भावनाएँ। व्यवहार और गतिविधि का भावनात्मक विनियमन

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घरेलू मनोवैज्ञानिक विज्ञान में, एम.वाई.ए. द्वारा विकसित मानस के अध्ययन के लिए गतिविधि दृष्टिकोण के अनुरूप। बसोव, ए.एन. लियोन्टीव, एस.एल. रुबिनस्टीन और अन्य वैज्ञानिकों ने यह स्थिति स्थापित की कि गतिविधि की तकनीक, समय के साथ गठित, समेकित और स्थापित गठन के रूप में, आवश्यक परिणाम प्राप्त करने पर केंद्रित है और एक व्यक्ति को न केवल वस्तु गुणों को बदलने की आवश्यकता है, बल्कि अपने स्वयं के प्रयासों की भी आवश्यकता है। कुल मिलाकर, ऐसी कार्रवाइयां एक कार्यात्मक प्रणाली का निर्माण करती हैं जो वांछित कार्रवाई के संगठन और कार्यान्वयन को सुनिश्चित करती है। किसी के स्वयं के प्रयासों और स्वयं की गतिविधि के संगठन से संबंधित समस्याओं को हल करने के हिस्से के रूप में, मॉडलिंग, प्रोग्रामिंग, परिणाम मूल्यांकन और सुधार के लक्ष्य-उन्मुख कार्य बनते हैं, जो मिलकर गतिविधि के स्व-नियमन की एक प्रणाली बनाते हैं।

मानसिक आत्म-नियमन की घटना के वैज्ञानिक साहित्य में एक शोध विश्लेषण से पता चलता है कि यह समस्या घरेलू मनोवैज्ञानिकों द्वारा शरीर विज्ञानी पी.के. के विचारों के प्रभाव में विकसित की गई थी। अनोखीना, आई.एस. बेरिटाश्विली, एन.ए. बर्नस्टीन, मोटर और अन्य प्रकार की गतिविधि को नियंत्रित करने के लिए कार्यात्मक प्रणालियों के विश्लेषण से संबंधित है। इन विचारों को गतिविधि के सचेत स्व-नियमन की मनोवैज्ञानिक अवधारणा में विकसित किया गया था, जो विषय द्वारा विनियमन की प्रक्रिया के बारे में जागरूकता, गतिविधि की तैयारी और निष्पादन में शामिल नियामक मानसिक कार्यों की व्यवस्थित प्रकृति के बारे में विचारों पर आधारित था। , और गतिविधि के स्व-नियमन के कार्यों को व्यवस्थित करने की मूलभूत योजना के बारे में।

सचेत आत्म-नियमन के अध्ययन के लिए एक समग्र दृष्टिकोण ओ.ए. के कार्यों द्वारा निर्धारित किया गया था। कोनोपकिना। स्वैच्छिक मानव गतिविधि के सचेत आत्म-नियमन की अवधारणा का आधार वह विचार था जो उन्होंने सिस्टम की कार्यात्मक संरचना के बारे में विकसित किया था जो सचेत आत्म-नियमन सुनिश्चित करता है। लेखक की अवधारणा के अनुसार, स्व-नियमन की प्रक्रिया एक समग्र, संरचना में बंद (रिंग), सूचनात्मक रूप से खुली प्रणाली है, जो कार्यात्मक लिंक (ब्लॉक) की बातचीत से महसूस होती है। मानसिक जागरूक आत्म-नियमन के ब्लॉक घटकों की पहचान उनके अंतर्निहित नियामक कार्यों के आधार पर की जाती है: लक्ष्य निर्धारण, मॉडलिंग की स्थिति, प्रोग्रामिंग क्रियाएं, परिणामों का मूल्यांकन। ब्लॉकों के प्रणालीगत "सहयोग" के परिणामस्वरूप, स्व-नियमन की एक अभिन्न प्रक्रिया का कार्यान्वयन, विषय द्वारा अपनाए गए गतिविधि लक्ष्य की उपलब्धि सुनिश्चित की जाती है।

इस प्रकार, O.A की अवधारणा के अनुरूप। कोनोपकिन के अनुसार, गतिविधि के स्व-नियमन की प्रक्रिया को मुख्य नियामक कार्यों के अनुरूप परिसरों में संयुक्त नियामक कौशल के एक सेट के एक व्यक्ति द्वारा कार्यान्वयन के रूप में दर्शाया जा सकता है। इस प्रकार, लक्ष्य निर्धारण का नियामक कार्य कौशल के एक सेट द्वारा प्रदान किया जाता है: लक्ष्य निर्माण, लक्ष्यों का सुधार, लक्ष्य प्रतिधारण, लक्ष्य कार्यान्वयन, आदि; मॉडलिंग स्थितियों का कार्य तार्किक विश्लेषण, वर्गीकरण, व्यवस्थितकरण, अमूर्तता, आवश्यक की पहचान, सहसंबंधी मूल्यों आदि के कौशल द्वारा प्रदान किया जाता है। प्रोग्रामिंग क्रियाओं के कार्य के लिए समस्याओं को हल करने के कुछ तरीकों के उपयोग से जुड़े कौशल की आवश्यकता होती है, अनुपात का समन्वय करना - किए गए आंदोलनों और परिवर्तनों की अस्थायी विशेषताएं, और बदलते, सक्रिय मॉडलिंग वातावरण में प्रयासों का उपयोग। विशिष्ट विषय परिवर्तनों से जुड़े कई विशिष्ट कौशलों के उपयोग को आंशिक रूप से बदलती परिस्थितियों में प्रोग्रामिंग प्रयासों के कौशल और नई समस्याओं को हल करने के लिए उपयोग करने के कौशल के साथ जोड़ा जाता है। क्रियान्वित गतिविधियों के परिणामों का आकलन करने का कार्य विभिन्न पैमानों और व्यक्तिपरक सफलता मानदंडों का उपयोग करके किया जाता है और यह काफी हद तक किसी व्यक्ति की वास्तविक परिस्थितियों में उनका उपयोग करने की क्षमता पर निर्भर करता है। चल रही कार्रवाइयों में समय पर समायोजन करने की क्षमता मानकों के रूप में उपयोग किए जाने वाले मानकों के साथ प्राप्त परिणामों के अनुपालन के लिए थोड़ा अलग व्यक्तिपरक मानदंड मानती है। यहां, ऐसे कौशल जो शुरू किए गए सुधारों का स्थानिक-लौकिक समन्वय सुनिश्चित करते हैं, अधिक आवश्यक हैं।

ए.के. ओस्निट्स्की, ओ.ए. के विचारों को विकसित करते हुए। कोनोपकिन ने, व्यक्तित्व विकास के लिए व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के अनुरूप, किसी व्यक्ति की गतिविधि की प्रक्रिया में, उसकी गतिविधि के प्रबंधन के विशेष कार्य के आधार पर किसी व्यक्ति की विषय स्थितियों के बीच अंतर करने का प्रस्ताव रखा, जिसे वह किसी विशिष्ट क्षण में हल करता है: एक व्यक्ति के रूप में इस गतिविधि का विषय या तो गतिविधि के लक्ष्यों को निर्धारित करने के विषय के रूप में कार्य करता है, या स्थितियों का विश्लेषण करने और आवश्यकता के विषय को निर्धारित करने के विषय के रूप में कार्य करता है, फिर कार्यों को करने के साधन और तरीकों को चुनने का विषय, फिर मूल्यांकन का विषय और परिणामों का सुधार, और अंत में, किसी की अपनी गतिविधि के अनुभव को विकसित करने का विषय। गतिविधि के विषय के रूप में किसी व्यक्ति के विकास के लिए दृष्टिकोण किसी व्यक्ति की अपनी गतिविधियों के आत्म-नियमन की व्यक्तिगत विशेषताओं के अध्ययन की सीमाओं का महत्वपूर्ण रूप से विस्तार करता है।

इस प्रकार, यह ध्यान में रखते हुए कि मानसिक आत्म-नियमन के तंत्र का कार्य लक्ष्य-निर्धारण और लक्ष्य-पूर्ति की प्रक्रिया से निर्धारित होता है जो एक व्यक्ति के लिए सचेत है, हम ध्यान दें कि एक व्यक्ति जो अपने राज्यों और कार्यों से अवगत है, अपनी गतिविधि का विषय होने के नाते, वह स्वतंत्र रूप से अगले कार्य के अनुरूप स्थितियों का चयन करता है, स्वतंत्र रूप से प्रारंभिक स्थिति को बदलने के तरीकों का चयन करता है, फिर स्वतंत्र रूप से प्राप्त परिणामों का मूल्यांकन करता है और निर्णय लेता है कि किए जा रहे कार्यों में कोई बदलाव करने की आवश्यकता है या नहीं। इस प्रकार, किसी व्यक्ति के व्यक्तिपरक गुण, की गई गतिविधि के प्रति उसका व्यक्तिपरक रवैया, जो उसके परिवर्तनकारी कार्यों के गठन और गुणात्मक मौलिकता को निर्धारित करता है, उसकी अपनी गतिविधि के आत्म-नियमन की व्यक्तिगत विशेषताओं को निर्धारित करता है। इस दृष्टिकोण से, आइए हम मानव स्वैच्छिक गतिविधि के स्व-नियमन की प्रणाली की मुख्य कड़ियों का विश्लेषण करें, जो गतिविधि के स्व-नियमन की विशेषताओं को निर्धारित करते हैं।

