सिरिल और मेथोडियस के बारे में रोचक जानकारी। संक्षिप्त जीवनी

रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय।

कुरगन टेक्नोलॉजिकल कॉलेज।

अनुशासन: "साहित्य"

विषय पर: सिरिल और मेथोडियस

निर्वाहक- छात्र जीआर. №118

विशेषता: 0514 "डिज़ाइन"

वोइंकोवा ए.वी.

शिक्षक द्वारा जाँच की गई:

एस्टाफीवा ए.पी.

कुरगन, 2007.

परिचय

परिचय

सिरिल मेथोडियस, थेस्सालोनिका (थेसालोनिकी) के भाई, स्लाव ज्ञानवर्धक, स्लाव वर्णमाला के निर्माता, ईसाई धर्म के प्रचारक। सिरिल (सी. 827-869; 869 में भिक्षु बनने से पहले - कॉन्स्टेंटाइन, कॉन्स्टेंटाइन द फिलॉसफर) और मेथोडियस (सी. 815-885) को 863 में प्रिंस रोस्टिस्लाव द्वारा ग्रेट मोरावियन राज्य में स्लाव भाषा में पूजा शुरू करने के लिए बीजान्टियम से आमंत्रित किया गया था। उन्होंने मुख्य धार्मिक पुस्तकों का ग्रीक से ओल्ड स्लावोनिक में अनुवाद किया।

सिरिल और मेथोडियस, भाई, स्लावों के बीच ईसाई मिशनरी, स्लाव वर्णमाला के निर्माता, स्लाव लेखन के पहले स्मारक और पुरानी स्लावोनिक साहित्यिक भाषा। सिरिल (उन्होंने यह नाम अपनी मृत्यु से पहले लिया था जब उन्हें स्कीमा में मुंडन कराया गया था, उससे पहले - कॉन्स्टेंटाइन) का जन्म 827 में हुआ था, जन्म का वर्ष और उनके बड़े भाई का धर्मनिरपेक्ष नाम - मेथोडियस - अज्ञात हैं। ऑर्थोडॉक्स के संत (मई 11/24 को मनाया गया, सिरिल भी 14/27 फरवरी को, मेथोडियस - अप्रैल 6/19) और कैथोलिक (14 फरवरी और 7 जुलाई को मनाया गया) चर्च।

उनका जन्म "ड्रुंगरिया" के परिवार में हुआ था - थेसालोनिकी शहर के एक बीजान्टिन कमांडर (इसलिए "सोलुन ब्रदर्स")।

मेथोडियस को बाल्कन में स्लाव क्षेत्रों में से एक का शासक नियुक्त किया गया था, 856 में परिवार के संरक्षक की हत्या के बाद - लोगोथेट फ़ेक्टिस्ट - उन्होंने ओलंपस (एशिया माइनर) के मठों में से एक में एक भिक्षु के रूप में पर्दा उठाया।

कॉन्स्टेंटाइन ने कॉन्स्टेंटिनोपल में एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, जहां उनके शिक्षक बीजान्टिन बौद्धिक अभिजात वर्ग के सबसे बड़े प्रतिनिधि थे - लियो गणितज्ञ और फोटियस, कॉन्स्टेंटिनोपल के भविष्य के संरक्षक। वह पितृसत्ता के लाइब्रेरियन थे, फिर कॉन्स्टेंटिनोपल में दर्शनशास्त्र पढ़ाते थे, उन्हें दार्शनिक उपनाम मिला। अरब ख़लीफ़ा और (मेथोडियस के साथ) खज़ारिया के बीजान्टिन मिशनों में भाग लिया। इन मिशनों के साथ मुसलमानों और यहूदियों के साथ उनके द्वारा लिखी गई विवादास्पद बहसें (उनके "लार्ज लाइव्स" में शामिल) जुड़ी हुई हैं। 861 में खज़रिया की यात्रा के दौरान, उन्होंने रोम के क्लेमेंट के अवशेषों की खोज और चेरोनीज़ (क्रीमिया) में स्थानांतरण में भाग लिया। स्लाव अनुवादों ने इस अवसर पर अवशेषों और काव्य भजनों के अधिग्रहण के बारे में कॉन्स्टेंटाइन द्वारा लिखी गई किंवदंतियों के ग्रंथों को संरक्षित किया।

मुख्य हिस्सा

863 में, ग्रेट मोराविया (ग्रेट मोरावियन साम्राज्य देखें) के शासक रोस्टिस्लाव का एक दूतावास कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचा, और शिक्षकों को उस देश में प्रचार करने के लिए भेजने के लिए कहा जिसने हाल ही में ईसाई धर्म अपनाया था। बीजान्टिन सम्राट ने कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को वहां भेजने का फैसला किया; उनके "बड़े जीवन" इस घटना से कॉन्स्टेंटिन द्वारा वर्णमाला (तथाकथित ग्लैगोलिटिक वर्णमाला) के निर्माण से जुड़े हैं, जो स्लाव भाषा की ध्वन्यात्मक विशेषताओं को दर्शाता है, और स्लाव भाषा में पहला साहित्यिक पाठ - अप्राकोस गॉस्पेल का अनुवाद (पूजा के दौरान पढ़े जाने वाले सुसमाचार ग्रंथों का एक संग्रह)। शोधकर्ताओं के अनुसार, मोराविया में कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के आगमन से पहले भी, स्तोत्र का अनुवाद किया गया था। ग्रेट मोराविया में, भाइयों ने लिटुरजी के पाठ का स्लावोनिक में अनुवाद किया और स्लावोनिक में सेवाओं का जश्न मनाना शुरू किया। उसी समय, कॉन्स्टेंटिन ने "प्रोग्लास" बनाया - स्लाव भाषा में पहला बड़ा मूल काव्य पाठ और "राइटिंग अबाउट द राइट फेथ" - स्लाव भाषा में ईसाई हठधर्मिता प्रस्तुत करने का पहला प्रयास, जिसने स्लाव धार्मिक और दार्शनिक शब्दावली के निर्माण की शुरुआत को चिह्नित किया।

कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस की गतिविधियों को जर्मन पादरी के प्रतिरोध का सामना करना पड़ा (चर्च के संदर्भ में, ग्रेट मोराविया बवेरिया में पासाऊ के बिशप्रिक के अधीनस्थ था), जिन्होंने स्लाव लेखन और स्लाविक लिटुरजी का विरोध किया, मांग की कि लिटुरजी केवल लैटिन में किया जाए। इन शर्तों के तहत, भाई अपने द्वारा प्रशिक्षित शिष्यों को पुजारी नहीं बना सकते थे, और 867 में वे बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल में शिष्यों को पवित्र करने की उम्मीद में, वेनिस के लिए ग्रेट मोराविया छोड़ गए। रोमन पोप से निमंत्रण मिलने पर, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस 868 में वेनिस से रोम चले गए। यहां, पोप एड्रियन द्वितीय ने स्लाव पुस्तकों का अभिषेक किया, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के शिष्य पुजारी और डीकन बन गए। रोम में, कॉन्स्टेंटाइन गंभीर रूप से बीमार पड़ गए और 14 फरवरी, 869 को उनकी मृत्यु हो गई (उन्हें सेंट क्लेमेंट के बेसिलिका में दफनाया गया)।

