रूस के कम्यून का लाइव सारांश। अध्याय, कार्य की रचना द्वारा "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता का विश्लेषण

एक दिन, सात आदमी - हाल के सर्फ़, और अब अस्थायी रूप से बाध्य "आस-पास के गाँवों से - ज़ाप्लाटोवा, डायरियाविना, रज़ुटोवा, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ाइका, आदि" मुख्य सड़क पर मिलते हैं। अपने तरीके से जाने के बजाय, पुरुष इस बात पर बहस शुरू कर देते हैं कि रूस में कौन खुशी से और स्वतंत्र रूप से रहता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से निर्णय करता है कि रूस में मुख्य भाग्यशाली व्यक्ति कौन है: एक ज़मींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक कुलीन लड़का, संप्रभु का मंत्री, या एक राजा। बहस के दौरान, वे ऐसा करते हैं ध्यान नहीं दिया कि उन्होंने तीस मील का चक्कर लगा लिया है। यह देखकर कि घर लौटने में बहुत देर हो गई है, पुरुष आग जलाते हैं और वोदका पर बहस जारी रखते हैं - जो निश्चित रूप से धीरे-धीरे लड़ाई में बदल जाती है। लेकिन लड़ाई उस मुद्दे को हल करने में मदद नहीं करती जो पुरुषों को चिंतित करती है।

समाधान अप्रत्याशित रूप से पाया गया है: पुरुषों में से एक, पखोम, एक वार्बलर चूजे को पकड़ता है, और चूजे को मुक्त करने के लिए, वार्बलर पुरुषों को बताता है कि उन्हें स्व-इकट्ठा मेज़पोश कहां मिल सकता है। अब पुरुषों को रोटी, वोदका, खीरे, क्वास, चाय - एक शब्द में, वह सब कुछ प्रदान किया जाता है जो उन्हें लंबी यात्रा के लिए चाहिए। और इसके अलावा, एक स्व-इकट्ठा मेज़पोश उनके कपड़ों की मरम्मत और धुलाई करेगा! इन सभी लाभों को प्राप्त करने के बाद, पुरुष यह पता लगाने की प्रतिज्ञा करते हैं कि "रूस में कौन खुशी से और स्वतंत्र रूप से रहता है"।

रास्ते में उन्हें मिलने वाला पहला संभावित "भाग्यशाली व्यक्ति" एक पुजारी निकला। (उन सैनिकों और भिखारियों से उनकी ख़ुशी के बारे में पूछना सही नहीं था!) ​​लेकिन पुजारी का इस सवाल का जवाब कि क्या उसका जीवन मधुर है, पुरुषों को निराश करता है। वे पुजारी से सहमत हैं कि खुशी शांति, धन और सम्मान में निहित है। लेकिन पुजारी के पास इनमें से कोई भी लाभ नहीं है। घास काटने में, फ़सल काटने में, पतझड़ की रात में, कड़ाके की ठंड में, उसे वहाँ जाना चाहिए जहाँ बीमार, मरने वाले और पैदा होने वाले लोग हों। और हर बार उसकी आत्मा अंतिम संस्कार की सिसकियों और अनाथों की उदासी को देखकर आहत होती है - इतनी कि उसका हाथ तांबे के सिक्के लेने के लिए नहीं उठता - मांग के लिए एक दयनीय इनाम। ज़मींदार, जो पहले पारिवारिक संपत्ति में रहते थे और यहीं शादी करते थे, बच्चों को बपतिस्मा देते थे, मृतकों को दफनाते थे, अब न केवल पूरे रूस में, बल्कि दूर-दराज के विदेशी देशों में भी बिखरे हुए हैं; उनके प्रतिशोध की कोई आशा नहीं है. खैर, पुरुष स्वयं पुजारी को मिलने वाले सम्मान के बारे में जानते हैं: जब पुजारी अश्लील गीतों और पुजारियों के अपमान का आरोप लगाता है तो उन्हें शर्मिंदगी महसूस होती है। यह महसूस करते हुए कि रूसी पुजारी भाग्यशाली लोगों में से एक नहीं है, पुरुष एक अवकाश मेले में जाते हैं कुज़्मिंस्कॉय का व्यापारिक गांव, लोगों से वहां की खुशियों के बारे में पूछने के लिए। एक अमीर और गंदे गाँव में दो चर्च हैं, एक कसकर घिरा हुआ घर जिस पर "स्कूल", एक पैरामेडिक की झोपड़ी, एक गंदा होटल है। लेकिन सबसे बढ़कर, गाँव में पीने के प्रतिष्ठान हैं, जिनमें से प्रत्येक में प्यासे लोगों से निपटने के लिए उनके पास मुश्किल से ही समय होता है। बूढ़ा वाविला अपनी पोती के लिए बकरी की खाल के जूते नहीं खरीद सकता क्योंकि वह खुद एक पैसा पीता था। यह अच्छा है कि पावलुशा वेरेटेनिकोव, रूसी गीतों का प्रेमी, जिसे हर कोई किसी कारण से "मास्टर" कहता है, उसके लिए क़ीमती उपहार खरीदता है।

पुरुष पथिक हास्यास्पद पेत्रुस्का को देखते हैं, देखते हैं कि कैसे महिलाएं किताबों का भंडार जमा करती हैं - लेकिन बेलिंस्की और गोगोल नहीं, बल्कि अज्ञात मोटे जनरलों के चित्र और "माई लॉर्ड स्टुपिड" के बारे में काम करते हैं। वे यह भी देखते हैं कि एक व्यस्त व्यापारिक दिन का अंत कैसे होता है: बड़े पैमाने पर शराब पीना, घर के रास्ते में झगड़े। हालाँकि, किसान को मालिक के मानक के विरुद्ध मापने के पावलुशा वेरेटेनिकोव के प्रयास से लोग नाराज हैं। उनकी राय में, एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है: वह या तो कड़ी मेहनत या किसान दुर्भाग्य का सामना नहीं करेगा; पीने के बिना, क्रोधित किसान आत्मा से खूनी बारिश होगी। इन शब्दों की पुष्टि बोसोवो गांव के याकिम नागोय ने की है - जो उन लोगों में से एक हैं जो "मरने तक काम करते हैं, मरने तक पीते हैं।" याकिम का मानना ​​है कि सिर्फ सूअर ही धरती पर चलते हैं और कभी आसमान नहीं देखते। अग्निकांड के दौरान उन्होंने स्वयं जीवन भर जमा किया हुआ धन नहीं बचाया, बल्कि झोपड़ी में लटकी बेकार और प्रिय तस्वीरों को बचाया; उन्हें यकीन है कि नशे की समाप्ति के साथ, रूस में बहुत दुख आएगा।

पुरुष घुमक्कड़ रूस में अच्छी तरह से रहने वाले लोगों को ढूंढने की उम्मीद नहीं खोते हैं। लेकिन भाग्यशाली लोगों को मुफ्त पानी देने का वादा भी उन्हें नहीं मिल पा रहा है। मुफ्त शराब की खातिर, अत्यधिक काम करने वाला कर्मचारी, लकवाग्रस्त पूर्व नौकर जिसने चालीस साल तक मालिक की प्लेटों को बेहतरीन फ्रेंच ट्रफल से चाटा, और यहाँ तक कि फटेहाल भिखारी भी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

अंत में, कोई उन्हें प्रिंस युरलोव की संपत्ति के मेयर यरमिल गिरिन की कहानी बताता है, जिन्होंने अपनी न्याय और ईमानदारी के लिए सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया। जब गिरिन को मिल खरीदने के लिए पैसों की ज़रूरत पड़ी, तो उन लोगों ने बिना रसीद के ही उसे पैसे उधार दे दिए। लेकिन यरमिल अब नाखुश है: किसान विद्रोह के बाद, वह जेल में है।

"हू लिव्स वेल इन रशिया'" एक ऐसा काम है जो नेक्रासोव के लेखन का शिखर है। दास प्रथा के उन्मूलन जैसी महत्वपूर्ण घटना के 3 साल बाद कविता पर काम साकार हुआ। यह वह था जिसने पुस्तक की समस्या को निर्धारित किया, जिसके माध्यम से लेखक ने लोगों के पूरे जीवन को व्यक्त किया, जो उन्हें दी गई स्वतंत्रता से हैरान थे। नीचे हम प्रश्नगत पाठ का सारांश, अध्याय-दर-अध्याय प्रदान करते हैं, ताकि आप, प्रिय पाठकों, इस जटिल, दार्शनिक, लेकिन अविश्वसनीय रूप से दिलचस्प और अद्भुत कार्य को अधिक आसानी से समझ सकें।

प्रस्ताव

कथा की शुरुआत गाँवों के सात पुरुषों की एक बैठक से होती है, जिनके नाम (उदाहरण के लिए, डायरियाविना, गोरेलोवा, रज़ुटोव, आदि) हैं, जो आश्चर्य करते हैं कि रूसी भूमि में कौन खुशी से रहता है। उनमें से प्रत्येक अपना-अपना संस्करण सामने रखता है, जिससे विवाद शुरू हो जाता है। इस बीच, शाम होने ही वाली है, पुरुषों ने वोदका के लिए जाने, आग जलाने और यह पता लगाने का फैसला किया कि उनमें से कौन सही है।

जल्द ही सवाल पुरुषों को गतिरोध की ओर ले जाता है, वे लड़ाई शुरू कर देते हैं, और इस समय पखोम एक छोटे चूजे को पकड़ लेता है, फिर चूजे की मां उड़ती है और उसे रिहा करने के लिए कहती है, बदले में यह बताने का वादा करती है कि आप खुद को कहां पा सकते हैं। -इकट्ठा मेज़पोश. किसानों ने सब कुछ वैसा ही किया जैसा योद्धा ने उनसे कहा था, और उनके सामने सभी व्यंजनों के साथ एक मेज़पोश बिछा दिया गया था। उन्होंने दावत में निर्णय लिया कि जब तक उन्हें प्रश्न का उत्तर नहीं मिल जाता, वे चैन से नहीं बैठेंगे। और वे अपनी दयनीय मातृभूमि में भाग्यशाली व्यक्ति की तलाश में सड़क पर निकल पड़े।

अध्याय I. पॉप

किसान एक खुशहाल आदमी की तलाश शुरू कर देते हैं। वे सीढ़ियों, खेतों, अतीत के तालाबों और नदियों से गुजरते हैं, विभिन्न लोगों से मिलते हैं: गरीबों से लेकर अमीर तक।

वे सिपाहियों से मिलते हैं, उनसे अपना सवाल पूछते हैं और जवाब में उन्हें मिलता है कि “सैनिक सूए से हजामत बना रहे हैं, सिपाही धुंए से ताप रहे हैं- इसमें कौन सी खुशी है?” " वे पुजारी के पास से गुजरते हैं और उनसे वही प्रश्न पूछते हैं। उनका तर्क है कि खुशी विलासिता, शांति और कल्याण में निहित नहीं है। वह कहता है कि उसे ये लाभ नहीं हैं, कि उसका बेटा पढ़ने-लिखने में निपुण नहीं है, कि वह लगातार ताबूतों पर रोते हुए देखता है - यह किस प्रकार की समृद्धि है? पॉप बताते हैं कि वह अमीर शादियों में शामिल होते थे और इससे पैसे कमाते थे, लेकिन अब यह गायब हो गया है। मैंने यह कहते हुए समाप्त किया कि यह इतना कठिन हो सकता है कि आप एक किसान परिवार में कमाने वाले को दफनाने के लिए आएं, लेकिन उनसे लेने के लिए कुछ भी नहीं है। पुजारी ने अपना भाषण समाप्त किया, सिर झुकाया और आगे बढ़ गया, और वे लोग असमंजस में पड़ गए।

दूसरा अध्याय। देश मेला

गर्म दिन। पुरुष चलते हैं और एक-दूसरे से बात करते हैं, यह देखते हुए कि चारों ओर सब कुछ खाली है। वे नदी पर घोड़े को धोते हुए एक तीर्थयात्री से मिलते हैं और पता लगाते हैं कि गाँव के लोग कहाँ गए हैं, और वह जवाब देता है कि हर कोई कुज़्मिंस्काया गाँव के मेले में है। किसान वहां जाते हैं और लोगों को चलते हुए देखते हैं।

उन्होंने देखा कि एक बूढ़ा व्यक्ति लोगों से दो रिव्निया मांग रहा है। मेरी पोती के पास उपहार के लिए पर्याप्त नहीं है। वे मास्टर को एक भिखारी की पोती के लिए जूते खरीदते हुए भी देखते हैं। इस मेले में सब कुछ मिल सकता है: भोजन, किताबें, आभूषण।

अध्याय III. शराबी रात

सात आदमी अपनी यात्रा जारी रखते हैं, क्योंकि प्रश्न का उत्तर अभी भी नहीं मिला है। वे विभिन्न शराबी किसानों के तर्क सुनते हैं।

सात किसानों का ध्यान पावलुशा वेरेटेनिकोव की ओर आकर्षित होता है, जो किसानों से सुनी गई सभी कहानियों, कहावतों और गीतों को एक नोटबुक में लिखता है। काम पूरा करने के बाद, उस आदमी ने नशे और चुटीले व्यवहार के लिए लोगों को दोषी ठहराना शुरू कर दिया, जवाब में उसने सुना कि दुख आएगा और ईमानदार लोग दुखी होंगे अगर उन्होंने शराब पीना बंद कर दिया।

अध्याय चतुर्थ. खुश

लोग शांत नहीं हुए और तलाश जारी रही. इसलिए, वे चिल्लाकर लोगों को फुसलाते हैं: “खुश होकर बाहर आओ! हम कुछ वोदका डालेंगे! " ईमानदार लोग इकट्ठा हो गए और पता लगाने लगे कि कौन खुश है। अंत में, वे समझते हैं कि एक साधारण आदमी के लिए खुशी यह है कि कम से कम कभी-कभी उसका पेट भर जाता है, और कठिन समय में भगवान मदद करता है, बाकी काम हो जाएगा।