गतिविधि के स्व-नियमन की विशेषताओं को निर्धारित करने वाली मुख्य कड़ी है व्यक्तिपरक रूप से स्वीकृत लक्ष्य, अर्थात्, किसी गतिविधि का लक्ष्य उस रूप में जिस रूप में इसे किसी व्यक्ति द्वारा स्वीकार किया जाता है, क्योंकि लक्ष्य निर्धारित करने में कोई भी जोड़ या व्याख्या स्व-नियमन प्रणाली में महत्वपूर्ण है। यह इस तथ्य के कारण महत्वपूर्ण है कि किसी दिए गए लक्ष्य, किसी भी प्रस्तावित कार्य को किसी व्यक्ति द्वारा उन अवधारणाओं और विचारों की भाषा में पुन: तैयार किया जा सकता है जो उसके करीब और अधिक समझने योग्य हैं। इसके विनियमन के दौरान गतिविधि की संरचना में लक्ष्य की भूमिका का आकलन करते हुए, वी.ए. पेत्रोव्स्की ने कहा कि "विषय गतिविधि के वाहक और निर्माता के रूप में व्यक्ति है - एक एकल, अविभाज्य प्राणी जो गतिविधि पैदा करता है।" कोई भी गतिविधि सामाजिक होती है और पहले से ही किसी लक्ष्य से पूर्व निर्धारित होती है, लेकिन मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि इसे व्यक्ति द्वारा कैसे स्वीकार किया जाता है, वह इसे अपने लिए कैसे तैयार करता है। किसी व्यक्ति द्वारा की जाने वाली अन्य गतिविधियों को वह लक्ष्यहीन, किसी भी अर्थ और महत्व से रहित मान सकता है, या कुछ गतिविधि करते समय (स्पष्ट रूप से परिभाषित बाह्य रूप से परिभाषित लक्ष्य के साथ), एक व्यक्ति उन लक्ष्यों का पीछा कर सकता है जो इस गतिविधि में निहित नहीं हैं। कितनी बार इस रुकावट के कारण शिक्षकों और प्रशिक्षकों के सभी अच्छे विचार टूट जाते हैं, जब छात्र जिस लक्ष्य को महसूस करते हैं उसे स्वीकार नहीं किया जाता है।

विनियमन में एक कड़ी के रूप में व्यक्तिपरक रूप से स्वीकृत लक्ष्य काफी हद तक विनियमन के उच्च स्तर से प्रभावित होता है - व्यक्तिगत-अर्थपूर्ण, क्योंकि गतिविधि को लगातार निर्देशित करने के लिए, लक्ष्य को एक निश्चित व्यक्तिगत अर्थ प्राप्त करना चाहिए और अर्थपूर्ण "क्षेत्र" में एक निश्चित स्थान लेना चाहिए। व्यक्ति की, तो यह न केवल एक नियामक, बल्कि एक प्रोत्साहन भूमिका भी निभाएगा। "ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया" के नवीनतम (तीसरे) संस्करण में "गतिविधि" लेख के लेखक, प्रसिद्ध दार्शनिक और पद्धतिविज्ञानी ए.पी. ओगुरत्सोव और ई.जी. युडिन लिखते हैं: “गतिविधि मानव अस्तित्व का संपूर्ण आधार नहीं है। यदि गतिविधि का आधार सचेत रूप से बनाया गया लक्ष्य है, तो लक्ष्य का आधार स्वयं गतिविधि के बाहर, मानवीय आदर्शों और मूल्यों के क्षेत्र में है।

स्वीकृत लक्ष्य के अनुसार कार्यों के अनुक्रम को व्यवस्थित करने के लिए, यानी किसी कार्यक्रम को व्यवस्थित करने के लिए, लक्ष्य को उन वास्तविक परिस्थितियों के साथ सहसंबंधित करना आवश्यक है जिनमें इसका आंदोलन किया जाएगा और उन स्थितियों को उजागर करना होगा जो सबसे अधिक हैं लक्ष्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण है। यह प्रक्रिया इकाई द्वारा की जाती है महत्वपूर्ण परिचालन स्थितियों का व्यक्तिपरक मॉडल. ऐसे मॉडल के आधार पर, एक व्यक्ति "एक्शन प्रोग्राम" लिंक में कार्यों, साधनों और उनके कार्यान्वयन के तरीकों का क्रम निर्धारित करता है। "मॉडल" और "प्रोग्राम" दोनों बदल सकते हैं और बदलना भी चाहिए, गतिविधि के दौरान एक-दूसरे को अपनाते हुए, गतिविधि का लक्ष्य अपरिवर्तित रहता है (और तब भी, जब तक कोई व्यक्ति इसे हासिल नहीं कर लेता या इसे दूसरे के पक्ष में छोड़ नहीं देता) लक्ष्य ). इस लिंक को चित्रित करते समय, किसी व्यक्ति के अर्थ संबंधी अभिविन्यास, उसके आत्म-सम्मान और उसके सभी व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय अतीत के अनुभवों से जुड़े उच्च स्तर के आत्म-नियमन के प्रभाव पर ध्यान दिया जाना चाहिए। एच. हेकहाउज़ेन के अनुसार, "व्यवहार उस स्थिति से निर्धारित नहीं होता है, जिसे "निष्पक्ष रूप से" या कई पर्यवेक्षकों की सर्वसम्मति से वर्णित किया जा सकता है, बल्कि उस स्थिति से निर्धारित होता है जैसा कि उसके अनुभव में विषय को दिया गया है, जैसा कि वह उसके लिए मौजूद है ।” यहां, इस लिंक में, स्थितियों की जटिलता का आकलन होता है, जो आवश्यक रूप से किसी की क्षमताओं के आत्म-मूल्यांकन से संबंधित होता है। स्व-नियमन की इस कड़ी में, व्यक्ति आत्म-सम्मान, आकांक्षाओं के स्तर आदि जैसी व्यक्तिगत संरचनाओं के प्रभाव को रिकॉर्ड कर सकता है।

स्व-नियमन की अगली कड़ी है परिणामों का मूल्यांकन, जिसमें परिणाम की जानकारी की तुलना सफलता मानदंड से की जाती है। किसी कार्य को करते समय क्रियाओं के क्रम को सचेत रूप से पूरा करने के लिए, आपको परिणामों की सफलता, यानी उनके निरंतर मूल्यांकन के बारे में लगातार "हाथ में" जानकारी रखने की आवश्यकता होती है। O.A के कार्यों में बार-बार। कोनोपकिन ने इस तथ्य की पुष्टि की कि परिणामों के बारे में जानकारी में विकृतियों या सफलता के व्यक्तिपरक मानदंडों में परिवर्तन से गति की सटीकता, गति और दिशा में परिवर्तन होता है। एक विशेष समस्या सफलता के लिए व्यक्तिपरक मानदंड का निर्माण है। परिणामों के बारे में जानकारी प्रदान करना आमतौर पर काफी कठिन होता है, और यह पता चलता है कि केवल एक अनुपात में लोगों के परिणामों में सुधार होता है, जबकि अन्य अनुपात के लोगों के लिए उनके परिणाम और भी खराब हो सकते हैं। कभी-कभी सफलता के व्यक्तिपरक मानदंड (परिणाम मानक) बिल्कुल लक्ष्य में निर्दिष्ट मानदंडों के अनुरूप होते हैं, और फिर कार्यक्रम में दर्ज किए जाते हैं और बाद में प्राप्त परिणामों का मूल्यांकन किया जाता है। कभी-कभी उन्हें परिस्थितियों में अभिविन्यास के दौरान व्यक्ति द्वारा स्वयं बनाने की आवश्यकता होती है, और फिर वे व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गतिविधि के दौरान परिणामों के मूल्यांकन का चरण और "परिणामों के मूल्यांकन" का लिंक एक ही चीज़ नहीं है, जैसा कि पहली नज़र में लग सकता है: यदि पहला परिणाम के मूल्यांकन का एक ऑपरेशन मात्र है, फिर दूसरा कई मानसिक प्रक्रियाओं पर आधारित एक जटिल व्यक्तिपरक गठन है, जो स्वयं एक स्वतंत्र मूल्यांकन गतिविधि में विकसित हो सकता है और अन्य प्रकार की गतिविधियों की सेवा कर सकता है। इस व्यक्तिपरक शिक्षा में, व्यक्तिपरक मूल्यांकन मानदंड एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जो मानव गतिविधि के अनुभव में वस्तुनिष्ठ रूप से तय किए गए विभिन्न प्रकार के वस्तुनिष्ठ मूल्यांकनों में से, एक विशिष्ट व्यक्ति द्वारा अपने अनुभव और अपनी क्षमताओं के आधार पर चुना जाता है।

यूनिट से मिली जानकारी के आधार पर परिणामों का मूल्यांकनलिंक में परिणामों का सुधारइस बारे में निर्णय लिया जाता है कि क्या परिवर्तन करने की आवश्यकता है और यदि आवश्यक हो तो कहाँ और क्या, या परिणाम के आधार पर लक्ष्य को प्राप्त माना जा सकता है। और यहां व्यक्तिपरक सुधार मानदंड एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जो व्यक्तिपरक मूल्यांकन मानदंड के समान कानूनों के अनुसार बनते हैं। व्यक्तिपरक सुधार मानदंड के बीच अंतर उनका संबंध योजनाबद्ध परिणाम के अनुपालन के आकलन से नहीं है, बल्कि इस परिणाम को लाने के लिए पहले से ही पूर्ण कार्यों और असंतोषजनक परिणाम में किए जाने वाले परिवर्तनों के आकलन से है। गतिविधि द्वारा लगाई गई बाहरी आवश्यकताओं और आंतरिक आवश्यकताओं (व्यक्तिपरक रूप से मापे गए कार्य, व्यक्तिपरक अवस्थाएँ) के अनुरूप।

कार्रवाई के संगठन में स्व-नियमन की भूमिका को सारांशित करते हुए, हम एच. हेकहाउज़ेन के विचार पर ध्यान देते हैं: "कार्रवाई, एक नियम के रूप में, एक प्रकार की आत्म-जागरूकता के साथ होती है, अधिक सटीक रूप से, इस तथ्य का प्रतिबिंब है कि विषय, अपने कार्यों के माध्यम से, स्थिति को एक निश्चित दिशा में बदलता है, कि वह एक या दूसरे लक्ष्य राज्य के लिए प्रयास करता है और इसे प्राप्त करना मानता है।" कार्रवाई की यह प्रतिवर्ती संगत कभी भी निष्पक्ष नहीं होती है; इसके किसी भी लिंक में यह व्यक्ति के पिछले अनुभव और उसकी कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं, विशेष रूप से प्रेरक अभिविन्यास और अर्थ क्षेत्र से प्रभावित होता है, जिसकी इकाइयों में व्यक्तित्व का अर्थ है ” (ए.एन. लियोन्टीव का कार्यकाल) सभी बाहरी प्रभाव। केवल सशर्त रूप से, वैज्ञानिक ज्ञान के प्रयोजनों के लिए, हम गतिविधि स्व-नियमन को शब्दार्थ स्व-नियमन से अलग कर सकते हैं; वास्तव में सक्रिय विषय के मामले में, वे निकटता से बातचीत करते हैं।