869 के अंत में, मेथोडियस को पन्नोनिया, व्यावहारिक रूप से ग्रेट मोराविया का आर्कबिशप नियुक्त किया गया, जिसने चर्च संबंधी स्वतंत्रता हासिल कर ली। 870 में ग्रेट मोराविया पर पूर्वी फ्रैंकिश साम्राज्य के सैनिकों ने कब्जा कर लिया था, मेथोडियस को गिरफ्तार कर लिया गया और स्वाबिया के एक मठ में निर्वासित कर दिया गया। मोराविया की आबादी के विद्रोह और पोप जॉन VIII के हस्तक्षेप ने इस तथ्य में योगदान दिया कि 873 में नए मोरावियन राजकुमार शिवतोपोलक मेथोडियस की रिहाई हासिल करने में कामयाब रहे। पोप जॉन VIII ने मेथोडियस को स्लाव भाषा में पूजा-पाठ मनाने से मना किया, लेकिन 880 में रोम का दौरा करने वाले मेथोडियस प्रतिबंध हटाने में सफल रहे।

सूबा के प्रबंधन में मेथोडियस की गतिविधियों के साथ, चर्च के सिद्धांतों के संग्रह का स्लाव अनुवाद, तथाकथित। "जॉन स्कोलास्टिकस का नोमोकैनन", साथ ही स्लाव कानून के सबसे पुराने स्मारक का निर्माण - "लोगों के लिए न्याय का कानून", जिसने ईसाई नैतिकता के उल्लंघन के लिए चर्च और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के लिए प्रतिबंध स्थापित किए। मेथोडियस को इस कानून के मानदंडों के अनुपालन की मांग करने वाले राजकुमारों और न्यायाधीशों से एक गुमनाम अपील का श्रेय भी दिया जाता है। मेथोडियस की पहल पर, पुराने नियम की मुख्य पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद किया गया (केवल अलग-अलग हिस्से बच गए हैं)। मेथोडियस को सेंट के स्लाविक सिद्धांत का श्रेय भी दिया जाता है। डेमेट्रियस - थिस्सलुनीके के संरक्षक।

मोरावियन राजकुमार स्वातोप्लुक के पक्षधर जर्मन पादरी ने स्लाविक लिटुरजी का विरोध किया और पोप के सामने मेथोडियस से समझौता करने की मांग की, यह संकेत देते हुए कि एक विशेष स्लाव संस्कार वाला एक आर्चबिशप्रिक रोम से अलग हो सकता है और कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता में शामिल हो सकता है। अपनी मृत्यु से पहले, मेथोडियस ने अपने जर्मन विरोधियों के प्रमुख विचिंग को बहिष्कृत कर दिया। 8 अप्रैल, 885 को उनकी मृत्यु हो गई, उनकी कब्र का स्थान अज्ञात है।

मेथोडियस की मृत्यु के बाद, उनके शिष्यों, जिन्होंने स्लाविक लिटुरजी का बचाव किया, को मोराविया से निष्कासित कर दिया गया और बुल्गारिया में आश्रय मिला। यहां ग्रीक पर आधारित एक नई स्लाव वर्णमाला बनाई गई थी; स्लाव भाषा की ध्वन्यात्मक विशेषताओं को व्यक्त करने के लिए, इसे ग्लैगोलिटिक से उधार लिए गए अक्षरों के साथ पूरक किया गया था। यह वर्णमाला, जो पूर्वी और दक्षिणी स्लावों के बीच व्यापक रूप से फैली हुई थी, को बाद में सिरिल (कॉन्स्टेंटिन) के सम्मान में "सिरिलिक" नाम मिला।

कॉन्सटेंटाइन का "लार्ज लाइफ" (इसके मूल संस्करण में) 880 से पहले लिखा गया था, संभवतः मेथोडियस की उनके छात्रों की भागीदारी के साथ। मेथोडियस का "लार्ज लाइफ" उनकी मृत्यु के तुरंत बाद 885-886 में लिखा गया था। उनके सम्मान में सेवाओं के ग्रंथ पहले से ही बुल्गारिया में लिखे गए थे (मेथोडियस की सेवा के लेखक उनके छात्र कॉन्स्टेंटिन प्रेस्लावस्की थे)। पश्चिमी स्लावों (चेक गणराज्य में) के बीच, सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में एक छुट्टी 1349 में स्थापित की गई थी।

1. "सिरिल और मेथोडियस का बड़ा विश्वकोश"।

रूस के बपतिस्मा से सौ साल से भी अधिक पहले, लगभग उसी समय जब रूसी राज्य की स्थापना हुई थी, ईसाई चर्च के इतिहास में एक महान कार्य हुआ - पहली बार भगवान का वचन चर्चों में स्लाव भाषा में सुना गया था।

मैसेडोनिया के थेस्सालोनिका (अब थेसालोनिकी) शहर में, जहां अधिकांश भाग स्लावों का निवास था, लियो नाम का एक महान यूनानी गणमान्य व्यक्ति रहता था। उनके सात बेटों में से दो, मेथोडियस और कॉन्स्टेंटाइन (मठवासी सिरिल में), स्लाव के लाभ के लिए एक महान उपलब्धि हासिल करने के लिए बहुत आगे निकल गए। भाइयों में सबसे छोटे कॉन्स्टेंटिन ने बचपन से ही अपनी शानदार क्षमताओं और सीखने के जुनून से सभी को चकित कर दिया था। उन्होंने घर पर ही अच्छी शिक्षा प्राप्त की और फिर बीजान्टियम में सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों के मार्गदर्शन में अपनी शिक्षा पूरी की। यहां विज्ञान के प्रति उनका जुनून पूरी ताकत के साथ विकसित हुआ, और उन्होंने अपने लिए उपलब्ध सभी किताबी ज्ञान को सीखा... महिमा, सम्मान, धन - सभी सांसारिक सामान प्रतिभाशाली युवक का इंतजार कर रहे थे, लेकिन उन्होंने किसी भी प्रलोभन के आगे नहीं झुके - उन्होंने दुनिया के सभी प्रलोभनों के मुकाबले पुजारी की मामूली उपाधि और लाइब्रेरियन के पद को प्राथमिकता दी। हागिया सोफिया का चर्च, जहां वह अपनी पसंदीदा गतिविधियों को जारी रख सके - पवित्र पुस्तकों का अध्ययन करना, उनकी आत्मा में उतरना। उनके गहन ज्ञान और क्षमताओं ने उन्हें दार्शनिक की उच्च शैक्षणिक उपाधि दिलाई।

प्रेरितों के समान पवित्र भाई सिरिल और मेथोडियस। सेंट कैथेड्रल में प्राचीन भित्तिचित्र। सोफिया, ओहरिड (बुल्गारिया)। ठीक है। 1045

उनके बड़े भाई, मेथोडियस, पहले दूसरे रास्ते पर चले गए - उन्होंने सैन्य सेवा में प्रवेश किया और कई वर्षों तक स्लावों द्वारा बसाए गए क्षेत्र के शासक रहे; लेकिन सांसारिक जीवन ने उन्हें संतुष्ट नहीं किया, और उन्होंने माउंट ओलंपस के एक मठ में एक भिक्षु के रूप में पर्दा उठा लिया। हालाँकि, भाइयों को शांत नहीं होना पड़ा, एक शांतिपूर्ण पुस्तक अध्ययन में, और दूसरा एक शांत मठवासी कक्ष में। कॉन्स्टेंटाइन को एक से अधिक बार विश्वास के मामलों पर विवादों में भाग लेना पड़ा, ताकि वह अपने मन और ज्ञान की शक्ति से इसका बचाव कर सके; तब राजा के अनुरोध पर उसे अपने भाई के साथ देश पर जाना पड़ा खजार, मसीह के विश्वास का प्रचार करें और यहूदियों और मुसलमानों के खिलाफ इसकी रक्षा करें। वहां से लौटने पर मेथोडियस ने बपतिस्मा लिया बल्गेरियाई राजकुमार बोरिसऔर बल्गेरियाई।

