रूसी में लोकप्रिय अभिव्यक्तियों के उदाहरण. एक लंबे रूबल का पीछा करते हुए

रूसी भाषा अपने लंबे इतिहास के साथ समृद्ध और शक्तिशाली है। और प्रत्येक युग इस भाषा में अपना कुछ न कुछ लेकर आया। और ऐसी अभिव्यक्तियाँ हमारे पास आ गई हैं जो बिल्कुल हर कोई जानता है, उदाहरण के लिए, मूर्खता को रोकना या हॉर्न बजाना, और हर कोई जानता है कि उनका क्या मतलब है, लेकिन केवल कुछ ही जानते हैं कि वे कहाँ से आए हैं। इस लेख में इन और अन्य जुमलों की उत्पत्ति के बारे में और पढ़ें।

मूर्खता को रोकें

यह अभिव्यक्ति सज्जनों हाई स्कूल के छात्रों के लिए धन्यवाद प्रकट हुई। तथ्य यह है कि ग्रीक से अनुवादित "मोरोस" शब्द का अर्थ "मूर्खता" है। शिक्षकों ने लापरवाह छात्रों से यही कहा, जब पाठ की अज्ञानता के कारण वे बकवास करने लगे: "आप बकवास कर रहे हैं।" फिर शब्दों को फिर से व्यवस्थित किया गया - और यह पता चला कि अज्ञानता के कारण स्कूली बच्चे "थे" जमने वाली मूर्खता।''

बिग बॉस

क्या आपको "वोल्गा पर बजरा ढोने वाले" चित्र याद है, इसमें कैसे बजरा ढोने वाले अपनी पूरी ताकत से बजरा को खींच रहे हैं? इस बोझ में सबसे भारी और महत्वपूर्ण स्थान पहले बजरा ढोने वाले का स्थान है। वह पहल करता है , वह बाकियों का मार्गदर्शन करता है। इसलिए, इस स्थान पर सबसे मजबूत व्यक्ति का कब्जा था। बर्लटका पट्टा में इस आदमी को "टक्कर" कहा जाता था। इसका मतलब यह है कि "बड़ा शॉट" एक बड़ा और महत्वपूर्ण व्यक्ति है।

जिंदा धूम्रपान कक्ष

पुराने दिनों में रूस में ऐसा खेल होता था: हर कोई एक घेरे में बैठता था, कोई मशाल जलाता था - और फिर उसे घेरे के चारों ओर एक हाथ से दूसरे हाथ में घुमाया जाता था। उसी समय, उपस्थित सभी लोगों ने एक गीत गाया: "धूम्रपान कक्ष जीवित है, जीवित है, जीवित है, मरा नहीं है..." और इसी तरह जब तक मशाल जल नहीं गई। जिसके हाथ में मशाल थी वह खो गया। तब से, यह अभिव्यक्ति उन लोगों और कभी-कभी उन चीज़ों पर लागू होने लगी, जो ऐसा प्रतीत होता है, बहुत समय पहले गायब हो जाना चाहिए था, लेकिन सब कुछ के बावजूद अस्तित्व में रहा।

और साबित करो कि तुम ऊँट नहीं हो

यह वाक्यांश तोरी की अगली श्रृंखला, "थर्टीन चेयर्स" के प्रकाशन के बाद बहुत लोकप्रिय हो गया। इसमें एक लघु चित्र था जहां श्रीमान निदेशक श्री हिमालयन के साथ हाल ही में सर्कस में लाए गए ऊंट के बारे में बात करते हैं। संलग्न दस्तावेजों में लिखा है: "हम आपके सर्कस और हिमालयन में एक बैक्ट्रियन ऊँट भेज रहे हैं”, यानी। पैन हिमालयन का उपनाम एक छोटे अक्षर से लिखा गया था। नौकरशाही जांच के डर से, श्री निदेशक श्री हिमालयन से एक प्रमाण पत्र की मांग करते हैं जिसमें कहा गया हो कि वह वास्तव में ऊंट नहीं है। इसने हमारे देश में नौकरशाही मशीन की भूमिका का इतना स्पष्ट उपहास किया कि यह अभिव्यक्ति बहुत तेजी से लोगों तक फैल गई और लोकप्रिय हो गई। अब हम यह तब कहते हैं जब हमसे स्पष्ट बातें साबित करने के लिए कहा जाता है।

आराम से नहीं

फ़्रेंच में, "एसीट" एक थाली और एक मनोदशा, एक अवस्था दोनों है। वे कहते हैं कि 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक निश्चित अनुवादक ने, एक फ्रांसीसी नाटक का अनुवाद करते समय, वाक्यांश का अनुवाद किया था "दोस्त, तुम ख़राब हो "जैसा कि "आप अपने तत्व से बाहर हैं।" अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबेडोव, जो एक उत्साही थिएटरगोअर था, निश्चित रूप से, इस तरह की शानदार गलती को नजरअंदाज नहीं कर सका और फेमसोव के मुंह में एक अनपढ़ वाक्यांश डाल दिया: "मेरे प्रिय! आप अपने तत्व से बाहर हैं. मुझे सड़क से नींद चाहिए।" अलेक्जेंडर सर्गेइविच के हल्के हाथ से, पागल वाक्यांश ने अर्थ प्राप्त किया और लंबे समय तक रूसी भाषा में जड़ें जमा लीं।

पहला नंबर जोड़ें

पुराने दिनों में, स्कूली बच्चों को अक्सर कोड़े मारे जाते थे, अक्सर बिना किसी गलती के सजा दी जाती थी। यदि गुरु ने विशेष उत्साह दिखाया, और छात्र को विशेष रूप से कठिन कष्ट सहना पड़ा, तो उसे चालू माह में, अगले महीने के पहले दिन तक, अन्य बुराइयों से मुक्त किया जा सकता था। इस प्रकार अभिव्यक्ति "पहले नंबर में डालो" उत्पन्न हुई।

और यह कोई बड़ी बात नहीं है

अभिव्यक्ति "इट्स अ नो ब्रेनर" का स्रोत मायाकोवस्की की कविता है ("इट्स इवेन ए नो ब्रेनर - / दिस पेट्या वाज़ ए बुर्जुआ")। इस वाक्यांश का व्यापक प्रसार स्ट्रैगात्स्किस की कहानी "द लैंड ऑफ क्रिमसन क्लाउड्स" में इस वाक्यांश के उपयोग से हुआ था और यह प्रतिभाशाली बच्चों के लिए सोवियत बोर्डिंग स्कूलों में भी आम हो गया था। उन्होंने ऐसे किशोरों को भर्ती किया जिनके पास पढ़ने के लिए दो साल बाकी थे (कक्षा ए, बी, सी, डी, डी) या एक वर्षीय (कक्षा ई, एफ, आई)। एक वर्षीय स्ट्रीम के विद्यार्थियों को "हेजहोग" कहा जाता था। जब वे बोर्डिंग स्कूल पहुंचे, तो दो-वर्षीय छात्र पहले से ही गैर-मानक कार्यक्रम में उनसे आगे थे, इसलिए स्कूल वर्ष की शुरुआत में "नो ब्रेनर" अभिव्यक्ति बहुत प्रासंगिक थी।

आगे बढ़ें

पूर्व-क्रांतिकारी वर्णमाला में, अक्षर D को "अच्छा" कहा जाता था। नौसेना के सिग्नल कोड में इस अक्षर के अनुरूप ध्वज का अर्थ है "हाँ, मैं सहमत हूं, मैं अधिकृत करता हूं।" इसी ने अभिव्यक्ति को जन्म दिया "आगे बढ़ने दो।" व्युत्पन्न अभिव्यक्ति "सीमा शुल्क आगे बढ़ने देती है" पहली बार फिल्म "व्हाइट सन ऑफ द डेजर्ट" में दिखाई दी।

पेरिस के ऊपर प्लाईवुड की तरह उड़ो

यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि हर किसी ने यह अभिव्यक्ति सुनी है "पेरिस के ऊपर प्लाईवुड की तरह उड़ो।" इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ कुछ करने या पाने का एक चूक गया अवसर, काम से बाहर होना, असफल होना के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। लेकिन यह कहावत कहां से आई? 1908 वर्ष में, प्रसिद्ध फ्रांसीसी एविएटर ऑगस्टे फैनियर, पेरिस के ऊपर एक प्रदर्शन उड़ान भरते हुए, एफिल टॉवर से टकरा गए और उनकी मृत्यु हो गई। जिसके बाद प्रसिद्ध मेंशेविक मार्टोव ने इस्क्रा में लिखा कि "tsarist शासन उड़ रहा है" पेरिस के ऊपर श्री फैनियर के रूप में शीघ्र ही इसकी मृत्यु हो गई। "रूसियों ने इस कहावत को कुछ अलग ढंग से समझा, विदेशी एविएटर का नाम बदलकर प्लाईवुड कर दिया। यहीं से अभिव्यक्ति "पेरिस के ऊपर प्लाईवुड की तरह उड़ना" आई।

कुछ तकियाकलामों का विवरण

हम अक्सर तथाकथित तकियाकलामों का उपयोग उनके मूल को जाने बिना ही करते हैं। बेशक, हर कोई जानता है: "और वास्का सुनता है और खाता है" - यह क्रायलोव की कहानी से है, "दानान के उपहार" और "ट्रोजन हॉर्स" - ट्रोजन युद्ध के बारे में ग्रीक किंवदंतियों से... लेकिन कई शब्द इतने करीब हो गए हैं और परिचित है कि हम यह भी नहीं सोचते कि जिसने भी इन्हें सबसे पहले कहा है वह आ सकता है।

बलि का बकरा
इस अभिव्यक्ति का इतिहास इस प्रकार है: प्राचीन यहूदियों में मुक्ति का एक संस्कार था। पुजारी ने दोनों हाथ जीवित बकरी के सिर पर रख दिए, जिससे, मानो, पूरे लोगों के पाप उस पर स्थानांतरित हो गए। इसके बाद बकरी को जंगल में खदेड़ दिया गया. कई, कई वर्ष बीत चुके हैं, और अनुष्ठान अब मौजूद नहीं है, लेकिन अभिव्यक्ति अभी भी जीवित है...

ट्राईन-घास
रहस्यमयी "ट्राईन-ग्रास" बिल्कुल भी किसी प्रकार की हर्बल दवा नहीं है जिसे लोग चिंता न करने के लिए पीते हैं। पहले इसे "टाइन-ग्रास" कहा जाता था, और टाइन एक बाड़ है। नतीजा "बाड़ घास" था, यानी, एक खरपतवार जिसकी किसी को ज़रूरत नहीं थी, हर कोई उदासीन था।

खट्टी गोभी के सूप के मास्टर
खट्टी गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है: पानी और सौकरौट। इन्हें तैयार करना कोई खास मुश्किल नहीं था. और अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता है, तो इसका मतलब है कि वह किसी भी सार्थक काम के लिए उपयुक्त नहीं है। बाल्ज़ाक की उम्र

यह अभिव्यक्ति फ्रांसीसी लेखक होनोर डी बाल्ज़ाक (1799-1850) के उपन्यास "ए वूमन ऑफ़ थर्टी" (1831) के प्रकाशन के बाद उठी; 30-40 वर्ष की आयु की महिलाओं की एक विशेषता के रूप में उपयोग किया जाता है।

सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, एक दुर्लभ व्यक्ति के पदनाम के रूप में, बाकियों से बिल्कुल अलग, रोमन कवि जुवेनल के 7वें व्यंग्य में दी गई है (पहली शताब्दी के मध्य - 127 ईस्वी के बाद):
भाग्य दासों को राज्य देता है और बंदियों को विजय दिलाता है।
हालाँकि, ऐसा भाग्यशाली व्यक्ति काली भेड़ से भी दुर्लभ है।

सुअर लगाओ
पूरी संभावना है कि यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि कुछ लोग धार्मिक कारणों से सूअर का मांस नहीं खाते हैं। और यदि ऐसे व्यक्ति के भोजन में चुपचाप सूअर का मांस डाल दिया जाए, तो उसका विश्वास अपवित्र हो गया।

पत्थर फेंकना
किसी पर "आरोप लगाना" के अर्थ में "पत्थर फेंकना" की अभिव्यक्ति सुसमाचार से उत्पन्न हुई है (यूहन्ना 8:7); यीशु ने उन शास्त्रियों और फरीसियों से कहा, जो उसे प्रलोभित करके व्यभिचार में पकड़ी गई एक स्त्री को उसके पास लाए थे: "तुम में से जो निष्पाप हो, वही सबसे पहले उस पर पत्थर मारे" (प्राचीन यहूदिया में एक था) दंड - पत्थर मारना)।

कागज सब कुछ सह लेता है (कागज लाल नहीं होता)
यह अभिव्यक्ति रोमन लेखक और वक्ता सिसरो (106-43 ईसा पूर्व) से मिलती है; उनके पत्रों में "दोस्तों के लिए" एक अभिव्यक्ति है: "एपिस्टोला नॉन एरुबेस्किट" - "एक पत्र शरमाता नहीं है", यानी, लिखित रूप में कोई उन विचारों को व्यक्त कर सकता है जिन्हें मौखिक रूप से व्यक्त करने में शर्म आती है।

होना या न होना - यही प्रश्न है
शेक्सपियर की इसी नाम की त्रासदी में हेमलेट के एकालाप की शुरुआत, एन.ए. द्वारा अनुवादित। पोलेवॉय (1837)।

इंसान के रूप में जानवर
यह अभिव्यक्ति सुसमाचार से उत्पन्न हुई है: "झूठे भविष्यवक्ताओं से सावधान रहें, जो भेड़ के भेष में आपके पास आते हैं, लेकिन अंदर से वे हिंसक भेड़िये हैं।"

उधार के पंखों में
यह आई.ए. की एक कहानी से उत्पन्न हुआ है। क्रायलोव "द क्रो" (1825)।

पहला नंबर जोड़ें
आप इस पर विश्वास नहीं करेंगे, लेकिन... पुराने स्कूल से, जहां छात्रों को हर हफ्ते कोड़े मारे जाते थे, चाहे कोई भी सही या गलत हो। और यदि गुरु इसे ज़्यादा कर दे, तो ऐसी पिटाई लंबे समय तक, अगले महीने के पहले दिन तक, बनी रहेगी।

इज़ित्सा पंजीकृत करें
इज़ित्सा चर्च स्लावोनिक वर्णमाला के अंतिम अक्षर का नाम है। लापरवाह छात्रों के प्रसिद्ध स्थानों पर कोड़े मारने के निशान इस पत्र से काफी मिलते जुलते थे। तो इज़ित्सा को पंजीकृत करने का अर्थ है सबक सिखाना, उसे दंडित करना, और उसे कोड़े मारना आसान है। और आप अभी भी आधुनिक स्कूल की आलोचना करते हैं!

मेरे पास जो कुछ भी है मैं उसे अपने साथ रखता हूं
यह अभिव्यक्ति एक प्राचीन यूनानी कथा से उत्पन्न हुई है। जब फ़ारसी राजा साइरस ने इओनिया के प्रीन शहर पर कब्ज़ा कर लिया, तो निवासियों ने इसे छोड़ दिया, और अपनी सबसे मूल्यवान संपत्ति अपने साथ ले गए। केवल बायंट, "सात बुद्धिमान व्यक्तियों" में से एक, प्रीने का मूल निवासी, खाली हाथ चला गया। अपने साथी नागरिकों के उलझन भरे सवालों के जवाब में, उन्होंने आध्यात्मिक मूल्यों का जिक्र करते हुए जवाब दिया: "मैं अपना सब कुछ अपने साथ रखता हूं।" यह अभिव्यक्ति अक्सर सिसरो के कारण लैटिन फॉर्मूलेशन में प्रयोग की जाती है: ओम्निया मेया मेकम पोर्टो।
सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है
यह अभिव्यक्ति, जो सभी चीजों की निरंतर परिवर्तनशीलता को परिभाषित करती है, इफिसस के यूनानी दार्शनिक हेराक्लिटस (लगभग 530-470 ईसा पूर्व) की शिक्षाओं का सार बताती है।

बाज़ की तरह लक्ष्य
अत्यंत दरिद्र, भिखारी. आमतौर पर लोग सोचते हैं कि हम किसी पक्षी के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन बाज़ का इससे कोई लेना-देना नहीं है. वास्तव में, "फाल्कन" एक प्राचीन सैन्य मारक बंदूक है। यह पूरी तरह से चिकना ("नंगा") जंजीरों से जुड़ा लोहे का ब्लॉक था। कुछ भी अतिरिक्त नहीं!

