भावनात्मक स्मृति: सार, अनुसंधान, विकास और जीवन पर प्रभाव। ज्वलंत भावनाओं के साथ स्मृति का संबंध

मनोविज्ञान में स्मृति मानव मस्तिष्क की अपने अनुभव को याद रखने, संग्रहीत करने और पुनः बनाने की क्षमता है। याद रखने की प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति बोल सकता है, सीख सकता है, पढ़ सकता है, कार्य कर सकता है: वह जीवित रहता है। याददाश्त की कमी इंसान को पौधा बना देगी।

स्मृति मानव मानस का निर्माण करती है। यह स्थान और समय में जड़ें जमाता है, एक व्यक्तिगत इतिहास बनाता है: हम अतीत को देख सकते हैं और भविष्य के लिए एक पुल का निर्माण कर सकते हैं।

स्मृति प्रक्रिया लगातार बदलती रहती है। उम्र के साथ याद रखने की क्षमता कम होती जाती है, इसे बनाए रखना जरूरी है।

जीवन, स्मृति और भावनाएँ

कोई भी स्मृति भावनात्मक रूप से रंगीन होती है: खुशी, उदासी, गर्व या अवमानना। भावनात्मक रूप से तटस्थ घटनाएँ स्थिर नहीं होतीं, व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित नहीं करतीं। भावनाएँ किसी व्यक्ति के गहरे सार की "पर्यवेक्षण" करती हैं।

यह एक आवर्धक लेंस है जिसकी मदद से हम घटनाओं के छोटे से छोटे विवरण को देखते हैं और उन्हें याद रखते हैं।

हर महिला को याद है कि उसके पहले बच्चे का जन्म कैसे हुआ, उसके पहले स्लाइडर और जूते किस रंग के थे। प्रत्येक व्यक्ति को याद है कि उसे अपना पहला स्कूल डिप्लोमा, शिक्षक, स्कूल निदेशक, सहपाठी कैसे प्राप्त हुए।

ऐसी घटनाएँ दिल में बसी रहती हैं क्योंकि वे हमारे दैनिक अस्तित्व का हिस्सा हैं। मन हमारी छवि, स्वयं का एक दृष्टिकोण बनाने के लिए इन चित्रों पर निर्भर करता है। सकारात्मक रंग वाली घटनाएँ सदैव हमारे साथ रहती हैं। यह सही जीवन विकल्प चुनने में मदद करता है, व्यक्तिगत विकास को बढ़ावा देता है।

भावनात्मक (भावात्मक) स्मृति

भावनात्मक स्मृति - मजबूत अनुभवों से जुड़ी सचेत या अचेतन यादें। वे सबसे मजबूत भावनात्मक रंग रखते हैं: खुशी, उदासी, क्रोध, खुशी। इस प्रकार की स्मृति घटनाओं को अतीत से वर्तमान में लौटाती है, उन्हें पुनर्जीवित करती है। व्यक्तिगत जीवन का अनुभव संचित करना।

इसलिए अतीत का नकारात्मक अनुभव वर्तमान पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है। भावनात्मक रूप से रंगीन स्मृति की एक विशेषता यह है कि भावनाओं को उनसे जुड़ी घटनाओं की तुलना में अधिक आसानी से, तेजी से याद किया जाता है।

जीवन मजबूत अनुभवों, दुखद, यहां तक ​​कि दुखद घटनाओं से चिह्नित है, लेकिन खुशी की किरणों से भी। एक व्यक्ति जो कुछ भी जीता है और याद रखता है वह उसके व्यक्तित्व का निर्माण करता है।

भावनात्मक (या भावात्मक) स्मृति वर्तमान को अतीत और भविष्य से जोड़ती है, एक व्यक्ति के अपने और उसके आसपास की दुनिया के बारे में विचार बनाती है। मानव अवचेतन का यह पहलू एक सामाजिक व्यक्तित्व बनने की कुंजी है। व्यक्ति अपनी आंतरिक स्थिति के आधार पर जीवन के महत्वपूर्ण निर्णय लेता है।

भावनाओं और भावनाओं को याद किए बिना व्यक्ति अपनी गलतियों से नहीं सीख सकता।

लंबे समय तक, भावनाओं को कुछ नकारात्मक, कुछ निजी, कुछ ऐसी चीज़ के रूप में देखा जाता था जिसे बाहरी लोगों से छिपाया जाना चाहिए। 1990 के दशक में भावनाओं का अध्ययन किया जाने लगा। इसके अलावा, भावनात्मक बुद्धिमत्ता को व्यक्तिगत विकास के मूल, समाज में सफल प्रवेश के आधार के रूप में देखा जाता है।

वयस्कों में भावनात्मक स्मृति और बुद्धि का विकास क्या है?

वयस्कों को सीखना चाहिए:

कभी-कभी अपनी भावनाओं को अपने सामने स्वीकार करना कठिन होता है। हालाँकि, समस्या को आवाज़ देने का तथ्य इसे नियंत्रित करने में मदद करता है, न कि केवल पीड़ित होने से। आपका उदाहरण दूसरे व्यक्ति को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करेगा। इस तरह शांत, भरोसेमंद पारस्परिक संबंध बनते हैं।

प्रभावशाली स्मृति, भावनात्मक बुद्धिमत्ता रचनात्मक ऊर्जा के स्रोत हैं जो संगीत, चित्रकला, रंगमंच की दुनिया को हमारे लिए खोलते हैं।

अभिनय में भावात्मक स्मृति की भूमिका

कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच स्टैनिस्लावस्की ने अवचेतन और भावात्मक स्मृति के क्षेत्र में नवीनतम खोजों के आधार पर, अभिनय सिखाने के लिए एक प्रणाली बनाई। स्टैनिस्लावस्की पद्धति चरित्र के गहरे जैविक सार की समझ सिखाती है।

कलाकार की भावनात्मक स्मृति जितनी समृद्ध और गहरी होती है, उसकी रचनात्मक प्रेरणा का स्रोत उतना ही गहरा और विविध होता है। एक अभिनेता की रचनात्मकता उसकी भावनात्मक स्मृति की शक्ति, तीक्ष्णता और सटीकता पर निर्भर करती है।

बच्चों में भावनात्मक स्मृति का विकास

प्रभावशाली स्मृति चरित्र निर्माण को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है। दर्दनाक सज़ा, वयस्कों की उदासीनता बच्चे को भयभीत कर देती है, अपने बारे में अनिश्चित बना देती है। बचपन में सकारात्मक यादें रखनी चाहिए, बच्चे के लिए खुद पर और दुनिया पर भरोसा करना सीखना जरूरी है।

भावात्मक स्मृति का वसंत खिलाता है:

• माता-पिता का प्यार;
• परिवार में शांत, भरोसेमंद रिश्ते;
• नये अनुभव;
• यात्रा करना;
• आरामदायक शिक्षा;
• सीखने की भाषाएं।

एक इशारे, एक शब्द, एक मुस्कान के साथ, एक वयस्क यदि आवश्यक हो तो मदद करने के लिए अपनी भागीदारी, समझ और तत्परता व्यक्त करता है। इस तरह बच्चे के मानसिक स्वास्थ्य की नींव तैयार होती है।