संभवतः इससे पहले भी, भाइयों ने मैसेडोनियन स्लावों के लिए पवित्र और धार्मिक पुस्तकों का उनकी भाषा में अनुवाद करने का विचार सोचा था, जिसके साथ वे बचपन से ही अपने मूल शहर में पूरी तरह से अभ्यस्त हो सकते थे।

इसके लिए, कॉन्स्टेंटाइन ने स्लाव वर्णमाला (वर्णमाला) संकलित की - उन्होंने सभी 24 ग्रीक अक्षरों को लिया, और चूंकि स्लाव भाषा में ग्रीक की तुलना में अधिक ध्वनियाँ हैं, इसलिए उन्होंने अर्मेनियाई, हिब्रू और अन्य वर्णमाला के लापता अक्षरों को जोड़ा; कुछ का आविष्कार उन्होंने किया। पहले स्लाव वर्णमाला में सभी अक्षर 38 थे। वर्णमाला के आविष्कार से अधिक महत्वपूर्ण सबसे महत्वपूर्ण पवित्र और धार्मिक पुस्तकों का अनुवाद था: ग्रीक जैसी शब्दों और वाक्यांशों से समृद्ध भाषा से पूरी तरह से अशिक्षित मैसेडोनियन स्लाव की भाषा में अनुवाद करना बहुत मुश्किल था। मुझे उपयुक्त वाक्यांशों के साथ आना पड़ा, स्लावों के लिए नई अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए नए शब्द बनाने पड़े... इन सबके लिए न केवल भाषा का गहन ज्ञान, बल्कि महान प्रतिभा की भी आवश्यकता थी।

मोरावियन राजकुमार के अनुरोध पर अनुवाद का कार्य अभी समाप्त नहीं हुआ था रोस्तिस्लावकॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को मोराविया जाना था। वहां और पड़ोसी पन्नोनिया में, दक्षिणी जर्मनी के लैटिन (कैथोलिक) प्रचारकों ने पहले ही ईसाई सिद्धांत का प्रसार करना शुरू कर दिया था, लेकिन चीजें बहुत धीमी गति से हुईं, क्योंकि सेवा लैटिन में की गई थी, जो लोगों के लिए पूरी तरह से समझ से बाहर थी। पश्चिमी पादरी, अधीनस्थ पोप को, एक अजीब पूर्वाग्रह रखता था: कि पूजा केवल हिब्रू, ग्रीक और लैटिन में ही की जा सकती है, क्योंकि भगवान के क्रॉस पर शिलालेख इन तीन भाषाओं में था; पूर्वी पादरी ने सभी भाषाओं में परमेश्वर के वचन को स्वीकार किया। यही कारण है कि मोरावियन राजकुमार ने, मसीह की शिक्षाओं के साथ अपने लोगों के सच्चे ज्ञान की परवाह करते हुए, बीजान्टिन सम्राट की ओर रुख किया माइकलमोराविया में जानकार लोगों को भेजने के अनुरोध के साथ जो लोगों को समझने योग्य भाषा में विश्वास सिखाएंगे।

बीते वर्षों की कहानी. अंक 6. स्लावों का ज्ञानोदय। सिरिल और मेथोडियस. वीडियो फिल्म

सम्राट ने यह महत्वपूर्ण मामला कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को सौंपा। वे मोराविया पहुंचे और उत्साह से काम करने लगे: उन्होंने चर्च बनाए, स्लाव भाषा में पूजा मनाना शुरू किया, खोज शुरू की और सिखाया। ईसाई धर्म, न केवल दिखने में, बल्कि आत्मा में भी लोगों के बीच तेजी से फैलने लगा। इससे लैटिन पादरियों में तीव्र शत्रुता पैदा हो गई: बदनामी, निंदा, शिकायतें - सब कुछ कार्रवाई में चला गया, यदि केवल स्लाव प्रेरितों के कारण को बर्बाद करने के लिए। यहाँ तक कि उन्हें स्वयं पोप से बहाना बनाने के लिए रोम जाने के लिए भी मजबूर किया गया। पोप ने मामले की सावधानीपूर्वक जांच की, उन्हें पूरी तरह सही ठहराया और उनके परिश्रम को आशीर्वाद दिया। कॉन्स्टेंटिन, काम और संघर्ष से थककर, मोराविया नहीं गए, सिरिल के नाम से एक भिक्षु के रूप में प्रतिज्ञा ली; जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई (14 फरवरी, 868) और उन्हें रोम में दफनाया गया।

अपनी मृत्यु से पहले सेंट सिरिल के सभी विचार, सभी चिंताएँ उनके महान कार्य के बारे में थीं।

"हम, भाई," उसने मेथोडियस से कहा, "तुम्हारे साथ एक ही परेशानी में थे, और अब मैं गिर रहा हूं, मैं अपने दिन समाप्त कर रहा हूं। आप हमारे मूल ओलंपस (मठ) से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन इसके लिए, देखो, हमारी सेवा मत छोड़ो - आप जल्द ही इससे बच सकते हैं।

पोप ने मेथोडियस को मोराविया के बिशप के पद पर पदोन्नत किया; परन्तु उस समय वहाँ भारी उथल-पुथल और संघर्ष आरम्भ हो गया। प्रिंस रोस्टिस्लाव को उनके भतीजे ने निर्वासित कर दिया था Svyatopolkom.

लैटिन पादरी ने मेथोडियस के विरुद्ध अपनी सारी शक्ति लगा दी; लेकिन सब कुछ के बावजूद - बदनामी, आक्रोश और उत्पीड़न - उन्होंने अपना पवित्र कार्य जारी रखा, स्लावों को ईसाई धर्म के साथ उस भाषा और वर्णमाला में प्रबुद्ध किया जिसे वे समझते थे, पुस्तक शिक्षण।

871 के आसपास, उन्होंने बोहेमिया के राजकुमार बोरिवोज को बपतिस्मा दिया और यहां स्लाव पूजा भी स्थापित की।

उनकी मृत्यु के बाद, लैटिन पादरी बोहेमिया और मोराविया से स्लाव पूजा को बाहर निकालने में सफल रहे। संत सिरिल और मेथोडियस के शिष्यों को यहां से निष्कासित कर दिया गया, वे बुल्गारिया भाग गए और फिर स्लाव के पहले शिक्षकों के पवित्र पराक्रम को जारी रखा - उन्होंने ग्रीक भाषा से चर्च और शिक्षाप्रद पुस्तकों का अनुवाद किया, "चर्च के पिताओं" के कार्यों का अनुवाद किया ... पुस्तक संपदा बढ़ती गई और बढ़ती गई और हमारे पूर्वजों को कितनी महान विरासत विरासत में मिली।

स्लाव वर्णमाला के निर्माता सिरिल और मेथोडियस। बल्गेरियाई चिह्न 1848

चर्च स्लावोनिक लेखन विशेष रूप से ज़ार के अधीन बुल्गारिया में फला-फूला सिमोन, 10वीं शताब्दी की शुरुआत में: कई पुस्तकों का अनुवाद किया गया, जो न केवल पूजा के लिए आवश्यक थीं, बल्कि विभिन्न चर्च लेखकों और प्रचारकों के कार्यों का भी अनुवाद किया गया था।

