रूसी में रिफ्लेक्सिव क्रियाएँ। महत्वपूर्ण भाग क्या हैं और रिफ्लेक्टिव या नॉन-रिफ्लेक्टिव क्रिया का निर्धारण कैसे करें

इनसे बनी कुछ अकर्मक और कर्मकर्त्ता क्रियाएँ एक ही स्थिति का बोध कराती हैं, उदाहरणार्थ: दूर में कुछ काला है और दूर में कुछ काला है। सच है, अधिकांश स्थितियों में, आप यह समझ सकते हैं कि एक गैर-रिफ्लेक्सिव क्रिया का क्या अर्थ है और यह "जीवन में" कैसा दिखता है, यह ध्यान देकर कि रिफ्लेक्सिव और गैर-रिफ्लेक्सिव क्रियाओं का मतलब पूरी तरह से अलग-अलग क्षण हैं।

क्रियाओं का रिफ्लेक्सिव और नॉन-रिफ्लेक्सिव में विभाजन रूसी भाषा में पूरी तरह से सकर्मक और अकर्मक, ध्वनि और गैर-वोकल में उनके विभाजन की परवाह किए बिना विकसित हुआ है। यह एक सौ प्रतिशत के साथ मेल नहीं खाता है, लेकिन सकर्मकता और आवाज की श्रेणियों के साथ एक निश्चित संबंध में है: -सिया क्रिया की अकर्मण्यता का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन केवल प्रतिवर्ती रूप ही आवाज सहसंबंध प्रदान कर सकता है।

• जूते पहनना, कपड़े पहनना, तैरना(कार्रवाई स्वयं की ओर निर्देशित है);
• एक-दूसरे को देखें, गले मिलें, झगड़ें(पारस्परिक क्रिया जो एक दूसरे के संबंध में कई विषयों द्वारा की जाती है);
• खुश, उदास, परेशान(विषय की शारीरिक या मानसिक स्थिति);
• कपड़े पर झुर्रियाँ पड़ जाती हैं, बिल्ली खरोंचती है, बिछुआ डंक मारता है(निरंतर संपत्ति, विषय की गुणवत्ता);
• निर्माण करो, साफ-सफाई करो, कुछ पैसे पाओ(विषय द्वारा अपने हित में की गई अप्रत्यक्ष पारस्परिक कार्रवाई);
• काश अंधेरा हो रहा होता(अवैयक्तिक क्रिया)।

क्रियाओं की प्रतिवर्तीता- क्रियाओं की एक व्याकरणिक श्रेणी, जो विषय पर क्रिया द्वारा बुलाए गए क्रिया या स्थिति की दिशा (या गैर-दिशा) को दर्शाती है। रूसी में रिफ्लेक्सिव और नॉन-रिफ्लेक्सिव क्रियाएं क्रियाओं के संयुग्मित रूप हैं जो रिफ्लेक्सिव पोस्टफिक्स की उपस्थिति या अनुपस्थिति में भिन्न होती हैं। -स्या/-स्या, साथ ही अर्थ के रंगों से भी।

रिफ्लेक्सिव और रिफ्लेक्सिव क्रियाएँ

क्रियाओं का गैर-रिफ्लेक्सिव और रिफ्लेक्सिव में विभाजन रूसी भाषा में सकर्मक और अकर्मक, आवाज और गैर-आवाज में क्रियाओं के विभाजन की परवाह किए बिना स्थापित किया गया था। यह पूरी तरह से एक या दूसरे के साथ मेल नहीं खाता है, हालांकि यह सकर्मकता और आवाज की श्रेणियों से जुड़ा हुआ है: प्रत्यय -sya क्रिया की अकर्मकता का एक संकेतक है, और आवाज सहसंबंध केवल प्रतिवर्ती रूपों द्वारा प्रदान किया जाता है क्रिया।

आवाज़ की श्रेणी रूसी व्याकरण की सबसे कठिन समस्याओं में से एक है। भाषा वैज्ञानिक इस श्रेणी की सामग्री को अलग-अलग तरीके से परिभाषित करते हैं, और इसलिए आवाज़ों की संख्या के मुद्दे को अलग-अलग तरीके से हल करते हैं: कुछ 17 आवाज़ों तक गिनती करते हैं, अन्य लोग आवाज़ों की उपस्थिति से पूरी तरह इनकार करते हैं।

कर्मकर्त्ता और अकर्मक क्रियाएँ क्या हैं?

सभी रिफ्लेक्टिव क्रियाएँ अकर्मक होती हैं। यह उनकी सामान्य व्याकरणिक संपत्ति है। इसलिए, अन्य अकर्मक क्रियाओं (अप्रतिवर्ती) की तरह, वे प्रत्यक्ष वस्तु के अर्थ के साथ संज्ञाओं के कारक मामले को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं और निष्क्रिय कृदंत नहीं बनाते हैं।

क्रियाओं की प्रतिवर्तीता क्या है? रिफ्लेक्सिव क्रियाएँ रिफ्लेक्सिव क्रियाओं के अर्थ के शेड्स रिफ्लेक्सिव क्रियाओं का निर्माण गैर-रिफ्लेक्सिव क्रियाओं का परीक्षण क्रियाओं की रिफ्लेक्सिविटी क्या है। क्रियाओं की संवेदनशीलता क्रियाओं की एक व्याकरणिक श्रेणी है जो विषय पर क्रिया द्वारा बुलाए गए क्रिया या स्थिति की दिशा (या गैर-दिशा) को इंगित करती है। रूसी भाषा में रिफ्लेक्सिव और नॉन-रिफ्लेक्सिव क्रियाएं क्रियाओं के संयुग्मित रूप हैं जो रिफ्लेक्सिव पोस्टफिक्स -sya/-sya की उपस्थिति या अनुपस्थिति के साथ-साथ अर्थ के रंगों में भिन्न होती हैं।

वापसी योग्य और गैर-वापसी योग्य फॉर्म- 1. पाल जैसे विकल्प दूरी में सफ़ेद हो रहे हैं - पाल दूरी में सफ़ेद हो रहा है (क्रिया के रिफ्लेक्टिव और नॉन-रिफ्लेक्टिव रूपों के साथ, जिनका एक ही अर्थ है "अपने रंग से दिखाई देना, इसके साथ अलग दिखना ”) इसमें भिन्नता है कि रिफ्लेक्सिव क्रिया में संकेतित विशेषता ... ... वर्तनी और शैली विज्ञान पर संदर्भ पुस्तक

कृदंत रूप- 1. विकल्पों में से भटकना - भटकना, प्राप्त करना - प्राप्त करना, घसीटना - घसीटना, पहला पुस्तक भाषण में उपयोग किया जाता है, दूसरा - बोलचाल की भाषा में। 2. प्रत्यय के साथ उपसर्ग रहित क्रियाएं जैसे बाहर जाना, भीगना, सूखना (देखें § 172... ... वर्तनी और शैली पर संदर्भ पुस्तक

रूसी में रिफ्लेक्टिव और नॉन-रिफ्लेक्टिव क्रियाएं

फायरफाइटर या अग्निशामक के लिए सही शब्द क्या है? आधुनिक रूसी में, फायरफाइटर और फायरमैन शब्द, एक फायरफाइटर को दर्शाते हुए, पर्यायवाची हैं। अग्निशामक विशेषण अग्नि संज्ञा से बना है। फायरफाइटर शब्द का अर्थ है एक दस्ता, एक सिग्नल, एक नली - वह सब कुछ जो आग बुझाने से संबंधित है।

आप उदासीन शब्द का उच्चारण कैसे करते हैं? नॉस्टेल्जिया शब्द में बिना तनाव वाले स्वरों की वर्तनी को याद किया जाना चाहिए या वर्तनी शब्दकोश में जांचा जाना चाहिए। नॉस्टेल्जिया क्रिया में शब्द के मूल में कई बिना तनाव वाले स्वर होते हैं। क्रिया के प्रत्यय पर बल दिया जाता है: अपने गठन में, यह क्रिया कई चरणों से गुज़री: विषाद - विषाद - विषाद।

महत्वपूर्ण भाग क्या हैं और रिफ्लेक्टिव या नॉन-रिफ्लेक्टिव क्रिया का निर्धारण कैसे करें

आइए जानें कि क्रिया के महत्वपूर्ण भाग क्या हैं? यह सरल है, ये सभी रूपिम हैं जो इसे बनाते हैं। किसी भी क्रिया के इन महत्वपूर्ण भागों में से एक प्रत्यय होगा: एसवाईए, एसवाई, टी, सीएच, एल; साथ ही मूल बातें: इनफिनिटिव, वर्तमान काल। (छप - परिश्रम, सैट - भीड़, पीना - रोना, झूठ - बहना, फूला हुआ - चाटना; बात करना - बोलना, थूकना - थूकना - अनंत का आधार; ले जाना - ले जाना, खींचना - चावलज - वर्तमान काल का आधार) .

दो शब्द दिए गए हैं: दौड़ो और चलो। हम उत्पादन करते हैं रचना द्वारा विश्लेषण. पहला अध्याय: बेज - जड़; -पर - समाप्त, प्रत्यय Сь और СЯस्टॉक ख़त्म। दूसरा अध्याय: प्रो-- उपसर्ग; गड़गड़ाहट-जड़; -यत् - समाप्त होना; -sya एक उपसर्ग है (जो पुनरावृत्ति को इंगित करता है)। साथ ही, सभी गैर-प्रतिवर्ती सकर्मक और अकर्मक दोनों हैं, जबकि उनके "भाई" केवल अकर्मक हैं।

नॉन-रिफंडेबल और रिटर्नेबल क्या है?

नए संशोधन लागू होने के बाद से, यात्री एक नए शब्द - "गैर-वापसी योग्य टिकट" से परिचित हो गए हैं, जिसके लिए कीमतों में लगभग ¼ की कमी की गई है (लगभग - घरेलू मार्गों पर)। आप प्रस्थान से पहले ऐसा टिकट वापस नहीं कर पाएंगे - आखिरकार, सबसे अधिक संभावना है, एयरलाइन के पास इसे बेचने का समय नहीं होगा, जिसका अर्थ है विमान में खाली सीट और वाहक के लिए नुकसान।

जीवन हमेशा योजना के अनुसार नहीं चलता. अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब वह नियोजित घटनाओं के लिए अपना समायोजन स्वयं करती है, और यहां तक ​​कि अपनी जेब पर भी भार डालती है। उदाहरण के लिए, जब आपको हाथ में नॉन-रिफंडेबल टिकट वाली उड़ान रद्द करनी पड़ती है। एक ओर, ऐसे टिकट अधिक लाभदायक होते हैं, दूसरी ओर, "अप्रत्याशित घटना" की स्थिति में उन्हें वापस करना असंभव है।

रूसी साहित्यिक भाषा की आकृति विज्ञान*

प्रक्रिया की अकर्मण्यता का संकेत देने वाली व्याकरणिक विशेषताओं वाली क्रियाओं की उपस्थिति या अनुपस्थिति के आधार पर, रूसी भाषा में क्रियाओं को दो श्रेणियों में विभाजित किया जाता है: रिफ्लेक्टिव और गैर-रिफ्लेक्टिव क्रिया। दूसरे शब्दों में, क्रियाओं का रिफ्लेक्सिव और नॉन-रिफ्लेक्टिव में विभाजन इस बात से निर्धारित होता है कि क्रिया का रूप स्वयं इंगित करता है कि जिस प्रक्रिया को वह दर्शाता है वह उलटी नहीं है, किसी प्रत्यक्ष वस्तु की ओर निर्देशित नहीं है, जिसे संज्ञाओं द्वारा व्यक्त किया जाता है। शराब। तकती। बिना किसी बहाने के.

निष्क्रिय अर्थयह दर्शाता है कि क्रिया किसी कर्ता द्वारा क्रिया द्वारा परिभाषित किसी वस्तु की ओर निर्देशित होती है, जो इस प्रकार क्रिया का उद्देश्य है। इस अर्थ के साथ, रिफ्लेक्सिव क्रियाओं का उपयोग मुख्य रूप से निर्जीव संज्ञाओं के साथ किया जाता है, और इस मामले में चरित्र को वाद्य मामले में चेतन संज्ञाओं द्वारा व्यक्त किया जाता है: एक घर को चित्रकारों द्वारा चित्रित किया जाता है, एक लोकोमोटिव को एक ड्राइवर द्वारा चलाया जाता है, एक समस्या को छात्रों द्वारा हल किया जाता है, एक मॉडल को इंजीनियरों द्वारा डिज़ाइन किया जाता हैवगैरह। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चरित्र के वाद्य मामले वाले इस प्रकार के वाक्यांश कृत्रिम पुस्तक निर्माण हैं और अपेक्षाकृत कम उपयोग किए जाते हैं। क्रिया के निर्माता को इंगित किए बिना निष्क्रिय अर्थ में रिफ्लेक्सिव क्रियाओं का उपयोग करना अधिक आम है, इससे अमूर्त रूप में: जल्द ही परी कथा सुनाई जाएगी, लेकिन काम जल्द ही पूरा नहीं होगा, फर्श सप्ताह में एक बार धोए जाते हैं, नए शहर बनाए जाते हैंआदि, लेकिन इस मामले में निष्क्रिय अर्थ इतनी स्पष्ट रूप से पहचाना नहीं गया है और पूरी तरह से खो सकता है, सीएफ: समस्या का समाधान छात्रों द्वारा किया जाता हैऔर समस्या का समाधान किया जा रहा है(समाधान किया जा सकता है) लिनन को धोबी द्वारा धोया जाता हैऔर लिनन अच्छी तरह से नहीं धोया जाता है(स्वच्छ, श्वेत नहीं होता) आदि।

रिफंडेबल और नॉन-रिफंडेबल हवाई टिकटों के बारे में आपको क्या जानने की जरूरत है

वापसी टिकटों की कीमत हमेशा अधिक होती है। उदाहरण के लिए, 11 अगस्त को एअरोफ़्लोत में गैर-वापसी योग्य किराए पर मास्को से रोम के लिए उड़ान बुक करने के लिए, आपको 14,890 रूबल का भुगतान करना होगा। तुलना के लिए, एयरलाइन के दो रिटर्न किराए हैं - "इकोनॉमी ऑप्टिमम" की लागत 18,155 रूबल (और रिटर्न के लिए 70 यूरो का शुल्क लिया जाएगा) और "इकोनॉमी प्रीमियम" की लागत 22,640 रूबल (इस मामले में, रिटर्न और एक्सचेंज मुफ्त होगा)।

परिवर्तन लागू होने के बाद, तथाकथित गैर-वापसीयोग्य टिकटों को एयर कोड में पेश किया गया। अधिकारियों का मानना ​​​​था कि नवाचार रूस में कम लागत वाली एयरलाइनों के विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाएंगे। हालाँकि, सभी वाहकों ने सबसे सस्ते हवाई टिकटों को नॉन-रिफंडेबल बना दिया है। इसके अलावा, बाजार में किराया अधिक लचीला हो गया है - न केवल गैर-वापसी योग्य और गैर-विनिमेय टिकट दिखाई दिए हैं, बल्कि सामान के बिना उड़ानों के लिए भी टिकट उपलब्ध हैं। परिणामस्वरूप, घरेलू गंतव्यों के लिए उड़ान भरना लगभग 25% सस्ता हो गया है।

रूसी साहित्यिक भाषा की आकृति विज्ञान*

क्रिया

क्रिया श्रेणियाँ

क्रिया का अर्थ और रूप

क्रिया प्रक्रिया के अर्थ वाले शब्द हैं, अर्थात्। शब्द उन विशेषताओं को व्यक्त करते हैं जिन्हें वे एक क्रिया के रूप में दर्शाते हैं (पढ़ो, काटो, जाओ),राज्य (बीमार होना, लेटना)या बन रहा हूँ (युवा हो जाओ, बड़े हो जाओ).