लेख लेखक: स्युमाकोवा स्वेतलाना

भावनात्मक स्मृति की उपस्थिति के प्रश्न पर लंबे समय से चर्चा की गई है। अपनी चर्चा शुरू की टी. रिबोट, जिन्होंने भावनाओं को पुन: उत्पन्न करने के दो तरीके दिखाए: एक भावनात्मक स्थिति या तो बौद्धिक अवस्थाओं (किसी स्थिति को याद करना, एक वस्तु जिसके साथ अतीत में एक भावना जुड़ी हुई थी) के माध्यम से उत्पन्न होती है, या किसी उत्तेजना के प्रत्यक्ष प्रभाव से, जिसके बाद संबंधित स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं भावना के साथ स्मृति में साकार होते हैं। सैद्धांतिक रूप से, यह हो सकता है। हालाँकि, जैसा कि वी. के. विल्युनस (1990) कहते हैं, यह निर्धारित करना मुश्किल है कि इनमें से कौन सा विकल्प प्रत्येक विशिष्ट मामले में होता है, और चेतना की वास्तविक धारा में स्पष्ट रूप से असंभव है।

इसके अलावा, रिबोट ने "झूठी" भावात्मक स्मृति को उजागर किया, जब विषय विशुद्ध रूप से बौद्धिक रूप से याद करता है कि किसी दिए गए स्थिति में उसने किसी प्रकार की भावना का अनुभव किया था, लेकिन स्वयं इस भावना का अनुभव नहीं करता है। यह देखा जाता है, उदाहरण के लिए, जब पुराने शौक याद आते हैं।

रिबोट के काम की उपस्थिति के बाद, कई विवाद पैदा हुए, इस हद तक कि भावनात्मक स्मृति के अस्तित्व पर आम तौर पर सवाल उठाए गए। इसका खंडन करने वालों ने बताया कि जब हम किसी सुखद, रोचक, भयानक आदि घटना को याद करते हैं, तो वह स्मृति एक छवि या विचार होती है, न कि एक भावना (भावना) यानी एक बौद्धिक प्रक्रिया। और यह वास्तव में अतीत की यह बौद्धिक स्मृति है जो हमारे अंदर यह या वह भावना पैदा करती है, जो, इसलिए, पूर्व भावना का पुनरुत्पादन नहीं है, बल्कि एक पूरी तरह से नई भावना है। पुरानी भावना पुनरुत्पादित नहीं होती. साथ ही, बाद के दृष्टिकोण के समर्थकों ने समस्या को भावनात्मक अनुभवों के मनमाने ढंग से पुनरुत्पादन तक सीमित कर दिया, हालांकि यह स्पष्ट है कि न केवल भावनाओं का अनैच्छिक स्मरण संभव है, बल्कि उनका अनैच्छिक पुनरुत्पादन भी संभव है (ब्लोंस्की, 1935; ग्रोमोवा, 1980). उदाहरण के लिए, पी. पी. ब्लोंस्की लिखते हैं कि अपने जीवन में उन्होंने दो बार वह अनुभव किया जो वे पहले ही देख चुके थे (इस प्रभाव को "डेजा वु" कहा जाता था)। इसके अलावा, दूसरा अनुभव उसके लिए कोई बौद्धिक ज्ञान नहीं था कि वह इस स्थिति को पहले ही देख चुका था। उसके लिए, यह एक लंबी और प्रसिद्ध चीज़ का गहरा, दुखद और सुखद एहसास था जिसे वह याद नहीं कर सका, लेकिन वह परिचित लग रहा था।

जैसा देखा गया # जैसा लिखा गया ब्लोंस्की,पहली बार अनुभव की गई भावना और पुनरुत्पादित भावना के बीच का अंतर न केवल अनुभव की तीव्रता (प्रस्तुत भावना कमजोर है) में है, बल्कि उसकी गुणवत्ता में भी है। कई मामलों में, कम विभेदित, अधिक आदिम भावनात्मक अनुभव उत्पन्न होता है। लेखक विशेष रूप से यह नहीं बताता है कि यह किस प्रकार का अनुभव है, हालांकि, यह माना जा सकता है कि यह संवेदनाओं का भावनात्मक स्वर है, क्योंकि ब्लोंस्की द्वारा साक्षात्कार किए गए व्यक्तियों ने प्लेबैक के दौरान एक सुखद या अप्रिय अनुभव की घटना को नोट किया और इससे अधिक कुछ नहीं।

उसी समय, ब्लोंस्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि भावनाओं (भावनाओं) का मनमाना पुनरुत्पादन लगभग असंभव है, कम से कम कई लोगों के लिए। और क्या उनका अनैच्छिक प्रजनन संभव है, यह प्रयोगों द्वारा हल नहीं किया गया है। यह केवल आत्मनिरीक्षण और अन्य लोगों की कहानियों पर भरोसा करना ही रह गया है।

यह असंभव नहीं है कि ब्लोंस्की द्वारा बताए गए एक दृढ़ता से अनुभवी भावना के निशान के प्रभाव को नोट किया जाए: यह बाद में उसी तरह की कमजोर उत्तेजनाओं से उत्तेजित हो सकता है, यानी यह एक व्यक्ति के लिए एक अव्यक्त प्रमुख फोकस बन जाता है, एक "बीमार मकई" , जिसे गलती से छूने से आप एक नई मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रिया पैदा कर सकते हैं।

ब्लोंस्की के अनुसार, तीन भावनाएँ जो अच्छी तरह से याद की जाती हैं (पीड़ा, भय और आश्चर्य), सभी को एक ही तरह से याद नहीं किया जाता है। आश्चर्य को एक भावना के रूप में याद करने के बारे में बिल्कुल भी बात न करना बेहतर है: आश्चर्यजनक प्रभाव को याद किया जाता है, और आश्चर्य की भावना ऐसी प्रकृति की नहीं है कि एक सजातीय उत्तेजना से उत्साहित हो, क्योंकि आश्चर्य एक नए के लिए एक भावनात्मक प्रतिक्रिया है एक। दर्द और पीड़ा अक्सर डर के रूप में उत्पन्न होती है, जो आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि डर और दर्द के बीच एक आनुवंशिक संबंध होता है।