अनाथ कज़ान
वे उस व्यक्ति के बारे में यही कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, आहत, असहाय होने का नाटक करता है। लेकिन अनाथ "कज़ान" क्यों है? यह पता चला है कि यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद उत्पन्न हुई थी। मिर्ज़ा (तातार राजकुमारों) ने, खुद को रूसी ज़ार की प्रजा पाते हुए, अपने अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, उससे सभी प्रकार की रियायतें माँगने की कोशिश की।

बदकिस्मत आदमी
रूस में पुराने दिनों में, "पथ" न केवल सड़क को, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न पदों को भी दिया जाता था। बाज़ का रास्ता राजसी शिकार का प्रभारी है, शिकारी का रास्ता शिकारी कुत्ते के शिकार का प्रभारी है, स्थिर आदमी का रास्ता गाड़ियों और घोड़ों का प्रभारी है। लड़कों ने राजकुमार से कोई न कोई पद पाने की हर संभव कोशिश की। और जो लोग सफल नहीं हुए, उनके बारे में तिरस्कारपूर्वक कहा गया: एक बेकार व्यक्ति।

क्या कोई लड़का था?
एम. गोर्की के उपन्यास "द लाइफ ऑफ क्लिम सैम्गिन" के एक एपिसोड में लड़के क्लिम के अन्य बच्चों के साथ स्केटिंग करने के बारे में बताया गया है। बोरिस वरवका और वर्या सोमोवा कीड़ा जड़ी में गिर गए। क्लिम ने बोरिस को उसकी व्यायामशाला बेल्ट का सिरा सौंपा, लेकिन, यह महसूस करते हुए कि उसे भी पानी में खींचा जा रहा है, उसने बेल्ट छोड़ दी। बच्चे डूब रहे हैं. जब डूबे हुए लोगों की तलाश शुरू होती है, तो क्लिम को "किसी के गंभीर, अविश्वसनीय सवाल" का सामना करना पड़ता है: "क्या कोई लड़का था, शायद कोई लड़का नहीं था।" अंतिम वाक्यांश किसी चीज़ के बारे में अत्यधिक संदेह की आलंकारिक अभिव्यक्ति के रूप में लोकप्रिय हो गया।

बाईस दुर्भाग्य
इसी तरह ए.पी. चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" (1903) में वे क्लर्क एपिखोडोव को बुलाते हैं, जिसके साथ हर दिन कुछ न कुछ हास्यपूर्ण परेशानी होती है। यह अभिव्यक्ति उन लोगों पर लागू होती है जिनके साथ लगातार कुछ न कुछ दुर्भाग्य घटित होता रहता है।

पैसों की गंध नहीं आती
यह अभिव्यक्ति रोमन सम्राट (69 - 79 ईस्वी) वेस्पासियन के शब्दों से उत्पन्न हुई, जैसा कि सुएटोनियस ने निम्नलिखित अवसर पर अपनी जीवनी में बताया है। जब वेस्पासियन के बेटे टाइटस ने सार्वजनिक शौचालयों पर कर लगाने के लिए अपने पिता को फटकार लगाई, तो वेस्पासियन ने इस कर से प्राप्त पहला पैसा अपनी नाक के पास लाया और पूछा कि क्या इससे बदबू आ रही है। टाइटस के नकारात्मक उत्तर पर वेस्पासियन ने कहा: "और फिर भी वे मूत्र से बने हैं।"

कठोर उपाय
यह एथेनियन गणराज्य (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व) के पहले विधायक ड्रैगन के नाम पर अत्यधिक कठोर कानूनों को दिया गया नाम है। इसके कानूनों द्वारा निर्धारित दंडों में, मौत की सजा ने कथित तौर पर एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, जिसके तहत सजा दी गई, उदाहरण के लिए, सब्जियों की चोरी जैसे अपराध के लिए। एक किंवदंती थी कि ये कानून खून से लिखे गए थे (प्लूटार्क, सोलोन)। साहित्यिक भाषण में, कठोर, क्रूर कानूनों के अर्थ में "कठोर कानून", "कठोर उपाय, दंड" की अभिव्यक्ति मजबूत हो गई है।

भीतर से बाहर
अब यह पूर्णतः हानिरहित अभिव्यक्ति प्रतीत होती है। और एक बार यह शर्मनाक सज़ा से जुड़ा था। इवान द टेरिबल के समय में, एक दोषी लड़के को उसके कपड़े उलटे करके घोड़े पर पीछे की ओर बिठाया जाता था और, इस अपमानित रूप में, उसे सड़क पर भीड़ की सीटियों और मज़ाक के बीच शहर के चारों ओर घुमाया जाता था।

सेवानिवृत्त बकरी ड्रमर
पुराने दिनों में, प्रशिक्षित भालू मेलों में लाए जाते थे। उनके साथ बकरी की पोशाक पहने एक नाचने वाला लड़का और उसके नृत्य के साथ एक ढोल बजाने वाला भी था। यह बकरा ढोल बजाने वाला था। उन्हें एक बेकार, तुच्छ व्यक्ति माना जाता था।

पीला प्रेस
1895 में, अमेरिकी ग्राफिक कलाकार रिचर्ड आउटकॉल्ट ने न्यूयॉर्क अखबार "द वर्ल्ड" के कई अंकों में हास्य पाठ के साथ तुच्छ चित्रों की एक श्रृंखला प्रकाशित की; चित्रों में पीले रंग की शर्ट पहने एक बच्चे की तस्वीर थी, जिसके लिए विभिन्न मज़ेदार बातें बताई गई थीं। जल्द ही एक अन्य अखबार, न्यूयॉर्क जर्नल ने इसी तरह के चित्रों की एक श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू कर दिया। इन दोनों समाचार पत्रों के बीच "येलो बॉय" को प्रधानता के अधिकार को लेकर विवाद उत्पन्न हो गया। 1896 में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक इरविन वार्डमैन ने अपनी पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने दोनों प्रतिस्पर्धी समाचार पत्रों को तिरस्कारपूर्वक "पीला प्रेस" कहा। तब से, यह अभिव्यक्ति लोकप्रिय हो गई है।

सुनहरा मौका
स्टीफ़न ज़्विग (1881-1942) की ऐतिहासिक लघु कहानियों के संग्रह, ह्यूमैनिटीज़ फाइनेस्ट ऑवर्स (1927) की प्रस्तावना से एक अभिव्यक्ति। ज़्विग बताते हैं कि उन्होंने ऐतिहासिक क्षणों को तारों से भरे घंटे कहा "क्योंकि, शाश्वत सितारों की तरह, वे विस्मृति और क्षय की रात में हमेशा चमकते हैं।"

बीच का रास्ता
रोमन कवि होरेस की कविता की दूसरी पुस्तक से एक अभिव्यक्ति: "ऑरिया मेडियोक्रिटास।"

दो बुराइयों में से कम को चुनें
एक अभिव्यक्ति प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू के कार्यों "निकोमैचियन एथिक्स" में इस प्रकार पाई जाती है: "बुराइयों में से कम को चुना जाना चाहिए।" सिसरो (अपने निबंध "ऑन ड्यूटीज़" में) कहते हैं: "व्यक्ति को न केवल कम से कम बुराइयों का चयन करना चाहिए, बल्कि उनमें से जो अच्छा हो सकता है उसे स्वयं भी निकालना चाहिए।"

तिल का ताड़ बनाकर पहाड़ बनाना
यह अभिव्यक्ति प्राचीनतम में से एक है। इसे ग्रीक लेखक लूसियन (तीसरी शताब्दी ईस्वी) ने उद्धृत किया है, जो अपने व्यंग्यपूर्ण "प्राइज़ ऑफ द फ्लाई" को इस तरह समाप्त करता है: "लेकिन मैं अपने भाषण को बीच में रोकता हूं, हालांकि मैं और भी बहुत कुछ कह सकता था, ऐसा न हो कि कोई यह सोचे कि मैं" कहावत है, मैं तिल का ताड़ बना देता हूं।”

प्रमुखता से दिखाना
अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: कुछ ऐसा जो किसी चीज़ को विशेष स्वाद, आकर्षण देता है (एक व्यंजन, एक कहानी, एक व्यक्ति, आदि)। यह एक लोकप्रिय कहावत से उत्पन्न हुआ: "क्वास महंगा नहीं है, क्वास का उत्साह महंगा है"; एल.एन. टॉल्स्टॉय के नाटक "द लिविंग कॉर्प्स" (1912) की उपस्थिति के बाद लोकप्रिय हो गया। नाटक का नायक, प्रोतासोव, अपने पारिवारिक जीवन के बारे में बात करते हुए कहता है: “मेरी पत्नी एक आदर्श महिला थी... लेकिन मैं आपको क्या बता सकता हूँ? कोई उत्साह नहीं था - तुम्हें पता है, क्वास में उत्साह है? - हमारे जीवन में कोई खेल नहीं था। और मुझे भूलना जरूरी था. और खेल के बिना आप नहीं भूलेंगे..."

नाक से नेतृत्व करें
जाहिर है, प्रशिक्षित भालू बहुत लोकप्रिय थे, क्योंकि यह अभिव्यक्ति मेले के मनोरंजन से भी जुड़ी थी। जिप्सियों ने भालुओं की नाक में एक अंगूठी पिरोकर उनका नेतृत्व किया। और उन्होंने उन्हें, बेचारे लोगों को, विभिन्न चालें चलाने के लिए मजबूर किया, और उन्हें मदद का वादा करके धोखा दिया।

फीतों को तेज़ करें
ल्यासी (गुच्छे) पोर्च पर रेलिंग के घुंघराले खंभे हैं। केवल एक सच्चा गुरु ही ऐसी सुंदरता बना सकता है। संभवतः, सबसे पहले, "बालस्टर्स को तेज करना" का मतलब एक सुंदर, फैंसी, अलंकृत (बालस्टर्स की तरह) बातचीत करना था। लेकिन हमारे समय में ऐसी बातचीत करने में कुशल लोगों की संख्या कम होती गई। अत: इस अभिव्यक्ति का अर्थ खोखली बकवास हो गया।

एक हंस गीत
इस अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: प्रतिभा की अंतिम अभिव्यक्ति। इस मान्यता के आधार पर कि हंस मृत्यु से पहले गाते हैं, यह प्राचीन काल में उत्पन्न हुआ था। इसका प्रमाण ईसप की दंतकथाओं (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) में से एक में मिलता है: "वे कहते हैं कि हंस मरने से पहले गाते हैं।"

फ्लाइंग डचमैन
एक डच किंवदंती ने एक नाविक की कहानी को संरक्षित किया है, जिसने एक मजबूत तूफान में, उस केप का चक्कर लगाने की कसम खाई थी जिसने उसका रास्ता अवरुद्ध कर दिया था, भले ही वह उसे हमेशा के लिए ले जाए। अपने घमंड के कारण, वह हमेशा के लिए उफनते समुद्र में एक जहाज पर चढ़ने के लिए अभिशप्त था, और कभी किनारे पर नहीं उतरा। यह किंवदंती स्पष्ट रूप से महान खोजों के युग में उत्पन्न हुई। यह संभव है कि इसका ऐतिहासिक आधार वास्को डी गामा (1469-1524) का अभियान था, जिसने 1497 में केप ऑफ गुड होप का चक्कर लगाया था। 17वीं सदी में यह किंवदंती कई डच कप्तानों से जुड़ी थी, जो इसके नाम से झलकती है।

इस पल को जब्त
यह अभिव्यक्ति स्पष्ट रूप से होरेस ("कार्पे डायम" - "दिन का लाभ उठाएं", "दिन का लाभ उठाएं") पर वापस जाती है।

शेर का हिस्सा
यह अभिव्यक्ति प्राचीन ग्रीक फ़बुलिस्ट ईसप की कहानी "द लायन, द फॉक्स एंड द डोंकी" पर आधारित है, जिसका कथानक - जानवरों के बीच शिकार का विभाजन - बाद में फेड्रस, ला फोंटेन और अन्य फ़बुलिस्टों द्वारा उपयोग किया गया था।

मूर ने अपना काम कर दिया है, मूर जा सकता है
एफ. शिलर (1759 - 1805) के नाटक "द फिस्को कॉन्सपिरेसी इन जेनोआ" (1783) का उद्धरण। यह वाक्यांश (डी.3, iv.4) मूर द्वारा बोला गया है, जो काउंट फिस्को को जेनोआ के तानाशाह, डोगे डोरिया के खिलाफ रिपब्लिकन के विद्रोह का आयोजन करने में मदद करने के बाद अनावश्यक हो गया। यह वाक्यांश एक ऐसे व्यक्ति के प्रति निंदक रवैये को दर्शाने वाली कहावत बन गया है जिसकी सेवाओं की अब आवश्यकता नहीं है।

स्वर्ग से मन्ना
बाइबिल के अनुसार, मन्ना वह भोजन है जिसे भगवान हर सुबह स्वर्ग से यहूदियों के लिए भेजते थे जब वे रेगिस्तान से होकर वादा किए गए देश की ओर जाते थे (निर्गमन 16, 14-16 और 31)।

अपकार
यह अभिव्यक्ति आई. ए. क्रायलोव की कहानी "द हर्मिट एंड द बियर" (1808) से उत्पन्न हुई है।

सुहाग रात
यह विचार कि विवाह के पहले चरण की खुशी जल्दी ही निराशा की कड़वाहट का मार्ग प्रशस्त कर देती है, पूर्वी लोककथाओं में आलंकारिक रूप से व्यक्त किया गया था, इसका उपयोग वोल्टेयर ने अपने दार्शनिक उपन्यास "ज़ैडिग, ऑर फेट" (1747) के लिए किया था, जिसके तीसरे अध्याय में वह लिखते हैं: "ज़ैडिग ने अनुभव किया कि शादी का पहला महीना, जैसा कि ज़ेंड की किताब में वर्णित है, हनीमून है, और दूसरा वर्मवुड महीना है।"

युवा लोग हमें हर जगह प्यार करते हैं
फिल्म "सर्कस" (1936) में "सॉन्ग ऑफ द मदरलैंड" का उद्धरण, वी. आई. लेबेदेव-कुमाच का पाठ, आई. ओ. ड्यूनेव्स्की का संगीत।

मौन का अर्थ है सहमति
पोप बोनिफेस VIII (1294-1303) की उनके एक संदेश में अभिव्यक्ति, कैनन कानून (चर्च प्राधिकरण के आदेशों का एक सेट) में शामिल है। यह अभिव्यक्ति सोफोकल्स (496-406 ईसा पूर्व) तक जाती है, जिनकी त्रासदी "द ट्रेचिनियन वुमेन" में कहा गया है: "क्या आप नहीं समझते कि चुप्पी से आप आरोप लगाने वाले से सहमत हैं?"

टैंटलस की पीड़ाएँ
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, फ़्रीगिया का राजा टैंटलस (जिसे लिडिया का राजा भी कहा जाता है), देवताओं का पसंदीदा था, जो अक्सर उसे अपनी दावतों में आमंत्रित करते थे। लेकिन, अपने पद के घमंड में उसने देवताओं को नाराज कर दिया, जिसके लिए उसे कड़ी सजा दी गई। होमर ("ओडिसी") के अनुसार, उसकी सजा यह थी कि, उसे टार्टरस (नरक) में डाल दिया जाएगा, वह हमेशा प्यास और भूख की असहनीय पीड़ा का अनुभव करेगा; वह गर्दन तक पानी में खड़ा होता है, परन्तु जैसे ही वह पीने के लिये सिर झुकाता है, पानी उस पर से उतर जाता है; शानदार फलों वाली शाखाएँ उसके ऊपर लटकती हैं, लेकिन जैसे ही वह उनके लिए अपना हाथ बढ़ाता है, शाखाएँ विचलित हो जाती हैं। यहीं पर अभिव्यक्ति "टैंटलस की पीड़ा" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: निकटता के बावजूद, वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने में असमर्थता के कारण असहनीय पीड़ा।

सातवें आसमान पर
यह अभिव्यक्ति, जिसका अर्थ आनंद, खुशी की उच्चतम डिग्री है, ग्रीक दार्शनिक अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) से मिलती है, जिन्होंने अपने निबंध "ऑन हेवेन" में स्वर्ग की तिजोरी की संरचना की व्याख्या की है। उनका मानना ​​था कि आकाश में सात गतिहीन क्रिस्टल गोले हैं जिन पर तारे और ग्रह स्थापित हैं। कुरान में विभिन्न स्थानों पर सात स्वर्गों का उल्लेख किया गया है: उदाहरण के लिए, ऐसा कहा जाता है कि कुरान स्वयं सातवें आसमान से एक देवदूत द्वारा लाया गया था।

मैं पढ़ाई नहीं करना चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं
डी. आई. फोनविज़िन की कॉमेडी "द माइनर" (1783), नंबर 3, यव्ल से मित्रोफानुष्का के शब्द। 7.

