गिदोन के आनंद और खुशी को सर्वोच्च अच्छाई के रूप में मान्यता दी गई थी। सुखवाद क्या है

सुखवादी शिक्षाओं की समीक्षा

सुखवाद का संस्थापक सुकरात के समकालीन प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरिस्टिपस (435-355 ईसा पूर्व) को माना जाता है। अरिस्टिपस मानव आत्मा की दो अवस्थाओं को अलग करता है: सुख एक नरम, कोमल गति के रूप में और दर्द आत्मा की एक कठोर, तीव्र गति के रूप में। साथ ही, आनंद के प्रकारों के बीच कोई अंतर नहीं किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक अपने सार में गुणात्मक रूप से दूसरे के समान है। अरिस्टिपस के अनुसार खुशी का मार्ग दर्द से बचते हुए अधिकतम आनंद प्राप्त करने में निहित है। अरिस्टिपस के अनुसार, जीवन का अर्थ भौतिक सुख प्राप्त करना है।

एपिक्यूरस आनंद को सफल जीवन का सिद्धांत बताता है। एपिक्यूरस इच्छाओं की संतुष्टि को अनिच्छा और घृणा से मुक्ति मानता है। इस मामले में लक्ष्य स्वयं संतुष्टि नहीं है, बल्कि पीड़ा और दुःख से मुक्ति है। एपिकुरस के अनुसार, सर्वोच्च आनंद और उसका माप, दर्द और पीड़ा का अभाव है। इसलिए, एटरेक्सिया के माध्यम से खुशी प्राप्त की जाती है - दर्द और चिंता से मुक्ति, सांसारिक वस्तुओं का मध्यम उपभोग। उपयोगितावादी जेरेमी बेंथम ने इस दृष्टिकोण को "सुखवादी विवेक" कहा।

हेनरी सिडगविक, 19वीं सदी के उपयोगितावाद के अपने विवरण में, नैतिक और मनोवैज्ञानिक सुखवाद के बीच अंतर करते हैं। मनोवैज्ञानिक सुखवादमनुष्य की अपनी खुशियाँ बढ़ाने की इच्छा के बारे में एक मानवशास्त्रीय परिकल्पना है। इस प्रकार, संतुष्टि की संभावना या निराशा से बचना ही मानवीय कार्यों का एकमात्र उद्देश्य है। नैतिक सुखवादबदले में, एक मानक सिद्धांत या सिद्धांतों का समूह है जो एक व्यक्ति है अवश्यसंतुष्टि के लिए प्रयास करें - या तो स्वयं का (सुखवादी अहंवाद) या सार्वभौमिक (सार्वभौमिक सुखवाद या उपयोगितावाद)। सिडगविक के विपरीत, जो सार्वभौमिक सुखवाद का समर्थक है, बेंथम ने लिखा:

प्रकृति ने मनुष्य को दो संप्रभु शासकों की शक्ति के अधीन रखा है: दुख और आनंद। वे निर्धारित करते हैं कि हमें आज क्या करना चाहिए, और वे निर्धारित करते हैं कि हम कल क्या करेंगे। जैसे सत्य और असत्य का मानक, वैसे ही कारण और प्रभाव की जंजीरें उनके सिंहासन पर टिकी हुई हैं।

डेविड पीयर्स का काम, द हेडोनिस्टिक इम्पेरेटिव, सुखवाद को संपूर्ण जीवमंडल के लिए एक मौलिक नैतिक मूल्य के रूप में देखता है।

सिनेमा में

• जॉन कैमरून मिशेल की द शॉर्टबस क्लब एक ऐसी फिल्म है जिसे सुखवाद का भजन कहा गया है।
• एनिमेटेड श्रृंखला "फ़्यूचरामा" में एक छोटा पात्र है - हेडोनिस्ट रोबोट, जैसा कि नाम से पता चलता है, जो आनंद प्राप्त करने के लिए अपने जीवन का लक्ष्य निर्धारित करता है। वह लगातार सोफे पर लेटे रहते हैं, जो उनके शरीर का हिस्सा है और लगातार अंगूर खाते रहते हैं।
• इसके अलावा, सुखवाद के विचारों को फिल्म "डोरियन ग्रे" में देखा जा सकता है। हेनरी वॉटन नाम का एक पात्र अपने विचारों को परिचितों और दोस्तों के बीच व्यापक रूप से प्रसारित करता है। ऑस्कर वाइल्ड की फिल्म और किताब का कथानक इन्हीं विचारों के प्रसार पर आधारित है।

यह सभी देखें

लिंक

• हेडोनिजम- क्रुगोस्वेट विश्वकोश से लेख
• ए. एन. डोल्गेन्को। पतनशील सुखवाद

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.