भावनात्मक स्मृति की उपस्थिति पर पी. वी. सिमोनोव (1981) द्वारा पहले ही सवाल उठाया जा चुका है। इसका आधार अभिनेताओं द्वारा विभिन्न भावनाओं के मनमाने ढंग से पुनरुत्पादन पर उनका शोध था। यहाँ वह है जो वह लिखता है सिमोनोवइस विषय पर: “हम अक्सर तथाकथित “भावनात्मक स्मृति” के बारे में पढ़ते हैं। इन विचारों के अनुसार, एक भावनात्मक रूप से रंगीन घटना न केवल किसी व्यक्ति की स्मृति पर एक अमिट छाप छोड़ती है, बल्कि, एक स्मृति बनकर, हर बार जब भी कोई जुड़ाव पिछले झटके की याद दिलाता है, तो एक मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनता है। विषयों को उनके जीवन की सबसे मजबूत भावनात्मक अनुभवों से जुड़ी घटनाओं को याद करने के लिए कहा गया। आश्चर्य क्या था जब इस तरह की जानबूझकर यादें त्वचा की क्षमता, हृदय गति, श्वसन, इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राम की आवृत्ति-आयाम विशेषताओं में स्पष्ट बदलावों के साथ केवल बहुत ही सीमित प्रतिशत मामलों में थीं। साथ ही, चेहरों, बैठकों, जीवन के प्रसंगों की यादें जो किसी भी तरह से किसी भी सामान्य अनुभव से जुड़ी नहीं थीं, कभी-कभी असाधारण रूप से मजबूत और लगातार, उद्देश्यपूर्ण रूप से दर्ज किए गए बदलावों का कारण बनती थीं जिन्हें दोहराया जाने पर समाप्त नहीं किया जा सकता था। मामलों की इस दूसरी श्रेणी के अधिक गहन विश्लेषण से पता चला कि यादों का भावनात्मक रंग घटना के समय अनुभव की गई भावनाओं की ताकत पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि इस समय विषय के लिए इन यादों की प्रासंगिकता पर निर्भर करता है। यह स्पष्ट हो गया कि मामला "भावनात्मक स्मृति" में नहीं था और न ही भावनाओं में, बल्कि भावनात्मक अनुभवों के मुखौटे के पीछे छिपी किसी और चीज़ में था।

ऐसा लगता है कि सिमोनोव का निष्कर्ष बहुत स्पष्ट है। सबसे पहले, उन्होंने स्वयं नोट किया कि कुछ निश्चित मामलों में, उनके स्मरण के दौरान भावनाओं की वानस्पतिक अभिव्यक्ति फिर भी नोट की गई थी (वैसे, ई. ए. ग्रोमोवा एट अल., 1980 के अध्ययन में भी इसकी पुष्टि की गई थी)। दूसरे, यह तथ्य कि भावनाओं का शारीरिक प्रतिबिंब मुख्य रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं को याद करने के मामलों में देखा गया था, घटना स्मृति से जुड़ी "भावनात्मक स्मृति" की उपस्थिति को नकारता नहीं है। भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को पुन: उत्पन्न करने में विफलता विषयों की विभिन्न भावनात्मकता से जुड़ी हो सकती है।

यह कोई संयोग नहीं है कि बाद के काम (साइमोनोव, 1987) में वह अब भावनात्मक स्मृति के बारे में इतनी स्पष्टता से नहीं बोलते हैं। तो, वह लिखते हैं: "हमें, जाहिरा तौर पर, केवल उन विशेष मामलों में भावनात्मक स्मृति के बारे में "शुद्ध रूप" में बोलने का अधिकार है, जब न तो बाहरी उत्तेजना जिसने स्मृति को उकसाया, न ही स्मृति से निकाला गया एनग्राम परिलक्षित होता है। चेतना और परिणामी भावनात्मक प्रतिक्रिया विषय को अनुचित लगती है।

ऐसा माना जाता है कि भावनात्मक अनुभवों का मनमाना पुनरुत्पादन किसी व्यक्ति को कठिनाई से मिलता है। हालाँकि, उदाहरण के लिए, पी. पी. ब्लोंस्की इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि कई लोगों के लिए भावनाओं का स्वैच्छिक पुनरुत्पादन लगभग असंभव है, लेकिन इस तथ्य से इनकार नहीं किया जा सकता है कि भावनात्मक स्मृति को अनैच्छिक रूप से पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है। संभवतः, यह भावनाओं का अनैच्छिक पुनरुत्पादन है जो उन मामलों में होता है जिनके बारे में डब्ल्यू. जेम्स बात करते हैं। इसके विपरीत, डब्लू. जेम्स ने भावनात्मक स्मृति की एक विशिष्ट विशेषता पर ध्यान दिया: "एक व्यक्ति अपने ऊपर हुए अपमान के बारे में सोचकर और भी अधिक क्रोधित हो सकता है बजाय सीधे तौर पर इसका अनुभव करने के, और अपनी माँ की मृत्यु के बाद उसमें और अधिक कोमलता हो सकती है उसके जीवनकाल के दौरान की तुलना में उसके लिए। ”

ई. ए. ग्रोमोवा 6 पृष्ठ 70 में लिखा है कि भावनात्मक स्मृति के गुणों में से एक समय के साथ इसका क्रमिक विकास है। प्रारंभ में, अनुभवी भावनात्मक स्थिति का पुनरुत्पादन मजबूत और ज्वलंत होता है। हालाँकि, जैसे-जैसे समय बीतता है, यह अनुभव कमज़ोर होता जाता है। भावनात्मक रूप से रंगीन घटना आसानी से याद की जाती है, लेकिन भावनाओं के अनुभव के बिना, हालांकि कुछ भावनात्मक छाप के साथ: सुखद या अप्रिय का एक अविभाज्य अनुभव। मेरे दृष्टिकोण से, इसका मतलब यह है कि भावनाएं छापों के भावनात्मक स्वर में सिमट जाती हैं।

साथ ही, प्रक्रिया का कुछ सामान्यीकरण भी देखा जाता है। यदि प्रारंभिक भावना किसी विशिष्ट उत्तेजना के कारण हुई थी, तो समय के साथ इसकी स्मृति अन्य समान उत्तेजनाओं तक फैल जाती है। पी. पी. ब्लोंस्की ने निष्कर्ष निकाला कि भावनात्मक अनुभव के इस तरह के सामान्यीकरण के साथ, इसे जन्म देने वाली उत्तेजनाओं को अलग करने की क्षमता में कमी आती है। उदाहरण के लिए, यदि एक निश्चित कुत्ते ने बचपन में किसी बच्चे को डराया, तो वयस्क होने पर, एक व्यक्ति सामान्य रूप से कुत्तों से डरता है।

अनुभवी दर्द की स्मृति बहुत लंबे समय तक बनी रहती है (प्रसव पीड़ा को छोड़कर)। यह डर लोगों को ड्रिल से इलाज करने के बजाय दांत निकालने को प्राथमिकता देता है, जिसे बचपन में ही पेश किया गया था।

पी. पी. ब्लोंस्की चरित्र निर्माण पर भावनात्मक स्मृति के प्रभाव का उदाहरण देते हैं। बचपन में कोई भयानक सज़ा व्यक्ति को भयभीत कर सकती है, किसी अनुभवी दुर्भाग्य की निरंतर स्मृति - उदासी, आदि।

भावनात्मक स्मृति की गवाही देने वाले दिलचस्प आंकड़े यू. एल. खानिन (1978) द्वारा प्रतियोगिताओं से पहले और उसके दौरान खिलाड़ियों और एथलीटों की चिंता को याद करने पर दिए गए हैं। एक मामले में, जिमनास्टों को प्रतियोगिता शुरू होने से एक घंटे पहले और जिम्नास्टिक के चारों ओर के चार उपकरणों में से प्रत्येक से पहले अपनी स्थिति का आकलन करने के लिए कहा गया था। फिर, 18 दिनों के बाद, प्रत्येक जिमनास्ट ने पूर्वव्यापी रूप से मूल्यांकन किया, उसके संस्मरणों के अनुसार, "प्रतियोगिता शुरू होने से एक घंटे पहले और प्रत्येक उपकरण से पहले उसे कैसा महसूस हुआ।" यह पता चला कि स्थितिजन्य चिंता के पूर्वव्यापी और वास्तविक आकलन एक-दूसरे के काफी करीब थे। सहसंबंध गुणांक विशेष रूप से उन उपकरणों के सामने अनुभवों के संबंध में उच्च थे जिनसे जिमनास्ट सबसे अधिक डरते थे।

