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Ieromonaco Serafino di Sarov

(Prokhor Isidorovich Moshnin; 19 luglio 1754, Kursk - 2 gennaio 1833, Monastero di Sarov).

“A me, povero Serafino, il Signore ha rivelato che ci sarebbero state grandi disastri in terra russa...la fede sarà calpestata, i vescovi della Chiesa di Dio e il resto del clero si allontaneranno dalla purezza...e per questo il Signore li punirà severamente.

Io, povero Serafino, ho pregato il Signore per 3 giorni e 3 notti affinché preferisse privarmi del Regno dei Cieli e avere pietà di loro. Ma il Signore rispose: «Non avrò pietà di loro, perché insegnano dottrine umane e mi onorano con le labbra, ma il loro cuore è lontano da me». (Matteo 15:7-9).”

“Qualsiasi desiderio di apportare modifiche alle regole e agli insegnamenti della Santa Chiesa è un'eresia... una bestemmia contro lo Spirito Santo, che non sarà mai perdonata. I vescovi della terra russa e il clero seguiranno questa strada, e l’ira di Dio li colpirà…”

"La terra russa sarà macchiata di fiumi di sangue", predisse l'anziano Sarov a Motovilov, "ma il Signore non si adirerà completamente e non permetterà che la terra russa venga completamente distrutta..."

“Guai a chi toglie o aggiunge una parola…La Chiesa non ha vizio; guai a chi osa apportare modifiche al servizio divino e agli statuti di quella Chiesa, che è la “colonna e fondamento della verità” e della quale il Salvatore stesso ha detto che nemmeno le porte dell'inferno prevarranno contro di essa; vale a dire che rimarrà immutato fino alla fine, fino alla seconda venuta.

Qualsiasi desiderio di apportare presunti miglioramenti, modifiche alle regole e agli insegnamenti della Santa Chiesa è un'eresia, un desiderio di creare la propria Chiesa speciale secondo l'invenzione della mente umana, una deviazione dal decreto dello Spirito Santo ed è una bestemmia contro lo Spirito Santo, che non sarà perdonato in eterno.

Questo è ciò che hanno fatto e faranno tutti coloro che si sono allontanati dall'unità con la Santa Chiesa Apostolica, di cui l'apostolo Paolo dice: “Tali apostoli, abili operai, assumono la forma degli apostoli di Cristo e non è sorprendente, perché Satana stesso assume la forma di un angelo di luce, quindi non è una gran cosa che i suoi servi si travestono da ministri di giustizia, ma la loro fine è secondo le loro opere” (2 Cor. 11:13-14).

I vescovi della terra russa e il clero seguiranno questa strada e l'ira di Dio li colpirà. Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e in eterno, e gli insegnamenti dei Suoi comandamenti e tutti i decreti furono da Lui confermati una volta per tutte senza cambiamenti, poiché tutta questa è la verità portata dal Cielo dal Figlio di Dio stesso.

Le scienze e gli insegnamenti umani devono essere soggetti a cambiamenti nel loro sviluppo e miglioramento, ma l'insegnamento divino che ci è stato dato non può essere cambiato dalle persone, proprio come il Signore stesso, che ha istituito la Santa Chiesa e i suoi Sacramenti, è immutabile, quindi, dice Padre Fr. Serafino, qui non c'è posto per la speculazione umana.

Perché l'Apostolo dice: "Se noi, o un angelo dal cielo, vi portiamo una buona notizia, sia maledetto (Gal. 1:8)" (dalle memorie di E. I. Motovilova dagli appunti di suo marito).

“Noi che viviamo sulla terra ci siamo molto allontanati dalla via della salvezza; Facciamo arrabbiare il Signore non osservando i santi digiuni; Oggigiorno i cristiani mangiano carne sia durante la Santa Pentecoste che durante ogni Quaresima; Mercoledì e venerdì non vengono salvati; e la Chiesa ha una regola: chi non osserva i santi digiuni e i mercoledì e venerdì per tutta l'estate pecca molto. Ma il Signore non sarà del tutto adirato, ma avrà comunque misericordia...

Per amore di queste virtù, la Russia sarà sempre gloriosa, terribile e insormontabile per i suoi nemici, avendo fede e pietà nello scudo e nell’armatura della verità: le porte dell’inferno non prevarranno contro questi”.

“Il corpo è schiavo dell'anima, l'anima è la regina, e quindi questa è la misericordia del Signore quando il corpo è stremato dalla malattia; poiché da questo le passioni si indeboliscono e una persona ritorna in sé; e la stessa malattia fisica talvolta nasce dalle passioni.

“Tutti coloro che hanno ferma speranza in Dio vengono innalzati a Lui e sono illuminati dallo splendore della luce eterna”.

“Come il fuoco purifica l'oro, così il dolore di Dio purifica il cuore peccatore” (Ant. Sl. 25).

“Durante tutta la nostra vita abbiamo offeso la maestà di Dio con i nostri peccati, e quindi dobbiamo sempre umiliarci davanti a Lui, chiedendo il perdono dei nostri debiti”.

“Giudica te stesso e il Signore non giudicherà”.

“Se la famiglia viene distrutta, gli stati saranno rovesciati e le nazioni saranno pervertite”.

"Non c'è niente di peggio del peccato, e niente di più terribile e distruttivo dello spirito di sconforto."

“Il mondo giace nel male, dobbiamo conoscerlo, ricordarlo, superarlo il più possibile”.

“Durante tutta la nostra vita abbiamo offeso la maestà di Dio con i nostri peccati, e quindi dobbiamo sempre umiliarci davanti a Lui, chiedendo il perdono dei nostri debiti”.

“Il diavolo, come un leone, nascosto nel suo recinto (Sal 9:30), tende segretamente per noi reti di pensieri impuri e impuri. Quindi, subito, appena vediamo, dobbiamo dissolverli attraverso la pia riflessione e la preghiera”.

"Proprio come il Signore ha a cuore la nostra salvezza, così l'assassino, il diavolo, cerca di portare una persona alla disperazione".

“Chi ama se stesso non può amare Dio. E chi non ama se stesso per amare Dio, ama Dio”.

“Dobbiamo sopportare sempre tutto, qualunque cosa accada, per l’amor di Dio, con gratitudine. La nostra vita è un minuto rispetto all'eternità; e perciò, secondo l'Apostolo, siamo indegni delle passioni del tempo presente per la gloria che vuole apparire in noi» (Rm 8,18).

“Il pentimento del peccato, del resto, consiste nel non commetterlo più”.

“Come esiste una cura per ogni malattia, così esiste il pentimento per ogni peccato”.

"Chi ha lacrime di tenerezza, un tale cuore è illuminato dai raggi del Sole della Verità - Cristo Dio."

“Dio ci ha comandato di inimicizia solo contro il serpente, cioè contro colui che inizialmente ingannò l'uomo e lo scacciò dal paradiso - contro il diavolo assassino. Ci viene comandato di essere ostili anche contro i Madianiti, cioè contro gli spiriti immondi della fornicazione e dell’adulterio, che seminano pensieri impuri e cattivi nel cuore”.

“Non si dovrebbe parlare delle opere di Dio quando la pancia è piena, perché con la pancia piena non c’è visione dei misteri di Dio”.

Da“Cronache del Monastero Serafino-Diveevskij” scritte a mano: « Un momento terribile sta arrivando in Russia: ho pregato il Signore di scongiurare questa terribile disgrazia, ma il Signore non ha ascoltato il povero Serafino ».

Negli appunti del principe Putyatin, un uomo molto vicino a Diveev, c'è un record che quando N.A. Motovilov ha chiesto al profeta Serafino: quando sarà il massimo momento spaventoso. Serafino di Sarov rispose: “Poco più di 100 anni dopo la mia morte ", - cioè. anni Trenta e Quaranta del Novecento.

Profetizzò eventi futuri guerra civile, epidemie, carestia generale e Grande Guerra Patriottica:« Oh, gioia mia, che dolore accadrà alla Russia per i suoi peccati, che grande dolore! E quanto sarà alto il tasso di mortalità in Russia! Gli angeli non terranno il passo con l'elevazione delle anime umane al cielo! Oh, gioia mia, un grande dolore coprirà la Russia!” Piangendo e singhiozzando, Serafino di Sarov lo ripeté ai suoi discepoli (Cronaca del monastero di Diveyevo).

La monaca Seraphima (Bulgakova) ha ricordato:“Da Praskovya Ivanovna siamo andati da Elena Ivanovna Motovilova. L'Imperatore sapeva che ella conservava una lettera datale da N.A. Motovilov, scritta dal Rev. Seraphim e indirizzata all'imperatore Nicholas P. Questa è una lettera del Rev. Serafino scrisse, lo sigillò con pane morbido e lo consegnò a Nikolai Aleksandrovich Motovilov con le parole:

- Non vivrai abbastanza a lungo, ma tua moglie vivrà abbastanza a lungo, quando l'intera famiglia reale verrà a Diveevo e lo Zar verrà da lei. Lascia che glielo dia.

Natalya Leonidovna Chichagova mi ha detto che quando l'Imperatore accettò la lettera, se la mise con reverenza nel taschino, dicendo che l'avrebbe letta dopo...

Quando il sovrano lesse la lettera, essendo già tornato al palazzo dell’abate, pianse amaramente. I cortigiani lo consolarono, dicendo che sebbene padre Serafino fosse un santo, poteva sbagliarsi, ma il sovrano pianse inconsolabilmente. Il contenuto della lettera rimase sconosciuto a nessuno.

Lo stesso giorno, il 20 luglio, la sera tutti lasciarono Diveevo. Successivamente, il sovrano si rivolse a Praskovya Ivanovna con tutte le domande serie, inviandole i Granduchi. Evdokia Ivanovna ha detto che prima che uno avesse il tempo di partire, l'altro è arrivato.

Dopo la morte dell'assistente di cella Praskovya Ivanovna, Madre Seraphima ha chiesto tutto tramite Evdokia Ivanovna. Ha riferito che Praskovya Ivanovna ha detto:

“Sovrano, scendi tu stesso dal trono!”

È un dato di fatto che NikolaiIIricevette una rivelazione sul suo deplorevole destino. È stato avvertito dal Signore della sua morte suicida. “Forse la casa di Giuda verrà a sapere di tutti i mali che sto per fare loro, affinché convertano ciascuno dalla sua via malvagia, affinché io possa perdonare la loro iniquità e il loro peccato” (Ger. 36:3 ). Tuttavia, invece di correggere la sua situazione disastrosa, come è sempre possibile in questi casi, lo zar russo ha deciso di spendere una somma significativa Soldi, per glorificare il profeta (Mt 23,29-32), piuttosto che per impedire la sua caduta all'inferno.

È vero, ci sono ancora alcune profezie di Serafino di Sarov indirizzate “all’ultimo zar e al periodo della rinascita della Russia”, che, a loro volta, i falsi insegnanti russi, nel perseguimento dei propri interessi imperiali, riferiscono cinicamente la distorsione di questi profezie alteorie della monarchia autocratica della Casa dei Romanov...

La profezia è un'informazione spirituale che viene portata alle persone da anziani o grandi pensatori; spesso queste affermazioni si riferiscono al nostro futuro, sia ai singoli paesi che al mondo. Contiene dati (dichiarazioni, rivelazioni, ecc.) che si riferiscono principalmente ad eventi futuri.