क्रियाओं में परस्पर विरोधी वाक्यात्मक रूपों की एक समृद्ध प्रणाली होती है, जिसकी समग्रता कहलाती है विकार. वाक्यात्मक रूपों में से, क्रिया की सबसे विशेषता वे हैं जो एक वाक्य में विधेय को व्यक्त करने का काम करते हैं, तथाकथित विधेयप्रपत्र. इन रूपों की उपस्थिति क्रिया को भाषण के अन्य भागों के साथ तुलना करने की अनुमति देती है, जो विधेय रूप के बिना, क्रिया के विपरीत, स्वयं एक वाक्य में विधेय के रूप में कार्य नहीं कर सकते हैं।

क्रिया के विधेय रूपों को मनोदशा रूपों द्वारा व्यक्त किया जाता है, जिसके माध्यम से विधेय द्वारा व्यक्त कथन में अंतर उसकी वास्तविकता या अवास्तविकता, संभावना (सीएफ) के संबंध में इंगित किया जाता है। उसने काम किया, वह काम करता हैऔर वह काम करेगा, काम करेगा). विधेयात्मक रूपों का विरोध किया जाता है गुणकारी रूप- कृदंत और गेरुंड, जो ऐसे रूप हैं जिनमें क्रिया वाक्य के द्वितीयक सदस्य के रूप में कार्य करती है - परिभाषाएँ या परिस्थितियाँ (काम करना, काम करना, काम करना).

एक-दूसरे के विपरीत, विधेय और गुणात्मक रूप इस अर्थ में एकजुट होते हैं कि, एक प्रक्रिया को व्यक्त करते समय, वे एक ही समय में संकेत देते हैं कि यह प्रक्रिया किसी व्यक्ति या वस्तु से संबंधित है (सीएफ)। वह काम करता है, आप काम करेंगे, भाई कारखाने में काम कर रहा है; एक फ़ैक्टरी में काम करने वाला एक इंजीनियर एक कार मॉडल डिज़ाइन करता हैवगैरह।)। ये सभी रूप, अर्थात्। अपनी समग्रता में विधेय और गुणवाचक, बदले में, तथाकथित द्वारा विरोध किए जाते हैं अनिश्चित रूप, या क्रिया के साधारण (काम), जिसमें इस बात का कोई संकेत नहीं होता कि यह प्रक्रिया किसी व्यक्ति या वस्तु से संबंधित है। अपने व्याकरणिक अर्थ में एक नकारात्मक रूप का प्रतिनिधित्व करते हुए, इनफ़िनिटिव न तो विधेय है और न ही गुणवाचक रूप है।

वाक्यात्मक संयुग्मन रूपों के अलावा, क्रियाओं के गैर-वाक्यात्मक रूप भी होते हैं चुकौतीऔर अचलताऔर आकार दयालु. इन रूपों द्वारा व्यक्त गैर-वाक्यात्मक औपचारिक अर्थों के अनुसार, क्रियाओं को एक-दूसरे से सहसंबद्ध व्याकरणिक श्रेणियों में विभाजित किया जाता है: सबसे पहले, क्रियाओं में वापस करनेऔर नॉन रिफंडेबल, दूसरे, क्रियाओं पर उत्तमऔर अपूर्ण प्रजाति.

क्रियाओं का रिफ्लेक्टिव और नॉन-रिफ्लेक्सिव में विभाजन इस बात पर निर्भर करता है कि उनकी प्रक्रिया का अकर्मक अर्थ व्याकरणिक रूप से व्यक्त किया गया है या नहीं। रिफ्लेक्सिव क्रियाएं व्याकरणिक रूप से व्यक्त अकर्मण्यता वाली क्रियाएं हैं, अर्थात। वे इंगित करते हैं कि जिस प्रक्रिया को वे व्यक्त करते हैं वह शराब में संज्ञा द्वारा व्यक्त प्रत्यक्ष वस्तु को संबोधित नहीं किया जा सकता है। तकती। बिना किसी पूर्वसर्ग के, उदाहरण के लिए: धोना, कपड़े पहनना, मिलना, क्रोधित होना, खटखटाना, काला हो जानावगैरह। इसके विपरीत, गैर-रिफ्लेक्सिव क्रियाएं प्रक्रिया की अकर्मकता को इंगित नहीं करती हैं, और इसलिए वे सकर्मक हो सकती हैं: धोना(हाथ), पोशाक(बच्चा) मिलो(प्रतिनिधि मंडल), तुम्हें क्रोधित करना(पिता), और अकर्मक: खटखटाना, काला करनाऔर आदि।

क्रियाओं का पूर्ण और अपूर्ण क्रियाओं में विभाजन इस बात से निर्धारित होता है कि वे प्रक्रिया के प्रवाह को उसकी पूर्णता के संबंध में कैसे व्यक्त करते हैं। पूर्ण क्रियाएँ किसी प्रक्रिया को उसकी पूर्णता में व्यक्त करती हैं, उस समय प्रक्रिया एक सीमा या परिणाम तक पहुँचती है: लिखें, निर्णय लें, शुरू करें, तैयार हों, सैर करेंवगैरह। अपूर्ण क्रियाएँ किसी प्रक्रिया को उसकी पूर्णता या पूर्णता का संकेत दिए बिना व्यक्त करती हैं: लिखना, निर्णय लेना, शुरू करना, तैयार होना, चलनावगैरह।

क्रिया रूपों के निर्माण के तरीके अत्यंत विविध हैं। उनके गठन के मुख्य व्याकरणिक साधन विभिन्न प्रत्यय हैं: उपसर्ग, प्रत्यय, अंत। लेकिन, इसके अलावा, क्रिया रूपों के निर्माण में, स्टेम में परिवर्तन का उपयोग भाषण के अन्य भागों की तुलना में बहुत अधिक व्यापक रूप से किया जाता है, जिसे स्वरों के विभिन्न प्रकार के विकल्पों में व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए: उपयुक्त - उचित, पूछता है - पूछता है, मोड़ - मोड़, ग्राफ - ग्राफ, बुनना - बुनना, हल - हल, ले जाना - चलाना, ले जाना - ले जानावगैरह।

रूसी भाषा की व्याकरणिक संरचना के लिए सामान्य वाक्यात्मक रूपों के साथ-साथ संयुग्मन रूपों का निर्माण करते समय, अर्थात्। ऐसे रूप जिनमें वास्तविक और औपचारिक अर्थ एक शब्द में व्यक्त किए जाते हैं, कई मौखिक रूप विशेष सहायक कणों और शब्दों की मदद से विश्लेषणात्मक रूप से बनाए जाते हैं जो किसी दिए गए रूप के वाक्यात्मक औपचारिक अर्थ को व्यक्त करते हैं, जबकि संयुग्मित क्रिया केवल वास्तविक और गैर को दर्शाती है। -वाक्यात्मक औपचारिक अर्थ. तो, उदाहरण के लिए, सशर्त मनोदशा बनती है (काम करेगा), अपूर्ण क्रियाओं के लिए भविष्य काल (वो काम करेंगे)और कुछ अन्य रूप.

क्रिया रूपों का निर्माण मुख्य रूप से रूसी भाषा की सामान्य विभक्ति संरचना से मेल खाता है। वास्तव में, क्रियाओं के वाक्यगत औपचारिक अर्थ न केवल प्रत्ययों द्वारा, बल्कि शब्द के तने को बदलकर भी दर्शाए जाते हैं (सीएफ)। lyub'-at - lyubl'u). प्रत्यय आमतौर पर एक नहीं, बल्कि कई औपचारिक अर्थ दर्शाते हैं (cf. मुझे पसंद हैऔर प्यार'-पर, जहां अंत व्यक्ति और क्रिया की संख्या को इंगित करता है), अंत में, एक ही औपचारिक अर्थ विभिन्न प्रत्ययों द्वारा व्यक्त किया जा सकता है (सीएफ)। जाओ-उठोऔर चिल्लाओ). हालाँकि, क्रिया के कुछ रूपों का गठन विभक्तिपूर्ण नहीं है, बल्कि प्रकृति में समूहनात्मक है, अर्थात। वे समान असंदिग्ध प्रत्ययों को एक साथ जोड़कर "ग्लूइंग" करके बनते हैं। उदाहरण के लिए, यह अनिवार्य मनोदशा के रूपों का गठन है (सीएफ)। सिखाओ, सिखाओ, सिखाओ, सिखाओ, सीखो, सीखो, सीखो, सीखो).

रिफ्लेक्सिव और रिफ्लेक्सिव क्रियाएँ

प्रक्रिया की अकर्मण्यता का संकेत देने वाली व्याकरणिक विशेषताओं वाली क्रियाओं की उपस्थिति या अनुपस्थिति के आधार पर, रूसी भाषा में क्रियाओं को दो श्रेणियों में विभाजित किया जाता है: रिफ्लेक्टिव और गैर-रिफ्लेक्टिव क्रिया। दूसरे शब्दों में, क्रियाओं का रिफ्लेक्सिव और नॉन-रिफ्लेक्टिव में विभाजन इस बात से निर्धारित होता है कि क्रिया का रूप स्वयं इंगित करता है कि जिस प्रक्रिया को वह दर्शाता है वह उलटी नहीं है, किसी प्रत्यक्ष वस्तु की ओर निर्देशित नहीं है, जिसे संज्ञाओं द्वारा व्यक्त किया जाता है। शराब। तकती। बिना किसी बहाने के.

पूर्व सम्बन्धी क्रिया- ये वे हैं जो अपने रूप से संकेत देते हैं कि उनके द्वारा निरूपित प्रक्रिया किसी प्रत्यक्ष वस्तु को संबोधित नहीं है और न ही की जा सकती है: प्रकट होना, लौटना, दौड़ना, साझा करना, बुलाना, दस्तक देनाआदि, यानी रिफ्लेक्सिव क्रियाएँ व्याकरणिक रूप से व्यक्त अकर्मक क्रियाएँ हैं।

रिफ्लेक्सिव क्रियाओं के विपरीत अपरिवर्तनीय क्रियाएँउनके रूप में प्रक्रिया की अकर्मण्यता को दर्शाने वाली व्याकरणिक विशेषताएं शामिल नहीं हैं: धोना, लौटना, दौड़ना, धूम्रपान करना, बुलाना, खटखटानावगैरह। नतीजतन, ये व्याकरणिक रूप से अव्यक्त अकर्मण्यता वाली क्रियाएं हैं।

व्यक्त और अव्यक्त अकर्मण्यता वाली क्रियाओं के रूप में रिफ्लेक्टिव और नॉन-रिफ्लेक्टिव क्रियाओं का एक-दूसरे से विरोध, विशुद्ध रूप से बाहरी औपचारिक विशेषताओं से मेल खाता है। रिफ्लेक्सिव क्रियाओं को एक विशेष प्रत्यय, तथाकथित रिफ्लेक्सिव कण की उपस्थिति की विशेषता होती है -स्या, -स्या, जिसके माध्यम से क्रिया द्वारा निरूपित प्रक्रिया की अकर्मण्यता व्यक्त की जाती है: मिलना, दस्तक देना. इसके विपरीत, अपरिवर्तनीय क्रियाओं में कोई प्रतिवर्ती कण नहीं होता है, और साथ ही प्रक्रिया की अकर्मकता का कोई व्याकरणिक संकेत नहीं होता है: मिलना, दस्तक देना. इस प्रकार, औपचारिक रूप से, रिफ्लेक्टिव और नॉन-रिफ्लेक्टिव क्रियाएं एक-दूसरे का विरोध करती हैं, जैसे रिफ्लेक्टिव कण वाली क्रियाएं और बिना रिफ्लेक्टिव कण वाली क्रियाएं।

सकर्मक और अकर्मक क्रिया

किसी प्रक्रिया को उसकी अकर्मकता का संकेत दिए बिना व्यक्त करने पर, अकर्मक क्रियाओं के सकर्मक और अकर्मक दोनों अर्थ हो सकते हैं। यह अव्यक्त अकर्मक क्रिया के रूप में उनकी परिभाषा का खंडन नहीं करता है, क्योंकि प्रक्रिया के अकर्मक अर्थ को इंगित करने वाली व्याकरणिक विशेषताओं की अनुपस्थिति का मतलब यह नहीं है कि प्रक्रिया आवश्यक रूप से सकर्मक होनी चाहिए। और वास्तव में, हालांकि कुछ अपरिवर्तनीय क्रियाओं का एक सकर्मक अर्थ होता है, अन्य का एक अकर्मक अर्थ होता है, और इसलिए उन्हें क्रियाओं में विभाजित किया जाता है संक्रमणकालीनऔर अकर्मक.