सबसे पहले, तैयार चर्च की किताबें बुल्गारिया से हमारे पास आईं, और फिर, जब रूसियों के बीच साक्षर लोग दिखाई दिए, तो हमारे देश में किताबों की नकल की जाने लगी और फिर उनका अनुवाद किया गया। इस प्रकार, ईसाई धर्म के साथ, साक्षरता रूस में दिखाई दी।

ऐसा माना जाता है कि यूनानी ईसाई मिशनरी भाई-भाई हैं सिरिल और मेथोडियस 863 में उन्हें प्रिंस रोस्टिस्लाव द्वारा बीजान्टियम से ग्रेट मोरावियन साम्राज्य में स्लाव भाषा में पूजा शुरू करने के लिए आमंत्रित किया गया था।

Constantineवर्णमाला बनाई गई - तथाकथित "ग्लैगोलिटिक", स्लाव भाषा की ध्वन्यात्मक विशेषताओं को दर्शाता है। सटीक डेटिंग के साथ सबसे पुराना जीवित ग्लैगोलिटिक शिलालेख 893 का है और इसे प्रेस्लाव में बल्गेरियाई ज़ार शिमोन के चर्च में बनाया गया था।

सिरिल और मेथोडियस ने मुख्य धार्मिक पुस्तकों का ग्रीक से ओल्ड स्लावोनिक में अनुवाद किया।

बाद के छात्र मेथोडियासबुल्गारिया में "ग्लैगोलिटिक" के आधार पर एक नई वर्णमाला बनाई गई, जिसे बाद में नाम मिला "सिरिलिक" - के सम्मान में किरिल.

पहले से ही 20वीं सदी में, पोप जॉन पॉल द्वितीय"... उन्होंने एक से अधिक बार इस बात पर जोर दिया कि, एक स्लाव होने के नाते, उन्होंने विशेष रूप से अपने दिल में उन लोगों की पुकार को दृढ़ता से महसूस किया, जिनके लिए "एकता के प्रेरित" बदल गए - सिरिल और मेथोडियस, जिन्होंने इसे "एक पूरी तरह से अलग ऐतिहासिक अनुभव और परंपरा के संदर्भ में समझी जाने वाली भाषा में ग्रीक धर्मशास्त्र के बाइबिल विचारों और अवधारणाओं को व्यक्त करने" के लिए लिया, उन्हें "उन लोगों द्वारा समझा जाना चाहिए जो स्वयं भगवान द्वारा इच्छित हैं।"
पोप, जो विशेष रूप से राष्ट्रीय संस्कृति की किसी भी अभिव्यक्ति, उसकी पहचान के प्रति संवेदनशील थे, ने "स्लाव के प्रेरितों" की मुख्य योग्यता ईश्वर के वचन को "किसी भी सभ्यता की भाषा में अपनी अभिव्यक्ति खोजने" की इच्छा में देखा, अन्य लोगों पर अधिकारियों, भाषाओं, छवियों को थोपने के खिलाफ हर संभव तरीके से चेतावनी दी।
उन्होंने कीवन रस के बपतिस्मा की सहस्राब्दी के अवसर पर लिखे गए विश्वकोश "एपोस्टल्स ऑफ द स्लाव्स" ("स्लावोरम एपोस्टोली", 1985) और एपोस्टोलिक पत्र "गो इनटू ऑल द वर्ल्ड" ("यूंटेस इन मुंडम यूनिवर्सम", 1988) को संतों के मिशन के लिए समर्पित किया, जो विशेष रूप से पोप के प्रिय थे।
“संत सिरिल और मेथोडियस का गठन बीजान्टिन चर्च में उस समय हुआ था जब वह रोम के साथ एकता में थी। उन्हें संत के साथ घोषित करना बेनिदिक्तयूरोप के संरक्षक, मैंने न केवल यूरोपीय महाद्वीप पर ईसाई धर्म के बारे में ऐतिहासिक सच्चाई की पुष्टि करने की कोशिश की, बल्कि पूर्व और पश्चिम के बीच बातचीत के लिए एक और महत्वपूर्ण विषय को सामने रखा, जिसके साथ सुलह के बाद की अवधि में बहुत सारी उम्मीदें जुड़ी हुई हैं।
जैसे पवित्र में बेनिदिक्त, और संत सिरिल और मेथोडियस में, यूरोप को अपनी आध्यात्मिक उत्पत्ति मिली। और इसलिए, उन्हें एक साथ सम्मानित किया जाना चाहिए - हमारे अतीत के संरक्षक और संतों के रूप में, जिन्हें ईसा मसीह के जन्म से दूसरी सहस्राब्दी के अंत में चर्च और यूरोप के लोग अपना भविष्य सौंपते हैं।

ऐलेना टवेर्डिसलोवा, और प्यार की निशानी के रूप में - एक उपहार के रूप में एक माला - पुस्तक की प्रस्तावना: जॉन पॉल द्वितीय, एम., रुडोमिनो बुक सेंटर, 2011, पी। 30-31.

"... स्लाव लेखन का उद्भव 9वीं शताब्दी (863) के उत्तरार्ध से जुड़ा है, जब, ग्रेट मोरावियन रियासत के शासकों की पहल के परिणामस्वरूप, ग्रीक मिशनरियों ने सिरिल (कोंस्टेंटिन)और मेथोडियास, स्लाव भाषण के प्रकारों में से एक के लिए एक बहुत ही उत्तम ग्राफिक प्रणाली बनाकर, उन्होंने बाइबिल के कुछ हिस्सों का अनुवाद करना और अन्य धार्मिक पाठ बनाना शुरू किया।
ओल्ड चर्च स्लावोनिक मध्य युग के स्लावों की आम साहित्यिक भाषा बन गई।
सभी पश्चिमी स्लावों के बीच, पश्चिमी प्रभाव और कैथोलिक धर्म में परिवर्तन के कारण जल्द ही इसे लैटिन भाषा द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया।
इसलिए, पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा का आगे उपयोग मुख्य रूप से स्लाव दक्षिण (बुल्गारिया, सर्बिया) और पूर्व (कीव राज्य, फिर मॉस्को रूस, बेलारूसी और यूक्रेनी भूमि) से जुड़ा हुआ है। एक साहित्यिक भाषा के रूप में ओल्ड चर्च स्लावोनिक के उपयोग ने इस तथ्य को जन्म दिया कि यह भाषा मुख्य रूप से व्याकरणिक प्रसंस्करण के अधीन थी।

कोंड्राशोव एन.ए., भाषाई सिद्धांतों का इतिहास, एम., कोम्निगा, 2006, पृ. 31.