इसके बाद, लोगों को सलाह दी जाती है कि वे एर्मिला गिरिन को ढूंढें, उन्हें यह कहानी बताने से पहले कि कैसे एर्मिला के सभी लोगों ने मिल के लिए पैसा इकट्ठा किया, बाद में उन्होंने हर पैसा कैसे लौटाया, वह उनके साथ कितने ईमानदार थे। यात्री गिरिन जाने का फैसला करते हैं, लेकिन पता चलता है कि वह जेल में है। इसके अलावा, इस व्यक्ति के बारे में कहानी बाधित होती है।

अध्याय V. जमींदार

रास्ते में, यात्रियों की मुलाकात जमींदार ओबोल्ट ओबोल्डुएव से होती है, जिन्होंने पहले तो उन्हें चोर समझा और पिस्तौल से धमकाया, लेकिन फिर अपने परिवार के बारे में कहानी सुनाना शुरू कर दिया।

उसे समृद्ध दावतें, नौकरों के सपने और अपनी शक्ति याद आने लगी, लेकिन अब ऐसा जीवन असंभव है। ज़मींदार आने वाले कठिन वर्षों के बारे में शिकायत करता है, कि वह इस तरह की दिनचर्या के अनुसार नहीं रह सकता है, और इस बीच लोग सहानुभूति रखते हैं।

भाग दो

अंतिम एक। अध्याय (I; II; III)

पुरुष किसी को खुश पाने की इच्छा नहीं छोड़ते हुए भटकते रहते हैं। वे वोल्गा के तट पर जाते हैं और उनके सामने एक घास का मैदान देखते हैं। उन्होंने तीन नावें देखीं जिनमें मालिक का परिवार बैठा था। वे उन्हें देखते हैं और आश्चर्यचकित होते हैं: दास प्रथा पहले ही समाप्त कर दी गई है, लेकिन उनके साथ सब कुछ ऐसा है जैसे कोई सुधार नहीं हुआ हो।

भूरे बालों वाले बूढ़े उतातिन ने, किसानों की इच्छा के बारे में जानने के बाद, अपने बेटों को उनके पैसे से वंचित करने का वादा किया, और ऐसा होने से रोकने के लिए, वे एक सरल योजना लेकर आए: उन्होंने किसानों से खुद को छोड़ देने की भीख मांगी। सर्फ़, और बदले में, स्वामी की मृत्यु के बाद, वे उन्हें सर्वोत्तम घास के मैदान देते थे। यह जानने के बाद कि लोग उतातिन की शक्ति में बने हुए हैं, वह तुरंत दयालु हो गए और उत्साहित हो गए। सभी ने अपनी भूमिका स्वीकार की, लेकिन अगाप पेत्रोव अपने असंतोष को छिपाने में असमर्थ रहे और उन्होंने जमींदार से शिकायत की, जिसके लिए उन्हें कोड़े मारने की सजा सुनाई गई। किसानों ने उसके साथ एक दृश्य खेला, लेकिन इस तरह के अपमान के बाद, अगाप नशे में धुत हो गया और मर गया।

इसलिए स्वामी ने एक दावत का आयोजन किया, जहाँ उन्होंने दासता की प्रशंसा की, जिसके बाद नायक नाव में लेट गया और मर गया। लोगों ने खुशी मनाई कि राजकुमार की मृत्यु हो गई, किसान वादों की पूर्ति की प्रतीक्षा करने लगे, लेकिन किसी ने घास के मैदान प्रस्तुत नहीं किए।

भाग तीन

किसान महिला: प्रस्तावना और अध्याय 1-8

मानवीय सुख को जानने वाले एक पुरुष की तलाश जारी रखते हुए, 7 पुरुषों ने महिलाओं में से एक की तलाश करने का फैसला किया। उन्हें कोरचागिना मैत्रियोना टिमोफीवना नाम की महिला के पास भेजा जाता है। उससे किसानों को नायिका के अत्यंत दुखद और कठिन भाग्य के बारे में पता चलता है। कहानी से, पुरुष समझते हैं कि केवल अपने पिता के घर में ही वह खुशी जान सकती थी, और जब उसकी शादी हुई, तो उसने खुद को एक कठिन जीवन जीने के लिए बर्बाद कर दिया, क्योंकि उसके नए रिश्तेदार उसे पसंद नहीं करते थे। मैत्रियोना और उसके प्रेमी के बीच सच्ची प्रेम भावनाएँ लंबे समय तक कायम नहीं रहीं: उसने काम करना छोड़ दिया, और अपनी पत्नी को घर की देखभाल के लिए छोड़ दिया। मैत्रियोना को थकान का एहसास नहीं है, वह अपने परिवार और अपने बेटे देमुश्का का समर्थन करने के लिए दिन-रात काम करती है, जो उसकी कठिन महिला जीवन में आशा और खुशी की किरण है। उसकी देखभाल डेल सेवली द्वारा की जाती है, जो नए परिवार में उसका समर्थन करने वाला एकमात्र व्यक्ति है। उसकी किस्मत आसान नहीं है: एक बार उसने और उसके साथियों ने मैनेजर की हत्या कर दी क्योंकि उसने उनके गाँव को बर्बाद कर दिया था। हत्या के लिए, वह व्यक्ति कठिन परिश्रम करने गया, जहाँ से वह बीमार और कमज़ोर होकर निकला। इसके लिए उनके रिश्तेदारों ने उन्हें डांटा।

एक दिन उस पर एक दुर्भाग्य आ पड़ा: लड़के को सूअरों ने खा लिया। दादाजी ने उसकी देखभाल में लापरवाही बरती। एक महिला के लिए असली झटका! वह अपने बेटे को नहीं भूल सकती, हालाँकि अन्य बच्चे पहले ही सामने आ चुके हैं। एक दिन वह अपने बेटे की मदद करते हुए पिटाई भी स्वीकार कर लेती है। उसने दया करके भेड़ें भूखे भेड़िए को दे दीं, और वे आठ साल के लड़के को सार्वजनिक रूप से कोड़े मारना चाहते थे।

और यहाँ एक नई समस्या है! पति भर्ती है, और बीच-बचाव करने वाला कोई नहीं है। तब मैत्रियोना जीवनसाथी मांगने के लिए अधिकारी के पास जाती है, क्योंकि वह परिवार के लिए एकमात्र कमाने वाला है। वह अपनी पत्नी को ढूंढती है, और महिला किसान महिला की मदद करती है - परिवार अकेला रह गया है। इस घटना के लिए नायिका को भाग्यशाली उपनाम दिया गया।

अब मैत्रेना टिमोफीवना, पुराने दिनों की तरह, बढ़ते बच्चों की खातिर खुद को बलिदान कर देती है। "भाग्यशाली व्यक्ति" के लिए जीवन आसान नहीं है। अपने परिवार, पति और बच्चों के लिए निरंतर संघर्ष ने मैत्रियोना कोरचागिना को "टूट" दिया। परिणामस्वरूप, वह कहती है: "महिलाओं के बीच एक खुश महिला की तलाश करना कोई व्यवसाय नहीं है!"

पूरी दुनिया के लिए दावत

कार्रवाई वखलाचिना गांव के पास वोल्गा के तट पर होती है। यहां एक महान दावत का आयोजन किया जाता है, जहां 7 लोग एक खुश व्यक्ति की तलाश में रुक जाते हैं।

यहां विभिन्न प्रकार के नायक हैं जो अपनी नियति का वर्णन करते हैं। हर किसी के पीछे जीवन की घटनाओं का भारी बोझ है, जो एक न भरे निशान की तरह, खुद को महसूस कराता है। उन्हें यह तर्क दिया जाता है कि जीवन क्या है, एक सामान्य किसान का मार्ग क्या है और लोग कैसे रहते हैं।

उपसंहार. ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव

इस अंश का एक महत्वपूर्ण नायक ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव है। पाठक "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" अध्याय से इसके समृद्ध इतिहास के बारे में भी जानेंगे। लेखक लोगों के भाग्य के बारे में नायक के तर्क के साथ विचाराधीन अध्याय का समापन करता है कि उनके साथ आगे क्या होगा। और ये सभी विचार लोगों और रूस के बारे में गीतों में प्रवाहित होने लगे, जिसका समर्थन उन्होंने लोगों की एकता में देखा, क्योंकि इसमें महान शक्ति है, जो सबसे बड़ी विपत्ति से नहीं डरती।

यह एक खुशहाल व्यक्ति है, क्योंकि वह एक उच्च और शुद्ध लक्ष्य के लिए जीता है - अपने हमवतन लोगों की कठिन स्थिति को कम करने के लिए। हालाँकि भाग्य उसके लिए निर्वासन, निर्वासन, उपभोग की तैयारी कर रहा है, फिर भी वह अपने सपने - अपनी मातृभूमि की समृद्धि - को पूरा करने के लिए इस बोझ को स्वीकार करने के लिए तैयार है।

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प्रस्ताव

पुस्टोपोरोज़्नाया वोल्स्ट में मुख्य सड़क पर, सात आदमी मिलते हैं: रोमन, डेमियन, लुका, प्रोव, बूढ़ा पखोम, भाई इवान और मित्रोडोर गुबिन। वे पड़ोसी गांवों से आते हैं: न्यूरोझायकी, जैप्लाटोवा, डायरियाविना, रज़ुटोव, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा और नीलोवा। पुरुष इस बात पर बहस करते हैं कि रूस में कौन अच्छी तरह से और स्वतंत्र रूप से रहता है। रोमन का मानना ​​\u200b\u200bहै कि ज़मींदार, डेमियन - अधिकारी, और लुका - पुजारी। बूढ़े आदमी पखोम का दावा है कि एक मंत्री सबसे अच्छा जीवन जीता है, गुबिन भाई एक व्यापारी के रूप में सबसे अच्छा जीवन जीते हैं, और प्रोव सोचता है कि वह एक राजा है।

अँधेरा होने लगा है. वे लोग समझ गए कि बहस में बहकर वे तीस मील चल चुके हैं और अब घर लौटने में बहुत देर हो गई है। वे जंगल में रात बिताने का फैसला करते हैं, जंगल में आग जलाते हैं और फिर से बहस करने लगते हैं, और फिर लड़ते भी हैं। उनके शोर के कारण जंगल के सभी जानवर तितर-बितर हो जाते हैं, और एक चूजा वार्बलर के घोंसले से बाहर गिर जाता है, जिसे पखोम उठा लेता है। माँ वार्बलर आग की ओर उड़ती है और मानवीय आवाज में अपने बच्चे को जाने देने के लिए कहती है। इसके लिए वह किसानों की हर इच्छा पूरी करेंगी।

पुरुष आगे जाकर यह पता लगाने का निर्णय लेते हैं कि उनमें से कौन सही है। वार्बलर बताता है कि आपको स्व-संयोजित मेज़पोश कहां मिल सकता है जो सड़क पर उन्हें खाना खिलाएगा और पानी देगा। पुरुष एक स्व-इकट्ठा मेज़पोश ढूंढते हैं और दावत करने बैठ जाते हैं। वे तब तक घर नहीं लौटने पर सहमत हैं जब तक उन्हें यह पता नहीं चल जाता कि रूस में किसका जीवन सबसे अच्छा है।

अध्याय I. पॉप

जल्द ही यात्री पुजारी से मिलते हैं और पुजारी को बताते हैं कि वे "रूस में खुशी से और स्वतंत्र रूप से रहने वाले" की तलाश कर रहे हैं। वे चर्च के मंत्री से ईमानदारी से जवाब देने के लिए कहते हैं: क्या वह अपने भाग्य से संतुष्ट हैं?

पुजारी उत्तर देता है कि वह विनम्रता के साथ अपना क्रूस उठाता है। यदि मनुष्य यह मानता है कि सुखी जीवन का अर्थ शांति, सम्मान और धन है, तो उसके पास ऐसा कुछ नहीं है। लोग अपनी मृत्यु का समय नहीं चुनते. इसलिए वे पुजारी को मरते हुए व्यक्ति के पास बुलाते हैं, यहाँ तक कि तेज़ बारिश में भी, यहाँ तक कि कड़कड़ाती ठंड में भी। और कभी-कभी दिल विधवाओं और अनाथों के आँसू बर्दाश्त नहीं कर पाता।

किसी सम्मान की बात नहीं है. वे पुजारियों के बारे में तरह-तरह की कहानियाँ बनाते हैं, उन पर हँसते हैं और पुजारी से मिलना एक अपशकुन मानते हैं। और याजकों की सम्पत्ति अब वह नहीं रही जो पहले हुआ करती थी। पहले, जब कुलीन लोग अपनी पारिवारिक संपत्ति पर रहते थे, तो पुजारियों की आय काफी अच्छी होती थी। ज़मींदारों ने भरपूर उपहार दिए, बपतिस्मा लिया गया और पैरिश चर्च में शादी की गई। यहां उनका अंतिम संस्कार किया गया और उन्हें दफनाया गया। ये परंपराएं थीं. और अब रईस राजधानियों और "विदेशों" में रहते हैं, जहां वे सभी चर्च संस्कार मनाते हैं। लेकिन आप गरीब किसानों से ज्यादा पैसा नहीं ले सकते।

पुरुष पुजारी को आदरपूर्वक प्रणाम करते हैं और आगे बढ़ जाते हैं।

दूसरा अध्याय। देश मेला

यात्री कई खाली गांवों से गुजरते हैं और पूछते हैं: सभी लोग कहां गए? पता चला कि पड़ोस के गांव में मेला लगा है. पुरुष वहाँ जाने का निर्णय लेते हैं। मेले में बहुत सारे सजे-धजे लोग घूम रहे हैं, जो हल और घोड़ों से लेकर स्कार्फ और किताबें तक सब कुछ बेच रहे हैं। बहुत सारे सामान हैं, लेकिन पीने के प्रतिष्ठान और भी अधिक हैं।

बूढ़ा वाविला बेंच के पास रो रहा है। उसने सारा पैसा पी लिया और अपनी पोती को बकरी की खाल के जूते देने का वादा किया। पावलुशा वेरेटेनिकोव अपने दादा के पास जाता है और लड़की के लिए जूते खरीदता है। प्रसन्न बूढ़ा आदमी अपने जूते उठाता है और घर की ओर भागता है। वेरेटेनिकोव क्षेत्र में जाना जाता है। उन्हें रूसी गाने गाना और सुनना बहुत पसंद है।

अध्याय III. शराबी रात

मेले के बाद सड़क पर नशे में धुत्त लोगों का हुजूम उमड़ पड़ता है. कुछ भटकते हैं, कुछ रेंगते हैं, और कुछ खाई में भी पड़े रहते हैं। कराहना और अंतहीन नशे में बातचीत हर जगह सुनी जा सकती है। वेरेटेनिकोव सड़क चिन्ह पर किसानों से बात कर रहे हैं। वह गाने और कहावतें सुनता और लिखता है, और फिर किसानों को बहुत अधिक शराब पीने के लिए डांटना शुरू कर देता है।

याकिम नाम का एक नशे में धुत्त व्यक्ति वेरेटेनिकोव के साथ बहस में पड़ जाता है। उनका कहना है कि आम लोगों के पास जमीन मालिकों और अधिकारियों के खिलाफ काफी शिकायतें हैं. यदि आप नहीं पीते तो यह एक बड़ी आपदा होती, लेकिन सारा गुस्सा वोदका में घुल जाता है। मनुष्य के लिए नशे में कोई माप नहीं, परन्तु क्या दुःख में, परिश्रम में कोई माप है?