आत्म-संगठन की स्थिर व्यक्तिगत विशेषताएं और बाहरी और आंतरिक उद्देश्यपूर्ण गतिविधि का प्रबंधन निर्धारित करते हैं मानव व्यवहार के आत्म-नियमन की शैलीगत विशेषताएं. स्व-नियमन शैली की घटना उस तरीके से प्रकट होती है जिस तरह से एक व्यक्ति जीवन लक्ष्यों की प्राप्ति के लिए योजना बनाता है और कार्यक्रम करता है, महत्वपूर्ण बाहरी और आंतरिक स्थितियों को ध्यान में रखता है, परिणामों का मूल्यांकन करता है और व्यक्तिपरक रूप से स्वीकार्य परिणाम प्राप्त करने के लिए अपनी गतिविधि को इस हद तक समायोजित करता है कि स्व- संगठन की प्रक्रियाएँ विकसित एवं जागरूक होती हैं। विभिन्न नियामक प्रक्रियाओं की व्यक्तिगत प्रोफ़ाइल और सामान्य स्व-नियमन के विकास का स्तर नई प्रकार की गतिविधि में महारत हासिल करने और इसके विभिन्न प्रकारों में गतिविधि की एक व्यक्तिगत शैली के गठन की सफलता के लिए आवश्यक शर्तें हैं।

तीसरे प्रश्न का अध्ययन करते समय आपको निम्नलिखित बातों पर ध्यान देने की आवश्यकता है।

मानसिक प्रक्रियाएँ ज्ञान के निर्माण और मानव व्यवहार और गतिविधि के प्राथमिक विनियमन को सुनिश्चित करती हैं।

जटिल मानसिक गतिविधि में, विभिन्न प्रक्रियाएं जुड़ी होती हैं और चेतना की एक एकल धारा बनाती हैं, जो वास्तविकता का पर्याप्त प्रतिबिंब और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करती हैं। बाहरी प्रभावों और व्यक्तित्व की अवस्थाओं की विशेषताओं के आधार पर मानसिक प्रक्रियाएँ अलग-अलग गति और तीव्रता के साथ घटित होती हैं।

अंतर्गत मानसिक स्थितिकिसी को किसी निश्चित समय पर निर्धारित मानसिक गतिविधि के अपेक्षाकृत स्थिर स्तर को समझना चाहिए, जो व्यक्ति की बढ़ी हुई या घटी हुई गतिविधि में प्रकट होता है।

प्रत्येक व्यक्ति हर दिन अलग-अलग मानसिक अवस्थाओं का अनुभव करता है। एक मानसिक स्थिति में, मानसिक या शारीरिक कार्य आसान और उत्पादक होता है, दूसरे में यह कठिन और अप्रभावी होता है।

मानसिक अवस्थाएँ प्रतिवर्ती प्रकृति की होती हैं: वे स्थिति, शारीरिक कारकों, कार्य की प्रगति, समय और मौखिक प्रभावों (प्रशंसा, दोष, आदि) के प्रभाव में उत्पन्न होती हैं।

सबसे अधिक अध्ययन किए गए हैं: 1) सामान्य मानसिक स्थिति, उदाहरण के लिए ध्यान, सक्रिय एकाग्रता या अनुपस्थित-दिमाग के स्तर पर प्रकट, 2) भावनात्मक स्थिति, या मनोदशा (हंसमुख, उत्साही, उदास, दुखी, क्रोधित, चिड़चिड़ा, आदि) . व्यक्तित्व की एक विशेष, रचनात्मक स्थिति के बारे में दिलचस्प अध्ययन हैं, जिसे प्रेरणा कहा जाता है।

मानसिक गतिविधि के उच्चतम और सबसे स्थिर नियामक व्यक्तित्व लक्षण हैं।

किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों को स्थिर संरचनाओं के रूप में समझा जाना चाहिए जो किसी व्यक्ति के लिए विशिष्ट गतिविधि और व्यवहार का एक निश्चित गुणात्मक और मात्रात्मक स्तर प्रदान करते हैं।

प्रत्येक मानसिक संपत्ति चिंतन की प्रक्रिया में धीरे-धीरे बनती है और व्यवहार में समेकित होती है। इसलिए यह चिंतनशील और व्यावहारिक गतिविधि का परिणाम है।

व्यक्तित्व गुण विविध हैं, और उन्हें मानसिक प्रक्रियाओं के समूह के अनुसार वर्गीकृत करने की आवश्यकता है जिसके आधार पर वे बनते हैं। इसका मतलब यह है कि हम किसी व्यक्ति की बौद्धिक, या संज्ञानात्मक, अस्थिर और भावनात्मक गतिविधि के गुणों को अलग कर सकते हैं। उदाहरण के तौर पर, आइए हम कुछ बौद्धिक गुण दें - अवलोकन, मन का लचीलापन; दृढ़ इच्छाशक्ति - दृढ़ संकल्प, दृढ़ता; भावनात्मक - संवेदनशीलता, कोमलता, जुनून, प्रभावकारिता, आदि।

मानव मानस और चेतना, एक ओर, बाहरी वातावरण के प्रभाव को दर्शाते हैं, उसके अनुकूल होते हैं, और दूसरी ओर, गतिविधि और व्यवहार की आंतरिक सामग्री का निर्माण करते हुए, इस प्रक्रिया को नियंत्रित करते हैं। उत्तरार्द्ध को मानस द्वारा मध्यस्थ नहीं किया जा सकता है, क्योंकि इसकी मदद से एक व्यक्ति अपने उद्देश्यों और जरूरतों को महसूस करता है, अपनी गतिविधि के लिए लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित करता है, और इसके परिणामों को प्राप्त करने के लिए तरीकों और तकनीकों को विकसित करता है। इस मामले में व्यवहार गतिविधि की अभिव्यक्ति के बाहरी रूप के रूप में कार्य करता है।

व्यवहार- एक जीवित जीव की गतिविधि जिसका उद्देश्य पर्यावरण के साथ बातचीत करना है। व्यवहार पशु जीव की जरूरतों पर आधारित होता है, जिसे संतुष्ट करने के लिए कार्यकारी क्रियाएं बनाई जाती हैं। आमतौर पर, व्यवहार को बाहरी रूप से प्रकट व्यवहार के रूप में समझा जाता है, यानी ऐसी क्रियाएं जिन्हें पर्यवेक्षक द्वारा देखा जा सकता है। लेकिन वहाँ भी है आंतरिक (मानसिक) व्यवहार- संभवतः, एक व्यक्ति की विचार प्रक्रिया, उसकी सोच। इस व्यवहार का परिणाम बाहरी व्यवहार में देखा जा सकता है। साथ ही आसपास के (बाहरी) वातावरण का प्रभाव व्यक्ति के आंतरिक (मानसिक) व्यवहार पर भी पड़ता है।

गतिविधि- दुनिया के साथ विषय की सक्रिय बातचीत की प्रक्रिया, जिसके दौरान विषय अपनी किसी भी ज़रूरत को पूरा करता है। गतिविधि को किसी व्यक्ति की कोई भी गतिविधि कहा जा सकता है जिससे वह स्वयं कुछ अर्थ लगाता है।

व्यवहार विनियमन के गठन, दुनिया के साथ किसी व्यक्ति की बातचीत की प्रकृति और रणनीति को प्रभावित करने वाले महत्वपूर्ण कारकों में से एक स्वभाव है।

मानव व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन।

मानव गतिविधि के प्रेरक क्षेत्र की विशेषताएं।

मानव गतिविधि के प्रकार और विकास।

गतिविधि संरचना.

विषय क्रमांक 5. गतिविधि की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं

1. "गतिविधि" की अवधारणा. मानव गतिविधि की विशिष्टता।

1. गतिविधि -यह एक विशिष्ट प्रकार की मानवीय गतिविधि है जिसका उद्देश्य स्वयं और अपने अस्तित्व की स्थितियों सहित आसपास की दुनिया को समझना और रचनात्मक रूप से बदलना है। गतिविधि -यह मानवीय क्रियाओं का एक समूह है जिसका उद्देश्य उसकी आवश्यकताओं और हितों को संतुष्ट करना है।

मानस का सबसे महत्वपूर्ण कार्य किसी जीवित प्राणी के व्यवहार और गतिविधि का विनियमन, नियंत्रण है। मानस को गतिविधि में पहचाना और प्रकट किया जाता है। एक व्यक्ति जीवन में मुख्य रूप से एक कर्ता, निर्माता और निर्माता के रूप में कार्य करता है, चाहे वह किसी भी प्रकार के कार्य में लगा हो। गतिविधि व्यक्ति की आध्यात्मिक और मानसिक दुनिया की संपत्ति को प्रकट करती है: मन और अनुभवों की गहराई, कल्पना और इच्छाशक्ति की शक्ति, क्षमताएं और चरित्र लक्षण।

गतिविधि एक सामाजिक श्रेणी है, इसका एक सार्वजनिक चरित्र है।
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जानवरों को केवल जीवन गतिविधि तक पहुंच प्राप्त है, जो पर्यावरण की मांगों के लिए शरीर के जैविक अनुकूलन के रूप में प्रकट होती है। मनुष्य की विशेषता यह है कि वह स्वयं को प्रकृति से सचेतन रूप से अलग करता है। वह खुद को सेट करता है लक्ष्य,एहसास मकसद,उसे सक्रिय रहने के लिए प्रोत्साहित करना।

गतिविधि की समस्या व्यक्तित्व विकास की समस्या से स्वाभाविक रूप से जुड़ी हुई है। गतिविधि में व्यक्तित्व का निर्माण, प्रकटीकरण और सुधार होता है। चेतना का निर्माण भी यहीं होता है। साथ ही, गतिविधि बाहरी दुनिया के साथ मानव संपर्क की एक प्रक्रिया है, लेकिन यह प्रक्रिया निष्क्रिय नहीं है, बल्कि सक्रिय और सचेत रूप से विनियमित है।

मानवीय गतिविधियाँ अत्यंत विविध हैं। इसमें भौतिक मूल्यों के निर्माण, और कई सामाजिक समूहों के संयुक्त प्रयासों और गतिविधियों का संगठन, और शिक्षा और प्रशिक्षण (शैक्षणिक गतिविधियाँ), और अनुसंधान गतिविधियाँ शामिल हैं। मानव गतिविधि बहुआयामी है। इसकी प्रक्रिया में, एक व्यक्ति न केवल कार्य और गतिविधियाँ करता है, बल्कि बहुत सारी ऊर्जा भी खर्च करता है, बड़ी मात्रा में ऑपरेशन करता है, विभिन्न तरीकों से सोचता है, कई प्रयास करता है, इच्छाशक्ति दिखाता है और अपने कार्यों और उनके अनुभव का अनुभव करता है। परिणाम।