जिसके मुख्य पात्र स्लाव प्राथमिक शिक्षक, समान-से-प्रेरित भाई सिरिल और मेथोडियस हैं। आज उनके बारे में हर कोई जानता है. और पूछें "हम उन्हें साढ़े ग्यारह शताब्दियों के बाद भी क्यों याद करते हैं?", सबसे अधिक संभावना है कि आप सुनेंगे: "वे हमारी वर्णमाला लेकर आए थे।" निःसंदेह यह सच है, लेकिन भाइयों ने जो हासिल किया उसमें वर्णमाला एक अत्यंत छोटा सा हिस्सा है।

सिरिल और मेथोडियस का पहला बड़ा काम यह था कि उन्होंने कई भाषाओं और कई लिपियों (ग्रीक, लैटिन, हिब्रू, शायद अरबी ...) के ज्ञान से अपनी सुनवाई को स्लाव भाषा के ध्वनि पदार्थ के माध्यम से निर्धारित किया, ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों द्वारा कौन सी ध्वनियों को दर्शाया जा सकता है, और जिसके लिए विशेष संकेतों का आविष्कार करने की आवश्यकता है। इस काम में उनके अपने भाषा अनुभव से मदद मिली: स्लाव भाषण उनके लिए अपरिचित नहीं था: उनके गृहनगर थेसालोनिका में, यह ग्रीक के बराबर लगता था। लेकिन यह विशेष रूप से एक मौखिक तत्व था, स्लाव अक्षर नहीं जानते थे। और ग्रीक अक्षर को उसकी विशाल परंपरा के साथ लेना असंभव था: ग्रीक भाषा में, उदाहरण के लिए, कोई सिबिलेंट नहीं थे, इसलिए Ts, Ch, Sh, Zh, Sh अक्षरों का आविष्कार करना पड़ा।

इस कार्य का परिणाम स्लाव वर्णमाला था, जिसे हम सिरिलिक कहते हैं और जो अब रूस, यूक्रेन, बेलारूस, बुल्गारिया, सर्बिया, मैसेडोनिया और मोंटेनेग्रो में लिखी जाती है।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि न केवल स्लाव सिरिलिक में लिखते हैं: सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित लिपियाँ सोवियत संघ के सभी लोगों - मोल्दोवन, टाटार, किर्गिज़, कज़ाख, उज़बेक्स, अज़रबैजानियों के लिए 20 वीं शताब्दी में पहले से ही बनाई गई थीं ... हालांकि, संघ के पतन के बाद, कुछ ने सिरिलिक वर्णमाला - मोल्दोवा, उज्बेकिस्तान, अजरबैजान को छोड़ दिया। और अब कजाकिस्तान इस बारे में सोच रहा है.

दूसरा अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण और बेहद कठिन काम जो सिरिल और मेथोडियस ने किया, वह पवित्र शास्त्र और अन्य चर्च ग्रंथों का ग्रीक से स्लावोनिक में अनुवाद था। वे पहले स्लाव अनुवादक हैं जिन्होंने अपने परिश्रम के फल को लिखित रूप में दर्ज किया। अब इस कार्य की विशालता की कल्पना करना बिल्कुल असंभव है। यूरी लोशचिट्स की पुस्तक "सिरिल एंड मेथोडियस" में, जो 2013 में "लाइफ ऑफ रिमार्केबल पीपल" श्रृंखला में प्रकाशित हुई थी, जब हमने थेसालोनिका भाइयों की उपलब्धि के 1150 साल पूरे होने का जश्न मनाया था, आप सिरिल और मेथोडियस के अनुवादों के बारे में पढ़ सकते हैं।

जब भाइयों ने एक साथ काम किया, तो वे स्तोत्र, प्रेरित के साथ सुसमाचार, कानून के नियम और पिता की पुस्तकों का अनुवाद करने में कामयाब रहे। और इसमें लगभग छह साल लग गए - 863 से 869 तक, जब सिरिल की मृत्यु हो गई। मेथोडियस कालकोठरी में है। 873 में रिहा होने के बाद, वह केवल 882 में अनुवाद कार्य पर लौट सके। उनके छात्रों द्वारा रचित उनके जीवन का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "अपने शिष्यों में से, सरसरी उत्साह के दो पुजारियों को लगाओ, सभी पुस्तकों को बोरज़े में डाल दो". आधुनिक रूसी में अनुवादित, यह इस तरह दिख सकता है: "अपने छात्रों में से दो पुजारियों को चुना, जिन्होंने बहुत जल्दी लिखना सीख लिया, उन्होंने जल्द ही सभी पुस्तकों का अनुवाद किया" (उनकी गणना इस प्रकार है)। अर्थात्, हमारे सामने चित्र इस प्रकार दिखाई देता है: मेथोडियस अपने हाथों में एक ग्रीक पुस्तक रखता है, उसे पढ़ता है और स्लाव पाठ का उच्चारण करता है, जिसे उसके छात्र एक साथ दो प्रतियों में ठीक करते हैं। आज, स्लाव भाषाओं और स्लाव से अनुवादक, बिल्कुल अलग तरीके से काम करते हैं, लेकिन वे सभी सिरिल और मेथोडियस के अनुयायी हैं।

सिरिल और मेथोडियस ने न केवल अनुवाद किया, बल्कि स्लाव भाषा में पहला लिखित ग्रंथ भी बनाया। उन्होंने प्रार्थनाएँ लिखीं, उदाहरण के लिए, कैननदिमित्री सोलुनस्की की याद में, जिनके जीवन पर वे बचपन में बड़े हुए थे। मेथोडियस ने संकलित किया ज़िंदगीउनके भाई और उनके शिष्यों ने मेथोडियस के जीवन का संकलन किया। यह स्लाव भौगोलिक साहित्य की शुरुआत थी, जिसने कई शताब्दियों तक एक शिक्षित व्यक्ति के पढ़ने का आधार बनाया।

लेकिन स्लाव के लिए पूरी तरह से नई सामग्री के नए ग्रंथों का अनुवाद करने और बनाने के लिए, उपयुक्त शब्दावली का होना आवश्यक था - और सिरिल और मेथोडियस स्लाव के निर्माता बन गए पवित्र शब्दकोष. जब इसे बनाया गया था, तो कार्य स्लाव भाषा से हर संभव चीज का चयन करना था (और फिर स्लाव भाषाएं इतनी दूर तक फैल गईं कि आप उनके बारे में एक भाषा के रूप में बात कर सकते हैं), ताकि पूरी तरह से नई सामग्री के ग्रंथ पहले स्लाव चर्चों के पैरिशियनों के लिए समझ में आ सकें। और साथ ही, कुछ ग्रीक शब्दों को पेश करने की आवश्यकता थी, ताकि उन्हें स्लाव व्याकरण के करीब लाया जा सके।

आइए केवल दो उदाहरण लें - चर्च जीवन की दो वास्तविकताएँ - धूपदानीऔर चुराई(पुजारी की पोशाक का हिस्सा, गले में रिबन)। पहले मामले में, एक स्लाव शब्द लिया गया था, क्रिया से एक मौखिक संज्ञा धूप- कैसे साबुनसे धोना, ए सूआसे सिलना. दूसरे मामले में - एक ग्रीक शब्द, जिसका आंतरिक रूप काफी पारदर्शी है: एपिमतलब "चारों ओर" ट्रैहिल- "गर्दन" (चिकित्सा शब्द ट्रेकिआ, ट्रेकाइटिस याद रखें)। यदि आप इस शब्द का अनुवाद भागों में करते हैं (ऐसे अनुवाद को ट्रेसिंग पेपर कहा जाता है), तो आपको ओ-नेक जैसा कुछ मिलता है: ओ - चारों ओर, गर्दन - गर्दन, उपनाम - वस्तु। यह कहना मुश्किल है कि क्या स्लाव के पास कुत्ते के सहायक के रूप में कॉलर था, लेकिन आपको यह स्वीकार करना होगा कि यह शब्द किसी भी तरह से पवित्र नहीं लगता है। शायद इसीलिए ग्रीक शब्द चुना गया।

इसलिए, शब्दों के एक समूह - स्लाविक और ग्रीक - को छानते हुए, सिरिल और मेथोडियस ने धार्मिक पुस्तकों के स्लाविक अनुवादों की शब्दावली बनाई। कुछ वे तैयार ले लिया - शब्द परम पूज्यस्लाव के पास यह पहले से ही था, इस पर केवल पुनर्विचार करने की आवश्यकता थी। अन्य को ग्रीक से एक शब्द के रूप में लेना पड़ा देवदूत, "संदेशवाहक" का क्या अर्थ है - अब कौन विश्वास करेगा कि यह एक रूसी शब्द नहीं है? तीसरा शब्द "उत्पादित" करना था - घोषणा(यह शब्द का एक ट्रेसिंग-पेपर है इंजील, ध यवाद, उपकार).

