Humanističke teorije ličnosti. Metode biheviorizma

Bihevioristički pristup (biheviorizam)

Utemeljitelji biheviorizma bili su John Brodes Watson (1878.-1958.) i Edward Thorndike (1874.-1949.) - potonji je biheviorizam pripremao ideološki, u svojim pokusima na životinjama koristeći "problem box" - kutiju s labirintima. Američki psiholog Watson uveo je u znanost 1913. godine pojam biheviorizam, što u prijevodu. s engleskog znači ponašanje. Izjavio je da se samo ljudsko ponašanje u određenoj situaciji može objektivno proučavati. Svakoj situaciji odgovara određeno ponašanje koje treba objektivno zabilježiti. “Psihologija je znanost o ponašanju”, a sve pojmove vezane uz svijest, smatrao je, treba izbaciti iz znanstvene psihologije. “Izraz “dijete se boji psa” za znanost ne znači ništa, potrebni su objektivni opisi: “djetetove suze i drhtanje se pojačavaju kada mu pas priđe.” Novi oblici ponašanja nastaju kao rezultat stvaranja uvjetnih refleksa (kondicioniranja) (Watson). Svako ponašanje određeno je njegovim posljedicama (Skinner). Ljudski postupci se formiraju pod utjecajem društvene sredine, čovjek je o njoj potpuno ovisan. Osoba je također sklona oponašati ponašanje drugih ljudi, uzimajući u obzir koliko rezultati takvog oponašanja mogu biti povoljni za njega samog (Bandura).

Ponašanje se u biheviorizmu smatralo sustavom reakcija na vanjske utjecaje, na vanjske podražaje. Opisana je formulom podražaj-odgovor (S-R). Proučavano je uglavnom na životinjama (mačke, štakori, majmuni, golubovi), ali bihevioristi su proširili zaključke na ljude.

Unutarnji motivi i osobni čimbenici koji utječu na ponašanje - složeni procesi svijesti, kreativan pristup razvoju reakcija, karakter - bihevioristi nisu uzimali u obzir, a to je bio glavni nedostatak biheviorizma.

A na čovjeka se gledalo kao na velikog bijelog štakora koji trči u labirintu života, gdje vlada slučaj. Watson je smatrao da ponašanje ovisi samo o odgoju, a nasljedstvo ne igra nikakvu ulogu. I to ga čini sličnim marksizmu-lenjinizmu, koji negira genetski faktor u ponašanju.

Važne zasluge biheviorizma su: uvođenje objektivnih metoda bilježenja i analiziranja izvana vidljivih reakcija, ljudskih postupaka, procesa, događaja; otkrivanje obrazaca učenja, formiranje vještina, bihevioralne reakcije.

R. Dal je napisao da oprečna tumačenja prate bihevioralni pristup od samog početka. Čast da uvede pojam “političko ponašanje” pripada američkom novinaru Franku Kentu, koji je 1928. godine objavio knjigu pod naslovom “Političko ponašanje”. Prema Kentu, proučavanje političkog ponašanja označava "cinični realizam" novinara. Herbert Tingstein skovao je pojam "političko ponašanje" za političku znanost objavljivanjem djela "Političko ponašanje. Studije izborne statistike" 1937. godine, koje je bilo posvećeno izborima u Europi (Dahl R.A. The Behavioral Approach in Political Science // Contemporary Political Thought. - N.Y., 1969. - P. 119-120).

Nakon Drugog svjetskog rata dogodila se takozvana “revolucija ponašanja”. Nove ideje o političkim procesima formirane su zahvaljujući radovima S.M. “Politički čovjek” Lipseta, “Građanska kultura” S. Verbyja i G. Almonda, “Američki glasač” A. Campbella.

Glavna metodološka postavka bihevioralnog pristupa je želja da se iz ljudske prirode izvede struktura odnosa moći, dostupna istraživanju znanstvenim metodama. Bihevioralni pristup, kao pokušaj bavljenja analizom političkog ponašanja, vuče korijene iz 20-30-ih godina 20. stoljeća. Empirijski smjer u političkim znanostima, kao što smo već naveli, razvijen je na Sveučilištu u Chicagu u SAD-u. Taj smjer otvorio je put pojavi bihevioralnog pristupa nakon Drugog svjetskog rata.

Bihevioralni pristup temelji se na dva glavna principa neopozitivizma: verifikaciji i operacionalizmu.

• 1. Načelo provjere znači da samo oni podaci koji se mogu dobiti ili provjeriti promatranjem ili kvantitativnim mjerenjem imaju znanstvenu vrijednost. Bihevioristi smatraju da se takvi podaci mogu dobiti proučavanjem ponašanja društvenih skupina i pojedinaca. Potrebno je uzeti u obzir individualne psihološke motive i emocije ljudi. Pravo teoretsko značenje nemaju teorijska istraživanja, nego empirijske činjenice.
• 2. Načelo operacionalizma znači da je svako znanje skup “instrumentalnih operacija” koje služe kao sredstvo obrade, dobivanja i mjerenja podataka. Pozornost se mora usmjeriti na istraživačke postupke. Politolog je sakupljač činjenica, njegov glavni istraživački alat su sociološke metode.

Bihevioristi ističu da je u analizi političkih pojava dopušteno i nužno korištenje metoda drugih znanosti. Primjećuju postojanje obrazaca u politici, trenutaka ponavljanja koji se mogu generalizirati.

Stoga je politička znanost, kako je shvaćaju bihevioristi, egzaktna znanost koja se temelji na rigoroznim istraživačkim metodama. Bihevioralni pristup usredotočuje se na to kako se osoba politički ponaša i kakvo značenje pridaje svom ponašanju. Ponašanje je primarno.

Upečatljiv primjer bihevioralnog pristupa je proučavanje ponašanja tijekom izbora (glasačko ponašanje) - rad P. Lazarsfelda i B. Berelsona “The People Choice”, koji analizira predsjedničke izbore u Sjedinjenim Državama 1940. godine. Drugi primjer je djelo “The American Voiter” A. Campbella, F. Conversea, D. Stokesa (1956.). Niz sličnih studija značajno je produbio razumijevanje demokracije i dao opis najkarakterističnijih ponašanja građana u demokratskoj državi.

Rezultati empirijskih istraživanja 40-60-ih godina pokazuju da je sudjelovanje većine građana u političkom životu iznimka, a ne pravilo. Političko sudjelovanje ovisi o obrazovanju i razini prihoda. Prosječan građanin općenito je slabo informiran o političkim temama. Vrlo mali postotak građana sudjeluje u politici osim kao glasači. Rezultati izbora ovise o čimbenicima kao što su lojalnost skupini i stranačka identifikacija.

Kasnih 60-ih i ranih 70-ih uzdrman je monopol biheviorista u političkoj znanosti. Pokazala se ne samo snaga, već i slabost empirijskih istraživanja. Politolozi su uvidjeli ranjivost bihevioralnog pristupa u njegovom fokusu na opisivanje društva, a ne na njegovu promjenu. U tom se razdoblju u Sjedinjenim Državama razvio pokret za građanska prava i u tijeku je Vijetnamski rat. Međutim, postojeća metodologija nam nije omogućila procjenu ovih pojava. Pokazalo se da je politička znanost izvan politike (D. Gan. Politička znanost na američkim sveučilištima // Sovjetska država i pravo. - 1988. - br. 9. - str. 121).

Početkom 70-ih D. Easton je najavio postbiheviorističku revoluciju. Smatra da je važnije razumjeti značenje aktualnih društvenih problema nego savršeno ovladati tehnikama istraživanja. Pretjerani entuzijazam za proučavanje ponašanja dovodi do gubitka veze sa stvarnošću. Politička znanost mora služiti stvarnim potrebama čovjeka u vrijeme krize. Istraživanje i konstruktivni razvoj vrijednosti sastavni je dio proučavanja politike. Politolozi su odgovorni društvu, a njihova uloga, kao i cjelokupne inteligencije, je zaštita ljudskih vrijednosti (Easton D. Nova revolucija u političkoj znanosti // Društveno-politički časopis. - 1993. - br. 8. - Str. 115-129).

Time je Easton postavio pitanje makroanalize politike. To je dovelo do pojave sistemskih i strukturno-funkcionalnih pristupa u političkoj znanosti.

Korištenje bihevioralnih metoda u radu s ljudima u krizi kojima je potrebna pomoć povećalo se od 1960-ih. Povijesno gledano, biheviorizam je razvijeno učenje Ivana Sečenova, ruskog fiziologa i nastavljača ove tradicije - Ivana Pavlova, čiji su klasični eksperimenti postali uzor ovoj najpoznatijoj psihološkoj školi u Americi.

Bihevioralne metode prvi su koristili socijalni radnici u obrazovanju šezdesetih godina prošlog stoljeća. Te su metode koristile teoriju i istraživanja socijalne psihologije kao osnovu za donošenje praktičnih odluka. Polazna premisa je prepoznavanje međusobnog utjecaja ponašanja (ponašanja) osobe i događaja koji se događaju u njegovoj okolini, povezanost radnji s onim što se događa prije i poslije njih, kao i utjecaj nepredviđenih okolnosti na ponašanje. Vjerojatnost je nužna točka koja se uzima u obzir u okviru biheviorističkog pristupa. Koncept vjerojatnosti koristi se za opisivanje odnosa između ponašanja koje se proučava i njegovih prethodnika i posljedica. Pretpostavlja se da se ponašanje temelji na tri različita oblika ljudskog odgovora na okolinu. Ovo je emocionalno ili afektivno; kompetentan, ili kognitivni, temeljen na znanju i promišljanju; i izravni otvoreni odgovor. Oblici ponašanja nisu međusobno strogo povezani, njihova međuovisnost razvija se u procesu života pojedinačno za svaku osobu. Osim toga, biheviorizam upozorava na razliku između oblika i funkcije ponašanja, odnosno da oblik ponašanja može sakriti funkciju ponašanja ili je naznačiti.

Bihevioristički pristup karakterizira sljedeće: 1) prepoznavanje vanjskih varijabli, tj. reakcija ponašanja u stvarima dijagnoza i intervencija imaju prednost nad intrapsihičkim procesima - mislima, osjećajima i afektima; 2) prioritetna pozornost identificiranju resursa pojedinca i njegove okoline koji su sposobni osigurati postizanje rezultata; 3) prethodnu studiju očekivanih rezultata i načina za njihovo postizanje; 4) jasan opis dijagnostičkih i interventnih postupaka; 5) izričitu vezu između dijagnoze i izloženosti; 6) jasna predodžba o željenom rezultatu; 7) interes za ocjenu.

