나중에 유행하게 된 “하나님은 능력 안에 계시지 아니하고 진리 안에 계신다”라는 말이 처음으로 나온 곳은 어디입니까? “하나님은 능력이 없으시며, 하나님은 능력이 없으시다.
조회수 368회8 월 30 일 / 9 월 12 일은 거룩한 고귀한 왕자 Alexander Nevsky의 유물이 옮겨지는 날입니다. 그는 1219 년 5 월 30 일 Pereyaslavl에서 Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich와 Mstislav the Udal 왕자의 딸인 Feodosia 공주의 가족으로 태어났습니다.
다른 왕자들과 마찬가지로 그는 어린 시절부터 성경, 특히 시편을 연구했으며 군사 기술의 비밀도 습득했습니다.
당시 러시아에서 가장 독립적이고 자유를 사랑하는 도시는 노브고로드였습니다. Novgorodians는 자신의 왕자를 선택했으며 새로 선출 된 통치자와 자주 다 투었습니다.
그들은 Yaroslav Vsevolodovich를 초대하여 Novgorod 왕좌를 차지했습니다. 그것은 큰 영광이었고 그는 동의했습니다. 그래서 Alexander는 아버지와 함께 Novgorod에서 끝났습니다.
Yaroslav Vsevolodovich는 모든 일에서 Novgorodians의 의지에 복종하기를 원하지 않았으며 도시에 본격적인 왕권을 확립하기로 결정했습니다. Novgorodians는 이것을 좋아하지 않았고 Yaroslav Vsevolodovich가 1228 년에 그의 고향 Pereyaslavl로 돌아와 그의 아들 Alexander와 Theodore를 신뢰할 수있는 보 야르에게 맡기면서 갈등이 발생했습니다. 5년 후, 테오도르가 죽고 알렉산더 왕자는 도시에 완전히 홀로 남게 되었습니다.
노브고로드 사람들은 젊은 통치자와 사랑에 빠졌지만 그의 뜻에 완전히 복종하기를 원하지 않았습니다. 동시에 아버지는 아들이 노브고로드에서 왕권을 강화하도록 요구했습니다.
어린 왕자에게는 매우 어려웠지만 그의 놀라운 영적 자질, 다른 사람들과 의사 소통하는 능력, 문제를 탐구하는 능력, 모든 사람에게 자비를 베풀고 도움이 필요한 모든 사람을 도울 준비가되어 상황을 다소 완화했습니다. 연대기에서는 “그분은 측량할 수 없을 정도로 자비로우셨습니다”라고 말합니다.
아버지는 그의 아들에 대해 기뻐했고 Novgorodians는 자랑스럽고 사랑스럽게 Alexander를 "우리 왕자"라고 불렀습니다.
알렉산더는 내면의, 영적, 외면의 육체적 아름다움으로 사람들을 정복했습니다.
그는 아름다움 면에서 구약의 요셉, 힘 면에서 삼손, 지능 면에서 솔로몬, 용기와 군사적 기량 면에서 로마 황제 베스파시아누스와 비교되었습니다.
알렉산더는 어려운시기에 통치해야했습니다. 그는 가장 자유를 사랑하는 도시를 얻었고 내부 문제와 싸워야 했을 뿐만 아니라 외부의 적들이 그를 압도하기 시작했습니다.
1223년 남부 러시아 왕자들이 칼카 강에서 타타르 족과의 전투에서 패배하고 도시 강에서 또 다른 실패를 겪은 후, 멍에인 Rus'에서 타타르 권력의 시대가 시작되었습니다. 칸은 누가 대공이라고 불릴 것인지 결정하기 시작했습니다.
Alexander의 아버지는 Khan Batu로부터 이 칭호를 얻기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 그는 이 어려운 시기에 피험자들의 삶을 최대한 쉽게 만들기 위해 그를 달래었습니다. 러시아 땅의 주민들은 호드에 막대한 인두세를 지불해야했지만 칸은 러시아 교회를 불가침으로 남겨 두었습니다.
그의 아버지가 타타르족의 노예가 된 영토에서 질서를 확립하는 동안 알렉산더는 서부의 공격을 격퇴해야 했습니다.
서쪽 국경을 강화하기 위해 Alexander Yaroslavich는 폴로츠크 왕자 Bryachislav의 지원을 요청하고 심지어 그의 딸 Alexandra와 결혼했습니다.
스웨덴은 서방의 적들 중에서 가장 먼저 공격한 사람들이었습니다.
스웨덴 자체에서도 상황은 그리 평온하지 않았습니다. 왕은 아이가 없는 에리히(Erich)였습니다. 주에 상속인이 없다는 것을 알고 그의 친척 Birger는 그를 따라 스웨덴 왕좌를 차지하기로 결정했습니다. 자신의 영향력을 강화하고 국민의 지지를 얻기 위해 그는 지휘관으로 유명해지기로 결심했습니다.
현재 핀란드가 위치한 영토를 대담하게 습격한 후 기사는 타타르족의 습격으로 약해진 Rus'로 이동하기로 결정했습니다.
1240년에 스웨덴인, 노르웨이인, 핀란드인으로 구성된 대규모 군대를 이끌고 가톨릭 주교들과 함께 Birger가 Izhora(네바 강의 지류) 하구를 침공했습니다.
군사 캠페인은 순조롭게 시작되었고 그는 노브 고로드에서 그곳을 통치했던 알렉산더에게 대담한 편지를 보냈습니다.
용감한 기사는 이렇게 썼습니다. “나는 이미 당신의 땅에 있습니다. 나는 그곳을 파괴하고 있으며 당신도 포로로 잡고 싶습니다. 저항할 수 있다면 저항하세요.”
이러한 과시는 Birger가 Novgorod의 저항이 불가능하다고 확신했다는 사실로 설명 될 수 있습니다. 공격은 예상치 못한 일이었고 Rus는 지쳤으며 Novgorodians는 준비된 군대를 모으지 않았습니다.
그러나 알렉산더는 대담한 스웨덴 사람을 두려워하지 않았습니다. 주님의 도움과 하나님의 어머니의기도로 모든 것을 신뢰하면서 그는 노브 고로드 통치자 세라피온에게 전투의 축복을 구하고 하나님의 지혜의 성 소피아 교회에서기도하고 그의 분대와 함께 행진했습니다. 스웨덴 기사를 상대로.
전투가 시작되기 전에 주님은 Novgorodians에게 신호를 보냈습니다. Alexander의 전사 중 한 명인 Izhorian Pelgusius (세례 받음)가 야간 순찰에 참여했습니다.
새벽에 그는 강에서 배가 다가오는 소리를 들었습니다. 처음에 Pelgusius는 그들이 적이라고 결정한 다음 보트에서 아이콘에 묘사 된 것처럼 Saints Boris와 Gleb와 놀랍게도 유사한 두 명의 기사를 보았습니다.
"글렙 형제님, 더 빨리 노를 저으라고 명령하세요. 우리 친척 알렉산더 야로슬라비치의 도움을 받기 위해 서둘러 갑시다."라고 그들 중 한 명이 말했습니다.
Pelgusius는 즉시 왕자에게 비전에 대해 말했고 Alexander는 즉시 스웨덴을 공격하기로 결정했습니다. 이것이 전투의 결과를 크게 결정했습니다.
스웨덴인들은 노브고로드인들이 그들에게 저항할 것이라고는 예상하지 못했고, 그들이 그렇게 갑자기 그들을 감히 공격할 것이라고는 확실히 상상하지 못했습니다. 스웨덴의 정신은 러시아 군인들이 전투에 나섰던 용기에 의해 마침내 깨졌습니다. 왕자 자신이 최전선에서 싸웠습니다. Birger의 전사들도 다른 것에 충격을 받았다고 생각해야합니다.
전투는 아침부터 저녁까지 지속되었으며 스웨덴의 비행으로 끝났습니다. 다음날 러시아 군인들이 전장을 조사했을 때 그들은 Izhora 반대편 (Novgorodians가 건너지 않은 곳)에서 많은 죽은 스웨덴 군인, 즉 하나님의 천사들이이 전투에서 러시아인을 보이지 않게 도왔고 그들과 함께하는 것을 보았습니다. 적군을 격파했습니다.
