ochrony ziemi rosyjskiej, ponieważ prawosławie i chrześcijaństwo zachowane są w samej ziemi. Serafin powiedział, że Rosja zawsze będzie cierpieć z powodu wojen, ponieważ Kościół rosyjski nie jest silny, ale bramy piekielne nie będą w stanie złamać czystości duszy.

Jeden z moich dobrych czytelników kwestionuje moją niegodność w odniesieniu do „autentyczności” proroctw św. Serafina z Sarowa:
"Pojawiło się następujące pytanie. Poproszono mnie, abym dowiedział się, z jakich źródeł można by prześledzić autentyczność przepowiedni św. Serafina z Sarowa, co można uznać za oryginał, a co za warstwy. Zwłaszcza proroctwa o wojnie, króla i zmartwychwstania. Jeżeli są jakieś informacje na ten temat, będę bardzo wdzięczny.”
Pytanie to wprawiło mnie w poważne zakłopotanie.
Co o tym myślicie, moi drodzy czytelnicy?
Oto proroctwa:

„Wydrukowano na podstawie publikacji opata Andronika (Trubaczowa) „Antychryst i Rosja” z czasopisma „Studia Literackie”. Księga 1. 1991, s. 133-134).

Zapewne pochodzi z archiwum ks. Paweł Floreński. (Serafin Czichagow go nie używał lub nie wiedział...) Na ile autentyczny jest tekst, czy można mu zaufać? A czy jest jakiś sposób, żeby się tego dowiedzieć? Oto pytania, które mi się nasuwają, a konkretnie, co sądzicie o tym konkretnym tekście. Andronika. Swoją drogą miło by było też znaleźć oryginalną publikację.
...

Minie ponad pół wieku. Wtedy złoczyńcy podniosą głowy wysoko. To na pewno się stanie. Pan, widząc zatwardziałą złośliwość ich serc, na krótki czas dopuści ich przedsięwzięcia, ale ich choroba obróci się do góry nogami, a nieprawda ich niszczycielskich planów zejdzie na szczyt.
Będzie kiedyś car, który mnie uwielbi, po czym na Rusi będzie wielkie zamieszanie, poleje się dużo krwi, bo zbuntują się przeciwko temu carowi i autokracji, ale Bóg wywyższy cara... Będzie wielkie katastrofy na ziemi rosyjskiej. Wiara prawosławna zostanie zdeptana, biskupi Kościoła Bożego i inne duchowieństwo odejdą od czystości prawosławia i za to Pan ich surowo ukarze. Jakakolwiek chęć wprowadzenia zmian w zasadach i nauczaniu Kościoła Świętego jest herezją... bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu, które nigdy nie zostanie wybaczone. Ja, biedny Serafin, modliłem się do Pana przez trzy dni i trzy noce, aby raczej pozbawił mnie Królestwa Niebieskiego i zmiłował się nad nimi. Ale Pan odpowiedział: Nie zlituję się nad nimi, bo nauczają nauk ludzkich i czcią mnie wargami, lecz sercem swym daleko jest ode mnie.

Przed narodzinami Antychrysta nastąpi wielka, długa wojna i straszliwa rewolucja w Rosji, przekraczająca wszelką ludzką wyobraźnię, bo rozlew krwi będzie straszny: zamieszki Razinskiego, Pugaczewskiego, Rewolucja Francuska- nic w porównaniu z tym, co stanie się z Rosją. Nastąpi śmierć wielu wiernych ojczyźnie, grabież majątków kościelnych i klasztornych; profanacja kościołów Pańskich; zniszczenie i grabież bogactwa dobrych ludzi, popłyną rzeki rosyjskiej krwi.
Potem nadejdzie czas, kiedy pod pretekstem postępu kościelnego i chrześcijańskiego, aby zadowolić wymagania tego świata, zmienią i wypaczą dogmaty (nauki) i statuty Kościoła Świętego, zapominając, że pochodzą one od Pana Jezusa Chrystusa Sam, który nauczał i udzielał wskazówek swoim uczniom, świętym apostołom, o powstaniu Kościoła Chrystusowego i jego zasadach, i nakazywał im: „Idźcie i nauczajcie wszystkie narody tego, co wam przykazałem” (Mt 28,19).