Serafino di Sarov è uno dei predittori più venerati

Di norma, le profezie sono dichiarazioni di chiaroveggenti che prevedevano determinati eventi ancor prima che accadessero. La differenza tra le previsioni e le semplici previsioni del futuro è che le prime si basano sui poteri soprannaturali della provvidenza di coloro che le pronunciano, mentre le seconde sono guidate dalla logica ordinaria e dall'analisi di vari fatti ed eventi.

Serafino di Sarov è uno dei predittori più venerati

Serafino di Sarov nacque alla fine di luglio 1754, nella famiglia di un commerciante che lavorava e viveva a Kursk. È nominato nella storia come uno dei santi più venerati. La storia parla di lui come fondatore e promotore del convento di Diveyevo (il monastero dei sofferenti). Il monaco fu esaltato nel 1903 dalla Chiesa russa.

Fatti della storia della vita del santo

Il Signore ci ama tutti, perché ogni persona è suo figlio. Ma ha anche dei figli particolarmente amati. Attraverso di loro, la luce dell'Onnipotente discende verso le altre persone, donando pace, misericordia e guarigione. San Serafino di Sarov era così amato. La Santissima Vergine gli apparve dodici volte e con la sua protezione il santo operò miracoli, restituendo alle persone la salute, la ragione e la fede.

Nella notte tra il 19 e il 20 luglio 1759, la moglie del ricco mercante Kursk Isidor Moshnin, Agafya, diede alla luce un maschio. Lo chiamarono Prokhor. La famiglia Moshnin viveva amichevolmente e temendo Dio. Quando Prokhor aveva tre anni, suo padre decise di costruire un tempio, ma subito dopo l'inizio della costruzione si ammalò e morì. Tutti gli affari, sia commerciali che domestici, ricaddero sulle spalle di Agafya, quindi la chiesa crebbe lentamente. Un giorno Prokhor, di sette anni, salì su un campanile incompiuto e, incapace di resistere, cadde a terra. La gente si è precipitata in aiuto, ma il ragazzo, con sorpresa di tutti, è rimasto vivo e illeso. Questo divenne il primo segno della protezione celeste.

Il segno successivo è stato depositato tre anni dopo. All'età di 10 anni Prokhor si ammalò gravemente e la sua famiglia aveva già perso la fiducia nella sua salvezza. Ma la Vergine Purissima venne in sogno dal ragazzo, lo consolò e gli promise la guarigione. Ben presto una processione religiosa attraversò Kursk icona miracolosa Madre di Dio. All'improvviso, durante la processione, il cielo si è rannuvolato e ha cominciato a piovere. Quindi i partecipanti alla processione religiosa, per abbreviare il percorso, si sono rivolti verso la casa dei Moshnin. Agafya portò fuori suo figlio e l'icona fu portata su di lui. Poco dopo, Prokhor iniziò a riprendersi rapidamente dalla sua malattia.

Guarigione di San Serafino di Sarov

Infanzia

CON gioventù il ragazzo ha dovuto aiutare suo fratello nel negozio. Ma la sua anima non era nel commercio. Spesso Prokhor ricordava dalla sua visione l'immagine luminosa e indescrivibilmente bella della Madre di Dio. Volendo sapere di più su di Lei, lui tempo libero trascorso durante le funzioni religiose o leggendo libri spirituali. Troppo stridente era il contrasto tra il mondo spirituale che gli si apriva davanti e la vita quotidiana con le sue meschine preoccupazioni e interessi.

Prokhor evitò sempre di più il commercio e l'intrattenimento con i suoi coetanei; quando chiese a sua madre la sua benedizione per prendere i voti monastici, Agafya non fu sorpreso. Nel 1776, un giovane di 17 anni con diversi giovani connazionali andò al Pechersk Lavra di Kiev.

A nove miglia da Kiev si trova l'eremo di Kitaevskaya, dove a quel tempo viveva il famoso e venerato anziano Dosifei. (La storia racconta che sotto questo nome si nascondeva donna semplice- il recluso di Dario). I giovani di Kursk si fermarono lì sulla strada per la Lavra. Dopo aver parlato con tutti, l'eremita individuò immediatamente Prokhor dagli altri, lo benedisse con un calore speciale e disse (letteralmente): “Vai, figlio di Dio, e sii nel monastero di Sarov. Questo posto ti darà la salvezza dal tormento. Dio dentro l'aiuto arriverà te, e lì terminerai il tuo cammino terreno”. Da ora in poi e per sempre la sua strada gli divenne chiara. E Serafino guardava al futuro senza paura, sapeva che lo aspettavano prove e difficoltà, ma sentiva dietro di sé la protezione del Creatore.

Gioventù

Ma Prokhor non andò immediatamente in un monastero vicino alla città di Sarov. Sentiva di non essere del tutto pronto per le prove e le difficoltà della vita monastica. Pertanto, il giovane tornò presto a casa a Kursk e visse lì per due anni, raccogliendo forze per impresa spirituale. Solo alla fine di novembre (la storia indica il 20-21 giorno del mese) 1778, il diciannovenne Prokhor venne al monastero di Sarov e partecipò immediatamente alla veglia notturna. Servirono con leggerezza, riverenza e con grande gioia di Dio nella chiesa del monastero e, inginocchiandosi, il giovane commosso si rese conto di quanto fossero sagge le profezie di Dositeo.

Il rettore, padre Pachomius, trattò Prokhor gentilmente e lo benedisse per l'obbedienza. Il giovane novizio si dedicò subito alla preghiera. Fu uno dei primi a venire in chiesa, rimase immobile durante la liturgia, poi tornò nella sua cella e di nuovo pregò o lesse le Sacre Scritture e le opere dei santi padri.

Ben presto il novizio si ammalò e giacque nella sua cella per tre anni, rifiutando le cure e facendo affidamento solo sulla sua Patrona Celeste. E Lei ha mostrato la sua misericordia. La Madre di Dio visitò Prokhor una seconda volta, donandogli la guarigione.

La Madre di Dio visitò Prokhor, donandogli la guarigione

Prendere la tonsura e servire il Signore

All'età di 27 anni, il giovane prese i voti monastici con il nome Serafino. Dopo qualche tempo fu ordinato diacono. Rimase in questo primo sacerdozio per sei anni. Prendendo parte alla celebrazione della Divina Liturgia, San Serafino ricevette una visione del Signore Gesù Cristo stesso.

Splendente, camminò nell'aria, circondato da molti angeli, e mentre cantava "Santo Dio" entrò nell'altare, passando davanti all'icona locale del Salvatore. Questo fenomeno sorprese così tanto Seraphim che rimase congelato sul posto. I diaconi lo condussero per le braccia all'altare, dove rimase immobile per due ore, sperimentando nel suo cuore una visione miracolosa, prima di spiegare l'accaduto. Dopo questo incidente, pregava spesso a lungo nella foresta in solitudine.

All'età di 37 anni, padre Seraphim divenne sacerdote. Presto chiese la benedizione per lasciare il monastero e stabilirsi a cinque miglia dal monastero, sulle rive del fiume Sarovka. Il prete costruì una cella di legno e visse con il lavoro delle sue mani ricavando l'orto e l'apiario. Andava al monastero a prendere il pane una volta alla settimana, ma poi rinunciava del tutto al pane, mangiando esclusivamente verdure. Successivamente decise di digiunare rigorosamente e per più di due anni il suo cibo fu una miscela di erbe.

Un giorno, tre contadini attaccarono Seraphim, chiedendo soldi. "Non prendo niente da nessuno", disse loro il monaco, ma loro erano ossessionati spiriti maligni, i ladri non gli credettero e iniziarono a picchiarlo con un'ascia. Con la testa rotta e le costole rotte, tutte mutilate, gettarono Serafino a terra, considerandolo morto, e irruppero nella cella. I cattivi hanno perquisito tutto, ma hanno trovato solo un'icona della Madre di Dio e un paio di patate.

Lo storpio padre Serafino strisciò miracolosamente al monastero. Fu portato nella sua cella, furono chiamati i medici, ma dopo aver esaminato il monaco giunsero alla conclusione che non sarebbe sopravvissuto. Mentre stavano conferendo, Serafino cadde nell'oblio e vide di nuovo la Madre di Dio. Con gli apostoli Giovanni e Pietro si avvicinò al letto e, guardando il malato, disse: «Questo Servo di Dio è un figlio della nostra razza».

I serafini di Sarov pregavano spesso a lungo nella foresta in solitudine

Tornato in sé, Seraphim rifiutò le cure. Ben presto riuscì ad alzarsi dal letto e sei mesi dopo lasciò il monastero e tornò nella sua cella a Sarovtsy. Quando furono trovati i ladri, il monaco insistette affinché non venissero puniti. Il Signore stesso punì i cattivi: un incendio bruciò le loro case.

La vita ascetica dell'anziano fu accompagnata fatti sorprendenti. Venivano spesso a trovarlo animali selvaggi: orso, lupo, volpe, lepri, scoiattoli, lucertole, rospi, serpenti e perfino serpenti velenosi.

Il monaco trascorse la sua vita in silenzio, fedele alla sua regola: “Nessuno si è mai pentito del silenzio”.

La strada verso la conoscenza di sé

Sforzandosi di pregare instancabilmente, il reverendo pregò per 1000 giorni, inginocchiandosi proprio sulla pietra. Una pietra si trovava nella cella: su di essa il monaco serafino offriva la preghiera durante il giorno, e l'altra si trovava ai margini della foresta e veniva usata per la preghiera notturna. Non ha detto a nessuno di questa sua impresa - solo per caso i monaci lo hanno scoperto.

Trascorsero così sedici anni. Nella primavera del 1810, il monaco serafino tornò al monastero. Qui si chiudeva subito nella sua cella, senza parlare con nessuno; i monaci gli lasciavano il cibo sulla porta, spesso portandolo via intatto. La stufa nella cella non era riscaldata, brillava solo la lampada vicino all'icona della Madre di Dio. Nell'ingresso, a ricordare la morte, c'era una semplice bara di quercia, realizzata dalle mani del monaco.

Serafino di Sarov nella cella del monastero

Il monaco trascorse dieci anni in silenzio e iniziò a parlare con la gente dopo che la Vergine purissima gli apparve di nuovo con sant'Onufrio il Grande e Pietro dell'Athos. Ordinò all'anziana di ricevere persone assetate di benedizioni, consigli e consolazione. Quindi padre Seraphim iniziò una nuova impresa. Ogni giorno, da mattina presto fino a tarda sera ascoltò i pellegrini che, avendo saputo del ritorno dell'anziano, si recavano incessantemente al monastero. Il monaco riceveva coloro che avevano veramente bisogno di aiuto spirituale, conoscendo nel suo cuore i loro problemi.

Le persone che hanno visitato San Serafino sono state guarite da malattie, hanno evitato la morte imminente e altri pericoli. Una delle guarigioni più famose fu quella del proprietario terriero Nikolai Motovilov. Non andò e andò dal monaco per la guarigione. Serafino chiese se Motovilov credeva in Cristo e nella Madre di Dio e che lo avrebbero aiutato a guarire. Ha risposto affermativamente. Allora il santo disse: “Alzati e vai”. Con sua sorpresa, Motovilov riuscì a camminare. In futuro, divenne il primo biografo di Serafino e amministratore del monastero Serafino-Diveevskij.

L'ultimo incontro di Serafino con la Madre di Dio durante la vita terrena

Molti anni di digiuno notti in bianco nelle preghiere e nell'umiltà della carne minarono la salute di Serafino. Le sue gambe non gli obbedivano più bene, la schiena piegata, ma nessuno ha mai sentito lamentele dall'anziano, perché trovava la salute spirituale, impensabile senza una fede sincera. Come prima, guardava il mondo con un sorriso luminoso ed era invariabilmente mite e amichevole. Salutava sempre le persone che lo visitavano: “Gioia mia! Cristo è risorto!"