अंत में, मानव गतिविधि हमेशा सीधी नहीं होती है। यह सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों का पीछा कर सकता है और उन लोगों के लिए लक्षित हो सकता है जिनकी उपलब्धि अन्य लोगों द्वारा अनुमोदित नहीं है।

मानव मानस की मुख्य विशिष्ट विशेषता चेतना की उपस्थिति है, और सचेत प्रतिबिंब वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का ऐसा प्रतिबिंब है जिसमें इसके उद्देश्य स्थिर गुणों को उजागर किया जाता है, भले ही विषय का इससे संबंध कुछ भी हो (ए.एन. लियोन्टीव)।

घरेलू मनोवैज्ञानिक ए.एन. लेओनिएव, एल.एस. वायगोत्स्की, पी. हां. गैल्परिन और अन्य ने मानव गतिविधि के पैटर्न के अध्ययन में एक महान योगदान दिया।
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उन्होंने मनोविज्ञान में एक गतिविधि दृष्टिकोण विकसित किया, जिसके अंतर्गत निश्चित संचालन सिद्धान्त।

1. चेतना और गतिविधि की एकता का सिद्धांत (चेतना अपने आप में बंद नहीं होनी चाहिए और केवल गतिविधि में ही प्रकट होती है)।

2. गतिविधि का सिद्धांत (गतिविधि वास्तविकता को बदलने की एक सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है; इस मामले में, मानव गतिविधि का हिस्सा प्रकृति में अति-स्थितिजन्य है - अर्थात, बाहरी वातावरण की प्रत्यक्ष उत्तेजनाओं के कारण नहीं)।

3. वस्तुनिष्ठता का सिद्धांत (मानव क्रियाएँ वस्तुनिष्ठता हैं)।

4. सामाजिक सशर्तता का सिद्धांत (गतिविधि के लक्ष्य प्रकृति में सामाजिक हैं)।

5. बाहरी और आंतरिक गतिविधियों के निर्माण में एकता का सिद्धांत (बाहरी दुनिया को बदलने से पहले, एक व्यक्ति पहले इन कार्यों को अपनी चेतना में करता है)।

6. विकास का सिद्धांत (कोई भी मानवीय गतिविधि ओन्टोजेनेसिस और सीखने की प्रक्रिया में धीरे-धीरे आकार लेती है और विकसित होती है)।

7. ऐतिहासिकता का सिद्धांत (गतिविधियों को केवल समाज के ऐतिहासिक विकास के संदर्भ में ही पर्याप्त रूप से समझाया जाना चाहिए)।

मानव क्रियाएँ और गतिविधियाँ जानवरों की क्रियाओं और व्यवहार से काफी भिन्न होती हैं।

मानव गतिविधि और पशु गतिविधि के बीच मुख्य अंतर इस प्रकार हैं:

1. मानव गतिविधि प्रकृति में उत्पादक, रचनात्मक, रचनात्मक है।
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पशु गतिविधि का एक उपभोक्ता आधार है; परिणामस्वरूप, यह प्रकृति द्वारा दी गई चीज़ों की तुलना में कुछ भी नया उत्पादन या निर्माण नहीं करता है।

2. मानव गतिविधि भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं से जुड़ी होती है, जिनका उपयोग वह या तो उपकरण के रूप में, या जरूरतों को पूरा करने के लिए वस्तुओं के रूप में, या अपने स्वयं के विकास के साधन के रूप में करता है। जानवरों के लिए, मानवीय उपकरण और जरूरतों को पूरा करने के साधन मौजूद नहीं हैं।

3. मानव गतिविधि स्वयं को, उसकी क्षमताओं, आवश्यकताओं और रहने की स्थितियों को बदल देती है। जानवरों की गतिविधि व्यावहारिक रूप से न तो स्वयं में और न ही जीवन की बाहरी स्थितियों में कुछ भी नहीं बदलती है।

4. मानव गतिविधि अपने विभिन्न रूपों और कार्यान्वयन के साधनों में इतिहास का एक उत्पाद है। जानवरों की गतिविधि उनके जैविक विकास के परिणामस्वरूप प्रकट होती है।

लोगों की वस्तुनिष्ठ गतिविधि उन्हें जन्म से नहीं दी जाती है। यह सांस्कृतिक उद्देश्य और आसपास की वस्तुओं के उपयोग के तरीके में "दिया" गया है। प्रशिक्षण एवं शिक्षा में ऐसी गतिविधियों का गठन एवं विकास किया जाना आवश्यक है। यही बात आंतरिक, न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल और मनोवैज्ञानिक संरचनाओं पर लागू होती है जो व्यावहारिक गतिविधि के बाहरी पक्ष को नियंत्रित करती हैं। जानवरों की गतिविधि शुरू में दी जाती है, जीनोटाइपिक रूप से निर्धारित होती है और जीव की प्राकृतिक शारीरिक और शारीरिक परिपक्वता के रूप में सामने आती है।

2. मानव गतिविधि में एक जटिल पदानुक्रमित संरचना होती है। इसमें कई स्तर होते हैं: शीर्ष स्तर विशेष प्रकार की गतिविधियों का स्तर है, फिर क्रियाओं का स्तर, अगला संचालन का स्तर और अंत में, सबसे निचला स्तर साइकोफिजियोलॉजिकल कार्यों का स्तर है। में संरचनागतिविधियों में लक्ष्य, उद्देश्य, साधन, कार्य, परिणाम, मूल्यांकन शामिल हैं।

कार्रवाई -प्रदर्शन विश्लेषण की मूल इकाई. कार्रवाई एक लक्ष्य प्राप्त करने के उद्देश्य से की जाने वाली प्रक्रिया है। कार्रवाई में, एक अत्यंत महत्वपूर्ण घटक के रूप में, एक लक्ष्य निर्धारित करने के रूप में चेतना का एक कार्य शामिल है, और साथ ही, कार्रवाई एक ही समय में व्यवहार का एक कार्य है, जिसे चेतना के साथ अटूट एकता में बाहरी कार्यों के माध्यम से महसूस किया जाता है। कार्यों के माध्यम से, एक व्यक्ति अपनी गतिविधि दिखाता है, बाहरी परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने का प्रयास करता है।

क्रिया की संरचना गतिविधि के समान होती है: लक्ष्य - मकसद, विधि - परिणाम। क्रियाएं हैं: संवेदी (किसी वस्तु को समझने की क्रियाएं), मोटर (मोटर क्रियाएं), स्वैच्छिक, मानसिक, स्मरणीय (स्मृति क्रियाएं), बाहरी उद्देश्य (बाहरी दुनिया में वस्तुओं की स्थिति या गुणों को बदलने के उद्देश्य से की जाने वाली क्रियाएं) और मानसिक ( चेतना के आंतरिक स्तर पर की गई क्रियाएँ)। क्रिया के निम्नलिखित घटक प्रतिष्ठित हैं: संवेदी (संवेदी), केंद्रीय (मानसिक) और मोटर (मोटर)।

हर तरह की चीजें कार्रवाईएक जटिल प्रणाली है जिसमें कई शामिल हैं भाग:सूचक (प्रबंधन), कार्यकारी (कार्यकारी) और नियंत्रण एवं समायोजन। कार्रवाई का सांकेतिक भाग इस कार्रवाई के सफल कार्यान्वयन के लिए आवश्यक वस्तुनिष्ठ स्थितियों की समग्रता का प्रतिबिंब प्रदान करता है। कार्यकारी भाग क्रिया वस्तु में निर्दिष्ट परिवर्तन करता है। नियंत्रण भाग कार्रवाई की प्रगति की निगरानी करता है, दिए गए नमूनों के साथ प्राप्त परिणामों की तुलना करता है और, यदि अत्यंत महत्वपूर्ण हो, तो कार्रवाई के सांकेतिक और कार्यकारी दोनों भागों में सुधार सुनिश्चित करता है।

संचालनकिसी कार्य को करने के एक विशिष्ट तरीके को नाम देने की प्रथा है। उपयोग किए गए ऑपरेशन की प्रकृति उन स्थितियों पर निर्भर करती है जिनमें कार्रवाई की जाती है और व्यक्ति का अनुभव। संचालन आमतौर पर किसी व्यक्ति द्वारा बहुत कम या नहीं किया जाता है, यानी यह स्वचालित कौशल का स्तर है।

इस तथ्य के बारे में बोलते हुए कि एक व्यक्ति किसी प्रकार की गतिविधि करता है, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि एक व्यक्ति एक उच्च संगठित तंत्रिका तंत्र, विकसित संवेदी अंगों, एक जटिल मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली और साइकोफिजियोलॉजिकल कार्यों वाला एक जीव है, जो पूर्वापेक्षाएँ और साधन दोनों हैं गतिविधि का. उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति किसी चीज़ को याद रखने का लक्ष्य निर्धारित करता है, तो वह विभिन्न क्रियाओं और याद रखने की तकनीकों का उपयोग कर सकता है, लेकिन यह गतिविधि मौजूदा स्मरणीय मनो-शारीरिक कार्य पर आधारित है: यदि व्यक्ति ऐसा नहीं करता है तो कोई भी याद रखने की क्रिया वांछित परिणाम नहीं देगी। एक स्मरणीय कार्य है. साइकोफिजियोलॉजिकल कार्य गतिविधि प्रक्रियाओं का जैविक आधार बनाते हैं।

सेंसोरिमोटर प्रक्रियाएं ऐसी प्रक्रियाएं हैं जिनमें धारणा और गति जुड़ी होती हैं। इन प्रक्रियाओं में, चार मानसिक कार्य प्रतिष्ठित हैं: 1) प्रतिक्रिया का संवेदी क्षण - धारणा की प्रक्रिया; 2) प्रतिक्रिया का केंद्रीय क्षण - जो माना जाता है उसके प्रसंस्करण से जुड़ी अधिक या कम जटिल प्रक्रियाएं, कभी-कभी भेद, मान्यता, मूल्यांकन और पसंद; 3) प्रतिक्रिया का मोटर क्षण - प्रक्रियाएं जो आंदोलन की शुरुआत और पाठ्यक्रम निर्धारित करती हैं; 4) संवेदी गति सुधार (प्रतिक्रिया)।