वेरेटेनिकोव इस तर्क से सहमत हैं और यहां तक ​​कि किसानों के साथ शराब भी पीते हैं। यहां यात्री एक सुंदर युवा गीत सुनते हैं और भीड़ में भाग्यशाली लोगों को खोजने का निर्णय लेते हैं।

अध्याय IV. खुश

पुरुष इधर-उधर घूमते हैं और चिल्लाते हैं: “खुश होकर बाहर आओ! हम कुछ वोदका डालेंगे!” आसपास लोगों की भीड़ लग गई. यात्री पूछने लगे कि कौन खुश है और कैसे। वे इसे कुछ लोगों पर डालते हैं, वे बस दूसरों पर हंसते हैं। लेकिन कहानियों का निष्कर्ष यह है: एक आदमी की खुशी इस बात में निहित है कि वह कभी-कभी भरपेट खाता है, और भगवान ने कठिन समय में उसकी रक्षा की।

पुरुषों को एर्मिला गिरिन को खोजने की सलाह दी जाती है, जिसे पूरा पड़ोस जानता है। एक दिन, चालाक व्यापारी अल्टीनिकोव ने मिल को उससे छीनने का फैसला किया। उन्होंने न्यायाधीशों के साथ एक समझौता किया और घोषणा की कि एर्मिला को तुरंत एक हजार रूबल का भुगतान करने की आवश्यकता है। गिरिन के पास उस तरह का पैसा नहीं था, लेकिन वह बाज़ार गया और ईमानदार लोगों से इसमें योगदान करने के लिए कहा। लोगों ने अनुरोध का जवाब दिया, और एर्मिल ने मिल खरीदी, और फिर लोगों को सारा पैसा वापस कर दिया। सात साल तक वह मेयर रहे। उस दौरान मैंने एक पैसा भी जेब में नहीं डाला। केवल एक बार उन्होंने अपने छोटे भाई को भर्तियों से बाहर कर दिया, और फिर उन्होंने सभी लोगों के सामने पश्चाताप किया और अपना पद छोड़ दिया।

पथिक गिरिन की तलाश करने के लिए सहमत हैं, लेकिन स्थानीय पुजारी का कहना है कि यरमिल जेल में है। तभी सड़क पर एक ट्रोइका दिखाई देती है, और उसमें एक सज्जन व्यक्ति है।

अध्याय V. जमींदार

लोग ट्रोइका को रोकते हैं, जिसमें जमींदार गैवरिला अफानसाइविच ओबोल्ट-ओबोल्डुएव सवार हैं, और पूछते हैं कि वह कैसे रहता है। जमींदार आंसुओं के साथ अतीत को याद करने लगता है। पहले, उनके पास पूरे जिले का स्वामित्व था, उन्होंने नौकरों की एक पूरी रेजिमेंट रखी और नृत्य, नाटकीय प्रदर्शन और शिकार के साथ छुट्टियाँ दीं। अब "महान शृंखला टूट गई है।" जमींदारों के पास जमीन तो है, लेकिन उस पर खेती करने वाले किसान नहीं हैं।

गैवरिला अफानसाइविच को काम करने की आदत नहीं थी। हाउसकीपिंग करना कोई अच्छी बात नहीं है. वह केवल चलना, शिकार करना और राजकोष से चोरी करना जानता है। अब उसका पारिवारिक घोंसला कर्ज के कारण बिक गया है, सब कुछ चोरी हो गया है, और आदमी दिन-रात शराब पीते हैं। ओबोल्ट-ओबोल्डुएव फूट-फूट कर रोने लगा और यात्रियों को उससे सहानुभूति हुई। इस मुलाकात के बाद, वे समझते हैं कि उन्हें अमीरों के बीच नहीं, बल्कि "अखंड प्रांत, अनगुटेड वोलोस्ट..." में खुशी तलाशने की जरूरत है।

महिला किसान

प्रस्ताव

घुमक्कड़ महिलाओं के बीच खुश लोगों की तलाश करने का निर्णय लेते हैं। एक गाँव में उन्हें "गवर्नर की पत्नी" उपनाम वाली मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना को खोजने की सलाह दी जाती है। जल्द ही पुरुषों को लगभग सैंतीस साल की यह खूबसूरत, प्रतिष्ठित महिला मिल गई। लेकिन कोरचागिना बात नहीं करना चाहती: यह कठिन है, रोटी को तत्काल हटाने की जरूरत है। फिर यात्री ख़ुशी की कहानी के बदले में मैदान में अपनी मदद की पेशकश करते हैं। मैत्रियोना सहमत हैं।

अध्याय I. शादी से पहले

कोरचागिना ने अपना बचपन एक शराब न पीने वाले, मिलनसार परिवार में, अपने माता-पिता और भाई के प्यार के माहौल में बिताया। खुशमिजाज़ और फुर्तीली मैत्रियोना बहुत काम करती है, लेकिन उसे टहलना भी पसंद है। एक अजनबी, स्टोव बनाने वाला फिलिप, उसे लुभा रहा है। उनकी शादी हो रही है. अब कोरचागिना समझती है: वह केवल बचपन और लड़कपन में ही खुश थी।

दूसरा अध्याय। गीत

फिलिप अपनी युवा पत्नी को अपने बड़े परिवार में लाता है। मैत्रियोना के लिए वहां यह आसान नहीं है। उसके सास-ससुर और ननद उसे जीने नहीं देते, बराबर उसे उलाहना देते रहते हैं। सबकुछ बिल्कुल वैसा ही होता है जैसा गानों में गाया जाता है. कोरचागिना सहती है। फिर उसकी पहली संतान देमुष्का का जन्म होता है - खिड़की में सूरज की तरह।

मालिक का प्रबंधक एक युवा महिला को परेशान करता है। मैत्रियोना यथासंभव उससे बचती है। प्रबंधक फिलिप को एक सैनिक देने की धमकी देता है। फिर महिला अपने सौ साल के ससुर दादा सेवली के पास सलाह के लिए जाती है।

अध्याय III. सेवली, पवित्र रूसी नायक

सुरक्षित रूप से एक विशाल भालू की तरह दिखता है। उन्होंने हत्या के लिए लंबे समय तक कड़ी मेहनत की। चालाक जर्मन मैनेजर ने सर्फ़ों का सारा रस चूस लिया। जब उन्होंने चार भूखे किसानों को कुआँ खोदने का आदेश दिया, तो उन्होंने प्रबंधक को गड्ढे में धकेल दिया और उसे मिट्टी से ढक दिया। इन हत्यारों में सेवली भी था।

अध्याय IV. Demushka

बूढ़े आदमी की सलाह किसी काम की नहीं थी। मैनेजर, जिसने मैत्रियोना को जाने की अनुमति नहीं दी, की अचानक मृत्यु हो गई। लेकिन तभी एक और समस्या हो गई. युवा माँ को अपने दादा की देखरेख में देमुष्का को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। एक दिन वह सो गया और बच्चे को सूअरों ने खा लिया।

डॉक्टर और न्यायाधीश पहुंचते हैं, शव परीक्षण करते हैं और मैत्रियोना से पूछताछ करते हैं। उस पर एक बूढ़े आदमी के साथ मिलकर जानबूझकर एक बच्चे की हत्या करने का आरोप है। बेचारी औरत दुःख से लगभग सुध-बुध खो रही है। और सेवली अपने पाप का प्रायश्चित करने के लिए मठ में जाता है।

अध्याय V. शी-वुल्फ

चार साल बाद, दादाजी वापस आये और मैत्रियोना ने उन्हें माफ कर दिया। जब कोरचागिना का सबसे बड़ा बेटा, फेडोतुष्का, आठ साल का हो जाता है, तो लड़के को चरवाहे के रूप में मदद करने के लिए दिया जाता है। एक दिन भेड़िया एक भेड़ चुराने में सफल हो जाता है। फेडोट उसका पीछा करता है और पहले से ही मृत शिकार को छीन लेता है। वह-भेड़िया बहुत पतली है, वह अपने पीछे एक खूनी निशान छोड़ती है: उसने घास पर अपने निपल्स काट दिए। शिकारी फेडोट को बुरी दृष्टि से देखता है और चिल्लाता है। लड़के को भेड़िये और उसके बच्चों पर दया आती है। वह भेड़ के शव को भूखे जानवर के लिए छोड़ देता है। इसके लिए गांव वाले बच्चे को कोड़े मारना चाहते हैं, लेकिन मैत्रियोना अपने बेटे की सजा स्वीकार करती है।

अध्याय VI. कठिन वर्ष

एक भूखा वर्ष आ रहा है, जिसमें मैत्रियोना गर्भवती है। अचानक खबर आती है कि उनके पति को सिपाही के तौर पर भर्ती किया जा रहा है. उनके परिवार का सबसे बड़ा बेटा पहले से ही सेवा कर रहा है, इसलिए उन्हें दूसरा बेटा नहीं लेना चाहिए, लेकिन जमींदार को कानून की परवाह नहीं है। मैत्रियोना भयभीत है; गरीबी और अराजकता की तस्वीरें उसके सामने आती हैं, क्योंकि उसका एकमात्र कमाने वाला और रक्षक वहां नहीं रहेगा।

अध्याय VII. राज्यपाल की पत्नी

महिला शहर में चलती है और सुबह गवर्नर के घर पहुंचती है। वह दरबान से गवर्नर के साथ उसके लिए डेट की व्यवस्था करने के लिए कहती है। दो रूबल के लिए, दरबान सहमत हो जाता है और मैत्रियोना को घर में आने देता है। इसी समय राज्यपाल की पत्नी अपने कक्ष से बाहर आती हैं। मैत्रियोना उसके पैरों पर गिर जाती है और बेहोश हो जाती है।

जब कोरचागिना को होश आया तो उसने देखा कि उसने एक लड़के को जन्म दिया है। दयालु, निःसंतान गवर्नर की पत्नी मैत्रियोना के ठीक होने तक उसके और बच्चे के साथ परेशान रहती है। अपने पति के साथ, जो सेवा से मुक्त हो गया था, किसान महिला घर लौट आती है। तब से वह राज्यपाल के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करते नहीं थक रही हैं.

अध्याय आठ. बूढ़ी औरत का दृष्टान्त

मैत्रियोना ने भटकने वालों से एक अपील के साथ अपनी कहानी समाप्त की: महिलाओं के बीच खुश लोगों की तलाश न करें। भगवान ने महिलाओं की खुशी की चाबियाँ समुद्र में गिरा दीं, और उन्हें एक मछली ने निगल लिया। तब से वे उन चाबियों की तलाश कर रहे हैं, लेकिन वे उन्हें नहीं मिल रही हैं।

अंतिम

अध्याय 1

मैं

यात्री वोल्गा के तट पर वखलाकी गाँव में आते हैं। वहां खूबसूरत घास के मैदान हैं और घास काटने का काम जोरों पर है। अचानक संगीत बजता है और नावें किनारे पर आ जाती हैं। यह बूढ़ा राजकुमार उतातिन है जो आ गया है। वह घास काटने का निरीक्षण करता है और शपथ लेता है, और किसान झुककर क्षमा मांगते हैं। पुरुष चकित हैं: सब कुछ दास प्रथा के अधीन है। वे स्पष्टीकरण के लिए स्थानीय मेयर व्लास के पास जाते हैं।

द्वितीय

व्लास स्पष्टीकरण देता है। जब राजकुमार को पता चला कि किसानों को खुली छूट दे दी गई है तो वह बहुत क्रोधित हो गया और उसे मार दिया गया। उसके बाद, यूटैटिन ने अजीब व्यवहार करना शुरू कर दिया। वह यह विश्वास नहीं करना चाहता कि अब किसानों पर उसका अधिकार नहीं है। उसने यह भी वादा किया कि अगर उसके बेटे इस तरह की बकवास करेंगे तो वह उन्हें श्राप दे देंगे और उन्हें विरासत से बेदखल कर देंगे। इसलिए किसानों के उत्तराधिकारियों ने उनसे मालिक के सामने यह दिखावा करने को कहा कि सब कुछ पहले जैसा था। और इसके लिए उन्हें सर्वोत्तम घास के मैदान प्रदान किये जायेंगे।

तृतीय

राजकुमार नाश्ता करने के लिए बैठता है, जिसे देखने के लिए किसान इकट्ठा होते हैं। उनमें से एक, सबसे बड़ा शराबी और शराबी, ने बहुत पहले विद्रोही व्लास के बजाय राजकुमार के सामने भण्डारी की भूमिका निभाने के लिए स्वेच्छा से काम किया था। इसलिए वह उतातिन के सामने रेंगता है, और लोग मुश्किल से अपनी हँसी रोक पाते हैं। हालाँकि, कोई अपने आप पर काबू नहीं रख पाता और हँसता है। राजकुमार गुस्से से नीला हो जाता है और विद्रोही को कोड़े मारने का आदेश देता है। एक जिंदादिल किसान महिला बचाव के लिए आती है, मालिक को बताती है कि उसका बेटा, मूर्ख, हँसा था।

राजकुमार ने सभी को माफ कर दिया और नाव पर बैठ गया। जल्द ही किसानों को पता चला कि उतातिन की घर के रास्ते में ही मृत्यु हो गई।