승리에 대해 주님 께 감사드립니다. Alexander는 Novgorod로 돌아 왔습니다.
노브고로드 사람들은 사랑하는 왕자를 기쁘게 맞이했지만 곧 그와 함께 떨어졌습니다. 알렉산더는 한때 그의 아버지처럼 그의 고향인 페레야슬라블로 떠났습니다.
왕자, 특히 스웨덴과의 전투 후 Nevsky라는 별명을 얻은 Alexander와 같은 싸움은 좋은 결과로 이어지지 않았습니다.
Alexander의 출발에 대해 알게 된 Livonian 독일군은 Izborsk의 Pskov 국경 요새를 점령하고 Pskov에 들어가 Novgorod 땅의 일부를 점령하고 Novgorod에서 30 Versts 땅을 뻔뻔하게 약탈하기 시작했습니다.
이 정복자들은 누구였습니까? 리보니아(Livonia)는 현재의 발트해 지역이다. 독일인들은 12세기 후반에 그곳에 왔고, 1201년에 이곳에 수도를 건설했고, 그곳을 리가라고 불렀습니다. 다음 해에 그들은 주변 땅을 정복하는 것뿐만 아니라 주민들을 카톨릭교로 개종시키는 것이 목표인 영적 기사단을 설립했습니다.
1237년 검 기사단은 당시 비스툴라 강 하류를 따라 지배력을 확립했던 튜턴 기사단과 통합되었습니다.
Livonians에 의해 포위되었다는 사실을 알게 된 Novgorodians는 겁에 질렸습니다. 그들은 즉시 Alexander Nevsky와 다툰 것을 회개하고 그에게 돌아 오라고 간청하기로 결정했습니다.
이를 위해 그들은 왕자의 아버지에게 의지하기로 결정하고 Yaroslav Vsevolodovich가 그의 아들을 Novgorod로 보내도록 메신저를 Vladimir로 보냈습니다.
Yaroslav는 그들에게 또 다른 아들 Andrei를 보냈습니다. 그러나 Novgorodians는 Alexander만이 그들을 구할 수 있다는 것을 이해했습니다. 그런 다음 그들은 대주교가 이끄는 대사관을 그에게 보냈습니다.
알렉산더는 자비로운 왕자이자 재능 있는 사령관이었습니다. 그는 자신 만이 노브 고로드를 구할 수 있다는 것을 알고 있었기 때문에 그에게 가해진 모욕을 잊고 두려움에 사로 잡힌 도시로갔습니다.
Nevsky의 도착으로 모든 것이 바뀌 었습니다. 가장 중요한 것은 마을 사람들이 승리에 대한 믿음을 되찾았다는 것입니다.
군대를 모은 알렉산더는 프 스코프를 해방시키기 위해 출발했습니다. 그러나 왕자는 이에 국한되지 않고 새로운 공격의 가능성을 방지하기로 결정했습니다.
Vsevolod Mstislavich의 유물이 들어있는 성지 앞의 삼위 일체 교회에서기도하고 프 스코프 사람들의기도하는 지원을 확보 한 Alexander는 Livonia로 향했습니다.
조금 더 일찍 스웨덴과 마찬가지로 독일인들은 그러한 사건의 전환을 기대하지 않았으며 Livonia는 러시아 군대에 의해 황폐화되었습니다. Livonia에서 Pskov로 돌아 오는 길에 고귀한 왕자는 Peipus 호수 기슭에 멈췄으며 여기에서 1242 년 4 월 5 일 역사상 얼음 전투로 알려진 독일 기사와의 유명한 전투가 일어났습니다.
이상하게도 독일군은 이 전투에서 승리할 것이라고 확신했습니다. “러시아 왕자 알렉산더 포로를 데리고 가자. 슬라브인들은 우리의 노예가 틀림없어요.” 기사들이 자랑스럽게 말했다.
이전과 마찬가지로 알렉산더는 주님의 도움을 믿고 기도했지만 그런 말에는 주의를 기울이지 않았습니다.
처음에는 독일군의 편이 행운이었습니다. 두꺼운 갑옷으로 인해 적에게 무적이었고 강력한 창이 가볍게 무장 한 슬라브를 쉽게 분쇄했습니다. 그러나 곧 상황이 바뀌었습니다. 성공적인 작전 덕분에 네프스키의 군대는 기사들이 예상하지 못한 방향에서 독일군을 공격했습니다. 빨리 방향을 찾아야 했지만, 무거운 무기 때문에 기사들은 서툴렀다. 슬라브인들은 독일인들을 얼음이 더 얇은 호수 한가운데로 유인하려고 했습니다. 기사들의 무게가 너무 무거워서 많은 기사들이 얼음 속으로 떨어졌습니다.
러시아인들은 눈부신 승리를 거두었습니다.
프스코프 사람들은 해방자를 기쁘게 맞이한 후 알렉산더는 노브고로드로 갔다가 거기에서 페레야슬라블로 갔다.
리보니아에는 패닉이 닥쳤습니다. 독일 교단의 마스터는 전쟁이 발생할 경우 덴마크 왕에게 지원을 제공할 수 있도록 대사관을 덴마크 왕에게 보냈습니다. 알렉산더가 리보니아와 전쟁을 벌이지 않고 리가를 점령하지 않을 것이라는 것이 분명해지자 독일군은 평화를 이루고 포로를 교환하기 위해 노브고로드에 대사를 보냈습니다.
리투아니아인들은 다음으로 Rus를 공격했습니다. 리투아니아인들은 이전에도 프스코프와 노브고로드 땅을 위협했지만 그들의 군대는 항상 러시아인에 비해 너무 약했습니다. 13세기에 리투아니아를 무찌르기 위해 독일 기사단이 파견되었습니다. 그들에 저항하기 위해 리투아니아 부족들은 연합하여 군대를 창설하고 처음에는 독일군에 저항하기 위해 러시아인과 동맹을 맺은 다음 때때로 러시아 국경 지역을 습격하기 시작했습니다.
알렉산더는 러시아 땅에서 리투아니아 군대를 여러 번 격파했습니다. 그리고 결국 그는 그들을 리투아니아로 쫓아갔고 그곳에서 그들에게 최후의 참패를 안겨주었습니다.
Alexander의 승리 소식은 Rus 전역에 퍼졌습니다. 그녀는 칸의 지배하에 살도록 강요받은 사람들을 격려하고 그들에게 해방의 희망을 심어주었습니다. 많은 사람들은 알렉산더가 대공이라는 칭호를 받기를 원했습니다.
1246에서 Alexander Nevsky의 아버지가 죽었고 왕자와 그의 형제 Andrei는 호드로갔습니다. 이전 명령에 따르면 Grand Duke의 칭호는 Alexander의 삼촌 Svyatoslav Vsevolodovich가 가져 가야했지만 이제는 모든 것이 칸에 대한 지식으로 이루어졌습니다.
러시아인들이 호드에 왔을 때 그들은 일부 이교도 관습 (우상 숭배, 불 속을 걷는 것)을 준수해야했고 그 후에야 칸에게 절할 수있었습니다. 호드 신들에게 경의를 표하기를 거부한 사람들은 죽음에 직면했습니다.
알렉산더 왕자는 의식 수행을 단호하게 거부했습니다.
“나는 그리스도인입니다. 피조물에게 몸을 굽히는 것은 합당하지 않습니다. 나는 성부와 성자와 성령을 경배하며 삼위일체로 영광을 받으시고 하늘과 땅과 그 안에 있는 모든 것을 창조하신 유일하신 하나님을 경배합니다.”
관습과는 달리 Khan Batu는 러시아 왕자의 생명을 구했습니다. 알렉산더는 다음과 같이 그에게 절했습니다. “왕이시여, 하나님께서 왕국으로 왕을 영화롭게 하셨기 때문에 나는 당신에게 절합니다. 그러나 나는 피조물에게 절하지 않을 것입니다. 나는 한 분 하나님을 섬기고, 그분을 존경하고 경배합니다.”