Stąd zasady i tradycje Świętych Apostołów, które do nas dotarły, zostały zachowane do dziś, które zostały wyjaśnione i ostatecznie zatwierdzone raz na zawsze przez Świętych Następców – Świętych Ojców, kierowanych przez Ducha Świętego na siedmiu Konferencjach Ekumenicznych Rady. Biada temu, kto odejmie lub doda jedno słowo, nasz Kościół nie ma skazy; biada temu, kto ośmieli się dokonać jakichkolwiek zmian w służbie Bożej i statucie tego Kościoła, który jest „filarem i fundamentem Prawdy”, a o którym sam Zbawiciel powiedział, że nawet bramy piekielne go nie przemogą; to znaczy, że pozostanie niezmienione aż do końca – aż do drugiego przyjścia.
Jakakolwiek chęć dokonania rzekomych ulepszeń, zmian w zasadach i nauczaniu Kościoła Świętego jest herezją, chęcią stworzenia własnego Kościoła specjalnego według wynalazku ludzkiego umysłu, odstępstwem od dekretu Ducha Świętego i bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu, co nie będzie odpuszczone na wieki. To właśnie czynili i będą czynić wszyscy ci, którzy odpadli od jedności ze Świętym Kościołem Apostolskim, o czym mówi apostoł Paweł: „Tacy apostołowie – przebiegli pracownicy, przybierają postać apostołów Chrystusa i nie ma w tym nic dziwnego, gdyż sam szatan przybiera postać Anioła Światła, dlatego nie jest wielką rzeczą, że usługując, przebierają się za sług sprawiedliwości, ale ich koniec jest zgodny z ich uczynkami”. (2 Kor. 11, 13-14). Biskupi ziemi rosyjskiej i duchowieństwo czasów ostatecznych pójdą tą drogą i dotknie ich gniew Boży...

Ale Pan nie będzie całkowicie zły i nie pozwoli na całkowite zniszczenie Ziemi Rosyjskiej, bo tylko w niej zachowało się przeważnie prawosławie i resztki pobożności chrześcijańskiej... Mamy wiarę prawosławną, Kościół, który nie ma skazy . Ze względu na te cnoty Rosja zawsze będzie chwalebna, straszna i nie do pokonania dla swoich wrogów; mając wiarę i pobożność, bramy piekielne ich nie przemogą. Pan zlituje się nad Rosją i poprowadzi ją przez cierpienia do wielkiej chwały...
Ja, biedny Serafin, Pan Bóg wyznaczył mi życie znacznie dłuższe niż sto lat. Ponieważ jednak do tego czasu biskupi rosyjscy będą tak niegodziwi, że prześcigną w swej niegodziwości biskupów greckich za czasów Teodozjusza Młodszego, tak że nie uwierzą nawet w najważniejszy dogmat wiary chrześcijańskiej – Zmartwychwstanie św. Chrystusa i powszechne zmartwychwstanie, zatem upodobało się Panu Bogu aż do czasów mnie, nieszczęsnego, Serafina, aby zabrać z tego przedwczesnego życia, a następnie wskrzesić dogmat o Zmartwychwstaniu, a moje zmartwychwstanie będzie jak zmartwychwstanie siedmiu młodzieńców w jaskini Ochlonskiej za czasów Teodozjusza Młodszego. Po moim zmartwychwstaniu przeniosę się z Sarowa do Diveevo, gdzie będę głosił pokutę na całym świecie.