खानिन द्वारा प्राप्त परिणामों के आधार पर, यह माना जा सकता है कि महिलाओं की भावनात्मक स्मृति पुरुषों की तुलना में बेहतर होती है। निम्नलिखित तथ्य इस निष्कर्ष पर पहुंचाते हैं।

महिला गोताखोरों के एक समूह को महत्वपूर्ण प्रतियोगिताओं से 20 दिन पहले स्थितिजन्य चिंता के पैमाने "महत्वपूर्ण प्रतियोगिताओं से पहले उनकी स्थिति" का उपयोग करते हुए, उनके पिछले अनुभव के आधार पर पूर्वव्यापी मूल्यांकन करने के लिए कहा गया था। फिर, प्रतियोगिता से ठीक पहले (प्रदर्शन शुरू होने से दो घंटे पहले), स्थितिजन्य चिंता के पैमाने का उपयोग करके चिंता के वास्तविक देखे गए स्तर को मापा गया। यह पता चला कि इन दोनों संकेतकों के बीच घनिष्ठ संबंध है। पुरुषों में, उसी अध्ययन के परिणामस्वरूप, कोई महत्वपूर्ण सहसंबंध नहीं पाया गया।

सच है, अपने अनुभवों को याद रखने में पुरुषों और महिलाओं के बीच प्रकट अंतर को महिलाओं की तुलना में पुरुषों में खराब प्रतिबिंब और महिलाओं की तुलना में पुरुषों में कम अभिव्यक्ति और चिंता द्वारा समझाया जा सकता है, लेकिन यह सब भी साबित करने की आवश्यकता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "भावनात्मक स्मृति" शब्द का प्रयोग हमेशा पर्याप्त रूप से नहीं किया जाता है। उदाहरण के लिए, बी.बी. कोसोव (1973) शतरंज खिलाड़ियों की भावनात्मक स्मृति के बारे में बात करते हैं, लेकिन वास्तव में उन्होंने याद रखने पर भावनाओं के प्रभाव का अध्ययन किया (कैसे भावनात्मक उत्तेजना किसी खेल में पदों को याद रखने को प्रभावित करती है)।

स्मृति विकास [गुप्त सेवा की गुप्त तकनीक] ली मार्कस

1.3. भावनात्मक स्मृति

1.3. भावनात्मक स्मृति

भावनात्मक भावनाओं और अनुभवों की स्मृति है। हम अपनी लगभग किसी भी भावना और अनुभव को याद और पुनरुत्पादित कर सकते हैं। और भावनाओं की बदौलत याद रखने की ताकत बढ़ती है। इसके बारे में सोचें: यदि आपको यह या वह व्यक्ति पसंद आया (अर्थात्, उज्ज्वल सकारात्मक भावनाओं का कारण बना) या, इसके विपरीत, किसी तरह अदालत में नहीं आया (तीव्र नकारात्मक भावनाएं), तो आप उसे भूलने में सक्षम होने की संभावना नहीं रखते हैं। यही बात ग्रंथों और व्याख्यानों के बारे में भी कही जा सकती है। जिन छंदों ने आपका ध्यान खींचा उन्हें हमेशा बेहतर तरीके से याद किया जाता है। आपको चिढ़ा देने वाले एक गाने की पंक्तियां दिन भर आपके दिमाग में घूमती रहती हैं...

भावनात्मक स्मृति हमारे जीवन में बहुत महत्वपूर्ण है। आख़िरकार, हमने जो भावनाएँ अनुभव की हैं, वे कार्यों के लिए प्रेरित कर सकती हैं या, इसके विपरीत, उन्हें उनसे दूर रख सकती हैं।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में अरस्तू ने भावनाओं का निम्नलिखित वर्गीकरण प्रस्तावित किया था:

- आक्रामकता

- विनाश की इच्छा

- धैर्य

- आजादी

- भक्ति

- जिज्ञासा

- रचनात्मकता

- लगाव

- परिवर्तन की इच्छा

- सत्ता की प्यास

- गर्व

- सफलता के लिए प्रयास करना

- लत

- पूजा

- आदरभाव

- आदर

- नकल

– घृणा

- सहानुभूति

- उदारता

हममें से प्रत्येक के पास एक भावनात्मक स्मृति है। यह आलंकारिक और मौखिक-तार्किक स्मृति दोनों से जुड़ा है। लेकिन कभी-कभी लोगों की भावनात्मक स्मृति सबसे अधिक विकसित होती है। ऐसे लोगों के लिए उस घटना को याद रखना आसान होता है जिसने उनमें तीव्र भावनाएं पैदा कीं।

प्रख्यात लोगों के कानून पुस्तक से लेखक कलुगिन रोमन

भावनात्मक परिपक्वता वाले नेता समस्याओं, कठिनाइयों और प्रतिकूल परिस्थितियों के सामने शांत, शांत और आरक्षित होते हैं। भावनात्मक परिपक्वता के लिए एक नेता को सबसे पहले खुद के साथ शांति से रहने की आवश्यकता होती है और दूसरी बात, विपत्ति और विपरीत परिस्थितियों के सामने शांत रहना पड़ता है।

माइंड्स आई पुस्तक से लेखक लाजर अर्नोल्ड

भावनात्मक सूची मुख्य बात जो मैं निम्नलिखित उदाहरण में पाठक को बताना चाहूंगा वह यह है कि भावनात्मक दृष्टिकोण से समय-समय पर हमारे जीवन की "सूची" लेना हमारे लिए उपयोगी है। के रूप में मूल्यांकन किया जाना चाहिए

चाइल्ड ऑफ फॉर्च्यून, या एंटीकर्मा पुस्तक से। भाग्य मॉडल के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका लेखक ग्रिगोरचुक टिमोफ़े

भावनात्मक समृद्धि हमारे काम के दौरान, यह पता चला कि इच्छा करते समय भावनात्मक समृद्धि, सिद्धांत रूप में, आवश्यक नहीं है। यह पता चला है कि आप इसके बिना काम कर सकते हैं। दुनिया की मुफ़्तखोरी अलग, और भावनाएँ अलग। वे केवल अप्रत्यक्ष रूप से एक-दूसरे से संबंधित हैं।

सामान्य मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक दिमित्रीवा एन यू

11. ईडिटिक और भावनात्मक स्मृति एक विशेष प्रकार की दृश्य स्मृति के रूप में, ईडिटिक मेमोरी को प्रतिष्ठित किया जाता है। ग्रीक में "ईडोस" का अर्थ है "दृश्य, छवि"। कुछ लोग, जिन्हें ईडिटिक्स कहा जाता है, विकसित ईडिटिक स्मृति से संपन्न होते हैं। उनके पास एक अनोखापन है

लेट्स स्टार्ट ओवर, ऑर हाउ टू सी योर टुमॉरो पुस्तक से लेखक कोज़लोव निकोले इवानोविच