바투는 왕자의 아름다움, 지혜, 영적인 자질에 놀랐습니다.
바투는 독립적인 통치자가 아니었고, 바이칼 호수 너머에 위치한 아시아 고비 사막의 산악 외곽에 있는 카라코룸에 살았던 대칸의 총독으로만 간주되었습니다. 가장 가까운 통치자 인 호드 칸에게 절한 러시아 왕자들은 먼 수도에있는 몽골의 최고 통치자에게 절하러 가야했습니다. 바투의 명령에 따라 이 멀고 극도로 어려운 여정은 고귀한 왕자 알렉산더 야로슬라비치(Alexander Yaroslavich)가 수행할 예정이었습니다.
그는 아시아의 통치자로부터 은혜로운 영접을 받았으며 한동안 몽골의 수도에서 살면서 이 러시아 통치자들의 성격을 주의 깊게 연구했습니다. 1250년에야 Alexander Yaroslavich와 그의 형제 Andrei가 Rus'로 돌아왔습니다. Khan은 Andrei에게 대공 왕좌를 부여하고 Novgorod를 Alexander Yaroslavich 뒤에 남겨 두었습니다.
그의 형제와는 달리 안드레이 왕자는 그다지 좋은 통치자가 아닌 것으로 밝혀졌습니다. 그는 Tatars와 잘 지낼 수 없었고 Batu의 후계자 Sartak은 Nevruy의 지휘하에 그를 상대로 군대를 보냈습니다. Andrei는 스웨덴으로 도망 쳤고 Alexander는 다시 러시아 도시를 구해야했습니다. 그는 호드로 가서 새로운 칸과 관계를 맺었습니다.
1257년에 Rus로부터 받을 수 있는 수입을 보다 정확하게 결정하기 위해 Tatars는 관리를 보내 모든 러시아인의 수를 세었습니다.
왕자의 주장에 따라 계산은 Vladimir-Suzdal Rus '에서 침착하게 이루어졌지만 호드가 노브 고로드 주민의 수를 계산하려고했을 때 자유를 사랑하는 도시의 주민들이 반란을 일으켰습니다. Novgorodians는 베체 회의를 조직하기 시작했고 Novgorod가 Tatars에 의해 정복되지 않았기 때문에 칸의 요구에 복종하기보다는 죽기로 결정했습니다.
알렉산더는 칸의 요구에 동의하고 조공을 바치도록 귀족들을 설득했지만 일반 사람들은 이에 반대했습니다. 그는 알렉산더의 아들의 지원을 받았으며 그의 아버지는 그의 통치를 박탈하고 그를 Suzdal로 보냈습니다. 반란을 진압하는 것이 무의미하다는 것을 깨달은 알렉산더는... 도시를 떠났습니다. 그런 다음 Novgorodians는 그들이 정복 당할 것을 두려워하고 왕자에게 복종하기로 결정했습니다.
그리고 다시 "누가 백만장자가 되고 싶은가?" 프로그램의 플레이어들에게 말씀드립니다. Dmitry Dibrov는 이미 게임의 정점에 있기 때문에 다소 어려운 질문을했습니다. 그럴 때 질문은 결코 쉽지 않으며 대답은 가장 믿을 수 없을 수 있습니다. 아래는 원본의 질문 자체와 답변 옵션입니다. 올바른 옵션은 전통적으로 파란색으로 강조 표시됩니다.
나중에 유행하게 된 “하나님은 능력 안에 계시지 아니하고 진리 안에 계신다”라는 말이 처음으로 나온 곳은 어디입니까?
1240년, 스웨덴 왕 비르거의 사위가 지휘하는 배를 타고 있는 스웨덴 군대가 네바강을 침공했습니다. 스웨덴인은 노브고로드의 알렉산더 왕자에게 다음과 같은 말과 함께 메신저를 보냈습니다. "할 수 있다면 저항하십시오. 나는 이미 여기에 있고 당신의 땅을 점령하고 있습니다." 알렉산더는 소규모 분대에 속해 있었음에도 불구하고 스웨덴과 전투를 벌이기로 결정했습니다. 러시아 전통에 따르면 알렉산더는 중요한 전투가 있기 전에 성 소피아 대성당에 와서 성자와 노브고로드 사람들과 함께 기도했습니다. 기도를 마치고 Saint Spyridon의 축복을받은 Alexander 왕자는 그의 분대와 Novgorod 사람들에게 나가서 이렇게 말했습니다. 하나님은 능력 안에 계시지 아니하시고 오직 진리 안에 계시느니라!”
- 노브고로드에서
- 영화 '브라더2'에서
- 백해에서
- 노트르담 대성당에서
질문에 대한 정답은 Novgorod에서입니다.
Alexander Nevsky : 사실 만— Alexander Yaroslavovich 왕자는 1220 년에 태어나 (다른 버전에 따르면 1221 년에) 1263 년에 사망했습니다. 알렉산더 왕자는 인생의 여러 해에 키예프 노브고로드 왕자, 나중에는 블라디미르 대공이라는 칭호를 가졌습니다.
— 알렉산더 왕자는 젊었을 때 주요 군사 승리를 거두었습니다. Neva 전투 (1240) 동안 그는 최대 20 세, 얼음 전투 동안 22 세였습니다. 그 후 그는 정치인, 외교관으로 더욱 유명해졌지만, 주기적으로 군사 지도자로도 활동했습니다. 평생 동안 알렉산더 왕자는 단 한 번의 전투에서도 패하지 않았습니다.
— 알렉산더 네프스키(Alexander Nevsky)가 고귀한 왕자로 시성되었습니다.. 이 성도 계급에는 진실하고 깊은 신앙과 선행으로 유명해진 평신도뿐만 아니라 공직과 다양한 정치적 갈등에서 그리스도에게 충실한 정통 통치자도 포함됩니다. 여느 정교회 성도들과 마찬가지로 고귀한 왕자는 이상적인 죄 없는 사람은 아니지만 무엇보다 먼저 자비와 자선 활동을 포함한 가장 높은 기독교 미덕에 의해 삶의 인도를 받는 통치자입니다. 권력이 아니라 자기 이익에 따라.
— 교회가 중세 시대의 거의 모든 통치자를 시성했다는 대중의 믿음과는 달리, 그들 중 소수만이 영광을 받았습니다. 따라서 러시아 왕자 출신의 성도들 중 대다수는 이웃을 위해 순교하고 기독교 신앙을 보존하기 위해 성도로서 영광을 받았습니다.
—Alexander Nevsky의 노력을 통해 기독교 설교는 Pomors의 북부 땅으로 퍼졌습니다.그는 또한 골든 호드(Golden Horde)에 정교회 교구 창설을 촉진했습니다.
— Alexander Nevsky의 현대적인 아이디어는 그의 군사적 장점에 대해서만 말한 소련 선전의 영향을 받았습니다. 호드와 관계를 구축하는 외교관으로서, 더욱이 승려이자 성인으로서 그는 소련 정부에 완전히 부적합했습니다. 그렇기 때문에 Sergei Eisenstein의 걸작 "Alexander Nevsky"는 왕자의 전 생애에 대해 이야기하지 않고 Peipsi 호수에서의 전투에 대해서만 이야기합니다. 이로 인해 알렉산더 왕자는 군 복무를 통해 시성되었으며 거룩함 자체가 교회로부터 일종의 “보상”이 되었다는 일반적인 고정관념이 생겼습니다.
— 알렉산더 왕자의 성자 숭배는 그의 죽음 직후 시작되었으며 동시에 상당히 상세한 "알렉산더 네프 스키의 삶의 이야기"가 편찬되었습니다. 왕자의 공식 시성식은 1547년에 이루어졌습니다.