नया तो पुराना भूला हुआ है
1824 में, मिलिनर मैरी एंटोनेट मैडेमोसेले बर्टिन के संस्मरण फ्रांस में प्रकाशित हुए थे, जिसमें उन्होंने रानी की पुरानी पोशाक के बारे में ये शब्द कहे थे, जिसे उन्होंने अपडेट किया था (वास्तव में, उनके संस्मरण नकली हैं - उनके लेखक जैक्स पेस हैं)। इस विचार को केवल इसलिए नया माना गया क्योंकि इसे अच्छी तरह भुला दिया गया था। जेफ्री चौसर (1340-1400) ने पहले ही कहा था कि "कोई भी नई प्रथा नहीं है जो पुरानी न हो।" चौसर के इस उद्धरण को वाल्टर स्कॉट की पुस्तक द फोक सॉन्ग्स ऑफ सदर्न स्कॉटलैंड द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था।

निक नीचे
इस अभिव्यक्ति में, "नाक" शब्द का गंध के अंग से कोई लेना-देना नहीं है। "नाक" एक स्मारक पट्टिका, या नोट टैग को दिया गया नाम था। सुदूर अतीत में, अनपढ़ लोग हमेशा अपने साथ ऐसी गोलियाँ और छड़ियाँ रखते थे, जिनकी मदद से सभी प्रकार के नोट या निशान स्मृति के रूप में बनाए जाते थे।

भाग्य तुम्हारे साथ हो
यह अभिव्यक्ति शिकारियों के बीच उत्पन्न हुई और इस अंधविश्वासी विचार पर आधारित थी कि प्रत्यक्ष इच्छा (नीचे और पंख दोनों) के साथ, शिकार के परिणामों को भ्रमित किया जा सकता है। शिकारियों की भाषा में पंख का मतलब पक्षी और नीचे का मतलब जानवर होता है। प्राचीन समय में, शिकार पर जाने वाले एक शिकारी को यह विदाई शब्द मिला, जिसका "अनुवाद" कुछ इस तरह दिखता है: "अपने तीरों को लक्ष्य से आगे उड़ने दो, तुम्हारे द्वारा लगाए गए जाल और जाल को खाली रहने दो, फँसाने वाले गड्ढे की तरह !” जिस पर कमाई करने वाले ने, इसे खराब न करने के लिए, उत्तर दिया: "नरक में!" और दोनों को विश्वास था कि इस संवाद के दौरान अदृश्य रूप से मौजूद बुरी आत्माएं संतुष्ट होकर चली जाएंगी और शिकार के दौरान कोई साजिश नहीं रचेंगी।

अपना सिर पीट लो
"बकलुशी" क्या हैं, उन्हें कौन "पीटता" है और कब? लंबे समय से कारीगर लकड़ी से चम्मच, कप और अन्य बर्तन बनाते रहे हैं। चम्मच तराशने के लिए लट्ठे से लकड़ी का एक टुकड़ा काटना आवश्यक था। प्रशिक्षुओं को रुपये तैयार करने का काम सौंपा गया: यह एक आसान, तुच्छ कार्य था जिसके लिए किसी विशेष कौशल की आवश्यकता नहीं थी। ऐसे चॉक्स तैयार करने को "गांठों को पीटना" कहा जाता था। यहीं से, सहायक श्रमिकों पर स्वामी के उपहास से - "बक्लुशेचनिक", हमारी कहावत आई।

मृतकों के बारे में यह या तो अच्छा है या कुछ भी नहीं
यह अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन में उद्धृत की जाती है: "डी मोर्टुइस निल निसी बेने" या "डी मोर्टुइस ऑट बेने ऑट निहिल" डायोजनीज लेर्टियस (तीसरी शताब्दी ईस्वी) के काम पर वापस जाती प्रतीत होती है: "जीवन, शिक्षण और राय प्रसिद्ध दार्शनिक", जो इसमें "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक - चिलोन (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) की कहावत शामिल है: "मृतकों की निंदा मत करो।"

हे पवित्र सरलता!
इस अभिव्यक्ति का श्रेय चेक राष्ट्रीय आंदोलन के नेता जान हस (1369-1415) को दिया जाता है। एक चर्च परिषद द्वारा एक विधर्मी के रूप में जलाए जाने की सजा सुनाए जाने पर, उसने कथित तौर पर इन शब्दों को दांव पर लगा दिया जब उसने देखा कि एक बूढ़ी औरत (एक अन्य संस्करण के अनुसार, एक किसान महिला) ने सरल धार्मिक उत्साह में अपने साथ लाए गए झाड़-झंखाड़ को फेंक दिया आग। हालाँकि, हस के जीवनीकार, उनकी मृत्यु के प्रत्यक्षदर्शियों की रिपोर्टों के आधार पर, इस तथ्य से इनकार करते हैं कि उन्होंने यह वाक्यांश कहा था। चर्च के लेखक तुरानियस रूफिनस (सी. 345-410), यूसेबियस के चर्च के इतिहास की निरंतरता में, रिपोर्ट करते हैं कि "पवित्र सादगी" की अभिव्यक्ति निकिया की पहली परिषद (325) में धर्मशास्त्रियों में से एक द्वारा कही गई थी। यह अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन में प्रयोग की जाती है: "ओ सैंक्टा सिंपलिसिटास!"

आँख के बदले आँख, दाँत के बदले दाँत
बाइबल से एक अभिव्यक्ति, प्रतिशोध के नियम का सूत्र: "एक फ्रैक्चर के बदले एक फ्रैक्चर, एक आंख के बदले एक आंख, एक दांत के बदले एक दांत: जैसे उसने एक व्यक्ति के शरीर को चोट पहुंचाई है, वैसे ही उसे ऐसा करना चाहिए" (लैव्यव्यवस्था 24) :20; उसी के बारे में - निर्गमन 21:24; व्यवस्थाविवरण 19,21)।

महान से हास्यास्पद तक एक कदम
यह वाक्यांश नेपोलियन द्वारा दिसंबर 1812 में रूस से अपनी उड़ान के दौरान वारसॉ में अपने राजदूत डी प्राड्ट के सामने अक्सर दोहराया गया था, जिन्होंने "वारसॉ के ग्रैंड डची के दूतावास का इतिहास" (1816) पुस्तक में इसके बारे में बात की थी। इसका प्राथमिक स्रोत फ्रांसीसी लेखक जीन-फ्रांकोइस मारमोंटेल (1723-1799) की उनके कार्यों के पांचवें खंड (1787) में अभिव्यक्ति है: "सामान्य तौर पर, मजाकिया महान के संपर्क में आता है।"

भाषा आपको कीव ले जाएगी
999 में, एक निश्चित कीव निवासी निकिता शचेकोमायका अंतहीन, फिर रूसी, स्टेपी में खो गई और पोलोवत्सी के बीच समाप्त हो गई। जब पोलोवेट्सियों ने उससे पूछा: निकिता, तुम कहाँ से हो? उसने उत्तर दिया कि वह कीव के समृद्ध और सुंदर शहर से था, और खानाबदोशों को अपने मूल शहर की संपत्ति और सुंदरता का वर्णन इस तरह से किया कि पोलोवेट्सियन खान ननचक ने निकिता को जीभ से अपने घोड़े की पूंछ से जोड़ दिया, और पोलोवेटियन कीव से लड़ने और लूटने गए। इस तरह निकिता शचेकोमायका अपनी जीभ की मदद से घर पहुंच गईं।

शारोमीज़्निकी
1812 जब फ्रांसीसियों ने मास्को को जला दिया और उन्हें रूस में भोजन के बिना छोड़ दिया गया, तो वे रूसी गांवों में आए और उन्होंने भोजन मांगा, जैसे वह मुझे दे दो। इसलिए रूसियों ने उन्हें ऐसा कहना शुरू कर दिया। (परिकल्पनाओं में से एक)।

हरामी
यह एक मुहावरेदार मुहावरा है. वोलोच नाम की एक नदी है, जब मछुआरे अपनी पकड़ी मछली लेकर आये तो बोले हमारी और वोलोच आये। इस शब्द के कई अन्य टोमोलॉजिकल अर्थ हैं। घसीटना - इकट्ठा करना, घसीटना। यह शब्द उन्हीं से आया है. लेकिन कुछ ही समय पहले यह अपमानजनक हो गया। यह सीपीएसयू में 70 वर्षों की योग्यता है।

सभी अंदरूनी और बाहरी पहलुओं को जानें
यह अभिव्यक्ति एक प्राचीन यातना से जुड़ी है जिसमें अपराध स्वीकार करने के लिए आरोपी के नाखूनों के नीचे सुइयां या कीलें ठोक दी जाती थीं।

ओह, तुम भारी हो, मोनोमख की टोपी!
ए.एस. पुश्किन की त्रासदी "बोरिस गोडुनोव", दृश्य "द रॉयल चेम्बर्स" (1831) से उद्धरण, बोरिस का एकालाप (ग्रीक में मोनोमख एक मार्शल आर्टिस्ट है; एक उपनाम जो कुछ बीजान्टिन सम्राटों के नाम से जुड़ा था। प्राचीन रूस में, यह उपनाम ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर (12वीं शताब्दी की शुरुआत) को सौंपा गया था, जिनसे मास्को राजाओं ने अपनी उत्पत्ति का पता लगाया था। मोनोमख की टोपी वह मुकुट है जिसके साथ मास्को राजाओं को राजा का ताज पहनाया जाता था, जो शाही शक्ति का प्रतीक है)। उपरोक्त उद्धरण एक कठिन परिस्थिति का वर्णन करता है।

प्लेटो मेरा मित्र है लेकिन सत्य अधिक प्रिय है
यूनानी दार्शनिक प्लेटो (427-347 ईसा पूर्व) ने अपने निबंध "फीडो" में सुकरात को इन शब्दों का श्रेय दिया है "मेरे पीछे आओ, सुकरात के बारे में कम और सच्चाई के बारे में अधिक सोचो।" अरस्तू, अपने काम "निकोमैचियन एथिक्स" में, प्लेटो के साथ विवाद करते हुए और उसका जिक्र करते हुए लिखते हैं: "यद्यपि मित्र और सत्य मुझे प्रिय हैं, कर्तव्य मुझे सत्य को प्राथमिकता देने का आदेश देता है।" लूथर (1483-1546) कहते हैं: "प्लेटो मेरा मित्र है, सुकरात मेरा मित्र है, लेकिन सत्य को प्राथमिकता दी जानी चाहिए" ("ऑन द एनस्लेव्ड विल," 1525)। अभिव्यक्ति "एमिकस प्लेटो, सेड मैगिस एमिका वेरिटास" - "प्लेटो मेरा मित्र है, लेकिन सत्य अधिक प्रिय है", सर्वेंट्स द्वारा दूसरे भाग, अध्याय में तैयार किया गया था। 51 उपन्यास "डॉन क्विक्सोट" (1615)।

किसी और की धुन पर नाचना
इस अभिव्यक्ति का अर्थ यह है: किसी की अपनी इच्छा के अनुसार नहीं, बल्कि दूसरे की इच्छा के अनुसार कार्य करना। ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के पास जाता है, जो अपने "इतिहास" की पहली पुस्तक में कहता है: जब फारसी राजा साइरस ने मेड्स पर विजय प्राप्त की, तो एशिया माइनर के यूनानियों, जिन्हें उसने पहले जीतने की व्यर्थ कोशिश की थी उसके पक्ष में, उसकी बात मानने के लिए अपनी तत्परता व्यक्त की, लेकिन कुछ शर्तों के तहत। तब साइरस ने उन्हें निम्नलिखित कहानी सुनाई: “एक बांसुरीवादक ने समुद्र में मछलियों को देखकर बांसुरी बजाना शुरू कर दिया, यह उम्मीद करते हुए कि वे जमीन पर उसके पास आएंगी। अपनी आशा खो देने के बाद, उसने एक जाल लिया, उसमें डाला और बहुत सारी मछलियाँ बाहर निकालीं। मछलियों को जाल में संघर्ष करते देखकर उसने उनसे कहा, “नाचना बंद करो; जब मैंने बांसुरी बजाई, तो आप बाहर आकर नृत्य नहीं करना चाहते थे। इस कल्पित कहानी का श्रेय ईसप (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) को दिया जाता है।

गुरुवार को हुई बारिश के बाद
रुसीची - रूसियों के सबसे प्राचीन पूर्वज - अपने देवताओं के बीच मुख्य देवता - गड़गड़ाहट और बिजली के देवता पेरुन का सम्मान करते थे। सप्ताह का एक दिन उन्हें समर्पित था - गुरुवार (यह दिलचस्प है कि प्राचीन रोमनों में गुरुवार भी लैटिन पेरुन - बृहस्पति को समर्पित था)। सूखे के दौरान बारिश के लिए पेरुन से प्रार्थना की गई। यह माना जाता था कि उसे "अपने दिन" - गुरुवार को अनुरोधों को पूरा करने के लिए विशेष रूप से तैयार रहना चाहिए। और चूँकि ये प्रार्थनाएँ अक्सर व्यर्थ रहीं, "गुरुवार को बारिश के बाद" कहावत उन सभी चीज़ों पर लागू होने लगी जो अज्ञात हैं कि यह कब सच होंगी।

मुसीबत में फंसना
बोलियों में, बाइंडर शाखाओं से बुना गया मछली का जाल है। और, किसी भी जाल की तरह, इसमें रहना कोई सुखद बात नहीं है। बेलुगा दहाड़

बेलुगा दहाड़
वह मछली की तरह मूर्ख है - आप यह लंबे समय से जानते हैं। और अचानक एक बेलुगा दहाड़ता है? पता चला कि हम बेलुगा के बारे में नहीं, बल्कि बेलुगा व्हेल के बारे में बात कर रहे हैं, जो ध्रुवीय डॉल्फ़िन का नाम है। वह सचमुच बहुत जोर से दहाड़ता है।

सफलता को कभी दोष नहीं दिया जाता
इन शब्दों का श्रेय कैथरीन द्वितीय को दिया जाता है, जिन्होंने कथित तौर पर खुद को इस तरह व्यक्त किया था जब ए.वी. सुवोरोव पर 1773 में टर्टुकाई पर हमले के लिए सैन्य अदालत में मुकदमा चलाया गया था, जो उनके द्वारा फील्ड मार्शल रुम्यंतसेव के आदेशों के विपरीत किया गया था। हालाँकि, सुवोरोव के मनमाने कार्यों और उस पर मुकदमा चलाने की कहानी का गंभीर शोधकर्ताओं ने खंडन किया है।

खुद को जानें
प्लेटो द्वारा संवाद "प्रोटागोरस" में बताई गई किंवदंती के अनुसार, प्राचीन ग्रीस के सात ऋषियों (थेल्स, पिटकस, बायस, सोलोन, क्लियोबुलस, माइसन और चिलो) ने डेल्फी में अपोलो के मंदिर में एक साथ बैठक करते हुए लिखा: "जानें" अपने आप को।" स्वयं को जानने का विचार सुकरात द्वारा समझाया और प्रसारित किया गया। यह अभिव्यक्ति अक्सर इसके लैटिन रूप में प्रयोग की जाती है: nosce te ipsum।

दुर्लभ पक्षी
यह अभिव्यक्ति (लैटिन रारा एविस) जिसका अर्थ है "दुर्लभ प्राणी" पहली बार रोमन कवियों के व्यंग्य में पाया जाता है, उदाहरण के लिए, जुवेनल (पहली शताब्दी के मध्य - 127 ईस्वी के बाद) में: "पृथ्वी पर एक दुर्लभ पक्षी, काले हंस की तरह ".

रेंगने के लिए पैदा हुआ व्यक्ति उड़ नहीं सकता
एम. गोर्की द्वारा लिखित "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" से उद्धरण।

धुआं घुमाने वाला
पुराने रूस में, झोपड़ियों को अक्सर काले तरीके से गर्म किया जाता था: धुआं चिमनी के माध्यम से नहीं निकलता था (वहां बिल्कुल भी नहीं था), लेकिन एक विशेष खिड़की या दरवाजे के माध्यम से निकलता था। और उन्होंने धुएं के आकार से मौसम की भविष्यवाणी की। धुआं एक स्तंभ में आता है - यह स्पष्ट होगा, घसीटता हुआ - कोहरे की ओर, बारिश की ओर, एक घुमाव की ओर - हवा की ओर, खराब मौसम या यहां तक ​​कि तूफान की ओर।

उपयुक्त नहीं
यह एक बहुत पुराना संकेत है: केवल वही जानवर घर और आँगन में रहेगा जो ब्राउनी को पसंद है। अगर उसे यह पसंद नहीं है, तो वह बीमार हो जाएगा, बीमार पड़ जाएगा, या भाग जाएगा। क्या करें - अच्छा नहीं!