अकर्मक क्रियाओं का सकर्मक और अकर्मक में विभाजन उनके अर्थ के आधार पर होता है। अकर्मक क्रियाएं एक ऐसी स्थिति, बनने और क्रिया को व्यक्त करती हैं जो अपने स्वभाव से ही किसी प्रत्यक्ष वस्तु को संबोधित नहीं की जा सकती है और न ही की जा सकती है: एक अकेला पाल सफेद होता है।(एम. लेर्मोंटोव), जगह-जगह झोपड़ियाँ काली पड़ रही हैं. (ए. पुश्किन), फ़ैक्टरियों की चिमनियाँ धुँआ दे रही हैं, पक्षी उड़ रहे हैं, एक स्टीमर नदी के किनारे चल रहा है, गोलियों की आवाज़ आ रही हैवगैरह। इसके विपरीत, सकर्मक क्रियाएं केवल एक क्रिया को व्यक्त करती हैं, और एक क्रिया जो सीधे किसी प्रत्यक्ष वस्तु को संबोधित होती है: बूढ़ा आदमी जाल से मछली पकड़ रहा था, बुढ़िया सूत कात रही थी. (ए. पुश्किन), प्रजा ने राजा की बेड़ियाँ तोड़ दीं।(वी. मायाकोवस्की), मैं कविता लिखता हूं और असंतुष्ट होकर जलता हूं. (एन. नेक्रासोव), लहरें सफेद सुनहरे पंजों से रेत को कुरेदती हैं।(एस. यसिनिन), आदि। सकर्मक और अकर्मक क्रियाओं के अर्थ में यह अंतर हमेशा स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं होता है, क्योंकि सकर्मक क्रिया द्वारा निरूपित क्रिया को उस वस्तु से अमूर्त रूप में व्यक्त किया जा सकता है जिस पर इसे निर्देशित किया जाता है, सीएफ: मैं अपने कमरे में लिखता हूं और बिना लैंप के पढ़ता हूं।(ए. पुश्किन), स्वीडन, रूसी छुरा घोंपते हैं, काटते हैं, काटते हैं।(ए. पुश्किन) - और फिर अकर्मक क्रियाओं के अर्थ के करीब आता है। लेकिन फिर भी, इस मामले में, सकर्मक क्रियाएँ एक संभावित सकर्मक क्रिया को दर्शाती हैं।

सकर्मक क्रियाओं का अर्थ बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले में वाक् संज्ञाओं में उनके साथ संयोजन की संभावना को निर्धारित करता है, एक प्रत्यक्ष वस्तु को दर्शाता है, अर्थात। वह वस्तु जिस पर कार्रवाई निर्देशित है। यह संबंध सटीक रूप से संभव है क्योंकि क्रिया स्वयं किसी वस्तु पर निर्देशित क्रिया को दर्शाती है। दूसरे शब्दों में, सकर्मक क्रियाएं प्रत्यक्ष वस्तु अर्थ के साथ संज्ञाओं के कारक मामले को नियंत्रित कर सकती हैं। अकर्मक क्रियाएँ अभियोगात्मक मामले को नियंत्रित नहीं करती हैं और इसके साथ संयुक्त नहीं होती हैं, क्योंकि उनमें सकर्मकता का अर्थ नहीं होता है। हालाँकि, यदि अभियोगात्मक मामले में कोई संज्ञा किसी प्रत्यक्ष वस्तु को नहीं, बल्कि समय या स्थान में किसी क्रिया की अवधि को दर्शाती है, तो इसका उपयोग अकर्मक क्रियाओं के साथ भी किया जा सकता है: पूरी रात आंधी चलती रही, पूरी गर्मी में मौसम ख़राब रहा, वे पूरे रास्ते चुपचाप चलते रहे.

सकर्मक क्रियाओं का अर्थ उनमें निष्क्रिय कृदंत बनने की संभावना से भी संबंधित है: पढ़ें - पठनीय, पढ़ें - पढ़ें, बनाएं - बनाएं, प्यार करें - प्यार करें, गर्म करें - गर्म करेंवगैरह। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी सकर्मक क्रियाओं में निष्क्रिय कृदंत नहीं होते हैं। वे कमोबेश केवल पूर्ण क्रियाओं में ही नियमित रूप से बनते हैं, क्योंकि वे निष्क्रिय भूत कृदंत बनाते हैं, जो उत्पादक रूप हैं। अपूर्ण रूप की कई सकर्मक क्रियाएं, जो वर्तमान काल के केवल निष्क्रिय कृदंत बनाती हैं, जो कम उत्पादक रूप हैं, उनमें निष्क्रिय कृदंत नहीं होते हैं। दूसरी ओर, हालांकि अकर्मक क्रियाओं में, एक नियम के रूप में, निष्क्रिय कृदंत नहीं होते हैं, उन्हें व्यक्तिगत अकर्मक क्रियाओं के लिए बनाया जा सकता है, cf.: धमकी - धमकी, उपेक्षा - उपेक्षित, निर्भर - आश्रित, प्रबंधन - नियंत्रित.

अधिकांश मामलों में सकर्मक और अकर्मक क्रियाओं के बीच अंतर किसी व्याकरणिक विशेषता द्वारा इंगित नहीं किया जाता है। कोई केवल सकर्मक और अकर्मक क्रियाओं के बीच अंतर को नोट कर सकता है, जो व्युत्पन्न प्रत्ययों के माध्यम से विशेषण से बनते हैं -वहाँ हैंऔर -यह. प्रत्यय द्वारा -वहाँ हैंअकर्मक क्रियाएं बनती हैं, जो स्थिति और गठन (किसी विशेषता के क्रमिक विकास की प्रक्रिया) को दर्शाती हैं, उदाहरण के लिए: सफेद हो जाओ, काला हो जाओ, लाल हो जाओ, सुनहरा हो जाओऔर आदि।; समान प्रत्यय का उपयोग करना -यहउन्हीं विशेषणों से क्रियाएँ बनती हैं जो सकर्मक क्रिया का बोध कराती हैं: सफ़ेद करना, काला करना, लाल करना, सुनहरा करनाआदि। शेष अधिकांश मौखिक प्रत्ययों का उपयोग सकर्मक और अकर्मक दोनों क्रियाओं को बनाने के लिए समान रूप से किया जाता है, और इसलिए वे क्रियाओं की सकर्मकता और अकर्मकता को अलग करने के संकेत के रूप में काम नहीं कर सकते हैं। कुछ मामलों में, अकर्मक क्रियाओं से उपसर्गों की सहायता से, सकर्मक क्रियाएँ बनाई जाती हैं, cf.: टहलनाऔर बाहर जाओ(बीमार), बैठनाऔर समय प्रदान करो(टांग) दूर दूर रहना(कुर्सी), के माध्यम से बैठना(मुर्गियां), आदि। हालाँकि, अकर्मक क्रियाएँ केवल कुछ, कुछ उपसर्गों के साथ सकर्मक बन जाती हैं (cf. आओ, घूमो, अंदर जाओ, जाओ; बैठो, बाहर बैठोआदि), और, इसके अलावा, कई अकर्मक क्रियाएं या तो उपसर्गों के साथ शायद ही कभी संयुक्त होती हैं, या, भले ही वे जुड़ी हों, वे अपनी अकर्मकता बनाए रखती हैं।

अकर्मक क्रियाओं के सकर्मक या अकर्मक अर्थ को इंगित करने वाले संकेतों के अभाव के कारण, आकस्मिक बोलचाल में अकर्मक क्रियाओं का प्रयोग अक्सर सकर्मक के अर्थ में किया जाता है, उदाहरण के लिए: उसने शीशा तोड़ दिया, अपना पैर मत हिलाओ, टहल लो बेबी, मैं अपने पैर टैन कर लेता हूंआदि। हालांकि इस तरह के उपयोग को आमतौर पर गलत, गलत, "जीभ की फिसलन" के रूप में माना जाता है, यह स्पष्ट रूप से सकर्मक और अकर्मक क्रियाओं की व्याकरणिक अप्रभेद्यता को प्रदर्शित करता है। यह महत्वपूर्ण है कि इस प्रकार का "आरक्षण" रिफ्लेक्सिव क्रियाओं के साथ असंभव है, क्योंकि व्याकरणिक रूप से व्यक्त अकर्मक क्रियाओं के साथ।

कर्मकर्त्ता क्रियाओं का अर्थ एवं गठन

सभी रिफ्लेक्टिव क्रियाएँ अकर्मक होती हैं। यह उनकी सामान्य व्याकरणिक संपत्ति है। इसलिए, अन्य अकर्मक क्रियाओं (अप्रतिवर्ती) की तरह, वे प्रत्यक्ष वस्तु के अर्थ के साथ संज्ञाओं के कारक मामले को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं और निष्क्रिय कृदंत नहीं बनाते हैं।

रिफ्लेक्सिव क्रियाओं का अकर्मक अर्थ व्याकरणिक रूप से एक विशेष प्रत्यय, तथाकथित रिफ्लेक्सिव कण द्वारा इंगित किया जाता है। यह कण क्रिया का अविभाज्य तत्त्व होने के कारण शब्द के अंत में लगा रहता है और रिफ्लेक्टिव क्रियाओं में बनने वाले सभी रूपों में सुरक्षित रहता है। इसे दो संस्करणों में प्रस्तुत किया गया है - -ज़ियाऔर -एस. व्यंजन में समाप्त होने वाले क्रिया रूपों में, प्रकार का उपयोग किया जाता है -स्या: धो-स्या, धो-स्या, धो-स्या, धो-स्या, माय-स्या(moj-sya), और एक स्वर में समाप्त होने वाले रूपों में - एक प्रकार -स्या: धोया-स्या, धो-स्या, धो-स्या, धो-स्या, धो-स्या. हालाँकि, व्यंजन और स्वर दोनों रूपों में कृदंत में, प्रतिवर्ती कण हमेशा भिन्न रूप में प्रस्तुत किया जाता है -ज़िया, सीएफ.: धो सकते हैंऔर धोने योग्य, धोने योग्यऔर धुलाई-स्या, धुली-स्याऔर धोयावगैरह। ऐसे कण को ​​जोड़कर सकर्मक और अकर्मक दोनों प्रकार की अकर्मक क्रियाओं से रिफ्लेक्टिव क्रिया का निर्माण किया जा सकता है।

सकर्मक क्रियाओं में एक प्रतिवर्ती कण जोड़ना एक ऐसा साधन है जिसके द्वारा उनका सकर्मक अर्थ समाप्त हो जाता है: सकर्मक से क्रियाएँ अकर्मक बन जाती हैं। साथ ही, सकर्मकता को खत्म करने के अलावा, रिफ्लेक्सिव कण सकर्मक क्रियाओं से बनी रिफ्लेक्टिव क्रियाओं में अतिरिक्त अर्थ पेश करता है, जो उस व्यक्ति या वस्तु को परिभाषित करने वाली प्रक्रिया के संबंध में अंतर का संकेत देता है। ये अर्थ काफी हद तक रिफ्लेक्सिव क्रियाओं के उपयोग की वाक्यात्मक स्थितियों पर निर्भर करते हैं, जिसके कारण अलग-अलग वाक्यात्मक संदर्भों में एक ही क्रिया उस व्यक्ति या वस्तु के साथ प्रक्रिया के विभिन्न संबंधों को दर्शा सकती है जिसे वह परिभाषित करती है। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण मूल्य हैं:

सामान्य वापसी मूल्य, यह दर्शाता है कि प्रक्रिया को वस्तु से अमूर्तता में निर्दिष्ट किया गया है, जैसा कि परिभाषित वस्तु में होता है, एक संपत्ति के रूप में, इस वस्तु की स्थिति: वह क्रोधित है, सुस्त है, उदास है, खुश है, डरता है, गाय काटती है, कुत्ता काटता है, समस्या हल नहीं होती है, सामग्री को धोना, रंगना आसान हैवगैरह।

स्व-वापसी मूल्य, यह दर्शाता है कि कार्रवाई स्वयं अभिनेता पर निर्देशित है, जो मानो उसकी अपनी कार्रवाई की वस्तु है: मैं धोती हूं, कपड़े पहनती हूं, वह मेकअप लगाती है, पाउडर लगाती है, मल लगाती है, वह अपना बचाव करता हैआदि। इस अर्थ के साथ, रिफ्लेक्सिव क्रियाओं का उपयोग "चेतन" वस्तुओं को दर्शाने वाले संज्ञाओं के साथ किया जाता है।

पारस्परिक अर्थयह दर्शाता है कि एक क्रिया दो या दो से अधिक कर्ताओं के बीच होती है, जिनमें से प्रत्येक, दूसरे के संबंध में, क्रिया का उद्देश्य है: वे झगड़ते हैं, चूमते हैं, लड़ते हैं, मिलते हैंवगैरह।

निष्क्रिय अर्थयह दर्शाता है कि क्रिया किसी कर्ता द्वारा क्रिया द्वारा परिभाषित किसी वस्तु की ओर निर्देशित होती है, जो इस प्रकार क्रिया का उद्देश्य है। इस अर्थ के साथ, रिफ्लेक्सिव क्रियाओं का उपयोग मुख्य रूप से निर्जीव संज्ञाओं के साथ किया जाता है, और इस मामले में चरित्र को वाद्य मामले में चेतन संज्ञाओं द्वारा व्यक्त किया जाता है: एक घर को चित्रकारों द्वारा चित्रित किया जाता है, एक लोकोमोटिव को एक ड्राइवर द्वारा चलाया जाता है, एक समस्या को छात्रों द्वारा हल किया जाता है, एक मॉडल को इंजीनियरों द्वारा डिज़ाइन किया जाता हैवगैरह। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चरित्र के वाद्य मामले वाले इस प्रकार के वाक्यांश कृत्रिम पुस्तक निर्माण हैं और अपेक्षाकृत कम उपयोग किए जाते हैं। क्रिया के निर्माता को इंगित किए बिना निष्क्रिय अर्थ में रिफ्लेक्सिव क्रियाओं का उपयोग करना अधिक आम है, इससे अमूर्त रूप में: जल्द ही परी कथा सुनाई जाएगी, लेकिन काम जल्द ही पूरा नहीं होगा, फर्श सप्ताह में एक बार धोए जाते हैं, नए शहर बनाए जाते हैंआदि, लेकिन इस मामले में निष्क्रिय अर्थ इतनी स्पष्ट रूप से पहचाना नहीं गया है और पूरी तरह से खो सकता है, सीएफ: समस्या का समाधान छात्रों द्वारा किया जाता हैऔर समस्या का समाधान किया जा रहा है(समाधान किया जा सकता है) लिनन को धोबी द्वारा धोया जाता हैऔर लिनन अच्छी तरह से नहीं धोया जाता है(स्वच्छ, श्वेत नहीं होता) आदि।