신성한 축복받은 대공 Alexander Nevsky의 삶
포털 "워드"
알렉산더 네프스키 왕자는 우리 조국 역사상 위대한 사람들 중 한 명으로, 그의 활동은 국가와 국민의 운명에 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 그들을 크게 변화시키고 앞으로 수세기 동안 러시아 역사의 과정을 미리 결정했습니다. 파멸적인 몽고의 정복 이후 가장 어려운 전환점에서 러시아를 통치하는 것은 그에게 맡겨졌습니다. 러시아가 생존할 수 있을지, 민족적 독립을 유지할 수 있을지, 아니면 사라질 수 있을지는 러시아의 존재 자체에 달려 있었습니다. 그녀와 동시에 침략당한 동유럽의 다른 많은 민족들처럼 지도에서.
그는 1220(1)년 Pereyaslavl-Zalessky 시에서 태어났으며 당시 Pereyaslavl의 왕자였던 Yaroslav Vsevolodovich의 둘째 아들이었습니다. 그의 어머니 Feodosia는 유명한 Toropets 왕자 Mstislav Mstislavich Udatny 또는 Udaly (2)의 딸이었던 것 같습니다.
아주 일찍, 알렉산더는 중세 러시아의 가장 큰 도시 중 하나인 벨리키 노브고로드(Veliky Novgorod)의 통치 기간에 펼쳐진 격동적인 정치적 사건에 연루되었습니다. 그의 전기 대부분이 연결되는 것은 Novgorod와 관련이 있습니다. 알렉산더는 아기 때 처음으로 이 도시에 왔습니다. 1223년 겨울, 그의 아버지가 노브고로드에서 통치하도록 초대받았을 때였습니다. 그러나 통치는 수명이 짧은 것으로 판명되었습니다. 같은 해 말에 Novgorodians와 다툼을 벌인 Yaroslav와 그의 가족은 Pereyaslavl로 돌아 왔습니다. 따라서 Yaroslav는 Novgorod와 평화를 이루거나 다투게 될 것이며 Alexander의 운명에서도 같은 일이 다시 일어날 것입니다. 이것은 간단하게 설명되었습니다: 노브고로디안은 외부 적들로부터 도시를 보호할 수 있도록 그들과 가까운 북동부 러시아의 강력한 왕자가 필요했습니다. 그러나 그러한 왕자는 노브 고로드를 너무 가혹하게 통치했으며 마을 사람들은 일반적으로 그와 빨리 다투고 그들을 너무 괴롭히지 않은 일부 남부 러시아 왕자를 통치하도록 초대했습니다. 모든 것이 괜찮을 것이지만 슬프게도 그는 위험이 발생할 경우 그들을 보호 할 수 없었고 남부 소유물에 더 많은 관심을 가졌습니다. 그래서 Novgorodians는 다시 Vladimir 또는 Pereyaslavl 왕자에게 도움을 요청해야했으며 모든 것이 모두 반복되었습니다. 다시.
야로슬라프 왕자는 1226년에 다시 노브고로드로 초대되었습니다. 2 년 후 왕자는 다시 도시를 떠났지만 이번에는 그의 아들 인 9 살 표도르 (그의 장남)와 8 살 알렉산더를 왕자로 남겨 두었습니다. 아이들과 함께 Yaroslav의 보 야르 인 Fyodor Danilovich와 왕자 Tiun Yakim이 남았습니다. 그러나 그들은 노브고로드 "자유인"에 대처할 수 없었고 1229년 2월에 왕자들과 함께 페레야슬라블로 도망쳐야 했습니다. 짧은 시간 동안 신앙의 미래 순교자이자 존경받는 성인인 체르니고프의 미하일 브세볼로도비치 왕자가 노브고로드에 자리를 잡았습니다. 그러나 외딴 체르니고프를 통치했던 남부 러시아 왕자는 외부 위협으로부터 도시를 보호할 수 없었다. 또한 Novgorod에서는 심각한 기근과 역병이 시작되었습니다. 1230년 12월, 노브고로디안은 세 번째로 야로슬라프를 초대했습니다. 그는 서둘러 Novgorod에 와서 Novgorodians와 계약을 체결했지만 단 2 주 동안 도시에 머물고 Pereyaslavl로 돌아 왔습니다. 그의 아들 Fyodor와 Alexander는 다시 Novgorod에서 통치했습니다.
알렉산더의 노브고로드 통치
따라서 1231년 1월에 알렉산더는 공식적으로 노브고로드의 왕자가 되었습니다. 1233년까지 그는 형과 함께 통치했다. 그러나 올해 Fyodor는 사망했습니다 (그의 갑작스런 죽음은 결혼식 직전, 결혼식 잔치를위한 모든 준비가 완료되었을 때 발생했습니다). 실제 권력은 전적으로 아버지의 손에 있었습니다. 알렉산더는 아마도 아버지의 캠페인에 참여했을 것입니다 (예를 들어 1234년 유리예프 근처에서 리보니아 독일군을 상대로, 같은 해 리투아니아를 상대로). 1236년에 야로슬라프 프세볼로도비치(Yaroslav Vsevolodovich)가 빈 키예프 왕좌를 차지했습니다. 이때부터 16세의 알렉산더는 노브고로드의 독립 통치자가 되었습니다.
그의 통치의 시작은 러시아 역사에서 끔찍한 시기, 즉 몽골-타타르족의 침공에 이르렀습니다. 1237/38년 겨울에 Rus를 공격한 Batu의 무리는 Novgorod에 도달하지 못했습니다. 그러나 러시아 북동부의 대부분과 그 대도시인 블라디미르(Vladimir), 수즈달(Suzdal), 랴잔(Ryazan) 등은 파괴되었습니다. Alexander의 삼촌, Vladimir Yuri Vsevolodovich의 대공 및 그의 모든 아들을 포함하여 많은 왕자가 사망했습니다. Alexander의 아버지 Yaroslav는 대공의 왕좌를 받았습니다 (1239). 발생한 재앙은 러시아 역사의 전체 과정을 뒤집어 놓았고 물론 알렉산더를 포함하여 러시아 국민의 운명에 지울 수없는 각인을 남겼습니다. 그의 통치 첫해에 그는 정복자들과 직접 맞설 필요는 없었습니다.
그해의 주요 위협은 서쪽에서 노브고로드로 왔습니다. 13세기 초부터 노브고로드 왕자들은 성장하는 리투아니아 국가의 공격을 막아야 했습니다. 1239년에 알렉산더는 셸로니 강을 따라 요새를 건설하여 리투아니아의 습격으로부터 공국의 남서쪽 국경을 보호했습니다. 같은 해에 그의 인생에서 중요한 사건이 발생했습니다. 알렉산더는 리투아니아와의 싸움에서 동맹국 인 폴로츠크 왕자 Bryachislav의 딸과 결혼했습니다. (나중에 출처에서 공주 이름은 Alexandra (3)입니다.) 결혼식은 러시아-리투아니아 국경의 중요한 도시인 Toropets에서 열렸고 두 번째 결혼식 잔치는 Novgorod에서 열렸습니다.
노브고로드에게 더 큰 위험은 리보니아 검객 기사단(1237년 튜턴 기사단과 통합)의 독일 십자군 기사단의 서쪽과 13세기 전반기에 스웨덴에서 북쪽으로 진군하는 것이었습니다. 세기는 전통적으로 Novgorod 왕자의 영향권에 포함되어 있던 핀란드 부족 Em (Tavasts)의 땅에 대한 공격을 강화했습니다. Batu가 Rus에 대한 끔찍한 패배 소식을 듣고 스웨덴 통치자가 군사 작전을 Novgorod 땅 자체의 영토로 이전하도록 촉발했다고 생각할 수도 있습니다.
1240년 여름, 스웨덴군은 노브고로드 국경을 침공했습니다. 그들의 배는 Neva에 들어가 지류 Izhora 입구에 멈췄습니다. 나중에 러시아 소식통은 스웨덴 왕 Erik Erikson의 사위이자 스웨덴의 오랜 통치자 인 미래의 유명한 Jarl Birger가 스웨덴 군대를 이끌었다고보고했지만 연구자들은이 소식에 대해 의심하고 있습니다. 연대기에 따르면 스웨덴인들은 "라도가, 간단히 말해서 노브고로드와 노브고로드 지역 전체를 점령"할 계획이었습니다.