अतीत की स्मृति और भविष्य की स्मृति मेरे साथी मनोवैज्ञानिक, स्मृति शोधकर्ता, सुझाव देते हैं कि हमारी स्मृति का भंडार व्यावहारिक रूप से अक्षय है। हमारा सिर हमें हर चीज़ और हमेशा याद रखने के लिए पर्याप्त है: सड़क पर होने वाली वह बेतरतीब बातचीत, और उसकी हर शाखा का हिलना

हर मनुष्य में देवता पुस्तक से [पुरुषों के जीवन को नियंत्रित करने वाले आदर्श] लेखक बोलेन जिन शिनोडा

भावनात्मक अलगाव, सूर्य के देवता के रूप में, अपोलो एक निश्चित दूरी से पृथ्वी को देखता है - वह "इन सब से ऊपर है।" अपोलो दूसरों से दूरी बनाए रखने का एक तरीका समस्याग्रस्त स्थितियों से बचना है। जब तीव्र भावुकता होती है

विकासात्मक मनोविज्ञान पुस्तक से [अनुसंधान के तरीके] मिलर स्कॉट द्वारा

"हर दिन" स्मृति और दीर्घकालिक स्मृति "स्मृति" विषय से संबंधित दो और प्रश्नों पर विचार करें। अब तक, ध्यान मानक प्रयोगशाला विधियों पर रहा है जिनका उपयोग अक्सर किसी भी उम्र में स्मृति के अध्ययन में किया जाता है। अंतिम दो

ओवरलोडेड ब्रेन पुस्तक से [सूचना प्रवाह और कार्यशील मेमोरी की सीमाएं] लेखक क्लिंगबर्ग थोर्केल

कार्यशील स्मृति और अल्पकालिक स्मृति कई लोगों का मानना ​​है कि "कार्यशील स्मृति" की अवधारणा, जो अब बहुत सक्रिय रूप से उपयोग की जाती है, को 1970 के दशक की शुरुआत में मनोवैज्ञानिक एलन बैडले द्वारा वैज्ञानिक उपयोग में लॉन्च किया गया था। उन्होंने कार्यशील मेमोरी को तीन खंडों में विभाजित करने का प्रस्ताव रखा। एक के लिए जिम्मेदार है

अनलॉक योर मेमोरी: रिमेम्बर एवरीथिंग पुस्तक से! लेखक मुलर स्टानिस्लाव

भाग I: पैंतालीस मिनट में अपनी याददाश्त कैसे दोगुनी करें, या होलोग्राफिक मेमोरी का परिचय यह सब कैसे शुरू हुआ... कुछ साल पहले, आखिरी मेमोरी क्लास पूरी करने के बाद, एक छात्र परिणामों के बारे में शिकायत करता है।

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भावनात्मक अपरिपक्वता जब कोई व्यक्ति शराब पीना (ड्रग्स का उपयोग करना) शुरू कर देता है, तो उसकी परिपक्वता और आध्यात्मिक विकास रुक जाता है। मैं लंबे समय से नशेड़ियों के साथ काम कर रहा हूं। और मैं एक ही चीज को बार-बार देखता हूं। बाह्य रूप से, एक व्यक्ति 40 वर्षीय व्यक्ति जैसा दिख सकता है, लेकिन

स्मृति का विकास [विशेष सेवाओं के गुप्त तरीके] पुस्तक से ली मार्कस द्वारा

1.3. भावनात्मक स्मृति भावनात्मक स्मृति भावनाओं और अनुभवों की स्मृति है। हम अपनी लगभग किसी भी भावना और अनुभव को याद और पुनरुत्पादित कर सकते हैं। और भावनाओं की बदौलत याद रखने की ताकत बढ़ती है। सोचिए: क्या आपको यह या वह व्यक्ति पसंद है

मेक योर ब्रेन वर्क पुस्तक से। अपनी कार्यकुशलता को अधिकतम कैसे करें लेखक ब्रैन एमी

7.2. हमें भावनात्मक स्मृति की आवश्यकता क्यों है यदि हमारे पास भावनाएं नहीं होतीं, तो शायद हम सही मायनों में रोबोट माने जाते। आख़िरकार, हमारा अधिकांश जीवन भावनाओं पर केंद्रित है। इसके अलावा, भावनात्मक स्मृति हमें जानकारी याद रखने में मदद करेगी। उन्हें खुद की याद नहीं रहती

लेखक की किताब से

भावनात्मक क्षेत्र निर्णय लेने में शामिल मस्तिष्क का एक बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा इंसुलर कॉर्टेक्स है। वह भावनात्मक अनुभवों में सक्रिय भूमिका निभाती है जो सचेत भावनाओं में बदल जाते हैं, और आपको बहुमूल्य जानकारी प्रदान करते हैं जो मदद करती है

विभिन्न प्रकार की स्मृति को अलग करने के आधार हैं: मानसिक गतिविधि की प्रकृति, याद की जाने वाली जानकारी (छवियों) के बारे में जागरूकता की डिग्री, गतिविधि के लक्ष्यों के साथ संबंध की प्रकृति, छवियों के संरक्षण की अवधि, और अध्ययन के लक्ष्य.

द्वारा मानसिक गतिविधि की प्रकृति(स्मृति प्रक्रियाओं, संवेदी प्रणालियों और मस्तिष्क के उपकोर्टिकल संरचनाओं में शामिल विश्लेषकों के प्रकार के आधार पर) स्मृति को विभाजित किया गया है: आलंकारिक, मोटर, भावनात्मक और मौखिक-तार्किक।

आलंकारिक स्मृति- यह विभिन्न संवेदी प्रणालियों के माध्यम से धारणा की प्रक्रियाओं का उपयोग करके बनाई गई छवियों के लिए एक स्मृति है और प्रतिनिधित्व के रूप में पुन: प्रस्तुत की जाती है। इस संबंध में, आलंकारिक स्मृति भेद करती है:
- दृश्य (किसी प्रियजन के चेहरे की छवि, घर के आंगन में एक पेड़, अध्ययन किए जा रहे विषय पर पाठ्यपुस्तक का कवर);
- श्रवण (आपके पसंदीदा गाने की आवाज़, माँ की आवाज़, जेट विमान या सर्फ के टर्बाइन का शोर);
- स्वाद (आपके पसंदीदा पेय का स्वाद, नींबू एसिड, काली मिर्च की कड़वाहट, प्राच्य फलों की मिठास);
- घ्राण (घास की घास की गंध, पसंदीदा इत्र, आग से धुआं);
- स्पर्शनीय (बिल्ली के बच्चे की कोमल पीठ, माँ के स्नेही हाथ, गलती से कटी हुई उंगली का दर्द, कमरे को गर्म करने वाली बैटरी की गर्माहट)।

उपलब्ध आँकड़े शैक्षिक प्रक्रिया में इस प्रकार की स्मृति की सापेक्ष संभावनाओं को दर्शाते हैं। इसलिए, किसी व्याख्यान को एक बार सुनने पर (अर्थात, केवल श्रवण स्मृति का उपयोग करके), अगले दिन एक छात्र इसकी सामग्री का केवल 10% ही पुन: प्रस्तुत कर सकता है। व्याख्यान के स्वतंत्र दृश्य अध्ययन (केवल दृश्य स्मृति का उपयोग किया जाता है) के साथ, यह आंकड़ा 30% तक बढ़ जाता है। कहानी और विज़ुअलाइज़ेशन इस आंकड़े को 50% तक ले आती है। ऊपर सूचीबद्ध सभी प्रकार की मेमोरी का उपयोग करके व्याख्यान सामग्री का व्यावहारिक अभ्यास 90% सफलता प्रदान करता है।