L'anziano trascorreva le notti nel monastero e durante il giorno andava nella foresta, dove pregava a lungo sull'alta riva del Sarovka. Ma la gente continuava a venire da lui: calpestando i sentieri verso la chiesa del monastero, aspettavano pazientemente che il taumaturgo venisse alla liturgia per ricevere una benedizione o almeno toccare l'orlo della sua veste.

Nel piccolo villaggio di Diveevo, vicino al monastero di Sarov, la proprietaria terriera Agafya Melgunova fondò un piccolo monastero e prima di morire chiese a San Serafino di prendersi cura delle sorelle del suo monastero. Prima di questo, gli anziani della Rus' non erano mai stati coinvolti nei monasteri femminili, ma la Madre di Dio apparve di nuovo al reverendo con i dodici apostoli e gli affidò questo lavoro. Serafino dovette, senza rinunciare alla sua impresa di preghiera, sopportare anche il peso della cura del monastero. Tutta la vita della comunità femminile di Diveyevo era organizzata attorno alla preghiera e alla benedizione del monaco.

Nel 1831, una delle suore locali fu testimone del dodicesimo, l'ultima visita Serafina Madre di Dio. rosa vento forte, tutto era illuminato di luce e fluttuava un canto meraviglioso; Due angeli con fiori si avvicinarono all'anziano, cadendo in ginocchio, seguiti dalla Madre di Dio, Giovanni Battista, dall'apostolo Giovanni il Teologo e da 12 sante vergini.

La suora tornò in sé solo alla fine della conversazione tra la Madre di Dio e il reverendo. "Non lasciare le mie sorelle Diveyevo", ha detto il Purissimo. "O Signora, li raccolgo, ma io stesso non posso controllarli", rispose umilmente Serafino. "Ti aiuterò in tutto", disse la Madre di Dio, e poi aggiunse: "Presto, mia amata, sarai con noi" e, benedicendo l'anziano Sarov, scomparve. Il 1 gennaio 1833, domenica, l'anziano raccolse tutte le sue ultime forze e visitò il tempio, accese candele su tutte le icone e prese la comunione.

Poi salutò tutti i fratelli, baciò tutti e disse (letteralmente):

“Salvatevi, preservate le vostre anime dal peccato, non perdetevi d’animo, non cedete alla tristezza, siate allegri”.

Giorno della morte con la benedizione del Signore

Come sempre, Serafino era mite e gentile, come se si stesse preparando per un'altra preghiera, e non per la morte. La sera dalla sua cella si udì il canto pasquale e il giorno successivo i monaci trovarono Serafino chinato sulle icone. Tutti credevano che l'anziano stesse dormendo e volevano svegliarlo, ma avvicinandosi, i monaci si accorsero che il monaco era andato al Signore...

L'anziano Serafino è glorificato dalla Chiesa.

Il corpo fu deposto in una semplice bara, un tempo realizzata dallo stesso monaco, e sepolto sul lato destro dell'altare della cattedrale. Come se fossero una persona vivente, i pellegrini continuarono ad andare da Serafino - e i miracoli della guarigione continuarono. 19 luglio (1 agosto, nuovo stile) 1930, con grande grappolo dei credenti, il Venerabile Anziano Serafino è glorificato dalla Chiesa. Come aveva predetto il santo, in estate tutto il popolo cantava la Pasqua il 19 luglio (1 agosto), il primo (1903) e il secondo (1991) ritrovamento delle sue reliquie. L'arcivescovo Filaret di Chernigov ha definito il reverendo "un asceta di pietà negli ultimi tempi". La storia e le menti colte riconoscono che l'anziano Serafino era una di quelle persone che il Signore manda al mondo affinché la fede nella misericordia di Dio e la speranza per la salvezza non muoiano nelle nostre anime. Dobbiamo sempre ricordare alcune delle sue alleanze.

Profezie sul futuro della Russia e dello Zar

San Serafino di Sarov all'inizio del 1832 predisse che il potere dello zar sarebbe crollato e avrebbe seppellito l'ultimo zar di tutta la Rus' sotto le sue spoglie. E così accadde: lo zar, insieme a tutta la sua famiglia, fu fucilato dai bolscevichi. Il Grande Anziano profetizzò anche che sarebbe arrivato il momento in cui lo zar assassinato sarebbe stato canonizzato, e da quel giorno sarebbe iniziato per la Russia nuova era prosperità (letteralmente): “E la Grande Rus' sarà divisa in due parti, e una parte verrà dal diavolo e l'altra da Dio. E il Signore scenderà nella terra sofferente e darà la Sua forza a sostegno del re e delle sue truppe. E la parola di Dio arriverà alla Rus' e le persone ricorderanno che le loro vite sono nelle mani di Dio...”

Profezie di Serafino di Sarov

Profezia della Grande Rivoluzione Russa

Le profezie dell'anziano dicevano che molti abitanti buoni e fedeli del loro paese sarebbero morti, le proprietà, le chiese, i monasteri e le celle sarebbero state saccheggiate, coloro che accettavano il potere del diavolo come verità avrebbero abusato di loro, molti buoni cristiani sarebbero stati distrutti e il sangue sarebbe stato versato. sii versato come un fiume e piangi per tutta la Rus' sarà forte. Ma il Signore Dio sarà favorevole alla Russia e, dopo aver attraversato tutte le sofferenze, otterrà la gloria. Queste profezie si sono già avverate in passato e si stanno avverando nel nostro tempo. Possiamo già osservare come la Russia cresce e raggiunge la grandezza nel mondo.

Distruzione della Cattedrale di Cristo Salvatore

Profezie sulle guerre future, sulla divisione della Turchia e di Gerusalemme

Le profezie più terribili e più gravi del Grande Anziano riguardavano le future azioni militari che avverranno sul pianeta nei giorni degli Ultimi Tempi. L'indovino disse che sarebbe stato versato molto sangue. Ma le sue previsioni promettevano una grandezza senza precedenti per la Russia come paese e come stato dominante sulla terra.

Serafino di Sarov predisse anche l'inevitabile fusione di tutti i popoli slavi sotto la bandiera della Russia. E questo nuovo stato otterrà potere da Dio e riceverà protezione Poteri superiori. Questo sarà il momento in cui Dio, attraverso gli anziani, disse alla gente (letteralmente): “Il Grande Regno Panrusso, l'invincibile Regno slavo di Gog e Magog, con la sua grandezza susciterà stupore, rispetto e paura tra i suoi nemici .” Gerusalemme, Costantinopoli e tutti i grandi paesi saranno conquistati dal potere russo. Il territorio stesso della Turchia passerà alla Russia. Tali profezie indicano che la Russia non sopravviverà facilmente a tutte le difficoltà odierne, ma troverà anche felicità, prosperità per il suo popolo e prosperità. In generale, la storia ha ripetutamente menzionato che i grandi anziani hanno espresso profezie riguardanti la Russia come l'unica superpotenza al mondo.

Profezie sul futuro della Francia

San Serafino di Sarov predisse il futuro della Francia come segue: non ci saranno più di 18 milioni di abitanti nel paese, la capitale sarà la città di Reims e Parigi sarà spazzata via dalla faccia della terra. La Sardegna aprirà le braccia alla Casata di Napoleone, la Corsica si sottometterà e la Savoia cadrà. Tali previsioni promettono prosperità alla Francia e prosperità ai suoi abitanti.

Previsioni sulla guerra imminente

Sarovsky prefigurava anche la guerra, dicendo che sarebbe iniziata subito dopo le sue vacanze, a Diveevo, non appena fosse resuscitato insieme allo zar. Queste profezie riguardavano il periodo chiamato nella storia e nella religione gli Ultimi Tempi.

Profezie sulla fine dei tempi (la fine del mondo)

Spesso a San Serafino venivano persone che volevano soddisfare la loro curiosità. C'è stato un caso in cui un uomo ha pensato che la fine del mondo si stesse avvicinando e ha deciso di chiedere l'opinione dell'anziano. Serafino gli rispose che pensava troppo bene di lui, e l'anziano non poteva saperlo, e che il Signore Dio non gli aveva dato alcun segno che confermasse un evento così futuro. Allora Serafino disse tristemente (testuali):

“Siamo tutti figli del Signore! Ma coloro che vivono sulla terra si allontanarono dalla parola del Suo Giusto! Siamo andati lontano dal cammino di salvezza delle nostre anime immortali... faremo arrabbiare il Signore nostro Salvatore... ma la Sua ira sarà duratura, Egli darà grande misericordia ai Suoi figli. La nostra fede è ortodossa, la Chiesa, non ha alcun difetto. Grazie a ciò, la Russia sarà benedetta e i suoi nemici, la cui forza deriva da persone cattive e impure, non potranno sconfiggerla. Il Signore Dio con il suo santo esercito starà sempre a guardia, proteggendola. E gli impuri non romperanno mai questo muro; esso rimarrà più forte di tutte le barriere nei secoli dei secoli, finché il nostro mondo continuerà ad esistere”.

Queste profezie sono alquanto spaventose, ma incoraggianti. Dopotutto, le previsioni sulla fine del mondo dicono anche che insieme alla Fine, un Nuovo Grande Insegnamento arriverà nel nostro mondo e la fine del mondo diventerà il suo Inizio degli Inizi.

Infine, vorrei ricordarne a tutti alcuni detti famosi Serafino di Sarov (testo):

• Non prendere il peccato sulla tua anima immortale e sulla tua coscienza, e le malattie se ne andranno, poiché qualsiasi malattia è una punizione per i nostri peccati mortali davanti al Signore e alla Sua Volontà.
• A chi sopporta la sua malattia con pazienza, umiltà, brevità e gratitudine, verrà attribuita la malattia anziché l'impresa.
• Se ricevi falsamente la comunione sulla Terra, fai attenzione a non rimanere senza la comunione in Cielo.
• Nessuno si è ancora lamentato del pane come base della vita e dell'acqua come santa umidità del Signore.
• Più del digiuno e della preghiera, il duro lavoro, cioè il lavoro nel Suo Nome, è onorato per l'obbedienza.
• Non c'è peccato peggiore che rinunciare alla propria anima immortale col sudore della malinconia e dello sconforto.
• La vera fede non tollera l'ozio e l'ozio, chiunque crede vita eterna in cielo ha sempre preoccupazioni mondane sulla terra.
• La mitezza può conquistare per te sia il destino che il mondo. Allontana da te la malinconia, non cedere allo sconforto, cerca di avere uno spirito gioioso e allontana da te i pensieri tristi.
• Lascia che coloro che vivono con te in pace siano d'accordo pacificamente, lascia che siano migliaia, ma trovane solo uno e apri il tuo cuore solo a chi è vicino nello spirito ai tuoi dolori mondani.
• Non distruggete le famiglie e non rovinate l’infanzia; se il calore del fuoco familiare viene distrutto, allora lo Stato sarà distrutto e le nazioni saranno distorte.

Il grande anziano Serafino di Sarov visse una vita lunga e molto difficile, piena di difficoltà e dolore. Portò con orgoglio e rassegnazione la croce assegnatagli dall'Onnipotente. Il suo destino ci ha regalato molti valori storici sotto forma di grandi profezie. È venerato come santo non solo in Russia, è conosciuto in tutto il mondo. Le persone vanno all'icona di Serafino nella speranza di ricevere protezione e aiuto.