Neva에서 스웨덴과의 전투
이것은 젊은 노브고로드 왕자에 대한 최초의 진정으로 심각한 테스트였습니다. 그리고 알렉산더는 타고난 사령관뿐만 아니라 정치가의 자질을 보여 주면서 명예롭게 그것을 견뎌냈습니다. 침략 소식을 듣자마자 그의 유명한 말은 바로 그때였습니다. 하나님은 권능 안에 계시지 아니하고 의 안에 계시느니라!»
작은 분대를 모은 알렉산더는 아버지의 도움을 기다리지 않고 캠페인을 시작했습니다. 도중에 그는 라도가 주민들과 연합했고 7월 15일 갑자기 스웨덴 캠프를 공격했습니다. 전투는 러시아군의 완전한 승리로 끝났습니다. Novgorod Chronicle은 적 측에서 막대한 손실을 입었다고 보고합니다. “그리고 그들 중 많은 수가 쓰러졌습니다. 그들은 두 척의 배에 가장 뛰어난 자들의 시체를 가득 실어 바다로 먼저 보냈고, 나머지는 구덩이를 파서 거기에 셀 수 없이 던졌습니다.” 같은 연대기에 따르면 러시아인은 20 명만 잃었습니다. 스웨덴의 손실이 과장되고(스웨덴 출처에서 이 전투에 대한 언급이 없다는 것이 중요함) 러시아인이 과소평가되었을 가능성이 있습니다. 15세기에 편찬된 Plotniki의 Novgorod Saints Boris와 Gleb 교회의 시노디콘은 "독일인으로부터 네바 강에 떨어진 왕자 총독, 노브고로드 총독, 그리고 우리의 구타당한 모든 형제들"에 대한 언급과 함께 보존되었습니다. 대공 Alexander Yaroslavich 아래”; 그들의 기억은 15세기와 16세기 이후 노브고로드에서 기념되었습니다. 그럼에도 불구하고, 네바 전투의 의미는 분명합니다. 북서부 Rus'를 향한 스웨덴의 공격은 중단되었고, Rus는 몽골의 정복에도 불구하고 국경을 방어할 수 있음을 보여주었습니다.
알렉산더의 삶은 특히 알렉산더 연대의 6명의 "용감한 남자"의 위업을 강조합니다: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, 폴로츠크 주민 Yakov, Novgorodian Misha, 주니어 팀의 전사 Sava(황금 돔 왕실 텐트를 잘라낸 사람) 및 Ratmir , 전투에서 사망했습니다. The Life는 또한 전투 중에 발생한 기적에 대해 이야기합니다. Novgorodians가 전혀 없었던 Izhora의 반대편에서 이후에 주님의 천사에게 맞은 타락한 적의 시체가 많이 발견되었습니다.
이 승리는 스무 살의 왕자에게 큰 명성을 안겨주었습니다. 그가 명예 별명 Nevsky를받은 것은 그녀의 영광이었습니다.
승리를 거두고 돌아온 직후 Alexander는 Novgorodians와 다 투었습니다. 1240/41년 겨울, 왕자는 그의 어머니, 아내 및 "그의 궁정"(즉, 군대 및 왕자 행정부)과 함께 노브고로드를 떠나 블라디미르로, 그의 아버지에게, 그리고 거기에서 "통치하기 위해" 페레야슬라블에서. Novgorodians와의 갈등 이유는 불분명합니다. 알렉산더는 아버지의 예를 따라 노브고로드를 권위 있게 통치하려고 했으며 이로 인해 노브고로드 보야르의 저항이 일어났다고 추측할 수 있습니다. 그러나 강력한 왕자를 잃은 노브고로드는 또 다른 적, 즉 십자군의 전진을 막을 수 없었습니다. 네바 승리의 해에 기사들은 "chud"(에스토니아인)와 동맹을 맺고 이즈보르스크 시를 점령한 다음, 루스 서쪽 국경의 가장 중요한 전초기지인 프스코프를 점령했습니다. 다음 해, 독일군은 노브고로드 땅을 침공하고 루가 강의 테소프 시를 점령하고 코포리예 요새를 세웠습니다. Novgorodians는 Yaroslav에게 도움을 요청하여 아들을 보내달라고 요청했습니다. Yaroslav는 먼저 Nevsky의 남동생 인 그의 아들 Andrei를 그들에게 보냈지 만 Novgorodians의 반복적 인 요청 후에 Alexander를 다시 석방하기로 동의했습니다. 1241년에 알렉산더 네프스키는 노브고로드로 돌아와 주민들의 열렬한 환영을 받았습니다.
얼음 위의 전투
그리고 다시 그는 지체 없이 단호하게 행동했습니다. 같은 해 Alexander는 Koporye 요새를 점령했습니다. 독일인 중 일부는 체포되었고 일부는 본국으로 보내졌고, 에스토니아인의 반역자와 지도자들은 교수형에 처해졌습니다. 내년에 Alexander는 Novgorodians와 그의 형제 Andrei의 Suzdal 분대와 함께 프 스코프로 이사했습니다. 도시는 별 어려움 없이 함락되었다. 도시에 있던 독일인들은 살해되거나 전리품으로 노브고로드로 보내졌습니다. 그들의 성공을 바탕으로 러시아 군대가 에스토니아에 입성했습니다. 그러나 기사와의 첫 번째 충돌에서 알렉산더의 경비대는 패배했습니다. 주지사 중 한 명인 Domash Tverdislavich가 사망하고 많은 사람들이 포로로 잡혔으며 생존자들은 왕자의 연대로 도망 쳤습니다. 러시아인들은 후퇴해야했습니다. 1242년 4월 5일, Peipsi 호수의 얼음(“Uzmen, at the Raven Stone”)에서 전투가 벌어졌는데, 이는 역사상 얼음 전투로 기록되었습니다. 쐐기 (러시아어로 "돼지")로 이동하는 독일인과 에스토니아 인은 러시아 선두 연대를 관통했지만 포위되어 완전히 패배했습니다. "그리고 그들은 얼음을 가로질러 7마일 떨어진 곳에서 그들을 쫓아다니며 구타했습니다."라고 연대기 작가는 증언합니다.
러시아와 서방 소식통은 독일 측의 손실에 대한 평가가 다릅니다. Novgorod Chronicle에 따르면 수많은 "chuds"와 400명(다른 목록에는 500명)의 독일 기사가 사망하고 50명의 기사가 포로로 잡혔습니다. "그리고 알렉산더 왕자는 영광스러운 승리를 가지고 돌아왔습니다. 그리고 그의 군대에는 많은 포로들이 있었고 그들은 스스로를 "신의 기사"라고 부르는 사람들의 말 옆에 맨발로 이끌었습니다. 13세기 후반의 소위 리보니아 운율 연대기(Livonian Rhymed Chronicle)에도 이 전투에 대한 이야기가 있지만, 기록에 따르면 독일 기사가 20명 죽고 포로로 잡힌 독일 기사가 6명에 불과합니다. 그러나 러시아 출처와의 차이점은 러시아인이 사망하고 부상당한 모든 독일인을 계산했으며 "Rhymed Chronicle"의 저자가 "형제 기사", 즉 실제 기사단 구성원 만 계산했다는 사실로 부분적으로 설명 될 수 있습니다.
얼음 전투는 노브고로드뿐만 아니라 러시아 전체의 운명에 매우 중요했습니다. 십자군 침략은 Peipsi 호수의 얼음 위에서 중단되었습니다. Rus는 북서쪽 국경에서 평화와 안정을 얻었습니다. 같은 해 노브고로드와 기사단 사이에 평화 조약이 체결되어 포로 교환이 이루어졌고 독일군이 점령한 모든 러시아 영토가 반환되었습니다. 연대기는 알렉산더에게 보낸 독일 대사의 말을보고합니다. “우리가 왕자 Vod, Luga, Pskov, Latygola없이 무력으로 점령 한 것 – 우리는 그 모든 것에서 후퇴하고 있습니다. 그리고 당신의 남편이 포로로 잡혔으면 우리는 그들을 교환할 준비가 되어 있습니다. 우리는 당신의 남편을 놓아주고 당신은 우리의 남편을 놓아 줄 것입니다.”