पूरी दुनिया के लिए एक दावत

सर्गेई पेत्रोविच बोटकिन को समर्पित

परिचय

राजकुमार की मौत पर किसानों ने खुशी मनाई। वे चलते हैं और गाने गाते हैं, और बैरन सिनेगुज़िन के पूर्व नौकर, विकेंटी, एक अद्भुत कहानी बताते हैं।

अनुकरणीय दास के बारे में - याकोव वर्नी

वहाँ एक बहुत क्रूर और लालची ज़मींदार पोलिवानोव रहता था, जिसका एक वफादार नौकर याकोव था। उस आदमी को मालिक से बहुत कष्ट सहना पड़ा। लेकिन पोलिवानोव के पैर लकवाग्रस्त हो गए और वफादार याकोव विकलांग व्यक्ति के लिए एक अनिवार्य व्यक्ति बन गया। मालिक गुलाम से फूला नहीं समाता और उसे अपना भाई कहता है।

याकोव के प्रिय भतीजे ने एक बार शादी करने का फैसला किया, और मालिक से उस लड़की से शादी करने के लिए कहा, जिस पर पोलिवानोव की नज़र थी। मालिक, इस तरह की बदतमीजी के लिए, एक सैनिक के रूप में अपने प्रतिद्वंद्वी को छोड़ देता है, और याकोव दुःख के कारण शराब पीने लगता है। पोलिवानोव को सहायक के बिना बुरा लगता है, लेकिन दास दो सप्ताह के बाद काम पर लौट आता है। फिर स्वामी सेवक से प्रसन्न होता है।

लेकिन नई मुसीबत तो आने ही वाली है. मालिक की बहन के रास्ते में, याकोव अचानक एक खड्ड में बदल जाता है, घोड़ों को खोल देता है और लगाम से लटक जाता है। सारी रात मालिक नौकर के बेचारे शरीर से कौवों को डंडे से भगाता है।

इस कहानी के बाद, लोगों ने तर्क दिया कि रूस में कौन अधिक पापी था: जमींदार, किसान या लुटेरे? और तीर्थयात्री इओनुष्का निम्नलिखित कहानी बताते हैं।

दो महान पापियों के बारे में

एक बार की बात है अतामान कुडेयार के नेतृत्व में लुटेरों का एक गिरोह था। डाकू ने कई निर्दोष आत्माओं को नष्ट कर दिया, लेकिन समय आ गया - वह पश्चाताप करने लगा। और वह पवित्र कब्र के पास गया, और मठ में स्कीमा प्राप्त किया - हर कोई पापों को माफ नहीं करता है, उसका विवेक उसे पीड़ा देता है। कुडेयार एक सौ साल पुराने ओक के पेड़ के नीचे जंगल में बस गए, जहाँ उन्होंने एक संत का सपना देखा जिसने उन्हें मोक्ष का मार्ग दिखाया। हत्यारे को तब माफ कर दिया जाएगा जब वह इस ओक के पेड़ को उस चाकू से काट देगा जिससे लोगों की मौत हुई थी।

कुडेयार ने ओक के पेड़ को चाकू से तीन घेरे में देखना शुरू किया। चीज़ें धीरे-धीरे चल रही हैं, क्योंकि पापी की उम्र पहले ही बढ़ चुकी है और वह कमज़ोर है। एक दिन, ज़मींदार ग्लूकोव्स्की ओक के पेड़ के पास चला गया और बूढ़े आदमी का मज़ाक उड़ाना शुरू कर दिया। वह गुलामों को जितना चाहे मारता है, यातना देता है और फाँसी पर लटका देता है, लेकिन चैन से सोता है। यहां कुडेयार भयानक क्रोध में आ जाता है और जमींदार को मार डालता है। ओक का पेड़ तुरंत गिर जाता है, और डाकू के सभी पाप तुरंत माफ कर दिए जाते हैं।

इस कहानी के बाद, किसान इग्नाटियस प्रोखोरोव ने बहस करना और साबित करना शुरू कर दिया कि सबसे गंभीर पाप किसान पाप है। यहाँ उसकी कहानी है.

किसान पाप

सैन्य सेवाओं के लिए, एडमिरल को साम्राज्ञी से सर्फ़ों की आठ हज़ार आत्माएँ प्राप्त होती हैं। अपनी मृत्यु से पहले, वह बड़े ग्लीब को बुलाता है और उसे एक ताबूत सौंपता है, और उसमें - सभी किसानों के लिए मुफ्त भोजन। एडमिरल की मृत्यु के बाद, वारिस ने ग्लीब को परेशान करना शुरू कर दिया: वह उसे क़ीमती ताबूत पाने के लिए पैसे, मुफ़्त पैसे देता है। और ग्लीब कांप गया और महत्वपूर्ण दस्तावेज सौंपने के लिए सहमत हो गया। इसलिए वारिस ने सभी कागजात जला दिए, और आठ हजार आत्माएं किले में रह गईं। इग्नाटियस की बात सुनने के बाद किसान सहमत हुए कि यह पाप सबसे गंभीर है।

1863 से 1877 तक नेक्रासोव ने "हू लिव्स वेल इन रश'' की रचना की। काम के दौरान विचार, पात्र, कथानक कई बार बदले। सबसे अधिक संभावना है, योजना पूरी तरह से सामने नहीं आई थी: लेखक की 1877 में मृत्यु हो गई। इसके बावजूद, एक लोक कविता के रूप में "हू लिव्स वेल इन रशिया" को एक पूर्ण कृति माना जाता है। इसके 8 भाग होने थे, लेकिन केवल 4 ही पूरे हुए।

कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" पात्रों के परिचय के साथ शुरू होती है। ये नायक गांवों के सात पुरुष हैं: डायर्याविनो, जैप्लाटोवो, गोरेलोवो, न्यूरोझाइका, ज़्नोबिशिनो, रज़ुटोवो, नीलोवो। वे मिलते हैं और इस बारे में बातचीत शुरू करते हैं कि रूस में कौन खुशी और अच्छे से रहता है। प्रत्येक व्यक्ति की अपनी राय होती है। एक मानता है कि ज़मींदार खुश है, दूसरा मानता है कि वह एक अधिकारी है। "रूस में कौन अच्छा रहता है" कविता के किसानों को व्यापारी, पुजारी, मंत्री, कुलीन बोयार और राजा द्वारा भी खुश कहा जाता है। नायक बहस करने लगे और आग लगा दी। नौबत मारपीट तक आ गई। हालाँकि, वे किसी समझौते पर पहुंचने में विफल रहे।

स्व-इकट्ठा मेज़पोश

अचानक पखोम ने पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से चूज़े को पकड़ लिया। छोटे योद्धा, उसकी माँ, ने उस आदमी से चूज़े को आज़ाद करने के लिए कहा। इसके लिए, उन्होंने सुझाव दिया कि आप एक स्व-इकट्ठा मेज़पोश कहाँ पा सकते हैं - एक बहुत ही उपयोगी चीज़ जो निश्चित रूप से लंबी यात्रा पर काम आएगी। उसके लिए धन्यवाद, यात्रा के दौरान पुरुषों को भोजन की कमी नहीं हुई।

पॉप की कहानी

कार्य "हू लिव्स वेल इन रशिया" निम्नलिखित घटनाओं के साथ जारी है। नायकों ने किसी भी कीमत पर यह पता लगाने का फैसला किया कि रूस में कौन खुशी और खुशी से रहता है। वे सड़क पर आ गये. सबसे पहले रास्ते में उनकी मुलाकात एक पुजारी से हुई। वे लोग उससे यह प्रश्न करने लगे कि क्या वह सुखी रहता है। फिर पोप ने उनके जीवन के बारे में बात की. उनका मानना ​​है (जिसमें पुरुष उनसे सहमत हुए बिना नहीं रह सके) कि शांति, सम्मान और धन के बिना खुशी असंभव है। पॉप का मानना ​​है कि अगर उसके पास यह सब होता तो वह पूरी तरह से खुश होता। हालाँकि, वह दिन-रात, किसी भी मौसम में, वहाँ जाने के लिए बाध्य है जहाँ उसे कहा जाता है - मरने वालों के पास, बीमारों के पास। हर बार पुजारी को मानवीय दुःख और पीड़ा देखनी पड़ती है। कभी-कभी उसके पास अपनी सेवा के लिए प्रतिशोध लेने की ताकत भी नहीं होती है, क्योंकि लोग बाद वाले को खुद से दूर कर देते हैं। एक समय सब कुछ बिल्कुल अलग था। पुजारी का कहना है कि अमीर ज़मींदारों ने उसे अंतिम संस्कार सेवाओं, बपतिस्मा और शादियों के लिए उदारतापूर्वक पुरस्कृत किया। हालाँकि, अब अमीर तो दूर हैं, गरीबों के पास पैसा नहीं है। पुजारी का भी कोई सम्मान नहीं है: पुरुष उसका सम्मान नहीं करते हैं, जैसा कि कई लोक गीत गवाही देते हैं।

घुमक्कड़ लोग मेले में जाते हैं

पथिक समझते हैं कि इस व्यक्ति को खुश नहीं कहा जा सकता है, जैसा कि "हू लिव्स वेल इन रशिया" कृति के लेखक ने कहा है। नायक फिर से प्रस्थान करते हैं और खुद को सड़क के किनारे कुज़्मिंस्कॉय गांव में मेले में पाते हैं। यह गांव अमीर होते हुए भी गंदा है। इसमें बहुत सारे प्रतिष्ठान हैं जहां निवासी नशे में लिप्त रहते हैं। वे अपना आखिरी पैसा भी पी जाते हैं। उदाहरण के लिए, एक बूढ़े व्यक्ति के पास अपनी पोती के लिए जूते खरीदने के लिए पैसे नहीं बचे थे, क्योंकि वह सब कुछ पी गया था। यह सब "हू लिव्स वेल इन रस'" (नेक्रासोव) के काम से भटकने वालों द्वारा देखा जाता है।

याकिम नागोय

वे निष्पक्ष मनोरंजन और झगड़ों पर भी ध्यान देते हैं और तर्क देते हैं कि एक आदमी को शराब पीने के लिए मजबूर किया जाता है: इससे उसे कड़ी मेहनत और शाश्वत कठिनाइयों का सामना करने में मदद मिलती है। इसका उदाहरण बोसोवो गांव के एक व्यक्ति याकिम नागोय हैं। वह खुद को मौत के घाट उतारने का काम करता है और तब तक शराब पीता है जब तक वह आधा मर नहीं जाता। याकिम का मानना ​​है कि अगर नशा न होता तो बहुत दुख होता.

पथिक अपने मार्ग पर चलते रहते हैं। अपने काम "हू लिव्स वेल इन रशिया" में, नेक्रासोव बताते हैं कि वे कैसे खुश और प्रसन्न लोगों को ढूंढना चाहते हैं और इन भाग्यशाली लोगों को मुफ्त पानी देने का वादा करते हैं। इसलिए, विभिन्न प्रकार के लोग खुद को इस रूप में पेश करने की कोशिश कर रहे हैं - पक्षाघात से पीड़ित एक पूर्व नौकर, जो कई वर्षों तक मालिक की प्लेटों को चाटता रहा, थके हुए कर्मचारी, भिखारी। हालाँकि, यात्री स्वयं समझते हैं कि इन लोगों को खुश नहीं कहा जा सकता।

एर्मिल गिरिन

लोगों ने एक बार एर्मिल गिरिन नाम के एक व्यक्ति के बारे में सुना। बेशक, नेक्रासोव अपनी कहानी आगे बताता है, लेकिन सभी विवरण नहीं बताता है। यरमिल गिरिन एक बर्गोमास्टर हैं जो बहुत सम्मानित, निष्पक्ष और ईमानदार व्यक्ति थे। उसका इरादा एक दिन मिल खरीदने का था। उन लोगों ने उसे बिना रसीद के पैसे उधार दिए, वे उस पर बहुत भरोसा करते थे। हालाँकि, एक किसान विद्रोह हुआ। अब यरमिल जेल में है।

ओबोल्ट-ओबोल्डुएव की कहानी

ज़मींदारों में से एक गैवरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुएव ने रईसों के भाग्य के बारे में बात की, जब उनके पास बहुत कुछ हुआ करता था: सर्फ़, गाँव, जंगल। कुलीन लोग प्रार्थना करने के लिए छुट्टियों में भूदासों को घर पर आमंत्रित कर सकते थे। लेकिन उसके बाद स्वामी किसानों का पूर्ण स्वामी नहीं रह गया। घुमक्कड़ अच्छी तरह जानते थे कि दास प्रथा के समय जीवन कितना कठिन था। लेकिन उनके लिए यह समझना भी मुश्किल नहीं है कि दास प्रथा के उन्मूलन के बाद रईसों के लिए चीजें बहुत कठिन हो गईं। और यह अब पुरुषों के लिए आसान नहीं है। घुमक्कड़ों को समझ में आ गया कि उन्हें मनुष्यों के बीच कोई सुखी आदमी नहीं मिल सकेगा। इसलिए उन्होंने महिलाओं के पास जाने का फैसला किया.