आज इस शब्दकोश का सूक्ष्मतम विस्तार से अध्ययन किया गया है। इसमें 10,000 शब्द हैं, और उनमें से आधे स्लाव भाषण से जुड़े नहीं हैं, फिर जीवित हैं; ये यूनानीवाद हैं या सिरिल और मेथोडियस द्वारा क्या किया गया था।

अंत में, यह कहा जाना चाहिए कि सिरिल और मेथोडियस साहित्य के पहले स्लाव शिक्षक हैं। उनके छात्र न केवल स्लाव मन में स्थापित ग्रीक शिक्षा को आत्मसात करने में सक्षम थे, बल्कि एक बहुत ही कठिन, दुखद स्थिति में लेखन की परंपरा को संरक्षित करने में भी सक्षम थे, जब ग्रेट मोरावियन रियासत में स्लाव प्रथम शिक्षकों का मिशन पराजित हो गया था, छात्रों को गुलामी में बेच दिया गया था।

इसलिए, बीजान्टिन वैज्ञानिकों और धर्मशास्त्रियों ने स्लावों को उनके कार्यों का सबसे मूल्यवान फल प्रस्तुत किया, जिसे बाद में भाषाविज्ञान कहा जाने लगा। तो, हम कह सकते हैं कि वे पहले स्लाव भाषाशास्त्री हैं, और साथ ही गतिविधि के भाषाशास्त्रीय क्षेत्र पर एक नज़र डालते हैं, जिसके बिना कोई भी संस्कृति संभव नहीं है। बेशक, उनका अध्ययन सैद्धांतिक भाषाविज्ञान नहीं है, बल्कि व्यावहारिक भाषाशास्त्र है - जो समाज में मौखिक संचार प्रदान करता है, ग्रंथों का निर्माण करता है और उनके प्रसार को व्यवस्थित करता है। व्यावहारिक भाषाशास्त्र प्राथमिक है - इसका उद्देश्य ग्रंथों का निर्माण करना और उनके प्रसार को व्यवस्थित करना है; सैद्धांतिक भाषाशास्त्र ग्रंथों और उनके प्रसार के पैटर्न का अध्ययन करता है। यदि हम भाषाविज्ञान विषयों की आधुनिक शब्दावली का उपयोग करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि सिरिल और मेथोडियस ध्वन्यात्मक, ग्राफिक कलाकार और यहां तक ​​​​कि फ़ॉन्ट डिजाइनर, अनुवादक, शब्दविज्ञानी और व्याकरणविद्, लेखक और स्लावों के लिए नई शैलियों के निर्माता हैं। सामान्य तौर पर, इसका मतलब यह है कि वे निर्माता हैं पहली स्लाव साहित्यिक भाषा, जो बारहवीं शताब्दी से रूढ़िवादी चर्चों की तहखानों के नीचे गूंज रहा है, कई पीढ़ियों के स्लावों की चेतना में प्रवेश कर रहा है और दुनिया और स्लाव शब्द की रूढ़िवादी धारणा को आकार दे रहा है। निःसंदेह, यह साहित्यिक भाषा जिसे हम कहते हैं पुराना चर्च स्लावोनिक, समय और स्थान में बदलाव के अलावा मदद नहीं कर सका, इसकी राष्ट्रीय किस्मों का गठन किया गया - रूसी, सर्बियाई, लेकिन वे स्लाव के पहले शिक्षकों सिरिल और मेथोडियस की प्रतिभा द्वारा बनाई गई भाषा पर आधारित हैं।

आगामी मई दिवस उनकी स्मृति को समर्पित हैं - हम उन्हें स्लाव साहित्य और संस्कृति के दिन कहते हैं। हर कोई चुन सकता है कि इन दिनों को कैसे मनाया जाए। और मैं सभी को क्षेत्रीय पुस्तकालय (क्रेमलिन में) में एक खुला श्रुतलेख लिखने के लिए आमंत्रित करता हूं - अर्थात, स्लाव लेखन की छुट्टी मनाने के लिए - एक पत्र के साथ, नोवगोरोड साहित्यकारों के समाज में अपने हाथ से। श्रुतलेख सिरिल और मेथोडियस की मातृभूमि - थेसालोनिका शहर को समर्पित होगा, और हम इसे रविवार, 28 मई को लिखेंगे।

नाम:सिरिल और मेथोडियस (कॉन्स्टेंटिन और माइकल)

गतिविधि:पुराने स्लावोनिक वर्णमाला और चर्च स्लावोनिक भाषा के निर्माता, ईसाई प्रचारक

पारिवारिक स्थिति:शादीशुदा नहीं थे

सिरिल और मेथोडियस: जीवनी

सिरिल और मेथोडियस ईसाई धर्म के चैंपियन और स्लाव वर्णमाला के लेखक के रूप में दुनिया भर में प्रसिद्ध हो गए। युगल की जीवनी व्यापक है, यहां तक ​​कि एक अलग जीवनी भी सिरिल को समर्पित है, जो एक व्यक्ति की मृत्यु के तुरंत बाद बनाई गई थी। हालाँकि, आज आप बच्चों के लिए विभिन्न नियमावली में इन प्रचारकों और वर्णमाला के संस्थापकों के भाग्य के संक्षिप्त इतिहास से परिचित हो सकते हैं। भाइयों का अपना आइकन है, जहां उन्हें एक साथ चित्रित किया गया है। वे अच्छी पढ़ाई, छात्रों के लिए भाग्य और बुद्धि में वृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं।

बचपन और जवानी

सिरिल और मेथोडियस का जन्म ग्रीक शहर थेसालोनिकी (वर्तमान थेसालोनिकी) में लियो नामक एक सैन्य नेता के परिवार में हुआ था, जिन्हें कुछ संतों की जीवनी के लेखक "एक अच्छे परिवार और अमीर" के रूप में वर्णित करते हैं। भावी भिक्षु पाँच और भाइयों की संगति में बड़े हुए।

मुंडन से पहले, पुरुषों के नाम माइकल और कॉन्स्टेंटिन थे, और पहला बड़ा था - उसका जन्म 815 में हुआ था, और कॉन्स्टेंटिन 827 में हुआ था। इतिहासकारों के हलकों में परिवार की जातीयता पर विवाद अभी भी कम नहीं हुआ है। कुछ लोग इसका श्रेय स्लावों को देते हैं, क्योंकि ये लोग स्लाव भाषा में पारंगत थे। अन्य लोग बल्गेरियाई और निश्चित रूप से, ग्रीक जड़ों का श्रेय देते हैं।