समानार्थी शब्द:

देखें अन्य शब्दकोशों में "सुखवाद" क्या है:

- (ग्रीक हेडोन प्लेज़र) एक प्रकार की नैतिक शिक्षाएँ और नैतिक विचार जिसमें सभी नैतिक परिभाषाएँ सुख और दुःख से ली गई हैं। जी. की उत्पत्ति साइरेनिक स्कूल से हुई है और यह एक प्रकार के विश्वदृष्टिकोण के रूप में विकसित होता है जो बचाव करता है ... दार्शनिक विश्वकोश

- (ग्रीक, सुख से प्राप्त आनंद से)। यूनानी प्रणाली दार्शनिक अरिस्टिपस, जो कामुक सुख को लोगों की सर्वोच्च भलाई मानते थे। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910. सुखवाद [रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

हेडोनिजम- (जीआर हेडोन - कोनिल्डिलिक, रहट्टाना) - एडम तेरशिलिगी रहट्टर्गा उम्टिलिप, अज़ाप्टार्डन कशुडन तुरदा डेप करास्टिरटिन दर्शन, नैतिकता सिद्धांत और नैतिक मानदंड। सुखवादी दर्शन एस्टेरिन (उपमृदा) इगिलिक्टिन (अच्छा)… … दर्शन टर्मिनेरडिन सोजडिगी

हेडोनिजम- सुखवाद ♦ सुखवाद वह सिद्धांत जो आनंद (सुख) को सर्वोच्च अच्छा या नैतिक सिद्धांत मानता है। यह अरिस्टिपस (***), एपिकुरस (हालाँकि उसका सुखवाद युडेमोनिज़्म के साथ है) के विचारों में परिलक्षित होता है, नवीनतम में से... ... स्पोनविले का दार्शनिक शब्दकोश

हेडोनिजम- साइरेनिक्स के प्राचीन यूनानी दर्शन की नैतिकता में एक प्राचीन अवधारणा जिसका अर्थ मौज-मस्ती और आनंद है, यह उस सिद्धांत का आधार था जिसने जीवन के अर्थ को न केवल शारीरिक, बल्कि आध्यात्मिक आनंद के रूप में भी मान्यता दी। एक व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक का शब्दकोश। मस्त,... ... महान मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

- (ग्रीक हेडोन - आनंद) नैतिक शिक्षण, मूल रूप से प्राचीन ग्रीक साइरेन दार्शनिक स्कूल और एपिकुरस द्वारा विकसित; आनंद को जीवन का उद्देश्य और सर्वोच्च भलाई के रूप में पहचानता है; अच्छाई को उस रूप में परिभाषित करता है जो आनंद लाता है, और बुराई को उस रूप में परिभाषित करता है जो... ... सांस्कृतिक अध्ययन का विश्वकोश

हेडोनिजम- ए, एम. सुखवाद एम. नैतिकता में एक दिशा जो आनंद को सर्वोच्च भलाई, जीवन के उद्देश्य के रूप में पहचानती है; आनंद की इच्छा, आनंद। बास 2. लेक्स. टोल 1863: सुखवाद; उश. 1935: गेडोनी/जेडएम; क्रिसिन 1998 ... रूसी भाषा के गैलिसिज्म का ऐतिहासिक शब्दकोश

- (ग्रीक हेडोन प्लेज़र से), नैतिकता में एक दिशा जो आनंद की पुष्टि करती है, आनंद को सर्वोच्च लक्ष्य और मानव व्यवहार का मुख्य उद्देश्य... आधुनिक विश्वकोश

- (ग्रीक हेडोन आनंद से) नैतिकता में एक दिशा जो आनंद की पुष्टि करती है, आनंद को सर्वोच्च लक्ष्य और मानव व्यवहार का मुख्य उद्देश्य मानता है। प्राचीन काल में, अरिस्टिपस और साइरेन स्कूल द्वारा विकसित; एपिकुरस और उसके अनुयायी करीब आते हैं... ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

- (ग्रीक हेडोन आनंद से) किसी व्यक्ति की जीवन से प्राप्त आनंद को अधिकतम करने के नाम पर अपनी भलाई बढ़ाने की इच्छा। रायज़बर्ग बी.ए., लोज़ोव्स्की एल.एस.एच., स्ट्रोडुबत्सेवा ई.बी.. आधुनिक आर्थिक शब्दकोश। दूसरा संस्करण, रेव. एम।:... ... आर्थिक शब्दकोश

- (ग्रीक हेंडोन प्लेज़र) एक प्राचीन अवधारणा जिसका अर्थ है मौज-मस्ती और आनंद। प्राचीन ग्रीक साइरेनिक दर्शन की नैतिकता में, इस अवधारणा का उपयोग एक शिक्षण के आधार के रूप में किया गया था जिसमें आनंद, बल्कि न केवल शारीरिक आनंद, को जीवन के अर्थ के रूप में मान्यता दी गई थी... मनोवैज्ञानिक शब्दकोश

पुस्तकें

• बोरिस और ग्लीब, रैंचिन एंड्री मिखाइलोविच। पहले रूसी संतों, भाइयों बोरिस और ग्लीब ने कीव और संपूर्ण रूसी भूमि पर सत्ता के लिए संघर्ष को छोड़कर, अपने लिए स्वैच्छिक मृत्यु को चुना। ऐसा लगभग एक हजार साल पहले हुआ था, गर्मियों में...