मैत्रियोना कोरचागिना का जीवन

किसानों को बताया गया कि एक गाँव में मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना नाम की एक किसान महिला रहती थी, जिसे सभी भाग्यशाली कहते थे। उन्होंने उसे ढूंढ लिया, और मैत्रियोना ने किसानों को उसके जीवन के बारे में बताया। नेक्रासोव इस कहानी के साथ आगे बढ़ते हैं "रूस में कौन अच्छा रहता है'।"

इस महिला की जीवन कहानी का संक्षिप्त सारांश इस प्रकार है। उनका बचपन बादल रहित और खुशहाल था। उसका एक कामकाजी, शराब न पीने वाला परिवार था। माँ ने अपनी बेटी को पाला-पोसा और दुलार किया। जब मैत्रियोना बड़ी हुई तो वह एक सुंदरी बन गई। एक दिन, दूसरे गाँव के एक स्टोव निर्माता, फिलिप कोर्चागिन ने उसे फुसलाया। मैत्रियोना ने बताया कि कैसे उसने उसे उससे शादी करने के लिए मनाया। यह इस महिला की उसके पूरे जीवन की एकमात्र उज्ज्वल स्मृति थी, जो निराशाजनक और नीरस थी, हालाँकि उसके पति ने किसान मानकों के अनुसार उसके साथ अच्छा व्यवहार किया: उसने लगभग कभी भी उसे नहीं पीटा। हालाँकि, वह पैसे कमाने के लिए शहर गया था। मैत्रियोना अपने ससुर के घर में रहती थी। यहां सभी ने उसके साथ बुरा व्यवहार किया। एकमात्र व्यक्ति जो किसान महिला के प्रति दयालु था, वह बहुत बूढ़े दादा सेवली थे। उसने उसे बताया कि प्रबंधक की हत्या के लिए उसे कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया था।

जल्द ही मैत्रियोना ने एक प्यारे और सुंदर बच्चे देमुष्का को जन्म दिया। वह एक मिनट के लिए भी उससे अलग नहीं हो सकी। हालाँकि, महिला को खेत में काम करना पड़ा, जहाँ उसकी सास ने उसे बच्चे को ले जाने की अनुमति नहीं दी। दादाजी सेवली बच्चे को देख रहे थे। एक दिन उसने देमुष्का की देखभाल नहीं की और बच्चे को सूअरों ने खा लिया। वे जांच करने के लिए शहर से आए, और उन्होंने बच्चे को मां की आंखों के सामने खोला। मैत्रियोना के लिए यह सबसे कठिन झटका था।

फिर उसके पांच बच्चे पैदा हुए, सभी लड़के। मैत्रियोना एक दयालु और देखभाल करने वाली माँ थी। एक दिन फेडोट, बच्चों में से एक, भेड़ चरा रहा था। उनमें से एक को भेड़िया उठा ले गया। इसके लिए चरवाहा दोषी था और उसे कोड़ों से दंडित किया जाना चाहिए था। तब मैत्रियोना ने अपने बेटे के बदले उसे पीटने की विनती की।

उन्होंने यह भी कहा कि वे एक बार उनके पति को एक सैनिक के रूप में भर्ती करना चाहते थे, हालांकि यह कानून का उल्लंघन था। तब मैत्रियोना गर्भवती होने पर शहर चली गई। यहां महिला की मुलाकात दयालु गवर्नर की पत्नी ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना से हुई, जिसने उसकी मदद की और मैत्रियोना के पति को रिहा कर दिया गया।

किसान मैत्रियोना को एक खुशहाल महिला मानते थे। हालाँकि, उसकी कहानी सुनने के बाद, पुरुषों को एहसास हुआ कि उसे खुश नहीं कहा जा सकता। उसके जीवन में बहुत अधिक कष्ट और परेशानियाँ थीं। मैत्रियोना टिमोफीवना स्वयं भी कहती हैं कि रूस में एक महिला, विशेषकर एक किसान महिला, खुश नहीं रह सकती। उसका भाग्य बहुत कठिन है.

पागल ज़मींदार

पुरुष-पथिक वोल्गा की ओर जा रहे हैं। यहाँ घास काटने का समय आता है। लोग मेहनत-मजदूरी में लगे हैं. अचानक एक अद्भुत दृश्य: घास काटने वाले खुद को अपमानित करते हैं और बूढ़े मालिक को खुश करते हैं। यह पता चला कि ज़मींदार वह समझ नहीं पा रहा था कि क्या पहले ही समाप्त कर दिया गया था। इसलिए, उसके रिश्तेदारों ने लोगों को ऐसा व्यवहार करने के लिए राजी किया जैसे कि यह अभी भी प्रभावी था। उनसे इसके लिए वादा किया गया था। वे लोग सहमत हो गए, लेकिन एक बार फिर उन्हें धोखा दिया गया। जब बूढ़ा स्वामी मर गया, तो उत्तराधिकारियों ने उन्हें कुछ नहीं दिया।

याकूब की कहानी

रास्ते में बार-बार, पथिक लोक गीत सुनते हैं - भूखे, सैनिक और अन्य, साथ ही विभिन्न कहानियाँ। उदाहरण के लिए, उन्हें वफादार दास याकोव की कहानी याद थी। वह हमेशा मालिक को खुश करने और खुश करने की कोशिश करता था, जो दास को अपमानित करता था और पीटता था। हालाँकि, इसके कारण याकोव उससे और भी अधिक प्यार करने लगा। बुढ़ापे में मालिक के पैर जवाब दे गए। याकोव उसकी देखभाल ऐसे करता रहा मानो वह उसका अपना बच्चा हो। लेकिन इसके लिए उन्हें कोई आभार नहीं मिला. ग्रिशा, एक युवा लड़का, जैकब का भतीजा, एक सुंदरी - एक दास लड़की से शादी करना चाहता था। ईर्ष्या के कारण, पुराने मालिक ने ग्रिशा को भर्ती के रूप में भेजा। इस दु:ख से याकूब नशे की लत से पीड़ित हो गया, लेकिन फिर स्वामी के पास लौट आया और बदला लिया। वह उसे जंगल में ले गया और मालिक के सामने ही फाँसी लगा ली। चूँकि उनके पैर लकवाग्रस्त थे, इसलिए वे कहीं जा नहीं सकते थे। मालिक पूरी रात याकोव की लाश के नीचे बैठा रहा।

ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव - लोगों के रक्षक

यह और अन्य कहानियां पुरुषों को यह सोचने पर मजबूर करती हैं कि उन्हें खुश लोग नहीं मिल पाएंगे। हालाँकि, उन्हें ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव, एक सेमिनरी के बारे में पता चलता है। यह एक सेक्स्टन का बेटा है, जिसने बचपन से ही लोगों की पीड़ा और निराशाजनक जिंदगी देखी है। उन्होंने अपनी प्रारंभिक युवावस्था में एक विकल्प चुना, उन्होंने फैसला किया कि वह अपने लोगों की खुशी के लिए लड़ने के लिए अपनी ताकत देंगे। ग्रेगरी शिक्षित और होशियार है। वह समझता है कि रूस मजबूत है और सभी परेशानियों का सामना करेगा। भविष्य में, ग्रेगरी के पास एक शानदार रास्ता होगा, लोगों के मध्यस्थ का महान नाम, "उपभोग और साइबेरिया।"

पुरुष इस मध्यस्थ के बारे में सुनते हैं, लेकिन वे अभी तक यह नहीं समझते हैं कि ऐसे लोग दूसरों को खुश कर सकते हैं। ऐसा जल्दी नहीं होगा.

कविता के नायक

नेक्रासोव ने जनसंख्या के विभिन्न वर्गों का चित्रण किया। साधारण किसान काम के मुख्य पात्र बन जाते हैं। 1861 के सुधार से उन्हें मुक्ति मिली। लेकिन दास प्रथा के उन्मूलन के बाद उनके जीवन में ज्यादा बदलाव नहीं आया। वही मेहनत, निराशा भरी जिंदगी. सुधार के बाद, जिन किसानों के पास अपनी ज़मीनें थीं, उन्होंने खुद को और भी कठिन स्थिति में पाया।

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कृति के नायकों की विशेषताओं को इस तथ्य से पूरक किया जा सकता है कि लेखक ने किसानों की आश्चर्यजनक रूप से विश्वसनीय छवियां बनाईं। उनके चरित्र विरोधाभासी होते हुए भी बहुत सटीक हैं। रूसी लोगों में न केवल दयालुता, शक्ति और चरित्र की अखंडता पाई जाती है। उन्होंने आनुवंशिक स्तर पर दासता, दासता और एक निरंकुश और अत्याचारी के सामने समर्पण करने की तत्परता को संरक्षित रखा है। ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव नाम के एक नए व्यक्ति का आना इस बात का प्रतीक है कि दलित किसानों के बीच ईमानदार, नेक, बुद्धिमान लोग सामने आ रहे हैं। उनका भाग्य असहनीय और कठिन हो। उनके लिए धन्यवाद, किसान जनता में आत्म-जागरूकता पैदा होगी, और लोग अंततः खुशी के लिए लड़ने में सक्षम होंगे। कविता के नायक और लेखक बिल्कुल यही सपना देखते हैं। पर। नेक्रासोव ("रूस में कौन अच्छा रहता है", "रूसी महिलाएं", "फ्रॉस्ट, और अन्य कार्य") को वास्तव में एक राष्ट्रीय कवि माना जाता है, जो किसानों के भाग्य, उनकी पीड़ा, समस्याओं में रुचि रखते थे। कवि नहीं रह सके अपने कठिन जीवन के प्रति उदासीन। एन. ए. नेक्रासोव की "हू लिव्स वेल इन रशिया" का काम लोगों के प्रति इतनी सहानुभूति के साथ लिखा गया था कि आज यह हमें उस कठिन समय में उनके भाग्य के प्रति सहानुभूति देता है।

रीटेलिंग योजना

1. "रूस में कौन खुशी से और स्वतंत्र रूप से रहता है" के बारे में पुरुषों के बीच विवाद।
2. पुजारी से मुलाकात.
3. मेले के बाद एक शराबी रात.
4. याकिमा नागोगो का इतिहास।
5. पुरुषों के बीच एक खुश इंसान की तलाश. एर्मिल गिरिन के बारे में एक कहानी।
6. पुरुष जमींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुएव से मिलते हैं।
7. महिलाओं में से एक खुश पुरुष की तलाश. मैत्रियोना टिमोफीवना की कहानी।
8 एक सनकी ज़मींदार से मुलाक़ात.
9. अनुकरणीय दास के बारे में दृष्टांत - याकूब वफादार।
10. दो महान पापियों के बारे में एक कहानी - अतामान कुडेयार और पैन ग्लूकोव्स्की। "किसान पाप" की कहानी.
11. ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के विचार.
12. ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव - "लोगों का रक्षक।"

retelling

भाग I

प्रस्ताव

कविता इस तथ्य से शुरू होती है कि सात लोग एक स्तंभ पथ पर मिले और इस बारे में बहस की कि "रूस में कौन खुशी से और स्वतंत्र रूप से रहता है।" "रोमन ने कहा: ज़मींदार से, डेमियन ने कहा: अधिकारी से, लुका ने कहा: पुजारी से।" मोटे पेट वाले व्यापारी को! - गुबिन भाइयों, इवान और मित्रोडोर ने कहा। बूढ़े पखोम ने जोर देकर कहा, जमीन की ओर देखते हुए: कुलीन लड़के को, संप्रभु के मंत्री को। और प्रोव ने कहा: राजा से। वे पूरे दिन बहस करते रहे और उन्हें पता ही नहीं चला कि रात कैसे हो गई। उन लोगों ने चारों ओर देखा, उन्हें एहसास हुआ कि वे घर से बहुत दूर चले गए हैं, और वापस जाने से पहले आराम करने का फैसला किया। जैसे ही उन्हें एक पेड़ के नीचे बैठने और वोदका पीने का समय मिला, उनकी बहस नए जोश के साथ शुरू हो गई, नौबत मारपीट तक आ गई। लेकिन तभी आदमियों ने देखा कि एक छोटा चूजा रेंगते हुए आग के पास आ गया है और घोंसले से बाहर गिर गया है। पखोम ने इसे पकड़ लिया, लेकिन तभी एक योद्धा प्रकट हुआ और लोगों से उसके चूजे को जाने देने के लिए कहने लगा, और इसके लिए उसने उन्हें बताया कि स्व-इकट्ठा मेज़पोश कहाँ छिपा हुआ था। लोगों को एक मेज़पोश मिला, उन्होंने रात का खाना खाया और फैसला किया कि वे तब तक घर नहीं लौटेंगे जब तक उन्हें यह पता नहीं चल जाता कि "रूस में कौन खुशी और आराम से रहता है।"

अध्याय I. पॉप

अगले दिन वे लोग अपनी यात्रा पर निकल पड़े। पहले तो वे केवल किसानों, भिखारियों और सैनिकों से मिले, लेकिन लोगों ने उनसे यह नहीं पूछा कि "यह उनके लिए कैसा है - क्या रूस में रहना आसान है या मुश्किल।" अंततः शाम को उनकी मुलाकात एक पादरी से हुई। पुरुषों ने उसे समझाया कि उन्हें चिंता है कि "हमें हमारे घरों से बाहर रखा जाता है, हमें काम से अलग कर दिया जाता है, हमें भोजन से दूर रखा जाता है": "क्या पुजारी का जीवन मधुर है? ईमानदार पिता, आप कैसे आज़ादी और ख़ुशी से रह रहे हैं?” और पुजारी ने अपनी कहानी शुरू की।

इससे पता चलता है कि उसके जीवन में न शांति है, न धन, न सम्मान। कोई शांति नहीं है, क्योंकि एक बड़े जिले में "बीमार, मरने वाला, दुनिया में पैदा हुआ व्यक्ति समय नहीं चुनता है: कटाई और घास काटने के लिए, शरद ऋतु की रात में, सर्दियों में, गंभीर ठंढों में और वसंत बाढ़ में ।” और याजक को सदैव अपना कर्तव्य पूरा करने के लिये जाना चाहिये। लेकिन सबसे कठिन बात, पुजारी मानते हैं, यह देखना है कि एक व्यक्ति कैसे मरता है और उसके रिश्तेदार उसके लिए कैसे रोते हैं। वहां कोई पुजारी नहीं है और कोई सम्मान नहीं है, क्योंकि लोग उसे "बछड़े की नस्ल" कहते हैं; सड़क पर किसी पुजारी से मिलना अपशकुन माना जाता है; वे पुजारी के बारे में "मजाकिया कहानियाँ, अश्लील गाने और हर तरह की निन्दा" बनाते हैं, और वे पुजारी के परिवार के बारे में बहुत सारे चुटकुले बनाते हैं। और एक बट के रूप में अमीर बनना कठिन है। यदि पूर्व समय में, भूदास प्रथा के उन्मूलन से पहले, जिले में कई जमींदार सम्पदाएँ थीं, जिनमें शादियाँ और नामकरण लगातार मनाए जाते थे, अब केवल गरीब किसान बचे हैं जो पुजारी को उसके काम के लिए उदारतापूर्वक भुगतान नहीं कर सकते हैं। पुजारी खुद कहते हैं कि गरीबों से पैसे लेने के लिए उनकी "आत्मा खत्म हो जाएगी", लेकिन तब उनके पास अपने परिवार को खिलाने के लिए कुछ नहीं होगा। इन शब्दों के साथ पुजारी उन लोगों को छोड़ देता है।