आइडियोमोटर प्रक्रियाएं आंदोलन के विचार को आंदोलन के निष्पादन से जोड़ती हैं। छवि की समस्या और मोटर कृत्यों के नियमन में इसकी भूमिका सही मानव आंदोलनों के मनोविज्ञान की केंद्रीय समस्या है।

भावनात्मक-मोटर प्रक्रियाएं ऐसी प्रक्रियाएं हैं जो किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनाओं, भावनाओं और मानसिक स्थितियों के साथ आंदोलनों के निष्पादन को जोड़ती हैं।

आंतरिककरण बाहरी, भौतिक क्रिया से आंतरिक, आदर्श क्रिया में संक्रमण की प्रक्रिया है।

एक्सहिरियोराइजेशन आंतरिक मानसिक क्रिया को बाहरी क्रिया में बदलने की प्रक्रिया है।

3. मानवीय गतिविधियों की एक विशाल विविधता है। लेकिन उनकी विविधता के बीच सबसे महत्वपूर्ण हैं, एक व्यक्ति के अस्तित्व और एक व्यक्ति के रूप में उसके गठन को सुनिश्चित करना। इन मुख्य प्रकार की गतिविधियों में शामिल हैं: संचार, खेल, सीखना और काम।

संचारइसे एक प्रकार की गतिविधि के रूप में माना जाता है जिसका उद्देश्य संचार करने वाले लोगों के बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान करना है। यह आपसी समझ, अच्छे व्यक्तिगत व्यावसायिक संबंध स्थापित करने, पारस्परिक सहायता प्रदान करने और एक-दूसरे पर लोगों के शैक्षिक प्रभाव को स्थापित करने के लक्ष्यों का भी पीछा करता है। संचार प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष, मौखिक और गैर-मौखिक होना चाहिए। प्रत्यक्ष संचार में, लोग एक-दूसरे के सीधे संपर्क में रहते हैं, एक-दूसरे को जानते और देखते हैं, बिना किसी सहायक साधन का उपयोग किए सीधे मौखिक और गैर-मौखिक सूचनाओं का आदान-प्रदान करते हैं। मध्यस्थ संचार से लोगों के बीच कोई सीधा संपर्क नहीं होता है। वे या तो अन्य लोगों के माध्यम से, या सूचनाओं को रिकॉर्ड करने और पुन: प्रस्तुत करने के माध्यम से (किताबें, समाचार पत्र, टेलीफोन, रेडियो, आदि) सूचनाओं का आदान-प्रदान करते हैं।

एक खेल- यह एक प्रकार की गतिविधि है जिसके परिणामस्वरूप किसी सामग्री या आदर्श उत्पाद का उत्पादन नहीं होता है। खेल अक्सर मनोरंजन प्रकृति के होते हैं और विश्राम के उद्देश्य को पूरा करते हैं। कभी-कभी खेल किसी व्यक्ति की वास्तविक जरूरतों के प्रभाव में उत्पन्न होने वाले तनाव से प्रतीकात्मक मुक्ति के साधन के रूप में काम करते हैं, जिसे वह किसी अन्य तरीके से कमजोर करने में असमर्थ होता है। हालाँकि, लोगों के जीवन में खेलों का बहुत महत्व है। बच्चों के लिए खेलों का प्राथमिक महत्व शैक्षिक है। गेमिंग गतिविधि के कुछ रूप अनुष्ठानों, शैक्षिक और प्रशिक्षण सत्रों और खेल शौक के चरित्र पर आधारित होते हैं।

शिक्षणएक प्रकार की गतिविधि के रूप में कार्य करता है, जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति द्वारा ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करना है। शिक्षण को विशेष शैक्षणिक संस्थानों में व्यवस्थित और संचालित किया जाना चाहिए। इसे असंगठित होना चाहिए और रास्ते में, अन्य गतिविधियों में उनके माध्यमिक अतिरिक्त परिणाम के रूप में घटित होना चाहिए। वयस्कों में, सीखना स्व-शिक्षा का स्वरूप ले सकता है। शैक्षिक गतिविधि की ख़ासियत यह है कि यह सीधे व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक विकास के साधन के रूप में कार्य करती है।

मानव गतिविधि की प्रणाली में एक विशेष स्थान पर कब्जा है काम।यह श्रम के लिए धन्यवाद था कि मनुष्य ने एक आधुनिक समाज का निर्माण किया, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं का निर्माण किया, और अपने जीवन की स्थितियों को इस तरह से बदल दिया कि उसने आगे, लगभग असीमित विकास की संभावनाओं की खोज की। श्रम, सबसे पहले, उपकरणों के निर्माण और सुधार से जुड़ा है। Οʜᴎ, बदले में, श्रम उत्पादकता बढ़ाने, विज्ञान, औद्योगिक उत्पादन, तकनीकी और कलात्मक रचनात्मकता के विकास में एक कारक थे।

मानव गतिविधियों की प्रणाली का परिवर्तन अनिवार्य रूप से समाज के सामाजिक-आर्थिक विकास के इतिहास के साथ मेल खाता है। सामाजिक संरचनाओं के एकीकरण और विभेदीकरण के साथ-साथ लोगों के बीच नई प्रकार की गतिविधियों का उदय हुआ। जैसे-जैसे अर्थव्यवस्था बढ़ी, सहयोग और श्रम विभाजन विकसित हुआ, वैसा ही हुआ। नई पीढ़ी के लोगों ने अपने समकालीन समाज के जीवन से जुड़कर उन प्रकार की गतिविधियों को आत्मसात किया और विकसित किया जो इस समाज की विशेषता हैं।

गतिविधि के विकास की प्रक्रिया में, इसके आंतरिक परिवर्तन होते हैं। सबसे पहले, गतिविधि को नई विषय सामग्री से समृद्ध किया जाता है। इसका उद्देश्य और, तदनुसार, इससे जुड़ी जरूरतों को पूरा करने के साधन, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की नई वस्तुएं बन जाते हैं। दूसरे, गतिविधियों में कार्यान्वयन के नए साधन हैं जो उनकी प्रगति को गति देते हैं और परिणामों में सुधार करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक नई भाषा में महारत हासिल करने से जानकारी को रिकॉर्ड करने और पुन: प्रस्तुत करने की संभावनाओं का विस्तार होता है, उच्च गणित से परिचित होने से मात्रात्मक गणना की क्षमता में सुधार होता है।

तीसरा, गतिविधि के विकास की प्रक्रिया में, व्यक्तिगत संचालन और गतिविधि के अन्य घटकों का स्वचालन होता है, वे कौशल और क्षमताओं में बदल जाते हैं। अंत में, चौथा, गतिविधि के विकास के परिणामस्वरूप, नई प्रकार की गतिविधि को इससे अलग किया जा सकता है, अलग किया जा सकता है और आगे स्वतंत्र रूप से विकसित किया जा सकता है। गतिविधि के विकास के लिए इस तंत्र का वर्णन ए.एन. द्वारा किया गया है। लेओन्टिएव द्वारा उद्देश्य को लक्ष्य की ओर स्थानांतरित करना कहा गया। इस तंत्र की क्रिया इस प्रकार प्रतीत होती है। गतिविधि का एक निश्चित टुकड़ा - एक कार्रवाई - शुरू में व्यक्ति द्वारा मान्यता प्राप्त एक लक्ष्य हो सकता है, जो बदले में एक अन्य लक्ष्य को प्राप्त करने के साधन के रूप में कार्य करता है जो एक आवश्यकता को पूरा करने के लिए कार्य करता है। यह क्रिया और संबंधित लक्ष्य व्यक्ति के लिए तभी तक आकर्षक हैं जब तक वे किसी आवश्यकता को संतुष्ट करने की प्रक्रिया को पूरा करते हैं, और केवल इसी कारण से। भविष्य में, इस क्रिया का लक्ष्य स्वतंत्र मूल्य प्राप्त कर सकता है और एक आवश्यकता या मकसद बन सकता है। इस मामले में, वे कहते हैं कि गतिविधि के विकास के दौरान, मकसद से लक्ष्य की ओर बदलाव हुआ और एक नई गतिविधि का जन्म हुआ।

विकासात्मक मनोविज्ञान में एक अवधारणा है ``अग्रणी गतिविधि``- यह विकास की सामाजिक स्थिति के ढांचे के भीतर बच्चे की गतिविधि है, जिसका कार्यान्वयन विकास के एक निश्चित चरण में उसके बुनियादी मनोवैज्ञानिक संरचनाओं के उद्भव और गठन को निर्धारित करता है। प्रत्येक युग की अपनी अग्रणी गतिविधि होती है। शैशवावस्था में - प्रत्यक्ष भावनात्मक संचार, प्रारंभिक बचपन में - वस्तु-जोड़-तोड़ गतिविधि, प्रीस्कूलर में - खेल (भूमिका-निभाना), छोटे स्कूली बच्चों में - अध्ययन, किशोरों में - साथियों के साथ संचार, किशोरावस्था में - पेशेवर आत्मनिर्णय, आदि।

4. में संरचनामानव गतिविधि के प्रेरक क्षेत्र में आमतौर पर आवश्यकताएं, उद्देश्य और लक्ष्य शामिल होते हैं। आवश्यकताएँ किसी व्यक्ति की किसी चीज़ की आवश्यकता होती हैं। बदले में, उद्देश्य किसी व्यक्ति की आंतरिक प्रेरक शक्तियाँ हैं जो उसे किसी न किसी गतिविधि में संलग्न होने के लिए मजबूर करती हैं। किसी गतिविधि का लक्ष्य उस परिणाम की एक छवि है जिसके लिए कोई व्यक्ति इसे करते समय प्रयास करता है। "प्रेरणा" शब्द "मकसद" शब्द की तुलना में एक व्यापक अवधारणा है। अक्सर वैज्ञानिक साहित्य में, प्रेरणा को मनोवैज्ञानिक प्रकृति के कारणों के एक समूह के रूप में माना जाता है जो मानव व्यवहार, उसकी शुरुआत, दिशा और गतिविधि की व्याख्या करता है। प्रेरणा को आंतरिक (स्वभाव) और बाहरी (स्थितिजन्य) के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए, एक साथ कार्य करना; इस संबंध में, किसी भी मानवीय कार्रवाई को दोगुना निर्धारित माना जाता है।