Postoji širok raspon teorijskih orijentacija povezanih s biheviorističkim pristupom. Na jednom kraju je primijenjena analiza ponašanja, pažljivo izbjegavanje nevidljivih događaja, fokusiranje na vanjske reakcije ponašanja i čimbenike okoline povezane s ovom vrstom ponašanja. Analiza je usredotočena na specifične tipove ponašanja u stvarnom okruženju - u učionici, kod kuće, u odjeljku vlaka - i njegove funkcije, dok se okolišni čimbenici povezani s ovom vrstom ponašanja statistički identificiraju onim promjenama koje su uočene prije i poslije provedbu radnji. Ovaj se smjer dokazao u razvoju metoda za upravljanje ponašanjem učenika u razredu i unapređenju sposobnosti pojedinaca. zaostajanje u razvoju, smanjenje kriminala i širenje mogućnosti zapošljavanja (Enciklopedija socijalnog rada, sv. 1, 1993. 480 str.).

Drugi kraj spektra predstavlja biheviorizam kognitivne modifikacije, koji se fokusira na promjenu kognitivnih odgovora na situacije. Primjeri korištenja ovog pristupa uključuju kognitivno bihevioralne tretmane za depresiju, ljutnju, bol i tjeskobu, koji su usmjereni na promjenu kognitivnih struktura koje određuju procjenu situacije. Pristupi na oba kraja spektra naglašavaju potrebu za pažljivom procjenom ishoda na temelju promatranja posljedica. Ključno pitanje u pristupu je provjera rezultata utjecaja. Na primjer, pretpostavka da će dane verbalne upute promijeniti ponašanje može se testirati bilježenjem promjena u promatranim odgovorima. Diskutabilno je jesu li kognitivno bihevioralne metode nešto novo ili samo drugi naziv za postupke temeljene na teoriji socijalnog učenja. Mnoge metode razvijene u ranim danima bihevioralnih postupaka, kao što je sustavna desenzibilizacija, uvelike se oslanjaju na nevidljive rezultate. Simbolički procesi – oponašanje, posredno učenje i predviđanje posljedica – bitne su komponente teorije socijalnog učenja. Ova teorija temelji se na proučavanju društvenih uzroka i posljedica različitih oblika ponašanja.

Postoje i modifikacije biheviorističkog pristupa, temeljene na promjeni emocionalnih reakcija.

Jasno definiranje željenih ishoda i procjena razvoja procesa intervencije pomoću osjetljivih pokazatelja dodatna su obilježja biheviorističkog pristupa. Praktična provedba uzeta je u obzir u drugim pristupima, ali strogi zahtjev da se to učini - i to na određeni način - svojstven je biheviorističkom pristupu. Postoji širok izbor problema koji se mogu identificirati i procijeniti pomoću višestrukih pokazatelja promjene. Primjeri uključuju depresiju, zlostavljanje djece, bračnu neslogu i probleme u komunikaciji roditelja i tinejdžera.

Prema biheviorističkom pristupu, ljudi pokušavaju učiniti najbolje što je moguće u danom trenutku iu danim uvjetima. Ako klijenti nerado prihvaćaju pokušaje da im se pomogne, onda umjesto prigovaranja o nedostatku motivacije, socijalni radnik treba smisliti kako stvoriti povoljne uvjete da njegov rad postane vrijedan u očima klijenata. Jačanje pozitivnih očekivanja, pojašnjavanje međusobnih uloga i pružanje povratnih informacija povećava vjerojatnost da će klijent kupiti pozitivan ishod.

Druga karakteristična značajka biheviorističkog pristupa je njegova pozornost usmjerena na jačanje željenih promjena. Metode koje promiču održive rezultate uobičajena su komponenta biheviorističkog rada s pojedincima, grupama, obiteljima i zajednicama i zahtijevaju pozornost u svim fazama rada s klijentom. Na primjer, ako postoji član obitelji sa shizofrenijom, tada će uključivanje rodbine u svim fazama intervencije vjerojatnije dovesti do postizanja i održavanja pozitivnih promjena.

Jedna od karakteristika procjene unutar bihevioralnog pristupa je korištenje višestrukih izvora informacija, uključujući (gdje je to moguće i etički primjereno) izravno promatranje klijenata i drugih ljudi u sličnim okruženjima. Ako promatranje klijenta u prirodnom okruženju nije izvedivo, alternativa bi bila promatranje ponašanja u umjetnom okruženju koje je što bliže uvjetima stvarnog života. Samonadzor, tijekom kojeg određeni klijent bilježi niz ponašanja, osjećaja, misli i rezultata, još je jedan mogući izvor informacija. Važan izvor su psihološke mjere - podaci o samoprocjeni koji uključuju provedbu relevantnih mjerenja. Jasan opis problema, povezanih događaja i željenih rezultata još je jedna značajka biheviorističkog pristupa reviziji. U konačnici, cilj je uspostaviti željene rezultate i otkriti uvjete koje je potrebno promijeniti da bi se oni postigli.

Kao rezultat toga, stručna procjena nam omogućuje da identificiramo: 1) specifične ciljeve koji se moraju postići za rješavanje postojećih problema; 2) osnovne informacije koje povezuju željena ponašanja i ishode, 3) međukorake potrebne za dobivanje tih informacija; 4) osobni i okolišni resursi koji se mogu koristiti za postizanje postavljenih ciljeva; 5) druge osobe koje je poželjno uključiti u rad i plan njihovog uključivanja; 6) specifične metode utjecaja korisne za postizanje željenih rezultata; 7) pokazatelje napretka koji se koriste za ocjenu rezultata terapije; 8) prepreke koje se moraju prevladati i akcijski plan za te svrhe.

Postupci skrbništva i metode utjecaja u biheviorističkom su pristupu usko povezani. Okolnosti otkrivene u fazi procjene unaprijed određuju izbor metoda utjecaja. Evaluacija se primjenjuje i na vjerojatnost postizanja željenih rezultata i na alternativne načine za njihovo postizanje. Jasno definiranje željenih rezultata i stalno praćenje promjena osiguravaju interakciju klijenata, drugih osoba značajnih za rad, socijalnih radnika te omogućuju promjenu planova u određenim aspektima. Reorganizacija izvornog slijeda događaja (poznata kao kontrola podražaja) često je jednako učinkovita kao i reorganizacija odgovora pojedinca na te događaje.

Bearhouse Frederick Skinner dao je izvanredan doprinos programima socijalne i psihološke Amerike, posebno u primjeni na obrazovne sustave, devijacije i psihijatriju. Kako bismo vas upoznali s biheviorističkim vježbama, odlučili smo upotrijebiti Skinnerovu praksu (206).

Biheviorizam se može kritizirati, ali bolje ga je koristiti. Uostalom, biheviorizam je pragmatizam. A ono što je ispravno u njemu je ono što je korisno.

Alati biheviorizma

PROMJENA VLASTITOG PONAŠANJA

Bilježite vrijeme koje provodite na raznim vrstama poslova. Dovoljan je jednostavan znak označen na satu koji označava različite aktivnosti.

Zatim odaberite aktivnost na kojoj biste željeli provesti više vremena. Tijekom tjedna, svaki put kad posvetite vrijeme ovoj stvari, dajte si neku vrstu poticaja: cigareta, poglavlje knjige koje vas zanima, slatkiši, razgovor s prijateljem itd. Pokušajte to učiniti ono što stvarno želite .

Primjećujete li da se vrijeme provedeno na ovoj aktivnosti povećava? Koji su mogući razlozi za to (ako postoje)?

PROMJENA PONAŠANJA DRUGIH

Mnogim je eksperimentima utvrđeno da je moguće uvjetovati verbalno ponašanje selektivnim nagrađivanjem trenutaka govora ili vrsta govora. Nagrade koje se mogu koristiti mogu biti jednostavno kimanje glavom, pjevušenje zadovoljstva i različiti "uh-huhs" i "uh-huhs".

Pokušajte kimati glavom ili se slagati u razgovoru kad god se pojavi određena vrsta ponašanja (na primjer, korištenje dugih, složenih riječi ili psovki ili emotivnih izjava). Pogledajte hoće li se ta ponašanja početi povećavati dok ih nastavljate nagrađivati.

PROMJENA PONAŠANJA UČITELJA

Evo poznatog trika koji su izmislili studenti znanosti o ponašanju. Odaberite nastavnika koji korača tijekom predavanja. Preporučljivo je da u eksperimentu sudjeluje što je moguće više publike. Dok učitelj priča i korača, eksperimentatori ga potiču da se pomakne na jednu stranu sobe. Recimo, kad se učitelj okrene udesno, eksperimentatori na sve moguće načine paze na ono što govori: pažljivo zapisuju, izražavaju pažnju držanjem itd. Kad se učitelj okrene ulijevo, eksperimentatori se opuštaju, pokazuju nezainteresiranost i nedovoljno pažnje. U većini slučajeva eksperimentatori nakon nekoliko predavanja uspijevaju zadržati nastavnika u određenom kutu. Najbolje je ograničiti ovaj eksperiment na profesore psihologije kako bi, kad saznaju što se događa, nagradili vašu domišljatost u najboljoj biheviorističkoj tradiciji.

AKCIJA POJAČANJA I KAŽNJAVANJA

Negativno pojačanje

Odaberite svoju naviku koje biste željeli prekinuti. To može biti navika kašnjenja, pisanje pisama tijekom predavanja, prejedanje, navika kasnog lijeganja u krevet ili nepristojnost prema strancima. Ako ste u braku ili živite s nekim, ovu vježbu možete započeti zajedno, birati prema navici i pomagati jedni drugima.

Nakon što se odlučite za cilj, kaznite sebe ili zamolite partnera da vas kazni svaki put kad se neželjeno ponašanje dogodi. Kazna može biti uvredljiva izjava (Hej, svinjo, opet si se prejeo!), uskraćivanje nekog zadovoljstva i sl. Možete sami sebi nametnuti novčane kazne kako biste prikupljeni iznos donirali u dobrotvorne svrhe. (Odlučite li partnera kazniti, to može stvoriti nepotreban stres u vezi jer svaki put kad sami sebe kaznite, on pobjeđuje, što ga čini zainteresiranim).

Nakon tjedan dana razmislite o svom napretku. Je li navika oslabila? Pojavljuje li se neželjeno ponašanje rjeđe? Što mislite o ovome?

Pozitivno pojačanje

Prestanite s kaznama. Odaberite ponašanje koje vam se više sviđa umjesto navike na kojoj ste radili negativnim potkrepljenjem. Na primjer, ako ste skloni grickanju noktiju, ne bi li ih bilo bolje očistiti i podrezati? Ne biste li bogatu slasticu trebali zamijeniti šalicom kave? Ne bi li bilo bolje doći ranije nego kasniti, i ne bi li vam to dalo priliku da se opustite i pripremite za ono što dolazi?

DESENZITIZACIJA

Jedan od postupaka koji provode bihevioralni terapeuti zove se desenzibilizacija. Ova vježba nije namijenjena da vam pokaže kako terapeut zapravo radi. To je način doživljavanja nečega što se događa kada se usredotočite na određeni dio ponašanja.