मोटर(मोटर) मेमोरी विभिन्न मोटर संचालन (तैराकी, साइकिल चलाना, वॉलीबॉल खेलना) को याद रखने, सहेजने और पुन: पेश करने की क्षमता में प्रकट होती है। इस प्रकार की स्मृति श्रम कौशल और किसी भी समीचीन मोटर कृत्यों का आधार बनती है।

भावनात्मकस्मृति भावनाओं की स्मृति है (किसी के पिछले कार्य के लिए डर या शर्म की स्मृति)। भावनात्मक स्मृति सूचना के सबसे विश्वसनीय, टिकाऊ "भंडार" में से एक है। "ठीक है, आप प्रतिशोधी हैं!" - हम उस व्यक्ति से कहते हैं जो लंबे समय तक अपने ऊपर हुए अपराध को नहीं भूल पाता और अपराधी को माफ नहीं कर पाता।

इस प्रकार की स्मृति पहले से अनुभव की गई भावनाओं को याद करती है या कहा जाता है कि यह द्वितीयक भावनाओं को पुन: उत्पन्न करती है। साथ ही, माध्यमिक भावनाएं न केवल ताकत और अर्थ सामग्री में अपने मूल (मूल रूप से अनुभवी भावनाओं) के अनुरूप नहीं हो सकती हैं, बल्कि उनके संकेत को विपरीत में भी बदल सकती हैं। उदाहरण के लिए, जिस बात का हमें पहले डर था वह अब वांछनीय हो सकती है। इसलिए, अफवाहों के अनुसार, नवनियुक्त प्रमुख को पिछले वाले की तुलना में अधिक मांग वाले व्यक्ति के रूप में जाना जाता था (और पहले तो उन्हें ऐसा ही माना जाता था), जिससे श्रमिकों में स्वाभाविक चिंता पैदा हो गई थी। इसके बाद, यह पता चला कि ऐसा नहीं था: बॉस की सटीकता ने कर्मचारियों की व्यावसायिक वृद्धि और उनके वेतन में वृद्धि सुनिश्चित की।

भावनात्मक स्मृति की कमी से "भावनात्मक सुस्ती" आती है: एक व्यक्ति दूसरों के लिए अनाकर्षक, अरुचिकर, रोबोट प्राणी बन जाता है। आनन्दित होने और कष्ट सहने की क्षमता मानव मानसिक स्वास्थ्य के लिए एक आवश्यक शर्त है।

मौखिक-तार्किक, या अर्थपूर्ण, स्मृति विचारों और शब्दों की स्मृति है। दरअसल, शब्दों के बिना कोई विचार नहीं होते, जैसा कि इस प्रकार की स्मृति के नाम से ही बल मिलता है। मौखिक-तार्किक स्मृति में सोच की भागीदारी की डिग्री के अनुसार, कभी-कभी यांत्रिक और तार्किक को पारंपरिक रूप से प्रतिष्ठित किया जाता है। वे यांत्रिक स्मृति की बात करते हैं जब सूचना का स्मरण और संरक्षण मुख्य रूप से सामग्री की गहरी समझ के बिना बार-बार दोहराए जाने के कारण किया जाता है। वैसे, रटने की याददाश्त उम्र के साथ कमजोर होती जाती है। इसका एक उदाहरण उन शब्दों को "मजबूर" याद करना है जिनका अर्थ से कोई लेना-देना नहीं है।

तार्किक स्मृति याद की गई वस्तुओं, वस्तुओं या घटनाओं के बीच अर्थ संबंधी लिंक के उपयोग पर आधारित है। इसका उपयोग लगातार किया जाता है, उदाहरण के लिए, शिक्षकों द्वारा: नई व्याख्यान सामग्री प्रस्तुत करते समय, वे समय-समय पर छात्रों को इस विषय से संबंधित पहले से शुरू की गई अवधारणाओं की याद दिलाते हैं।

जागरूकता की डिग्री के अनुसारयाद की गई जानकारी अंतर्निहित और स्पष्ट स्मृति के बीच अंतर करती है।

अंतर्निहित स्मृतिउस सामग्री की स्मृति है जिसके बारे में कोई व्यक्ति नहीं जानता है। याद रखने की प्रक्रिया अंतर्निहित, गुप्त, चेतना से स्वतंत्र, प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए दुर्गम है। ऐसी स्मृति की अभिव्यक्ति के लिए एक "शुरुआत" की आवश्यकता होती है, जो उस समय के लिए महत्वपूर्ण किसी कार्य को हल करने की आवश्यकता हो सकती है। हालाँकि, उसे उस ज्ञान का एहसास नहीं है जो उसके पास है। उदाहरण के लिए, समाजीकरण की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति अपने व्यवहार को निर्देशित करने वाले बुनियादी सैद्धांतिक सिद्धांतों को समझे बिना अपने समाज के मानदंडों और मूल्यों को समझता है। ऐसा होता है मानो अपने आप.

स्पष्ट स्मृतिपहले अर्जित ज्ञान के सचेतन उपयोग पर आधारित। किसी समस्या को हल करने के लिए उन्हें स्मरण, पहचान आदि के आधार पर चेतना से निकाला जाता है।

गतिविधि के लक्ष्यों के साथ संबंध की प्रकृति सेस्वैच्छिक और अनैच्छिक स्मृति के बीच अंतर बताइये। अनैच्छिक स्मृति- मन में एक छवि का निशान, जो इसके लिए विशेष रूप से निर्धारित उद्देश्य के बिना उत्पन्न होता है। जानकारी ऐसे संग्रहीत की जाती है जैसे कि बिना किसी स्वैच्छिक प्रयास के, स्वचालित रूप से। बचपन में इस प्रकार की स्मृति विकसित होती है और उम्र के साथ कमजोर होती जाती है। अनैच्छिक स्मृति का एक उदाहरण एक कॉन्सर्ट हॉल के टिकट कार्यालय में एक लंबी लाइन की तस्वीर का अंकित होना है।

मनमानी स्मृति- किसी छवि का जानबूझकर (वाष्पशील) स्मरण, किसी उद्देश्य से जुड़ा हुआ और विशेष तकनीकों की सहायता से किया गया। उदाहरण के लिए, एक ऑपरेटिव कानून प्रवर्तन अधिकारी द्वारा किसी अपराधी की आड़ में बाहरी संकेतों को याद रखना ताकि उसकी पहचान की जा सके और मिलने पर उसे गिरफ्तार किया जा सके। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सूचना संस्मरण की ताकत के संदर्भ में स्वैच्छिक और अनैच्छिक स्मृति की तुलनात्मक विशेषताएं उनमें से किसी को भी पूर्ण लाभ नहीं देती हैं।

छवियों को सहेजने की अवधि के अनुसारतात्कालिक (संवेदी), अल्पकालिक, परिचालनात्मक और दीर्घकालिक स्मृति में अंतर करें।