E il sant'uomo, il grande martire, l'unto di Dio non rifiuta la misericordia a nessuno, come non la rifiutò durante la sua vita e non la rifiutò dopo la morte. Il Grande Anziano viene onorato dal popolo il 15 gennaio, questo giorno nella storia è chiamato il Giorno di San Serafino di Sarov. Inoltre, il 1° agosto si celebra la festa del ritrovamento delle reliquie del santo da parte dei cristiani ortodossi. Pregano Serafini per la salute, per la liberazione dalle malattie fisiche e mentali. Nell'Ortodossia è chiamato il santo patrono del commercio e del profitto. Gli offrono anche una preghiera per l'addolcimento dei cuori cari e per la riconciliazione dei propri cari nell'inimicizia. La storia fornisce molti fatti su come la preghiera a questo santo abbia compiuto veri miracoli. Ha aiutato a sbarazzarsi delle malattie, ha aiutato a uscire vittorioso in una questione difficile e ha protetto coloro che viaggiano per lavorare in una direzione straniera.

I pellegrini vengono spesso al suo tempio a Diveevo, in Monastero di Diveevo con preghiere e richieste di aiuto. E il Grande Anziano non rifiuta a nessuno la sua protezione e il suo aiuto. Pregalo per la tua salute e il Signore non ti lascerà nelle grinfie della malattia, pregalo per la protezione dalle persone malvagie e i tuoi nemici si ritireranno da te, pregalo per i tuoi figli e lui darà loro la forza di la vita in questo mondo difficile.

PROFEZIE DEL REVERENDO SERAFINO DI SAROV SULLA FINE DEI TEMPI Testo delle profezie di S. Serafino, registrato dalle sue parole da "servo della Madre di Dio e Serafino" N.L. Motovilov e trasferito a S.A. A Nilus (dagli archivi del sacerdote Pavel Florensky): “Passerà più di mezzo secolo. Allora i malfattori alzeranno la testa. Questo accadrà sicuramente. Il Signore, vedendo la malizia impenitente dei loro cuori, permetterà le loro imprese per un breve periodo, ma la malattia capovolgerà loro la testa e la falsità dei loro piani distruttivi scenderà fino alle loro sommità. Ci sarà un giorno uno zar che mi glorificherà, dopo di che ci saranno grandi disordini nella Rus', scorrerà molto sangue per il fatto che si ribelleranno contro questo zar e contro l'autocrazia, ma Dio esalterà lo zar... A me, povero Serafino, il Signore ha rivelato che in terra russa ci saranno grandi disastri. La fede ortodossa sarà calpestata, i vescovi della Chiesa di Dio e altro clero si allontaneranno dalla purezza dell'Ortodossia, e per questo il Signore li punirà severamente. Io, povero Serafino, ho pregato il Signore per tre giorni e tre notti affinché preferisse privarmi del Regno dei Cieli e avere pietà di loro. Ma il Signore rispose: «Non avrò pietà di loro, perché insegnano dottrine umane e mi onorano con le labbra, ma il loro cuore è lontano da me»... Qualsiasi desiderio di apportare modifiche alle regole e insegnamenti della Santa Chiesa è un'eresia... bestemmia contro lo Spirito Santo, che non sarà mai perdonato. I vescovi della terra russa e il clero seguiranno questa strada, e l'ira di Dio li colpirà... Prima della nascita dell'Anticristo, ci sarà una grande, lunga guerra e una terribile rivoluzione in Russia... sia la morte di tanti fedeli alla patria, il saccheggio dei beni ecclesiastici e dei monasteri; profanazione delle chiese del Signore; distruzione e saccheggio delle ricchezze brava gente , fiumi di sangue russo verranno versati. Allora verrà il tempo in cui, con il pretesto del progresso ecclesiale e cristiano, per soddisfare le esigenze di questo mondo, cambieranno e distorceranno i dogmi (insegnamenti) e gli statuti della Santa Chiesa, dimenticando che provengono dal Signore Gesù Cristo. Lui stesso, che insegnò e diede istruzioni ai suoi discepoli, ai Santi Apostoli, sulla creazione della Chiesa di Cristo e sulle sue regole, e comandò loro: "Andate e insegnate a tutte le nazioni ciò che vi ho comandato". Da qui sono state preservate fino ad oggi le regole e le tradizioni dei Santi Apostoli che sono arrivate fino a noi, che sono state spiegate e finalmente approvate una volta per tutte dai loro Santi Successori - i Santi Padri, guidati dallo Spirito Santo in sette Concili Ecumenici . Guai a chi toglie o aggiunge una parola: la nostra fede non ha macchia; guai a chi osa apportare modifiche al servizio divino e agli statuti di quella Chiesa, che è la “colonna e fondamento della verità” e della quale il Salvatore stesso ha detto che nemmeno le porte dell'inferno prevarranno contro di essa. .. Ma il Signore non si arrabbierà completamente e non permetterà che la terra russa venga distrutta fino alla fine... Io, povero Serafino, sono destinato dal Signore Dio a vivere molto più di cento anni. Ma poiché a quel punto i vescovi russi saranno così malvagi che supereranno nella loro malvagità i vescovi greci al tempo di Teodosio il Giovane, così che non crederanno nemmeno al dogma più importante della fede cristiana: la risurrezione di Cristo e la risurrezione universale, allora dunque il Signore Dio si compiace fino al momento di me, il miserabile Serafino, di prendere da questa vita prematura e poi di resuscitare il dogma della Risurrezione, e la mia risurrezione sarà come la risurrezione di i sette giovani nella grotta Okhlonskaya al tempo di Teodosio il Giovane. Dopo la mia risurrezione, mi trasferirò da Sarov a Diveevo, dove predicherò il pentimento in tutto il mondo... Questo sermone sarà annunciato ufficialmente a tutte le persone, non solo russe, ma anche universali, come notizia universale... Prima della fine dei tempi , La Russia si fonderà in un grande mare con le restanti terre e tribù degli slavi, formerà un mare o quell'enorme oceano universale dei popoli, di cui il Signore Dio fin dai tempi antichi parlò per bocca di tutti i santi: “ Il formidabile e invincibile regno di Gog Magog, tutto russo e tutto slavo, davanti al quale tutte le nazioni rimarranno in soggezione. E tutto questo, tutto è vero... Quando l'impero russo riceverà centottanta milioni, dobbiamo aspettarci l'apparizione dell'Anticristo. L’Anticristo nascerà in Russia tra San Pietroburgo e Mosca in quella grande città che, dopo l’unione di tutte le tribù slave con la Russia, sarà la seconda capitale del regno russo e si chiamerà “Mosca-Pietrogrado”, ovvero “La Città della Fine”, come la chiama il Signore Spirito Santo, che da lontano tutto provvede. Prima della comparsa dell'Anticristo deve aver luogo l'ottavo concilio ecumenico di tutte le Chiese... Lo spirito delle tenebre promette l'instaurazione del paradiso in terra... Tra gli slavi e i russi nascerà un vero anticristo, un demone. uomo, figlio della moglie della prostituta della generazione di Dan... Ma uno dei russi, avendo vissuto fino a vedere la nascita dell'Anticristo, come Simeone l'accoglitore di Dio, che benedisse il Bambino Gesù e annunciò la sua nascita al mondo, maledirà l’Anticristo nato e annuncerà al mondo che egli è il vero Anticristo. Una selezione di citazioni è pubblicata dal libro: Profezie sull'Anticristo e il destino della Russia. – M., 1997. P. 35-36; Vedi anche: La Russia prima della Seconda Venuta. M., 1998. T. 2. P. 549-550; Anticristo e Russia // Studi letterari, libro. 1. 1991, pp. 133-134. Da notare che il Rev. Serafino di Sarov identifica la Russia degli ultimi tempi con i biblici "Gog" e "Magogom", la cui invasione scuoterà il mondo alla vigilia del regno dell'Anticristo. Quindi nel libro del profeta Ezechiele (Ezechiele 38-39) “Gog dalla terra di Magog” è il “sommo principe” che è il capo dei popoli di Rosha (Rosa), Meshech (Mosha) e Tubal (Tubala) nella terra di Magog - “le grandi orde radunate” che “dalle estremità del nord” invaderanno la terra promessa “in Gli ultimi giorni…come una tempesta” (Ez 39). E nell’Apocalisse si dice di Gog e Magog: “Quando i mille anni saranno finiti, Satana sarà liberato dalla sua prigione e uscirà per sedurre le nazioni situate ai quattro angoli della terra, Gog e Magog, e radunare loro per la battaglia; il loro numero è come la sabbia del mare» (Ap 20,7). I nomi Meshech (Mosch) e Rosh (Ros) menzionati nelle Sacre Scritture sono stati a lungo attribuiti da alcuni pensatori religiosi a Mosca e alla Russia, mentre Magog - ai Mongoli e alla razza gialla asiatica. Questa interpretazione si affermò saldamente nel pensiero escatologico ortodosso, soprattutto dopo la rivoluzione atea russa del 1917. Molti santi anziani associarono lo stato comunista anticristiano dell'URSS, formatosi sul sito dell'ex Russia ortodossa, con questi nomi apocalittici, portatori di cui giocherà ruolo importante in preparazione all'ascesa dell'Anticristo.

Profezie di Serafino di Sarov: finzione e realtà.
[articolo da una serie sulla storia delle profezie].
[Prima parte].

IN Ultimamente su alcuni forum su Internet, soprattutto dove si riuniscono i "cosiddetti" oppositori dell'ecumenismo e del globalismo, sono apparse raccolte di dichiarazioni profetiche di anziani ortodossi, in particolare di san Serafino di Sarov, in cui predicono recupero rapido monarchia nella Federazione Russa. Di norma, vengono utilizzate "citazioni" dal libro "Grandi profezie sulla Russia" (compilato da S.N. Burin, M., 2000), tuttavia, ci sono anche profezie del Rev. dal libro "Russia prima della Seconda Venuta" (compilato da S. e T. Fomin, M., in 2 volumi, 1998). I moderatori di tali forum, che si definiscono ad alta voce "veri ortodossi", dimenticano che qualsiasi creazione di miti e manipolazione di fatti storico-ecclesiastici, e in particolare di profezie, è un peccato grave che può solo sedurre le anime credenti "deboli" e condurle in direzioni irrealistiche. "sogni".