लड़कों ने उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, और जब वे बड़े हुए, तो उनके रास्ते अलग हो गए। मेथोडियस ने एक वफादार पारिवारिक मित्र के संरक्षण में सैन्य सेवा के लिए आवेदन किया और यहां तक ​​कि एक बीजान्टिन प्रांत के गवर्नर के पद तक पहुंच गया। "स्लाव शासनकाल" में उन्होंने खुद को एक बुद्धिमान और निष्पक्ष शासक के रूप में स्थापित किया।

बचपन से ही सिरिल को किताबें पढ़ने का शौक था, उन्होंने उत्कृष्ट स्मृति और विज्ञान की क्षमताओं से वातावरण को प्रभावित किया, उन्हें बहुभाषी के रूप में जाना जाता था - ग्रीक और स्लाविक के अलावा, हिब्रू और अरामी भाषा के शस्त्रागार में सूचीबद्ध थे। 20 साल की उम्र में, मैग्नावरा विश्वविद्यालय से स्नातक एक युवक, पहले से ही ज़ारग्राद के कोर्ट स्कूल में दर्शनशास्त्र की मूल बातें पढ़ा रहा था।

ईसाई मंत्रालय

सिरिल ने स्पष्ट रूप से एक धर्मनिरपेक्ष कैरियर से इनकार कर दिया, हालांकि ऐसा अवसर प्रदान किया गया था। बीजान्टियम में शाही कार्यालय के एक अधिकारी की पोती से शादी करने से चकित कर देने वाली संभावनाएँ खुल गईं - मैसेडोनिया में क्षेत्र का नेतृत्व, और फिर सेना के प्रमुख कमांडर का पद। हालाँकि, युवा धर्मशास्त्री (कॉन्स्टेंटिन केवल 15 वर्ष का था) ने चर्च पथ पर कदम रखना पसंद किया।

जब वह पहले से ही विश्वविद्यालय में पढ़ा रहे थे, तो वह व्यक्ति आइकोनोक्लास्ट के नेता, पूर्व कुलपति जॉन ग्रैमैटिक, जिन्हें अम्मियस के नाम से भी जाना जाता है, पर धार्मिक विवादों में जीत हासिल करने में भी कामयाब रहे। हालाँकि, इस कहानी को सिर्फ एक खूबसूरत किंवदंती ही माना जाता है।

उस समय बीजान्टियम की सरकार के लिए मुख्य कार्य रूढ़िवादी को मजबूत करना और बढ़ावा देना माना जाता था। राजनयिकों के साथ, जिन्होंने शहरों और गांवों की यात्रा की, जहां उन्होंने धार्मिक दुश्मनों के साथ बातचीत की, मिशनरियों ने यात्रा की। कॉन्स्टेंटिन 24 साल की उम्र में उनके बन गए, उन्होंने राज्य की ओर से पहला महत्वपूर्ण कार्य शुरू किया - मुसलमानों को सच्चे रास्ते पर चलने का निर्देश देना।

9वीं शताब्दी के 50 के दशक के अंत में, भाई, सांसारिक हलचल से थक गए, मठ में सेवानिवृत्त हो गए, जहाँ 37 वर्षीय मेथोडियस का मुंडन कराया गया था। हालाँकि, सिरिल को लंबे समय तक आराम करने की अनुमति नहीं थी: पहले से ही 860 में, उस व्यक्ति को सम्राट के सिंहासन पर बुलाया गया था और खजर मिशन के रैंक में शामिल होने का निर्देश दिया गया था।

तथ्य यह है कि खजर खगन ने एक अंतर-धार्मिक विवाद की घोषणा की, जहां ईसाइयों को यहूदियों और मुसलमानों के सामने अपने विश्वास की सच्चाई साबित करने के लिए कहा गया था। खज़र्स पहले से ही रूढ़िवादी के पक्ष में जाने के लिए तैयार थे, लेकिन उन्होंने एक शर्त रखी - केवल तभी जब बीजान्टिन विवादवादियों ने विवादों में जीत हासिल की।

सिरिल ने अपने भाई को अपने साथ लिया और अपने कंधों पर सौंपे गए कार्य को शानदार ढंग से पूरा किया, लेकिन फिर भी मिशन पूरी तरह से सफल नहीं हुआ। खज़ार राज्य ईसाई नहीं बना, हालाँकि कगन ने लोगों को बपतिस्मा लेने की अनुमति दी। इस यात्रा पर, विश्वासियों के लिए एक गंभीर ऐतिहासिक घटना घटी। रास्ते में, बीजान्टिन ने क्रीमिया में देखा, जहां, चेरसोनोस के आसपास, सिरिल को रोम के चौथे पवित्र पोप क्लेमेंट के अवशेष मिले, जिन्हें बाद में रोम में स्थानांतरित कर दिया गया था।

भाई एक और महत्वपूर्ण मिशन में शामिल हैं। एक बार, मोरावियन भूमि (स्लाव राज्य) के शासक रोस्टिस्लाव ने कॉन्स्टेंटिनोपल से मदद मांगी - शिक्षकों-धर्मशास्त्रियों को लोगों को एक सुलभ भाषा में सच्चे विश्वास के बारे में बताना आवश्यक था। इस प्रकार, राजकुमार जर्मन बिशपों के प्रभाव से दूर होने वाला था। यह यात्रा एक मील का पत्थर बन गई - स्लाव वर्णमाला दिखाई दी।

मोराविया में, भाइयों ने अथक परिश्रम किया: उन्होंने ग्रीक पुस्तकों का अनुवाद किया, स्लावों को पढ़ने और लिखने की मूल बातें सिखाईं और साथ ही उन्हें दिव्य सेवाओं का संचालन करना सिखाया। यात्रा में तीन साल लगे। मजदूरों के परिणामों ने बुल्गारिया के बपतिस्मा की तैयारी में एक बड़ी भूमिका निभाई।

867 में, भाइयों को "ईशनिंदा" का जवाब देने के लिए रोम जाना पड़ा। पश्चिमी चर्च ने सिरिल और मेथोडियस को विधर्मी कहा, उन पर स्लावोनिक सहित उपदेश पढ़ने का आरोप लगाया, जबकि सर्वशक्तिमान के बारे में बात केवल ग्रीक, लैटिन और हिब्रू में ही की जा सकती है।

इटली की राजधानी के रास्ते में, वे ब्लाटेन रियासत में रुके, जहाँ उन्होंने लोगों को पुस्तक व्यवसाय सिखाया। जो लोग क्लेमेंट के अवशेषों के साथ रोम पहुंचे, वे इतने प्रसन्न हुए कि नए पोप एड्रियन द्वितीय ने स्लाव भाषा में पूजा सेवाएं आयोजित करने की अनुमति दी और यहां तक ​​कि अनुवादित पुस्तकों को चर्चों में रखने की भी अनुमति दी। इस बैठक के दौरान, मेथोडियस को एपिस्कोपल रैंक प्राप्त हुआ।

अपने भाई के विपरीत, सिरिल ने केवल मृत्यु के कगार पर एक भिक्षु के रूप में पर्दा उठाया - यह आवश्यक था। उपदेशक की मृत्यु के बाद, मेथोडियस, शिष्यों से भरा हुआ, मोराविया लौट आया, जहां उसे जर्मन पादरी से लड़ना पड़ा। मृतक रोस्टिस्लाव का स्थान उनके भतीजे शिवतोपोलक ने ले लिया, जिन्होंने जर्मनों की नीति का समर्थन किया, जिन्होंने बीजान्टिन पुजारी को शांति से काम करने की अनुमति नहीं दी। चर्च की भाषा के रूप में स्लाव भाषा को फैलाने के किसी भी प्रयास को दबा दिया गया।