तत्काल (स्पर्श)मेमोरी एक ऐसी मेमोरी है जो इंद्रियों द्वारा समझी गई जानकारी को बिना संसाधित किए बनाए रखती है। इस मेमोरी को प्रबंधित करना लगभग असंभव है. इस स्मृति की किस्में:
- प्रतिष्ठित (उत्तर-आलंकारिक स्मृति, जिसकी छवियाँ वस्तु की एक संक्षिप्त प्रस्तुति के बाद थोड़े समय के लिए संग्रहीत की जाती हैं; यदि आप अपनी आँखें बंद करते हैं, तो उन्हें एक पल के लिए खोलें और फिर से बंद करें, फिर किसकी छवि आप देखते हैं, 0.1-0.2 सेकेंड के समय के लिए संग्रहीत, इस प्रकार की मेमोरी की सामग्री का गठन करेगा)
- प्रतिध्वनि (आफ्टर-इमेज मेमोरी, जिसकी छवियां संक्षिप्त श्रवण उत्तेजना के बाद 2-3 सेकंड के लिए संग्रहीत होती हैं)।

अल्पकालिक (कामकाजी)स्मृति एक एकल, अल्पकालिक धारणा के बाद और तत्काल (धारणा के बाद पहले सेकंड में) पुनरुत्पादन के साथ छवियों के लिए एक स्मृति है। इस प्रकार की मेमोरी कथित प्रतीकों (संकेतों) की संख्या, उनकी भौतिक प्रकृति पर प्रतिक्रिया करती है, लेकिन उनकी सूचना सामग्री पर नहीं। मानव की अल्पकालिक स्मृति के लिए एक जादुई सूत्र है: "सात प्लस या माइनस दो।" इसका मतलब यह है कि संख्याओं (अक्षर, शब्द, प्रतीक आदि) की एक प्रस्तुति के साथ, इस प्रकार की 5-9 वस्तुएं अल्पकालिक स्मृति में रहती हैं। अल्पकालिक स्मृति में सूचना का अवधारण औसतन 20-30 सेकंड होता है।

आपरेशनलस्मृति, अल्पकालिक स्मृति से "संबंधित", आपको केवल वर्तमान क्रियाएं (संचालन) करने के लिए छवि का एक निशान सहेजने की अनुमति देती है। उदाहरण के लिए, डिस्प्ले स्क्रीन से किसी संदेश के सूचना प्रतीकों को क्रमिक रूप से हटाना और पूरे संदेश के अंत तक मेमोरी में बनाए रखना।

दीर्घकालिकस्मृति छवियों के लिए एक स्मृति है, जो दिमाग में उनके निशानों के दीर्घकालिक संरक्षण और बाद में भविष्य के जीवन में बार-बार उपयोग के लिए "गणना" की जाती है। यह ठोस ज्ञान का आधार बनता है। दीर्घकालिक स्मृति से जानकारी का निष्कर्षण दो तरीकों से किया जाता है: या तो इच्छानुसार, या सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कुछ हिस्सों की बाहरी उत्तेजना के साथ (उदाहरण के लिए, सम्मोहन के दौरान, एक कमजोर विद्युत के साथ सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कुछ हिस्सों की जलन) मौजूदा)। सबसे महत्वपूर्ण जानकारी किसी व्यक्ति की दीर्घकालिक स्मृति में जीवन भर के लिए संग्रहीत होती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दीर्घकालिक स्मृति के संबंध में, अल्पकालिक स्मृति एक प्रकार का "चेकपॉइंट" है जिसके माध्यम से कथित छवियां बार-बार प्राप्त होने के अधीन दीर्घकालिक स्मृति में प्रवेश करती हैं। पुनरावृत्ति के बिना, छवियाँ खो जाती हैं। कभी-कभी "इंटरमीडिएट मेमोरी" की अवधारणा को पेश किया जाता है, जिसके लिए इनपुट जानकारी के प्राथमिक "सॉर्टिंग" का कार्य जिम्मेदार होता है: जानकारी का सबसे दिलचस्प हिस्सा इस मेमोरी में कई मिनटों तक विलंबित रहता है। अगर इस दौरान इसकी मांग नहीं रही तो इसका पूरा नुकसान संभव है।

अध्ययन के उद्देश्यों पर निर्भर करता हैआनुवंशिक (जैविक), प्रासंगिक, पुनर्निर्माण, प्रजनन, साहचर्य, आत्मकथात्मक स्मृति की अवधारणाओं का परिचय दें।

आनुवंशिक(जैविक) स्मृति आनुवंशिकता के तंत्र के कारण होती है। यह "युगों की स्मृति" है, एक प्रजाति के रूप में मनुष्य के विशाल विकासवादी काल की जैविक घटनाओं की स्मृति। यह विशिष्ट परिस्थितियों में किसी व्यक्ति के कुछ प्रकार के व्यवहार और कार्य के पैटर्न की प्रवृत्ति को संरक्षित करता है। इस स्मृति के माध्यम से, किसी व्यक्ति की प्राथमिक जन्मजात सजगता, प्रवृत्ति और यहां तक ​​कि शारीरिक उपस्थिति के तत्व भी प्रसारित होते हैं।

प्रासंगिकमेमोरी से तात्पर्य उस स्थिति के निर्धारण के साथ सूचना के अलग-अलग टुकड़ों के भंडारण से है जिसमें इसे माना गया था (समय, स्थान, विधि)। उदाहरण के लिए, किसी मित्र के लिए उपहार की तलाश में एक व्यक्ति ने आउटलेट्स को दरकिनार करते हुए, स्थान, फर्श, स्टोर विभागों और वहां काम करने वाले विक्रेताओं के चेहरों के आधार पर उपयुक्त वस्तुओं को तय करते हुए एक स्पष्ट मार्ग की रूपरेखा तैयार की है।

प्रजननमेमोरी में पहले से संग्रहीत मूल वस्तु को वापस बुलाकर पुन: प्रस्तुत करना शामिल है। उदाहरण के लिए, एक कलाकार स्मृति से टैगा परिदृश्य का एक चित्र (याद के आधार पर) खींचता है, जिस पर उसने रचनात्मक व्यावसायिक यात्रा के दौरान विचार किया था। यह ज्ञात है कि ऐवाज़ोव्स्की ने अपनी सभी पेंटिंग स्मृति से बनाई थीं।

फिर से बनाने कास्मृति किसी वस्तु के पुनरुत्पादन में उतनी नहीं होती जितनी कि उत्तेजनाओं के अशांत अनुक्रम को उसके मूल रूप में पुनर्स्थापित करने की प्रक्रिया में होती है। उदाहरण के लिए, मेमोरी से एक प्रोसेस इंजीनियर एक जटिल भाग के निर्माण के लिए खोए हुए प्रोसेस फ़्लो आरेख को पुनर्स्थापित करता है।

जोड़नेवालामेमोरी संग्रहीत वस्तुओं के बीच किसी भी स्थापित कार्यात्मक लिंक (संबंध) पर निर्भर करती है। एक आदमी, जो कैंडी की दुकान के पास से गुजर रहा था, को याद आया कि घर पर उसे रात के खाने के लिए केक खरीदने का निर्देश दिया गया था।

आत्मकथात्मकस्मृति किसी के स्वयं के जीवन की घटनाओं की स्मृति है (सिद्धांत रूप में, इसे विभिन्न प्रकार की एपिसोडिक स्मृति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है)।