Nie martwcie się o (nadchodzącego) Władcę, Pan Go zachowa, w duszy jest chrześcijaninem, czego niektórzy nawet spośród wielkich duchowych nie mogą o sobie powiedzieć. Wielki był Suwerenny Cesarz Piotr I Aleksiejewicz, przez co słusznie został nazwany Wielkim i Ojcem Ojczyzny, ale przez wiarę w Pana (nadchodzącego Władcę) nie można go było porównywać (z Piotrem Wielkim); Sami oceńcie, Piotr Wielki żył w czasach, gdy czołowi bolarzy jednym rzutem oka oceniali władzę cara jako Łaskę Bożą i wszyscy po cichu poddawali się carowi, więc było mu łatwo rządzić, ale teraz ludzie nie są już takie same. Oto czym (przez wiarę w Pana) on (przyszły car rosyjski-zwycięzca Antychrysta) jest wyższy od Piotra Wielkiego ze względu na swoją niekłamaną wiarę prawosławną, a Bóg pomoże mu we wszystkim i za jego dni tak powiększy Rosję znacznie ponad wszystkimi swoimi wrogami, że stanie się ponad wszystkimi królestwami ziemi i nie tylko nie będziemy już musieli uczyć się niczego od cudzoziemców, ale także oni będą mieli okazję odwiedzić naszą Rosyjską Ziemię i uczyć się od nas prawosławnej wiary chrześcijańskiej i pobożne życie zgodnie z tą wiarą.

I na początku będzie wiele, wiele smutków dla Władcy i nie raz zaczną szukać Jego poświęconej głowy i brzucha rodziny królewskiej, ale Pan zawsze będzie chronił zarówno Jego, jak i cały Swój dostojny Dom Królewski, przez wzgląd na sprawiedliwych cały klan jest ocalony, co mówi przez wzgląd na trzech, a w Jego Władczej rodzinie spójrz, ile świętych relikwii jest z Jego ukoronowanego ciała i krwi, pamiętam, że jest ich kilkanaście Podobają się Bogu, więc wszystkie są modlitewnikami za Jego rodzinę i Jego świętą osobistość Imperial, przynajmniej suwerenny cesarz Paweł Pietrowicz kochał świętą cerkiew, jak bardzo szanował jej święte statuty i ile zrobił dla jej dobra, niewielu carowie rosyjscy służyli Kościołowi Bożemu tak jak On, ale Jego Cesarska Mość (nadchodzący Władca) i Pan pomogą mu stworzyć jeszcze więcej dla naszej Świętej Cerkwi Prawosławnej i jednej w całym prawdziwym wszechświecie - Niepokalanego Apostolskiego Ekumenicznego Kościoła Chrystusowego, ale wcześniej zarówno Władca, jak i Ziemia Rosyjska będą musieli znosić wiele smutku.

Kiedy Ziemia Rosyjska zostanie podzielona i jedna strona wyraźnie pozostanie po stronie rebeliantów, podczas gdy druga będzie wyraźnie opowiadać się za Władcą i integralnością Rosji, wtedy wasza miłość do Boga, wasza gorliwość dla Boga i do czasu - i Pana pomoże słusznej sprawie - tym, którzy staną w obronie Władcy i Ojczyzny, i Kościoła Świętego naszego - a Pan swoją niewidzialną prawicą zachowa Władcę i całą Rodzinę Królewską i zapewni całkowite zwycięstwo tym, którzy chwycili za broń Jego (nadchodzącego Władcy), za Kościół i za dobro niepodzielności Ziemi Rosyjskiej - ale nie tyle krwi tu przeleje się, ile gdy prawo będzie dla Władcy, strona wschodząca odniesie zwycięstwo i złapie wszystkich zdrajców i wydajcie ich w ręce Sprawiedliwości, wtedy nikt nie zostanie zesłany na Syberię, ale wszyscy zostaną straceni, a tutaj przeleje się jeszcze więcej krwi, ale ta krew będzie ostatnią krwią oczyszczającą, bo potem Pan pobłogosławi ludowi swój pokój i wywyższajcie róg Jego Namaszczonego Dawida, Jego sługi, Męża według Jego serca, Najpobożniejszego Wszechwładnego Cesarza. Został ustanowiony i tym bardziej zostanie ustanowiony przez Jego świętą prawicę nad Ziemią Rosyjską.