मेथोडियस को तीन साल तक मठ में कैद भी रखा गया था। पोप जॉन VIII ने मुक्त होने में मदद की, जिन्होंने मेथोडियस के जेल में रहने तक धार्मिक अनुष्ठान पर प्रतिबंध लगा दिया। हालाँकि, स्थिति को न बढ़ाने के लिए, जॉन ने स्लाव भाषा में पूजा पर भी प्रतिबंध लगा दिया। केवल उपदेश ही कानून द्वारा दंडनीय नहीं थे।

लेकिन थेसालोनिकी के एक मूल निवासी ने, अपने जोखिम और जोखिम पर, गुप्त रूप से स्लाव भाषा में सेवाएं देना जारी रखा। उसी समय, आर्चबिशप ने चेक राजकुमार को बपतिस्मा दिया, जिसके लिए बाद में उसे रोम में परीक्षण के लिए लाया गया। हालाँकि, भाग्य ने मेथोडियस का साथ दिया - वह न केवल सजा से बच गया, बल्कि उसे एक पोप बैल और फिर से स्लाव भाषा में पूजा करने का अवसर भी मिला। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, वह पुराने नियम का अनुवाद करने में सफल रहे।

वर्णमाला की रचना

थेसालोनिकी के भाई इतिहास में स्लाव वर्णमाला के रचनाकारों के रूप में दर्ज हुए। घटना का समय 862 या 863 है। साइरिल और मेथोडियस के जीवन का दावा है कि यह विचार 856 की शुरुआत में पैदा हुआ था, जब भाई, अपने छात्रों एंजेलारियस, नाम और क्लेमेंट के साथ, पॉलीक्रोन मठ में माउंट ओलंपस माइनर पर बस गए थे। यहां मेथोडियस ने रेक्टर के रूप में कार्य किया।

वर्णमाला के रचयिता का श्रेय सिरिल को दिया जाता है, लेकिन कौन सा यह एक रहस्य बना हुआ है। वैज्ञानिक ग्लैगोलिटिक की ओर रुझान रखते हैं, इसका संकेत इसमें मौजूद 38 अक्षरों से मिलता है। जहां तक ​​सिरिलिक वर्णमाला का सवाल है, इसे ओहरिड के क्लेमेंट द्वारा जीवंत किया गया था। हालाँकि, भले ही ऐसा है, छात्र ने फिर भी सिरिल की उपलब्धियों का उपयोग किया - यह वह था जिसने भाषा की ध्वनियों को उजागर किया, जो लेखन बनाते समय सबसे महत्वपूर्ण बात है।

वर्णमाला का आधार ग्रीक क्रिप्टोग्राफी थी, अक्षर बहुत समान हैं, इसलिए ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को पूर्वी वर्णमाला के साथ भ्रमित किया गया था। लेकिन विशिष्ट स्लाव ध्वनियों के पदनामों के लिए, उन्होंने हिब्रू अक्षरों को लिया, उदाहरण के लिए, "श"।

मौत

कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल, रोम की यात्रा पर, एक गंभीर बीमारी से पीड़ित हो गए और 14 फरवरी, 869 को उनकी मृत्यु हो गई - कैथोलिक धर्म में इस दिन को संतों के स्मरण के दिन के रूप में मान्यता प्राप्त है। शव को सेंट क्लेमेंट के रोमन मंदिर में दफनाया गया था। सिरिल नहीं चाहता था कि उसका भाई मोराविया के मठ में वापस लौटे, और अपनी मृत्यु से पहले उसने कथित तौर पर कहा था:

“यहाँ, भाई, हम एक जुते में बंधे दो बैलों की तरह थे, हमने एक हल जोता और मैं अपना दिन पूरा करके जंगल में गिर गया। और यद्यपि आप पहाड़ से बहुत प्यार करते हैं, आप पहाड़ के लिए अपनी शिक्षा नहीं छोड़ सकते, क्योंकि आप इससे बेहतर मोक्ष कैसे प्राप्त कर सकते हैं?

मेथोडियस अपने बुद्धिमान रिश्तेदार से 16 वर्ष अधिक जीवित रहा। मृत्यु की आशंका जताते हुए, उसने खुद को उपदेश के लिए चर्च में ले जाने का आदेश दिया। पुजारी की मृत्यु पाम संडे, 4 अप्रैल, 885 को हुई। मेथोडियस को तीन भाषाओं में दफनाया गया था - ग्रीक, लैटिन और, ज़ाहिर है, स्लावोनिक।

मेथोडियस के पद पर, शिष्य गोराज़्ड ने उनकी जगह ली, और फिर पवित्र भाइयों के सभी उपक्रम ध्वस्त होने लगे। मोराविया में, धार्मिक अनुवादों पर धीरे-धीरे फिर से प्रतिबंध लगा दिया गया, अनुयायियों और छात्रों का शिकार किया गया - उन्हें सताया गया, गुलामी में बेच दिया गया और यहां तक ​​​​कि मार भी दिया गया। कुछ अनुयायी पड़ोसी देशों में भाग गये। फिर भी, स्लाव संस्कृति बची रही, पुस्तक शिक्षा का केंद्र बुल्गारिया चला गया, और वहां से रूस चला गया।

पवित्र मुख्य-प्रेरित शिक्षक पश्चिम और पूर्व में पूजनीय हैं। रूस में, भाइयों के पराक्रम की याद में, एक छुट्टी की स्थापना की गई - 24 मई को स्लाव साहित्य और संस्कृति के दिन के रूप में मनाया जाता है।

याद

बस्तियों

• 1869 - नोवोरोस्सिय्स्क के पास मेफोडीवका गाँव की नींव

स्मारकों

• मैसेडोनिया के स्कोप्जे में स्टोन ब्रिज पर सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• बेलग्रेड, सर्बिया में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• खांटी-मानसीस्क में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• ग्रीस के थेसालोनिकी में सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में स्मारक। उपहार के रूप में यह मूर्ति बुल्गारियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा ग्रीस को दी गई थी।
• बुल्गारिया के सोफिया शहर में सेंट सिरिल और मेथोडियस की राष्ट्रीय पुस्तकालय की इमारत के सामने सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में मूर्ति।
• चेक गणराज्य के वेलेह्राड में वर्जिन मैरी और संत सिरिल और मेथोडियस की मान्यता का बेसिलिका।
• सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में स्मारक, बुल्गारिया के सोफिया शहर में राष्ट्रीय संस्कृति महल की इमारत के सामने स्थापित किया गया।
• प्राग, चेक गणराज्य में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• ओहरिड, मैसेडोनिया में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक।
• सिरिल और मेथोडियस को वेलिकि नोवगोरोड में "रूस की 1000वीं वर्षगांठ" स्मारक पर दर्शाया गया है।

पुस्तकें

• 1835 - कविता "सिरिलो-मेफोडियास", जान गोला
• 1865 - "सिरिल और मेथोडियस संग्रह" (मिखाइल पोगोडिन द्वारा संपादित)
• 1984 - "खज़ार डिक्शनरी", मिलोराड पाविच
• 1979 - थेस्सालोनिका ब्रदर्स, स्लाव करास्लावोव

चलचित्र

• 1983 - "कॉन्स्टेंटिन द फिलॉसफर"
• 1989 - थेसालोनिका ब्रदर्स
• 2013 - "सिरिल और मेथोडियस - स्लाव के प्रेरित"