리투아니아인과의 전투
성공은 리투아니아와의 전투에서 알렉산더와 함께했습니다. 1245 년에 그는 Toropets, Zizhich 근처 및 Usvyat 근처 (Vitebsk에서 멀지 않은) 일련의 전투에서 그들에게 심각한 패배를가했습니다. 많은 리투아니아 왕자들이 살해되었고 다른 왕자들은 포로가 되었습니다. Life의 저자는 "그의 종들은 조롱하면서 그들을 말 꼬리에 묶었습니다. "라고 말합니다. “그 때부터 사람들이 그 이름을 두려워하기 시작하니라.” 그래서 Rus에 대한 리투아니아의 공격은 잠시 중단되었습니다.
또 다른 하나는 나중에 알려졌습니다. 스웨덴에 대한 알렉산더의 캠페인 - 1256년. 이는 스웨덴이 루스를 침공하고 러시아 동부 나로바 강둑에 요새를 건설하려는 새로운 시도에 대응하여 착수되었습니다. 그 무렵 알렉산더의 승리에 대한 명성은 이미 Rus의 국경 너머로 퍼졌습니다. 노브고로드에서 러시아 군대의 수행에 대해서도 알지 못하고 수행 준비에 대해서만 배운 침략자들은 "해외로 도주"했습니다. 이번에 알렉산더는 그의 군대를 최근 스웨덴 왕실에 합병된 북부 핀란드로 보냈습니다. 눈 덮인 사막 지역을 통과하는 겨울 행진의 고난에도 불구하고 캠페인은 성공적으로 끝났습니다. "그리고 그들은 모두 포메라니아와 싸웠습니다. 그들은 일부를 죽이고 다른 사람들을 포로로 잡았으며 많은 포로와 함께 그들의 땅으로 돌아갔습니다."
그러나 알렉산더는 서방과만 싸운 것이 아닙니다. 1251년경, 카렐리아인과 사미족이 살았던 광대한 영토에서 공물 수집의 차별화와 국경 분쟁 해결에 관해 노브고로드와 노르웨이 간에 합의가 체결되었습니다. 동시에 Alexander는 그의 아들 Vasily와 노르웨이 왕 Hakon Hakonarson의 딸의 결혼을 협상했습니다. 사실, 이러한 협상은 소위 "네브류 군대"라고 불리는 타타르족의 Rus 침공으로 인해 성공하지 못했습니다.
생애 말년인 1259년에서 1262년 사이에 알렉산더는 자신과 아들 드미트리(1259년에 노브고로드의 왕자로 선포됨)를 대신하여 "모든 노브고로드인과 함께" 무역에 관한 협정을 체결했습니다. 고딕 해안”(Gotland), Lübeck 및 독일 도시; 이 합의는 러시아-독일 관계의 역사에서 중요한 역할을 했으며 매우 내구성이 있는 것으로 판명되었습니다(1420년에도 언급됨).
독일, 스웨덴, 리투아니아 등 서방의 반대자들과의 전쟁에서 Alexander Nevsky의 군사 리더십 재능이 분명히 나타났습니다. 그러나 호드와의 관계는 완전히 달랐습니다.
호드와의 관계
1246년 알렉산더의 아버지 블라디미르의 야로슬라프 브세볼로도비치 대공이 먼 카라코룸에서 독살된 후, 대공 왕좌는 알렉산더의 삼촌인 스비아토슬라프 브세볼로도비치 왕자에게 넘어갔습니다. 그러나 1년 후, 호전적이고 정력적이며 결단력 있는 왕자였던 알렉산더의 형제 안드레이가 그를 전복시켰습니다. 후속 사건은 완전히 명확하지 않습니다. 1247년에 안드레이와 그 뒤를 이어 알렉산더가 호드, 바투로 여행을 떠난 것으로 알려져 있습니다. 그는 그들을 훨씬 더 멀리, 거대한 몽골 제국의 수도인 카라코룸(Rus에서 말했듯이 "카노비치에게")으로 보냈습니다. 형제들은 1249년 12월이 되어서야 Rus의 집으로 돌아왔습니다. Andrei는 Tatars로부터 Vladimir의 대공 왕좌에 대한 칭호를 받았으며 Alexander는 Kyiv와 "전체 러시아 땅"(즉, Southern Rus')을 받았습니다. 공식적으로는 키예프가 여전히 러시아의 주요 수도로 간주되었기 때문에 알렉산더의 지위가 더 높았습니다. 그러나 타타르족에 의해 황폐화되고 인구가 감소하면서 그 중요성을 완전히 잃었으므로 알렉산더는 내린 결정에 거의 만족할 수 없었습니다. 그는 키예프를 방문하지도 않고 즉시 노브고로드로 갔다.
교황 왕좌와의 협상
교황 왕좌와의 협상은 알렉산더가 호드로 여행할 때로 거슬러 올라갑니다. 1248년에 알렉산더 왕자에게 전달된 교황 인노켄티우스 4세의 교서 두 개가 현재까지 남아 있습니다. 그들에서 로마 교회의 수장은 러시아 왕자에게 타타르 족과 싸우기 위해 동맹을 제안했지만 그가 교회 연합을 받아들이고 로마 왕좌의 보호를 받았다는 조건으로 말입니다.
교황 특사들은 노브고로드에서 알렉산더를 찾지 못했습니다. 그러나 떠나기 전(그리고 첫 번째 교황 메시지를 받기 전)에도 왕자는 로마 대표들과 협상을 했다고 생각할 수 있습니다. 다가오는 "Kanoviches"여행을 예상하여 Alexander는 협상을 계속하기 위해 고안된 교황의 제안에 대해 회피적인 답변을했습니다. 특히 그는 프스코프에 라틴 교회를 짓는 데 동의했습니다. 이 교회는 고대 러시아인들에게 흔히 볼 수 있었던 교회입니다(이러한 가톨릭 교회인 "바랑기아 여신"은 예를 들어 11세기부터 노브고로드에 존재했습니다). 교황은 왕자의 동의를 연합에 동의하려는 의지로 간주했습니다. 그러나 그러한 평가는 매우 잘못된 것이었습니다.
왕자는 아마도 몽골에서 돌아오자마자 교황의 메시지를 두 개 모두 받았을 것입니다. 이때까지 그는 서방을 지지하지 않고 선택을 했습니다. 연구자들에 따르면, 그가 블라디미르에서 카라코룸으로 갔다가 돌아오는 길에 본 것은 알렉산더에게 강한 인상을 남겼습니다. 그는 몽골 제국의 파괴할 수 없는 힘과 파멸되고 약화된 러시아가 타타르의 힘에 저항할 수 없다는 것을 확신했습니다. "왕들".
왕자의 생애는 이렇게 전한다 교황 사절에 대한 유명한 반응:
“옛날에 로마 교황의 대사들이 그에게 와서 다음과 같은 말을 했습니다. “우리 교황님은 이렇게 말씀하셨습니다. 우리는 당신이 합당하고 영광스러운 왕자이고 당신의 땅이 위대하다는 말을 들었습니다. 그러므로 열두 추기경 중에 가장 유능한 사람 둘을 너희에게 보내었으니... 너희가 하나님의 율법에 관한 그들의 가르침을 듣게 하려 함이라.”