अपरिवर्तनीय अकर्मक क्रियाओं से जुड़कर, रिफ्लेक्सिव कण रिफ्लेक्सिव क्रियाओं का निर्माण करता है, जिनमें अधिकांश भाग के लिए एक अवैयक्तिक अर्थ होता है, जो क्रिया की वस्तु और क्रिया करने वाले व्यक्ति दोनों से प्रक्रिया को अमूर्त रूप में व्यक्त करता है। वे आमतौर पर किसी व्यक्ति द्वारा उसकी इच्छा और इच्छा के विरुद्ध अनुभव की गई विभिन्न अवस्थाओं को दर्शाते हैं, और जो व्यक्ति स्वयं इस या उस अवस्था का अनुभव कर रहा है, उसे मूल मामले में एक संज्ञा द्वारा एक अवैयक्तिक क्रिया के साथ व्यक्त किया जा सकता है: मुझे नींद नहीं आ रही, मैं घर पर नहीं बैठ सकता, उसने काम नहीं किया, वह बाहर नहीं गया, मैं दुखी हूंआदि। प्रायः ऐसी अवैयक्तिक क्रियाओं का प्रयोग निषेध (कण) के साथ किया जाता है नहीं). सकर्मक क्रियाओं से अवैयक्तिक अर्थ वाली इसी प्रकार की प्रतिवर्ती क्रियाओं का निर्माण किया जा सकता है: मुझे लगता है, मैं चाहता हूं, मैं इसका पता लगाने के लिए इंतजार नहीं कर सकताऔर आदि।

अन्य अर्थों में से जो अकर्मक क्रियाओं से बनने पर रिफ्लेक्टिव कण द्वारा रिफ्लेक्टिव क्रियाओं में पेश किए जाते हैं, गहन अर्थ पर ध्यान दिया जाना चाहिए। इस अर्थ से अकर्मक क्रियाओं से रिफ्लेक्टिव क्रियाओं का निर्माण होता है -एट(-खाओ), उदाहरण के लिए, एक सतत स्थिति का संकेत: लाल दिखाओसे शर्म("होना, लाल होना", लेकिन से नहीं शर्मजिसका अर्थ है "लाल हो जाना"), सफ़ेद हो जानासे सफ़ेद हो जाओ, काला हो जाओसे काला हो जानावगैरह। इसमें क्रियाएं भी शामिल हैं जैसे: धुआँसे धूम्रपान करना, दिखावा करनासे डींगआदि। इन संरचनाओं में, अकर्मक अर्थ, जो मुख्य क्रिया में व्याकरणिक रूप से व्यक्त नहीं होता है, एक प्रतिवर्ती कण के माध्यम से अभिव्यक्ति प्राप्त करता है -ज़िया, जो इस प्रकार प्रक्रिया की अकर्मण्यता पर जोर देता है और उसे बढ़ाता है।

कई मामलों में, रिफ्लेक्सिव क्रियाएं संबंधित गैर-रिफ्लेक्टिव क्रियाओं से भिन्न होती हैं, न केवल उन अर्थों में जो आमतौर पर रिफ्लेक्सिव कण द्वारा पेश किए जाते हैं, बल्कि क्रियाओं के वास्तविक अर्थ में अधिक या कम अंतर में भी होते हैं, उदाहरण के लिए। : खटखटाओ, बुलाओऔर खटखटाओ, बुलाओ("खटखटाकर या घंटी बजाकर अपनी पहचान बनाएं"), देखनाऔर देखना("अपना प्रतिबिंब देखें"), क्षमा करनाऔर अलविदा कहो, आंसूऔर आंसू("काम"), ढोनाऔर टिन से मढ़नेवालाआदि। कई रिफ्लेक्टिव क्रियाओं में संगत गैर-रिफ्लेक्सिव क्रियाएं बिल्कुल नहीं होती हैं: डरना, गर्व करना, आलसी होना, शिकार करना, आशा करना, हँसना, संदेह करना, प्रयास करना, घमंड करनाऔर आदि।, अस्वस्थ होना, अंधेरा हो जाना. उनमें से कुछ में केवल उपसर्गों के साथ अपरिवर्तनीय क्रियाएं हैं: हँसना - उपहास करना, लड़ना - पराजित करना, सहमत होना - निर्धारित करना, प्रशंसा करना - प्रशंसा करनाऔर आदि।

क्रिया के प्रकार

क्रिया अपनी पूर्णता के संबंध में प्रक्रिया के प्रवाह को कैसे व्यक्त करती है, इसके आधार पर, रूसी में क्रियाओं को श्रेणियों में विभाजित किया जाता है जिन्हें कहा जाता है प्रजातियाँ. ऐसे दो प्रकार हैं: प्रकार उत्तमऔर अपूणर्.

पूर्ण क्रियाएँ, किसी विशेष प्रक्रिया को दर्शाते हुए, इसे पूर्ण, पूर्ण के रूप में व्यक्त करती हैं: ख़त्म करना, शुरू करना, निर्णय लेना, निर्माण करना, धक्का देना, चलनावगैरह। इसके विपरीत, अपूर्ण क्रियाएं किसी प्रक्रिया को उसके पूरा होने का संकेत दिए बिना व्यक्त करती हैं, cf. उपरोक्त क्रियाओं के साथ: ख़त्म करना, शुरू करना, निर्णय लेना, निर्माण करना, बाहर धकेलना, चलना. प्रक्रिया की पूर्णता के संकेत के अभाव के कारण, अपूर्ण क्रियाएं इस प्रक्रिया को उसके प्रवाह में ही व्यक्त कर सकती हैं, जैसे कि समय में प्रकट होना (उसने लिखा, एक पत्र लिख रहा है). इसके विपरीत, पूर्ण क्रियाएँ, किसी प्रक्रिया को उसकी पूर्णता में व्यक्त करती हैं, इस प्रक्रिया को केवल उस समय दिखाती हैं जब यह एक सीमा तक पहुँचती है या इसके प्रवाह से अमूर्तता का परिणाम देती है। (उन्होंने लिखा, पत्र लिखेंगे). पूर्ण और अपूर्ण क्रियाओं के बीच यह अंतर स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, किसी प्रश्न के नकारात्मक उत्तरों में: "क्या आपने कोई पत्र लिखा है?" - "नहीं, मैंने नहीं लिखा"(कार्रवाई के तथ्य को ही नकार दिया गया है) और "नहीं, मैंने यह नहीं लिखा"(यह वह कार्रवाई नहीं है जिसे नकारा गया है, बल्कि इसका परिणाम है, तथ्य यह है कि इसने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया है), सीएफ। भी: एक पत्र लिखो(प्रेरणा का उद्देश्य स्वयं क्रिया करना है) और एक पत्र लिखो(प्रेरणा कार्रवाई पर नहीं, बल्कि उसके परिणाम पर निर्देशित होती है), आदि। पूर्ण और अपूर्ण क्रियाएँ अपने सभी रूपों में अर्थ में समान अंतर प्रस्तुत करती हैं।

संयुग्मन रूपों के निर्माण में पूर्ण और अपूर्ण क्रियाओं में कई अंतर होते हैं। इस प्रकार, पूर्ण क्रियाएँ काल के दो रूप बनाती हैं: अतीत (फैसला किया, कहा, धक्का दिया)और भविष्य(फैसला करता है, कहता है, धक्का देता है), जबकि अपूर्ण क्रियाओं के तीन रूप होते हैं: अतीत (फैसला किया, बोला, धक्का दिया), वर्तमान (फैसला करता है, बोलता है, धक्का देता है)और भविष्य (फैसला करेंगे, बात करेंगे, धक्का देंगे). वहीं, अपूर्ण क्रियाओं में सहायक क्रिया के व्यक्तिगत रूप को मिलाकर विश्लेषणात्मक ढंग से भविष्य काल का निर्माण किया जाता है। होनासंयुग्मित क्रिया के अनन्तिम के साथ (मैं फैसला करूंगा, आप फैसला करेंगे, आप फैसला करेंगे), और पूर्ण क्रियाओं के लिए, भविष्य काल एक सिंथेटिक रूप है जो अपूर्ण क्रियाओं के वर्तमान काल रूप से मेल खाता है, सीएफ। उत्तम दृश्य निर्णय करो, निर्णय करो, निर्णय करोऔर अपूर्ण उपस्थिति ठक ठक ठकवगैरह।

फिर अपूर्ण क्रियाएँ सक्रिय कृदंत के दो रूप बनाती हैं: पढ़ना - पढ़ना, पढ़ना, जबकि पूर्ण क्रियाओं का केवल एक ही भूतकाल रूप होता है: पढ़ें पढें. संयुग्मन रूपों के निर्माण में कुछ अन्य अंतर भी हैं, लेकिन इनकी चर्चा नीचे की जाएगी।

एक नियम के रूप में, प्रत्येक क्रिया एक प्रकार की होती है: या तो पूर्ण या अपूर्ण। हालाँकि, साहित्यिक भाषा में कुछ क्रियाओं का उपयोग दोनों प्रकार के अर्थों में किया जा सकता है, अर्थात। कभी पूर्ण क्रिया के रूप में, कभी अपूर्ण क्रिया के रूप में। ये, सबसे पहले, कई उधार ली गई क्रियाएं हैं जिन्हें प्रत्ययों की मदद से रूसी भाषा में पेश किया जाता है -ओवेट, -इज़-ओवेट, -इर-ओवेट, -इज़-ओवेट: हमला, गिरफ़्तार करना, संगठित करना, जुटाना, टेलीग्राफ करना, सदस्यता लेना, मांग करना, राष्ट्रीयकरण करनाआदि (उदाहरण के लिए: "सैनिकों ने ब्रिजहेड पर हमला किया" का अर्थ हो सकता है: "हमले किए गए" और "हमला किया गया")। उनके अलावा, कुछ गैर-उधार ली गई क्रियाओं का भी वही अनिश्चित पहलू अर्थ होता है: प्रदान करना, आदेश देना, प्रभावित करना, विवाह करना, निष्पादित करना, कबूल करना, उपयोग करना, पारित करना, विरासत में लेना, रात बिताना, रूप देना, जांचना, घाव करना, जांच करना, जन्म देना, मिलाना.

चूँकि ये सभी क्रियाएँ पूर्ण और अपूर्ण दोनों रूपों के अर्थ में प्रयुक्त होती हैं, इसलिए इनके व्यक्तिगत रूप (उदाहरण के लिए, मैं गिरफ़्तारी दूँगा, संगठित करूँगा, आदेश दूँगा, रात बिताऊँगाआदि) का अर्थ भविष्य और वर्तमान काल दोनों हो सकता है, cf.: मैं तुम्हें आदेश देता हूं, मैं तुम्हें यह करने के लिए कहता हूंऔर मैं कुल्हाड़ी की धार तेज़ करने का आदेश दूँगा, मैं जल्लाद को तैयार करने और तैयार करने का आदेश दूँगा, मैं बड़ी घंटी बजाने का आदेश दूँगा. (एम. लेर्मोंटोव) इसलिए, भविष्य काल के अर्थ में, ये क्रियाएं दो रूपों का उपयोग करती हैं: मैं हमला कर रहा हूँऔर मैं हमला करूंगा, मैं टेलीग्राफ करूंगाऔर मैं टेलीग्राफ करूँगा, मैं रात बिताऊँगाऔर मैं रात बिताऊंगावगैरह। हालाँकि, उनमें से कुछ से भविष्य काल के विश्लेषणात्मक रूप मिलते हैं, अर्थात्। एक सहायक क्रिया के साथ होना, नहीं बनते: मैं गिरफ़्तारी दूँगा, आदेश दूँगा, प्रपत्र दूँगा(आप यह नहीं कह सकते: मैं गिरफ़्तारी दूँगा, आदेश दूँगा, प्रपत्र दूँगा).

प्रकार में भिन्न क्रियाओं का निर्माण

भिन्न-भिन्न प्रकार की क्रियाएँ, चाहे वे अर्थ में कितनी भी समीप क्यों न हों, एक ही क्रिया के रूप नहीं, बल्कि भिन्न-भिन्न शब्द हैं। क्रियाओं के पहलूगत अर्थ में परिवर्तन तब होता है जब उपसर्गों और प्रत्ययों के माध्यम से उनसे व्युत्पन्न क्रियाओं का निर्माण किया जाता है। उपसर्ग और प्रत्यय क्रिया के वास्तविक शाब्दिक अर्थ में अतिरिक्त अर्थपूर्ण रंगों का परिचय देते हैं, जिसके परिणामस्वरूप व्युत्पन्न क्रियाएं होती हैं जिनका अर्थ मुख्य क्रिया के अर्थ से भिन्न होता है, अर्थात। वह क्रिया जिससे उनकी उत्पत्ति हुई है।

साहित्यिक भाषा में 22 क्रिया उपसर्ग होते हैं। इनमें से 18: में-, ऊपर-, आप-, ऊपर-, पीछे-, से-, पर-, ऊपर-, के बारे में- (के बारे में-), से-, ऊपर-, ऊपर-, नीचे-, पर-, के बारे में-, बार -, एस-, यू-- उत्पादक होते हैं, जिनकी सहायता से व्युत्पन्न क्रियाओं का पुनः निर्माण किया जा सकता है। शेष उपसर्ग मूलतः चर्च स्लावोनिक हैं: ऊपर-, नीचे-, पूर्व-, पूर्व-,- अनुत्पादक; इनके माध्यम से व्युत्पन्न क्रियाएं दोबारा नहीं बनतीं।

उपसर्गों के अर्थ बहुत विविध हैं। उपसर्गों की एक सामान्य अर्थ संबंधी विशेषता यह है कि वे विभिन्न क्रियाविशेषण विशेषताओं के साथ क्रिया के वास्तविक अर्थ को जटिल बनाते हैं जो प्रक्रिया को समय और स्थान में सीमित करते हैं या प्रक्रिया की अभिव्यक्ति के तरीके और डिग्री को इंगित करते हैं। एक ही उपसर्ग के अलग-अलग क्रियाओं के लिए अलग-अलग अर्थ हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, उपसर्ग द्वारा प्रस्तुत अतिरिक्त अर्थ की तुलना करें साथ-, एक ओर, क्रियाओं में जाओ, जाओ, उड़ोऔर, दूसरी ओर, क्रियाओं में चलना, सवारी करना, उड़ना. पहली क्रिया से बनते हैं: उतरो, बाहर निकलो, उड़ जाओ,ऊपर से नीचे की ओर, दूसरे से गति को निरूपित करना - क्रिया: जाओ, जाओ, उड़ो,कहीं गति को निरूपित करना और वापस लौटना ( क्रीमिया जाओका अर्थ है "जाना और वापस आना")। लेकिन एक उपसर्ग के अलग-अलग अर्थ हो सकते हैं, भले ही वह एक ही क्रिया से जुड़ा हो, उदाहरण के लिए: सहकारी समिति के पास जाओऔर सीढ़ियों से नीचे जाओ, पहाड़ से नीचे जाओऔर अपार्टमेंट से बाहर निकलो.