बदले में, एक मकसद, प्रेरणा के विपरीत, कुछ ऐसा है जो स्वयं व्यवहार के विषय से संबंधित है, उसकी स्थिर व्यक्तिगत संपत्ति है, जो आंतरिक रूप से उसे कुछ कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करती है। मकसद हैं सचेतया अचेत।यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उद्देश्य स्वयं बनते हैं आवश्यकताओंव्यक्ति। आवश्यकता किसी व्यक्ति के जीवन की कुछ स्थितियों और गतिविधि या भौतिक वस्तुओं की आवश्यकता की स्थिति है। व्यक्तित्व की किसी भी स्थिति की तरह, एक आवश्यकता भी हमेशा किसी व्यक्ति की संतुष्टि या असंतोष की भावना से जुड़ी होती है। सभी जीवित प्राणियों की आवश्यकताएँ होती हैं, और यही चीज़ सजीव प्रकृति को निर्जीव प्रकृति से अलग करती है। आवश्यकता शरीर को सक्रिय करती है, उसके व्यवहार को उत्तेजित करती है जिसका उद्देश्य वह पाना है जिसकी आवश्यकता है।

मानव व्यवहार की प्रेरणा की समस्या प्राचीन काल से ही वैज्ञानिकों को आकर्षित करती रही है। प्रेरणा के कई सिद्धांत प्राचीन दार्शनिकों के कार्यों में दिखाई देने लगे, और वर्तमान में उनमें से कई दर्जन (के. लेविन, जी. मरे, ए. मास्लो, जी. ऑलपोर्ट, के. रोजर्स, आदि) पहले से ही मौजूद हैं।

सबसे प्रसिद्ध व्यवहारिक प्रेरणा अवधारणाएँव्यक्ति, अब्राहम मैस्लो का है। इस अवधारणा के अनुसार, किसी व्यक्ति में जन्म से ही आवश्यकताओं की सात श्रेणियां लगातार प्रकट होती हैं और उसकी परिपक्वता के साथ होती हैं: शारीरिक (जैविक) आवश्यकताएं; सुरक्षा आवश्यकताएँ (सुरक्षित महसूस करना, भय और असफलता तथा आक्रामकता से छुटकारा पाना); अपनेपन और प्यार की ज़रूरतें (एक समुदाय से संबंधित होना, लोगों के करीब होना, उनके द्वारा पहचाना और स्वीकार किया जाना); सम्मान की ज़रूरतें (सम्मान, योग्यता, सफलता की उपलब्धि, अनुमोदन, अधिकार की मान्यता), संज्ञानात्मक ज़रूरतें (जानना, सक्षम होना, समझना, अन्वेषण करना); सौंदर्य संबंधी आवश्यकताएं (सद्भाव, समरूपता, व्यवस्था, सौंदर्य); आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता (किसी के लक्ष्यों, क्षमताओं की प्राप्ति, किसी के स्वयं के व्यक्तित्व का विकास)।

मानव आवश्यकताओं की मूलभूत विशेषताएँ - ताकत, घटना की आवृत्तिऔर संतुष्टि का तरीका.एक अतिरिक्त, लेकिन बहुत महत्वपूर्ण विशेषता, खासकर जब व्यक्तित्व की बात आती है विषय सामग्रीआवश्यकताएँ, अर्थात् भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की उन वस्तुओं की समग्रता जिनकी सहायता से किसी दी गई आवश्यकता को संतुष्ट किया जाना चाहिए। गतिविधि के लिए प्रेरक कारक है लक्ष्य।

किसी व्यक्ति के विकास की दृष्टि से उसके प्रेरक क्षेत्र का आकलन निम्नलिखित मापदंडों के अनुसार किया जा सकता है: चौड़ाई, लचीलापनऔर पदानुक्रम।प्रेरक क्षेत्र की व्यापकता को आमतौर पर प्रेरक कारकों की गुणात्मक विविधता के रूप में समझा जाता है - स्वभाव (उद्देश्य), आवश्यकताएं और लक्ष्य। किसी व्यक्ति के जितने अधिक विविध उद्देश्य, आवश्यकताएँ और लक्ष्य होते हैं, उसका प्रेरक क्षेत्र उतना ही अधिक विकसित होता है।

प्रेरक क्षेत्र का लचीलापन इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि अधिक सामान्य प्रकृति (उच्च स्तर के) के प्रेरक आवेग को संतुष्ट करने के लिए, निचले स्तर के अधिक विविध प्रेरक प्रोत्साहनों का उपयोग किया जाना चाहिए। उद्देश्यों का पदानुक्रम इस तथ्य के कारण है कि कुछ उद्देश्य और लक्ष्य दूसरों की तुलना में अधिक मजबूत होते हैं और अधिक बार उत्पन्न होते हैं; अन्य कमज़ोर हैं और कम बार अपडेट किए जाते हैं। एक निश्चित स्तर पर प्रेरक संरचनाओं के वास्तविकीकरण की ताकत और आवृत्ति में अंतर जितना अधिक होगा, प्रेरक क्षेत्र का पदानुक्रम उतना ही अधिक होगा।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रेरणा के अध्ययन की समस्या ने हमेशा शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है। इस कारण से, उद्देश्यों, प्रेरणा और व्यक्तित्व अभिविन्यास के लिए समर्पित कई अलग-अलग अवधारणाएं और सिद्धांत हैं। आइए उनमें से कुछ को सामान्य शब्दों में देखें।

5. गतिविधि - यह पर्यावरण के साथ एक व्यक्ति की सक्रिय बातचीत है जिसमें वह सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य प्राप्त करता है जो उसमें एक निश्चित आवश्यकता या मकसद के उद्भव के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ है। उद्देश्य और लक्ष्य मेल नहीं खा सकते हैं।कोई व्यक्ति एक निश्चित तरीके से क्यों कार्य करता है, अक्सर यह उससे भिन्न होता है कि वह क्यों कार्य करता है। जब हम ऐसी गतिविधि से निपट रहे होते हैं जिसमें कोई सचेत लक्ष्य नहीं होता है, तो शब्द के मानवीय अर्थ में कोई गतिविधि नहीं होती है, बल्कि आवेगपूर्ण व्यवहार होता है, जो सीधे जरूरतों और भावनाओं से नियंत्रित होता है।

मनोविज्ञान में व्यवहार को आमतौर पर किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की बाहरी अभिव्यक्तियों के रूप में समझा जाता है। व्यवहार के तथ्यों में शामिल हैं: 1) व्यक्तिगत हरकतें और हावभाव (उदाहरण के लिए, झुकना, सिर हिलाना, हाथ निचोड़ना); 2) लोगों की स्थिति, गतिविधि, संचार से जुड़ी शारीरिक प्रक्रियाओं की बाहरी अभिव्यक्तियाँ (उदाहरण के लिए, मुद्रा, चेहरे के भाव, नज़र, चेहरे की लाली, कांपना, आदि); 3) ऐसी क्रियाएं जिनका एक निश्चित अर्थ होता है, और अंत में, 4) ऐसी क्रियाएं जिनका सामाजिक महत्व होता है और व्यवहार के मानदंडों से जुड़ी होती हैं। कार्य एक क्रिया है; किसी कार्य को करते समय, एक व्यक्ति को अन्य लोगों के लिए इसका अर्थ, यानी सामाजिक अर्थ का एहसास होता है।

नियोजित (या आवश्यक) और कार्रवाई के वास्तविक पाठ्यक्रम के बीच विसंगति को कम करने के उद्देश्य से परिवर्तन करना आमतौर पर विनियमन कहा जाता है।

कार्यों और संचालन के कार्यान्वयन के लिए आंतरिक और बाहरी स्थितियाँ हैं। को आंतरिक स्थितियाँइसमें किसी व्यक्ति और उसके व्यवहार की सभी विशेषताएं शामिल होती हैं जो किसी लक्ष्य की प्राप्ति में योगदान करती हैं या उसका विरोध करती हैं। यह किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य (शारीरिक और न्यूरोसाइकिक), उसके अनुभव (ज्ञान, कौशल, योग्यता, शिक्षा का स्तर), स्थिर व्यक्तिगत गुण (कड़ी मेहनत या आलस्य; परिश्रम या आत्म-इच्छा; चौकसता या अनुपस्थित-दिमाग) की स्थिति है; अस्थायी मानसिक स्थिति (थकान, रुचि, ऊब); विश्वास. को बाहरी स्थितियाँतीसरे पक्ष के लोगों के सभी उद्देश्य और कार्य शामिल हैं जो किसी लक्ष्य की प्राप्ति में योगदान करते हैं या उसका विरोध करते हैं। विषय शर्तें: कार्रवाई की वस्तुएं (भौतिक वस्तुएं, जानकारी, जीवित प्राणी, लोगों सहित) और कार्रवाई के उपकरण (सामग्री और कार्यात्मक)। सामाजिक परिस्थितियाँ (सामाजिक मानदंड) मानव व्यवहार के लिए समाज की आवश्यकताएँ हैं, साथ ही विशेषताएँ भी हैं कॉर्पोरेट संस्कृति;टीम में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक माहौल के लिए सामाजिक-संचारी आवश्यकताएँ।

मानव व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन। - अवधारणा और प्रकार. "मानव व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन" श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं। 2017, 2018.

मनोविज्ञान। पूरा कोर्स रिटरमैन तात्याना पेत्रोव्ना

व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन

गतिविधि के मानसिक विनियमन के तरीकों में, भावनात्मक और स्वैच्छिक विनियमन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

व्यवहार के आवेगपूर्ण नियमन की मानसिक प्रक्रिया, जो बाहरी प्रभावों के महत्व के संवेदी प्रतिबिंब पर आधारित होती है, कहलाती है भावनाएँ.