अध्याय 2. ग्रामीण मेला

उन लोगों ने अपनी यात्रा जारी रखी और मेले में कुज़्मिंस्कॉय गांव में पहुंचे, और यहां एक खुशहाल व्यक्ति की तलाश करने का फैसला किया। "घूमने वाले लोग दुकानों में गए: उन्होंने रूमाल, इवानोवो केलिकोज़, हार्नेस, नए जूते और किमर्याक्स के उत्पादों की प्रशंसा की।" जूते की दुकान पर उनकी मुलाकात बूढ़े आदमी वाविला से होती है, जो बकरी के जूतों की प्रशंसा करता है, लेकिन उन्हें नहीं खरीदता: उसने अपनी छोटी पोती को जूते और परिवार के अन्य सदस्यों को विभिन्न उपहार खरीदने का वादा किया, लेकिन सारे पैसे पी गया। अब उन्हें अपनी पोती के सामने आने में शर्म आती है. एकत्रित लोग उसकी बात सुनते हैं, लेकिन मदद नहीं कर पाते, क्योंकि किसी के पास अतिरिक्त पैसा नहीं है। लेकिन एक व्यक्ति था, पावेल वेरेटेनिकोव, जिसने वेविला के लिए जूते खरीदे। बूढ़ा आदमी इतना भावुक था कि वह भाग गया, यहां तक ​​कि वेरेटेनिकोव को धन्यवाद देना भी भूल गया, "लेकिन अन्य किसान इतने सांत्वनावान थे, इतने खुश थे, जैसे कि उसने प्रत्येक को एक रूबल दिया हो।" पथिक एक बूथ पर जाते हैं जहाँ वे पेत्रुस्का के साथ एक कॉमेडी देखते हैं।

अध्याय 3. शराबी रात

शाम हो जाती है, और यात्री "अशांत गाँव" छोड़ देते हैं। वे सड़क पर चलते हैं, और हर जगह उन्हें नशे में धुत लोग मिलते हैं जो मेले के बाद घर लौट रहे होते हैं। हर तरफ से, घूमने वालों को नशे में बातचीत, गाने, कठिन जीवन के बारे में शिकायतें और लड़ने वालों की चीखें सुनाई देती हैं।

सड़क के खंभे पर, यात्री पावेल वेरेटेनिकोव से मिलते हैं, जिनके चारों ओर किसान इकट्ठे हुए हैं। वेरेटेनिकोव ने अपनी छोटी सी किताब में उन गीतों और कहावतों को लिखा है जो किसान उनके लिए गाते हैं। वेरेटेनिकोव कहते हैं, "रूसी किसान चतुर हैं," केवल एक चीज जो अच्छी नहीं है वह यह है कि वे तब तक शराब पीते हैं जब तक वे बेहोश नहीं हो जाते, वे खाई और खाई में नहीं गिर जाते - यह देखना शर्म की बात है! इन शब्दों के बाद, एक आदमी उसके पास आता है, जो बताता है कि किसान कठिन जीवन के कारण शराब पीते हैं: “रूसी हॉप्स के लिए कोई उपाय नहीं है। क्या आपने हमारा दुःख मापा है? क्या काम की कोई सीमा है? शराब किसान को नीचे गिराती है, लेकिन दुःख नहीं गिराता? क्या काम ठीक से नहीं चल रहा है? और किसान अपने आप को भूलने के लिए, अपने दुःख को एक गिलास वोदका में डुबाने के लिए पीते हैं। लेकिन फिर वह आदमी कहता है: "हमारे परिवार के लिए, हमारा एक गैर-शराब पीने वाला परिवार है!" वे शराब नहीं पीते, और वे संघर्ष भी करते हैं, अगर वे पीते तो बेहतर होता, वे मूर्ख हैं, लेकिन यह उनका विवेक है। वेरेटेनिकोव के सवाल पर कि उसका नाम क्या है, आदमी ने जवाब दिया: "याकिम नागोय बोसोवो गांव में रहता है, वह खुद को मौत के घाट उतारने का काम करता है, तब तक पीता है जब तक वह आधा नहीं मर जाता!..", और बाकी लोगों ने वेरेटेनिकोव को बताना शुरू कर दिया याकिम नागोय की कहानी. वह एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे, लेकिन एक व्यापारी के साथ प्रतिस्पर्धा करने का फैसला करने के बाद उन्हें जेल भेज दिया गया था। उसका आखिरी धागा भी छीन लिया गया, और इसलिए वह अपनी मातृभूमि लौट आया, जहाँ उसने हल उठाया। तब से, वह तीस वर्षों से "सूरज के नीचे पट्टी पर भून रहा है"। उसने अपने बेटे के लिए तस्वीरें खरीदीं, जिन्हें उसने झोपड़ी के चारों ओर लटका दिया, और वह खुद भी उन्हें देखना पसंद करता था। लेकिन फिर एक दिन आग लग गई. याकिम ने अपने पूरे जीवन में जमा किए गए धन को बचाने के बजाय, तस्वीरें बचाईं, जिन्हें उसने नई झोपड़ी में लटका दिया।

अध्याय 4. खुश

जो लोग स्वयं को सुखी कहते थे वे लिंडन वृक्ष के नीचे एकत्र होने लगे। एक सेक्स्टन आया, जिसकी खुशी "न तो सोने में, न सोने में" बल्कि "संतुष्टि में" थी। एक चितकबरे बुढ़िया आई। वह खुश थी कि उसके पास एक बड़ी शलजम थी। फिर सिपाही आया, खुश होकर क्योंकि "वह बीस लड़ाइयों में था और मारा नहीं गया।" राजमिस्त्री कहने लगा कि उसकी ख़ुशी उस हथौड़े में है जिससे वह पैसे कमाता है। लेकिन तभी एक और राजमिस्त्री आ गया. उसने सलाह दी कि अपनी ताकत का बखान न करें, नहीं तो दुख हो सकता है, जैसा कि उसकी युवावस्था में हुआ था: ठेकेदार उसकी ताकत की प्रशंसा करने लगा, लेकिन एक दिन उसने अपने स्ट्रेचर पर इतनी ईंटें रख दीं कि वह आदमी इतना बोझ नहीं उठाया और उसके बाद वह पूरी तरह से बीमार हो गए। यात्रियों के पास एक सेवक, एक सेवक भी आया। उन्होंने कहा कि उनकी खुशी इस बात में है कि उन्हें एक ऐसी बीमारी है जिससे केवल महान लोग ही पीड़ित होते हैं। कई अन्य लोग अपनी खुशी का दावा करने आए, और अंत में पथिकों ने किसान खुशी पर अपना फैसला सुनाया: “एह, किसान खुशी! टपके हुए, दागवाले, कुबड़े, घट्टेवाले, घर जाओ!”

लेकिन तभी एक आदमी उनके पास आया और उन्हें एर्मिला गिरिन से खुशी के बारे में पूछने की सलाह दी। जब यात्रियों ने पूछा कि यह एर्मिला कौन है, तो उस आदमी ने उन्हें बताया। एर्मिला एक ऐसी मिल में काम करती थी जो किसी की नहीं थी, लेकिन अदालत ने उसे बेचने का फैसला किया। एक नीलामी आयोजित की गई, जिसमें एर्मिला ने व्यापारी अल्टीनिकोव के साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर दिया। अंत में, एर्मिला की जीत हुई, केवल उन्होंने मिल के लिए तुरंत उससे पैसे की मांग की, और एर्मिला के पास उस तरह के पैसे नहीं थे। उसने उसे आधे घंटे का समय देने के लिए कहा, चौराहे की ओर भागा और लोगों से उसकी मदद करने के अनुरोध के साथ मुड़ा। एर्मिला एक ऐसा व्यक्ति था जिसका लोग सम्मान करते थे, इसलिए हर किसान उसे उतना पैसा देता था जितना वह दे सकता था। यरमिला ने मिल खरीदी, और एक हफ्ते बाद वह चौक पर वापस आया और उसने उधार दिए गए सारे पैसे वापस दे दिए। और सभी ने उतना ही पैसा ले लिया जितना उन्होंने उसे उधार दिया था, किसी ने भी अतिरिक्त कुछ भी गबन नहीं किया, एक रूबल और भी बचा था। एकत्रित लोग पूछने लगे कि एर्मिला गिरिन को इतना सम्मान क्यों दिया जाता है। कथावाचक ने कहा कि अपनी युवावस्था में एर्मिला जेंडरमेरी कोर में एक क्लर्क था और उसने हर उस किसान की मदद की जो सलाह और कार्यों से उसकी ओर मुड़ता था और इसके लिए एक पैसा भी नहीं लेता था। फिर, जब एक नया राजकुमार संपत्ति में आया और जेंडरमे कार्यालय को तितर-बितर कर दिया, तो किसानों ने उससे यरमिला को वोल्स्ट के मेयर के रूप में चुनने के लिए कहा, क्योंकि उन्होंने हर चीज में उस पर भरोसा किया था।

लेकिन तब पुजारी ने कथावाचक को बाधित किया और कहा कि वह यरमिला के बारे में पूरी सच्चाई नहीं बता रहा था, कि उसने भी पाप किया था: अपने छोटे भाई, यरमिला के बजाय, उसने बूढ़ी औरत के इकलौते बेटे को भर्ती किया, जो उसका कमाने वाला था और सहायता। तब से, उसकी अंतरात्मा उसे परेशान करती रही, और एक दिन उसने लगभग खुद को फांसी लगा ली, लेकिन इसके बजाय उसने सभी लोगों के सामने एक अपराधी के रूप में मुकदमा चलाने की मांग की। किसानों ने राजकुमार से बुढ़िया के बेटे को भर्तियों में से लेने के लिए कहना शुरू कर दिया, अन्यथा यरमिला अपनी अंतरात्मा से फांसी लगा लेगी। अंत में, उनका बेटा बुढ़िया को लौटा दिया गया, और एर्मिला के भाई को भर्ती के रूप में भेजा गया। लेकिन एर्मिला की अंतरात्मा अभी भी उसे पीड़ा दे रही थी, इसलिए उसने अपना पद छोड़ दिया और मिल में काम करना शुरू कर दिया। संपत्ति में एक दंगे के दौरान, यरमिला जेल में समाप्त हो गई... फिर एक पादरी की चीख सुनाई दी, जिसे चोरी के लिए कोड़े मारे गए थे, और पुजारी के पास कहानी को अंत तक बताने का समय नहीं था।

अध्याय 5. ज़मींदार

अगली सुबह हम जमींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुएव से मिले और यह पूछने का फैसला किया कि क्या वह खुशी से रहता है। जमींदार ने उसे बताना शुरू किया कि वह "एक प्रतिष्ठित परिवार का" था; उसके पूर्वजों को तीन सौ साल पहले जाना जाता था। यह ज़मींदार पुराने दिनों में "मसीह की तरह अपनी गोद में" रहता था, उसके पास सम्मान, सम्मान, बहुत सारी ज़मीन थी, महीने में कई बार वह छुट्टियों का आयोजन करता था जिससे "कोई भी फ्रांसीसी" ईर्ष्या कर सकता था, और शिकार करने जाता था। जमींदार ने किसानों पर सख्ती रखी: “मैं जिसे चाहूँगा, उस पर दया करूँगा, और जिसे चाहूँगा, मार डालूँगा। कानून मेरी इच्छा है! मुट्ठी मेरी पुलिस है! लेकिन फिर उन्होंने कहा कि "उन्होंने प्यार से सज़ा दी," कि किसान उनसे प्यार करते थे, उन्होंने ईस्टर एक साथ मनाया। लेकिन यात्री केवल उसके शब्दों पर हँसे: "उसने उन्हें काठ से मार डाला, या आप जागीर के घर में प्रार्थना करने जा रहे हैं? .." तब जमींदार आहें भरने लगा कि दास प्रथा के उन्मूलन के बाद ऐसा लापरवाह जीवन बीत गया . अब किसान ज़मींदारों की ज़मीनों पर काम नहीं करते और खेत ख़राब हो गए हैं। जंगलों में शिकार के सींग की जगह कुल्हाड़ी की आवाज सुनाई देती है। जहां पहले जागीर घर थे, वहां अब पीने के प्रतिष्ठान बनाए जा रहे हैं। इन शब्दों के बाद जमींदार रोने लगा। और यात्रियों ने सोचा: "महान श्रृंखला टूट गई है, यह टूट गई है और यह उभरी है: एक छोर मालिक को मार रहा है, दूसरा किसान को मार रहा है!"