सभी क्रियाएँ उपसर्गों के साथ संयोजन करने में समान रूप से सक्षम नहीं होती हैं। उनसे जुड़ने का सबसे आसान तरीका गैर-व्युत्पन्न क्रियाएं हैं। ऐसी अनेक क्रियाओं से लगभग किसी भी उपसर्ग के साथ व्युत्पन्न क्रियाएँ बनती हैं; सीएफ., उदाहरण के लिए, क्रिया से लेना - लेना, चुनना, उठाना, उठाना, चुनना, डायल करना, चुनना, चुनना, छांटना, उठाना, व्यवस्थित करना, जुदा करना, इकट्ठा करना, दूर रखना. इसके विपरीत, अन्य क्रियाएं, उदाहरण के लिए, अकर्मक, भाषण के अन्य भागों से बनती हैं, उधार ली गई क्रियाएं, व्युत्पन्न क्रियाएं, प्रत्यय के माध्यम से मुख्य से बनती हैं -कुंआ, या शायद ही कभी उपसर्गों से जुड़ते हैं, या उनसे बिल्कुल भी नहीं जुड़ते हैं: सफ़ेद हो जाना, उन्मत्त हो जाना, शासन करना, लूटना, गिरफ़्तार करना, ख़त्म करना, मारना, घूम जानावगैरह।

क्रियाओं से क्रियाएँ बनाने के लिए, जैसा कि पहले ही बताया जा चुका है, उपसर्गों के अतिरिक्त प्रत्ययों का भी प्रयोग किया जाता है। ये, सबसे पहले, प्रत्यय हैं -कुंआऔर दूसरा, पर्यायवाची प्रत्यय -इवा-टी (-यवा-टी), -ए-टी, -वा-टी. अंतिम दो हमेशा उच्चारित होते हैं।

प्रत्यय के साथ -कुंआआम तौर पर, एक प्रक्रिया को दर्शाने वाली क्रियाओं से जिसमें एक के बाद एक कई अलग-अलग कार्य शामिल हो सकते हैं, तात्कालिकता, एक बार की घटना के अर्थ के साथ क्रियाओं का निर्माण होता है: धक्का - धक्का, कूद - कूद, चुभन - चुभन, हांफना - हांफना, अनुमान लगाना - अनुमान लगानावगैरह। इस प्रत्यय के स्थान पर प्रत्यय का प्रयोग प्राय: किया जाता है, मुख्यतः मौखिक भाषण में -एक अखरोट, जिसका सामान्यतः अर्थ प्रत्यय के समान ही होता है -कुंआ, लेकिन इसके साथ संरचनाएं अशिष्टता और परिचितता की छाया से प्रतिष्ठित हैं: आइए खेलते हैं कि वह मुझे कैसे धक्का देता है.

प्रत्ययों के माध्यम से -इवा-टी, -ए-टी, -वा-टीपूर्ण उपसर्ग क्रियाओं से अपूर्ण क्रियाएँ बनती हैं, सामान्यतः अवधि के अर्थ के साथ। आधुनिक भाषा में इन तीन प्रत्ययों में से केवल -इवा-टीऔर -पर, तीसरा प्रत्यय अनुत्पादक है: इसकी सहायता से इस प्रकार की संरचनाएँ अब नहीं होती हैं। उत्पादक प्रत्ययों में से, सबसे आम प्रत्यय है -iv-वें: बाहर धकेलें - बाहर धकेलें, हराएँ - हराएँ, उचित - उपयुक्त, बेदखल करें - बेदखल करें, छोड़ें - छोड़ेंवगैरह। एक और प्रत्यय -ए-वें,एक उत्पादक के रूप में इसका उपयोग वर्तमान में तनावग्रस्त प्रत्यय के साथ उपसर्ग क्रियाओं से क्रियाओं के निर्माण के लिए विशेष रूप से किया जाता है -यह, उदाहरण के लिए: गहरा करना - गहरा करना, ज़मीन - ज़मीन, ज़मीन - ज़मीन, तेज़ करना - पैना करना, नीचा दिखाना - ख़राब करनाआदि, लेकिन इस मामले में भी गठन हो सकता है -इवा-टी. अनुत्पादक प्रत्यय -वा-वेंअधिकतर गैर-व्युत्पन्न स्वर वाली क्रियाओं से बनी क्रियाओं में पाया जाता है, उदाहरण के लिए: ज़ा-डु-टी - ब्लो-आउट, शू-टी - शू-टी, सेट-टी - सेट, लैग-स्टा-टी - पिछड़ जाना, फंस जाना - फंस जाना(लिखा हुआ फंस जाओ), गाओ - गाओ, लगाओ - लगाओ, चढ़ो - चढ़ो, तैरो - तैरो,लेकिन यह भी देखें: प्रेरित करना - जगाना, बोना - बोना, कब्ज़ा करना - कब्ज़ा करना, स्तब्ध होना - स्तब्ध होनाऔर आदि।

समान प्रत्ययों के साथ -इवा-टी, -ए-टीऔर -वा-वेंउपसर्ग रहित क्रियाओं से, तथाकथित एकाधिक क्रियाएँ भी बनती हैं, जो किसी प्रक्रिया की अनिश्चित पुनरावृत्ति को दर्शाती हैं, आमतौर पर पुनरावृत्ति निकट अतीत में नहीं होती है, क्योंकि इन क्रियाओं का उपयोग मुख्य रूप से भूत काल में किया जाता है: वहाँ उड़ गए जहाँ कौआ हड्डियाँ नहीं सिलता था, हम बोरियत दूर करने के लिए अपनी बहन के पास गए. (एन. नेक्रासोव), मैंने उसके कान खींचे, लेकिन जाहिर तौर पर यह पर्याप्त नहीं था. (ए. ग्रिबॉयडोव), चूहों ने क्या चमत्कार किया है: हमने रफ़ भी पकड़े हैं. (आई. क्रायलोव), युद्ध में मैंने अक्सर वही लिया है जो मेरी राय में मेरे अधिकार में था।. (ए. पुश्किन) वर्तमान में, केवल प्रत्यय ही अनेक क्रियाओं के निर्माण के उत्पादक साधन के रूप में कार्य करता है -इवा-टी, अन्य दो, -परऔर -वा-वें,अनुत्पादक हैं.

प्रत्ययों का प्रयोग करके क्रिया बनाना -इवा-टीऔर -ए-टीकभी-कभी तनों में स्वरों के प्रत्यावर्तन के साथ। अत: जब प्रत्यय से बनता है -इवा-टीव्युत्पन्न क्रियाओं में स्वर का प्रतिस्थापन होता है हेएक स्वर के लिए ए, सीएफ.: पूछता है - पूछता है, घिसता है - घिसता है, उचित बनाता है - अपनाता है, दोगुना करता है - दोगुना करता है. हालाँकि, ऐसा विकल्प आवश्यक नहीं है, cf.: रूपरेखा, टालना, सहमत होनाआदि। प्रत्यय वाली क्रियाओं के लिए -परकुछ मामलों में मूल एक स्वर है और(ओं), जिससे क्रिया में क्रिया बनती है -पर, स्वरों के अनुरूप - इ(प्रवाहमय), हेया शून्य ध्वनि, cf.: उठाओ (उठाऊंगा) - उठाओ, चीर डालो (चीर दो) - चीर डालो, मिटाओ (मिटाओ) - धोओ, सुखाओ - सुखाओ, आराम करो - आराम करो, सो जाओ - उठो, रुको - रुको, यह सभी देखें: शुरू (शुरू होगा) - शुरू, दबाना (दबाना) - दबाना, कब्जा करना (कब्जा करना) - कब्जा करनाआदि प्रत्ययों के साथ क्रिया बनाते समय -इवा-टी, -ए-टीक्रिया से -यह, जिसमें वर्तमान काल का तना एक व्यंजन में समाप्त होता है, व्यंजन का प्रत्यावर्तन होता है। अर्थात्, इन प्रत्ययों से पहले के व्यंजन को प्रतिस्थापित कर दिया गया है: दन्त वाले को हिसिंग वाले के साथ: मोड़ - मोड़, स्पष्ट - स्पष्ट, पौधा - पौधा, स्वाद - स्वाद, विसर्जित - विसर्जित; लेबियल्स - लेबियल्स के संयोजन के लिए एल ': बाढ़ - बाढ़और बाढ़ देना, खिलाना - खिलाना, पूरा करना - पूरा करना, ख़त्म करना - ख़राब करनावगैरह। चर्च स्लावोनिक मूल के शब्दों में टीद्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है एसएच, ए डी- पर रेलवे: बदलना - रूपांतरित करना, रोशन करना - रोशन करना, पौधा - पौधा लगाना, उत्साहित करना - उत्साहित करना.

उपसर्ग और प्रत्यय, क्रिया के वास्तविक अर्थ को बदलने के अलावा, जिसके परिणामस्वरूप एक अलग अर्थ वाली क्रिया बनती है, साथ ही उसका विशिष्ट अर्थ भी बदल देते हैं। साथ ही, रूप बदलने में एक ओर उपसर्ग और दूसरी ओर प्रत्यय की भूमिकाएँ भिन्न-भिन्न होती हैं। उपसर्ग अपूर्ण क्रियाओं को पूर्ण क्रियाओं में बदलने का मुख्य साधन हैं। प्रत्यय -इवा-टी, -ए-टी, -वा-टी, यानी, इसलिए, मौखिक शब्द निर्माण की सेवा करने वाले सभी प्रत्यय, को छोड़कर -कुंआ, पूर्ण क्रियाओं को अपूर्ण क्रियाओं में बदलने का एक साधन हैं। इसलिए, एकमात्र अपवाद प्रत्यय है -कुंआ, जिसका इस संबंध में उपसर्गों के समान ही कार्य है।

रूसी भाषा में अधिकांश गैर-व्युत्पन्न क्रियाएं अपूर्ण हैं। बहुत कम गैर-व्युत्पन्न पूर्ण क्रियाएँ हैं। ये कुछ एकाक्षर क्रियाएँ हैं: देना, देना, लेटना, गिरना, बैठना, बनना; में क्रियाओं की एक श्रृंखला -यह: फेंकना, ख़त्म करना, ख़रीदना, वंचित करना, माफ़ करना, जाने देना, निर्णय लेना, कदम बढ़ाना, पर्याप्त करना, प्रकट करनाआदि। पूर्ण रूप की अन्य सभी क्रियाएं, यहां तक ​​कि जिनके लिए संगत गैर-व्युत्पन्न क्रियाएं ढूंढना असंभव है, उनमें एक उपसर्ग हो सकता है, और इसलिए, ये क्रियाएं व्युत्पन्न हैं। तो, उदाहरण के लिए, क्रिया अटक गएउपसर्ग सामने आता है पीछे-इसकी तुलना क्रिया से करके बट इन, या क्रिया में कपड़े पहनना, कपड़े पहननाउपसर्ग सामने आता है के बारे में-उनकी तुलना करके, एक ओर, उन क्रियाओं के साथ जिनमें समान अर्थ वाले समान उपसर्ग होते हैं: पहनना, पहनना, लपेटनाआदि, और दूसरी ओर, क्रियाओं के साथ जैसे: लुभाना, आकर्षित करना, लुभाना, बहकानावगैरह।

जब गैर-व्युत्पन्न क्रियाओं से व्युत्पन्न क्रियाओं के एक निश्चित क्रम में क्रियाएँ बनाई जाती हैं, तो ऐसी क्रियाएँ प्राप्त होती हैं जो रूप में एक दूसरे से भिन्न होती हैं:

1. अव्युत्पन्न क्रियाओं से अपूर्ण। प्रकार, उपसर्गों के माध्यम से पूर्ण क्रियाओं का निर्माण होता है। प्रकार: धक्का देना - बाहर धकेलना, खेलना - हराना, खींचना - रंगना, चुभाना - पिन करना, निशान - निशान लगाना, खींचना - खींचना, भीगना – भीगो, गाओ - गाओवगैरह। प्रतिबद्ध भी. की तरह लगता है क्रियाएँ, यदि वे किसी प्रत्यय के प्रयोग से बनी हों -कुंआया -अनु-त: धक्का – धक्का(या बोलचाल की भाषा में) धकेलना), चुभन - चुभन, गोली - गोली, खेलना - खेलना(बोलचाल) इत्यादि।

2. व्युत्पन्न क्रियाओं से उत्तम। उपसर्गों के साथ टाइप करें, आप फिर से अपूर्ण क्रियाएँ बना सकते हैं। प्रत्ययों के माध्यम से टाइप करें -इवा-टी, -ए-टी, -वा-टी: पुश - पुश आउट, बीट - बीट, पेंट - पेंट, पिन - पिन, मार्क - मार्क, ग्राफ - ग्राफ, भीगना - भीगना, गाना - गाना, झटका - फूँक मारनावगैरह।

3. अंततः, कुछ मामलों में उपसर्ग क्रियाओं से अपूर्ण क्रियाओं तक संभव है। प्रत्यय सहित प्रकार -इवा-टी, -ए-टी, -वा-टीक्रियाएँ फिर से बनाएँ। उपसर्गों का उपयोग करके देखें पो-, पुनः-: बाहर धकेलो - बाहर धकेलो, मारो - मारो.