[Riferimento storico:
“Nella natura selvaggia del distretto di Temnikovsky, nella provincia di Tambov, tra fitte foreste, sul sito dell'antica città tartara di Saraklych, da quasi duecento anni si trova un meraviglioso monastero, nascosto da una foresta dal trambusto del mondo. Credere che la Rus' lo chiami deserto di Sarov.
In questo deserto, 123 anni fa, il beato giovane Prokhor, nato da un'antica famiglia di mercanti della città di Kursk, i Moshnin, si unì ai ranghi dei fratelli. La vita del Padre Serafino, nato il 19 luglio 1759 e che riposò nel Signore il 2 gennaio 1833, appartiene ad un passato molto recente. Il santo custode di tutti i ricordi di Padre Seraphim è il Convento Seraphim-Diveevo, creato dallo spirito del beato anziano.
Il mio intero saggio sul servizio alla memoria di padre Seraphim è stato compilato sulla base delle memorie scritte a mano di Nikolai Alexandrovich Motovilov, un giudice coscienzioso di Simbirsk, integrate da conversazioni con la sua vedova Elena Ivanovna e le sorelle del santo monastero di Diveyevo. Da notare che nelle carte Motovilovsky, che ho ricevuto per l'analisi, era presente un terribile disturbo, e i primi incontri coscienti con il monaco risalivano al 9 settembre 1831 […]" (S.A. Nilus (1862-1929) " Grande in piccolo", 1903].
* * *

L'arcivescovo Veniamin (I.A. Fedchenkov, 1880-1961) scrisse nel 1932 nell'articolo "Reverendo Serafino di Sarov":
“L’inizio del 19° secolo: tutti sono occupati con l’ordine politico-sociale. E il cristianesimo resta impotente in disparte, non avendo la forza di infondere vita in un mondo decrepito […]
Altri, in particolare la Chiesa cattolica, e meno la confessione protestante, cercano di promuovere riforme economiche in un mondo in preda alla crisi, e credono che questo sia il servizio del cristianesimo all'umanità. Non si rendono conto che con una tale comprensione del cristianesimo testimoniano la propria morte spirituale e cantano così un inno funebre alle loro confessioni.
Ma senza pensare agli altri, diamo uno sguardo più da vicino a noi stessi, a noi ortodossi: chi pensa adesso alla grazia - come? obiettivo principale la nostra vita?
E lo sappiamo?
Viviamo nello Spirito Santo?
Parole incomprensibili... Discorsi di altre persone in una lingua sconosciuta...
Per fede, per tradizione, continuiamo a essere cristiani, andiamo in chiesa, adempiamo il “dovere” del digiuno, osserviamo riti, viviamo pensando al futuro Giudizio […]
E all'improvviso sentiamo la predica di San Serafino: se qualcuno esteriormente fa tutto questo senza ottenere risultati graziosi, anche se fosse un monaco, è un “marchio nero” da cui un albero vivo non può più crescere...
Mi sto spaventando... Un tizzone morto... Di cosa hai bisogno?
Devi essere nella grazia dello Spirito vivificante... Senza questo, tutto è vano: buone azioni, preghiera e verginità. Tutto è una spiga vuota senza grano.
Mondo moderno, anche i cristiani, anche qui in Russia, si sono allontanati a tal punto dalla vera comprensione del cristianesimo come vita di grazia che ad altri sembra addirittura che san Serafino abbia dato qualche nuova rivelazione o interpretazione sconosciuta dell'insegnamento cristiano. Ma questo è completamente sbagliato.
Sia la Parola di Dio che le opere dei Santi Padri della Chiesa hanno parlato e parlano della stessa essenza del cristianesimo, come ha fatto il sacerdote portatore di Dio, padre Serafino. Il suo insegnamento era ed è l'insegnamento in continua evoluzione del cristianesimo ortodosso.
Ma perché, secondo il Padre e N.A. Motovilov, molti sacerdoti non hanno potuto rivelare in modo intelligibile e completo la verità fondamentale del cristianesimo?
«Ogni scriba – dice il Signore – estrae dal suo tesoro, o deposito di libri, ciò che vi ha o ciò che vuole leggere (Mt 13,52). E, quindi, se non potessimo spiegarlo e presentarlo agli altri, allora è chiaro che noi stessi non abbiamo compreso sufficientemente l'essenza del cristianesimo e l'abbiamo dimenticato. Non lo capivano perché non lo vivevano come avrebbero dovuto.
E nella società secolare molti si sono concentrati su importanza pubblica e il potere del cristianesimo, dimenticando le parole del Signore da lui dette a Pilato, rappresentante del regno terreno (Gv 18,36). La società russa si è lasciata trascinare dalla creazione del regno terreno, si è lasciata gradualmente trascinare praticamente, e poi ideologicamente, dal materialismo, che è degenerato nella lotta contro Dio, di cui stiamo assistendo ora sia in Russia che in tutto il mondo, indipendentemente dalle diverse forme politiche vita. La mondanità è penetrata nella nostra Chiesa...
Alla vigilia di questa mondanità, materialismo, incredulità e lotta contro Dio, come un fulmine, il più grande santo, San Serafino, squarciò la notte oscura del mondo con la sua vita e il suo insegnamento.
Lui stesso ha sperimentato e mostrato al mondo intero questa vita nello Spirito Santo. Quale gloria per l’Ortodossia il fatto di aver suscitato proprio un santo così grande, di cui il cattolicesimo non conosce l’eguale (e i protestanti non hanno affatto santi) […]”.
* * *
La domanda è:
Quanto è cambiato in Russia da quando l’arcivescovo Veniamin (I.A. Fedchenkov, 1880-1961) scrisse queste righe?
Perché molti sacerdoti non sono in grado di rivelare in modo intelligibile e completo la verità fondamentale del cristianesimo?
Se non riescono a spiegarlo e a presentarlo agli altri, allora comprendono loro stessi l'essenza del cristianesimo?

Tuttavia, torniamo a Serafino di Sarov, si ritiene che il Reverendo possedesse un grande dono di lungimiranza degli eventi futuri. Le sue profezie possono essere divise in due direzioni principali: alcune si riferiscono al destino del convento di Diveevo, altre al futuro destino della Russia.
Una delle prime profezie conosciute di San Serafino di Sarov riguarda il convento Serafino-Diveevo. Fu pubblicato nel 1893:
“Non ci sono mai stati e non ci sono esempi di Allori femminili, ma io, povero Serafino, avrò una Lavra a Diveyevo. L’alloro sarà tutt’intorno, cioè dietro il “fosso”. Avrai due cattedrali, la mia prima è una cattedrale fredda, molto migliore di quella di Sarov, e ci invidieranno. E la seconda è la Cattedrale invernale di Kazan, perché la Chiesa di Kazan ci verrà data. Non preoccuparti, verrà il momento in cui ce lo daranno. Quando il secolo finirà, l'Anticristo inizierà a rimuovere le croci dalle chiese e a distruggere i monasteri, e distruggerà tutti i monasteri. E lui verrà al tuo, verrà, e il “solco” diventerà dalla terra al cielo, non potrà venire da te, il “solco” non gli permetterà da nessuna parte, quindi se ne andrà” (“Vita di Anziano Serafino del monastero di Sarov, ieromonaco, abitante del deserto e recluso", Murom, p. 8, 1893).

Quindi alcune delle profezie del monaco Serafino furono raccolte nell'opera del sacerdote, [in seguito metropolita] Serafino (L.M. Chichagov) "Cronaca del monastero di Serafino-Diveyevo" per il 1896. Il sacerdote Seraphim scrisse le "Memorie" delle monache del monastero Seraphim-Diveevo sul reverendo.
Per quanto riguarda la Chiesa di Kazan, padre Seraphim ha detto alla suora Ksenia Vasilievna (taccuino n. 1):
“La Chiesa di Kazan, gioia mia, questo sarà un tempio come nessun altro!
Durante lo spettacolo di luci tutta la terra brucerà, gioia mia, non rimarrà nulla. Solo tre chiese in tutto il mondo, da tutto il mondo, saranno portate in cielo intere, non distrutte. Uno è a Kyiv Lavra, l'altro (non ricordo davvero), e il terzo è il tuo Kazan Lavra, mamma. Wow, che chiesa di Kazan hai! L'intero luogo, consacrato dalle gesta di Madre Alessandra e di altri, salirà in questo tempio, e dell'attuale chiesa rimarrà solo il nucleo. Ricordatevi di recintare il terreno su entrambi i lati della Chiesa della Natività con una staccionata: ecco le palafitte della Regina del Cielo.
Questa è terra santa! La Madre di Dio ha fatto il giro della Sua chiesa qui! Non camminare su questa terra, ma recintala. Non permettere nemmeno al bestiame di camminare qui. Ma innaffia l'erba, e anche allora la porti al tuo monastero da questo posto, ma non puoi buttarla via. L’erba è santa, ecco i mucchi della Regina del Cielo!”
* * *
Suora Elena Vasilievna ha ricordato:
"Mio padre mi ha ripetutamente detto: "Ecco, mamma, quando avremo una cattedrale, allora la campana di Mosca, Ivan il Grande, verrà da noi in persona!" Quando lo impiccheranno e lo colpiranno per la prima volta e lui inizierà a ronzare», e il prete imitò la sua voce, «allora tu e io ci sveglieremo!». DI! Wow, mamme mie, che gioia ci sarà! In piena estate canteranno la Pasqua! E alla gente, alla gente, da tutte le parti, da tutte le parti!”
Dopo un breve silenzio, il sacerdote ha proseguito: “Ma questa gioia sarà per i più poco tempo«Che poi ci sarà, mamme,... un tale Dolore, che non avvenne dall'inizio del mondo!» (Quaderno n. 1).
* * *
Sorella maggiore nel monastero del mulino Praskovya Stepanova ha raccontato (taccuino n. 6, storia 3):
“Conosci, mamma, la campana di Ivan il Grande, perché arriverà da noi e tutti rimarranno sorpresi. E quando suonerà, romperà la millesima campana di Sarov!... Ebbene, mamma, allora tutti rimarranno stupiti. E quando la famiglia reale verrà a trovarci, Diveev sarà una meraviglia per il mondo intero! Qui non ci sarà più un villaggio, ma una città. E tutta la terra e tutto ciò che ci circonda sarà nostro, e gli abitanti intorno a noi tutti ci serviranno!” eccetera.
[Quando si leggono le “Memorie” delle suore del convento Seraphim-Diveyevo, bisogna ricordare che furono scritte nel 1889, cioè 57 anni dopo la morte dell'anziano Seraphim, questo parla della loro qualità. Sfortunatamente, prima della comparsa del prete Serafino (L.M. Chichagov), nessuna delle sorelle pensò nemmeno di scrivere le loro "Memorie" di San Serafino. Tutte le loro “Memorie” sono state scritte “a parole”, nel periodo delle conversazioni serali dopo l'obbedienza diurna. Inoltre, il sacerdote Serafino (L.M. Chichagov) non ha indicato da nessuna parte quanti anni avessero quelle sorelle e quando siano apparse al monastero].
* * *
Nel 1894 furono registrate le "Memorie" dell'arciprete Vasily Sadovsky e del nobile Mikhail Vasilyevich Manturov.
Dalle "Memorie" dell'arciprete Vasily Sadovsky:
“In questa stessa chiesa inferiore della Natività, che il sacerdote chiamava sempre la tomba delle reliquie, predicendo molte volte e a me stesso che quattro reliquie vi sarebbero riposate apertamente, lasciò in eredità per tutta l'eternità di leggere giorno e notte l'inestinguibile Salterio per i morti, a cominciare dalle famiglie reali, i gerarchi Chiesa ortodossa, benefattori del monastero e terminando con tutti coloro che chiedono preghiere per sé e per i loro parenti, dicendo: “Lei nutrirà per sempre il monastero, padre!”
[In effetti, la tomba divenne in seguito la tomba di quattro reliquie nella chiesa della Natività di Kazan: Schema-nun Alexandra (Agafia Semyonovna Melgunova,?-1789), Schema-nun Martha (Maria Semyonovna Melyukova,?-1829), Elena Vasilievna Manturova ( ?-1832), Beata Pelageya Serebrennikova (?-1884)].