भावनाएँ व्यवहार के सचेत, तर्कसंगत विनियमन को प्रेरित करती हैं जो वर्तमान भावनाओं का प्रतिकार करती है। प्रबल भावनाएँ उन स्वैच्छिक कार्यों का विरोध करती हैं जो पूर्व के विपरीत किए जाते हैं।

हालाँकि, भावनात्मक-आवेगपूर्ण कार्यों को प्रकट करने की स्वतंत्रता सचेत विनियमन के स्तर पर निर्भर करती है: स्तर जितना कम होगा, सचेत प्रेरणा के बिना ये क्रियाएं उतनी ही अधिक स्वतंत्र होंगी। भावनाएँ तब प्रबल होती हैं जब जानकारी की कमी होती है जो किसी व्यक्ति को सचेत रूप से किसी गतिविधि का निर्माण करने की अनुमति देती है, और जब व्यवहार के सचेत तरीकों के बारे में विचारों की कमी होती है। इसके अलावा, चेतना इन क्रियाओं का उद्देश्य नहीं बनाती है, क्योंकि वे स्वयं प्रभाव की प्रकृति से पूर्व निर्धारित होते हैं (उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के पास आने वाली वस्तु से हाथों की आवेगपूर्ण वापसी या रक्षात्मक गति)। वहीं, मानसिक क्रियाएं भी भावनाओं पर आधारित होती हैं, यानी सचेतन क्रिया में भावनाओं का बहुत महत्व होता है।

स्वैच्छिक विनियमन से संबंधित गतिविधि की दक्षता बढ़ जाती है, और एक व्यक्ति की स्वैच्छिक कार्रवाई बाहरी और आंतरिक बाधाओं को दूर करने के लिए एक सचेत कार्रवाई के रूप में कार्य करना शुरू कर देती है, जो कि स्वैच्छिक प्रयासों से सुगम होती है।

इच्छाशक्ति, ऊर्जा, दृढ़ता, सहनशक्ति आदि जैसे व्यक्तित्व लक्षण, जो इच्छाशक्ति की अभिव्यक्तियाँ हैं, माने जाते हैं प्राथमिक, या बुनियादी, दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्तित्व लक्षण. वे ऊपर सूचीबद्ध गुणों द्वारा वर्णित व्यवहार को पूर्व निर्धारित करते हैं।

उल्लिखित लोगों के अलावा, दृढ़ संकल्प, साहस, आत्म-नियंत्रण और आत्मविश्वास जैसे मजबूत इरादों वाले गुणों का भी उल्लेख किया जाना चाहिए। वे, एक नियम के रूप में, संपत्तियों के पहले समूह की तुलना में बाद में बनते हैं, इसलिए उन्हें न केवल अस्थिर के रूप में परिभाषित किया जाता है, बल्कि इसके रूप में भी परिभाषित किया जाता है। चरित्रपरक. गुणों के इस समूह को कहा जाता है माध्यमिक.

किसी व्यक्ति के नैतिक और मूल्य अभिविन्यास से जुड़े स्वैच्छिक गुणों का एक तीसरा समूह भी है। इनमें जिम्मेदारी, अनुशासन, सत्यनिष्ठा और प्रतिबद्धता शामिल हैं। इस समूह तृतीयक स्वैच्छिक गुण, जो आमतौर पर किशोरावस्था के दौरान विकसित होता है, इसमें काम के प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण भी शामिल होता है: दक्षता, पहल।

वसीयत का मूल मनोवैज्ञानिक कार्यइसमें प्रेरणा बढ़ाना और कार्यों के सचेत विनियमन में सुधार करना शामिल है। अर्थात्, किसी कार्य को करने वाले व्यक्ति द्वारा उसके अर्थ में एक सचेत परिवर्तन कार्य के लिए एक अतिरिक्त प्रोत्साहन के प्रभाव में होता है, जिसका अर्थ उद्देश्यों के संघर्ष से संबंधित होता है और जानबूझकर मानसिक प्रयासों के कारण बदल जाता है।

स्वैच्छिक विनियमन आपको किसी वस्तु पर लंबे समय तक ध्यान केंद्रित रखने की अनुमति देता है। सभी बुनियादी मानसिक कार्य - संवेदना, धारणा, कल्पना, स्मृति, सोच और भाषण - इच्छाशक्ति से जुड़े हुए हैं। इन प्रक्रियाओं को विकसित करने की प्रक्रिया में (निम्न से उच्चतर तक), एक व्यक्ति उन पर स्वैच्छिक नियंत्रण प्राप्त कर लेता है।

किसी गतिविधि के उद्देश्य और उसके महत्व के बारे में स्वैच्छिक कार्रवाई और जागरूकता एक-दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। स्वैच्छिक कार्रवाई इस लक्ष्य के लिए किए गए कार्यों को अधीन कर देती है। वर्तमान मानवीय ज़रूरतें हमेशा स्वैच्छिक कार्यों की ऊर्जा को उत्तेजित करती हैं और उनका स्रोत बन जाती हैं। इनके आधार पर व्यक्ति अपने स्वैच्छिक कार्यों के लिए सचेतन अर्थ का चयन करता है।

किसी समस्या को हल करने के सामान्य तरीके को जानबूझकर त्यागने के बाद, एक व्यक्ति इसे और अधिक जटिल तरीके से बदलने और भविष्य में उसी पर टिके रहने की इच्छा दिखाता है।

"इच्छा उचित अर्थों में तब उत्पन्न होती है जब कोई व्यक्ति अपनी प्रेरणाओं को प्रतिबिंबित करने में सक्षम होता है, किसी न किसी तरह से उनसे जुड़ सकता है... उनसे ऊपर उठकर... उनके बीच चयन कर सकता है" (एस. एल. रुबिनस्टीन)।

मानव इच्छाशक्ति कई चरणों में विकसित होती है। उनमें से पहला व्यक्ति को भविष्य में सामान्य रोजमर्रा की समस्याओं को हल करने का आत्मविश्वास देता है।

दूसरा चरण, जो नैतिकता के क्षेत्र से पर्याप्त सामग्री और विचार प्रदान करता है, भविष्य में अधिक सूक्ष्म नैतिक मतभेदों को पहचानना संभव बनाता है।

तीसरा चरण, काफी गहराई से अनुभव किया गया, नैतिक मुद्दों के "रंगों" को और अधिक अलग करने की संभावना को खोलता है, हमें उन पर योजनाबद्ध रूप से विचार करने की अनुमति नहीं देता है।

प्रैक्टिकल मैनेजमेंट पुस्तक से। एक नेता के तरीके और तकनीक लेखक सत्सकोव एन. हां.

व्यवहार के विकासवादी आनुवंशिक पहलू पुस्तक से: चयनित कार्य लेखक क्रुशिंस्की लियोनिद विक्टरोविच

चरम स्थितियों का मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक लेखक अनजान है

रेशेतनिकोव एम. एम. एट अल। प्राकृतिक आपदा के स्थल पर पीड़ितों की स्थिति, व्यवहार और गतिविधि के मनोवैज्ञानिक पहलू, इसके संपर्क में आने वाले लोगों के व्यवहार, मनो-शारीरिक प्रतिक्रियाओं, स्थिति और प्रदर्शन की विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए

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रेशेतनिकोव एम. एम. और अन्य। ऊफ़ा आपदा: लोगों की स्थिति, व्यवहार और गतिविधि की विशेषताएं 5 जून से 13 जून 1989 की अवधि में, लेखकों ने एक बड़े गैस विस्फोट के पीड़ितों का एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अध्ययन और मनो-शारीरिक परीक्षण किया।

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कानूनी मनोविज्ञान पुस्तक से। वंचक पत्रक लेखक सोलोविओवा मारिया अलेक्जेंड्रोवना

3.2. सार्थक रवैया: वास्तविक गतिविधि की दिशा का विनियमन विषय की गतिविधि के दौरान वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के महत्वपूर्ण अर्थों का विनियमन प्रभाव आवश्यक रूप से उसकी चेतना में उनकी प्रस्तुति के किसी भी रूप से जुड़ा नहीं है।

जनरल साइकोलॉजी पर चीट शीट पुस्तक से लेखक वोइटिना यूलिया मिखाइलोव्ना

20. व्यक्तिगत व्यवहार का सामाजिक विनियमन व्यक्तिगत व्यवहार के सामाजिक विनियमन को किसी व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार के मानदंडों को उस समाज के मानदंडों के साथ समझौते में लाने के रूप में समझा जाता है जिसमें यह व्यक्ति मौजूद है। सामाजिक विनियमन के कार्यों में शामिल हैं:

उत्पत्ति और चेतना पुस्तक से लेखक रुबिनस्टीन सर्गेई लियोनिदोविच

32. गतिविधि के मुख्य प्रकार। गतिविधि का आंतरिककरण और बाह्यीकरण गतिविधि के तीन मुख्य प्रकार हैं: खेलना, सीखना, काम करना। खेल की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि इसका लक्ष्य गतिविधि के रूप में खेल ही है, न कि व्यावहारिक परिणाम

मोटिवेशन एंड मोटिव्स पुस्तक से लेखक इलिन एवगेनी पावलोविच

कानूनी मनोविज्ञान पुस्तक से [सामान्य और सामाजिक मनोविज्ञान की मूल बातें के साथ] लेखक एनिकेव मराट इशखाकोविच

7.2. व्यवहार और गतिविधि की बहुप्रेरणा की समस्या लंबे समय तक, मकसद और व्यवहार (गतिविधि) के बीच संबंध को एक मोनोमोटिवेशनल स्थिति से माना जाता था। इस तथ्य के आधार पर कि मकसद गतिविधि और व्यवहार में एक प्रणाली-निर्माण कारक है, मनोवैज्ञानिक बारीकी से

मनोविज्ञान पुस्तक से। पूरा पाठ्यक्रम लेखक रिटरमैन तात्याना पेत्रोव्ना

8. सीखने की गतिविधियों और व्यवहार की प्रेरणा का अध्ययन करने के तरीके कार्यप्रणाली "बच्चे के संज्ञानात्मक या खेल के मकसद के प्रभुत्व का निर्धारण" बच्चे को एक कमरे में आमंत्रित किया जाता है जहां सामान्य, बहुत आकर्षक खिलौने टेबल पर प्रदर्शित नहीं होते हैं, और उन्हें पेश किया जाता है

विद्यार्थी प्रेरणा का मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक वर्बिट्स्की एंड्री अलेक्जेंड्रोविच

§ 1. इच्छा की अवधारणा, व्यवहार का स्वैच्छिक विनियमन इच्छा किसी व्यक्ति के व्यवहार का एक सचेत, सामाजिक रूप से निर्मित निर्धारण है, जो उसके लिए महत्वपूर्ण और आवश्यक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उसके मनो-शारीरिक संसाधनों की गतिशीलता सुनिश्चित करता है। वसीयत - सामाजिक तौर पर

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व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन गतिविधि के मानसिक विनियमन के तरीकों में से, भावनात्मक और स्वैच्छिक विनियमन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। व्यवहार के आवेगी विनियमन की मानसिक प्रक्रिया, जो महत्व के संवेदी प्रतिबिंब पर आधारित है