इस प्रकार, क्रियाओं के पहलू अर्थ में परिवर्तन को एक श्रृंखला और सीढ़ी के रूप में योजनाबद्ध रूप से दर्शाया जा सकता है, जिसके चरणों पर एक दूसरे से क्रमिक रूप से गठित क्रियाएं होती हैं, जो दिखने में भिन्न होती हैं:

व्युत्पन्न क्रियाओं का निर्माण संकेतित अनुक्रम तक ही सीमित नहीं है, बल्कि यहीं पर उनके विशिष्ट अर्थ में परिवर्तन समाप्त होता है। क्रिया निर्माण की किसी भी अन्य विधि से उनका रूप वैसा ही रहता है जैसा कि था। यह क्रियाओं के पहलू अर्थ को बदलने की विधि से ही अनुसरण करता है। अर्थात्, प्रत्ययों के माध्यम से (छोड़कर)। -कुंआ)पूर्ण क्रियाएँ अपना रूप बदलकर अपूर्ण कर देती हैं। अत: यदि ये प्रत्यय अपूर्ण क्रियाओं से जुड़े हों। प्रकार, तो, स्वाभाविक रूप से, ऐसी क्रियाओं का रूप वही रहेगा, अर्थात। व्युत्पन्न क्रियाएँ अपूर्ण होंगी। इसी प्रकार का। इसलिए, उदाहरण के लिए, गैर-व्युत्पन्न क्रियाओं से अपूर्ण। प्रत्यय का उपयोग करके प्रजाति का निर्माण किया जा सकता है -इवा-टी (-iv-टी)एकाधिक अर्थ वाली व्युत्पन्न क्रियाएँ: धक्का देना - धक्का देना, पढ़ना - पढ़ना, बैठना - बैठना, चलना - चलनावगैरह। हालाँकि, क्रियाओं का प्रकार नहीं बदलता है: एकाधिक अर्थ वाली क्रियाएँ अपूर्ण होती हैं। प्रजातियाँ, जैसे वे जिनसे वे उत्पन्न हुई हैं। बदले में, उपसर्ग (प्रत्यय के साथ)। -कुंआ) मुख्य साधन के रूप में कार्य करें जिसके द्वारा क्रियाओं का अपूर्ण रूप पूर्ण रूप में बदल जाता है। अत: पूर्ण क्रिया के साथ उपसर्ग जुड़ने पर क्रिया का रूप नहीं बदलता। उदाहरण के लिए, मौखिक उत्पादन के प्रथम चरण की क्रियाओं को प्रत्यय के साथ टाइप करें -कुंआ, सीएफ.: धकेलनाऔर धक्का, धक्का, धक्का; चिल्लानाऔर चिल्लाओ, चिल्लाओवगैरह।; या प्रथम चरण की क्रियाओं के लिए, उपसर्गों द्वारा गठित: धक्का देना - बाहर धकेलना, मारना - मारना, मारनाऔर आदि।

सभी क्रियाएँ पहलूगत परिवर्तनों की संपूर्ण श्रृंखला नहीं बना सकती हैं। अव्युत्पन्न क्रियाओं में उत्तम। प्रकार, यह अपूर्ण क्रियाओं से बनी व्युत्पन्न क्रियाओं के प्रथम चरण के अनुरूप रूप से शुरू होता है। प्रकार: छोड़ना(सेंट वी.) - प्रथम चरण छोड़ देना(सेंट वी.), दूसरा चरण फेंक(नई सदी), तीसरा चरण फेंक देना(सेंट वी.)। पूर्ण व्युत्पन्न क्रियाओं में भावात्मक परिवर्तनों की शृंखला भी बनती है। उपसर्गों का उपयोग करके संज्ञा या विशेषण से बनने वाले प्रकार: बाज़ार– पहला चरण गंवाना(सेंट वी.), दूसरा चरण गंवाना(नई सदी), तीसरा चरण गंवाना(सेंट वी.); या: पहला चरण लैंडिंग के लिये(सेंट वी.), दूसरा चरण भूमि(नई सदी), तीसरा चरण भूमि(सेंट वी.)। इस मामले में, इसलिए, प्रजातियों में परिवर्तन ऐसे होता है मानो व्युत्पन्न क्रियाओं का निर्माण एक गैर-मौजूद उपसर्ग क्रिया से शुरू हुआ हो बाज़ार जाना, निवास करना. इसके विपरीत, क्रियाएँ अपूर्ण हैं। संज्ञा और विशेषण (उपसर्गों के साथ या बिना) से बनी प्रजातियाँ, गैर-व्युत्पन्न अपूर्ण क्रियाओं के समान पहलू परिवर्तनों की एक श्रृंखला बनाती हैं। प्रकार: साबुन - झाग बनाना(नई सदी)-पहला चरण साबुन का झाग(सेंट वी.), दूसरा चरण साबुन का झाग(एनएसवी. वी.). अंत में, कुछ क्रियाओं में अक्सर मौखिक उत्पादन के पहले चरण के अनुरूप रूप की कमी हो सकती है: गाओ– दूसरा चरण सहगान(पहला चरण सहगान- नहीं), नृत्य– दूसरा चरण नृत्य(क्रिया नृत्य- नहीं), निगल जाना– दूसरा चरण निगलना (निगलना- नहीं), काटना– दूसरा चरण के माध्यम से काटना (के माध्यम से काटना- नहीं)।

गति की क्रियाओं का पहलूगत अर्थ बदलना

प्रजातियों के गठन में कुछ विशेषताएं संकेत क्रियाओं में देखी जाती हैं आंदोलन. वे दो समानांतर पंक्तियाँ बनाते हैं जो अर्थ में भिन्न होती हैं। उनमें से कुछ एक निश्चित दिशा में या एक निश्चित समय पर किए गए आंदोलन को दर्शाते हैं, उदाहरण के लिए: दौड़ो, उड़ो, जाओ. ये तथाकथित हैं निश्चित गति की क्रियाएँ. वे पत्र-व्यवहार करते हैं अनिश्चित गति की क्रियाएँ: दौड़ना, उड़ना, सवारी करना,जो अलग-अलग दिशाओं में गति या समय में अलग-अलग बिंदुओं पर गति को दर्शाते हैं। निश्चित और अनिश्चित गति की क्रियाएँ सहसंबंधी अर्थ युग्म बनाती हैं: दौड़ना - दौड़ना, घूमना - भटकना, ले जाना - ले जाना, चलाना - चलाना, जाना - सवारी करना, चलना - चलना, लुढ़कना - लुढ़कना, चढ़ना - चढ़ना, उड़ना - उड़ना, ले जाना - ले जाना, तैरना - तैरना, रेंगना - रेंगना, खींचना - ढोना.

एक निश्चित गति की क्रियाओं से व्युत्पन्न क्रियाएं बनाते समय, परिणाम, हमेशा की तरह, पूर्णता की क्रियाएं होती हैं। प्रकार: चढ़ना - चढ़ना, चलना - गुजरनावगैरह। अनिश्चित गति वाली क्रियाओं के साथ स्थिति भिन्न होती है। इनमें से अधिकांश से समान अर्थ में उपसर्गों के माध्यम से बनी व्युत्पन्न क्रियाएँ उत्तम होती हैं। प्रकार, दूसरों में - अपूर्ण। उदाहरण के लिए: गाड़ी चलाना- प्रतिबद्ध देखना: मैं खर्च कर रहा हूँ(घर), मैं मिश्रण कर रहा हूँ(थियेटर की ओर); अपूणर् देखना: मैं खर्च कर रहा हूँ(समय), मैं मिश्रण कर रहा हूँ(हिसाब किताब); उड़ना- प्रतिबद्ध देखना: मैं उड़ रहा हूँ(कहीं और वापस), मैं उड़ जाऊंगा(एक हवाई जहाज पर); अपूणर् देखना: मैं उड़ रहा हूँ(पहाड़ से), अब मै उडुंगा(एक हवाई जहाज पर) मैं उड़ रहा हूँ(पिछले मास्को); टहलना- प्रतिबद्ध देखना: मैं आगे बढ़ता हूं(सभी ऊपर और नीचे) मैं जाऊँगा(दोस्त बनाना) मैं जा रहा हूं(कोई व्यक्ति); अपूणर् देखना: मैं आगे बढ़ता हूं(परिसर से), मैं जाऊँगा(पहाड़ से), प्रवेश करना(कोने के आसपास), मेँ बाहर जा रहा हूँ(घर से), आदि।

क्रियाओं के पहलू जोड़े

क्रिया बनाते समय अपूर्ण। प्रत्ययों के माध्यम से टाइप करें -इवा-एल/-इवाज-उत, -ए-एल/-अज-उतऔर -वा-एल/वज-उत(अर्थात् उत्पादन के दूसरे चरण की क्रियाएँ) उपसर्ग क्रियाओं से उत्तम। प्रकार (अर्थात उत्पादन के प्रथम चरण की क्रियाएं), व्युत्पन्न क्रियाएं केवल उनकी उपस्थिति में मुख्य क्रियाओं से भिन्न होती हैं, क्योंकि उनका वास्तविक अर्थ अनिवार्य रूप से वही रहता है। इसके लिए धन्यवाद, उपसर्ग क्रियाएँ उत्तम होती हैं। प्रकार (प्रथम चरण) और उनसे बनी अपूर्ण क्रियाएँ। प्रजातियों (द्वितीय चरण) को सापेक्ष प्रजातियों के जोड़े में संयोजित किया जाता है। इनमें से प्रत्येक जोड़े में ऐसी क्रियाएं होती हैं जिनका वास्तविक अर्थ समान होता है और केवल पहलू अर्थ में अंतर होता है, उदाहरण के लिए: बाहर धक्का दें(सेंट वी.): बाहर धक्का दें(एनएसवी. वी.) = मारो(सेंट इन): मारो(एनएसवी. वी.) = धोना(सेंट वी.): धोना(एनएसवी. वी.) = जोश में आना(सेंट वी.): गरम(एनएसवी. वी.) = भीगना(सेंट वी.): भीगना(एनएसवी. वी.) = सेंकना(सेंट वी.): सेंकना(एनएसवी. वी.), आदि.

वही सहसंबंधी पहलू युग्म रूसी भाषा में परिपूर्ण कुछ गैर-व्युत्पन्न क्रियाओं द्वारा बनते हैं। दयालु<....>, चूँकि उनमें से लगभग प्रत्येक की संगत क्रिया अपूर्ण है। एक ही वास्तविक अर्थ वाली प्रजातियाँ। तो, गैर-व्युत्पन्न क्रियाओं के लिए उत्तम। देखना -यहइसमें संगत युग्मित क्रियाएं हैं -पर, सीएफ.: छोड़ना(सेंट वी.): फेंक(एनएसवी. वी.) = वीर्य(सेंट वी.): खत्म करना(एनएसवी. वी.) = वंचित(एनएसवी. वी.): वंचित(एनएसवी. वी.) = क्षमा करना(सेंट वी.): क्षमा करना(एनएसवी. वी.) = भीतर आएं(सेंट वी.): भीतर आएं(एनएसवी. वी.) = तय करना(सेंट वी.): तय करना(एनएसवी. वी.) = कदम(सेंट वी.): कदम(एनएसवी. वी.) आदि। मोनोसिलेबिक गैर-व्युत्पन्न क्रियाओं के लिए उत्तम। दयालु देना, देना, लेटना, गिरना, बैठना, बननाअपूर्ण क्रियाएँ दिखने में जोड़े की तरह कार्य करती हैं। दयालु देना, देना, लेटना, गिरना, बैठना, बनना, अर्थात। देना(सेंट वी.): देना(एनएसवी. वी.) = बच्चे(सेंट वी.): क्या करें(एनएसवी. वी.) = लेट जाओ(सेंट वी.): सोने जाओ(एनएसवी. वी.) = मुँह(सेंट वी.): गिरना(एनएसवी. वी.) = बैठ जाओ(सेंट वी.): बैठ जाओ(एनएसवी. वी.) = बनना(सेंट वी.): बनना(एनएसवी. वी.).

क्रियाओं के पहलू युग्म मुख्यतः अपूर्ण क्रियाओं के निर्माण के परिणामस्वरूप प्राप्त होते हैं। क्रियाओं से उत्तम प्रकार टाइप करें। दयालु। इसके विपरीत, क्रिया बनाते समय उत्तम। क्रिया से अपूर्ण रूप। अधिकांश भाग के लिए ऐसे जोड़ों की उपस्थिति काम नहीं करती है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि क्रिया बनाते समय उत्तम। प्रकार (और वे उपसर्ग और प्रत्यय से बनते हैं -कुंआ) न केवल पहलू, बल्कि क्रिया का वास्तविक अर्थ भी बदलता है, क्योंकि उपसर्ग और प्रत्यय -कुंआक्रियाओं के वास्तविक अर्थ में अतिरिक्त अर्थ संबंधी बारीकियाँ जोड़ें। अतः क्रियाएँ अपूर्ण हैं। प्रकार और उनसे बनी पूर्ण क्रियाएँ। प्रजातियाँ न केवल अपनी उपस्थिति में, बल्कि अपने वास्तविक अर्थ में भी एक-दूसरे से भिन्न होती हैं, और इसलिए उन्हें प्रजातियों के जोड़े में संयोजित नहीं किया जाता है, उदाहरण के लिए: धकेलना(एनएसवी. वी.) और बाहर धक्का दें(सेंट वी.), खेल(एनएसवी. वी.) और मारो(सेंट वी.), धोना(एनएसवी. वी.) और धोना(सेंट वी.), गरम(एनएसवी. वी.) और गरम(सेंट वी.); या: धकेलना(एनएसवी. वी.) और धकेलना(सेंट वी.), चुभन(एनएसवी. वी.) और चुभन(सेंट वी.), आदि।

हालाँकि, कई मामलों में, कुछ उपसर्ग, जब किसी क्रिया से जुड़े होते हैं, तो उसका वास्तविक अर्थ मुश्किल से या बिल्कुल नहीं बदलते हैं, इसलिए क्रिया पूरी तरह से अलग हो जाती है। उपसर्ग के साथ प्रकार संबंधित उपसर्ग रहित क्रियाओं से भिन्न होते हैं। प्रजाति केवल या मुख्य रूप से अपनी उपस्थिति से। इसलिए, इस मामले में, क्रियाएँ अपूर्ण हैं। उपसर्गों के माध्यम से प्रकार और उनसे बनी क्रियाएँ। प्रजातियाँ ऊपर दर्शाए गए प्रजातियों के समान जोड़े बना सकती हैं।

किसी क्रिया के वास्तविक अर्थ को बदले बिना उसके पहलू अर्थ को बदलने का सबसे आम तरीका उपसर्ग है एस-, पो-, ओ- (के बारे में), सीएफ।, उदाहरण के लिए, गैर-व्युत्पन्न क्रियाओं से युक्त पहलू जोड़े अपूर्ण। उपसर्ग के साथ प्रकार और संबंधित व्युत्पन्न क्रियाएं साथ-: करना(एनएसवी. वी.): करना(सेंट वी.) = गाओ(एनएसवी. वी.): गाओ(सेंट वी.) = छिपाना(एनएसवी. वी.): छिपाना(सेंट वी.) = खेल(एनएसवी. वी.): खेल(सेंट वी.) = सिलना(एनएसवी. वी.): सिलना(सेंट वी.) आदि; या उपसर्ग के साथ पो-: डूबना(एनएसवी. वी.): डूबना(सेंट वी.) = धूसर हो जाना(एनएसवी. वी.): धूसर हो जाना(सेंट वी.) = बर्बाद करना(एनएसवी. वी.): नष्ट करना(सेंट वी.) = निर्माण(एनएसवी. वी.): निर्माण(सेंट वी.) = दिन का खाना(एनएसवी. वी.): दोपहर का भोजन(सेंट वी.) आदि; या उपसर्ग के साथ ओ-: सुन्न हो जाओ(एनएसवी. वी.): सुन्न हो जाना(सेंट वी.) = छोटी दुकान(एनएसवी. वी.): बहरे हो जाओ(सेंट वी.) = मजबूत होना(एनएसवी. वी.): मजबूत बनो(सेंट वी.) = कमजोर(एनएसवी. वी.): कमजोर(एसवी. वी.), आदि। बहुत कम बार वे गैर-व्युत्पन्न क्रियाओं के साथ पहलू जोड़े बनाते हैं जो अपूर्ण हैं। क्रियाएँ उत्तम टाइप करें ऐसी प्रजातियाँ जिनमें कुछ अन्य उपसर्ग होते हैं, उदाहरण के लिए, उपसर्ग के लिए- (उकसाना - हिलाना, फफूंद लगना - फफूंद लगना), से- (तड़पाना - सताना, खराब करना - खराब करना), से- (चोरी करना - चोरी करना, डूबना - डूब जाना , डंक मारना - डंक मारना), क्रुद्ध करना - क्रुद्ध करना, उबालना - उबालना ), पर- (लिखना - लिखना, छापना - छापना).