현자들과 함께 생각한 알렉산더 왕자는 그에게 다음과 같이 썼습니다. “아담에서 홍수까지, 홍수에서 언어 분열까지, 언어 혼란부터 아브라함의 시작까지, 아브라함부터 아브라함의 통과까지 이스라엘은 홍해를 지나, 이스라엘 자손의 출애굽부터 다윗 왕이 죽을 때까지, 솔로몬 왕조의 시작부터 아우구스투스 왕까지, 아우구스투스의 시작부터 그리스도의 탄생까지, 그리스도의 탄생부터 1세기까지 주님의 수난과 부활, 부활부터 승천까지, 승천부터 콘스탄티누스 왕국까지, 콘스탄티누스 왕국 시작부터 제1차 공의회까지, 제1차 공의회부터 제7차 공의회까지 - 그 모든 것 우리는 잘 알지만 당신의 가르침을 받아들이지 않습니다". 그들은 집으로 돌아왔다."
왕자의 대답에서 라틴 대사들과의 논쟁조차 꺼려했기 때문에 언뜻보기에 드러난 것은 결코 일종의 종교적 제한이 아니 었습니다. 그것은 종교적, 정치적 선택이었습니다. 알렉산더는 서방이 Rus가 호드의 멍에로부터 스스로를 해방시키는 것을 도울 수 없다는 것을 알고 있었습니다. 교황의 왕좌가 부름을받은 호드와의 싸움은 국가에 재앙이 될 수 있습니다. 알렉산더는 로마와의 연합에 동의할 준비가 되어 있지 않았습니다(즉, 이는 제안된 연합에 없어서는 안 될 조건이었습니다). 연합을 받아들이는 것(예배에서 모든 정교회 의식을 보존하는 것에 대한 로마의 공식적인 동의가 있더라도)은 실제로는 정치적으로나 정신적으로 라틴인들에게 단순한 복종을 의미할 뿐입니다. 발트해 연안 국가나 갈리치(그들이 13세기 10년대에 잠시 자리를 잡은 곳)에서 라틴인들이 지배했던 역사는 이를 분명히 증명했습니다.
그래서 알렉산더 왕자는 서방과의 모든 협력을 거부하는 동시에 호드에 강제 복종하고 모든 조건을 받아들이는 다른 길을 선택했습니다. 그가 러시아에 대한 자신의 권력(비록 호드 주권에 대한 인정으로 인해 제한되기는 하지만)과 러시아 자체에 대한 유일한 구원을 본 것은 바로 여기에서였습니다.
Andrei Yaroslavich의 단명 한 대 통치 기간은 러시아 연대기에서 매우 잘 다루어지지 않았습니다. 그러나 형제들 사이에 갈등이 벌어지고 있는 것은 분명합니다. Andrei는 Alexander와 달리 자신이 Tatars의 반대자임을 보여주었습니다. 1250/51년 겨울, 그는 호드에 대한 단호한 저항을 지지했던 갈리시아 왕자 다닐 로마노비치(Daniil Romanovich)의 딸과 결혼했습니다. 러시아 북동부와 남서부 세력을 통합하겠다는 위협은 호드에게 경각심을 불러일으킬 수밖에 없었습니다.
그 결정은 1252년 여름에 이루어졌다. 다시 말하지만, 그때 무슨 일이 일어났는지 정확히 알 수 없습니다. 연대기에 따르면 알렉산더는 다시 호드로 갔다. 그가 그곳에 머무는 동안 (그리고 아마도 Rus로 돌아온 후) Nevruy가 지휘하는 징벌 원정대가 호드에서 Andrei를 상대로 파견되었습니다. Pereyaslavl 전투에서 Andrei 분대와 그를 지원했던 그의 형제 Yaroslav가 패배했습니다. 안드레이는 스웨덴으로 도망쳤습니다. Rus의 북동쪽 땅은 약탈되고 황폐화되었으며 많은 사람들이 죽거나 포로로 잡혔습니다.
호드에서는
세인트 blgv. 책 알렉산더 네프스키. 사이트에서 : http://www.icon-art.ru/
우리가 처분할 수 있는 소식통은 알렉산더의 호드 여행과 타타르족의 행동 사이의 연관성에 대해 침묵하고 있습니다(4). 그러나 알렉산더의 호드 여행은 1251년 여름 바투의 동맹자인 멘구가 대칸으로 선포된 카라코룸의 칸 왕좌의 변화와 관련이 있다고 추측할 수 있습니다. 소식통에 따르면, “이전 통치 기간에 왕자와 귀족에게 무차별적으로 발행되었던 모든 상표와 인장”을 새 칸은 철거하라는 명령을 내렸다. 이는 알렉산더의 형제 안드레이가 블라디미르의 대왕이라는 칭호를 받은 결정도 효력을 상실했음을 의미합니다. 그의 형제와 달리 Alexander는 이러한 결정을 수정하고 Yaroslavichs의 장남으로서 그의 남동생보다 더 많은 권리를 가졌던 Vladimir의 대 통치를 손에 넣는 데 매우 관심이있었습니다.
어떤 식 으로든 13 세기 전환점 역사상 러시아 왕자와 타타르 족 사이의 마지막 공개 군사 충돌에서 알렉산더 왕자는 아마도 자신의 잘못이 아니더라도 타타르 수용소에 있다는 것을 알게되었습니다. 이때부터 우리는 Alexander Nevsky의 특별한 "타타르 정책", 즉 타타르 족을 진정시키고 그들에 대한 의심의 여지없는 순종 정책에 대해 확실히 이야기 할 수 있습니다. 이후 그의 빈번한 호드 여행(1257, 1258, 1262)은 러시아의 새로운 침략을 방지하는 것을 목표로 했습니다. 왕자는 정기적으로 정복자들에게 막대한 경의를 표하고 Rus 자체에서 그들에 대한 항의를 방지하기 위해 노력했습니다. 역사가들은 알렉산더의 호드 정책에 대해 서로 다른 평가를 가지고 있습니다. 어떤 사람들은 무자비하고 무적의 적에 대한 단순한 노예, 어떤 수단으로든 러시아에 대한 권력을 유지하려는 열망을 봅니다. 반대로 다른 사람들은 왕자의 가장 중요한 장점을 고려합니다. 러시아 해외의 가장 위대한 역사가 G.V. Vernadsky는 "Alexander Nevsky의 두 가지 업적, 즉 서부에서의 전쟁 위업과 동부에서의 겸손의 위업"이라고 썼습니다. 러시아 국민의 힘. 이 목표는 달성되었습니다. 러시아 정교회 왕국의 성장은 알렉산더가 준비한 토양에서 이루어졌습니다.” 중세 러시아의 소련 연구원 V. T. Pashuto도 Alexander Nevsky의 정책에 대해 다음과 같이 면밀히 평가했습니다. “그는 신중하고 신중한 정책으로 유목민 군대의 최종 파멸에서 Rus를 구했습니다. 무장 투쟁, 무역 정책, 선택적인 외교를 통해 그는 북부와 서부에서의 새로운 전쟁, 가능하지만 Rus의 교황권과의 동맹, 교황청과 십자군 및 호드 간의 화해를 피했습니다. 그는 시간을 벌었고 Rus가 더 강해지고 끔찍한 파괴로부터 회복할 수 있었습니다.”
그렇더라도 오랫동안 알렉산더의 정책이 러시아와 호드 간의 관계를 결정하고 Rus의 동서양 선택을 크게 결정했다는 것은 부인할 수 없습니다. 그 후, 호드를 진정시키는 (또는 원하는 경우 호드에게 호의를 베푸는) 정책은 Alexander Nevsky의 손자와 증손자 인 모스크바 왕자에 의해 계속 될 것입니다. 그러나 역사적 역설, 또는 오히려 역사적 패턴은 Rus의 권력을 되살리고 궁극적으로 증오받는 호드 멍에를 떨쳐버릴 수 있는 사람들이 바로 알렉산더 네프스키의 호드 정책의 상속자들이라는 것입니다.
왕자는 교회를 세우고 도시를 재건했습니다.