Ovo je teška vježba . Ako ćete to isprobati, učinite to pažljivo i temeljito.

Definicija problema.

Odaberite određeni strah koji vam se javlja tijekom određenog vremenskog razdoblja. Najlakši način je uzeti fobiju, ako je imate: strah od zmija, crva, krvi, visine su dobri primjeri. Ako nemate fobije ili ne želite s njima raditi, odaberite emocionalnu reakciju koja se manifestira u određenim situacijama. Na primjer, možete iskusiti određenu razinu uzbuđenja svaki put kad policijski automobil slijedi vaš automobil, ili se možda dignete svaki put kad netko spomene vašu religiju. Svaka stereotipna situacija koja vam smeta je dobra.

Opuštanje.

Sjednite u udobnu stolicu ili legnite. Opustite cijelo tijelo. Usredotočite se na svaki dio tijela redom, pozivajući ga da se opusti i pobrinite se da se opusti. Opustite nožne prste, stopala, gležnjeve, koljena, kukove itd. To će trajati nekoliko minuta. Vježbajte ovu vrstu opuštanja dok ne budete sigurni u svoju sposobnost opuštanja. Ako niste sigurni je li vam određeni dio tijela opušten, zategnite mišiće na tom području, a zatim ih opustite. Uskoro ćete naučiti osjetiti razliku.

Prvi koraci desenzibilizacije.

Sada, dok ste opušteni, ali budni, pomislite na nešto što je nejasno povezano s fobijom s kojom radite. Ako je, na primjer, riječ o strahu od zmija, zamislite bilješku o nekoj bezopasnoj zmiji koja se našla u nekoj dalekoj zemlji. Ako se bojite policajaca, zamislite klauna odjevenog kao policajac koji žonglira loptama u cirkusu.

Vaš cilj je zadržati mentalnu sliku povezanu s podražajem koji izaziva tjeskobu dok ste fizički opušteni. Ako se počnete napinjati (Oh, zmijo!...), prestanite se fokusirati na ovu sliku, vratite se opuštanju tijela. Nastavite s ovim postupkom sve dok ne uspijete zadržati sliku u svom umu, a pritom ostati potpuno opušteni.

Daljnja desenzibilizacija.

Sljedeći korak i sve što slijedi je zamisliti situaciju koja je življa i više povezana s predmetima. Vizualizirajte ga (ili gledajte, ako je moguće), održavajući opuštenost. Za fobiju od zmija, na primjer, daljnje situacije mogu biti stvarno čitanje o zmijama, slike zmija, posjet terariju, gledanje zmija u kavezima izdaleka, itd.

Dok nastavljate ovu praksu, posvetite vrijeme prije svake sesije radeći na poboljšanju svojeg opuštanja.

Intenzivne integrativne psihotehnologije

Upotreba tehnika disanja za samootkrivanje, unutarnju transformaciju i integraciju ima dugu povijest.

Danas praktična psihologija u svom arsenalu ima skup holističkih tehnika koje omogućuju osobi da komunicira sa svojim unutarnjim svijetom, transformira ga i poboljša.

Riječ je o tehnikama holotropnog disanja, slobodnog disanja, vibracije i rebirthinga koje su pokazale svoju učinkovitost i prihvatljivost za primjenu u suvremenim uvjetima. Ovi pristupi najpotpunije obuhvaćaju ljudsku stvarnost, uzimajući u obzir ne samo fizičke i emocionalne komponente, kojima se bave terapija odnosno psihijatrija, već i druge komponente mentalne stvarnosti kao što su mentalna, imaginativna, motivacijska komponenta i komponenta potreba.

Čini se korisnim razmotriti mjesto i ulogu povezanog disanja u životu osobe koja je proživjela krizu iz holističke perspektive.

Sljedeći dijagram omogućuje vam da to učinite:

1. KRIZNO STANJE.

2. POVEZANO DISANJE.

3. PROŠIRENO STANJE SVIJESTI

4. KONTAKT S KOMPONENTAMA UNUTARNJEG SUKOBA

5. PROŠIRENE MOGUĆNOSTI RADA S INDIVIDUALNIM MATERIJALOM.

6. RJEŠAVANJE KRIZNOG STANJA NA EMOCIONALNOJ, FIZIČKOJ I SITUACIONOJ RAZINI.

Neobične i bolne manifestacije četvrte točke ove sheme potiču osobu da se obrati stručnjaku, a liječnik nudi tradicionalne lijekove koji, donoseći privremeno olakšanje, sprječavaju prirodno rješavanje ovih stanja. Dakle, subjekt, koji je godinama bio u stanju proširene svijesti, selio se od jednog specijalista do drugog, dolazio u kontakt s neugodnim, često bolnim osjećajima u tijelu koji se ne mogu jasno dijagnosticirati, samo povećava stanje stresa.

U takvoj situaciji racionalno je klijentu ponuditi načine učinkovitog kontakta s njegovim psihofizičkim stanjem u skladu sa sedmokomponentnim CPR modelom, što može biti jedan od načina rješavanja konflikta na emocionalnoj, fizičkoj, situacijskoj razini i promicanja osobni rast.

U europskoj kulturi tehnike disanja ponovno su otkrivene ranih 70-ih. Prvi put je u rebirthingu korištena tehnika koherentnog svjesnog disanja.

Ponovno rođenje

Rebirthing (od engleskog "Rebirthing" - ponovno rođenje, duhovno uskrsnuće) je sustav koherentnog, kontinuiranog disanja usmjeren na oslobađanje od stresa, prije svega, najjačeg stresa - stresa rođenja koji ljudi doživljavaju u trenutku rođenja.

Leonard Orr, koji je tvorac ove tehnike, pod preporodom razumijeva sljedeće:

Prvo, naučite udisati energiju lako kao zrak,

Drugo, razotkriti misterij rođenja-smrti i uključiti tijelo i um u svjesni život Vječnog Duha, postati svjesni eksponent Vječnog Duha.

Tehnika rebirthinga nastala je 1974.-75. Leonard Orr. Trenutno je ponovno rođenje vrlo složena formacija i može se podijeliti u sljedeće semantičke i tehnološke blokove:

a) oslobađanje daha, oslobađanje energije;

b) razrada 5 velikih problema:

Traume rođenja

Sindrom neodobravanja roditelja

Specifična negativnost

Nesvjesni nagon smrti

Prošli životi;

c) koncept "Misli stvaraju stvarnost."

U okviru rebirthinga razvijeni su različiti formati: vodeni i “suhi” procesi, procesi s ogledalom, oči u oči itd. Poseban značaj pridaje se radu s afirmacijama. Oblik rada sa klijentom je individualan. Posebna metoda rada je “konzultacija za svjestan uspjeh” (79, 112, 263).

Nekoliko godina nakon rođenja rebirthinga pojavili su se novi pokreti povezanim disanjem. To su vibracija (osnivači Jim Leonard i Phil Lauth), holotropno disanje (osnivač Stanislav Grof), LRT - Loving Relationship Training (osnivači Sondra Ray i Bob Mandel).

Vivation

Vivation (od lat.vivation, vivo - živjeti, vividus - pun života, otkriva život, živ, jak, vatren) je metoda koju je utemeljio Jim Leonard. Godine 1979. on i Phil Louth osnovali su pokret integrativnog ponovnog rođenja. Robna marka "vivation" registrirana je od 1987. godine. U rebirthingu L. Orra postojao je koncept “oslobađanja” te se oslobađanje potisnutog materijala smatralo ciljem i dovoljnim uvjetom za učinkovitost procesa koherentnog disanja. Prema kreatorima vibracije, nije potrebno samo oslobađanje ("puštanje tigra iz kaveza"), već i određene metode rada s iskustvima koja dolaze tijekom sesije disanja. Stoga u Visionu postoji koncept od 5 procesnih elemenata koji omogućuju najbrže i najučinkovitije postizanje integracije. Kod vibracija se posebna pažnja posvećuje tehnikama disanja (sati disanja) (79,112).

Vision je razvio sustav za vođenje klijenta kroz različite faze integracijskog treninga:

- “suhi” odmor /najmanje 10 procesa/;

- “water” Vivation /najmanje 10 procesa/;

- “ambulantna” Vivation / konsolidacija integracijskih vještina u svakodnevnom životu - dok jedete, vozite auto, itd./.