विभिन्न वर्गीकरण आधारों से संबंधित सभी प्रकार की मेमोरी आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। दरअसल, उदाहरण के लिए, अल्पकालिक स्मृति के कार्य की गुणवत्ता दीर्घकालिक स्मृति के कामकाज के स्तर को निर्धारित करती है। साथ ही, कई चैनलों के माध्यम से एक साथ देखी जाने वाली वस्तुएं किसी व्यक्ति द्वारा बेहतर याद रखी जाती हैं।

भावनात्मक स्मृति भावनाओं की स्मृति है। भावनाएँ हमेशा संकेत देती हैं कि हमारी ज़रूरतें कैसे पूरी हो रही हैं। भावनात्मक स्मृति मानव जीवन के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। अनुभव की गई और स्मृति में संग्रहीत भावनाएं स्वयं को संकेतों के रूप में प्रकट करती हैं जो या तो कार्रवाई को प्रोत्साहित करती हैं या उस कार्रवाई से रोकती हैं जिसके कारण अतीत में नकारात्मक अनुभव हुआ था। सहानुभूति - किसी अन्य व्यक्ति के प्रति सहानुभूति, सहानुभूति रखने की क्षमता, पुस्तक का नायक भावनात्मक स्मृति पर आधारित है।

आलंकारिक स्मृति

आलंकारिक स्मृति - विचारों, प्रकृति और जीवन के चित्रों के साथ-साथ ध्वनि, गंध, स्वाद की स्मृति। यह दृश्य, श्रवण, स्पर्श, घ्राण, स्वादात्मक हो सकता है। यदि दृश्य और श्रवण स्मृति, एक नियम के रूप में, अच्छी तरह से विकसित होती है, और सभी सामान्य लोगों के जीवन अभिविन्यास में अग्रणी भूमिका निभाती है, तो स्पर्श, घ्राण और स्वाद संबंधी स्मृति को एक निश्चित अर्थ में पेशेवर प्रजाति कहा जा सकता है। संबंधित संवेदनाओं की तरह, इस प्रकार की स्मृति गतिविधि की विशिष्ट स्थितियों के संबंध में विशेष रूप से गहन रूप से विकसित होती है, क्षतिपूर्ति या लापता प्रकार की स्मृति के प्रतिस्थापन की स्थितियों में आश्चर्यजनक रूप से उच्च स्तर तक पहुंचती है, उदाहरण के लिए, अंधे, बहरे आदि में।

मौखिक-तार्किक स्मृति

मौखिक-तार्किक स्मृति की सामग्री हमारे विचार हैं। भाषा के बिना विचारों का अस्तित्व नहीं है, इसलिए उनके लिए स्मृति को केवल तार्किक नहीं, बल्कि मौखिक-तार्किक कहा जाता है। चूँकि विचारों को विभिन्न भाषाई रूपों में सन्निहित किया जा सकता है, उनका पुनरुत्पादन या तो केवल सामग्री के मुख्य अर्थ, या उसके शाब्दिक मौखिक निरूपण के प्रसारण की ओर उन्मुख हो सकता है। यदि बाद के मामले में सामग्री बिल्कुल भी अर्थपूर्ण प्रसंस्करण के अधीन नहीं है, तो इसका शाब्दिक संस्मरण अब तार्किक नहीं, बल्कि यांत्रिक संस्मरण बन जाता है।

मनमानी एवं अनैच्छिक स्मृति

हालाँकि, प्रकारों में मेमोरी का ऐसा विभाजन होता है, जो सीधे तौर पर सबसे वर्तमान में की जाने वाली गतिविधि की विशेषताओं से संबंधित होता है। तो, गतिविधि के लक्ष्यों के आधार पर, स्मृति को विभाजित किया गया है अनैच्छिक और मनमाना. संस्मरण और पुनरुत्पादन, जिसमें किसी चीज़ को याद करने या याद करने का कोई विशेष उद्देश्य नहीं होता है, अनैच्छिक स्मृति कहलाती है, ऐसे मामलों में जहां यह एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है, वे मनमानी स्मृति की बात करते हैं। बाद के मामले में, स्मरण और पुनरुत्पादन की प्रक्रियाएँ विशेष स्मरणीय क्रियाओं के रूप में कार्य करती हैं।

इसी समय, अनैच्छिक और स्वैच्छिक स्मृति स्मृति के विकास में दो क्रमिक चरणों का प्रतिनिधित्व करती है। अनुभव से हर कोई जानता है कि हमारे जीवन में अनैच्छिक स्मृति का कितना बड़ा स्थान है, जिसके आधार पर, विशेष स्मरणीय इरादों और प्रयासों के बिना, हमारे अनुभव का मुख्य भाग, मात्रा और महत्वपूर्ण महत्व दोनों में बनता है। हालाँकि, मानव गतिविधि में, किसी की स्मृति को प्रबंधित करना अक्सर आवश्यक हो जाता है। इन परिस्थितियों में, मनमानी स्मृति एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, जो जानबूझकर याद रखना या याद रखना संभव बनाती है कि क्या आवश्यक है।

आत्म धारणा- यह आत्म-ज्ञान के परिणामस्वरूप किसी व्यक्ति को अपनी आंतरिक दुनिया में उन्मुख करने और अन्य लोगों के साथ खुद की तुलना करने की प्रक्रिया है, यह स्वयं (प्रतिबिंब), उसके व्यवहार, विचारों, भावनाओं के व्यक्ति के दिमाग में एक प्रतिबिंब है . अर्थात्, आत्म-धारणा सोच, स्मृति, ध्यान, प्रेरणा से जुड़ी होती है और इसका एक निश्चित भावनात्मक और स्नेहपूर्ण रंग होता है।

उपभोक्ता आमतौर पर उन वस्तुओं और सेवाओं को चुनते हैं जो उनकी आत्म-छवि से मेल खाती हैं और जो नहीं मेल खाती हैं उन्हें अस्वीकार कर देते हैं। विपणक को एक ब्रांड छवि विकसित करने की आवश्यकता है जो लक्षित दर्शकों की आत्म-छवि से मेल खाती हो।

किसी व्यक्ति की वास्तविक आत्म-धारणा (स्वयं के बारे में उसका दृष्टिकोण) हमेशा स्वयं के आदर्श विचार (वह स्वयं को कैसे देखना चाहता है) और उसके बारे में दूसरों के विचार (क्या,) से मेल नहीं खाता है उसके दृष्टिकोण से, दूसरे उसके बारे में सोचते हैं)। इस मामले में, उपभोक्ता मनोविज्ञान की दो अवधारणाएँ महत्वपूर्ण हैं।

पहला धारणा के बारे में है। वास्तविक मैं जो व्यक्ति के विश्वदृष्टिकोण, उसके आत्मसम्मान और स्वयं की छवि से निर्धारित होता है।

दूसरे के बारे में है उत्तम प्रदर्शन एक व्यक्ति अपने बारे में, अर्थात् वह छवि जिससे कोई व्यक्ति मेल खाना चाहेगा।

सामाजिक आत्म-धारणा किसी व्यक्ति की - वह छवि जो वह अपने आस-पास के लोगों की नज़रों में रखना चाहता है।