महिला किसान
प्रस्ताव

यात्रियों ने महिलाओं के बीच एक खुश आदमी की तलाश करने का फैसला किया। एक गाँव में उन्हें मैत्रियोना टिमोफीवना को खोजने और उसके बारे में पूछने की सलाह दी गई। वे लोग चल पड़े और जल्द ही क्लिन गांव पहुंच गए, जहां मैत्रियोना टिमोफीवना रहती थी, एक प्रतिष्ठित महिला, चौड़ी और घनी, लगभग अड़तीस साल की। सुंदर: भूरे बाल, बड़ी, सख्त आंखें, घनी पलकें, सख्त और काली। उसने एक सफेद शर्ट, एक छोटी पोशाक और कंधे पर एक दरांती पहनी हुई है।'' पुरुष उसकी ओर मुड़े: "मुझे दिव्य शब्दों में बताओ: तुम्हारी खुशी क्या है?" और मैत्रियोना टिमोफीवना ने बताना शुरू किया।

अध्याय 1. शादी से पहले

एक लड़की के रूप में, मैत्रियोना टिमोफीवना एक बड़े परिवार में खुशी से रहती थी जहाँ हर कोई उससे प्यार करता था। किसी ने भी उसे जल्दी नहीं जगाया; उन्होंने उसे सोने और ताकत हासिल करने की अनुमति दी। पाँच साल की उम्र से उसे खेतों में ले जाया जाता था, वह गायों का पालन करती थी, अपने पिता के लिए नाश्ता लाती थी, फिर उसने घास काटना सीखा, और इस तरह उसे काम करने की आदत हो गई। काम के बाद, वह और उसकी सहेलियाँ चरखे पर बैठती थीं, गाने गाती थीं और छुट्टियों में नाचने जाती थीं। मैत्रियोना लड़कों से छिप रही थी, वह एक लड़की के रूप में कैद में नहीं रहना चाहती थी। लेकिन फिर भी उसे दूर देश से एक दूल्हा, फिलिप, मिल गया। वह उसे लुभाने लगा. मैत्रियोना पहले तो सहमत नहीं थी, लेकिन उसे लड़का पसंद आया। मैत्रियोना टिमोफीवना ने स्वीकार किया: “जब हम सौदेबाजी कर रहे थे, तो मुझे लगता है, ऐसा हुआ होगा, तब खुशी थी। और इसकी दोबारा कभी संभावना नहीं है!” उसने फिलिप से शादी की।

अध्याय 2. गीत

मैत्रियोना टिमोफीवना एक गीत गाती है कि कैसे दूल्हे के रिश्तेदार उसकी बहू पर नए घर में आने पर हमला करते हैं। कोई भी उसे पसंद नहीं करता, हर कोई उसे काम करने के लिए मजबूर करता है, और अगर उसे काम पसंद नहीं है, तो वे उसे मार सकते हैं। मैत्रियोना टिमोफीवना के नए परिवार के साथ भी यही हुआ: “परिवार बहुत बड़ा, क्रोधी था। मैं अपनी पहली वसीयत से नर्क में पहुँच गई!” केवल अपने पति में ही उसे समर्थन मिल सकता था, और कभी-कभी ऐसा होता था कि वह उसे पीटता था। मैत्रियोना टिमोफीवना ने एक ऐसे पति के बारे में गाना शुरू किया जो अपनी पत्नी को पीटता है, और उसके रिश्तेदार उसके लिए खड़े नहीं होना चाहते हैं, बल्कि उन्हें उसे और भी अधिक पीटने का आदेश देते हैं।

जल्द ही मैत्रियोना के बेटे देमुष्का का जन्म हुआ, और अब उसके लिए अपने ससुर और सास की भर्त्सना सहना आसान हो गया। लेकिन उसके साथ फिर मुसीबत हो गई. मालिक के प्रबंधक ने उसे परेशान करना शुरू कर दिया, और उसे समझ नहीं आ रहा था कि वह उससे कहाँ बचकर निकले। केवल दादा सेवली ने मैत्रियोना को उसकी सभी परेशानियों से निपटने में मदद की, केवल वह उसके नए परिवार में उससे प्यार करता था।

अध्याय 3. सेवली, पवित्र रूसी नायक

"विशाल भूरे अयाल के साथ, चाय, बीस साल बिना कटे, बड़ी दाढ़ी के साथ, दादा एक भालू की तरह दिखते थे," "दादाजी की पीठ धनुषाकार थी," "परियों की कहानियों के अनुसार, वह पहले से ही सौ साल के थे।" “दादाजी एक विशेष कमरे में रहते थे, उन्हें परिवार पसंद नहीं थे, उन्होंने उन्हें अपने कोने में नहीं आने दिया; और वह गुस्से में थी, भौंक रही थी, उसके अपने बेटे ने उसे "ब्रांडेड, दोषी" कहा। जब ससुर को मैत्रियोना पर बहुत गुस्सा आने लगा, तो वह और उसका बेटा सेवली चले गए और वहाँ काम करने लगे, और देमुष्का अपने दादा के साथ खेलने लगी।

एक दिन सेवली ने उसे अपने जीवन की कहानी सुनाई। वह अन्य किसानों के साथ अभेद्य दलदली जंगलों में रहता था, जहाँ न तो ज़मींदार और न ही पुलिस पहुँच सकती थी। लेकिन एक दिन जमींदार ने उन्हें अपने पास आने का आदेश दिया और उनके पीछे पुलिस भेज दी। किसानों को आज्ञा माननी पड़ी। ज़मींदार ने उनसे मुआवज़ा मांगा, और जब वे लोग कहने लगे कि उनके पास कुछ भी नहीं है, तो उसने उन्हें कोड़े मारने का आदेश दिया। किसानों को फिर से आज्ञा माननी पड़ी और उन्होंने जमींदार को उनका पैसा दे दिया। अब हर वर्ष जमींदार उनसे लगान वसूल करने आने लगा। लेकिन ज़मींदार की मृत्यु हो गई, और उसके उत्तराधिकारी ने संपत्ति में एक जर्मन प्रबंधक भेजा। सबसे पहले, जर्मन शांति से रहते थे और किसानों से दोस्ती करते थे। फिर वह उन्हें काम करने का आदेश देने लगा। इससे पहले कि उन लोगों को होश आता, उन्होंने अपने गांव से शहर तक एक सड़क काट दी थी। अब आप आसानी से उनके दर्शन कर सकते हैं। जर्मन अपनी पत्नी और बच्चों को गाँव में ले आया और किसानों को पिछले ज़मींदार की तुलना में और भी अधिक क्रूरता से लूटना शुरू कर दिया। किसानों ने उसे अठारह वर्षों तक सहन किया। इस समय के दौरान, जर्मन एक कारखाना बनाने में कामयाब रहे। फिर उसने एक कुआँ खोदने का आदेश दिया। उसे काम पसंद नहीं आया और वह किसानों को डांटने लगा। और सेवली और उसके साथियों ने उसे एक कुएं के लिए खोदे गए गड्ढे में दफना दिया। इसके लिए उन्हें कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया, जहां उन्होंने बीस साल बिताए। फिर वह अपने वतन लौट आया और एक घर बनाया। पुरुषों ने मैत्रियोना टिमोफीवना से एक महिला के रूप में अपने जीवन के बारे में बात करना जारी रखने के लिए कहा।

अध्याय 4. देमुष्का

मैत्रियोना टिमोफीवना अपने बेटे को काम पर ले गईं। लेकिन सास ने उससे कहा कि इसे दादा सेवली पर छोड़ दो, क्योंकि एक बच्चे के साथ तुम ज्यादा नहीं कमाओगी। और इसलिए उसने देमुष्का को उसके दादा को दे दिया, और वह काम पर चली गई। जब मैं शाम को घर लौटा, तो पता चला कि सेवली को धूप में झपकी आ गई थी, उसने बच्चे की देखभाल नहीं की और उसे सूअरों ने रौंद दिया। मैत्रियोना "गेंद की तरह इधर-उधर लुढ़की", "कीड़े की तरह लिपटी, बुलाया, देमुष्का को जगाया - लेकिन फोन करने के लिए बहुत देर हो चुकी थी।" जेंडरकर्मी पहुंचे और पूछताछ करने लगे, "क्या आपने किसान सेवली के साथ सहमति से बच्चे को नहीं मारा?" तभी एक डॉक्टर बच्चे की लाश का पोस्टमार्टम करने आया। मैत्रियोना ने उससे ऐसा न करने के लिए कहना शुरू किया, सभी को शाप दिया और सभी ने फैसला किया कि वह अपना दिमाग खो चुकी है।

रात में मैत्रियोना अपने बेटे की कब्र पर आई और उसने वहां सेवली को देखा। पहले तो वह डेमा की मौत के लिए उसे दोषी ठहराते हुए उस पर चिल्लाई, लेकिन फिर वे दोनों प्रार्थना करने लगे।

अध्याय 5. वह-भेड़िया

देमुष्का की मृत्यु के बाद, मैत्रियोना टिमोफीवना ने किसी से बात नहीं की, वह सेवेलिया को नहीं देख सकी, उसने काम नहीं किया। और सेवली रेत मठ में पश्चाताप करने चला गया। फिर मैत्रियोना और उसका पति अपने माता-पिता के पास गए और काम पर लग गए। जल्द ही उसके और भी बच्चे हो गए। इस तरह चार साल बीत गये. मैत्रियोना के माता-पिता की मृत्यु हो गई, और वह अपने बेटे की कब्र पर रोने गई। वह देखता है कि कब्र को साफ कर दिया गया है, उस पर एक आइकन है, और सेवली जमीन पर लेटा हुआ है। उन्होंने बात की, मैत्रियोना ने बूढ़े व्यक्ति को माफ कर दिया और उसे अपने दुःख के बारे में बताया। जल्द ही सेवली की मृत्यु हो गई और उसे डेमा के बगल में दफनाया गया।

चार साल और बीत गए. मैत्रियोना ने अपने जीवन के साथ समझौता कर लिया, पूरे परिवार के लिए काम किया, लेकिन अपने बच्चों को नुकसान नहीं पहुंचाया। एक प्रार्थना करने वाला मंत्र उनके गांव में आया और उन्हें दिव्य तरीके से, सही ढंग से कैसे रहना है, यह सिखाने लगा। उसने उपवास के दिनों में स्तनपान कराने से मना किया। लेकिन मैत्रियोना ने उसकी बात नहीं मानी; उसने फैसला किया कि अपने बच्चों को भूखा छोड़ने की तुलना में भगवान के लिए उसे दंडित करना बेहतर होगा। तो दुःख उसके पास आया। जब उसका बेटा फेडोट आठ साल का था, तो उसके ससुर ने उसे चरवाहा बनने के लिए दे दिया। एक दिन लड़के ने भेड़ों की देखभाल नहीं की और उनमें से एक भेड़िये ने चुरा ली। इसके लिए गांव का बुजुर्ग उसे कोड़े मारना चाहता था। लेकिन मैत्रियोना ने खुद को जमींदार के चरणों में फेंक दिया, और उसने अपने बेटे के बजाय अपनी मां को दंडित करने का फैसला किया। मैत्रियोना को कोड़े मारे गए। शाम को वह यह देखने आई कि उसका बेटा कैसे सोया है। और अगली सुबह उसने खुद को अपने पति के रिश्तेदारों को नहीं दिखाया, बल्कि नदी पर चली गई, जहां वह रोने लगी और अपने माता-पिता से सुरक्षा की गुहार लगाने लगी।

अध्याय 6. कठिन वर्ष

गाँव में दो नई मुसीबतें आईं: पहले एक कमज़ोर साल आया, फिर एक भर्ती अभियान। सास ने क्रिसमस पर साफ शर्ट पहनकर परेशानी पैदा करने के लिए मैत्रियोना को डांटना शुरू कर दिया। और फिर वे उसके पति को भर्ती के रूप में भेजना चाहते थे। मैत्रियोना को नहीं पता था कि कहाँ जाना है। उसने खुद कुछ नहीं खाया, उसने सब कुछ अपने पति के परिवार को दे दिया, और उन्होंने उसे डांटा और उसके बच्चों की ओर गुस्से से देखा, क्योंकि उनके पास खिलाने के लिए अतिरिक्त मुंह थे। इसलिए मैत्रियोना को "बच्चों को दुनिया भर में भेजना पड़ा" ताकि वे अजनबियों से पैसे मांग सकें। अंत में, उसके पति को ले जाया गया, और गर्भवती मैत्रियोना बिल्कुल अकेली रह गई।

अध्याय 7. राज्यपाल की पत्नी

उनके पति को गलत समय पर भर्ती किया गया था, लेकिन कोई भी उन्हें घर लौटने में मदद नहीं करना चाहता था। मैत्रियोना, जो पिछले कुछ दिनों से अपने बच्चे को गोद में लिए हुए थी, राज्यपाल से मदद मांगने गई। वह रात को बिना किसी को बताए घर से निकल गई। मैं सुबह-सुबह शहर पहुंचा। गवर्नर के महल के द्वारपाल ने उससे कहा कि वह दो घंटे में आने का प्रयास करे, तब शायद गवर्नर उसे प्राप्त कर लेगा। चौक पर, मैत्रियोना ने सुसैनिन का एक स्मारक देखा, और इसने उसे सेवली की याद दिला दी। जब गाड़ी महल तक पहुँची और गवर्नर की पत्नी बाहर निकली, तो मैत्रियोना हिमायत की गुहार लगाते हुए उसके पैरों पर गिर पड़ी। तब उसे बुरा लगा. लंबी यात्रा और थकान के कारण उनके स्वास्थ्य पर असर पड़ा और उन्होंने एक बेटे को जन्म दिया। गवर्नर की पत्नी ने उसकी मदद की, खुद बच्चे को बपतिस्मा दिया और उसे एक नाम दिया। फिर उसने मैत्रियोना के पति को भर्ती होने से बचाने में मदद की। मैत्रियोना अपने पति को घर ले आई और उसके परिवार ने उसके चरणों में झुककर उससे माफ़ी मांगी।

अध्याय 8. स्त्री का दृष्टान्त

तब से उन्होंने मैत्रियोना टिमोफीवना को गवर्नर का उपनाम दिया। वह पहले की तरह रहने लगी, काम किया, बच्चों का पालन-पोषण किया। उनका एक बेटा पहले ही भर्ती हो चुका है. मैत्रियोना टिमोफीवना ने यात्रियों से कहा: "यह महिलाओं के बीच एक खुश महिला की तलाश का मामला नहीं है": "महिलाओं की खुशी की कुंजी, हमारी स्वतंत्र इच्छा से, त्याग दी गई है, स्वयं भगवान के पास खो गई है!"