Holotropno disanje

Metodu holotropnog disanja utemeljio je, kao što je gore spomenuto, Stanislav Grof. Godine 1977. Leonard Orr i Sondra Ray objavili su knjigu "Rebirth into a New Age" (264), koja govori o korištenju rebirthinga. Na početku rada s disanjem pošao je od tehnike rebirthinga. Holotropni pristup psihoterapiji predstavlja smislenu i učinkovitu alternativu tradicionalnoj dubinskoj psihologiji koja se temelji na razmjeni riječi između terapeuta i pacijenta. Riječ "holotropno" doslovno znači "težnja cjelovitosti" (od grčkog: "holos" - cijeli i "trepein" - kretanje u određenom smjeru, smjer). Osnovna filozofska premisa holotropne terapije je da prosječna osoba u našoj kulturi živi i djeluje na razini daleko ispod svog potencijala. Ovo osiromašenje se objašnjava činjenicom da se osoba poistovjećuje samo s jednim aspektom svog bića, s fizičkim tijelom ili Egom. Ova lažna identifikacija dovodi do neautentičnog, nezdravog i neispunjenog načina života, a također uzrokuje emocionalne i psihosomatske poremećaje psihološke prirode. Pojava zabrinjavajućih simptoma bez ikakvog organskog uzroka može značiti da je osoba dosegla kritičnu točku kada stari način postojanja u svijetu, zasnovan na lažnim premisama, postaje nepodnošljiv. Ovakav slom može se dogoditi u određenom ograničenom području života – obiteljskim i seksualnim odnosima, profesionalnoj orijentaciji ili u vezi s nekim specifičnim životnim ciljevima, ali istovremeno može obuhvatiti cijeli život osobe. Opseg i dubina sloma približno odgovara razmjeru neurotičnih ili psihotičnih manifestacija. Nove krize mogu predstavljati određenu opasnost za ljude, ali također stvaraju značajne nove prilike. Simptom koji se pojavi odražava nastojanje tijela da se oslobodi starog pritiska i traumatskih dojmova i pojednostavi svoje funkcioniranje. Istovremeno, to je i potraga za vlastitom suštinom i za onim dimenzijama postojanja koje čovjeka povezuju s kozmosom u cjelini, čineći ga razmjernim svemu što postoji. Uz povoljne uvjete i pravu podršku, rezultat ovog procesa može biti radikalno rješavanje problema, psihosomatsko ozdravljenje i evolucija svijesti. Prema Grofu, “Ovaj se proces može promatrati kao potencijalno korisna, spontana terapeutska aktivnost tijela koju treba podržati, a ne potiskivati. Ovo razumijevanje prirode psihopatologije predstavlja temeljni credo holotropne terapije.” Glavni cilj empirijskih (tj. temeljenih na pacijentovom vlastitom iskustvu) tehnika u psihoterapiji je aktivirati nesvjesno, osloboditi energiju povezanu s emocionalnim i psihosomatskim simptomima, prevesti statičku ravnotežu te energije u tok iskustva. Holotropna terapija potiče aktivaciju nesvjesnog do te mjere da dovodi do neobičnih stanja svijesti. Ovo je načelo relativno novo u zapadnoj psihoterapiji, iako se koristi stoljećima, pa čak i tisućljećima u šamanskim i iscjeliteljskim praksama mnogih naroda, u ritualima raznih ekstatičnih sekti, u drevnim misterijama smrti i ponovnog rođenja. Za psihoterapiju, koja se koristi tako moćnim sredstvima utjecaja na svijest, personalistički i biografski orijentirane ideje suvremene akademske psihologije potpuno su nedostatne i nezadovoljavajuće. U ovakvom radu često već na prvoj seansi postaje jasno da korijeni psihopatologije sežu puno dalje od događaja ranog djetinjstva i nadilaze granice individualnog nesvjesnog. Grof napominje da „empirijski psihoterapijski rad otkriva, iza tradicionalnih biografskih korijena simptoma, duboke veze s izvanbiografskim područjima duše, kao što su elementi susreta s dubinama smrti i rođenja, s karakteristikama perinatalne razine, sa širokim niz čimbenika transpersonalne prirode.” Stoga, uske "biografske" ideje u vezi s tehnikama empirijske terapije mogu biti samo kočnica. Istinski učinkovit rad ne može se ograničiti na rad s biografskim problemima. Koncepti psihe koji se koriste u holotropnoj terapiji moraju se proširiti izvan biografske razine, izvan individualnog nesvjesnog, te moraju uključiti perinatalne i transpersonalne razine. Razmotrimo teoriju iskustva kojom se bavi holotropna terapija. Iznad svega, prepoznaje terapeutski, transformativni i evolucijski potencijal neuobičajenih stanja svijesti. Budući da u tim stanjima ljudska psiha ispoljava spontanu iscjeljujuću aktivnost, holotropna terapija koristi tehnike za izazivanje neobičnih stanja svijesti. U kasnim 70-ima Stanislav Grof i njegova supruga Christina stvorili su nefarmakološku tehniku ​​nazvanu holonomska integracija ili holotropna terapija. Kao što je već rečeno, holotropska strategija u terapiji (u širem smislu riječi) svojstvena je mnogim različitim pristupima, uključujući praksu šamana, iscjeliteljske postupke primitivnih plemena, obrede prijelaza, bušmanski ples u transu, neke vrste hipnoze, psihodelične terapije, drugih iskustvenih psihoterapija i raznih duhovnih praksi. Što se tiče holotropne terapije, Grof je pod tim shvatio “psihoterapijske postupke koji kombiniraju kontrolirano disanje, glazbu i druge oblike zvučne tehnologije i ciljani rad s tijelom”. Teorijska osnova holotropnog disanja je transpersonalna psihologija. Glavni elementi holotropnog disanja su:

Dublje i brže koherentno disanje od normalnog;

Pozivajuća glazba;

Pomoć holonautu u oslobađanju energije kroz specifične tehnike rada s tijelom.

Ovi elementi nadopunjeni su kreativnim osobnim izričajem, poput crtanja mandala, slobodnog plesa, oblikovanja gline i terapeutske igre u pješčaniku. Holotropno disanje savršeno se kombinira s praksom Gestalta, Assagioli psihosintezom, tehnikom vođene imaginacije itd. Oblik rada je uglavnom grupni i u ovom slučaju sudionici mijenjaju mjesta u parovima: u jednom procesu djeluju kao disači (holonauti) , u drugom - kao osoba koja sjedi (sitter).

Transpersonalna psihologija je dio opće psihologije koji je kao predmet istraživanja identificirao "transpersonalna", "nadosobna" stanja svijesti. Na temelju holonomske paradigme kao metodološke osnove svog usmjerenja, transpersonalna psihologija razvija šire tumačenje ontoloških i psiholoških biti čovjeka nego što je to uobičajeno u tradicionalnoj psihologiji (79). Transpersonalna psihologija nastala je kasnih 60-ih iz dubina humanističke psihologije (Maslow, Sutich, Watts, Murphy). Udruga za transpersonalnu psihologiju osnovana je 1968. godine, a prvi časopis o transpersonalnoj psihologiji objavljen je 1969. godine.

Do početka 80-ih S. Grof se smatrao jednim od vodećih predvodnika transpersonalne psihologije. Svoju proširenu mapu svijesti izgradio je na temelju istraživanja s LSD-25. U to su vrijeme njegovi eksperimenti prešli na holotropno disanje. Grof je otkrio da intenzivno disanje u obliku hiperventilacije, u kombinaciji s posebno odabranom glazbom i posebnom preliminarnom pripremom grupe, može izazvati iste doživljaje i učinke kao kod korištenja LSD-25, a što je najvažnije, iste terapijske i integrativne mogućnosti (51 , 52, 79, 83, 98, 130, 200, 229).

Klasični bihevioristički pristup jedan je od glavnih smjerova u psihologiji, čija je metoda promatranje i eksperimentalno proučavanje reakcija tijela na vanjske podražaje za daljnje matematičko potkrepljivanje odnosa između tih varijabli. Razvoj biheviorizma postao je preduvjet za formiranje točnog prijelaza sa spekulativnih zaključaka na matematički utemeljene. U članku se opisuje: bihevioristički pristup proučavanju ličnosti, povijest razvoja ovog pravca i njegovo značenje u suvremenom životu društva. Potonje je prikazano na primjeru uporabe biheviorističkih načela u razvoju političke znanosti.

Bihevioristički pristup u psihologiji

Biheviorizam u psihologiji nastao je na temelju metodologije filozofije pozitivizma, koja smatra proučavanje neposredno uočljivog. Dakle, predmet proučavanja psihologije treba biti ljudsko ponašanje, koje stvarno postoji, a ne svijest ili podsvijest, koje se ne mogu promatrati.

Pojam "biheviorizam" dolazi iz engleskog jezika ponašanje a znači "ponašanje". Dakle, svrha proučavanja ovog smjera u psihologiji je ponašanje - njegovi preduvjeti, formiranje i sposobnost kontrole. Ljudski postupci i reakcije jedinice su proučavanja biheviorizma, a samo ponašanje temelji se na dobro poznatoj formuli "podražaj-odgovor".

Bihevioristički pristup osobnosti postao je skup znanja koji se temelji na eksperimentalnim studijama ponašanja životinja. Pristaše ovog smjera u psihologiji stvorili su vlastitu metodološku osnovu, cilj, predmet, metode proučavanja, kao i metode za ispravljanje ponašanja. Neke od teza biheviorizma postale su osnova za druge znanosti, čija je svrha proučavanje postupaka ljudi. No osobito je velik doprinos dat u teoriji i praksi poučavanja i odgoja djece.

Predstavnici biheviorizma u psihologiji

Bihevioristički pristup ima dugu povijest razvoja i poboljšanja znanstvenih metoda istraživanja i terapije. Njegovi predstavnici započeli su proučavanjem elementarnih principa ponašanja životinja i došli do sustava praktične primjene tih znanja na ljudima.

Utemeljitelj klasičnog biheviorizma D. Watson bio je pristaša mišljenja da je stvarno samo ono što se može promatrati. Pridavao je važnost proučavanju 4 čina ljudskog ponašanja:

• vidljive reakcije;
• skrivene reakcije (razmišljanje);
• nasljedne, prirodne reakcije (na primjer, zijevanje);
• skrivene prirodne reakcije (unutarnji procesi tijela).

Bio je uvjeren da snaga reakcije ovisi o snazi ​​podražaja, te je predložio formulu S = R.

Watsonov sljedbenik E. Thorndike dalje je razvio teoriju i formulirao sljedeće osnovne zakone ljudskog ponašanja:

• vježbe - odnos stanja i reakcija na njih ovisno o broju reprodukcija;
• spremnost - provođenje živčanih impulsa ovisi o unutarnjoj spremnosti pojedinca za to;
• asocijativni pomak - ako pojedinac reagira na jedan od mnogih podražaja, onda će preostali naknadno izazvati sličnu reakciju;
• učinak - ako radnja sa sobom donosi zadovoljstvo, tada će se ovo ponašanje češće pojavljivati.

Eksperimentalna potvrda teorijskih temelja ove teorije pripada ruskom znanstveniku I. Pavlovu. On je eksperimentalno dokazao da se kod životinja mogu formirati uvjetni refleksi ako se koriste određeni podražaji. Mnogi ljudi znaju njegov eksperiment s formiranjem kod psa uvjetovane reakcije na svjetlost u obliku salivacije bez pojačanja u obliku hrane.

U 1960-ima razvoj biheviorizma se proširio. Ako se prije smatralo skupom pojedinačnih reakcija na podražaje, od sada počinje uvođenje drugih varijabli u ovu shemu. Tako je E. Tolman, autor kognitivnog biheviorizma, ovaj posredni mehanizam nazvao kognitivnom reprezentacijom. U svojim pokusima s miševima pokazao je da životinje izlaz iz labirinta na putu do hrane nalaze na različite načine, slijedeći dosad nepoznatu rutu. Time je pokazao da je životinji cilj važniji od mehanizama za njegovo postizanje.

Načela biheviorizma u psihologiji

Ako sumiramo zaključke do kojih su došli predstavnici klasičnog biheviorizma, možemo istaknuti nekoliko načela ovog pristupa:

• ponašanje je reakcija pojedinca na podražaje iz okoline uz pomoć kojih se prilagođava (reakcija može biti vanjska i unutarnja);
• osobnost je iskustvo koje je osoba stekla u procesu života, skup obrazaca ponašanja;
• Ljudsko ponašanje oblikuje društveno okruženje, a ne unutarnji procesi.

Ta načela su odredbe teze klasičnog pristupa, koje su kasnije razvili i osporavali sljedbenici i kritičari.

Vrste kondicioniranja

Ljudski razvoj odvija se kroz učenje - asimilaciju iskustva interakcije s vanjskim svijetom. To uključuje mehaničke vještine, društveni razvoj i emocionalni razvoj. Na temelju tog iskustva formira se ljudsko ponašanje. Bihevioristički pristup ispituje nekoliko tipova učenja, od kojih su najpoznatiji operantno i klasično uvjetovanje.

Operant uključuje postupnu asimilaciju iskustva od strane osobe u kojoj će bilo koje njegovo djelovanje povući za sobom određenu reakciju. Tako dijete uči da bacanje igračaka može razljutiti roditelje.