हमारे समाज पर ध्यान दीजिए. इसे "चेहरे पर एक सच्ची मुस्कान, सकारात्मकता बिखेरती" की कसौटी के अनुसार भागों में विभाजित किया गया है, इसके अलावा, कई लोग हमेशा किसी न किसी चीज़ से असंतुष्ट रहते हैं, और यह तथ्य आवश्यक रूप से भौतिक स्थिति या पारिवारिक कल्याण पर निर्भर नहीं करता है। बिल्कुल स्वस्थ और सफल लोग नहीं जानते कि कैसे खुश रहें और जीवन के तथ्य का आनंद कैसे लें।

एक व्यक्ति जो जीवन का आनंद लेता है और लगातार खुश रहता है, अक्सर समाज से बहिष्कृत हो जाता है। एक सुखवादी वह व्यक्ति होता है जो जीवन से सब कुछ लेने में सक्षम होता है, साथ ही वह दूसरों को कुछ सुख दे सकता है, उसका मुख्य लक्ष्य लगातार उच्चता की भावना और शाश्वत खुशी की स्थिति प्राप्त करना है।

इन दिनों, सभी छात्र गरीबी के बारे में शिकायत करते हैं और एक लम्पट, सुखवादी जीवन शैली को बनाए रखना कितना कठिन है।
जोनाथन कोए. नींद का घर

सुखवाद की उत्पत्ति इतिहास में गहराई से निहित है।

किसी भी संस्कृति को उसके शिक्षकों और संस्थापकों द्वारा परिभाषित किया जाता है। सुखवाद को पहले से ही इस तथ्य से पहचाना जा सकता है कि इसकी उत्पत्ति बहुत समय पहले, प्राचीन ग्रीस में हुई थी, और इस प्रवृत्ति के संस्थापक महान सुकरात के छात्र थे, जिनका आज भी सम्मान किया जाता है।

फ्रायड ने इस शिक्षण को विकसित करते हुए यह निर्धारित किया कि एक व्यक्ति अपने जन्म के दिन से ही प्राकृतिक सुखवादी होता है, लेकिन समय के साथ सब कुछ उबाऊ हो जाता है, और जीवन का आनंद लेने के लिए आपको अपने कार्यों पर नियंत्रण की आवश्यकता होती है और "कड़ी मेहनत करें, प्रयास करें - आनंद लें" विधि की आवश्यकता होती है। ज़िंदगी।"

सुखवादी: शब्द के अर्थ में जीवन का अर्थ

सुखवादी कौन है? आइए शब्द का अर्थ परिभाषित करें। सुखवाद विश्वासों, सिद्धांतों और मानवीय मूल्यों की एक प्रणाली है जो उनके उच्चतम जीवन मिशन को हर सेकंड आनंद प्राप्त करने के रूप में परिभाषित करती है।

शायद समाज खुश रहने के लिए अच्छे आवेगों का समर्थन करने के लिए तैयार है, लेकिन उन तरीकों का नहीं जिनके द्वारा अधिकांश सुखवादी आनंद की "छत" हासिल करते हैं।

सुखवादियों के लिए स्थायी ऊंचाई पाने के तरीके

एक सुखवादी का मानना ​​है कि आनंद प्राप्त करने के लिए व्यक्ति समाज में अनकहे रूप से स्थापित नैतिकता, सम्मान और नैतिकता के मानदंडों का त्याग कर सकता है।

आइए उन मुख्य तरीकों पर नजर डालें जिनसे सुखवादियों को आनंद मिलता है:

1. लिंग;
2. शराब;
3. शौक;
4. काम;
5. दोस्त;
6. स्वीकारोक्ति;
7. उच्च आध्यात्मिक विकास प्राप्त करना।

आनंद की ओर ले जाने वाले मुख्य तरीकों के अलावा, एक सुखवादी किसी भी छोटी-छोटी चीजों से खुशी के क्षणों को कैद करने में सक्षम होता है: चाहे वह प्रकृति का चिंतन हो, पार्टियों का आयोजन करना हो, दुनिया भर में यात्रा करना हो, यहां तक ​​​​कि पुण्य भी पूर्ण खुशी की प्राप्ति का कारण बन सकता है।

सुखवाद में बाधा के रूप में हमारी अपेक्षाएँ

हेडोनिस्ट, सबसे पहले, एक दार्शनिक शब्द है। मानव मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, केवल वह स्वयं ही अपनी स्थिति का आकलन कर सकता है, और इसमें जीवन और उसमें घटित होने वाली स्थितियों के प्रति उसकी अपेक्षाएँ और दृष्टिकोण शामिल होता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति इंस्टेंट नूडल्स खाते समय पूर्ण उत्साह प्राप्त कर सकता है, जबकि दूसरे को खुशी पाने के लिए अपने पसंदीदा व्यंजनों के एक विशिष्ट रेस्तरां में रात्रिभोज के लिए जाना पड़ता है। दोनों ही स्थितियों में उन दोनों को अधिकतम आनंद मिलता है।

यौन संबंधों में अवधारणाओं का प्रतिस्थापन भी हो सकता है। कुछ के लिए, सप्ताह में एक बार अपनी प्यारी पत्नी के साथ सेक्स करना पूर्ण आनंद है, जबकि दूसरों के लिए, विभिन्न भागीदारों के साथ दैनिक अंतरंगता आवश्यक है। "सुखवाद" शब्द के बहुत करीब वह व्यक्ति होगा जो अपने दिमाग में "खुशी" का पैमाना स्थापित करता है और उसके अनुसार खुद को महसूस करने की कोशिश करता है।

एक सुखवादी आश्वस्त है कि वह स्वयं उसे खुश करता है, इसलिए, प्राथमिक जरूरतों को पूरा करने में, उस बार को पहले से निर्धारित करना आवश्यक है जो उन्हें न्यूनतम तक महसूस करके, अधिकतम आनंद प्राप्त करने की अनुमति देगा।

क्या सुखवादी और अहंकारी अलग-अलग लोग हैं?