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व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन गतिविधि के मानसिक विनियमन के तरीकों में से, भावनात्मक और स्वैच्छिक विनियमन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। भावनाएं व्यवहार के सचेत, तर्कसंगत विनियमन को प्रोत्साहित करती हैं, जो वर्तमान भावनाओं का विरोध करती है। मज़बूत

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1. 1. व्यवहार और गतिविधि की प्रेरणा के अनुसंधान की मुख्य समस्याएं

स्वैच्छिक विनियमन का कार्यप्रासंगिक गतिविधियों की दक्षता में वृद्धि करना है, और स्वैच्छिक कार्रवाईस्वैच्छिक प्रयासों की मदद से बाहरी और आंतरिक बाधाओं को दूर करने के लिए किसी व्यक्ति की सचेत, उद्देश्यपूर्ण कार्रवाई के रूप में प्रकट होता है।

व्यक्तिगत स्तर पर, इच्छाशक्ति, ऊर्जा, दृढ़ता, सहनशक्ति आदि जैसे गुणों में स्वयं प्रकट होती है। उन्हें किसी व्यक्ति के प्राथमिक, या बुनियादी, स्वैच्छिक गुण माना जा सकता है। ऐसे गुण व्यवहार को निर्धारित करते हैं जो ऊपर वर्णित सभी या अधिकांश गुणों की विशेषता है।

दृढ़ इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति प्रतिष्ठित होता हैदृढ़ संकल्प, साहस, आत्मसंयम, आत्मविश्वास। ऐसे गुण आम तौर पर ऊपर वर्णित गुणों के समूह की तुलना में कुछ देर से ओटोजेनेसिस (विकास) में विकसित होते हैं। जीवन में, वे स्वयं को चरित्र के साथ एकता में प्रकट करते हैं, इसलिए उन्हें न केवल दृढ़ इच्छाशक्ति वाला, बल्कि चरित्रवान भी माना जा सकता है। आइए इन गुणों को गौण कहें।

अंत में, गुणों का एक तीसरा समूह है, जो किसी व्यक्ति की इच्छा को प्रतिबिंबित करते हुए, साथ ही उसके नैतिक और मूल्य अभिविन्यास से जुड़ा होता है। यह जिम्मेदारी, अनुशासन, अखंडता, प्रतिबद्धता है। तृतीयक गुणों के रूप में नामित इस समूह में वे शामिल हैं जिनमें किसी व्यक्ति की इच्छा और काम करने का उसका दृष्टिकोण एक साथ प्रकट होता है: दक्षता, पहल। ऐसे व्यक्तित्व लक्षण आमतौर पर किशोरावस्था में ही बनते हैं।

वी.ए. के अनुसार और वन्निकोव, इच्छाशक्ति का मुख्य मनोवैज्ञानिक कार्य प्रेरणा को मजबूत करना और इस आधार पर कार्यों के सचेत विनियमन में सुधार करना है। कार्रवाई के लिए अतिरिक्त प्रोत्साहन उत्पन्न करने का वास्तविक तंत्र इसे करने वाले व्यक्ति द्वारा कार्रवाई के अर्थ में एक सचेत परिवर्तन है। किसी कार्य का अर्थ आमतौर पर उद्देश्यों के संघर्ष और कुछ जानबूझकर किए गए मानसिक प्रयासों के साथ परिवर्तनों से जुड़ा होता है।

स्वैच्छिक कार्रवाई, इसकी आवश्यकता तब उत्पन्न होती है जब प्रेरित गतिविधि को पूरा करने के रास्ते में कोई बाधा उत्पन्न होती है। इस पर काबू पाने के साथ इच्छाशक्ति का कार्य जुड़ा हुआ है। हालाँकि, सबसे पहले, उत्पन्न हुई समस्या के सार को समझना और समझना आवश्यक है।

गतिविधि में वसीयत का समावेश एक व्यक्ति द्वारा खुद से सवाल पूछने से शुरू होता है: "क्या हुआ?" इस प्रश्न की प्रकृति ही इंगित करती है कि वसीयत का कार्य की जागरूकता, गतिविधि के क्रम और स्थिति से गहरा संबंध है। कार्रवाई में इच्छा को शामिल करने का प्राथमिक कार्य वास्तव में गतिविधि को पूरा करने की प्रक्रिया में चेतना की स्वैच्छिक भागीदारी में शामिल है।

जिस वस्तु के बारे में व्यक्ति सोच रहा है उसे लंबे समय तक चेतना के क्षेत्र में बनाए रखने और उस पर ध्यान केंद्रित बनाए रखने के लिए स्वैच्छिक विनियमन आवश्यक है। इच्छाशक्ति लगभग सभी बुनियादी मानसिक कार्यों के नियमन में शामिल है: संवेदनाएं, धारणा, कल्पना, स्मृति, सोच और भाषण। इन संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के निम्न से उच्चतर की ओर विकास का अर्थ है कि एक व्यक्ति उन पर स्वैच्छिक नियंत्रण प्राप्त कर लेता है।

स्वैच्छिक कार्रवाई हमेशा गतिविधि के उद्देश्य, उसके महत्व और इस उद्देश्य के लिए किए गए कार्यों की अधीनता की चेतना से जुड़ी होती है। कभी-कभी किसी लक्ष्य को एक विशेष अर्थ देने की आवश्यकता होती है, और इस मामले में गतिविधि के नियमन में इच्छाशक्ति की भागीदारी उचित अर्थ, इस गतिविधि के बढ़े हुए मूल्य को खोजने के लिए कम हो जाती है। अन्यथा, पहले से शुरू की गई गतिविधि को पूरा करने के लिए अतिरिक्त प्रोत्साहन ढूंढना आवश्यक है, और फिर गतिविधि को निष्पादित करने की प्रक्रिया के साथ वाष्पशील अर्थ-निर्माण कार्य जुड़ा हुआ है। तीसरे मामले में, लक्ष्य कुछ सिखाना हो सकता है और सीखने से जुड़ी क्रियाएं एक स्वैच्छिक चरित्र प्राप्त कर लेती हैं।

स्वैच्छिक क्रियाओं की ऊर्जा और स्रोत हमेशा किसी न किसी तरह व्यक्ति की वास्तविक जरूरतों से जुड़े होते हैं। उन पर भरोसा करते हुए, एक व्यक्ति अपने स्वैच्छिक कार्यों को सचेत अर्थ देता है। इस संबंध में, स्वैच्छिक क्रियाएं किसी भी अन्य की तुलना में कम निर्धारित नहीं होती हैं, केवल वे चेतना, सोच की कड़ी मेहनत और कठिनाइयों पर काबू पाने से जुड़ी होती हैं।

स्वैच्छिक विनियमन को इसके कार्यान्वयन के किसी भी चरण में गतिविधि में शामिल किया जा सकता है: गतिविधि की शुरुआत, इसके कार्यान्वयन के साधनों और तरीकों की पसंद, इच्छित योजना का पालन या उससे विचलन, निष्पादन का नियंत्रण। गतिविधि के प्रारंभिक क्षण में स्वैच्छिक विनियमन को शामिल करने की ख़ासियत यह है कि एक व्यक्ति, जानबूझकर कुछ ड्राइव, उद्देश्यों और लक्ष्यों को त्याग देता है, दूसरों को पसंद करता है और उन्हें क्षणिक, तत्काल आवेगों के विपरीत लागू करता है। किसी कार्य को चुनने की इच्छा इस तथ्य में प्रकट होती है कि, किसी समस्या को हल करने के सामान्य तरीके को जानबूझकर त्यागने के बाद, व्यक्ति दूसरा चुनता है, कभी-कभी अधिक कठिन, और उससे विचलित न होने का प्रयास करता है। अंत में, किसी कार्रवाई के निष्पादन पर नियंत्रण का स्वैच्छिक विनियमन इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति जानबूझकर खुद को किए गए कार्यों की शुद्धता की सावधानीपूर्वक जांच करने के लिए मजबूर करता है जब ऐसा करने के लिए लगभग कोई ताकत और इच्छा नहीं बची होती है। किसी व्यक्ति के लिए ऐसी गतिविधियों द्वारा स्वैच्छिक विनियमन के संदर्भ में विशेष कठिनाइयाँ प्रस्तुत की जाती हैं, जहाँ गतिविधि के पूरे रास्ते में शुरुआत से अंत तक स्वैच्छिक नियंत्रण की समस्याएं उत्पन्न होती हैं।

गतिविधि के प्रबंधन में वसीयत को शामिल करने का एक विशिष्ट मामला मुश्किल से संगत उद्देश्यों के संघर्ष से जुड़ी स्थिति है, जिनमें से प्रत्येक को एक ही समय में विभिन्न कार्यों के प्रदर्शन की आवश्यकता होती है। तब किसी व्यक्ति की चेतना और सोच, उसके व्यवहार के स्वैच्छिक विनियमन में शामिल होने के कारण, वर्तमान स्थिति में इसे अधिक अर्थ देने के लिए, किसी एक ड्राइव को मजबूत बनाने के लिए अतिरिक्त प्रोत्साहन की तलाश करती है। मनोवैज्ञानिक रूप से, इसका अर्थ है लक्ष्य और किसी व्यक्ति के उच्चतम आध्यात्मिक मूल्यों के साथ की जा रही गतिविधि के बीच संबंधों की सक्रिय खोज, सचेत रूप से उन्हें शुरुआत की तुलना में बहुत अधिक महत्व देना।

वास्तविक आवश्यकताओं से उत्पन्न व्यवहार के स्वैच्छिक विनियमन के साथ, इन आवश्यकताओं और मानव चेतना के बीच एक विशेष संबंध विकसित होता है। एस.एल. रुबिनस्टीन ने उनकी विशेषता इस प्रकार बताई: “उचित अर्थों में इच्छा तब उत्पन्न होती है जब कोई व्यक्ति अपनी प्रेरणाओं को प्रतिबिंबित करने में सक्षम होता है और एक या दूसरे तरीके से उनसे संबंधित हो सकता है। ऐसा करने के लिए, व्यक्ति को अपनी इच्छाओं से ऊपर उठने में सक्षम होना चाहिए और, उनसे विचलित होकर, खुद को... एक विषय के रूप में महसूस करना चाहिए... जो... उनसे ऊपर उठकर, उनके बीच चयन करने में सक्षम है।'