Przed końcem czasów Rosja połączy się w jedno wielkie morze z innymi krainami i plemionami słowiańskimi, utworzy jedno morze, czyli ten ogromny powszechny ocean ludów, o którym od czasów starożytnych mówił Pan Bóg przez usta wszystkich święci: „Potężne i niezwyciężone królestwo, wszechrosyjskie, całkowicie słowiańskie - Gog Magog, przed którym będą drżeć wszystkie narody”. I to wszystko jest prawdą, jak dwa razy dwa daje cztery i na pewno tak, jak święty jest Bóg, który od czasów starożytnych przepowiadał o nim (ostatnim carze Rosji) i jego potężnym panowaniu nad ziemią. Dzięki połączonym siłom Rosji i innych Konstantynopol i Jerozolima zostaną zdobyte. Kiedy Turcja zostanie podzielona, ​​prawie cała pozostanie przy Rosji, a Rosja zjednoczona z wieloma innymi państwami zajmie Wiedeń, a około 7 milionów rodzimych Wiedeńczyków pozostanie w dynastii Habsburgów, a terytorium Cesarstwa Austriackiego zostanie tam założone. Francja za swą miłość do Matki Bożej – św. Madonny – zostanie oddana aż siedemnastu milionom Francuzów ze stolicą w Reims, a Paryż zostanie doszczętnie zniszczony. Dom Napoleona otrzyma Sardynię, Korsykę i Sabaudię. Stałe odliczanie wojny światowej i rosyjskiej będzie wynosić 10 lat...

Wszystko, co nazywa się „dekabrystami”, „reformatorami” i jednym słowem należy do „partii poprawiającej życie”, jest prawdziwym antychrześcijaństwem na ziemi, które w miarę rozwoju doprowadzi do zniszczenia chrześcijaństwa na ziemi , a częściowo prawosławie, a zakończy się panowaniem Antychrysta nad wszystkimi krajami świata z wyjątkiem Rosji, która połączy się w jedną całość z innymi ziemiami słowiańskimi i utworzy ogromny ocean ludzi, przed którym pozostaną inne plemiona ziemia będzie się bać.
Kiedy Imperium Rosyjskie otrzyma w swoje posiadanie sto osiemdziesiąt milionów, musimy spodziewać się pojawienia się Antychrysta.

1) Antychryst narodzi się w Rosji, pomiędzy Petersburgiem a Moskwą, w tym wielkim mieście, które po zjednoczeniu wszystkich plemion słowiańskich z Rosją stanie się drugą stolicą królestwa rosyjskiego i będzie nazywane „Moskwa-Piotrograd” , czyli „Miasto Końca”, jak je nazywa Pan Duch Święty, zapewniając wszystko z daleka.
2) Przed pojawieniem się Antychrysta, VIII Sobór Ekumeniczny wszystkich Kościołów musi się odbyć pod Jedyną Głową Chrystusa Życiodawcy i pod jedyną Opieką Matki Bożej, Jedynej w Bogu Wszechmogącym, z pierwszym patriarchą zastrzegającym swoją królewską władzę jako prototyp wiecznego królestwa Jezusa Chrystusa, także dla zjednoczenia i ponownego zjednoczenia wszystkich świętych Kościoły Chrystusowe przeciwko dojrzewającemu trendowi antychrześcijańskiemu pod panowaniem Jedynej Głowy Chrystusa Dawcy Życia i pod jedyną osłoną Jego Przeczystej Matki oraz o ostateczne potępienie całej masonerii i wszystkich podobnych partii (pod jakąkolwiek nazwą się pojawiają), główni przywódcy których łączy jeden wspólny cel: pod pretekstem całkowitego, równego ulepszenia ziemi, przy pomocy fanatycznych przez nich ludzi, wywołać anarchię we wszystkich państwach i zniszczyć chrześcijaństwo na całym świecie, a w końcu za pomocą skoncentrowanej w nich mocy złota ręce, aby podporządkować cały świat antychrześcijaństwu, w osobie króla autokratycznego, króla walczącego z Bogiem, jedynego na całym świecie.

Szatan był pierwszym rewolucjonistą i przez to spadł z nieba. Pomiędzy naukami jego wyznawców a naukami Pana Jezusa Chrystusa nie ma nic wspólnego, jest tu ogromna rozbieżność. Pan, wykonując dane przez siebie przykazania, wzywa ludzkość do nieba, gdzie mieszka prawda. Duch ciemności obiecuje ustanowienie nieba na ziemi.