अक्सर, सुखवादियों को पसंद नहीं किया जाता क्योंकि उनका मानना ​​है कि वे केवल अपने लिए जीते हैं; वास्तव में, ऐसा बिल्कुल नहीं है। जब आस-पास खुश लोग हों, उनकी संख्या हर दिन बढ़ रही हो, तो आप आशावाद फैला सकते हैं, लेकिन ऐसा करना चारों ओर नकारात्मकता फैलाने से कहीं अधिक कठिन है।

सुखवादी लगातार विकास करने का प्रयास करते हैं, क्योंकि अपमानित करके आप केवल अल्पकालिक उच्च प्राप्त कर सकते हैं, मुख्य रूप से शराबी और नशीली दवाओं के आदी लोग इससे पीड़ित होते हैं। इसलिए, दूसरों को नुकसान पहुंचाए बिना, लेकिन सबसे पहले, खुद को नुकसान पहुंचाए बिना मौज-मस्ती करना वांछनीय है।

सुखवादी स्वयं को आध्यात्मिक रूप से समझने, अपने स्वयं के "मैं" के उद्देश्य का पता लगाने और इसे अपने सिर में पूर्ण खुशी प्रदान करने के प्रयास में अहंकारी के पास जाता है। एक व्यक्ति जो दादी-नानी को सड़क पार कराता है, प्रियजनों की आर्थिक मदद करता है और रिश्तेदारों को नैतिक समर्थन देने के लिए तैयार रहता है, वह भी सुखवादी हो सकता है, लेकिन केवल इस शर्त पर कि उसके अच्छे कर्म उसे हर मिनट खुश करते हैं।

एक सुखवादी किससे डरता है?

सुखवादियों के लिए सबसे भयानक शब्द "कर्ज" है। यदि आप उससे कहते हैं कि उसे कुछ करना चाहिए या उसके दायित्व में निम्नलिखित करना शामिल है, तो प्रतिक्रिया दोष और उदासीनता होगी।

उसके शरीर में कोई भी प्रतिरोध जो उसे आनंद प्राप्त करने से अलग करता है, एक ऐसा कार्य जो सुखवादी की राय में बेकार है, मानव तंत्र को स्तब्ध कर देता है। वह पूरे समाज और अपने परिवार और दोस्तों दोनों के लिए एक नकारात्मक चरित्र में बदल जाता है।

एक सुखवादी सबसे ज़िम्मेदार व्यक्ति हो सकता है, सभी आदेशों को कुशलतापूर्वक और समय पर पूरा कर सकता है, लेकिन उसे धक्का देने और हड़बड़ी करने की ज़रूरत नहीं है, और, विशेष रूप से, उस पर अपनी राय थोपने की कोई ज़रूरत नहीं है।

हमारे बीच सुखवादी

अपने दोस्तों, कार्यस्थल पर सहकर्मियों, परिवार और दोस्तों पर करीब से नज़र डालने पर, एक सुखवादी की पहचान करना आसान है। ये ज्यादातर रचनात्मक लोग होते हैं जो अधिकांश लोगों से अलग जीवनशैली जीते हैं, अक्सर अपनी उम्र से कम दिखते हैं या दिखने का प्रयास करते हैं, बहुत सक्रिय हो सकते हैं, या जीवन पर दार्शनिक दृष्टिकोण रखते हैं। उनमें हास्य, आत्म-विडंबना की एक विशिष्ट भावना होती है, वे संवेदनशील, संवेदनशील और रोमांटिक होते हैं।

यदि आप उनकी आत्मा को देख सकते हैं और उन्हें समझ सकते हैं, तो आपके लिए उनके साथ समय बिताना, संवाद करना और यहां तक ​​कि व्यवसाय करना भी दिलचस्प होगा।

निष्कर्ष

संक्षेप में कहें तो: सुखवादी हमारे बीच हैं और इस कारक का खंडन नहीं किया जा सकता है। जब तक हम उनकी आत्मा को नहीं समझेंगे और उनके कुछ विचार साझा नहीं करेंगे, हमारे लिए उन्हें अपने दायरे में स्वीकार करना मुश्किल है।

सुखवादी वह व्यक्ति होता है जो अपनी मान्यताओं और सिद्धांतों को नुकसान पहुंचाए बिना समाज को लाभ पहुंचाने में सक्षम होता है।

सुखवादी बनना या इस शिक्षा को बिल्कुल भी स्वीकार न करना आपकी पसंद है, लेकिन ऐसे व्यक्ति का सम्मान करना जो खुश रहने में सक्षम है, बस आवश्यक है, क्योंकि दुनिया उसके प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण से ही विकसित होती है, न कि इसके विपरीत।

कई प्रश्नों के उत्तर देने का प्रयास करें: आपमें सुखवाद कितना विकसित है, आप अपने किस मित्र को सच्चे सुखवादी के रूप में परिभाषित करेंगे, और इस शब्द के प्रति अपने दृष्टिकोण का मूल्यांकन करेंगे?