“Ora molti parlano di nuovo della fine del mondo, dicendo che ci sono molti perduti sulla via della salvezza, e il loro numero è in aumento, motivo per cui facciamo arrabbiare il Signore. Ricordo, padre, che non ci sarà la fine del mondo.
Ricordo che passerà questo secolo, e l'ottavomila [dalla Creazione del mondo a Calendario ortodosso era 7334] passerà. Immagino che papà passerà! Il Signore non sarà completamente adirato, ma avrà comunque misericordia. Ed ecco cos’altro ti dico, padre: tutto passerà e finirà, tutto passerà e finirà tre volte. E i monasteri, padre, saranno distrutti, e presso i miserabili Serafini a Diveevo, fino al giorno stesso della Venuta di Cristo, verrà compiuto un sacrificio incruento, quindi eccolo qui, padre."

“Predicendomi i futuri dolori e le tempeste del monastero, il sacerdote mi convinse a non aver paura di nulla, dicendo: “Il povero Serafino intercederà per il monastero, padre, e la Regina del Cielo è la sua badessa: qui solo il i viceré della Regina del Cielo gestiranno tutto, padre” (quaderno n. 6, racconto 70).
* * *
“La tua amica andrà al Signore prima di te”, mi disse padre Seraphim, “due anni dopo di lei, te ne andrai anche tu, padre. Ti ricordi: dodici e tu, padre, sei il tredicesimo. [Questo è quello che accadde quando morirono le prime dodici sorelle del monastero e morì anche padre Vasily, la tredicesima].
E questo è ciò che ti comando quando morirai, di giacere con te lato destro l'altare della Chiesa della Natività, e Mishenka (Manturov) si troverà sulla sinistra. Così hanno deciso di seppellirsi qui, e sarà bello, padre: tu sei a destra, e Mishenka è a sinistra, e io sono in mezzo a te. Saremo tutti insieme” (quaderno n. 6, racconto 76).
* * *
Dalle “Memorie” di Mikhail Vasilyevich Manturov:
“Il reverendo Serafino mi ha benedetto per costruire la Chiesa inferiore della Natività della Vergine Maria sotto la Chiesa della Natività di Cristo. Poiché la volta del soffitto era molto bassa e piatta, i costruttori videro che non si poteva sostenerla altrimenti che ponendo quattro pilastri quadrangolari di pietra, che con la loro imponenza avrebbero affollato notevolmente la chiesa già piccola, bassa, quasi scavata nel terreno. Sono andato a Sarov per spiegare personalmente questo a padre Seraphim, e quando il padre ha sentito ciò, si è riempito di gioia e ha gridato con gioia spirituale:
- Oh, gioia mia! Quattro pilastri – quattro reliquie! Quattro pilastri – quattro reliquie! Che gioia siamo, padre! Quattro pilastri: questo significa che qui riposeranno quattro reliquie! E avremo questa tomba piena di reliquie, padre! (taccuino n. 6, storia 82).
* * *
Quindi, fino al 1902, non c'erano profezie di San Serafino di Sarov sulla caduta della monarchia dei Romanov in Russia e, di conseguenza, sulla restaurazione della monarchia.