Tak więc wszystkie stowarzyszenia rewolucyjne, tajne i jawne, pod jakąkolwiek nazwą się pojawiają i bez względu na to, pod jakim prawdopodobnym pozorem się kryją, mają jeden wspólny cel – walkę i powszechne zniszczenie chrześcijaństwa, przygotowanie gruntu pod antychrześcijaństwo w osobie Przyjście Antychrysta na świat. Żydzi i Słowianie to dwa ludy losów Boga, Jego naczynia i świadkowie, arki niezniszczalne; pozostałe narody są jak ślina, którą Pan wypluwa z ust swoich.

Ponieważ Żydzi nie przyjęli i nie uznali Pana Jezusa Chrystusa, zostali rozproszeni po całej ziemi. Ale w czasach Antychrysta wielu Żydów zwróci się do Chrystusa, ponieważ zrozumieją, że Mesjasz, którego błędnie oczekiwali (namaszczony na panowanie – hebr.), to nikt inny jak Ten, o którym nasz Pan Jezus Chrystus powiedział: „Mam przyszedł w imię Ojca.” Mój, a mnie nie przyjął; inny przyjdzie w jego imieniu i oni go przyjmą.
Tak więc, pomimo wielkiej zbrodni przed Bogiem, Żydzi byli i są narodem umiłowanym przed Bogiem. Słowianie są kochani przez Boga, ponieważ do końca zachowują prawdziwą wiarę w Pana Jezusa Chrystusa. W czasach Antychrysta całkowicie odrzucą i nie uznają go za Mesjasza, i za to zostaną nagrodzeni wielkim błogosławieństwem Bożym: na ziemi będzie wszechmocny język (ludzie – uwielbieni) i nie będzie nie będzie innego, bardziej wszechpotężnego królestwa rosyjsko-słowiańskiego na ziemi.

W Izraelu narodził się Jezus Chrystus, prawdziwy Bóg-Człowiek, Syn Boga Ojca za napływem Ducha Świętego, a wśród Słowian i Rosjan narodzi się prawdziwy Antychryst-Demon-Człowiek, syn żony nierządnicy pokolenia duńskiego i syna diabła poprzez sztuczne przeniesienie na nią męskiego nasienia, z którym będzie mieszkał w jej łonie duch ciemności.
Ale jeden z Rosjan, dożywszy narodzin Antychrysta, jak Symeon Odbiorca Boga, który pobłogosławił Dzieciątko Jezus i ogłosił światu Jego narodziny, przeklnie narodzonego Antychrysta i ogłosi światu, że jest on prawdziwy Antychryst.
W jednej z rozmów z Motowiłowem mnich Serafin, mówiąc o stanie duchowym ostatnich chrześcijan, którzy dochowali wierności Bogu przed końcem świata, powiedział coś bardzo ważnego dla umocnienia wyznawców Chrystusa:
„A w dniach tego wielkiego ucisku, o którym mówi się, że żadne ciało nie byłoby zbawione, gdyby te dni nie zostały skrócone ze względu na wybranych, w tych dniach resztka wiernych będzie musiała doświadczyć czegoś podobnego do tego, czego doświadczył niegdyś sam Pan, gdy wisząc na krzyżu, będąc doskonałym Bogiem i doskonałym człowiekiem, poczuł się tak opuszczony przez swoją Boskość, że wołał do Niego: Mój Boże! Mój Boże! Dlaczego mnie zostawiłeś? (Mt 28, 46).

Ostatni chrześcijanie powinni doświadczyć podobnego opuszczenia ludzkości za łaską Bożą, ale tylko na bardzo krótki czas, po którym Pan nie zawaha się objawić w całej swojej chwale, a wraz z Nim wszyscy święci Aniołowie. A wtedy wszystko, co odwiecznie zostało ustalone w Wiecznej Radzie, wypełni się w całości.”
Niektóre z powyższych proroctw to fragmenty odręcznego listu starszego z Sarowa Serafina (Mosznina), wysłanego do N.A. Motowiłowa, który później je spisał i osobiście przekazał S.A. Nilusowi. (Wydrukowano na podstawie publikacji opata Andronika (Trubaczowa) „Antychryst i Rosja” z czasopisma „Studia Literackie”. Księga 1. 1991, s. 133-134).”

Oryginał wzięty z