पाठ्यक्रम का भाग 2 - "खुशी के घटक"

अध्याय 2.6

2.6 सुखवादी जीवन शैली और इसकी सीमाएँ

सुखवादी जीवनशैली सुखद होती है और आत्मा और शरीर को खुशी देती है। लेकिन इसकी मुख्य सीमा लत है। किसी भी सुख को पहली बार प्राप्त करने पर खुशी की अनुभूति बहुत अधिक होती है। लेकिन बार-बार दोहराने से लत लग जाती है और खुशी की भावना को तटस्थ रवैये से बदला जा सकता है।

नए उत्पाद खरीदने पर भी यही बात लागू होती है। सबसे पहले, हर खरीदारी मुझे खुश करती है। फिर - कम और कम। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति भौतिक वस्तुओं को प्राप्त करके आनंद प्राप्त करने पर केंद्रित है, तो उसे खुशी महसूस करने के लिए अधिक से अधिक महंगी खरीदारी करने की आवश्यकता है। आनंद की सीमा बढ़ रही है।

एक सुखवादी विरोधाभास उत्पन्न होता है: आनंद पर अधिक से अधिक पैसा और प्रयास खर्च किया जाता है, लेकिन आनंद स्वयं कम होता जाता है।

इस विरोधाभास से बचने के लिए, मनोवैज्ञानिक आमतौर पर सलाह देते हैं:

1. एक ही तरह के सुखों को कभी-कभार करना;

2. भौतिक से अधिक "आध्यात्मिक" का आनंद लेने का प्रयास करें। नीरस लेकिन आसान आनंद की तुलना में कठिन लेकिन रोमांचक गतिविधियों को प्राथमिकता दी जानी चाहिए।

इसके अलावा, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है:

3. जो व्यक्ति जितना अधिक विकसित होता है, उसके पास उतना ही कम बचा होता है। आनंद का समय;

4. एक व्यक्ति जितना अधिक विकसित होता है, उसे उतनी ही अधिक चीजें मिलती हैं आनंद अधिक जटिल, उच्च स्तर का होना चाहिए। और वह "साधारण सुखों" से उतना ही कम संतुष्ट होता है।

वे। हम यहां दो कारक देखते हैं जो सुखवादी जीवनशैली जीने में बाधा डालते हैं - समय की कमी और "सरल" सुखों से अपर्याप्त संतुष्टि। और एक व्यक्ति जितना अधिक विकसित होता है, ये कारक उतने ही अधिक ध्यान देने योग्य होते हैं।

इसके अलावा, एक व्यक्ति जितना अधिक विकसित होता है, उतना ही अधिक वह अपने काम में कुछ "आध्यात्मिक" करता है। और यह उसे इतना थका देता है कि यह संभावना नहीं है कि वह फिर से आनंद और विश्राम जैसी "आध्यात्मिक" चीजें चाहेगा। "पर्याप्त रोमांच नहीं हैं... यह सब बातें और बातें हैं..."- स्ट्रैगात्स्किस ने सोमवार को कहा।

लेकिन "बॉडी एडवेंचर्स" केवल ज्ञान कार्यकर्ताओं को ही नहीं, बल्कि सभी को पसंद आता है। इसका मतलब यह है कि अधिक विकसित व्यक्तियों के लिए, "शरीर के रोमांच" प्राप्त करने का तथ्य ही महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि इस "साहसिक कार्य" का परिष्कार और विवरण महत्वपूर्ण है।

इसके अलावा, एक व्यक्ति जितना कम विकसित होगा, उतनी ही अधिक संभावना है कि वह संदिग्ध उत्तेजना के साथ गहन गतिविधि के बजाय सुस्त, लेकिन आसान आनंद पसंद करेगा।

और अंत में यह पता चलता है कि:

यदि आपके पास बहुत अधिक खाली समय है,

तो आप प्राप्त कर सकते हैं यदि आप किसी दीर्घकालिक, बौद्धिक या आध्यात्मिक रूप से गहन गतिविधि में संलग्न हैं तो आप जीवन का अधिक आनंद लेंगे। उदाहरण के लिए, अपने परिवार के जीवन के बारे में कंप्यूटर स्लाइड शो बनाना। या, उदाहरण के लिए, पेंटिंग/फ़ोटोग्राफ़ी। लेकिन इस दीर्घकालिक रचनात्मक मनोरंजन को लघु भावनात्मक मनोरंजन और रिलीज के साथ पतला किया जाना चाहिए;

और यदि आपके पास पर्याप्त खाली समय नहीं है,

तो आपके पास और भी बहुत कुछ है छोटे लेकिन हिंसक भावनात्मक "झटके" उपयुक्त हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह रफ सेक्स है, फुटबॉल है, या डाउनहिल स्कीइंग है - जो भी आपको सबसे अच्छा लगे। इसके अलावा, जब समय की कमी होती है तो विभिन्न प्रकार के मनोरंजन को वैकल्पिक करना बहुत महत्वपूर्ण होता है।

ऐसा जीवन बहुत अधिक "स्वादिष्ट" होगा और विभिन्न प्रकार की भावनाओं और "रोमांचों" से भरा होने का एहसास पैदा करेगा।

तो, किसी व्यक्ति की सुखवादी जीवनशैली को निर्धारित और सीमित करने वाले मुख्य कारक खाली समय की उपलब्धता और उसके विकास का स्तर हैं। और आपको इन विचारों के आधार पर अपने लिए सुखों का चयन करना चाहिए।

जीवन के प्रति सुखवादी दृष्टिकोण सबसे संक्षेप में इस प्रकार तैयार किया गया है:

ख़ुशी का सबसे छोटा रास्ता जीवन से आनंद प्राप्त करना है.