सिरे पर बाल
लेकिन यह किस प्रकार का रैक है? यह पता चला है कि अंत में खड़े होने का मतलब है, अपनी उंगलियों पर ध्यान से खड़ा होना। यानी जब कोई व्यक्ति डर जाता है तो उसके सिर पर बाल पंजों पर खड़े होने लगते हैं।

मुसीबत में फंसना
रोझॉन एक तीखा खंभा है। और कुछ रूसी प्रांतों में इसे चार-आयामी पिचफ़ॉर्क कहा जाता है। वास्तव में, आप वास्तव में उन्हें रौंद नहीं सकते!

जहाज से गेंद तक
ए.एस. पुश्किन द्वारा लिखित "यूजीन वनगिन" से अभिव्यक्ति, अध्याय 8, छंद 13 (1832):

और उसके लिए यात्रा करें,
दुनिया के बाकी सभी लोगों की तरह, मैं भी इससे थक चुका हूँ,
उसने लौटकर मारा
चैट्स्की की तरह, जहाज से गेंद तक।

यह अभिव्यक्ति स्थिति या परिस्थितियों में अप्रत्याशित, तीव्र परिवर्तन की विशेषता बताती है।

व्यवसाय को आनंद के साथ जोड़ें
होरेस की "द आर्ट ऑफ़ पोएट्री" की एक अभिव्यक्ति, जो कवि के बारे में कहती है: "वह सभी अनुमोदन के योग्य है जो सुखद को उपयोगी के साथ जोड़ता है।"

अपने हाथ धोएं
इसका मतलब होता था: किसी चीज़ की ज़िम्मेदारी से बचना। यह सुसमाचार से उत्पन्न हुआ: पिलातुस ने भीड़ के सामने अपने हाथ धोए, और यीशु को फाँसी के लिए उनके हाथ में दे दिया, और कहा: "मैं इस धर्मी मनुष्य के खून का दोषी नहीं हूँ" (मत्ती 27:24)। हाथ धोने की रस्म, जो किसी भी चीज़ में धोने वाले व्यक्ति की गैर-भागीदारी के प्रमाण के रूप में कार्य करती है, बाइबल में वर्णित है (व्यवस्थाविवरण 21:6-7)।

कमजोर जगह
यह नायक के शरीर पर एकमात्र कमजोर स्थान के बारे में मिथक से उत्पन्न हुआ: एच्लीस की एड़ी, सिगफ्रीड की पीठ पर एक धब्बा, आदि। अर्थ में प्रयुक्त: व्यक्ति का कमजोर पक्ष, कर्म।

भाग्य। भाग्य का पहिया
रोमन पौराणिक कथाओं में फोर्टुना अंध अवसर, खुशी और दुर्भाग्य की देवी है। उसे आंखों पर पट्टी बांधकर, एक गेंद या पहिये पर खड़ी (उसकी निरंतर परिवर्तनशीलता पर जोर देते हुए) चित्रित किया गया था, और एक हाथ में स्टीयरिंग व्हील और दूसरे में एक कॉर्नुकोपिया पकड़े हुए था। पतवार ने संकेत दिया कि भाग्य किसी व्यक्ति के भाग्य को नियंत्रित करता है।

उल्टा
आवारागर्दी - कई रूसी प्रांतों में इस शब्द का मतलब चलना था। तो, उल्टा चलना ही उल्टा, उल्टा चलना है।

कसा हुआ कलच
वैसे, वास्तव में एक ऐसी प्रकार की रोटी थी - कसा हुआ कलच। इसके लिए आटे को बहुत लंबे समय तक कुचला, गूंधा और कसा गया, यही वजह है कि कलच असामान्य रूप से फूला हुआ निकला। और एक कहावत भी थी - मत कद्दूकस करो, मत कुचलो, कलच नहीं होगा। अर्थात्, परीक्षण और क्लेश व्यक्ति को सिखाते हैं। यह अभिव्यक्ति एक कहावत से आती है, रोटी के नाम से नहीं।

प्रकाश में लाओ
एक बार की बात है, उन्होंने साफ पानी में मछली लाने को कहा। और अगर यह एक मछली है, तो सब कुछ स्पष्ट है: नरकट के घने इलाकों में या जहां गाद में रोड़े डूब रहे हैं, हुक पर पकड़ी गई मछली आसानी से मछली पकड़ने की रेखा को तोड़ सकती है और निकल सकती है। और साफ पानी में, साफ तल के ऊपर - उसे कोशिश करने दो। एक उजागर ठग के साथ भी ऐसा ही है: यदि सभी परिस्थितियाँ स्पष्ट हैं, तो वह प्रतिशोध से नहीं बच पाएगा।

और बुढ़िया में एक छेद है
और यह किस प्रकार का अंतर (त्रुटि, ओज़ेगोव और एफ़्रेमोवा द्वारा निरीक्षण) है, एक अंतर (यानी दोष, दोष) या क्या? इसलिए, अर्थ यह है: और अनुभव से बुद्धिमान व्यक्ति गलतियाँ कर सकता है। प्राचीन रूसी साहित्य के एक विशेषज्ञ के होठों से व्याख्या: और एक बूढ़ी औरत पर पोरुखा का झटका है (यूक्रेनी zh. कोल.-दिसंबर 1 - नुकसान, विनाश, क्षति; 2 - मुसीबत)। एक विशिष्ट अर्थ में, पोरुखा (अन्य रूसी) बलात्कार है। वे। सब कुछ संभव है।

वह जो बाद में हँसता है अच्छा हँसता है
यह अभिव्यक्ति फ्रांसीसी लेखक जीन-पियरे फ्लोरियन (1755-1794) की है, जिन्होंने इसे "दो किसान और एक बादल" कहानी में इस्तेमाल किया था।

अंत साधन को उचित ठहराता है
इस अभिव्यक्ति का विचार, जो जेसुइट नैतिकता का आधार है, उन्होंने अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस हॉब्स (1588-1679) से उधार लिया था।

मनुष्य के लिए मनुष्य भेड़िया है
प्राचीन रोमन लेखक प्लाटस (लगभग 254-184 ईसा पूर्व) की "गधा कॉमेडी" की एक अभिव्यक्ति।

ऑगियन अस्तबल
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, "ऑगियन अस्तबल" एलिस के राजा ऑगेस के विशाल अस्तबल हैं, जिन्हें कई वर्षों से साफ नहीं किया गया था। उन्हें हरक्यूलिस द्वारा एक ही दिन में साफ कर दिया गया था: उन्होंने अस्तबल के माध्यम से अल्फियस नदी को निर्देशित किया, जिसका पानी सभी अशुद्धियों को दूर कर देता था। इस मिथक के बारे में सबसे पहले प्राचीन यूनानी इतिहासकार डियोडोरस सिकुलस ने बताया था। इससे उत्पन्न अभिव्यक्ति "ऑगियन अस्तबल" एक अत्यंत उपेक्षित परिसर के साथ-साथ उन मामलों को भी संदर्भित करती है जो अत्यधिक अव्यवस्था में हैं।

अरोड़ा
रोमन पौराणिक कथाओं में, ऑरोरा भोर की देवी है। आलंकारिक और काव्यात्मक वाणी में यह आमतौर पर भोर का पर्याय है। अभिव्यक्ति "गुलाब-उँगलियों वाली अरोरा" होमर की कविताओं से साहित्यिक भाषण में शामिल हुई। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, यह Eos से मेल खाता है।

एंटेय
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एंटेयस एक विशालकाय, लीबिया का शासक, समुद्र के देवता पोसीडॉन और पृथ्वी की देवी गैया का पुत्र है। उसने अपने क्षेत्र में आने वाले हर व्यक्ति को युद्ध के लिए चुनौती दी और जब तक वह धरती माता के संपर्क में था तब तक अजेय था। हरक्यूलिस ने उसका गला घोंट दिया, जिसने उसे जमीन से फाड़ दिया। इस मिथक को ग्रीक लेखक अपोलोडोरस ने "लाइब्रेरी" में व्यक्त किया था। एंटेयस की छवि का उपयोग उस शक्ति के बारे में बात करते समय किया जाता है जो किसी व्यक्ति के पास होती है यदि वह अपनी जन्मभूमि, अपने मूल लोगों से जुड़ा होता है।

• 29 नवंबर 2012, 01:54

इर जैसा गरीब.
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, इर ओडिसी के पात्रों में से एक है, एक भिखारी जो भिखारी के भेष में अपने घर लौटने पर ओडीसियस के साथ झगड़ा कर बैठा था। लाक्षणिक अर्थ में - एक गरीब आदमी।

बाल्ज़ाक उम्र
यह अभिव्यक्ति ओ. डी बाल्ज़ाक के उपन्यास "ए वूमन ऑफ थर्टी" के प्रकाशन के बाद उभरी और इसका उपयोग 30-40 वर्ष की महिलाओं की एक विनोदी परिभाषा के रूप में किया जाता है।

सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, एक दुर्लभ, असाधारण व्यक्ति के पदनाम के रूप में, रोमन कवि जुवेनल के व्यंग्य में दी गई है:
भाग्य दासों को राज्य देता है और बंदियों को विजय दिलाता है।
हालाँकि, ऐसा भाग्यशाली व्यक्ति काली भेड़ से भी दुर्लभ है।

खर्चीला बेटा
यह अभिव्यक्ति उड़ाऊ पुत्र के सुसमाचार दृष्टांत (लूका 15:11-32) से उत्पन्न हुई, जो बताता है कि कैसे एक निश्चित व्यक्ति ने अपनी संपत्ति को दो बेटों के बीच विभाजित किया; छोटा दूर चला गया और अय्याश होकर अपना हिस्सा उड़ा दिया। आवश्यकता और कठिनाई का अनुभव करने के बाद, वह अपने पिता के पास लौट आया और उसके सामने पश्चाताप किया, और उसके पिता ने स्वीकार कर लिया और उसे माफ कर दिया: आओ, हम खाएँ और आनंद मनाएँ, क्योंकि मेरा यह पुत्र मर गया था और फिर से जीवित हो गया है, वह खो गया था और मिल गया है। अभिव्यक्ति "उड़ाऊ पुत्र" का प्रयोग "एक लम्पट आदमी" और "अपनी गलतियों पर पश्चाताप करने वाले" दोनों के अर्थ में किया जाता है।

• 29 नवंबर 2012, 02:32

एस्ट्राया की आयु
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, डाइक एस्ट्राया न्याय की देवी ओर में से एक है, जो ज़ीउस और थेमिस की बेटी है। डाइक ने ज़ीउस को पृथ्वी पर हो रहे सभी अन्यायों के बारे में सूचित किया। जिस समय वह पृथ्वी पर थी वह एक खुशहाल, "स्वर्ण युग" था। उन्होंने लौह युग में पृथ्वी छोड़ दी और तब से, कन्या राशि के नाम से, वह राशि चक्र में चमक रही हैं। उपनाम एस्ट्रा (तारों वाला, स्वर्गीय) संभवतः इस विचार से जुड़ा है कि सच्चा न्याय केवल स्वर्ग में ही संभव है। अभिव्यक्ति "एस्ट्रिया की उम्र" का अर्थ है: एक ख़ुशी का समय।

जंगली
असभ्य और असभ्य व्यक्ति के लिए बर्बर एक अपमानजनक शब्द है। यह "बारब्रोस" से उत्पन्न हुआ - "समझ से बाहर बकबक करना।" यूनानी लोग उन लोगों को यही कहते थे जो यूनानी भाषा नहीं बोलते थे।

बैचस की मुक्ति [पूजा] [बैकस]
बैचस (बाकस) शराब और मौज-मस्ती के यूनानी देवता डायोनिसस का रोमन नाम है। प्राचीन रोमनों में देवताओं को बलिदान देते समय एक परिवाद अनुष्ठान होता था, जिसमें भगवान के सम्मान में एक प्याले से शराब डालना शामिल था। यहीं पर हास्यप्रद अभिव्यक्ति "बैकस को मुक्ति" का उदय हुआ, जिसका अर्थ था: शराब पीना। इस प्राचीन रोमन देवता का नाम नशे के बारे में अन्य विनोदी अभिव्यक्तियों में भी प्रयोग किया जाता है: "बैकस की पूजा करो," "बैकस की सेवा करो।"

कोलाहल
यह अभिव्यक्ति बेबीलोन में एक टावर बनाने के प्रयास के बारे में बाइबिल के मिथक से उत्पन्न हुई है जो आकाश तक पहुंच जाएगा। जब बिल्डरों ने अपना काम शुरू किया, तो क्रोधित भगवान ने "उनकी भाषा को भ्रमित कर दिया", उन्होंने एक-दूसरे को समझना बंद कर दिया और निर्माण जारी नहीं रख सके (उत्पत्ति, 11, 1-9)। (चर्च ग्लैव: पैन्डेमोनियम - एक स्तंभ, टॉवर की संरचना।) अर्थ में प्रयुक्त: अव्यवस्था, भ्रम, शोर, उथल-पुथल

• 29 नवंबर 2012, 02:35

हरक्यूलिस. अत्यंत कठिन श्रम (करतब) हरक्यूलिस के स्तंभ (स्तंभ)
हरक्यूलिस (हरक्यूलिस) ग्रीक पौराणिक कथाओं में एक नायक है, ज़ीउस और नश्वर महिला अल्कमेने का पुत्र है। उन्होंने प्रसिद्ध बारह कार्य किए: उन्होंने नेमियन शेर का गला घोंट दिया, लर्नियन हाइड्रा को मार डाला, ऑगियन अस्तबलों को साफ किया, आदि। अपनी भटकन की याद में, हरक्यूलिस ने "हरक्यूलिस के स्तंभ" बनवाए। जिब्राल्टर जलडमरूमध्य के विपरीत तटों पर स्थित दो चट्टानों को प्राचीन दुनिया यही कहती थी। इन स्तंभों को "दुनिया का किनारा" माना जाता था, जिसके आगे कोई रास्ता नहीं है। इसलिए, अभिव्यक्ति "हरक्यूलिस के स्तंभों तक पहुँचने के लिए" का उपयोग इस अर्थ में किया जाने लगा: किसी चीज़ की सीमा तक पहुँचना, चरम बिंदु तक। हरक्यूलिस का नाम स्वयं महान शारीरिक शक्ति वाले व्यक्ति के लिए एक घरेलू नाम बन गया। अभिव्यक्ति "कठिन श्रम, पराक्रम" का उपयोग किसी ऐसे कार्य के बारे में बात करते समय किया जाता है जिसके लिए असाधारण प्रयास की आवश्यकता होती है।

चौराहे पर हरक्यूलिस
यह अभिव्यक्ति ग्रीक सोफ़िस्ट प्रोडिकस के भाषण से उत्पन्न हुई, जो ज़ेनोफ़न की प्रस्तुति में हमें ज्ञात हुई। इस भाषण में, प्रोडिकस ने हरक्यूलिस (हरक्यूलिस) के बारे में अपने द्वारा रचित एक रूपक को बताया, जो एक चौराहे पर बैठा था और जीवन के उस पथ पर विचार कर रहा था जिसे उसे चुनना था। दो महिलाएँ उनके पास आईं: एफेमिनेसी, जिन्होंने उन्हें सुखों से भरी एक लापरवाह जिंदगी का वादा किया, और सदाचार, जिन्होंने उन्हें महिमा का कठिन रास्ता दिखाया। हरक्यूलिस ने बाद वाला चुना और बहुत परिश्रम के बाद देवता बन गया। अभिव्यक्ति "हरक्यूलिस चौराहे पर" एक ऐसे व्यक्ति पर लागू होती है जिसे दो निर्णयों के बीच चयन करना मुश्किल लगता है।

जंगल में आवाज
बाइबिल से एक अभिव्यक्ति (यशायाह, 40, 3; उद्धृत: मैट., 3, 3; मार्क, 1, 3; जॉन, 1, 23), जिसका अर्थ है: किसी चीज़ के लिए व्यर्थ पुकार, अनसुना रहना, अनुत्तरित रहना