Klasično uvjetovanje govori pojedincu da jedan događaj slijedi sljedeći. Na primjer, kada dijete vidi majčinu dojku, dijete shvaća da će nakon tog čina uslijediti okus mlijeka. To je stvaranje asocijacije čiji su elementi jedan poticaj iza kojeg slijedi drugi.

Odnos podražaj-odgovor

Teorijski predložen od strane Watsona i praktično potkrijepljen od strane Pavlova, ideja da je podražaj jednak reakciji na njega (S - R) imala je za cilj osloboditi psihologiju od "neznanstvenih" ideja o postojanju "duhovnog, nevidljivog" principa u čovjeku. . Istraživanje provedeno na životinjama proširilo se i na ljudski mentalni život.

Ali razvoj ove teorije također je promijenio shemu "podražaj-odgovor". Stoga je Thorndike primijetio da očekivanje potkrepljenja jača vezu između podražaja i odgovora. Na temelju toga osoba izvodi radnju ako očekuje pozitivan rezultat ili izbjegava negativnu posljedicu (pozitivno i negativno potkrepljenje).

E. Tolman je također ovu shemu smatrao pojednostavljenom i predložio svoju: S - I - R, gdje su između podražaja i reakcije individualne fiziološke karakteristike pojedinca, njegovo osobno iskustvo i nasljeđe.

Učenje iz biheviorističke perspektive

Biheviorizam je postao osnova za razvoj bihevioralnog pristupa u psihologiji. Iako se ovi pravci često poistovjećuju, ipak postoji značajna razlika među njima. Bihevioristički pristup smatra osobnost rezultatom učenja, skupom izvana prikazanih reakcija na temelju kojih se oblikuje ponašanje. Dakle, u biheviorizmu samo oni postupci koji se očituju izvana imaju značenje. šire. Uključuje principe klasičnog biheviorizma, kognitivnog itd. Proučavaju se i unutarnje radnje tijela (misli, osjećaji, uloge), koje kreira pojedinac i za koje je odgovoran.

Bihevioristički pristup doživio je brojne modifikacije, među kojima su najčešće one A. Bandure i D. Rottera. Znanstvenici su proširili naše razumijevanje ljudskog ponašanja. Vjerovali su da djelovanje pojedinca određuju ne samo vanjski čimbenici, već i unutarnja predispozicija.

A. Bandura primijetio je da spremnost, vjera, očekivanja - kao unutarnje odrednice - djeluju uzajamno s poticajem i kaznom, ali i vanjskim čimbenicima. Također je bio uvjeren da je osoba sposobna samostalno promijeniti svoje ponašanje pod utjecajem stava okolnog svijeta prema njemu. Ali glavno je da osoba može stvoriti novi plan djelovanja jednostavnim promatranjem ponašanja drugih ljudi, čak i bez njihova izravnog utjecaja. Prema istraživaču, osoba ima jedinstvenu sposobnost samoregulacije svog ponašanja.

J. Rotter, razvijajući ovu teoriju, predložio je sustav za predviđanje ljudskog ponašanja. Prema znanstveniku, osoba će djelovati na temelju 4 uvjeta: bihevioralni potencijal (stupanj vjerojatnosti ponašanja kao odgovor na neki podražaj), očekivanje (subjektova procjena vjerojatnosti potkrepljenja kao odgovor na njegovo ponašanje), vrijednost potkrepljenja ( procjena osobnog značaja reakcije na akcije) i psihološka situacija (vanjsko okruženje u kojem se radnja može dogoditi). Dakle, potencijal ponašanja ovisi o kombinaciji ova tri čimbenika.

Otuda socijalno učenje - vještine i obrasci ponašanja u društvenom svijetu, koji je određen kako vanjskim čimbenicima tako i unutarnjom predispozicijom pojedinca.

Bihevioristički pristup u političkoj znanosti

Uobičajena pravna metoda u političkoj znanosti, koja je proučavala pravne i političke institucije, 50-ih je godina zamijenjena biheviorističkom metodom. Svrha mu je bila proučavanje prirode političkog ponašanja ljudi kao građana i političkih skupina. Ova metoda omogućila je kvalitativno i kvantitativno analiziranje političkih procesa.

Bihevioristički pristup u političkoj znanosti koristi se za proučavanje ponašanja pojedinca kao dijela političkog sustava i poticaja koji ga potiču na djelovanje – motiva, interesa. Zahvaljujući njemu, pojmovi kao što su "osobnost", "stav", "uvjerenja", "javno mišljenje", "ponašanje biračkog tijela" počeli su se čuti u političkoj znanosti.

Glavne točke

1. Fokus bi se trebao prebaciti s političkih institucija na ponašanje pojedinca u okviru života države.
2. Osnovni kredo: Politička znanost također mora proučavati ono što je izravno vidljivo koristeći rigorozne empirijske metode.
3. Dominantan motiv za sudjelovanje u političkom djelovanju temelji se na psihološkoj orijentaciji.
4. Proučavanje političkog života trebalo bi težiti otkrivanju uzročno-posljedičnih odnosa koji postoje u društvu.

Predstavnici biheviorizma u političkoj znanosti

Utemeljitelji bihevioralnog pristupa politici su C. Merriam, G. Gosnell, G. Lasswell. Došli su do zaključka da su političke znanosti potrebne metode "racionalne" kontrole i društvenog planiranja. Koristeći Thurstoneovu ideju o povezanosti ljudskog ponašanja i njegovih stavova, znanstvenici su je prilagodili političkoj znanosti i omogućili prijelaz s analize institucija vlasti kao glavnog predmeta proučavanja na analizu moći, političkog ponašanja, javnog mnijenja i izbora .

Tu su ideju nastavili u svojim radovima P. Lazersfeld, B. Barelson, A. Campbell, D. Stokes i drugi. Analizirali su izborni proces u Americi, saželi ponašanje ljudi u demokratskom društvu i došli do nekoliko zaključaka:

• sudjelovanje većine građana na izborima više je iznimka nego pravilo;
• politički interes ovisi o stupnju obrazovanja i prihodima osobe;
• prosječan je građanin u pravilu slabo informiran o političkom životu društva;
• izborni rezultati uvelike ovise o lojalnosti skupine;
• treba razviti u korist stvarnih ljudskih problema u vremenima krize.

Tako je razvoj bihevioralne metode u političkoj znanosti proizveo pravu revoluciju i postao preduvjet za formiranje primijenjene znanosti o političkom životu društva.

Osoba se izražava u svojim postupcima. Svako jutro ustaje iz kreveta i počinje nešto raditi. U interakciji s drugim ljudima on se ponaša na jedan način, a njegovi sugovornici na drugi. Zašto ljudi rade različite stvari u istim situacijama? Sve što je povezano s ljudskim ponašanjem proučava biheviorizam u psihologiji, čiju teoriju, pravce i predstavnike treba razmotriti.

Što je biheviorizam?

Biheviorizam je psihološka ideja u socijalnoj psihologiji koja se bavi proučavanjem ljudskog ponašanja. Temelji se na idejama I. Pavlova koji je proučavao reakcije životinja, kao i J. Watsona koji je psihologiju želio učiniti preciznijom znanošću koja ima objektivne i vidljive dokaze.

Veliki doprinos dao je B. Skinner, koji se bavio usporedbom bihevioralnih radnji s mentalnim reakcijama. Došao je do zaključka da su slobodna volja, moral i druge visoko spiritualne norme imaginarne i iluzorne, budući da čovjek djeluje isključivo s pozicije manipulacije i utjecaja na druge.

Ponašanje je skup radnji, reakcija i emocionalnih stanja koje osoba ispoljava u određenoj situaciji. Ponašanje čini osobu istaknutom ili, obrnuto, podsjeća vas na druge ljude s kojima ste prethodno komunicirali i primijetili slično ponašanje kod njih. Ovo je sastavni dio svakog pojedinca, često reguliran od strane njega samog.

Zašto ponašanje ljudi može biti toliko različito ili slično? Zašto se neki ljudi ponašaju na jedan način, a drugi na drugačiji način u istoj situaciji? Sve ovisi o izvoru. Ponašanjem upravljaju sljedeći čimbenici:

• Motivi osobe.
• Društvene norme prihvaćene u društvu.
• Podsvjesni programi, algoritmi radnji koje je osoba naučila u djetinjstvu ili su diktirani instinktima.
• Svjesna kontrola, odnosno osoba razumije što radi, zašto i kontrolira proces vlastitog ponašanja.

Svjesna kontrola je najviši stupanj ljudskog razvoja. Ljudi vrlo rijetko mogu kontrolirati svoje ponašanje, jer se često uključuju u emocionalnu pozadinu onoga što se događa, podvrgavaju se emocijama i već im diktiraju određeni program ponašanja koji su navikli provoditi u određenoj situaciji. Ali kada je osoba uključena u situaciju bez osjetilne percepcije, tada je u stanju kontrolirati vlastito ponašanje.

Podsvjesni programi su vrlo važni za čovjeka, posebno u prvim godinama života. Sve do svjesne dobi pojedinac je vođen instinktima i obrascima ponašanja koje opaža u svijetu oko sebe. Ova metoda kopiranja omogućuje osobi da preživi, ​​uvježbava metode kontakta s drugim ljudima koje su razvili drugi i odlučuje koje su za nju učinkovite, a koje nisu.

Društvene norme čovjek stječe već u svjesnijoj dobi. Često je diktirana samo željom da se pobude simpatije ili interes kod drugih ljudi, kao i da se s njima uspostave poslovni kontakti. Društvene norme su jako dobre u prvim fazama upoznavanja nove osobe, no onda se ponašanje mijenja ovisno o sudionicima upoznavanja.

Motivi čovjeka također reguliraju njegovo ponašanje. Oni zauzimaju pozadinsku poziciju kada osoba radi nešto što nije u suprotnosti s njegovim željama. Ali kada pojedinac počne “sam sebi gaziti pod gušu”, odnosno činiti nešto na štetu vlastitih interesa, tada njegovi motivi počinju zauzimati dominantno mjesto u algoritmu ponašanja.

Biheviorizam u psihologiji

Kada su se psiholozi zainteresirali za pitanje što motivira osobu na određene radnje, to je dovelo do razvoja cijele znanosti - biheviorizma, koja je dobila ime od engleske riječi "behavior" - u prijevodu "ponašanje". Biheviorizam u psihologiji bavi se proučavanjem ponašanja. ne postaju apstraktni fenomeni, već se pojavljuju kao reakcije tijela.

Prema bihevioristima, misli i osjećaji ne mogu utjecati na ljudsko ponašanje. Korisne postaju samo reakcije koje se u čovjeku javljaju kao posljedica izlaganja određenim podražajima. U skladu s tim, ovdje se primjenjuje formula “podražaj - odgovor - ponašanje”.