अंतिम बाला

यात्री वोल्गा के तट पर गए और किसानों को घास काटने का काम करते देखा। "हमने लंबे समय से काम नहीं किया है, चलो घास काटें!" - पथिकों ने स्थानीय महिलाओं से पूछा। काम के बाद वे आराम करने के लिए घास के ढेर पर बैठ गए। अचानक वे देखते हैं: नदी के किनारे तीन नावें तैर रही हैं, जिनमें संगीत बज रहा है, सुंदर महिलाएँ, दो मूंछों वाले सज्जन, बच्चे और एक बूढ़ा आदमी बैठा है। जैसे ही किसानों ने उन्हें देखा, वे तुरंत और भी अधिक मेहनत करने लगे।

बूढ़ा ज़मींदार तट पर गया और पूरे घास के मैदान में घूमता रहा। "किसान नीचे झुक गए, मेयर ने ज़मींदार के सामने हंगामा किया, जैसे मैटिंस के सामने एक राक्षस।" और ज़मींदार ने उन्हें उनके काम के लिए डांटा और उन्हें पहले से ही काटी गई घास को सुखाने का आदेश दिया, जो पहले से ही सूखी थी। यात्रियों को आश्चर्य हुआ कि बूढ़े जमींदार ने किसानों के साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया, क्योंकि वे अब स्वतंत्र लोग हैं और उसके अधिकार में नहीं हैं। बूढ़े व्लास ने उन्हें बताना शुरू किया।

"हमारा ज़मींदार विशेष है, उसकी संपत्ति अत्यधिक है, उसका पद महत्वपूर्ण है, उसका परिवार कुलीन है, वह जीवन भर अजीब और मूर्ख रहा है।" लेकिन तब दास प्रथा समाप्त कर दी गई, लेकिन उन्होंने इस पर विश्वास नहीं किया, फैसला किया कि उन्हें धोखा दिया जा रहा है, यहां तक ​​​​कि इस बारे में राज्यपाल से भी बहस की और शाम तक उन्हें दौरा पड़ा। उनके बेटों को डर था कि कहीं वह उन्हें विरासत से बेदखल न कर दें, और वे किसानों से पहले की तरह रहने के लिए सहमत हो गए, जैसे कि ज़मींदार अभी भी उनका मालिक हो। कुछ किसान ख़ुशी-ख़ुशी ज़मींदार की सेवा जारी रखने के लिए सहमत हो गए, लेकिन कई सहमत नहीं हो सके। उदाहरण के लिए, व्लास, जो उस समय मेयर थे, नहीं जानते थे कि उन्हें बूढ़े व्यक्ति के "मूर्खतापूर्ण आदेशों" को कैसे पूरा करना होगा। फिर एक अन्य किसान ने मेयर बनाने के लिए कहा, और "पुराना आदेश चला गया।" और किसान इकट्ठे हुए और स्वामी के मूर्खतापूर्ण आदेशों पर हँसे। उदाहरण के लिए, उसने एक सत्तर वर्षीय विधवा की शादी छह साल के लड़के से करने का आदेश दिया ताकि वह उसका भरण-पोषण कर सके और उसके लिए एक नया घर बना सके। उसने गायों को आदेश दिया कि जब वे जागीर के घर के पास से गुजरें तो वे रंभाए नहीं, क्योंकि वे जमींदार को जगा देंगी।

लेकिन फिर एक किसान अगाप था जो मालिक की आज्ञा का पालन नहीं करना चाहता था और यहां तक ​​कि आज्ञाकारिता के लिए अन्य किसानों को भी डांटता था। एक दिन वह लट्ठा लेकर घूम रहा था, तभी एक सज्जन उससे मिले। जमींदार को एहसास हुआ कि लॉग उसके जंगल से था और चोरी के लिए अगाप को डांटना शुरू कर दिया। लेकिन किसान इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और जमींदार पर हंसने लगा। बूढ़े व्यक्ति पर फिर से आघात हुआ, उन्होंने सोचा कि वह अब मर जाएगा, लेकिन इसके बजाय उन्होंने अवज्ञा के लिए अगाप को दंडित करने का फरमान जारी कर दिया। युवा ज़मींदार, उनकी पत्नियाँ, नए मेयर और व्लास पूरे दिन अगाप के पास गए, अगाप को नाटक करने के लिए राजी किया, और उसे पूरी रात पीने के लिए शराब दी। अगली सुबह उन्होंने उसे अस्तबल में बंद कर दिया और उससे ऐसे चिल्लाने को कहा जैसे उसे पीटा जा रहा हो, लेकिन वास्तव में वह बैठा था और वोदका पी रहा था। जमींदार ने इस पर विश्वास कर लिया और उसे किसान के लिए खेद भी महसूस हुआ। इतनी वोदका के बाद शाम को केवल अगाप की मृत्यु हो गई।

पथिक पुराने ज़मींदार को देखने गए। और वह बेटों, बहुओं, किसानों से घिरा रहता है और भोजन करता है। वह पूछने लगा कि क्या किसान जल्द ही मालिक की घास इकट्ठा करेंगे। नए मेयर ने उन्हें आश्वासन देना शुरू किया कि दो दिनों में घास हटा दी जाएगी, फिर उन्होंने घोषणा की कि वे लोग मालिक से बच नहीं पाएंगे, वह उनके पिता और भगवान हैं। जमींदार को यह भाषण पसंद आया, लेकिन अचानक उसने सुना कि भीड़ में से एक किसान हँस रहा है, और उसने अपराधी को खोजने और दंडित करने का आदेश दिया। मेयर गए और उन्होंने खुद सोचा कि क्या करना है. उसने पथिकों से पूछना शुरू किया कि उनमें से एक कबूल करे: वे यहाँ से नहीं हैं, स्वामी उनके साथ कुछ नहीं कर सकते। लेकिन यात्री नहीं माने. तब मेयर की गॉडफादर, एक चालाक महिला, मास्टर के पैरों पर गिर गई, विलाप करने लगी और कहने लगी कि यह उसका एकमात्र बेवकूफ बेटा था जो हंसा, और मास्टर से उसे न डांटने की विनती की। मालिक को दया आ गयी. फिर वह सो गया और नींद में ही मर गया।

पूरी दुनिया के लिए दावत

परिचय

किसानों ने एक छुट्टी का आयोजन किया, जिसमें पूरी संपत्ति आई, वे अपनी नई आजादी का जश्न मनाना चाहते थे। किसानों ने गीत गाए।

I. कड़वा समय - कड़वे गीत

हंसमुख। गीत कहता है कि स्वामी ने किसान से गाय ले ली, जेम्स्टोवो दरबार ने मुर्गियाँ ले लीं, राजा ने अपने बेटों को भर्ती के रूप में ले लिया, और स्वामी ने अपनी बेटियों को अपने पास ले लिया। "पवित्र रूस में रहना गौरवशाली है!"

कोरवी. कलिनुष्का के गरीब किसान की पीठ पर पिटाई के घाव हैं, उसके पास पहनने के लिए कुछ नहीं है, खाने के लिए कुछ नहीं है। वह जो कुछ भी कमाता है उसे मालिक को देना पड़ता है। जीवन का एकमात्र आनंद शराबखाने में जाकर शराब पीना है।

इस गीत के बाद, किसान एक-दूसरे को बताने लगे कि कोरवी के तहत यह कितना कठिन था। एक को याद आया कि कैसे उनकी मालकिन गर्ट्रूड अलेक्जेंड्रोवना ने उन्हें बेरहमी से पीटने का आदेश दिया था। और किसान विकेंती ने निम्नलिखित दृष्टांत बताया।

एक अनुकरणीय दास के बारे में - याकोव द वफ़ादार। एक समय की बात है, एक ज़मींदार रहता था जो बहुत कंजूस था, उसने अपनी बेटी की शादी होने पर उसे भी भगा दिया। इस मालिक का एक वफादार नौकर याकोव था, जो उसे अपनी जान से भी ज्यादा प्यार करता था और मालिक को खुश करने के लिए सब कुछ करता था। याकोव ने कभी अपने मालिक से कुछ नहीं मांगा, लेकिन उसका भतीजा बड़ा हो गया और शादी करना चाहता था। केवल मालिक को भी दुल्हन पसंद थी, इसलिए उसने याकोव के भतीजे को शादी करने की अनुमति नहीं दी, बल्कि उसे भर्ती के रूप में दे दिया। याकोव ने अपने मालिक से बदला लेने का फैसला किया, केवल उसका बदला उसके जीवन जितना ही दास था। मालिक के पैर में चोट लगी और वह चल नहीं पा रहा था। याकोव उसे घने जंगल में ले गया और उसकी आंखों के सामने फांसी लगा ली। मालिक ने पूरी रात खड्ड में बिताई और अगली सुबह शिकारियों ने उसे ढूंढ लिया। उसने जो देखा उससे वह उबर नहीं पाया: "आप, स्वामी, एक अनुकरणीय दास, वफादार याकोव होंगे, जिसे न्याय के दिन तक याद किया जाएगा!"

द्वितीय. पथिक और तीर्थयात्री

संसार में विभिन्न प्रकार के तीर्थयात्री होते हैं। उनमें से कुछ केवल दूसरों की कीमत पर लाभ कमाने के लिए भगवान के नाम के पीछे छिपते हैं, क्योंकि किसी भी घर में तीर्थयात्रियों का स्वागत करने और उन्हें खाना खिलाने की प्रथा है। इसलिए, वे अक्सर अमीर घर चुनते हैं जहां वे अच्छा खा सकें और कुछ चुरा सकें। लेकिन ऐसे वास्तविक तीर्थयात्री भी हैं जो किसानों के घर में परमेश्वर का वचन लाते हैं। ऐसे लोग सबसे गरीब घर में जाते हैं ताकि भगवान की दया उन पर भी हो. ऐसे तीर्थयात्रियों में इओनुष्का भी शामिल है, जिन्होंने "दो महान पापियों के बारे में" कहानी लिखी थी।

दो महान पापियों के बारे में. अतामान कुडेयार एक डाकू था और उसने अपने जीवन के दौरान कई लोगों को मार डाला और लूट लिया। लेकिन उसकी अंतरात्मा ने उसे इतना सताया कि वह न तो खा सका और न ही सो सका, बल्कि केवल अपने पीड़ितों को याद कर सका। उसने पूरे गिरोह को भंग कर दिया और पवित्र कब्र पर प्रार्थना करने चला गया। वह भटकता है, प्रार्थना करता है, पश्चाताप करता है, लेकिन यह उसके लिए आसान नहीं होता। पापी अपनी मातृभूमि लौट आया और एक शताब्दी पुराने ओक के पेड़ के नीचे रहने लगा। एक दिन उसे एक आवाज सुनाई देती है जो उससे कहती है कि जिस चाकू से वह लोगों को मारता था उसी चाकू से एक ओक के पेड़ को काट दे, तो उसके सारे पाप माफ हो जायेंगे। बुजुर्ग ने कई वर्षों तक काम किया, लेकिन ओक के पेड़ को नहीं काट सका। एक बार उनकी मुलाकात पैन ग्लूखोव्सकोय से हुई, जिनके बारे में उन्होंने कहा कि वह एक क्रूर और दुष्ट व्यक्ति थे। जब गुरु ने पूछा कि बुजुर्ग क्या कर रहा है, तो पापी ने कहा कि वह अपने पापों का प्रायश्चित करना चाहता है। पैन हँसने लगा और उसने कहा कि उसकी अंतरात्मा ने उसे बिल्कुल भी पीड़ा नहीं दी, भले ही उसने कई जिंदगियाँ बर्बाद कर दी हों। “संन्यासी के साथ एक चमत्कार हुआ: उसे बहुत गुस्सा आया, वह पैन ग्लूकोव्स्की के पास गया और उसके दिल में एक चाकू घोंप दिया! खून से लथपथ सज्जन अभी-अभी काठी पर सिर रखकर गिरे थे, एक विशाल पेड़ गिर गया और इसकी गूंज से पूरा जंगल हिल गया।'' इसलिए कुडेयार ने अपने पापों के लिए प्रार्थना की।

तृतीय. पुराने और नए दोनों

योना की कहानी के बाद किसानों ने कहना शुरू किया, "महान पाप है।" लेकिन किसान इग्नाटियस प्रोखोरोव ने आपत्ति जताई: "वह महान हैं, लेकिन वह किसान के पाप के खिलाफ नहीं होंगे।" और उन्होंने निम्नलिखित कहानी बताई।

किसान पाप. अपने साहस और बहादुरी के लिए, विधुर एडमिरल को महारानी से आठ हजार आत्माएँ मिलीं। जब एडमिरल के मरने का समय आया, तो उसने मुखिया को अपने पास बुलाया और उसे एक ताबूत दिया जिसमें सभी किसानों के लिए मुफ्त भोजन था। उनकी मृत्यु के बाद, एक दूर का रिश्तेदार आया और, बुजुर्गों को सोने के पहाड़ और आज़ादी का वादा करते हुए, उनसे वह ताबूत माँगा। इस प्रकार आठ हजार किसान प्रभु के बंधन में रहे, और मुखिया ने सबसे गंभीर पाप किया: उसने अपने साथियों को धोखा दिया। “तो यह किसान का पाप है! सचमुच, एक भयानक पाप! - पुरुषों ने फैसला किया। फिर उन्होंने "भूख" गीत गाया और फिर से जमींदारों और किसानों के पाप के बारे में बात करना शुरू कर दिया। और इसलिए सेक्स्टन के बेटे ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव ने कहा: "सांप बच्चे सांपों को जन्म देगा, और किला जमींदार के पापों, दुर्भाग्यपूर्ण याकोव के पाप और ग्लेब के पाप को जन्म देगा!" कोई सहारा नहीं है - कोई ज़मींदार नहीं है जो एक जोशीले गुलाम को फाँसी के फंदे तक ले आता है, कोई सहारा नहीं है - आत्महत्या करके अपने खलनायक से बदला लेने वाला कोई यार्ड नौकर नहीं है, कोई सहारा नहीं है - रूस में कोई नया ग्लीब नहीं होगा' ! सभी को लड़के का भाषण पसंद आया, वे उसके धन और एक बुद्धिमान पत्नी की कामना करने लगे, लेकिन ग्रिशा ने उत्तर दिया कि उसे धन की आवश्यकता नहीं है, बल्कि इसलिए कि "हर किसान पूरे पवित्र रूस में स्वतंत्र रूप से, खुशी से रह सके।"

चतुर्थ. अच्छे समय - अच्छे गाने

सुबह होने पर यात्री सो गये। ग्रिशा और उसका भाई अपने पिता को घर ले गए और रास्ते में उन्होंने गाने गाए। जब भाइयों ने अपने पिता को सुला दिया, तो ग्रिशा गाँव में घूमने चली गई। ग्रिशा मदरसे में पढ़ती है, जहां उसे खराब खाना मिलता है, इसलिए वह पतला है। लेकिन वह अपने बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचता. उनके सारे विचार केवल उनके पैतृक गाँव और किसान सुख में ही व्याप्त हैं। "भाग्य ने उनके लिए एक शानदार रास्ता तैयार किया था, लोगों के मध्यस्थ, उपभोग और साइबेरिया के रूप में एक महान नाम।" ग्रिशा खुश है कि वह एक मध्यस्थ बन सकता है और अपनी मातृभूमि के बारे में आम लोगों की देखभाल कर सकता है। सात लोगों को आख़िरकार कोई ख़ुश मिल गया, लेकिन उन्हें इस ख़ुशी के बारे में पता भी नहीं था।