गेट पर हैनिबल
यह अभिव्यक्ति, जिसका अर्थ आसन्न और दुर्जेय खतरा है, लाक्षणिक रूप से पहली बार सिसरो द्वारा अपने एक भाषण (फिलिपिक्स 1:5,11) में कमांडर एंथोनी के खिलाफ इस्तेमाल किया गया था, जो सत्ता पर कब्जा करने के लिए रोम पर मार्च कर रहा था। सिसरो कार्थाजियन कमांडर हैनिबल (एनीबल) (247-183 ईसा पूर्व) की बात कर रहे थे, जो रोम का प्रबल शत्रु था।

• 29 नवंबर 2012, 02:37

डैमोकल्स की तलवार
यह अभिव्यक्ति सिसरो द्वारा बताई गई एक प्राचीन यूनानी कथा से उत्पन्न हुई है। सिरैक्यूसन तानाशाह डायोनिसियस द एल्डर के करीबी सहयोगियों में से एक, डैमोकल्स ने ईर्ष्यापूर्वक उसे सबसे खुश लोगों के रूप में बोलना शुरू कर दिया। डायोनिसियस ने ईर्ष्यालु व्यक्ति को सबक सिखाने के लिए उसे अपने स्थान पर रख दिया। दावत के दौरान, डैमोकल्स ने अपने सिर के ऊपर घोड़े के बाल से लटकती हुई एक तेज तलवार देखी। डायोनिसियस ने बताया कि यह उन खतरों का प्रतीक है जिनसे वह, एक शासक के रूप में, अपने सुखी जीवन के बावजूद, लगातार उजागर होते रहते हैं। इसलिए अभिव्यक्ति "डैमोकल्स की तलवार" को आसन्न, खतरनाक खतरे का अर्थ प्राप्त हुआ।

यूनानी उपहार. ट्रोजन हॉर्स
इस अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: कपटी उपहार जो अपने साथ उन्हें प्राप्त करने वालों के लिए मृत्यु लाते हैं। ट्रोजन युद्ध के बारे में ग्रीक किंवदंतियों से उत्पन्न। ट्रॉय की लंबी और असफल घेराबंदी के बाद, दानांस (यूनानियों) ने चालाकी का सहारा लिया: उन्होंने एक विशाल लकड़ी का घोड़ा बनाया, इसे ट्रॉय की दीवारों पर छोड़ दिया, और खुद ट्रॉय के तट से दूर जाने का नाटक किया। पुजारी लाओकून ने इस घोड़े को देखकर और दानानों की चालों को जानकर कहा: "चाहे जो भी हो, मैं दानानों से डरता हूँ, यहाँ तक कि उनसे भी जो उपहार लाते हैं!" लेकिन ट्रोजन ने लाओकून और भविष्यवक्ता कैसेंड्रा की चेतावनियों को न सुनते हुए घोड़े को शहर में खींच लिया। रात में, घोड़े के अंदर छुपे दानांस बाहर आए, गार्डों को मार डाला, शहर के द्वार खोल दिए, अपने साथियों को अंदर जाने दिया जो जहाजों पर लौट आए थे, और इस तरह ट्रॉय (होमर का "ओडिसी", वर्जिल का "एनीड") पर कब्जा कर लिया। . वर्जिल का हेमिस्टिच "मैं दानांस से डरता हूं, यहां तक ​​कि उनसे भी जो उपहार लाते हैं," अक्सर लैटिन में उद्धृत किया जाता है ("टाइमियो डानाओस एट डोना फेरेंटेस"), एक कहावत बन गई है। यहीं पर "ट्रोजन हॉर्स" अभिव्यक्ति का उदय हुआ, जिसका उपयोग इस अर्थ में किया गया: एक गुप्त, कपटी योजना; विश्वासघात.

दो मुँह वाला जानूस
रोमन पौराणिक कथाओं में, जानूस - समय के देवता, साथ ही हर शुरुआत और अंत, प्रवेश और निकास (जनुआ - द्वार) - को विपरीत दिशाओं में दो चेहरों के साथ चित्रित किया गया था: युवा - आगे, भविष्य की ओर, बूढ़ा - पीछे, पिछले करने के लिए। यहां से निकली अभिव्यक्ति "दो-मुंह वाला जानूस" या बस "जानूस" का अर्थ है: एक पाखंडी, दो-मुंह वाला व्यक्ति।

दो अजाक्स
होमर की कविताओं में, अजाक्स दो दोस्त हैं, ट्रोजन युद्ध के नायक, जिन्होंने मिलकर करतब दिखाए। अभिव्यक्ति "टू अजाक्सेस" का अर्थ है दो अविभाज्य मित्र। ऑफ़ेनबैक के संचालक "द ब्यूटीफुल हेलेन" ने इसकी लोकप्रियता में योगदान दिया।

• 29 नवंबर 2012, 03:13

इकिडना
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, इकिडना एक राक्षस, अर्ध-युवती, आधा-साँप है, जिसने कई राक्षसों को जन्म दिया: स्फिंक्स, सेर्बेरस, नेमियन शेर, चिमेरा, आदि। एक लाक्षणिक अर्थ में - एक दुष्ट, व्यंग्यात्मक और कपटी व्यक्ति।

मिस्र का अंधेरा
यह अभिव्यक्ति, इस अर्थ में उपयोग की जाती है: घना, निराशाजनक अंधकार, मूसा द्वारा कथित रूप से किए गए चमत्कारों में से एक के बारे में बाइबिल की कहानी से उत्पन्न हुआ: उसने "अपना हाथ स्वर्ग की ओर बढ़ाया, और मिस्र की पूरी भूमि पर तीन दिनों तक घना अंधकार छाया रहा।" दिन" (निर्गमन, 10, 22)।

अगर आप शांति चाहते हैं, तो युद्ध के लिए तैयार रहें
यह अभिव्यक्ति, जिसे अक्सर लैटिन रूप में उद्धृत किया जाता है: "सी विज़ पेसम, पैरा बेलम," रोमन इतिहासकार कॉर्नेलियस नेपोस (94 - 24 ईसा पूर्व) की है और चौथी शताब्दी के थेबन कमांडर की जीवनी में पाई जाती है। ईसा पूर्व इ। एपामिनोंडास। एक समान सूत्र: "क्वी डेसिडरेट पेसम, प्रैपरेट बेलम (वह जो शांति चाहता है वह युद्ध की तैयारी करता है)" चौथी शताब्दी के एक रोमन सैन्य लेखक में पाया जाता है। एन। इ। फ्लाविया वेजीटिया।

जीने के लिए खाओ, खाने के लिए न जियो।
यह कथन सुकरात का है, और इसे अक्सर प्राचीन लेखकों (क्विंटिलियन, डायोजनीज लार्टियस, औलस हेलियस, आदि) द्वारा उद्धृत किया गया था। इसके बाद, इसका सक्रिय रूप से उपयोग किया गया, जिसमें मोलिरे की प्रसिद्ध कॉमेडी "द मिजर" भी शामिल है।

• 29 नवंबर 2012, 03:15

ज़िंदगी एक संघर्ष है
यह अभिव्यक्ति प्राचीन लेखकों तक जाती है। युरिपिडीज़ की त्रासदी "याचिकाकर्ता" में: "हमारा जीवन एक संघर्ष है।" सेनेका के पत्रों में: "जीने का मतलब लड़ना है।" त्रासदी "कट्टरतावाद, या पैगंबर मोहम्मद" में वोल्टेयर इसे मोहम्मद के मुंह में डालता है; वाक्यांश: "मेरा जीवन एक संघर्ष है"

डाई डाली जाती है
रूबिकॉन को पार करते समय जूलियस सीज़र का विस्मयादिबोधक। इसका मतलब होता था: अंतिम निर्णय हो चुका है. सुएटोनियस के अनुसार, "द डाई इज़ कास्ट" शब्द का उच्चारण जूलियस सीज़र द्वारा लैटिन (एलिया जैक्टा एस्ट) में किया गया था, और प्लूटार्क द्वारा - ग्रीक में, मेनेंडर की कॉमेडी के एक उद्धरण के रूप में: "लेट द लॉट बी कास्ट" का उच्चारण किया गया था। सीज़र के ऐतिहासिक वाक्यांश को अक्सर उसके लैटिन रूप में उद्धृत किया जाता है।

जीवन छोटा है, कला दीर्घकालीन है।
यूनानी विचारक और चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स द्वारा एक सूत्र वाक्य। इसका उपयोग अक्सर उस अर्थ में नहीं किया जाता है जिसमें कहा गया था - कला एक व्यक्ति के जीवन की तुलना में अधिक समय तक चलने वाली है - बल्कि अधिक विस्तारित व्याख्या में भी - कला अधिक बड़ी है, अधिक महत्वपूर्ण है एक व्यक्ति के जीवन में, इसे समझने और इसमें महारत हासिल करने के लिए यह कभी भी पर्याप्त नहीं होगा।

वह वहीं काटता है जहां उसने नहीं बोया।
वे उन लोगों के बारे में यही कहते हैं जो दूसरे लोगों के श्रम के फल से लाभान्वित होते हैं। यह सुसमाचार से उत्पन्न हुआ: "तू क्रूर मनुष्य है, जहां नहीं बोता वहां काटता है, और जहां नहीं बिखेरता वहां बटोरता है", मैथ्यू 25.24; लूका 19:21, "जो तू ने नहीं बोया, उसे तू काट लेता है, और जो नहीं बोता, उसे काटता है।"

पीला प्रेस
यह अभिव्यक्ति, जिसका अर्थ निम्न-गुणवत्ता, धोखेबाज, सनसनी-भूखी प्रेस है, की उत्पत्ति संयुक्त राज्य अमेरिका में हुई थी। 1895 में, अमेरिकी कलाकार रिचर्ड आउटकॉल्ट ने न्यूयॉर्क समाचार पत्र "द वर्ल्ड" के कई अंकों में हास्य पाठ के साथ तुच्छ चित्रों की एक श्रृंखला प्रकाशित की, जिसमें पीले रंग की शर्ट में एक लड़का भी शामिल था, जिसके लिए विभिन्न मज़ेदार कहावतें जिम्मेदार थीं। जल्द ही, एक अन्य समाचार पत्र, न्यूयॉर्क जर्नल ने समान अर्थ और सामग्री के साथ चित्रों की अपनी श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू कर दिया। "पीले लड़के" के अधिकार को लेकर समाचार पत्रों के बीच भयंकर विवाद छिड़ गया। 1896 में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक इरविन वार्डमैन ने अपनी पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने दोनों विवादित पक्षों के बारे में बहुत ही अपमानजनक ढंग से बात की। उन्होंने पहली बार विवाद करने वालों के संबंध में "येलो प्रेस" अभिव्यक्ति का प्रयोग किया और तब से यह अभिव्यक्ति लोकप्रिय हो गई।

• 29 नवंबर 2012, 03:16

स्वर्णिम ऊन. अरगोनाट्स
प्राचीन यूनानी मिथक बताते हैं कि नायक जेसन गोल्डन फ़्लीस - एक जादुई मेढ़े की सुनहरी त्वचा - पाने के लिए गया था, जिसकी रक्षा कोलचिस के राजा, ऐटेस के ड्रैगन द्वारा की गई थी। जेसन ने जहाज "अर्गो" बनाया और, महानतम नायकों को इकट्ठा किया, जिन्हें जहाज के नाम के बाद अर्गोनॉट्स कहा जाने लगा, रवाना हो गए। कई रोमांचों को पार करने के बाद, जेसन ने गोल्डन फ़्लीस प्राप्त किया। कवि पिंडर इस मिथक को उजागर करने वाले पहले व्यक्ति थे। तब से, सुनहरे ऊन को सोना कहा जाने लगा, वह धन जिसे लोग हासिल करने का प्रयास करते हैं; अर्गोनॉट्स - बहादुर नाविक, साहसी।

स्वर्ण युग
हेसियोड ने स्वर्ण युग को मानव जाति के इतिहास में सबसे पहला और सबसे सुखद समय कहा, जब लोगों को कोई युद्ध, कोई चिंता, कोई पीड़ा नहीं पता थी। लाक्षणिक अर्थ में स्वर्ण युग सबसे बड़ी समृद्धि का समय है।

सुनहरी बारिश
यह छवि ज़ीउस के ग्रीक मिथक से उत्पन्न हुई, जो राजा एक्रिसियस की बेटी डेने की सुंदरता से मोहित हो गई, उसे सुनहरी बारिश के रूप में दिखाई दी, जिसके बाद उसके बेटे पर्सियस का जन्म हुआ। सोने के सिक्कों की बौछार से सराबोर दानाए को कई पुनर्जागरण कलाकारों (टिटियन, कोरेगियो, वान डाइक, आदि) के चित्रों में चित्रित किया गया है। लाक्षणिक रूप से, "गोल्डन शॉवर" प्रचुर उपहारों को संदर्भित करता है।

अपनी प्रतिभा को जमीन में गाड़ दो
यह अभिव्यक्ति सुसमाचार के दृष्टांत से उत्पन्न हुई कि कैसे एक निश्चित व्यक्ति ने जाते हुए दासों को अपनी संपत्ति की रक्षा करने का निर्देश दिया; उस ने एक दास को पाँच तोड़े, दूसरे को दो, और तीसरे को एक तोड़े दिए। (प्रतिभा एक प्राचीन मौद्रिक इकाई है।) जिन दासों को पाँच और दो प्रतिभाएँ प्राप्त होती थीं, वे "उन्हें व्यापार के लिए उपयोग करते थे", अर्थात, वे उन्हें ब्याज पर उधार देते थे, और जिन्हें एक प्रतिभा प्राप्त होती थी, वे उसे जमीन में गाड़ देते थे। जब जाने वाला मालिक वापस आया, तो उसने दासों से हिसाब मांगा। जिन लोगों ने ब्याज पर पैसा दिया था, उन्होंने उसे पांच प्रतिभाओं के बजाय दस, और दो के बजाय चार लौटा दिए। और स्वामी ने उनकी प्रशंसा की। परन्तु जिस को एक तोड़ा मिला, उसने कहा, कि उस ने उसे भूमि में गाड़ दिया है। और मालिक ने उसे उत्तर दिया: “तुम एक दुष्ट और आलसी दास हो। तुम्हें मेरी चाँदी व्यापारियों को दे देनी चाहिए थी, और मैं उसे लाभ सहित प्राप्त कर लेता” (मत्ती 25:15-30)। शब्द "प्रतिभा" (ग्रीक टैलेंटन) मूल रूप से इस अर्थ में उपयोग किया गया था: तराजू, वजन, फिर एक निश्चित वजन की धन राशि और अंत में, किसी भी क्षेत्र में उत्कृष्ट क्षमताओं का पर्याय बन गया। अभिव्यक्ति "प्रतिभा को जमीन में गाड़ दो" का अर्थ यह है: प्रतिभा के विकास की परवाह मत करो, उसे नष्ट हो जाने दो।

ज़ीउस द थंडरर
ज़ीउस (ज़ीउस) - ग्रीक पौराणिक कथाओं में, सर्वोच्च देवता, पिता और देवताओं के राजा। अलंकारिक वाणी में - राजसी, अद्वितीय। ज़ीउस गड़गड़ाहट और बिजली का स्वामी है; उनके निरंतर विशेषणों में से एक "वज्र" है। इसलिए, विडंबना यह है कि, "ज़ीउस द थंडरर" एक दुर्जेय बॉस है।

सुनहरा बछड़ा
अभिव्यक्ति का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: सोना, धन, सोने की शक्ति, पैसा, - सोने से बने एक बछड़े के बारे में बाइबिल की कहानी के अनुसार, जिसे यहूदी, रेगिस्तान में भटकते हुए, भगवान के रूप में पूजते थे (निर्गमन, 32)

खोई हुई भेड़
वे उस लम्पट व्यक्ति के बारे में यही कहते हैं जो धर्म मार्ग से भटक गया है। यह अभिव्यक्ति सुसमाचार से उत्पन्न हुई (मत्ती 18:12; लूका 15:4-6)

पीछे का चिंतन
यह अभिव्यक्ति बाइबिल से उत्पन्न हुई है; परमेश्वर ने कहा, कि लोग उसका मुख न देखें, और यदि कोई देखे, तो वह मार डाला जाएगा; केवल मूसा ने उसे स्वयं को केवल पीछे से देखने की अनुमति दी: "मेरी पीठ को देखो" (निर्गमन, 33:20-23)। यहाँ से अभिव्यक्ति "पीछे का चिंतन करना" का अर्थ प्राप्त हुआ: किसी चीज़ का असली चेहरा न देखना, किसी चीज़ को निराधार रूप से जानना।

निषिद्ध फल
इस अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: कुछ आकर्षक, वांछनीय, लेकिन निषिद्ध या दुर्गम। यह अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष के बारे में बाइबिल के मिथक से उत्पन्न हुआ, जिसके फल भगवान ने आदम और हव्वा को खाने से मना किया था।