• Poticaj je utjecaj vanjskog svijeta.
• Reakcija je odgovor ljudskog tijela na pokušaj odbijanja ili prilagodbe podražaju.

Između podražaja i odgovora može postojati potkrepljenje - to je dodatni faktor koji utječe na osobu. Ojačanje može biti:

• pozitivno, odnosno potiče osobu na reakciju kojoj je sklona (pohvala, nagrada i sl.);
• negativna, odnosno potiče osobu da ne čini one radnje kojima je sklona (kritika, kazna, bol i sl.).

Pozitivno potkrepljenje potiče osobu da nastavi izvršavati radnje koje je izvršila. Negativno potkrepljenje govori osobi da je potrebno odustati od poduzetih radnji i promijeniti obrazac ponašanja.

Bihevioristi ne razmatraju unutarnje motive ponašanja jer ih je teško proučavati. Razmatraju se samo vanjski podražaji i reakcije. Biheviorizam ide u dva smjera:

1. Predviđanje odgovora na temelju dostupnih podražaja.
2. Određivanje potencijalnog podražaja na temelju reakcije osobe.

Obuka u ovom području omogućuje vam proučavanje pojedinca na kojeg želite utjecati. Ranije se smatralo da je nemoguće predvidjeti ljudsko ponašanje, no biheviorizam ispituje mehanizme utjecaja na ljude. Ljudi koji znaju koji ih poticaji mogu motivirati da rade stvari koje žele mogu stvoriti uvjete koji će im pomoći da postignu ono što žele, a to je utjecaj.

Uz sve dostupne podatke, uzeta su Pavlovljeva učenja - uvjetovani refleksi, njihovo formiranje i konsolidacija.

Psiholog Tolman je na dijagram “podražaj-odgovor” gledao manje pojednostavljeno, ističući da su njegovo fizičko i mentalno stanje, iskustvo i nasljeđe uključeni u pojavu određenih radnji. Dakle, ti čimbenici utječu na osobu odmah nakon podražaja, potičući je na određene radnje, koje se mogu mijenjati tijekom godina.

Grešnik je opovrgao iluziju slobodne volje, budući da je ukazivao na odabir određenih radnji ovisno o rezultatima koje postiže ili želi postići. Tako je uveden koncept operantnog utjecaja, kada se osoba prvo usredotočuje na posljedice svojih postupaka, a zatim bira koje će od njih počiniti.

Bandura je svoje učenje temeljio na ljudskoj sklonosti oponašanju. Štoviše, on kopira samo ono ponašanje koje mu se čini najpovoljnijim.

Pravci biheviorizma

Utemeljitelj različitih područja biheviorizma je John Watson (klasični biheviorizam). Proučavao je samo vidljive pojave, potpuno isključujući unutarnje (mentalne) podražaje. U njegovom konceptu postojali su samo podražaji i reakcije, koji su bili isti za mnoga živa bića. To mu je pomoglo da formulira teoriju da je stvaranjem određenih vanjskih uvjeta okoline moguće utjecati na razvoj određenih sklonosti, kvaliteta i obrazaca ljudskog ponašanja.

Pavlov je proučavao reflekse živih bića, koji su se formirali ovisno o podražaju i potkrepljenju. Što je pojačanje postajalo značajnije, to je dublji refleks postajao jači.

Bihevioralni smjer omogućio je dopunu psiholoških spoznaja, koje su s vremenom samo korigirane. Tako je postalo značajno “što osoba želi izraziti svojim ponašanjem”, “što treba učiniti da se situacija promijeni”, “što pojedinac želi promijeniti u vlastitom ponašanju”.

U određenoj fazi, pojednostavljena shema "podražaj-odgovor" nije privukla odobrenje stručnjaka, što je riješeno tek nakon što je varijabla uvedena u ovu shemu. Dakle, nije samo podražaj utjecao na ponašanje osobe, već i na druge komponente njegove psihe i fiziologije.

Neobiheviorizam je kao zadatak postavio “programiranje” ljudskih postupaka u svrhu postizanja pozitivnih rezultata. Ovdje je odgoj osobe postao nevažan. Glavna stvar je postići cilj kroz izvedene radnje.

Pogreška biheviorista bila je isključivanje pojedinačnih osobina ličnosti. Nije uočeno da različiti ljudi različito reagiraju na iste podražaje i situacije. Svi se ljudi mogu grupirati prema svojim postupcima, ali se ne može reći da svi djeluju isto.

Teorija ponašanja

Klasična učenja temeljila su se na teoriji biheviorizma Pavlova i Bekhtereva. Pavlov je proučavao reflekse živih bića, a Bekhterev je uveo koncept "kolektivne refleksologije". Osoba koja je u grupi stapa se s njom, tvoreći jedan organizam, dok praktički ne sudjeluje u izboru radnji. On radi stvari koje radi cijela grupa.

Eysenck je ljudsko ponašanje razmatrao ovisno o situaciji u kojoj se nalazi. Postoji stalan model ponašanja, koji karakterizira postojanost pojedinca da ostane u određenim uvjetima, te izolirane radnje koje se izvode u izvanrednim situacijama.

Patopsihologija je znanost o abnormalnom ponašanju i abnormalnim mentalnim procesima. Uvođenjem takve definicije postavlja se problem odnosa između norme (normalnosti) i odstupanja od nje (abnormalnosti).

Pod nenormalnim podrazumijevamo nenormalno – ono što je izvan granica običnog i općeprihvaćenog. Društvo ima svoje standarde ponašanja i stereotipe ponašanja koji određuju što je prihvatljivo, a što nije. Za pojedince, obitelji, kao i za druge skupine stanovništva, određuju se vlastite norme, odnosno standardi ponašanja. Kada ljudi prekrše te standarde, društvo takvo ponašanje ili osobu koja djeluje izvan ustaljenih obrazaca označava kao “nenormalnu”.

Abnormalno ponašanje definira se kao ona ponašanja i mentalni procesi niske prilagodljivosti koji mogu prouzročiti fizičku i psihičku štetu bilo kome.

Pojam mentalne bolesti dolazi iz psihijatrije, grane medicine koja se bavi mentalnim poremećajima. Od 19. stoljeća liječnici liječe ljude s abnormalnim ponašanjem. Pritom su “luđake” promatrali upravo kao bolesne ljude, a ne kao moralno propale ili zaposjednute. Tako je abnormalno ponašanje uzdignuto u rang medicinskog problema i počelo se smatrati bolešću koja se može dijagnosticirati i liječiti. Ovo gledište je poznato kao medicinski model mentalne bolesti. Kada su razmišljali o postojanju drugih načina pružanja pomoći psihički bolesnim osobama, drugačiji od medicinskog modela, uključili su se u proces potrage.

Predstavnici biheviorizma

Glavna razlika između biheviorizma je proučavanje ponašanja živog bića, a ne njegove svijesti. Ovdje je glavno bilo ono što se moglo promijeniti ili dotaknuti, a sve što se nije moglo proučavati osjetilima odbacivalo se. Predstavnici biheviorizma bili su:

1. John Watson je osnivač.
2. Edward Thorndike.
3. I. Pavlov.
4. W. Hunter.
5. L. Karl.
6. E. Tolman.
7. B. Skinner.

Svi su pridonijeli ovoj znanosti, temeljeći svoje eksperimente samo na reakcijama živih bića. Zahvaljujući njima, postoje mnoge teorije o tome kako se akcije formiraju, što ih motivira, kako se na njih može utjecati, pa čak i programirati.

Filmovi, programi, TV serije, crtići i drugi televizijski programi koje čovjek stalno gleda programiraju ga. Ponašanje koje likovi pokazuju taloži se u podsvijesti, što onda utječe na to kako se on sam ponaša u stvarnom životu. Zbog toga su mnogi ljudi predvidljivi i monotoni: ponašaju se onako kako se ponašaju oni likovi ili njihovi poznanici koje stalno promatraju. Od djetinjstva je svakoj osobi dana kvaliteta da poput majmuna ponavlja sve što vidi kod drugih ljudi. Ljudi se ponašaju na isti način jer gledaju iste likove (pogotovo na TV-u), koji ih programiraju da se ponašaju na određeni način.

Ako svi na sprovodu plaču, onda ćete i sami uskoro početi plakati, iako u početku možda nećete razumjeti zašto biste to trebali učiniti. Ako muškarci tuku svoje žene, onda i vi sami počinjete tući svoju ženu, iako ste u početku bili protiv nasilja. Konstantnim promatranjem ponašanja ljudi oko vas ili vaših omiljenih likova na TV-u, vježbate se da činite isto. I ovaj se zakon primjenjuje sviđalo se to vama ili ne.

Međutim, ovo znanje možete koristiti u dobre svrhe. Na primjer, možete razviti kvalitete i svojstva koja vas privlače kod drugih ljudi. Promatrajte ih češće, komunicirajte, obratite pozornost na one manifestacije osobnosti koje vas privlače i uskoro ćete primijetiti iste kvalitete u sebi. Uostalom, možete razvijati ne samo loše, već i dobro u sebi, stalnim kontaktom s ljudima koji vlastitim primjerom pokazuju pozitivne obrasce ponašanja. Učite od njih koristeći jednostavan zakon majmuna: postanite bolji jednostavno promatrajući one čije vam se kvalitete i ponašanje sviđaju.

Poanta

Čovjek je složeno biće čiji život u svim aspektima tek treba proučavati. Biheviorizam samo djelomično podiže veo. Ako svoje znanje nadopunite informacijama iz drugih područja, možete dobiti potpuniju sliku. Rezultat poznavanja biheviorističkih učenja je razumijevanje vlastitog i tuđeg ponašanja, kao i sposobnost stvaranja okolnosti koje će druge potaknuti na poduzimanje potrebnih radnji.

Ako osoba ima problema s razumijevanjem vlastitih postupaka, preporuča se potražiti pomoć psihologa na web stranici. Stručnjaci će razmotriti motive, poticaje i druge čimbenike koji su uključeni u formiranje određenog ponašanja.

Kada osoba nauči upravljati svojim ponašanjem, moći će promijeniti svoj život. Uostalom, ljudi oko njih vide samo ono što osoba radi. Ne mogu čitati misli i nemaju psihološko znanje da razumiju motive drugih. Osoba mora shvatiti da su njezini postupci poticaji koji potiču druge na određene radnje. Ako vam se ne sviđaju postupci drugih ljudi, prvo morate preispitati svoje ponašanje.

Ponekad je potrebno polaziti ne od pojmova "radim li dobro ili pogrešno", što znači moralnost postupaka, već od kategorija "kako druga osoba tumači moje postupke". Vaši postupci su poticaj za drugu osobu, što u potpunosti ovisi o odnosu prema njoj i izazvanim emocijama. Čak i najispravniji postupci mogu se shvatiti negativno, što dovodi do nepredvidivih reakcija.