या सुखों से भरा जीवन ही सुखी जीवन है.

और आगे: कोई भी व्यवसाय जो आवश्यकता से अधिक किया जाता है -यह तो बुरा हुआ।इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह क्या है - काम, नींद, भोजन, सेक्स या कुछ और।

विकिपीडिया के अनुसार, सुखवाद वह सिद्धांत है जिसके अनुसार व्यक्ति को सबसे पहले हर चीज़ से आनंद प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए। जो उसे घेरे हुए है. ऐसा माना जाता है कि सुखवाद के संस्थापक अरिस्टिपस थे, जो एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक थे, जो 435-355 में रहते थे। ईसा पूर्व. उन्होंने तर्क दिया कि मानव आत्मा दो अवस्थाओं में हो सकती है: सुख और दुख। अरिस्टिपस के अनुसार, एक खुश व्यक्ति वह है जो जितनी बार संभव हो आनंद लेने का प्रबंधन करता है। इसके अलावा, यह आनंद, सबसे पहले, शारीरिक और मूर्त होना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को स्वादिष्ट भोजन और स्वादिष्ट पेय से, साथी के साथ अंतरंगता से, आरामदायक कपड़े, गर्म स्नान आदि से आनंद मिलता है।

अरिस्टिपस ने मानसिक आनंद (सुंदर परिदृश्य से, संगीत सुनना, नाटक देखना आदि) को गौण स्थान पर रखा, हालांकि उन्होंने इसके महत्व को पहचाना।

सुखवाद के सिद्धांत को अन्य दार्शनिकों, विशेष रूप से एपिकुरस के कार्यों में और विकसित किया गया था। एपिकुरस के अनुसार, जीवन में सर्वोच्च सुख और खुशी दर्द और पीड़ा से छुटकारा पाकर प्राप्त की जा सकती है। लेकिन दर्द और पीड़ा अक्सर स्वस्थ संयम की अधिकता और कमी का स्वाभाविक परिणाम है। उदाहरण के लिए, यदि आप बहुत अधिक खाते हैं, तो आपको पाचन समस्याओं से आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए। या यदि कोई व्यक्ति खुद को थोड़े से तनाव से बचाकर बहुत अधिक निष्क्रिय जीवनशैली अपनाता है, तो परिणामस्वरूप उसे हृदय और जोड़ों की समस्या हो सकती है। इसलिए, एपिकुरस ने हर चीज़ में उचित संयम बरतने का आह्वान किया।

18वीं-19वीं शताब्दी में रहने वाले अंग्रेजी दार्शनिक और समाजशास्त्री डब्ल्यू. बेंटन ने एपिकुरस के ऐसे विचारों को हेडोनिक विवेक कहा।

सुखवाद अच्छा है या बुरा?

क्या सुखवादी होना कठिन है? इस प्रश्न का निश्चित उत्तर देना कठिन है। एक ओर, एक सुखवादी अक्सर एक अहंकारी की तरह व्यवहार करता है, मुख्य रूप से अपनी सुविधाओं और फायदों की परवाह करता है। दूसरी ओर, कुछ हद तक स्वार्थ अधिकांश लोगों में अंतर्निहित है। आख़िरकार, अपेक्षाकृत कुछ ही निस्वार्थ भक्त हैं जो अपनी सुविधा और लाभ के मामलों से पूरी तरह चिंतित हैं।

आख़िरकार, अगर कोई व्यक्ति जीवन का आनंद लेने का प्रयास करता है तो इसमें गलत क्या है? केवल यह महत्वपूर्ण है कि यह इच्छा बहुत प्रबल न हो जाए, जुनून में न बदल जाए, जिससे व्यक्ति सम्मान, शालीनता और अन्य लोगों के हितों के बारे में भूल जाए। अर्थात्, सुखवाद के मामले में, किसी को एक निश्चित "सुनहरे मतलब" का पालन करने का भी प्रयास करना चाहिए। आपको हमेशा इंसान बने रहना चाहिए, दूसरे लोगों की बात सुननी चाहिए और "अपने सिर के ऊपर से हटना" नहीं चाहिए।

अब मानव जाति का लगभग हर सदस्य तीन चीजें चाहता है:

• आनंद;
• शाश्वत यौवन (स्वास्थ्य);
• ख़ुशी।

इसके अलावा, ज्यादातर मामलों में आनंद और खुशी एक घटना में विलीन हो जाते हैं। लोगों का मानना ​​है कि, आनंद प्राप्त करने के बाद, वे मानव अस्तित्व के उच्चतम बिंदु - खुशी - तक पहुँच जायेंगे।

सुखवाद क्या है

सुखवाद एक मूल्य प्रणाली है जो आनंद को मानव अस्तित्व के सर्वोच्च लक्ष्य के रूप में देखती है। एक सुखवादी के लिए आनंद और ख़ुशी पर्यायवाची हैं। इसके अलावा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसी व्यक्ति को सबसे अधिक आनंद किससे मिलता है: कामुक (यौन, गैस्ट्रोनोमिक) या बौद्धिक-आध्यात्मिक (किताबें पढ़ना, फिल्में देखना)। बौद्धिक प्रयास और कामुक सुख को एक समान स्तर पर रखा जाता है जब बौद्धिक प्रयास सीखने के लक्ष्य का पीछा नहीं करते हैं, बल्कि केवल आनंद के लिए किए जाते हैं। दूसरे शब्दों में, हम कह सकते हैं कि सुखवाद, अन्य बातों के अलावा, एक ऐसी गतिविधि भी है जो किसी लक्ष्य या किसी बाहरी या आंतरिक परिणाम से बोझिल नहीं होती है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति केवल मनोरंजन या आत्म-सम्मान में सुधार के लिए फिल्में देखता है और किताबें पढ़ता है।