यहाँ रोड्स है, यहाँ और कूदो
ईसप की कल्पित कहानी "द ब्रैगार्ट" से अभिव्यक्ति। एक आदमी ने दावा किया कि उसने एक बार रोड्स में एक बड़ी छलांग लगाई थी और सबूत के तौर पर गवाहों का हवाला दिया। श्रोताओं में से एक ने आपत्ति जताई: "मित्र, यदि यह सच है, तो आपको गवाहों की आवश्यकता नहीं है: यहां रोड्स हैं, यहां कूदें।" इस अभिव्यक्ति का अर्थ यह है: किसी चीज़ को शब्दों में दिखाने के बजाय, उसे क्रियान्वित करके दिखाओ।"

ज्ञान शक्ति है।
नैतिक और राजनीतिक निबंधों में अंग्रेजी भौतिकवादी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन (1561-1626) की अभिव्यक्ति, 2.11 (1597)।

बीच का रास्ता
इस तरह वे किसी निर्णय, ऐसी कार्रवाई के बारे में बात करते हैं जो चरम सीमा और जोखिम से परे है। यह अभिव्यक्ति, "ऑरिया मेडियोक्रिटास", रोमन कवि होरेस की दूसरी पुस्तक ओड्स से है।

• 29 नवंबर 2012, 03:17

और तुम जानवर?
शेक्सपियर की त्रासदी "जूलियस सीज़र" (डी. 3, iv. 1) में, इन शब्दों के साथ (मूल लैटिन में: "एट तू, ब्रूट?"), मरता हुआ सीज़र ब्रूटस को संबोधित करता है, जो उन साजिशकर्ताओं में से था जिन्होंने उस पर हमला किया था। सीनेट. इतिहासकार इस वाक्यांश को पौराणिक मानते हैं। मार्कस जुनियस ब्रूटस, जिसे सीज़र समर्थक मानता था, उसके खिलाफ एक साजिश का प्रमुख बन गया और 44 ईसा पूर्व में उसकी हत्या में भाग लेने वालों में से एक था। इ। जैसा कि सुएटोनियस ने अपनी जीवनी में बताया है, सीज़र ने अपने ऊपर लगे पहले घाव पर केवल आह भरी और एक भी शब्द नहीं बोला। हालाँकि, उसी समय, सुएटोनियस कहते हैं, उन्होंने कहा कि सीज़र ने, ब्रूटस को अपनी ओर आगे बढ़ते हुए देखकर, ग्रीक में कहा: "और तुम, मेरे बच्चे?" लेकिन शेक्सपियर की त्रासदी के अनुसार, सीज़र का प्रसिद्ध वाक्यांश उसके दोस्त के अप्रत्याशित विश्वासघात का वर्णन करने के लिए एक तकियाकलाम बन गया।

जेरिको की तुरही जेरिको की दीवारें।
बाइबिल मिथक से एक अभिव्यक्ति. मिस्र की कैद से निकलने पर, फ़िलिस्तीन के रास्ते में, यहूदियों को जेरिको शहर पर कब्ज़ा करना पड़ा। लेकिन इसकी दीवारें इतनी मजबूत थीं कि इन्हें नष्ट करना नामुमकिन था। हालाँकि, पवित्र तुरहियों की आवाज़ से, जेरिको की दीवारें अपने आप गिर गईं, और इस चमत्कार के लिए धन्यवाद, शहर पर यहूदियों ने कब्ज़ा कर लिया (यहोशू की पुस्तक, 6)। अभिव्यक्ति "जेरिको की तुरही" का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: एक तेज़, तुरही की आवाज़।

निर्दोषों का नरसंहार
यह अभिव्यक्ति यहूदी राजा हेरोदेस के आदेश से बेथलेहम में सभी शिशुओं की हत्या के बारे में सुसमाचार की किंवदंती से उत्पन्न हुई, जब उसने मैगी से यीशु के जन्म के बारे में सीखा, जिसे वे यहूदियों का राजा कहते थे (मैट 2, 1 - 5 और 16). बाल दुर्व्यवहार की परिभाषा के रूप में उपयोग किया जाता है, और जब मजाक में सामान्य तौर पर किसी पर भी लागू किए गए सख्त उपायों के बारे में बात की जाती है।

• 29 नवंबर 2012, 03:32

कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए
वह वाक्यांश जिसके साथ, जैसा कि प्लूटार्क हमें बताता है, रोमन कमांडर और राजनेता काटो द एल्डर (234 - 149 ईसा पूर्व), जो कार्थेज का एक कट्टर दुश्मन था, ने सीनेट में अपने प्रत्येक भाषण को समाप्त किया। टाइटस लिविया, सिसरो और अन्य लोग एक ही बात के बारे में बात करते हैं। इस अभिव्यक्ति का इस्तेमाल किसी दुश्मन या किसी बाधा के खिलाफ लगातार संघर्ष के लिए लगातार दोहराए जाने वाले आह्वान के रूप में किया जाने लगा। अक्सर लैटिन में उद्धृत किया जाता है: "कार्थागिनेम एस्से डेलेंडम।"

विस्मृति में डूबो. गर्मी
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, लेथे अंडरवर्ल्ड में विस्मृति की नदी है। मृतकों की आत्माएं, लेथे के पानी का स्वाद चखकर, अपने सांसारिक जीवन के बारे में भूल गईं। "गुमनामी में डूब जाना" - भुला दिया जाना, बिना किसी निशान के गायब हो जाना।

कैसेंड्रा, भविष्यवक्ता कैसेंड्रा
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, कैसेंड्रा ट्रोजन राजा प्रियम की बेटी है। कैसेंड्रा को अपोलो से एक भविष्यसूचक उपहार मिला, लेकिन जब उसने उसके प्यार को अस्वीकार कर दिया, तो उसने सुनिश्चित किया कि उसकी भविष्यवाणियों पर अब विश्वास नहीं किया जाएगा। इस प्रकार, ट्रोजन ने कैसेंड्रा के शब्दों पर ध्यान नहीं दिया, जिसने उसके भाई पेरिस को हेलेन के अपहरण के खिलाफ चेतावनी दी थी; बाद में, जैसा कि ज्ञात है, ट्रोजन युद्ध और ट्रॉय के विनाश का कारण बना। कैसंड्रा नाम एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक घरेलू नाम बन गया है जो खतरे की चेतावनी देता है, लेकिन जिस पर विश्वास नहीं किया जाता है।

CARNIVAL
कार्निवल एक छुट्टी है. यह शब्द एंथेस्टेरिया को संदर्भित करता है, जो एथेंस में आयोजित प्रकृति के जागरण का महान वसंत त्योहार है। एंथेस्टेरिया के पहले दो दिन, "बैरल खोलने का दिन" और "मग का दिन", डायोनिसस को समर्पित थे: शराब के देवता की मूर्ति को पहियों पर एक नाव में ले जाया गया था। शब्द "कार्निवल" इस नाव के नाम से आया है (लैटिन कैरस-नेवलिस - "रथ-जहाज")।

पंख वाले शब्द स्थिर आलंकारिक संयोजन हैं जो विभिन्न स्रोतों से भाषण में उपयोग में आए: लोकगीत, वैज्ञानिक कार्य, प्रमुख हस्तियों की बातें, प्रसिद्ध घटनाओं के नाम। वे लगातार प्रकट होते हैं, लेकिन बाद में उन्हें भुला दिया जा सकता है या हमेशा के लिए रह सकते हैं।

कुछ लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ हजारों वर्षों से जीवित हैं। प्राचीन काल से उदाहरण उद्धृत किए जा सकते हैं, जहां केवल विशेषज्ञ ही लेखकों को जानते हैं। कुछ लोग कह सकते हैं कि वाक्यांश "स्वाद के बारे में कोई विवाद नहीं है" सिसरो के एक भाषण का उद्धरण है।

लोकप्रिय शब्दों का उद्भव

"पंख वाले शब्द" की अभिव्यक्ति पहली बार होमर की कविताओं में दिखाई दी। एक शब्द के रूप में यह कई भाषाओं में पारित हो चुका है। तकियाकलामों का पहला संग्रह 19वीं सदी में जर्मनी में प्रकाशित हुआ था। बाद में इसके कई संस्करण निकले।

उनकी स्थिरता और प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता के कारण, कैचवर्ड वाक्यांशविज्ञान से संबंधित हैं, लेकिन उनके लेखक की उत्पत्ति ने उन्हें भाषण के अन्य माध्यमों के बीच अपना विशेष स्थान लेने की अनुमति दी है। जब शब्दों को पुनर्व्यवस्थित किया जाता है, तो वाक्यांशवैज्ञानिक संरचना नष्ट हो जाती है और सामान्य अर्थ खो जाता है। अभिव्यक्ति से लिए गए हर एक शब्द का कोई अर्थ भी नहीं है। यह दिया गया संयोजन ही है जो उन्हें विशेष बनाता है।

सभ्यता के विकास के कारण तकिया कलाम और अभिव्यक्तियाँ जमा हो गई हैं और बनी हुई हैं। वे लेखन के कारण ही सांस्कृतिक स्मृति में बने रहते हैं।

बुद्धिमान वाक्यांशों को हमेशा लिखा जाता था और आने वाली पीढ़ियों के लिए संरक्षित किया जाता था।

तकिया कलाम और सूत्रवाक्य

एक अच्छा सूत्र संक्षेप में और आलंकारिक रूप से हमें जीवन में कई घटनाओं के कारणों से अवगत कराता है और साथ ही नैतिक सलाह भी देता है। यह एक वाक्य में संक्षेपित साहित्य का उत्कृष्ट नमूना है। यह कोई संयोग नहीं है कि चेखव ने कहा कि संक्षिप्तता प्रतिभा की बहन है।

प्राचीन दार्शनिकों की सूक्तियाँ, जो हजारों वर्षों तक जीवित रहीं, बहुत कुछ समझाती हैं जो अभी तक विज्ञान द्वारा खोजा नहीं गया था। इन तकियाकलामों का अर्थ वही रहा है और सभ्यता उन्हें संरक्षित करने में कामयाब रही है।

इसके अलावा, विज्ञान ने उनमें से अधिकांश की सत्यता की पुष्टि की है।

सभी सूक्तियाँ तकियाकलाम नहीं हैं। अनगिनत उदाहरण दिए जा सकते हैं, और कई सूक्तियाँ भ्रम और अमूर्तता की दुनिया में ले जाती हैं। और मुहावरे जीवन की वास्तविकताओं को जीवंत और अधिक प्रतिबिंबित करते हैं। इसलिए, वे विशेष रूप से तब महत्वपूर्ण होते हैं जब वे आज की घटनाओं और परिघटनाओं को स्पष्ट रूप से और आलंकारिक रूप से प्रतिबिंबित करते हुए प्रकट होते हैं।

कार्यों से तकिया कलाम

पुश्किन, क्रायलोव, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, चेखव की रचनाएँ लोकप्रिय अभिव्यक्तियों का खजाना हैं। उनकी पुनरावृत्ति हमेशा वांछित प्रभाव उत्पन्न नहीं करती है। लेकिन उन्हें स्थिति के अनुसार जानने और लागू करने की आवश्यकता है:

"इसे उस तरह से काम नहीं किया, इसे हल्के ढंग से कहें तो,
जब निर्णय का क्षण चूक जाता है.
यह व्यर्थ नहीं है कि हम गलतियों से सीखते हैं,
और अपनी चोंच में पनीर रखकर भूनना अच्छा लगता है!”

तकिया कलामों का विकास उन्हें बदल देता है और आधुनिक वास्तविकताओं के करीब लाता है: "अब धारणा को मिटाया नहीं जा सकता," "आपका सामान्य ज्ञान इस जीवन के लिए उपयुक्त नहीं है।"

इन्हें हमारे समाज में अनुवाद और अनुकूलन की प्रक्रिया में बनाया जा सकता है।

शेक्सपियर के हेमलेट में 61 तकियाकलाम हैं। लेखक ने जानबूझकर शब्दों पर एक यमक और नाटक रचा: "दुर्बलता, तुम्हारा नाम महिला है।" अभिव्यक्ति रैखिकता के उल्लंघन के आधार पर प्राप्त की गई थी। अगर इसे सामान्य तरीके से बनाया गया होता तो इस पर किसी का ध्यान नहीं जाता. वह श्लेष, व्युत्क्रम और अन्य तकनीकों का इतनी कुशलता से उपयोग करता है कि शब्दों के सेट से विशेष अर्थ और व्यंग्य उभर आते हैं।

इलफ़ और पेत्रोवा मीडिया में पहचाने जाने योग्य और अक्सर उपयोग किए जाने वाले वाक्यांश हैं। उदाहरण "द गोल्डन काफ़" और "द ट्वेल्व चेयर्स" कार्यों से हैं, जिनमें पात्रों और कहावतों के नाम शामिल हैं।

इलफ़ और पेट्रोव के कार्यों में कैचफ्रेज़ लंबे समय से भाषण क्लिच, तैयार मानक बन गए हैं। यह लेखकों, पत्रकारों और सिर्फ शौकीनों की रचनात्मकता के लिए एक विस्तृत क्षेत्र है। यह न केवल वांछित वाक्यांश को चतुराई से सम्मिलित करना महत्वपूर्ण है, बल्कि इसे एक नए दृष्टिकोण से, एक अलग कोण से प्रस्तुत करना भी महत्वपूर्ण है। आपको न केवल लोकप्रिय अभिव्यक्तियों और शब्दों को जानना चाहिए, बल्कि अपना खुद का कुछ बनाने के लिए उनका उपयोग करने में भी सक्षम होना चाहिए।

कैचफ्रेज़ पाठ को समृद्ध करते हैं, तर्क को मजबूत करते हैं और पाठकों का ध्यान आकर्षित करते हैं।

कॉमेडी में तकियाकलाम

कॉमिक प्रभाव कॉमेडी से आकर्षक वाक्यांश बनाते हैं। ग्रिबॉयडोव का काम विशेष रूप से उनके साथ संतृप्त है, जहां शीर्षक "विट फ्रॉम विट" पहले से ही पूरे स्वर को निर्धारित करता है। यह आज भी प्रासंगिक है, जब कई दिमाग गलतफहमी के ढेर को नहीं तोड़ पाते हैं और नए विचारों को समाज के लिए पूरी तरह से अनावश्यक और खतरनाक माना जाता है। कुछ हास्य नायकों के लिए, बुद्धिमत्ता का एक विकल्प लौह अनुशासन है ("सीखना मुझे बेहोश नहीं करेगा" - स्कालोज़ुब), दूसरों के लिए यह केवल नुकसान पहुंचाता है ("सीखना एक प्लेग है..." - फेमसोव)। इस कॉमेडी में समझ नहीं आता कि हंसें या रोएं?

सिनेमा तकिया कलामों का स्रोत है

सोवियत काल में, सिनेमा सबसे व्यापक स्रोतों में से एक था, जहाँ से मुहावरे और अभिव्यक्तियाँ सामने आती थीं और लोगों द्वारा तुरंत उठा ली जाती थीं, उदाहरण के लिए, गदाई की फिल्मों की रिलीज़ के बाद। वे इतने लोकप्रिय हो गए हैं कि कई लोगों को यह भी याद नहीं है कि उन्हें किस पात्र ने कहा था। गदाई की कुछ कॉमेडीज़ हमारे जीवन में आईं और लोकप्रिय हुईं:

• "हमसे पहले ही सब कुछ चोरी हो चुका है";
• "धन्यवाद, मैं पैदल खड़ा रहूंगा...";
• "बिल्लियों पर बेहतर प्रशिक्षण";
• "जीवन के इस उत्सव में हम अजनबी हैं।"

निष्कर्ष

साहित्य के क्लासिक्स, दार्शनिकों, प्रसिद्ध लोगों की बातें हैं। ये अधिकतर तकिया कलाम हैं। उदाहरण 19वीं शताब्दी से लगातार प्रकाशित संग्रहों में पाए जा सकते हैं। पंखों वाली अभिव्यक्तियाँ लोगों की स्मृति में बनी रहती हैं और लेखन और संस्कृति के विकास के कारण कई गुना बढ़ जाती हैं।

हम रोजमर्रा की जिंदगी में प्राचीन कहावतों और विभिन्न मुहावरे का उपयोग करते हैं, कभी-कभी ऐसे मुहावरे की उत्पत्ति के इतिहास को जाने बिना भी। हम सभी बचपन से इनमें से कई वाक्यांशों के अर्थ जानते हैं और इन अभिव्यक्तियों का उचित उपयोग करते हैं; वे बिना किसी ध्यान के हमारे पास आए और सदियों तक हमारी संस्कृति में रचे-बसे रहे। ये वाक्यांश और अभिव्यक्तियाँ कहाँ से आईं?