Biheviorizam (engleski: behaviour) je pravac u psihologiji ljudi i životinja, doslovno znanost o ponašanju. To je smjer u psihologiji koji je odredio pojavu američke psihologije u 20. stoljeću, radikalno preobrazivši cijeli sustav ideja o psihi. Njegov kredo izražen je formulom prema kojoj je predmet psihologije ponašanje, a ne svijest. Budući da je tada bilo uobičajeno poistovjećivati ​​psihu sa sviješću (procesi koji počinju i završavaju u svijesti smatrani su mentalnim), pojavila se verzija da eliminacijom svijesti biheviorizam time eliminira psihu. Utemeljitelj ovog smjera u psihologiji bio je američki psiholog John Watson. Najvažnije kategorije biheviorizma su podražaj, pod kojim se podrazumijeva svaki utjecaj na tijelo iz okoline, uključujući ovu, trenutnu situaciju, reakciju i potkrepljenje, što za osobu može biti i verbalna ili emocionalna reakcija ljudi oko nje. . Subjektivni doživljaji se u modernom biheviorizmu ne negiraju, već se stavljaju u položaj podređen tim utjecajima.

Uz ime Skinnera veže se razvoj biheviorizma 60-ih godina 20. stoljeća. Američki istraživač može se pripisati pokretu radikalnog biheviorizma. Skinner je odbacio mentalne mehanizme i vjerovao da tehnika razvijanja uvjetovanog refleksa, koja se sastoji u jačanju ili slabljenju ponašanja u vezi s prisutnošću ili odsutnošću nagrade ili kazne, može objasniti sve oblike ljudskog ponašanja. Ovaj pristup koristio je američki istraživač kako bi objasnio oblike ponašanja najrazličitije složenosti, od procesa učenja do društvenog ponašanja.

U skladu s Watsonovim konceptom klasičnog biheviorizma, Skinner proučava ponašanje organizma. Zadržavajući dvočlanu shemu za analizu ponašanja, on proučava samo njegovu motoričku stranu. Na temelju eksperimentalnih istraživanja i teorijske analize ponašanja životinja, Skinner formulira stav o tri tipa ponašanja: bezuvjetnom refleksu, uvjetovanom refleksu i operantu. Potonje je specifičnost učenja B. Skinnera.

Bezuvjetno-refleksni i uvjetno-refleksni tipovi ponašanja uzrokovani su podražajima (S) i nazivaju se ponašanjem ispitanika. Riječ je o reakciji tipa S. Oni čine određeni dio bihevioralnog repertoara, ali sami po sebi ne osiguravaju prilagodbu na realnu okolinu. U stvarnosti, proces prilagodbe izgrađen je na temelju aktivnih testova - utjecaja životinje na okolni svijet. Neki od njih mogu slučajno dovesti do korisnog rezultata, koji je stoga fiksiran. Takve reakcije (R), koje nisu izazvane podražajem, već ih tijelo oslobađa (“emitira”) i od kojih se neke pokažu ispravnima i pojačavaju, Skinner je nazvao operantima. To su reakcije tipa R. Prema Skinneru, ove reakcije prevladavaju u adaptivnom ponašanju životinje: one su oblik voljnog ponašanja.

Na temelju analize ponašanja Skinner formulira svoju teoriju učenja. Glavno sredstvo za razvoj novog ponašanja je potkrepljenje. Cijeli postupak učenja kod životinja naziva se "sekvencijalno vođenje do željene reakcije".

Skinner podatke dobivene proučavanjem ponašanja životinja prenosi na ljudsko ponašanje, što dovodi do izrazito biološke interpretacije čovjeka. Tako je na temelju rezultata učenja kod životinja nastala Skinnerova verzija programiranog učenja. Njegovo temeljno ograničenje leži u redukciji učenja na skup vanjskih činova ponašanja i potvrđivanje ispravnih. Pritom se zanemaruje unutarnja kognitivna aktivnost učenika, a kao posljedica toga nestaje učenje kao svjestan proces. Slijedeći stavove Watsonovog biheviorizma, Skinner iz ponašanja isključuje unutarnji svijet osobe, njegovu svijest i provodi biheviorizaciju njegove psihe. Razmišljanje, pamćenje, motivi itd. Mentalne procese opisuje u terminima reakcije i potkrepljenja, a čovjeka kao reaktivno biće izloženo vanjskim okolnostima. Na primjer, interes odgovara vjerojatnosti koja proizlazi iz posljedica ponašanja "pokazivanja interesa". Ponašanje povezano s prijateljstvom s nekom osobom mijenja se jer ta osoba mijenja potkrepljivače koje pruža. Biologizirajući pristup čovjeku, karakterističan za biheviorizam u cjelini, gdje ne postoji temeljna razlika između čovjeka i životinje, kod Skinnera doseže svoje granice. Sva kultura – književnost, slikarstvo, pop glazba – u njegovoj se interpretaciji ispostavlja kao “lukavo izmišljena pojačanja”. Biheviorizacija čovjeka, kulture i društva dovedena do krajnosti dovodi do apsurda, što je posebno zorno demonstrirano u notornoj knjizi “S onu stranu slobode i dostojanstva” (1971.). Skinnerova transformacija pojmova slobode, odgovornosti i dostojanstva zapravo znači njihovo isključivanje iz stvarnog ljudskog života.

Za rješavanje društvenih problema suvremenog društva B. Skinner postavlja zadatak stvaranja tehnologije ponašanja namijenjene kontroli nekih ljudi nad drugima.Budući da se u biheviorizmu ne uzimaju u obzir namjere, želje i samosvijest osobe. , sredstvo kontrole ponašanja nije apel na svijest ljudi. To je sredstvo kontrole nad režimom potkrepljenja, što omogućuje manipulaciju ljudima.

Tako zove sustav tokena nagrada pokazuje jednu od tehnika koje se koriste u terapiji ponašanja. U sustavu nagrađivanja žetona, ljudi, obično hospitalizirane odrasle osobe s teškim poremećajima ponašanja, bivaju nagrađeni žetonima (tj. simboličkim ili sekundarnim pojačanjima) za nagrađivanje različitih željenih aktivnosti. Token je jednostavno simbolički nadomjestak koji stavlja na raspolaganje niz željenih stvari (predmeta ili radnji), poput plastične kartice ili vrijednosti. Na ovaj način pojedinci mogu biti nagrađeni za sudjelovanje u pozitivnim aktivnostima kao što su čišćenje vlastitih soba, samostalno hranjenje, dovršavanje radnog zadatka ili preuzimanje inicijative za razgovor s drugim pacijentima i osobljem. Žetoni koje dobiju za sudjelovanje u takvim aktivnostima zatim se razmjenjuju za različite željene poticaje (npr. slatkiše, cigarete, časopise, ulaznice za kino, dozvolu za izlazak iz bolnice). U nekim programima pacijenti mogu izgubiti žetone za negativno ponašanje kao što je poticanje tučnjava, nepravilno ponašanje ili izbjegavanje odgovornosti. Koliko je učinkovit sustav simboličkog nagrađivanja u uklanjanju neprilagođenog ponašanja i stjecanju zdravog, odgovornog ponašanja kod ljudi? Studija koju su proveli Athoe i Kraner daje vrlo ohrabrujući odgovor. Ova su dva kliničara prvi put pokušala uspostaviti simbolični program pojačanja na psihijatrijskom odjelu veteranske bolnice. Njezin je cilj bio "promijeniti nenormalno ponašanje kroničnih bolesnika, osobito ponašanje koje se smatra apatičnim, pretjerano ovisnim, štetnim ili dosadnim za druge." Pregledano je 60 osoba, prosječne starosti 57 godina, koje su u bolnicama provele prosječno 22 godine. Većini njih prethodno je dijagnosticirana kronična shizofrenija, a ostali su imali oštećenje mozga. Studija je trajala 20 mjeseci i sastojala se od tri faze. Prvih šest mjeseci bilo je osnovno ili operantno razdoblje tijekom kojeg su istraživači svaki dan bilježili učestalost pojavljivanja ponašanja koje je trebalo progresivno potisnuti. Slijedilo je tromjesečno formacijsko razdoblje u kojem su pacijenti upoznati s aktivnostima koje će morati obaviti kako bi dobili žeton i "prodali" ga u bolničkoj kantini. Naposljetku, tijekom 11-mjesečnog eksperimentalnog razdoblja, pacijenti su dobivali simbole za željeno ponašanje - posluživanje, pohađanje nastave, druženje s drugima ili odgovornost. Svatko je dobio žeton odmah nakon završetka željene aktivnosti, društveno odobravanje osoblja izražavalo se izgovaranjem "odličan posao" ili osmijehom. Analiza rezultata pokazala je da su se pacijenti sve češće počeli ponašati na „ispravan“ način, povećala se njihova inicijativa, aktivnost, odgovornost, poboljšale su im se vještine socijalne komunikacije. Tijekom operativnog razdoblja prosječna tjedna stopa sudjelovanja bila je 5,8 sati po pacijentu. S uvođenjem sustava nagrađivanja tokena, ta se stopa povećala na 8,4 sata u prvom mjesecu i iznosila je u prosjeku 8,5 sati tijekom cijelog eksperimentalnog razdoblja. Osim toga, stopa je porasla na 9,2 sata tijekom ta tri mjeseca unutar eksperimentalnog razdoblja kada je pojačana vrijednost tokena porasla s jednog na dva tokena po satu sudjelovanja. Drugi podaci koje su izvijestili Aethow i Krasner odnose se na broj kršenja koje su počinili pacijenti. Tipično, mnogi pacijenti u bolnici odbijaju ustati ujutro, oprati lice ili izaći iz spavaće sobe u određeno vrijeme, stvarajući tako potrebu za dodatnim osobljem. Neposredno prije nego što je uveden sustav nagrađivanja tokena, bilo je jedno kršenje tjedno za svaku od ove tri stavke. To je rezultiralo s prosječno 75 prekršaja (ili nešto više od jednog po pacijentu) tjedno. Tijekom eksperimenta, token se izdavao svakodnevno ako nije bilo zabilježeno kršenje ni na jednoj od ovih stavki. Broj prekršaja se smanjio nakon uvođenja sustava tokena. Istraživači nisu komentirali neočekivani porast kršenja (do 39) tijekom četvrtog tjedna eksperimentalnog programa. Tijekom posljednjih šest mjeseci eksperimentalnog razdoblja učestalost kršenja bila je u prosjeku devet tjedno. Unatoč impresivnim rezultatima dobivenim u ovoj kliničkoj studiji, još uvijek nije jasno jesu li specifični pojačivači promijenili ponašanje. Na primjer, moguće je da pacijenti koji sudjeluju u eksperimentu sa simboličnim sustavom nagrađivanja jednostavno reagiraju na entuzijazam, pažnju i očekivanja bolničkog osoblja. Zagovornici bihevioralne terapije inzistiraju na tome da ovo objašnjenje nije valjano i da su promjene u ponašanju pacijenata izravna posljedica primjene probabilističke metode. Eilon i Ezrin svakako podržavaju ovo stajalište. Otkrili su da je pojava željenog ponašanja izravno povezana s prisutnošću ili odsutnošću tokenskog potkrepljenja. Na temelju šest specifičnih eksperimenata sa sustavom nagrađivanja simbola, zaključili su da se željeno ponašanje održavalo "na visokoj razini sve dok je pojačivač u upotrebi". Stoga se vjerojatno može zaključiti da se simbolički sustav nagrađivanja može koristiti za jačanje normalnog adaptivnog ponašanja kod pacijenata. Istraživanje je također pokazalo da token sustav nagrađivanja može smanjiti boravak u bolnici i stope ponovnog prijema. Nadalje treba napomenuti da se sustav nagrađivanja tokena intenzivno koristio u različitim situacijama u razredu s "normalnom" djecom, delinkventnim adolescentima, ovisnicima o drogama i mentalno retardiranim osobama. Konačno, simbolički sustav nagrađivanja može se koristiti za uklanjanje straha, hiperaktivnosti, agresivnog ponašanja kod djece i smanjenje nesuglasica u braku.