सुखवाद मानव स्वभाव में गहराई से निहित है

संभवतः 20वीं सदी के सबसे व्यापक रूप से ज्ञात मनोवैज्ञानिक, एस. फ्रायड ने अपनी शिक्षा (मनोविश्लेषण) को सुखवाद (आनंद) के सिद्धांत पर आधारित किया। ऑस्ट्रियाई डॉक्टर के अनुसार मनुष्य प्राकृतिक सुखवादी है। शैशवावस्था में, उसकी ज़रूरतें सीधे और जल्दी से संतुष्ट होती हैं: प्यास, भूख, मातृ देखभाल की आवश्यकता। जब कोई व्यक्ति बड़ा होता है, तो समाज उससे मांगें करने लगता है और इस बात पर जोर देता है कि वह अपनी आनंद की इच्छा पर नियंत्रण रखे, उस पर लगाम लगाए और उचित समय पर अपनी जरूरतों को पूरा करे। मनोविश्लेषणात्मक भाषा में, समाज चाहता है कि "वास्तविकता सिद्धांत" को "आनंद सिद्धांत" के अधीन कर दिया जाए।

इस प्रकार, समाज, एक अर्थ में, किसी व्यक्ति को "टोकन पद्धति" के माध्यम से नियंत्रित करता है: सीखें, काम करें, आनंद लें। साथ ही, यह स्पष्ट है कि जीवन में एक निरंतर आनंद शामिल नहीं हो सकता है, क्योंकि अस्तित्व का यह रूप, हालांकि यह कुछ के लिए संभव है (उदाहरण के लिए, बहुत अमीर माता-पिता के बच्चे), नैतिक पतन की ओर ले जाता है और अंततः, सामाजिक निम्नीकरण।

शराबी और नशीली दवाओं के आदी आनंद की बिना सोचे-समझे खोज के शिकार हैं

एक बहुत प्रसिद्ध प्रयोग है: एक इलेक्ट्रोड को चूहे के मस्तिष्क में आनंद केंद्र से जोड़ा गया था, और उससे आने वाले तार को एक पैडल से जोड़ा गया था और ऐसा बनाया गया था कि जब भी चूहा पैडल दबाता था, तो एक विद्युत निर्वहन उत्तेजित हो जाता था। आनंद केंद्र. कुछ समय बाद, चूहे ने पानी और भोजन से इनकार कर दिया और बस पैडल दबाता रहा, लगातार आनंद लेता रहा, मीठी उदासी में डूब गया, लेकिन आनंद ने धीरे-धीरे उसे मार डाला। इसीलिए सुखवाद एक मूल्य प्रणाली है जिसके लिए एक नैतिक अवरोधक की आवश्यकता होती है।

यह क्रूर और निंदक लग सकता है, लेकिन शराबी और नशीली दवाओं के आदी वही "चूहे" हैं जो आनंद के लिए दुनिया को भूल गए हैं। एक बोतल की खातिर शराबी. सुधार के लिए नशे का आदी। व्यसनों की युक्ति यह है कि वे आपको तुरंत खुशी का एहसास कराते हैं। लेकिन सामान्य तौर पर जीवन में खुशी का एक पल भी कमाना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति काम करता है और काम करता है, और जब काम खत्म हो जाता है, तो उसे अचानक (शायद अपेक्षित) खुशी की "चुभन" का अनुभव होता है। लेकिन कुछ समय बाद आपको दोबारा काम करना पड़ता है. इस बात से कौन सहमत होगा?

उत्तेजक पदार्थ वास्तविक कार्य की तुलना में लगभग बिना किसी प्रयास के खुशी की असीम अनुभूति देते हैं, वास्तव में मानव अस्तित्व के मूल सिद्धांत को मूर्त रूप देते हैं, जिस पर सुखवाद की नैतिकता अपनी अश्लील अभिव्यक्ति में जोर देती है: आपको इस तरह से जीने की जरूरत है कि अस्तित्व उतना ही लाता है यथासंभव आनंद. और जब भी संभव हो, आनंद यथासंभव तीव्र होना चाहिए।

कामुक सुख के पारखी लोगों के लिए भोजन और सेक्स जाल के रूप में

लेकिन केवल वे लोग ही जोखिम में नहीं हैं जो अपनी चेतना के साथ प्रयोग करना पसंद करते हैं। पेटू और कामुक लोगों को भी आराम नहीं करना चाहिए। सच है, पहले वाले अपना मानवीय स्वरूप खो देते हैं और केवल खुद को नष्ट करते हैं, लेकिन बाद वाले दूसरों को नुकसान पहुंचा सकते हैं।