लेकिन हर लोक ज्ञान की अपनी कहानी होती है, कुछ भी कहीं से भी प्रकट नहीं होता है। खैर, आपके लिए यह जानना बहुत दिलचस्प होगा कि ये मुहावरे और अभिव्यक्ति, कहावतें और कहावतें कहां से आईं!

लोकप्रिय संकेतों और अंधविश्वासों की उत्पत्ति के इतिहास के बारे में हमारी सामग्री रूसी लोक अंधविश्वास भी पढ़ें - बहुत दिलचस्प!

अभिव्यक्तियाँ कहाँ से आईं?

अंतरंग मित्र

"अपने एडम के सेब पर डालो" एक प्राचीन अभिव्यक्ति है; प्राचीन समय में इसका शाब्दिक अर्थ था "नशे में आना", "बहुत अधिक शराब पीना।" तब से बनी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बोसोम फ्रेंड" का प्रयोग आज तक किया जाता है और इसका अर्थ है सबसे करीबी दोस्त।

पैसों की गंध नहीं आती

इस अभिव्यक्ति की जड़ें प्राचीन रोम में खोजी जानी चाहिए। रोमन सम्राट वेस्पासियन के बेटे ने एक बार सार्वजनिक शौचालयों पर कर लगाने के लिए अपने पिता को फटकार लगाई थी। वेस्पासियन ने अपने बेटे को इस कर से राजकोष में प्राप्त धन दिखाया और उससे पूछा कि क्या धन से गंध आ रही है। बेटे ने सूँघकर नकारात्मक उत्तर दिया।

हड्डियाँ धोना

यह अभिव्यक्ति प्राचीन काल से चली आ रही है। कुछ लोगों का मानना ​​था कि एक अपश्चातापी शापित पापी, अपनी मृत्यु के बाद, कब्र से बाहर निकलता है और एक भूत या पिशाच में बदल जाता है और उसके रास्ते में आने वाले सभी लोगों को नष्ट कर देता है। और जादू-टोना दूर करने के लिए जरूरी है कि मृत व्यक्ति के अवशेषों को कब्र से खोदकर निकाला जाए और मृतक की हड्डियों को साफ पानी से धोया जाए। अब अभिव्यक्ति "हड्डियों को धोना" का अर्थ किसी व्यक्ति के बारे में गंदी गपशप, उसके चरित्र और व्यवहार का छद्म विश्लेषण से ज्यादा कुछ नहीं है।

अपने आखिरी पैरों पर सांस ले रहा है

ईसाई रीति-रिवाज के अनुसार, मरने से पहले पुजारियों द्वारा मरने वाले को कबूल किया जाना चाहिए, और यह भी कि उन्हें साम्य प्राप्त हो और धूप जलाई जाए। अभिव्यक्ति अटक गयी. अब वे बीमार लोगों या खराब काम करने वाले उपकरणों और उपकरणों के बारे में कहते हैं: "वे मर रहे हैं।"

अपनी नसों पर खेलो

प्राचीन समय में, जब डॉक्टरों ने शरीर में तंत्रिका ऊतक (नसों) के अस्तित्व की खोज की, तो संगीत वाद्ययंत्रों के तारों के साथ उनकी समानता के आधार पर, उन्होंने तंत्रिका ऊतक को लैटिन में स्ट्रिंग्स शब्द के साथ कहा: नर्वस। उस क्षण से, एक अभिव्यक्ति सामने आई जिसका अर्थ है कष्टप्रद कार्य - "अपनी नसों पर खेलना।"

असभ्यता

"अश्लीलता" शब्द मूल रूप से रूसी है, जिसका मूल क्रिया "चला गया" से लिया गया है। 17वीं शताब्दी तक इस शब्द का प्रयोग अच्छे, सभ्य अर्थ में किया जाता था। इसका मतलब था पारंपरिक, लोगों की रोजमर्रा की जिंदगी से परिचित, यानी जो रीति-रिवाज के अनुसार किया जाता है और होता है, यानी अनादि काल से चला आ रहा है। हालाँकि, रूसी ज़ार पीटर I के आने वाले सुधारों ने अपने नवाचारों के साथ इस शब्द को विकृत कर दिया, इसने अपना पूर्व सम्मान खो दिया और इसका अर्थ होने लगा: "असंस्कृत, पिछड़ा, सरल-दिमाग वाला," आदि।

ऑगियन अस्तबल

एक किंवदंती है जिसके अनुसार राजा ऑगेस एक शौकीन घोड़ा पालक था; राजा के अस्तबल में 3,000 घोड़े थे। किसी कारण से, 30 वर्षों तक किसी ने अस्तबल की सफाई नहीं की। हरक्यूलिस को इन अस्तबलों की सफ़ाई का काम सौंपा गया था। उन्होंने अल्थिया नदी के तल को अस्तबल की ओर निर्देशित किया और पानी के प्रवाह ने अस्तबल की सारी गंदगी को बहा दिया। तब से, यह अभिव्यक्ति किसी चीज़ को अत्यधिक प्रदूषित करने के लिए लागू की गई है।

मैल

तलछट के साथ तली में बचा हुआ शेष तरल पदार्थ पहले मैल कहलाता था। सभी प्रकार की भीड़ अक्सर शराबखानों और शराबखानों के आसपास मंडराती रहती थी, अन्य आगंतुकों के पीछे गिलासों में शराब के धुंधले अवशेष पीते थे, बहुत जल्द ही मैल शब्द उनके पास आ गया।

कुलीन

शाही परिवार, साथ ही स्पेन के कुलीन वर्ग को गर्व था कि वे उनका नेतृत्व कर रहे थे
आम लोगों के विपरीत, वे पश्चिमी गोथों के वंशज थे, और वे कभी भी मूरों के साथ नहीं मिले, जो अफ्रीका से स्पेन में प्रवेश करते थे। स्वदेशी स्पेनियों की पीली त्वचा पर नीली नसें स्पष्ट रूप से उभरी हुई थीं, यही कारण है कि वे गर्व से खुद को "नीला खून" कहते थे। समय के साथ, यह अभिव्यक्ति अभिजात वर्ग के संकेत को दर्शाने लगी और हमारे सहित कई देशों में चली गई।

हैंडल तक पहुंचें

रूस में, ब्रेड के रोल को हमेशा हैंडल से पकाया जाता था, ताकि रोल को ले जाने में सुविधा हो। फिर स्वच्छता उद्देश्यों के लिए हैंडल को तोड़ दिया गया और फेंक दिया गया। टूटे हुए हैंडलों को भिखारियों और कुत्तों ने उठाकर खा लिया। इस अभिव्यक्ति का अर्थ है अत्यधिक गरीब हो जाना, नीचे चले जाना, दरिद्र हो जाना।

बलि का बकरा

प्राचीन यहूदी संस्कार में यह तथ्य शामिल था कि पापों की क्षमा के दिन, महायाजक एक बकरी के सिर पर अपना हाथ रखता था, जैसे कि लोगों के सभी पाप उस पर डाल रहा हो। इसलिए अभिव्यक्ति "बलि का बकरा।"

यह इसके लायक नहीं है

पुराने दिनों में, बिजली के आविष्कार से पहले, जुआरी शाम को मोमबत्ती की रोशनी में खेलने के लिए इकट्ठा होते थे। कभी-कभी लगाए गए दांव और विजेता की जीत नगण्य होती थी, यहां तक ​​कि खेल के दौरान जलने वाली मोमबत्तियां भी इसके लिए भुगतान नहीं करती थीं। इस प्रकार यह अभिव्यक्ति प्रकट हुई।

पहला नंबर जोड़ें

पुराने दिनों में, छात्रों को अक्सर स्कूल में कोड़े मारे जाते थे, कभी-कभी तो बिना किसी दुर्व्यवहार के भी, बस एक निवारक उपाय के रूप में। संरक्षक शैक्षिक कार्यों में परिश्रम दिखा सकता था और कभी-कभी छात्रों को बहुत कष्ट होता था। ऐसे छात्रों को अगले महीने के पहले दिन तक कोड़े से मुक्त किया जा सकता है।

अपना सिर पीट लो

पुराने दिनों में, लट्ठों से काटे गए लट्ठों को बकलूशा कहा जाता था। ये लकड़ी के बर्तनों के रिक्त स्थान थे। लकड़ी के बर्तन बनाने के लिए किसी विशेष कौशल या प्रयास की आवश्यकता नहीं होती थी। ये मामला बहुत आसान माना जा रहा था. उस समय से, "नक्कल डाउन" (कुछ न करना) एक रिवाज बन गया।

अगर हम नहीं धोएंगे, तो हम बस सवारी करेंगे

पुराने दिनों में, गांवों में महिलाएं एक विशेष रोलिंग पिन का उपयोग करके धोने के बाद अपने कपड़े सचमुच "लुढ़का" देती थीं। इस प्रकार, अच्छी तरह से लपेटा हुआ लिनेन निचोड़ा हुआ, इस्त्री किया हुआ और, इसके अलावा, साफ (खराब गुणवत्ता वाली धुलाई के मामलों में भी) निकला। आजकल हम कहते हैं "धोकर, स्कीइंग करके," जिसका अर्थ है किसी भी तरह से एक पोषित लक्ष्य प्राप्त करना।

बैग में

पुराने दिनों में, जो संदेशवाहक प्राप्तकर्ताओं को मेल पहुंचाते थे, वे अपनी टोपी या टोपियों की परत में बहुत मूल्यवान महत्वपूर्ण कागजात, या "कर्म" सिल देते थे, ताकि महत्वपूर्ण दस्तावेज़ों को चुभती नज़रों से छिपाया जा सके और लुटेरों का ध्यान आकर्षित न किया जा सके। यहीं से अभिव्यक्ति "यह बैग में है" आती है, जो आज भी लोकप्रिय है।

आइए अपनी भेड़ों के पास वापस चलें

मध्य युग की एक फ्रांसीसी कॉमेडी में, एक अमीर कपड़ा व्यवसायी ने एक चरवाहे पर मुकदमा दायर किया जिसने उसकी भेड़ें चुरा ली थीं। अदालत की सुनवाई के दौरान, कपड़ा व्यवसायी चरवाहे के बारे में भूल गया और अपने वकील के पास चला गया, जिसने, जैसा कि बाद में पता चला, उसे छह हाथ कपड़े के लिए भुगतान नहीं किया। न्यायाधीश ने, यह देखकर कि कपड़े पहनने वाला गलत दिशा में चला गया है, उसे इन शब्दों के साथ रोका: "चलो अपनी भेड़ों के पास वापस चलते हैं।" तब से, यह अभिव्यक्ति लोकप्रिय हो गई है।

योगदान करना

प्राचीन ग्रीस में एक घुन (छोटा सिक्का) प्रचलन में था। सुसमाचार दृष्टांत में, एक गरीब विधवा ने मंदिर के निर्माण के लिए अपने आखिरी दो टुकड़े दान कर दिए। इसलिए अभिव्यक्ति "अपना योगदान करें।"

वेरस्टा कोलोमेन्स्काया

17वीं शताब्दी में, तत्कालीन शासक ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से, मॉस्को और कोलोमेन्स्कॉय गांव में शाही ग्रीष्मकालीन निवास के बीच की दूरी को मापा गया था, जिसके परिणामस्वरूप बहुत ऊंचे मील के पत्थर स्थापित किए गए थे। तब से, बहुत लंबे और पतले लोगों को "वर्स्ट कोलोमेन्स्काया" कहने का रिवाज बन गया है।

एक लंबे रूबल का पीछा करते हुए

13वीं शताब्दी में रूस में, मौद्रिक और भार इकाई रिव्निया थी, जिसे 4 भागों ("रूबल") में विभाजित किया गया था। अन्य पिंडों की तुलना में भारी, शेष पिंड को "लंबा रूबल" कहा जाता था। अभिव्यक्ति "एक लंबे रूबल का पीछा करना" का अर्थ आसान और अच्छी आय है।

अखबार बत्तख

बेल्जियम के हास्यकार कॉर्नेलिसन ने अखबार में एक नोट प्रकाशित किया कि कैसे एक वैज्ञानिक ने 20 बत्तखें खरीदीं, उनमें से एक को काट दिया और अन्य 19 बत्तखों को खिला दिया। थोड़ी देर बाद, उसने दूसरे, तीसरे, चौथे आदि के साथ भी ऐसा ही किया। अंत में, उसके पास केवल एक ही बत्तख बची, जिसने अपने सभी 19 दोस्तों को खा लिया। यह नोट पाठकों के भोलेपन का मज़ाक उड़ाने के उद्देश्य से पोस्ट किया गया था। तब से, झूठी ख़बरों को "अखबार की बकवास" के अलावा और कुछ नहीं कहने का रिवाज बन गया है।

धन शोधन

इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति 20वीं सदी की शुरुआत में अमेरिका में हुई। अल कैपोन को अपने गलत तरीके से कमाए गए लाभ को खर्च करना मुश्किल हो गया क्योंकि वह लगातार खुफिया सेवाओं की निगरानी में था। इस पैसे को सुरक्षित रूप से खर्च करने और पुलिस द्वारा पकड़े न जाने के लिए, कैपोन ने लॉन्ड्री का एक बड़ा नेटवर्क बनाया, जिनकी कीमतें बहुत कम थीं। इसलिए, पुलिस के लिए ग्राहकों की वास्तविक संख्या को ट्रैक करना मुश्किल था; लॉन्ड्री की किसी भी आय को लिखना संभव हो गया। यहीं से अब लोकप्रिय अभिव्यक्ति "मनी लॉन्ड्रिंग" आती है। उस समय से लॉन्ड्री की संख्या बहुत बड़ी बनी हुई है, उनकी सेवाओं की कीमतें अभी भी कम हैं, इसलिए संयुक्त राज्य अमेरिका में कपड़े घर पर नहीं, बल्कि लॉन्ड्री में धोने की प्रथा है।

अनाथ कज़ान

जैसे ही इवान द टेरिबल ने कज़ान पर कब्जा कर लिया, उसने स्थानीय अभिजात वर्ग को अपने साथ बांधने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने कज़ान के उच्च-रैंकिंग अधिकारियों को पुरस्कृत किया जो स्वेच्छा से उनके पास आए थे। कई टाटर्स, अच्छे, समृद्ध उपहार प्राप्त करने की इच्छा रखते हुए, युद्ध से गंभीर रूप से प्रभावित होने का नाटक करते थे।

भीतर से बाहर

यह लोकप्रिय अभिव्यक्ति कहां से आई, जिसका उपयोग तब किया जाता है जब किसी व्यक्ति ने कपड़े पहने हों या कुछ गलत किया हो? रूस में ज़ार इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान, एक कढ़ाई वाला कॉलर एक या दूसरे रईस की गरिमा का प्रतीक था, और इस कॉलर को "शिवोरोट" कहा जाता था। यदि ऐसा योग्य लड़का या रईस किसी भी तरह से राजा को नाराज करता था या शाही अपमान का शिकार होता था, तो प्रथा के अनुसार, उसे एक पतले नाग पर पीछे की ओर बैठाया जाता था, पहले अपने कपड़े अंदर बाहर कर दिए जाते थे। तब से, "उल्टी-उल्टी" अभिव्यक्ति स्थापित की गई है, जिसका अर्थ है "इसके विपरीत, गलत।"

छड़ी के नीचे से

अभिव्यक्ति "छड़ी के नीचे" की जड़ें सर्कस के कृत्यों से ली गई हैं जिसमें प्रशिक्षक जानवरों को छड़ी के ऊपर से कूदने के लिए मजबूर करते हैं। इस वाक्यांशवैज्ञानिक मोड़ का उपयोग 19वीं शताब्दी से किया जा रहा है। इसका मतलब है कि किसी व्यक्ति को काम करने के लिए मजबूर किया जाता है, कुछ ऐसे कार्य या व्यवहार करने के लिए मजबूर किया जाता है जो वह वास्तव में नहीं करना चाहता है। यह वाक्यांशवैज्ञानिक छवि "इच्छा - कैद" के विरोध से जुड़ी है। यह रूपक एक व्यक्ति की तुलना एक जानवर या गुलाम से करता है जिसे शारीरिक दंड के दर्द के तहत कुछ करने या काम करने के लिए मजबूर किया जाता है।

प्रति घंटे एक चम्मच

फार्मासिस्टों की बदौलत यह मुहावरा काफी दूर के समय में सामने आया। उन कठिन समय में, फार्मासिस्ट स्वयं कई बीमारियों के लिए मिश्रण, औषधीय मलहम और अर्क तैयार करते थे। तब से मौजूद नियमों के अनुसार, औषधीय मिश्रण की प्रत्येक बोतल में इस दवा के उपयोग के लिए निर्देश (नुस्खा) होना चाहिए। उस समय वे चीजों को बूंदों में नहीं मापते थे, जैसा कि वे अब करते हैं, बल्कि चम्मचों में मापते थे। उदाहरण के लिए, प्रति गिलास पानी में 1 चम्मच। उन दिनों, ऐसी दवाओं को घंटे के हिसाब से सख्ती से लेना पड़ता था, और उपचार आमतौर पर काफी लंबे समय तक चलता था। इसलिए इस तकिया कलाम का अर्थ है। अब अभिव्यक्ति "प्रति घंटे एक चम्मच" का अर्थ है बहुत छोटे पैमाने पर, समय अंतराल के साथ कुछ कार्रवाई की लंबी और धीमी प्रक्रिया।

मूर्ख

मुसीबत में पड़ने का मतलब है अजीब स्थिति में होना। प्रोसाक रस्सियाँ बुनने और रस्सियाँ मोड़ने के लिए एक प्राचीन मध्ययुगीन विशेष रस्सी मशीन है। इसका डिज़ाइन बहुत जटिल था और यह धागों को इतनी मजबूती से मोड़ता था कि कपड़े, बाल या दाढ़ी इसके तंत्र में फंसने से किसी व्यक्ति की जान भी जा सकती थी। इस अभिव्यक्ति का मूल रूप से एक विशिष्ट अर्थ भी था, जिसका शाब्दिक अर्थ था - "गलती से मुड़ी हुई रस्सियों में गिरना।"

आमतौर पर, इस अभिव्यक्ति का अर्थ है शर्मिंदा होना, पागल हो जाना, किसी अप्रिय स्थिति में पड़ना, किसी तरह से खुद को अपमानित करना, पोखर में उतरना, पंगा लेना, जैसा कि आजकल कहा जाता है, गंदगी में चेहरा खोना।

मुफ़्त और मुफ़्त

"फ्रीबी" शब्द कहाँ से आया?