Il 19 luglio 1902 fu emanato il decreto più alto: "Sull'accelerazione dell'opera di glorificazione di padre Serafino", e il 16 gennaio dell'anno successivo fu pubblicato l'atto del Santo Sinodo, con il quale padre Serafino fu canonizzato: "[ ...] poiché è giunto il momento di ritrovare le sante reliquie, per pregare davanti a loro santo santo di Dio sulla preservazione dell'Ortodossia nella sua purezza originaria, e con essa la misericordia di Dio per la Russia, tormentata da ogni sorta di tumulto spirituale […].”
Il punto di svolta fu la scoperta delle reliquie di San Serafino di Sarov, avvenuta a Sarov il 17-19 luglio 1903, alla quale partecipò quasi tutta la famiglia reale. Durante la glorificazione del reverendo si è svolta la processione religiosa, guidata personalmente dall'imperatore Nicola II e dal più alto clero del Sinodo.
Come ricordiamo, questo evento fu predetto dallo stesso San Serafino (1759-1833):
“Sarà un miracolo, un tale miracolo, quando la processione religiosa che ora andava da Diveevo a Sarov andrà da Sarov a Diveevo, e la gente vedrà che ci saranno spighe di grano nel campo. Questo sarà un miracolo meraviglioso, un miracolo meraviglioso” (S.A. Nilus, “Sulla riva del fiume di Dio”, parte 2, Edizione della Santissima Trinità Sergius Lavra, 1992, p. 158).
Sebbene, un tempo, il vescovo Filaret (Filaretov, 1824-1882, rettore dell'Accademia teologica di Kiev (1860-1877), allora vescovo di Riga), quando il famoso scrittore P.I. si rivolse a lui. Melnikov (pseudonimo Andrei Pechersky, 1818-1883), con la richiesta di parlargli “dell'attività della vita” dell'anziano Serafino di Sarov e delle sue profezie, rispose che “non ha mai ricevuto notizie da nessuno dell'anziano Serafino, che scrisse all'anziano Serafino Sarov e ha ricevuto la notizia che esisteva un uomo così vecchio, ma ora il suo ricordo sembra essere completamente scomparso, e se inizi a svegliarla intensamente, sentirai solo qualcosa sulle sue "debolezze"" ( Collezione completa opere, vol.7).
* * *
Ma nel 1903 la situazione cambiò radicalmente, apparve la "volontà reale" e, di conseguenza, dietro la Decisione sulla glorificazione apparve la "Vita di San Serafino".
Nella prima edizione della Vita, dopo la canonizzazione, si diceva:
"Il Grande Anziano non ha lasciato scritti o insegnamenti per le future generazioni del popolo russo; forse il tempo spietato li ha nascosti, ma tutta la sua vita è diventata un tale insegnamento […]."
“Lo stesso Monaco Serafino era l'erede spirituale dei padri Pacomio e Nazario, i quali, poco prima di Serafino, rimasero nella foresta per otto anni consecutivi, essendo rappresentanti tipici Spirito Sarov. Devono essere attribuiti a quelle rare unità che hanno compreso e praticato il lavoro interiore che è stato conservato nelle profondità del monachesimo fin dai tempi antichi. Il maestoso Sarov incarnava pienamente quella dura scuola di lavoro esterno ascetico che prevaleva prima dello schema-archimandrita Paisius [P.I. Velichkovsky, 1722-1794], servizio rigoroso e vita crudele, ma senza una vera comprensione del lavoro interiore […].
Lo scontro più tipico e caratteristico di queste due correnti, vecchia e nuova, lo vediamo in quell'incomprensione e mancato riconoscimento di San Serafino da parte dei confratelli del monastero e dei suoi abati, che, nonostante tutti i paradossi, continuò non solo durante il periodo vita del Rev., ma anche dopo la sua morte.
La Cronaca di Diveevo menziona ripetutamente l'atteggiamento diffidente e ostile nei confronti del reverendo da parte delle autorità del monastero. La sua cella viene invasa di notte e perquisita. Le stesse ricerche colpiscono le sorelle Diveyevo che si rivolgono a lui. Il sacerdote stesso parlava costantemente di Diveev: "Tutto è mio lì, e io stesso rimango costantemente e soprattutto lì" […]", cioè praticamente "La vita di San Serafino" del 1903 ripeteva ampiamente "La vita di Anziano Serafino del monastero di Sarov dello ieromonaco, abitante del deserto e recluso” del 1893.
* * *
A l'anno prossimo La “Vita” è stata notevolmente ampliata; si è scoperto:
“Il nome di Serafino di Sarov è conosciuto negli angoli più remoti Impero russo. A quanto pare non c'è cristiano ortodosso che non lo conosca almeno per nome. L'autorità morale del modesto vecchio, che risplendeva di un'impresa straordinaria, fu così grande durante la sua vita che i rappresentanti di tutte le autorità provinciali si rivolsero a lui per un consiglio, un'ammonizione o una buona previsione, così quando il reverendo compì cinquant'anni, lui cominciò ad essere venerato come il più grande dei profeti.
La profezia o l'intuizione si manifestarono gradualmente in Serafini. Fin dall'inizio imparò a vedere tutti i pensieri e le aspirazioni segrete delle persone; nulla poteva essergli nascosto. Ma poi gli è stato dato di vedere il futuro di ogni uomo, il suo destino […]”.
Così gradualmente, sotto la penna dei funzionari dell'ufficio spirituale del Santo Sinodo, la vera immagine di Serafino cominciò a scomparire e apparve la sua immagine ufficiale.
* * *
Allo stesso tempo, fu pubblicata la seconda edizione dell'opera del sacerdote Seraphim (L.M. Chichagov) "Cronaca del monastero di Seraphim-Diveevskij" per il 1903. Nel nuovo libro “Memorie” delle monache del Convento Serafino-Diveevo, il ricordo del Reverendo è triplicato!!!
“Penso […] che gli ottantamila passeranno. Immagino che passerà! […] Tutto passerà e finirà. E i monasteri […] saranno distrutti, e presso i miserabili Serafini di Diveyevo, fino al giorno stesso della venuta di Cristo, verrà compiuto il Sacrificio senza sangue […]!”
«Alla fine del mondo, tutta la terra brucerà […] e non rimarrà nulla. Solo tre chiese in tutto il mondo, da tutto il mondo, saranno portate in paradiso interamente, indistrutte: una nella Lavra di Kiev, un'altra (non ricordo proprio), e la terza è la tua, a Kazan […] ” (Cronaca, pagina 28).
“E quando la famiglia dello zar ci visiterà, l’intero Diveev sarà una meraviglia per il mondo intero! Qui non ci sarà più un villaggio, ma una città. E tutta la terra e tutto ciò che ci circonda sarà nostro, e gli abitanti tutt’intorno ci serviranno!” (Cronaca, p. 28).
"Quando verrà l'Anticristo, passerà ovunque e non salterà questo fossato!" (Cronaca, p. 255).
“Quando il secolo finirà, l'Anticristo inizierà prima a rimuovere le croci dalle chiese e a distruggere i monasteri, e distruggerà tutti i monasteri! Ma verrà al tuo, salirà, e il solco diventerà dalla terra al cielo, non potrà salire a te; Se il solco non lo permette da nessuna parte, se ne andrà!” (Cronaca, p. 258).
“Non ci sono mai stati e non ci sono esempi di Allori femminili, ma io, povero Serafino, avrò una Lavra a Diveyevo. […] Ci sarà alloro tutt’intorno, cioè dietro il fosso […]” (Cronaca, p. 262).
“Avremo quattro reliquie<...>! Che gioia sarà! In piena estate canteranno la Pasqua […]! Lo Zar e tutta la Famiglia verranno da noi! Diveyevo sarà una Lavra, Vertyanovo sarà una città e Arzamas sarà una provincia! Tutti verranno da noi […], noi ci chiuderemo a riposare; Ti daranno i soldi, prendili e basta; Getteranno la gente nel recinto, ma non ne avremo più bisogno, poi ce ne saranno molti nostri [...]!” (Cronaca, pp. 289-290).
“Il fossato sarà per voi un muro fino al cielo e, quando verrà l'Anticristo, non potrà oltrepassarlo; lei griderà al Signore per te e si alzerà al cielo e non lo lascerà andare!” (Cronaca, pp. 290-291).
“L'Anticristo si avvicinerà e lui (la nuova cattedrale, il cui nucleo sarà la Chiesa di Kazan - Comp.) sarà tutto in aria e si alzerà e non sarà in grado di prenderlo. Quelli degni che salgono in esso rimarranno in esso, mentre gli altri, sebbene salgano, cadranno a terra. Quindi l'Anticristo non sarà in grado di prenderti; è come se i ladri fossero arrivati ​​a Kiev e la chiesa fosse stata fatta saltare in aria; non potevano ottenerlo. Quindi anche la tua cattedrale e il fossato saliranno al cielo e ti proteggeranno, e l'Anticristo non potrà fare nulla! E durante quel concilio, verrà per voi un momento tale […] che gli angeli non avranno il tempo di ricevere le anime, ma il Signore vi salverà tutti, solo tre di voi soffriranno, tre saranno torturati dall’Anticristo!” (Cronaca, p. 454).
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Alla fine, nel 1903, apparve il libro “Il grande in piccolo” di Sergei Aleksandrovich Nilus (1862-1929). Fu a Nilus che nel 1902 Elena Ivanovna Motovilova (†1910), la vedova di Nikolai Aleksandrovich Motovilov (1808-1879), diede per analisi una scatola di manoscritti del suo defunto marito, in cui esponeva il contenuto delle conversazioni e dichiarazioni dell'anziano Serafino.
SA Nilus nel libro “Great in Small” scrive:
"Il mio intero saggio sul servizio alla memoria di padre Seraphim è stato compilato sulla base delle memorie scritte a mano di Nikolai Alexandrovich Motovilov, un giudice coscienzioso di Simbirsk, integrate da conversazioni con la sua vedova, Elena Ivanovna e le sorelle del santo monastero di Diveyevo . Va notato che le carte Motovilovsky, che ho ricevuto per l'analisi, erano in un terribile disordine, e i primi incontri coscienti con il reverendo risalivano al 9 settembre 1831 […]
Se solo qualcuno potesse vedere in quale forma ho ricevuto le carte di Motovilov, che custodivano nei loro nascondigli questa preziosa prova della vita pia del santo anziano! Polvere, piume di taccola e di piccione, escrementi di uccelli, ritagli di conti per nulla interessanti, rendiconti contabili e agricoli, copie di petizioni, lettere di terzi: tutto in un mucchio, mescolato l'uno con l'altro. Tutte le carte sono logore, ricoperte da una grafia così scorrevole e illeggibile che sono rimasto semplicemente inorridito: dove posso capirlo? Risolvere questo caos, scontrarmi con tutti i tipi di ostacoli, soprattutto la scrittura a mano è stata per me un ostacolo. Ed ecco che, in mezzo a tutta questa carta straccia, no, no, brillerà nell'oscurità una frase appena decifrabile: “Padre Padre Serafino, mi ha detto...”. Cosa hai detto? Cosa nascondono questi geroglifici irrisolti? Stavo diventando disperato […]
Settanta per lunghi anni questo tesoro giaceva nascosto nelle soffitte, tra varie immondizie dimenticate […]” (“Il grande nel piccolo”, M., 2002).
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“Dopo la morte di San Serafino, Motovilov partì presto per Voronezh per chiedere la benedizione di Sua Eminenza Antonio per recarsi a Kursk per raccogliere informazioni sui genitori del suo benefattore e sulla sua vita a Kursk e gettare così le basi per il suo lavoro nella compilazione della sua Vita... Motovilov riuscì a raccogliere poche informazioni a Kursk. Parenti stretti che ricordavano l'infanzia e la giovinezza del santo, alcuni morirono, altri reagirono all'oblio. Anche la casa in cui il monaco nacque e crebbe fu distrutta e al suo posto sorsero nuovi edifici. C’era un solo anziano, coetaneo del sacerdote, che gli diede alcune informazioni che ormai sono contenute in tutte le Vite […]” (“Il Grande nel Piccolo”, M., 2002).
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In effetti, le prime "Vite" del santo, pubblicate su Murom, nel 1893, erano piuttosto modeste e non contenevano i miracoli di cui scrivono gli storiografi moderni di Serafini:
“L'anziano vedeva il passato e il futuro allo stesso modo, in poche parole delineava la vita futura di una persona e faceva discorsi e dava consigli che sembravano strani, ma le circostanze successive li giustificarono, e si rivelarono pieni dello spirito di intuizione.
Dieci anni prima della sua morte, il santo ricevette da Dio doni di grazia insolitamente meravigliosi. Non chiuse mai più le porte della sua cella. Nei rapporti con il prossimo si manifestava sempre con chiarezza lo spirito di mitezza e di umiltà cristiana. Le sue conversazioni, sia con i monaci che con i laici, colpiscono per la loro meravigliosa semplicità, hanno lasciato un'impressione profonda e irresistibile anche sui non credenti e su quelli di poca fede, indirizzandoli sulla via del pentimento salvifico. Sia i sempliciotti, gli scienziati e gli scismatici ricevettero grande edificazione spirituale e consolazione dalle conversazioni con lui. Il dono della chiaroveggenza e dei miracoli crebbe sempre di più nel gentile vecchio...
Per un profano, un certo A.G. Vorotilov, il vecchio ha detto più di una volta che tre potenze si sarebbero sollevate contro la Russia e l'avrebbero logorata molto, ma per l'Ortodossia il Signore avrebbe avuto pietà e la avrebbe preservata. Allora questo discorso non era chiaro, ma gli eventi successivi spiegarono che l'anziano stava parlando della compagnia di Crimea.
Dal 1831, Serafino prefigurava a molti l'imminente carestia e, su suo consiglio, il monastero di Sarov fece una fornitura di pane per sei bisogni già pronti e, di conseguenza, non ci fu carestia nel monastero.
Quando il primo colera apparve in Russia, il monaco predisse apertamente che non sarebbe accaduto né a Sarov né a Diveevo - e queste previsioni furono soddisfatte con tutta accuratezza, così che nessuna persona morì a causa del primo colera né a Sarov né a Diveevo ... Spesso un santo di Dio per il suo stesso aspetto e in una parola semplice portò i peccatori alla coscienza e decisero di correggersi dai loro vizi... Tutti coloro che bevvero e si lavarono dalla sorgente di Serafino, con la sua benedizione, ricevettero meravigliose guarigioni dai loro disturbi, tali potere curativo Ho ricevuto quest'acqua attraverso la preghiera del venerabile […]” (“La vita dell'anziano Serafino del monastero di Sarov, ieromonaco, abitante del deserto e recluso”, p. 27, M, 2008).
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Sui moderni forum su Internet vengono fornite molte profezie “quotidiane” di Serafini, ma la loro fonte è sconosciuta, poiché non si trovano nelle “Memorie” di N.A. Motovilov, né in “Memorie” di M.V. Manturov, né nella “Cronaca del Convento Serafino-Diveevo” di L.M. Chichagov, né in "La vita dell'anziano Serafino del monastero di Sarov, ieromonaco, abitante del deserto e recluso" del 1893 (pubblicato prima della glorificazione ufficiale del Venerabile).
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L'ultima profezia prima del crollo dell'Impero russo, che integrò la raccolta di oracoli dell'anziano Serafino, fu un documento scoperto nelle carte del sacerdote Pavel Florensky:
“Passerà più di mezzo secolo. Allora i malfattori alzeranno la testa. Questo accadrà sicuramente. Il Signore, vedendo la malizia impenitente dei loro cuori, permetterà le loro imprese per un breve periodo, ma la malattia capovolgerà loro la testa e la falsità dei loro piani distruttivi scenderà fino alle loro sommità. La terra russa sarà macchiata di fiumi di sangue, e molti nobili verranno uccisi per il Grande Sovrano e per l’integrità della Sua Autocrazia [...]