...같은 1252년에 알렉산더는 대왕이라는 칭호를 가지고 호드에서 블라디미르로 돌아와 엄숙하게 대공의 왕좌에 올랐습니다. Nevryuev의 끔찍한 황폐화 이후 그는 먼저 파괴 된 Vladimir와 다른 러시아 도시의 복원을 처리해야했습니다. 왕자의 생애(Life of Prince)의 저자는 왕자가 “교회를 세웠고, 도시를 재건했으며, 흩어진 사람들을 집으로 모았습니다”라고 간증합니다. 왕자는 책과 도구로 교회를 꾸미고 풍부한 선물과 땅을 하사하면서 교회에 특별한 관심을 보였습니다.
노브고로드의 불안
Novgorod는 Alexander에게 많은 문제를 안겨주었습니다. 1255년에 노브고로디안은 알렉산더의 아들 바실리를 추방하고 네프스키의 형제인 야로슬라프 야로슬라비치 왕자를 통치하게 했습니다. 알렉산더는 그의 분대와 함께 도시에 접근했습니다. 그러나 유혈 사태는 피했습니다. 협상 결과 타협이 이루어졌고 Novgorodians가 제출되었습니다.
1257년 노브고로드에 새로운 불안이 일어났다. 이는 Rus의 Tatar "chislenniks"에 등장했기 때문에 발생했습니다. 인구 조사원은 공물로 인구에게 더 정확하게 세금을 부과하기 위해 호드에서 파견되었습니다. 당시 러시아 사람들은 인구 조사를 신비한 공포로 대했으며 그 안에서 마지막 시대의 선구자이자 최후의 심판 인 적 그리스도의 표시를 보았습니다. 1257년 겨울, 타타르어 "숫자"는 "수즈달, 랴잔, 무롬 전체 땅의 번호를 매겼고 감독관, 천명, 템닉을 임명했습니다"라고 연대기는 썼습니다. "숫자", 즉 공물에서 성직자 만 면제되었습니다 - "교회 사람들"(몽골 인들은 종교에 관계없이 정복 한 모든 국가의 공물에서 하나님의 종들을 면제하여 자유롭게 돌릴 수있었습니다. 정복자들을 위한 기도의 말씀과 함께 다양한 신들에게).
Batu의 침공이나 "Nevryuev의 군대"의 직접적인 영향을받지 않은 Novgorod에서는 인구 조사 소식이 특히 괴로움을 받았습니다. 도시의 불안은 일년 내내 계속되었습니다. 알렉산더의 아들인 바실리 왕자도 마을 사람들의 편에 섰습니다. 그의 아버지가 타타르족과 함께 나타나자 그는 프스코프(Pskov)로 도망쳤습니다. 이번에 Novgorodians는 인구 조사를 피하고 Tatars에게 풍부한 경의를 표하는 것으로 제한했습니다. 그러나 그들이 호드의 뜻을 이행하기를 거부하자 대공의 분노가 일어났다. 바실리는 수즈달로 추방되었고, 폭동을 선동한 사람들은 가혹한 처벌을 받았습니다. 알렉산더의 명령에 따라 일부는 처형되었고, 코가 잘린 사람도 있었고, 눈이 먼 사람도 있었습니다. 1259년 겨울이 되어서야 노브고로디안은 마침내 "숫자 제공"에 동의했습니다. 그럼에도 불구하고 타타르 관리들의 등장은 도시에 새로운 반란을 일으켰습니다. 인구 조사는 알렉산더의 개인적인 참여와 왕자 분대의 보호를 통해서만 수행되었습니다. Novgorod 연대기 작가는 "그리고 저주받은 사람들이 거리를 돌아 다니며 기독교인 주택을 등록하기 시작했습니다. "라고보고합니다. 인구 조사가 끝나고 타타르 족이 떠난 후 Alexander는 Novgorod를 떠나 그의 어린 아들 Dmitry를 왕자로 남겨 두었습니다.
1262년 알렉산더는 리투아니아 왕자 민다우가스(Mindaugas)와 화해했습니다. 같은 해에 그는 Livonian Order에 대항하여 아들 Dmitry의 명목상 지휘하에 대규모 군대를 보냈습니다. 이 캠페인에는 Alexander Nevsky의 남동생 Yaroslav (그와 화해)의 분대와 그의 새로운 동맹 인 폴로 츠크에 정착 한 리투아니아 왕자 Tovtivil이 참석했습니다. 캠페인은 큰 승리로 끝났습니다. Yuryev (Tartu) 시가 점령되었습니다.
같은 1262년 말에 알렉산더는 네 번째(그리고 마지막)로 호드로 갔다. 왕자의 생애(The Prince's Life)에서는 이렇게 말합니다. “그 당시에는 믿지 않는 사람들의 폭력이 컸습니다. 그들은 그리스도인들을 박해하여 자기 편에 서서 싸우도록 강요했습니다. 위대한 왕자 알렉산더는 그의 백성들이 이 불행에서 벗어나도록 기도하기 위해 왕(Horde Khan Berke - A.K.)에게갔습니다.” 아마도 왕자는 또한 타타르족의 새로운 징벌적 원정에서 루스를 제거하려고 노력했을 것입니다. 같은 해인 1262년에 타타르족 공물의 과도한 공물에 맞서 여러 러시아 도시(로스토프, 수즈달, 야로슬라블)에서 대중 봉기가 일어났습니다. 수집가.
때로는 주말에 다양한 퀴즈에 대한 답변을 질문 및 답변 형식으로 게시합니다. 우리는 간단하면서도 매우 복잡한 다양한 질문을 갖고 있습니다. 퀴즈는 매우 흥미롭고 인기가 높습니다. 우리는 귀하의 지식을 테스트하는 데 도움을 줄 뿐입니다. 그리고 퀴즈에 또 다른 질문이 있습니다 - 나중에 유행하게 된 “하나님은 능력 안에 계시지 아니하고 진리 안에 계신다”라는 말이 처음으로 나온 곳은 어디입니까?
- 노브고로드에서
- 영화 '브라더2'에서
- 백해에서
- 노트르담 대성당에서
정답: 노브고로드에서
Hagiographical 이야기는 스웨덴과의 전투 준비에 대해 다음과 같이보고합니다. 적 지도자는“... 광기에 취해 Neva에 와서 자랑스러워하는 그의 대사를 Novgorod로 Alexander 왕자에게 보냈습니다. 내가 이미 여기에 와서 당신 땅을 황폐화시켰으니, 당신을 방어할 수 있을 것입니다.” 이 말을 들은 알렉산더는 마음이 불타올라 하기아 소피아 성당에 들어가 제단 앞에 무릎을 꿇고 눈물을 흘리며 기도하기 시작했습니다. 천지를 창조하시고 민족의 경계를 정하셨사오며 남의 경계를 넘지 말고 살라고 명하셨나이다.” 그리고 그는 선지자의 말씀을 기억하며 이렇게 말했습니다. “주님, 나를 공격하고 나와 싸우는 자들로부터 그들을 보호해 주시는 재판관이시여, 무기와 방패를 들고 일어나 나를 도우소서.” 그리고 기도를 마친 그는 자리에서 일어나 대주교에게 절을 했습니다. 당시 대주교는 Spyridon이었고 그를 축복하고 석방했습니다. 왕자는 교회를 떠나 눈물을 닦으며 팀원들을 격려하기 위해 이렇게 말했습니다. “하나님은 능력 안에 계시지 않고 진리 안에 계십니다.”
스웨덴 캠프는 Izhora 강과 Neva의 합류점 근처에 위치했습니다. 그는 7월 15일 일요일 오전 10시쯤 러시아군의 공격을 받았습니다. 전투는 여러 시간 동안 계속되었습니다. 결국 스웨덴군은 전투를 견디지 못하고 배쪽으로 이동하여 해안의 교두보를 포기했습니다. 그들은 고귀한 ( "vyatshie") 전사들의 시체로 두 척의 배를 채워야했으며, 러시아 소식통에 따르면 다른 배들은 "무수히"공동 구덩이에 묻혔습니다.
승리로 Alexander Yaroslavich는 큰 명성을 얻었습니다. 이 성공으로 왕자의 이름에 "네프스키"라는 명예 별명이 추가되었습니다.