हमारे पूर्वजों ने मुफ्तखोरी को बूट का शीर्ष कहा था। आमतौर पर, बूट का निचला हिस्सा (सिर) मफलर के ऊपरी हिस्से की तुलना में बहुत तेजी से घिसता है। इसलिए, पैसे बचाने के लिए, उद्यमशील "कोल्ड शोमेकर्स" ने बूट में एक नया सिर सिल दिया। ऐसे अद्यतन जूते, कोई कह सकता है - "मुफ़्त में" सिलना - अपने नए समकक्षों की तुलना में बहुत सस्ते थे।

निक नीचे

अभिव्यक्ति "नाक पर हैक" प्राचीन काल से हमारे पास आई थी। पहले, हमारे पूर्वजों के बीच, "नाक" शब्द का अर्थ लेखन बोर्ड था जो प्राचीन नोटपैड के रूप में उपयोग किया जाता था - उन पर सभी प्रकार के नोट बनाए जाते थे, या यह कहना अधिक सही होगा कि स्मृति के लिए पायदान भी। यह उस समय से था जब अभिव्यक्ति "नाक पर हैक" दिखाई दी। यदि वे पैसे उधार लेते थे, तो वे ऋण को ऐसी पट्टियों पर लिखते थे और ऋणदाता को वचन पत्र के रूप में देते थे। और यदि ऋण नहीं चुकाया गया, तो ऋणदाता को "उसकी नाक के साथ छोड़ दिया गया", अर्थात, उधार लिए गए पैसे के बदले में एक साधारण गोली दी गई।

सफेद घोड़े पर राजकुमार

"सफेद घोड़े पर सवार राजकुमार" की अपेक्षाओं के बारे में आधुनिक राजकुमारियों की अभिव्यक्ति मध्ययुगीन यूरोप में उत्पन्न हुई। उस समय, राजघराने विशेष छुट्टियों के सम्मान में सुंदर सफेद घोड़ों की सवारी करते थे, और सबसे सम्मानित शूरवीर टूर्नामेंटों में एक ही रंग के घोड़ों की सवारी करते थे। उस समय से, सफेद घोड़ों पर राजकुमारों के बारे में अभिव्यक्ति हुई, क्योंकि एक आलीशान सफेद घोड़े को महानता के साथ-साथ सुंदरता और महिमा का प्रतीक माना जाता था।

बहुत दूर

यह कहाँ स्थित है? प्राचीन स्लाविक परियों की कहानियों में, दूरी "दूर की भूमि" की यह अभिव्यक्ति बहुत बार होती है। इसका मतलब है कि वस्तु बहुत दूर है. अभिव्यक्ति की जड़ें कीवन रस के समय तक जाती हैं। उस समय दशमलव और नौ अंक प्रणालियाँ थीं। तो, नौ-गुना प्रणाली के अनुसार, जो संख्या 9 पर आधारित थी, एक परी कथा के मानकों के लिए अधिकतम पैमाना, जो हर चीज को तीन गुना बढ़ा देता है, दूर की संख्या ली गई, यानी तीन गुना नौ। यहीं से यह अभिव्यक्ति आती है...

मैं तुम्हारे पास आ रहा हूँ

"मैं तुम्हारे पास आ रहा हूँ" अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है? यह अभिव्यक्ति कीवन रस के समय से जानी जाती है। ग्रैंड ड्यूक और उज्ज्वल योद्धा सियावेटोस्लाव, एक सैन्य अभियान से पहले, हमेशा दुश्मन भूमि पर चेतावनी संदेश "मैं तुम्हारे पास आ रहा हूँ!" भेजता था, जिसका मतलब एक हमला, एक हमला था - मैं तुम्हारे पास आ रहा हूँ। कीवन रस के समय में, हमारे पूर्वज विशेष रूप से अपने दुश्मनों को "आप" कहते थे, न कि अजनबियों और वृद्ध लोगों का सम्मान करने के लिए।

दुश्मन को हमले के बारे में चेतावनी देना सम्मान की बात थी। सैन्य सम्मान संहिता और स्लाव-आर्यों की प्राचीन परंपराओं में निहत्थे या असमान रूप से शक्तिशाली दुश्मन पर गोली चलाने या हथियारों से हमला करने पर प्रतिबंध भी शामिल था। सैन्य सम्मान संहिता का उन लोगों द्वारा सख्ती से पालन किया जाता था जो ग्रैंड ड्यूक सियावेटोस्लाव सहित स्वयं और अपने पूर्वजों का सम्मान करते थे।

आत्मा के पीछे कुछ भी नहीं है

पुराने दिनों में, हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि मानव आत्मा गर्दन में कॉलरबोन के बीच के गड्ढे में स्थित होती है।
प्रथा के अनुसार पैसे संदूक पर उसी स्थान पर रखे जाते थे। इसलिए, उन्होंने उस गरीब आदमी के बारे में कहा और अब भी कहते हैं कि "उसकी आत्मा के पीछे कुछ भी नहीं है।"

सफ़ेद धागों से सिला हुआ

यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई टेलरिंग जड़ों से आती है। यह देखने के लिए कि सिलाई करते समय भागों को कैसे सिलना है, पहले उन्हें जल्दबाजी में सफेद धागों के साथ एक साथ सिल दिया जाता है, इसलिए बोलने के लिए, एक मोटा या परीक्षण संस्करण, ताकि बाद में सभी भागों को सावधानीपूर्वक एक साथ सिल दिया जा सके। इसलिए अभिव्यक्ति का अर्थ: जल्दबाजी में इकट्ठा किया गया मामला या कार्य, यानी, "किसी न किसी पक्ष पर", मामले में लापरवाही और धोखे का संकेत दे सकता है। जब कोई अन्वेषक किसी मामले पर काम कर रहा होता है तो अक्सर कानूनी भाषा में इसका उपयोग किया जाता है।

माथे में सात स्पैन

वैसे, यह अभिव्यक्ति किसी व्यक्ति की बहुत उच्च बुद्धि की बात नहीं करती है, जैसा कि हम आमतौर पर मानते हैं। यह उम्र के बारे में एक अभिव्यक्ति है. हां हां। स्पैन लंबाई का एक प्राचीन रूसी माप है, जो सेंटीमीटर (लंबाई मापने की अंतरराष्ट्रीय इकाई) के संदर्भ में 17.78 सेमी के बराबर है। माथे में 7 स्पैन एक व्यक्ति की ऊंचाई है, यह 124 सेमी के बराबर है, आमतौर पर बच्चे बड़े होते हैं 7 साल की उम्र तक इस मुकाम तक। इस समय, बच्चों को नाम दिए गए और सिखाया जाने लगा (लड़के - पुरुष शिल्प, लड़कियाँ - महिला)। इस उम्र तक, बच्चों में आमतौर पर लिंग के आधार पर अंतर नहीं किया जाता था और वे एक जैसे कपड़े पहनते थे। वैसे, 7 साल की उम्र तक उनके आमतौर पर कोई नाम नहीं होते थे, उन्हें बस "बच्चा" कहा जाता था।

एल्डोराडो की तलाश में

एल डोराडो (स्पेनिश से अनुवादित एल डोराडो का अर्थ है "सुनहरा") दक्षिण अमेरिका का एक पौराणिक देश है जो सोने और कीमती पत्थरों से समृद्ध है। 16वीं शताब्दी के विजेता उसकी तलाश कर रहे थे। लाक्षणिक अर्थ में, "एल्डोरैडो" को अक्सर एक ऐसी जगह कहा जाता है जहां आप जल्दी से अमीर बन सकते हैं।

कराचुन आ गया है

ऐसी लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ हैं जिन्हें हर कोई नहीं समझ सकता: "कराचुन आया," "कराचुन ने पकड़ लिया।" अर्थ: कोई, कोई अचानक मर गया, मर गया या मारा गया... बुतपरस्त काल की प्राचीन स्लाव पौराणिक कथाओं में कराचुन (या चेरनोबोग) मृत्यु और ठंढ का भूमिगत देवता है, इसके अलावा, वह बिल्कुल भी अच्छी आत्मा नहीं है, लेकिन पर इसके विपरीत - दुष्ट. वैसे, उनका उत्सव शीतकालीन संक्रांति (21-22 दिसंबर) को पड़ता है।

मृतकों के बारे में यह या तो अच्छा है या कुछ भी नहीं

तात्पर्य यह है कि मृतकों के बारे में या तो अच्छा कहा जाता है या बिल्कुल नहीं। यह अभिव्यक्ति सदियों की गहराई से काफी गंभीरता से संशोधित रूप में आज तक जीवित है। प्राचीन काल में यह अभिव्यक्ति इस प्रकार लगती थी: "या तो मृतकों के बारे में अच्छी बातें कही जाती हैं, या सच्चाई के अलावा कुछ नहीं।". यह स्पार्टा (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) के प्राचीन यूनानी राजनेता और कवि चिलोन की काफी प्रसिद्ध कहावत है, और इतिहासकार डायोजनीज लार्टियस (III शताब्दी ईस्वी) ने अपने निबंध "द लाइफ, टीचिंग एंड ओपिनियन्स ऑफ इलस्ट्रियस फिलॉसफर्स" में इसके बारे में बताया है। ” . इस प्रकार, काटी गई अभिव्यक्ति ने समय के साथ अपना मूल अर्थ खो दिया है और अब इसे पूरी तरह से अलग तरीके से माना जाता है।

चिढ़ाना

आप अक्सर बोलचाल में सुन सकते हैं कि कैसे कोई किसी को पागलपन की हद तक पहुंचा देता है। अभिव्यक्ति का अर्थ तीव्र भावनाओं को भड़काना, किसी को अत्यधिक चिड़चिड़ापन की स्थिति में लाना या यहां तक ​​कि आत्म-नियंत्रण पूरी तरह से खो देना है। यह मुहावरा कहां से और कैसे आया? यह आसान है। जब किसी धातु को धीरे-धीरे गर्म किया जाता है, तो वह लाल हो जाती है, लेकिन जब इसे बहुत अधिक तापमान पर गर्म किया जाता है, तो धातु सफेद हो जाती है। इसे गर्म कर लें यानी गर्म कर लें। तापन मूलतः बहुत तीव्र ताप है, इसलिए यह अभिव्यक्ति है।

एक मंजिल के कई रास्ते होते हैं

रोमन साम्राज्य (27 ईसा पूर्व - 476 ईस्वी) के दौरान, रोम ने सैन्य विजय के माध्यम से अपने क्षेत्रों का विस्तार करने की कोशिश की। साम्राज्य के प्रांतों और राजधानी के बीच बेहतर संचार के लिए (करों के संग्रह के लिए, कोरियर और राजदूतों के आगमन, दंगों को दबाने के लिए सेनाओं के तेजी से आगमन के लिए) शहर, पुल और सड़कें सक्रिय रूप से बनाई गईं। रोमन सड़कों का निर्माण करने वाले पहले व्यक्ति थे और, स्वाभाविक रूप से, निर्माण साम्राज्य की राजधानी रोम से किया गया था। आधुनिक वैज्ञानिकों का कहना है कि मुख्य मार्ग बिल्कुल प्राचीन रोमन सड़कों पर बनाए गए थे जो हजारों साल पुरानी हैं।

बाल्ज़ाक की उम्र की महिला

Balzac की उम्र की महिलाओं की उम्र कितनी होती है? 19वीं सदी के प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक होनोर डी बाल्ज़ाक ने "ए वूमन ऑफ थर्टी" उपन्यास लिखा था जो काफी लोकप्रिय हुआ। इसलिए, "बाल्ज़ाक उम्र", "बाल्ज़ाक महिला" या "बाल्ज़ाक नायिका" 30-40 वर्ष की एक महिला है जो पहले से ही जीवन ज्ञान और सांसारिक अनुभव सीख चुकी है। वैसे, होनोर डी बाल्ज़ाक के अन्य उपन्यासों की तरह यह उपन्यास भी बहुत दिलचस्प है।

कण्डरा एड़ी

प्राचीन ग्रीस की पौराणिक कथाएँ हमें महान और महान नायक अकिलिस, समुद्री देवी थेटिस और मात्र नश्वर पेलेस के पुत्र के बारे में बताती हैं। अकिलिस को देवताओं की तरह अजेय और मजबूत बनाने के लिए, उसकी माँ ने उसे पवित्र स्टाइक्स नदी के पानी में नहलाया, लेकिन चूँकि उसने अपने बेटे को एड़ी से पकड़ रखा था ताकि वह गिर न जाए, यह अकिलिस के शरीर का हिस्सा था वह असुरक्षित रहा। ट्रोजन पेरिस ने अकिलिस की एड़ी में एक तीर मारा, जिससे नायक की मृत्यु हो गई...

आधुनिक शरीर रचना विज्ञान मनुष्यों में कैल्केनस के ऊपर के कण्डरा को "अकिलिस" कहता है। प्राचीन काल से, "अकिलीज़ हील" शब्द का अर्थ किसी व्यक्ति की कमज़ोरी और संवेदनशील स्थान रहा है।

सभी I को बिंदुवार करें

यह काफी लोकप्रिय अभिव्यक्ति कहां से आई? संभवतः मध्य युग से, उन दिनों किताबों की नकल करने वालों से।

11वीं शताब्दी के आसपास, पश्चिमी यूरोपीय पांडुलिपियों के ग्रंथों में अक्षर i के ऊपर एक बिंदु दिखाई देता है (इससे पहले, अक्षर बिना बिंदु के लिखा जाता था)। जब शब्दों को एक साथ इटैलिक में लिखा जाता है (अक्षरों को एक-दूसरे से अलग किए बिना), तो पंक्ति अन्य अक्षरों के बीच खो सकती है और पाठ को पढ़ना मुश्किल हो जाएगा। इस पत्र को अधिक स्पष्ट रूप से निर्दिष्ट करने और पाठ को पढ़ने में आसान बनाने के लिए, अक्षर i के ऊपर एक बिंदु लगाया गया था। और पृष्ठ पर पाठ पहले ही लिखे जाने के बाद बिंदु लगाए गए थे। अब इस अभिव्यक्ति का अर्थ है: स्पष्ट करना, बात को ख़त्म करना।

वैसे, यह कहावत एक निरंतरता है और पूरी तरह से इस तरह लगती है: "आई को डॉट करें और टी को पार करें।" लेकिन दूसरा भाग हमें पसंद नहीं आया।