फिल्म "बेसिक इंस्टिंक्ट"। कैथरीन ट्रामेल का मामला

यहां फिल्म के कथानक का विस्तृत विवरण नहीं दिया जाएगा क्योंकि यह फिल्म के दायरे से परे है, लेकिन यह कहा जाना चाहिए कि कैथरीन ट्रैमेल एक सुखवादी का एक उत्कृष्ट मामला है जिसने अच्छे और बुरे की सीमाओं को पार कर लिया है। उसने ऐसा क्यों किया? क्योंकि वह सामान्य सेक्स से ऊब गई थी और उसने रोमांच के लिए हत्या से जुड़े सेक्स की ओर रुख किया। यदि आनंद किसी नैतिक उद्देश्य को पूरा नहीं करता है, तो यह जल्दी ही उबाऊ हो जाता है। एक व्यक्ति कहीं भी शांति न पाकर एक सुख से दूसरे सुख की ओर बढ़ता है (ऐसी स्थिति का एक उत्कृष्ट विवरण एस. कीर्केगार्ड ने अपनी पुस्तक "प्लेजर एंड ड्यूटी" में दिया है)। फिर वह भी संयोगवश, बिना देखे, सभी नैतिक सामाजिक संस्थाओं को पीछे छोड़ देता है। और अगर बोरियत का माप सभी संभावित सीमाओं को पार कर गया है, तो सुखवादी हत्या से पहले भी नहीं रुकेगा - यह सब सिर्फ किसी तरह खुद का मनोरंजन करने के लिए। वैसे रोमन सम्राट नीरो भी ऐसे ही व्यक्ति थे. हालाँकि, उपरोक्त का मतलब यह नहीं है कि आनंद या उसकी इच्छा ही आपराधिक है। आनंद को किसी भी तरह से नैतिक रूप से आरोपित नहीं किया जा सकता। सुखवाद एक अपराध है, लेकिन तभी जब किसी व्यक्ति के लिए आनंद अपने आप में मूल्यवान हो और उसे इस बात की बिल्कुल परवाह न हो कि वह इसे किस स्रोत से प्राप्त करता है।

इच्छाओं पर नैतिक प्रतिबंध के रूप

1. नैतिकता का स्वर्णिम नियम. आनंद परिणाम है, और प्रेरक शक्ति मानवीय इच्छाएँ हैं। इसलिए, आदर्श रूप से, किसी व्यक्ति की सभी आकांक्षाएं नैतिकता के सुनहरे नियम के अनुरूप होनी चाहिए, जो (अपने सबसे सामान्य रूप में) इस तरह लगता है: "लोगों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि वे आपके साथ करें।"
2. निर्माण। इसमें जोश, आवेगों की तीव्रता और स्वतंत्रता शामिल है। जब कोई व्यक्ति सृजन करता है तो वह आनंद के एवरेस्ट पर चढ़ जाता है और यह उच्चतम स्तर का आनंद है। यह आध्यात्मिक और कामुक दोनों सुखों को जोड़ता है। इसमें विश्राम और काम दोनों शामिल हैं। और साथ ही, इसके लिए निर्माता से उच्चतम एकाग्रता और समर्पण की आवश्यकता होती है।

जीवन में आनंद और अर्थ

उपरोक्त के साथ सशस्त्र, यह समझना मुश्किल नहीं है कि आदर्श वाक्य "जीवन का अर्थ सुखवाद है" केवल तभी मौजूद हो सकता है जब आनंद आध्यात्मिक हो और कुछ नैतिक प्रतिबंधों के अधीन हो। सुख स्वयं जीवन या मानवीय खुशी का आधार नहीं हो सकते, क्योंकि वे हमेशा अपने साथ बोरियत लेकर आते हैं और इसे टाला नहीं जा सकता।

दूसरी बात यह है कि जब किसी व्यक्ति को काम या आत्म-बलिदान में आनंद मिलता है, तो उसे और समाज दोनों को फायदा होता है। इसके अलावा, कोई भी गतिविधि, यहां तक ​​​​कि सबसे महत्वहीन, जो दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचाती है और आंतरिक दुनिया के सामंजस्य की ओर ले जाती है, किसी व्यक्ति के लिए जीवन में अर्थ का स्रोत बन सकती है। दुर्लभ अपवादों के साथ, ऋषियों का ऐसा मानना ​​था (उदाहरण के लिए, ए. शोपेनहावर और एपिकुरस)। उनके लिए, दर्शन में सुखवाद, सबसे पहले, आनंद की तीव्रता नहीं है, बल्कि दुख की अनुपस्थिति है।

निःसंदेह, ऐसे लोग भी थे जिन्होंने आनंद के सभी विविध रूपों पर जोर दिया (उदाहरण के लिए, पुनर्जागरण के विचारक)। लेकिन अब, वैसे भी, ज्यादातर लोग आनंद की पूजा के कारण सचमुच पागल हो गए हैं। आधुनिक मनुष्य आनंद, आंतरिक और बाहरी जीवन के सामंजस्य की सख्त लालसा रखता है और इसलिए अलग-अलग चीजें खरीदता और खरीदता है, इस उम्मीद में कि वे उसकी खुशी की जगह ले लेंगी। और हर चीज और हर किसी के कुल उपभोग वाले समाज में, यह परिभाषा कि दर्शन में सुखवाद मुख्य रूप से पीड़ा की अनुपस्थिति है, न कि संदिग्ध कामुक सुखों की निरंतर गंदी धारा, काम आएगी।