Prima della nascita dell'Anticristo, ci sarà una grande lunga guerra e una terribile rivoluzione in Russia, che supererà ogni immaginazione umana, poiché lo spargimento di sangue sarà terribile: le rivolte di Razinsky, Pugachevsky, Rivoluzione francese– nulla in confronto a ciò che accadrà alla Russia. Ci sarà la morte di tanti fedeli alla patria, il saccheggio dei beni ecclesiastici e dei monasteri; profanazione delle chiese del Signore; distruzione e saccheggio delle ricchezze delle brave persone, fiumi di sangue russo saranno versati. Ma il Signore avrà pietà della Russia e la condurrà attraverso la sofferenza verso una grande gloria" (il testo fu pubblicato per la prima volta nell'"Aggiunta al volantino di Pochaev", n. 5 del 1907).
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Arciprete Stefan Lyashevskij (†1986), dalla “Cronaca del monastero Serafino-Diveevskij, 1903-1927” manoscritta (parte 2):
“[...] Il beato Diveev stava in silenzio davanti al suo grande Crocifisso sullo sfondo del panno nero della parete dell'altare nell'altare, come se anticipasse il comune Golgota di tutta la Russia.
Padre Seraphim disse ai suoi orfani di Diveyevo:
"Un momento terribile sta arrivando in Russia", ho pregato il Signore di scongiurare questa terribile disgrazia, ma il Signore non ha ascoltato il povero Serafino."
Negli appunti del principe Putyatin, un uomo molto vicino a Diveev, c'è un record che quando N.A. Motovilov ha chiesto a padre Seraphim: quando sarà il momento più terribile, ha risposto: "Poco più tardi di 100 anni dopo la mia morte", ad es. gli ultimi anni Trenta del Novecento […]
A Diveevo, la tradizione di padre Seraphim era fermamente sostenuta secondo cui sarebbe arrivato il momento e tutti sarebbero dovuti andare nel mondo per un po', ma per quanto tempo, a Dio piacendo, il padre non lo disse. A quanto pare, la cosa non è stata ancora decisa, tutto dipendeva dal pentimento del popolo - dopotutto, padre Giovanni di Kronstadt ha detto che se il popolo russo non si pente, la fine del mondo è molto vicina. C'erano anche opinioni che la fine del mondo fosse vicina, ma gli anziani perspicaci, soprattutto nell'Ermitage di Optina, dicevano che ci sarebbe stato ancora un periodo di grazia di Dio nella Rus'. In ogni caso, le suore se ne andarono con la forte fede che se ne sarebbero andate solo temporaneamente, che Diveev, come tutta la Chiesa russa, sarebbe rinato di nuovo […]” (“Calendario del Comitato della gioventù ortodossa russa all’estero per il 1993”, New York, 1992, pagina 32).
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SA Nilus, rispondendo alla domanda su cosa ha detto il Rev. Seraphim ha parlato del futuro della Russia a Kiev nei “primi anni della rivoluzione”:
“Nessuno conosce i destini di Dio […], sebbene molto sia stato rivelato al grande veggente. Dirò solo che ha parlato più di una volta alle persone vicine del periodo terribile che stavamo attraversando e ha pianto amaramente, ma ha anche detto che col tempo il Signore avrebbe concesso alla Russia un certo periodo di tempo, circa 15 anni, per il pentimento e che quando la nostra patria sarà liberata, una parte della Polonia svolgerà un ruolo positivo. Se dopo questo la Russia continua a non pentirsi, l'ira di Dio si riverserà su di lei in un altro ancora grandi formati. E senza dubbio è così […], se la Russia non sente questa chiamata e non rinasce spiritualmente, cioè spiritualmente, poiché politicamente potrebbe non avere un ruolo guida, allora il mondo sarà comunque salvato, perché senza Russia ortodossa il regno delle tenebre regnerà sulla terra, e con esso l’inevitabile distruzione escatologica dell’uomo […]” (A. Timofievich “Reverendo Serafino di Sarov.” (Al cinquantesimo anniversario della glorificazione, 1903-1953), Pubblicazione dell’Assunzione Convento “Nuova Diveevo”, 1953, pp. 70).
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“Avendo spesso sentito dal Grande Anziano che non sarebbe rimasto a Sarov con la sua carne, una volta ho osato chiedergli:
“Perché, Padre, ti degni di continuare a dire che non mentirai nella tua carne. I Sarovsky ti consegneranno?"
E a questo il Padre, guardandomi amabilmente e sorridendo, si è degnato di rispondermi così:
“Ah, il tuo amore per Dio, il tuo amore per Dio. Cosa sembri? Perché non lo zar Pietro, era lo zar degli zar, ma voleva trasferire le reliquie del santo beato principe Alexander Nevsky da Vladimir a San Pietroburgo, ma le sacre reliquie non lo volevano e non sono a San Pietroburgo. Pietroburgo”.
"Perché no? – Ho osato obiettare al grande Anziano. "Perché no, quando riposa lì nell'Alexander Nevsky Lavra."
"In un.<лександро>- N.<евской>Lavra, dici," mi rispose papà. - Com'è possibile che a Vladimir siano riposati durante l'autopsia, ma a San Pietroburgo siano stati tenuti nascosti. Perché è così e perché, Amor di Dio, non ci sono”.
E, dopo aver approfondito molto questo argomento, padre Seraphim si è degnato di rivelarmi un grande segreto.
“Io”, disse, “povero Serafino, sono stato destinato dal Signore Dio a vivere molto più di cento anni. Ma poiché a quel punto i vescovi russi saranno così malvagi che supereranno nella loro malvagità i vescovi greci al tempo di Teodosio il Giovane, così che non crederanno nemmeno al dogma più importante della fede cristiana: la risurrezione di Cristo e la risurrezione generale, allora dunque il Signore Dio si compiace fino al momento di me, il miserabile Serafino, di prendere da questa vita preesistente e poi, a conferma del dogma della risurrezione, di resuscitare me, e i miei la resurrezione sarà come la resurrezione dei sette giovani nella grotta di Oklonskaya al tempo di Teodosio il Giovane. Dopo la mia risurrezione mi trasferirò da Sarov a Diveyevo, dove predicherò il pentimento in tutto il mondo. E per questo grande miracolo persone da tutta la terra si raduneranno a Diveyevo, e lì, predicando loro il pentimento, aprirò quattro reliquie e io stesso mi sdraierò tra loro come la quinta. Ma poi verrà la fine di tutto” […]
Questa è la leggenda che io (S. A. Nilus) ho composto nel mio cuore dal 1902 dagli appunti di Motovilov e che ho deciso di raccontare solo alle persone a me più vicine nello spirito, che non erano sempre molte. Ne ho sentito conferma indiretta dai nascondigli di Diveyevo personalmente dalla grande vecchia signora, la badessa Maria di 85 anni, predetta da San Serafino come il 12 ° leader, sul quale, ha detto il padre, “sarà fondato il tuo monastero. " Congratulandosi con lei nell'agosto del 1903 per la giustificazione della sua grande fede nella scoperta delle reliquie di San Serafino (non aveva consacrato un solo altare nella sua cattedrale dal 1879, credendo che sarebbe vissuta abbastanza per vedere la glorificazione del Monaco e che avrebbe consacrare l'altare in suo onore e gloria).
E ho sentito da lei le seguenti parole altamente significative:
“La tua verità, padre mio, Sergei Alexandrovich, questo è un miracolo. Ma ci sarà un miracolo, un tale miracolo, quando la processione religiosa che ora è andata da Diveevo a Sarov andrà da Sarov a Diveevo, e la gente, come ci ha detto il Padre santo di Dio, che ci saranno spighe di grano in il campo. Questo sarà un miracolo meraviglioso, un miracolo meraviglioso”.
"Come lo comprendiamo, mamma?" - le ho chiesto, dimenticando completamente in quel momento quello che sapevo dai manoscritti di Motovilov.
La madre rispose con un sorriso misteriosamente affettuoso: "Chi vive vedrà" [...]" ("Il grande mistero di Diveyevo", S.A. Nilus "Sulla riva del fiume di Dio. Note di un ortodosso", vol. 2, San Francisco, 1969, pp. 192-194).
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E infine, recentemente sulle carte di N.A. Motovilov, furono aggiunti anche i suoi appelli agli imperatori Nicola I e Alessandro II (Alexander Strizhev, "Il servitore della Madre di Dio e dei Serafini", M., 1996). Gli indirizzi contengono anche le previsioni del Venerabile sui futuri eventi russi e mondiali.
In una lettera datata 7 marzo 1854, destinata all'imperatore Nicola I, N.A. Motovilov ha citato le parole profetiche dell'anziano Serafino di Sarov, sebbene le abbia espresse con parole sue e molto probabilmente vi abbia aggiunto il proprio ragionamento:
"... E il Signore aiuterà Sua Maestà Imperiale a fare ancora molto di più per la nostra Santa Chiesa Ortodossa e l'Unica vera in tutto l'universo - l'immacolata Chiesa Apostolica Universale di Cristo, ma prima ancora, sia il Sovrano che il Russo La terra dovrà sopportare molto dolore. Contro di Lui insorgeranno non solo i nemici esterni, ma anche quelli interni. Coloro che si ribellarono al sovrano al momento della sua ascesa al trono, si vantarono che sebbene l'erba fosse stata tagliata, ma le radici rimasero, poi, sebbene non fosse secondo Dio, se ne vantarono, ma questo è comunque vero, perché il I principali leader di questo intento malvagio, dopo aver tradito coloro che erano stati trascinati in questo intento malvagio, rimasero in disparte.
E così stanno cercando, e continueranno a cercare, la distruzione del Sovrano e di tutta la Sua famiglia reale, e cercheranno ripetutamente: è possibile in qualche modo liberarsene. E quando i loro ripetuti tentativi falliscono, passeranno a qualcos'altro: proveranno, se possibile per loro, in tutte le posizioni governative ci saranno persone che saranno d'accordo con loro, o almeno non li danneggeranno, e Faranno del loro meglio per ripristinare la terra russa contro lo zar. Quando non ci riusciranno, perché lo vogliono, perché in alcuni luoghi i disordini privati ​​che provocano saranno presto fermati dalla grazia di Dio, allora aspetteranno il momento in cui sarà comunque molto difficile per la terra russa. E un giorno, a un'ora, dopo aver concordato in anticipo, solleveranno una ribellione generale in tutti i luoghi della terra russa, e poiché molti dipendenti parteciperanno essi stessi alla loro malizia, non ci sarà nessuno a calmarli .
E all'inizio verrà versato molto sangue innocente. I suoi fiumi scorreranno attraverso la terra russa. Molti dei vostri fratelli, nobili, sacerdoti e mercanti favorevoli allo zar verranno uccisi. Ma quando la terra russa sarà divisa e una parte rimarrà chiaramente con i ribelli, mentre l’altra difende chiaramente il Sovrano e l’integrità della Russia, allora il vostro amore per Dio, il vostro zelo per Dio e per il tempo – e il Signore lo farà aiuta la giusta causa, difendi il Sovrano, la Patria e la nostra santa Chiesa. E il Signore preserverà il Sovrano e l'intera Famiglia Reale con la Sua invisibile mano destra e darà la vittoria completa a coloro che hanno preso le armi per Lui, per la Chiesa e per il bene dell'indivisibilità della Terra Russa. Ma qui non verrà versato tanto sangue come allora, quanto la parte giusta per il Sovrano, la parte che è diventata, riceverà la vittoria e catturerà tutti i traditori e li consegnerà nelle mani della giustizia. Quindi nessuno verrà inviato in Siberia, ma tutti verranno giustiziati, e qui verrà versato ancora più sangue di prima, ma questo sangue sarà l'ultimo, purificatore, poiché dopo questo il Signore benedirà il Suo popolo con la pace e lo esalterà il corno del Suo Unto Davide, il Suo servitore, un uomo secondo il Suo cuore, il Piissimo Sovrano Imperatore Nikolai Pavlovich. È stato stabilito e ancor più sarà stabilito dalla Sua Santa Mano Destra sulla Terra Russa. Allora perché dovremmo scoraggiarci, il tuo amore per Dio, se Dio è per noi, chiunque è contro di noi - sono gli stessi - li ha preconosciuti e prima dell'elezione, li santifica prima dell'elezione, li santifica e glorificali - e vigila loro, così da scoraggiarci. Il tuo amore per Dio, se Dio è per noi, chi è contro di noi - comprendi i pagani e pentiti, come Dio è con noi; pentiti, come Dio è con noi, e se puoi, sarai vittorioso, come Dio con noi. Quindi, il tuo amore per Dio, Dio è con noi e non possiamo perderci d’animo”.
Con gioia indescrivibile, volevo solo dire: "Allora mi benedica, padre, adesso andrò a San Pietroburgo e cercherò di vedere l'imperatore e riferirgli con tutta sottomissione le tue parole", e lui, coprendomi la bocca con la mano , disse: “Come puoi non vedere, non ora, ma dopo. Adesso non è ancora il momento, ma dopo, quando, secondo il profeta, vedrai Gerusalemme così com'è. Il Signore stesso allora ti guiderà e Lui stesso ti metterà nel cuore di dire cose buone su Gerusalemme, ma ora devi stare attento, e il Signore preserverà il Sovrano e benedirà Lui e la terra russa con ogni benedizione, sia sul terra e in cielo. Allo stesso tempo, riferisci bocca a bocca tutte le mie parole a Sua Maestà, poi dì quello che pensi adesso.
Ho chiesto: “Cosa?”, ha risposto: “Tutto ciò che Dio mette nel tuo cuore per il bene del Sovrano, della Santa Chiesa e della Terra Russa, allora non aver paura e racconta tutto a Sua Maestà Imperiale.
E com'è per te prima, il Signore e Madre di Dio Loro stessi organizzeranno il tuo cammino per il bene e le preghiere dei miserabili Serafini per te saranno con te ovunque. È tutto. Vostra Maestà Imperiale, quel Padre Serafino, in questa conversazione per me indimenticabile, si è degnato di parlare di Vostra Maestà Imperiale e ha aggiunto “che il Signore prolungherà per molti anni i giorni della tua vita e nella tua veneranda vecchiaia ti concederà una vita pacifica e santa morte come uno degli Augustissimi Antenati delle vostre Maestà Imperiali che, per fede e verità, piacquero a Dio.
Qui dovrei anche ricordare come, dopo la morte del grande anziano Serafino, io stesso mi fu detto della sua risurrezione dai morti - e questo fu confermato tre volte - nel 1835, nel 1847 e nel 1851, ma non lo so. farebbe piacere a Vostra Maestà Imperiale di saperlo [...]" (archivio dei materiali GARF, fondo 109, fogli 11-14, "L'obbedienza di Serafino. Vita e opere di N. A. Motovilov", Comp., testo e note di A. Strizhev, M., 1996, pp. 88-124).

Quindi, riassumiamo:
In primo luogo, fino al 1903 non c'erano profezie di San Serafino di Sarov sulla caduta della monarchia dei Romanov in Russia e, di conseguenza, sulla restaurazione della monarchia.
In secondo luogo, nelle lettere a N.A. Anche Motovilov agli imperatori Nicola I e Alessandro II, trovato su richiesta dell'imperatrice Alexandra Feodorovna nel 1906, non dice nulla sulla caduta della monarchia Romanov in Russia e, di conseguenza, sulla restaurazione della monarchia.
In terzo luogo, in relazione alla profezia di San Serafino scoperta nelle carte del sacerdote Pavel Florensky nel 1907, ci sono opinioni differenti, ma non dice nulla nemmeno sulla restaurazione della monarchia in Russia.
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