22. Psihoanalitički pristup razumijevanju ličnosti u socijalnoj psihologiji – struktura ličnosti (S. Freud).

Krajem 19. stoljeća počele su se događati promjene u društvenim znanostima - glavna pozornost sada se više ne posvećuje društvenim skupinama, već pojedincu, pojedincima koji određuju njihovu uključenost u društvo - socijaliziraju se. Zahvaljujući tome, krajem 19. stoljeća nastao je psihodinamički smjer, čija je glavna zadaća bila proučavanje procesa uključivanja osobe u društvo. Stoga je pojava djela bečkog neuropatologa Sigmunda Freuda unaprijed odredila proučavanje unutarnjeg svijeta ljudi. Autor je psihoanalize i iznio je pretpostavku da postoje dvije važne sfere: svijest i nesvjesno. Prema Freudu, ponašanje ljudi i njihovu prilagodbu u društvu određuje nesvjesna sfera. Ova svjesno-nesvjesna struktura predstavlja sljedeći model:

Model “ledenog brijega”, gdje je površinski dio ljudska svijest, a podvodni dio nesvjesno.

Prema Freudu, područje “nesvjesnog” uključuje misli i želje koje je osoba imala u prošlosti, a koje su potisnute iz svijesti, ali što je najvažnije, područje nesvjesnog uključuje vrste ponašanja, misli, iskustva, potrebe i osjećaje koje društvo zabranjuje. Možemo zaključiti: ponašanjem ljudi, zapravo, upravljaju ne svjesni osjećaji i misli, već nesvjesne (zabranjene) misli i iskustva.

Sigmund Freud je u svojoj teoriji psihoanalize definirajući postojanje nesvjesnog sugerirao: jer. Nesvjesno određuje životnu aktivnost osobe, da postoje dvije vitalne i neophodne za postojanje mentalnih energija:

1) Energetski "libido" - ova energija pretpostavlja želju osobe za razvojem, reprodukcijom, energija je života, a također nosi erotsku društvenu komponentu.

2) Energija "thanatos" (mortidome) - ova energija određuje ljudsku želju za uništenjem, manifestaciju agresije i odgovorna je za privlačnost smrti.

Prema Freudu, te energije moraju istovremeno postojati i teći u ljudskom tijelu. Ako se pojave problemi (fiksacija energije), javljaju se potrebne poteškoće u svjesnom ponašanju osobe. Smatrao je da je potrebno prvenstveno obratiti pozornost na energiju "libida", jer Ova energija je odgovorna za ljudski život i reprodukciju. Dakle, osnovno razumijevanje Freudove teorije od strane njegovih suvremenika i njegovih sljedbenika bilo je sljedeće:

Ljudsko ponašanje kontroliraju zabranjene misli i iskustva koja su izravno povezana sa seksualnim mislima i iskustvima.

Ta su iskustva bila zabranjena u viktorijanskoj Europi.

90% ljudi razmišlja samo o jednoj stvari, preostalih 10% to sebi ne priznaje.

Freudova teorija umnogome je predodredila proučavanje procesa ljudske socijalizacije u društvu, smatrao je da je od trenutka rođenja pa kroz cijeli život ponašanje ljudi predodređeno funkcioniranjem (protokom) energije “libida”. U slučaju fiksacije ove energije u bilo kojoj dobi:

U odrasloj dobi opažaju se karakteristične promjene koje su neurotične prirode i ometaju društvenu prilagodbu osobe. Stoga je Freud proučavajući ponašanje odraslih i njihovu dezadaptaciju posvetio pozornost iskustvima iz djetinjstva koja su dovela do fiksacije libidinalne energije. Oni. Svi problemi odraslih leže u djetinjstvu osobe.

Freudova teorija također je razmatrala strukturu ličnosti, koja uključuje 3 glavne karakteristike:

1) “Id” ili “ono”, koje je uključivalo nesvjesnu sferu čovjeka i određivalo takve postupke ljudi koji su bili karakterizirani principom - principom zadovoljstva, tj. osoba koja je ovdje i sada nastojala ostvariti svoje stvarne želje i potrebe, međutim, struktura "id"-a bila je zabranjena i stoga ju je bilo potrebno kontrolirati. Ali najvažnija funkcija strukture "id" bila je energetski kapacitet, tj. Upravo je ta struktura akumulirala vitalnu energiju libida i odredila mentalno i tjelesno zdravlje osobe.

2) "Ego" ili "ja", ova struktura je izravno odgovorna za svjesni život osobe i određuje njegovo postojanje u društvu. Oni. osoba egzistira po principu “stvarnosti”, kada su određene osnovne strategije približavanja i izbjegavanja, u slučaju opasnosti osoba bira strategiju “izbjegavanja”, u slučaju “privlačenja” osoba bira drugu strategiju - Pa, shvatili ste. Prema Freudu, glavna funkcija ove strukture je želja da se kontrolira "id", stoga je "ego" taj koji stvara prepreke i barijere nesvjesnim karakteristikama ljudskog ponašanja. Međutim, struktura "ega" je zainteresirana za protok energije, stoga se stvaraju uvjeti kada se "id" može manifestirati i ostvariti "princip zadovoljstva". To se najjasnije očituje u raznim pogrešnim radnjama, lapsusima, pogrešnim slušanjima, pravopisnim pogreškama, kao iu snovima osobe, koji omogućuju ostvarenje težnji strukture "id".

3) “Super-ego” ili “super-ego”, značajka ove strukture je njezina dualna priroda: s jedne strane, “super-ego” igra kontrolnu ulogu i preuzima mogućnost kontrole ega, tj. ostvaruju se funkcije morala, morala i savjesti, pa je stoga glavna zadaća "superega" upravljanje ljudskim ponašanjem u skladu sa zahtjevima društva. To je "superego" koji određuje postojanje društvenih. institucije za kontrolu i zabranu ljudskog ponašanja. S druge strane, “superego” je izravno povezan s nesvjesnom sferom, te je odgovoran za kreativnost i kreativnost. Osim toga, ova značajka "superega" pretpostavlja uključivanje moralnih i moralnih načela koja djeluju na nesvjesnoj razini u svijest osobe. Čovjek prestaje biti svjestan osnovnih zakona morala i određivati ​​cjelokupnu strukturu ljudskog života. Stoga ova značajka "superega" pretpostavlja sposobnosti osobe povezane s provedbom kreativnih zadataka.

23. Geštalt psihologija – osnovni fenomeni i obrasci. L. Festinger. Razumijevanje osobnosti u gestalt psihologiji.

Ovo je novi smjer koji je nastao u socijalnoj psihologiji i bio je alternativa psihoanalizi. Gestalt, u prijevodu s njemačkog, je slikovna struktura koja predstavlja cjelovitost danog objekta. Gestalt psihologija je izrazila vrlo zanimljivo mišljenje. Osoba zapravo postoji ne zahvaljujući emocijama, iskustvima, ponašanju, već zahvaljujući svjesnoj aktivnosti, tj. sposobnosti rasuđivanja i mentalnih operacija, dakle, čovjek uvelike određuje i stvara vlastitu sliku svijeta. Gestalt psiholozi su rekli: budući da svatko, zahvaljujući svom iskustvu, stvara vlastitu sliku svijeta, vlastitu sliku svijeta, onda čovjekova percepcija svijeta oko sebe ovisi o toj osobi, što znači da većina ljudi živi izvan stvarnosti. Svaki čovjek ovisi o svijetu i shvaća ga na svoj način, što znači da ne možemo govoriti o postojanju jedne stvarnosti, već je ona za svakog drugačija.

Gestalt psihologija smatra jednu od važnih osobina osobe - percepciju, koja igra važnu ulogu u životu ljudi. U slučaju iskrivljenja percepcije, tj. promjene u slici svijeta automatski se mijenjaju, pa je sugerirano da je ponašanje ljudi određeno sljedećim fenomenom (“figura-tlo”).

Osoba identificira najznačajniji predmet ili pojavu iz okolnog svijeta, koji za njega postaje neka vrsta figure i stoga ovaj predmet ili pojava potpuno zauzima utjecaj osobe, on je fiksiran na taj objekt, sve ostalo predstavlja neku vrstu pozadine. .

Značajka ponašanja ljudi je njihova vještina i sposobnost da preusmjere svoju pozornost s značajne figure na druge objekte i, kao rezultat toga, ispada da je to društveni i odgovarajući zahtjev društva. Taj se proces radnje naziva Gestalt, a pomicanje pažnje s jedne figure na drugu pokazatelj je završenog Gestalta.

Poznati istraživač Cord Levine identificirao je socio-psihološki fenomen nedovršene radnje. Većina ljudi nastoji dovršiti svoje poslove na ovaj ili onaj način.

Nedovršeni gestalt.

Cortovo istraživanje nepotpunosti djelovanja dovelo je do formuliranja načela:

1) Selektivnost. Ovo načelo pretpostavlja da je većina ljudi sklona istaknuti najvažnije objekte za sebe. Ti se objekti pokazuju značajnima kao rezultat prošlih iskustava, emocionalnog stanja, kao i situacije u kojoj se odabir događa, stoga se značajni objekti pokazuju individualni za svaku osobu.

2) Načelo cjelovitosti percepcije. Sastoji se u činjenici da osoba nastoji dovršiti bilo koji događaj, pojavu ili predmet do njegovog cjelokupnog stanja, stoga je održivost ljudi određena njihovom prirodnom željom za cjelovitošću svijeta i stoga nemogućnošću vraćanja cjelovitosti slike. svijeta, osoba doživljava stres i napetost.