चूँकि ये सभी क्रियाएँ उपसर्गों के साथ गैर-व्युत्पन्न अपूर्ण क्रियाओं के साथ पहलू युग्म बनाती हैं। प्रकार, उनसे, एक नियम के रूप में, व्युत्पन्न अपूर्ण क्रियाएं नहीं बनती हैं। प्रकार (दूसरा चरण), जो अन्यथा गैर-व्युत्पन्न अपूर्ण क्रियाओं का सरल पर्यायवाची होगा। दयालु।

कुछ मामलों में, पूरी तरह से अलग जड़ों वाली क्रियाओं को पहलू जोड़े में जोड़ दिया जाता है। तो, क्रिया के लिए प्रतिबद्ध. दयालु लेनाअपूर्ण क्रिया युग्मित क्रिया के रूप में कार्य करती है। दयालु लेना(या एक अप्रचलित क्रिया जिसका प्रयोग मुख्य रूप से लिपिकीय भाषा में किया जाता है शुल्क). समान जोड़े, केवल दिखने में भिन्न, क्रिया बनाते हैं: पकड़ना(सेंट वी.) और पकड़ना(एनएसवी. वी.), रखना(सेंट वी.) और रखना(एनएसवी. वी.), कहना(सेंट वी.) और बोलना(एनएसवी. वी.).

रूसी भाषा में प्रकारों में अंतर क्रिया रूपों के अर्थ में अंतर से जुड़ा है। रूसी भाषा में बड़ी संख्या में क्रियाओं की उपस्थिति के लिए धन्यवाद, जो केवल उनकी उपस्थिति में भिन्न होती हैं, अर्थ में उनकी विशेषताओं के साथ रूपों के पूरे सेट में एक ही प्रक्रिया को व्यक्त करना संभव है, जो कि पूर्ण क्रियाओं की विशेषता है। और अपूर्ण प्रजाति अलग से. तो, उदाहरण के लिए, क्रियाओं में उत्तम। समय के दो रूप हैं (निर्णय लिया, निर्णय लेंगे),और क्रियाएँ अपूर्ण हैं। प्रकार - तीन (निर्णय लिया, निर्णय लिया, निर्णय लेंगे), प्रत्येक का अपना विशेष अर्थ है। उन क्रियाओं की सहायता से जिनका वास्तविक अर्थ समान होता है और केवल उनके पहलू अर्थ में अंतर होता है, इन क्रियाओं द्वारा निरूपित प्रक्रिया को उन लौकिक अर्थों के साथ व्यक्त किया जाता है जो दोनों प्रकार की क्रियाओं के काल रूपों में होते हैं। (निर्णय लिया, निर्णय लिया, निर्णय लिया, निर्णय लिया जाएगा, निर्णय लिया जाएगा). यही बात क्रिया के अन्य रूपों के लिए भी कही जा सकती है।

कई भाषाओं में, उदाहरण के लिए, कुछ पश्चिमी यूरोपीय भाषाओं में, क्रियाओं के रूप रूसी में क्रियाओं की तुलना में काफी अधिक संख्या में होते हैं, उदाहरण के लिए, काल रूप। इसके कारण, उनमें एक ही क्रिया के साथ बड़ी संख्या में औपचारिक अर्थ व्यक्त किए जा सकते हैं। रूसी में, साथ ही कुछ अन्य स्लाव भाषाओं में, समान (हालांकि समान नहीं) अर्थ एक ही क्रिया के रूपों द्वारा नहीं, बल्कि विभिन्न क्रियाओं के रूपों द्वारा व्यक्त किए जाते हैं। यह इस तथ्य के कारण संभव है कि रूसी भाषा में अधिकांश क्रियाओं को पहलू जोड़ों में जोड़ा जाता है।

करने के लिए जारी

* पुस्तक से: अवनेसोव आर.आई., सिदोरोव वी.एन.रूसी साहित्यिक भाषा के व्याकरण पर निबंध। भाग I. ध्वन्यात्मकता और आकृति विज्ञान। एम.: उचपेडगिज़, 1945।

क्रिया एक ऐसा शब्द है जो किसी क्रिया को दर्शाता है और "क्या करें?" प्रश्न का उत्तर देता है। अंतिम स्पष्टीकरण बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि उदाहरण के लिए, "चलना" शब्द भी एक क्रिया को दर्शाता है, हालाँकि, इसे क्रिया के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है।

क्रिया सदैव किसी न किसी वस्तु की ओर निर्देशित होती है। यह वही चीज़ हो सकती है जो यह करती है, या कोई और। पहले मामले में हम एक रिफ्लेक्टिव क्रिया के बारे में बात करेंगे, और दूसरे में - एक गैर-रिफ्लेक्टिव क्रिया के बारे में।

रिफ्लेक्सिव क्रियाओं की पहचान विशेषता

तथ्य यह है कि एक निश्चित विषय द्वारा की गई कार्रवाई स्वयं पर निर्देशित होती है, इसे रिफ्लेक्टिव सर्वनाम द्वारा इंगित किया जा सकता है। रूसी भाषा में केवल एक ही ऐसा सर्वनाम है, जिसमें नाममात्र का भी कोई मामला नहीं है - "आप स्वयं"।

भाषा हमेशा संक्षिप्तता के लिए प्रयास करती है, इसलिए क्रियाओं के साथ संयोजन में रिफ्लेक्टिव सर्वनाम को छोटा करके "स्या" कर दिया गया, और फिर इन क्रियाओं के एक भाग में बदल दिया गया - एक पोस्टफिक्स, यानी। प्रत्यय जो समाप्ति के बाद होता है। इस प्रकार रिफ्लेक्सिव क्रियाएं उत्पन्न हुईं, जिनकी पहचान की विशेषता पोस्टफिक्स "-स्या" है: "अपने आप को तैयार करें" - " ", "अपने आप को धोएं" - "धोएं"। जिन क्रियाओं में ऐसा कोई उपसर्ग नहीं होता, उन्हें अकर्मक कहते हैं।

कर्मकर्त्ता क्रियाओं के प्रकार

रिफ्लेक्सिव क्रिया की शब्दार्थ सामग्री हमेशा इतनी सरल नहीं होती है। कोई क्रिया जो कोई सीधे तौर पर खुद पर करता है वह केवल एक रिफ्लेक्टिव क्रिया है - उचित रिफ्लेक्सिव।

इस प्रकार की क्रिया से एक निश्चित क्रिया का भी तात्पर्य हो सकता है जो वस्तु स्वयं नहीं, बल्कि अपने हित में करती है। उदाहरण के लिए, अगर लोगों को "बनाया जा रहा है" कहा जाता है, तो इसका मतलब न केवल "खुद को एक पंक्ति में बनाना" (एक स्व-प्रतिबिंबित क्रिया) हो सकता है, बल्कि "अपने लिए एक घर बनाना" भी हो सकता है। बाद वाले मामले में, क्रिया को अप्रत्यक्ष प्रतिवर्ती कहा जाएगा।

कई वस्तुओं की संयुक्त क्रियाओं को रिफ्लेक्सिव क्रियाओं द्वारा भी दर्शाया जाता है: "मिलना", "बातचीत करना" - ये पारस्परिक क्रियाएं हैं।

हालाँकि, नहीं, जिसका उपसर्ग "-sya" है, रिफ्लेक्सिव है। जिन क्रियाओं में निष्क्रिय आवाज़ होती है उन्हें इस प्रकार वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है, अर्थात। इसका तात्पर्य यह है कि किसी वस्तु पर कोई कार्रवाई किसी और द्वारा की जाती है: "एक घर बनाया जा रहा है," "कीटाणु नष्ट हो रहे हैं।"

यदि कोई क्रिया सकर्मक है, तो वह कर्मकर्त्ता नहीं हो सकती, अर्थात्। किसी अन्य वस्तु के उद्देश्य से की गई क्रिया को दर्शाता है, हालांकि अवैयक्तिक रूप में ऐसी क्रियाओं में उपसर्ग "-sya" हो सकता है: "मैं एक कार खरीदना चाहता हूं।"

क्रियाओं का चिंतनशील रूप . अंत से बनने वाला क्रिया रूप -एसया -ज़िया. इस अंत वाली क्रियाओं को 1. ऐसी क्रियाओं में विभाजित किया जा सकता है जिनके बिना कोई सहसंबंधी रूप नहीं है -ज़िया: डरना, हँसना, आदि; हालाँकि, उनमें से कुछ में क्रियाएँ बिना हैं -ज़ियाएक ही मूल से, लेकिन विभिन्न उपसर्गों के साथ: उपहास, आदि; 2. वे क्रियाएँ जिनमें बिना सहसंबद्ध क्रियाएँ हों -ज़िया, लेकिन अर्थ में इतने अंतर के साथ कि अंत को जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता -ज़िया, उदा. लड़ाई, सी.एफ. आंसू; 3. वे क्रियाएँ जिनके रूप बिना हों -ज़ियाअर्थ में ऐसे अंतर के साथ जिसे केवल इस अंत की उपस्थिति या अनुपस्थिति के कारण माना जा सकता है। पहले 2 मामले हमें संरचनाओं के कार्यों को निर्धारित करने की अनुमति नहीं देते हैं -ज़िया, चूंकि अकर्मकता का वह अर्थ जो उन सभी को एकजुट करता है, आमतौर पर बिना कई क्रियाओं में आम है -ज़िया. बाद के मामले में, हम प्रतिज्ञाओं के बीच अंतर के बारे में बात कर सकते हैं, जिन्हें वापसी योग्य और गैर-वापसी योग्य कहा जा सकता है (प्रतिज्ञाएं और वापसी योग्य प्रतिज्ञा देखें)। जिन क्रियाओं में अकर्मक और वि.फ. दोनों होते हैं उनके लिए वी.एफ. के मुख्य अर्थ (कार्य) निम्नलिखित हैं: 1. अपना वापस करने: अभिनेता स्वयं के साथ वही करता है, जो अपरिवर्तनीय रूप में, वह VIN द्वारा इंगित व्यक्ति या वस्तु के साथ करता है। तकती। संज्ञा: धोना, आनन्दित होना, आदि; 2. आपसी: कई पात्र एक-दूसरे के साथ वही करते हैं, जो गैर-प्रतिवर्ती रूप में, पात्र विनीत के रूप में नामित अन्य व्यक्तियों या वस्तुओं के साथ करते हैं। तकती। संज्ञा: लड़ना, मिलना, आदि; 3. निष्क्रिय: गैर-रिफ्लेक्सिव रूप में क्रिया की क्रिया का उद्देश्य यहां (वी.एफ. निष्क्रिय अर्थ के साथ) भाषण का विषय बन जाता है, हालांकि क्रिया की क्रिया के साथ इसका वास्तविक (अव्याकरणिक) संबंध वही रहता है, यानी। नामवाचक, मामले में एक संज्ञा द्वारा निरूपित किया जाता है, और कार्रवाई का विषय या तो निरूपित नहीं किया जाता है, या कार्रवाई के एक उपकरण के रूप में निरूपित किया जाता है, संज्ञा के मामले द्वारा बनाता है: एक बढ़ई द्वारा एक घर बनाया जा रहा है; अधिकतर रचनात्मकता के बिना। पैड., क्रिया के निर्माता को इंगित करते हुए: घर में फर्श साप्ताहिक रूप से धोए जाते हैं; साथ ही, निष्क्रिय अर्थ के साथ वी.एफ. का उपयोग मुख्य रूप से नाम, पैड के साथ किया जाता है। संज्ञाएं जो किसी व्यक्ति का बोध नहीं करातीं; 4. अप्रत्यक्ष वापसी: अभिनेता अपने लिए, अपने हित में कुछ करता है; वी.एफ. का ऐसा अर्थ अपेक्षाकृत कम ही होता है और, इसके अलावा, मुख्य रूप से अकर्मक क्रियाओं से: दस्तक, यानी। खुद को जानने के लिए, वादा करने के लिए, यानी खुद के लिए दस्तक देना। अपने लिए वादा, आदि; 5. अकर्मक: क्रिया को क्रिया के उद्देश्य से स्वतंत्र रूप से माना जाता है, कभी-कभी क्षमता, संपत्ति के रूप में: डांटना, काटना, आदि; 6. अकर्मक अर्थ की गहनता या एकाग्रता(अकर्मक अर्थ के साथ गैर-रिफ्लेक्सिव रूप वाली क्रियाओं से): ब्लश, सीएफ। शरमाना, धुआं - "अपने चारों ओर धुआं उड़ाना", सीएफ। धुआँ; 7. अवैयक्तिक(ऐसी क्रियाओं से जिनका अकर्मक रूप में अकर्मक अर्थ होता है): क्रिया को न केवल वस्तु (जो अकर्मक रूप में भी अस्तित्व में नहीं है) से संबंध किए बिना माना जाता है, बल्कि क्रिया के विषय से भी संबंध नहीं माना जाता है। कुछ ऐसा जो अपने आप घटित होता है: सोना, साँस लेना, विश्वास करना, चाहना, आदि; इस मामले में, जो व्यक्ति इन क्रियाओं के गैर-प्रतिवर्ती रूप में क्रिया का विषय है, उसे तिथि में एक संज्ञा द्वारा निर्दिष्ट किया जाता है। पैड.: वह ठीक से बैठ नहीं सकता. प्रतिज्ञाएँ और उपाधियाँ देखें। फ़ोर्टुनाटोव का एक लेख है।

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• - तीन प्रकार के उच्चारण हैं: 1) आधार पर निश्चित उच्चारण; 2) अंत पर निश्चित तनाव; 3) गतिशील तनाव...

  भाषाई शब्दों का शब्दकोश टी.वी. घोड़े का बच्चा

किताबों में "क्रियाओं का क्रियात्मक रूप"।

1.5. क्रिया प्रत्यय

रूसी प्रवासी प्रेस की भाषा (1919-1939) पुस्तक से लेखक ज़ेलिनिन अलेक्जेंडर

1.5. क्रियाओं के प्रत्यय प्रत्यय – इरोवा(टी)। 19वीं सदी के मध्य में विदेशी भाषा उधार का विकास। मौखिक शब्दावली के क्षेत्र में - īrt (और इसके संस्करण - izīt) में विदेशी भाषा क्रियाओं के प्रदर्शन में उल्लेखनीय वृद्धि हुई थी [सोरोकिन 1965: 296; निबंध 1964बी: 130-140;

क्रियाओं का अर्थशास्त्र

बोतलों के बिना शराब बेचना: वर्ल्ड वाइड वेब पर चेतना की अर्थव्यवस्था पुस्तक से लेखक बार्लो जॉन पेरी

क्रियाओं का अर्थशास्त्र भविष्य में बौद्धिक संपदा के स्वरूप और उनकी सुरक्षा के तरीके क्या होंगे, यह आभासी युग के प्रवेश द्वार पर खड़े घने कोहरे में छिपा है। हालाँकि, मैं सच्चे विश्वास के साथ कुछ सरल कथन दे सकता हूँ (या दोहरा सकता हूँ)।

§ 65. घटना विज्ञान का स्वयं के साथ व्युत्क्रम पारस्परिक सहसंबंध

आइडियाज टू प्योर फेनोमेनोलॉजी एंड फेनोमेनोलॉजिकल फिलॉसफी पुस्तक से। पुस्तक 1 लेखक हसरल एडमंड

§ 65. घटना विज्ञान का स्वयं के साथ व्युत्क्रम पारस्परिक सहसंबंध इसके अलावा, कोई निम्नलिखित में बाधा देख सकता है: एक घटनात्मक दृष्टिकोण के साथ, हम उनकी जांच करने के लिए शुद्ध अनुभवों पर अपना ध्यान केंद्रित करते हैं, लेकिन इसका अनुभव स्वयं

दोष वापसी कर्तव्य

वकील का विश्वकोश पुस्तक से लेखक लेखक अनजान है

वापसी योग्य शुल्क वापसी योग्य शुल्क (कर) - 1) रूसी संघ से माल निर्यात करते समय भुगतानकर्ता को वापसी के अधीन आयात शुल्क और करों की राशि: सीमा शुल्क गोदाम शासन के तहत रखा गया (बशर्ते कि वे वास्तव में तारीख से 3 महीने के भीतर निर्यात किए गए हों) इस व्यवस्था के तहत नियुक्ति);

बारहवीं. वर्तनी क्रिया

लेखक रोसेन्थल डिटमार एलियाशेविच

बारहवीं. क्रियाओं की वर्तनी § 48. क्रियाओं के व्यक्तिगत अंत 1. वर्तमान और भविष्य के सरल काल में क्रियाओं के व्यक्तिगत अंत की वर्तनी भिन्न होती है: ए) पहले संयुग्मन में: -खाओ, -एट, -एम, -एटे, -उट या -युत; बी) दूसरे संयुग्मन में: -ish, -it, -im, -ite, -at या -yat। द्वितीय संयुग्मन में (बीच से) शामिल है

§ 50. क्रियाओं के प्रत्यय

हैंडबुक ऑफ स्पेलिंग एंड स्टाइलिस्टिक्स पुस्तक से लेखक रोसेन्थल डिटमार एलियाशेविच

§ 50. क्रियाओं के प्रत्यय 1. अनिश्चित रूप में और भूत काल में, प्रत्यय -ओवा-, -एवा- लिखे जाते हैं, यदि वर्तमान या भविष्य के सरल काल के प्रथम व्यक्ति एकवचन में क्रिया -यू में समाप्त होती है, -युयु, और प्रत्यय -ыва -, -iva-, यदि संकेतित रूपों में क्रिया समाप्त होती है

बारहवीं. क्रियाओं की वर्तनी

लेखक रोसेन्थल डिटमार एलियाशेविच

बारहवीं. क्रियाओं की वर्तनी § 48. क्रियाओं के व्यक्तिगत अंत वर्तमान या भविष्य के सरल काल में क्रियाओं के व्यक्तिगत अंत की वर्तनी भिन्न होती है: a) I संयुग्मन में: - खाओ, - et, -em, - ete-, -ut या - yut; b) II संयुग्मन में: - ish, - it, -im, - ite, - at या - yat। क्रियाओं के लिए

§ 50. क्रियाओं के प्रत्यय

वर्तनी, उच्चारण, साहित्यिक संपादन की हैंडबुक पुस्तक से लेखक रोसेन्थल डिटमार एलियाशेविच

§ 50. क्रियाओं के प्रत्यय 1. प्रत्यय - ओवा-, -एवा- अनिश्चित रूप में और भूत काल में लिखे जाते हैं, यदि वर्तमान या भविष्य के सरल काल के प्रथम व्यक्ति एकवचन में क्रिया समाप्त होती है - यू, - युयु, और प्रत्यय - ыва , - विलो-, यदि क्रिया संकेतित रूपों में है

वापसी क्रम

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (वीओ) से टीएसबी

6.59. I और II क्रिया संयुग्मन

लेखक गुसेवा तमारा इवानोव्ना

6.59. I और II क्रिया संयुग्मन क्रियाओं को वर्तमान और भविष्य सरल काल में व्यक्तियों और संख्याओं के अनुसार बदलना संयुग्मन कहलाता है। दो प्रकार के संयुग्मन - पहला और दूसरा - वर्तमान और भविष्य के सरल काल के व्यक्तिगत अंत में भिन्न होते हैं: -у (-у), -ест, -ет, -ем, ее, -ут (-ут)

6.60. क्रियाओं का शब्द निर्माण

आधुनिक रूसी भाषा पुस्तक से। व्यावहारिक मार्गदर्शक लेखक गुसेवा तमारा इवानोव्ना

6.60. क्रियाओं का शब्द निर्माण आधुनिक रूसी भाषा में, क्रियाओं का निर्माण रूपात्मक तरीके से किया जाता है: उपसर्ग, प्रत्यय, उपसर्ग, उपसर्ग-प्रत्यय, उपसर्ग-उपसर्ग, प्रत्यय-उपसर्ग, जैसे प्रकारों का उपयोग किया जाता है।

6.64. वर्तनी क्रिया

आधुनिक रूसी भाषा पुस्तक से। व्यावहारिक मार्गदर्शक लेखक गुसेवा तमारा इवानोव्ना

6.64. वर्तनी क्रिया 6.64.1. क्रियाओं के I और II संयुग्मन के व्यक्तिगत अंत 1. II संयुग्मन की क्रियाएं (व्यक्तिगत अंत के साथ -ish, -it, -im, -ite, -at (-yat) वर्तमान और भविष्य के सरल काल में शामिल हैं (उनमें से) बिना तनाव वाले अंत के साथ) क्रिया ना -इनफिनिटिव में: निर्माण

47 "लाभदायक" क्रियाएँ

प्रभावी वाणिज्यिक प्रस्ताव पुस्तक से। व्यापक मार्गदर्शिका लेखक कप्लुनोव डेनिस अलेक्जेंड्रोविच

आवर्ती उत्परिवर्तन

साहित्यिक समाचार पत्र 6411 (नंबर 15 2013) पुस्तक से लेखक साहित्यिक समाचार पत्र

वापसी उत्परिवर्तन सबसे पहले, मैंने एल. बायज़ोव का लेख "एशियाईकरण" पढ़ा, और फिर मैंने संघीय प्रवासन सेवा के प्रमुख, श्री रोमोदानोव्स्की के आश्चर्यजनक बयान के बारे में सुना। और उन्होंने कहा कि अकेले अवैध प्रवासन के हिमस्खलन के साथ उनकी अद्भुत सेवा पहले ही हो चुकी है

क्रिया काल

परमेश्वर के वचन को विकृत किए बिना पुस्तक से... बीकमैन जॉन द्वारा

क्रिया काल किसी क्रिया के वर्तमान काल का उपयोग अक्सर अतीत या भविष्य की क्रिया को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। पहले मामले में, जब अतीत की किसी घटना के बारे में इस तरह बात की जाती है मानो वह वर्तमान समय में घटित हो रही हो, तो लेखक का उद्देश्य आम तौर पर कथा देना होता है

कर्मकर्त्ता क्रिया

प्रत्यय -sya (-еъ) के साथ क्रिया। अवधारणा "रिफ्लेक्टिव क्रिया" और संबंधित अवधारणा "क्रिया का रिफ्लेक्टिव रूप" का दायरा सैद्धांतिक अध्ययन और शैक्षिक साहित्य में अलग-अलग तरीके से प्रस्तुत किया गया है। कुछ कार्यों में (आई.जी. गोलानोव द्वारा "आधुनिक रूसी भाषा की आकृति विज्ञान", स्कूल की पाठ्यपुस्तकें), एक प्रत्यय (कण, प्रत्यय) के साथ सभी क्रियाओं को रिफ्लेक्सिव क्रिया कहा जाता है, उनकी उत्पत्ति और संपार्श्विक अर्थ की परवाह किए बिना: सकर्मक क्रियाओं से निर्माण ( धोना, परेशान होना, गले लगाना आदि, जहां -स्या को एक शब्द-निर्माण प्रत्यय माना जाता है), अकर्मक क्रियाओं से (रोना, टहलना, उठना, चलना, आदि, जहां -स्या एक शब्द-निर्माण प्रत्यय है) और क्रियाएं जो -sya के बिना मौजूद नहीं हैं (डरना, गर्व करना, चढ़ना, आशा करना, जागना, हंसना, भीड़ लगाना आदि)। अन्य कार्यों (अकादमिक "रूसी भाषा का व्याकरण") में, रिफ्लेक्सिव क्रियाएं रिफ्लेक्टिव क्रियाएं हैं, इसके विपरीत -सया प्रत्यय वाली क्रियाएं, जो आवाज का अर्थ व्यक्त नहीं करती हैं, क्रिया के रिफ्लेक्सिव रूप कहलाती हैं; उत्तरार्द्ध में अकर्मक क्रियाओं (धमकी देना, बुलाना, खटखटाना, आदि) और ऐसी क्रियाओं से बनी रचनाएँ शामिल हैं जिनका उपयोग -sya के बिना नहीं किया जाता है ( सेमी।उच्चतर)। तीसरे कार्यों में (विश्वविद्यालय की पाठ्यपुस्तक "आधुनिक रूसी भाषा," भाग II), रिफ्लेक्टिव क्रियाओं को स्वतंत्र शाब्दिक संरचना माना जाता है जिसमें प्रत्यय -sya एक शब्द-निर्माण कार्य करता है (फ़िडगेट, गिव आउट, झुकना, एक दूसरे को बुलाना, साफ-सुथरा होना) उठो, अपने आप को चोट पहुँचाओ, रोओ, खटखटाओ, आदि) आदि, गर्व करो, आशा करो, हँसो, आदि), और क्रिया के प्रतिवर्त रूप वे संरचनाएँ हैं जिनमें प्रत्यय -स्या एक रचनात्मक कार्य करता है: ये के रूप हैं निष्क्रिय आवाज जो सकर्मक क्रियाओं के साथ शाब्दिक-अर्थ संबंधी पहचान बनाए रखती है (खिड़की को कार्यकर्ता द्वारा धोया जाता है, कोम्सोमोल सदस्यों द्वारा सड़कों का भूनिर्माण किया जाता है, आदि)। "रिफ्लेक्टिव क्रिया" और "क्रिया के रिफ्लेक्टिव रूप" शब्दों की व्याख्या में अंतर आवाज की श्रेणी की एक अलग समझ से जुड़ा है ( सेमी।क्रिया की आवाज.

भाषाई शब्दों की शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक। ईडी। दूसरा. - एम.: आत्मज्ञान. रोसेन्थल डी. ई., टेलेंकोवा एम. ए.. 1976 .

देखें अन्य शब्दकोशों में "रिफ्लेक्टिव क्रिया" क्या है:

वापसी योग्य, ओह, ओह। 1. रिवर्स के समान (1 अंक) (अप्रचलित)। आओ यात्रा शुरू करें। 2. नवीनीकृत होना, कभी-कभी पुनः उत्पन्न होना। वी. टाइफस (एक तीव्र संक्रामक रोग जो हमलों के रूप में होता है)। 3. व्याकरण में: 1) एक प्रतिवर्ती क्रिया जो दर्शाती है... ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

- (ग्राम) रिफ्लेक्सिव क्रिया देखें... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रॉकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

- (रिफ्लेक्सिव | रेफ्लेची | रिफ्लेक्सिव | रिफ्लेक्सिव | राइफल्ससिवो) जिसमें क्रिया के विषय पर वापसी शामिल है। एक रिफ्लेक्सिव क्रिया (क्रिया रेफ्लेची) का अर्थ है कि विषय से आने वाली क्रिया फिर से उसी पर लौटती है (फ्रेंच जे मी बेग्ने "मैं स्नान कर रहा हूं") ... भाषाई शब्दों का पाँच-भाषा शब्दकोश

लौटना, कुछ कहाँ या किसको लौटाना, मुड़ना, पीछे मुड़ना, वापस देना, वापस करना; घर भेजो, रखो या उसके मूल स्थान पर रखो। अपना स्वास्थ्य वापस पाएँ, अपना पैसा वापस पाएँ, जो आपने खोया है उसे वापस पाएँ, उसे अपने लिए वापस पाएँ। वापस आओ,… … डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश

इस लेख या अनुभाग में संशोधन की आवश्यकता है. कृपया लेख लिखने के नियमों के अनुसार लेख में सुधार करें। रिफ्लेक्सिव सर्वनाम भाषण का एक हिस्सा हैं, एक प्रकार का सर्वनाम जो इसे उत्पन्न करने वाले व्यक्ति पर कार्रवाई की दिशा व्यक्त करता है। समूह... ...विकिपीडिया